ΕΝΩΣΙΣ EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Transcript

1 Βλάκες ενωμένοι ποτέ νικημένοι ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Ρε Λιοντή, συγγνώμη που εν να σε διορθώσω, αλλά η βλακεία είναι αήττητη. Mόνο με την επανάσταση μπορεί κανείς να την νικήσει! 2 5 Φ Ε Β Ρ Ο Υ Α Ρ Ι Ο Υ n T E Y X O Σ 2 n Ε Τ Ο Σ 6 ο n B Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ n Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ

2 2 ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Φεβρουαρίου 2012 Iδιο κτη σία ΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔ T.K NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣ TH ΛE O MOIO TY ΠON: yialousa@cytanet.com.cy. Διε υ θυ ντής Bάσος Φτωχόπουλλος Β Διευθυντής Αλέκος Μιχαηλίδης Aρ χι συ ντά κτης Eλενίτσα Ευτυχίου Σελιδοποίηση Σοφία Γεωργίου Ομαδάρχης Έκδοσης Στελ. Τρύφωνος Διορθώσεις Πόπη Κούρη - Ιόλη Μιχαηλίδου Νεολαία Μ.Σ., Α.Κ., Σ.Ζ. άλλως Ππούνιος Μασκόττα Ξε.Με. Συ νερ γά τες Ντίνος Μιτσίδης (ζυμαρικά και ποτά) Μελής Πίττας (χαλλούμια, φέττες και αναράδες) Πρόδρομος Προδρόμου (πληροφορίες για κακές συνήθειες Νίκου Αναστασιάδη) Γιώργος Λιλλήκας (αντιδιζωνική αρθρογραφία) Ζαχαρίας Κουλίας (πληροφορίες για ερωτικά τερτίπια Μάριου Κάρογιαν) Γιώργος Κολοκασίδης (οικονομική βοήθεια στην υπόσκαψη του ακελικού ΔΗΚΟ) Ελίτα Μιχαηλίδου ( υλικό για να γράφουμε) Dave Mills (πληροφορίες για τη δυσκοιλιότητα του βρεττανού ύπατου αρμοστή). Yπεύθυνες κομμωτηρίου Έρση Χριστόφια, Ερατώ Μαρκουλλή, Πραξούλλα Αντωνιάδου Lifestyling Έρση Xριστόφια, Eρατώ Μαρκουλλή Oικονομικοί Σύμ βου λοι Έχουν χρεωκοπήσει Nομικοί Σύμ βου λοι Γιώργος Χριστοδούλου (δύσκολες υποθέσεις), Λέαντρος Παπαφιλίππου (φίλος εκλεκτός), Kωστάκης Aιμιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις), Πέτρος X Σάββας (τις Kυριακές), Στέλιος Δρυμιώτης (όταν δεν είναι μεθυσμένος), Xρήστος Kληρίδης (όταν κερδίζουμε το Λόττο) ΠΡΟΣΟΧΗ: Μην χρησιμοποιείτε δικηγόρους του απορριπτικού χώρου. Είναι πανάκριβοι. Δικαστές στην πούγκαν μας Δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε τα ονόματά τους για να μην τους κάψουμε Χορηγοί CIA, Χαραυγή, Μακδόναλτς, Νoble Energy, Αντρέας Πάντζης, ΘΟΚ BOC και άλλοι δώδεκα άλλοι ύποπτοι οργανισμοί. Xρηματοδότες Κατάρ, Ισραήλ, Ιράν τζιαι η θκεια μας η Βαλλού που τα Λεύκαρα. Eπίσημος Λογοκριτής Aνδρούλλα Γκιούρωβα Επίσημος Πόντιος Γιώργος Αμπατσίδης Πόντιος παρά του Πόντιου Μ.Σ. GO BACK DOG PUBLICATIONS: TOM BA ZI 18, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union ( and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in sin, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ Το επόμενο τεύχος της εφ. ΕΝΩΣΙΣ θα κυκλοφορήσει, όπως πάντα, το τελευταίο Σάββατο του μηνός, στις 31 του Μάρτη. Παρακαλούνται οι συνεργάτες μας όπως αποστείλουν τα κείμενά τους έως τις 22 του μηνός. Μην ξεχνάτε να είναι καλά διορθωμένα τα κείμενά σας και να αποστέλλονται μαζί με την εικονογράφησή τους, εάν είναι δυνατόν. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Αυτό τον μήνα, μαζί με την εφημερίδα μας, μπορείτε να προμηθευτείτε το βιβλίο ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΥΞΕ - ΝΤΙΟΥ. Το ένα κείμενο είναι του συναγωνιστή του Αυξεντίου, Ανδρέα Αυγουστή, και ονομάζεται ΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΙ ΣΤΙΓΜΑΙ ΤΟΥ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ και το δεύτερο είναι μια αναφορά του Μιχαλάκη Τριανταφυλλίδη για τη στιγμή που ο πατέρας του Αυξεντίου αντιμετωπίζει το καμένο σώμα του γιου του. Το βιβλίο μαζί με την εφημερίδα τιμάται 5 ευρώ. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΜΗΝΟΣ Το βιβλίο του επόμενου μηνός δεν θα είναι ένα συγκεκριμένο βιβλίο, αλλά πολλοί τίτλοι βιβλίων, για να μπορείτε να έχετε επιλογή. Με κάθε εφημερίδα θα υπάρχει κι ένα διαφορετικό βιβλίο, όλα στην ίδια τιμή, 5 ευρώ μαζί με την εφημερίδα κι έτσι ΛΑΡΝΑΚΑ MΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3 ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36, ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ BOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26 ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ SO EASY KIOSKS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58, ΛΕΙΒΑΔΙΑ DOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35 SO EASY KIOSKS LTD ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41 Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218 MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65Α CHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86 KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α 159 ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΛΕΥΚΩΣΙΑ L&A MERX LTD NO 1 ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91Β ΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98 ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑ ΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ MORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114Α ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119 CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ, ΠΑΛ/ΣΣΑ ΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28Β ΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15 MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32 ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44 ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39, ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68 ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑ ΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89, ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ θα υπάρχει και το στοιχείο της τύχης. Θα υπάρχουν και ακριβά και μεγάλα βιβλία. Όσοι είναι τυχεροί θα τα βρουν και θα τα πάρουν σε πάρα πολύ καλή τιμή. Παρακαλούμε τους αναγνώστες μας να μας βοηθούν σ αυτές μας τις καινοτομίες, για να μπορούμε κι εμείς να συνεχίσουμε τις προσφορές μας. ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «EΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΟΣ ΧΑΜΕΝΟΥ ΚΟΡΜΙΟΥ» DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205Α ΠΕΡ. ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58 RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61 RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE MALL ΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1 GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27 ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123Γ C.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134 ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26, ΠΑΛ/ΣΣΑ CHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101 ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99Α ΠΕΡ. ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104 Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57 BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131 Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34 GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24Δ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ Π.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35 Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51 ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13 FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44 Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70 ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ L&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40 Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9 FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47 Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83 KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170 CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥ ΠΑΦΟΣ Χ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15 STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64 Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104 AMMOXΩΣΤΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4 Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ του ΜΑΡΤΗ Μην ξεχάσετε το παζαράκι στο βιβλιοπωλείο Γιαλούσα, στις 4 Μαρτίου, Κυριακή, 10 το πρωί με 3 το απόγευμα. Ελάτε να πάρετε τα βιβλία σας και περάστε ευχάριστα το πρωινό σας με ποτά, μεζεδάκια νηστίσιμα και τραγούδια από τους νέους μουσικούς μας. Το παζαράκι είναι μια ευκαιρία να βρισκόμαστε, να περνάμε καλά και να τα λέμε ολίγον. Μην κλείνεστε στα σπίτια σας, έτσι μας θέλουν οι εχθροί μας. Ελάτε και φέρτε και την οικογένειά σας να τα πούμε, να τραγουδήσουμε μαζί, να δείξουμε ότι αντέχουμε σ όλα τα βασανιστήριά τους. ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΓΙΑΛΟΥΣΑ 10π.μ. με 3μ.μ. Τηλ Ο Σαββάκης και η Έλλη θα είναι εδώ να κρατήσουν συντροφιά στα μικρά παιδιά. Μερικοί αναγνώστες μας, προφανώς φανατικοί δεξιοί, έκαναν παραπόνα, γιατί γράψαμε ένα μικρό σημείωμα για τον θάνατο του Θεόδωρου Αγγελόπουλου. Το κύριο επιχείρημά τους είναι ότι ο διάσημος σκηνοθέτης ήταν ενταγμένος στην εθνομηδενιστική αριστερά και, ως εκ τούτου, δεν γίνεται εμείς να τον υποστηρίζουμε. Εμείς δεν υποστηρίξαμε τον Θεόδωρο Αγγελόπουλο για την αριστερή του ταυτότητα, ούτε καν για το σύνολο του έργου του. Απλώς γράψαμε πως αφήνει πίσω του μεγάλη κληρονομιά και τίποτα άλλο. Εμείς δεν κρίνουμε τον Θεόδωρο Αγγελόπουλο για τις πολιτικές του επιλογές. Απλώς λέμε πως το έργο του ξεπερνά τον ίδιο και τις πολιτικές του επιλογές και είναι ένας θησαυρός για τον κινηματογράφο μας. Αυτά πρέπει να τα κατανοήσουν καλά οι αναγνώστες μας. Εμάς δεν μας ενδιαφέρει, εάν ο Καβάφης ήταν τσιγκούναρος, ούτε εάν ο Σαββόπουλος επιμένει ακόμα με το σχέδιο Ανάν. Εμείς κρίνουμε και κατακρίνουμε τον κάθε Σαββόπουλο για τις συγκεκριμένες επιλογές του, όμως αυτό που υπερισχύει είναι το έργο τους. Εάν το έργο τους είναι όντως σημαντικό, αυτό θα ΜΕΙΝΕΙ και όχι οι ιδιομορφίες τους και τα αΐπια τους. Έτσι είναι δυστυχώς οι διανοούμενοι. Μπορεί όσο ζουν να μας φτύνουν κιόλας, όμως αυτό που έχει σημασία είναι το τι αφήνουν πίσω τους, και ο Αγγελόπουλος, όποιος έχει μάτια να το δει θα το δει, ήταν πρώτα Έλληνας και μετά οτιδήποτε άλλο. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΤΕΥΧΟΥΣ ΜΗΝ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ ΜΟΝΟ 5 ΕΥΡΩ BEWARE OF THE DOG Σαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτος, επίσημος σκύλος της «Ένωσις». Προσοχή, δαγκώνει! ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ vasosftohopoullos.wordpress.com

3 Σκατοεγγλέζοι ΦΑΚΚ ΟΦΦ, 25 Φεβρουαρίου για να σας το πω στη γλώσσα σας. O αγώνας της EOKA δεν ήρθε ουρανοκατέβατος, ούτε ήταν μία αυθόρμητη εξέγερση του κυπριακού ελληνισμού. Προηγήθηκαν πάρα πολλοί σκληροί πολιτικοί αγώνες, με δημοψηφίσματα, συλλαλητήρια, διαδηλώσεις και ποικίλες αντιπαραθέσεις με τους αποικιοκράτες. Προηγήθηκε, όμως, κι ένας εξίσου σημαντικός πνευματικός αγώνας, όπου εκκλησία, λαός και διανοούμενοι έπαιξαν ένα σπουδαίο ρόλο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα των αγωνιστών, που θα ελάμβαναν την πρωτοπορία του ένοπλου αγώνα της EOKA. Ο κυπριακός ελληνισμός θα αντλήσει τις δυνάμεις του, για να ανταπεξέλθει σ ένα τέτοιο αγώνα, από την αρχαία Ελλάδα, το Βυζάντιο, την Ελληνική Επανάσταση και την Ελληνική Ιστορία και από τη ζώσα πραγματικότητα του εκκλησιαστικού και λαϊκού μας πολιτισμού. Tα γράμματα και οι τέχνες στην προεπαναστατική περίοδο ανθούν, χωρίς ιδεολογήματα όπως σήμερα. Δεν υπάρχει κανένας διαχωρισμός κυπριακού και ελληνικού πολιτισμού. Οι λέξεις Kύπρος, κυπριακός και όλα τα παράγωγα δεν είναι τίποτα άλλο παρά συνώνυμα με την εθνική μας υπόσταση. Τα περί Κύπρου και κυπριακών δεν είναι τίποτα άλλο παρά TOΠIKOΣ ΠPOΣΔIOPIΣMOΣ. Oι Κύπριοι γράφουν και διαβάζουν και, κατ επέκταση, ζουν ως Έλληνες, είτε μιλούν στη διάλεκτο, είτε στη γλώσσα της εκκλησίας, είτε στην πανελλήνια δημοτική ή καθαρεύουσα. H διάλεκτος, ως αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής γλώσσας, θα παίξει ένα πολύ σημαντικό ρόλο στην εθνική αφύπνιση των Κυπρίων, και ας κλάννουν πόρτους οι διάφοροι μεταμοντέρνοι φιλόλογοι και διανοούμενοι, που θέλουν να αναγάγουν τη διάλεκτό μας σε επίσημη γλώσσα και, μάλιστα, κόντρα και σε αντιπαράθεση με την ελληνική. Για τους Κύπριους ένα ήταν το ζητούμενο η, διαμέσου της ENΩΣEΩΣ, ελευθερία τους από την αποικιοκρατία. Oι Κύπριοι, ως Έλληνες, έδωσαν τους αγώνες τους για ελευθερία, μόρφωση και προκοπή. Ως Έλληνες πάλεψαν με νύχια και με δόντια, για να αποφύγουν την κυπροποίηση που ήθελαν οι αποικιοκράτες Άγγλοι και οι λιγοστοί ντόπιοι συνοδοιπόροι τους. Tότε, όπως και σήμερα, οι «Κύπριοι», που ήθελαν την κυπροποίηση και τον αφελληνισμό της νήσου και των προβλημάτων της, είχαν ταυτιστεί με τις δυνάμεις κατοχής. Δεν είναι τυχαίο πως σήμερα, έστω και σε πιο μαζικό επίπεδο, αυτοί που ουρλιάζουν εναντίον της ελληνικής μας ταυτότητας και ύπαρξης είναι τα ίδια σκουλήκια που ταυτίζονται με τους Τούρκους, τους Άγγλους και όλο το παγκόσμιο φασισταριό, είναι οι ίδιοι που υποστηρίζουν τον Χριστόφια και τον Aναστασιάδη, τις δυο όψεις του ίδιου σιχαμερού ΣTAΒΛOY της νεοαποικιοκρατίας και του νεοοθωμανισμού. Σήμερα, που τίθεται ξανά το ζήτημα των εκλογών και της αποφυγής του αυτοκτονικού διλήμματος XPIΣTOΦIAΣ Ή ANAΣTAΣIAΔHΣ, οφείλουμε να επιστρέψουμε στην περίοδο και O AΓΩNAΣ THΣ EOKA KAI OI ΠPOEΔPIKEΣ EKΛOΓEΣ TOY 2013 να αντλήσουμε τις δυνάμεις μας από την κορύφωση αυτού του αγώνα, που δεν είναι κανένας άλλος παρά ο αγώνας για την εθνική ολοκλήρωση - αυτοδιάθεση - Ένωση. O κυπριακός ελληνισμός μεγαλούργησε εκείνη την περίοδο και κατάφερε από τη μιζέρια, την αθλιότητα και τη φτώχεια, της περιόδου εκείνης, να γράψει λαμπρές σελίδες και στην ιστορία της και στην παιδεία της και στον σύγχρονο πολιτισμό της. Πρέπει να δούμε, ξανά, πώς ένας λαός, αγράμματος στην πλειοψηφία του, κατάφερε, όχι μόνο να μάθει γράμματα, αλλά να στήσει και σχολεία, τα οποία ζήλευαν ακόμη και οι Άγγλοι. Αυτήν την παιδεία, φυσικά, δεν την έκαναν οι Άγγλοι, ούτε το Ίνγκλις Σκουλ, ούτε τα αγγλόφωνα πανεπιστήμια και κολλέγια, ούτε οι νεοκύπριοι ιδεολόγοι, αλλά η ιδία η EΘNAPXIA, με τον ιδρώτα των Ελλήνων, μορφωμένων και αγράμματων χωρικών, που είχαν όραμα να δουν τα παιδιά τους μορφωμένα, περήφανους Έλληνες στο σώμα και την ψυχή. Tα σχολεία μας, δημοτικά και γυμνάσια, τα κτίσαμε EMEIΣ, οι ίδιοι οι αγράμματοι χωρικοί, οι χωρικοί που έγιναν φάρος για πολλές μετέπειτα γενιές. Aυτό το OPAMA ψάχνουμε ξανά, ένα όραμα που θα μας οδηγήσει στη δική μας αλήθεια, την ελληνική αλήθεια, σε μια μολυσμένη κοινωνία που παραπαίει τόσο πολύ, που η εναλλακτική λύση στο φαινόμενο της ντροπής του Δημήτρη Χριστόφια αντιπαραβάλλει το φαινόμενο της άλλης ντροπής, του Nίκου Aναστασιάδη. Πολύς κόσμος, ελπίζω όχι οι τακτικοί μας αναγνώστες, θα διερωτάται γιατί είναι αναγκαίο ν ανατρέξουμε στα παλιά, για να βρούμε τον τρίτο υποψήφιο, τον υποψήφιο που θα μας απαλλάξει από τον Χριστόφια και τον Aναστασιάδη. Είναι αναγκαίο για δύο βασικούς λόγους: 1) Εάν ο τρίτος υποψήφιος δεν ριζοσπαστικοποιηθεί, κολυμπώντας στη δεξαμενή του έθνους, της EOKA και των παραδόσεων αυτού του λαού και ειδικά στην ιστορία του κατά τα έτη , εμείς ΔEN τον θέλουμε. 2) Mε την εκλογή νέου Προέδρου, το 2013, το κυπριακό πρόβλημα ΔEN τελειώνει, ούτε τελειώνουν τα βάσανα της Kύπρου, ακόμη και αν εκλεγεί υποψήφιος που θα ψηφίσουμε και εμείς. H ουσία, σήμερα, είναι να ΦYΓEI ο Xριστόφιας. Aπ εκεί και πέρα ο νέος Πρόεδρος ή θα συνεχίσει την πορεία του Χριστόφια ή θα ακολουθήσει μία άλλη πορεία. Eμείς οφείλουμε να ΔPAΣOYME τώρα, ώστε ν αναγκάσουμε τον οποιονδήποτε άλλο υποψήφιο να λάβει σοβαρά υπόψη του ότι υπάρχει κι ένας λαός, από κάτω, που γνωρίζει και την παλιά και την πρόσφατη ιστορία μας και απ αυτήν αντλεί τις δυνάμεις του. Ένας λαός που δεν έχει απεμπολήσει το δικαίωμα της απελευθέρωσης - αυτοδιάθεσης - Ένωσης. Ένας λαός που θέλει να παραμείνει σ αυτόν τον τόπο ως Έλληνας κι ορθόδοξος, και όχι ως πολυπολιτισμικός υπήκοος ενός κράτους μαϊμού. Ένας λαός που αναγνωρίζει τον ρόλο της Εκκλησίας στην παιδεία μας και δεν ξεχνά πως κάτω από την εθναρχία τα σχολεία μας ήταν και καλύτερα και πιο προοδευτικά από τα σημερινά. Ένας λαός που είναι έτοιμος να κάνει θυσίες, για να αποκτήσει και την ελευθερία του και τον πολιτισμό του. Ένας λαός που είναι έτοιμος να πάρει τα όπλα, για να υπερασπίσει την γλώσσα του, την εκκλησία του, τον πολιτισμό του και όλες τις εθνικές του ιδιομορφίες. Aυτήν τη δύναμη, για να είμαστε ένας σημαντικός πόλος πίεσης προς την κάθε εξουσία, μπορούμε να την αντλήσουμε MONO από την EOKA και τις δικές της πηγές. Δεν ωραιοποιούμε την περίοδο Yπήρξαν και τότε ελεεινοί έμποροι, τοκογλύφοι και πατριδοκάπηλοι απατεώνες. Όμως, τότε ήταν μια μειοψηφία, σε αντίθεση με σήμερα που είναι η πλειοψηφία του κόσμου που κινεί τα νήματα. Δεν έχουμε άλλες επιλογές. Ψάχνουμε για την άλλη επιλογή και ταυτοχρόνως, όμως, πέφτουμε στα βαθιά νερά της σύγχρονης ιστορίας μας και αρχίζουμε τη δική μας ANTIΣTAΣH. Πέφτουμε στα γαλάζια νερά της EOKA και κάνουμε τη ζωή των ραγιάδων δύσκολη. Όποιο και αν είναι το τίμημα. Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣ Ρε Μήτσιο, έμαθες τα; Στην Κύπρο εν να κάμουμεν έρανο για τες αδερφές μας στην Ελλάδα. ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ Είχα σκοπό να γράψω ένα μικρό σημείωμα επετειακό, για τη διαχρονική σημασία των τελευταίων ωρών πριν οι Άγγλοι πυρπολήσουν το κρησφύγετο του Αυξεντίου. Μάλιστα θα τελείωνα με τη μαρτυρία ενός Άγγλου στρατιώτη της εποχής εκείνης, που δεν άντεξε μπροστά στο μεγαλείο αυτής της θυσίας των παλληκαριών της ΕΟΚΑ και μετά από χρόνια, που τέλειωσε ο αγώνας, ήρθε στην Κύπρο, α ν έ β η κ ε στον Μαχαιρά και με μάτια κλαμένα κ α τ έ θ ε σ ε λουλούδια στο κρησφύγετο και ζήτησε συγχώρεση από τους αγγέλους αγωνιστές. Δυστυχώς, ήρθε το άρθρο των ΤΙΜΕS του Λονδίνου, όπου οι Άγγλοι παροτρύνουν την Ελλάδα να εξαναγκάσει την Κύπρο να παραδοθεί σε κάποιο νέο σχέδιο Ανάν, και μου χάλασε τα σχέδια. Δεν πειράζει, έτσι κι αλλιώς μια ζωή θα γράφω για τον Αυξεντίου και τους συντρόφους του. Οι Εγγλέζοι, διά μέσου των TIMES, απροκάλυπτα και χωρίς αιδώ παρεμβαίνουν στα εσωτερικά ζητήματα και της Ελλάδας και της Κύπρου, απειλώντας και τις δύο χώρες και ειδικά την Ελλάδα ότι χωρίς να γονατίσει την Κύπρο θα είναι δύσκολο να συνεχίσει η ευρωπαϊκή βοήθεια για τη στήριξη της οικονομίας της. Οι Άγγλοι ζητούν απ τους Έλληνες να προδώσουν άλλους Έλληνες για μια κούφια υπόσχεση ότι μπορούν να σώσουν το τομάρι τους και ΔΕΝ βγήκε ούτε ένας Έλληνας πολιτικός να τους πει ΑΣΣΙΧΤΙΡ, δεν βγήκε κανένας να τους υπενθυμίσει ότι μια σπίθα μπορεί να βάλει φωτιά σε ολόκληρο τον κάμπο των λεγόμενων αγγλικών κυρίαρχων βάσεων. Φυσικά θα έπρεπε η ίδια η κυβέρνηση της Κύπρου πρώτη πρώτη να διαμαρτυρηθεί, αλλά γίνεται ο διορισμένος από τους Άγγλους Χριστόφιας να τα βάλει με τα αφεντικά του; Φυσικά και δεν γίνεται, γι αυτό άλλωστε και οι Άγγλοι κυκλοφορούν στην Κύπρο με τόση άνεση, ωσάν και ΟΛΗ η Κύπρος να είναι κυρίαρχο βρετανικό έδαφος. Οι Εγγλέζοι δεν έχουν τελειώσει με την Κύπρο, όμως ούτε κι εμείς με δαύτους. Έφτασε ο καιρός να σοβαρευτούμε και ν απαντήσουμε στους Εγγλέζους με τη γλώσσα που καταλαβαίνουν, και η γλώσσα αυτή δεν είναι ούτε τα αγγλικά, ούτε τα γκρίκλις. Τι λες, ρε Σταυρή; Για τον ελληνικό λαό να κάνετε έρανο, όχι για τις αδερφές, μια χαρά περνάνε οι αδερφές ακόμη και με την κρίση.

