Συνεχής καλλιέργεια (permaculture): Ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη πίστη (Ι.Μ. Γλυφάδας)

Σχετικά έγγραφα
''Ανορθόδοξες'' θεραπευτικές μέθοδοι

Ανορθόδοξες «Θεραπείες» της Νέας Εποχής (Πρωτ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος Δρ. Θ.)

ΦΩΤΟΡΥΠΑΝΣΗ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. Πολυχρόνης Καραγκιοζίδης Σχολικός Σύμβουλος φυσικών επιστημών Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης

ΣΧΕΔΙΟ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ«ΣΩΜΑ & ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ» ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ

Δακτυλιομαντεία. Συντάχθηκε απο τον/την Νεφέλη

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗ. Στο πρόγραμμα συμμετείχαν 19 μαθητές της Β τάξης

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΙΘ' ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΕΩΣ ΕΝΤΕΤΑΛΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ ΔΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Εισαγωγή Μεθοδολογία της Έρευνας ΕΙΚΟΝΑ 1-1 Μεθοδολογία της έρευνας.

Η εκπαίδευση για το περιβάλλον και την αειφορία (ΕΠΑ):

Εναλλακτικές 'θεραπείες': Επιστήμη ή Μεσαίωνας; (Ιερά Μητρόπολις Γλυφάδος)

Βιολογική καλλιέργεια και διατροφή Γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥΛΙΑ ΑΡΓΥΡΩΣ ΤΑΞΗ Α4 ΘΕΜΑ:ΦΥΤΙΚΑ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ ΣΧΟΛ.ΕΤΟΣ:


Σπίτι μας είναι η γη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ Α ΕΞΑΜΗΝΟ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

Ανάλυση Πολιτικού Λόγου

Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ

Τα προγράμματα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης της Δ.Ε. Β Αθήνας, με θέμα το σχολικό κήπο Πετρίδου Βαρβάρα,

ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ & ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ

Κατηγορία Κωδ. Βιβλίου Τίτλος βιβλίου Σελ. Τιμή σε ευρώ ΓΙΑ ΝΕΟΥΣ ΒΙΝΤΕΟ ΚΛΙΠ: Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΥ... ΒΛΕΠΕΤΑΙ;

Σαηεντολογια. PER-ARNE BERGLIE Καθηγητης, Ιστορια της Θρησκειας Πανεπιστημιο της Στοκχολμης Στοκχολμη, Σουηδια

COMPETENCIES για την ΕΑΑ και ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΩΝ ΕΡΓΑΛΕΙΩΝ. Δρ. Αραβέλλα Ζαχαρίου. Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Πεδουλά, 4-5 Φεβρουαρίου 2012

Αειφόρα σχολεία και προαγωγή της Υγείας

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΕΠΙΚΡΑΤΕΣΤΕΡΑ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΡΕΥΜΑΤΑ

Νεοελληνική Γλώσσα Γ Λυκείου

Ομιλία Δρ Εύης Σαχίνη, Διευθύντριας Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης στη Δημόσια Παρουσίαση Ψηφιακού Αποθετηρίου Ιδρύματος Κ. Σημίτη, ΕΙΕ, 6 Μαΐου 2015

Σε μια εποχή που όλα αλλάζουν, διαφοροποιούνται, αλλοιώνονται μέσα στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης, όπου οι τοπικές κοινωνίες τείνουν να χάσουν τα

Μορφές ανάπτυξης και προώθησης του οικοτουρισμού στην Ελλάδα του σήμερα.

Είναι σχεδόν βέβαιο, είτε να γνωρίζετε κάποιον που πάσχει από μια τέτοια ασθένεια είτε να έχετε μια εσείς οι ίδιοι.

Ιστορία της Ιστοριογραφίας

Σεμινάριο στην Πύλο με θέμα: «ΑΕΙΦΟΡΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ»

Σήμερα επηρεάζει έντονα Κίνα, Ιαπωνία, ανατολική και νοτιοανατολική Ασία.

