Οι ένορκες καταθέσεις των μαρτύρων 1. Ο μάρτυρας Δ.Γ., Λυκειάρχης «Θεωρώ το βιβλίο Πώς ήρθα στον κόσμο απαράδεκτον διά την ελληνικήν και διά κάθε κοινωνίαν, διότι ποιος μου εγγυάται πώς τα παιδιά δεν θα σπεύσουν αμέσως να αποκτήσουν εμπειρίαν 1 και το φοβερότερον να αποκτήσουν την εμπειρίαν τα αδέλφια μεταξύ τους. Έχω την γνώμην ότι η πολιτεία έχει υποχρέωσιν να διαφυλάξει την παιδικήν ηλικίαν από εκτροπές που θα έχουν δυσάρεστες επιπτώσεις στην ανάπτυξη του παιδιού, το κοινωνικό σύνολο και το Έθνος γενικότερα, διότι έτσι θα δημιουργήσουμε μίαν κοινωνίαν διεφθαρμένην 2. Τόσον το περιεχόμενον όσον και οι εικόνες του εν λόγω βιβλίου κατά την γνώμην μου είναι άσεμνες και «πορνό». Το παιδί πρέπει να ενημερωθεί σταδιακά από τους γονείς και από άλλους αρμοδίους παράγοντας 3 και με τρόπο κάπως συγκεκαλυμμένο 4. Μετά ταύτα πιστεύω ότι η κυκλοφορία του εν λόγω εντύπου θα ζημιώσει και θα δημιουργήσει πρόσθετα προβλήματα στην διαπαιδαγώγηση των σημερινών παιδιών». 2. Ο μάρτυρας Κ.Χ., Λυκειάρχης «Διαβάζοντας το βιβλίο Πώς ήρθα στον κόσμο έχω την γνώμην ότι τόσον η ορολογία των οργάνων του σώματος ανδρός και γυναικός όσον και η εικονογράφηση των οργάνων του σώματος τούτων είναι χυδαία διά την ελληνικήν πραγματικότητα και την ηθικήν διαπαιδαγώγησιν που επικρατεί στην Ελλάδα 5. Πιθανόν στο Εξωτερικό, απ όπου έχει μεταφρασθεί το εν λόγω βιβλίο και η σεξουαλικότητα διδάσκεται από μικράς ηλικίας ακόμη και στα σχολεία, να θεωρείται απαραίτητον, εδώ όμως στην Ελλάδα θεωρώ την κυκλοφορίαν του βιβλίου αυτού επιζήμια και το βιβλίο αυτό καθ εαυτό το θεωρώ άσεμνο. Τα σκίτσα είναι χονδροκομμένα και ακαλαίσθητα και αντί να βοηθούν στη συναισθηματική ενημέρωση του παιδιού δημιουργούν αποστροφή προς την γενετήσια πράξη 6 και σοκάρουν γενικώς το παιδί. Ως προς την επιστημονικήν ενημέρωσιν των νηπίων σχετικά με την διαμόρφωσιν του εμβρύου προσθέτω ότι η ενημέρωσις αύτη είναι πολύ πρόωρη διά την ηλικίαν αυτήν και αδύνατον να κατανοηθεί από τα μικρά παιδιά 7». 1 Πώς μπορούν άραγε δυο παιδιά 7-8 χρόνων να κάνουν έρωτα; Φαίνεται, όμως, πως η γνώση είναι ένα πράγμα πάρα πολύ επικίνδυνο. 2 Εκείνη την εποχή η Βουλή δεν συζητούσε ακόμα για τη διαφθορά. Προφανώς το συγκεκριμένο βιβλίο διέφθειρε την κοινωνία μας. 3 Δυστυχώς, ο μάρτυρας δεν μας προσδιορίζει τους αρμόδιους παράγοντες. Ίσως, όμως, να είναι οι πόρνες στις οποίες πήγαιναν οι ηθικοί πατεράδες τους γιους τους για να έχουν την πρώτη τους εμπειρία (όπως άρμοζε στις παραδόσεις του Έθνους γενικότερα). 