22/02/2019 «Ο Οικ. Πατριάρχης για πρστασία περιβάλλντς» Πατριαρχεία / Οικυμενικό Πατριαρχεί Οικυμενικός Πατριάρχης: «Πρστασία φυσικύ περιβάλλντς έμπρακτς σεβασμός συνανθρώπυ είναι δύ όψεις ιδίυ νμίσματς». Σε μιλία σε Συνέδρι Εκπαιδευτικών από Ελλάδα, πυ πραγματπιείται στ Ζωγράφει πρωτβυλίες Λύκει Αγίας Πόλης, Χριστύ Παναγιώτατς Μεγάλης αναφέρθηκε Εκκλησίας για στις ευαισθητπίηση παγκόσμιας Κινότητας για ανάγκη πρστασίας Δημιυργίας ειδικότερα φυσικύ περιβάλλντς.
<span data-mce-type="bookmark" style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" class="mce_selres_start"></span> Τη σημασία συνεργασίας όλων για πρστασία φυσικύ περιβάλλντς επεσήμανε Οικυμενικός Πατριάρχης Βαρθλμαίς, σε μιλία πυ πραγματπίησε, σήμερα, Παρασκευή, 22 Φεβρυαρίυ, κατά έναρξη Συνεδρίυ δράσεων», «Περιβάλλν, στ πί Σχλεί, Κινωνία συμμετέχυν 10 περισσότερι χρόνια από περιβαλλντικών διακόσιι Έλληνες εκπαιδευτικί διεξάγεται στ Ζωγράφει Λύκει Πόλης. Τ Συνέδρι πραγματπιείται με πρωτβυλία Γραφείυ Περιβαλλντικής Αγωγής Διεύθυνσης Δευτερβάθμιας Εκπαίδευσης Δυτικής Θεσσαλνίκης, με τη συνεργασία Ζωγραφείυ Λυκείυ Πόλης πλυάριθμων εκπαιδευτικών εκκλησιαστικών φρέων από Ελλάδα. «Είμεθα υπερήφανι, διότι η Αγία Χριστύ Μεγάλη Εκκλησία θα παραμείνη εις τν αιώνα η πρώτη Εκκλησία, η πία ανέδειξε πνευματικήν ηθικήν διάστασιν ικλγικύ πρβλήματς, τ ικλγικόν δυναμικόν χριστιανικής πίστεως. Είναι καίριν να τνισθή, ότι η μέριμνα Οικυμενικύ Πατριαρχείυ διά τ φυσικόν περιβάλλν δεν πρέκυψεν εκ συγχρόνυ ικλγικής κρίσεως. Η κρίσις αυτή υπήρξεν αφρμή ευρία διά πρβλήν των ικφιλικών αρχών αξιών Ορθδξίας. Η ίδια η ζωή Εκκλησίας είναι εφηρμσμένη ικλγία, έμπρακτς σεβασμός πρς τ περιβάλλν. Κυριαρχύν εδώ τ ευχαριστιακόν τ ασκητικόν ήθς, η λιγάρκεια η απλό βίυ, πλιτισμός πρσώπυ αγάπης», επισήμανε Οικυμενικός Πατριάρχης αναφερόμενς στις αναρίθμητες πρωτβυλίες πυ έλαβε η πρωτόθρνς Εκκλησία Ορθδξίας για ανάδειξη περιβαλλντικύ ζητήματς, μετά τη μνημειώδη Εγκύκλι πυ εξέδωσε πριν 30 χρόνια, με πία η εκκλησιαστική Πρωτχρνιά ερτή Ινδίκ, η πρώτη Σεπτεμβρίυ, ανακηρύχθηκε «Ημέρα Πρστασίας Περιβάλλντς». «Αι περιβαλλντικαί πρωτβυλίαι Οικυμενικύ Πατριαρχείυ πρήγαγν τν παγκόσμιν διάλγν διά τ περιβάλλν, ενέπνευσαν κινβύλια, ργανώσεις, ερευνητάς από τν ευρύτερν χώρν των επιστημών να ασχληθύν με τ ικλγικόν πρόβλημα. Δεν απηυθύνθημεν μόνν εις ς ρθδόξυς πιστύς, ύτε μόνν εις ς χριστιανύς ή ς πιστύς άλλων θρησκειών, αλλά εις κάθε άνθρωπν καλής θελήσεως, εκφράζντες εμπιστσύνην μας εις υπευθυνότητα κάθε ανθρώπυ, συνδέντες πλλάς ελπίδας με δυνατήν συμβλήν όλων. Θεωρύμεν ιδιαιτέρως σημαντικόν γεγνός ανταπόκρισιν νέας γενεάς εις πρόσκλησίν μας. Οι νέι αγωνίζνται με ζήλν διά πρστασίαν πλανή «Γη», διά να λειργή ως πραγματικός «ίκς» ανθρωπίνυ γένυς ζωής γενικώτερν, διά να μείνη ζωντανή η ελπίς ενός
