Τάξη Γ Γυμνασίου. Διδακτικό εγχειρίδιο «Θέματα από την Ιστορία της Εκκλησίας» (Ο.Ε.Δ.Β. 2006 Α )

Σχετικά έγγραφα
1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Τα σχέδια μαθήματος 1 Εισαγωγή

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΥΠΡΟΥ

Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ. : ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων του Γενικού και του Εσπερινού Γενικού Λυκείου

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΜΑΧΙΜΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ Συνάντηση 3η

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Εκκλησία Ιεροσολύμων: πρότυπο χριστιανικών κοινοτήτων

Η Παύλεια Θεολογία. Ελληνιστές και Αντιόχεια. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΜΑΘΗΣΗ (ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΜΕΣΩ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΜΟΥ)

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

Εισαγωγική Ενότητα. 28. Ιστοσελίδα:

ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ/ΕΙΣΗΓΗΤΡΙΑ:

ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ (ΘΥΜΟΣ) ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗΣ

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Σχόλια σε Κεφάλαιο από το βιβλίο «Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή» της ΣΤ' Δημοτικού

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

ΣΤΑΔΙΟ 1. ΜΕΓΑΕΠΙΠΕΔΟ. (ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ. ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΠΙΔΕΧΕΤΑΙ «ΑΝΑΔΟΜΗΣΕΙΣ»

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

Τσικολάτας Α. (2018) ΤΠΕ στα θρησκευτικά. Αθήνα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Χειμερινό Εξάμηνο Μάθημα: Σχολική Πρακτική, Επίπεδο ΙΙΙ, Υπεύθυνος Διδάσκων: Υπεύθυνη Εκπ/κός:

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή

Μια πρόταση διδασκαλίας της Ε Δημοτικού: «Μαθητές και δάσκαλοι»

Διασχολικό Δίκτυο Γλωσσικού Γραμματισμού (Σχολείων αρμοδιότητας της Σχολικής Συμβούλου Φιλολόγων Βασιλείας Καλοκύρη)

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

Σύγχρονες Διδακτικές Προσεγγίσεις Ι: Αξιοποίηση βασικών θεωρητικών εννοιών στην εκπαιδευτική πράξη

Ερευνητική Διαθεματική Εργασία Εμπέδωσης Στάσεων

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ - ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ

Φύλλο Εργασίας Γλώσσα Α Λυκείου

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

«Ευλογημένος ο ερχόμενος Ο Ιησούς εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα και εκδιώκει τους εμπόρους από το Ναό»

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

Ελλάδα Κίνα Δύο πολιτισμοί, δύο λαοί. στα ίδια θρανία!

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Διδακτική Μεθοδολογία του μαθήματος της Ιστορίας στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση (με εφαρμογές)

Ιστορία Γυμνασίου. Γυμνάσιο Βεργίνα,

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ -ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ (ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ) ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΟΔΗΓΙΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. Μαρία Νέζη Σχολική Σύμβουλος Πειραιά

ΒΡΙΣΚΩ ΤΟ ΜΙΣΟ ΚΑΙ ΤΟ ΟΛΟΚΛΗΡΟ

Ε. Παρουσίαση ομαδοσυνεργατικής διδασκαλίας της ΔΕ 10: Ο λαός της Διαθήκης γεννιέται, καθώς πορεύεται στην έρημο

ΒΡΙΣΚΩ ΤΟ ΜΙΣΟ ΚΑΙ ΤΟ ΟΛΟΚΛΗΡΟ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ» Τμήμα Γενικής Αγωγής

ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ

Σ Υ Ν Ο Δ Ο Σ Τ Ω Ν Ε Φ Η Β Ω Ν

ΤΙΤΛΟΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ

Τύπος Εκφώνηση Απαντήσεις

Μεταγνωστικές διαδικασίες και κοινωνική αλληλεπίδραση μεταξύ των μαθητών στα μαθηματικά: ο ρόλος των σχολικών εγχειριδίων

(ΕΠΕΞΗΓΗΜΑΤΙΚΟ) ΕΝΤΥΠΟ ΔΟΜΗΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ (Υποχρεωτικές για τον/την επόπτη/τρια) Γραφείο Πρακτικής Άσκησης Διδασκαλίας (ΠΑΔ)

Η διαδραστικότητα ως μέσον διδασκαλίας του θρησκευτικού μαθήματος. Μία μελέτη περίπτωσης: Η περιπέτεια του προφήτη Ιωνά

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Εκπαιδευτικό σενάριο διδασκαλίας και μάθησης με την αξιοποίηση εκπαιδευτικού λογισμικού.

