Ένα Σχέδιο Εργασίας που εκπονήθηκε από τα παιδιά της Ε τάξης των ηµοτικών Σχολείων Αρχάνες Κρήτης και Ν. Φυγαλείας Ηλείας στα πλαίσια της τηλεσυνεργασίας τους
Είναι οικείο στα παιδιά Στην Τετάρτη τάξη είχαν έρθει σε επαφή µε το θέµα στο µάθηµα της Μελέτης Περιβάλλοντος στην ενότητα που αφορά το φυσικό περιβάλλον «Νερό, πολύτιµες σταγόνες» και «Θέλουµε καθαρές θάλασσες και ακτές».
ΓΕΝΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Οι µαθητές να αναζητούν τη γνώση από πηγές ναασκηθούνστηναναζήτηση, συλλογή, καταγραφή, ταξινόµηση, αξιοποίηση δεδοµένων νααναπτύξουνδεξιότητεςανάγνωσης, γραφής κειµένων (επιστολών, θεατρικού λόγου) καιαφήγησης ναπαράγουνλόγο (ερωτήσεις, κείµενα, δραµατοποιήσεις) να αναπτύξουν πνεύµα συνεργασίας µέσα στις οµάδες τους να αναπτύξουν υπευθυνότητα να ασκηθούν στο διάλογο και να γίνουν καλοί οµιλητές και ακροατές να αναπτύξουν κοινωνικότητα και ικανότητα επικοινωνίας να αποκτήσουν αυτοπεποίθηση να ευαισθητοποιηθούν σε περιβαλλοντικά θέµατα ναέρθουνσεεπαφήµετιςνέες τεχνολογίες ΕΙ ΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Οι µαθητές να συνειδητοποιήσουν την σπουδαιότητα και αξία του νερού στη ζωή του ανθρώπου να κατανοήσουν ότι το νερό είναι αγαθό εν ανεπαρκεία και άνισα κατανεµηµένο στον πλανήτη να συνειδητοποιήσουν την αναγκαιότητα ορθολογικής χρήσης του νερού και να συζητήσουν τρόπους και πρακτικές που µπορούν να υιοθετήσουν οι ίδιοι για την εξοικονόµηση νερού να υιοθετήσουν στάση σεβασµού προς το περιβάλλον, χωρίς να θεωρούν ό,τι τους προσφέρεται από τον πλανήτη ως δεδοµένο να ασκηθούν σε µετρήσεις και να πειραµατιστούν ναδηµιουργήσουνέργα (ζωγραφική, κατασκευές, παιχνίδια, λεξικά, δραµατοποιήσεις) σχετικά µε το νερό
Θεατρική Αγωγή Γλώσσα Εικαστικά ΝΕΡΟ Μαθηµατικά Φυσική Λαογραφία
ΗΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ & ΣΠΟΥ ΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΜΑΣ ΖΩΗ ΤΟΝΕΡΟΩΣΑΓΑΘΟΕΝ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΗ ΝΕΡΟΥ Υ ΡΕΥΣΗ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΡΩΜΕΝΟ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΙΧΝΙ ΙΜΝΗΜΗΣ & ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΟΛΛΑΖ ΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΠΟΠΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ INTERNET ΦΩΤΕΙΝΟΣ ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ-ΜΟΝΤΕΛΟ Υ ΡΑΓΩΓΕΙΟΥ ΟΙΧΡΗΣΕΙΣΚΑΙΟ ΡΟΛΟΣΤΟΥΝΕΡΟΥΣΕ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΕΠΟΧΕΣ ΗΧΡΗΣΗΤΟΥΝΕΡΟΥΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΙ ΙΚΟΥ ΠΑΙΧΝΙ Ι ΡΟΛΩΝ ΕΡΕΥΝΑ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Τέταρτο Μάθηµα Παρουσίαση Εργασιών Τρίτο Μάθηµα ηµιουργία Οµάδων 17/4/2007 4η & 5η ιδακτική Ώρα 19/3/2007 4η & 5η ιδακτική Ώρα Τηλεσυνεργασία -Παρουσίαση των αποτελεσµάτων των εργασιών - συζήτηση µε τους συµµαθητές - ηµιουργίακοινήςοµάδαςεργασίαςαπότιςδύοτάξεις. Χωρίζονταισε 5 οµάδες. Συζήτηση µεταξύ των οµάδων - προτείνουν δραστηριότητες ότητα. Οι µαθητές έχουν την ευκαιρία να απευθυνθούν άµεσα στους συµµαθητές της αποµακρυσµένης τάξης, να συµφωνήσουν ή να διαφωνήσουν και τέλος να καταλήξουν σ ένα κοινό σχέδιο δράσης, το οποίο να είναι ενδιαφέρον, προσιτό και διαφορετικό από αυτό των άλλων οµάδων. Εικονική Τάξη εύτερο Μάθηµα Εισαγωγή στο Θέµα µας 12/3/20074η & 5η ιδακτική Ώρα - Εισαγωγή στο θέµα - Η αφόρµηση γίνεται µε ένα θεατρικό δρώµενο και ακολουθεί φύλλο εργασίας, - Παιχνίδι µνήµης και παρατηρητικότητας µε καρτέλες, - κατασκευή κολλάζ σε Α3 για τις χρήσεις του νερού, - κατασκευή ενός διαγράµµατος, - κατασκευή -παιχνίδι «ΦωτεινόςΠαντογνώστης» -κατασκευή µοντέλου ενός υδραγωγείου - επίσκεψη ενός αγγειοπλάστη, - παιχνίδι ρόλων (αναβίωση της βρύσης του χωριού), - καταγραφή µεταφορικών φράσεων µε τη λέξη «νερό» - θεατρική παράσταση Γνωριµία Πρώτο Μάθηµα Γνωριµία Εξοικείωση Μαθητών ασκάλων 5/3/2007 4η & 5η ιδακτική Ώρα -Γνωριµία µαθητών και ασκάλων των δύο τάξεων Εισαγωγικοίχαιρετισµοί, -Καλωσόρισµα µεταξύ των σχολείων µε κρητικές µαντινάδες -Παρουσίαση των Αρχάνων Ηρακλείου και της Ν.Φιγαλείας µε τη βοήθεια του Powerpoint, παρουσιάσεις : παραδοσιακό κρητικό παραµύθι, φυσικόπεριβάλλον, χελώνακαρέτα, αρχαιότητες, έθιµα, χοροί, τραγούδι, παραδοσιακάµουσικάόργανα - Εισαγωγή στο θέµα
