Η χριστιανική κλήση. Ένα καυτό θέµα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η χριστιανική κλήση. Ένα καυτό θέµα"

Transcript

1 Ένα καυτό θέµα Η χριστιανική κλήση Στην προσπάθεια της ΙΣΚΙΕ να προωθήσει το θέµα «το πρόβληµα των ιερατικών και µοναχικών κλήσεων: προβληµατισµός προοπτική αντιµετώπιση», συντάχθηκε ένα κείµενο-βάση από αντιπροσωπεία της Ιεραρχίας, του Κλήρου και των Μοναχών. Με τον παραπάνω τίτλο, οι ίδιοι φορείς συζήτησαν και έκαναν διορθώσεις και προτάσεις στα πλαίσια ενός «ουσιαστικού και εποικοδοµητικού διαλόγου» κατά τη φθινοπωρινή Σύνοδο στα µέσα Οκτωβρίου Οι παρόντες πρότειναν «να δοθεί όσο το δυνατό µεγαλύτερη δηµοσιότητα γιατί είναι βέβαιο ότι θα βοηθήσει θεσµούς και άτοµα να εµβαθύνουν ακόµη περισσότερο το θέµα και συνειδητοποιήσουν τη σπουδαιότητά του για τη ζωή της Εκκλησίας». Το Περιοδικό θέλοντας να συµβάλει στην προσπάθεια των Επισκόπων µας σκοπεύει να δηµοσιεύσει πάνω στο θέµα ποικιλία άρθρων, τοποθετήσεων, µαρτυριών, σχολίων, µελετών π. Γ. Μ. Το θέµα των µοναχικών και ιερατικών κλήσεων για την Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα έχει λάβει δραµατικές διαστάσεις, πρόκειται στην κυριολεξία για θέµα ζωής ή θανάτου. Το πρόβληµα βρίσκεται καθηµερινά µπροστά µας και το αντιλαµβανόµαστε όλοι. Ιδιαίτερα στις µέρες µας που λόγω των απαιτήσεων των καιρών, οι ποιµαντικές φροντίδες της Εκκλησίας µας είναι ιδιαίτερα αυξηµένες, γιατί δεν πρέπει να ξεφύγει της προσοχής µας ότι παρόλο ότι ζούµε σε ένα περιβάλλον που ναι µεν προδίδει θρησκευτικό ενδιαφέρον και πνευµατικές ανησυχίες, τις απαντήσεις του όµως πολλές φορές τις αναζητάει είτε έξω από τις παραδοσιακές θρησκείες είτε στα πλαίσια «κάντο από µόνος σου», έτσι που να σε ευχαριστεί. Η αθρόα προσέλευση οικονοµικών και όχι µόνο, µεταναστών η οποία προσέδωσε στην εκκλησιαστική µας κοινότητα ένα πολυεθνικό και πολύπολιτισµικό χαρακτήρα ζητά µια παρουσία ανάµεσα τους στην οποία η τοπική µας εκκλησία δεν ήταν καθόλου προετοιµασµένη να αντιµετωπίσει,. Αυτή τη νέα κατάσταση την οποία η τοπική µας εκκλησία καλείται να την αντιµετωπίσει µε ένα περιορισµένο αριθµό ιερέων, µονάχων και µοναζουσών, γιατί η ανανέωση τους γίνεται µε τρόπο περιορισµένο και σε αριθµό ανεπαρκή, ενώ έχουν κάνει έντονα την εµφάνιση τους η κόπωση και σε µερικές περιπτώσεις η απογοήτευση. Όλοι µας αντιλαµβανόµαστε ότι η στάση αναµονής πια δεν αρκεί, όλοι λέµε ότι κάτι πρέπει να γίνει, δεν µπορούµε να παραµένουµε µε σταυρωµένα χέρια. Ασφαλώς, τον τελευταίο καιρό αρκετά έχουν επιτευχθεί προς την κατεύθυνση της ευαισθητοποίησης στο πρόβληµα και την εµβάθυνση της πίστης: οµάδες προσευχής, οµάδες νέων σε αναζήτηση της κλήσης τους, συνοδεία - παρακολούθηση κάποιων συγκεκριµένων νέων που εκδήλωσαν ένα σχετικό ενδιαφέρον για τη µοναχική και την ιερατική ζωή. Όχι µόνο στον εφηµεριακό κλήρο αλλά και στους µοναχούς τον τελευταίο καιρό είναι πιο ορατά κάποια θετικά αποτελέσµατα και γι αυτά ευχαριστούµε το Θεό. Οι ανάγκες της Εκκλησίας όµως είναι τέτοιες που δεν µπορούµε να αρκεστούµε σ αυτά. Fevrier :38 ΜΜ 1/16 1

2 Η αγωνία µας µπροστά στο πρόβληµα των κλήσεων δεν είναι µόνο η ωφελιµιστική σκοπιά της έλλειψης των ιερατικών και µοναχικών κλήσεων (πώς θα τα βολέψουµε χωρίς ιερείς και µονάχους), αλλά κυρίως µας προβληµατίζει αυτό που η ίδια η έλλειψη των κλήσεων εκδηλώνει και φανερώνει, δηλαδή τη δραµατική χαλάρωση της χριστιανικής µας πίστης. Θέλουµε λοιπόν ως ποιµένες, σε συνεργασία µε τον εφηµεριακό κλήρο και τα µοναχικά τάγµατα, να σας προσφέρουµε µερικές σκέψεις για µελέτη και εµβάθυνση όπως και κάποιες προτάσεις για δράση σχετικά µε τις ιερατικές και µοναχικές κλήσεις. Πρωτεύει να αναπτύξουµε σύντοµα τη θεολογία της χριστιανικής κλήσης, να βγάλουµε ορισµένα χρήσιµα συµπεράσµατα και να χαράξουµε µια νέα πορεία δράσης. Κλήση στην κοινωνία µε το Θεό Η έννοια της λέξης «κλήση» (µε «ήτα»), σηµαίνει «κάλεσµα», «φώναγµα», «πρόσκληση», ενώ ο όρος «κλίση» (µε «ιώτα») δηλώνει «ροπή», «τάση», «προδιάθεση». Στα πλαίσια της χριστιανικής αποκάλυψης, µεταχειριζόµαστε τη λέξη «κλήση» µε την έννοια του «καλέσµατος». Η Καθολική Εκκλησία της Ελλάδος τις τελευταίες δύο δεκαετίας ασχολήθηκε µε τη µελέτη του θέµατος «η Εκκλησία: µια Κοινότητα σε Κοινωνία» και την εφαρµογή στην καθηµερινότητα της εκκλησιαστικής ζωής. Ειπώθηκε τότε, ότι για να γίνει πραγµατικότητα η αλήθεια του ανωτέρω θέµατος, «η Εκκλησία πρέπει να ενταχθεί στο µυστήριο κοινωνίας γιατί είναι εικόνα της Αγίας Τριάδας. Πρέπει επίσης να είναι εικόνα της κοινωνίας ζωής που συνέχει τα θεία Πρόσωπα, αλλά και ο δρόµος που οδηγεί στην εν Θεώ ζωή διάµεσου του Υιού και µε την ενέργεια του αγίου Πνεύµατος». Ιδού τα πλαίσια µέσα στα οποία τοποθετείται η κλήση του ανθρώπου. Το κάλεσµα του Θεού στον άνθρωπο να συµµετέχει στην εν Θεώ Ζωή και η θετική απάντηση του ανθρώπου σ αυτό το κάλεσµα δηµιουργούν την Εκκλησία, µια κοινότητα αποτέλεσµα της κοινωνίας ζωής του Θεού µε τους ανθρώπους και των ανθρώπων µεταξύ τους. Η γενική κλήση του ανθρώπου και η ελεύθερη απάντησή του Ο Θεός Πατέρας από την αιωνιότητα θέλει να ενώσει όλους τους ανθρώπους µαζί Του, έτσι όλοι να αποτελέσουν µια κοινωνία ζωής εν Υιώ ο οποίος ενσαρκώνεται στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού και µε την ενέργεια του Αγίου Πνεύµατος. Ήδη µε τη δηµιουργία ο Θεός Πατέρας αποκαλύπτει ότι σκοπός του σχεδίου του Θεού, είναι να κάνει τον άνθρωπο κοινωνό της δικής Του ζωής, να τον «θεοποιήσει». Έτσι, η ιστορία του ανθρωπίνου γένους γίνεται η ιστορία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους γιατί έχει ως τελικό σκοπό να δηµιουργηθεί αυτή η βαθιά κοινωνία ζωής µεταξύ του Θεού και του ανθρώπου. Η κοινωνία του ανθρώπου µε το Θεό Πατέρα είναι η «δόξα» του Θεού και η ευτυχία του ανθρώπου. Με τη δηµιουργία ο Θεός, ανά πάσα στιγµή και συνάµα, καλεί τον άνθρωπο όχι µόνο από τη µη-ύπαρξη στην ύπαρξη, αλλά και σε κοινωνία ζωής µαζί του µέσω Fevrier :38 ΜΜ 2/16 2

3 του Ιησού Χριστού εν Πνεύµατι Αγίω. Το σφαιρικό αυτό κάλεσµα βιώνεται µέσα στην εκκλησιαστική κοινότητα και µέσω των Μυστηρίων. Και τούτο γιατί ο Θεός αγαπά και δεν επιβάλλει αλλά καλεί, προσφέρει και αναµένει µιαν απάντηση. Η απάντηση του ανθρώπου αποτελεί την αναγκαία συµπλήρωση της θεϊκής µας κλήσης. Λέγοντας «ένωση του ανθρώπου µε το Θεό», εννοούµε την ανησυχία της καρδιάς του ανθρώπου, την αναζήτηση του Θεού, το «ναι» του ανθρώπου στην αυτο-προσφορά του Θεού µέσω της πίστης, την προσευχή, την άσκηση και κυρίως την αγάπη. Η ένωση λοιπόν, ξεκινά από το γεγονός ότι ο Θεός αναζητά τον άνθρωπο. Ο Θεός δίνεται στον άνθρωπο και ο άνθρωπος µε τη σειρά του δίνεται στο Θεό (βλ Άσµα Ασµάτων). Τελικά όλη η ζωή του ανθρώπου τοποθετείται µέσα σ αυτή τη δυναµική του καλέσµατος; ο Θεός αναζητά τον άνθρωπο και τον καλεί και που εκφράζεται συνάµα από την αδιάκοπη κλήση του Θεού και τη συνεχή απάντηση του ανθρώπου που ισοδυναµεί µε την έκφραση εµπιστοσύνης στο άνοιγµα του Θεού, την πίστη, την προσφορά της ζωής και την αγάπη. Πέντε είναι οι διαστάσεις που προϋποθέτει η βασική κλήση: - Ο Θεός έχει την πρωτοβουλία, όχι µόνο δηµιουργεί αλλά και καλεί τον άνθρωπο σε κοινωνία ζωής µαζί του. - Ο άνθρωπος απαντά ελεύθερα µε την πίστη και την αγάπη. - Η θεϊκή πρωτοβουλία και η ανθρώπινη απάντηση αγκαλιάζουν όλη τη ζωή του ανθρώπου. - Όλη η ζωή του ανθρώπου τοποθετείται µέσα στο θεϊκό σχέδιο της σωτηρίας, δηλαδή «καθαγιάζεται» και «αφιερώνεται» στο Θεό. - Η κλήση δεν είναι ατοµιστική υπόθεση, αφορά την Εκκλησία. Βιώνεται, µέσα σ αυτήν. Αναπτύσσεται, στηρίζεται και τροφοδοτείται απ αυτήν. Αποστολή της είναι η οικοδοµή της Εκκλησίας. Οι ειδικές κλήσεις Μέχρι τώρα ασχοληθήκαµε µε αυτό που θα µπορούσαµε να ονοµάσουµε γενική κλήση εφόσον αφορά όλους τους ανθρώπους και όλους τους χριστιανούς, είναι το γενικό, το συνολικό κάλεσµα του Θεού στους ανθρώπους να συµµετέχουµε στη θεία ζωή του. Το κάλεσµα στη ζωή, η αδιάκοπη δηµιουργία συµπληρώνεται µε το κάλεσµα στη θεϊκή ζωή. Η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας διδάσκει: «Το Βάπτισµα, το Χρίσµα και η Θεία Ευχαριστία είναι τα ιερά µυστήρια της χριστιανικής µυήσεως. Αυτά θεµελιώνουν την κοινή κλήση όλων των µαθητών του Χριστού, την κλήση στην αγιοσύνη και στην αποστολή για τον ευαγγελισµό του κόσµου. Μεταδίδουν τις απαραίτητες χάρες για µια ζωή σύµφωνη προς το Πνεύµα, κατά την επίγεια αυτή πορεία προς την πατρίδα» (αρ. 1533). Όλοι λοιπόν οι χριστιανοί έχουµε µια κλήση προς την αγιότητα και τον ευαγγελισµό: αγιότητα σηµαίνει ένωση αγάπης µε το Θεό, ενώ ευαγγελισµός σηµαίνει µαρτυρία της πίστης µε το χριστιανικό τρόπο ζωής µας. Από αυτή τη γενική κλήση προς την αγιότητα, γεννώνται οι ειδικές ή οι ιδιαίτερες κλήσεις, όπως η κλήση για το γάµο, για την ιερατική και για τη µοναχική ζωή. Και αυτές οι ιδιαίτερες κλήσεις τοποθετούνται µέσα στο γενικό κάλεσµα από το Θεό για Fevrier :38 ΜΜ 3/16 3

