Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ. Κ. 19003 ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikmark.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η 4 Ο Κ Τ Ω Β Ρ Ι Ο Υ 2 0 1 5 εροθέου ρεοπαγίτου, πρώτου πισκόπου θηνῶν (α α.). Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Σπορά λεηµοσύνη Ο απόστολος Παύλος, για να δείξη, ότι η ελεηµοσύνη είναι πράξις εισαγωγής στη βασιλεία των ουρανών, εισάγει το λόγο για την καρποφόρο σπορά της ελεηµοσύνης µε το «τοῦτο δέ»! Μην ξεχνάτε! Μην καταφρονήσετε όσα λέω παρακάτω. Ο σ π ό ρ ο ς χρησιµοποιείται ως χαρακτηριστικό παράδειγµα: Για το λ ό γ ο του Θεού Λόγου (Λουκ. η 11). Για την ε λ ε η µ ο σ ύ ν η, που είναι καρπός του λόγου. «Ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καί θερίσει, καί ὁ σπείρων ἐπ εὐλογίαις ἐπ εὐλογίαις καί θερίσει». Για την α ν ά σ τ α σ ι, που είναι καρπός του ελέους του Θεού και της ελεηµοσύνης του ανθρώπου (Α Κορ. ιε 35-44). Ονοµάζεται σπόρος η ελεηµοσύνη για δύο λόγους: Πρώτον, διότι µετά τη σπορά έρχεται ο θ ε ρ ι σ µ ό ς. Λέει ο ιερός Χρυσόστοµος: «Σπόρον τό πρᾶγμα ἐκάλεσεν, ἵνα εὐθέως πρός τήν ἀντίδοσιν ἴδῃς, καί τόν ἀμητόν ἐννοήσας, μάθῃς ὅτι πλείονα λαμβάνεις ἤ δίδως» (Ε.Π.Ε. 19,502). Μ ε τ ά φ ρ α σ ι ς: Ωνόµασε την ελεηµοσύνη σπόρο, για να πάη αµέσως το µυαλό σου στην ανταπόδοσι. Αφού κατανοήσης το ποια είναι η συγκο- µιδή, θα µάθης, ότι παίρνεις περισσότερα από όσα δίνεις. Η σ π ο ν δ ή των αρχαίων Ελλήνων ήταν προσφορά στη γη. Η ελεηµοσύνη των χριστιανών είναι σ π ο ρ ά στον ουρανό. εύτερον, διότι ο γεωργός δεν κρατάει στην αποθήκη του το σπόρο. Τον σπέρνει. Και τον σ π έ ρ ν ε ι ό λ ο. Τι να τον κάνη στο σεντούκι ή στο δισάκι ή στο υπόγειο, το σπόρο! Όσο πιο πολύ σπόρο σπέρνει, τόσο πιο πολύ καρπό θα θερίση. Τα υλικά αγαθά δεν είναι να τα αποθηκεύουµε. Ούτε να τα α-

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Λουκ. στ 31 36) Εἶπεν ὁ Κύριος Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως. Καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσι. Καὶ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσι. Καὶ ἐὰν δανείζητε παρ ὧν ἐλπίζετε ἀ- πολαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανείζουσιν, ἵνα ἀπολάβωσι τὰ ἴσα. Πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καὶ ἀγαθοποιεῖτε, καὶ δανείζετε, μηδὲν ἀπελπίζοντες καὶ ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολύς, καὶ ἔσεσθε υἱοὶ Ὑψίστου ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί. ποταµιεύουµε (τα χρήµατα). Ούτε να τα ασφαλίζουµε σε θυρίδες (τα κοσµήµατα). Ούτε να τα κρατάµε (τα κτήµατα). Τα υλικά αγαθά περνούν από τα χέρια µας, όχι για να γίνουν ιδιοκτησία. Το ι δ ι ο κ τ η σ ι α κ ό καθεστώς, όπως και το κ λ η ρ ο - ν ο µ ι κ ό καθεστώς, είναι άγνωστα στην Καινή ιαθήκη. εν υ- πάρχει στο Ευαγγέλιο το «ἴδιον» (Πράξ. δ 32). Όλα είναι κ ο