4 Τα παιδιά πρέπει από μικρά να προπονηθούν στην υποκρισία αλίμονο αν μάθουν να λένε τα πράγματα με το όνομά τους. Εξάλλου, αν κάτι το κάνεις κρυφά, δεν υπάρχει πρόβλημα. Μπορείς να παριστάνεις ελεύθερα τον ηθικολόγο. 5 Όπως είναι γνωστό, η χυδαιότητα της ορολογίας των οργάνων του σώματος εξαρτάται από το είδος της ηθικής διαπαιδαγώγησης, το οποίο καθορίζει και ποια από αυτά τα όργανα επιτρέπεται να σχεδιαστούν. 6 Προφανώς, αυτός ο μάρτυρας εγγυάται στον προηγούμενο μάρτυρα ότι το βιβλίο όχι μόνο δεν θα σπρώξει τα παιδιά να σπεύσουν αμέσως να αποκτήσουν εμπειρία, αλλά θα τους δημιουργηθεί και αποστροφή για το σεξ. 7 Δηλαδή, στα μικρά παιδιά πρέπει να λέμε ότι τα μωρά τα φέρνει ο πελαργός. 1
3. Η μάρτυρας Α.Χ., Διευθύντρια Παιδαγωγικής Ακαδημίας «Ανέγνωσα επισταμένως το βιβλίο Πώς ήρθα στον κόσμο. Τούτο ενδιαφέρεται για την σεξουαλική διαφώτιση του παιδιού της παιδικής και προεφηβικής ηλικίας. Δίνει πολλές ανατομικές λεπτομέρειες του σώματος και των δύο φύλων, τις οποίες συνοδεύουν άσεμνες, αλλά και κακόγουστες εικόνες. Προσφέρει λεπτομέρειες σχετικές με την σεξουαλική πράξη και διδάσκει την ανάπτυξιν του εμβρύου μέχρι την γέννησίν του. Οι συγγραφείς, τέλος, συμπεραίνουν ότι πολλά πρέπει να γίνουν πριν από την γέννηση του παιδιού. Διαφωνώ με το περιεχόμενον του βιβλίου γενικά και στέκομαι στις εξής παρατηρήσεις: (1) Στην ελληνική οικογένεια δεν νομίζω ότι ο πατέρας και η μητέρα βρίσκονται στο μπάνιο γυμνοί συγχρόνως και μάλιστα μπροστά στο παιδί τους 8. Τις διαφορές του φύλου μπορεί το παιδί να τις δει στα αδέλφια του, στα ξαδέλφια του και στο άλλο παιδικό περιβάλλον 9 και να οδηγηθεί από τους γονείς ομαλά στο να γνωρίσει ποιες διαφορές υπάρχουν μεταξύ αρσενικού και θηλυκού 10. (2) Οι λεπτομέρειες που δίδονται σχετικά με την σεξουαλική πράξη, κατά την γνώμην μας, είναι δυνατόν να διδάξουν το παιδί και να το παρορμήσουν στο να εφαρμόσει τις λεπτομέρειες στην χειρότερη των περιπτώσεων. Αλλά και η πληροφόρηση που προσφέρει το βιβλίο στο θέμα αυτό είναι ανώτερη από τις δυνάμεις του παιδιού προς το οποίο απευθύνεται 11. Η κατανόηση της ύλης αυτής προϋποθέτει και ορισμένη πνευματική ανάπτυξη και ωριμότητα. Η περιγραφή στηρίζεται, φυσικά, επάνω στην επιστημονική αλήθεια, αλλά τα παιδιά της ηλικίας αυτής δεν μπορούν να κατανοήσουν όλες αυτές τις πληροφορίες, οι οποίες άλλωστε για την ηλικία τους δεν είναι ενδιαφέρουσες 12. Οι γονείς είναι εκείνοι που θα κρίνουν πότε είναι η κατάλληλη