4 κοινωνία µαζί Του. Τοποθετούνται επίσης µέσα στα πλαίσια της εκκλησιαστικής κοινότητας, και έχουν σκοπό τον ευαγγελισµό και την ανοικοδόµηση της Εκκλησίας. Ο ρόλος της χριστιανικής κοινότητας Η κλήση, το κάλεσµα στην ιερατική και µοναχική ζωή δεν προϋποθέτει κατ ανάγκη και τη «κλίση» δηλαδή ροπή ή τάση, όπως επίσης δεν προϋποθέτει µια κάποια µυστικιστική εµπειρία του καλέσµατος (άκουσµα κατά κάποιο τρόπο της φωνής του Κυρίου), παραµένει όµως πάντοτε ένα «κάλεσµα». ιδάσκει η Β Βατικανή Σύνοδος: «Ας προσέξουν ότι τη φωνή αυτή του Κυρίου που καλεί, δεν πρέπει να την περιµένουµε σαν εξαιρετικό φαινόµενο, που φτάνει στ αυτιά του µελλοντικού Ιερέα. Αυτή αναγνωρίζεται µάλλον και κρύβεται από τα σηµεία εκείνα, µε τα οποία φανερώνεται καθηµερινά στους συνετούς χριστιανούς το θέληµα του Θεού» ( ιάταγµα για τη διακονία και τη ζωή των ιερέων, αρ 11). Η κλήση στην ιερατική ζωή και στη µοναχική, φανερώνεται µέσα από τις ανάγκες της χριστιανικής κοινότητας, µπροστά στις οποίες ο χριστιανός, που ζει βαθιά την πίστη του, καλείται να ανταποκριθεί στο κάλεσµα που ο Θεός µέσα από τις ανάγκες απευθύνει. Στο σηµείο αυτό εγγράφεται η ευθύνη της χριστιανικής κοινότητας. Στο ίδιο διάταγµα της Συνόδου διαβάζουµε: «Οι γονείς και οι δάσκαλοι κι όλοι εκείνοι που µ οποιονδήποτε τρόπο αναλαµβάνουν τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών ή των νέων, ας τους εκπαιδεύουν έτσι ώστε γνωρίζοντας τη µέριµνα του Θεού για το ποίµνιό Του και διαπιστώνοντας τις ανάγκες της Εκκλησίας, να είναι έτοιµοι να ανταποκριθούν γενναιόδωρα στο κάλεσµα του Κυρίου, λέγοντας µαζί µε τον προφήτη: Εδώ είµαι εγώ, στείλε µε (Ησ 6,8)». Η κρίση των κλήσεων στην τοπική µας Εκκλησία δεν οφείλεται κυρίως σε κοινωνιολογικούς λόγους, όπως π.χ. η υπογεννητικότητα ή η µη ύπαρξη ελκυστικής προοπτικής κοινωνικής ανέλιξης (αλίµονο εάν κάποιος γίνεται ιερέας ή µοναχός για να βολευτεί), αλλά είναι αποτέλεσµα µιας κρίσης της χριστιανικής µας ταυτότητας, Αν στο τόπο µας η Εκκλησία στερείται από πιστούς έτοιµους να ανταποκριθούν στο κάλεσµα του Κυρίου και η χριστιανική µας κοινότητα πάσχει από ποιµένες και αφιερωµένους αυτό αποδεικνύει ότι η πίστη µας έχει κρυώσει και σκληρυνθεί, παρασυρµένη από τους καιρούς περνάει βαθιά κρίση, έχουµε γίνει κουφοί στη φωνή του Θεού. Εκεί που η χριστιανική συνείδηση είναι σε εγρήγορση, ευαίσθητη και αναπτυγµένη, εκεί θα βρεθούν και πιστοί πρόθυµοι να αφιερωθούν ολοκληρωτικά στο Θεό και στους αδελφούς. «Γι αυτό διδάσκει η Σύνοδος, παρ όλο που η παρακάτω διαπίστωση αφορά και στους µοναχούς ολόκληρος ο χριστιανικός Λαός ας διδάσκεται ότι είναι δικό του καθήκον να συνεργάζεται µε διάφορους τρόπους, µε την επίµονη προσευχή και µε άλλα µέσα που έχει στη διάθεσή του, για να έχει πάντοτε η Εκκλησία τους ιερείς εκείνους, που είναι απαραίτητοι στην εκπλήρωση της θείας αποστολή της». Ο στόχος της ποιµαντικής των κλήσεων Ο σκοπός της ποιµαντικής των κλήσεων είναι να ευαισθητοποιήσει τους πιστούς και ιδιαίτερα τους νέους να θέσουν το ερώτηµα της κλήσης στον εαυτό τους. Αν δηλαδή ο Θεός τους καλεί στην ιερατική µοναχική ζωή ή στο γάµο. Συνεπώς, η ποιµαντική των κλήσεων δεν έχει σκοπό να αυξήσει τις κλήσεις µε ανθρώπινα µέσα όπως µια επιχείρηση αυξάνει τις πωλήσεις της. Fevrier :38 ΜΜ 4/16 4

5 Οι πιστοί λοιπόν πρέπει να θέσουν το ερώτηµα της κλήσης πριν απ όλα κατά τρόπο σωστό, ως κάλεσµα από το Χριστό και την Εκκλησία και όχι σαν προσωπική τάση και ευλάβεια ή σαν κλίση απλώς. Αυτό σηµαίνει ότι υπάρχει η βάση της πίστης στο Χριστό και της εκκλησιαστικής συνείδησης. Η πίστη στο Χριστό αφενός και η συναίσθηση της ζωής και των αναγκών της Εκκλησίας φωτίζουν, οδηγούν τον προβληµατισµό και την αναζήτηση του πιστού. Συνεπώς αποµακρύνονται τα θολά κίνητρα όπως οι προσωπικές φιλοδοξίες ή αντίθετα οι φόβοι και η καταφυγή στον κλήρο ή το µοναχισµό σαν ένα τόπο ασφάλειας και εξασφάλισης. Η αναζήτηση πρέπει να γίνεται ελεύθερα, χωρίς πιέσεις χωρίς εκβιασµούς χωρίς δηµαγωγία ή ψεύτικες υποσχέσεις. Χωρίς αθέµιτη εκµετάλλευση των φιλοδοξιών ή της ευαισθησίας του πιστού. Αυτό σηµαίνει ότι η αναζήτηση και ο προβληµατισµός για την κλήση γίνεται µε τη βοήθεια ανθρώπων έµπειρων στα πνευµατικά, ικανών να βοηθήσουν και να διαφωτίσουν, πάντα µε τον πρέποντα σεβασµό, όσους θέτουν το ερώτηµα στον εαυτό τους αν ο Θεός τους καλεί. Οι ενέργειές µας Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Β όρισε την περίοδο από τον Οκτώβριο 2004 µέχρι τον Οκτώβριο 2005, ως έτος αφιερωµένο στην Αγία Ευχαριστία, (η Σύνοδος µάλιστα των Επισκόπων του 2005 θα ασχοληθεί ακριβώς µε αυτό το ίδιο θέµα). Κρίναµε πρόσφορο την ίδια αυτή περίοδο η τοπική µας Εκκλησία να ασχοληθεί µε το µεγάλο πρόβληµα των µοναχικών και ιερατικών κλήσεων, που είναι άρρηκτα συνδεδεµένο µε το µυστήριο της θείας Ευχαριστίας, επίκεντρο της ιερατικής και µοναχικής κλήσης. Κατά τη διάρκεια αυτού του έτους, η προσευχή µας για τις κλήσεις να γίνει για όλους πιο εντατική. Κάθε ενορία και κάθε µοναχική κοινότητα ας βρει τους πιο ενδεδειγµένους τρόπους που θα εµπλέξουν όλο και περισσότερους πιστούς και µε περισσότερη ένταση σε διάφορες κοινοτικές λειτουργικές προσευχές και προσωπικές δεήσεις για τις ιερατικές και µοναχικές κλήσεις. Σε κάθε εκτενή δέηση να υπάρχει και µια ικεσία γι αυτό το σκοπό. Οι ιερείς, οι µοναχοί, οι κατηχητές να δώσουν προτεραιότητα στην ποιµαντική των κλήσεων µε οµιλίες και άλλες δραστηριότητες, στα σχολεία, στην κατήχηση, στις συναντήσεις µε τους νέους Οι ιερείς και οι µοναχοί δεν πρέπει θα διστάσουν να αφιερώσουν το χρόνο τους στο να συνοδεύσουν εκείνους τους νέους και νέες ή όποιον άλλο πιστό εκδηλώσει κάποια ευαισθησία και θέλει να εµβαθύνει στο θέµα ή ακόµη καλύτερα την επιθυµία να αφιερωθούν στο Θεό και τ αδέλφια τους. Η φυσιογνωµία του καθολικισµού στην Ελλάδα την εποχή µας έχει αλλάξει και έχει αποκτήσει ένα πολυεθνικό χαρακτήρα και µια πολύ-πολιτισµική υφή. Οι περισσότεροι αδελφοί µας προέρχονται από άλλες χώρες, συχνά, µε µεγαλύτερη ευαισθησία για τις κλήσεις. εν πρέπει να υποβαθµίσουµε αυτή την ευαισθησία ή ακόµη χειρότερο να µην τη λάβουµε σοβαρά υπόψη µας απεναντίας πρέπει να επικεντρωθεί και προς αυτή την κατεύθυνση. Ενδεχοµένως, µε τη δηµιουργία ενός µικρού ιεροσπουδαστηρίου, αφού προηγηθεί µια από κοινού µελέτη γύρω από όλες τις πτυχές του θέµατος (οι εµπειρίες µας µε ανάλογους θεσµούς πριν λίγες δεκαετίες, οι σηµερινές κοινωνικές και πολιτισµικές συνθήκες και, κυρίως, πόσοι νέοι θα ήθελαν κάτι τέτοιο ). Fevrier :38 ΜΜ 5/16 5

6 Για να ανταποκριθούµε στις ανάγκες της τοπικής µας Εκκλησίας, σ ότι αφορά στην έλλειψη κλήσεων, δεν πρέπει να διστάσουµε να ζητήσουµε την αδελφική βοήθεια σε άλλες εκκλησίες, σε άλλες µοναχικές επαρχίες και σ άλλα µοναχικά τάγµατα. Οφείλουµε να απορρίψουµε κάθε ενδοιασµό γύρω από αυτό το θέµα. Η Εκκλησία µας δεν είναι και δεν πρέπει να είναι «εθνική», είναι «καθολική» και όχι µόνο στο όνοµα αλλά και στην ουσία. Αποτελείται από αδελφούς που προέρχονται από όλα τα µήκη και τα πλάτη του κόσµου. εν πρέπει να τους θεωρούµε ποτέ «ξένους». Μαζί τους αποτελούµε τη µια και µοναδική Εκκλησία. Κινήµατα και οµάδες Σήµερα στο χώρο της Εκκλησίας και ιδιαίτερα των καθολικών νέων λειτουργεί η ΕΚΝΕ σε ενοριακό επίπεδο. Παράλληλα υπάρχουν και άλλες οµάδες ή κινήµατα κοντά σε υπάρχοντα µοναχικά τάγµατα ή κινήµατα. Χαιρόµαστε για την ανάπτυξη αυτή και την πολυµορφία µέσα στην Εκκλησία και ευχόµαστε να λειτουργούν µε τρόπο συµπληρωµατικό και όχι ανταγωνιστικό. Μακάρι οι πιστοί και ιδιαίτερα οι νέοι να βρίσκουν τον τρόπο της χριστιανικής ζωής που ταιριάζει περισσότερο στην ευαισθησία τους ή στις αναζητήσεις τους. Η καλύτερη ανταπόκριση στις πνευµατικές αναζητήσεις των πιστών βοηθά και το θέµα των κλήσεων. Πρόταση Να προκαλούνται συναντήσεις ανάµεσα σε νέους ιερείς και µοναχούς και ιεροσπουδαστές. Να βρούµε υπεύθυνους καταρτισµένους για πνευµατική καθοδήγηση. Να χρησιµοποιήσουµε τους υπάρχοντας κατάλληλους χώρους για πνευµατικές εκδηλώσεις. Να υπάρξουν τακτές συναντήσεις νέων (π.χ. - 2 φορές το τρίµηνο ηµερίδα, - 2 φορές το εξάµηνο week-end, - 1 φορά το χρόνο Πνευµατικές Ασκήσεις). Να προταθούν συγκεκριµένα θέµατα αναζήτησης, εµβάθυνσης, πνευµατικά και χριστιανικής ζωής για όσους αναζητούν το δρόµο τους και την προσωπική τους κλήση. Απαραίτητη είναι η έγκαιρη ενηµέρωση εφηµερίων και διευθυντών Σχολείων και άλλων φορέων. Καταλήγοντας Αν η κλήση σε τελευταία ανάλυση συνίσταται στη γεµάτη αγάπη απάντηση στο κάλεσµα του Θεού, όσο περισσότερο οι κοινότητες µας ζουν πραγµατικά τη χριστιανική τους ζωή, τόσο περισσότερο θα βρεθούν νέοι και νέες έτοιµοι να απαντήσουν θετικά στο κάλεσµα του Θεού. Οι ιερείς και οι µοναχοί δεν είναι ουρανοκατέβατοι, προέρχονται από τις κοινότητες µας, είναι ο καρπός της χριστιανικής κοινότητας µας, γι αυτό οφείλουµε όλοι να προσανατολιστούµε προς µια πορεία αλλαγής νοοτροπίας και τρόπου εκτίµησης των πραγµάτων (= µετάνοια) και αναπροσανατολισµού της ζωής µας (= µεταστροφή) που θα µας οδηγήσει στο Θεό και στα αδέλφια µας. Αν ξαναβρούµε τη γεύση και την πράξη της αδελφικής αγάπης, το γούστο και τη δύναµη της προσευχής, την αγαλλίαση της κυριακάτικης Θείας Ευχαριστίας, Fevrier :38 ΜΜ 6/16 6