4 4 ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΕΟΚΑ - ΦΩΤΙΑ ΣΤΙΣ ΒΑΣΕΙΣ 25 Φεβρουαρίου 2012 Οι Τάιμς εκ μέρους Φόρειν Όφις και Νταβούτογλου... Ξ ανακτύπησαν στις 15 Φεβρουαρίου 2012 οι Τάιμς του Λονδίνου, ως φερέφωνο του Φόρειν Οφις, για να μας επαναλάβουν ότι λένε και οι Τούρκοι συνέταιροί τους στο Κυπριακό, ότι πρέπει να πέσουν πιέσεις πάνω στα θύματα, τους Ελληνοκύπριους για να γονατίσουν και να δεχθούν τον εξευτελισμό της παράδοσης στους Τούρκους. Και βέβαια τι καλύτερος καιρός για τέτοια, όταν η Ελλάδα βρίσκεται κουρελιασμένη και στους πέντε δρόμους της απελπισίας, έρχονται οι αιώνιοι κηδεμόνες να επιβάλουν τις απαιτήσεις Νταβούτογλου μέσω μιας εφημερίδας γνωστής για τις σχέσεις της με το κατεστημένο. Οι πιέσεις στους Ελληνοκύπριους πάντα ήσαν το...φαβορί του Φόρειν Οφις δεν είναι κάτι το καινούργιο. Εκείνο που εξοργίζει όμως είναι ότι αυτή τη φορά ξεκάθαρα τονίζεται ότι οι Ελληνοκύπριοι χρειάζονται τούβλα στο κεφάλι για να γονατίσουν και να δεχθούν την ατίμωσή τους. Και το ρόλο αυτό του δήμιου καλεί την Ελλάδα να αναλάβει. Αυτό είναι το κεντρικό σημείο του άρθρου. Όταν λέει πως: Υπάρχει ακόμη έντονη δυσφορία για τους έποικους και για την αρπαγή Ελληνικής γης αλλά ισχυρή πολιτική ηγεσία από την Ελλάδα θα βοηθούσε τους Ελληνοκυπρίους να αποδεχθούν αυτές τις απώλειες. Το αντίθετο θα ήταν ένα αβέβαιο μέλλον. Δηλαδή ακόμα οι Ελληνοκύπριοι δεν χώνεψαν τους έποικους, τις λεηλασίες και κατοχή, οι τρισάθλιοι ακόμα έχουν το θράσος να θυμούνται και να αρνούνται, αλλά αν βρεθούν με άλλα λόγια, κάποιοι ικανοί προδότες από την Ελλάδα να καταφέρουν να τους επιβάλουν την ατίμωση, την αποδοχή των τετελεσμένων θα... μας βοηθούσε στα σχέδιά μας! Ίσως να πιστεύει ο αρθρογράφος των Τάιμς και οι ανώτεροι του, ότι εφόσον οι πολιτικοί στην Ελλάδα είναι τόσο διαφθαρμένοι, γιατί να μην τους δοκιμάσουν και στις... πιέσεις πάνω στους Ελληνοκύπριους! Θα πρέπει να εκτιμούν ότι είναι ικανοί για όλα πλέον! Οι ίδιες πιέσεις που χρησιμοποιήθηκαν πριν το Σχέδιό τους ονόματι Ανάν με τους Σημίτηδες και συνοδοιπόρους, επανέρχονται φανερά και μέσω των Τάιμς όπως ακριβώς επιδιώκει η Άγκυρα. Να κλείσει δηλαδή του Κυπριακό, πριν την ανάληψη της προεδρίας της Ε.Ε. από την Κυπριακή Δημοκρατία διαλύοντας την τελευταία και εγκαθιδρύοντας τα δύο συνιστώντα στέιτς! Και επιρρίπτει ο αρθρογράφος τη μη πραγματοποίηση της...διάλυσης σε έλλειψη πολιτικής βούλησης! Άντε να δούμε αν θα βρεθούν πολιτικά καθάρματα, ικανά να ανταποκριθούν στη βρετανική πρόκληση είτε στον ελλαδικό χώρο είτε στον κυπριακό πριν την ανάληψη της προεδρίας της ΕΕ!!! Απάντηση στους ''Τάιμς'' έδωσε ο Ύπατος Αρμοστής της Κύπρου στο Λονδίνο κ. Αλέξανδρος Ζήνων, η επιστολή του οποίου δημοσιεύθηκε στους Τάιμς στις 17 Φεβρουαρίου Φ. Αργυρού OΔΟΣΕΛΛΑΔΟΣ Όπως επισημάναμε πολλές φορές στο παρελθόν, ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα του Ελληνισμού, χρονολογούμενο από την ίδρυση του πρώτου ελλαδικού κράτους, αλλά σαφώς εντονότερο τα τελευταία 50 τουλάχιστον χρόνια, είναι η κρίση πολιτικής ηγεσίας. Αν αναφερόμαστε σε απλώς ανεπαρκείς ηγέτες, το πρόβλημα δεν θα ήταν τόσο έντονο. Δυστυχώς οι πολιτικές ηγεσίες του Ελληνισμού αυτή την περίοδο, τόσο σε Ελλάδα όσο και σε Κύπρο, σε μεγάλο βαθμό και με ελάχιστες εξαιρέσεις, απετέλεσαν ανδρείκελα ξένων κέντρων και, πολύ φοβάμαι, σε κάποιες περιπτώσεις πράκτορες αυτών. Υπόγειοι μηχανισμοί, μασονικές στοές, μέσα μαζικής παραπλάνησης, ύποπτα χρηματοδοτούμενες μη κυβερνητικές οργανώσεις φροντίζουν να προβάλλουν και να αναδεικνύουν σε ύπατα αξιώματα, διεφθαρμένους, φιλόδοξους και ανεπαρκείς πολιτικούς. Την εποχή του σχεδίου Ανάν, ο αξιόλογος πολιτευτής κ Καψής είπε κάτι πολύ εύστοχο και αντιπροσωπευτικό της όλης κατάστασης. Μ αυτούς που υποστηρίζουν, λέει, αυτό το απαράδεκτο σχέδιο, τρία πράγματα μπορεί να συμβαίνουν. Πρώτο να μην το έχουν διαβάσει, δεύτερο να το διάβασαν και να μην το κατάλαβαν και τρίτο να εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία. Εγώ προχωρώ ένα βήμα παραπάνω και αφήνοντας έξω απλούς ανθρώπους που παρασύρθηκαν, λέω ότι οποιοδήποτε πολιτικό πρόσωπο, ενσυνείδητα, υποστήριξε ή υποστηρίζει τέτοιου είδους σχέδιο είναι είτε βλάκας είτε δοσίλογος είτε και τα δύο. Τα πιο πάνω, δυστυχώς για μία ακόμη φορά, βρίσκουν απόλυτη εφαρμογή στα τεκταινόμενα στον ελλαδικό χώρο. Η ψήφιση του πρώτου μνημονίου αλλά και του δευτέρου την προπερασμένη Κυριακή αποτελούν πράξεις εσχάτης προδοσίας! Θα μπορούσε να είναι όντως θέμα συζήτησης, αν θα έπρεπε η Ελλάδα να πάρει δάνειο ή να οδηγηθεί σε χρεωκοπία. Είναι εμφανές όμως ότι με το μνημόνιο σχεδόν παύει να υφίσταται εθνική κυριαρχία και εμπεριέχονται όροι απαράδεκτοι που αποκαλύπτουν τα πραγματικά σχέδια των δανειστών, την εκμετέλλευση δηλαδή του πλούτου της χώρας και της μετατροπής της σε προτεκτοράτο. l Παρευρέθηκα μετά απουσία λίγων ετών στο μνημόσυνο του Διγενή. Ομολογώ ότι η γενικότερη ατμόσφαιρα με ικανοποίησε πάρα πολύ. Η μεγάλη προσέλευση του κόσμου, κάπου δύο χιλιάδες άτομα, η μη ύπαρξη στο χώρο του κρησφυγέτου ιδιαίτερα προκλητικών παρουσιών και, πάνω απ όλα, η εξαίρετη ομιλία του κ Λεωνίδου, αντάξια της μνήμης του ήρωα, με πολλές εύστοχες αναφορές και για τη ΔΔΟ και για τις ηγεσίες μας, καταγράφονται στα θετικά της εκδήλωσης. l Αλήθεια πόσα άτομα θα παρευρεθούν όχι στο 38ο, αλλά στο 1ο ετήσιο μνημόσυνο του Χριστόφια; l Αν θα φωνάξετε «βλάκα πρόεδρε, παραιτήσου» καλό είναι να μην υπερβείτε κάποια ντεσιμπέλ, για να μην κατηγορηθείτε για οχληρία.. l Ανακοίνωσε και ο επίδοξος «Μεσσίας» που ακούει στο όνομα Νίκος Χρυσάνθου Αναστασιάδης την υποψηφιότητά του.θαυμάστε τον! Καμαρώστε τον! Είναι αδιάφθορος, είναι Από καιρό είχαμε καταλάβει το ποιόν του Γιωργάκη και δεν ελπίζαμε κάτι διαφορετικό απ αυτό. Αλλά από το Σαμαρά περιμέναμε όλοι κάτι παραπάνω αλλά, ευτυχώς ή δυστυχώς, πριν λίγες μέρες έπεσε η μάσκα. Ο άνθρωπος που μέχρι πρότινος φώναζε εναντίον του πρώτου μνημονίου, που διακήρυττε ότι την ίδια στάση θα έχει και για το δεύτερο, που έβαζε τα στελέχη του κόμματος του να οργώνουν την Ελλάδα και να καταφέρονται εναντίον του, «ξαφνικά» άλλαξε στάση. Έφθασε στο σημείο να διαγράψει στελέχη του κόμματος του που θέλησαν να φανούν συνεπή με όσα διακήρυτταν μέχρι πριν από λίγες μέρες. Οι λόγοι της πράξης του ας αναζητηθούν πέραν των εθνικών συνόρων. Η οργή του ελλαδικού λαού οφείλει να μετουσιωθεί σε πράξη. Το παρόντα αντιμνημονιακά κοινοβουλευτικά κόμματα δεν αποτελούν εχέγγυο έντιμος, είναι βαθιά δημοκράτης και δεν τα πήρε χοντρά για να υποστηρίξει το σχέδιο Ανάν. Έκκληση προς τους γράφει ο Αμετανόητος Ηγεσίες ανδρείκελα ξένων συμφερόντων ΕΩΣΦΟΡΙΚΑ για καλύτερο μέλλον. Σίγουρα δεν θα σώσει την Ελλάδα ο Τσίπρας ή ο Καρατζαφέρης με τις μεταλλάξεις τους. Αυτό που πρέπει να γίνει τώρα και με δεδομένη τη στενότητα χρόνου είναι οι πατριωτικές δυνάμεις τόσο στο χώρο της ΝΔ όσο και του ΠΑΣΟΚ να δημιουργήσουν νέους πολιτικούς σχηματισμούς, αναζητώντας αξιόλογες προσωπικότητες και να στείλουν στον κάλαθο της ιστορίας, τα δύο κόμματα που, για σειρά ετών, λυμαίνονταν τη χώρα. Οφείλουν δε, στη συνέχεια, να κινήσουν τις διεργασίες εναντίον όσων παραβίασαν το σύνταγμα και εκχώρησαν εθνική κυριαρχία στην τρόικα και στο ΔΝΤ. Ας αντιληφθούμε πλέον ότι μόνο μία εθνικά αξιοπρεπής γραμμή μπορεί να βγάλει τον Ελληνισμό από την κρίση και τον εθνικό λήθαργο, που βρίσκεται εδώ και χρόνια. Ο αμετανόητος αφελείς συναγερμικούς να μην μπερδεύουν τις φουστανέλλες με τις γυναικείες φουστίτσες των ηγετικών τους στελεχών. l Είναι καιρός ο Μακαριώτατος να κάνει δέηση σε όλους τους ναούς για πρόωρη απομάκρυνση Χριστόφια από την προεδρία και εξαφάνιση από το πολιτικό σκηνικό των εντολοδόχων των ξένων κέντρων. Αυτοί όλοι αποτελούν χειρότερη θεομηνία για τον τόπο από την ανομβρία και τα ακραία καιρικά φαινόμενα. l Αίσχος στους 199 βουλευτές που ψήφισαν το μνημόνιο 2, που ουσιαστικά καταργεί μεταξύ άλλων και την εθνική ανεξαρτησία. Τελικά οι πιο επικίνδυνοι αποδεικνύονται αυτοί που νομίζουμε ότι είναι δικοί μας. Ακούς Αντώνη Σαμαρά! l Μην ξεχνάτε! 351 μέρες απέμειναν για το τέλος της διακυβέρνησης Χριστόφια. Ο αντιεωσφόρος

