Θέμα του project: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΥΣΗ!

Σχετικά έγγραφα
ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ


Γυναίκες κοινωνιολόγοι: οικογένεια, απασχόληση/υποαπασχόληση και ανεργία στον καιρό της κρίσης. Ανδρομάχη Χατζηγιάννη, Διευθύντρια Ερευνών, ΕΚΚΕ

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική

Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Καβάλας. Ερωτηματολόγιο για τις μαθήτριες

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

Θέμα: Η θέση της γυναίκας

PROJECT Β'Τετραμήνου Η οικογένεια στο χθες και στο σήμερα

Η Γυναίκα στην Αρχαία Αθήνα. Χουτουρίδου Κλαούντια, καθ. κλ. ΠΕ07

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου

Ο ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΣΠΑΡΤΗ

38η ιδακτική Ενότητα ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΣΧΕΣΕΙΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ. Παρατηρήσεις, Σχόλια, Επεξηγήσεις

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία.

Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων

Ισότητα των Φύλων ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑ Α ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

Η θέση της γυναίκας στο ισλάμ και στο χριστιανισμό. PROJECT 1 Υπεύθυνος καθηγητής Παπαγιάννης Γεώργιος ΠΕ01

Κείµενο Οι γυναίκες διδάσκουν και οι άνδρες διοικούν

Μ Ε Θ Ε Μ Α Τ Ο ΓΑ Μ Ο ΛΑΜΠΡΙΝΗ ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΥΚΛΙΑΜΠΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΑΓΟΣ ΠΑΡΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΗΣ

Ισορροπία μεταξύ επαγγελματικής και οικογενειακής ζωής στην Ε.Ε. Ένας κοινός στόχος, διαφορετικές πολιτικές. Ευρυδίκη Τσέλιου Πολιτική Επιστήμων

Κουίζ για το μισθολογικό. χάσμα μεταξύ των δυο. φύλων. Καλωσορίσατε στο κουίζ για το μισθολογικό. φύλων!

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ

ΣΧΕΔΙΟ ΕΚΘΕΣΗΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL 2012/0000(INI)

Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία

Πώς τον λένε τον θεό σου;

Πέρασαν 101 χρόνια από την καθιέρωση της 8 ης ημέρας της γυναίκας.

Μισθολογικές διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών στην Ελλάδα Ανισότητες: από την καταγραφή στην ανατροπή

ΠΙΝΑΚΑΣ 1. Αγόρι 390 (51.25%) 360 (43.11%) 750 Κορίτσι 371 (48.75%) 475 (56.89%) (100%) 835 (100%) 1596

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ

Παρακάτω ακολουθεί άρθρο σχετικό με την έρευνα και τα αποτέλεσμα.

Εργασία Κειμένων Α Λυκείου

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

ΚΟΡΗ ΣΕ ΤΙΜΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ

Στερεότυπα φύλου στις επαγγελματικές επιλογές των νέων γυναικών

Σχέδιο Δράσης για για τη Δημοκατία της Ισότητας

EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL A8-0197/26. Τροπολογία

«Ισορροπία μεταξύ εργασίας και ζωής στο πλαίσιο της αλλαγής στην οικογένεια και στην αγορά εργασίας στην Ελλάδα (ΕΟΧ GR07/3939)»

ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΥΠΡΟΥ. (Εξετάσεις σύμφωνα με το άρθρο 5 του περί Δικηγόρων Νόμου) ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2018 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

2. ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΤΥΧΙΟΥΧΩΝ Ο.Π.Α.