7 αν ο κατηχητικός µας λόγος - κυρίως στους ενήλικες - πάρει σάρκα και οστά και γίνει πραγµατικότητα µέσα στις κοινότητες µας, µόνο τότε θα έχουµε τη χαρά να δούµε τις εκκλησίες και τα µοναστήρια µας να αναζωογονούνται µε νέους ιερείς, µοναχές και µοναχούς. Αν οι κάθε µορφής εκκλησιαστικές κοινότητες γίνουν δυναµικές, δηµιουργικές, βαθιά ευαγγελικές και εκκλησιολογικά ανοιχτές (= αποστολικές), αν η µε το τριαδικό πρότυπο κοινωνία µάς ωθεί να µοιραζόµαστε τα χαρίσµατα της κλήσης µας καθώς και τις ατοµικές και θεσµικές δωρεές του Θεού προς όλους, - αυτή η ζωτική και ζωντανή κοινωνία που προϋποθέτει τον αληθινό διάλογο (διαπροσωπικό και διαθεσµικό), τον αµοιβαίο σεβασµό της κλήσης και της αποστολής του καθενός (επισκόπου, ιερέα, µοναχού και λαϊκού) και την έµπρακτη, ρεαλιστική και δίχως υστεροβουλία συνεργασία -, τότε µόνο θα επικρατήσει ανάµεσά µας η ευαγγελική ειρήνη, η αµοιβαία αναγνώριση και εκτίµηση της προσωπικότητας και του έργου του αδελφού, αν η αποστολή της ειδικής κλήσης µας από εξουσιαστική, διεκδικητική ή συµφεροντολογική καταστεί υπηρεσία, τότε µόνο η µαρτυρία µας θα οικοδοµεί την Εκκλησία και θα γίνει ευαγγελικά αποτελεσµατική για τις κλήσεις. Ο Πολυεύσπλαχνος, ο Θεός ας ελεήσει την Εκκλησία µας και ας την ανανεώσει µε νέους ιερείς και µοναχές. Το ελπίζουµε µε όλη την ψυχή µας καθότι η ελπίδα µας προέρχεται από τη βεβαιότητα της ίδιας µας της πίστης. Ευχαριστίες στους αφανείς συνεργάτες του Περιοδικού Μερικοί απ αυτούς µε πιστότητα και από δεκαετίες συµβάλλουν στην οµαλή κυκλοφορία των Α.Ο. συλλέγοντας τις συνδροµές των αναγνωστών. ίχως την εθελοντική συµβολή τους το Περιοδικό θα αντιµετώπιζε ακόµη µεγαλύτερα οικονοµικά προβλήµατα. Ανά τη Χώρα: π. Αντώνιος Βουτσίνος (Σύρος), κ. Ανδρέας Μποτετζάγιας (Κέρκυρα), π. Εµµανουήλ Ρεµούνδος (Νάξος), π. Ιωάννης Λούβαρης (Θεσσαλονίκη), π. Μάρκος Βιδάλης (Πάτρα), π.σεβαστιανός Φρέρης (Τήνος), π. Σεβαστιανός Ροσσολάτος (Φανερωµένη, Σύρος). Στην Αθήνα: π. Στέφανος Μαραγκός (Αγία Τριάδα Εξαρχίας), π. Θανάσης Γεωργούτσος, π. Γιώργος Φρέρης, π. Αλέξανδρος Ψάλτης, κ. Ρόκκου Σοφία, κ. Μαραβέλια Νίνα (Πειραιάς), π. Ιωσήφ αλέζιος, π. Ανδρέας Βουτσίνος, π. ηµήτριος αλέζιος. Τους είµαστε ευγνώµονες. Ο εκδότης ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟ 2005 ΥΠΑΠΑΝΤΗ Κύριε Ιησού, Fevrier :38 ΜΜ 7/16 7

8 Σε αποκαλούν «το φως του κόσµου». Γιατί το φως σου είναι τόσο διακριτικό; Γιατί το φως σου, Στις χώρες µας, στους δρόµους µας, στις πόλεις µας, Στη ζωή µας, Ναι, γιατί γίνεται Πιο µαύρη από την πιο σκοτεινή νύχτα; Και γιατί τόσα άλλα φώτα Λαµπυρίζοντα, Θέλγουν Το βλέµµα µας και την καρδιά µας; Ναι, γιατί; Και ακούω την απάντησή σου: «Φίλε µου, η φλόγα ενός κεριού, όσο ζωηρή κι αν είναι δεν θα µπορέσει ποτέ να λάµψει αν δεν βρει στο χέρι της ένα κηροπήγιο, ένα στήριγµα για να τοποθετηθεί Φίλε, θέλεις να είσαι το κηροπήγιό µου;». Κύριε, καταλαβαίνω. Αλλά δεν αξίζω πολλά πράγµατα. Αν θέλεις, κάνε µε Ένα ταπεινό στήριγµα. Ανοίγω τους ορίζοντες της προσευχής µου ΚΑΘΕ ΠΡΩΙ, ΠΡΟΣΦΕΡΩ ΣΤΟ ΘΕΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥ: Για τους πιο φτωχούς ανάµεσα στους αρρώστους, να έχουν ιδιαίτερη φροντίδα και περίθαλψη αντάξια της ανθρώπινης υπόστασής τους. Ενώ πορευόµαστε ήδη στην τρίτη χιλιετία, σε χώρες φτωχές, αλλά και µετανάστες σε πλούσιες χώρες, υπάρχουν άνθρωποι που εξακολουθούν να µην έχουν πρόσβαση στις υπηρεσίες της υγείας και των απαραίτητων φαρµάκων. Η προσευχή µας ας τους ενισχύσει, αλλά και η συµπεριφορά µας, ας απαιτήσει από τις δηµόσιες υπηρεσίες να σταθούν στο ύψος τους. Οι ιεραπόστολοι να συνειδητοποιήσουν ότι µόνο η έµπρακτη προσκόλλησή τους στο Χριστό, τους καθιστά ικανούς να αναγγείλουν αποτελεσµατικά το Ευαγγέλιο. Ο Ιησούς είναι ο πρώτος «διδάσκαλος», που εκπαιδεύει τους ανθρώπους να ενωθούν στο Θεό. Μόνο όσοι έµαθαν «να µένουν µε τον Ιησού» είναι έτοιµοι «να σταλούν να ευαγγελίζουν» από Αυτόν. (Μάρκος 3,14). Μόνο µια αγάπη γεµάτη πάθος για το Χριστό είναι ικανή να αναγγείλει µε πειθώ το Χριστό. Πρέπει να µας Fevrier :38 ΜΜ 8/16 8

9 έχει αγγίξει η απέραντη αγάπη της καρδιάς του, για να γίνουµε απόστολοι, λέει ο άγιος-πατέρας. - Ο ΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ Η κακή µοναξιά Προσεύχοµαι Ζητώ οδηγίες, συµβουλές εν είναι δυνατή η προσευχή χωρίς µοναξιά, το έχουµε ξαναπεί. Πράγµατι για να προσευχηθούµε, πρέπει να κάνουµε σιωπή και να αποσυρθούµε λίγο απόµερα από τις καθηµερινές µας ασχολίες. Η εσωτερική φωνή δεν ακούγεται παρά µόνο όταν υπάρχει η σιωπή του εξωτερικού θορύβου. Και όµως, η απόλυτη µοναξιά δεν είναι καλή Η απόλυτη µοναξιά είναι σαν την κατάσταση εκείνου που θα ήθελε να αναπνέει συνεχώς τον αέρα χωρίς ποτέ να τον εκπνέει από τα πνευµόνια του. Πολύ γρήγορα θα πάει από ασφυξία. Αυτό που ανακαλύπτουµε στη διάρκεια της µοναξιάς, είναι καλό να το µοιραζόµαστε, κάθε τόσο, να το βγάζουµε από µέσα µας, και να το εµπιστευόµαστε σε κάποιον άλλο. Ο πνευµατικός ιάλογος Το να αναφέρω σε κάποιον αυτό που βίωσα στην διάρκεια της προσευχής µου είναι πολύ χρήσιµο, για να µην βραχυκυκλώνω. Είναι χρήσιµο, εποµένως, για τον καθένα να επιλέξει κάποιον που έχει περισσότερη πείρα, ο οποίος είναι ικανός να ακούει και του οποίου οι συµβουλές θα µπορέσουν να τον βοηθήσουν. Ποιον να επιλέξουµε Αυθόρµητα σκεπτόµαστε έναν ιερέα. Αλλά δεν είναι απαραίτητο να είναι ιερέας για να είναι ικανός να ακούσει. Μπορούµε να ζητήσουµε αυτή την υπηρεσία σε µια µοναχή ή σε ένα φίλο πιο έµπειρο από εµάς. Σηµαντικό, σ αυτή την περίπτωση είναι να µην τρέχει κανείς, όπως οι µέλισσες από ένα λουλούδι σε άλλο. Το να ζητάω συµβουλές τη µια φορά στον ένα, την άλλη φορά σε κάποιον άλλο, δεν µπορεί παρά να επιφέρει αστάθεια. Fevrier :38 ΜΜ 9/16 9

10 Είναι χρήσιµο, πράγµατι, ο σύµβουλός µας, σιγά-σιγά, να µας γνωρίσει καλύτερα, ώστε και οι συµβουλές του να είναι πιο µεστές. Το να ζητήσει κανείς σε κάποιον συµβουλές του είδους, µπορεί να φανεί τολµηρό. Πρέπει να είµαστε τολµηροί. - ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΩΝ Ο ΗΓΙΩΝ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΚΩΝ Κάθε Κυριακή πηγαίνουµε στην εκκλησία για να ακούσουµε το Λόγο του Θεού και να µοιραστούµε τον ευχαριστιακό άρτο: αυτό δηλώνει την επιθυµία µας να πιστεύουµε στο Θεό και στον απεσταλµένο του Ιησού Χριστό. Γιατί, λοιπόν, τόσες αµφιβολίες, τόσοι δισταγµοί, τόση ανθρωπαρέσκεια; Ένας από τους λόγους είναι βέβαια το γεγονός που δεν αφήνουµε την πίστη µας να µεταµορφώσει την καθηµερινότητα της ζωής µας. Ποια είναι η διαφορά ανάµεσα στη ζωή µας και ανάµεσα στη ζωή εκείνων που δεν πιστεύουν; Τι διαφαίνεται από την πίστη µας προς τα έξω; Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2005 Είσαστε το αλάτι της γης (Ματθαίος 5, Το Ευαγγέλιο αυτής της Κυριακής µας υπενθυµίζει ότι έχουµε λάβει µια αποστολή: «να είµαστε αλάτι της γης και φως του κόσµου». Η πίστη δεν είναι ένα φάρµακο, που θα αρκούσε να πάρουµε µια ορισµένη δόση, για να θεραπευτούµε, για να σωθούµε. Η πίστη µας δεν έχει καµιά σχέση επίσης µε τη µαγεία: θα αρκούσε τότε να κάνουµε ορισµένες τελετουργικές πράξεις για να επιτύχουµε την εύνοια του Θεού. Η πίστη είναι ζωντανή όταν µας ωθεί συνειδητά προς τους άλλους, και έχει ως τίµηµα να ξεχνάς τον εαυτό σου. Η πίστη, όπως η αγάπη, δεν είναι αληθινή και ζωντανή, παρά µόνο όταν µας ξεριζώνει από τις ατοµικές µας ασχολίες για να µας φέρει σε επικοινωνία µε τους άλλους. Κυριακή 13 Φεβρουαρίου 2005 Τελώνης και Φαρισαίος (Ματθαίος 5, 17-37) «Αν η δικαιοσύνη σας δεν ξεπερνά τη δικαιοσύνη των Γραµµατέων και των Φαρισαίων, δεν θα µπείτε στη Βασιλεία των ουρανών». Είµαστε προειδοποιηµένοι από τον Κύριο : χωρίς την αναγκαία µεταστροφή σε σχέση µε ένα δεδοµένο τρόπο να είµαστε πιστοί στη θρησκεία µας. Αξίζει εποµένως να αντιληφτούµε πως ο Χριστός εκτιµά τον τρόπο των Φαρισαίων να είναι πιστοί. Στη συνέχεια µπορούµε να εκτιµήσουµε το δικό µας τρόπο να είµαστε πιστοί και σε τι µας καλεί ο Ιησούς. Ο Φαρισαίος εκµεταλλεύεται τη θρησκευτική του πράξη και την πιστότητά του για να υπερηφανευτεί µπροστά στο Θεό. εν έχει ανάγκη από το Θεό. Θεωρεί τον εαυτό του δίκαιο γιατί έκανε µερικές καλές πράξεις. Ενώ ασκεί κριτική στον Τελώνη µόνο από όσα εκείνος βλέπει. Κυριακή 20 Φεβρουαρίου 2005 Fevrier :38 ΜΜ 10/16 10