5 Ρε μιτσιοί, μεθύστε με τ αθάνατο κρασί του 21 και του Φεβρουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com αλλά προσέχετε να μεν κάμετε 5 εμετόν! ΣΧΟΛΙΑ l ΣΧΟΛΙΑ l ΣΧΟΛΙΑ Δεν βάζουμε νερό στο κρασί μας "Είμαστε μία ειρηνική χώρα. Υπάρχει επικοινωνία ανάμεσα σε Έλληνες και Τούρκους όμως ποτέ δεν θα μπορούσαμε να ζήσουμε μαζί. Δεν υπάρχει περίπτωση ποτέ στο ΑΠΟΕΛ να παίξει Τούρκος. Οι οπαδοί μας ποτέ δεν θα το δέχονταν. Δεν είμαστε απλά μία ποδοσφαιρική ομάδα". Ευτυχώς που το δήλωσε ο Νεκτάριος Αλεξάνδρου. Αν και δεν συμμεριζόμαστε την άποψη του ποδοσφαιριστή, ότι είμαστε μια ειρηνική χώρα κι ότι υπάρχει επικοινωνία, εντούτοις μας χαροποιεί η παραπάνω δήλωση. Κι αφού εμάς μας λένε φασίστες, ας το ακούσουν κι απ τον Νεκτάριο, που όλως τυχαίως, χαρακτηρίστηκε κι αυτός φασίστας από τούρκικη ιστοσελίδα. Και επειδή δεν έχουμε εμπιστοσύνη στη διοίκηση του ΑΠΟΕΛ, καλά θα κάνουν να κατανοήσουν πως δεν είμαστε απλά μια ποδοσφαιρική ομάδα. Και η ελληνική σημαία θα υψώνεται αιωνίως στους αγώνες του ΑΠΟΕΛ. Και, ναι, σε καμιά περίπτωση δεν θα παίξει Τούρκος στην ελληνική ομάδα της Λευκωσίας. Τι να κάνουμε; Υπάρχει κατοχή. Ας παίξει στην Ομόνοια, που οι οπαδοί της θα τον δεχτούν με ανοιχτές αγκάλες. Φωτιά στον άγιο Βαλεντίνο Επειδή η ξενομανία, ειδικά στην Κύπρο, δεν έχει τα όριά της, είπαμε να ασχοληθούμε λίγο με την 14η Φεβρουαρίου και τη «γιορτή» του «αγίου» Βαλεντίνου. Τα λέμε κάθε χρόνο, αλλά από πού κι ως πού να γιορτάζουν οι Έλληνες τον Valentine; Κι από πότε περιμέναμε την 14η Φεβρουαρίου για να ερωτευτούμε; Έλεος. Ο καταναλωτισμός, πέρα από το ότι έχει καταστρέψει την κοινωνία, μας έχει οδηγήσει στην αποβλάκωση. Οι νέοι τρέχουν να αγοράσουν αρκουδάκια με καρδούλες, λες και μ αυτό δηλώνουν την αγάπη τους. Επειδή οι στιγμές είναι δύσκολες, ας μάθουμε τουλάχιστον να ερωτευόμαστε ελληνικά. Έχουμε τόσους λαϊκούς τραγουδιστές και τραγουδοποιούς με τόσα ερωτικά τραγούδια. Τι τον θέλουμε τον Έλτον Τζων; Φέρτε τον νου σας. Σκοτώστε το αμερικανάκι που έχετε μέσα σας. Viva Ο Βρε μάγκα το μαχαίρι σου «Στο πα να κάτσεις φρόνιμα γιατί θα σε τσακίσω θα ρθω με το κουμπούρι μου φιγουρατζή και θα σε ξεφτιλίσω» (Α. Δελλιάς) Επειδή η καιόμενη Αθήνα έχει συζητηθεί πολλάκις και η Λευκωσία μοιάζει ακελικά πλασμένη μέχρι αηδίας ας γενικολογήσουμε κι εμείς. Μας έχουν φτάσει στον πάτο. Μετά την ψήφιση του νέου μνημονίου, ένα τετέλεσται και ένα ενοικιαστήριο θα ταίριαζαν γάντι στην κατάσταση που επικρατεί στη δική μας Ελλάδα. Στην Κύπρο δε, είναι λες και μας έχουν μπήξει σε μια κωμικοτραγωδία με πρωταγωνιστές κάτι τύπους εξωγήινους και καλικάντζαρους, που το μόνο που τους κόφτει είναι να τους δίνουμε σημασία, άσχετο αν υπάρχουν τόσα και τόσα προβλήματα στον τόπο. Οι Χριστόφιες σε Κύπρο και Ελλάδα μάς έχουν βάλει για τα καλά στον θάλαμο αποσυμπίεσης και προσπαθούν να μας διαλύσουν. Ούτως ή άλλως, εδώ και καιρό έχουμε καταλάβει πως η κατάρρευση θα έρθει πιο γρήγορα από τη σωτηρία. Λογικό. Τέλος πάντων. Δεχτήκαμε πολλές ήττες. Κι όμως, δεν έπεσαν «τα ποσοστά μας». Ακόμα γεμίζουμε το Σύνταγμα, ακόμα τραγουδάμε Βαμβακάρη, ακόμα γεμίζουμε τις εκκλησιές στα μνημόσυνα των ηρώων της ΕΟΚΑ. Σε άλλες πολιτείες τα παραπάνω τα βρίσκουμε μόνο στις εγκυκλοπαίδειες και στα βάθη των αιώνων. Οι καιροί είναι όντως πολύ δύσκολοι. Φτάσαμε σε σημείο την ακμαία ελληνική νεολαία να αποτελούν ο Γλέζος, ο Θεοδωράκης και ο Λυσσαρίδης, αφού οι εικοσάρηδες έχουν αναλωθεί στους αγώνες του πλέι στέισιον, στην αποβλάκωση του φέισμπουκ και στις «ελπιδοφόρες» κομματικές νεολαίες. Οι στάχτες του «Αττικόν» και του «Άστυ» ίσως να αναδεικνύουν και την κατάσταση του λαού μας. Κάποιες καθημερινές παντιέρες, περί «πόλης που καίγεται και λουλουδιού που ανθίζει», έχουν καταντήσει υπερβολικά γραφικές, αφού δεν καίγονται τα κτήρια που πρέπει LA REVOLUCION ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Βρε μάγκα το μαχαίρι σου Φυσικά, πέρα από το παραπάνω λογύδριο (για το οποίο ίσως κατηγορηθούμε), υπάρχει και η άλλη πλευρά. Αυτή του φοίνικα που αενάως αναγεννάται, τον ρόλο του οποίου έτυχε να παίξουμε εμείς, ο ελληνικός λαός. Δεν πάει να μας ρίχνουν μνημόνια και σχέδια Ανάν αντί για δακρυγόνα, εμείς εν να φακκούμεν πας στα τζιέρρατά τους τα βερνικωμένα, που λέει και ο ΑΡΜΙΧ. Δεν θα ξεμπερδέψουν. Η 7η κι η 8η Φεβρουαρίου, η 3η, η 14η κι η 25η Μαρτίου θα μνημονεύονται εσαεί με νταούλια και βιολιά. Ο Πετράκης Γιάλλουρος, ο Βαμβακάρης, ο Ξυλούρης, ο Αυξεντίου, ο Παλληκαρίδης θα πλαισιώσουν μιαν άλλη ελληνική επανάσταση, μιαν άλλη ΕΟΚΑ και ένα άλλο 21 μόνο αν το θελήσουμε. «Πρώτα σε αγνοούν, μετά σε κοροϊδεύουν, μετά σε πολεμούν, μετά τους νικάς» (Γκάντι) Αλέκος Μιχαηλίδης KΤΗΜΑ ΔΕΡΕΣΚΟΥ ΚΑΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΡΑΣΙΑ ΣΕ ΚΑΛΕΣ ΤΙΜΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ AYΓΕΡΙΝΟΣ ΠΟΥΛΙΑ ΔIANOMEIΣ: MITΣIΔHΣ ΔHMOΣIA ETAIPEIA ΛTΔ

6 6 ΠΕΙΤΕ ΟΧΙ ΣΤΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΣΑΚΕΛ - ΦΩΤΙΑ ΣΤΙΣ ΒΑΣΕΙΣ 25 Φεβρουαρίου 2012 ΠAPOIKIAKH ENΩΣIΣ Ο Κόλμαν, οι τουρκικές διαφημίσεις και ο Τ. Παπαδόπουλος Ιστορίες για αγρίους... Ο Μπράιν Κόλμαν είναι ένας Βρετανός πραγματικός φίλος της δύσμοιρης Κύπρου. Είναι ο άνθρωπος που βοηθά την Κύπρο για χρόνια και όπως μπορεί. Έγινε στόχος των Τούρκων πολλές φορές αλλά στάθηκε στο ύψος της υποστήριξής του και παρόλο ότι η κυπριακή κυβέρνηση όταν έπρεπε να σταθεί δίπλα του με ευγνωμοσύνη, τον άφησε εκτεθειμένο, εντούτοις ο Κόλμαν έμεινε πιστός φίλος της Κύπρου. Τις προάλλες το ΚΥΠΕ έστειλε μια ανταπόκριση για τη νέα εκστρατεία του Κόλμαν χρησιμοποιώντας τη δύναμη του διαδικτύου με στόχο να απομακρυνθούν οι διαφημίσεις των Τουρκοκυπρίων για το ψευδοκράτος στο Λονδίνου, που προβάλλουν τις κλεμμένες μας περιουσίες ως δικές τους και ως έχοντες «κράτος». Ο κ. Μπράιαν Κόλμαν είναι Δημοτικός Σύμβουλος του Δημαρχείου του Μπάρνετ και μέλος του Μητροπολιτικού Συμβουλίου της βρετανικής πρωτεύουσας. Ο κ. Κόλμαν μίλησε στον Ελληνικό Ραδιοφωνικό Σταθμό του Λονδίνου (LGR) αναφορικά με τις πιθανότητες επιτυχίας της εκστρατείας του κατά της ανάρτησης διαφημίσεων στα μέσα μαζικής μεταφοράς του Λονδίνου της αεροπορικής εταιρείας ''Πήγασος'', οι οποίες κάνουν λόγο για απευθείας πτήσεις στο κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου. Όπως είπε, η δύναμη που ασκεί η λαϊκή πίεση είναι αξιοσημείωτη και πρόσθεσε ότι αυτός είναι και ο λόγος που ενθαρρύνονται οι Λονδρέζοι, μέσα από την ιστοσελίδα του Μητροπολιτικού Συμβουλίου, να κάνουν άμεσα γνωστές τις απόψεις τους στον Επίτροπο του Οργανισμού Μεταφορών του Λονδίνου Πήτερ Χέντυ. Κατά τη διάρκεια της συνέντευξής του, o κ. Κόλμαν [φωτό] θύμισε την προ επτά ετών πρωτοβουλία του, όπου κατάφερε, και με τη συμβολή των ακροατών του LGR, να πείσει τον Οργανισμό Μεταφορών του Λονδίνου (TFL) να απαγορεύσει την ανάρτηση στα λεωφορεία και τα τραίνα της πρωτεύουσας διαφημίσεων παράνομα οικοδομημένων εξοχικών κατοικιών στα κατεχόμενα. Το τουρκικό λόμπυ όμως κατάφερε να ανατρέψει, ύστερα από δικαστική εντολή, αυτή την απόφαση. Η ύπαρξη αυτού του δεδικασμένου, κατά την κρίση του Συντηρητικού Μητροπολιτικού Συμβούλου, έχει καταστήσει αρκετά επιφυλακτικό τον Οργανισμό Μεταφορών της βρετανικής πρωτεύουσας και τον Επίτροπό του κ. Χέντυ. Αλλά στην περίπτωση της αεροπορικής εταιρείας Πήγασος (Pegasus airlines), όπως υποστηρίζει ο κ. Κόλμαν, τίθεται και θέμα ασφάλειας. ''Όπως όλοι γνωρίζουμε, κανείς δεν μπορεί να πετάξει απευθείας από το Ηνωμένο Βασίλειο στη βόρεια Κύπρο. Επίσης, η βόρεια Κύπρος δεν αναγνωρίζεται ούτε καν στα επιχειρησιακά σχέδια των ελεγκτών εναέριας κυκλοφορίας. Έτσι, όποιος πετάει απευθείας στη βόρεια Κύπρο, βάζει τη ζωή Γράφει η Waterloo Sunset του σε κίνδυνο'', είπε. Ένα τέτοιο διαφημιστικό μήνυμα, επεσήμανε ο κ. Κόλμαν, δεν συνάδει με τη φιλοσοφία που πρέπει να διαπνέει τη λειτουργία των δημόσιων μέσων μεταφοράς και του διοικητικού οργανισμού τους, ο όποιος έχει τοποθετήσει το θέμα της ασφάλειας στην κορυφή της ατζέντας του. Ερωτηθείς για τους λόγους που τον ώθησαν να αναλάβει αυτή τη νέα πρωτοβουλία, ο κ. Κόλμαν είπε ότι στο Λονδίνο, όπου πολιτεύεται, διαμένουν αρκετοί συμπολίτες του, των οποίων η περιουσία έχει παράνομα κατασχεθεί, ενώ ακόμη και σήμερα η πρωτεύουσα της Κύπρου διατρέχεται από ένα παράνομο διχοτομικό σύνορο πέρα από το οποίο στρατοπεδεύουν κατοχικοί στρατιώτες... Τι συνέβη πριν 7 χρόνια... Τον φίλτατο Μπράιαν Κόλμαν, τιμά ιδιαίτερα η μετριοφροσύνη του και η ταπεινοφροσύνη του. Παρόλο που η κυπριακή πολιτεία περιφρόνησε τους κόπους του. Πριν επτά χρόνια, λοιπόν, πράγματι ο κ. Κόλμαν ηγήθηκε μιας πρωτοβουλίας η οποία με τη θερμή συμπαράσταση πολλών ομογενών, που ανταποκρίθηκαν αμέσως με επιστολές προς τις αρχές, κατάφερε να πείσει τον Οργανισμό Μεταφορών Λονδίνου να απαγορεύσει τις αναρτήσεις διαφημίσεων για τα κατεχόμενα στον υπόγειο σιδηρόδρομο και τα λεωφορεία του Λονδίνου. Δραστηριοποιήθηκαν οι Τουρκοκύπριοι και πήραν δικαστικώς τις Αρχές για να ανατρέψουν την απόφαση εκείνη. Τότε, συγκεκριμένος παράγοντας της ομογένειας έτρεξε και ενημέρωσε τον τότε Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Τ. Παπαδόπουλο, ζητώντας του όπως άνθρωποι της Εισαγγελίας από την Κύπρο έλθουν στο Λονδίνο και ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ με τα απαραίτητα στοιχεία και τεκμήρια τον κ. Κόλμαν και το Μητροπολιτικό Συμβούλιο στην δικαστική μάχη που θα έδιδαν ΓΙΑ ΜΑΣ! Δυστυχώς ο κ. Παπαδόπουλος δεν το θεώρησε... σημαντικό γεγονός και επικαλούμενος ότι αυτά κάνουν κάθε λίγο οι Τουρκοκύπριοι, αρνήθηκε να δώσει την απαιτούμενη βοήθεια στον φίλο Κόλμαν και τους συνεργάτες του που υπερασπίζονταν ΕΜΑΣ δίχως εμάς... Και εκεί δυστυχώς το Συμβούλιο και ο κ. Κόλμαν έχασαν, όχι γιατί δεν είχαν δίκαιο αλλά γιατί η δική μας κυβερνητική πλευρά αρνήθηκε να βοηθήσει, προμηθεύοντας τους ανθρώπους με τα απαραίτητα στοιχεία για να ανέτρεπαν τα ψεύδη των Τουρκοκυπρίων... Το αποτέλεσμα ήταν να κερδίσουν οι Τουρκοκύπριοι, να χρεωθεί το δημόσιο 200,000 και να πάνε χαμένοι οι κόποι τόσο του Κόλμαν όσο και των ομογενών. Και να επανέλθουν θριαμβευτικά εδώ και επτά χρόνια οι τουρκικές διαφημίσεις σε όλα τα λεωφορεία και σιδηροδρόμους του Λονδίνου, δίχως να μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Και το τραγικό της υπόθεσης ήταν, όταν έγινε γνωστή η απόφαση, ο τότε πρόεδρος Παπαδόπουλος... να ζητεί και εξηγήσεις από την Υπ. Αρμοστεία ως προς το γιατί... Παρόλα ταύτα ο κ. Κόλμαν σήμερα, επανέρχεται και επιμένει να τερματίσει, με την λαϊκή δύναμη, τις αναρτήσεις των τουρκικών διαφημίσεων. Οι Τούρκοι πήγαν δικαστικώς να νομιμοποιήσουν και τις πτήσεις προς τα κατεχόμενα αλλά το Αγγλικό Εφετείο τους απέρριψε το αίτημα αυτό. Η αναφορά πιο κάτω από τους Τάιμς του Λονδίνου Νοέμβριος Δικαστής του Εφετείου: Παράνομες οι πτήσεις προς τα κατεχόμενα Στις 12 Οκτωβρίου 2010 το Αγγλικό Εφετείο (Court of Appeal) στο Λονδίνο με δικαστές τους Lord Justice Ward, Lord Justice Richards Sir David Keene, απέρριψε την έφεση που έκαναν η ψευδο-αερογραμμή των κατεχομένων Kibris Turk Hava Yollari και η εταιρεία CTA Holidays Ltd εναντίον του Υπ. Μεταφορών ο οποίος αρνήθηκε να παραχωρήσει άδεια για πτήσεις από το Ηνωμένο Βασίλειο προς τα κατεχόμενα. Αρχικά η δίκη έγινε το 2009 και ο δικαστής Justice Wyn Williams απέρριψε το τουρκικό αίτημα. Στην συνέχεια οι Τούρκοι έκαναν έφεση. Απορρίπτοντας την έφεση των Τούρκων, ο δικαστής Lord Justice Richards είπε ότι άδεια για τέτοιες πτήσεις θα αποτελεί παραβίαση των υποχρεώσεων που έχει το Ηνωμένο Βασίλειο να σέβεται τα δικαιώματα της Κυπριακής Δημοκρατίας και θα ήταν παράνομο. LORD JUSTICE RICHARDS said that the granting of the permits sought would constitute a breach of the United Kingdom s obligation to respect the rights of the Republic of Cyprus and would be unlawful. (The Times November 9, 2010). Τι γιαλέλι του Αράπη τι Ντάουνερ... Τελικά κατάντησε ένα παραμύθι ατέλειωτο η υπόθεση Ντάουνερ, όπως να πούμε το γιαλέλι του Αράπη! Με αποτέλεσμα να χαθεί και η σοβαρότητα και η ουσία του όλου θέματος. Τι και αν πήγαν στην Αυστραλία ο Ομήρου και η συνοδεία του να τα πουν... εξ αμάξης του Ντάουνερ! Σιγά τα κάστανα. Εκεί που έπρεπε να δείξουν την αποφασιστικότητά τους έσκυψαν όλοι και περιφρόνησαν τους δύο συναδέλφους τους που τόλμησαν να προβάλουν τροποποίηση... Πε, πε, πε, πε, για τον Ντάουνερ κάποιοι από τα χαράματα μέχρι το μεσάνυχτο, τελικά έφεραν το αντίθετο αποτέλεσμα. Το επικύρωσε και η αναξιότητα της Κυπριακής Βουλής των Αντιπροσώπων, όταν τους έπιασαν ομαδικά τα κρύα του χάρου να προσυπογράφουν τις τροποποιήσεις των δύο συναδέλφων τους Κωνσταντίνου και Σαμψών που θα τον έστελναν εκεί που του αξίζει! Πίσω στη χώρα του down under που λένε, όπου έπρεπε να είχε σταλεί ένα μήνα μετά τον διορισμό του... Αλλά κάτι τέτοια μόνο οι Τούρκοι είναι άξιοι να φέρνουν εις πέρας. Οι δικοί μας πιάνουν ακαδημαϊκά δοκτοράτα στη γλωσσοδιάρροια και στις ραδιοτηλεοπτικές δηλώσεις, συνεντεύξεις, εξυπνάδες, αποκαλύψεις, αναλύσεις επί αναλύσεων, αλλά όχι στις πράξεις. Αυτό είναι προνόμιο μόνο των Τούρκων. Βέβαια, ο Ντάουνερ και οι μαστόροι του γνωρίζουν τα χούγια και τις ικανότητές μας καλύτερα από μας... Όσο για την Αθηνά... Έλα ντε, βγήκε και η Αθηνά Κυριακίδου του ΔΗΚΟ να... βοηθήσει ανοικτά τον Αλεξάντερ Ντάουνερ! Ωσάν και θα της φορέσουν νισιάνια καλού παιδιού! Πήγε και τούτη στο Συμβούλιο της Ευρώπης ένα φεγγάρι και φαίνεται της έδωσαν καμία αντιπροεδρία από τις άλλες 100 τόσες που διανέμουν, εκεί μέσα, και πετά στα σύννεφα ότι τα ξέρει όλα! Εισβολή και κατοχή μεν... Τελικά το...ψήφισμα (αστείο βέβαια) της Βουλής για τον Ντάουνερ δεν διαφέρει από την πολιτική όλων έναντι της τουρκικής ρατσιστικής Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Βγαίνουν και φωνάζουν ο ένας πιο δυνατά από τον άλλο, ότι το Κυπριακό είναι θέμα εισβολής και κατοχής, παραβίασης ανθρωπίνων δικαιωμάτων, προσφύγων, τα σύνορά μας είναι στην Κερύνεια, αλλά υποστηρίζουν... πατριωτικά και εθνικά τη τουρκική λύση της Δ.Δ.Ο! Δεν τολμούν να ψηφίσουν στη Βουλή την εγκατάλειψή της! Ίσως στα επόμενα 38 χρόνια, όσοι ζουν, ή οι νεοσσοί τους που θα τους αντικαταστήσουν, και νοουμένου ότι θα υπάρχει ακόμα Ελληνισμός στην Κύπρο, ίσως λέω, ίσως... TITO-NOMAXIEΣ Μνήμονες «Μνημονίων» (ίνα μη αμνημόνευτοι μείνωμεν) Aς το εννοήσουμε: η «λύση» ενός προβλήματος από τον διεθνή παράγοντα δεν σημαίνει δικαίωση των προσδοκιών των θυμάτων μιας άνομης βίας, μιας διεθνούς καν παρανομίας. Μπορεί να σημαίνει, απλά, αφαίρεσή του από το διεθνές προσκήνιο, από τη διεθνή ατζέντα, αποδιεθνοποίησή του. Ό,τι θα σημαίνει για την Κύπρο η αποκρατικοποίησή μας, η κατάλυση της διεθνούς παρουσίας της Κυπριακής Δημοκρατίας του Θα απασχολούμε τότε, σφαζόμενοι ή με κάθε τρόπο αφανιζόμενοι πληθυσμιακά, εθνικά, κοινωνικά, όσο απασχόλησαν τον, κατά τα άλλα, τόσο πολυάσχολο με μας Κόφι Ανάν οι σφαζόμενοι Χούτου κι οι Τούτσι της Ρουάντα, ή απασχολούν σήμερα τον διεθνή παράγοντα όπως οι αφανιζόμενοι Σέρβοι του Κοσόβου. Αυθημερόν θα δούμε την αλλαγή, μόλις ικανοποιήσουμε τους ύποπτους σχεδιασμούς της αυτοκτονικής κρατοκτονίας μας. Είναι εκεί η πρεμούρα των «φίλων» Άγγλων για την κατάλυση της Δημοκρατίας μας, για να μας υποδείξει τους κρύφιους, άνομους σκοπούς πίσω από το «ενδιαφέρον» για λύση της Βρετανίας, που πλατφορμαρισμένοι κάποιοι «δημοσιογράφοι» δίνουν κάθε φορά την πλατφόρμα με τις ερωτήσεις πλαφόν τους στο FO τους να υπενθυμίζει και επιβεβαιώνει. Έχουμε κι εμείς το δικό μας σκιάχτρο μνημόνιο να φοβούμεθα. Σκοπεύσατε, Μπίιιιιρ!!! Διατηρώ κουμπαρολάγνος από τη θητεία μου στα κυπριακά μίντια της παροικίας το κείμενο που έστειλε κυρία «μουσικοκριτικός» στην εφημερίδα μας, Παροικιακή Χαραυγή. Παρουσίαζε (αγγλιστί) τον τελευταίο δίσκο γνωστότατου Έλληνος αοιδού κι αναλύοντας τον τίτλο «Πυρ γυνή και θάλασσα» άσματός του, γέγραφεν: «τώρα, το «πυρ γυνή και θάλασσα» δεν ξέρω τι ακριβώς σημαίνει, αλλά νομίζω είναι από τα τουρκικά και σημαίνει μια (μπιρ) γυναίκα και θάλασσα». Αφήνω την βαλίτσα μου, Ι rest my case. Τα χρονοδιαγράμματα ήδη τρέχουν, και μεις με την λάχα πίσω τους! Ο εκπρόσωπος Τύπου του ΔΗΚΟ κ. Φώτης Φωτίου προέβη χθες στις πιο κάτω δηλώσεις: «Ο οδικός χάρτης και τα χρονοδιαγράμματα που ανακοίνωσε ο Γ.Γ. των Ηνωμένων Εθνών μετά τη δεύτερη συνάντηση στο Green Tree, ήδη τρέχουν. Ως εκ τούτου, καθίσταται επιβεβλημένη κατεπείγουσα η ανάγκη να προλάβουμε δυσμενέστερες εξελίξεις. Άμεσα και χωρίς την παραμικρή χρονοτριβή πρέπει να δράσουμε προς κάθε κατεύθυνση», δήλωσε ο κ. Φωτίου. Α! κ. Φωτίου, μου. Βάζω την δήλωσή σας αυτή μαζί με την άλλη, ότι το ΔΗΚΟ δεν ενδιαφέρεται για την καρέκλα. Διότι, κ. Φωτίου μου, όσο κι αν τρέχουμε πίσω από τις εξελίξεις, αυτές τρέχουν πιο γρήγορα από μας, πάντα φτάνει πρώτος όποιος προηγείται στον κατήφορο. Κι όχι μόνο τρέχουν πιο γρήγορα κι άντε να τις φτάσεις, αλλά έχουν τώρα και χάντικαπ τριών χρόνων, με την συνδρομή του ΔΗΚΟ. Όσο κι αν τρέχετε τώρα, οι ευθύνες σας δεν μένουν πίσω, είναι καλά γαντζωμένες στους ώμους σας. Θα είναι πάντα μαζί σας, όπως οι αμαρτίες ξέρουν να είναι πάντα. Fornicetur sectus tuus, mortaliter peccans. Επορνεύθη το κόμμα σας, θανασίμως αμαρτάνον.

