ΚΑΛΟΚΑΓΑΘΙΑ И ЕСТЕ ТИЧ КЕ НОР МЕ СА ВРЕ МЕ НОГ ХОЛ ИВУД А

Универзитет у Београду, Филозофски факултет, Београд DOI 10.5937/kultura1653047T УДК 791.3 19/20 7.097 20 111.852 17 оригиналан научни рад ΚΑΛΟΚΑΓΑΘΙΑ И ЕСТЕ ТИЧ КЕ НОР МЕ СА ВРЕ МЕ НОГ ХОЛ ИВУД А Са же так: Ау тор на сто ји да ис пи та пре пли та ње пој мо ва ле пог и до брог кроз ана ли зу есте тич ких и мо рал них стан дар да са време не по пу лар не кул ту ре, за хва ће не кроз кул ту ро ло шку па ра диг му Хо ли ву да, схва ће ног не са мо као филм ска шко ла, већ исто вре ме но као сим бол гло бал них ко мер ци јал них вред но сти и есте ти ке. Хо ливуд се по сма тра као кон зер ва ти ван у по гле ду мо дер ног (и са време ног) трен да раз два ја ња есте ти ке и мо ра ла, ин си сти ра ју ћи на сна жном па ра ле ли зму и ко ре ла ци ји из ме ђу фи зич ке ле по те про таго ни сте и мо рал но сти ње го вих по сту па ка. Овај од нос и ње го ве при ме не ак тив но се ко ри сте у по ли тич кој и иде о ло шкој про па ганди, нај че шће слу же ћи им пе ри ја ли стич ким ин те ре си ма аме рич ке еко ном ске и по ли тич ке оли гар хи је, али исто вре ме но по го то во у слу ча ју умет нич ки нај бо љих и кри тич ки нај хва ље ни јих фил мо ва че сто отво ре но суб вер ти ра ју вред но сти и по ли тич ку иде о ло ги ју аме рич ког и за пад ног дру штва уоп ште. Ау тор раз ма тра не ко лики при ме ра мо рал них кон тро вер зи ко је про из и ла зе из хо ли вуд ских па ра диг ми ле по те, у об ли ку у ко ме се по ја вљу ју у ТВ се ри ји Игра пре сто ла, исто вре ме но ука зу ју ћи да је хо ли вуд ска есте ти ка на изглед трај ни ја и ма ње под ло жна про ме на ма од хо ли вуд ске ети ке, у скла ду са ан тич ким фи ло зоф ским иде а лом καλοκαγαθία. Кључ не ре чи: ле по, до бро, Хо ли вуд, есте ти ка, филм 47

Из јед на ча ва ње ле пог и до брог Хо ли вуд као ба сти он предмо дер не есте ти за ци је етич ког Исто ри ја умет но сти са вре ме ног до ба са ла ко ћом се мо же ре кон стру и са ти као низ ре ла ти ви за ци ја ан тич ког иде а ла, пре ма ко ме оно што је ле по (καλόν) ну жно иде ру ку под руку са оним што је до бро (ἀγαθόν), а за јед но они опет спа дају у исти пој мов ни па кет са ни зом пој мо ва ко ји озна ча вају раз ли чи те ви до ве са вр шен ства, као што су уз ви ше но, бо жан ско, веч но и сл. Би ло да је у пи та њу ви со ка или на род на умет ност, оно што је у етич ком сми слу зло, не морал но или де мон ско тра ди ци о нал но се у ви зу ал ном сми слу при ка зи ва ло као ру жно, из о па че но и ис кри вље но, док се узви ше ност ду ха и че сти тост ју на ка, ви те зо ва и њи хо вих верних љу ба по пра ви лу од ра жа ва ла у њи хо вој фи зич кој ле по ти и ста су. 1 Ка да је Вик тор Иго за про та го ни сту сво га Зво нара Бо го ро ди чи не цр кве узео чо ве ка ко ји је био фи зич ки (и пси хич ки) де фор ми сан, али и да ље злат ног ср ца пу ног љуба ви, без об зи ра на сна жан осло нац у сред ње ве ков ној пое зи ји и гро теск ној умет но сти, то је пред ста вља ло уз бу дљив от клон од тра ди ци је и пу то каз за мно го број не умет ни ке касни јих ве ко ва. Про бле мом раз два ја ња естет ски ле пог и етич ки до брог бави ће се ка сни је, сва ко на свој на чин, низ ве ли ких умет ни ка и фи ло зо фа од Бал за ка и Ге теа, пре ко Бо дле ра и Поа, до Па стер на ка и Ка ми ја. Ни че и Кјер ке гор ће, сва ко на свој начин, пре тва ра ти естет ско у сво је вр сни имо ра ли зам, док ће До сто јев ски по нов ном ус по ста вља њу мо рал ног иде а ла лепо те по све ти ти нај ве ћи део сво јих по зних де ла. 2 По го то во уз бу дљи ву сту ди ју овог фе но ме на, и сво је вр сно ди рект но опо вр га ва ње те за До сто јев ског пред ста вља Ма нов Док тор Фа у стус, где се тра ди ци о нал на сли ка уче ња ка ко ји је спреман да се од рек не вла сти те мо рал но сти за ра чун ра до зна лости и на уч ног на прет ка ме ња за јед ну мо дер ни стич ку сли ку умет ни ка ко ји је исту жр тву спре ман да под не се на ол тар ле по те. И ма да оста је отво ре но пи та ње да ли су ком по зи ци је Адри ја на Ле вер ки на, ка квим их је опи сао Ман, у истин ском сми слу ле пе, не ма ни ка кве сум ње да овај не мач ки ве ли кан 1 Cf. Whit ti er, C. (2013) On the Use of Ne ga ti ve Re pre sen ta ti ons of De for miti es in Li te ra tu re, Bur ning Yggdra sil, 26. April 2013, http://cwhit tie.blog spot. rs/2013/04/on-use-of-ne ga ti ve-re pre sen ta ti ons-of.html. 2 Сла ван је ци тат Ла ва Ми шки на ле по та ће спа си ти свет ( кра со та спасёт мир ) из ро ма на Иди от До сто јев ског, а ау тор пи та ње ле по те ставља у цен тар свог иде о ло шког по гле да на свет, оли че ног у ње го вој знаме ни тој Пу шкин ској бе се ди. До сто ев ский, Ф. Пу шкин (очерк), Дневник пи са теля 1880 г., 19 октября 2016. г., https://ru.wi ki so ur ce.or g/wi ki/ Днев ник_пи са теля._1880_го д_(до сто ев ский)/гла ВА_ВТО РАЯ. 48