ικλγικύ μέλλντς διά κτίσιν. Εξ αρχής, η ημετέρα Μετριό υπεγράμμισε συνάφειαν περιβαλλντικών κινωνικών πρβλημάτων. Κατεδείξαμε τας κινωνικάς διαστάσεις επιπτώσεις ικλγικής κρίσεως δι λόκληρν ανθρωπότητα, πρωτίστως διά ς πτωχύς ς ενδεείς. Τ κυρίαρχν πρότυπν ικνμικής αναπτύξεως, τ πίν υπηρετεί τ κέρδς τ βραχυπρόθεσμν όφελς, ξύνει σήμερν τα περιβαλλντικά πρβλήματα, λειργεί κατά κινωνικής συνχής αληθινύ συμφέρντς ανθρωπότητς. Η δε αλματώδης πρόδς επιστήμης τεχνλγίας συμπρεύεται με τιτανισμόν παντδυναμίαν έπαρσιν έναντι επιστήμης. Τ φύσεως, μίγμα με ικνμισμύ πίστιν εις επιστημνισμύ καθίσταται εκρηκτικώτερν, επειδή συνδέεται με τν διάχυτν ατμικόν κινωνικόν ευδαιμνισμόν τας ακρέσς ανάγκας ανθρώπυ καταναλωτύ. Είναι χαρακτηριστικόν διά τα αδιέξδα τν διχασμόν συγχρόνυ ανθρώπυ, ότι ακόμη μέσα εις παγκόσμιν ικνμικήν κινωνικήν κρίσιν, πλλί συνάνθρωπί μας νειρεύνται τν «παράδεισν» καταναλωτικής ευημερίας, αντί να αγωνίζωνται διά εγκαθίδρυσιν ενός κινωνικύ ικφιλικύ πλιτισμύ. Δι ημάς, πρστασία φυσικύ περιβάλλντς έμπρακτς σεβασμός συνανθρώπυ είναι δύ όψεις ιδίυ νμίσματς. Είναι αδιανόητν να ενδιαφερώμεθα ειλικρινώς διά τν άνθρωπν να καταστρέφωμεν τν ίκν αντιστρόφως. Η πρεία πρς τ μέλλν δύναται να είναι μόνν ικλγική κινωνική. Τ μέλλν ανήκει εις τν σεβασμόν πρστασίαν δημιυργίας εις εκδχήν ζωής ως κινωνίας αλληλεγγύης. Δεν είναι δυνατόν να γίνεται λόγς περί πρόδυ, όταν καταστρέφεται τ περιβάλλν φαλκιδεύεται τ ανθρώπινν πρόσωπν». Σ μιλία, Οικυμενικός Πατριάρχης, υπγράμμισε τν σημαντικό ρόλ εκπαιδευτικής κινότητας τη σημασία ικλγικύ πρσανατλισμύ πυ πρέπει να έχει συνλικά η παιδεία. «Εις ελευθερίαν ανθρώπυ, ανάπτυξιν περιαγωγήν εις τν αγαθόν, αναφέρεται η παιδεία. Απευθυνόμενι πρς μέλη εκπαιδευτικής κινότητς, δεν θεωρύμεν απαραίτητν να είπωμεν πλλά περί αγωγής μρφώσεως, περί καθριστικής σημασίας παιδείας διά αντιμετώπισιν των μεγάλων συγχρόνων πρβλημάτων. Είναι πρφανές, ότι η παιδεία φείλει να έχη ικφιλικόν πρσανατλισμόν να ενσταλάζη εις ψυχήν των παιδιών των νέων ικλγικήν ευαισθησίαν, ευθύνην μέριμναν διά τ φυσικόν περιβάλλν. Η καταστρφή φύσεως αρχίζει μέσα εις τν νύν
ανθρώπυ εκεί φείλει να ξεκινά η θεραπεία. Αν η ικλγική πρπτική απτελή βασικήν διάστασιν εκπαιδεύσεως αν η μέριμνα διά τ φυσικόν περιβάλλν ανήκη, ως ήδη ελέχθη, εις τ κέντρν ρθδόξυ ήθυς, τότε η σχλική θρησκευτική αγωγή φείλει δύναται να λειργήση ως χώρς καλλιεργείας ικλγικής υπευθυνότητς σεβασμύ πρς δημιυργίαν. Σας καλύμεν όλυς να στηρίξετε τ μάθημα των Θρησκευτικών ως πρς αυτήν σημαντικήν λειργίαν. Εσείς ι εκπαιδευτικί διαχειρίζεσθε παιδικήν εφηβικήν ηλικίαν, κατά πίαν καρπφρεί πλυσίως τ έργν αγωγής, τίθενται αι βάσεις διά τν χαρακτήρα τν αξιλγικόν πρσανατλισμόν ανθρώπυ. Έχετε, αγαπητί παιδαγωγί διδάσκαλι, μεγάλην ευθύνην διά μόρφωσιν νέας γενεάς, διά ανάπτυξιν εις αυτήν αισθητηρίυ διά ιερότητα δημιυργίας. Εις αυτήν ιεράν απστλήν σας φείλετε να αξιπιήσετε τας αξίας τ ικλγικόν δυναμικόν Ορθδόξυ Παραδόσεώς