1/5/2004. Λόγος: Εναρμόνιση με το ευρωπαϊκό κεκτημένο και συγκεκριμένα της Ευρωπαϊκής Οδηγίας (2000/78/ΕΚ)

Μέλη ομάδας: Ανδρόνικος Αντώνης, Ζαφειρίου Ανδρονίκη, Μανωλακέλλη Αιμιλία, Μάτα Θεανώ. Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα Βαξεβάνη

Επιμέλεια : Πάνου Εμμανουήλ ( )

Τρόποι αντιμετώπισης της φτώχειας και ο ρόλος της εκπαίδευσης

Πρώτο Μέρος Αποτελεσμάτων Έρευνας: «Βοηθήστε με να σας βοηθήσω»

Μελέτη απορρόφησης αποφοίτων του Α.Π.Θ. στην αγορά εργασίας

Κεφάλαιο 1: Γάμος Οικογένεια. Οικογενειακή Αγωγή I Καζέλα Αργυρώ

Προφίλ Συμμετεχόντων Άνδρες vs Γυναίκες

Πρόλογος: Κογκίδου ήµητρα. Εκπαιδευτική Ηγεσία και Φύλο. Στο: αράκη Ελένη (2007) Θεσσαλονίκη: Επίκεντρο.

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Τίτλος Αντιλήψεις για το γάμο, οικογενειακές αξίες και ικανοποίηση από την οικογένεια: Μια εμπειρική μελέτη

ΣΎΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΊΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΏΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΌΛΗΨΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΈΜΗΣΗ ΤΗΣ ΒΊΑΣ ΚΑΤΆ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΏΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝΔΟΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΉΣ ΒΊΑΣ

ΟΛΕ ΟΙ ΟΜΑΔΕ. υνεντεύξεις: Ανδρικοί και γυναικείοι ρόλοι: παραδοσιακό μοντέλο. Ο ιδανικός γονιός μέσα από τα μάτια των παιδιών

Η κατοχύρωση της αρχής της ισότητας στην ελληνική έννομη τάξη. i) Το γενικό συνταγματικό πλαίσιο της αρχής της ισότητας

2.1. Επαγγελματική Κατάσταση Απασχόληση Πτυχιούχων του Τμήματος Στατιστικής του Ο.Π.Α.

Testversion. Ej för ifyllnad. Ποια είναι η γνώμη σας για την υποστήριξη που λαμβάνετε στο κατάλυμά σας; Το κατάλυμά μου. Διαφων ώ. Δεν γνωρί ζω.

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

20 Νοεμβρίου Κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας.

Έγκυος; Λεχώνα; Νέα μητέρα;

Μαίρη Κουτσελίνη Τµήµα Επιστηµών τη Αγωγή ιευθύντρια τη Έδρα ΟΥΝEΣΚO Για την Ισότητα και Ενδυνάµωση των Φύλων

8 ο ΓΕΛΠάτρας ΕρευνητικήΕργασία Μάιος 2012

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΙΜΟΤΗΤΑ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ

(γλώσσα και σχολική αποτυχία γλώσσα και. συµπεριφοράς) ρ. Πολιτικής Επιστήµης και Ιστορίας Σχολικός Σύµβουλος Π.Ε. 70

Εκπαιδευτικές και επαγγελματικές φιλοδοξίες μαθητών Β τάξης Λυκείων Δήμου Παπάγου Χολαργού

Testversion. Ej för ifyllnad. Ποια είναι η γνώμη σας για την υποστήριξη που λαμβάνετε στο κατάλυμα υποστήριξης; Το κατάλυμα υποστήριξής μου

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Μεγαλώνοντας ως αγόρι, μεγαλώνοντας ως κορίτσι: η κατασκευή της ταυτότητας του φύλου στο οικογενειακό και στο σχολικό πλαίσιο

ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 183 «για την αναθεώρηση της (αναθεωρημένης) σύμβασης για την προστασία της μητρότητας,»

Οι μαθητές έχουν τη δύναμη στο χέρι τους και το 2017!