11 Η συγχώρηση των εχθρών (Ματθαίος 5, 38-48) Σήµερα θα µελετήσουµε µια απλή φράση από την περικοπή του Ευαγγελίου. Η οποία είναι τόσο σηµαντική που ο Χριστός τη χρησιµοποίησε ανάµεσα στα τελευταία λόγια που είπε πάνω από το σταυρό. Πρόκειται για τη µεγαλύτερη πρωτοτυπία του Ευαγγελίου: τη συγχώρηση των εχθρών. Αν ποτέ στη ζωή µας δεν συγκρουστήκαµε σοβαρά µε κάποιον, το αίτηµα αυτό του Χριστού µας φαίνεται αυτονόητο και εύκολο. Αν όµως, έχουµε συγκρουστεί σοβαρά µε κάποιον, τότε η συγχώρηση των εχθρών µας φαίνεται αδιανόητη, παντελώς αδύνατη. Στην περίπτωση αυτή ας κοιτάξουµε προς το σταυρωµένο Χριστό: Συγχώρεσέ τους Πατέρα Θυµάµαι αυτή τη µητέρα, στην τηλεόραση, µπροστά στο φονιά της κόρης της: εγώ δεν έχω τίποτα να συγχωρέσω, δεν κρατάω κακία. Ο Θεός να τον συγχωρέσει. Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2005 εν είναι δυνατό να υπηρετείς δύο κυρίους (Ματθαίος 6, 24-34) «εν µπορείτε να υπηρετείτε το Θεό και το χρήµα» Ο άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης πήρε στα σοβαρά το Ευαγγέλιο. Μετά τη µεταστροφή του, προσκολλήθηκε στενά µε την Κυρά-Φτώχεια, όπως την ονόµασε. Αφοσιώνεται στη στέρηση και στην επαιτεία, δεν αποθηκεύει. Έχουµε µεγάλη δυσκολία να ξεκαθαρίσουµε µέσα µας το πρόβληµα του χρήµατος. εν αρκεί να απορρίψουµε τόσο ριζικές µαρτυρίες, αλλά να συλλάβουµε το νόηµά τους. Όταν ο Χριστός λέει: «Μακάριοι οι φτωχοί» δεν είναι για να επαινέσει την αθλιότητα και τον πόνο που προκύπτουν. Ο Ιησούς θα πει επίσης: «ήµουνα φτωχός και δεν µε φροντίσατε», που σηµαίνει ότι η φτώχεια παραµένει ένα κακό, ενάντια στην οποία πρέπει να αγωνιζόµαστε. Ο φτωχός µάς θυµίζει ότι ο Θεός είναι αγάπη και ελεεί. Χωρίς την έµπρακτη αγάπη δεν είµαστε του Θεού. Β Βατικανή Σύνοδος Εφέτος κλείνουν σαράντα χρόνια από τη λήξη της Β Βατικανής Συνόδου, ένα από τα µεγάλα γεγονότα του 20 ου αιώνα! Η Σύνοδος αυτή σηµάδεψε τους καθολικούς - και όχι µόνο - της υδρογείου ολόκληρης. Αναπτέρωσε τις ελπίδες, προκάλεσε νέα οράµατα, έφερε κοντά τους χριστιανούς, εγκαινίασε συνεργασίες ανάµεσα στους ανθρώπους σε ποικίλα πεδία, θρησκευτικά, εκκλησιαστικά, πολιτισµικά, κοινωνικά, πολιτικά. Ένα σοβαρό ερώτηµα τίθεται στη µικρή µας εκκλησιαστική κοινότητα: Πώς αντιληφθήκαµε τη µεγάλη αυτή Σύνοδο; Έφτασαν τα µεγάλα µηνύµατά της µέχρι σε µας; Πόσο σηµάδεψε η διδασκαλία της και η µετασυνοδική πράξη της την εκκλησιαστική µας ζωή; Τη λατρευτική, την πνευµατική, τη θεολογική και την ποιµαντική. Ξεκίνησε ο διάλογος; Με ποιους και µέχρι πού. Στο τραπέζι µας, στο σπίτι µας, στην εκκλησιά µας βρήκε θέση ο φτωχός, ο µετανάστης, ο περιθωριακός; Συµφιλιωθήκαµε κι εµείς µε τον κόσµο, την επιστήµη ; Πήραµε θέση και δραστηριοποιηθήκαµε για την ειρήνη, τη δικαιοσύνη, την ελευθερία, τα ανθρώπινα δικαιώµατα, την κοινωνική, οικονοµική ανάπτυξη; Μπολιάστηκε η πίστη µας Fevrier :38 ΜΜ 11/16 11

12 από την πίστη της Εκκλησίας, όπως αυτή εκφράστηκε στα πλαίσια του σηµαντικού γεγονότος, από την πιο επίσηµη θεσµική φωνή της; π. Γ.Μ. Από τα χαρακτηριστικά της Συνόδου Ενώ οι προηγούµενοι Σύνοδοι πραγµατοποιήθηκαν σε στιγµές κρίσης και ήταν για να κλείσουν κάποια περίοδο, κάποιο κεφάλαιο της ιστορίας της Εκκλησίας, η Β Σύνοδος του Βατικανού άνοιξε ένα καινούργιο κεφάλαιο, άρχισε νέες συζητήσεις, δραστηριοποίησε µια νέα ιστορία, ξεκίνησε κάτι το νέο. Αυτό το νέο στυλ εκφράζεται όχι µόνο στα συνοδικά κείµενα, αλλά και στα πρόσωπα που συµµετείχαν και στη δράση των τελευταίων Παπών. Κάτω από την επίδραση της Συνόδου εγκαινιάζεται ένας νέος τρόπος ζωής της Εκκλησίας: είναι ο διάλογος µε τον κόσµο και τα ποιµαντικά ταξίδια. Αυτά τα νέα σηµεία των καιρών φανερώνονται, επίσης, στα πρόσωπα που πήραν µέρος στη Σύνοδο: όχι µόνο επίσκοποι, αλλά και µη καθολικοί παρατηρητές, αντιπρόσωποι των εφηµερίων, των λαϊκών, των γυναικών Αυτά τα γεγονότα µας βοηθούν ήδη να καταλάβουµε το βασικό χαρακτηριστικό αυτής της Συνόδου. Ήταν µια ποιµαντική Σύνοδος. Αυτός ο ποιµαντικός χαρακτήρας δεν περιορίζεται µόνο σε µερικές, αλλά σε όλες τις διαστάσεις της Εκκλησίας. Η Σύνοδος δε «δογµατίζει», αλλά παρουσιάζει το περιεχόµενο της πίστης σαν απελευθερωτική δύναµη για το σύγχρονο άνθρωπο. Πρόκειται για ένα άνοιγµα µε µοναδική παγκοσµιότητα: καµιά καταδίκη. Η Εκκλησία είναι στην υπηρεσία του ανθρώπου. Κι αυτό το ποιµαντικό άνοιγµα προσδιορίζει και τα υπόλοιπα χαρακτηριστικά της Συνόδου. Α) Θετική συνάντηση µε την αλήθεια και τον τρόπο µε τον οποίο η Σύνοδος την παρουσιάζει. Συνήθως στις προηγούµενες Συνόδους κυριαρχούσε µια αρνητική παιδαγωγική. Η αφετηρία ήταν η καταδίκη του θεολογικού λάθους και µόνο µετά ακολουθούσε η διακήρυξη της αλήθειας. Αυτή η µέθοδος µπορούσε να είναι χρήσιµη σε µερικές κρίσιµες περιστάσεις της εκκλησιαστικής ιστορίας, είχε όµως και µια αρνητική συνέπεια: η αλήθεια φαινόταν µόνο από την πλευρά της άρνησης, δηλαδή παρουσιαζόταν µόνο τόσο όσο χρειαζόταν για να καταδικαστεί το λάθος. Η Β Σύνοδος του Βατικανού ακολουθεί αντίθετη διαδροµή. Ξεκινάει από την αλήθεια σε όλο το βάθος και το πλάτος της. Μ αυτό τον τρόπο αφαιρεί από το λάθος την απατηλή ελκυστικότητά του. Η τελική διάθεση της Συνόδου δεν είναι η καταδίκη της πλάνης και ακόµη λιγότερο του πλανωµένου. Αυτό που επιδιώκει είναι η αύξηση της Αλήθειας στη συνείδηση της Εκκλησίας, για να µπορέσει να πράξει την αλήθεια. Καταλαβαίνουµε, λοιπόν, γιατί αυτή η Σύνοδος επιµένει τόσο για την ωριµότητα των λαϊκών, την κλήση στην αγιοσύνη και την ιεραποστολική δράση όλων των χριστιανών, πράγµατα που πηγάζουν από το βάπτισµα. Ο τελικός σκοπός της Συνόδου δεν είναι να παρουσιάσει αντικειµενικά, µε σχολαστικό τρόπο, µια αλήθεια, αλλά να την αξιοποιήσει. ηλαδή να δείξει όλο τον πλούτο και την αξία της αλήθειας αλλά µε την Αλήθεια, που είναι ο Λόγος του Θεού. Να µπορέσει αυτός ο Λόγος να ενσαρκωθεί στη ζωή των ανθρώπων. Αν διαβάσει κανείς προσεκτικά τα συνοδικά κείµενα, θ αντιληφθεί πως επαναλαµβάνονται συχνά οι ίδιες αλήθειες, πως η γλώσσα είναι ζεστή, απλή, ότι συχνά προσπαθούν να προτρέψουν, να παρακινήσουν τους πιστούς στη δράση. Fevrier :38 ΜΜ 12/16 12

13 Β) Οικουµενικός χαρακτήρας. Η Σύνοδος είναι βαθιά οικουµενική µε την πλατειά έννοια της λέξης: οικουµενικότητα σ όλους τους τοµείς, σ όλες τις κατευθύνσεις. Θέλει ν αξιοποιήσει την αλήθεια, οπουδήποτε κι αν βρίσκεται. Εάν η αγάπη για την αλήθεια είναι ειλικρινής, δεν επιτρέπει τις µισαλλοδοξίες, την υπερήφανη αυτάρκεια. Πρέπει να ξεπεραστεί η µονοπολική αντίληψη της αλήθειας ότι δηλαδή από την πλευρά µας υπάρχει όλη η αλήθεια και όλο το καλό, ενώ όλη την πλάνη και όλο το κακό τα βρίσκουµε από το µέρος των αντιπάλων. Το συνοδικό ιάταγµα Περί θρησκευτικής ελευθερίας (αρ. 12) αναγνωρίζει δηµόσια ότι, η Εκκλησία, κατά διαστήµατα, έπεσε θύµα µιας νοοτροπίας που δεν ήταν καθόλου σύµφωνη µε το Ευαγγέλιο. Και ταυτόχρονα αναγνώρισε την αλήθεια και το τεράστιο καλό που υπάρχει στις µη καθολικές χριστιανικές οµολογίες και στις άλλες θρησκείες. Η αγάπη αποτελεί την ατµόσφαιρα µέσα στην οποία ζει και αναπνέει η αλήθεια. Ακόµη και µέσα στο λάθος, η αγάπη µπορεί να βρει µια σταγόνα αλήθειας: Nulla adest falsitas in qua non lateat aliquid veri («εν υπάρχει λάθος που να µην περιέχει κάτι αληθινό», Ιερός Αυγουστίνος). Η Σύνοδος βρίσκει θετικά στοιχεία ακόµη και στους αθέους (Η Εκκλησία στο σύγχρονο κόσµο, αρ ), ψάχνει να βρει θετικά στοιχεία σ όλες τις κατευθύνσεις για το καλό της ανθρωπότητας. «Ας πορευθούµε µαζί», αυτός είναι ο βασικός νόµος της Συνόδου. Γ) ιαλογικός χαρακτήρας. Αυτό το σηµείο αποτελεί ανάπτυξη και φυσική συνέπεια του προηγούµενου. Το άνοιγµα προς όλη την αλήθεια απαιτεί να είναι κανείς πάντα έτοιµος ν ακούσει ειλικρινά τους άλλους. Όλοι έχουν κάτι να µας πουν. Η Σύνοδος άκουσε τους µη καθολικούς παρατηρητές, άκουσε τη φωνή του σύγχρονου κόσµου. Αρκεί να διαβάσει κανείς το προοίµιο της ποιµαντικής ιάταξης Η Εκκλησία µέσα στο σύγχρονο κόσµο, για ν ακροαστεί «τη χαρά και την ελπίδα, τη θλίψη και το άγχος των σηµερινών ανθρώπων και προπάντων των φτωχών και των καταπιεσµένων». π. Γιάννης Σπιτέρης Σύχρονα Βήµατα, 59/1986 Οικουµενικά Χριστιανικές κοινότητες συµφιλίωσης και καταλλαγής Το συνέδριο του Παγκοσµίου Συµβουλίου Εκκλησιών Τι είναι αυτή η συνάντηση του Παγκοσµίου Συµβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) που θα γίνει τον Μάιο στην Αθήνα; - Το ΠΣΕ είναι µια οργάνωση, ή καλύτερα ένα συµβούλιο στο οποίο συµµετέχουν σχεδόν όλες οι χριστιανικές Εκκλησίες στον κόσµο. Είναι ένας θεσµός όπου οι χριστιανικές Εκκλησίες συγκεντρώνονται για να συζητήσουν κοινά θέµατα. Εδρεύει στη Γενεύη της Ελβετίας. Το ΠΣΕ κάθε δύο ή τρία χρόνια πραγµατοποιεί ένα µεγάλο συνέδριο µε ένα συγκεκριµένο θέµα στο οποίο συµµετέχουν εκπρόσωποι από όλες τις Εκκλησίες-µέλη του ΠΣΕ. Το επόµενο λοιπόν συνέδριο που θα συγκεντρώσει περί τα 700 άτοµα από όλο τον κόσµο θα Fevrier :38 ΜΜ 13/16 13