Βιβλιοθήκες και εκπαίδευση ως ένα ενιαίο σύνολο με ρόλους που αλληλοσυμπληρώνονται. Μιχάλης Νικητάκης βιβλιοθηκονόμος Μsc

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ. Α2. Τίτλος διδακτικού σεναρίου: Ακολουθώντας τα βήματα του Κυρίου:Από το Γολγοθά στην Ανάσταση

ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ ΤΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΜΟΝΑΔΑΣ

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

"Γλώσσα και γλωσσικές ποικιλίες"

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Διδακτική της Πληροφορικής ΙΙ

4 Ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Εγχειρίδιο χρήσης 1η Έκδοση Ιανουάριος 2014 Δράση 1 - «Επιστημονική υποστήριξη, Διοίκηση, Οργάνωση και Συντονισμός της Πράξης»

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Παρακολούθηση Διδασκαλίας στη βάση του Δυναμικού Μοντέλου Εκπαιδευτικής Αποτελεσματικότητας. Μαργαρίτα Χριστοφορίδου 28 Νοεμβρίου 2013

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

«ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ» ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ Β ΦΑΣΗΣ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ «ΒΕΡΓΙΝΑ» ΛΑΡΝΑΚΑΣ

Εισαγωγικά στοιχεία στην Παλαιά Διαθήκη

Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης

Μέρος B: Εισαγωγή στις έννοιες παιδαγωγικής αξιοποίησης των ΤΠΕ με εφαρμογή στη διδακτική της Πληροφορικής Οργάνωση και Σχεδίαση Μαθήματος

ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ. «Τα μυστικά ενός αγγείου»

11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Η αξιοποίηση των ΤΠΕ ως εργαλείων μάθησης και αξιολόγησης. Έλενα Πηδιά, Φιλόλογος

1 ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΙΝΔΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ ΗΜΕΡΑ ΑΣΦΑΛΟΥΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ

Μόνο ένα παράδειγμα από το μάθ. 21 (παράλυτος):

Δημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον»

Θέμα: Οδηγίες και επισημάνσεις για τον Σχεδιασμό Διδακτικής Ενότητας στα φιλολογικά μαθήματα. Παράδειγμα εφαρμογής.

Η πρώτη μέρα του μαθήματος των Ελληνικών!

Σ. Κ. ΚΡΑΣΣΑΣ &Ν. Μ. ΣΑΛΤΕΡΗΣ. Σχολικοί Σύμβουλοι Δημοτικής Εκπαίδευσης Αττικής

«Μπήκαμε στο Σπήλαιο της Αποκάλυψης»

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΟ Γ1 ΤΟΥ 10 ΟΥ Δ.Σ. ΤΣΕΣΜΕ ( ) ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. ΜΑΘΗΜΑ: Μελέτη Περιβάλλοντος. ( Ενότητα 3: Μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς

Επιλέγεται η διερευνητική μέθοδος, σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο ΠΣ. Παρουσιάζοντας: Σύγχρονα πρότυπα και στοιχεία λατρείας προς αυτά.

Μάθημα 12 ο. Διδακτικά σενάρια

Π Πιλοτική εφαρμογή και αξιολόγηση αντιπροσωπευτικού αριθμού σεναρίων από κάθε τύπο σε διαφοροποιημένες εκπαιδευτικές συνθήκες πραγματικής τάξης

Διδακτική της Πληροφορικής

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΗ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Transcript:

Τάξη Γ Γυμνασίου Διδακτικό εγχειρίδιο «Θέματα από την Ιστορία της Εκκλησίας» (Ο.Ε.Δ.Β. 2006 Α ) Διδακτική Ενότητα προς ανάπτυξη: Κεφάλαιο Α - Διδακτική Ενότητα 5: «Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών» (σελίδες εγχειριδίου: 21-24) Διάρκεια διδασκαλίας: 40 (Οκτάωρο Γυμνασίων) Σχέδιο Μαθήματος: 1. Ο Γενικός Σκοπός της Διδακτικής Ενότητας 5: «Η μη φατριαστική απόδοση αγάπης των Αποστόλων ως το αίτιο του Πρώτου Διωγμού». (Σημείωση: Ο Γενικός Σκοπός της Ενότητας (5) αφορά και απευθύνεται μόνο στον εκπαιδευτικό. Αποτελεί την πυξίδα, την πορεία πλεύσης ολόκληρου του σαρανταλέπτου) 2. Διδακτικοί Στόχοι: 2.1 Να πληροφορηθούν την αιτία που διαμόρφωσε την αφορμή του Πρώτου Διωγμού στη νεοσύστατη χριστιανική κοινότητα των Ιεροσολύμων του 34-36 μ.χ. (Αιτία: ο αυξανόμενος εκχριστιανισμός Ιουδαίων ως αποτέλεσμα της δράσης των Αποστόλων) [Πληροφοριακός Στόχος] Πληροφοριακός Στόχος: Υπηρετεί το Ακαδημαϊκό και Τεχνολογικό Αναλυτικό (Την παροχή Γνώσεων δηλαδή) 2.2.Να υποκινηθούν στο να συναισθανθούν τον αντιαποκλεισμικό και απλωτικό χαρακτήρα του κηρύγματος των Αποστόλων και των Διακόνων. 1

