ΕΡΓΑΣΙΑ Β5 Φεμινισμός. Φυλετική ανισότητα αγώνες και καταδίωξη κοινωνικής θέσης και δικαιωμάτων της γυναίκας

Σχετικά έγγραφα
Συνέδριο για την Ισότητα. Γλωσσάριο

PROJECT Β'Τετραμήνου Η οικογένεια στο χθες και στο σήμερα

ΣΎΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΊΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΏΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΌΛΗΨΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΈΜΗΣΗ ΤΗΣ ΒΊΑΣ ΚΑΤΆ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΏΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝΔΟΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΉΣ ΒΊΑΣ

Βία κατά των γυναικών: Ένα διαχρονικό πρόβλημα, πολλές όψεις

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική

ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ, ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΟΥΣ

Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία.

Θέμα του project: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΥΣΗ!

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

4. Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ

Ισότητα των Φύλων Αλληλεγγύη Δράση. Οι εργασίες του GUE/NGL στην Επιτροπή Δικαιωμάτων των Γυναικών και Ισότητας των Φύλων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου

Εκστρατεία ευαισθητοποίησης στην Ελλάδα

Γ1 ΓΛΑΡΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΜΑΡΙΑ ΚΑΜΠΟΥΡΑΚΗ Φ. ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΤΑΞΗ-ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΜΕΛEIA ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ

Μάθημα: «Οικογένεια και οικογενειακή πολιτική», Κωδικός: , Εαρινό Εξάμηνο 2017, Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής, Πάντειο Πανεπιστήμιο

στήριξε το «φύλο» σου!

Ιανουαριος Κωνσταντίνα Μοσχοτά. Αντιπρόεδρος Καταφυγίου Γυναίκας

Θέμα: Η θέση της γυναίκας

Πανευρωπαϊκή έρευνα. ΣΗΜΕΙΩΜΑ / 5 Μαρτίου 2014 Βία κατά των γυναικών

Η ισότητα των φύλων, η έμφυλη βία. και τα κοινωνικά στερεότυπα

Θέμα: Το αίτημα των γυναικείων δικαιωμάτων στο κίνημα κατά της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης

ΔΕΙΚΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΠΡΑΞΕΙΣ ΣΥΝΤΡΟΦΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΒΙΑΣΜΟΥ

Η θέ ση της γυναί κας στην αρχαί α Αθη να καί στην αρχαί α Σπα ρτη.

ΣΧΕΔΙΟ ΕΚΘΕΣΗΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL 2012/0000(INI)

Αιτιολογική έκθεση στο σχέδιο νόμου του Υπουργείου Εσωτερικών. «Προώθηση της ουσιαστικής ισότητας των φύλων και καταπολέμηση της έμφυλης βίας»

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ

Τσώτα Ελένη και Στρατηγοπούλου Δήμητρα

Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων

1. ΠΡΟΛΟΓΟΣ 3 2. ΜΕ ΟΡΑΜΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΣΥΜΠΕΡΙΛΗΨΗΣ 6

Ογάµοςκαιηθέσητηςγυναίκας στηναρχαίααθήνα

Η θέση της γυναίκας χθες και σήμερα

25 Νοέμβρη: Παγκόσμια ημέρα κατά της βίας κατά των γυναικών

Ποιο άτομο θεωρείται παιδί;

Ο άνθρωπος έχει απόλυτη ανάγκη από μια ενδυμασία Κι του χρειάζεται ιστορία σα ντουλάπα για τα κοστούμια του. Michel Foucault

ZA5776. Flash Eurobarometer 341 (Gender Inequalities in the European Union) Country Questionnaire Cyprus

Φεμινισμός, στοιχείο ταυτότητας της Αριστεράς

ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΝ ΙΑΤΡΟΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΕΙΡΑΙΑ 01/ /2016

ΕΚΤΑΣΗ, ΣΥΧΝΟΤΗΤΑ, ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝΔΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

«Γυναίκες Αρχιτεκτόνισσες / Πολιτικοί Μηχανικοί: Οι επιπτώσεις της οικονοµικής κρίσης στην εξισορρόπηση επαγγελµατικής και οικογενειακής ζωής»

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα

ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ. Οδυσσέας Περαντζάκης

ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ KOINΩΝΙA ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ 3 Ο ΓΕΛ ΑΡΓΟΥΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΩΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ / ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗΣ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΝΟΗΤΙΚΗ ΑΝΑΠΗΡΙΑ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Οι μορφές της σύγ ύ χρ χ ονη ν ς η ς ο ικ ι ο κ γένε έν ι ε α ι ς