14 γίνει στην Αθήνα από τις 9-16 Μαΐου 2005 και ακριβέστερα στον Άγιο Ανδρέα Αττικής. Γιατί στην Αθήνα; - Το συνέδριο για το οποίο µιλάµε οργανώνεται από το κεντρικό συµβούλιο του ΠΣΕ στη Γενεύη. Φιλοξενείται όµως από µια Εκκλησία σε κάποιο µέρος του κόσµου. Αυτή τη φορά η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος δέχθηκε να φιλοξενήσει αυτό το συνέδριο. Οικοδεσπότης που δέχεται τους καλεσµένους είναι κατά κάποιο τρόπο ο Μακαριότατος κ. Χριστόδουλος. Ποιοι συµµετέχουν στο συνέδριο; - Η κάθε Εκκλησία στέλνει τους εκπροσώπους της, κληρικούς ή λαϊκούς. Κοντά σε αυτούς υπάρχουν φυσικά και όσοι εργάζονται για την οργάνωση του συνεδρίου, ειδήµονες ή απλώς εθελοντές. Ποιο είναι το θέµα του συνεδρίου; - Το θέµα του συνεδρίου είναι το γεγονός ότι καλούµαστε από το Χριστό να είµαστε χριστιανικές κοινότητες συµφιλίωσης και καταλλαγής. Μέσα από τις οµιλίες τις τελετές, τις εκδηλώσεις, την προσωπική επαφή στον συνεδριακό χώρο του Αγίου Ανδρέα, αλλά και µε την τελική τελετή που θα γίνει στο χώρο του Αρείου Πάγου δίπλα στην Ακρόπολη, ο επιδιωκόµενος σκοπός είναι να συνειδητοποιήσουµε όλοι και όλες οι χριστιανικές κοινότητες ότι πρέπει η πίστη µας στο Χριστό να µας οδηγεί σε µεγαλύτερη συναδέλφωση, συγγνώµη και συµφιλίωση µεταξύ µας ως χριστιανοί. εν έχουµε συνηθίσει να βλέπουµε στον τόπο µας τέτοιες διαχριστιανικές συναντήσεις. ηλώνει κάποια αλλαγή αυτό το γεγονός; - Είναι αλήθεια ότι από τις πολλές διαχριστιανικές συναντήσεις που λαβαίνουν χώρα διεθνώς ελάχιστες φτάνουν στα αφτιά µας και ελάχιστα κινούν το ενδιαφέρον µας. εν είναι όµως καλό οι χριστιανοί να ζούµε αγνοώντας ο ένας τον άλλον και διατηρώντας µια διάθεση δυσπιστίας απέναντι του άλλου τον οποίο, ακριβώς, δεν γνωρίζουµε πραγµατικά. Η επικοινωνία µε τους άλλους χριστιανούς δεν απειλεί την πίστη µας. Μας οδηγεί σε µεγαλύτερη αυτογνωσία και µεγαλύτερη γενναιοδωρία. µ. κ. Ελεύθερο βήµα εν υπήρχε τόπος στο πανδοχείο «Τον τύλιξε µε σπάργανα και τον έβαλε να πλαγιάσει µέσα στη Φάτνη διότι δεν υπήρχε τόπος στο πανδοχείο», (Λουκάς 2, 7). Ναι, το θυµάµαι: Ένας άνδρας και µια έγκυος γυναίκα. Φαίνονταν κουρασµένοι, σύµφωνοι, αλλά όπως όλοι οι άλλοι. Fevrier :38 ΜΜ 14/16 14

15 Ξέρετε, µε εκείνο το διάταγµα του Καίσαρα-Αυγούστου, έχουµε χάσει τα µυαλά µας. Κόσµος πολύς πηγαινοέρχεται, είναι όλοι ξένοι και δεν γνωρίζουµε κανένα. Και φυσικά οι πρώτοι βολεύονται πιο εύκολα. Οι άλλοι δεν ήταν άξιοι να τα καταφέρουν. Κατά βάθος αυτή είναι η ιστορία: δεν τα κατάφεραν. Το χρήµα; εν είχαν φέρει πολλά µαζί τους. Το χρήµα χρειάζεται, είναι αλήθεια, είναι βέβαιο! Όταν δεν έχεις χρήµατα, την περνάς δύσκολα. Έτσι; Αλλά επιµένω στην ιδέα µου: δεν τα κατάφεραν. Στο κάτω-κάτω δεν είχαν παρά να πουν ποιοι ήταν! Οι γονείς του Υιού του Θεού, όλος ο κόσµος θα τους δεχόταν, θα κάναµε τα αδύνατα δυνατά για να τους βοηθήσουµε Όταν οι «Μεγάλοι» µετακινούνται, το ξέρουµε, προειδοποιούν τον κόσµο, αυτοκίνητα της αστυνοµίας, µοτοσικλέτες: δηλαδή έρχονται µε συνοδεία! Ξέρουµε µε ποιους έχουµε να κάνουµε. Αλλά αυτοί οι δύο Ποιος τους έδωσε σηµασία; Ήταν όπως οι άλλοι, όπως όλοι οι άλλοι, ούτε λίγο ούτε πολύ Αυτή η έγκυος γυναίκα δεν ήταν η µόνη, υπήρχαν κι άλλες µεταξύ των ξένων. Όπως ξέρουµε, οι Εβραίοι, είναι νοµαδικός λαός, αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάµε. Και ο Θεός; Θα ήθελα να σταµατήσω στη λέξη Θεός και να κάνω µια παρατήρηση: τι ιδέα ήταν αυτή να καµουφλαριστεί έτσι... Εκείνοι που τον γνωρίζουν - θέλω να πω, οι αρχηγοί µας της συναγωγής, οι ιερείς και οι γραµµατείς, οι φαρισαίοι - δεν µας τον έδειξαν ποτέ έτσι. Μας είχαν πει ότι ήταν Παντοδύναµος. Μας είχαν πει ότι είχε στην κατοχή του τον ουρανό και τη γη. Μας είχαν πει ότι ήταν ο βασιλιάς του κόσµου και ότι κυριαρχούσε πάνω στην οικουµένη Και τώρα µας λέτε ότι ήταν εκείνο το µωρό που γεννήθηκε πάνε λίγες µέρες στο στάβλο του πατέρα του Ιακώβ Εγώ δεν έχω αντίρρηση, αλλά, αναλογίζεστε τη διαφορά µεταξύ αυτού του Θεού που µας παρουσίαζαν και του µωρού ξαπλωµένου µέσα στη φάτνη! Εκείνοι που µας τον ανήγγειλαν δεν µας είπαν ποτέ ότι είχαν κάνει λάθος. Ελάτε λίγο στη θέση µας! Θα τον είχατε υποδεχθεί, εσείς, αυτόν το Θεό που παρουσιάζεται κατ αυτό τον τρόπο; Και εάν ο Θεός του Ιησού Χριστού αποστρεφόταν τη διαφήµιση; Και εάν ο Θεός του Ιησού Χριστού προτιµούσε, στις µετακινήσεις του, µάλλον να τον αναζητούν παρά να τον ζητωκραυγάζουν; Και εάν ο Θεός προτιµούσε πάνω απ όλα να µένει ανώνυµος; + π. Γιάννης Ρούσσος Εφηµέριος στο Παρίσι Fevrier :38 ΜΜ 15/16 15

16 Ένα Cd για παιδιά Τοπική εκκλησία οξάστε το Θεό µε µια φωνή οξάστε το Θεό µε µια φωνή Όλοι οι λαοί της γης! Τα έργα του υµνείτε µε χαρά Όλοι οι λαοί της γης! Με αστέρια τη νύχτα οµορφαίνει, όξα τω Θεώ! Τα καλεί κι ούτε ένα δε λείπει, όξα τω Θεώ! Σαν βοσκός το λαό του φροντίζει, όξα τω Θεώ! Τα µικρά στην αγκάλη του παίρνει, όξα τω Θεώ! Μεσ τη θάλασσα δρόµο ανοίγει, όξα τω Θεώ! Απ το βράχο νερό µας προσφέρει, όξα τω Θεώ! Στο σκοτάδι το δρόµο µας δείχνει, όξα τω Θεώ! Αγρυπνά και εχθρός δεν πλησιάζει, όξα τω Θεώ! Από το Cd Ζωζέφ Ακεψιµά Θεόδωρου Κοντίδη Χορωδία Λεοντείου Λυκείου Ν. Σµύρνης ιεύθυνση Κατερίνα Βασιλικού Fevrier :38 ΜΜ 16/16 16

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Ε Ν Ο Ν Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής Το Μυστήριο του Γάµου. Του Αρχ. Καλλίστρατου Λυράκη Ο σύζυγος ο πιστός, κοντά στην

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝ ΡΕΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΟΚΟΜΙΑΣ

ΑΛΕΞΑΝ ΡΕΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΟΚΟΜΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝ ΡΕΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΟΚΟΜΙΑΣ Ο επαγγελµατικός ρόλος των παιδαγωγών προσχολικής ηλικίας: Απόψεις, ανάγκες, προσδοκίες.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό.

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό. Έλα Πνεύµα Άγιο «Αδελφοί, κανείς δεν µπορεί να πει: ο Ιησούς είναι Κύριος, παρά µόνο κάτω από την έµπνευση του Αγίου Πνεύµατος. Υπάρχει βέβαια ποικιλία χαρισµάτων, αλλά το ίδιο Πνεύµα. Και ποικιλία διακονιών

Διαβάστε περισσότερα

στο σχέδιο νόµου «Άσκηση εµπορικών δραστηριοτήτων εκτός καταστήµατος» Γενικό Μέρος ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

στο σχέδιο νόµου «Άσκηση εµπορικών δραστηριοτήτων εκτός καταστήµατος» Γενικό Μέρος ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ στο σχέδιο νόµου «Άσκηση εµπορικών δραστηριοτήτων εκτός καταστήµατος» Γενικό Μέρος Προς τη Βουλή των Ελλήνων To παρόν σχέδιο νόµου αποτελεί µια προσπάθεια εκσυγχρονισµού, επικαιροποίησης

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Το Πρόγραμμα «Σκαπανέας» «ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ» Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία για την ψυχοκοινωνική αποκατάσταση ΑΘΗΝΑ 2012 Το σχέδιο στο εξώφυλλο είναι

Διαβάστε περισσότερα

Άσκηση και ανάπτυξη των αντιληπτικών ικανοτήτων, των βασικών κινητικών και σωµατικών. σχηµάτων.

