ΤΙ ΜΟΥ ΕΙΠΕ Ο ΤΕΥΚΡΟΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΧΜΕΣ. (Αποµαγνητοφώνηση της συνοµιλίας µου µαζί του. Αποσπάσµατα) (Δευτέρα 28 Ιουνίου 2010)

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΤΙ ΜΟΥ ΕΙΠΕ Ο ΤΕΥΚΡΟΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΧΜΕΣ. (Αποµαγνητοφώνηση της συνοµιλίας µου µαζί του. Αποσπάσµατα) (Δευτέρα 28 Ιουνίου 2010)"

Transcript

1 ΤΙ ΜΟΥ ΕΙΠΕ Ο ΤΕΥΚΡΟΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΧΜΕΣ (Αποµαγνητοφώνηση της συνοµιλίας µου µαζί του. Αποσπάσµατα) (Δευτέρα 28 Ιουνίου 2010) Ε = εγώ (ή αν θέλετε: Ερώτηση), Τ = Τεύκρος : Για το µάτι του Ώρου: Ποια είναι η πρωτότυπη αναπαράσταση; : Ε: Αυτό που ήθελα να είναι το κέντρο είναι να απαντήσω στο ερώτηµα που θα µου κάνει ο µαθητής στην λέσχη - εντάξει για τα Αιγυπτιακά κλάσµατα, θέλω να τα δει, να τα µελετήσει και θα µου πει κάποια στιγµή: και τι έγινε µετά; Και είναι και µια ερώτηση και δική µου βασικά. Πάντα η έννοια του κλάσµατος - και στο δικό µου µυαλό παρότι µαθηµατικός είναι συγκεχυµένη, δηλαδή δεν το συλλαµβάνω µέσα µου βαθιά πως γίνεται το ίδιο πράγµα να σηµαίνει: και µέρος όλου και διαίρεση και λόγος και έναν αριθµό και ένα δεκαδικό αριθµό. Τ: Αυτό συµβαίνει σήµερα. Όλες οι δυσκολίες των αρχαίων µαθηµατικών και θα έλεγα και των µεσαιωνικών µαθηµατικών ήταν µέχρι να φτάσουν σε αυτό το πολύ σοφό πράγµα που είπες εσύ σήµερα. Ότι ένα κλάσµα είναι ταυτόχρονα: λόγος µεγεθών, λόγος αριθµών, πηλίκο διαίρεσης, αριθµός, µέρος, συγκέντρωση από µέρη. Για αυτό µας φαίνονται και πάρα πολύ απλοϊκά αυτά που κάνανε εκείνη την εποχή οι Αιγύπτιοι. Λέµε «ρε γαµώτο δεν µπορούσανε αυτοί οι άνθρωποι αφού το χωρίζανε στα πέντε, να πάρουνε τρία από τα πέντε µέρη δηλαδή τα 3/5;» Η απάντηση είναι όχι, γιατί για αυτούς δεν είναι αριθµός, είναι αποτέλεσµα µοιρασιάς που υπάρχει αυτόνοµα. Και εδώ είναι αυτό που µε προβληµατίζει: ενώ µπορούν να πάρουν ας πούµε 1/3 και 1/5, τι τους δυσκολεύει, έστω ας µην το πουν, να πάρουν ας πούµε 1/3 και 1/3. Ωστόσο είναι ένα τεράστιο άλµα που έπρεπε να γίνει. Και ο Γιάννης ο Χριστιανίδης νοµίζω το εξηγεί αυτό. Και τα 2/3 που λέµε ότι είχαν: δεν είχαν τα 2/3. Τι είχαν: (και φαίνεται καθαρά και από το σύµβολο του 2/3). Το σύµβολο του 2/3, αν το κοιτάξεις [ ] είναι 1 δια ενάµιση. Είναι η περίφηµη γραµµή του κλάσµατος, ένα µπαστουνάκι και ένα µισό µπαστουνάκι. Το λέει η βιβλιογραφία. Δηλαδή δεν είναι ότι έκαναν την υπέρβαση µε το 2/3 οπότε θα σκεφτόντουσαν να πάνε ας πούµε και στα 2/5. Δεν είναι 2/3 για αυτούς δύο φορές το 1/3. Είναι 1 δια ενάµιση.

2 Ε: Θέλω να σε ρωτήσω γιατί βρίσκανε πρώτα τα 2/3 και µετά το 1/3. Τ: Το πρώτα και το µετά είναι κάτι που δεν µπορείς να βγάλεις άκρη. Ε: Μα φαίνεται στον πάπυρο ότι βρίσκανε πρώτα τα 2/3 και µετά το 1/3 στους υπολογισµούς τους. Τ: Μα ιεραρχικά εκεί είναι η σειρά του. Είναι το 1 δια ενάµιση, το 1 δια 2 και µετά το 1 δια 3. Αυτή τουλάχιστον την εξήγηση δίνω εγώ. Ε: Αυτή είναι µια εξαίρεση φοβερή. Τ: Δεν είναι µια εξήγηση φοβερή. Είναι για µας που το 1/2 είναι ισοδύναµο µε το 1/3. Είναι απλώς µια άλλη ποσότητα. Η ιστορία των αριθµών στους πρωτόγονους λαούς είναι: 1, 2 πολλά. Η αµέσως ποσότητα µετά το 1 και το 2 είναι η ποσότητα µισό. Η οποία ποσότητα µισό δεν έχει καµία απολύτως σχέση µε την ποσότητα 2. Δεν είναι ένα δεύτερο το µισό. Για αυτό και σε καµία γλώσσα το µισό δεν εκφράζεται ως ένα δεύτερο. Μετά είναι το 3 που στις πιο πολλές γλώσσες είναι µια γλωσσολογική παραφθορά του πολλά. Και µετά αρχίζει η ιδέα ότι ένα πράγµα το χωρίζω σε τρία µέρη και παίρνω το ένα από αυτά, ή σε 4 ίσα µέρη κ.λ.π. Για αυτό και για το 1/3, 1/4 κ.λ.π δεν υπάρχει σχεδόν σε καµία γλώσσα λέξη που να το ξεχωρίζει από το 3 ή το 4. Ενώ το 1/2, το µισό σε όλες τις γλώσσες ξεχωρίζει τελείως από το 2, από το 1/3 και µετά δεν υπάρχει αυτό. Γιατί όταν φτάσανε στο 1/3, στο οποίο φτάσανε πολύ µετά από όταν φτάσανε στο τρία, στο οποίο όµως φτάσανε πολύ µετά από το µισό, όταν φτάσανε στο 1/3 είχαν καταλάβει πια ότι είναι το ίδιο πράγµα. Για αυτό δεν θα βρεις πουθενά, εκτός ίσως από κάποιες µονάδες µέτρησης, µια καθαρή λέξη για το 1/3 που να µην συνδέεται µε το Τ: (µιλάγαµε για κλασµατικές µονάδες) Αν πάρεις το παράδειγµα που η νοικοκυρά λέει έχω 6 ψωµιά να τα µοιράσω σε 10 ανθρώπους, θα κόψω το κάθε ψωµί σε 10 ίσα κοµµάτια και θα πάρει ο καθένας το 1/10 από το κάθε ψωµί. Στην πραγµατικότητα τι θα έπαιρνε ο καθένας τελικά. Θα έπαιρνε τα 6/10, εάν ποτέ καθόντουσαν να τα µετρήσουν. Θα έπαιρνε έξι φέτες. Και της λέει ο Αχµές εγώ έχω καλύτερο τρόπο να σου πω. Πάρε τα 5 ψωµιά και χώρισέ τα στην µέση. Ο καθένας θα πάρει το 1/2. Και µόνο το τελευταίο ψωµί που θα σου περισσέψει χώρισέ το στα 10. Οπότε ο καθένας θα πάρει 1/2 και 1/10, που είναι ο Αιγυπτιακός τρόπος. Λοιπόν, αυτό ενώ εµφανίζω ουσιαστικά τον Αχµές πιο προοδευτικό από την νοικοκυρά από άποψης διαδικασίας είναι πολύ πιο εύκολο να κόψεις 5 ψωµιά στην µέση µαθηµατικά η νοικοκυρά είναι πιο προχωρηµένη, διότι η νοικοκυρά µετά λέει, αν το

3 κάνεις θεωρητικά, ότι έχω από 6 ψωµιά να πάρω το 1/10 από το καθένα άρα θα πάρω τα 6 δέκατα. Το οποίο είναι κάτι το οποίο δεν υπάρχει στον αιγυπτιακό τρόπο σκέψης. Ε: Γιατί, στην πραγµατικότητα ο Αχµές δεν σκέφτηκε σαν την νοικοκυρά; Τ: Πρακτικά είναι πιο γρήγορο, για να µην σου πω ότι είναι και πιο λογικό πρακτικό διότι οι φέτες από το ψωµί ξεραίνονται πολύ πιο εύκολα από ότι το µισό ψωµί πάρα πολλοί λόγοι να προτιµηθεί ο τρόπος του Αχµές. Όλοι πραχτικοί. Δηλαδή η νοικοκυρά που θέλει να το κόψει σε 10 ίσα µέρη στην πραγµατικότητα λέει εµένα δεν µεν ενδιαφέρει το αποτέλεσµα, λέει υπάρχει λύση; και η λύση είναι πάντα αυτή. Η νοικοκυρά δεν έχει ανάγκη από αλγόριθµο: µ ψωµιά να µοιραστούν σε ν άτοµα, χωρίζω το κάθε ψωµί σε ν κοµµάτια και παίρνει ένα µέρος από κάθε ψωµί το κάθε άτοµο και εποµένως το κάθε άτοµο φεύγει µε µ µέρη το καθένα από τα οποία είναι ίσο µε 1/ν. Και τέρµα από µαθηµατική άποψη. Άσχετα αν από πραχτική άποψη είναι πιο πραχτικό να δω πρώτα να τα χωρίσω στην µεγαλύτερη δυνατή µονάδα όσα µπορώ, κ.λ.π κάτι που πάει προς την ανθυφαίρεση. 1.39:00: Ε: Τι σε έκανε να ασχοληθείς µε τα Αιγυπτιακά µαθηµατικά και όχι για παράδειγµα µε τα Ελληνικά ή τα Βαβυλωνιακά µαθηµατικά; Τ: Το ότι ξεκίνησα αυτό το βιβλίο δεν το ξεκίνησα µε πρωταρχικό στόχο τα µαθηµατικά. Άρα η ιστορία του Αχµές, ενός τύπου που έγραψε το π.χ, το έγραψε, θάφτηκε και ξαναβγήκε το 1880 περίπου µ.χ είναι µια ιστορία που προσφερόταν για µύθο. Δηλαδή το σηµείο εκκίνησης είναι ότι είχα µια πολύ καλή ιδέα για ιστορία. Το ότι αυτή η ιστορία θα ήταν µαθηµατική ήταν αναµφίβολη γιατί τέτοια ξέρω να γράφω, αλλά η εκκίνηση δεν ήταν «ενδιαφέροµαι για τα Αιγυπτιακά µαθηµατικά άρα ας γράψω µια ψευδό -βιογραφία του Αχµές». Η ιστορία ήταν ότι ένας τύπος του οποίου ξέρουµε µόνο το όνοµα πότε έζησε και την δουλειά του και τίποτα άλλο είναι µια ιστορία που προσφέρεται για µύθο. Βεβαίως το ότι η Αίγυπτος πάντα µε ενδιέφερε ισχύει αλλά το σηµείο εκκίνησης ήταν να µια καλή ιδέα για µύθο. Ε: Είναι πολύ σαφής η απάντησή σου, γιατί όµως ωστόσο στο βιβλίο σου µου φαίνεται ότι θέλεις «να µάθεις» στον αναγνώστη αρχαία Αιγυπτιακά µαθηµατικά.