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ

Επιτροπή Περιβάλλοντος, Δημόσιας Υγείας και Ασφάλειας των Τροφίμων ΣΧΕΔΙΟ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗΣ. Συντάκτρια γνωμοδότησης (*): Kartika Tamara Liotard

Η Καλλιτεχνική Αγωγή στην Εκπαίδευση Ιστορική διαδρομή

Η οικολογική ηθική ως μέρος της απελευθερωτικής ηθικής και το ζήτημα της θεμελίωσης. Η συμβολή ορισμένων Ελλήνων: Καστοριάδης, Τερζάκης, Φωτόπουλος.

Στόχοι και Δείκτες Επιτυχίας για την Ενότητα «Όχι στην κακή υγεία»

Αλεξ. Α. Καράµπελας ρ. Πυρηνικός Μηχανολόγος Μηχανικός Πρόεδρος της Ενωσης Βιοκαλλιεργητών Ηλείας 2007 Πρόεδρος της Ενωσης Βιοκαλλιεργητών Ηλείας «Η

Επιμορφωτικό Σεμινάριο/Εργαστήριο Διατροφικής Αγωγής (Focus on Food) για τις δασκάλες Οικιακής Οικονομίας στην Κύπρο

Εισαγωγή. Από την αρχαιότητα οι άνθρωποι επιθυμούσαν να γνωρίσουν το μέλλον και η ανάγκη αυτή ήταν άμεσα συνδεδεμένη με την καθημερινότητά τους.

Tαντρα Γιόγκα Εξέλιξη μέσα από την έκσταση. Το σεμινάριο, απευθύνεται τόσο σε ζευγάρια, όσο και σε singles. Θα προφέρει:

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

Κοινωνιο-γνωστικές παράμετροι της σχολικής ζωής

Κοινοτική Αγροοικονομία Φρέσκια, τοπική, οργανική, εποχιακή και πλήρης τροφή. Χρήστος Βασιλικιώτης

1. Γένεση, καταβολές καιεξέλιξητηςπε

Αειφόρο σχολείο. Το αειφόρο σχολείο αποτελεί το σχολείο εκείνο που θα συμβάλει στην ανάπτυξη στην προοπτική της αειφορίας.

Εισαγωγή. ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Κουλτούρα και Διδασκαλία

Οι Μητροπολίτες «Σωφέρ»- Ποιοί χρησιμοποιούν παλαιά αυτοκίνητα;

Τσικολάτας Α. (2018). Η Επικαιρότητα και η Αναγκαιότητα του θρησκευτικού μαθήματος

H ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ Γεωργία είναι το σύνολο των δραστηριοτήτων που σχετίζονται µε την καλλιέργεια του εδάφους της γης µε σκοπό την παραγωγή φυτ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2 ου ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ

ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ - ΟΔΗΓΙΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

Δρ. Χ ρ υ σ ο ύ λ α Π α π α ϊ ω ά ν ν ο υ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ

Κατηγορία Κωδ. Βιβλίου Τίτλος βιβλίου Τιμή σε ευρώ ΓΙΑ ΝΕΟΥΣ ΒΙΝΤΕΟ ΚΛΙΠ: Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΥ... ΒΛΕΠΕΤΑΙ; 2.00

ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΓΟΡΑ ΑΡΩΜΑΤΙΚΩΝ & ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ ΦΥΤΩΝ Ο ρόλος των αρωματικών και φαρμακευτικών φυτών στην οικονομική ανάπτυξη του Ν.

ΓΙΑΤΙ Η ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ & O ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΠΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΕΙ ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ;

ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΗΣ. Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

econtentplus programme Χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση Δρ. Δημήτριος Αντωνόπουλος Φυτπροστασία στη Βιολογική Γεωργία

Βιολογική Γεωργία Ιστορική Ανασκόπηση & Νομικό Πλαίσιο Φορείς

Η γεωργία αποτελεί ζωτικής σημασίας τομέας για την οικονομία της ΕΕ, κατατάσσοντας την σε ένα από τους μεγαλύτερους παραγωγούς τροφίμων στον

Αγιουρβέδα. Αγιουρβέδα. Συμβουλές και μυστικά

Την Παρασκευή 24 Οκτωβρίου 2014, στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας πρόληψης κατά της παχυσαρκίας, πραγματοποιήθηκαν στο σχολείο μας, έπειτα από

