óôï óåîéóìü óôï óåîéóìü ïêôþâñçò ôåý ïò 3

Σχετικά έγγραφα
Ερευνώντας τη πλευρά της Ζήτησης σχετικά με την Εμπορία. Τζόζη Χριστοδούλου, Μεσογειακό Ινστιτούτο Μελετών Κοινωνικού Φύλου

ΕΜΠΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗ = ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ

ΤΙ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΝΩ. ΚΑΛΕΣΕ το 1109

ενάντια στον κανιβαλισμό και την διαπόμπευση των οροθετικών γυναικών Εισηγήσεις

25 Νοέμβρη: Παγκόσμια ημέρα κατά της βίας κατά των γυναικών

Βία κατά των γυναικών: Ένα διαχρονικό πρόβλημα, πολλές όψεις

ΔΕΙΚΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΠΡΑΞΕΙΣ ΣΥΝΤΡΟΦΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΒΙΑΣΜΟΥ

ΣΎΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΊΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΏΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΌΛΗΨΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΈΜΗΣΗ ΤΗΣ ΒΊΑΣ ΚΑΤΆ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΏΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝΔΟΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΉΣ ΒΊΑΣ

Eρευνητική εργασια Β τετράμηνο Από τους μαθητες: Υπεύθυνη καθηγήτρια: Περιεχόμενα:

Ç íýá Ýííïéá ôïõ ýðíïõ!

Ογάµοςκαιηθέσητηςγυναίκας στηναρχαίααθήνα

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΙΣΤΙΟΠΛΟΪΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ : ΑΣΠΡΟΝΗΣΟΣ Ο ΗΓΙΕΣ ΠΛΟΥ

Εισαγωγική Ομιλία Διευθυντή ΚΕ.ΜΕ.Α. στο Workshop «Ολοκληρωμένη Προσέγγιση του Εγκλήματος της Εμπορίας Ανθρώπων: Αναγνώριση, Πρόληψη, Αντιμετώπιση»

Προσφώνηση κ. Τζανέτου Αντύπα

Ιανουαριος Κωνσταντίνα Μοσχοτά. Αντιπρόεδρος Καταφυγίου Γυναίκας

Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήματα : Α1 Α2

å) Íá âñåßôå ôï äéüóôçìá ðïõ äéáíýåé ôï êéíçôü êáôü ôï ñïíéêü äéüóôçìá áðü ôï ðñþôï Ýùò ôï Ýâäïìï äåõôåñüëåðôï ôçò êßíçóþò ôïõ.

Η Λειτουργία της Γραμμής SOS 15900

Συνέδριο για την Ισότητα. Γλωσσάριο

ιαδικασία åãêáôüóôáóçò MS SQL Server, SingularLogic Accountant, SingularLogic Accountant Ìéóèïäïóßá

3.1 Íá âñåèåß ôï ðåäßï ïñéóìïý ôçò óõíüñôçóçò f: 4 x. (iv) f(x, y, z) = sin x 2 + y 2 + 3z Íá âñåèïýí ôá üñéá (áí õðüñ ïõí): lim

Εργατική Πρωτομαγιά: Δεν είναι αργία, είναι ΑΠΕΡΓΙΑ!

ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

ÓÕÍÄÕÁÓÔÉÊÇ É, ÓÅÐÔÅÌÂÑÉÏÓ ÏÌÁÄÁ ÈÅÌÁÔÙÍ Á

ÓÕÍÄÕÁÓÔÉÊÇ É, ÓÅÐÔÅÌÂÑÉÏÓ ÏÌÁÄÁ ÈÅÌÁÔÙÍ B

Διαδικτυακή Σεξουαλική Παρενόχληση (Cyber Grooming)

Καταπολέμηση της Εμπορίας Γυναικών με σκοπό την Εργασιακή Εκμετάλλευση στην Οικιακή Εραγσία: STOP trafficking for domestic work


Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου 2013 «Connect with Respect!»

ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΟ ΕΦΕΤΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΣΑΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ ΣΕ ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟ 2011

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική

ÓõíåñãÜæïìáé ìå ôïõò Üëëïõò

Δικαιώματα των Θυμάτων. Σύμβαση του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Καταπολέμηση της Εμπορίας Ανθρώπων

16. ÌåëÝôç ôùí óõíáñôþóåùí y=çìx, y=óõíx êáé ôùí ìåôáó çìáôéóìþí ôïõò.

ÓÕÍÈÇÊÇ ÁÌÅÔÁÈÅÔÏÔÇÔÁÓ ÓÕÓÔÇÌÁÔÏÓ ÔÏÉ ÙÌÁÔÙÍ ÐÁÑÁÑÔÇÌÁ Â

ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΗΜΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

ΤΙ ΞΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ 8 ΜΑΡΤΗ;

Αντί ανταπόκρισης από την διαδήλωση ενάντια στην κουλτούρα του βιασμού [12 Νοεμβρίου 2016]

Ó ÅÄÉÁÓÌÏÓ - ÊÁÔÁÓÊÅÕÇ ÓÔÏÌÉÙÍ & ÅÉÄÉÊÙÍ ÅÎÁÑÔÇÌÁÔÙÍ ÊËÉÌÁÔÉÓÌÏÕ V X

ÄéáêñéôÝò êáé óõíå åßò ôõ áßåò ìåôáâëçôýò ÁóêÞóåéò

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ Διήμερο της Παγκόσμιας Πορείας Γυναικών Αθήνα 10-11/5/03 Σίσσυ Βωβού

Γιώργος Ντάκος, Πρόεδρος & Διευθύνων Σύμβουλος, Ροζίνα Κωστιάνη, Ρέα Μάνεση, STEDIMA S.A.

ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Σελ. Νέστορα Κουράκη, Καθηγητή Εγκληματολογίας, Τμήμα Νομικής Πανεπιστημίου Αθηνών: Προλεγόμενα 15

Βία κατά των Γυναικών - Trafficking

ΣΕΡΙΦΟΣ ΣΕΡΙΦΟΥ ΓΑΛΑΝΗΣ

Γράφει: Ευάγγελος Γκικόντες, Μαιευτήρας - Χειρουργός Γυναικολόγος

ΕΛΕΝΗ ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΥ. Εικονογράφηση ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΛΗΔΑ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣΗ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΔΙΗΜΕΡΟ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ. Αναστολή λειτουργίας των δήμων στις 12 και 13 Σεπτεμβρίου 2012

Οι διακρίσεις στην απασχόληση παραμένουν μεγάλες σήμερα παρά τις σημαντικές προσπάθειες που έχουν γίνει στη χώρα μας τα τελευταία 30 χρόνια.

Εκστρατεία ευαισθητοποίησης στην Ελλάδα

Το πρόβλημα της πορνείας και οι όροι συζήτησής του

στήριξε το «φύλο» σου!

( ) ξî τέτοιο, + Ý åé ìßá ôïõëü éóôïí ñßæá óôï äéüóôçìá ( ) h x =,να δείξετε ότι υπάρχει ( α,β) x ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ

Η ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ ΠΟΡΝΕΙΑ - ΤΟ ΔΟΥΛΕΜΠΟΡΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΩΝ - ως πτυχή του εξουσιαστικού, καπιταλιστικού και πατριαρχικού κόσμου *

2.4 ñçóéìïðïéþíôáò ôïí êáíüíá áëõóßäáò íá âñåèåß ç dr

ÅÍÏÔÇÔÁ 6ç ÑÏÍÏÓ-ÄÉÁÄÏ Ç

ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΚΑΙ ΠΟΡΝΕΙΑ. Αρθρο που δημοσιεύθηκε στην ΕΝΕΔΡΑ

Γυναίκες - Αναπηρία Υγεία

2016 Πάρης Ανδρέου Όλα τα δικαιώματα κατοχυρωμένα

Sex Working Community Mobilisation Training Report

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου

Θέμα: Το αίτημα των γυναικείων δικαιωμάτων στο κίνημα κατά της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης

Ο ρατσισμός είναι το δόγμα που αναπτύσσεται σε συνδυασμό με συγκεκριμένα γνωρίσματα "traits", όπως π.χ. εθνικά, θρησκευτικά, πολιτιστικά κ.λπ.