ι ν ά α γ α θ ά για όλους τους ανθρώπους. Τα αγαθά περνούν από τα χέρια µας µόνο για να τα σπείρουµε στο χωράφι της κοινωνίας (µέσα στην κοινωνία ένα µέλος είναι και ο ελεών!), µε τη λειτουργία της ελεηµοσύνης. λαροί δότες Ο εξαρτηµένος από τη φιλαργυρία καταλαµβάνεται από α - θ υ µ ί α και κατήφεια, όταν ακούη για προσφορά και ελεηµοσύνη. Και µάλιστα, όταν του ζητήται γενναία ελεηµοσύνη, ολοκληρωτική προσφορά. Παθαίνει ό,τι έπαθε ο πλούσιος νεανίσκος. Ποθούσε την αιώνια ζωή, αλλ ήταν κολληµένος στη γη, στην ύλη. Η πρότασις του Χριστού ήταν: «+παγε πώλησόν σου τά ὑπάρχοντα καί δός πτωχοῖς, καί ἕξεις θησαυρόν ἐν οὐρανῷ, καί δεῦρο ἀκολούθει μοι». Πρότασις, που τον βύθισε σε λ ύ π η. Ήθελε τον Χριστό και την αιώνια ζωή. Μα ήθελε και τα χρή- µατα και τη χαµοζωή. ιάλεξε το δεύτερο. «Καί ἀπῆλθε λυπούμενος ἦν γάρ ἔχων κτήματα πολλά» (Ματθ. ιθ 21-22). Θα µπορούσε ο Χριστός να τον πιέση κάπως ή να υποχωρήση και να του ζητήση λίγα για ελεηµοσύνη. Θα σωζόταν; Πιθανόν «ἐκ

Μ Ε Τ Α Φ Ρ Α Σ Η Τ Η Σ Ε Υ Α Γ Γ Ε Λ Ι Κ Η Σ Π Ε Ρ Ι Κ Ο Π Η Σ Είπεν ο Κύριος: «Να φέρεσθε προς τους άλλους όπως θα ηθέλατε να φερθούν σ εσάς. Εάν αγαπάτε µόνον εκείνους που σας αγαπούν, ποιαν χάριν έχετε; Και οι αµαρτωλοί αγαπούν εκείνους που τους αγαπούν. Και εάν κάνετε καλό εις εκείνους µόνον που σας κάνουν καλό, ποιαν χάριν έχετε; Και οι α- µαρτωλοί το ίδιο κάνουν. Και εάν δανείζετε µόνον εις εκείνους, από τους ο- ποίους ελπίζετε να τα πάρετε, ποιαν χάριν έχετε; Και οι αµαρτωλοί δανείζουν εις τους αµαρτωλούς, διά να πάρουν πίσω το ίσον ποσόν. Αλλά σεις να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να κάνετε καλό και να δανείζετε όπου δεν ελπίζετε εις επιστροφήν και η ανταµοιβή σας θα είναι µεγάλη και θα είσθε υιοί του Υ- ψίστου, διότι αυτός είναι καλός εις τους αχάριστους και κακούς. Να είσθε λοιπόν φιλεύσπλαγχνοι καθώς και ο Πατέρας σας είναι φιλεύσπλαγχνος». (ΚΑΙΝΗ ΙΑΘΗΚΗ, έκδ. Αποστολικής ιακονίας) λύπης ἤ ἐξ ἀνάγκης» να έδινε κάτι. Μετά θα µετάνιωνε και για τη µικρή του προσφορά. Ας µη λησµονούµε, ότι η ελεηµοσύνη είναι ά ν ε υ σ υ ν α γ ω ν ι σ µ ο ύ. Στον Χριστό ή τα δίνουµε όλα, ή τίποτε. εν αγαπά τον οποιονδήποτε φ τ ω χ ο ε λ ε ή µ ο ν α ο Χριστός αυτόν, δηλαδή, που δίνει, σαν να είναι η ελεηµοσύνη ο φτωχός συγγενής, και δίνει µε βαρειά καρδιά. Ο Χριστός αγαπά τον ελεή- µονα, που είναι «0 λ α ρ ό ς δ ό τ η ς». Ιλαρός είναι ο ευχάριστος, ο πλουσιοπάροχος, ο χαρούµενος. Αν µε ευχαρίστησι δεν δίνουµε στον Χριστό, στην ελεηµοσύνη, στους αδελφούς µας, θα µας τα αρπάξουν άλλοι µε τη βία. Αυτό είναι σίγουρο. Ζητούσε ένας κληρικός από φιλάργυρο να δώση γενναίο ποσό, για να γλυτώση από τη φυλακή φτωχός µεροκαµατιάρης, που είχε χρεωκοπήσει οικονοµικά. Ο φιλάργυρος ασυγκίνητος. Μετά από λίγο καιρό τηλεφώνησε κλαίγοντας στον κληρικό: Τι έπαθες; Σου συνέβη κακό; ρώτησε ο κληρικός. Χειρότερο δεν γινόταν. Τι; Πέθανε το παιδί σου; Όχι! Μου διέρρηξαν το σπίτι. Μου πήραν όλα τα χρυσαφικά κι όλα τα µετρητά. Πάει, χάθηκα!... Γέλασε ο κληρικός. Γελάτε µε τον πόνο µου; Καλά να σου κάνουν, αγαπητέ µου. Αφού δεν τάδινες στο Χριστό, όταν στα ζητούσε, κάποιος έπρεπε να στα πάρη. Καλό σού έ-