μας». Για αντιμετώπιση των πικίλων σύγχρνων πρβλημάτων για πρστασία φυσικύ περιβάλλντς Οικυμενικός Πατριάρχης υπγράμμισε ότι δεν αρκεί η συνεργασία κινητπίηση όλων των κινωνικών δυνάμεων αλλά χρειάζεται, κυρίως, η ριζική αλλαγή ντρπίας η ανάπτυξη ενός νέυ ήθυς ευθύνης. «Τα σύγχρνα ικλγικά πρβλήματα είναι διάστασις κρίσεως ενός πλιτισμύ ικνμκεντρικύ, τεχνκρατικύ, ατμικιστικύ, αλαζνικύ, ενός πλιτισμύ των πστικών κριτηρίων των αριθμών, κέρδυς καταναλώσεως, ευδαιμνισμύ αδεσμεύ ελευθερίας. Η καταστρφή περιβάλλντς είναι απτέλεσμα μιάς συγκεκριμένης επιλγής τρόπυ ικνμικής, τεχνλγικής κινωνικής αναπτύξεως, η πία περιφρνεί τόσν τ ανθρώπινν πρόσωπν όσν φύσιν. Διά πρώ φράν εις ιστρίαν, άνθρωπς δύναται να καταστρέψη ζωήν επί γης. Τα πυρηνικά όπλα είναι τ κατ εξχήν σύμβλν πρμηθεικύ τιτανισμύ συγχρόνυ ανθρώπυ. Εν όψει γεγνότς, ότι σήμερν δυνάμεθα να υπερβώμεν τα όρια, η ιδέα «μέτρυ» τ «Μέτρν άριστν» των Αρχαίων, απκτά πρωτφανή επιρότητα αξίαν. Όσν η επιστήμη θα διεισδύη εις τα βάθη μυστηρίυ ζωής θα χειραγωγή, τόσν μεγαλυτέρα θα καθίσταται η ευθύνη μας διά πρστασίαν. Πρφανέστατα, συγχρόνων η αντιμετώπισις πρβλημάτων απαιτεί των πλυπλόκων πλύπλευρν πλυδιαστάτων δραστηριπίησιν, πλιτικάς απφάσεις διικητικά μέτρα, κινητπίησιν κινωνίας των πλιτών, κυρίως, ριζικήν αλλαγήν ντρπίας, ανάπτυξιν ενός νέυ ήθυς ευθύνης. Η πρστασία φυσικύ περιβάλλντς, κινύ αυτύ αγαθύ, είναι κινή ευθύνη όλων των κατίκων γης. Ιδιαιτέραν απστλήν έχμεν ημείς ι
ρθόδξι χριστιανί, ι κληρνόμι μιάς μεγάλης τιμαλφεστά Παραδόσεως, όπυ εγεννήθησαν, ανεπτύχθησαν εβιώθησαν διεσώθησαν υψηλαί αξίαι, αι πίαι ανήκυν εις,τι πλυτιμότερν έχει να επιδείξη παγκόσμις πνευματικός πλιτισμός. Εις κρυφήν αυτής κλίμακς των αξιών ευρίσκεται η πρστασία ανθρωπίνυ πρσώπυ κόσμυ, «καλής λίαν» δημιυργίας Θεύ». Ο Παναγιώτατς συνεχάρη ς διργανωτές Συνεδρίυ ενώ νωρίτερα είχε εκφράσει ιδιαίτερη χαρά γιατί στόχς των δράσεών, «είναι η συνεργασία με ς εκπαιδευτικύς ς μαθητάς των μγενειακών μας Σχλείων εις θέματα περιβαλλντικής εκπαιδεύσεως, αειφρίας βιωσίμυ αναπτύξεως, καθώς επίσης η ανάδειξις σημασίας ενημερώσεως, ανταλλαγής απόψεων, ευαισθητπιήσεως διά τας κινωνικάς επιπτώσεις περιβαλλντικής κρίσεως, αξίας ικλγικύ πρσανατλισμύ διά τν σύγχρνν άνθρωπν». «Εκτιμώμεν ιδιαιτέρως τν διάλγν, συνάντησιν πρόσωπν πρς πρόσωπν, ανταλλαγήν απόψεων, ανάληψιν συγκεκριμένων κινών πρωτβυλιών, αλληλγνωριμίαν αμιβαίαν εμπιστσύνην. Η πρσωπική ζωντανή επικινωνία είναι ζωτικής σημασίας εις επχήν πληρφρικής διαδικτύυ εξυθενώσεως πρσώπυ εις τν αχανή κυβερνχώρν. Δεν απρρίπτμεν ψηφιακήν επικινωνίαν, αλλά σας καλύμεν, να μη αφήσετε τας μηχανάς να υπκαταστήσυν πρσωπικήν σχέσιν, χαράν συνάξεως διαλόγυ, εγγύτητα έμπνευσιν, πίαν δημιυργεί η κινωνία ζωής. Η τεχνλγία διευκλύνει επικινωνίαν, αλλά δεν ευνεί σχέσιν, κινωνίαν των πρσώπων. Ορθώς ελέχθη, ότι η μηχανή δεν μπρεί να είναι νμθέ μας».