7 25 Φεβρουαρίου ΠΕΙΝΑΣ; ΦΑΕ ΤΟΝ ΑΚΕΛΙΚΟ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΒΑΛΕ ΦΩΤΙΑ ΣΤΙΣ ΒΑΣΕΙΣ Εικόνα από την Ελλάδα μας Στην όχθη ενός ποταμού βρισκόταν ένας βάτραχος έτοιμος να περάσει απέναντι. Ξαφνικά εμφανίστηκε ένας τρομακτικός σκορπιός, ο οποίος είπε στον βάτραχο να τον βάλει στην πλάτη του και να τον περάσει και αυτόν απέναντι. Ο βάτραχος αρνήθηκε, επειδή φοβόταν ότι θα τον δαγκώσει και θα πεθάνει. Τότε ο σκορπιός για να μεταπείσει τον βάτραχο του εξήγησε ότι δεν θα τον δαγκώσει επειδή μετά θα πνιγεί και ο ίδιος. Το καλοσκέφτηκε ο βάτραχος και δέχτηκε τελικά να τον περάσει στην άλλη πλευρά του ποταμού. Στα μέσα του ποταμού όμως ο σκορπιός ξαφνικά δάγκωσε τον βάτραχο. Ο βάτραχος αργοπεθαίνοντας από το δηλητήριο του σκορπιού γύρισε και τον ρώτησε, γιατί το έκανε αφού ήξερε ότι θα πνιγεί. Τότε ο σκορπιός, αργοπεθαίνοντας και αυτός από πνιγμό, του απάντησε απλά, «αυτή είναι η φύση μου». Αυτό το παραμύθι σε μεγάλο βαθμό αντικατοπτρίζει την τελευταία πράξη του ελλαδικού πολιτικού συστήματος της μεταπολίτευσης. Πολιτικό σύστημα, η φύση του οποίου διαμορφώθηκε με τέτοιο τρομακτικό τρόπο, που ακόμη και κατά την περίοδο της τελευταίας του πράξης, απομυζά τον λαό και τον παρασύρει μαζί του σε έναν αργό θάνατο. Εδώ και καιρό αναφερόμαστε στο τέλος της μεταπολίτευσης. Κάποιες φορές οι κρυφοί μας πόθοι και άλλες οι πολιτικές εξισώσεις μάς οδηγούν σε αυτό το συμπέρασμα. Τα ξημερώματα, όμως, της 13ης του Φλεβάρη η έκβαση της επικύρωσης του μνημονίου με τον τρόπο που αυτή επιτεύχθηκε, σήμανε οριστικά το τέλος του πολιτικού σκηνικού της Ελλάδας όπως το γνωρίζαμε όλα αυτά τα χρόνια της μεταπολίτευσης. Τα πάλαι ποτέ κόμματα εξουσίας, ΠΑΣΟΚ και Νέα Δημοκρατία, έχασαν το καθένα από 22 περίπου βουλευτές, αλλά το κυριότερο είναι ότι έχασαν και το τελευταίο ίχνος αξιοπιστίας στις τάξεις της κοινωνίας. Κάτι που, για το κόμμα του Σαμαρά, μπορεί ακόμη να μην είναι εμφανές σε επίπεδο ποσοστών (δημοκοπικών ή ακόμη και στα ποσοστά των επικείμενων εκλογών), ωστόσο το μοιραίο λάθος της συναίνεσης και υπερψήφισης του μνημονίου δεν μπορεί, αργά ή γρήγορα, να οδηγήσει πουθενά αλλού εκτός από εκεί που είναι σήμερα το ΠΑΣΟΚ, στο 8%. Το γεγονός αυτό από μόνο του, προσωπικά μόνο χαρά μού προκαλεί. Ωστόσο, τα πράγματα δεν είναι απλά. Ο ελληνικός λαός βλέπει έναν από τους δήμιούς του να πεθαίνει με ταχύτατους ρυθμούς, αλλά βλέπει επίσης ότι τραυματίζεται σοβαρά και ο ίδιος. Η ανεργία έχει ξεπεράσει το 21%. Δηλαδή πάνω από 1 εκατομμύριο άνθρωποι δεν έχουν δουλειά. Το ποσοστό αυτό στους νέους ξεπερνά το 48%. Ο βασικός μισθός στην Ελλάδα είναι πλέον 450 ευρώ. Ένας εκπαιδευτικός που θα διοριστεί αυτή την περίοδο θα παίρνει μισθό 630 ευρώ, ενώ θα χρειαστούν 10 χρόνια υπηρεσίας για να πάρει 990 ευρώ. Οι τιμές της βενζίνης και άλλων αναγκαίων αγαθών, όπως το γάλα και το ψωμί, είναι από τις ψηλότερες σε όλη την Ευρώπη. Η κοινωνική συνοχή είναι ανύπαρκτη, ενώ η εγκληματικότητα έχει χτυπήσει ιστορικά ρεκόρ. Το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας δεν έχει προηγούμενο. Και άλλα πολλά... Το χειρότερο από όλα, όμως, είναι η έλλειψη προοπτικής, οράματος και συνολικής πρότασης εξόδου από την κρίση. Τα κόμματα εξουσίας όπως προαναφέραμε είναι στα τελευταία τους και ας μην το καταλαβαίνουν. Το ΚΚΕ από την άλλη μοιάζει να αρνείται το άνοιγμα στην κοινωνία και να λυπάται με την τροπή των εξελίξεων, αφού τώρα που καταρρέει ο δικομματισμός δεν θα έχει με ποιον να ασχολείται. Ο Τσίπρας, αν και επιχειρεί να αρθρώσει έναν πιο θετικό λόγο από αυτόν που μας είχε συνηθίσει (είναι συχνές οι αναφορές του και οι επικλήσεις του στον πατριωτισμό των Ελλήνων μέχρι και μετανιωμένος για την μέχρι τώρα στάση του κόμματός του στο μεταναστευτικό εμφανίστηκε), μοιάζει και αυτός ανήμπορος να καλύψει, έστω εν μέρει, το κενό, και αυτό λόγω του προβληματικού μηχανισμού που διαμόρφωσε στο εσωτερικό του κόμματός του όλον αυτό τον καιρό. Μηχανισμός, που απαρτίζεται από άτομα, τα οποία έχουν ως κοινό σημείο αναφοράς τις εθνομηδενιστικές τους απόψεις. Τα υπόλοιπα καιροσκοπικά κόμματα των Καρατζαφέρηδων, Μπακογιαννέηδων κτλ δεν είναι ανάγκη καν να τα σχολιάσουμε. Αυτό που αξίζει πάντως να αναφέρουμε είναι ότι τα ποσοστά της Χρυσής Αυγής σε όλες τις δημοσκοπήσεις συνεχώς αυξάνονται, μέχρι που της δίνουν και βουλευτική έδρα. Τέλος, αν υπάρχει κάτι που μπορεί να ανατρέψει την κατρακύλα, είναι η ίδια η βαριά τραυματισμένη ελληνική κοινωνία. Αρχίζοντας πρώτα από μια εσωτερική διαδικασία απαλλαγής από τις ατομικές νοοτροπίες που φέρει ο κάθε καλαμαράς. Με άλλα λόγια, πρέπει αρχικά να σκοτώσει ο καθείς τον Πασοκάνθρωπο που κουβαλά μέσα του, να αποτάξει την ατομική, μιζοκεντρική σκέψη και να αρχίσει να σκέφτεται ως μέρος ενός έθνους που το πυροβολούν από όλες τις πλευρές. Τα υπόλοιπα θα γίνουν στην πορεία. Εξάλλου καμία μεγάλη ανατροπή στην ιστορία δεν ήταν προσχεδιασμένη στην ολότητά της εκ των προτέρων... Οι γυναίκες στην Αθήνα της κρίσης... Οι γυναίκες στην Ελλάδα έχουν ομορφύνει δραματικά. Η εξήγησή μου είναι ότι η κρίση τις έχει οδηγήσει αναπόφευκτα στο να αποδομήσουν τον απαστράπτον ψευτόκοσμο στον οποίον ζούσαν και πλέον έχουν γίνει πιο γήινες. Πραγματικά, περπατά κανείς στους δρόμους της Αθήνας και δεν βλέπει πλέον γυναίκες ξιππασμένες, υπερβολικές στις κινήσεις τους και στον λόγο τους. Οι γυναικείες ματιές πλέον είναι αφοπλιστικά ερωτηματικές. Δηλαδή, αυτή η αμφιβολία που χαρακτηρίζει τους ανθρώπους γενικότερα, στις γυναίκες μετατρέπεται, εκτός των άλλων, και σε βλέμμα αναζήτησης επιβεβαίωσης. Προσωπικά κάνω ότι μπορώ. Όποια ζητά διά του βλέμματός της επιβεβαίωση, με χαρά της την παρέχω (κυρίως για λόγους εθνικής ψυχολογικής ανάτασης). Οι γυναίκες στην Ελλάδα έχουν ομορφύνει δραματικά και μακάρι ο σύντροφος Φιοντόρ να είχε δίκαιο. «Η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο». Γρίστος Π. ΣΧΟΛΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΖΟΥΛΙΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΤΟΥ ΠΑΕΙ ΜΕ ΟΛΑ Οι νέοι του ΑΚΕΛ, αυτή η νέα φουρνιά πολιτικών, που με το ένα πόδι στο αντάρτικο και το άλλο στη Βουλή, δίνει το καινούριο στίγμα του ΑΚΕΛ, έχουν κάθε λόγο να νιώθουν πρωτοπόροι. Δεν δίστασαν να τα παίξουν όλα κορώνα γράμματα και έφεραν στην Κύπρο, για να διασκεδάσουν, όχι τον Παπακωνσταντίνου και τον Μαχαιρίτσα αλλά την Αλεξανδράτου, ακριβώς όπως την γέννησε η μάνα της, με τον κώλο της να βλέπει πρώτα το φως του ήλιου. Στο μπαρ, όπου έγινε το πάρτι των νεοακελικών, λέγεται πως θεάθηκε και ο γερο - Νίκος Κατσουρίδης να βαράει παλακία. Μην πάει ο νους σας στη μαλακία. Η παλακία είναι σύνθετη λέξη από την παλάμη και την κακία και σημαίνει κακή μεταχείριση της παλάμης. Πάντως τα ακελικούθκια πέρασαν πολύ ωραία. Στο τέλος της εκδήλωσης όλοι μαζί τραγούδησαν αντάρτικα τραγούδια. Η Αλεξανδράτου επιβεβαίωσε και το παλιό κυπριακό ρητό που λέει: «Πούττος των ριαλιών ο λούκκος». Λέγεται πως για να δουν τον λούκκον της τα ακελικούθκια πλήρωσαν 8 χιλιάδες ευρώ. Ο ΙΟΥΔΑΣ ΦΙΛΟΥΣΕ ΥΠΕΡΟΧΑ Ο Μάριος Κάρογιαν εμφανίστηκε, μετά από πολύ καιρό, να φιλά τη σύζυγό του δημοσίως. Δείτε καλά τη φωτογραφία, διότι κρύβει παγίδες. Μερικοί είπαν πως το ύφος του πηγάζει από το γεγονός ότι νεκατσιά τη γεναίκα του και γι αυτό στρέφεται προς την άλλη μερκά, άλλοι πάλι είπαν ότι, την ώρα που τον φωτογράφιζαν, έστρεψε την κεφαλή του, για να δει μήπως και τον παρακολουθεί καμιά ερωμένη του, όμως η αλήθεια είναι ότι ο Μάριος προσπαθεί να δει το βρακούιν μιας άλλης κοσμικιάς κυρίας, που έσσιυψεν για να πιάσει το μαντηλάκι που της έπεσε. ΚΑΤΑΖΗΤΕΙΤΑΙ ΒΛΑΚΑΣ Η πιο κάτω αφίσα κυκλοφόρησε λίγες μέρες μετά την έκρηξη στο Μαρί. Την μοιράσαμε σε όλο τον κόσμο που παρευρέθηκε εκείνες τις μέρες έξω απ το Προεδρικό για να διαμαρτυρηθεί. Πριν από λίγες μέρες η αστυνομία Λεμεσού πήγε σε ένα περίπτερο ενός ηλικιωμένου περιπτερούχου και κατάσχε την αναρτημένη αφίσα. Ο περιπτερούχος έδωσε τα στοιχεία του ανθρώπου που είχε αναρτήσει την αφίσα και η αστυνομία έλαβε τα μέτρα της παίρνοντας καταθέσεις και ψάχνοντας στο σπίτι του ανθρώπου για άλλα τεκμήρια παρ ότι ο άνθρωπος τους εξήγησε ότι η εν λόγω αφίσα κυκλοφόρησε από όλα τα περίπτερα της Κύπρου εδώ και πολλούς μήνες. Η αστυνομία μάζεψε απ το σπίτι του ανθρώπου την Εφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ και του είπαν ότι θα αποφανθεί ο γενικός εισαγγελέας για τα περεταίρω. Μου αρέσει που ο βλάκας και η αστυνομία του επιβεβαιώνουν καθημερινώς ότι είναι βλάκες. Ας ελπίσουμε ότι θα κάνουν και την βλακεία να μας πάρουν στα δικαστήρια, μήπως και έτσι τριπλασιάσουμε την κυκλοφορία μας και κατανοήσει περισσότερος κόσμος πως η βλακεία ηττάται ΜΟΝΟ με επανάσταση. ΤΙ ΚΡΙΜΑ! ΑΠΟ ΤΑ ΨΗΛΑ ΣΤΑ ΚΙΝΗΤΑ! Μιας και μιλάμε για επίδοξους υποψήφιους πρόεδρους, ας πούμε και κάτι για τον καημένο τον Μάρκο Κυπριανού. Αυτό το υπέρλαμπρο αστέρι έχει σχεδόν σβήσει. Τον είδαμε στην ΑΤΗΚ να ψωνίζει, εντελώς μόνος του, ένα κινητό τηλέφωνο. Μόνος και έρημος, ο καημένος, ένας πρώην υπουργός Εξωτερικών να στέκεται στην ουρά, για να πάρει ένα σχετικά φτηνό κινητό. Μάλλον με δόσεις το πήρε, διότι δεν τον είδαμε να πληρώνει την άχαρη υπάλληλο της ΑΤΗΚ. Μιας και μιλάμε για το μαγαζί της ΑΤΗΚ, στο κέντρο της Λευκωσίας, γιατί πάντα εργοδοτούν ή άχαρες ακελικιές ή μουτρωμένους βαριεστημένους χώρκατους;