Άσκηση και ανάπτυξη των αντιληπτικών ικανοτήτων, των βασικών κινητικών και σωµατικών. σχηµάτων. ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΑΣΚΗΣΙΟΛΟΓΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΩΝ ΗΛΙΚΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗ ΗΛΙΚΙΑ 6-8 ΕΤΩΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Λέφας Ανδρέας, εκπαιδευτικός Φυσ. Αγωγής 1. Παιχνίδια µε την µπάλα που βελτιώνουν τη γνώση γύρω από το άθληµα,

Διαβάστε περισσότερα

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος Προχωράµε για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος για να πάει η Ελλάδα µπροστά Με πίστη και πεποίθηση υποστηρίζω την ύπαρξη στην ελληνική κοινωνία ενός

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ & ΙΑΙΤΗΣΙΑΣ

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ & ΙΑΙΤΗΣΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ & ΙΑΙΤΗΣΙΑΣ Ε ΡΑ: Πλατεία Βικτωρίας 7, Αθήνα 10434 210 88 14 922 210 88 15 393 info@omed.gr ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ: Πολυτεχνείου 21, Θεσσαλονίκη 54626 2310 517 128 2310 517 119 Προς: 1. Πανελλήνια

Διαβάστε περισσότερα

Για τις απαρχές του ελευθεριακού ρεύµατος

Για τις απαρχές του ελευθεριακού ρεύµατος Αναδηµοσίευση στο Civilitas.GR 2007* Για τις απαρχές του ελευθεριακού ρεύµατος Η ελευθεριακή σκέψη Μέρος Α Μπροσούρα που εκδόθηκε στο Ναύπλιο το 2005 µε τίτλο «Ο ελευθεριακός σοσιαλισµός. Για τις απαρχές

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΣΤΑΣΗ (Άρθρο 3 1&2 Ν.3297/2004)

ΣΥΣΤΑΣΗ (Άρθρο 3 1&2 Ν.3297/2004) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Εισηγήτρια: Θεοδώρα Παπαδηµητρίου Ειδική Επιστήµονας-Νοµικός Αθήνα, 03 Οκτωβρίου 2011 Αρ. πρωτ.: 8947 ΣΥΣΤΑΣΗ (Άρθρο 3 1&2 Ν.3297/2004) ΘΕΜΑ: «Ασφαλιστικές Εταιρίες που έχουν άδεια λειτουργίας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΛΙΓΟ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΦΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ

ΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΛΙΓΟ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΦΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΛΙΓΟ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΦΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ Αξιότιµε κ. Πρόεδρε του Συλλόγου Μουσικοφίλων Γράφει ο Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ιάβασα µε µεγάλη προσοχή τα γραφόµενα και των ανυπόγραφων αυτή τη φορά Υπερµάχων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ Ο ΑΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΕ ΕΙΞΕ ΤΟ 1936 ΤΟ ΦΑΣΙΣΤΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ

ΠΩΣ Ο ΑΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΕ ΕΙΞΕ ΤΟ 1936 ΤΟ ΦΑΣΙΣΤΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ 1 of 7 20/10/2013 10:37 µµ Κυριακή 20 Οχτώβρη 2013 ΕΝΘΕΤΗ ΕΚ ΟΣΗ: "ΠΩΣ Ο ΑΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΕ ΕΙΞΕ ΤΟ 1936 ΤΟ ΦΑΣΙΣΤΑ ΙΚΤΑΤΟΡΑ Ι.ΜΕΤΑΞΑ" Σελίδα 1 ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΩΣ Ο ΑΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΕ ΕΙΞΕ

Διαβάστε περισσότερα

Ο ηθικός προβληµατισµός και η χριστιανική θεώρηση της ηθικής

Ο ηθικός προβληµατισµός και η χριστιανική θεώρηση της ηθικής Ι ΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 1 Ο ηθικός προβληµατισµός και η χριστιανική θεώρηση της ηθικής 1. ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΑ ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 1.1. Ερωτήσεις ανάπτυξης 1. Είναι ο ηθικός προβληµατισµός αποτέλεσµα της φυσικής ροής

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 31 Αυγούστου2011

Αθήνα, 31 Αυγούστου2011 Αρ.Πρωτ. Αθήνα, 31 Αυγούστου2011 Προς: Τον Αναπληρωτή Υπουργό Οικονοµικών κ. Παντελή Οικονόµου Θέµα: Συνάντηση Προεδρείου ΠΕΣΕ Ε µε τον Αναπληρωτή Υπουργό Οικονοµικών κ. Παντελή Οικονόµου για φορολογικά

Διαβάστε περισσότερα

Προστασία των πολιτών στις εξ αποστάσεως καταναλωτικές συναλλαγές Εισήγηση του Συνηγόρου του Καταναλωτή, κ. Ευάγγελου Ζερβέα, στο Συνέδριο που διοργανώνει η Επιστηµονική Ένωση ικηγόρων «Θέµις» (5-6 Μαρτίου,

Διαβάστε περισσότερα

των Δικαστικών Επιµελητών στις εκλογές Αιδώς! συνάδελφοι συνδικαλιστές

των Δικαστικών Επιµελητών στις εκλογές Αιδώς! συνάδελφοι συνδικαλιστές EDITORIAL Συµµετοχή των Δικαστικών Επιµελητών στις εκλογές Αιδώς! συνάδελφοι συνδικαλιστές Σ υνάδελφοι, την τελευταία διετία πάγιο αίτηµα του κλάδου µας ήταν ο διορισµός των Δικαστικών Επιµελητών ως αντιπροσώπων

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ Ο ΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ (5 ος ΓΥΡΟΣ, 2010/11) 2010 1 1. Περιγραφή της Έρευνας H Ευρω αϊκή Κοινωνική Έρευνα είναι µια ανευρω αϊκή συγκριτική έρευνα ου ε αναλαµβάνεται κάθε

Διαβάστε περισσότερα

Αλεξάνδρειο Ανώτατο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυµα Θεσσαλονίκης

Αλεξάνδρειο Ανώτατο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυµα Θεσσαλονίκης Αλεξάνδρειο Ανώτατο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυµα Θεσσαλονίκης ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΉΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Τύπος και Εθνικό Σύστηµα Υγείας» Για το Α Εξάµηνο του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ- ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α Υπεύθυνος Μαθήµατος

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ Μ.Μ.Ε. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΤΕΤΑΡΤΗ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Πρώτον. Το ταξίδι στην Κίνα θα φέρει καρπούς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΟΣ: Ο ΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ

ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΟΣ: Ο ΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΟΣ: Ο ΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ 1. ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΣΟΣ 1.1. Το παιχνίδι µε τις λέξεις 1.2. Το δάσος µέσα από τις αισθήσεις: χρώµατα, µυρωδιές και ήχοι 1.3. Το ζωντανό δάσος 1.4.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙ ΡΑΣΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΚΡΟΑΣΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙ ΡΑΣΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΚΡΟΑΣΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ (ΤΕΙ) ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΤΙΚΗΣ ΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙ ΡΑΣΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΚΡΟΑΣΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΕ ΙΟ ΝΟΜΟΥ «για τη δίκαιη δίκη και την αντιµετώπιση φαινοµένων αρνησιδικίας» Α. ΓΕΝΙΚΟ ΜΕΡΟΣ

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΕ ΙΟ ΝΟΜΟΥ «για τη δίκαιη δίκη και την αντιµετώπιση φαινοµένων αρνησιδικίας» Α. ΓΕΝΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΕ ΙΟ ΝΟΜΟΥ «για τη δίκαιη δίκη και την αντιµετώπιση φαινοµένων αρνησιδικίας» Α. ΓΕΝΙΚΟ ΜΕΡΟΣ Το Σύνταγµα προβλέπει το δικαίωµα κάθε πολίτη ακρόασής του ενώπιον του αρµόδιου ικαστηρίου.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ. ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο

ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ. ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο Η Σαηεντολογία, που ιδρύθηκε και αναπτύχθηκε από τον Λ. Ρον Χάµπαρντ, είναι µια εφαρµοσµένη θρησκευτική φιλοσοφία η οποία προσφέρει έναν ακριβή δρόµο µέσω

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ (ΠΟΕΔ) ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ 2012-13

ΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ (ΠΟΕΔ) ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ 2012-13 ΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ (ΠΟΕΔ) ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ 2012-13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 1 Προς όλα τα μέλη, Λευκωσία, 18 Σεπτεμβρίου, 2012 Αγαπητοί συνάδελφοι,

Διαβάστε περισσότερα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα Πτυχιακή Εργασία Σχολή Γραφικών Τεχνών & Καλλιτεχνικών Σπουδών Τ.Ε.Ι Αθήνας Τµήµα: ιακόσµησης - Αρχιτεκτονικής Εσωτερικών Χώρων & Σχεδιασµού Επίπλου - Αντικειµένου Έρευνα - Επιµέλεια: ηµήτρης Θεοδώρου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Σελίδα 1 από 17 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Σελίδα 1 από 17 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ:..1η/2015.. ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ της 27ης-1-2015 Οικονοµική Επιτροπή Ταχ. /νση: Λ. Μαραθώνος 29 & Αθ. ιάκου 01 Άγιος Στέφανος..Αριθ. Απόφασης:..14/2015.. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΓΙΑ ΤΗΝ Ι ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ (ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΦΕΚ. ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ

Ο ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΓΙΑ ΤΗΝ Ι ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ (ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΦΕΚ. ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ Ο ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΓΙΑ ΤΗΝ Ι ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ (ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΦΕΚ. ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΑΤΑΞΕΙΣ) ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΧΟΡΗΓΗΣΗ Α ΕΙΑΣ Ι ΡΥΣΕΩΣ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Από τον νεοφιλελευθερισμό στον οικονομικό πόλεμο:

Από τον νεοφιλελευθερισμό στον οικονομικό πόλεμο: 6 θέσεις για την σημερινή ταξική συγκυρία Από τον νεοφιλελευθερισμό στον οικονομικό πόλεμο: 6 θέσεις για την σημερινή ταξική συγκυρία ΘΕΣΗ 1 Υπάρχει παγκόσμια κρίση αναπαραγωγής του καπιταλισμού και γι

Διαβάστε περισσότερα

Θέµα: Αναστολή εκτέλεσης απέλασης και καταχώριση στον Ε.Κ.ΑΝ.Α.

Θέµα: Αναστολή εκτέλεσης απέλασης και καταχώριση στον Ε.Κ.ΑΝ.Α. Αντιστράτηγο κ. Αν. ηµοσχάκη Αρχηγό Ελληνικής Αστυνοµίας Π. Κανελλοπούλου - 4 101 77 ΑΘΗΝΑ 24 Νοεµβρίου 2006 Αριθµ. πρωτ. 7302/05/3 Πληροφορίες: Ευτ. Φυτράκης 210-72.89.708 Θέµα: Αναστολή εκτέλεσης απέλασης

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ Κύριε Πρόεδρε, Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ για την πρόσκλησή σας να

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ Πρεβελάκη & Γρεβενών, 712 02 ΗΡΑΚΛΕΙΟ Τηλ.: 2810 342520 Fax: 2810 281128 www.teetak.grteetak@tee.gr ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Απόψεις για τη

Διαβάστε περισσότερα

Ι Α Κ Η Ρ Υ Ξ Η Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΗΠΕΙΡΟΥ Π Ρ Ο Κ Η Ρ Υ Σ Σ Ε Ι

Ι Α Κ Η Ρ Υ Ξ Η Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΗΠΕΙΡΟΥ Π Ρ Ο Κ Η Ρ Υ Σ Σ Ε Ι ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΥ ΓΕΝΙΚΗ /ΝΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ /ΝΣΗ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ- ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ Ταχ. /νση : Σπηλιάδου 8 Ταχ. Κώδικας: 48 100 Πληροφορίες:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ Το 3 ο κεφάλαιο αποτελείται από τέσσερις ενότητες, οι οποίες προβλέπεται να διδαχθούν σε 4 διδακτικές ώρες. Α. Ι ΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Οι διδακτικοί στόχοι

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤO ΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤO ΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤO ΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ Αθήνα, 2 Απριλίου Κυρίες

Διαβάστε περισσότερα

Τα πολλά «πρόσωπα» της ελληνικής πόλης

Τα πολλά «πρόσωπα» της ελληνικής πόλης Τα πολλά «πρόσωπα» της ελληνικής πόλης Κωνσταντίνος Σερράος 1. Εισαγωγική τοποθέτηση Η ελληνική πόλη επηρεάσθηκε στην πρόσφατη εξελικτική πορεία της, κατά τον τελευταίο αιώνα, από µια πληθώρα ενδογενών,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. της..31 ης /10/2012.. ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ Ταχ. /νση : Λ. Μαραθώνος 29 & Αθ. ιάκου 01 Άγιος Στέφανος..Αριθ. Απόφασης:..229/2012..

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. της..31 ης /10/2012.. ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ Ταχ. /νση : Λ. Μαραθώνος 29 & Αθ. ιάκου 01 Άγιος Στέφανος..Αριθ. Απόφασης:..229/2012.. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ:..25η/2012.. της..31 ης /10/2012.. ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ Ταχ. /νση : Λ. Μαραθώνος 29 & Αθ. ιάκου 01 Άγιος Στέφανος..Αριθ. Απόφασης:..229/2012.. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το Πρακτικό

Διαβάστε περισσότερα

Βιογραφικό Σημείωμα ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ

Βιογραφικό Σημείωμα ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ 1 Βιογραφικό Σημείωμα ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ Ο πατέρας του Ιωσήφ (Σήφης) Ρούσσου Κούνδουρος γεννήθηκε το 1885 στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου Κρήτης και σπούδασε νομικά στο πανεπιστήμιο της Αθήνας. Η σύζυγός του

Διαβάστε περισσότερα

«ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...»

«ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...» ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2007 Τεύχος 2 Η Μ Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Κ Ο Ε Ρ Γ Α Σ Τ Η Ρ Ι Ν Ε Ω Ν «ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...» Κάθε δρόµος και άνοιγµα µονοπατιού. Κάθε µονοπάτι και δύσκολο, επίπονο. Προσφέρει τις δικές

Διαβάστε περισσότερα

Ο Κ Ο Σ Μ Ο Σ ΤΗΣ Ν. ΦΙΛΑ ΕΛΦΕΙΑΣ

Ο Κ Ο Σ Μ Ο Σ ΤΗΣ Ν. ΦΙΛΑ ΕΛΦΕΙΑΣ Ο Κ Ο Σ Μ Ο Σ ΤΗΣ Ν. ΦΙΛΑ ΕΛΦΕΙΑΣ Και άλι για τα Ιουλιανά του 1965 (µια βαθειά ανατοµία της κατάστασης εν Ελλάδι µε ταυτόχρονη αναζήτηση της ελ ίδας, καµωµένη α ό µια άγρυ νη συνείδηση) Φυλλάδιο ληροφορήσεως

Διαβάστε περισσότερα

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι.