Ομιλία για το Συνέδριο στην Κύπρο, «Εμπορία Γυναικών με σκοπό την Εργασιακή Εκμετάλλευση στην Οικιακή Εργασία»

Πολιτική Προστασίας του παιδιού. Συλλόγου Φίλων Εθελοντών της Ε.Π.Α.Θ. Γενικές αρχές

Κυνήγι Γυναικών Queericulum Vitae

Γαλάτεια Γρηγοριάδου-Σουρέλη, Πρώτη έκδοση: Νοέμβριος 2012 ISBN

ΕΡΓΑΣΙΑ Β5 Φεμινισμός. Φυλετική ανισότητα αγώνες και καταδίωξη κοινωνικής θέσης και δικαιωμάτων της γυναίκας

Συντακτική ανάλυση. Μεταγλωττιστές. (μέρος 3ον) Νίκος Παπασπύου, Κωστής Σαγώνας

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΕΣ EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL 2013/2103(INI) Σχέδιο έκθεσης Mary Honeyball (PE v01-00)

Estimation Theory Exercises*

6 s(s 1)(s 3) = A s + B. 3. Íá âñåèåß ï ìåô/ìüò Laplace ôùí ðáñáêüôù óõíáñôþóåùí

Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα. Θεοφανώ Παπαζήση

Με τη συγχρηματοδότηση της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Έλλη Ιωαννίδη- Καπόλου, Τομέας Κοινωνιολογίας

Η θέ ση της γυναί κας στην αρχαί α Αθη να καί στην αρχαί α Σπα ρτη.

245/Á/1977). 2469/1997 (ÖÅÊ 36/Á/1997). 1484/Â/ ).

Μελη: Μπετυ Υφαντη Μαρουσα Μακρακη Γεωργια Οικονομου Ευα Μιχαλη. Ομαδα: Αγωνιστριες κατα της βιας

ΕΚΤΑΣΗ, ΣΥΧΝΟΤΗΤΑ, ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝΔΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ»

Μπουρός ÐÅÑÉÏÄÉÊÏ ÔÏÕ ÓÕËËÏÃÏÕ ÍÅÏ ÙÑÉÔÙÍ ËÅÓÂÏÕ ÁÔÔÉÊÇÓ Ï ÌÐÏÑÏÓ ÅÎÁÌÇÍÇ ÅÊÄÏÓÇ - ÔÅÕ ÏÓ 10 ÉÁÍ - ÉÏÕÍ 2013

Ερευνητική Εργασία Ισότητα των φύλων- Δικαιώματα των γυναικών: Ανισότητες που επιμένουν.

ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΝ ΙΑΤΡΟΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΕΙΡΑΙΑ 01/ /2016

Έμφυλες ταυτότητες v Στερεότυπα:

2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΟΜΑΔΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ

Ο ρόλος του μέντορα στην υλοποίηση των σκοπών του Συλλόγου Αποφοίτων ΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ

Το φαινόμενο της βίας

ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ 12. Οιδίποδας Επτά επί Θήβας

Κίνδυνοι στο facebook WebQuest Description Grade Level Curriculum Keywords

Έκθεση για την Εμπορία και Διακίνηση Ανθρώπων 2014 ΓΡΑΦΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΗΣ ΕΜΠΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Ôå íéêþ óôç äéäáóêáëßá, ìåèïäéêüôçôá óôç ãíþóç, ðëçñüôçôá óôï ðåñéå üìåíï. ÄéäáêôéêÞ óõìðåñéöïñü åîåéäéêåõìýíç óå êüèå ìáèçôþ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΑΝΝΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΣΤΟ ΠΡΟΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΟΝΝΕΔ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

«Πολιτικές διαχείρισης της διεθνικής σωματεμπορίας υπό την οπτική του φύλου»

Αφίσα με μήνυμα Ολυμπισμού

ÁñéÜäíç ÉÜóïíáò Ñßêé ÐÜïëï. Åêåß âëýðù ìéá óðçëéü. ÐÜìå íá ôçí åîåñåõíþóïõìå; Ñßêé, öýãáìå. Åóåßò, ðáéäéü, èá ìáò áêïëïõèþóåôå;

P7_TA-PROV(2014)0162 Σεξουαλική εκμετάλλευση και πορνεία και ο αντίκτυπός τους στην ισότητα των φύλων

ΙΚΜΠΑΛ ( ) Σύμβολο κατάχρησης της παιδικής εργασίας. Αγγελιάνα Τεφάνη, Γ2

Εργασία λογοτεχνίας. Ομάδα α. Ικμπάλ

Transcript:

ÌÇÄÅÍÉÊÇ ÁÍÏ Ç óôï óåîéóìü óôï óåîéóìü ïêôþâñçò 2012. ôåý ïò 3

ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΑΡΚΑΣ ΥΠΗΡΧΕ ΠΑΝΤΑ Η πορνεία, το νταβατζηλίκι και η πατριαρχικά δομημένη κοινωνία ήταν βαθιά ριζωμένα στην αρχαία ελλάδα. Στα λιμάνια αποτελούσε σημαντική οικονομική δραστηριότητα απασχολώντας μεγάλο μέρος του πληθυσμού. Οι εκδιδόμενες γυναίκες μπορούν να ταξινομηθούν σε διάφορες κατηγορίες. Τελευταίες στην κλίμακα βρίσκονται οι πόρνες που ετυμολογικά η λέξη προέρχεται από το ρήμα πέρνημι, δηλαδή πουλώ. Ανήκαν σε προαγωγούς όπου λάμβαναν ένα τμήμα των εσόδων των κοριτσιών και τις θεωρούσαν τμήματα της περιουσίας τους (κλασσική εποχή). Από την ελληνιστική εποχή και μετά, εμφανίζονται μικρά κορίτσια που εκτέθηκαν από τον πολίτη-πατέρα τους και θεωρούνταν δούλες. Εργάζονταν τις περισσότερες φορές σε οίκους ανοχής, σε συνοικίες όπως ο Πειραιάς ή ο Κεραμεικός. Συνήθως υποδέχονταν ναυτικούς και φτωχούς πολίτες. Μια σκάλα ψηλότερα βρίσκονται οι πόρνες που κάποτε ήταν δούλες και πλέον είχαν κερδίσει την ελευθερία τους. Οι εταίρες βρίσκονται στην κορυφή της κλίμακας. εν περιορίζονται μόνο στο να προσφέρουν σεξουαλικές υπηρεσίες αλλά χρησιμοποιούνταν και ως σύντροφοι. Επίσης στην αρχαία ελλάδα υπήρχε άλλο ένα είδος πορνείας. Η ιερή πορνεία. ιάσημη είναι η περίπτωση του ναού της Αφροδίτης στην Κόρινθο όπου υπηρετούσαν πολλά κορίτσια τουλάχιστον απ την κλασσική εποχή και μετά. Το 464 π.χ ένας άντρας που κέρδισε αγώνα πεντάθλου στους ολυμπιακούς αγώνες θυσίασε στην Αφροδίτη ως ένδειξη ευγνωμοσύνης 100 κοπέλες. Τέλος, η γυναίκα χρησιμοποιούταν και ως λάφυρο πολέμου. Όταν έφτανε στην εφηβεία ή και πριν, άρχιζε η σεξουαλική εκμετάλλευση και επίσης τη χρησιμοποιούσαν ως δούλα. Με λίγα λόγια, όσα χρόνια κι αν περάσουν, ο πορνοπελάτης αποδέχεται και εξελίσσει τον ιστορικό ρόλο του στην οποιαδήποτε εποχή ως μηχανισμός που πρέπει πάση θυσία να ικανοποιηθεί.