8 Βλάκα Χριστόφια, βλάκα Χρι- 8 στόφια... λαλώ το σιγά σιγά να vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Φεβρουαρίου 2012 ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΝΕΟΛΑΙΑ Ο Χάρης Γρηγορίου είναι ένα κλασσικό μέλος της σημερινής μας νεολαίας. Είναι μορφωμένος, δηλαδή έχει βγάλει κάποιο πανεπιστήμιο και εργάζεται ως αρχιτέκτονας στη Λευκωσία. Πρόσφατα ύβρισε τον πρόεδρο της δημοκρατίας, αποκαλώντας τον «βλάκα», και, επειδή προκάλεσε οχλαγωγία, η υπόθεση κατέληξε στα δικαστήρια. Τώρα, εμείς οι φορολογούμενοι πολίτες καλούμαστε να πληρώσουμε πολλά χρήματα για μια δίκη φιάσκο, για, προφανώς, ένα αστεϊσμό ενός σύγχρονου νέου, που ούτε καν να βρίζει δεν ξέρει. Φυσικά, δεν φταίει μόνο η νεολαία μας που δεν έμαθε να βρίζει σωστά, φταίει και το εκπαιδευτικό μας σύστημα, φταίνε και οι γονείς που δεν έμαθαν τα παιδιά τους να βρίζουν σωστά απ τον καιρό που ήταν μικρά, με αποτέλεσμα να μεγαλώνουν, να σπουδάζουν και το καλύτερο που μπορούν να εκστομίσουν σ ένα επικίνδυνο προδότη να είναι το χάλαρο και σχεδόν φιλικό «βλάκα». Πού βαδίζει η νεολαία μας; Γιατί αυτή η λεξιπενία; Γιατί αυτή η πλαδαρότητα; Τον καιρό μας, εμείς αποκαλούσαμε σιυλλοπεζεβενγκόσπορους, ακόμη και τους φίλους μας, πόσο μάλλον τους ανθρώπους της εξουσίας. Τώρα οι νέοι μας αμολούν ένα «βλάκα» και νομίζουν πως κάνουν, κιόλας, το καθήκον τους. Χωρίς καν η βρισιά τους ν ακολουθείται με μια φτυμμαθκιάν τύπου διπλοσέλινο και με τριάντα χειρονομίες. Τώρα ένα «βλάκα» μέσα από τη ζεστασιά του αυτοκίνητου σου και θεωρείσαι, κιόλας, και εγκληματίας. Έλεος, για να δούμε τι θα δουν τα μάτια μας σύντομα! Μήπως έφτασε ο καιρός που ένας άλλος νέος Χάρης Γρηγορίου θα φτάσει σε σημείο να αποκαλέσει τον Πρόεδρο βλάκα και να τον καλέσει και στο σπίτι του για καφέ; XΩΡΙΣ ΠΟΛΛΑ ΛΟΓΙΑ μεν προκαλέσω οχληρία! ΤΙΜΟΛΟΓΙΟ ΒΡΙΣΙΩΝ Μέσα στα πλαίσια της αντιμετώπισης της κρίσης, η εφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ βρίσκεται ξανά στο πλευρό των φτωχών, πλην τίμιων, ανθρώπων, που έχουν να αντιμετωπίσουν τη λαίλαπα του ΑΚΕΛ και του Προέδρου Χριστόφια. Όπως είδατε, τελευταίως, πολλοί συμπατριώτες μας αντιμετωπίζουν μεγάλες ποινές στα δικαστήρια, επειδή ύβρισαν με τον άλφα ή βήτα τρόπο τον Πρόεδρο. Απ ό,τι ακούγεται, τα πρόστιμα θα είναι αυστηρά, πράγμα που δεν βοηθά τα κατώτερα στρώματα του λαού μας, που είναι αυτά που συνήθως βρίζουν, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους τις επιπτώσεις. Γι αυτό κι εμείς δημοσιεύουμε έναν κατάλογο βρισιών, που, εάν θέλετε, εκστομίστε προς τον Πρόεδρο με την τιμή που προσφέρουμε εμείς, για κάθε φορά που θα πείτε την εν λόγω βρισιά. Δηλαδή, όπως βλέπετε πιο κάτω, ο μαλάκας είναι μόνο 10 ευρώ, δηλαδή εάν κάποιοι από εσάς πείτε τον Πρόεδρο «μαλάκα», θα κερδίσετε μόνο 10 ευρώ, εάν όμως πείτε τον πρόεδρο «μαλάκα» 10 φόρες συνεχόμενες και ρίξετε κι ένα «γαμώ τη ράτσαν σου», που τιμάται 69 ευρώ, τότε θα αποκτήσετε το σοβαρό πόσο των 169 ευρώ. 10Χ10 μαλάκας = 100 ευρώ και 69 για το «γαμώ τη ράτσαν σου» =169 ευρώ. Aχ! Ελλάδα σ αγαπώ..! ΤΙΜΟΛΟΓΙΟ ΒΛΑΚΑΣ...8 ευρώ ΜΑΛΑΚΑΣ...10 ευρώ ΜΑΛΑΚΑ ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ...12 ευρώ ΠΟΥ ΝΑ ΠΑΣ ΣΤ ΑΝΑΘΘΕΜΑ ΝΑ ΠΑΕΙΣ...20 ευρώ ΝΑ ΚΡΟΥΣΕΙ ΤΟ ΒΛΑΝΤΖΙΝ ΣΟΥ, ΡΕ ΣΑΤΑΝΑ, ΡΕ ΔΚΙΑΟΛΕΜΕΝΕ...32 ευρώ ΓΑΜΩ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΣΟΥ ΤΖΙΑΙ ΤΕΣ ΝΕΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ...40 ευρώ ΓΑΜΩ ΤΗ ΡΑΤΣΑΝ ΣΟΥ...69 ευρώ ΓΑΜΩ ΤΗ ΡΑΤΣΑΝ ΣΟΥ, ΡΕ ΠΠΕΖΕΒΕΓΚΗ...81 ευρώ ΓΑΜΩ ΤΗ ΡΑΤΣΑΝ ΣΟΥ ΤΖΙΑΙ ΤΟΝ ΚΑΠΙΛΕ ΣΟΥ, ΠΟΥ ΝΑ ΜΕΝ ΞΑΝΑΓΑΜΗΣΕΙΣ ΤΖΙΑΙ ΝΑ ΣΟΥ ΣΙΕΖΟΥΝ ΤΑ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ, ΡΕ ΚΟΜΜΟΥΝΝΑΡΕ ευρώ ΠΟΥ ΝΑ ΚΟΠΕΙ Ο ΒΙΛΛΟΣ ΣΟΥ ΤΖΙΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΦΑΝ ΟΙ ΣΣΙΥΛΛΟΙ, ΡΕ ΣΣΙΥΛΛΟΜΠΑΣΤΑΡΤΕ ευρώ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΑΚΕΛΙΚΟΥΣ ΡΕ ΓΛΥΚΟΥΛΗ, ΡΕ ΓΛΥΚΟΥΛΗ, ΜΠΡΑΒΟ ΣΟΥ...1 ευρώ ΠΡΟΕΔΡΕ, ΕΙΣΑΙ ΛΕΒΕΝΤΗΣ ευρώ ΓΙΑ ΔΗΚΟΪΚΟΥΣ ΓΑΜΩ ΤΟΝ ΚΑΡΟΓΙΑΝ ΤΖΙ ΕΣΕΝΑ, ΡΕ ΠΡΟΕΔΡΕ, ΤΖΙΑΙ ΟΥΛΛΟ ΤΟ ΣΚΑΤΟΛΟΪ ΤΖΙΑΙ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΥΡΙΑΚΙΔΟΥ ευρώ TΡΕΙΣ ΝΕΕΣ ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ KΡΑΤΑ ΜΑΝΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΜΗΝ ΦΟΒΑΣΑΙ. ΜΠΟΡΕΙ MAZI ΝΑ ΤΡΩΜΕ ΠΕΤΡΕΣ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛO ΝΑ ΦΑΜΕ, ΟΜΩΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΘΑ ΤΟΝ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΑΙ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΣ! - Πώς είστε κύριε Υπουργέ; - Σφίγγομαι κυρία μου, σφίγγομαι! Φωτομοντέλα στην Νέα Υόρκη μαζί με τους πέρσοναλ τρέινερς τους.