4 Δηλαδή έχει και µια δοµή µαθηµατικού βιβλίου. Βέβαια φίλοι µη µαθηµατικοί που διάβασαν το βιβλίο, οφείλω να σου πω ότι τα µαθηµατικά τα αφήσανε. Τ: Όταν λες τα αφήσανε πόσο τα αφήσανε; Δηλαδή τα αφήσανε εντελώς; Μπορεί να µην κάτσανε να λύσουνε τα προβλήµατα ή να τα κάνουν στο χαρτί. Δεν τα περάσανε µια ανάγνωση; Απλώς εµείς ως µαθηµατικοί θέλουµε το µαθηµατικό κείµενο να γίνεται αντικείµενο µεγαλύτερης προσοχής. Να στο πως και αλλιώς, και το πιστεύω αυτό που λέω βαθύτατα, διαβάζω ας πούµε ένα, οποιοδήποτε, µυθιστόρηµα και έχει ας πούµε µιάµιση σελίδα περιγραφή το καινούργιο φουστάνι της πρωταγωνίστριας, πολύ συχνά το περνάω στο ντούκου, δεν είναι το βασικό που µε ενδιαφέρει. Βεβαίως αν στην συνέχεια της ιστορίας διαπιστώσω ότι µέσα στο φουστάνι της ηρωίδας είναι κρυµµένη µια σηµαντική λεπτοµέρεια για την εξέλιξη του µύθου, θα γυρίσω να το ξαναδιαβάσω. Αλλά σε ένα µυθιστόρηµα που είναι µαθηµατική λογοτεχνία, γιατί εγώ πιστεύω ότι υπάρχει µαθηµατική λογοτεχνία, τα µαθηµατικά είναι ένα κοµµάτι της αφήγησης. Όταν διαβάζουµε ένα µυθιστόρηµα δεν έχουµε την προσοχή µας στραµµένη σε όλα τα σηµεία της αφήγησης. Να σου φέρω ένα άλλο παράδειγµα ας πούµε: διαβάζεις ένα µυθιστόρηµα που λαµβάνει χώρα σε ένα τρένο. Κάποιος θα διαβάσει πολύ προσεκτικά τις τεχνικές λεπτοµέρειες που παρατίθενται για το τρένο. Εγώ όχι. Με την ίδια λογική λοιπόν λέω ότι οι φίλοι σου ή οποιοσδήποτε, που έρχονται µαζικά µετά τις παρουσιάσεις που κάνω και λένε «µου άρεσε πολύ αλλά τα µαθηµατικά τα πήδηξα» η απάντησή µου είναι «τα µαθηµατικά τα πήδηξες, δηλαδή είχες κάποιο σενσοράκι που άναβε ένα κόκκινο φωτάκι όταν έλεγε µαθηµατικά και έκλεινες τα µάτια ώσπου να περάσει ή απλώς τα πέρναγες χωρίς πολύ ενδιαφέρον γιατί και εγώ πολλά κοµµάτια ενός βιβλίου τα περνάω χωρίς ενδιαφέρον. Αυτό για να κλείσουµε µια και καλή την ιστορία που την λένε και στον Απόστολο για τον Θειο Πέτρο ότι πολύ ωραίο αλλά τα µαθηµατικά τα πήδηξα. Εντάξει. Και εγώ στο βιβλίο του Απόστολου πήδηξα πολλά σηµεία, που βεβαίως δεν είναι µαθηµατικά, που δεν µου ήταν του άµεσου ενδιαφέροντός µου και τα οποία όµως περιέργως επειδή ακριβώς δεν είναι µαθηµατικά δεν είναι κόκκινο πανί. Δεν θυµάµαι ποια είναι, δεν τα έχω εντοπίσει και άρα δεν πήγα µετά να του πω «ξέρεις αυτά τα πήδηξα». Ε: Κατανοητό, αλλά εσύ ως συγγραφέας, όταν το έγραφες

5 Τ: Να σου πω και για µένα. Βεβαίως η πρόκληση ήτανε, δηλαδή η άσκηση για τον συγγραφέα γιατί µια συγγραφή όπως και µια ζωγραφιά όπως και µια λύση άσκησης όπως και ένα γλυπτό και οποιοδήποτε project είναι µια άσκηση που βάζεις στον εαυτό σου. Η άσκηση για µένα ήταν να φανταστώ τι ζωή µπορεί να έζησε µπορεί να έζησε - ένας άνθρωπος που έχει παραγάγει αυτό το έργο. Άρα δεν µπορούσα να µην αναφερθώ σε αυτό το έργο (το µαθηµατικό). Ε: Πιστεύεις ότι κάποιος που θα το διαβάσει και θα παρακάµψει τα µαθηµατικά, ότι χάνει, ας πούµε, την ουσία του έργου; Τ: Κοίταξε, ένας συγγραφέας πιστεύει ότι κάποιος που θα διαβάσει το βιβλίο του και θα παρακάµψει ακόµα και ένα κόµµα, χάνει µεγάλο µέρος από την ουσία του έργου του. Αλλά αυτό είναι βίτσια του συγγραφέα. Ε: Για τους µαθητές που θα το διαβάσουν σε µια σχολική λέσχη ανάγνωσης, σαφώς φαντάζοµαι ότι θα πιστεύεις ότι θα πρέπει να ασχοληθούν µε τα µαθηµατικά της Αιγύπτου Τ: Να σου πω κάτι; Αν το διαβάσει µια λέσχη µε µαθητές δευτέρας λυκείου θεωρητικής κατεύθυνσης και δεν θέλει να πολυασχοληθεί µε µαθηµατικά της Αιγύπτου, γιατί µε νοιάζει εµένα; Ε: Ήθελα δηλαδή να σε ρωτήσω αν πιστεύεις ότι θα ήταν καλό για τους µαθητές να µάθουν για τα µαθηµατικά της Αιγύπτου. Τ: Ναι, αυτό είναι άλλη ιστορία. Θεωρώ ότι τα µαθηµατικά της Αιγύπτου είναι πάρα πάρα πολύ ενδιαφέροντα γιατί, τουλάχιστον και εγώ όταν πριν από περίπου 15 χρόνια ασχολήθηκα µε αυτά, µαθαίνοντας τα µαθηµατικά της Αιγύπτου κατάλαβα πολύ καλύτερα και τα δικά µας µαθηµατικά. Ε: Σε ποια σηµεία ιδιαίτερα; Τ: Στα πολύ πολύ απλά. Παραδείγµατος χάριν συγκρίνοντας το δικό τους αριθµητικό σύστηµα µε το δικό µας. Ο µόνος τρόπος να καταλάβεις το δικό µας δεκαδικό θεσιακό σύστηµα είναι να δεις ένα άλλο σύστηµα! Αυτό είναι πάρα πολύ κλασικό

6 για οποιαδήποτε µορφή µάθησης. Όταν ανακάλυψα ότι ο Αιγυπτιακός πολλαπλασιασµός είναι εφαρµογή του δυαδικού συστήµατος παρόλο που σίγουρα κανένας Αιγύπτιος δεν το σκέφτηκε έτσι και ότι ουσιαστικά είναι ο µόνος πολλαπλασιασµός που µπορεί να περάσει σήµερα σε έναν ηλεκτρονικό υπολογιστή για αυτό άλλωστε είναι και sos στην Γ Λυκείου το πρόγραµµα Αιγυπτιακός πολλαπλασιασµός, που αυτοί τον λένε ρωσικός πολλαπλασιασµός που είναι µε µερικές παραλλαγές το ίδιο πράγµα, εντάξει ένοιωσα ότι κάτι ανακάλυψα. Ήταν µια φοβερή χαρά για µένα όταν κατάλαβα ότι τελικά αυτό το πράγµα είναι το δυαδικό σύστηµα αριθµήσεως. Έχει πάρα πολλές χαρές ανακάλυψης η µελέτη των Αιγυπτιακών µαθηµατικών. Ας πούµε αυτή η ιστορία µε τις διαιρέσεις τους, είναι λίγο βαρετή στην αρχή, όπως είναι οτιδήποτε λίγο βαρετό σε έναν άνθρωπο που ξέρει να κάνει το ίδιο πρόβληµα πιο γρήγορα, άλλωστε και στους νεώτερους από µας είναι πολύ βαρετή και η κλασική διαίρεση αφού την κάνουµε µε κοµπιουτεράκι και το θεωρώ απόλυτα θεµιτό. Όταν όµως εµβαθύνεις σε αυτήν την µέθοδο των Αιγυπτιακών κλασµάτων, καταλαβαίνεις πάρα πολλά πράγµατα για την νοοτροπία τους και µε αυτή την έννοια θεωρώ ότι είναι παρά πολύ ενδιαφέρον. Αλλά είναι τελείως αδύνατο να καθορίσουµε αυτό ως συγγραφέας το λέω µε πόνο καρδιάς αλλά για τα έργα των άλλων το λέω τελείως αδιάφορα τι θα πάρει καθένας από ένα βιβλίο. Βεβαίως εµείς όταν κάνουµε µια λέσχη ανάγνωσης και καθοδηγούµε νέους αναγνώστες, θα τους οδηγήσουµε πως διάφορα µονοπάτια. Αλλά αυτή είναι τώρα η διαφορά της λέσχης ανάγνωσης από το µάθηµα, ότι στο µάθηµα θα τους οδηγήσουµε και θα προσπαθήσουµε να φτάσουµε, διότι είναι το µάθηµα, είναι ο σκοπός του µαθήµατος, είναι ο στόχος µας, εδώ πέρα θα τους δείξουµε 4 5 µονοπάτια και ο καθένας θα ακολουθήσει αυτό που τον συγκινεί περισσότερο. Μια και η λέσχη ανάγνωσης δεν είναι ένα συµπληρωµατικό σχολείο, είναι µια πολιτιστική διαδικασία : Ε: Ποια µαθηµατικά ερωτήµατα είχες γύρω από τις έννοιες, όταν έγραφες το βιβλίο και ποιο είναι το δικό σου «µεγάλο ερώτηµα σε σχέση µε τους αριθµούς»; Τ: Κοίταξε, το µεγάλο δικό µου ερώτηµα δεν το έβαλα µέσα στο παιχνίδι, ούτε και καν ξέρω αν έχω ένα µεγάλο ερώτηµα ή πολλά µεγάλα ερωτήµατα. Αυτό που θεωρώ ότι ήταν του ήρωά µου το µεγάλο ερώτηµα σε σχέση µε τους αριθµούς, είναι σίγουρα το τι είναι το άπειρο. Η φύση του απείρου. Το οποίο απαιτεί µια συγκεκριµένη δεξιότητα, και εδώ µιλάµε για εξυπνάδα αν θέλεις, έστω και µόνο για να θέσεις το