Ο ΠΟΡΝΟΠΕΛΑΤΗΣ ΩΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ Οι πορνοπελάτες είναι τα άλλα αφεντικά της πορνείας, ο λόγος ύπαρξής της. Η αρχή και το τέλος της, η κινητήρια δύναμη, ο χρηματοδότης και ο νοηματοδότης της. Μέσα από την ατιμωρησία και την προστασία που λαμβάνει απ την κοινωνία και το νόμο, ο πορνοπελάτης θρέφει και εξελίσσει το δουλεμπόριο των γυναικών. Από τη δεκαετία του 90 και έπειτα, η πορνεία στην ελλάδα είναι απόλυτα καταναγκαστική. Από την πρωτεύουσα μέχρι το τελευταίο χωριό της επαρχίας υπάρχει το κωλόμπαρο, το στριπτιτζάδικο, και ο οίκος ανοχής όπου ο κάθε ελληναράς μπορεί να απολαμβάνει το φρέσκο προϊόν. Όμως ο πορνοπελάτης δεν είναι μόνο αυτός που ψάχνει οργασμό στα μπουρδέλα και πληρώνει 10 ευρώ το βιασμό. Θα προσθέσουμε ένα σχόλιο γι αυτόν ως σχέση όχι μόνο χρηματική, αλλά για μια σχέση που τείνει προς την κατανάλωση. Η σύνθεση της πορνοπελατείας στις μεγάλες πόλεις που αποτέλεσαν τον κύριο κορμό, είναι κατά κύριο λόγο επαγγελματίες της μικροαστικής τάξης, στελέχη, επιχειρηματίες, καθώς και ένας ικανοποιητικός βαθμός της νεολαίας (η αγία ελληνική οικογένεια πηγαίνει το 15χρονο θρεφτάρι να γίνει άντρας μέσα σε κάποιο μπουρδέλο). Αυτό το σημαντικό μέρος της πορνοπελατείας προστάτευσε, νομιμοποίησε και ενίσχυσε την εκμετάλλευση των γυναικών και οι περισσότερες έπεφταν θύματα του trafficking. Για παράδειγμα, ένας επιχειρηματίας πορνοπελάτης με τις γνωριμίες και την πελατεία του πληροφορείται και τσακίζει τα όποια εμπόδια μπλέκονται στα πόδια των αφεντικών μιας πιάτσας. Ο δικηγόρος πορνοπελάτης

μέσω της εργασίας και των κονέ που έχει με το νόμο επιλύει τα προβλήματα μεταξύ νταβάδων-μπάτσων. Και τέλος, ένα στέλεχος φροντίζει να ενημερώνει μέσω ίντερνετ τους ελληναράδες για το καλό εμπόρευμα. Πρόκειται δηλαδή για τη σχέση εμπόρου-καταναλωτή που εκτονώνεται στις μετανάστριες και του παρέχεται κοινωνική προστασία και νομιμότητα. Οι πορνοπελάτες όμως δεν είναι κάποιες σκοτεινές φιγούρες που υπάρχουν στις πόλεις και τις γειτονιές, και τα αφεντικά της βίαια οργανωμένης φάμπρικας του σεξ δεν είναι το αόρατο χέρι που κινεί τα νήματα. Στους 2.000.000 πορνοπελάτες βρίσκονται φίλοι, αδερφοί, γιοί, πατεράδες, και συνάδελφοι. ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΝΕΟ ΚΥΝΗΓΙ ΜΑΓΙΣΣΩΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΕΚΔΙΔΟΜΕΝΕΣ, ΟΡΟΘΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ Πορνοπελάτες, μπάτσοι, λοβέρδε, χρυσοχοϊδη, νταβατζήδες και σεξιστές: ÊÁÔÙ ÔÁ ÎÅÑÁ ÓÁÓ ÁÐÏ ÔÉÓ ÏÑÏÈÅÔÉÊÅÓ ÃÕÍÁÉÊÅÓ