9 25 Φεβρουαρίου 2012 ΕΞΩ ΟΙ ΡΑΓΙΑΔΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 9 Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ Ένα μικρό απόσπασμα από το βιβλίο της Κλαίρης Αγγελίδου που θα κυκλοφορήσει σύντομα από τις εκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ. Οι απλές γυναίκες των χωριών μας στην Πιτσιλιά, τον Πενταδάκτυλο, τη Μαραθάσα, τη Μεσαορία και την Καρπασία, τα Κοκκινοχώρια, οι γυναίκες ολόκληρης της Κύπρου, στάθηκαν ακοίμητοι φρουροί της Τιμής της Πατρίδας, αυτής της πατρίδας της μικρής σ έκταση, μα μεγάλης σε Ιστορία. Είναι αυτές οι γυναίκες που έδωσαν όλη τη ψυχή τους στον ιερό αγώνα που μας δείχνουν και σήμερα το δρόμο του Χρέους για αγώνα, αγώνα για επιβίωση, μα προ παντός για διατήρηση του Ελληνισμού. Σε τούτη την εσχατιά της ελληνικής πατρίδας που τόσοι της επιβουλεύονται από Ανατολή και Δύση. Είναι αυτές που ανέβασαν την Ελληνίδα της Κύπρου στη συνείδηση του Έθνους, αυτές που δικαιωματικά απαιτούν να αγωνιστούμε για να φύγουν τα τουρκικά στρατεύματα κι οι Τούρκοι έποικοι που έχουν αλλοιώσει δημογραφικά τον τόπο μας, έχουν λεηλατήσει την πολιτιστική μας κληρονομιά, έχουν καταστρέψει και μαγαρίσει τις εκκλησιές μας, έχουν αρπάξει το βιός μας, έχουν τουρκοποιήσει τις πόλεις και τα χωρία μας, έχουν αλλάξει τα ελληνικά ονόματα του τόπου μας και παγιώνουν τα τετελεσμένα Δημοσιεύουμε ένα μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του Σάββα Παύλου, «Η Άγρια Συμμορία» που θα κυκλοφορήσει σύντομα από τις εκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ. Ηταινία του Πέκινπα είναι μια ελεγεία για τον χρόνο. Η Άγρια Συμμορία έχει γεράσει, όπως έχει γεράσει και η Αμερική του παλιού Γουέστ, που σαρώνεται από τη νέα Αμερική του νόμου, της κοινωνικής οργάνωσης και της τεχνολογίας. Η «οντογένεση» της Άγριας Συμμορίας αναβιώνει σε επιτάχυνση τη «φυλογένεση» της Αμερικής. Σ αυτό το οριακό σημείο, που η κρατική υπόσταση της Αμερικής έχει φτάσει στον Ειρηνικό, μπαίνουν άλλα οριακά δεδομένα. Είναι «δυνατός ένας Αχιλλέας με μπαρούτι και μολύβι», αναλογίζεται ο Μαρξ στα «Γκρουντρίσε», εξετάζοντας το θέμα του έπους και της εποχής του. Είναι δυνατό ένας κάουμποϋ (ήρωας ενός νέου έπους) με το περίστροφο και το άλογό του, την εποχή του αυτοκινήτου και του πολυβόλου3; H τεχνολογία διαταράσσει την ισορροπία για λίγο. Μετά όλα θα προσαρμοστούν και οι παλιοί ρόλοι θα μεταμορφωθούν μέσα στα νέα δεδομένα. Η Άγρια Συμμορία, εκτός των άλλων, βρίσκεται στη στιγμή της διατάραξης της ισορροπίας (πολυβόλο, αυτοκίνητο, ακόμα και για αεροπλάνο συζητούν). Η Άγρια Συμμορία έχει όλα τα γνωρίσματα του παραδοσιακού γουέστερν, τη στέρεη και απλή ηθική, τη δράση, την ανοιχτοσύνη της υπαίθρου, όμως αναφέρεται στο λυκόφως μιας εποχής, όταν φτάνει η κουκουβάγια της γνώσης. (Η ίδια η ταινία, στο επίπεδο της ιστορίας του κινηματογράφου γουέστερν, σημειώνει μια άλλη καμπή). Η Άγρια Συμμορία δεν περιμένει την έλευση/γέννηση του θανάτου της. Μόνη της επιταχύνει το τέλος της. Με τη βία φυσικά, που είναι η μαμμή της ιστορίας. με τις ευλογίες των συμμάχων τους. Είναι αυτές οι Ελληνίδες του που εμψυχώνουν και τις γυναίκες που ζουν σήμερα στο ξεριζωμό από τα σπίτια τους, τις μάνες και τις γυναίκες των αγνοουμένων, τις γυναίκες που ζουν εγκλωβισμένες, τις γυναίκες όλης της Κύπρου, Η Άγρια Συμμορία Από τη σύγκρουση της αρχής (ληστεία της Εταιρείας) στη σύγκρουση του τέλους για τον σύντροφό τους Άνχελ, για να ξεμπερδεύουν με τη ζωή τους. Η ταινία επιστρέφει στο ίδιο θέμα, χωρίς να κλείνει τον κύκλο. Από την αυτοκαταστροφή του σκορπιού στην αρχή, που, πολιορκημένος από χιλιάδες μυρμήγκια και από τη φωτιά, βυθίζει το κεντρί του στο ίδιο του σώμα, στην αυτοκαταστροφή της Άγριας που γράφουν συνεχώς καινούργιες σελίδες Τόλμης και Αυτοθυσίας. Είναι αυτές οι γυναίκες που άνοιξαν τις ατραπούς και τις έκαμαν λεωφόρους για να περπατούν οι σημερινές γυναίκες της Κύπρου σε μεγαλειώδεις και συγκινητικές πορείες, διαδηλώνοντας περίτρανα πως δε δεχόμαστε τετελεσμένα, πως θέλουμε να γυρίσουμε στους τόπους και τα σπίτια μας, πως θα υψώσουμε τη σημαία της Λευτεριάς σ όλα τα κορφοβούνια της πατρίδας μας. Ένα δάσος γαλανόλευκες θα κυματίσουν απ άκρη σ άκρη της Κύπρου, στον Πενταδάκτυλο, τον Άγιο Ιλαρίωνα, το Δίκωμο, την Αμμόχωστο. Είναι αυτές οι γυναίκες που έγιναν αιμοδότες της ιδέας της Ελευθερίας. Κι οι γυναίκες της Κύπρου σήμερα συνεχίζουν απτόητες, ακούραστες, γεμάτες πίστη κι ελπίδα τη δική τους πορεία. Την πορεία που δε θα τελειώσει ως τη μέρα που οι καμπάνες θα διαλαλήσουν σ όλη τη γη τη Λευτεριά της Κύπρου. Τις εμψυχώνει η Πλατυτέρα των Ουρανών, ο Γοργοεπήκοη, η Γρηγορούσα, η Παναγία η Κυκκώτισσα, η Παναγία του Μαχαιρά, για να συνεχίσουν τον Αγώνα τους, που είναι Αγώνας Δικαιοσύνης και Ελευθερίας. Αγώνας για τη διατήρηση του Ελληνισμού στην Κύπρο και τούτον τον Αγώνα μπορούν να τον κάμουν οι γυναίκες γιατί είναι Μάνες. Συμμορίας στο τέλος. Όμως η κίνηση του σκορπιού είναι ενστικτωδώς επαναλαμβανόμενη, ενώ η αυτοκαταστροφή της Άγριας Συμμορίας, επιστέγασμα της πορείας της ύστερα από ένα αργό οδοιπορικό, μεταφέρεται ως συνείδηση στον, εντός της ταινίας και της ιστορίας, διώκτη τους Θόρντον, σε μας, τους εκτός, στο πολιτιστικό μας σπειροειδές. Σάββας Παύλου ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΦΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗ Με μικρό σημείωμά της στα ΝΕΑ των Αθηνών, η γνωστή εκπαιδευτικός, και όχι μόνο, κυρία Άννα Φραγκουδάκη, γνωστή και για τη δράση της στη Θράκη, μα και πιο παλιά με τις υπογραφές της για τα σχέδια Ανάν στην Κύπρο, παριστάνει και την υπερασπίστρια της κυπριακής διαλέκτου, αμολώντας φυσικά όλα τα γνωστά της προοδευτικά ιδεολογήματα. Δεν θα της απαντήσουμε στα «καλαμαράδικα», διότι τέτοιος όρος δεν υπάρχει στην Κύπρο, θα της απαντήσουμε, όμως, στη διάλεκτο, έτσι για να νιώσει πιο Τουρκάλλα, πιο δικαιωμένη για τους αγώνες που κάνει για την τουρκοποίηση των Ελλήνων. Ρα Φραγκουδάκη, ποιός σου είπεν, μάνα μου, ότι κινδυνέφκει η διάλεκτός μας τζιαι μάλιστα που τα «καλαμαράδικα»; Εν ο νους σου τζι εξικόλλησε. Άμαν έναν πράμαν εν το κατέχεις, φκάλε φάουσαν ή βούττα την γλώσσαν σου μες στον νουν σου τζιαι ύστερα άνοιξε το στόμαν σου. Η διάλεκτος, ρα λαομένη, εν βίωμαν εις στην Κύπρο, με τζιείνην μεγαλώνουμεν, με τζιείνην πεθανίσκουμεν τζιαι τούτη η ζήση μας, κόρη φατσοθεούσα, έννεν καθόλου ανταγωνιστική με την κοινήν ελληνικήν. Ούλλοι εσείς οι σκατάες της μεταμοντέρνας επιστήμης θέλετε να μας ξεπαστρέψετε μιαν τζιαι καλήν, τζιαι που την Ελλάδαν, τζιαι που κάθε τι που εμείς αγρονίζουμεν σαν δικόν μας, έτσι για να μπορούν οι φίλοι σας οι ευρωπαίοι τζιαι οι συγγενείς σας τα χαννούμια να σιέζουν πάνω μας πιο εύκολα. Η ελληνική εν αντιμάχεται της διαλέκτου, εν οι σκατάες οι νεοκύπριοι που αντιμάχονται τζιαι της ελληνικής τζιαι της διαλέκτου, θέλουν να συντυχάννουμεν στα εγγλέζικα τζιαι στα κυπριακά με καμιάν τριανταρκάν λέξεις τζιαι όι με τον τεράστιον πλούτον της εθνικής μας γλώσσας. Ούλλοι οι συνάδερφοί σου οι γάααροι, κάτι Χόπλαροι τζιαι κάτι νεοφώτιστοι καλαμαράες τζιαι κάτι εγγλεζοκυπραίοι, τες ίδιες βλακείες λαλούσιν, τα ίδια ιδανικά έχουσιν. Εσείς θέλετε να φκάλουμεν τον Καβάφην τζιαι τον Σολωμόν που τα βιβλία μας για να βάλουμεν τον Σταυρήν τζιαι τον Πετρήν, που γράφουν στην διάλεκτον τζιαι παριστάνουν τους ποιητές, ενώ ούτε καν ποιητάρηες εν είναι. Εμείς λαλούμεν ότι τζιαι στα σχολεία μας τζιαι παντού πρέπει να μαθαίνουν τα κοπελλούθκια τα μεγάλα έργα των ποιητών μας τζιαι δίπλα που τον Καβάφην να στέκεται περήφανα τζιαι ο Μιχαηλίδης τζιαι ο Λιπέρτης τζιαι ο Μόντης τζιαι ο Πασιαρδής τζιαι ο Βασιλείου τζιαι ούλλοι τζιείνοι που έχουν εμπλουτίσει την λογοτεχνία μας με μεγάλα διαλεκτικά έργα. Όμως οι νεοοθωμανές ορόσπες της διανόησής μας τζιαι στην Κύπρο τζιαι στην Ελλάδα εν κάτι άλλο που θέλουσιν. Θέλουν τους Κυπραίους να τραυλίζουν με τριάντα λέξεις της τουρκοκρατίας τζιαι εν πειράζει αν παραμείνουν τούβλα, αφού στην νέαν ομοσπονδίαν, που ούλλοι εσείς υποστηρίζετε, ρα ξιμαρισμένη, η γλώσσα που εν να κυριαρχήσει εν τα εγγλέζικα τζιαι τα τουρκοκυπριακά, τούτα δηλαδή που μιλούν πολλοί τουρκοκύπριοι τζιαι πολλοί ελληνοκύπριοι που τα τωρά! Έσιε υπόψην σου, ρα σαντανωμένη, οι μιάλοι μας οι διαλεκτικοί ποιητές ούλλοι τους ήταν πατριώτες, ούλλοι τους την Ελλάδαν ύμνησαν, ούλλοι τους για την Ελλάδαν έδωσαν τα μιάλα τους έργα, ούλλοι τους εν εθνικιστές, όπως εσείς τους αποκαλείτε. Μάθε, λοιπόν, σκατένη, τζιαι ύστερα να παίζεις τζιαι την έξυπνη. Έσιει θκυο τρεις κυπριακές παροιμίες που σου ταιρκάζουν, αλλά εν αντροπή να τες γράψω, την ΕΝΩΣΙΣ θκιαβάζουν την τζιαι μωρά, τζιαι εν κρίμαν να σε ξιτιμάζουν που τα νιάτα τους.

10 Άμμα κράτα καλά! 10 Εν θα τους αφήσουμε να σε vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Φεβρουαρίου 2012 πουλήσουν. MOΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ Την Ιστορία την γράφουν οι πρωταγωνιστές, οι οποίοι έζησαν από πρώτο χέρι τα γεγονότα. Aυτό ισχύει περισσότερο για μεγάλους ιστορικούς σταθμούς. Κι ένας τέτοιος σταθμός, ήταν, ασφαλώς, ο απελευθερωτικός αγώνας του , για τον οποίο ο πρώτος που μπορούσε υπεύθυνα να μιλήσει δεν ήταν άλλος από τον Αρχηγό του, τον Στρατηγό Γεώργιο Γρίβα, τον θρυλικό Διγενή. Η ομιλία του, που δημοσιεύεται στην παρούσα έκδοση, ενέχει ύψιστη ιστορική σημασία, γιατί ήταν η πρώτη του είδους της, που έκαμε ο Διγενής μετά τη διακοπή του αγώνα, το Σ αυτήν, έδωσε το περίγραμμα του αγώνα, τα πριν, και τα στη διάρκειά του, σ ένα ακροατήριο που, για δέκα συνεχή λεπτά, μετά την είσοδό του στην αίθουσα, επευφημούσε τον Αρχηγό της ΕΟΚΑ! Η δημοσίευση γίνεται για πρώτη φορά, ως μικρή συμβολή στην Ιστορία της πιο λαμπρής σελίδας των νεωτέρων χρόνων του τόπου μας. Γιατί η δημοσίευση τώρα; Διότι πολλά είναι τα ανιστόρητα, που εξακολουθούν να λέγονται και να γράφονται για τον αγώνα της ΕΟΚΑ και τόνοι είναι η λάσπη που ρίχνεται σε βάρος του Αρχηγού και των μελών της. Δυστυχώς, φτάσαμε στο σημείο οι προδότες του αγώνα να θεωρούνται «ήρωες» και οι πραγματικοί ήρωες, προδότες! Η βιομηχανία της διαβολής επεκτείνεται συνεχώς και τα κομματικά μαγειρεία εκείνων που δεν συμμετείχαν στον αγώνα, αλλά και τον πολέμησαν, συμμαχήσαντες με τον εχθρό, ανακαλύπτουν συνεχώς «γεγονότα», παραποιούν οφθαλμοφανή περιστατικά, βρίζουν από καθέδρας και ως επιδόρπιο - κορδώνουν για τη «δικαίωσή» των θέσεών τους! Δραστικό αντίδοτο στην παραφροσύνη αυτή, αποτελεί αναμφίβολα η δημοσιοποίηση κειμένων, όπως το παρόν. Για να μαθαίνουν οι μη γνωρίζοντες και να περιέρχονται σε βουβαμάρα οι συκοφάντες. Όλβιος όστις Ιστορίης έσχε μάθησιν. Νίκος Παπαναστασίου Δημοσιογράφος Ιστορικός ερευνητής Ο κώλος της όρνιθας ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Κόρη κορού, τελευταίως εμφανίστηκαν διάφορα φρούτα που επιμένουν πως πρέπει να σε υιοθετήσουμε για επίσημη γλώσσα του κυπριακού κράτους. Είντα μπου σιεις να τους πεις; ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ: Τρία πράματα θα τους πω: 1) Γαμώ τον σσιίστον σας. 2) Είμαι αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής γλώσσας, και ως τέτοια δεν ανέχομαι να με υιοθετούν οι γάαααροι. 3) Γαμώ την μάναν τους την Συρία ΤΖΙΑΙ τα τζιαι τους τζιαι τα τσιε τους, εγιώ γραικιά γεννήθηκα γραικιά εν να πεθάνω. ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ MΕ ENA ΑΡΧΙΔΙ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Γεια σου, πως σε λένε; ΑΡΧΙΔΙ: Νεοκλή Συλικιώτη. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΝΤΑΟΥΝΕΡ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Γκουντ μόρνινγκ, ντάουν ντάουνερ. ΝΤΑΟΥΝΕΡ: Good morning to you, bum of the chicken. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μπαμ είσαι τζιαι φαίνεσαι τζιαι που την μούττην κρέμμεσαι τζιαι αγαπάς τον Χριστόφια. ΝΤΑΟΥΝΕΡ: Χριστόφιας good man, ten times better than all the others put together. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Δέκα ναν οι μέρες σας τζιαι σένα τζιαι τζιείνου, να πάτε κάτω αποκάτω, να δώκετε το κέρμα σας στον βαρκάρη τζιαι να σας πάρει στον αγύριστο, ρε γάαρε γυρισμένε. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Φύρερ, τώρα που έβαλες υποψηφιότητα για την Προεδρία της Δημοκρατίας νιώθεις πως κάπως έχουν σφίξει οι κότσιροι του κώλου σου; ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: Είχα κάποια προβλήματα όμως δόξα σοι ο θεός τα έλυσα. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Δηλαδή εσταμάτησεν η διάρροιά σου; ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: Εσταμάτησα τους εγώ, επήεν κάτι να κάμει ο Πρόδρομος και ο Τριανταφυλλίδης με τις αντιπροεδρίες, αλλά σύντομα αλλάξαν ιδέα, ξέρεις πόσο αυθόρμητοι είναι οι μιτσιοί, τζιαι τωρά είμαστεν όλοι ένα σφιχτό πράμαν, εν μας κόφκει κανένας. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Θέλεις να πεις, θκειέ φύρερ, ότι έσιεις πιθανότητες να γίνεις πρόεδρος της δημοκρατίας; ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: Αν βάλει ο Χριστόφιας θα είμαι, εάν δεν βάλει ο Χριστόφιας εν να σφιχτώ λλίον. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Δηλαδή, όπως τζιαι να έρτουν τα πράματα, εμάς εν σίουρον πως εν να μας σιέσεις. ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: Ακατάχνωτα. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Γαμώ την κεντρικήν επιτροπήν σου γαμώ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: Τζιαι εγιώ, αλλά έννεν τίποτα το σπουδαίο. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Αναστασιάδης ή Κωστής Χατζηκωστής; ΣΑΜΑΡΑΣ: Μπορώ ν απαντήσω σε λίγες μέρες; ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Τι σου είπαν οι συναγερμικοί του ΔΗΣΥ; ΣΑΜΑΡΑΣ: We are all Greeks ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Λαέ μην σκύψεις άλλο το α) Ζωνάρι β) Κλωνάρι η γ) το Κωλάρι ΣΑΜΑΡΑΣ: Μάλλον το ζωνάρι είναι η σωστή απάντηση αλλά καλύτερα να πάρω και μια βοήθεια. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Πρώτα σσιύψε. ΣΑΜΑΡΑΣ: Μα, σκύβω συνεχώς στην Αθήνα, να σκύψω κι εδώ; Α! ααααα! Το βρήκα... γ) Κωλαράκι!

11 25 Φεβρουαρίου 2012 ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ-ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: ΚΟΙΝΟΣ ΝΕΟ-ΟΘΩΜΑΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ 11 Πιστεύετε πως ο Νίκος Αναστασιάδης βιάζεται; Αποκλείεται. Κανένας δεν μπορεί να βιάσει τον πρόεδρο. Κανένας. Γιατί σσιέπει τον που τ άψη ο θεός μου. Η ρωμιοσύνη εν να χαθεί όντας ο Νίκος λείψει. Φκάρτε φάουσαν. Λείψει ή γλείψει, ρε Λευτέρη; Εκλείψει. Άτε, ρε Νικόλα, κάμε τίποτε να φύει ο Αρμένης τζι εν τζι εν να ζιώ μια ζωή να σας παραντζιέλλω. Όταν δεν βιάζεται, βιάζει και όταν βιάζει, δεν βιάζεται. Ρε Νικόλα, άτε ρε κουμπάρε τζιαι άρκεψεν να πελλοδείχνει ο άθρωπος. Μα ποιος; Έννεν για σένα που μιλούμεν, Φούλλη μου. Έσιει τζι άλλους που πελλοδείχνουν. Μα που με αθθυμηθήκατε σιορ; Φίου, ευτυχώς που επολοήθην ο Πιττοκοπίτης. Ενόμισα εν για μένα που ελαλούσασιν. Ου γαμώτο! Λαλείς να εν εγώ που αρκώ; Κάτσε να αρωτήσω τζιαι τον Πρόδρομο. Εμένα μεν με ανακατώννετε. Ελένη, εσύ είντα μπου λαλείς; Φκάρτε φάουσαν. Evet.

