ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ, ΣΥΔΝΕΫ

Σχετικά έγγραφα
Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΟΡΜΙΣΗΣ, ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ, ΠΡΥΜΝΟΔΕΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΙΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΚΑΦΩΝ ΣΕ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ. (ΛΙΜΑΝΙΑ κ.λπ.) ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ

HY 280. θεμελιακές έννοιες της επιστήμης του υπολογισμού ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ. Γεώργιος Φρ.

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή.

Αναγνώριση Προτύπων. Σήμερα! Λόγος Πιθανοφάνειας Πιθανότητα Λάθους Κόστος Ρίσκο Bayes Ελάχιστη πιθανότητα λάθους για πολλές κλάσεις

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ

23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος

Ας υποθέσουμε ότι ο παίκτης Ι διαλέγει πρώτος την τυχαιοποιημένη στρατηγική (x 1, x 2 ), x 1, x2 0,

Επιμέλεια : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ

ΣΤΟ ΙΑΤΡΕΙΟ. Με την πιστοποίηση του αποκτά πρόσβαση στο περιβάλλον του ιατρού που παρέχει η εφαρμογή.

ΣΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ. Με την πιστοποίηση του έχει πρόσβαση στο περιβάλλον του φαρμακείου που παρέχει η εφαρμογή.

ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Γενικός σημαιοστολισμός, από τις 8:00 π.μ. της 25 ης Οκτωβρίου. Δημοτικών καταστημάτων, των Ν.Π.Δ.Δ., των Τραπεζών, των οικιών

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ

Αναγνώριση Προτύπων. Σημερινό Μάθημα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΤΑΞΗ

ΜΙΚΡΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Η ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ. Άσκηση με θέμα τη μεγιστοποίηση της χρησιμότητας του καταναλωτή

ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ

Ευρωπαϊκά παράγωγα Ευρωπαϊκά δικαιώματα

Ταξινόμηση των μοντέλων διασποράς ατμοσφαιρικών ρύπων βασισμένη σε μαθηματικά κριτήρια.

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑ

Ολοκληρωμένη Χωρική Ανάπτυξη. Ειδική Υπηρεσία Στρατηγικής, Σχεδιασμού Και Αξιολόγησης (ΕΥΣΣΑ) Μονάδα Α Στρατηγικής και Παρακολούθησης Πολιτικών

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να

ΘΕΜΑ: Aποτελεσματικότητα της νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής σε μια ανοικτή οικονομία

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ

τους στην Κρυπτογραφία και τα

ΘΕΜΑ: Διαφορές εσωτερικού εξωτερικού δανεισμού. Η διαχρονική κατανομή του βάρους από το δημόσιο δανεισμό.

Οι γέφυρες του ποταμού... Pregel (Konigsberg)

Μονάδες α. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον παρακάτω πίνακα σωστά συµπληρωµένο.

Κεφάλαιο 2.3: Marketing Κοινωνικών Επιχειρήσεων. Στο παρόν κεφάλαιο παρουσιάζονται εν τάχει τα βασικά

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983

Άσκηση του δικαιώματος σημαίνει την εξουσία του δικαιούχου να ενεργήσει για την

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ: Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ, ΔΙΑΧΡΗΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ

Ημέρα 3 η. (α) Aπό την εργασιακή διαδικασία στη διαδικασία παραγωγής (β) Αξία του προϊόντος και αξία της εργασιακής δύναμης

Κληρονομικότητα. Σήμερα! Κλάση Βάσης Παράγωγη κλάση Απλή κληρονομικότητα Protected δεδομένα Constructors & Destructors overloading

ΕΚΘΕΣΕΙΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ. Μορφές δημόσιου δανεισμού. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Β ΤΑΞΗ ΚΕΙΜΕΝΟ. Πέµπτη 19 Νοεµβρίου Αγαπητή Κίττυ,

Υπό Παναγιώτη Δαλκαφούκη, μέλους Ένωσης Ελλήνων Ποινικολόγων

ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΗ ΟΜΑΛΗ ΚΙΝΗΣΗ ΤΡΙΩΡΗ ΓΡΑΠΤΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΣΤΗ ΦΥΣΙΚΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ. Ονοματεπώνυμο Τμήμα

Η ανισότητα α β α±β α + β με α, β C και η χρήση της στην εύρεση ακροτάτων.

«ΔΙΑΚΡΙΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ»

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Κεφάλαιο 2.2: Τα βασικά στοιχεία της επιτυχημένης. Διοίκησης των Κοινωνικών Επιχειρήσεων. Στο κεφάλαιο αυτό γίνεται λόγος για τη σημασία της σωστά

ΜΑΘΗΜΑ: ΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

Eισηγητής: Μουσουλή Μαρία

Οι Τρείς «Διαστάσεις» για το Σώμα (Eugene T. Gendlin)

Θρίαμβος της Ορθοδοξίας; Για την Ορθοδοξία, η Εικονομαχία, η

Εισαγωγικά. 1.1 Η σ-αλγεβρα ως πληροφορία

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ. Εαρινό Εξάμηνο

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

ΘΕΜΑ: Μελέτες Περιβαλλοντικών επιπτώσεων

ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ ΤΟΥ ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΤΗΣ 31 ης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2016

«Ναι» στον Χριστό και Ιεραποστολή

Η Ηθική της Γης. του Aldo Leopold

Β1. κάθεκοινωνίασυγκροτείταιγια αγαθό Βασική θέση φύση τίποταστην τύχη λογικό συμπέρασμα όλα για σκοπό τελολογικόχαρακτήρα.

ΕΚΠΑ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΑΥΤΙΛΟΣ

ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ

ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ. Επιμέλεια θεμάτων: Μεταξά Ελευθερία. Κείμενο

ΤΙΜΕΣ DISNEYLAND RESORT PARIS

Αθήνα, 29 Νοεμβρίου 2006 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΤΟΠ. ΑΥΤ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΟΡΓ. & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ TMHMA ΟΡΓ & ΛΕΙΤ.

Α) Ανάλογα με τη φύση των κονδυλίων που περιλαμβάνουν οι προϋπολογισμοί διακρίνονται σε:

Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης. (β) Η απόλυτη υπεραξία. Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης

Γιάννης Ι. Πασσάς. Γλώσσα. Οι λειτουργίες της γλώσσας Η γλωσσική 4εταβολή και ο δανεισ4ός

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ. Πρώτη Γραπτή Εργασία. Εισαγωγή στους υπολογιστές Μαθηματικά

ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Φροντιστήριο 2: Ανάλυση Αλγόριθμου. Νικόλας Νικολάου ΕΠΛ432: Κατανεμημένοι Αλγόριθμοι 1 / 10

Ελένη Δημητρίου ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ. Μετάφραση. Ελένη Δημητρίου. Πειραματικό Λύκειο Αναβρύτων

1. Η συγκεκριμένη εφαρμογή της λειτουργίας για τη λήψη φορολογικής ενημερότητας βρίσκεται στην αρχική σελίδα της ιστοσελίδας της Γ.Γ.Π.Σ.

ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ

ΜΑΘΗΜΑ: ΒΙΟΛΟΓΙΑ ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΘΕΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

Συμπεριφοριακή Επιχειρηματικότητα

Συναρτήσεις. Σημερινό μάθημα

Συμβόλαια γάμου στους παπύρους της Αιγύπτου

Εστω X σύνολο και A μια σ-άλγεβρα στο X. Ονομάζουμε το ζεύγος (X, A) μετρήσιμο χώρο.

Projects για το εργαστήριο. των Βάσεων Δεδομένων

ΘΕΜΑ: Διευκρινήσεις για τη χορήγηση αδειών στους δημοσίους υπαλλήλους βάσει του νέου Υπαλληλικού Κώδικα.

Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

( ιμερείς) ΙΜΕΛΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Α Β «απεικονίσεις»

2. Κατάθεσε κάποιος στην Εθνική Τράπεζα 4800 με επιτόκιο 3%. Μετά από πόσο χρόνο θα πάρει τόκο 60 ; α) 90 ημέρες β) 1,5 έτη γ) 5 μήνες δ) 24 μήνες

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΙΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

21/11/2005 Διακριτά Μαθηματικά. Γραφήματα ΒΑΣΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ : ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΙ Δ Ι. Γεώργιος Βούρος Πανεπιστήμιο Αιγαίου

ηευρώπηστιςαρχέςτου15 ου αι.