Τα αιθέρια έλαια, η ιστορία τους και ποιες αλλαγές έχουμε στον τρόπο παρασκευής και χρήσης τους στο χώρο της υγείας

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2019 A ΦΑΣΗ

Τι τρώμε ; Τα τρελά κολοκυθάκια. Βουκάι Αντελίνα Δοβλιατίδου Άννα Λαδοπούλου Σοφία Ξανθοπούλου Άννα Παπαδοπούλου Αναστασία

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑΣ Με τη χρηματοδότηση του Υπουργείου Υγείας. Πρόγραμμα εξειδίκευσης στο πεδίο των εξαρτήσεων

Date : Οκτωβρίου 26, Θεσσαλονίκη 30 Ιουλίου Εξοχότατη κυρία Υπουργέ του ΥΠΕΠΘ,

ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ ΒΟΤΑΝΑ ΚΑΙ ΑΡΩΜΑΤΙΚΑ ΦΥΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Εξέλιξη των ιδεών στις Φυσικές Επιστήμες

Σχολικός κήπος Πρακτικές βιολογικής γεωργίας

Θεματική Εβδομάδα «Σώμα και Ταυτότητα»

Δίκαιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ι

Διδακτικές τεχνικές αποσαφήνισης αξιών. Κ.Ταμουτσέλη 2008

e-learning στην Αρχαιοαστρονομία (Επίδραση αστρονομίας στους πολιτισμούς και Εκμάθηση ψηφιακών τεχνικών)

Η ιστορία της αστρολογίας ανάγεται στη 2η χιλιετία π.χ.

aγρoterra #14 Αγροτικές εξαγωγές Τα προϊόντα-πρωταγωνιστές τού αύριο Πλήρης οδηγός για την αλόη και η ελληνική εμπειρία 14/09/2013

12 Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ στην εκπαιδευση

Σχεδιασμός Οπτικής Ταυτότητας και Συσκευασιών Προϊόντων Ελληνικού Goji Berry. Αθανάσιος Μανάβης Νικόλαος Ευκολίδης Δρ Παναγιώτης Κυράτσης

Ο Πλίνιος μάλιστα γράφει ότι η Κρήτη ήταν η πατρίδα δύο δένδρων με μεγάλη ιατρική χρησιμότητα του κρητικού πεύκου και του κρητικού κυπαρισσιού, από

Ένας σχολικός βιολογικός κήπος ανάμεσα στη σχολική καινοτομία και στις ανοιχτές ψηφιακές πηγές

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΑ.Λ. Α ΟΜΑΔΑΣ (ΗΜΕΡΗΣΙΑ) ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014

14 Δυσκολίες μάθησης για την ανάπτυξη των παιδιών, αλλά και της εκπαιδευτικής πραγματικότητας. Έχουν προταθεί διάφορες θεωρίες και αιτιολογίες για τις

Σχεδιασμός Οπτικής Ταυτότητας και Συσκευασιών. Αθανάσιος Μανάβης Νικόλαος Ευκολίδης Δρ Παναγιώτης Κυράτσης

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΞΑΜΗΝΟ: Δ / Ακ. Έτος ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ & ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Ηβιολογικήγεωργίαστη Μεσόγειο. Χαρίκλεια Μινώτου Πρόεδρος AgriBioMediterraneo,IFOAM

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΝ ΡΑ (ΣΕΛ. 3) 2. ΠΟΣΟΙ ΤΥΠΟΙ ΤΟΥΝ ΡΑΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ 3. ΖΩΑ ΚΑΙ ΦΥΤΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ 4. ΜΕΙΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ (ΣΕΛ.