στιγμή να προσφέρουν στο παιδί τους τις ανάλογες γνώσεις για το θέμα της σεξουαλικής αγωγής 13 και οι πληροφορίες τους θα είναι ανάλογες προς την πνευματική του ανάπτυξη και θα δοθούν με τον ανάλογο λεκτικό τρόπο 14 και την σοβαρότητα που πρέπει 15. Απορρίπτω το βιβλίο και το βρίσκω επιζήμιο από κοινωνική και παιδαγωγική πλευρά και εισηγούμαι να μην επιτραπεί η κυκλοφορία του στο εμπόριο και γίνει κτήμα της Ελληνικής οικογένειας». 8 Δεν μπορώ να θυμηθώ αν το τραγούδι «Στη μπανιέρα δυο-δυο» είχε ήδη κυκλοφορήσει. 9 Προφανώς, παίζοντας το παιχνίδι με τον «γιατρό» είναι πιο κατάλληλο για τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση. (Ίσως, όμως, τρομοκρατηθεί ο πρώτος μάρτυρας από τις συνέπειες που μπορεί να έχει). 10 Ενώ το συγκεκριμένο βιβλίο οδηγεί το παιδί «ανώμαλα». 11 Είναι πολύ περίεργο πώς τις «λεπτομέρειες», που δεν μπορεί να καταλάβει ένα παιδί, υπάρχει ο κίνδυνος να τις εφαρμόσει. 12 Αν οι «πληροφορίες» αυτές δεν είναι ενδιαφέρουσες για το παιδί, τότε το παιδί δεν θα διαβάσει το βιβλίο (εκτός κι αν ο γονιός το αναγκάσει με το ζόρι όπως κάνει με τα βιβλία του σχολείου, που το παιδί τα διαβάζει επειδή του τα επιβάλλουν). 13 Μετά τα ειδικά σεμινάρια που, ως γνωστόν, έχουν παρακολουθήσει όλοι τους πάνω σε αυτό το θέμα. 14 Δυστυχώς, η μάρτυρας δεν μας διευκρινίζει τον κατάλληλο «λεκτικό τρόπο», ώστε να ξέρουμε πώς θα πρέπει να μιλήσουμε στα παιδιά για τα γεννητικά τους όργανα και την ερωτική χρήση τους. 15 Το κυριότερο είναι η «σοβαρότητα» το σεξ δεν πρέπει, σε καμιά περίπτωση, να συνδέεται με το γέλιο, τη χαρά και την ευχαρίστηση, πρέπει να είναι μουτρωμένο. Ο Ουμπέρτο Έκο, στο Όνομα του Ρόδου, μας περιγράφει τα φρικτά εγκλήματα που γίνονταν προκειμένου να μην αποκαλυφθεί ότι ο Αριστοτέλης θεωρούσε το γέλιο ως στοιχείο απελευθέρωσης. 2
Η ποινική δίωξη για «κατοχή ασέμνου εντύπου προς τον σκοπόν εμπορίας» Εναντίον των Σ.Τ. και Μ.Π., βιβλιοπωλών Κατηγορούνται ως υπαίτιοι του ότι εν..., το 3 ον 10ήμερον του μηνός Φεβρουαρίου 1980, κατείχον προς τον σκοπόν εμπορίας άσεμνα έντυπα, μη αποτελούντα έργα επιστήμης ή τέχνης, προσφερόμενα υπ αυτών προς πώλησιν ειδικώς εις πρόσωπα ηλικίας κάτω των 18 ετών και προς σκοπούς άλλους εκτός σπουδής, ήτοι έκαστος τυγχάνων ιδιοκτήτης και διευθυντής βιβλιοπωλείου κειμένου εν... κατείχε προς πώλησιν εις παίδας της σχολικής και προσχολικής ηλικίας πλείστα αντίτυπα του εικονογραφημένου βιβλίου υπό τον τίτλον Πώς ήρθα στον κόσμο εκδόσεως Χελιδόνι, το