Έμφυλες ταυτότητες v Στερεότυπα:

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ

4. Είστε Παντρεμένη; Ναι Όχι. 5. Έχετε παιδιά; Ναι Όχι

Πρόκειται για μια καλαίσθητη έκδοση

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. μέρος Πρώτο ο ρολοσ ΤοΥ ελληνα ανδρα μεσα στουσ αιωνεσ. κεφάλαιο 1. οι συνθηκεσ Τησ ανδρικησ απουσιασ... 39

Συντοµογραφίες 11 Πρόλογος 13 Εισαγωγή 15

Σχολικός Εκφοβισμός και Ψυχολογία

ΔΙΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ

ZA5776. Flash Eurobarometer 341 (Gender Inequalities in the European Union) Country Questionnaire Greece

Οικογένεια και Οικογενειακή Πολιτική»

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Σελ. Νέστορα Κουράκη, Καθηγητή Εγκληματολογίας, Τμήμα Νομικής Πανεπιστημίου Αθηνών: Προλεγόμενα 15

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου

Κεφάλαιο 1: Γάμος Οικογένεια. Οικογενειακή Αγωγή I Καζέλα Αργυρώ

Οδηγίες για την υλοποίηση εργασίας. Δημήτρης Παρσάνογλου

Η Γυναίκα στην Αρχαία Αθήνα. Χουτουρίδου Κλαούντια, καθ. κλ. ΠΕ07

Ισότητα των Φύλων και Εκπαίδευση

Οικονομική κρίση: Aλλαγές στην οικογένεια και στην αγορά εργασίας στην Ελλάδα. Λάουρα Μαράτου-Αλιπράντη

Eρευνητική εργασια Β τετράμηνο Από τους μαθητες: Υπεύθυνη καθηγήτρια: Περιεχόμενα:

Πένυ Παπαδάκη: «Οι άνθρωποι που αγαπούν το βιβλίο δεν επηρεάζονται από την κρίση» ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΑΝΘΟΣ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

Μαίρη Κουτσελίνη Τµήµα Επιστηµών τη Αγωγή ιευθύντρια τη Έδρα ΟΥΝEΣΚO Για την Ισότητα και Ενδυνάµωση των Φύλων

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 07/06/2003. Φεµινίστρια, αλλά όχι µε «ανδρική ζωή»

Παρακάτω ακολουθεί άρθρο σχετικό με την έρευνα και τα αποτέλεσμα.

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΕΣ EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL. Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο 2016/0062(NLE) Σχέδιο γνωμοδότησης Jiří Maštálka (PE601.

ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΕΚΕΧΕΙΡΙΑ ΟΝΟΜΑ : ΚΑΡΕΓΛΗΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΜΗΜΑ : Α2 ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ : ΦΟΡΤΣΕΡΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ

38η ιδακτική Ενότητα ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΣΧΕΣΕΙΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ. Παρατηρήσεις, Σχόλια, Επεξηγήσεις

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΦΤΩΧΕΙΑ

Το σώμα πολιτικοποιείται: Η γυναικεία «διακριτότητα» στο πάρκο Gezi

Πρόταση ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΒΙΑΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΑΠΟ ΤΟ "ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΓΥΝΑΙΚΑΣ" ΤΟ 2011

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

Κείμενο-παρουσίαση της Φιλόλογου του Γυμνασίου Καλυβίων κ. Σωτηρίας Κοκορέα.

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝ/ΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ. ΕΡΓΑΣΙΑ 5 η :

Ερευνώντας τη πλευρά της Ζήτησης σχετικά με την Εμπορία. Τζόζη Χριστοδούλου, Μεσογειακό Ινστιτούτο Μελετών Κοινωνικού Φύλου

Πολιτικές ισότητας των φύλων στην Ευρώπη Θέσεις υποψηφίων ευρωβουλευτών

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ

Η Λειτουργία της Γραμμής SOS 15900

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΙΟΥΝΙΟΣ Ονοματεπώνυμο:. Α.Μ.: /..

<<Γυναίκες στην ρομαντική εποχή της λογοτεχνίας>>

Τίτλος Αντιλήψεις για το γάμο, οικογενειακές αξίες και ικανοποίηση από την οικογένεια: Μια εμπειρική μελέτη

ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ. Βρυξέλλες, 8 Ιανουαρίου /14 SPORT 30 SOC 337 EDUC 138 AUDIO 32 FREMP 80

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ.