7 ερώτηµα στον εαυτό σου. Δηλαδή για να αναφερθώ και σους Έλληνες αυτό ακριβώς: για τους άλλους το 1/64 που λείπει από το µάτι του Ώρου είναι ένα τίποτα. Το ότι ο Αχµές λέει ότι αυτή η διαδικασία µπορεί να συνεχιστεί και ξανά και ξανά αλλά πάντα κάτι θα λείπει, και να µην το καταλαβαίνει είναι αν θέλεις ένα δείγµα µαθηµατικής ωριµότητας µεγαλύτερη από την εποχή του. Και όλα τα προβλήµατα που δεν καταλαβαίνει και του κύκλου τα προβλήµατα και του πως θα µετρήσει τον όγκο της πυραµίδας, που είναι λυµένο σε άλλο πάπυρο, και όλα αυτά τα προβλήµατα είναι τελικά προβλήµατα απείρου. Μάλιστα το πρόβληµα του υπολογισµού του όγκου της πυραµίδας έχει αποδειχθεί ότι είναι η πυραµίδα είναι το πρώτο στερεό που δεν µπορεί να υπολογιστεί χωρίς άπειρο. Αυτό είναι το 4ο πρόβληµα του Χίλµπερτ, το πρώτο που λύθηκε (και µάλιστα δύο χρόνια πριν από το συνέδριο αλλά δεν το ήξερε ο Χίλµπερτ). Δηλαδή για άλλα στερεά υπάρχει µέθοδος ανάλυσής τους σε πεπερασµένα στερεά γνωστού όγκου και βγαίνει. Ένα από τα προβλήµατα του Χίλµπερτ έλεγε να γίνει το ίδιο πράγµα και για την πυραµίδα. Ο (Ντέν) απέδειξε ότι δεν υπάρχει τρόπος να γίνει το ίδιο µε µια πυραµίδα : Ε: Ένα άλλο ερώτηµα που µου δηµιουργήθηκε στην πρώτη ανάγνωση του βιβλίου είναι το γιατί αναφέρεσαι τόσο αναλυτικά σε θεούς και θεότητες; Τ: Πρώτον γιατί λατρεύω την µυθολογία. Όταν λοιπόν γράφεις ένα βιβλίο (αντίθετα µε ότι είπε ο Απόστολος συζητώντας µε την Μόνικα προχτές, ότι εγώ λέει το βιβλίο µου ολόκληρο δεν πρόκειται να το ξαναδιαβάσω ποτέ) εγώ, ο κύριος λόγος που γράφω ένα βιβλίο είναι για να έχω ένα βιβλίο που να είναι όπως το θέλω όταν το διαβάζω. Διότι οι ιστορίες µε τους θεούς και τις θεότητες µε ενδιαφέρουν πάρα πολύ. Πρώτον. Θα µπορούσα να σταµατήσω και εκεί. Θα συνεχίσω, αλλά θα µπορούσα να σταµατήσω και εκεί. Όταν γράφεις λοιπόν µια ιστορία βάζεις µέσα αυτά που σε ενδιαφέρουν. Ε: Δηλαδή σε εντυπωσιάζουν όλες αυτές οι ιστορίες Τ: Πάρα πολύ. Με εντυπωσιάζουν όλοι οι µύθοι, είτε είναι Ελληνικοί είτε οτιδήποτε (αυτούς που δεν αντέχω είναι οι Ινδικοί γιατί είναι πάρα πολύ αργοί. Αλλά και αυτοί µου αρέσουνε). Νούµερο ένα λοιπόν είναι αυτό. Νούµερο δύο: αυτοί όµως οι µύθοι

8 είναι η πρώτη προσέγγιση στην γνώση. Και µέσα σε κάθε µύθο µε µία ορθολογική ερµηνεία ενός φαινοµένου υπάρχει πάντα και ένα ψήγµα ορθολογισµού. Σε αυτό επιµένω. Ε: Αυτό είναι που σε τραβάει στους µύθους; Τ: Αυτό είναι που δικαιολογεί να έχει θέση η ύπαρξη των µύθων σε ένα βιβλίο που αναφέρεται στην γνώση. Δηλαδή όταν, ας πούµε αυτή η περίφηµη ιστορία µε τις 5 επαγόµενες µέρες που λέει 12 µήνες των 30 ηµερών 360 ηµέρες και 5 ηµέρες αργίας και µια ιδέα. Το εξηγώ στην συγκεκριµένη συζήτηση που έχει ο Τζάου µε τον Αχµές γιατί φτιάξανε αυτό τον µύθο. Είναι ένας µύθος που εξηγεί προσωρινά τα πράγµατα. Ανεπαρκώς, κακώς αλλά τα εξηγεί. Για να πούµε τα πράγµατα µε το όνοµά τους: πόσες και πόσες φορές επιστηµονικές εξηγήσεις του παρελθόντος δεν µοιάζουν σήµερα µύθοι. Για παράδειγµα το Πτολεµαικό σύστηµα ή η περίφηµη ιστορία του Φλογιστού. Μια ολόκληρη επιστήµη που έλεγε ότι η φωτιά είναι κάτι που έχει µέσα της η ύλη και το οποίο αποβάλλει όταν καίγεται. Ή η ιστορία του αιθέρα. Ένα σωρό ιστορίες οι οποίες τι είναι: είναι προσεγγίσεις της αλήθειας. Και δεν είµαι καθόλου µα καθόλου σίγουρος, ή µάλλον είµαι σίγουρος ότι ας πούµε ότι το µοντέλο του ατόµου του (Borh) είναι ένας µύθος. Το ξέρουµε πια. Δεν υπάρχει κάποια τροχιά που τριγυρνάει γύρω γύρω το ηλεκτρόνιο. Τα πράγµατα είναι πολύ ποιο σύνθετα. Άρα κατά κάποιον τρόπο και αυτό είναι µια µορφή µύθου. Είναι µια όσο το δυνατόν καλύτερη προσέγγιση της πραγµατικότητας. Υπάρχει ένα µέρος ορθολογισµού. Ε: Ως αναφορά τα µαθηµατικά, ειδικά µε το µάτι του Ώρου, µπλέκονται πολύ τα πράγµατα. Δηλαδή δεν έχω καταλάβει κάτι µε το µάτι του Ώρου. Τ: Και που να δεις και το αυτί του (γέλια) Ε: Προηγήθηκε ο µύθος από τα µαθηµατικά ή τα µαθηµατικά του µύθου; Τ: Αυτό είναι κάτι που οµολογώ δεν έχω καταφέρει να ξεδιαλύνω. Σε κανέναν από τους συγγραφείς. Ούτε ο Γκέτζ -ήτανε µάλιστα, οµολογώ, µια από τις ερωτήσεις που σκόπευα να του κάνω όταν θα τον ξανασυναντούσα. Μάλιστα στο βιβλιαράκι του «Η

9 αυτοκρατορία των αριθµών» που δεν έχει µεταφραστεί στα Ελληνικά, παρουσιάζει πάρα πολύ αναλυτικά τα µάτι του Ώρου και τα µέρη του κλάσµατος. Αυτό που θα ήθελα να τον ρωτήσω αυτόν ή οποιονδήποτε άλλον είναι: αυτό που είναι σίγουρο είναι το εξής: τα µέρη του µατιού του Ώρου είναι οι ιερατικές ολογράφως αν θέλεις εκφράσεις κλασµάτων µε παρανοµαστή δύναµη του 2 προσοχή συγκεκριµένων ποσοτήτων συγκεκριµένων υλικών. Ας πούµε το φρύδι του Ώρου είναι το κλάσµα 1/8. Δεν είναι το 1/8. Είναι το 1/8 του συγκεκριµένου υλικού ας πούµε το 1/8 του χεκάτ κριθαριού. Το 1/64, νοµίζω το δάκρυ είναι, είναι το 1/64 δηλαδή το δοχείο που χωράει το 1/64 του χεκάτ από πολύτιµη σκόνη. Αυτό συνδέεται άµεσα µε το τι µετράς. Τι είναι το 1/64 του χεκάτ; Είναι µια δακτυλήθρα, ας πούµε. Τι θα βάλεις µέσα σε µια δακτυλήθρα; Προφανώς δεν θα βάλεις σιτάρι. Θα βάλεις ας πούµε χρυσόσκονη. Κάτι πολύτιµο. Ενώ ας πούµε το 1/2 του χεκάτ είναι ας πούµε ένα πανέρι καλαµπόκι. Είναι λίγο δύσκολο να το καταλάβουµε εµείς που έχουµε την έννοια του αριθµού. Φαντάσου ένα κείµενο που λέει ότι «εκείνη την ώρα του σέρβιρε ένα καρτούτσο [το τσίγκινο ποτηράκι που βάζουµε κρασί (1/4 του κιλού)]». Όταν λέµε ένα καρτούτσο, ας πούµε το φρύδι είναι η λέξη καρτούτσο. Το φρύδι δεν σηµαίνει δηλαδή 1/8 του χεκάτ. Αν σήµαινε 1/8 του χεκάτ θα µπορούσε να είναι το 1/8 του χεκάτ οποιουδήποτε υλικού. Σηµαίνει 1/8 του χεκάτ καλαµπόκι ας πούµε. αυτό δικαιολογεί και το εξής: όταν έχουν ι Αιγύπτιοι ένα τόσο καλό σύστηµα αρίθµησης κωδικοποιηµένο, µε κλάσµατα κ.λ.π ποιος ο λόγος θα υπήρχε να υπάρχουν και αυτά; Δηλαδή αυτά, έχουµε παρουσιάσει ανθρώπους που µπορούν µε πάρα πολύ µεγάλη ευκολία να παραστήσουν το 1/35 ή το 1/32 κανένα πρόβληµα. Το 1/32 γενικά τι είναι; Μια γραµµούλα και από κάτω τρία καλαθάκια και δύο µπαστουνάκια. Ποιος ο λόγος να έχουνε και ένα άλλο σύµβολο για το 1/32; Ε: Δηλαδή και εµείς δεν λέµε και το 1/32 αριθµητικά και το λέµε και µε γράµµατα µε λέξεις. Τ: Ναι δεν είναι απλώς αυτό όµως ξαναλέω. Είναι όταν το 1/32 αποτελεί µια καθοριστική ανταλλακτική µονάδα ενός συγκεκριµένου υλικού. Ε: Άρα για αυτό το µάτι του Ώρου το ταυτίζουν οι µελετητές µόνο µε τα προβλήµατα ποσοτήτων. Γιατί το να πηγαίνουµε µε κλάσµατα µε δυνάµεις του 2 γίνεται σε πάρα πολλά προβλήµατα. Τ. Ναι. Δηλαδή τα µέρη του µατιού του Ώρου είναι στην πραγµατικότητα σταθµά, δεν είναι κλάσµατα. Και όπως προ της Γαλλικής επανάστασης υπήρχαν σταθµά ενώ µήκος είναι και το σκοινί µήκος είναι και το ύφασµα, ποτέ δεν θα σου µετρήσει