οποίον συμφώνως προς το κοινόν αίσθημα προσβάλλει την αιδώ, καθ όσον αφ ενός μεν διά χυδαίων λέξεων και εκφράσεων περιγράφει τας διαφοράς μεταξύ του ανδρικού και γυναικείου σώματος και τα της συλλήψεως, κυοφορίας και γεννήσεως τέκνου 16, αφ ετέρου δε προς πληρεστέραν κατανόησιν των ανωτέρω και διαφώτισιν του αναγνώστου παραθέτει εικόνας (σκίτσα) χονδροκομμένας και ακαλαισθήτους παριστώσας ζεύγος εν αδαμιαία περιβολή ιστάμενον ότε μεν εντός λουτήρος, ότε δε επί κλίνης συνουσιαζόμενον, ενδιεκτικώς δε (το βιβλίο) αναφέρει: «Αν δεις τη μαμά σου και τον μπαμπά σου μαζί στο μπάνιο θα παρατηρήσεις κάτι ενδιαφέρον... Βλέπεις πρώτα πως το στήθος της γυναίκας είναι φουσκωμένο και σχηματίζει δύο μαστούς... Κοίταξε τώρα ακόμα πιο κάτω, ανάμεσα στα πόδια. και ο άντρας και η γυναίκα έχουν ένα πυκνό μαλακό τρίχωμα εκεί... Βλέπεις επίσης πως ο άντρας έχει κάτι που προεξέχει και κρέμεται ανάμεσα στα πόδια του. Αυτό λέγεται πέος... Μετά από λίγο το πέος του άντρα φουσκώνει και σκληραίνει και γίνεται μεγαλύτερο απ ότι συνήθως... Κι ο πιο απλός τρόπος για να το κατορθώσει είναι να ξαπλώσει επάνω της, βάζοντας το πέος του μέσα στον κόλπο της. Το πώς αισθάνονται είναι δύσκολο να το περιγράψουμε. Μοιάζει μ ένα απαλό ζεστό χάδι που τυλίγει όλο σου το σώμα κι ένα ευχάριστο αίσθημα σε πλημμυρίζει 17... Ο άντρας κινείται ρυθμικά πάνω κάτω, έτσι το πέος του τρίβεται μέσα στον κόλπο της γυναίκας...», προσβαλλομένης ούτω διά του βιβλίου τούτου της δημοσίας αιδούς κατά την υγιά, κοινήν και σύμφωνον προς τας παραδόσεις και τα ήθη της Ελληνικής Κοινωνίας αντίληψιν, ήτοι επί παραβάσει των άρθρων 1, 12, 14, 26 παρ.1 α, 27, 51, 53 του Ποιν. Κώδικος και των άρθρων 29 και 30 Ν.5060/31. 16 Και καλά για την περιγραφή της σύλληψης (να δεχτούμε πως μπορεί να ενοχληθεί ένας σεμνότυφος), αλλά, βρε παιδιά, με ποιες χυδαίες λέξεις και εκφράσεις περιγράφεται η κυοφορία και η γέννηση; Ήμαρτον... 17 Εδώ, όπως βλέπετε, η χυδαιότητα ξεπερνάει κάθε όριο: Πού ακούστηκε να υπάρχει τέτοια γλυκιά ευχαρίστηση; Το σεξ είναι απλώς «συζυγικό καθήκον» για να εκτονωθούν οι φρικτές, χυδαίες και ανήθικες ορμές που, δυστυχώς, έχουμε (και μακάρι να μπορούσαμε να τις αποβάλλουμε, όπως τον σατανά). 3
Για να πάρετε μια ιδέα για τις «χονδροκομμένες, κακόγουστες, ακαλαίσθητες» και φυσικά «χυδαίες και άσεμνες» εικόνες, που θα κάνουν τόσο μεγάλο κακό στα παιδιά, σας παρουσιάζουμε μερικές από αυτές: Φυσικά, η μαμά δεν μοιάζει με την κα Αντριάνα Σκλεναρίκοβα και ο μπαμπάς δεν θυμίζει κάποιον σαν τον κ. Φραγκολιά. Αλλά οι γονείς του παιδιού δεν θα είναι, συνήθως, και πολύ διαφορετικοί από τους εικονιζόμενους. Και, βέβαια, το σκίτσο δεν προβάλλει τη σεξουαλικότητα (όπως γίνεται σχεδόν σε ό,τι βλέπει γύρω του το παιδί). 4