Προεδρικές Εκλογές Σημείωμα Μεσογειακού Ινστιτούτο Μελετών Κοινωνικού Φύλου

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ

ΟΜΑ Α 4. Eργασία για την Marie Curie «Συμπεράσματα ερωτηματολογίων»

Εισαγωγή στην κοινωνική έρευνα. Earl Babbie. Κεφάλαιο 2. Έρευνα και θεωρία 2-1

Transcript:

ΕΡΓΑΣΙΑ Β5 Φεμινισμός Φυλετική ανισότητα αγώνες και καταδίωξη κοινωνικής θέσης και δικαιωμάτων της γυναίκας

ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ Ο Φεμινισμός είναι μια συλλογή κοινωνικών θεωριών που εστιάζεται στον περιορισμό ή την εξάλειψη της φυλετικής ανισότητας και στην προώθηση των δικαιωμάτων, των συμφερόντων και των ζητημάτων των γυναικών στην κοινωνία. Υπάρχουν διάφορες μορφές φεμινισμού. Για παράδειγμα ο ψυχαναλυτικός φεμινισμός, ο οποίος υποστηρίζει πως το φύλο δεν είναι βιολογικό αλλά βασίζεται στην ψυχο-σεξουαλική ανάπτυξη του ατόμου. Οι ψυχαναλυτικοί φεμινιστές πιστεύουν πως η ανισότητα των φύλων πηγάζει από τις εμπειρίες της πρώιμης παιδικής ηλικίας που οδηγούν τους άντρες στην ιδεολογία πως αυτοί είναι αρσενικοί, ενώ οι γυναίκες πιστεύουν πως οι ίδιες είναι θηλυκές

Ας κάνουμε όμως μια ιστορική αναδρομή. Ο φεμινισμός προϋπήρχε ως φαινόμενο από τα αρχαία χρόνια δηλαδή δεν θεωρείται πρωτόγνωρο φαινόμενο. Η επόμενη ομάδα θα αναλύσει την θέση της γυναίκας στην αρχαία Ελλάδα

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Η θέση της ήταν κατώτερη μέσα στην οικογένεια και κάτω από την εξουσία του άντρα ή του πρωτοτόκου γιου μετά το θάνατο του συζύγου, ή κάποιου αλλού από τους συγγενείς, αδερφοσύνη θείους. Στην αρχαία Ελλάδα,ιδιαίτερα στην Αττική, προορισμός της γυναίκας ήταν η γέννηση παιδιών για την εξασφάλιση διαδοχής στην πατρική κυριαρχία. Οι γυναίκες είχαν την ευθύνη του σπιτιού,που οι πλούσιες γυναίκες ήταν η επίβλεψη των σκλάβων

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗ ΣΠΑΡΤΗ Τα πράγματα βέβαια ήταν διαφορετικά στην Σπάρτη οπού ο στρατιωτικός χαρακτήρας και το καθεστώς κοινοκτημοσύνης επηρέασαν τη θέση της γυναίκας που αν και κατώτερη, από τον άνδρα κυκλοφορεί άνετα στην πόλη, διαχειρίζεται την περιουσία και τα εισοδήματα της οικογένειας,καθώς ο άντρας έπρεπε να ασχολείται με τις στρατιωτικές του απασχολήσεις.

ΕΤΑΙΡΕΣ Αλλά υπήρχαν και άλλες θέσεις στην κοινωνία που καταλάμβαναν κάποιες γυναίκες,όπως ο ρόλος της εταίρας. Για να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή, θα πρέπει να διασαφηνίσουμε το εξής απλό: η δόξα που κέρδισε ο θεσμός της εταίρας με το πέρασμα των αιώνων οφείλεται, αποκλειστικά και μόνο, σε εκείνες τις λίγες που απέκτησαν φήμη και πλούτο, εκπέμποντας μια εκτυφλωτική λάμψη με την απατηλή εικόνα των ωραίων, μορφωμένων και εξευγενισμένων γυναικών, που επιδεικνύοντας το πνεύμα τους εντυπωσίαζαν τους συνδαιτυμόνες τους.