пи ше у вре ме ну у ко ме ле по та, не са мо да не иде ру ку под ру ку са до бро том, већ је че сто ди рект но ис кљу чу је. 3 Ову вр сту трен да мо же мо пра ти ти на це лој ви со кој умет ности XX ве ка, и то на два раз ли чи та ко ло се ка. Пр ви под ра зуме ва да уну тра шња ле по та са др жа ја де ла не мо ра (или чак не тре ба) да про из и ла зи из мо рал но сти и до бро те ли ко ва и рад ње; дру ги да ле по та умет нич ког из ра за ау то ра не мо ра ни на ко ји на чин би ти по ве за на са ње го вом лич ном уз ви ше ношћу и мо рал но шћу. На тај на чин до би ја мо умет нич ку сце ну пре пла вље ну при ка зи ма пат ње, не сре ће, ра та, ни ско сти и не мо ра ла, ко јом до ми ни ра ју ци нич ни и оту ђе ни умет ни ци, ко ји сво ју де лат ност све че шће по сма тра ју као за нат и профе си ју ко ја ни ка кве ве зе не ма са њи хо вим лич ним осе ћа јем за до бро и зло. Ко ли ко ово од у да ра од па ра диг ми, ре ци мо, сред ње ве ков не умет но сти нај бо ље се ви ди на тра ди ци ји источ ног ико но пи са, где се од жи во пи сца оче ку је не са мо да сво јим де ли ма отва ра ју ди рек тан про зор пре ма Бо гу, већ се ин си сти ра на то ме да је та кво ства ра ла штво уоп ште мо гуће са мо уко ли ко се ње му при сту па уз по све ће ност мо ли тви и по сту, од но сно из кон тек ста нај ве ће хри шћан ске вр ли не. 4 Ако је, ме ђу тим, ви со ка умет ност XX ве ка до бра но за страни ла у од но су на есте тич ке и етич ке па ра диг ме европ ске тра ди ци је, то ни ка ко ни је слу чај са ко мер ци јал ном и по пулар ном умет но шћу, ко ја је у нај ве ћој ме ри оли че на у са време ном пој му Хо ли ву да. При то ме под Хо ли ву дом (и хо ливу ди за ци јом ) не под ра зу ме ва мо ис кљу чи во кла сич ну америч ку шко лу фил ма (овом пој му у све ту ани ми ра ног фил ма од го ва ра још јед ном пре не се ни по јам Ди зни ја, од но сно ди зни фи ка ци је ), већ за пра во је дан гло бал ни кон цепт естети ке у по пу лар ној умет но сти ко ји про ве ја ва, ка ко кроз играни и ани ми ра ни филм дру гих на ро да и је зи ка, та ко и кроз дру ге и срод не умет но сти по пут стри па, ви део-игре, музи ке или књи жев но сти. Овај по јам по се ду је у се би ду бо ку вред но сну ам би ва лен ци ју сни ма ју ћи фил мо ве ко ји за рађу ју де се ти не и сто ти не ми ли о на до ла ра, а све че шће чак и ми ли јар де до ла ра, хо ли вуд ска филм ска про дук ци ја предста вља си но ним за успе шан кул тур ни обра зац у усло вима сло бод ног тр жи шта кул ту ре, што пред ста вља нај ве ће мо гу ће умет нич ко до стиг ну ће у за пад ном ка пи та ли стич ком дру штву у ко ме се умет нич ка вред ност по пра ви лу из ра жа ва 3 Grot hus, U. (2013) Sixty Years of Tho mas Mann s Doc tor Fa u stus, Lo gos 7. 1, win ter 2008, New York. 4 Тру бец кой, Е. Н. (2006) Умо зре ние в кра сках Во прос о смысле жизни в древ не рус ской ре ли ги о зной жи во пи си, Рус ская ико но пись, Мо сква: Белый го род. 49

и ме ри у до ла ри ма. 5 Исто вре ме но, у кру го ви ма (још јед ном гло бал не) обра зо ва не ели те, укљу чу ју ћи ту и са ме САД, га ји се јед на спе ци фич на вр ста пре зи ра пре ма Хо ли ву ду као мето ни ми ји за по пу лар ну и ко мер ци јал ну умет ност уоп ште. 6 Ако овај пре зир и про ис ти че при мар но из дру штве не уло ге ко ју Хо ли вуд и хо ли ву ди зо ва на умет ност (на из глед) играју у про мо ви са њу аме рич ког им пе ри ја ли зма, он се нај че шће пред ста вља као чи сто умет нич ка кри ти ка јед ног мо де ла ко ји је у естет ском сми слу ин фе ри о ран у од но су на art hou se ки не ма то гра фи ју, па са мим тим и у од но су на ви со ку уметност као та кву. За ни мљи во је, ме ђу тим, да је нај че шћи пред мет кри ти ке холи вуд ске шко ле фил ма њен сим пли фи ко ва ни, цр но-бе ли мо рал, у ко ме се по вла чи ја сна ди стинк ци ја из ме ђу добрих и ло ших мо ма ка, или, је зи ком ве стер на, из ме ђу белих и цр них ше ши ра, што пре све га знат но вул га ри зу је и упро шћа ва ре ал не исто риј ске од но се и до га ђа је (ко ји су че сто те ма или ин спи ра ци ја хо ли вуд ских фил мо ва), а за тим и слу жи као по вод за по ли тич ке ма ни пу ла ци је. 7 На стра ну што је ова оце на са ма по се би ве о ма гру ба сим пли фи ка ци ја хо ли вуд ске шко ле фил ма, чи ји кла си ци (по пут Ка за бланке, Тре ћег чо ве ка, се ри ја ла Кум, Апо ка лип се да нас итд.) пред ста вља ју из ван ред не сту ди је ком плек сно сти људског мо ра ла, чи ње ни ца ко ју кри ти ча ри Хо ли ву да че сто игно ри шу, ако је већ не узи ма ју за још јед ну ма ну ове шко ле умет но сти, је сте за др жа ва ње чвр стог и не по ко ле бљи вог пара ле ли зма из ме ђу ле по те и до бро те. Са вре ме ни од је ци ан тич ког καλὸν κἀγαθόν У тра ди ци о нал ном Хо ли ву ду ово се нај лак ше уо ча ва пре ко им пе ра ти ва ле пих глу ма ца, убе дљи во исме ја ног у мо ноло зи ма Зо ра на Рад ми ло ви ћа у Ко ва че ви ће вом позоришном комаду Ра до ва н III. У кла сич но до ба Хо ли ву да ово је подра зу ме ва ло да, пре све га про та го ни сте и хе ро је, по пра вилу игра ју ле пи и на о чи ти глум ци, што је тра ди ци о нал ну филм ску зве зду по пут Џеј мса Ди на, Од ри Хеп берн, Кирка Да гла са или Ме ри лин Мон ро лан си ра ло у мод не ико не и секс-сим бо ле, што у овом све ту пред ста вља основ ни об лик 5 Bra tu Han sen, M. (2009) The Mass Pro duc tion of the Sen ses: Clas si cal Ci nema as Ver na cu lar Mo der nism, Di sci pli ning Mo der nism, ed. Pa me la, L. Ca ughie, New York: Pal gra ve Mac mil lan, pp. 242-258. 6 Ra uschen ber ger, E. (2003) It s Only a Mo vie Right? De con struc ting Cul tu ral Im pe ri a lism, 19. Oc to ber 2016, http://po li tics.as.nyu.ed u/ad min/ staging/io/4600/ra uschen ber ger_the sis.pdf. 7 Ag new, J. (2012) The Old West in Fact and Film: Hi story Ver sus Hollywo od, Jeff er son NC: McFar land, p. 131. 50