Μεθοδολογία Εκπαιδευτικής Ερευνας στη ΜΕ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

«ΣΤΕΒΙΑ» Μάθημα: Τεχνολογία και Ποιοτικός Έλεγχος Πρόσθετων & Γλυκαντικών Υλών. Επιβλέπων καθηγητής: Πρόδρομος Σκενδερίδης

Τους Μύθους αν ξυπνήσεις... θησαυρούς θα ανακαλύψεις

ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑς ΤΟΥς ΕΦΗΒΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ: ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Κουσερή Γεωργία

Η ιστορία του φωτός σαν παραμύθι

ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΤΡΟΦΙΜΑ βιολογικά τρόφιμα Ως προς τη θρεπτική αξία των τροφίμων

Στόχος του Τμήματος: Οικονομικής & Περιφερειακής Ανάπτυξης (152)

Αναπτύσσοντας δεξιότητες επικοινωνίας, συνεργασίας και ενσυναίσθησης μεταξύ μαθητών, εκπαιδευτικών και γονέων

ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ

Transcript:

Συνεχής καλλιέργεια (permaculture): Ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη πίστη (Ι.Μ. Γλυφάδας) Date : Φεβρουαρίου 24, 2015 1. Τι είναι η permaculture H permaculture, γνωστή και ως συνεχής/μόνιμη/διαρκής καλλιέργεια ή αεικαλλιέργεια, είναι μια «ολιστική προσέγγιση» παραγωγής τροφής, χρήσης της γης και σχεδιασμού κοινοτήτων, η οποία δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1970 από δύο Αυστραλούς οικολόγους, τον Bill Mollison και τον David Holmgren. «Παρότι ο όρος Συνεχής Καλλιέργεια (permaculture) πρωτοεμφανίστηκε ως διαρκής γεωργία (permanent agriculture), οι αρχές πάνω στις οποίες βασίζεται μπορούν να εφαρμοστούν στην οποιαδήποτε ανθρώπινη ενέργεια με αποτέλεσμα η Συνεχής Καλλιέργεια να θεωρείται πλέον σαν η Συνεχής Κουλτούρα (permanent culture)».[1] Έτσι, η συνεχής καλλιέργεια είναι κυρίως μια φιλοσοφία που επεκτείνεται σε όλους τους τομείς της ζωής, ή με τα λόγια των δασκάλων της, είναι μια «επανάσταση μεταμφιεσμένη σε κηπουρική»[2]. Κατά άλλους, η «permaculture αποτελεί μια γεωκεντρική έκφραση της πνευματικής πρακτικής της γιόγκα»[3], είναι μια «φιλοσοφία που λαβαίνει έμπνευση από το Αϊκίντο»[4], «ένα παγκόσμιο κίνημα που στοχεύει στην πνευματική ευημερία». «Η permaculture είναι κάτι περισσότερο από καλλιέργεια και συγκομιδή τροφών. Πρόκειται για τη θεραπεία ενός ταραγμένου πλανήτη και αυτό σημαίνει την αλλαγή των αντιλήψεων για τη φύση και τη σχέση μας με αυτήν. Η γιόγκα, το τάι τσι και η βαθιά οικολογία[5] είναι μέρος του προγράμματος σπουδών της συνεχούς καλλιέργειας Οι μαθητές και οι δάσκαλοι δοκιμάζουν ένα νέο μονοπάτι»[6], το οποίο οδηγεί σε «μυστικιστικές διαδικασίες»[7]. 2. Το αποκρυφιστικό υπόβαθρο της permaculture H συνεχής καλλιέργεια, σύμφωνα με τους δασκάλους της, καλύπτει μεταξύ άλλων και τη «βαθιά οικολογία, τη βιοδυναμική και τη ραβδοσκοπία»[8]. Υπενθυμίζουμε ότι η βαθιά οικολογία (deep ecology) έχει τις ρίζες της στο Βουδισμό και τον Ταοϊσμό, ενώ η βιοδυναμική και η ραβδοσκοπία ή αλλιώς ραβδομαντεία κινούνται ξεκάθαρα στο χώρο του αποκρυφισμού. Σε κάποια εργαστήρια συνεχούς καλλιέργειας διδάσκεται η ραβδομαντεία και γίνεται χρήση του γνωστού μαντικού οργάνου, του εκκρεμούς[9]. Σε πολλά εργαστήρια συνεχούς καλλιέργειας, τόσο στην Ελλάδα, όσο και στο εξωτερικό, διδάσκεται και η εξωχριστιανική πρακτική του διαλογισμού.[10] 1 / 8