12 Το είπε ο Πανούσης και είναι καλό: Η δουλειά δεν 12 είναι ντροπή εκτός του vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Φεβρουαρίου 2012 μπάτσου και του βουλευτή! Το κείμενο αυτό του φίλου Νίκου Ξυδάκη, πρωτοδημοσιεύτηκε στην «Καθημερινή» Αθηνών πριν λίγες εβδομάδες. Θεωρήσαμε σκόπιμη την αναδημοσίευσή του, όχι μόνο διότι είναι ένα σπουδαίο κείμενο αλλά και επειδή έχει άμεση σχέση με τον αγώνα που διεξάγει η εφημερίδα «ΕΝΩΣΙΣ» εδώ και δύο δεκαετίες εναντίον του εθνοκτόνου λάιφσταϊλ. Άλλος με χειροπέδες προφυλακισμένος για χρέη προς το Δημόσιο, άλλος πουλάει το σπίτι του για να μην πάει φυλακή, άλλος λουφάζει και περιμένει τη σειρά του. Το λαϊφστάιλ πέθανε, λένε. Δεν πέθανε τώρα, διορθώνω. Έχει πεθάνει από καιρό, τώρα εξαπολύθηκε η δυσωδία των πτωμάτων του. Η εγχώρια βιοτεχνία του λαϊφστάιλ - εκδότες, μοντελίστ, δημοσιογράφοι, μοντέλες, γλάστρες, τηλεπερσόνες, πάρτι άνιμαλ, ντίλερ, κωθώνια, θύματα- γεννήθηκε στη δεκαετία του 80 και άνθησε όσο κυκλοφορούσε ορμητική η δίψα της ανόδου, ο θαυμασμός για την αρπαχτή και άφθονο μαύρο χρήμα. Εξέπνευσε όταν μαράθηκαν όλα αυτά. Παρήγαγε αέρα. Ηταν μια φούσκα, Η φούσκα, που μέσα της όμως περιείχε τον τοξικό αέρα του θράσους, του κυνισμού, την υπόσχεση της επιτυχίας, κι εντέλει τον αέρα της ματαίωσης και της διάψευσης. Εξέφρασε το ήθος του μαύρου χρήματος, του χρήματος της αρπαχτής και του Χρηματιστηρίου, δηλαδή τα χρυσά χρόνια του πρώτου ΠΑΣΟΚ, αλλά και τα χρόνια του εκσυγχρονισμού και της ολυμπιακής ευφορίας. Εντούτοις η αναμφίλεκτη επιρροή του εφαρμοζόταν ενδοφλέβια στα λαϊκά πλήθη, στους πελάτες: σε αυτά το Κλικ και οι επίγονοι έκαναν ενέσεις μαγκιάς και σεξισμού. Τα λαϊκά παιδιά από τις δυτικές συνοικίες και τη διψαλέα επαρχία ρουφούσαν συνταγές ανόδου διατυπωμένες σε καλιαρντο-ποπ, Το λαϊφστάιλ θρηνεί στο Μεταγωγών ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΑΙΓΑΙΟΝ» ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ τα λαϊκά παιδιά κατανάλωναν τα εγχειρίδια της καλής κατανάλωσης και πείθονταν ότι δεν ζούσαν στο Μπουρνάζι αλλά στη Σάντα Μόνικα ή στο Μανχάταν. Κι αυτά τα διαβουκολευμένα πλήθη προσγειώνονταν άτσαλα από τον κόσμο του Κλικ στον κόσμο του σκληρού μεροκάματου, κι από κει στον κόσμο της πικρής χρεοκοπίας. Τώρα όλοι μυρίζουν τη δυσωδία των πτωμάτων. Στην 25ετία της τροχιάς τους όμως, πολύ λίγοι διείδαν τη σχέση αυτού του αισθητικού και πνευματικού σκουπιδιού με τη σαθρή κοινωνία που εξέφραζε. Οι εκδότες και σκουπιδογεννήτριες εκαλούντο στα τηλεπάνελ να σχολιάσουν το εκλογικό αποτέλεσμα και την πολιτική σκηνή, εκαλούντο ως τιμητές της ελληνικής κοινωνίας, είχαν και έχουν στενές σχέσεις με κορυφαίους πολιτικούς, νυν και πρώην υπουργούς, έπαιρναν υπερδάνεια από τις «κουτές» τράπεζες, άντλησαν δισεκατομμύρια δρχ. από το Χρηματιστήριο, μπαινόβγαιναν στις επαύλεις του μεγάλου χρήματος, έκαναν μπίζνες και κολεγιές. Οι ισχυροί τούς χρησιμοποιούσαν, σαν διασκεδαστές, σαν πλυντήρια, σαν βαποράκια, σαν παπαγάλους. Αλλά και συναγελάζονταν, έπιναν και γελούσαν μαζί διότι είχαν κοινό το έθος και την κουλτούρα. Μεγαλοπαράγοντες και φτωχοδιάβολοι μοιράζονταν τον ίδιο πολιτιστικό ορίζοντα, είχαν ίδιες αισθητικές αναζητήσεις, ίδιες πνευματικές ανησυχίες. Αργά τη νύχτα, μετά το Μέγαρο των χορηγιών, μετά τα ακριβά ρεστοράν, όλοι κατέληγαν στον Μαζωνάκη και την Πέγκυ Ζήνα. Ολοι. Ολοι, οι ίδιοι, συνωστίζονταν στα αριθμημένα και στα VIP των γηπέδων, γαύροι και βάζελοι, χειροκροτητές προέδρων και συνδαιτυμόνες λαμογιών, περιστοιχισμένοι από μπράβους και νονούς. Ολοι, οι ίδιοι, έκαναν ρεζερβέ στα στέκια της Μυκόνου, κι αργότερα έχτιζαν φαραωνικές επαύλεις αυθαίρετες στις αλωθείσες Κυκλάδες. Οι ίδιοι που πηδούσαν από κότερο σε κότερο. Την είχε καταλάβει ο Τσουκάτος τούτη τη γενετική σχέση, είχε δει ότι κι ο Γιώργος Παπανδρέου προτιμούσε το Κλικ για συνεντεύξεις περί αειφορίας και free μαριχουάνας, εξ ου και συμβούλευσε τον εκσυγχρονιστή Σημίτη να συνάξει το ΠΑΣΟΚ στο μοδάτο «Βαρελάδικο» όπερ και έπραξε ο καλβινιστής πρωθυπουργός. Ας είναι. Ας ξύσουμε τη φτενή χρυσομπογιά, που γράφει κλικ, μαξ, φλας, νίτρο, φρι πρες, σταρ, δεν ξέρω γω τι. Ο τσίγκος, από κάτω, είναι χτυπημένος με τατουάζ «ΠΑΣΟΚ for ever», «χρήμα ber alles», «σκυλοπόπ», «κλεπτοκρατία». H βιοτεχνία μεταποιούσε φτηνά υλικά και τα πουλούσε σαν Greek Dream. Η κλεπτοκρατία χρειαζόταν όργανα ιδεολογικής κυριαρχίας πολυδύναμα, πέρα από την επίσημη προπαγάνδα. Το λαϊφστάιλ ήταν αυτό ακριβώς το όργανο υπόγειας, αθέατης, διαβρωτικής προπαγάνδας, όργανο εκμαυλισμού και κυριαρχίας: πλάσαρε την παράγκα για παλατάκι, κι ο φτωχοδιάβολος μες στην παράγκα χόρταινε την απληστία του με ηδονοβλεψία και ψευδαίσθηση: μπορούσε να ξοδέψει τρία μηνιάτικα ή ένα διακοποδάνειο για μία βδομάδα στη Μύκονο, να κολυμπήσει πλάι στα σελέμπριτι και να ψωνίσει Gavalas. Πολλοί βιοτέχνες του λαϊφστάιλ κυκλοφορούν ακόμη στα μίντια, ξεπουπουλιασμένοι, κυνηγώντας το μεροκάματο του κλόουν με το πλατινένιο ρινοδιάφραγμα, άλλοι ξεπλένονται ως δημοσιογράφοι αφού ξέπλυναν χρήμα, άλλοι υποδύονται τους ξινούς τιμητές και τις Αντουανέτες. Οι περισσότεροι ξέπεσαν. Η παράγκα κατέρρευσε, τα σελέμπριτι θρηνούν στο Μεταγωγών και στα Πρωτοδικεία, ξεπουλάνε Ντόλτσε ε Γκαμπάνα, Καγιέν, Λέξους και σπιταρώνες. Οι μαικήνες τους κάνουν ότι δεν τους ξέρουν, δεν σηκώνουν τα τηλέφωνα. Μαζί με την παράγκα όμως καταρρέει και η χώρα που τους ανέχθηκε, τους έθρεψε, τους μιμήθηκε και τους θαύμασε. Νίκος Γ. Ξυδάκης ΤΩΡΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΑ ΒΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΡΙΚΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΜΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ ΔΕΙΤΕΠΟΙΑΣΤΗΣΕΛΙΔΑ2

13 25 Φεβρουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com πολυπολιτισμικότητα, φωτιά 13 Χρυσοπράσινος Φίλλος Φωτιά στην στις προοδευτικές ιδεολογίες, φωτιά στις βάσεις! l Παρακολουθώντας την Ελλάδα μας να ματώνει, ματώνουμε μαζί της κι εμείς. Κλαίει η ψυχή μας. Και τη νοιώθουμε κοντά μας. Κι όμως μέσα σ αυτό το χάος υπάρχει μια νότα αισιοδοξίας. Γιατί όταν χτυπήσουμε πάτο, και δεν έχει παρακάτω, ίσως επιτέλους ανορθωθούμε, βρούμε τον παλιό καλό μας εαυτό. l Και αυτή η κατάσταση μας τροφοδοτεί με γνώση. Βλέποντας τους άγνωστους / πασίγνωστους κουκουλοφόρους να κατακαίνε τα πάντα, διαλύοντας τις συγκεντρώσεις πολιτών που θα μπορούσαν να γκρεμίσουν το σύστημα, τόσο και ο τελευταίος πολίτης αντιλαμβάνεται ότι η Νέα Τάξη και η εθνομηδενιστική διεθνής συνωμοσία είναι πραγματικότητα. l Ίσως τώρα, που συμβαίνουν όλα αυτά, κατά ένα παράξενο τρόπο το ψυχολογικό χάσμα, που καλλιέργησαν οι Εγγλέζοι και προσπαθούν να αναπαραγάγουν οι διάφορες νεοκυπριακές φατρίες και το ΑΚΕΛ, μεταξύ Κύπρου και Μητροπολιτικής Ελλάδας, σμικρύνεται. l Βέβαια υπάρχουν και τα φοινικικά σκουλήκια που αντιμετωπίζουν χαιρέκακα αυτή την κατάσταση. Το μόνο που καταφέρνουν βέβαια είναι να πνιγούν ακόμα περισσότερο μέσα στη γλοιώδη ουσία που τους περιβάλλει. l Ανησυχούν κάποιοι οικονομολόγοι μας ότι με την κάθοδο Ελλαδιτών στην Κύπρο θα αυξηθεί η ανεργία. l Ενώ με τους Κοινοτικούς και τους Πακιστανούς είναι εντάξει ρε βλήματα Ρε βλήματα! l Να που επιτέλους το Πανεπιστήμιο Κύπρου άρχισε να παράγει έργο στην Κοινωνία. Απόδειξη πως δεν ελέγχεται (σε μεγάλο βαθμό τουλάχιστον) από το σταλινικό ΑΚΕΛ. Μετά την αξιόλογη παρέμβαση του καθηγητή κ. Τσούκα και τον καταπελτικό λόγο του Πρύτανη, εφτά κοσμήτορες έρχονται να υποστηρίξουν τον κ. Τσούκα, προς μεγάλη λύπην της κυρίας Αγγούροβας, η οποία έσπευσε να ξεράσει τα ανθελληνικά της ένστικτα στη φορά, γράφοντας με μεγάλη κακία για τους εξ Ελλάδος καθηγητάδες που δεν ακριβοπληρώνονται από την Κυπριακή Πολιτεία για να κατηγορούν τον πρώτο πολίτη, και αν δεν τους αρέσει να πάνε στην (μητροπολιτική) Ελλάδα για να παίρνουν 600 ευρώ μισθό. l Μα ο συγκεκριμένος Πρόεδρος δεν είναι ο πρώτος, αλλά ο τελευταίος πολίτης της Δημοκρατίας. Και εσείς κάποτε κοπτόσασταν για την Αυτονομία του Πανεπιστημίου, θυμάστε; Αυτονομία, ναι, ενόσω το Πανεπιστήμιο ελέγχεται από το ΑΚΕΛ l Στην Κύπρο όμως υπάρχει ελπίς! Και το όνομα αυτής Αναστασιάδης! (Ελ πις στα γαλλικά σημαίνει αυτή κατουρά). l Λοιπόν το αποφάσισα. Στην Κύπρο του σήμερα υφίσταται ένα φαινόμενο το οποίο εγώ ονομάζω «Συναγερμικό Παράδοξο». Κατ αναλογίαν του υδροστατικού παράδοξου l Δηλαδή, βλέπεις ανθρώπους που πιστεύουν στην Ελλάδα, στην ΕΟΚΑ, στην Ένωση, δηλώνουν ότι ήταν, είναι και θα είναι εναντίον του Σχεδίου Ανάν και κάθε Σχεδίου Ανάν, αλλά το Κόμμα είναι πάντα το Κόμμα, ο Αναστασιάδης θα μας σώσει, και ο Γλαύκος Κληρίδης ετοιμάζεται να εισέλθει στο Πάνθεον των Αθανάτων l Καλά έλεγε ένας φίλος μου ότι εδονόπουλλα δεν υπάρχουν μόνο στην ΕΔΟΝ l Αν δεύτερο γύρο βρεθούμε μπροστά στο εφιαλτικό δίλημμα Χριστόφιας Αναστασιάδης, τότε, περήφανε λαέ της Κύπρου, είσαι άξιος της τύχης σου! l Σας ήλθε καθόλου ο λογαριασμός της ΑΗΚ; Τα βάσανά μας είναι πίσω αν λάβουμε υπόψη ότι η ΕΕ μας είπε «έσιει αγγούριν» για χρηματοδότηση του Ηλεκτροπαραγωγικού σταθμού στο Βασιλικό (2 δισεκατομμύρια νομίζω;). Άσε αυτά που μας χρωστούν οι αδελφοί μας στα Κατεχόμενα l Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στο πέλαγο Μάριος Ρέπουσος KYKΛΟΦΟΡΗΣE KYKΛΟΦΟΡΗΣE