Το Μοντέλο Επικοινωνίας Σύµφωνα µε την µεθοδολογία µας εφαρµόζουµε το µοντέλο Μοντέλου Α» του Πανεπιστηµίου του Maryland των Η.Π.Α (IDE, 1996). ΜοίραςΠαναγιώτης, MέτουΜαρία, ΑγγελοπούλουΙωάννα, 20 Μαθητές Αρχάνες Κρήτης 3 ISDN ΓωνιωτάκηΦωτεινή, KαπετοπούλουΝόρα, Τσουρά Ανδρονίκη 20 Μαθητές Ν.Φιγαλεία Ηλείας
1η ΤΗΛΕ ΙΑΣΚΕΨΗ (5/3/2007) Γνωριµία Εξοικείωση µαθητών και δασκάλων ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΕΣ - Γνωριµία µαθητών και ασκάλων των δύο τάξεων -Εισαγωγικοίχαιρετισµοί, - Καλωσόρισµα µε κρητικές µαντινάδες -Παρουσίαση των Αρχάνων Ηρακλείου και της Ν.Φιγαλείας µε τη βοήθεια του Powerpoint, παρουσιάσεις: παραδοσιακόκρητικόπαραµύθι, φυσικόπεριβάλλον, χελώνακαρέτα, αρχαιότητες, έθιµα, χοροί, τραγούδι, παραδοσιακά µουσικά όργανα - Εισαγωγή στο θέµα
ΑΡΧΑΝΕΣ Καλωσόρισµα µε κρητικές µαντινάδες Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΦΥΣΗ ΠΑΡΑ ΟΣΗ
Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ Βρίσκεται στην Κρήτη στο µεγαλύτερο νησί της Ελλάδας Στο νοµό Ηρακλείου
Μια Μιαόµορφη όµορφηκαι καιγραφική γραφικήκωµόπολη κωµόπολη περίπου περίπου15 15 χλµ. χλµ. από απότο τοηράκλειο, µε µεπλακόστρωτα πλακόστρωταστενά στενάσοκάκια, σοκάκια, πολλά πολλάαναπαλαιωµένα αναπαλαιωµένανεοκλασικά νεοκλασικά κτίρια κτίριαβαµµένα µε µεγήινα γήιναχρώµατα, παραδοσιακά παραδοσιακάκαφενεία καφενείακαι καιφιλόξενα µικρά µικράξενοδοχεία.
Φωτογραφίες
Εκκλησία
Αρχοντικό σπίτι
Πλακόστρωτο στενάκι
Σχολείο
Παλιό αρχοντικό
Νυχτερινή άποψη της πλατείας
Η πόλη µας είναι µία πανάρχαια πόλη µε πλούσια ιστορία και Ιστορία ψηλό επίπεδο πολιτισµού, όπως µαρτυρούν όλα τα ευρήµατα των ανασκαφών. Το όνοµα "Αρχάνες" είναι αρχαιότατο, προελληνικό (αναφέρεται Ονοµασία και ως "Αχάρναι") και διασώζεται σχεδόν αµετάβλητο για χιλιάδες χρόνια. Οι πρώτοι οικισµοί στις Αρχάνες χτίστηκαν τα νεολιθικά Πρώτοι χρόνια οικισµοί (6000 πχ).
Όταν χτίστηκαν τα µεγάλα ανάκτορα Σπουδαία µινωική πόλη στην Κνωσσό, στη Φαιστό και στα Μάλλια (γύρω στο 1900 πχ), τότε χτίστηκε ένα µεγάλο ανάκτορο και στις Αρχάνες, εξίσου πολυτελές και µεγαλόπρεπο, που πιθανότατα ήταν ισχυρό διοικητικό κέντρο της περιοχής. Το ανάκτορο αυτό καταστράφηκε και αναστηλώθηκε πολλές φορές. (Όπως: µετά το σεισµό το 1700 πχ, µετά την έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης το 1600 πχ...)
Ανάκτορο
Στο λόφο Φουρνί, βορειοδυτικά των Αρχανών ήταν το νεκροταφείο της αρχαίας µινωικής πόλης (χρησιµοποιήθηκε από το 2400 πχ µέχρι το 1000 πχ). Ο πρώτος θολωτός τάφος που ανακαλύφθηκε εκεί (που οι χωρικοί πίστευαν για χρόνια ότι ήταν παλιός φούρνος, εξ ού και η ονοµασία "Φουρνί"), ήταν γεµάτος µε κοσµήµατα από χρυσάφι και πολύτιµους λίθους, τόσα πολλά, όσα δεν έχουν βρεθεί σ' όλους µαζί τους υπόλοιπους θολωτούς τάφους της Κρήτης! Αργότερα βρέθηκαν εκεί κι άλλοι θολωτοί τάφοι µε σαρκοφάγους, πιθάρια, κοσµήµατα και άλλα πλούσια ευρήµατα, που εκτίθενται στα Μουσεία των Αρχανών και του Ηρακλείου. ΦΟΥΡΝΙ-Νεκροταφείο αρχαίας µινωικής πόλης
Ο σηµερινός Η σηµαντικότερη Γιούχτας, ανακάλυψη που βρίσκεται όµωςανατολικά στο Γιούχτα, απόπου τις Αρχάνες, συντάραξεήταν τουςτο ιερό βουνό αρχαιολόγους, των Μινωιτών, ήταν γιοαυτό ναόςκαι στα ίδρυσαν Ανεµόσπηλια, εκεί τέσσερα δυτικάιερά. τωντο Αρχανών: πιο σηµαντικό απ' αυτά είναι ήταν ο µοναδικός το ιερό ναός κορυφής, της Κρήτης στην ψηλή µέσα κορφή στον του οποίο Γιούχτα. είχε γίνει Στο ιερό αυτό έκαναν ανθρωποθυσία τα τάµατα τους (...έγινε στηνλίγο ουράνια πρινµινωική το µεγάλο θεότητα σεισµόοι του πιστοί 1700 από πχ, την όταν Κνωσσό οι µεγάλες και τις προσεισµικές Αρχάνες. Στην δονήσεις κορυφήείχαν του Γιούχτα αναστατώσει επίσης, όλοσύµφωνα το νησί, µε το θρύλο πιθανόν έχει ταφεί σε µια ο πατέρας ύστατη προσπάθεια των Θεών και των των ιερέων ανθρώπων του ναού ίας. να εξιλεώσουν Μάλιστα λέγεται τη θεότητα πως η κορυφογραµµή...!) του Γιούχτα σχηµατίζει το προφίλ του προσώπου του ία. Γιούχτας
Ανεµόσπηλια
Βαθύπετρο Τρία Τρίαχιλιόµετρα χιλιόµετρανότια από απότις τιςαρχάνες, είναι είναι το το µινωικό µινωικό µέγαρο µέγαροτου του Βαθύπετρου, Βαθύπετρου, µέσα µέσαστο στο οποίο οποίοβρέθηκαν βρέθηκανάθικτα ένα έναπατητήρι πατητήριγια για σταφύλια σταφύλιακι κιένα ελαιοπιεστήριο, ελαιοπιεστήριο, όπως όπως κι κιόλος όλοςοο σχετικός σχετικός εξοπλισµός εξοπλισµόςσε σεπολύ καλή καλήκατάσταση. κατάσταση.
Βαθύπετρο Ελαιοπιεστήριο Πατήτηρι
Ο εντυπωσιακός Γιούχτας και οι απέραντοι αµπελώνες και ελαιώνες χαρακτηρίζουν το φυσικό τοπίο των Αρχανών. Το όρος Γιούχτα έχει ενταχθεί στο Ευρωπαϊκό πρόγραµµα «ΝΑΤURA 2000» για την προστασία των οικοσυστηµάτων και της άγριας χλωρίδας και πανίδας.το πρόγραµµα «Οικολογικό Αρχαιολογικό Πάρκο Γιούχτα» στοχεύει στην προστασία του βουνού και της ευρύτερης περιοχής. Φροντίζει επίσης για την προστασία των ιστορικών και αρχαιολογικών χώρων της περιοχής.
Στο Γιούχτα όµως µαγεύεται κανείς και από τα αρώµατα των σπάνιων βοτάνων και την µοναδική άγρια φύση.
Στον τόπο µας καλλιεργούνται πολλά προϊόντα, όπως: Τα κυριότερα βέβαια από αυτά είναι τα σταφύλια και οι ελιές από τα οποία παράγεται και το περίφηµο λάδι και κρασί της περιοχής
Η Κρήτη είναι γνωστή για τις περίφηµες κουλούρες που φτιάχνουν οι νοικοκυρές σε όλες τις γιορτές και συνοδεύουν όλες τις επίσηµες εκδηλώσεις. ιαφορετικές είναι οι κουλούρες που ετοιµάζονται τα Χριστούγεννα, "χριστόψωµα" ή "σταυρόψωµα", τον εκαπενταύγουστο,"εφτάζυµα", το Πάσχα, "αβγοκουλούρες" ή "λαµπροκουλούρες", και άλλες αυτές που φτιάχνονται στους γάµους και στα βαφτίσια. Ωστόσο σε όλες τις περιπτώσεις οι κουλούρες είναι στολισµένες µε όµορφα διακοσµητικά, µοναδικής δεξιοτεχνίας. Η εύφορη κρητική γη εφοδιάζει το κρητικό τραπέζι µε όλων των ειδών τα κηπευτικά, τυριά, ελιές και εκλεκτής ποιότητας λάδι. Χαρακτηριστικά κρητικά φαγητά είναι: το "κρέας οφτό" (από ψηµένο στα κάρβουνα ή στη γάστρα αρνί ή κατσίκι, η γίδα βραστή), τα περίφηµα "καλτσούνια"(από σπιτικό φύλλο και ανθότυρο η "τσιλαδιά", (πηχτή από χοιρινό) οι "χοχλιοί" ή σαλιγκάρια η "σφακιανή πίτα" (φτιαγµένη από αρνί, µυζήθρα και σπιτικό φύλλο) το "µπουρέκι" (από κολοκυθάκια, πατάτες, µυζήθρα και κρέµα τυλιγµένα σε φύλλο) η "στάκα" (από αλεύρι και βούτυρο γάλακτος). Το γεύµα συνοδεύεται από αυθεντικό Κρητικό κρασί, διαθέσιµο σε ευρεία τοπική ποικιλία. Άλλο χαρακτηριστικό τοπικό ποτό είναι η "ρακί" ή "τσικουδιά", ένα δυνατό αλκοολούχο ποτό που φτιάχνεται από επιλεγµένα µούρα.
Παραδοσιακή συνταγή: ΚΑΛΤΣΟΥΝΙΑ Για τη ζύµη: 1 βιτάµ 2 ποτήρια ζάχαρη 5 αυγά 1 ποτήρι γάλα 1 µπέικιν και λίγη σόδα 3 βανίλιες Για τη γέµιση: µυζήθρα φρέσκια 2 αυγά δυόσµο Ένα αυγό µε λίγο νερό κανέλα
Χαρακτηριστικό όργανο της κρητικής µουσικής παράδοσης, αντιπροσωπευτικό της Κρήτης, είναι η λύρα. Πρόκειται για έγχορδο όργανο µε τρεις χορδές που πάλλονται µε τη βοήθεια ενός µικρού κυρτού δοξαριού, παρόµοιου µε αυτού του βιολιού. Ο κρητικός λυράρης, τις περισσότερες φορές αυτοδίδαχτος, αυτοσχεδιάζει και τραγουδάει τις κρητικές µαντινάδες, προσαρµόζοντας κάθε φορά τους στίχους στις ανάγκες των περιστάσεων. Η κρητική λύρα συνοδεύεται από το γνωστό λαγούτο. Είναι και αυτό έγχορδο όργανο µε οχτώ όµως χορδές και παίζεται µε πένα ή µε τα δάχτυλα. Άλλα µουσικά παραδοσιακά όργανα ήταν το ούτι, η ασκοµπαντούρα, που θυµίζει τη σκοτσέζικη γκάιντα και το χαµπιόλι, ένα πνευστό των βοσκών, που παίζεται µόνο του ή ενσωµατώνεται στην ασκοµπαντούρα. Το βιολί και η κιθάρα συνοδεύουν επίσης την κρητική λύρα, καθώς και το νταουλάκι. Τα όργανα αυτά µεταφέρονται από γενιά σε γενιά και ο κρητικός λαϊκός µουσικός µαθαίνει από τους µεγαλύτερούς του τη τεχνική της κατασκευής τους και τη τέχνη να παίζει µουσική, που συνοδεύει κάθε εκδήλωση της καθηµερινής ζωής.
Ιστορία Σύµφωνα µε την παράδοση των αρχαίων Ελλήνων, ο χορός πρωτοεµφανίστηκε στην Κρήτη, όπου αναπτύχθηκε ως τέχνη, κάτω από θεία έµπνευση και καθοδήγηση, και από εκεί διαδόθηκε στον υπόλοιπο ελληνικό κόσµο. Πιστευόταν ότι οι αρχαιότεροι χοροί ήταν αυτοί των Κουρητών, που πρώτοι στο κόσµο τους διδάχθηκαν από την ίδια τη Ρέα, τη µητέρα του ία. Σύµφωνα µε την αρχαιοελληνική γραµµατεία ο πιο φηµισµένος χορός των Κουρητών ήταν ο «πυρρίχιος» και µε τη γενική ονοµασία «πυρρίχη» χαρακτηρίζονταν όλοι οι πολεµικοί χοροί της αρχαιότητας. Οι πηγές µας πληροφορούν ότι, µε τα χρόνια ο χορός εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα και η κάθε πόλη που άρχιζε να τον χορεύει, δίνοντάς του και διαφορετικό όνοµα, φιλοδοξούσε την πατρότητά του. Από το 300 µ.χ. τον «πυρρίχιο» αρχίζουν να χορεύουν και οι γυναίκες και από τότε κάποιες παραλλαγές του παίρνουν χαρακτήρα χορού ερωτικού. Ιδιαίτερα ονοµαστοί στην Κρήτη, από τη µινωική εποχή, ήταν επίσης οι τελετουργικοί κυκλικοί χοροί, κλειστοί και ανοιχτοί, ως απαραίτητα στοιχεία των θρησκευτικών τελετουργιών. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι οι Κρήτες είχαν εφεύρει αυτού του είδους τις τελετουργίες µε τους συρτούς χορούς, που χορεύονταν κατά τη διάρκεια θυσίας γύρω από το βωµό. Η πλουσιότατη µουσικοχορευτική κληρονοµιά της Κρήτης, η οποία διαµορφώθηκε και επιβίωσε µέχρι τους νεότερους χρόνους, αναπτύχθηκε ως συνέχεια της αρχαιότερης τοπικής και συµπληρώθηκε επηρεασµένη από τις µακρόχρονες ιστορικές περιπέτειες του νησιού.
Σήµερα Συρτός ή Χανιώτικος Σιγανός Πεντοζάλης Σούστα Καστρινός ή Μαλεβιζιώτης
ΤΟΠΙΚΗ ΑΝ ΡΙΚΗ ΕΝ ΥΜΑΣΙΑ Αν και σήµερα η παραδοσιακή ενδυµασία δεν φοριέται τόσο συχνά όσο παλαιότερα, σε ορισµένα χωριά, ή σε επίσηµες εκδηλώσεις, µπορεί να δει κανείς κυρίως µεγάλους ανθρώπους ντυµένους µε τη κρητική φορεσιά. Η ανδρική κρητική ενδυµασία είναι εντυπωσιακή και περιλαµβάνει το χαρακτηριστικό µαύρο µαντήλι µε τα κρόσσια που κρέµονται στο µέτωπο, το ανοιχτόχρωµο υφαντό πουκάµισο µε το µαύρο γιλέκο γνωστό ως µεϊντανογίλεκο, και τη παραδοσιακή βράκα (σαλβάρια) που δένει στη µέση µε µακρύ ζωνάρι που το µήκος του µπορεί να φτάσει και τα δέκα µέτρα. Το χειµώνα οι ώµοι καλύπτονται από ζεστή κάπα µε κουκούλα, ενώ στα πόδια φοριούνται άσπρες δερµάτινες µπότες. Στο λαιµό κρέµεται χρυσή αλυσίδα και στη ζώνη κρύβεται το ασηµένιο µαχαίρι.