есте тич ке ре цеп ци је глу мач ке ле по те. У мо дер ном Хо ли ву ду овај тренд је по при мио јед ну то та ли тар ну цр ту, на ме ћу ћи у ли ку но вих зве зда и зве зди ца из ве шта че не (и че сто неоства ри ве) стан дар де ле по те, исто вре ме но ин си сти ра ју ћи на стан дард ним об ли ци ма мо ди фи ка ци је ле по те као што су из бе ље ни зу би, фар ба на ко са или мр ша ва фи гу ра. Ове па радиг ме су под јед на ко кри ти ко ва не због свог по губ ног ути цаја на ау то пер цеп ци ју чи та вих ге не ра ци ја гло бал не омла ди не (за ко ји се ис по ста ви ло да ве о ма згод но иде ру ку под ру ку са ни зом аген ди гло бал них кор по ра ци ја ко је сво јим по тро шачи ма за но вац про да ју ле по ту и здра вље ), као и због свог су штин ског есте тич ког ме ди о кри тет ства, ако не и пот пу не не е сте тич но сти. 8 Али без об зи ра на кри ти ке, ме ха ни зам је оп ста јао, а сваки об лик де ви ја ци је од естет ских нор ми ко је је про кламо вао овај хо ли вуд ски све то зна зор то мо же би ти ви шак ки ло гра ма (нај че шћи и нај ле њи на чин да се не ка осо ба на фил му при ка же ру жном), пу ше ње (не ка да основ ни холи вуд ски мод ни де таљ, са да од ба чен упра во као естет ски од бо јан), или не ка вр ста фи зич ког де фор ми те та (гр ба вост, тик, или про сто ру жна фри зу ра) стан дард но се ко ри стио као ви зу ал ни по ка за тељ мо рал ног от пад ни штва, од но сно уло ге не га тив ца. Ово по ве зи ва ње ру жно ће или не е сте тич но сти са не мо ра лом ниг де ни је то ли ко уоч љи во ко ли ко у жан ру фан та сти ке, где се кон сти ту и са ње не га тив ца по пра ви лу пра ти ло не ким об ли ком де фор ма ци је, би ло да је у пи та њу тран сфор ма ци ја као по сле ди ца ко ри шће ња цр не ма ги је или пак та с ђа во лом (Зла Кра љи ца из Сне жа не и се дам пату ља ка, Им пе ра тор из Зве зда них ра то ва, тран сфор ма ци ја Мо гва ја у Гре мли не у исто и ме ном фил му), фи зич ко уна кажа ва ње или са ка ће ње као кон сти ту тив на осо би на ико ничних не га ти ва ца (Џо кер и Дво лич ни из стри по ва о Бет ме ну, Ор ко ви и Урук-хаи из Тол ки но вог Го спо да ра пр сте но ва, или Дарт Веј дер из Зве зда них ра то ва ), или ба нал но означа ва ње зла пре ко не ке вр сте од у да ра ња од стан дар да ле по те при че му су жан ров ски стан дар ди цр ве не очи (Тер ми натор), ожи љак (пу ков ник Ква рич из Ава та ра ), не за о би лазна ко зја бра ди ца (Џа фар из Ди зни је вог Ала ди на, од носно Не ми ло срд ни Минг из стри по ва о Фле шу Гор до ну) или 8 Frings, V. (2014) Hollywo od s hid den se xism: How ca sting no ti ces keep be a uty stan dards ali ve, Sa lon, 25. Ja nu ary 2014, http://www.sa lon.com/2014/01/25/hollywo ods_hid den_se xism_ho w_ca sting_no ti ces_ke ep_be auty_stan dards_ali ve/. 51

про сто ће ла вост (као у слу ча ју Лек са Лу то ра из се ри ја ла о Су пер ме ну ). 9 Тре ба има ти у ви ду да је, уз не знат не из у зет ке, овај па ра лели зам ле по/до бро и ру жно/зл о у Хо ли ву ду до те ме ре оте ран у крај ност, да се сте пен мо рал не ко рум пи ра но сти не ког ли ка мо же са ла ко ћом од ре ди ти на осно ву сте пе на ње го ве фи зичке де фор ма ци је, од но сно од сту па ња од хо ли вуд ских стандар да ле по те. У жан ро ви ма ко ме ди је, где пу бли ка не тре ба да ин ве сти ра на ро чит страх и мр жњу у не га тив ца и да ље су мо гу ћи ле пи не га тив ци (ма да се њи хо ва рђа вост опет па жљи во илу стру је пре ко од ре ђе них мо де ла по на ша ња ко ји ни су то ли ко не мо рал ни, ко ли ко су не у ку сни са ста но вишта бон то на и ле пог вас пи та ња, ко је опет у ве ћој ме ри почи ва на есте тич ким, не го на етич ким те ме љи ма). Исто време но, ка ко цр но-бе ли на ра ти ви тра ди ци о нал ног Хо ли ву да гу бе на по пу лар но сти, а но ви трен до ви у ки не ма то гра фи ји зах те ва ју ком плек сни је ли ко ве ко ји су мо рал но ам би ва лентни ји, овај от клон од упе гла них и сте рил них мо рал них обра за ца још јед ном се нај о чи глед ни је уо ча ва на естет ском пла ну. Оства ре ња ове но ве ге не ра ци је нај че шће се на зи ва ју упр ља ним ( пра шња вим, блат ња вим, енг. gritty), а та пр љав шти на се ма ни фе сту је пре ко од сту па ња глу ма ца од стан дард них хо ли вуд ских нор ми ле по те. 10 Та ко су но ви ју на ци и ан ти хе ро ји по пра ви лу нео бри ја ни и за ра сли, не во де ра чу на о лич ној хи ги је ни и оде ћи, уз при суство још не ких ру жних осо би на (по пут пу ше ња, ал ко хо лизма, псо ва ња и сл.), што пре ци зно од го ва ра сте пе ну њи хо ве ам би ва лен ци је на мо рал ном пла ну. Ова раз ли ка ниг де ни је то ли ко очи глед на ко ли ко у ви зу ал ном иден ти те ту кла сич ног и тзв. шпа ге ти-ве стер на. Док су про та го ни сти првог (са да већ из у мр лог) жан ра по пра ви лу чи сти, обри ја ни и опе глани јед на ко ко ли ко су пра вич ни, не по ко ле бљи ви и хра бри, про та го ни сти дру гог жан ра (ко ји је са да већ по стао жан ровски стан дард у Хо ли ву ду) су нео бри ја ни, пр ља ви и офу цани, што пред ста вља од раз њи хо ве по љу ља не мо рал но сти, оп те ре ће не рав но ду шно шћу пре ма не прав ди, ци ни змом, а не рет ко и ку ка вич лу ком. Овај ап со лут ни па ра ле ли зам ле пог и до брог у Хо ли ву ду пред ста вља ве ран од раз и ди рект ног на ста вља ча ан тич ког 9 Упо ре ди чла нак Evil Ma kes you Ugly на ин тер нет ен ци кло пе дији филм ских жан ров ских кли шеа TVtro pes.org, ин тер нет адре са http:// tvtro pes.org/pmwi ki/pmwi ki.php/main/evil Ma kesyou Ugly, при сту пље но 19. ок то бра 2016. го ди не. 10 Упо ре ди ти: чла нак Dar ker and Ed gi er на ен ци кло пе ди ји TVtro pes.org, ин тер нет адре са http://tvtro pes.org/pmwi ki/pmwi ki.php/main/dar ke randed gi er, при сту пље но 19. ок то бра 2016. г. 52