Περιεχόμενο: Oδηγίες σε κράτη μέλη και αποφάσεις

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΠΙΚΥΡΩΜΕΝΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ

{ i f i == 0 and p > 0

Επίλυση δικτύων διανομής

τεσσάρων βάσεων δεδομένων που θα αντιστοιχούν στους συνδρομητές

Θέμα: «Ακλήρωτο θέμα 2008» Συντάκτης: ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑΒΛΑΔΩΡΑΚΗ-ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΝΤΑΣ Πολιτικοί Επιστήμονες

Transcript:

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ, ΣΥΔΝΕΫ * Ασφαλίσθηκε ο Ιερός Ναός με το Consolidated Trust της Ιεράς Αρχιεπισκοπής * Ομοφωνία των Μελών στη Γενική Συνέλευση * Ο οικονομική διαχείριση παραμένει στα χέρια της Ενορίας Κοινότητος * Διατηρούνται όλα τα δικαιώματά της! ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΜΙΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ Η Ενορία των Νοτιοανατολικών Προαστείων Σύδνεϋ «Ο Αγιος Σπυρίδων» συμπληρώνει φέτος μισό αιώνα από την ίδρυσή της, κατόπιν Ποιμαντορικής Εντολής του μακαριστού Μητροπολίτου, τότε Αυστραλίας και Νέας Ζηλανδίας, κυρού Θεοφυλάκτου το 1957. Με την δραστηριοποίηση αρχικά μικρού αριθμού Πιστών της περιοχής αλλά σταδιακά με την υποστήριξη και συνδρομή της ευρύτερης Ομογένειας, η Ενορία Κοινότης του Αγίου Σπυρίδωνος ανέπτυξε έκτοτε σημαντικό θρησκευτικό, πολιτιστικό, εκπαιδευτικό και κοινωνικό έργο, με τη χάρη του Θεού. Ως εκ τούτου, το σύνθημα που επέλεξε το παρόν Διοικητικό Συμβούλιο ώστε να τιμηθεί δεόντως ο ιερός και ιστορικός σταθμός της Πεντηκοναετίας της Ενορίας Κοινότητος είναι: «Τιμώντας το Παρελθόν. Εορτάζοντας το Παρόν. Ασφαλίζοντας το Μέλλον.» Συνεπώς, με βαθειά ευγνωμοσύνη όχι μόνο προς τους πρωτοπόρους και τους κτήτορες αλλά προς κάθε Πιστό που συνέβαλε κάποτε στο έργο της Εκκλησίας, τιμήθηκε το «παρελθόν» με δύο σεμνές εκδηλώσεις που ήδη τελέσθηκαν φέτος. Πρώτον, με το Gala Dinner που οργάνωσε η Ενορία Κοινότης στο Le Montage Bayside Events Centre, Leichhardt, την Παρασκευή 22 α Φεβρουαρίου και, δεύτερον, με τη θεατρική

παράσταση που ανέβασε το Ημερήσιο Ελληνορθόδοξο Κολλέγιο Αγίου Σπυρίδωνος, στην Αίθουσα της Ενορίας, κατά την εφετεινή 25 η επέτειο της λειτουργίας του, υπό τον τίτλο «Σ αυτήν την Ξένη Χώρα Εξορία και Καταφυγή» την Πέμπτη 15 η Μαϊου, παρουσία του Ποιμενάρχου μας, Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ.κ. Στυλιανού, εις αμφότερες τις εκδηλώσεις. ΑΣΦΑΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ «ΜΕΛΛΟΝ» Ασφαλίσθηκε όμως και το «μέλλον» της Ενορίας με τον πλέον Ορθόδοξο τρόπο, εφόσον εγκρίθηκαν δύο συγκεκριμένες Προτάσεις κατά την Εκτακτη Γενική Συνέλευση που έλαβε χώρα την Τετάρτη, 4 η Ιουνίου ε.έ, στην οποία απαιτείτο η θετική ψήφος του 90% των εγγεγραμένων Μελών, και όχι μόνο των παρόντων ποσοστό εξαιρετικά δύσκολο να επιτευχθεί, αλλά όχι και ακατόρθωτο με τη χάρη του Θεού. Οι Προτάσεις είχαν ως εξής: α) Να ασφαλισθεί ο Τίτλος του Ιερού Ναού του Αγίου Σπυρίδωνος μεταβιβάζοντάς τον στο Consolidated Trust της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας που προστατεύεται από ειδική Νομοθεσία της Βουλής της Νέας Νοτίου Ουαλίας. β) Να γίνει αποδεκτή η αντιπροσφορά του Consolidated Trust της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας προς την Ενορία Κοινότητα του Αγίου Σπυρίδωνος, για ενοικιοστάσιο 99 ετών με ενοίκιο $200 το χρόνο, χωρίς αναθεώρηση. Τι είναι το Consolidated Trust; Το Consolidated Trust είναι Σώμα που συγκροτήθηκε με Νομοθεσία της Πολιτειακής Βουλής της Νέας Νοτίου Ουαλίας. Η συγκεκριμένη Νομοθεσία περιγράφεται στο φύλλο της Κυβερνήσεως ως το Greek Orthodox Archdiocese of Australia Consolidated Trust Act 1994. Ποιές είναι οι αρμοδιότητες του Consolidated Trust; Οι ουσιαστικές αρμοδιότητες του Consolidated Trust είναι πρώτον να τηρεί ακίνητα ως κηδεμόνας ή για τους σκοπούς της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αυστραλίας υπό την δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, και σύμφωνα με το Διοικητικό Σύστημα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής. Ο ευρύτερος σκοπός της Νομοθεσίας είναι να προστατεύει την ακίνητη περιουσία της Εκκλησίας και να εγγυάται ότι η περιουσία αυτή δεν θα παρεκκλίνει ούτε από τη χρήση για την οποία αποκτήθηκε ή κτίσθηκε ούτε από τους σκοπούς για τους οποίους αρχικώς δημιουργήθηκε. Θα πληρωθούν φορολογικά τέλη για την μεταφορά του τίτλου; Το 2006, η Βουλή της Νέας Νοτίου Ουαλίας ψήφισε Νομοθεσία The Greek Orthodox Archdiocese of Australia Consolidated Trust Amendment (Duties) Act 2005 που εγγυάται ότι τέλη δεν θα χρεώνονται όταν ακίνητα μεταφέρονται στο Consolidated Trust από άτομο ή οντότητα που χειρίζεται περιουσία εκ μέρους οποιασδήποτε Ενορίας ή Πληρώματος των Πιστών της Εκκλησίας. Σαν συνέπεια της τροποποιήσεως αυτής, οποιαδήποτε συναλλαγή

που αφορά την μεταφορά ακινήτου από Ενορία ή από Ενορία Κοινότητα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής προς το Consolidated Trust απαλλάσσεται των σχετικών φορολογικών τελών. Υπήρχαν νομικά ή άλλα κωλύματα σχετικά με την μεταφορά; Η πρόταση που συμφωνήθηκε κατ αρχήν απο τα Μέλη κατά την Ετήσια Γενική Συνέλευση της Εταιρίας, η οποία έλαβε χώρα την 18 η Αυγούστου 2003, προέβλεπε την μεταφορά του τίτλου του Ιερού Ναού προς το Consolidated Trust υπό συγκεκριμένους όρους. Με δεδομένες τις νομoθετημένες αρμοδιότητες του Consolidated Trust, όπως περιγράφησαν πιό πάνω, η μεταφορά του τίτλου του Ιερού Ναού από την Ενορία προς το Consolidated Trust ήταν σύμφωνη με τους στόχους που ορίζει το Καταστατικό της Ενορίας. Ποιοί είναι οι όροι της μεταφοράς προς το Consolidated Trust; Μεταβιβάζεται ο τίτλος του Ιερού Ναού στο Consolidated Trust ταυτόχρονα με την αντιπροσφορά μακροπρόθεσμου ενοικιαστήριου από μέρους του Consolidated Trust προς την Ενορία, βάσει των ακόλουθων γενικών όρων: Ενοικιαστήριο προθεσμίας 99 ετών Ενοίκιο «συμβολικό» ($200 ετησίως, χωρίς αναθεώρηση) Η πληρωμή όλων των εξόδων συντηρήσεως του Ιερού Ναού από την Ενορία και Το δικαίωμα της Ενορίας να απολαμβάνει την απεριόριστη χρήση του Ιερού Ναού κατά τη διάρκεια του ενοικιαστηρίου. Κατά συνέπεια, η Ενορία του Αγίου Σπυρίδωνος: Διατηρεί την οικονομική διαχείριση ολοκλήρου του έργου που επιτελείται μέσω των εκκλησιαστικών, πολιτιστικών, εκπαιδευτικών και κοινωνικών δραστηριοτήτων της Ενορίας. Αρα κάθε δωρεά ή προσφορά των Πιστών παραμένει σε κάθε περίπτωση στο ταμείο της Ενορίας του Αγίου Σπυρίδωνος. Διατηρεί το δικαίωμα να συγκαλεί Ετήσια Γενική Συνέλευση, όπως ορίζει το Καταστατικό της Ενορίας. Αρα τα Μέλη διατηρούν το δικαίωμα του ψηφίζειν και ψηφίζεσθαι. Διατηρεί το δικαίωμα να χειρίζεται την ακίνητη περιουσία της Ενορίας σύμφωνα με τις προκύπτουσες ανάγκες, είτε αυτό αφορά την Εκκλησία, το Κολλέγιο ή την εν γένει ιεραποστολική δράση της Ενορίας. Αρα μπορεί να σχεδιάζει για το μέλλον ώστε να επεκταθεί ενδεχομένως και σε άλλα κοινωφελή έργα, πάντα με την ευλογία της Εκκλησιαστικής Αρχής, όπως εγίνετο μέχρι σήμερα. Με δυό λόγια, τίποτε δεν αλλάζει στον «Αγιο Σπυρίδωνα», εκτός του ότι δεν υπάρχει πλέον η ανασφάλεια του παρελθόντος. ΠΙΚΡΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ Οσο παράξενο κι αν ακούγεται, η «νομική οντότητα» κάτω από την οποία λειτουργούσε η Ενορία Κοινότης του Αγίου Σπυρίδωνος, όπως συμβαίνει και σε άλλες Ενορίες Κοινότητες, ήταν μεν κατά πάντα έννομη αλλά την ίδια στιγμή ήταν έξω από το Εκκλησιολογικό

πνεύμα των Ιερών Κανόνων, όσο αυτό διατυπώνεται τουλάχιστον στους Κανόνες 72 και 73 των Αποστολικών Διαταγών, στον Κανόνα 24 της Δ Οικουμενικής Συνόδου, στον Κανόνα 20 της Ζ Οικουμενικής Συνόδου και στην πληθώρα της Εκκλησιολογικής Γραμματείας των Πατέρων της Εκκλησίας. Και τούτο, όχι από ανευλάβεια των χρηματισάντων Ποιμεναρχών, κληρικών και λαϊκών της εν Αυστραλία Ορθοδόξου Εκκλησίας κατά το παρελθόν, αλλά για τον απλούστατο λόγο ότι το Σύνταγμα τής ευλογημένης τούτης Χώρας δεν επιτρέπει τη λειτουργία Εκκλησιών σαν «θρησκευτικές οντότητες» αλλά μόνο σαν «εταιρίες» που υπόκεινται στους Νόμους περι Εταιριών. Αν και η λειτουργία Ορθοδόξου ναού σαν «εταιρία», λοιπόν, αντιβαίνει προς κάθε έννοια περί Εκκλησίας, όπως αυτή διατυπώνεται στην Αγία Γραφή, τους Ιερούς Κανόνες και τη Θεολογία της Εκκλησίας, εντούτοις οι Νόμοι της Αυστραλίας εγγυώνται το προνόμιο της Ανεξιθρησκείας και της ελεύθερης βιώσεως της Πίστεως αγαθά για τα οποία οφείλουμε κάθε ευγνωμοσύνη. Παραταύτα, οι εν λόγω Νόμοι, πέρα από τον αυστηρότατο έλεγχο που ασκούν σε σχέση με τη διαχειριστική και νομική διαφάνεια της «εταιρίας», κατά τα άλλα στέκουν εντελώς αδιάφοροι ως προς τους εσωτερικούς Θεολογικούς και Παραδοσιακούς κανόνες τής Ορθοδόξου Εκκλησίας, εν προκειμένω. Γιαυτό και, βάσει των ίδιων Νόμων περί Εταιριών, ιστορικοί Ναοί ανά την Αυστραλία που κτίσθηκαν από τον ευσεβή και πιστό Λαό του Θεού κάτω από την Κανονική Εκκλησία, περιήλθαν κάποτε σε Διοικούντες που καμμία σχέση δεν είχαν με το πνευματικό, ταπεινό και θεοφοβούμενο φρόνημα των κτητόρων της τότε εποχής. Γιαυτό και σήμερα οι απόγονοι των δωρητών και αφιερωτών των ναών αυτών, που ανέρχονται σε πολλές χιλιάδες Πιστών, κωλύωνται από την προσωπική τους εκκλησιαστική συνείδηση να εισέλθουν κάν στους ναούς αυτούς όπου παντρεύτηκαν οι γονείς τους και οι ίδιοι, και όπου κάποτε κοινωνούσαν των Αχράντων Μυστηρίων εφόσον εκεί πλέον «λειτουργούν» αντι Κανονικοί «ιερείς» «χειροτονηθέντες» από αντι Κανονικούς «επισκόπους» οι οποίοι δεν αναγνωρίζονται από κανένα Ορθόδοξο Πατριαρχείο και από καμμία Κανονική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία ανα τον κόσμο. ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΣΤΟΝ «ΑΓΙΟ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ»; Τώρα, όσον αφορα την τοπική Ενορία Κοινότητα του Αγίου Σπυρίδωνος, υπήρχε άμεσος κίνδυνος να καταλήξει στην ίδια μοίρα; Αμεσος όχι, γιατί με ομοψυχία, αρμονία και ενότητα, είχε καλλιεργηθεί μια τέτοια σχέση με την κανονική Εκκλησία υπό τον Ποιμενάρχη που δεν θα μπορούσε κανείς να φαντασθεί κάτι τέτοιο στα επόμενα λίγα χρόνια. Ομως, ποιός θα τολμούσε να προβλέψει ποιά κοινωνική και θρησκευτική τροπή θα γνωρίσει η Αυστραλία κατά τα επόμενα 50 χρόνια, και πόσο «Ορθόδοξοι» θα είναι οι αποτελούντες το Διοικητικό Συμβούλιο της εν λόγω Ενορίας Κοινότητος τότε; Ασφαλώς και δεν μπορούμε να προβλέψουμε τόσο μακριά!

Ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος πάντως ανησυχούσε ακόμα και για το άμεσο μέλλον της Εκκλησίας γράφωντας: «Ξέρω τούτο, ότι μετά την αναχώρησή μου θα μπουν μεταξύ σας λύκοι άγριοι και δεν θα φεισθούν το ποίμνιον, και απο σάς τους ίδιους θα εγερθούν άνδρες οι οποίοι θα διαστρέψουν την αλήθεια για να παρασύρουν τους μαθητές ώστε να ακολουθήσουν αυτούς. Γιαυτό να είσθε άγρυπνοι και να θυμάσθε ότι, επί τριετία, νύχτα και ημέρα, δεν έπαυσα να νουθετώ τον καθένα από σας με δάκρυα» (Πράξεις τῶν Αποστόλων, κʹ.29 31). Εχοντας υπόψη την προειδοποίηση αυτή του Αποστόλου Παύλου, η απόφαση των Μελών της Ενορίας Κοινότητος Αγίου Σπυρίδωνος κατά την Εκτακτη Γενική Συνέλευση της 4 ης Ιουνίου 2008 (Εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα), είναι όντως φρόνημη αλλά και ιστορική. Συνεπώς, είναι βέβαιο ότι θα αποβεί επ αγαθώ της Ενορίας, ενισχύοντας ακόμη περισσότερο την αδιαίρετη σχέση της με την Κανονική Εκκλησία που είναι η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας, και εξασφαλίζοντας στο διηνεκές την αφοσίωσή της προς το Σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.