Σε καιρούς κρίσης βλέπουμε το κράτος και την ελληνική αστυνομία να διαπομπεύουν οροθετικές εκδιδόμενες γυναίκες δημοσιεύοντας στοιχεία και φωτογραφίες. Οι πρακτικές αυτές χρησιμοποιούνται από το κράτος για παραδειγματισμό και για να καθαρίσει η ελλάδα απ τα σκουπίδια και είναι ίδιες με το κάψιμο των γυναικών κατά το μεσαίωνα! Στην πυρά για να ξεβρωμίσει ο τόπος. Αυτή η ρατσιστική πρωτοβουλία του κράτους στιγμάτισε γυναίκες που ουσιαστικά αυτές είναι τα θύματα και που στα πρόσωπα και τα σώματά τους αναδεικνύεται ξεκάθαρα η βία που έχουν υποστεί από άνδρες είτε πορνοπελάτες είτε μπάτσους. Οι γυναίκες αυτές κατηγορούνται για κακουργήματα όπως βαριά σκοπούμενη σωματική βλάβη, βλάβη τετελεσμένη και σε απόπειρα, παράβαση του νόμου περί εκδιδόμενων γυναικών. Σκόπιμα οι υπουργοί χρυσοχοϊδης και λοβέρδος διαλέγουν να επιτεθούν γι άλλη μια φορά στους από τα κάτω αυτής της κοινωνίας, τους μετανάστες και τις μετανάστριες, τις γυναίκες, τους τοξικομανείς και όλους αυτούς που η εξουσία θεωρεί μιαρούς (βλ. κρατική επιχείρηση εξόντωσης Ξένιος ίας ). Για να μας δείξουν ότι μπορούμε να νιώθουμε ασφάλεια μετά από το κοινωνικό/φιλανθρωπικό έργο τους. Προσπαθούν δηλαδή να μας πείσουν ότι το πρόβλημα για τη δημόσια υγεία δεν είναι αυτοί που βιάζουν στα μπουρδέλα, αυτοί δε φέρουν καμιά ευθύνη. Εμείς όμως θα μιλήσουμε για τον εξαναγκασμό που νιώθουν καθημερινά αυτές οι γυναίκες, τη σωματική και ψυχολογική βία που δέχονται, και το ελληνικό κράτος που συνεργάζεται με τα κυκλώματα πορνείας προκειμένου να εξασφαλίσουν τα απαραίτητα χαρτιά για την είσοδο στη χώρα, την παραμονή, την προστασία και τις άδειες μαγαζιών. Γυναίκες που αρκετές φορές βρίσκονται φυλακισμένες και απομονωμένες από τους νταβάδες τους για να μην τους το σκάσουν. Γυναίκες που βρίσκονται υπό καθεστώς φόβου, απάτης, εκβιασμών, εξαναγκασμών και βιώνουν εξευτελισμούς, ξυλοδαρμούς, βιασμούς και χαρακώματα

Θα μιλήσουμε γι αυτές τις γυναίκες όχι επειδή μας διακατέχει κάποιο φιλανθρωπικό συναίσθημα, αλλά με βάση την ταξική μας συνείδηση. Και φυσικά θα φτύσουμε κατάμουτρα τους έλληνες πορνοπελάτες οι οποίοι χωρίς τύψεις εκμεταλλεύονται την εξαθλίωση βιάζοντας, έχουν πάντα δίκιο και τα ονόματά τους μένουν κρυφά, αγοράζουν ανθρώπινα σώματα σα να διαλέγουν εμπόρευμα, συντηρούν όλο αυτό το σάπιο κύκλωμα της γυναικείας εκμετάλλευσης και καταναγκαστικής πορνείας, θέλοντας να νιώσουν πιο αρσενικά διαλέγοντας ένα ανθρώπινο ερείπιο.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΟΡΟΘΕΤΙΚΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ AIDS ΣΤΟΥΣ ΠΟΡΝΟΠΕΛΑΤΕΣ

Ç âßá åíüíôéá óôéò ãõíáßêåò äåí åßíáé åîáßñåóç, áëëü ìéá óõíå üìåíç óôéãìþ ôçò åîïõóßáò, Üñá ï áãþíáò åíüíôéá óôç óåîéóôéêþ âßá äå ìðïñåß íá äéá ùñéóôåß áðü ôïí áãþíá åíüíôéá óå êüèå âßá ôïõ óõóôþìáôïò ROTE ZORA èá ìáò âñåßôå êáèå ôñßôç 19:00-22:00 óôïí áõôïäéá åéñéæüìåíï þñï ÁÍÁÔüÐIA êáé óôï mail: mideniki-anoxi@hotmail.com