иде а ла καλὸν κἀγαθόν, ко ји је ка сни је име но ван фи ло зоф ском ко ва ни цом ле по до бро те (καλοκαγαθία), и ко ја под ра зу ме ва да се до ме ни естет ског и етич ког ме ђу соб но пре кла па ју, и не мо гу је дан од дру гог раз дво ји ти. Хо ме ро ви хе ро ји, баш као и ју на ци хо ли вуд ских фил мо ва, од но сно Ди зни је вих ани мира них фил мо ва, исто вре ме но пред ста вља ју иде а ле фи зич ке ле по те и мо рал не до бро те, њи хо ва мо рал на из ван ред ност одр жа ва се у њи хо вом ста су и гла су, а њи хо ва ари сто кратска при ро да у фи зич ком сми слу их оба ве зу је да се по на ша ју у скла ду са њом на мо рал ном пла ну. И за и ста, ба нал на је чи ње ни ца да се код Пла то на и Ари сто те ла, без об зи ра на уве ли ко оформ ље ну фи ло зоф ску тер ми но ло ги ју, не по вла чи ди стинк ци ја из ме ђу καλόν и ἀγαθόν, ко ји се у њи хо вим етичким рас пра ва ма упо тре бља ва ју ско ро си но ним но. 11 Пот пу но исто пра ви ло ва жи и у Хо ли ву ду. При то ме се мо же по стави ти пи та ње у ко јој ме ри та тен ден ци ја хо ли вуд ског фил ма про ис ти че из ве ков них афи ни те та пу бли ке да из јед на ча ва ле по и до бро (не тре ба за бо ра ви ти да су у ве ћи ни за пад них је зи ка, укљу чу ју ћи и срп ски, у нај ма њу ру ку из раз ле по под јед на ко ко ри сти за естет ске и етич ке ква ли фи ка ци је), или про сто из при ро де фил ма као ви зу ал не умет но сти, где је уну тра шњи жи вот и ка рак тер ли ко ва нео п ход но при ка зати на опи пљив и ла ко уоч љив на чин. Али без об зи ра на то, те шко да ико мо же оспо ри ти да ова два пој ма иду ру ку под ру ку, и да их је ско ро не мо гу ће раз дво ји ти. Есте ти ка као ору ђе мо ра ли за тор ства и по ли тич ке про па ган де Је дан од нај че шће кри ти ко ва них аспе ка та ове ве зе до брог и ле пог у Хо ли ву ду ти че се њи хо ве упо тре бе у иде о ло шкој и по ли тич кој про па ган ди, што је исто вре ме но еле мент де латно сти Хо ли ву да за ко ји је фа бри ка сно ва нај ви ше озло глаше на. На и ме, чак и ако уста но ви мо ап со лут ни па ра ле ли зам естет ског и етич ког у хо ли вуд ским фил мо ви ма и по пу лар ној кул ту ри, не мо же се оте ти ути ску да је, бар на чел но, ле по у под ре ђе ном по ло жа ју у од но су на до бро. Ово ни је ни каква но ви на, исто ри ја умет но сти по овом пи та њу у осно ви ни ка да ни је од сту пи ла од основ не Пла то но ве те зе из време на ка да су ови пој мо ви пр ви пут фор му ли са ни и уте меље ни. То зна чи да од ре ђе ни умет нич ки са др жај, или филмски лик при мар но по се ду ју свој мо рал ни ка рак тер, ко ји се за тим на ни воу при ка за на кнад но есте ти зу ју у скла ду са том мо рал ном су шти ном. Де це ни ја ма кул ти ви са но очеки ва ње код пу бли ке да ће естет ски при каз увек од го ва ра ти 11 Је гер, В. (1991) Pa i de ia Об ли ко ва ње грч ког чо ве ка, Но ви Сад: Књижевна за јед ни ца Но вог Са да. 53

овој унутрашњој мо рал ној су шти ни у до брим хо ли вуд ским фил мо ви ма се сто га ко ри сти ло да се гле да о ци ма при ре де из не на ђе ња и нео че ки ва ни обр ти у рад њи, али се да ле ко че шће ко ри сти ло у свр хе при лич но бру тал не про па ган де, усме ре не про тив спољ њих и уну тра шњих не при ја те ља, опа сних еле ме на та и не по ћуд них на ци ја у ве чи тој синхро ни за ци ји са им пе ри јал ном по ли ти ком Стејт де парт мен та и Лен глија. 12 Без ика кве сум ње, реч је о из ра зи то моћ ном ме ха ни зму, којим се аме рич ка по ли тич ка и еко ном ска оли гар хи ја оби ла то ко ри сти ла ка ко би пре о бли ко ва ла пла не ту у скла ду са својим стра те шким и по ли тич ким ци ље ви ма. То зна чи да се по ли тич ки и иде о ло шки не при ја те љи аме рич ког дру штва (од но сно пре пре ке за оства ре ње еко ном ских ам би ци ја Волстри та и вој но-ин ду стриј ског ком плек са САД) не мо ра ју морал но ком про ми то ва ти кроз тра ди ци о нал ну иде о ло шку пропа ган ду, већ је до вољ но да се кроз ма сов ну про дук ци ју глобал них кул тур них са др жа ја ру жно при ка жу. Ово је је дан од нај по зна ти јих ин стру ме на та аме рич ке тзв. ме ке мо ћи мо гућ ност да се пре ко по пу лар не умет но сти дик ти ра слика ко ју ће до бар део све та има ти о аме рич ким су пар ни ци ма на гло бал ној по ли тич кој сце ни. Још јед ном, ни је нео п ход но Ру се, Иран це, Ку бан це, Се вер ноко рејан це и Ср бе при ка зива ти ка ко чи не раз ли чи та не по чин ства или зло чи не, бу дући да је тај вид ди рект не про па ган де крат ког да ха и ма ње- ви ше де за ву и сан. Уме сто то га, до вољ но их је у про ла зу, на хо ри зон ту опа жа ња, од но сно на зад њем пла ну при ка за ти на не е сте ти чан на чин, ка ко по сту па ју ру жно и не у ку сно, или су про сто са ми ру жни, не при стој ни, глу пи и при митив ни, и до пу сти ти до бро уста ље ним ре флек си ма пу блике да до ђу до соп стве них за кљу ча ка о њи хо вом мо ра ли те ту. Још че шће од то га но си о ци мо ћи у за пад ном по ли тич ком си сте му пред сед ни ци, по ли ти ча ри, ми ни стри, ту жи о ци, су ди је и др. при ка зу ју се као ле пи, при стој ни љу ди, ко ји се по на ша ју уку сно, што под јед на ко тре ба да им пли ци ра њихо ву ви со ку мо рал ност, не пот ку пљи вост и не ко руп тив ност. Овај об лик про па ган де да ле ко је ма ње на ме тљив, и са ла коћом се кри је иза умет нич ке сло бо де или пра ви ла жан ра, али упра во за то је сте ве о ма опа сан. Оно што је ов де ва жно при ме ти ти је сте да па ра ле ли зам лепог и до брог ко ји се ус по ста вља ви ше не по чи ва у окви рима умет нич ког де ла, већ по вла чи кон крет не им пли ка ци је по ствар ни свет. Естет ски при каз до брих и ло ших мо мака 12 Schou, N. (2016) How the CIA Ho od win ked Hollywo od, The Atlan tic, 14. July 2016, http://www.the a tlan tic.com /en ter ta in ment/ar chi ve/2016/07/ope ration-tin sel town-how -the -cia -ma ni pu la tes-hollywo od/491138/. 54

пре ста је да би ва умет нич ка прак са, и по ста је кул тур ни образац ко ји се на сил но на ме ће све ту. У том и та квом све ту, прело мље ном кроз при зму Хо ли ву да и по пу лар не кул ту ре, мора ли тет по ли тич ких, вој них, ме диј ских и кул тур них цен тара мо ћи за пад ног дру штва кон сти ту и ше се кроз ле по ту прика за њи хо вих иде а ли зо ва них пред став ни ка у све ту фил ма, а от пад ни штво, рђа вост и зло ћа аме рич ких ге о по ли тич ких не при ја те ља за огро ман део гло бал не јав но сти про ис ти че из ру жне сли ке ко ју о њи ма сли ка Хо ли вуд. При то ме скака ње из ме ђу вир ту ал ног и ствар ног све та, из ме ђу филм ске ча ро ли је и су ро ве ствар но сти, из ме ђу фа бри ке сно ва и ге о по ли тич ке ја ве то ли ко је уче ста ло и све при сут но, да се ње го ве гра ни це гу бе, а (ме ди о кри тет ске) естет ске нор ме Хо ли ву да уз ди жу до ме ре свих ства ри ка да је у пи та њу етич ко и по ли тич ко вред но ва ње кон крет них по ли тич ких и исто риј ских про це са. Да ка ко, тре ба на гла си ти да ова за ко но мер ност уто ли ко више сто ји на сна зи, уко ли ко ви ше је реч о јед ном у умет ничком сми слу, осред њем оства ре њу хо ли вуд ске шко ле. Ко ли ко аме рич ке фил ма џи је и те о ре ти ча ри кул ту ре ин си сти ра ли на то ме да Хо ли вуд пред ста вља за ба ву, а не умет ност (en terta in ment, not art), нај бо ља хо ли вуд ска оства ре ња (ко ја мо гу, али и не мо ра ју би ти нај гле да ни ја и на ју но сни ја) оти ма ју се овим на сил ним есте тич ко-мо ра ли стич ким дик та ти ма америч ке по ли ти ке, и ве о ма че сто по ста ју ду бин ски суб вер зивна, при ме њу ју ћи већ по ме ну ту есте тич ку убе ђи вач ку матри цу на ште ту кре а то ра аме рич ке по ли ти ке. 13 На тај на чин Хо ли вуд, по ред слу ге аме рич ке по ли ти ке и гло бал не кор пора тив не оли гар хи је исто вре ме но оста је и оп ста је као је дан од њи хо вих нај бо љих, нај у бе дљи ви јих и гло бал но нај у тицај ни јих кри ти ча ра. Јед но став ност есте тич ких и етич ких ма три ца кла сич ног Хо ли ву да то ли ко је ла ко при ме њи ва на аме рич ко дру штво (чи је про бле ме аме рич ке и за пад не филма џи је, раз у ме се, да ле ко бо ље по зна ју не го про па ган дом дик ти ра не те ме о дру штви ма не при ја тељ ских др жа ва), да је њи хов ефе кат у обла сти са мо кри ти ке мо жда чак и ве ћи од њи хо ве при ме не на про па ган ду. Оно што је си гур но, је сте да су кроз це лу исто ри ју Хо ли ву да умет нич ки нај ве ћа (и морал но нај у зви ше ни ја) оства ре ња Хо ли ву да по пра ви лу била кри тич на пре ма аме рич кој им пе ри ја ли стич кој по ли ти ци, уме сто да је ве ли ча ју и по др жа ва ју. 13 Pi e rry, L. G. (2015) The 25 Most Sub ver si ve Mo vi es of All Ti me, Ta ste of Ci ne ma, 25. March 2015, http://www.ta ste of ci ne ma.co m/2015/th e-25-mostsub ver si ve-mo vi es-of -al l-ti me/#ixzz4nodv9ptp. 55

Ау то суб вер зи ја са вре ме не ТВ дра ме слу чај Игре пре сто ла Ка да је у пи та њу филм ска умет ност, по след њих по ла де цени је до не ли су нам по ја ву ко ја се че сто на зи ва успо ном или злат ним до бом те ле ви зи је у ви ду ве ли ког бро ја те леви зиј ских се ри ја ко је по ква ли те ту про дук ци је, умет нич ком тру ду ре ди те ља, сце на ри ста и глу ма ца, и пре све га уло женим фи нан сиј ским сред стви ма, до се жу ра ни је не до стижни ни во хо ли вуд ских А фил мо ва. 14 Ови те ле ви зиј ски про гра ми, по пут се ри ја Игра пре сто ла (Ga me of Thro nes, 2011), Пра ви де тек тив (True De tec ti ve, 2014), Ква ре ње (Breaking Bad, 2008, код нас ди стри бу и ра на под бе сми сленим и по гре шним на зи вом Чи ста хе ми ја ), Фар го (Far go, 2014), Чуд ни је ства ри (Stran ger Things, 2016), или бри танског Шер ло ка (Sher lock, 2010), че сто се ин тер пре ти ра ју као де ла филм ске умет но сти ко ја пре ва зи ла зе око шта ле хо ли вуд ске ма три це и да ју сво јим ау то ри ма не у по ре ди во ве ћу сло бо ду из ра жа ва ња. Ово је тач но уто ли ко што је зајед нич ка цр та за све ове се ри је но ве ге не ра ци је то што се оне, бу ду ћи да су уна пред пред о дре ђе не за ја сно про фи ли сане циљ не гру пе ко је су већ прет пла ће не на ка блов ску те леви зи ју или не ку од услу га ин тер нет (тј. та ко зва не те ку ће, stre a ming) те ле ви зи је, не кон фор ми ра ју ве ћи ни ме ди о критет ских стан дар да по ли тич ке ко рект но сти, мо ра ли за тор ства и ма ло гра ђан ске есте ти ке ко ји ма ро бу ју оства ре ња ко ја мора ју да се бо ре за би о скоп ску пу бли ку. Ова до дат на сло бо да те ле ви зиј ских ре ди те ља и сце на ри ста до ве ла је до то га да се по ме ну те се ри је по пра ви лу вред ну ју као да ле ко успе шни ја умет нич ка оства ре ња од нај бо љих хо ли вуд ских фил мо ва, 15 али оне и да ље пред ста вља ју вр хун ске при ме ре хо ли вуд ске про дук ци је у ши рем кул тур ном сми слу, при др жа ва ју ћи се основ них жан ров ских обра за ца и вред но сти аме рич ке школе фил ма. А ово под ра зу ме ва и при ме ну (и суб вер зи ју) класич них естет ско-етич ких ма три ца Хо ли ву да о ко ји ма је већ би ло ре чи. 14 Le o pold, T. (2013) The new, new TV gol den age, CNN.com, 6. may 2013, http://edi tion.cnn.com /2013/05/06/show biz/gol den-age -of-tv/. 15 При ме ра ра ди, те ле ви зиј ске се ри је ко је су нај бо ље ран ги ра не на Ме ђунар до ној филм ској ба зи по да та ка (IMDB) има ју ви ше оце не од нај бо ље ран ги ра них би о скоп ских оства ре ња. Бра ћа по оруж ју (Band of Brothers, 2001) има ју оце ну 9,5 од 10, а Игра пре сто ла и Ква ре ње по 9,4, што је ви ше од нај бо ље оце ње них хо ли вуд ских кла си ка као што су Бекство из Шо шен ка (1994, 9,2), Кум (1972, 9,2) од но сно Ку ма 2 (1974, 9,0), а не у по ре ди во ви ше од нај бо ље оце ње них би о скоп ских оства ре ња на шег вре ме на. 56

Упо тре ба ових обра за ца на аме рич ку и гло бал ну пу бли ку ко ја је већ де це ни ја ма пси хо ло шки об ра ђи ва на и усло вљава на да на њих ре а гу је на од ре ђе ни на чин, не са мо да се по ка за ла суб вер зив ном по це ли гло бал ни кул тур ни си стем, већ је исто вре ме но отво ри ла низ кон крет них и акут них, ка ко етич ких, та ко и естет ских про бле ма да на шњи це. То је разлог што се ове се ри је, баш као и хо ли вуд ски би о скоп ски хито ви, да нас ве о ма пом но ис тра жу ју те о ре ти ча ри ма дру штва и фи ло зо фи ма, узи ма ју ћи их за ре ле вант не пре се ке ста ња јав ног мње ња и гло бал ног по ли тич ког и исто риј ског тре нутка. При ме ра ра ди, по пу лар ност се ри је Ква ре ње по ко зна ко ји пут је у аме рич кој јав но сти отво ри ла пи та ње филм ске гло ри фи ка ци је кри ми на ла и на си ља, ко ја је ак ту ел на још од злат ног до ба Хо ли ву да из три де се тих го ди на про шлог ве ка. 16 Им пли ка ци је се ри је Ку ла од ка ра та (Ho u se of Cards, 2013), ко ја се ба ви не мо ра лом и по ли тич ким ма ни пу ла ци ја ма у аме рич ком Кон гре су и Бе лој ку ћи, по по ли тич ку ствар ност Аме ри ке би ле су то ли ко ве ли ке и зна чај не, да је у тре ћој се зо ни се ри ја при мет но раз вод ње на до да ва њем пра во верних иде о ло шких са др жа ја, и чак го сто ва њем по ли тич ких ак ти ви ста из ствар ног све та (по пут ру ске ди си дент ске гру пе Pussy Ri ot). 17 Пр ва се зо на се ри је Пра ви де тек тив отво рила је у гло бал ној јав но сти на чи сто на те о риј ском ни воу низ етич ких и ре ли гиј ских пи та ња, због че га је на ро чи ту по пулар ност оства ри ла упра во ме ђу фи ло зоф ском за јед ни цом. 18 Нор ве шка се ри ја Оку пи ра ни (Ok ku pert, 2015) отво ри ла је низ ве о ма не при јат них пи та ња о на чи ну на ко ји функ цио ни ше по ли тич ка моћ у за пад ном дру штву и кон крет но у Европ ској уни ји. 19 Нај ве ћи кул тур ни шок, ме ђу тим усле дио је за хва љу ју ћи пла не тар ној по пу лар но сти се ри је Игра пре сто ла, сни мљене по се ри ји еп ско-фан та стич них ро ма на Џор џа Р. Р. Мар тина Пе сма ле да и ва тре (A Song of Ice and Fi re, пр ва књига об ја вље на 1996. године), ко ја је (по пут књи га пре ње) у пот пу но сти из ме ни ла од нос гло бал не пу бли ке пре ма овом 16 Ro get, S. (2016) 4 Ti mes Mo vi es And TV Got Very Se ri o us Is su es Very Wrong, Crac ked.com, 7. Oc to ber 2016, http://www.crac ked.com/ar ticle_24320_4-ti mes-mo vi es-tv -go t-ve ry-se ri o us-is su es-ve ry-wrong.html. 17 Cro uch, I. (2015) It s ti me for Ho u se of Cards to co me cras hing down, The New Yor ker, No. 3. March 2015, http://www.newyor ker.co m/cul tu re/cul tu redesk/its-ti me-fo r-ho u se-of -cards-to-co me-cras hing-down. 18 Bus se, B. (2014) True De tec ti ve & True Re li gion: De lu sion, Fa ith and Re demp tion, The Je su it Post, 17. March 2014, https://the je su it post.org /2014/03/true-de tec ti ve-true-re li gion-de lu sion-fa ith-an d-re demp tion/. 19 Вој нов, Д. (2016), Се ћа ња на оку па ци ју, Но ви по лис, при сту пље но 19. ок то бра 2016. г., http://www.no vi po lis.rs /sr /kul tu ra/29339/se ca nja-na -okupa ci ju.html. 57

жан ру, да би за тим на ста ви ла ве о ма озбиљ но да про бле мати зу је и суб вер ти ра уста ље ну есте тич ко-етич ку ма три цу коју дик ти ра Хо ли вуд. При то ме ова на пе тост са јед не стра не про ис ти че из суб вер ти ра ња и од ба ци ва ња ме ди о кри тет ских и по лит ко рект них есте тич ко-етич ких ма три ца Хо ли ву да за ра чун јед ног моћ ни јег и ау тен тич ни јег (али и да ље хо ливуд ског ) филм ског из ра за, са дру ге стра не из по ма ло необич них усту па ка ко је су кре а то ри се ри је мо ра ли да учи не, од сту па ју ћи од са др жа ја књи га и кон фор ми ра ју ћи свој уметнич ки из раз тим истим есте тич ко-етич ким фло ску ла ма ко је се на дру гим ме сти ма од ба цу ју. Оно што је на ро чи то уз бу дљи во је сте упра во чи ње ни ца да кре а то ри се ри је ни су има ли ни ка кав про блем да ве о ма пластич но при ка жу из ра зи то не мо рал не и мо рал но од врат не рад ње као што су ин цест, си ло ва ње, уби ства де це, му че ње и са ка ће ње и сл., али су има ли огром не про бле ме да од ба це упра во естет ске фил те ре на ко ји ма у сво јим оства ре њи ма ин си сти ра Хо ли вуд. То кон крет но зна чи да се у есте тич коетич ком ком плек су хо ли вуд ског све то на зо ра упра во естетич ка ма три ца по ка за ла не по ко ле бљи ви јом, из др жљи ви јом и не у пит ни јом. При ме ра ра ди, дво је глав них про та го ни ста књи га и се ри је Ти ри он Ла ни стер и Бри је на од Опор ја ( Ле по ти ца Бри је на ) у књи га ма су опи са ни као из ра зи то ру жне осо бе, Ти ри он је ке пец и фи зич ки де фор ми сан (налик на Иго о вог Ква зи мо да), а Бри је на је из ра зи то ру жна и ви сока му шка ра ча ко ја је пред мет под сме ха свог це лог окру жења. По врх све га, обо је то ком при по ве да ња би ва ју до дат но уна ка же ни ожиљ ци ма од те шких ра на ко је су за до би ли у бор би. Ме ђу тим, ау то ри те ле ви зиј ске се ри је про це ни ли су да пу бли ка јед но став но не би би ла у ста њу да се иден ти фику је са ова ко из ра зи то ру жним осо ба ма, па су њи хо ве уло ге по да ри ли из ра зи то на о чи том и му жев ном Пи те ру Дин кли џу и ви со кој, али из у зет но ле пој Гвен до лин Кри сти, да би им ожиљ ци ко је у бор би до би ја ју ви ше слу жи ли као украс, не го као де фор ми тет. Ти ри о ну је је ди но до зво ље но да оста не кепец (Пи тер Дин клиџ је па ту ља стог ра ста) а Бри је ни да бу де крат ко о ши ша ни див (Гвен до лин Кри сти је из у зет но ви со ког ра ста), али сав под смех и згра жа ње ко ји ма су из ло же ни у се ри ји пот пу но су про ма ше ни, јер је, упр кос не знат ном одсту па њу од хо ли вуд ских есте тич ких нор ми, реч о из ра зи то ле пим љу ди ма. Са слич ним про бле мом су срео се та ко ђе ве о ма за ни мљи ви лик Да ри ја На ха ри са. У књи га ма он пред ста вља во ђу плаће нич ке дру жи не Олуј не вра не, и ка рак те ри сти чан је по на пад но дре ча вој (по на шим стан дар ди ма чак клов нов ској) оде ћи, као и по то ме што, у скла ду са мо дом под не бља у 58