Η κατάσταση στον Κόσµο σήµερα

ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. «Για τους όρους αµοιβής και εργασίας των πτυχιούχων µηχανικών κλωστοϋφαντουργών ΤΕΙ»

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

Η λειτουργία των Εδρών Νεοελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού και τα προγράμματα Ελληνικών σπουδών στη Λετονία

Σύγχρονη Ελλάδα. Άρτεμις Νικολάου

Eρευνητικό υποερώτημα H Κατάσταση της γυναικείας εκπαίδευσης τον 19ο αίωνα

Co-funded by the European Union Quest

Έμφυλη προσέγγιση και φροντίδα υγείας: Η περίπτωση των τσιγγάνων/ Ρομά

Συνέντευξη τύπου της Ένωσης Γυναικών Λάρισας (μέλος ΟΓΕ)

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ.

Οι παραστατικές τέχνες στον δημόσιο χώρο

Οικονομική κρίση: Aλλαγές στην οικογένεια και στην αγορά εργασίας στην Ελλάδα. Λάουρα Μαράτου-Αλιπράντη

Γιατί οι Έλληνες δεν κάνουν παιδιά...

Testversion. Ej för ifyllnad. Ποια είναι η γνώμη σας για την υποστήριξη που λαμβάνετε στο κέντρο δραστηριοτήτων σας; Το κέντρο δραστηριοτήτων µου

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝΤΥΠΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΦΥΛΩΝ Β. Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΛΕΝΗ ΝΙΝΑ-ΠΑΖΑΡΖΗ ΑΝ. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ (Β μέρος) Εποχή 6/5/2001

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΡΧΗΓΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

2 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΕΓΑΡΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΘΕΜΑ: «ΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ»

ΦΥΛΕΤΙΚΟΣ ΣΕΞΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ

ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου

Ισορροπία επαγγελματικής-προσωπικής ζωής: Αποτελέσματα ποσοτικής έρευνας

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΛΗΨΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ

« Δημογραφικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των αποφοίτων

ZA4726. Flash Eurobarometer 192 (Entrepeneurship) Country Specific Questionnaire Cyprus

ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ

2 ο ΛΥΚΕΙΟ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ Επιτροπή ικαιωµάτων των Γυναικών και Ισότητας των Φύλων ΕΓΓΡΑΦΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Transcript:

Θέμα του project: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΥΣΗ!

Ασχοληθήκαμε με την θέση της γυναίκας: 1. στην εργασία 2. στην εκπαίδευση 3. στη θρησκεία 4. στην πολιτική

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ! 110 εκατομμύρια κορίτσια μεταξύ 4 και 14 χρονών εργάζονται σε όλο τον πλανήτη. Τα κορίτσια και οι γυναίκες, ενώ παρέχουν το 70% των ωρών εργασίας, λαμβάνουν μόνο το 10% του πλούτου του πλανήτη.

Ειδικότερα. Έντονες είναι οι διακρίσεις που υφίστανται οι γυναίκες στην αγορά εργασίας: καταλαμβάνουν λιγότερο προνομιακές θέσεις, έχουν περιορισμένες δυνατότητες επαγγελματικής εξέλιξης. Συμπερασματικά, ενώ οι γυναίκες κινητοποιούνται μαζικά στην εργασία εντάσσονται σ αυτήν με χειρότερους όρους, με αποτέλεσμα να χρησιμοποιούνται σαν πολιορκητικός κλοιός για τα δικαιώματα και τις κατακτήσεις συνολικά των εργαζομένων.

Τότε και τώρα Σημαντικότερη μορφή με την οποία γυναίκα έκανε την πρώτη της έξοδο προς την αγορά εργασίας, ήταν ως αγρότισσα αρχικά και έπειτα με την συγκέντρωση στις πόλεις ως εργάτρια. Η γυναίκα στην οικογένεια ήταν αυτή που όφειλε όχι να φέρνει τα χρήματα στο σπίτι, αλλά αυτή που θα εργάζεται για το σπίτι και για όλη την οικογένεια χωρίς πουθενά να υπάρχει υπαρκτό εισόδημα για αυτήν της την προσφορά. Δουλειές στο σπίτι, ανατροφή των παιδιών και φροντίδα του συζύγου ήταν τα βασικά της καθήκοντα. Σήμερα όμως η γυναίκα ασχολείται όλο και λιγότερο με χειρονακτικές εργασίες και αυτό γιατί μορφώνεται και έχει μάθει να απαιτεί και να διεκδικεί πολλά περισσότερα στον εργασιακό τομέα από ότι στο παρελθόν.