Ο ίδιος ο ιδρυτής της συνεχούς καλλιέργειας, ο David Holmgren, παρουσίασε τις λεγόμενες «Αρχές Ηθικής και Σχεδιασμού της Permaculture» ( Permaculture Ethical and Design Principles ). Σε αυτές περιλαμβάνονται η βιοδυναμική, η γιόγκα και συναφείς πρακτικές, η ολιστική ιατρική, οι ανθρωποσοφικές δραστηριότητες, όπως η εκπαίδευση Steiner (Στάινερ)[11] κ.α. Να τονιστεί ότι όλα τα προαναφερθέντα κινούνται εκτός των ορίων της Ορθοδόξου πίστεως, αφού θεμελιώνονται σε αντιχριστιανικές και αποκρυφιστικές δοξασίες. Η βιοδυναμική γεωργία διαφοροποιείται από την βιολογική και την οργανική γεωργία. Είναι μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση. «Η πιο εμφανής διαφορά με τη βιολογική γεωργία είναι η πνευματική διάσταση της βιοδυναμικής γεωργίας»,[12] η οποία είχε ως ιδρυτή τον αποκρυφιστή Rudolf Steiner (Ρούντολφ Στάινερ), τον και ιδρυτή της ανθρωποσοφίας. «Η μεγάλη διαφορά είναι ότι πίσω από την βιοδυναμική βρίσκεται μια ολόκληρη φιλοσοφική κοσμοθεωρία που συνδέει την ανθρώπινη επέμβαση στις καλλιέργειες και την κτηνοτροφία με ορατές και αόρατες δυνάμεις».[13] Η βιοδυναμική γεωργία, γνωστή και ως «καλλιέργεια με οδηγό τη Σελήνη», ή «καλλιέργεια με τα αστέρια», βασίζεται στην αστρολογία. Έτσι, ανάλογα με τις φάσεις και τις κινήσεις της Σελήνης στο ζωδιακό κύκλο, κάνουν τις καλλιέργειες. Συμβουλεύονται, μάλιστα και τα λεγόμενα βιοδυναμικά ημερολόγια, τα οποία γράφουν για παράδειγμα: «Κυριακή, πρώτη του μηνός, ρίζα έως τις 21.000. Μέχρι τις 9 το βράδυ, δηλαδή, την ημέρα αυτή μπορώ να φυτέψω παντζάρια, πατάτες, κρεμμύδια και ραπανάκια. Την επόμενη λέει άνθος, από τις 4 το απόγευμα και μετά. Θα βάλω τότε μπρόκολα και βότανα».[14] Τα βιοδυναμικά ημερολόγια τα βρίσκει κανείς σε ιστοσελίδες αστρολόγων, όπως της Γερμανίδας Μαρίας Τουν[15], μαθήτριας του Στάινερ, αλλά και σε Ελληνικές ιστοσελίδες καλλιεργητών που λένε ότι «συντονίζονται με το φεγγάρι». Τα βιοδυναμικά σκευάσματα, πολλά από τα οποία φέρουν το σήμα Demeter [16] (Δήμητρα), θεωρείται ότι προσφέρουν «δυνατότητεςγια πνευματική εξέλιξη στον άνθρωπο».[17] «Τα βιοδυναμικά σκευάσματα δρουν σαν μηνύματα στους οργανισμούς για να συνδεθούν καλύτερα με συγκεκριμένες δυνάμεις γύρω τους. Τα δύο βασικά σκευάσματα ενδυναμώνουν τις δυνάμεις της γης ή του ουρανού αντίστοιχα. Το πρώτο παρασκευάζεται από κοπριά αγελάδας, το δεύτερο από σκόνη χαλαζία (SiO2) που θάβονται μέσα στα κέρατα αγελάδας για 6 μήνες στο έδαφος».[18] «Τα κέρατα της αγελάδας χρησιμοποιούνται ως κεραίες για τη λήψη και συγκέντρωση συμπαντικών δυνάμεων που μεταφέρονται μέσα στα υλικά. Τα άλλα έξι συστατικά είναι εκχυλίσματα από διάφορα φυτά που 2 / 8