καναν, και ας είναι κλέφτες και διαρρήκτες. ούλεψαν για τη δική τους κόλασι και για τη δική σου σωτηρία. Μακάρι να το καταλάβης. Άλλωστε έτσι λέει ο ίδιος ο Χριστός: «Μή θησαυρ"ζετε θησαυρούς πί τ$ς γ$ς, 'που σής καί βρ*σις,φαν"ζει, καί 'που κ λ. π τ α ι διορ/σσουσι καί κλ.- πτουσι» (Ματθ. στ 19). Ο Χριστός αγαπά και ελεεί τον ιλαρό ελεήµονα. Ο χριστιανός σκιρτά από εσωτερική χαρά, όταν µε τη χάρι του Θεού τα προσφέρει όλα στην κοινωνία της χαράς, στη διακονία της ελεηµοσύνης. Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη, από το βιβλίο «Παῦλος καί Ἀγάπη», σελ. 116 117 & 120 121, Αθήνα 2014 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ 1) ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΕΝΑΡΞΗΣ Κ Α Τ Η Χ Η Τ Ι Κ Ω Ν 2 0 1 5-1 6 Σήµερα, Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2015, 10:30 π.µ. µετά τη Θ. Λειτουργία θα γίνει στο Ναό µας ο Αγιασµός Έναρξης Κατηχητικών 2015-16. 2) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΙΩΝ 2 0 1 5-1 6 4 5 ετών (µεικτό), 11:00 12:00 π.µ. Σάββατο 6 7 ετών (µεικτό), 10:00 11:00 π.µ. Σάββατο 8 11 ετών (κορίτσια), 12:00 1:00 µ.µ. Σάββατο 8 11 ετών (αγόρια), 4:00 5:00 µ.µ. Σάββατο 12 14 ετών (Α & Β Γυµνασίου) (µεικτό), 5:30 6:30 µ.µ. Σάββατο 15 18 ετών (Γ Γυµνασίου Λύκειο) (µεικτό), 4:00 5:00 µ.µ. Σάββατο 3) ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ Α Γ Ι Ο Υ Θ Ω Μ Α Την Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2015, 7:00 π.µ. Όρθρος & Θεία Λειτουργία επί τη µνήµη του Αγίου Αποστόλου Θωµά στον Ι. Ν. Αγίου Θωµά Μαρκ/λου. 4) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΕΒ ΟΜΑ ΑΣ Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2015, Άγιος Νικόλαος Μαρκοπούλου 7:00π.µ. Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2015, Άγιος Νικόλαος Μαρκοπούλου 7:00π.µ. Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2015, Άγιος Νικόλαος Μαρκοπούλου 7:00π.µ. 5) Ι Ε Ρ Ο Ε Υ Χ Ε Λ Α Ι Ο Την Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2015 στο Ναό µας, στις 5:30 µ.µ. Εσπερινός & Ιερό Ευχέλαιο. 6) ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚ ΡΟΜΗ ΤΗΣ Ε. Φ. Α. Η Ενοριακή Φιλόπτωχος Αδελφότητα του Ιερού Ναού µας διοργανώνει Ηµερήσια Προσκυνηµατική Εκδροµή στον Ιερό Ναό Αγίας Θεοδώρας Βάστα Αρκαδίας, την Πέµπτη 8 Οκτωβρίου 2015. Ώρα αναχώρησης 7:00 π.µ. α- πό τον Άγιο Νικόλαο. Τιµή εισιτηρίου 20. ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ.Κ. 19003, ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr, ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikmark.gr