[Συναισθηματικός Στόχος/ Σύνδεση με την κοινωνική καθημερινότητα των μαθητών] Συναισθηματικός Στόχος: υπηρετεί το Ανθρωπιστικό Αναλυτικό (στόχος ο όλος άνθρωπος-θεολογία). Κοινωνικός Στόχος: υπηρετεί το Αναδομητικό Αναλυτικό προάγοντας τις Στάσεις και Αξίες των μαθητών σήμερα: λέξη κλειδί «αντιαποκλεισμός». 3. Άξονες Οργάνωσης του μαθήματος: 3. 1. Οι Πληροφορίες σε συνάρτηση με τις προϋπάρχουσες 3. 2. Το Πρόβλημα ( πρόβλημα στην περίπτωση: η λανθάνουσα αντίληψη της αγάπης/ ο αποκλεισμικός χαρακτήρας, που έχει ως αποτέλεσμα την εκδήλωση ενός διωγμού) 4. Μέσα διδασκαλίας: ο σχολικός πίνακας, το διδακτικό εγχειρίδιο, χρωματιστοί μαρκαδόροι σήμανσης κειμένου, τα τετράδια των μαθητών, ο χάρτης της Εποχής των Χρόνων της Κ.Δ. 5. Οργάνωση τάξης: Ενιαία 6. Δόμηση σε σχέση με την προϋπάρχουσα γνώση των μαθητών: Προϋπάρχουσες έννοιες: Χάρη του Πνεύματος, Απόστολος, διάκονοι, κοινότητα ως, «αγάπες» φιλανθρωπία για όλους χωρίς όρια. + Νεοαποκτηθείσες (η νέα γνώση) 1. Κήρυγμα και θεραπείες χωρίς όρια 2. πρωτομάρτυρας Στέφανος 3. Διώξεις στα Ιεροσόλυμα. + Μετασχηματιστικές: Ο θεός δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς και δεν κάνει ανάμεσα στα παιδιά του: τους ανθρώπους-στάση ζωής Πως σχηματοποιώ τη διασύνδεση των λέξεων-κλειδιών από τις προηγούμενες (Δ. Ε. 3 και Δ. Ε.4) στην υπό επεξεργασία ενότητα: ΠΡΟ + ΚΑΤΑ + ΜΕΤΑ = ΜΕΤΑΓΝΩΣΗ (ο στόχος μου) 2

Πνεύματος Απόστολοι Διάκονοι ΠΡΟΥΠΑΡΧΟΥΣ Α ΠΡΟΥΠΑΡΧΟΥΣΑ Φιλανθρωπία χωρίς Η ΝΕΑ Κήρυγμα και ΓΝΩΣΗ θεραπείες σε όλους- Η αφορμή των Διωγμών Πρωτομάρτυρας Στέφανος Ναός- η απόδοση της πνευματικής του διάστασης Η ΜΕΤΑΓΝΩΣΗ ΑΝΤΙΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ Το Άγιο Πνεύμα όπου θέλει " πνέει". ΜΕΤΑΓΝΩΣΗ= η κωδικοποιημένη γνώση που γεννάται μέσα από την όλη διδακτική πλοκή και οδηγεί πέρα από τη γνώση στη στάση ζωής. Αυτή η κωδικοποιημένη μεταγνώση ( στην περίπτωση της Δ.Ε. 5: Αντιαποκλεισμός, Αγιοπνευματικός αντιαποκλεισμός) θα αποτελέσει τη «ζύμη» για τα επόμενα μαθήματα, έξω από το μάθημα, την καθημερινή ζωή, το βίωμα: αυτός είναι ο στόχος μου: η όσο το δυνατό κατ επανάληψη εμπέδωση των κωδικοποιημένων αυτών μηνυμάτων. Θα παρατηρήσετε ότι καθ όλη τη διάρκεια της διδασκαλίας θα εστιάζω έντεχνα την προσοχή των μαθητών γύρω από αυτές τις δύο έννοιες. (Αν αυτή η αρχική μου εξαγγελία δεν υλοποιηθεί= έχω αποτύχει και στη στοχοθεσία και στην εφαρμογή) Δεν στοχεύω στην παρουσίαση των ιστορικών δεδομένων. Το κείμενο στο εγχειρίδιο είναι καταιγιστικό ιστορικών πληροφοριών, ημερομηνιών και ονομάτων, υπηρετεί δηλαδή το Τεχνολογικό Αναλυτικό. Αφού στοχεύω στη συναισθηματική υποκίνηση και τη μεταφορά των αξιών του κειμένου στο σήμερα, στους συγκεκριμένους μαθητές, θα 3