στριμώχνονται είτε μέσα στο κρανίο ή σε όργανα ζώων (π.χ. στην κύστη ελαφιού, στο περιτόναιο της αγελάδας και στα έντερα) είτε μέσα σε κοπριά, όπου ωριμάζουν πριν διαλυθούν και τοποθετηθούν στο λίπασμα. Τα χημικά στοιχεία που περιέχονται σε αυτά τα παρασκευάσματα λέγεται ότι είναι μεταφορείς γήινων και συμπαντικών δυνάμεων και θα μεταφέρουν αυτές τις δυνάμεις στα σπαρτά και έτσι στους ανθρώπους που τα καταναλώνουν».[19] 3. Επιστημονικές ενστάσεις Όλα τα προαναφερθέντα βρίσκονται βέβαια στον πυρήνα του αποκρυφισμού και έχουν δεχθεί σφοδρή κριτική από τους επιστήμονες. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε τη μελέτη της καθηγήτριας Φυτοκομικής Dr Linda Chalker-Scott, από το Ερευνητικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Washington, με τίτλο «Ο Μύθος της Βιοδυναμικής Γεωργίας». Η Dr Linda Chalker-Scott τονίζει ότι οι διαδικασίες της βιοδυναμικής γεωργίας «δεν αναπτύχθηκαν μέσω επιστημονικής μεθοδολογίας, αλλά μέσω αυτού που ο Στάινερ ονόμαζε διαλογισμό και μαντική ικανότητα»[20], και αποτελούν «πνευματιστικές μεθόδους» που δεν μπορούν να ελεγχθούν και να αποδειχθούν επιστημονικά. Η καθηγήτρια επισημαίνει ότι δεν θα πρέπει να συγχέονται οι όροι «βιοδυναμική» και «οργανική» γεωργία και καταλήγει, μεταξύ άλλων, στα εξής συμπεράσματα: «Η βιοδυναμική γεωργία από την αρχή συνίστατο σε μια μυστικιστική, και συνεπώς μη επιστημονική, εναλλακτική προσέγγιση στη γεωργία Πρόσφατη προσθήκη οργανικής μεθοδολογίας στη βιοδυναμική έχει οδηγήσει σε μια μίξη αντικειμενικών πρακτικών με υποκειμενικές πεποιθήσεις Ο επιστημονικός έλεγχος των βιοδυναμικών παρασκευασμάτων είναι περιορισμένος και δεν υπάρχει καμιά απόδειξη ότι η προσθήκη αυτών των παρασκευασμάτων βελτιώνει την ποιότητα του φυτού ή του εδάφους σε εδάφη βιολογικής διαχείρισης». Αλλά και ο καθηγητής αμπελουργίας και οινολογίας Stuart Smith ονομάζει τη βιοδυναμική «απάτη», η οποία «αξίζει τον ίδιο επίπεδο 3 / 8

σεβασμού που έχει η επιστημονική κοινότητα για τη μαγεία, το βουντού και την αστρολογία».[21] Να προσεχθεί ότι και η συνεχής καλλιέργεια (permaculture) στο σύνολό της έχει γίνει αντικείμενο δημόσιας αμφισβήτησης από τους επιστήμονες, παρότι κάποιοι δηλώνουν το αυτονόητο ότι «όσοι επιστήμονες αμφισβητούν τις ψευδοεπιστήμες συχνά δέχονται επιθέσεις και γελοιοποίηση».[22] Την έλλειψη επιστημονικής προσέγγισης της permaculture τονίζουν και άλλοι ειδικοί[23], οι οποίοι κάνουν λόγο για «πλανεμένες ιδέες των ενασχολούμενων με τη συνεχή καλλιέργεια οι οποίες μολύνουν την ευρύτερη κουλτούρα», καθώς και για «τεράστια σπατάλη χρόνου και χρημάτων». Αλλοι, όπως ο βοτανολόγος John Robin, ομιλούν για την συνεχή καλλιέργεια ως «οικολογικό εφιάλτη» που προκαλεί βλάβη στο περιβάλλον. «Η permaculture», επισημαίνει ο John Robin, «καταδικάζει ολόκληρες χλωρίδες και πανίδες σε μη αναστρέψιμη μεταβολή, ακόμα και σε εξαφάνιση».[24] Είναι αξιοσημείωτο ότι κάποιοι μελετητές, όπως ο κοινωνιολόγος Graham Strouts, τονίζουν ότι το κίνημα της συνεχούς καλλιέργειας, χαρακτηρίζεται από «θρησκευτικές πεποιθήσεις και προλήψεις της Νέας Εποχής», «είναι στενά συνδεδεμένο με Νεοποχίτικη πνευματικότητα, αντι-επιστήμη και ψευδοεπιστήμη με τις εναλλακτικές θεραπείες, τις μεσοαστικές εμμονές με την υγεία και τη διατροφή»[25] κ.α. Μάλιστα, άλλοι σοβαροί μελετητές προχωρούν ακόμα περισσότερο. Σύμφωνα με ιστορικούς και ειδικούς της κοινωνικής οικολογίας -και παραθέτουμε τα λόγια τους- : «Η οικολογική σκηνή της εποχής μας -με τον αυξανόμενο μυστικισμό και αντι-ουμανισμό της- θέτει σοβαρά ζητήματα σχετικά με την κατεύθυνση προς την οποία θα κινηθεί το οικολογικό κίνημα αυτοί οι αντιδραστικοί και τελείως φασίστες οικολόγοι τονίζουν την υπεροχή της Γης έναντι των ανθρώπων, επικαλούνται συναισθήματα και διαίσθηση σε βάρος της λογικής.οι αρχές της οικολογικής ιδεολογίας της Νέας Εποχής, η οποία φαίνεται αβλαβής στους περισσότερους ανθρώπους στην Αγγλία και την Αμερική -ειδικά, οι μυστικιστικές και ανορθολογικές τάσεις της- συνυφαίνονται με τον οικοφασισμό στη Γερμανία σήμερα»[26]. Το 2014 κυκλοφόρησε μια σοβαρή μελέτη με τίτλο «Μεταξύ Αποκρυφισμού και Ναζισμού - Η Ανθρωποσοφία και η Πολιτική της Φυλής στη Φασιστική Εποχή». Πρόκειται για μια ενδελεχή μελέτη του αναπληρωτή καθηγητή Νεώτερης Ευρωπαϊκής Ιστορίας[27] και καθηγητή στο Ινστιτούτο Κοινωνικής Οικολογίας Peter Staudenmeier, η οποία αποκαλύπτει τη διασύνδεση των Ναζί με το κίνημα της ανθρωποσοφίας που ιδρύθηκε από τον Ρούντολφ Στάινερ. Η μελέτη καταδεικνύει τεκμηριωμένα ότι οι Ναζί υποστήριζαν σε 4 / 8

αξιοσημείωτα μεγάλο βαθμό τις βιοδυναμικές καλλιέργειες, τα σχολεία Στάινερ (Waldorf/Steiner) και άλλες ανθρωποσοφικές πρωτοβουλίες.[28] 4. Η εξάπλωση του κινήματος της permaculture Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η συνεχής καλλιέργεια διδάσκεται σε κέντρα γιόγκα, άσραμ και οικοκοινότητες, από δασκάλους γιόγκα, ραβδοσκόπους-γεωμάντεις και γενικά από ανθρώπους που έχουν ανατολικοθρησκευτικό και αποκρυφιστικό προσανατολισμό. Στην Ελλάδα συστηματικά σεμινάρια και εργαστήρια συνεχούς καλλιέργειας γίνονται από το 2010 και μάλιστα σε πολλές πόλεις σε όλη τη χώρα. Η εναλλακτική κοινότητα Πελίτι οργανώνει ομιλίες για βιοδυναμική γεωργία[29] και διαφημίζει τα βιβλία και τα βίντεο της permaculture[30]. Προκαλεί όμως απορία πώς μετά από τόσα χρόνια το γυναικείο ορθόδοξο μοναστήρι, εξακολουθεί να συνδέεται με την εναλλακτική κοινότητα Πελίτι[31] και να βρίσκεται σε Ελληνική ιστοσελίδα συνεχούς καλλιέργειας μαζί με διάφορες ανατολικοθρησκευτικές και αποκρυφιστικές ομάδες στην κατηγορία «Συνεχής Καλλιέργεια στην Ελλάδα».[32] 5. Εν κατακλείδι Η μέθοδος της Permaculture (Συνεχούς Καλλιέργειας) κινείται στο χώρο του αποκρυφισμού και είναι ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη πίστη και ζωή. Ως εκ τούτου, η Ιερά Μητρόπολις συνιστά στους πιστούς Χριστιανούς να αποφεύγουν τις πρακτικές της καθώς και οποιαδήποτε συμμετοχή στα σχετικά σεμινάρια. ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ [1]. Patrick Whitefield, Permaculture (Συνεχής Καλλιέργεια) με λίγα λόγια, εκδόσεις Λευκό Κυπαρίσσι, 2010, σελ. 14 5 / 8

[2]. www.ecodharma.com/courses-events/permaculture-design-course [3]. https://www.sivananda.org/.../la%20yoga%20permaculture.doc (η έμφαση δική μας) [4]. www.permaculture.net/about/definitions.html [5]. Περισσότερα στοιχεία για τη βαθιά οικολογία στο άρθρο «Βιο-αιρέσεις με το μανδύα της οικολογίας», στο www.imglyfadas.gr/portal/gr/details.asp?cdpro=631caa20-4e6c-47d3-a107-71ea00 FBC480 [6]. https://www.youtube.com/watch?v=shjhenixida [7]. ένθ.ανωτ. [8]. www.kangouro.gr/permaculture/topics-covered [9]. https://www.youtube.com/watch?v=_zhdct8fmju [10]. ενδεικτικά: http://cityfarmer.gr/2012/06/14/3hmero-seminario-enarmonish-me-th-fysh-mesw-thsaeikalliergeias/ και http://awakenedlifeproject.org/en/events/nature-mysticism-and-applied-permaculture [11]. The Permaculture Flower στο: http://holmgren.com.au/about-permaculture/ ( η έμφαση δική μας) [12]. Natura, Μάιος 2010, σελ. 34. [13]. Bionews, Φεβρουάριος 2010, σελ. 12 [14]. http://paranormap.net/article/4181 [15]. The Biodynamic Sowing and Planting Calendar: Working with the Stars [16]. Η Demeter International είναι πιστοποιητικός οργανισμός των προϊόντων βιοδυναμικής γεωργίας [17]. Bionews, Φεβρουάριος 2010, σελ. 12 6 / 8

[18]. Natura, Μάιος 2010, σελ. 35 [19]. http://puyallup.wsu.edu/~linda%20chalkerscott/horticultural%20myths_files/myths/biodynamic%20agriculture.pdf [20]. http://puyallup.wsu.edu/~linda%20chalkerscott/horticultural%20myths_files/myths/biodynamic%20agriculture.pdf [21]. https://biodynamicshoax.wordpress.com [22]. http://puyallup.wsu.edu/~linda%20chalkerscott/horticultural%20myths_files/myths/biodynamic%20agriculture.pdf [23]. Whole Earth Review, χειμώνας 2001 και αλλού [24]. John M.Robin, Permaculture-An Ecological Nightmare, Larrikin, 1985, σελ. 23 (η έμφαση δική μας) [25]. Graham Strouts, The Cult of Perma (η έμφαση δική μας) [26]. Janet Biehl, Peter Staudenmeier, Ecofascism Revisited, New Compass, 2011. [27]. Στο Πανεπιστήμιο Marquette [28]. Peter Staudenmeier, Between Occultism and Nazism Anthroposophy and the Politics of Race in the Fascist Era, 2014 [29]. ενδεικτικά: http://peliti.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=588%3afthinoporin esekdilosisaiginas&catid=44%3aaiginas&itemid=45&lang=el [30]. ενδεικτικά: www.peliti.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=563:bibliothikivideo &catid=17:video&itemid=20 [31]. Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Ανατολής Αγιάς, www.peliti.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=544%3a5panthessal iki&catid=3%3atopiki&itemid=5&lang=el [32]. Permaculture in Greece, www.kangouro.gr/category/permaculture-naturalfarming/ 7 / 8

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας, Ελληνικού, Βούλας, Βουλιαγμένης, Βάρης 8 / 8