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ!

Μόρφωση της γυναίκας στην ανατολή! Στο αραβικό-μουσουλμανικό κόσμο οι περισσότερες γυναίκες δεν έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση. Το ποσοστό όσων έχουν τη δυνατότητα ανάγνωσης και γραφής είναι ελάχιστο. Μόλις το 20% των κοριτσιών στις χώρες της ανατολής είναι εγγράμματες. Συνήθως σταματούν το σχολείο για να παντρευτούν. Στο Ιράν απαγόρευσαν στις γυναίκες να σπουδάζουν περίπου 80 ειδικότητες. Οι γυναίκες αποκλείονται στους 91 από τους 169 κλάδους σπουδών. Στη Σαουδική Αραβία η εκπαίδευση διαχωρίζεται με βάση το φύλο. Ενώ στους άντρες, αντίθετα, επιτρέπεται να ταξιδέψουν σε ξένες χώρες, στις γυναίκες δε δίνεται τέτοια ευκαιρία και πρέπει γενικά να συνοδεύονται από το σύζυγο ή κάποιον άντρα συγγενή.

Μόρφωση της γυναίκας στην δύση! Σήμερα ο αριθμός των γυναικών που θα αποκτήσουν πανεπιστημιακούς τίτλους σπουδών ενδέχεται να είναι μεγαλύτερος από τον αντίστοιχο των ανδρών στις περισσότερες χώρες. Στο παρελθόν οι άνδρες είχαν περισσότερες δυνατότητες στην εκπαίδευση. Παρ όλα αυτά, η διάκριση των φύλων παραμένει εμφανής όσον αφορά τις εκπαιδευτικές και επαγγελματικές επιλογές.

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ!

ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ Η γυναίκα στην Ορθόδοξη εκκλησία προτρέπεται να καλλιεργησεί το ήθος και να ακολουθήσει τον δρόμο της αρετής επισημαίνοντας την σπουδαιότητα της μητρότητας και της οικογενειακής ενότητας. Συνεργαζόμενοι αγαπητικά με τον άνδρα, ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις και στον προορισμό της βιολογικής ζωής αλλά και στη μεταλλαγή της σε Χριστοζωή, μέσα στο πνεύμα της αλληλοβοήθειας και της προσφοράς.

ΣΤΟΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟ Το κοράνι δηλώνει πως άνδρες και γυναίκες έχουν το δικαίωμα να εργαστούν. Στο Αφγανιστάν απαγορεύτηκε στις γυναίκες να σπουδάζουν και να εργάζονται σε οποιοδήποτε παραγωγικό τομέα, εκτός των υπηρεσιών υγείας μόνο και μόνο για να εξετάζουν γυναίκες ασθενείς. Στο Ιράν και στη Σαουδική Αραβία μπορούν να δουλεύουν μόνο με τη συγκατάθεση του συζύγου τους. Στη Συρία οι περισσότερες γυναίκες προτιμούν να είναι σε θέσεις μερικής απασχόλησης και είναι πολύ περισσότερες από τους άνδρες. Οι διευθυντικές θέσεις των γυναικών είναι συντριπτικά περισσότερες στις δυτικές κοινωνίες από τις ανατολικές.

ΣΤΟΝ ΙΣΛΑΜΙΣΜΟ Ο Ισλαμισμός από την ανατολή της μουσουλμανικής θρησκείας τοποθετεί τη γυναίκα στο περιθώριο αρνούμενος να της αναγνωρίσει στοιχειώδη δικαιώματα. Η πατριαρχική δομή της κοινωνίας από την άλλη συμβάλλουν στη διατήρηση της ανισότητας μεταξύ των δύο φύλων με αποτέλεσμα η θέση της γυναίκας να είναι αρκετά κατώτερη εκείνης του άνδρα. Η γυναίκα θεωρείται το αντικείμενο κατά τη σύναψη του γάμου και λύση του με κοινή απόφαση των συζύγων ήταν αδιανόητη, καθώς δικαστική λύση δεν υπήρχε και οι άνδρες είναι οι κύριοι και εξουσιαστές τόσο της οικογένειας, όσο και της μοίρας του γάμου γενικότερα.