τηρήσω ένα συγκερασμό Ανθρωπιστικού και Αναδομητικού είδους Αναλυτικών Προγραμμάτων. Θα παρατηρήσετε ότι αποφεύγω την παράθεση της ιστορικής ακολουθίας και την επιμονή στο ιστορικό γίγνεσθαι γιατί θα «χάσω» το μαθητή στις πληροφορίες χωρίς να καταφέρω να τον επικεντρώσω στο θεολογικό μου κωδικοποιημένο στόχο ( Αντιαποκλεισμός- Αγιοπνευματικός αντιαποκλεισμός) εντός μόνο 40 λεπτών. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ο ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ: 1. Αφόρμηση (6 ) Ανάγνωση από τον/την εκπαιδευτικό της πηγής 1 σελίδα 23 «Το όραμα του Αποστόλου Πέτρου που τον παρακίνησε να κηρύξει στον εκατόνταρχο Κορνήλιο» (Πράξ. 10,11-16, 34-35). Καλώ τα παιδιά να υπογραμμίσουν την τελευταία φράση της πηγής ( Η Πυρηνική Έννοια της Δ.Ε.). Την ξαναδιαβάζω και βεβαιώνομαι πως έχει υπογραμμιστεί από όλους διερχόμενη τα θρανία. Υπηρετώ ταυτόχρονα την τεχνική της Κριτικής Σκέψης, «Αξιοπιστία των Πηγών» 2. Τι θα μάθουμε σήμερα: (2 ) Γράφω στον πίνακα: «Δ.Ε.5: Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών» (Καλώ τους μαθητές να γράψουν ταυτόχρονα στα τετράδια ό, τι δομείται στον πίνακα). Στη συνέχεια παρουσιάζω στον πίνακα την ακόλουθη διάταξη μέχρι το σημείο που παραθέτω με (πράσινο) χρώμα: 4

ΤΙ ΘΑ ΜΑΘΩ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Πνεύματος Απόστολοι ΤΙ ΘΥΜΑΜΑΙ Φιλανθρωπία χωρίς Απόστολοιθεραπείες σε όλους χωρίς στο Ναό. Η ΑΞΙΑ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ Καταγραφή στα τετράδια (8 ) Παραθέτω τη νέα γνώση πολύ απλά καλώντας ένα παιδί να διαβάσει από την Παράγραφο (α) μόνο την υποπαράγραφο 1 (μόνο) και συμπληρώνω τα υπόλοιπα δεδομένα (Απόστολοι- θεραπείες σε όλους χωρίς στο Ναό) υποκινώντας τους μαθητές αυτοί να τα εντοπίσουν. Επεξεργασία (5 ) : Παρουσιάζω το χάρτη του Ισραήλ της εποχής των Χρόνων, με στόχο την υπενθύμιση (από την Α και Β τάξη) των τριών επαρχιών μέσα από τις οποίες προβάλλονται οι κοινωνικο-ταξικές διαφορές ( της λανθάνουσας φατριαστικής) ανθρωπολογίας των Ιουδαίων. Η εσφαλμένη περί σπουδαιότητας του Ναού αντίληψη. Αναφορά -υπενθύμιση των περιστατικών: α) Παραβολής Καλού Σαμαρείτη και β) Διάλογος με τη Σαμαρείτιδα- διασύνδεση με τον Πρωτομάρτυρα Στέφανο. Επανέρχομαι στον τίτλο, τον ξαναδιαβάζω και ζητώ να μου κυκλώσουν με χρώμα τη λέξη κλειδί που δηλώνει : «το Πρόβλημα». Ο «Διωγμός» (2 ) 5

Επανέρχομαι στο σχεδιάγραμμα και καλώ ένα παιδί στον πίνακα να μου καταγράψει στο κουτί «Το Πρόβλημα» τη λέξη-κλειδί «Διωγμός» ( Χρονικά έχω αναλώσει ήδη το πρώτο μου εικοσιπεντάλεπτο, αυτό δεν το ξεχνώ). Πνεύματο ς Απόστολο ι ΤΙ ΘΥΜΑΜΑΙ ΤΙ ΘΑ ΜΑΘΩ Φιλανθρωπία χωρίς Απόστολοιθεραπείες σε όλους χωρίς στο Ναό των Ιεροσολύμων ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Ο Διωγμός Το ερώτημα: " Για ποιούς είναι δοσμένη η αγάπη του Θεού"; Πρωτομάρτυρας Στέφανος Ναός (Ανθρώπινο σώμα και τόπος λατρείας) η απόδοση της πνευματικής του διάστασης ως απάντηση στο πρόβλημα Η ΑΞΙΑ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ Καταγράφω και το ερώτημα-κλειδί «Για ποιούς είναι δοσμένη η αγάπη του Θεού»; Ο Πρωτομάρτυρας Στέφανος- αναφορά στα κομβικά σημεία της Απολογίας του Στεφάνου (θα κυκλωθούν με χρώμα) που είναι: 1. Οι ευεργεσίες του Θεού 2. Η πνευματική διάσταση του Ναού δια της Αγιοπνευματικής παρουσίας (ανάκληση προϋπάρχουσας γνώσης από το κεφάλαιο «Πεντηκοστή» (6 ) 3. Τι κρατάμε από το σημερινό μας μάθημα (5 ) 6

Ο Θεός δεν κάνει. Όλοι οι άνθρωποι είναι παιδιά Του φτάνει ελεύθερα και αγαπητικά να Τον δεχθούν μέσα τους. Λέξη κλειδί: Αντιαποκλεισμός (διασύνδεση της Έννοιας με το σήμερα). Πνεύματο ς Απόστολο ι ΤΙ ΘΥΜΑΜΑΙ ΤΙ ΘΑ ΜΑΘΩ Φιλανθρωπί α χωρίς Απόστολοιθεραπείες σε όλους χωρίς στο Ναό των Ιεροσολύμων ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Ο Διωγμός Το ερώτημα: " Για ποιούς είναι δοσμένη η αγάπη του Θεού"; Πρωτομάρτυρας Στέφανος Ναός (Ανθρώπινο σώμα και τόπος λατρείας) η απόδοση της πνευματικής του διάστασης ως απάντηση στο πρόβλημα Η ΑΞΙΑ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ ΑΝΤΙΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ Επανάληψη των όσων είδαμε για να κλείσω το μάθημα σε τρεις προτάσεις:(2 ) Αμέσως μετά την Πεντηκοστή οι Απόστολοι και οι διάδοχοί τους, οι Διάκονοι άρχισαν με τη χάρη του Πνεύματος να κηρύττουν και να θαυματουργούν σε όλους τους ανθρώπους, χωρίς καμία φυλετική διάκριση. Αυτό δεν φάνηκε αρεστό στους ιερείς και στους άρχοντες που υποστήριζαν πως ο αληθινός Θεός κατοικεί μόνο στο Ναό των Ιεροσολύμων και προστατεύει μόνο αυτούς που τον ακολουθούν. Η χωρίς αγάπη των Αποστόλων και του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου καθοδηγεί την καθημερινή μας ζωή, πολύ περισσότερο τις μέρες μας κατά της όποιας μορφής εκμετάλλευσης και αποκλεισμού του «άλλου», του συν-ανθρώπου. 7

Αξιολόγηση: Να βρείτε και να καταγράψετε δύο περιπτώσεις σύγχρονου αποκλεισμού α) από τον ημερήσιο τύπο ή β) με πλοήγηση στο διαδίκτυο στην ιστοσελίδα της http://www.unicef.gr Παράρτημα: Παράθεση συλλογιστικής διαδικασίας-έλεγχος (για τον εκπαιδευτικό) Πνεύματος Απόστολοι Διάκονοι ΠΡΟΥΠΑΡΧΟΥΣ Α ΠΡΟΥΠΑΡΧΟΥΣΑ Φιλανθρωπία χωρίς Η ΝΕΑ Κήρυγμα και ΓΝΩΣΗ θεραπείες σε όλους- Η αφορμή των Διωγμών Πρωτομάρτυρας Στέφανος Ναός- η απόδοση της πνευματικής του διάστασης Η ΜΕΤΑΓΝΩΣΗ ΑΝΤΙΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ Το Άγιο Πνεύμα όπου θέλει " πνέει". 8