10 κανείς το σκοινί σε aunes [unit of measure of 45 inches] Σε aunes µετράει µόνο το ύφασµα. Το σκοινί το µετράει µόνο σε κούντ. Ε: Δηλαδή όπως είχανε τον βασιλικό πήχη στους ναούς τους για το µήκος Τ: Ο πήχης ο βασιλικός είναι µια οικουµενική µονάδα µετρήσεως. Μετράει οποιοδήποτε µήκος. ([Το είπαµε σε άλλο µέρος της κουβέντας]: Τι είναι αυτός ο βασιλικός πήχης; Φόρος είναι. Και εποµένως όταν ο Βασιλιάς τον χρησιµοποιεί αυτόν τον πήχη στην διαίρεση πληρώνει λιγότερο. Και εδώ πάλι ερχόµαστε στην Γαλλική επανάσταση. Ο λόγος για τον οποίο το Γαλλικό κράτος δεν είχε ενιαία µονάδα µέτρησης ήταν γιατί ο κάθε άρχοντας, γαιοκτήµονας, ευγενής κ.λ.π ήθελε το δικό του για να κλέβει µε τον τρόπο του. Ένα αστικό όµως κράτος όπως είναι το κράτος ττης Γαλλικής επανάστασης θέλει, για να αναδείξει το εµπόριο, ενιαίο σύστηµα. Για αυτό και η Γαλλική επανάσταση, από τα πρώτα πράγµατα που έκανε το εξηγεί πολύ αναλυτικά ο Γκέτζ [στο ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ] είναι µονάδες µετρήσεως ενιαίες.). Ο όγκος τώρα, µπορεί κάλλιστα όταν έχω µια οικουµενική µονάδα µήκους, αυτή εις την τρίτη µου κάνει µια οικουµενική µονάδα µετρήσεως όγκου. Αυτό υπάρχει. Αλλά κανείς δεν σκέφτεται στην Αρχαία Αίγυπτο να µετρήσει µπύρα µε αυτόν τον τρόπο. Την µπύρα την µετράει µε τα δοχεία της µπύρας τα οποία δοχεία της µπύρας είναι ένα δια δύο εις την κάτι του χεκάτ. [Γιατί δεν προχωράει στο ένα δια δυο εις την εβδόµη; Γιατί δεν έχουν τίποτα να µετρήσουν µε τόσο µικρή ποσότητα. [κι όµως υπάρχει το ρο ] Ε: Και πως λειτουργούσαν το µάτι του Ώρου; Τ: Αυτό λοιπόν τώρα ξαναλέω. Δεν ξέρω αν είναι σύγχρονη ανακάλυψη ή αρχαία ανακάλυψη, αυτό δεν το έχω βρει πουθενά, είναι αν η σύνθεση του µατιού του Ώρου είναι κάτι που προέρχεται από την αρχαιότητα ή κάτι που το ανακαλύψαµε σήµερα µε την µορφή παρατήρησης. Δεν είµαι λοιπόν καθόλου σίγουρος, ακόµα και για αυτό που γράφω µέσα στο βιβλίο, για τα µέρη του µατιού του Ώρου ότι αυτή η ανάλυση υπήρχε στην αρχαία Αίγυπτο, παρότι είναι κοινή παραδοχή όλων των µελετητών που του δίνουν µια µαθηµατική υπόσταση. Ε: Γιατί έγραψε ο Αχµές τον πάπυρο;

11 Τ: Μόνο εικασίες µπορούµε να κάνουµε. Εγώ δίνω στο βιβλίο µου την πιο επικρατούσα εικασία: ως εκπαιδευτικό σύγγραµµα. Ιστορικό γεγονός είναι ότι ο τελευταίος Φαραώ Υξώς έδωσε εντολή να αντιγραφούν για να διασωθούν. Ε: Τι συµβαίνει µε αυτά τα δύο προβλήµατα που δεν ήταν γραµµένα στην σωστή σειρά ; Τ: Εδώ πέρα ήρθε και έκατσε. Δηλαδή: όντως αν διαβάσεις τον πάπυρο από το πρώτο προς το τελευταίο πρόβληµα, όλα τα προβλήµατα έχουν µια λογική σειρά δεν είναι βέβαια η λογική σειρά που θα δίναµε εµείς σήµερα, ας πούµε προηγούνται οι όγκοι από τα εµβαδά, αλλά είναι µία λογική σειρά. Και αυτά τα δύο σηµεία που έχουν κάτι πίνακες διαιρέσεων κ.λ.π µοιάζουν τελείως ξεκάρφωτα. Δεν ξέρω γιατί. Αλλά δεδοµένου ότι ο Αχµές έχει δύο ανοιχτά προβλήµατα σε όλη του την πορεία, πέρα από το άπειρο, που είναι το Πυθαγόρειο θεώρηµα που το ψάχνει και δεν µπορεί να το βρει και οµοίως ο όγκος της πυραµίδας και δεδοµένου ότι εκεί πέρα είναι ακριβώς η θέση που θα έπρεπε να πάνε αυτά τα προβλήµατα εάν είχε την λύση τους Όντως θα δεις ότι ένας άνθρωπος που φτιάχνει ένα αναλυτικό πρόγραµµα, έχει υπολογίσει τον όγκο του κυλίνδρου Το 46 είναι όγκος ορθογωνίου παραλληλεπιπέδου και το 47 είναι διαιρέσεις µε το 100, ένα τελείως τρελό πρόβληµα που δεν χωράει εδώ. Δεν θα έβαζε τον όγκο της πυραµίδας στο τέλος του κεφαλαίου των όγκων; Το ίδιο και µε το άλλο πρόβληµα [61] περίπου. Άρα λοιπόν σκέφτηκα εγώ, ότι άφησε χώρο εκεί πέρα ώσπου να τα λύσει και επειδή δεν τα έλυσε και τσαντίστηκε είπε θα βάλω και δύο καταλόγους εκεί πέρα να τελειώνω. Ε: Δηλαδή έδεσε πολύ ωραία µε την ιστορία σου Τ: Ναι. Δηλαδή, να ξεκαθαρίσουµε. Για τον όγκο της πυραµίδας υπάρχει σε άλλο πάπυρο (της Μόσχας), για το Πυθαγόρειο θεώρηµα δεν υπάρχει πουθενά αλλά υπάρχει στους Βαβυλώνιους, αλλά εγώ λέω ότι ένας έξυπνος µαθηµατικός θα φτάσει µπροστά σε αυτά τα προβλήµατα. Και άρα θεωρώ πολύ λογικό να αφήσει χώρο και θεωρώ επίσης λογικό, το κάνουµε όλοι δυστυχώς, ότι όταν θες να κλείσει ένα βιβλίο να βάλεις κάποια στιγµή και Άρα µου ταίριαξε, µου φάνηκε πολύ ανθρώπινο Αλλά δεν έχει καµία απολύτως ιστορική βάση αυτό. ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΘΑΛΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΝΑΟΥΣΑ 2010 ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΧΜΕΣ Σωτήρης Συριόπουλος

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

1 www.24grammata.com

1 www.24grammata.com 1 Στη Σία ΦΛΩΡΙΝΙΩΤΙΚΕΣ ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΑΡΙΣΤΕΙ ΟΥ ΚΑΛΛΕΡΓΗ 7 - ΦΛΩΡΙΝΑ ΤΗΛ. 2385023777 Καλ/κή επιµέλεια: Ι. Σεϊδάρη Επιµέλεια Εξωφύλλων: Μπλάζα Συµεόνοφσκι 2 ΓΙΩΡΓΟΣ Ν. ΝΤΕΜΟΣ Η ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΟΥ ΓΥΡΙΣΜΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ MEGA ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ TOY ΠΑΣΟΚ ΣΤΟ MEGA KAI ΤΟΥΣ ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ ΟΛΓΑ ΤΡΕΜΗ - ΠΑΥΛΟ ΤΣΙΜΑ ΤΕΤΑΡΤΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 Ο. ΤΡΕΜΗ: Καλησπέρα σας κυρίες και κύριοι. Από εµένα και από τον

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 19 ΜΑΪΟΥ 2010 ΚΕΙΜΕΝΟ. Γιώργου Ιωάννου. Στου Κεµάλ το Σπίτι

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 19 ΜΑΪΟΥ 2010 ΚΕΙΜΕΝΟ. Γιώργου Ιωάννου. Στου Κεµάλ το Σπίτι ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 19 ΜΑΪΟΥ 2010 ΚΕΙΜΕΝΟ Γιώργου Ιωάννου Στου Κεµάλ το Σπίτι πρόκειται για το σπίτι του Κεµάλ Ατατούρκ στη Θεσσαλονίκη, όπου σήµερα στεγάζεται το τουρκικό προξενείο.