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. Εφαρμογή Προγραμμάτων που προωθούν την Ισότητα στην Κοινωνία - ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ (Δ', Ε, ΣΤ' Δημοτικού) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚA*

ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚA* ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚA* (άρθρο 141 παρ. 2 ΚΠ ) Ο πληρεξούσιος ικηγόρος της κ., ικηγόρος Αθηνών, ιδάκτωρ Νοµικής Πανεπιστηµίου Αθηνών, Θρασύβουλος Θ. Κονταξής, αφού ανέπτυξε προφορικά το ζήτηµα της δυνατότητας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΔΑ: Β440ΩΞΜ-ΤΘΒ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το πρακτικό 13/2011. της συνεδρίασης της Οικονοµικήςεπιτροπής του ήµου Πολυγύρου

ΑΔΑ: Β440ΩΞΜ-ΤΘΒ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το πρακτικό 13/2011. της συνεδρίασης της Οικονοµικήςεπιτροπής του ήµου Πολυγύρου 1 ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΗΜΟΣ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ ΝΟΜΟΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Ταχ. Δ/νση : Πολυτεχνείου 50 63100 ΠΟΛΥΓΥΡΟΣ Πληροφορίες : Ψαθά Κωνσταντία Τηλέφωνο : 23713-50738 FAX : 23710

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ Αρ.Πρωτ.: 298/12-1-2015

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ Αρ.Πρωτ.: 298/12-1-2015 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ Αρ.Πρωτ.: 298/12-1-2015 Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό της αριθ. 22 ης /2014 Συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Ορχομενού. Αριθ. Απόφασης 204/2014

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο»

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο» ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο» ΓΑΡ ΙΚΙ 2014 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος 1. Η ΜΕΛΙΣΣΑ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ 1.1. Τα µέρη

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΙΝΗ ΥΠΟΥΡΓΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΚΑΙ

ΚΟΙΝΗ ΥΠΟΥΡΓΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗΣ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΠΟΡΩΝ ΕΙ ΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ Ε.Π. ΑΛΙΕΙΑΣ & ΘΑΛΑΣΣΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 1 1. Η βόµβα και ο στρατηγός Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα άτοµο. Και µια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας κακός στρατηγός, Που φορούσε µια στολή γεµάτη µε χρυσά σιρίτια. Ο

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΗΓΙΑ 2004/54/ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ της 29ης Απριλίου 2004

Ο ΗΓΙΑ 2004/54/ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ της 29ης Απριλίου 2004 30.4.2004 EL Επίσηµη Εφηµερίδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης L 167/ 39 Ο ΗΓΙΑ 2004/54/ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ της 29ης Απριλίου 2004 σχετικά µε τις ελάχιστες απαιτήσεις ασφαλείας για

Διαβάστε περισσότερα

(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250)

(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250) ΙΙ. ΤΑ ΕΙ Η ΤΟΥ ΟΚΙΜΙΟΥ Ερώτηση ελεύθερης ανάπτυξης Ολοκληρώνοντας πλέον έναν κύκλο σπουδών, η τάξη σας αποφάσισε να τυπώσει ένα λεύκωµα στο οποίο µεταξύ άλλων (π.χ. χαρακτηριστικές φωτογραφίες της τάξης

Διαβάστε περισσότερα

1. Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ ΣΕ ΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ

1. Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ ΣΕ ΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ 1. Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ ΣΕ ΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η Διαµεσολάβηση είναι ένας από τους εναλλακτικούς τρόπους επίλυσης διαφορών,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΙΑΣΙΟ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΘΡΙΑΣΙΟΥ ΠΕΔΙΟΥ & ΑΤΤΙΚΗΣ

ΘΡΙΑΣΙΟ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΘΡΙΑΣΙΟΥ ΠΕΔΙΟΥ & ΑΤΤΙΚΗΣ Σελ: 3 ΘΡΙΑΣΙΟ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΘΡΙΑΣΙΟΥ ΠΕΔΙΟΥ & ΑΤΤΙΚΗΣ ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 2603 Δευτέρα 24 Νοεμβρίου 2014 Έτος 20ο email: info@thriassio.gr τηλ: 210 5571855 www.thriassio.gr Απόκλιση 146 εκ.

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2011 ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιος Σολωµός Ο Κρητικός Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 1 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 2 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 3 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ Κεφάλαιο 1 πρώτη μου εντύπωση ήταν ότι τα μάτια του αγνώστου Η είχαν ένα ασυνήθιστα ανοιχτό γαλανό χρώμα. Αντάμωσαν τα δικά μου για μερικά κενά δευτερόλεπτα, ανέκφραστα, σαφώς τρομαγμένα. Με το ξάφνιασμα

Διαβάστε περισσότερα

Δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών

Δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΑΠΟΜΑΧΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ Π Ε Σ - Ν Α Τ Κολοκοτρώνη 99 (3 ος όροφος) - Πειραιάς ΤΚ: 185 35 Τηλ/Φαξ: 210 4137271 - email: pesnat.pesnat@gmail.com Χρόνος Ίδρυσης 1979 Α Φ

Διαβάστε περισσότερα

Έρως - Θάνατος: Η ρήξη των φραγµών στον Παλαιό των Ηµερών του Παύλου Μάτεσι. Ευάγγελος Λ. Ντάβας

Έρως - Θάνατος: Η ρήξη των φραγµών στον Παλαιό των Ηµερών του Παύλου Μάτεσι. Ευάγγελος Λ. Ντάβας Έρως - Θάνατος: Η ρήξη των φραγµών στον Παλαιό των Ηµερών του Παύλου Μάτεσι Ευάγγελος Λ. Ντάβας Εν υπνώσει τα τελευταία χρόνια εξαιτίας ποικίλων επαγγελµατικών υποχρεώσεων η αφοσίωση στο έργο του Παύλου

Διαβάστε περισσότερα

ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β

ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β 1 ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Από το περιοδικό «Γεωτρόπιο» της εφηµεριδας «Ελευθεροτυπία» 2 3 4 ΚΕΙΜΕΝΟ 2 ΣΟΥΦΛΙ «Ελληνικό Πανόραµα» Ευγενία Φακίνου ΞΑΝΘΗ 5 ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Από διαφηµιστικό φυλλάδιο

Διαβάστε περισσότερα

«Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών»

«Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών» «Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών» Η συγγραφέας παιδικών βιβλίων Ιωάννα Μπουλντουμή, μιλά στην «Πρωινή» Συνέντευξη στην Κική Κολοβέρου Μόλις πριν τρείς μέρες, η συγγραφέας παιδικών βιβλίων Ιωάννα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ

ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΟΥΣΟΥΤΑΣ ΘΑΝΑΣΟΥΛΑΣ ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΕΥΧΟΣ 2 Ο ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ ΑΘΗΝΑ Συγγραφέας: Γιώργος Μπουσούτας Θανάσουλας Copyright 2008 Γιώργος Μπουσούτας Θανάσουλας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ Το ταξίδι δίνει νόημα στην ζωή μας ή η αισθανόμαστε πως με το ταξίδι αποκτά νόημα η ζωή μας; Ο εξωτερικός κόσμος δίνει νόημα στην ζωή μας ή εμείς χρησιμοποιούμε τα στοιχεία του

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΙΑΤΑΞΗΣ: 18. ΕΓΚΡΙΣΗ ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΩΝ Α ΕΙΩΝ ΑΡΜΟ ΙΟΤΗΤΑΣ ΗΜΟΥ Ε ΕΣΣΑΣ

ΘΕΜΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΙΑΤΑΞΗΣ: 18. ΕΓΚΡΙΣΗ ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΩΝ Α ΕΙΩΝ ΑΡΜΟ ΙΟΤΗΤΑΣ ΗΜΟΥ Ε ΕΣΣΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΠΕΛΛΑΣ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΙΑΥΓΕΙΑ» ΗΜΟΣ Ε ΕΣΣΑΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΤΗΣ 5 ης ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗΣ ΤΟΥ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΗΜΟΥ Ε ΕΣΣΑΣ ΣΤΙΣ 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ Α/Α Αξίωμα 'Ονοματεπώνυμο Ένωση 1 Γραμματέας Γυναικών ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ 2

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ 1101/2015 ΤΟ ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ 1101/2015 ΤΟ ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ 1101/2015 ΤΟ ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Συγκροτήθηκε από την Ειρηνοδίκη Ιωάννα Τουρή την οποία όρισε η Πρόεδρος του Τριμελούς Συμβουλίου Διοίκησης

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη. ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΑΧΑΡΝΕΙΣ 425 π.χ. α Βραβείο ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ : Αθηναίος αγρότης. Εξασφαλίζει «ιδιωτική ειρήνη», ενώ η πατρίδα του βρίσκεται σε πόλεµο. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΥΠΟΔΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΤΙ

«ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΥΠΟΔΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΤΙ «ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΥΠΟΔΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΤΙ ΚΕΡΔΙΣΑΜΕ, ΠΟΙΑ ΤΑ ΛΑΘΗ ΜΑΣ, ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ. Η ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΥΠΟΔΟΜΗΣ, ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Το Παιχνίδι Ευρω-Αξιόπολη µε χρήση Μαθηµατικών εννοιών, κοινωνικο-πολιτισµικών αξιών και Αειφόρου Ανάπτυξης

Το Παιχνίδι Ευρω-Αξιόπολη µε χρήση Μαθηµατικών εννοιών, κοινωνικο-πολιτισµικών αξιών και Αειφόρου Ανάπτυξης Μοσκοφόγλου-Χιονίδου Μ, Λιαράκου Γ, Βαστή Ε, Γιακουµάκης Γ, ουκάκης Σ, Ζυµ ίδης, Κετικίδου Γ, Κουβαρά Ε, Κουµ ιάς, Κωσταντίνου Χ, Λαζάρου Ε, Μαραγκού Β, Πα αϊωάννου Π, Τσιάβου Α. 2012. Το Παιχνίδι Ευρω-Αξιό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ. Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ. Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010 ΘΕΜΑΤΑ Α. ΕΙ ΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 1. Επικύρωση Πρακτικών, σελ. 4757 2. Ανακοινώνεται ότι τη συνεδρίαση παρακολουθούν µαθητές από το ιδιωτικό Γενικό Λύκειο

Διαβάστε περισσότερα

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 -------------------------------------------

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Η κατανόηση της κατάστασης στην οποία βρέθηκε η Κύπρος σήμερα, επιβάλλει την

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73. Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή...

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73. Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή... 1 ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73 Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή... 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Σελ.3 Το πολυτεχνείο δεν τέλειωσε ποτέ Σελ.5 Η σύγχρονη κοινοβουλευτική «χούντα» Σελ.9 Χρονικό της Εξέγερσης (Τετάρτη 14/11) Σελ.10

Διαβάστε περισσότερα

1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής

1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΘΈΜΑΤΑ 1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής Από τη στιγμή που ο άνθρωπος αρχίζει να σκέπτεται, αρχίζει και να ερωτά. Είναι το μόνο έμψυχο ον που έχει τη δυνατότητα να ερωτά και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ.Σ. Ε.Λ.Μ.Ε. ΠΡΟΤΥΠΩΝ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ.Σ. Ε.Λ.Μ.Ε. ΠΡΟΤΥΠΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ.Σ. Ε.Λ.Μ.Ε. ΠΡΟΤΥΠΩΝ ΜΑΙΟΣ 2014 Συνάδελφοι το.σ. της Ε.Λ.Μ.Ε. θα ήθελε να σας ενηµερώσει για τα ζητήµατα τα οποία προσπάθησε να αντιµετωπίσει την προηγούµενη περίοδο καθώς και για τον σχεδιασµό

Διαβάστε περισσότερα

Προϋπολογισµός: Αρ. Μελέτης: Μ Ε Λ Ε Τ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΞΥΛΙΝΟΥ ΑΠΕ ΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΘΛΟΠΑΙ ΙΩΝ ΤΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΤΟΥ Ν.

Προϋπολογισµός: Αρ. Μελέτης: Μ Ε Λ Ε Τ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΞΥΛΙΝΟΥ ΑΠΕ ΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΘΛΟΠΑΙ ΙΩΝ ΤΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΤΟΥ Ν. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΗΜΟΣ ΜΙΝΩΑ ΠΕ ΙΑ ΑΣ /ΝΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ Έργο: ''ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΞΥΛΙΝΟΥ ΑΠΕ ΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΘΛΟΠΑΙ ΙΩΝ ΤΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΤΟΥ Ν.ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ''

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α

ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α Ι.Π.Μεσολογγίου, 21-05 - 2014 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Αριθ.Πρωτ:Φ555/Ζ/ΛΣΤ/2457 ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Οι διαθρησκειακές εκδηλώσεις και η παράδοσις της Εκκλησίας Αρχιµ. π. Γεωργίου Καθηγουµένου της Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους

Οι διαθρησκειακές εκδηλώσεις και η παράδοσις της Εκκλησίας Αρχιµ. π. Γεωργίου Καθηγουµένου της Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους Αιρέσεις - Οικουµενισµός Οι διαθρησκειακές εκδηλώσεις και η παράδοσις της Εκκλησίας Αρχιµ. π. Γεωργίου Καθηγουµένου της Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους Aγία µας Ορθόδοξος Εκκλησία είναι η Εκκλησία των

Διαβάστε περισσότερα

Τη σύντοµη παρουσίαση του φυσικού πλαισίου αναφοράς (Πίνδος - Αχελώος).