Προφανώς κι αυτή η εικόνα είναι κακόγουστη και άσχημη και θα κάνει κακό στο παιδί που θα τη δει. 5
Αυτή η εικόνα, κατά τους σοβαρούς μάρτυρες-παιδαγωγούς μπορεί να προκαλέσει σοκ στα παιδιά και να τα οδηγήσει να κάνουν έρωτα μεταξύ τους. 6
Ξέρουμε, βέβαια, ότι το χιούμορ έχει πάντα χαρακτήρα ανατρεπτικό. Γι αυτό και ενοχλεί όσους έχουν πρόβλημα με τον εαυτό τους. Προσωπικά πιστεύω ότι εκείνο που ενόχλησε περισσότερο σ αυτό το βιβλίο ήταν ότι για πρώτη φορά παρουσιάστηκε η σεξουαλική σχέση με τρόπο απλό και φυσικό, με ένα αφοπλιστικό χιούμορ. 7
Πρώτος μήνας Το μωρό μεγαλώνει, φτάνοντας να χει στο τέλος του πρώτου μήνα το μέγεθος ενός από τα δόντια σου. Αν και είναι ακόμα τόσο μικρό, έχει κιόλας σπονδυλική στήλη κι έχουν αρχίσει να σχηματίζονται τα χέρια, τα πόδια, η μύτη και τα μάτια του. Έχει επίσης και καρδιά που χτυπάει. Δεύτερος μήνας Στο τέλος του δεύτερου μήνα έχουν σχηματιστεί τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών, οι αγκώνες και τα γόνατα. Και διακρίνεται το προσωπάκι του. Τρίτος μήνας Σ αυτόν τον μήνα το μωρό αρχίζει ν αναπτύσσει τα φωνητικά του όργανα, που θα τα χρειαστεί αργότερα για να ζητήσει την τροφή του. Σύμφωνα με τον Λυκειάρχη Κ.Χ. τα παραπάνω είναι αδύνατο να κατανοηθούν από τα μικρά παιδιά!... 8
Μετά από όλα αυτά δεν θα πρέπει να μας εντυπωσιάζουν τα αποτελέσματα κάποιων ερευνών που λένε πως το 60% των γυναικών δεν έχει οργασμό και το 40% των ανδρών έχει προβλήματα στύσης ή εκσπερμάτωσης. Ούτε θα πρέπει να απορούμε που οι διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές για τα σεξουαλικά προβλήματα έχουν τόσο μεγάλη ακροαματικότητα. Οι σημερινοί ενήλικες μεγάλωσαν μέσα στις παραπάνω κοινωνικές και σεξουαλικές αντιλήψεις. Να σε κάψω Γιάννη, να σε αλείψω μέλι: Αφού πρώτα η κοινωνία μας δημιουργεί το πρόβλημα (αχ, αυτή η επίκληση της ελληνικής πραγματικότητας!), στη συνέχεια θα φροντίσει να μας νοσηλεύσει (ακόμα και δωρεάν μέσα από το ΙΚΑ) ή θα μας συστήσει υπομονή και κατανόηση. Τι καλή και προοδευτική που είναι!... Ας μην ξεχνάμε ότι η σεξουαλική καταπίεση είναι ένας από τους βασικούς «πυλώνες» διατήρησης της οποιασδήποτε εξουσίας. Το σεξουαλικά καταπιεσμένο άτομο μπορεί να ελεγχθεί ευκολότερα... 9