Διαβάστε περισσότερα

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κεφάλαιο Α Σαν καλή νοικοκυρά η σιόρα Επιστήμη η Τρινκούλαινα εσηκώθηκε πρωί πρωί από το κρεβάτι, εφόρεσε μόνο το μεσοφόρι της, έσιαξε λίγο τα μαλλιά της, άνοιξε την πόρτα

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ Κεφάλαιο 1 πρώτη μου εντύπωση ήταν ότι τα μάτια του αγνώστου Η είχαν ένα ασυνήθιστα ανοιχτό γαλανό χρώμα. Αντάμωσαν τα δικά μου για μερικά κενά δευτερόλεπτα, ανέκφραστα, σαφώς τρομαγμένα. Με το ξάφνιασμα

Διαβάστε περισσότερα

Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη

Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη Συνέντευξη µε τον κ. Νικολιδάκη Σταυρο () και τον κ. Πελοπονήσιο Ευάγγελο () Κρήτη, Περβόλια Ν. Ρεθύµνης, Τ.Ε.Ι. Κρήτης (Παράρτηµα Ρεθύµνου) 30 Οκτωβρίου 2004 Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13

Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13 Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13 Όταν ξεκίνησε αυτή η διαδικασία στη δεύτερη συνεδρίαση στις 24 του Οκτώβρη (2011) με είχατε ρωτήσει αν έχω να κάνω

Διαβάστε περισσότερα

«4 ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙ ΙΑ ΜΕ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ» Της Muriel K. Rand

«4 ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙ ΙΑ ΜΕ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ» Της Muriel K. Rand «4 ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙ ΙΑ ΜΕ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ» Της Muriel K. Rand Τι λέµε όταν εννοούµε «προκλητική συµπεριφορά»; Ακόµη και στις τάξεις στις οποίες έχετε καθιερώσει ένα περιβάλλον

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα. «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση. στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012

Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα. «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση. στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012 Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012 Συνεδριακό Κέντρο Δήμου Λαμιέων Δρ Καλλιόπη Πολυμέρου Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη. ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΑΧΑΡΝΕΙΣ 425 π.χ. α Βραβείο ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ : Αθηναίος αγρότης. Εξασφαλίζει «ιδιωτική ειρήνη», ενώ η πατρίδα του βρίσκεται σε πόλεµο. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ 1 ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Το σχέδιο εργασίας ξεκίνησε τον Ιανουάριο και το κλείσαμε περίπου στο τέλος της σχολικής χρονιάς και αφού άρχισε να ξεθωριάζει το ενδιαφέρον των παιδιών για το θέμα.

Διαβάστε περισσότερα

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ω, Γκιλγκαµές, άρχοντα της Κουλάµπ, µεγάλη είναι η δόξα σου. Στάθηκε ο άνθρωπος που γνώριζε τα πάντα. Ηταν ο βασιλιάς που γνώριζε του κόσµου όλες τις χώρες. Ηταν

Διαβάστε περισσότερα

Ευχαριστούµε πολύ, το προσωπικό του Ειδικού σχολείου Αιγάλεω, για την πολύτιµη βοήθεια που µας πρόσφεραν.

Ευχαριστούµε πολύ, το προσωπικό του Ειδικού σχολείου Αιγάλεω, για την πολύτιµη βοήθεια που µας πρόσφεραν. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ. 3 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ.. 5 1. ΛΙΣΤΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥ ΒΑΣΙΚΩΝ ΕΞΙΟΤΗΤΩΝ.. 7 2. ΙΑΦΟΡΑ TEST.... 13 3. ΠΡΟΒΟΛΙΚΑ TEST... 16 Ι ΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ...

Διαβάστε περισσότερα

ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 1 1. Η βόµβα και ο στρατηγός Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα άτοµο. Και µια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας κακός στρατηγός, Που φορούσε µια στολή γεµάτη µε χρυσά σιρίτια. Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗΣ 24 ης /2010

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗΣ 24 ης /2010 ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΠΡΟΕ ΡΟΙ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ 1. ΚΑΡΑΤΖΕΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 13. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ 2. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 14. ΜΠΑΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 3. ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΛΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ 15. ΜΠΑΣΑΚΙ ΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 4.

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Καληµέρα σε όλους, καλή χρονιά, να είµαστε καλά, µε υγεία πάνω απ όλα, προσωπική για τον καθένα µας, συλλογική για τη χώρα µας και να

ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Καληµέρα σε όλους, καλή χρονιά, να είµαστε καλά, µε υγεία πάνω απ όλα, προσωπική για τον καθένα µας, συλλογική για τη χώρα µας και να ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Καληµέρα σε όλους, καλή χρονιά, να είµαστε καλά, µε υγεία πάνω απ όλα, προσωπική για τον καθένα µας, συλλογική για τη χώρα µας και να έχουµε δύναµη για τις προσπάθειές µας. Θα ήθελα ξεκινώντας

Διαβάστε περισσότερα

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Ε Ρήνη, τι έπαθες σήμερα! Ασηκώσου, μωρή κοπέλα! Με το νου πλουταίνει η κόρη, με τον ύπνο η ακαμάτρα. Δεν ακούς, ε! Ή κάνεις που

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Πρόεδρε, θα σας ρωτήσω ευθέως εάν πιστεύετε ότι η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα του εμφυλίου.

Κύριε Πρόεδρε, θα σας ρωτήσω ευθέως εάν πιστεύετε ότι η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα του εμφυλίου. Γ. ΠΡΕΤΕΝΤΕΡΗΣ: Κυρίες και κύριοι καλησπέρα σας. Απόψε, καλεσμένος μας είναι ο Πρωθυπουργός ο κ. Αντώνης Σαμαράς, του οποίου καλεσμένοι είμαστε εμείς στο γραφείο στο Μέγαρο Μαξίμου. Καλησπέρα κ. Πρόεδρε.

Διαβάστε περισσότερα

ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β

ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β 1 ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Από το περιοδικό «Γεωτρόπιο» της εφηµεριδας «Ελευθεροτυπία» 2 3 4 ΚΕΙΜΕΝΟ 2 ΣΟΥΦΛΙ «Ελληνικό Πανόραµα» Ευγενία Φακίνου ΞΑΝΘΗ 5 ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Από διαφηµιστικό φυλλάδιο

Διαβάστε περισσότερα

Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.

Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti. Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.gr Ανάσα μου και σκέψη πια κατέλαβες, ξυπνώ μονάχα εσένα

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά στην τηλεοπτική εκπομπή «Πρωινό ΑΝΤ1» και το δημοσιογράφο κ. Γιώργο Παπαδάκη

Συνέντευξη του Πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά στην τηλεοπτική εκπομπή «Πρωινό ΑΝΤ1» και το δημοσιογράφο κ. Γιώργο Παπαδάκη ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ Παρασκευή, 23 Ιανουαρίου 2015 Συνέντευξη του Πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά στην τηλεοπτική εκπομπή «Πρωινό ΑΝΤ1» και το δημοσιογράφο κ. Γιώργο Παπαδάκη Δημοσιογράφος: κ. Πρόεδρε,

Διαβάστε περισσότερα

Ενότητα 9 ΣΧΟΛΕΙΟ. Παρουσίαση της ενότητας. Περιεχόµενα της ενότητας

Ενότητα 9 ΣΧΟΛΕΙΟ. Παρουσίαση της ενότητας. Περιεχόµενα της ενότητας Ενότητα 9 ΣΧΟΛΕΙΟ Παρουσίαση της ενότητας Σε αυτή την ενότητα, παρακολουθούµε την Κατερίνα και τη Βασιλική, δύο µητέρες µικρών κοριτσιών, σε διαλόγους επικοινωνίας µε τη δασκάλα των παιδιών τους και άλλους

Διαβάστε περισσότερα

«Ο αγιογράφος μόνον αποκαλύπτει. Αποκαλύπτει το αόρατο και το κάνει ορατό» Eπιμέλεια: Βάσω Β. Παππά (Vas_nikpap@yahoo.gr)

«Ο αγιογράφος μόνον αποκαλύπτει. Αποκαλύπτει το αόρατο και το κάνει ορατό» Eπιμέλεια: Βάσω Β. Παππά (Vas_nikpap@yahoo.gr) «Ο αγιογράφος μόνον αποκαλύπτει. Αποκαλύπτει το αόρατο και το κάνει ορατό» Eπιμέλεια: Βάσω Β. Παππά (Vas_nikpap@yahoo.gr) Η Νάγια Καπλανίδου γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη και αποφοίτησε από το Αμερικάνικο

Διαβάστε περισσότερα

Χ Ρ Υ Σ Α Δ Η Μ Ο Υ Λ ΙΔ Ο Υ Ο ΓΙΟΣ ΤΗΣ ΒΡΟΧΗΣ

Χ Ρ Υ Σ Α Δ Η Μ Ο Υ Λ ΙΔ Ο Υ Ο ΓΙΟΣ ΤΗΣ ΒΡΟΧΗΣ Χ Ρ Υ Σ Α Δ Η Μ Ο Υ Λ ΙΔ Ο Υ Ο ΓΙΟΣ ΤΗΣ ΒΡΟΧΗΣ ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ 2003 Β ΙΒ Λ ΙΟ Π Ρ Ω Τ Ο 1 Ε κ ε ίν ο τ o π ρω ινό του Μ άη του 1959 η Αργυρώ ξύπνησε με πολύ κακή διάθεση. Η κοιλιά της

Διαβάστε περισσότερα

Το µάθηµα της ιερεύνησης-

Το µάθηµα της ιερεύνησης- Το µάθηµα της ς- ηµιουργικός Εναλφαβητισµός στις Σύγχρονων Τεχνολογίες στο ηµοτικό και Γυµνάσιο µέσα από µία διαθεµατική προσέγγιση Φράγκου Στασινή stassini.frangou@cti.gr Καθηγήτρια Φυσικής και Πληροφορικής

Διαβάστε περισσότερα

Άσκηση και ανάπτυξη των αντιληπτικών ικανοτήτων, των βασικών κινητικών και σωµατικών. σχηµάτων.

Άσκηση και ανάπτυξη των αντιληπτικών ικανοτήτων, των βασικών κινητικών και σωµατικών. σχηµάτων. ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΑΣΚΗΣΙΟΛΟΓΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΩΝ ΗΛΙΚΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗ ΗΛΙΚΙΑ 6-8 ΕΤΩΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Λέφας Ανδρέας, εκπαιδευτικός Φυσ. Αγωγής 1. Παιχνίδια µε την µπάλα που βελτιώνουν τη γνώση γύρω από το άθληµα,

Διαβάστε περισσότερα

Είκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ.

Είκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ. Εισαγωγή Αισθάνομαι κάποιον να με αρπάζει από το μπράτσο. Νομίζω ότι είναι μια γριά γυναίκα. Έχει δυσάρεστη, στριγκή φωνή. Μου λέει ότι αυτό θα διαρκέσει λίγα δευτερόλεπτα και δε θα πονέσει. Βουλιάζω σε

Διαβάστε περισσότερα

Γ ΤΑΞΗ ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

Γ ΤΑΞΗ ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 30 ΜΑΪΟΥ 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Στρατής ούκας, Ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΛΙΓΟ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΦΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ

ΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΛΙΓΟ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΦΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΛΙΓΟ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΦΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ Αξιότιµε κ. Πρόεδρε του Συλλόγου Μουσικοφίλων Γράφει ο Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ιάβασα µε µεγάλη προσοχή τα γραφόµενα και των ανυπόγραφων αυτή τη φορά Υπερµάχων

Διαβάστε περισσότερα

6o ΚΥΝΗΓΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ Γρίφος Νο 1. Ακούγεται το τραγούδι του Νίκου Ξυλούρη «ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ»

6o ΚΥΝΗΓΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ Γρίφος Νο 1. Ακούγεται το τραγούδι του Νίκου Ξυλούρη «ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ» Γρίφος Νο 1 Ακούγεται το τραγούδι του Νίκου Ξυλούρη «ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ» Γρίφος Νο 2 Κύριε Μπεκάτσα µου, δεν ήταν η πρώτη φορά που γύριζε σπίτι και µου αράδιαζε παραµύθια πως τάχατες συνάντησε τον Νιάρχο, νύχτα

Διαβάστε περισσότερα

Ανδρέας Καρκαβίτσας H θάλασσα

Ανδρέας Καρκαβίτσας H θάλασσα Ανδρέας Καρκαβίτσας H θάλασσα Ο πατέρας µου -µύρο το κύµα που τον τύλιξε- δεν είχε σκοπό να µε κάµει ναυτικό. - Μακριά, έλεγε, µακριά, παιδί µου, απ' τ' άτιµο στοιχειό! εν έχει πίστη, δεν έχει έλεος. Λάτρεψε

Διαβάστε περισσότερα

(Μπαίνουν ο Ρωμιός και το Ρωμιάκι. Είναι ντυμένοι σαν παλιάτσοι.)

(Μπαίνουν ο Ρωμιός και το Ρωμιάκι. Είναι ντυμένοι σαν παλιάτσοι.) 1. ΕΝΑΡΞΙΣ (Μπαίνουν ο Ρωμιός και το Ρωμιάκι. Είναι ντυμένοι σαν παλιάτσοι.) ΡΩΜΙΟΣ : Κυρίες και κύριοι καλησπέρα σας. Επειδή η παράστασή μας ανατρέχει σε πολλά επεισόδια, εποχές, γεγονότα, η μικρή από

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Η αποτελεσματικότητα της Γνωσιακής Θεραπείας στην απώλεια βάρους

Περιεχόμενα. Η αποτελεσματικότητα της Γνωσιακής Θεραπείας στην απώλεια βάρους Περιεχόμενα Ευχαριστίες...13 Πρόλογος...15 Νέες εφαρμογές της Γνωσιακής Θεραπείας Εισαγωγή...19 Η αποτελεσματικότητα της Γνωσιακής Θεραπείας στην απώλεια βάρους 1ο Κεφάλαιο Το κλειδί της επιτυχίας...25

Διαβάστε περισσότερα

Ξύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω

Ξύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω 69 μ ι α μ έ ρ α σ τ η ζ ω ή μ ι α ς O l y m p i a Ξύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω ποτέ!! Πρέπει να ακούσω επιτέλους τους «ειδικούς» που λένε ότι οι γυναίκες

Διαβάστε περισσότερα

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ 3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ: «ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΙΑ ΝΕΡΑΙΔΑ» «Και δηλαδή μόνο εγώ σε βλέπω τώρα;» αναφώνησα με ψεύτικο ενθουσιασμό σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Η Συνειδητή Σύγκλιση Ένα Κύµα Ενότητας 17 18 Ιουλίου 2010:

Η Συνειδητή Σύγκλιση Ένα Κύµα Ενότητας 17 18 Ιουλίου 2010: Η Συνειδητή Σύγκλιση Ένα Κύµα Ενότητας 17 18 Ιουλίου 2010: ηµιουργώντας την πρόθεση για την συνείδηση της ενότητας Του Ένατου Κύµατος του Ηµερολογίου των Μάγιας! Κεντρικά σηµεία του άρθρου: Το ηµερολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ Κύριε Πρόεδρε, Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ για την πρόσκλησή σας να

Διαβάστε περισσότερα

Παύλος Νιρβάνας. Το αγριολούλουδο

Παύλος Νιρβάνας. Το αγριολούλουδο Παύλος Νιρβάνας Το αγριολούλουδο μυθιστόρημα ένα ηλεκτρονικό βιβλίο από την Λέσχη του Βιβλίου το μεγαλύτερο ελληνικό διαδικτυακό φόρουμ για το διάβασμα. Πρώτη δημοσίευση: Εφημερίδα "Πατρίς" 1922-1923 Αυτή

Διαβάστε περισσότερα

ΧΩΡΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. Σε σένα. Μούσα της Ευαισθησίας

ΧΩΡΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. Σε σένα. Μούσα της Ευαισθησίας ΧΩΡΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ Σε σένα Μούσα της Ευαισθησίας Και προχώρα κάνοντας τον «πηλό αμφορέα Πλάθοντάς τον και αναπλάθοντας Γιάννης Κουτσοχέρας Ποιητής 1. Τα μπουμπούκια ανθίζουν ανοιγοκλείνουν στο χρυσό ήλιο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ Στην περίοδο αυτή θα περιοριστώ να αναφέρω μόνον τις κρίσιμες ημερομηνίες στις οποίες συντελέστηκαν τα πλέον σπουδαία γεγονότα. 1. Η Συμφωνία της Πλάκας με την οποία τελείωσε ο

Διαβάστε περισσότερα

ΓρΑφΩ αστυνομικές ιστορίες κι έτσι μου προέκυψε πάνω

ΓρΑφΩ αστυνομικές ιστορίες κι έτσι μου προέκυψε πάνω I ΓρΑφΩ αστυνομικές ιστορίες κι έτσι μου προέκυψε πάνω κάτω. Έβλεπα, που λέτε, μια ταινία, Ξέχνα ότι ο δολοφόνος ξεχνάει συγκεκριμένα, και σκέφτηκα πως ένα τέτοιο σενάριο, ίσως και καλύτερο μεταξύ μας,

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο»

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο» ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο» ΓΑΡ ΙΚΙ 2014 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος 1. Η ΜΕΛΙΣΣΑ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ 1.1. Τα µέρη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 έκδοση 50. ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - διήγημα

ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 έκδοση 50. ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - διήγημα ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 έκδοση 50 ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - διήγημα 1 ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - ΜΕΡΟΣ Α Σήμερα 21 Μαΐου εν έτει 2013 του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Ακούγοντας με την καρδιά και γράφοντας με το μυαλό, συνήθως καταφέρνω ώστε

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Φθινόπωρο 1930)... 13. Σάλι Μπόουλς... 43. Στη νήσο Ρούγκεν (Καλοκαίρι 1931)... 125. Οι Νόβακ...

Περιεχόμενα. Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Φθινόπωρο 1930)... 13. Σάλι Μπόουλς... 43. Στη νήσο Ρούγκεν (Καλοκαίρι 1931)... 125. Οι Νόβακ... Περιεχόμενα Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Φθινόπωρο 1930)... 13 Σάλι Μπόουλς... 43 Στη νήσο Ρούγκεν (Καλοκαίρι 1931)... 125 Οι Νόβακ.... 161 Οι Λαντάουερ.... 219 Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Χειμώνας 1932-1933)...289

Διαβάστε περισσότερα

ΑΤΕΙ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΑΤΕΙ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΑΤΕΙ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Ο ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΩΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΠΟΥ ΑΣΤΡΙΑ: ΚΟΛΙΑΚΟΥ ΑΚΗ ΕΣΠΟΙΝΑ

Διαβάστε περισσότερα

Βιζυηνός Γεώργιος. Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου

Βιζυηνός Γεώργιος. Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου Βιζυηνός Γεώργιος Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου (Από Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού) Σήμερα πια θα φάγω μια βούκα ψωμί να πάγη στην καρδιά μου! Είπεν η μήτηρ μου καθεζομένη μεταξύ εμού και του αδελφού

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΤΟΥΣ 2013

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΤΟΥΣ 2013 ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΤΟΥΣ 2013 Συντονιστικής Επιτροπής ( Σ) ΕΝΩΣΗΣ ΛΕΑ ΕΛΛΑ ΟΣ --- Αγαπητοί Πρόεδροι των ΛΕΑ ΕΛΛΑ ΟΣ, Αγαπητοί συνάδελφοι µέλη των ΛΕΑ που συµµετέχετε στην 14 η ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ της Νάξου και τυπικά στην

Διαβάστε περισσότερα

Η χριστιανική κλήση. Ένα καυτό θέµα

Η χριστιανική κλήση. Ένα καυτό θέµα Ένα καυτό θέµα Η χριστιανική κλήση Στην προσπάθεια της ΙΣΚΙΕ να προωθήσει το θέµα «το πρόβληµα των ιερατικών και µοναχικών κλήσεων: προβληµατισµός προοπτική αντιµετώπιση», συντάχθηκε ένα κείµενο-βάση από

Διαβάστε περισσότερα

Από τον "Μύθο του Σίσυφου", μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973.

Από τον Μύθο του Σίσυφου, μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973. Αλμπέρ Καμύ Η ελπίδα και το Παράλογο στο έργο του Φραντς Κάφκα Από τον "Μύθο του Σίσυφου", μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973. Ο Κάφκα σε υποχρεώνει να τον ξαναδιαβάσεις. Κι

Διαβάστε περισσότερα

Γονιδιακός ντετερμινισμός: κίνδυνος για την επιστήμη και την κοινωνία

Γονιδιακός ντετερμινισμός: κίνδυνος για την επιστήμη και την κοινωνία Γονιδιακός ντετερμινισμός: κίνδυνος για την επιστήμη και την κοινωνία Γεώργιος Θηραίος Διευθυντής του Ινστιτούτου Μοριακής Βιολογίας και Βιοτεχνολογίας στο ITE Κρήτης ΕΙΣΑΓΩΓΗ (ΠΑ ΟΛΑ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΓΟΝΙΔΙΑ)

Διαβάστε περισσότερα

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 -------------------------------------------

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Η κατανόηση της κατάστασης στην οποία βρέθηκε η Κύπρος σήμερα, επιβάλλει την

Διαβάστε περισσότερα

Ο Κ Ο Σ Μ Ο Σ ΤΗΣ Ν. ΦΙΛΑ ΕΛΦΕΙΑΣ

Ο Κ Ο Σ Μ Ο Σ ΤΗΣ Ν. ΦΙΛΑ ΕΛΦΕΙΑΣ Ο Κ Ο Σ Μ Ο Σ ΤΗΣ Ν. ΦΙΛΑ ΕΛΦΕΙΑΣ Και άλι για τα Ιουλιανά του 1965 (µια βαθειά ανατοµία της κατάστασης εν Ελλάδι µε ταυτόχρονη αναζήτηση της ελ ίδας, καµωµένη α ό µια άγρυ νη συνείδηση) Φυλλάδιο ληροφορήσεως

Διαβάστε περισσότερα

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη Το πλήρες κείμενο: Μεταγραφή από το πρωτότυπο του Γιάννη Βλαχογιάννη, επεξεργασμένη από τον καθηγητή Γιάννη Καζάζη. Αδελφοί αναγνώστες! Επειδή έλαβα αυτείνη την αδυναμία

Διαβάστε περισσότερα

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία Δημήτρης Σαμαράς: Αξιότιμοι κύριοι γενικοί γραμματείς, στελέχη των Υπουργείων και γενικότερα του ευρύτερου δημόσιου τομέα, πρόεδροι ενώσεων βενζινοπωλών και επαγγελματικών φορέων γενικότερα, αγαπητοί πρατηριούχοι,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Τα Παιδιά της Γαλαρίας

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Τα Παιδιά της Γαλαρίας ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Κι έγινε σεισμός μεγάλος και ο ήλιος μαύρισε και το φεγγάρι έγινε σαν αίμα και οι ουρανοί σκιστήκαν. Τέσσερεις σκοτεινοί καβαλάρηδες, πάνω σε αφηνιασμένα άλογα, ξεχύθηκαν προς τη γη.

Διαβάστε περισσότερα

PIERO DAMI EDITORE S.P.A. - MILANO

PIERO DAMI EDITORE S.P.A. - MILANO Περιεχόµενα Το πάθηµα του λύκου...7 Η χελώνα που ήθελε να πετάξει...9 Το µεγάλο κατόρθωµα...11 Ο σκύλος και ο λύκος...13 Το λαίµαργο ποντίκι...15 Ο φαντασµένος κόκορας...17 Η καµηλοπάρδαλη και οι πίθηκοι...19

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό.

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό. Έλα Πνεύµα Άγιο «Αδελφοί, κανείς δεν µπορεί να πει: ο Ιησούς είναι Κύριος, παρά µόνο κάτω από την έµπνευση του Αγίου Πνεύµατος. Υπάρχει βέβαια ποικιλία χαρισµάτων, αλλά το ίδιο Πνεύµα. Και ποικιλία διακονιών

Διαβάστε περισσότερα

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ. Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ. Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010 ΘΕΜΑΤΑ Α. ΕΙ ΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 1. Επικύρωση Πρακτικών, σελ. 4757 2. Ανακοινώνεται ότι τη συνεδρίαση παρακολουθούν µαθητές από το ιδιωτικό Γενικό Λύκειο

Διαβάστε περισσότερα

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΧΤΑΜΟΝ ΜΙΧΑΛΗΣ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ : «ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ» Το πρωί στις πέντε, σε ένα φτωχό χωριό

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΧΤΑΜΟΝ ΜΙΧΑΛΗΣ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ : «ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ» Το πρωί στις πέντε, σε ένα φτωχό χωριό 3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΧΤΑΜΟΝ ΜΙΧΑΛΗΣ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ : «ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ» Το πρωί στις πέντε, σε ένα φτωχό χωριό στην Ελλάδα, ο Ανδρέας ξύπνησε να πάει στο ξυλουργείο,

Διαβάστε περισσότερα

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος Προχωράµε για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος για να πάει η Ελλάδα µπροστά Με πίστη και πεποίθηση υποστηρίζω την ύπαρξη στην ελληνική κοινωνία ενός

Διαβάστε περισσότερα

ÍÅÏ ÄÕÍÁÌÉÊÏ ÓÔÁÕÑÏÕÐÏËÇ

ÍÅÏ ÄÕÍÁÌÉÊÏ ÓÔÁÕÑÏÕÐÏËÇ 1 ΕΝΟΤΗΤΑ Α ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ 1. Ο ποιητής ευχαριστεί το Θεό, γιατί του πρόσφερε το δώρο της ποίησης, αναγνωρίζοντας µάλιστα την ιδιαίτερη αξία που αυτή έχει στη ζωή του ( δεν

Διαβάστε περισσότερα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα Μίχος Κάρης Υστερόγραφα ΑΘΗΝΑ 2008 Μίχος Κάρης Υστερόγραφα 2008 Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Σχεδιασμός έκδοσης και εξωφύλλου: Βίβιαν Γιούρη Εκτύπωση: Μητρόπολις ΑΕ Βιβλιοδεσία: Ευ. Άνδροβικ Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Φωκιανού

Διαβάστε περισσότερα

Φυσικό αέριο, χρήσεις, ασφάλεια και οικονομία Ομάδα Μαθητών: Συντονιστές Καθηγητές: Λύκειο Αγίου Αντωνίου Θεωρητικό υπόβαθρο Το Φυσικό αέριο

Φυσικό αέριο, χρήσεις, ασφάλεια και οικονομία Ομάδα Μαθητών: Συντονιστές Καθηγητές: Λύκειο Αγίου Αντωνίου Θεωρητικό υπόβαθρο Το Φυσικό αέριο 1 Φυσικό αέριο, χρήσεις, ασφάλεια και οικονομία Ομάδα Μαθητών: Γεδεών Στέλλα, Θεοφάνους Ρογήρος, Γεωργίου Μαρίνα, Ξενοφώντος Άννα, Μιχαήλ Αντρέας, Δήμου Ιωάννης, Παύλου Ειρήνη Συντονιστές Καθηγητές: Νικόλας

Διαβάστε περισσότερα

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ Μυθιστόρημα ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΖΗΤΗ Θεσσαλονίκη 2009 www.ziti.gr Γερμανία. Φθινόπωρο του 2003. Δε φαίνεται σαν το περυσινό, που το πρόσωπό του άρχισε να το δείχνει προς το τέλος του Οκτώβρη

Διαβάστε περισσότερα

Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων»

Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Συζητώντας με

Διαβάστε περισσότερα

Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου

Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου vμες στους προσφυγικούς συνοικισμούς vστου Κεμάλ το σπίτι Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ' Λυκείου Θ. Κ. Γραμματολογικά στοιχεία Ο Γιώργος Ιωάννου γεννήθηκε το 1927 στη Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη: Από πού αντλείτε την έμπνευση για τα παραμύθια σας;

Συνέντευξη: Από πού αντλείτε την έμπνευση για τα παραμύθια σας; Συνέντευξη: Από πού αντλείτε την έμπνευση για τα παραμύθια σας; Όσο κι αν ακούγεται παράξενο, όλα ξεκινούν από ένα όνομα, γι αυτό και οι χαρακτήρες μου συνήθως έχουν ιδιαίτερα ονόματα. Ακούω ένα όνομα

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΔΑΝΘΥΣ ΝΕΟΝΑΚΗΣ -ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΔΡΑΚΑΚΗΣ

ΡΑΔΑΝΘΥΣ ΝΕΟΝΑΚΗΣ -ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΔΡΑΚΑΚΗΣ ΡΑΔΑΝΘΥΣ ΝΕΟΝΑΚΗΣ -ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΔΡΑΚΑΚΗΣ «Διάγομεν εν καλή καταστάσει επί του παρόντος το αυτό και δι υμάς ποθώ» Είναι η στερεότυπη εισαγωγή μιας σειράς επιστολών του μετανάστη Θεόφιλου Παρθενάκη στον

Διαβάστε περισσότερα

Η Αθανασία Γαϊτανίδου γεννήθηκε στον Κορινό Πιερίας. Αποφοίτησε από τη Ζαρίφειο Παιδαγωγική Ακαδημία Αλεξανδρούπολης και πραγματοποίησε το

Η Αθανασία Γαϊτανίδου γεννήθηκε στον Κορινό Πιερίας. Αποφοίτησε από τη Ζαρίφειο Παιδαγωγική Ακαδημία Αλεξανδρούπολης και πραγματοποίησε το εικονογράφηση Η Αθανασία Γαϊτανίδου γεννήθηκε στον Κορινό Πιερίας. Αποφοίτησε από τη Ζαρίφειο Παιδαγωγική Ακαδημία Αλεξανδρούπολης και πραγματοποίησε το μεταπτυχιακό της με θέμα Διοίκηση και Διαχείριση

Διαβάστε περισσότερα

Καχυποψία και πίστις

Καχυποψία και πίστις Καχυποψία και πίστις Ματθαίος 9:9-15 Α. Εισαγωγή Εδώ και αρκετούς µήνες κάνω µαθήµατα οδήγησης. Πριν µερικές ηµέρες κάποιος παραβίασε ένα βαθύ κόκκινο φανάρι και ο δάσκαλος βλέποντας το συµβάν γυρίζει

Διαβάστε περισσότερα

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Εκδίδεται από το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 17 19 20 23 25 27 29 Γιαγιάδες.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ Όλοι οι ζωντανοί οργανισµοί που υπάρχουν στη Γη αποτελούν κοµµάτια ενός τεράστιου αλληλεξαρτώµενου ψηφιδωτού. Η βιοποικιλότηταείναι η έκφραση αυτής της ποικιλίας

Διαβάστε περισσότερα

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ΠΑΝΟΣ ΜΑΝΑΦΗΣ: Ο απογραφέας, απόσπασμα από το επερχόμενο εκδόσεις δήγμα Μαντινείας 48, Τ.Κ. 54644, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, τηλ. 6937 160705 και 6937 108881 Ιστοσελίδα: http://www.ekdoseis-digma.gr/

Διαβάστε περισσότερα

μπορούσαμε και θα έπρεπε να το αντισταθμίσουμε με νέες πολιτικές, με άλλες κατακτήσεις και ωφέλειες. Ο κίνδυνος της αποβιομηχάνισης ήταν βέβαια

μπορούσαμε και θα έπρεπε να το αντισταθμίσουμε με νέες πολιτικές, με άλλες κατακτήσεις και ωφέλειες. Ο κίνδυνος της αποβιομηχάνισης ήταν βέβαια ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΤΡΑΠΕΖΙ Κος ΘΩΜΑΔΑΚΗΣ Ευχαριστώ πάρα πολύ, συνάδελφε. Κυρίες και κύριοι, αντικρύζοντας τον τίτλο της σημερινής ημερίδας, 1962-2012, 50 χρόνια στην Ευρώπη, αναλογίστηκα αμέσως ότι το 62 ήμουν

Διαβάστε περισσότερα

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι.

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. Εφαρμογή Προγραμμάτων που προωθούν την Ισότητα στην Κοινωνία - ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ (Δ', Ε, ΣΤ' Δημοτικού) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί ο Θεός δεν μας δίνει πάντα ό,τι του ζητάμε;

Γιατί ο Θεός δεν μας δίνει πάντα ό,τι του ζητάμε; ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΕΝΟΡΙΑΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΟΛΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου ΕΝΤΥΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ Περίοδος Β Έτος 3 ο Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Ιουνίου - Αυγούστου Εσπερινός

Διαβάστε περισσότερα

Κεχαγιάς Στέργιο, /ντής Σχολείου 1

Κεχαγιάς Στέργιο, /ντής Σχολείου 1 Η ασφάλεια των µαθητών εντός και εκτός των σχολικών κτιρίων. Κεχαγιάς Στέργιος δάσκαλος -µετεκπαιδευµένος στο πρόγραµµα ιαχείριση των Φυσικών Καταστροφών και των Τεχνολογικών ατυχηµάτων του Καποδιστριακού

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΤΟΥ Τ.Ε.Ε./Τ.Α.Κ. Στις 17-2 - 2014 ΑΝΝΑ ΚΟΝΤΟΥ ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΕΙΣ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΔΑΚΤΥΛΟΓΡΑΦΗΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250)

(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250) ΙΙ. ΤΑ ΕΙ Η ΤΟΥ ΟΚΙΜΙΟΥ Ερώτηση ελεύθερης ανάπτυξης Ολοκληρώνοντας πλέον έναν κύκλο σπουδών, η τάξη σας αποφάσισε να τυπώσει ένα λεύκωµα στο οποίο µεταξύ άλλων (π.χ. χαρακτηριστικές φωτογραφίες της τάξης

Διαβάστε περισσότερα

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΥΠΡΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 1 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΥΠΡΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 1 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΥΠΡΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 1 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ Αφιερώνουµε την εργασία µας στη διευθύντρια, στους καθηγητές και στους µαθητές του Γυµνασίου Παναγιάς «Αρχιεπίσκοπος Μακάριος Γ» και τους ευχαριστούµε

Διαβάστε περισσότερα

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Σειρά Ολιστικής Φιλοσουίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Περί Δομής και Λειτουργίας του Ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ Το ταξίδι δίνει νόημα στην ζωή μας ή η αισθανόμαστε πως με το ταξίδι αποκτά νόημα η ζωή μας; Ο εξωτερικός κόσμος δίνει νόημα στην ζωή μας ή εμείς χρησιμοποιούμε τα στοιχεία του

Διαβάστε περισσότερα

23 του Νοέμβρη, ανοιχτά της Βαρκελώνης

23 του Νοέμβρη, ανοιχτά της Βαρκελώνης 1936 23 του Νοέμβρη, ανοιχτά της Βαρκελώνης Το αγκομαχητό των μηχανών έφτανε υπόκωφο στ αυτιά του, πνιγμένο στα σωθικά του βαποριού, αλλά το μονότονο τράνταγμα από τα βαριά σιδερικά που βολόδερναν εκεί

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ -1- ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ < «Ημέρες του Εκπαιδευτικού», 23-24 Ιανουαρίου 2012 > Σχεδιασμός: Βασιλική Σελιώτη Φιλόλογος,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ,

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΕΛΙΑΜΕΠ ΠΡΩΤΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ( 1995-1999).ΠΡΩΗΝ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΛΑΜ OΙ ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ

ΙΣΛΑΜ OΙ ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΙΣΛΑΜ OΙ ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ Γρηγόριος Δ. Ζιάκας Οµότιµος καθηγητής της Θρησκειολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. Ισλάµ, ορισµένα επίκαιρα ερωτήµατα Το Ισλάµ είναι

Διαβάστε περισσότερα

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες 35 6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες Τα πάντα γύρω του έμοιαζαν τώρα άδεια και βαρετά. Στο μεταξύ είχε μεγαλώσει κάτι άγνωστο και σκοτεινό ένιωθε να ξυπνάει μέσα του: ήταν η εφηβεία που άρχιζε. Και την κρίσιμη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ Ο ΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ (5 ος ΓΥΡΟΣ, 2010/11) 2010 1 1. Περιγραφή της Έρευνας H Ευρω αϊκή Κοινωνική Έρευνα είναι µια ανευρω αϊκή συγκριτική έρευνα ου ε αναλαµβάνεται κάθε

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για

ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για την αποφυγή εκλογών, που νομίζω ότι κανένας από εμάς

Διαβάστε περισσότερα

Μ. Ασία, Καππαδοκία,Πόντος, Κρήτη. Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρος, Νησιά Ιονίου. Θεσσαλία, Στερεά Ελλάδα, Πελοπόννησος, Νησιά Αιγαίου

Μ. Ασία, Καππαδοκία,Πόντος, Κρήτη. Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρος, Νησιά Ιονίου. Θεσσαλία, Στερεά Ελλάδα, Πελοπόννησος, Νησιά Αιγαίου 3ο ΓΕΛ Ιωαννίνων-Επιφάνειος Σχολή Σχολ.έτος 2011-12 Ερευνητική Εργασία Θέμα:Δημοφιλείς παραδοσιακοί χοροί της Ελλάδας και φορεσιές. Το λαογραφικό υπόβαθρο Υπεύθυνη εκπ-κός: Νίκη Λιαπίκου, κλ. ΠΕ2 ΟΜΑΔΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ («Ψυχιατρική Διαθήκη»)

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ («Ψυχιατρική Διαθήκη») ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ («Ψυχιατρική Διαθήκη») Σήμερα../../ ενώπιον του Συμβολαιογράφου.εμφανίστηκε η.., με αριθμό ΔΑΤ..και μου ζήτησε τη σύνταξη του παρόντος. Ονομάζομαι.και γεννήθηκα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ. Οι επιπτώσεις της ένταξης της Κύπρου στην ΟΝΕ στον εισερχόµενο τουρισµό της

ΘΕΜΑ. Οι επιπτώσεις της ένταξης της Κύπρου στην ΟΝΕ στον εισερχόµενο τουρισµό της ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ Οι επιπτώσεις της ένταξης της Κύπρου στην ΟΝΕ στον εισερχόµενο τουρισµό της Εισηγητές:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΤΙΟ. Κύριο άρθρο. γιο µ ία Ανοικτή Κοινωνία. Κύριo άρθρο. Μια κραυγή µες στα δάσος... Ποιο δάσος άραγε, Παιδεία για όλους ίου Ηλία Κατσούλη

ΕΛΤΙΟ. Κύριο άρθρο. γιο µ ία Ανοικτή Κοινωνία. Κύριo άρθρο. Μια κραυγή µες στα δάσος... Ποιο δάσος άραγε, Παιδεία για όλους ίου Ηλία Κατσούλη ΕΛΤΙΟ της ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ γιο µ ία Ανοικτή Κοινωνία Κύριo άρθρο ΝΗΣΙ ΕΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ 2003 Μια κραυγή µες στα δάσος... Ποιο δάσος άραγε, Παιδεία για όλους ίου Ηλία Κατσούλη Τα Προνόµια ταυ ηµοσίου στο Κράτος

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία του φεστιβάλ:

Ιστορία του φεστιβάλ: Ιστορία του φεστιβάλ: 2003: Η ΘΕατρική Συντροφιά Πανεπιστημίου Ιωαννίνων (ΘΕ.Σ.Π.Ι.), γιορτάζοντας τα 20 χρόνια της επίσημης ύπαρξης της, προσκαλεί φοιτητικές θεατρικές ομάδες από όλη την Ελλάδα και διοργανώνει

Διαβάστε περισσότερα

JOHANN GOTTLIEB FICHTE (1762-1814) (ΦΙΧΤΕ)

JOHANN GOTTLIEB FICHTE (1762-1814) (ΦΙΧΤΕ) JOHANN GOTTLIEB FICHTE 1 JOHANN GOTTLIEB FICHTE (1762-1814) (ΦΙΧΤΕ) Η βασική θέση του ακραίου υποκειμενικού ιδεαλισμού, ότι δεν υπάρχει τίποτε άλλο έξω από τον εαυτό μας και από τις πληροφορίες των αισθήσεων

Διαβάστε περισσότερα

Για το Άμπου Ντάμπι της Σαουδικής Αραβίας θα ξεκινήσουν

Για το Άμπου Ντάμπι της Σαουδικής Αραβίας θα ξεκινήσουν ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥΝΟΜΟΥ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΕΤΟΣ 3o ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 147 ΤΕΤΑΡΤΗ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2011 ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ 1,00 ΕΥΡΩ Στον Παγκόσμιο διαγωνισμό Ρομποτικής η ομάδα του 2ου Δημοτικού Σχολείου Αμυνταίου Για το Άμπου

Διαβάστε περισσότερα

Ένας αλλιώτικος καλικάντζαρος

Ένας αλλιώτικος καλικάντζαρος Ένας αλλιώτικος καλικάντζαρος Γεια σας! Είμαι ο Κατεργαρής κι είμαι ένας καλικάντζαρος! Δε χρειάζεται όμως να φοβάστε. Εγώ δεν είμαι σαν τους άλλους καλικάντζαρους. Αλλά, ας σας διηγηθώ την ιστορία μου

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥ ΑΣΤΩΝ ΤΟΥ Τ.Ε.Ι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΝΟΜΙΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΙΟΓΟΝΩΝ ΟΥΣΙΩΝ

ΟΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥ ΑΣΤΩΝ ΤΟΥ Τ.Ε.Ι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΝΟΜΙΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΙΟΓΟΝΩΝ ΟΥΣΙΩΝ Τ.Ε.Ι. ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ & ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΟΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥ ΑΣΤΩΝ ΤΟΥ Τ.Ε.Ι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΝΟΜΙΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ

Ο ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ Ο ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ εισαγωγικά Η εργασία αυτή αφορά δυο δρόµους σε µια κεντρική συνοικία του δήµου Αθηναίων, τους δρόµους Σαρρή και Αριστοφάνους στην συνοικία του Ψυρή. Σκοπός

Διαβάστε περισσότερα