Τη σύντοµη παρουσίαση του φυσικού πλαισίου αναφοράς (Πίνδος - Αχελώος). 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παρούσα εργασία εξετάζει τον τρόπο, µε τον οποίο η «άγρια ανάπτυξη» κυριολεκτικά εξαφανίζει την ιστορία και την πολιτιστική κληρονοµιά αλλά και µεταβάλλει ριζικά τα δεδοµένα του χώρου. Τον

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕ5: Παρουσίαση Βασικών Παραµέτρων Α Επιλογής

ΠΕ5: Παρουσίαση Βασικών Παραµέτρων Α Επιλογής ΠΕ5: Παρουσίαση Βασικών Παραµέτρων Α Επιλογής Εισαγωγή Επιλογή Σχεδίου Ανάπτυξης (1/2) Για την προκριθείσα πρώτη επιλογή της περιοχής της «Βιοµηχανικής Ζώνης ραπετσώνας- Κερατσινίου» έχουν διατυπωθεί αρκετές

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί ο Θεός δεν μας δίνει πάντα ό,τι του ζητάμε;

Γιατί ο Θεός δεν μας δίνει πάντα ό,τι του ζητάμε; ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΕΝΟΡΙΑΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΟΛΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου ΕΝΤΥΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ Περίοδος Β Έτος 3 ο Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Ιουνίου - Αυγούστου Εσπερινός

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 16109 ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 1026 22 Ιουνίου 2007 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Καθορισμός δικαιολογητικών και διαδικασίας για την χορήγηση αδειών ίδρυσης

Διαβάστε περισσότερα

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Α Περίοδος

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Α Περίοδος Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Α Περίοδος Μακρυνίτσα 2013 Ύµνος της οµάδας «Ο Άγγελος της ιακονίας» Πώς θες να παίξεις µόνος;

Διαβάστε περισσότερα

1 Ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΑΣ ΘΕΜΑ: «ΙΑΤΡΟΦΗ»

1 Ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΑΣ ΘΕΜΑ: «ΙΑΤΡΟΦΗ» 1 Ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΑΣ ΘΕΜΑ: «ΙΑΤΡΟΦΗ» ΣΧ.ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Εισαγωγή Πρόλογος... 5 Ιστορική αναδροµή για τη διατροφή του ανθρώπου... 6 ιατροφικές συνήθειες του λαού µας... 8 Παραδοσιακή

Διαβάστε περισσότερα

Η Ρυθµιστική Αρχή Ενέργειας

Η Ρυθµιστική Αρχή Ενέργειας Πανεπιστηµίου 69 & Αιόλου, 105 64 Αθήνα Τηλ.: 210-3727400 Fax: 210-3255460 E-mail: info@rae.gr Web: www.rae.gr Αθήνα, 06/12/2005 Προς: ΕΣΜΗΕ Α.Ε., κ. Ι. Θεοδωρακόπουλο, ιευθύνοντα Σύµβουλο Θέµα: Απόφαση

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΜΝΗΜΑ. Στην Επιτροπή Κρίσεως Βαρέων και Ανθυγιεινών επαγγελμάτων του άρθρου 20 ν.3790/2009

ΥΠΟΜΝΗΜΑ. Στην Επιτροπή Κρίσεως Βαρέων και Ανθυγιεινών επαγγελμάτων του άρθρου 20 ν.3790/2009 ΥΠΟΜΝΗΜΑ Στην Επιτροπή Κρίσεως Βαρέων και Ανθυγιεινών επαγγελμάτων του άρθρου 20 ν.3790/2009 Ένα από τα μέτρα που προβλέπονται από το Ν. 3845/2010 για την εξυγίανση του ασφαλιστικού συστήματος είναι η

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΠΑ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» ΤΟΥ ΜΑΡΞ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ» ΑΘΗΝΑ 1983 Copyright: Εκδόσεις «ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ» Σόλωνος

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ

ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Αµυραδάκη 20, Νίκαια (210-4903576) ΤΑΞΗ... Γ ΛΥΚΕΙΟΥ... ΜΑΘΗΜΑ...ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 Ο πρωτόφαντος πόλεµος µε τα φαντάσµατα, και οι ουτοπίες του Ο 2Οός

Διαβάστε περισσότερα

Θ Ε Μ Α «Σύναψη Προγραµµατικής Σύµβασης µεταξύ ήµου Καβάλας ΝΠ του ήµου Καβάλας µε την επωνυµία Παιδικοί & Βρεφονηπιακοί Σταθµοί ήµου Καβάλας»

Θ Ε Μ Α «Σύναψη Προγραµµατικής Σύµβασης µεταξύ ήµου Καβάλας ΝΠ του ήµου Καβάλας µε την επωνυµία Παιδικοί & Βρεφονηπιακοί Σταθµοί ήµου Καβάλας» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΗΜΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το Πρακτικό της µε αριθ. 4 ης /26 Ιανουαρίου 2009 Συνεδρίασης του ηµοτικού Συµβουλίου Καβάλας Αριθ. Αποφάσεως 57/2009 Θ Ε Μ

Διαβάστε περισσότερα

ìþíåò áñãßá Παριανός Τύπος óôçí ðñüåäñï ôçò Êïéíüôçôáò ÁíôéðÜñïõ Èá êüíïõìå ðñùôïóýëéäç ôç äþëùóþ ôïõ Ç íåïëáßá ìáò øçößæåé óôéò 30 Ìáñôßïõ Σελ.

ìþíåò áñãßá Παριανός Τύπος óôçí ðñüåäñï ôçò Êïéíüôçôáò ÁíôéðÜñïõ Èá êüíïõìå ðñùôïóýëéäç ôç äþëùóþ ôïõ Ç íåïëáßá ìáò øçößæåé óôéò 30 Ìáñôßïõ Σελ. Παριανός Τύπος ΑΡΙΘΜΟΣ Α ΕΙΑΣ 03 ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ Ταχ. ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΑΡΟΥ εκαπενθήµερη εφηµερίδα στην υπηρεσία της Πάρου και της Αντιπάρου Περίοδος Β Έτος 4ο Αρ. φύλλου 77 Τιµή 1 ευρώ Πέµπτη 6 Μαρτίου 2008 ÅéêïíéêÞ

Διαβάστε περισσότερα

Το Μεγαλείο της Δικαιοσύνης

Το Μεγαλείο της Δικαιοσύνης ΑΣΤΥΝΟΜΙΚEΣ ΙΣΤΟΡIΕΣ ΑΠΟ ΝΟΜΠΕΛIΣΤΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ/2 ΑΝΑΤΟΛ ΦΡΑΝΣ Το Μεγαλείο της Δικαιοσύνης Το διήγημα προέρχεται από την έκδοση Αστυνομικές ιστορίες από νομπελίστες συγγραφείς των εκδόσεων «Παρατηρητής»,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΡΧΗ Κύκλος Κοινωνικής Προστασίας. ΠΟΡΙΣΜΑ (Ν. 3094/2003 Συνήγορος του Πολίτη και άλλες διατάξεις, Άρθρο 4 6)

ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΡΧΗ Κύκλος Κοινωνικής Προστασίας. ΠΟΡΙΣΜΑ (Ν. 3094/2003 Συνήγορος του Πολίτη και άλλες διατάξεις, Άρθρο 4 6) ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΡΧΗ Κύκλος Κοινωνικής Προστασίας ΠΟΡΙΣΜΑ (Ν. 3094/2003 Συνήγορος του Πολίτη και άλλες διατάξεις, Άρθρο 4 6) ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ.:134604 ΘΕΜΑ: «Καταβολή, σύµφωνα µε τις διατάξεις

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ

Ο ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ Ο ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ εισαγωγικά Η εργασία αυτή αφορά δυο δρόµους σε µια κεντρική συνοικία του δήµου Αθηναίων, τους δρόµους Σαρρή και Αριστοφάνους στην συνοικία του Ψυρή. Σκοπός

Διαβάστε περισσότερα

Νέες συνθήκες στην αγορά εργασίας και κυρίως από που προέρχονται αυτές οι αλλαγές

Νέες συνθήκες στην αγορά εργασίας και κυρίως από που προέρχονται αυτές οι αλλαγές Εισαγωγή Καριέρα ονομάζουμε μια πορεία ανέλιξης στα εργασιακά μέσω της συλλογής εμπειρίας και προσόντων. Ο όρος καριέρα είναι σήμερα ή πάει να γίνει ένα κατάλοιπο του παρελθόντος. Η διαπίστωση αυτή προκύπτει

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΡΠΕΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ-PROJECT Α' ΛΥΚΕΙΟΥ 12. ...αλλάζει. τον τόπο µας

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΡΠΕΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ-PROJECT Α' ΛΥΚΕΙΟΥ 12. ...αλλάζει. τον τόπο µας ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΡΠΕΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ-PROJECT Α' ΛΥΚΕΙΟΥ Α' ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ - ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2011-12 12 ΘΕΜΑ: Η κατασκευή του φράγµατος και της λίµνης Ιλαρίωνα......αλλάζει τον τόπο µας ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ Θα θέλαµε

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ

ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: ΚΑΠΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

Επικαιροποιημένος Οδηγός Σύναψης Συμβάσεων Έργου 10 Μαϊου 2012 Α. ΠΡΟΟΙΜΙΟ

Επικαιροποιημένος Οδηγός Σύναψης Συμβάσεων Έργου 10 Μαϊου 2012 Α. ΠΡΟΟΙΜΙΟ Α. ΠΡΟΟΙΜΙΟ 1. Ο Ενιαίος ιοικητικός Τοµέας Ευρωπαϊκών Πόρων Ειδική Υπηρεσία ιαχείρισης Επιχειρησιακού Προγράµµατος «Εκπαίδευση και ια Βίου Μάθηση» (στο εξής ΕΥ ), για την εξυπηρέτηση ζωτικού δηµοσίου συµφέροντος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ Στην περίοδο αυτή θα περιοριστώ να αναφέρω μόνον τις κρίσιμες ημερομηνίες στις οποίες συντελέστηκαν τα πλέον σπουδαία γεγονότα. 1. Η Συμφωνία της Πλάκας με την οποία τελείωσε ο

Διαβάστε περισσότερα

Αριστοτέλης Ο πατέρας της Δυτικής Επιστήμης

Αριστοτέλης Ο πατέρας της Δυτικής Επιστήμης Αριστοτέλης Ο πατέρας της Δυτικής Επιστήμης Δρ Μάνος Δανέζης Επίκουρος Καθηγητής Αστροφυσικής Τμήμα Φυσικής ΕΚΠΑ Ο Αριστοτέλης γεννήθηκε το 384 π.χ. (15 χρόνια μετά τον θάνατο του Σωκράτη, και 3 χρόνια

Διαβάστε περισσότερα

Ο ρόλος του Σύγχρονου ιεπιστηµονικού Τεχνικού Πανεπιστηµίου. H Παιδεία ως θεµελιακής σηµασίας πρωτογενής αναπτυξιακή διαδικασία * 1991

Ο ρόλος του Σύγχρονου ιεπιστηµονικού Τεχνικού Πανεπιστηµίου. H Παιδεία ως θεµελιακής σηµασίας πρωτογενής αναπτυξιακή διαδικασία * 1991 Ο ρόλος του Σύγχρονου ιεπιστηµονικού Τεχνικού Πανεπιστηµίου. H Παιδεία ως θεµελιακής σηµασίας πρωτογενής αναπτυξιακή διαδικασία * 1991 Προλεγόµενα Συνηθίζεται, στις ειδικές επιστηµονικές εκδόσεις των Πανεπιστηµίων

Διαβάστε περισσότερα

ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗ 1

ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗ 1 ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΠΟΘΟΥΛΑΚΗ Φοιτήτρια Νοµικής Σχολής Αθηνών (Τηλ. 6988116350) ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗ 1 Ιανουάριος 2010 1 Εργασία στο µάθηµα του Συνταγµατικού ικαίου (Α εξαµήνου) (Καθηγητής, κ. Ανδρέας ηµητρόπουλος)

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγή...2. 2. Στόχος της µελέτης...2. 3. Η εξέλιξη των µελετών Γενικών Πολεοδοµικών Σχεδίων, από το ν. 1337/83 στον 2508/97...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγή...2. 2. Στόχος της µελέτης...2. 3. Η εξέλιξη των µελετών Γενικών Πολεοδοµικών Σχεδίων, από το ν. 1337/83 στον 2508/97... ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. Εισαγωγή...2 2. Στόχος της µελέτης...2 3. Η εξέλιξη των µελετών Γενικών Πολεοδοµικών Σχεδίων, από το ν. 1337/83 στον 2508/97....3 4.Η µελέτη Γ.Π.Σ. Σητείας...4 4.1 Σύντοµη Ανάλυση Περιγραφή

Διαβάστε περισσότερα

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ω, Γκιλγκαµές, άρχοντα της Κουλάµπ, µεγάλη είναι η δόξα σου. Στάθηκε ο άνθρωπος που γνώριζε τα πάντα. Ηταν ο βασιλιάς που γνώριζε του κόσµου όλες τις χώρες. Ηταν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ηµερ. 05-12-2013 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Αρ. Πρωτ. 103308 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΥΝΑΜΙΚΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ηµερ. 05-12-2013 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Αρ. Πρωτ. 103308 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΥΝΑΜΙΚΟΥ Ελληνική ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ηµερ. 05-12-2013 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Αρ. Πρωτ. 103308 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΥΝΑΜΙΚΟΥ ΓΕΝΙΚΗ /ΝΣΗ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΥΝΑΜΙΚΟΥ /ΝΣΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα