Νεοελληνική Γλώσσα Α. Ο αρθρογράφος πραγματεύεται το θέμα της κρίσης των ανθρωπιστικών σπουδών. Διερωτώμενος αρχικά, για τους λόγους που πολλοί Ευρωπαίοι διάκεινται εχθρικά απέναντι στους Έλληνες, ισχυρίζεται ότι αυτοί δεν αναπτύχθηκαν πρόσφατα και τους εντοπίζει στην αδυναμία εξασφάλισης πόρων, αλλά κυρίως στην αδιαφορία για τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Η επιβολή, όμως, τεχνοκρατικών κριτηρίων στην εκπαίδευση ισοπεδώνει την αμοιβαία πολιτιστική ιστορία της Ευρώπης, με αποτέλεσμα οι Ευρωπαίοι γνωρίζουν τους λαούς-φορείς παράδοσης μέσω επικαιρικών γεγονότων. Καταλήγοντας, προβάλλει την ανάγκη ανθρωπιστικού προσανατολισμού της ευρωπαϊκής εκπαίδευσης, για να ανακτήσει η Ευρώπη τις αρχές της και προβολής του διαχρονικού πολιτισμού της Ελλάδας, για να αποκτήσει ξανά το σεβασμό της ακόμα και οικονομικά. (102 λέξεις) Β1. α. Λανθασμένη (2 ) β. Λανθασμένη (3-4 ) γ. Σωστή (4 ) δ. Σωστή (5 ) ε. Σωστή (7 ) Β2. 2-3 : ερωταπόκριση: Η 2 καταλήγει με ερωτήματα για τα αίτια της παρακμής των ανθρωπιστικών σπουδών και η 3 απαντά αναλύοντας τη βασικότερη αιτία, ότι έχει χαθεί η αγάπη για αυτά. 3-4 : επανάληψη λέξης-κλειδί «παιδεία» 4-5 : αντικατάσταση με συνώνυμη-επεξήγηση φράσης-κλειδί «πολιτιστική κληρονομιά» -«πολιτιστική παράδοση» 5-6 : χρήση διαρθρωτικής λέξης «λοιπόν» που δηλώνει αποτέλεσμα 6-7 : χρήση διαρθρωτικής λέξης «τέλος» που δηλώνει συμπέρασμα Β3. Δομή: Θεματική Περίοδος: «Τα πραγματικά αίτια τελευταίες δεκαετίες» Λεπτομέρειες-σχόλια: «Διότι Έλληνες» Περίοδος Κατακλείδα: «Γιατί βαθμηδόν Ευρωπαίους;» 1
Τρόπος ανάπτυξης: Συνδυασμός μεθόδων: 1. Αιτιολόγηση: «Διότι και στους Έλληνες.» Αιτιολογεί το περιεχόμενο της Θεματικής περιόδου Χρήση της διαρθρωτικής λέξης «διότι» που δηλώνει αιτιολόγηση 2. Παραδείγματα: «όπως ο κλασικός κλασικός φιλόλογος τής Ευρώπης ο Γερμανός Wilamowitz» Χρήση της διαρθρωτικής λέξης «όπως» που δηλώνει παράδειγμα Β4. ΛΕΞΗ ΣΥΝΩΝΥΜΗ συγκυριακή συμπτωματική, τυχαία φθίνουν παρακμάζουν χρησιμοθηρική ωφελιμιστική εκδιώχθηκαν αποπέμφθηκαν, απωθήθηκαν αναβάθμιση βελτίωση, προαγωγή Η εκλογή του είχε συγκυριακό χαρακτήρα, αφού απείχε η αντιπολίτευση. Η υπεροχή της βυζαντινής αυτοκρατορίας άρχισε να φθίνει μετά την πρόσληψη ξένων μισθοφόρων. Η χρησιμοθηρική αντιμετώπιση των γνώσεων οδήγησε στην αποστροφή των εφήβων για το σχολείο. Τα ιταλικά στρατεύματα κατοχής εκδιώχθηκαν από τα ελληνικά εδάφη. Η αναβάθμιση των δημόσιων σχέσεων της εταιρείας ήταν αποτέλεσμα μακροχρόνιου σχεδιασμού. Γ. Παραγωγή λόγου Επικοινωνιακό πλαίσιο: Ομιλία Σύνδεση με την επικαιρότητα Γλώσσα: απλή-λιτή μικροπερίοδος λόγος Ύφος: Ζωντανό, άμεσο Αγαπητοί συνδημότες, Φίλες και φίλοι, Προσφώνηση 2
Πρόλογος Παιδεία: είναι η πνευματική και ηθική αγωγή των νέων, η ανάπτυξη των διανοητικών δυνάμεων και η διαμόρφωση του χαρακτήρα, ιδιαίτερα με την παροχή συστηματικής μόρφωσης στα σχολεία και στα άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα Η εποχή χαρακτηρίζεται από ποικίλα και δυσεπίλυτα προβλήματα Σύγχρονη εκπαίδευση με προσαρμοστική ικανότητα. Μετάβαση Προβλήματα σύγχρονης εκπαίδευσης ελλείμματος ανθρωπισμού, κυριαρχίας τεχνοκρατισμού Ο τρόπος αξιολόγησης καλλιεργεί: βαθμοθηρία ανταγωνιστικό πνεύμα και ατομικισμό μεταξύ των μαθητών δε δίνεται σημασία στη γνώση γιατί αντιμετωπίζεται χρησιμοθηρικά προκαλεί άγχος Έλλειψη ορθού επαγγελματικού προσανατολισμού των νέων, με αποτέλεσμα: να μην αξιοποιείται δημιουργικά το ανθρώπινο δυναμικό να υπάρχει υπερπληθώρα επιστημόνων, μελλοντικά ανέργων. Ανθρωπιστική εκπαίδευση Πρόκειται για την εκπαίδευση που στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος τοποθετεί τον άνθρωπο και τις ηθικο-πνευματικές ανάγκες του, και αποβλέπει στην ολόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του. Στοχεύει: Στην καλλιέργεια του ανθρωπισμού, ευαισθητοποίηση, ηθικοποίηση. Στην παροχή ουσιαστικής γνώσης/ καλλιέργεια πνεύματος και καλλιέργεια τις κριτικής σκέψης. Ανάπτυξη της κοινωνικής ευημερίας και των κοινωνικών αγαθών, όπως ο διάλογος, η συνεργασία, η αλληλεγγύη, κοινωνική συνείδηση, η αποβολή του δογματισμού, φανατισμού, ρατσισμού. Ανάπτυξη του πολιτισμού γενικότερα. Τεχνοκρατική εκπαίδευση Πρόκειται για την κυριαρχία της τεχνικής εκπαίδευσης έναντι της ανθρωπιστικής ώστε το άτομο να γίνει ικανό να αναλάβει και να ασκήσει αποτελεσματικά κάποιο επάγγελμα στη συγκεκριμένη κοινωνία. Στοχεύει: Να δώσει ορθολογικό επαγγελματικό προσανατολισμό. 3
Να παρέχει εξειδικευμένες γνώσεις σε διάφορους τομείς της τεχνολογίας και της επιστήμης, ώστε να καταστήσει το άτομο ικανό να ανταποκριθεί στις τεχνο-οικονομικές ανάγκες της εποχής μας. Ελάχιστα ενδιαφέρεται για την πνευματική και ηθική καλλιέργεια του ατόμου. Σύζευξη Στόχοι Εκπαίδευσης Η διαμόρφωση ολοκληρωμένης προσωπικότητας: Πνευματική καλλιέργεια απόκτηση γνώσης για τον εαυτό του, φυσικό περιβάλλον, όξυνση λογικής, ανάπτυξη κρίσης, καλλιέργεια προβληματισμού, αναλυτικής και συνθετικής σκέψης απαλλαγή από φανατισμό και δογματισμό, προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες μέσα από την αυτοκριτική, αυτογνωσία και ετερογνωσία αποφυγή μαζοποίησης και δημαγωγίας διαμόρφωσης ιδεολογίας προσφορά δυνατότητας επίλυσης προβλημάτων και προσαρμογής στις καταστάσεις λόγω της πνευματικής ωριμότητας και ελευθερίας. Ηθική αγωγή Μέσω της υιοθέτησης υγιών προτύπων, διαχρονικών αξιών και υψηλών ιδανικών καλλιεργεί: το σεβασμό, την αγάπη, την υπευθυνότητα, τον ανθρωπισμό, λυτρώνοντας από τη ζήλια, φθόνο, εγωισμό την επιμονή, την υπομονή, την αγωνιστικότητα, υποτάσσοντας τα ένστικτα και τις άλογες επιθυμίες του την ορθή αντίληψη του συμφέροντος αποβάλλοντας την ιδιοτέλεια, την καταναλωτική μανία-το πνεύμα του υλικού ευδαιμονισμού Κοινωνική αγωγή Κοινωνικοποίηση του ατόμου: ανάπτυξη αισθήματος αλληλεγγύης, άμιλλας, συνεργασίας μέσω του ομαδικού παιχνιδιού, των συλλογικών εργασιών, των συναναστροφών, της πειθαρχίας, της γνώσης δικαιωμάτων και υποχρεώσεων Δημιουργία διαπροσωπικών σχέσεων και προαγωγή του συλλογικού συμφέροντος έναντι του ατομικού Ένταξη στην παραγωγική διαδικασία μέσω του σωστού επαγγελματικού προσανατολισμού. Πολιτική αγωγή καλλιέργεια της δημοκρατικής συνείδησης συμμετοχή του ατόμου στις πολιτικές διαδικασίες αντικειμενική ενημέρωση και άσκηση κριτικής στη διακυβέρνηση 4
καλλιέργεια της υπευθυνότητας και του διαλόγου μέσω της ορθής λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων προώθηση ιδανικών και προτύπων πολιτικού ήθους. Πολιτιστική αγωγή: ιστοριογνωσία, γνώση και διάδοση της παράδοσης ανάπτυξη του ενδιαφέροντος για την Τέχνη και ένταξη στο πολιτισμικό κλίμα της εποχής Ψυχική καλλιέργεια συναισθηματική ωρίμαση, έλεγχος παθών εξευγενισμός μέσω της επαφής με την τέχνη, το ωραίο, την αρμονία και καλλιέργεια αισθητικών κριτηρίων καταπολέμηση της ανίας, πλήξης, απαισιοδοξίας, συμπλεγμάτων Εθνική και οικουμενική αγωγή Καλλιέργεια φιλοπατρίας και απόρριψη του εθνικισμού Συμβολή στη διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας και στην προβολή των αξιών του έθνους. Καλλιέργεια οικουμενικής διεθνιστικής συνείδησης, με αποτέλεσμα την ευαισθητοποίηση στα οικουμενικά προβλήματα, όπως πείνα, οικολογικά, πόλεμοι Επαφή με τα επιτεύγματα της τεχνολογίας - επιστημών σωστή χρήση των ΜΜΕ οδική αγωγή, πρώτες βοήθειες. Οικολογική αγωγή Σωματική αγωγή, διδάσκοντας τρόπους υγιεινούς διατροφής και διαβίωσης Επαγγελματική-υλική επιτυχία, αφού με την αξιοποίηση του πνευματικού και επιστημονικού δυναμικού, αυξάνεται η παραγωγικότητα. Διά βίου παιδεία: πρόκειται για διεύρυνση της μαθησιακής διαδικασίας και παροχή εκπαιδευτικών ευκαιριών σε όλη τη διάρκεια της ζωής των ατόμων, μέσω ευέλικτων προγραμμάτων μάθησης σε ένα ευρύτατο φάσμα θεματικών πεδίων, ικανών να ανταποκριθούν στις σύγχρονες απαιτήσεις της αγοράς εργασίας. Επίλογος Η κινητοποίηση των πολιτών από το πάθος τους για αυτοβελτίωση. Η πολιτεία: - υιοθέτηση ευέλικτων προγραμμάτων επιμόρφωσης (ανοιχτά πανεπιστήμια, διαδίκτυο, εξ αποστάσεως εκπαίδευση) - οικονομικές επιχορηγήσεις στις ασθενείς τάξεις 5
- οικονομικές διευκολύνσεις για την παρακολούθηση των πολιτιστικών δρώμενων Αποφώνηση Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας 6