ΙΕΡΕΙΕΣ Μια ακόμη κατηγορία γυναικών που είχαν ιδιαίτερη θέση στην αρχαία Ελλάδα ήταν οι ιέρειες. Ιέρειες καλούνταν στην αρχαιότητα οι αφοσιωμένοι στην διακονία των ναών και την τέλεση την αυτών ιερουργιών. Στην αρχαία Ελλάδα φορούσαν μακρύ χιτώνα με στενές μακρές χειρίδες και κρατούσαν μαχαίρι που χρησίμευε στις θυσίες.

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ (ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ)

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΚΙΝΑ Οι γυναίκες στην Αρχαία Κίνα θεωρήθηκαν κατώτερες και είχαν αυστηρότερο νομικό καθεστώς με βάση το Κομφούκιου νόμο. Στην Αυτοκρατορική Κίνα, τα Τρία Τάγματα υπέβαλαν τις κόρες να υπακούν τους πατέρες τους, τις γυναίκες να υπακούν τους συζύγους και τις χήρες να υπακούσουν τους γιους τους.

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ Σε αντίθεση με την θέση της γυναίκας σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς, η γυναίκα από την Αίγυπτο φαίνεται ότι είχε τα ίδια νομικά και οικονομικά δικαιώματα με τον άνδρα, τουλάχιστον στη θεωρία. Αυτό το σκεπτικό φαίνεται στην αιγυπτιακή τέχνη και στις ιστορικές περιγραφές. Είχε ιδιωτική περιουσία, είχε ελεύθερη βούληση και μπορούσε να πάρει διαζύγιο. Η διαφορά δικαιωμάτων μεταξύ γυναίκας-σκλάβας ήταν παρόμοια με την διαφορά άντρα και άντρα-σκλάβου.

ΑΡΧΑΙΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ MAYAS: 1.Οι μητέρες έπαιζαν ουσιαστικό ρόλο στην ανατροφή των παιδιών 2. Ασχολούνταν με οικιακές εργασίες 3.Συμμετείχαν στην πολιτική και την θρησκεία. 4.Ύφαιναν τα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα

INCAS Οι γυναικείοι ρόλοι ήταν συμπληρωματικοί των αντρικών Οι γυναίκες ασχολούνταν με αγροτικές εργασίες Τις οικιακές εργασίες. Με την ανατροφή των παιδιών.

ΑΖΤΕΚΟΙ Πατριαρχική κοινωνία. Ελάχιστες πιθανότητες συμμετοχής σε θρησκευτικές και κυβερνητικές δραστηριότητες. Εκπαίδευση από τα τέσσερα έως και τα δώδεκα στις οικιακές εργασίες- για να γίνουν άξιες μητέρες. Στο εργατικό δυναμικό εργάζονταν ως έμποροι,γραμματείς,παραγωγοί κουρτινών, θεραπευτές και μαίες.

ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ 2017-18

Η ΠΡΩΤΗ ΣΟΥΦΡΑΖΕΤΑ Οι απαρχές του κινήματος του φεμινισμού τοποθετούνται ιστορικά την περίοδο της Γαλλικής Επανάστασης. Η πρώτη σουφραζέτα στον κόσμο ακουγε στο όνομα Μαρία - Ολυμπία Γκουζ, ήταν συγγραφέας και κοινωνική μεταρρυθμίστρια, και συνέταξε την περίφημη «Δήλωση των δικαιωμάτων της γυναικός και της πολίτιδος» ως απάντηση στην αντίστοιχη δήλωση που αφορούσε μόνο στους άντρες. Η Γκουζ καρατομήθηκε με διαταγή του Ροβεσπιέρου το 1773, παραλύοντας κάθε φεμινιστική κίνηση.

TΟ ΠΡΩΤΟ KYMA Το Μάιο του 1912, οι σουφραζέτες βγήκαν στους αμερικάνικους δρόμους σέρνοντας τα λευκά δαντελωτά τους φορέματα και τα καροτσάκια με τα μωρά τους, επισφραγίζοντας το Πρώτο Κύμα Φεμινισμού και δημοσιοποιώντας το σκοπό τους: οι γυναίκες δε θα πρέπει να περιορίζονται στο σπίτι.

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΥΜΑ Το Δεύτερο Κύμα ασχολείται με θέματα ισότητας (οι άντρες εξακολουθούν να πληρώνονται περισσότερο και να παίρνουν ευκολότερα προαγωγές και υψηλόβαθμες θέσεις εργασίας), ενώ επίσης επικεντρώνεται σε θέματα σεξουαλικότητας, στη μάχη κατά της βίας των γυναικών, στους νόμους περί βιασμού ή περί έκτρωσης, στα καταφύγια κακοποιημένων γυναικών, καθώς και στις αλλαγές των νόμων διαζυγίου και επιμέλειας των παιδιών.

ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΚΥΜΑ Στο Τρίτο Κύμα περιλαμβάνονται η ομοφυλόφιλη θεωρία, η συνειδησιακή αφύπνιση των έγχρωμων γυναικών, η κριτική θεωρία, ο διεθνισμός αλλά και η ανατροπή μιας αντιληπτής καταπίεσης από την πατριαρχία.

ΘΕΜΑΤΑ ΑΝΤΙΚΡΟΥΟΜΕΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΦΕΜΙΝΙΣΜΟ Από τη δεκαετία του 1980 φεμινίστριες υποστηρίζουν ότι το κίνημα πρέπει να αντιμετωπίσει παγκόσμια προβλήματα (όπως ο βιασμός, η αιμομιξία, και η πορνεία) και πολιτισμικά θέματα (όπως ο ακρωτηριασμός των γεννητικών οργάνων των γυναικών σε ορισμένες περιοχές της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής, πρακτικές που εμποδίζουν την προώθηση των γυναικών στις ανεπτυγμένες οικονομίες).

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΕΣ ΤΟΥ 20 ΟΥ ΑΙΩΝΑ Marie Curie: Γέννηση 7 Νοεμβρίου 1867-Απεβίωσε: 4 Ιουλίου 1934 Simone de Beauvoir: Γέννηση: 9 Ιανουαρίου 1908-Απεβίωσε: 14 Απριλίου 1986

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΕΣ ΤΟΥ 21 ΟΥ ΑΙΩΝΑ Chimaamanda Ngozi Adichie: Γέννηση: 15 Σεπτεμβρίου 1977 Malala Yousafzai: Γέννηση: 12 Ιουλίου 1997

Σφήκα Δήμητρα Σταυρουλάκη Ολυμπία-Μαρία Χαρακίδα Όλγα Χωραφά Θεοδώρα Σκαλιώτη Σαββούλα

ΓΥΝΑΙΚΕΣ VS ΑΝΔΡΕΣ Ανισότητες.. Κατά των γυναικών Κατά των ανδρών

ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ 1 στις 5 γυναίκες έχει πέσει θύμα βιασμού ή απόπειρας βιασμού. 40% με 50% των γυναικών της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχει αναφέρει κάποια μορφή σεξουαλικής παρενόχλησης στο χώρο εργασίας από το αντίθετο φύλο. 500.000 με 2.000.000 άνθρωποι στον κόσμο, κυρίως γυναίκες και παιδιά, εκτιμάται ότι διακινούνται παράνομα κάθε χρόνο με σκοπό τη σεξουαλική εκμετάλλευση και την εξαναγκαστική εργασία. Υπάρχει βία και μέσα στην οικογένεια.(σωματικκή,ψυχολογική,σεξουαλική)

ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ Χιλιάδες άνδρες έχουν καταγγείλει ότι είχαν δεχτεί σωματική βία από τις συντρόφους τους αλλά δεν το είχαν αναφέρει πουθενά, για να μην γελοιοποιηθούν. Το 12,4% των ανδρών έχει δεχτεί φυσική βία από την επίσημη ή πρώην σύζυγο, ενώ το 4,6% ότι έχει πέσει θύμα από μπουνιές, δαγκώματα, χρήση μαχαιριού ή όπλου. Το ανησυχητικό είναι ότι η χρήση βίας εκ μέρους των γυναικών σχεδόν διπλασιάζεται κάθε δεκαετία. Ανέφεραν ότι είχαν πέσει θύματα φυσικής βίας χωρίς οι ίδιοι να έχουν πρώτοι επιτεθεί. Στην ελληνική έρευνα το 12,7% των ανδρών αναγκάστηκε να καταφύγει σε νοσοκομείο, ενώ το 23% των γυναικών ανέφερε ότι σκοπός της επίθεσης,ήταν ο σοβαρός τραυματισμός του άντρα. Από τους παντρεμένους άνδρες που εξετάστηκαν το 76,8% δηλώνει ότι ψυχολογική βία δέχτηκε και από τη μητέρα, τον πατέρα ή άλλο μέλος της οικογένειας της συζύγου, ενώ συμφωνεί με αυτό το 57% των γυναικών.