коме жи ви, фар ба сво ју ко су у љу би ча сто-пла ву бо ју, бр ко ве у на ран џа сту, а сво ју ду гу бра ду но си раш че шља ну и уфи тиље ну у три ре па. Ова ко жи во пи сан лик био би са свим прихва тљив за те ле ви зиј ску пу бли ку, да исто вре ме но не предста вља љу бав ни ка јед ног од глав них про та го ни ста се ри јала и ми ље ни це пу бли ке кра љи це Де не рис Олуј но ро ђе не Тар гар јен. Не при хва тљи вост ег зо тич них стан дар да ле по те за за пад ну (па са мим тим и гло бал ну пу бли ку) до ве ла је до то га да се ње го ва уло га пр во до де ли ле пу шка стом Еду Скреи ну, да би се на ње го во ме сто, због мла ке ре ак ци је пу бли ке, убр зо до вео му жев ни ји и ха ри зма тич ни ји Ми кил Ху и сман, али ни је дан од ових ли ко ва ни је био ни бли зу рас ка ла шној и раз ме тљи вој ки ча сто сти Да ри ја из књи га. На рав но, моћ хо ли вуд ских есте тич ких па ра диг ми има ла је и обр ну ти смер деј ства. Ин це сту о зни пар Џеј ми ја и Сер сеи Ла ни стер и у књи зи, и у се ри ји при ка зан је као пар из ван редне ле по те. При то ме сер Џеј ми (у се ри ји га ту ма чи Ни ко лај Ко стер-вал дау) пред ста вља осо бу из ра зи то ам би ва лент ног мо ра ла, од го вор ну под јед на ко и за гро зне зло чи не и истински ви те шка де ла, док ње го ва се стра Сер сеи (у се ри ји је игра Ла на Хе ди) пред ста вља је дан од нај у спе шни јих умет ничких при ка за Пла то но вог ти ран ског чо ве ка у са вре ме ној умет но сти, и је дан од нај у бе дљи ви јих не га ти ва ца у мо дерној књи жев но сти и ки не ма то гра фи ји. Ме ђу тим без об зи ра на из ра зи ту рђа вост њи хо вих рад њи, од ко јих не ке уве ли ко пре ла зе хо ри зонт мо рал не не по пра вљи во сти (mo ral event ho ri zon), оба ли ка су из ра зи то по пу лар на код пу бли ке, и ни на ко ји на чин ни су из ло же ни мр жњи и пра вед ном гне ву ко ји се из ли вао на под јед на ко зле (али ма ње есте тич не) лико ве кра ља Џо фри ја или Рем зи ја Бол то на. За ни мљи во је да Џеј ми Ла ни стер овај хо ри зонт, са ста но ви шта хо ли вуд ског при по ве да ња, пре ла зи већ у пр вој епи зо ди се ри ја ла, ка да баца кроз про зор сед мо го ди шњег Бре на Стар ка са мо за то што је био све док ње го ве ин це сту о зне ве зе са се стром. Без об зира на то, пу бли ка му овај нео про сти ви грех ипак опра шта за ра чун ни за дру гих ле пих по сту па ка, баш као што за зло чине ње го ве се стре има мно го ви ше раз у ме ва ња не го за дру ге, про сто за то што су мо ти ви са ни мајчинском љу ба вљу. Мо же ли се етич ко еман ци по ва ти од естет ског? На ве де ни при ме ри из Игре пре сто ла убе дљи во илу струју моћ ко ју хо ли вуд ска есте ти ка има над на шим по и ма њем све та око нас, а по го то во над на шим мо рал ним су до ви ма. На из глед ба нал на и по вр шна ле по та при ка за и кли ше и зира не жан ров ске ма три це Хо ли ву да очи глед но има ју то ли ку 59

сна гу, да су спо соб не да нас на те ра ју да пре и спи та мо (или бар, за по тре бе уче ство ва ња у гле да њу филм ског са др жа ја, ста ви мо у за гра де ) соп стве не мо рал не на зо ре и вред ности. Ле пом глум цу ко ји ма ни фе сту је обра сце хо ли вуд ског ле пог по на ша ња (жан ров ска ма три ца ма же ња пса 20 ) могу се про гле да ти кроз пр сте и нео про сти во не мо рал на де ла, а глум цу ко ји је ви зу ал но мар ки ран као не га ти вац не ће се опро сти ти ни ку ди ка мо ма ње мо рал но од бој ни по ступ ци. Исто вре ме но, мо рал ност про та го ни сте у филм ском при казу ни је до вољ на да еман ци пу је ње го ву фи зич ку ру жно ћу, или да му омо гу ћи опрост за тра ди ци о нал не филм ске обрасце ру жног по на ша ња, па чак ни да омо гу ћи при ста јање публи ке на не кон вен ци о на лан или ал тер на ти ван мо дел лепо те. Ко ли ко ова те ма ти ка ду бо ко по га ђа ду бин ске етич ке пробле ме за пад ног и гло бал ног дру штва ве о ма ле по илу струје слу чај крат ко ме тра жног цр та ног фил ма Ла ва (2014) из про дук ци је Ди зни ја и Пик са ра, ко ји при ка зу је љу бав ну ве зу из ме ђу два ан тро по морф на вул ка на у ха вај ском ар хи пела гу. По ли тич ки ко рект ни ду ше бри жни ци на аме рич кој јавној сце ни од мах су се об ру ши ли на кре а то ре цр та ног фил ма за сек си зам, бу ду ћи да је му шки вул кан при ка зан као сре до веч ни, кру пан чо век, док је жен ски вул кан при казан као вит ка и знат но мла ђа де вој ка. На па ди су, у скла ду са уста ље ним стан дар ди ма ере ин тер не та, би ли бру тал но агресив ни, са мо да би се ис по ста ви ло да је вул кан осли кан по узо ру и у пот пу но сти по све ће ни се ћа њу на ле ген ду ха вај ске му зи ке, ина че из ра зи то круп ног Изра е ла Ка ма ка ви во ол е (1959 1997), а вул ка ни ца по узо ру на ње го ву из ра зи то лепу и вит ку су пру гу Мар лен А-Ло. На тај на чин се хи сте ри ја због од сту па ња јед ног цр та ног фил ма од већ по ме ну тих поли тич ки ко рект них есте тич ких стан дар да Хо ли ву да по каза ла као ра си стич ко уте ри ва ње ствар но сти у је дан фик тив ни и иде а ли зо ва ни естет ски обра зац. 21 20 Ми сли се на уо би ча је ну жан ров ску фор му у ко јој се мо рал но ам би вален тан лик кон сти ту и ше као до бри мо мак пре ко не ког ба нал ног добро на мер ног ге ста, као што је ма же ње пса-лу та ли це. На спрам то га, ло ши мо мак се ве о ма че сто кон сти ту и ше у очи ма пу бли ке пре ко аналог ног на сил ног ге ста, као што је шу ти ра ње пса-лу та ли це. У по пу ларној те о ри ји жан ро ва ове две фор ме се зо ву ма же ње пса (pet the dog) и шу ти ра ње пса (kick the dog), и ма да се ти чу мо рал но сти про та го ни ста, у осно ви пред ста вља ју есте тич ке фор ме. Ви ди члан ке Pet the Dog и Kick the Dog на ен ци кло пе ди ји TVtro pes.org. 21 Hra la, J. (2015) The Hid den Lo ve Story That In flu en ced Pi xar s La va, Mo dern No tion, 3. Au gust 2015, http://mo dern no tion.co m/th e-hid den-lo vestory-that-in flu en ced-pi xars-la va/. 60

Шта нам то го во ри о од но су ле пог и до брог у кон тек сту Хо ли ву да? Пре све га да ова два пој ма, баш као у слу ча ју ан тич ке καλοκαγαθία, и да ље ни су раз дво ји ви у по пу лар ној умет но сти, без об зи ра на све на по ре мо дер не књи жев ности и ви со ке умет но сти да ова два пој ма раз дво ји. Мо рал но по сту па ње у очи ма мо дер не пу бли ке иде ру ку под ру ку са фи зич ком ле по том и есте ти зо ва ним мо де ли ма по на ша ња. Мо гућ ност фи зич ке ру жно ће мо рал них про та го ни ста се начел но до пу шта и про гла ша ва за иде ал (по мо де лу Ди зни је ве Ле по ти це и Зве ри ), али фи зич ки при каз те ру жно ће у најма њу ру ку се раз вод ња ва, или се сво ди на сим бо лич но одсту па ње од ета бли ра них естет ских нор ми, али не и на са му не е сте тич ност. Исто вре ме но, сва ки по ку шај есте ти за ци је зла, ко ји на чел но пред ста вља суб вер зи ју, и ко ји про кла му је по тре бу за ре ла ти ви за ци јом стан дар да ле по те ма ни фе стује се као сво ја су прот ност као сво је вр сна апо ло ги ја не морал но сти и ре ла ти ви за ци ја не ле по те, већ зла. Не ма бо љег при ме ра ове прак се од жан ра вам пир ских фил мо ва, ко ји у нај ја чој ме ри пред ста вља ју упра во јед ну есте ти за ци ју зла, ко ја за по сле ди цу има ни шта дру го не го од ба ци ва ње вам пира као не га тив ног жан ров ског обра сца. До вољ но је упо ре дити вам пи ре из кла сич ног Дра ку ле (1992) Фран си са Фор да Ко по ле и из умет нич ки без вред ног, али екс трем но по пу ларног књи жев но-филм ског се ри ја ла Су мрак (пр ва књи га сери је ау тор ке Сте фа ни Ма јер об ја вље на 2003. године), да би се ви де ло да су, бар ка да је Хо ли вуд у пи та њу, есте тич ки обра сци ис трај ни ји и не у пит ни ји од етич ких. А ако се има у ви ду огро ман ути цај ко ји Хо ли вуд има на гло бал но дру штво, са си гур но шћу се мо же ре ћи да ан тич ка па ра диг ма καλόν κἀγαθόν не ће у ско ри је вре ме си ћи са гло бал не сце не. ЛИ ТЕ РА ТУ РА: Вој нов, Д. (2016) Се ћа ња на оку па ци ју, Но ви по лис, при сту пље но 19. ок то бра 2016. г., http://www.no vi po lis.rs /sr /kul tu ra/29339/se canja-na -oku pa ci ju.html До сто ев ский, Ф. Пу шкин (очерк), Днев ник пи са теля 1880 г., 19 октября 2016. г., https://ru.wi ki so ur ce.or g/wi ki/днев ник_пи сателя._1880_го д_(до сто ев ский)/гла ВА_ВТО РАЯ Је гер, В. (1991) Pa i de ia - Об ли ко ва ње грч ког чо ве ка, Но ви Сад: Књи жев на за јед ни ца Но вог Са да. Ки то, Х. Д. Ф. (1963) Гр ци, Но ви Сад: Ма ти ца срп ска. Тру бец кой, Е. Н. (2006) Умо зре ние в кра сках Во прос о смысле жи зни в древ не рус ской ре ли ги о зной жи во пи си, Рус ская ико нопись, Мо сква: Белый го род. Ag new, J. (2012) The Old West in Fact and Film: Hi story Ver sus Hollywo od, Jeff er son NC: McFar land. 61

Bra tu Han sen, M. (2009) The Mass Pro duc tion of the Sen ses: Clas sical Ci ne ma as Ver na cu lar Mo der nism, Di sci pli ning Mo der nism, ed. P. L. Ca ug hie, New York: Pal gra ve Mac mil lan. Bus se, B. (2014) True De tec ti ve and True Re li gion: De lu sion, Fa ith and Re demp tion, The Je su it Post, 17. March 2014, https://the je su itpost.org /2014/03/true-de tec ti ve-true-re li gion-de lu sion-fa ith-an d-redemp tion/ Cro uch, I. (2015) It s ti me for Ho u se of Cards to co me cras hing down, The New Yor ker, 3. March 2015, http://www.newyor ker.co m/ cul tu re/cul tu re-desk/its-ti me-fo r-ho u se-of -cards-to-co me-cras hingdown Frings, V. (2014) Hollywo od s hid den se xism: How ca sting no ti ces ke ep be a uty stan dards ali ve, Sa lon, 25. Ja nu ary 2014, http://www. sa lon.co m/2014/01/25/hollywo ods_hid den_se xism_ho w_ca sting_no tices_ke ep_be a uty_stan dards_ali ve/ Grot hus, U. (2013) Sixty Years of Tho mas Mann s Doc tor Fa u stus, Lo gos 7.1, win ter 2008, New York. Le o pold, T. (2013) The new, new TV gol den age, CNN.com, 6. may 2013, http://edi tion.cnn.com /2013/05/06/show biz/gol den-age -of-tv/ Hra la, J. (2015) The Hid den Lo ve Story That In flu en ced Pi xar s Lava, Mo dern No tion, 3. Au gust 2015, http://mo dern no tion.co m/th ehid den-lo ve-story-that-in flu en ced-pi xars-la va/ Pi e rry, L. G. (2015) The 25 Most Sub ver si ve Mo vi es of All Ti me, Taste of Ci ne ma, 25. March 2015, http://www.ta ste of ci ne ma.co m/2015/ th e-25-most-sub ver si ve-mo vi es-of -al l-ti me/#ixzz4nodv9ptp Ra uschen ber ger, E. (2003) It s Only a Mo vie Right? De con structing Cul tu ral Im pe ri a lism, 19. Oc to ber 2016, http://po li tics.as.nyu.ed u/ ad min/sta ging/io/4600/ra uschen ber ger_the sis.pdf Ro get, S. (2016) 4 Ti mes Mo vi es And TV Got Very Se ri o us Is su es Very Wrong, Crac ked.com, 7. Oc to ber 2016, http://www.crac ked.com/ ar tic le_24320_4-ti mes-mo vi es-tv -go t-ve ry-se ri o us-is su es-ve ry-wrong. html Schou, N. (2016) How the CIA Ho od win ked Hollywo od, The Atlantic, 14. July 2016, http://www.the a tlan tic.com /en ter ta in ment/ar chive/2016/07/ope ra tion-tin sel town-how -the -cia -ma ni pu la tes-hollywood/491138/ Whit ti er, C. (2013) On the Use of Ne ga ti ve Re pre sen ta ti ons of De formi ti es in Li te ra tu re, Bur ning Yggdra sil, 26. April 2013, http://cwhit tie. blog spot.rs/2013/04/on-use-of-ne ga ti ve-re pre sen ta ti ons-of.html 62

Nikola Tanasić University of Belgrade, Faculty of Philosophy, Belgrade ΚΑΛΟΚΑΓΑΘΙΑ ΑND THE AESTHETIC NORMS OF CONTEMPORARY HOLLYWOOD Abstract The author examines the intertwining notions of beautiful and good by analyzing the aesthetic and moral standards of contemporary popular culture, represented by the general cultural paradigm of Hollywood, understood not only as a filmmaking school, but also as a symbol of global commercial values and aesthetics in general. Hollywood is perceived as conservative regarding the modernist (and contemporary) trend of separating aesthetics from morals, insisting on a strong parallelism and correlation between the physical beauty of the protagonist and the morality of his/her actions. This correlation and its applications are actively used in political and ideological propaganda, usually serving the imperialist interests of the American economic and political oligarchy, but is also especially in the case of artistically best and critically most acclaimed films often openly subversive toward the values and the political ideology of the USA and Western society in general. The author examines a few examples of moral controversies stemming from the Hollywood paradigms of beauty, as seen in the Game of Thrones TV series, while maintaining that Hollywood aesthetics seems to be more permanent and immutable than the Hollywood ethics, confirming the ancient philosophical paradigm of καλοκαγαθία. Key words: beautiful, good, Hollywood, aesthetics, film Фотографија Милоша Црњанског преузета из књиге Атлас о Црњанском, аутора Слободана Зубановића; власништво је Задужбине Милоша Црњанског у Београду 63