ΤΟΠΙΚΗ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΝ ΥΜΑΣΙΑ Σήµερα µπορεί να δει κανείς τη παραδοσιακή γυναικεία ενδυµασία της Κρήτης σε γιορτές, πολιτιστικές εκδηλώσεις και λαογραφικά µουσεία. Η γυναικεία κρητική ενδυµασία αποτελείται από τη βράκα, γνωστή ως "αποµεσόρουχο", το "σακοφούστανο" που τη καλύπτει και τη µπροστοποδιά µε τα όµορφα σχέδια και κεντήµατα. Το κεφάλι καλύπτεται από µαντίλι, το γνωστό "τσεµπέρι" ή φέσι, το "παπάζι", ενώ στα πόδια φοριούνται χαµηλές µπότες, τα "στιβάνια" ή ψηλοτάκουνα παπούτσια. Η επίσηµη γυναικεία ενδυµασία διαφέρει από την καθηµερινή κυρίως ως προς τα στολίδια και τα χρυσά νοµίσµατα που στολίζουν το στήθος και τα κεντήµατα πάνω στην ποδιά και το µαντήλι.
Ένα κρητικό ϖαραδοσιακό ϖαραµύθι
Ο κρητικός συγγραφέας Βιτσέντζος Κορνάρος γράφει το έργο Ερωτόκριτος γύρω στα 1713. Αϖοτελείται αϖό 10.012 στίχοι σε έµµετρο λόγο. Κύρια ϖρόσωϖα Ερωτόκριτος Αρετούσα
η ιστορία Ο βασιλιάς Ηράκλης και η βασίλισσα Άρτεµη αϖοκτούν µια µοναχοκόρη, την Αρετούσα. Ο Ερωτόκριτος την ερωτεύεται και της τραγουδά κρυφά κάτω αϖ' το ϖαράθυρο της.
Ο Ερωτόκριτος ζητάει αϖ τον ϖατέρα της να ϖαντρευτεί την Αρετούσα. Ο βασιλιάς εξοργίζεται µε το "θράσος" του νέου και τον εξορίζει. Ταυτόχρονα ϖροξενεύουν στην Αρετούσα το βασιλιά του Βυζαντίου. Η κοϖέλα αµέσως αρραβωνιάζεται κρυφά µε τον Ερωτόκριτο, ϖριν αυτός φύγει.
Έϖειτα αϖό τρία χρόνια, όταν η ϖόλη ϖολιορκείται αϖό κατακτητές, εµφανίζεται ο Ερωτόκριτος µεταµφιεσµένος. Σε µια µάχη σώζει τη ζωή του βασιλιά. Σε ένδειξη ευγνωµοσύνης, ο Ηρακλής του ϖροσφέρει το βασίλειό του, όµως εκείνος ζητά µόνο για γυναίκα του την κόρη του.
Φανερώνει την ϖραγµατική του όψη στην Αρετούσα, αϖοκαλύϖτεται και στον βασιλιά, ϖου ϖια δεν µϖορεί ϖαρά να δεχτεί το γάµο. Ν. Φιγαλεία Ο Ερωτόκριτος και η Αρετούσα βασιλεύουν ευτυχισµένοι για ϖολλά χρόνια.
3η ΤΗΛΕ ΙΑΣΚΕΨΗ (19/3/2007) Τηλεσυνεργασία. Οι µαθητές των δύο σχολείων καταστρώνουν κοινό σχέδιο δράσης για την ανάπτυξη της θεµατικής ενότητας που έχουν αναλάβει. 4η ΤΗΛΕ ΙΑΣΚΕΨΗ (17/4/2007) Τηλεπαρουσιάσεις. Οι µαθητές των δύο σχολείων παρουσιάζουν ανά οµάδες τα αποτελέσµατα των εργασιών τους.