ΣΤΟΝ ΒΟΥΔΙΣΜΟ Στον βουδισμό η γυναίκα βρίσκεται στο περιθώριο και εξαρτάται από την μελέτη και τον διαλογισμό. Ένα ακόμα χαρακτηριστικό στοιχείο που δείχνει την μειονεκτική θέση της γυναίκας είναι βαθιά ριζωμένη στην βουδιστική θεώρηση των πραγμάτων είναι ότι το πέρασμα στην Νιρβάνα είναι κάτι που το κατάφεραν μόνο οι άνδρες.

ΣΤΟΝ ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ Στην Ινδουιστική θρησκεία, η γυναίκα εάν έχει χάσει τον άνδρα της είναι υποχρεωμένη να μείνει μόνη για το υπόλοιπο της ζωής της ή να καεί μαζί με τον σύζυγο της. Το έθιμο ονομάζεται «σάτι». Πολλές γυναίκες επιλέγουν να πεθάνουν μαζί με τον άνδρα προκειμένου να «αγιάσουν». Γυναίκες έγκυες ή μητέρες μικρών παιδιών μπορούν να αποφύγουν αυτόν τον θάνατο.

Άλλωστε: Στις ανατολικές θρησκείες η λέξη γυναίκα δεν χρησιμοποιείται τόσο συχνά. Ακόμα και σήμερα στην Κίνα μία γυναίκα που γεννά κορίτσι θεωρείται άχρηστη και η γέννηση ενός κοριτσιού εξισώνεται με τη γέννηση ενός παιδιού με ειδικές ανάγκες.

Η γυναίκα στην πολιτική! Άνδρας εισαγγελέας ανέφερε: Η γυναίκα είναι η βασίλισσα του σπιτιού και δεν πρέπει να ανακατεύεται με την πολιτική.

Η πολιτική θεωρείται ένα προνόμιο των ανδρών. Πρόκειται για ένα στερεότυπο, το οποίο όμως ανταποκρίνεται σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Όσο πιο ψηλά κοιτάζουμε στην ιεραρχία της εξουσίας τόσο λιγότερα γυναικεία πρόσωπα βλέπουμε. Το 89% των ηγετών στα μεγαλύτερα κόμματα στην Ευρώπη είναι άνδρες. Ύστερα από χρόνια αγώνων όμως η κατάσταση αλλάζει. Μάλιστα το 2011 θεσπίστηκε νόμος που απαιτούσε ποσόστωση των γυναικών τουλάχιστον κατά 35% στις εκλογικές λίστες. Κάποιοι θεωρούν, ότι η ποσόστωση αυτή είναι κάποιο είδος ειδικής μεταχείρισης. Οι γυναίκες όμως εκτιμούν ότι η μέθοδος αυτή λειτουργεί.

Στο project συμμετείχαν: Αλεξίου Ελένη Βασιλείου Ελευθερία Βλάχου Ελένη Γκουζιώτη Χριστίνα Κατσάβαρου Ελευθερία Κατσάβαρου Ισμήνη Λαζαράκη Δέσποινα Μαγκλάρα Νίκη Μαυροκέφαλος Γιώργος Μέγγου Ευτυχία Μεταξά Εύα Μούγιου Νάσια Μούκα Άλκηστη Μουράτη Δέσποινα Μπούζου Ανδρομάχη Νικολακοπούλου Ελισάβετ Οικονόμου Αγγελική Παρασκευοπούλου Όλγα Σαρβανίδη Ειρήνη Σωτηροπούλου Μαργαρίτα

Επιμέλεια: Γκουζιώτη Χριστίνα Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαβιτσάνου Ειρήνη