14 14 ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΜΠΛΕ, ΚΟΚΚΙΝΟΥΣ, ΠΡΑΣΙΝΟΥΣ, ΑΟΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΑΧΡΩΜΟΥΣ ΑΚΕΛΙΚΟΥΣ 25 Φεβρουαρίου 2012 Η ΚΥΡΙΑ ΕΥΑΝΘΙΑ σας συμβουλεύει Κυρία Ευανθία, Έχω κατάθλιψη. Πριν από μία εβδομάδα ο άντρας μου εγάμησεν την αδελφή μου πάνω στο κρεβάτι μας τζιαι όταν τους έπιασα στα πράσα είπε ότι εν ήξερε πού εν το σπίτι της αδελφής μου, για να την γαμήσει ποτζιεί, τζιαι ούτε που εζήτησε συγγνώμη. Άλλη εγιώ, εσυγχώρεσά τον, τζιαι, προχθές, την ώρα που έμπαινα έσσω που τη δουλειά το μεσημέρι, είδα τον που το παράθυρο της κρεβατοκάμαράς μου να πετάσσει το ποτσίαρόν του στην αυλή της πολυκατοικίας, με αποτέλεσμα να εκραγεί μια φιάλη γκαζιού τζιαι να κάμει τεράστιες ζημιές σε όλη τη γειτονιά. Όταν επήα πάνω βουρητή, ήβρα την αρφήν μου τιτσίραν πας στο κρεβάτι μου να κρατεί τα αφκιά της τρομοκρατημένη. Που τον φόον της ήταν κατατζιίτρινη. Ο άντρας μου ισχυρίστηκε ότι εν της έντζισεν τζιαι πως τα ρούχα της έφκαλέν τα που τον φόον της, όταν άκουσε την έκρηξη. Όταν τον ερώτησα τι έκαμνε η αδελφή μου στο σπίτι μας έτσι ώρα, είπε πως ήρτεν για να ζητήσει, μίσιη, συγγνώμη για την τελευταία φορά που το έκαμεν μαζίν του. Εγώ εν τον επίστεψα, αλλά εν τον έφκαλα έξω, επειδή εν κρυάδα τζιαι κρυολογά εύκολα τζιαι τζιείνος τζιαι η αδελφή μου. Φοούμαι, κυρία Ευανθία, άμπα τζιαι κολλήσω καμιάν αρρώστια. Η αδελφή μου εν παντρεμένη με τον πρώτον ανιψιό του αντρός μου, αλλά έσιει τα χρόνια με τον κασάπην της γειτονιάς μας, ο οποίος εκόλλησε διάφορες αρρώστιες που μιαν κάφκαν που έσιει στην Πάφο. Τι να κάμω, κυρία Ευανθία, αν κολλήσω καμιάν αρρώστια, κατύσιη του αντρός μου. Άντρη Γ., Αγλαντζιά Αγαπητή μου φίλη, Είσαι μια τυπική Κυπραία και ό,τι πάθεις καλά να πάθεις. Είσαι σαν τους Κυπραίους, που, ενώ ο Χριστόφιας τους καταγαμεί, αντί να προσπαθήσουν να βρουν τρόπους να τον ξεφορτωθούν, διερωτώνται πόσα τους αναλογεί σε ευρώ το φυσικό αέριο που μπορεί να βρούμε, αν όλα πάνε καλά και βρούμε και δεν το δώσουμε στους Τούρκους. Ξανά, καλά να πάθεις κι έχε υπόψη σου ότι η Παφίτισσα, η ερωμένη του κασάπη, που έχει κάφκαν την αδελφή σου, που τζιοιμάται με τον άντρα σου, έσιει που ούλλες τες αρρώστιες. Μόλις τώρα με το τσιμπιδάκι ανοίγω την επιστολή της. Κυρία Ευανθία, Ανήκω σε μια κανονική ακελική οικογένεια, όπου όλοι αναγιωθήκαμε με τον σωστό τρόπο, μάλιστα όλη η οικογένειά μου έχει πάει σε όλα τα κάμπινγκ της ΕΔΟΝ στο Τρόοδος από το 1980 έως σήμερα. Το πρόβλημά μου, κυρία Ευανθία, είναι ότι χθες έπιασα τον δεκατετράχρονο γιο μου να αυνανίζεται μέσα στο πλυσταρκό του σπιτιού μας. Μόλις με είδε, προφανώς τρομοκρατημένος, έτρεξε προς τα έξω αφήνοντας πίσω την φωτογραφία που κρατούσε και τον ενέπνεε σε αυτήν την κακή συνήθεια. Η φωτογραφία ήταν απόκομμα από την Χαραυγή και απεικόνιζε την Σωτηρούλλα Χαραλάμπους και την Πραξούλλα Αντωνιάδου. Φοβάμαι, κυρία Ευανθία. Που την μιαν, αν τον καταγγείλω στον πατέρα του κατύσιη του, διότι η Σωτηρούλλα εν τζιαι κουμέρα μας, ήρτεν στους γάμους της πιο μεγάλης κόρης μου τζιαι συμπαθά την ιδιαίτερα ο άντρας μου, που την άλλην, εν σωστόν ένας δεκατετράχρονος να αυνανίζεται μέραν μεσημέριν; Πίτσα Κ., Αγλαντζιά Αγαπητή μου φίλη, Είναι σύνηθες φαινόμενο και εντελώς φυσιολογικό να αυνανίζονται τα παιδιά σ αυτήν την ηλικία, όμως ο γιος σας είναι όντως προβληματικός και καλά κάνετε να τον πάρετε σε κάποιον ψυχολόγο ή εάν δεν έχετε τα χρήματα αγοράστε του ένα πορνοπεριοδικό από την πλατεία ελευθερίας, για να δει τίποτα γκόμενες επιπέδου. Εάν φυσικά θέλει δικές μας κορούες για να αυνανίζεται, υπάρχουν στο διαδίκτυο αρκετές. Για κάθε ενδεχόμενο, όμως, πάρτε τον και σε καμιά εκκλησία να τον ευλογήσει κανένας παπάς. Δεν γίνεται να είναι δεκατεσσάρων χρονών και να αυνανίζεται με φωτογραφίες της Σωτηρούλλας και της Πραξούλλας. Έλεος! Γιατί κάναμε τόσους αγώνες να μπούμε στην Ευρώπη; Κυρία Ευανθία, Έχω ένα γείτονα στην απέναντι πολυκατοικία και γουστάρω τον πολλά παρ ότι είμαστεν τζιαι οι θκυο παντρεμένοι. Εχτές είδα τον που το παράθυρό μου να κοιτάζει προς τα έξω τζιαι έπιασέν με το μάτιν του. Αμέσως έφκαλα τα ρούχα μου τζιαι έδειξά του τον πούττον μου που, οφείλω να σου πω, εν παλαιού τύπου, δηλαδή αξιούριστος. Εστάθηκα τζιαμέ τζιαι ένεφκά του να έρτει έσσω μου τωρά να μου τον χώσει τζιαι τζιείνος ένεψέν μου να μεν φύω τζιαι εν να έρτει πίσω τζιαι φαίνεται ότι επήεν εις στην κουζίναν του, διότι ήρτεν πίσω τζιαι εκράταν έναν πιάτον με κκόρφλεηκς τζιαι έτρωέν τα κοιτάζοντας το δάσος του πούττου μου. Ένεφκά του να έρτει μα τζιείνος τίποτε. Εν άντεξα τζιαι άνοιξα το παράθυρο τζιαι εφώναξά του ΜΑ ΕΙΣΑΙ ΒΛΑΚΑΣ τζιαι δείχνοντάς του τον πούττον μου λαλώ του, έλα, έχω τζιαι φρούτα του δάσους, αλλά πάλε εν εκατάλαβεν τίποτε τζιαι εσυνέχισεν να τρώει σαν να μεν συμβαίνει τίποτε. Τι συμβαίνει, κυρία Ευανθία, ανησυχώ πολλά! Α.Κ. Ακρόπολις Αγαπητή μου φίλη, Ο γείτονάς σου είναι προφανώς ΑΚΕΛΙΚΟΣ, ένας βλάκας, που δεν ξέρει να διαχειριστεί μια απλή υπόθεση ολίγου παράνομου σεξ. Μην ανησυχείς, όμως, τα αξιούριστα αιδοία έρχονται ξανά στη μόδα, οπότε σύντομα κάτι θα βρεις. Δοκίμασε να το δείξεις σε κανένα οικολόγο, αυτοί είναι πιο επιρρεπείς στα δάση. * Σιγάται το πεζέβειν! Aστυνομία της Σκέψης, σε πλήρη δράση στην Κύπρο! Όταν αστυνομεύονται οι λέξεις, είναι η σκέψη πίσω τους που κυνηγιέται, γιατί η σιωπή είναι φίμωση του νου, κι αυτό επιδιώκουν όσοι φοβούνται την ελεύθερη έκφραση. Κάτι ήξεραν οι αρχαίοι μας που σκεφτόντουσαν και διάβαζαν μεγαλόφωνα... Σκέψη που δεν λέγεται είναι σκέψη που αυτευνουχίζεται, κι είναι ο τρόπος που έμαθαν μερικοί να πολιτεύονται, ο μόνος τρόπος με τον οποίο έμαθαν τί σημαίνει εξουσία, αυτή στην οποία μια ζωή υποτάσσονταν στο Κόμμα τους, αυτή με την οποία θέλει το κόμμα τους τώρα να υποτάξει τον λαό. «Ακόμα μία υπόθεση εξύβρισης του Προέδρου της Δημοκρατίας οδηγείται στο Δικαστήριο, καθώς στις 23 Μαΐου θα οδηγηθεί στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας ο 69χρονος Τάσος Ματθαίου από το Παλιομέτοχο. Ο 69χρονος, στις 8 Αυγούστου 2011, ενώ βρισκόταν έξω από καφενείο στο Παλιομέτοχο, φέρεται να είπε για τον Πρόεδρο ότι «είναι άνθρωπος ο Χριστόφιας να διαπραγματεύεται τα χωράφια μου, την περιουσία μου, και να θέλει να την πουλήσει για να βρει λύση ο πεζ..;». Κάποιος άλλος που άκουσε τα λεγόμενα, τον κατήγγειλε στην Αστυνομία η οποία στοιχειοθέτησε υπόθεση εναντίον του κατηγορούμενου η οποία ορίστηκε για τις 23 Μαΐου, μετά από μερικές αναβολές. Πεζ..; Ο Πρόεδρος δεν πέζ...!!! Βελονιά, στο στόμα χρυσοβελονιά! Η βία πάντα καταφυγή για την λύση του παράδοξου των πολιτικών: θέλουν να δείχνονται και να φαίνονται, αλλά όχι να βλέπονται γι' αυτό που είναι. Και κυρίως, αυτό που βλέπεται να μην λέγεται, κι αυτό που λέγεται να μην υπάρχει για να ιδωθεί. Τίποτε να μην βλέπεται, έξω από τις οθόνες του Μεγάλου Αδελφού, που βλέπουν εκείνες τι βλέπεται, και σιγούν ό,τι δεν λέγεται. Ένας ρεαλισμός του φόβου πίσω από τον σουρρεαλισμό που έστησε το κοινωνικό και το πολιτισμικό οικοδόμημα όλων των ολοκληρωτικών αυτοκρατοριών. Ο «κοινωνικός (σουρ)ρεαλισμός της αόρατης χρυσής κλωστής. Όταν η αφηρημένη πολιτική ιδέα καλείται να στηρίξει την πολιτική δύναμη, είναι το αντίστροφο που πάντα θα συμβαίνει, η ωμή πολιτική δύναμη, η «βία» θα στηρίζει την ιδέα. Η χρυσή κλωστή θα είναι πάντα αόρατη, τα αποτελέσματά της όμως πάντα ορατά, σε «φόντο κόκκινο», σε ποταμούς αιμάτων. Μια σιωπή αστυνομεύεται στον τόπο, μια σιωπή που φωνάζει. Πέζ, λοιπόν; Όχι, δεν πέζ, και κυρίως δεν παίζεται ο πρόεδρος. Κι όποιος τολμήσει περιπέζ! Υπάρχει μονάχα ένα παιχνίδι in town, στο τέρμα ο τόπος φτάνει μονότερμα! Εδώ όλα παίζονται, εν ου παικτοίς, δεν περνάς κυρά Μαρία. Κι ας κλαίγεται για το άδικον ο Κωνσταντινέας, ο Καλαματιανός διαιτητής μας, που τον κόψαν την περασμένη εβδομάδα στην UEFA επειδή δεν πέρασε το τεστ αγγλικών στο σεμινάριο της Αττάλειας, για να διαιτητεύει διεθνώς. Ο δικός μας, με τα... γυαλιστερά αγγλικά του, θα γίνει και πρόεδρος της Ευρώπης, αμ' πώωωως, που θά 'λεγε σε όμοια γυαλιστερά ελληνικά ο Χατζηχρήστος. Πώς τον θυμάμαι εκείνον τον φουκαρά, στο 'The Age of Delirium', που τον κλείσανε οι ομοϊδεάτες των ηγετών μας σε σοβιετικό ψυχιατρείο και τον τάραξαν στα ψυχοτρόπα φάρμακα, γιατί δεν μπορούσε να τους πείσει τους δεσμοφυλάκους ότι πράγματι πίστευε ότι χρειαζόταν το φρενοκομείο για να γιατρευτεί από την ιδέα ότι ζούσε σε μια χώρα φρενοκομείο! Όχι, ο πρόεδρος δεν πέζ, μάλλον ξεπέζ. Ξεπεζεβέψετε, λοιπόν, κι εσείς φρονίμως! Τίτος Πεζέβ Χριστοδούλου

15 Φωτιά στους τοκογλύφους, φωτιά στους τραπεζίτες, φωτιά 25 Φεβρουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com στους τροϊκανούς, φωτιά στους 15 Ευρωπαίους γραφειοκράτες φωτιά στις βάσεις! Στους Ωκεανούς της αυταπάτης ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ, ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΚΙ ENA ΣΧΟΛΙΟ 'Οcean, 'ocean', επανελάμβανε ο φιλόσοφος δάσκαλος. Κι έπαιρναν το μάτια του εκείνο το απύθμενο βάθος, δείχνοντας «τις αχανείς εκτάσεις του μυαλού του». Άλλες φορές, πιο οργισμένος, πάντα όμως επιγραμματικός ο αφορισμός 'ocean', αναδίπλωνε μια φουρτούνα του λογισμού μπροστά στις μανιασμένες, στον ρόχθο τους σαν ωκεάνεια κύματα, τις προσβολές, του λεγόμενου «αδήριτου». Χρειάστηκε μια μέρα να δω στο χέρι του μιας παληάς φιλοσοφίας τον τόμο με τις δυο λέξεις, «als ob», στον φιλοσοφικό του τίτλο. Νήπιοι, ουδ' εννόησαν... Ω ναι, λογοπαικτική, μα τόσο βαθιά, σαν ωκεανός πράγματι στο λογοπαίγνιο της, η φουρτουνιασμένη αλήθεια. Ocean: ως εάν. Η φιλοσοφία της ηθελημένης αυταπάτης, η «χρήσιμη» αυταπάτη του 'ως εάν', του als-ob, πώς την ονόμασε ο καντιανός Χανς Βάιχιγκερ. Που απατά πάνω από όλα σε τούτο, όντας ηθελημένη, ως χρήσιμη, ότι δεν θα τιμωρήσει διπλά μια μέρα, για το χωρίς πραγματικότητα ψέμμα της. O Boλταίρος είχε πει «άνθρωποι που πιστεύουν ανοησίες θα διαπράξουν θηριωδίες». Τί άλλο ζούμε αυτές τις ημέρες, μέσα στα αποκαΐδια των κλασσικών κτιρίων της Αθήνας, έξω από τα δακρυγόνα - τα δικά μας μόνο δάκρυα - κάγκελλα του Προεδρικού, παρά την κατάρρευση της «χρήσιμης» αυταπάτης του 'ως εάν', του als-ob, ή των (πολιτικά) χρήσιμων, «useful fictions», πώς τις ονόμασεν κι ο ωφελιμοκράτης φιλόσοφος, ο Τζέρεμυ Μπένθαμ. Η αυταπάτη της Ευρώπης της «ευημερίας των λαών», η αυταπάτη της μεριμνώσας κυβέρνησης του «κοινού αγαθού», η αυταπάτη της «γενικής θέλησης» (volonte generale), του Ρουσσώ, πίσω από την δημοκρατική νομιμοποίηση μιας... μή εκλεγμένης κυβέρνησης, και πάντως μη εκλεγμένης για όσες «εκτελεστικές» (με κάθε έννοια) αποφάσεις επιτελούνται διατεταγμένα από ένα ξένο ιερατείο. Συνηχώντας με τον Βολταίρο, ο Jeremy Bentham είχε γράψει, «από μια ανόητη λέξη, χίλια μπορεί να βγουν μαχαίρια». ("Out of one foolish word may start a thousand daggers." - 'Bentham's Theory of Fictions', C.K. Ogden.) Υποστατικοποιήθηκαν, τους αναγνωρίστηκε μια - κίβδηλη ωστόσο - πραγματικότητα, τόσες αξιακά ψιμυθιωμένες αυταπάτες. Κοιτώντας τώρα, παρατηρώντας, δοκιμάζοντας, οσφραίνοντας, ψαύοντας με τα δάκτυλα, με την αφή, «θιγγάνοντας» να βρούμε έναν αναφερόμενο, κάτι πραγματικό πίσω από την λέξη, «αθίγγανη» την βρίσκουμε την λέξη, σαγηνεύτρια, κενή και πλάνα. «Ήταν ωραίο ό,τι μας έδιναν τα φευγαλέα χείλη κι έβλεπε το ενδεχόμενο, την άβυσσο που ερχόταν» (ο ποιητής της ωχράς σπειροχαίτης», ο Καρυωτάκης. Ο Vonnegut (τον θυμάστε;) είχε πει, «η κυβέρνηση αντιπροσωπεύει μια φούσκα» (government represents a granfalloon). Κι ο Bentham καταλήγει καταθλιπτικά, «κοιτάξτε το γράμμα, θα βρείτε ανοησία - κοιτάξτε πίσω από την ανοησία, θα βρείτε το τίποτα»... Κι απελπιζόταν ο Ευθύφρων, «ώ Σωκράτη, πώς να πω πια ο,τιδήποτε. Γλυστρούν και μετακινούνται, μόλις πω να τα εκστομίσω τα νοήματα, και τίποτε δεν μένει στιγμή στον τόπο του...» Στην κινούμενη άμμο βυθιζόμαστε, των νοημάτων που κάποτε χρήσιμα ήταν, στο ωκεάνειο, το «ως εάν» το ψέμμα τους. Και χίλια βγήκανε μαχαίρια... Τίτος Ωσεάν Χριστοδούλου Είχαμε περηφάνια Μουσική: Δήμος Μούτσης Στίχοι: Νίκος Γκάτσος Στον πόλεμο με γνώρισες στον χαλασμό του κόσμου και φυλαχτό μού φόρεσες για να γυρίσω, φως μου. Το δάκρυ κάναμε νερό και το κρασί φαρμάκι και με το κύμα τ αλμυρό χορτάσαμε ψωμάκι. Είχαμε περηφάνια στην πίκρα, στην ορφάνια. Φτερά μού δώσαν οι Θεοί κι απ τη φωτιά σε πήρα χαρά να σ έχω στη ζωή παρηγοριά στη μοίρα. Το δάκρυ κάναμε νερό και το κρασί φαρμάκι και με το κύμα τ αλμυρό χορτάσαμε ψωμάκι. Είχαμε περηφάνια στην πίκρα, στην ορφάνια. O Γκάτσος, έφυγε και δεν πρόλαβε να δει την Ελλάδα, σκλάβους να ξεπουλά τα παιδιά της. Μιλούμε όχι για τα «εξωτικά» παιδιά της, αυτά τα πουλησε εδώ και πολλά χρόνια, αλλά γι αυτά των κρατικών της συνόρων. Ο Μούτσης, είναι εξαφανισμένος ή τον έχουν εξαφανίσει ή μάλλον αυτοεξορίστηκε κάπου να μην βλέπει, να μην ακούει. Στους δρόμους της Αθήνας μπορεί να μην περπατούν όλοι οι Έλληνες με περηφάνια, όμως η μαγιά της φτώχειας μα και της αντίστασής μας και, ναι, του ελληνικού μας εαυτού έστω και σαν φάντασμα, βαδίζει περήφανα στα πρόσωπα άλλων ογκόλιθων άλλων εποχών. Ο Θεοδωράκης και ο Γλέζος δεν είναι κάποια παράξενα γερόντια, μα ο άλλος περήφανος εαυτός μας. Ναι, είχαμε περηφάνια, ναι, μπορούμε ξανά να γίνουμε περήφανοι ΚΕΡΔΙΖΟΝΤΑΣ της ελευθερία μας, όχι με φωτιές και τραμπουκισμούς, μα με το γκρέμισμα του παλιού κόσμου, με το γκρέμισμα του παγκοσμιοποιημένου εαυτού μας και με την ανάδειξη των αρετών που μας κράτησαν ζωντανούς και ωραίους τόσους αιώνες. Ελπίζω να το έχουν καταλάβει καλά και ο Θεοδωράκης και ο Γλέζος και να μην εγκλωβιστούν στα ιδεολογήματα μιας ξεφτιλισμένης αριστεράς. Γκάτσος, Μούτσης, Θεοδωράκης, Γλέζος, η μαγιά μένει κι εμείς αισιοδοξούμε. Δεν μας λύγισαν οι Ναζί και οι Εγγλέζοι, τα κακέκτυπα τους θα φοβηθούμε τώρα; ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ - ΚΕΙΜΗΛΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝ

16 16 ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΕΜΟ, ΡΕ ΚΟΠΕΛΛΙΑ ΞΥΠΝΑΤΕ! 25 Φεβρουαρίου 2012 Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ l Ανείπωτη χαρά διακατέχει τα μέλη του Υπουργικού Συμβουλίου μετά και την επίσημη παραλαβή των τιμητικών τους προσκλήσεων, για την τελετή της απονομής των βραβείων Όσκαρ στο Λος Άντζελες. Μόλις τους παρέδωσε τις προσκλήσεις ο Ρόμπερτ Ρέντφορτ, όλοι ανεξαιρέτως οι Υπουργοί άρχισαν να φιλιούνται και να κάνουν άσεμνες χειρονομίες ο ένας στον άλλο (για αστείο βέβαια), ενώ η κ. Μαρκουλή ανέβηκε στον πολυέλεο και πήδηξε από κει μέσα στο χαρτζί με τα χαλλούμια σκορπώντας απέραντη ευτυχία στους συναδέλφους της. l Αφού αποπερατώθηκαν οι εορτασμοί, οι Υπουργοί μπήκαν στο διπλοκάμπινο του κ. Ρόμπερτ και μετέβησαν κουρτζουνιστοί στο νοσοκομείο για να εμβολιαστούν εναντίον της μαλάριας και άλλων ταξιδιωτικών νόσων. Όπως όμως τους υπέδειξε η επί καθήκοντι ιατρός, τέτοιο εμβόλιο δεν απαιτείται για το επικείμενο ταξίδι τους κι έτσι οι Υπουργοί μας έφυγαν άπρακτοι. Ο μόνος που έμεινε πίσω ήταν ο Υπουργός Συγκοινωνιών, που παρενόχλησε σεξουαλικά την επί καθήκοντι ιατρό. Όπως γίνεται αντιληπτό, η ιατρός υπέβαλε τον κ. Φλουρέντζο σε ηλεκτροσόκ καλωδιώνοντας αριθμό ερωτογενών ζωνών του. Ο Υπουργός δικαίως εξέλαβε την ενέργειά της ως την απαρχή ερωτικών περιπτύξεων και τη δάγκωσε τότε στο σβέρκο με αποτέλεσμα να συλληφθεί από πολίτες της εντατικής. l Μόλις πληροφορήθηκε τα τερτίπια του Υπουργού του, ο Πρόεδρος ανακοίνωσε την παραίτηση όλων των αρσενικών Υπουργών και προχώρησε στον διορισμό Υπουργικού Συμβουλίου αποτελούμενο μόνον από μπουμπούκια, δηλαδή από τις κ.κ. Ελένη Βραχίμη, Ανδρούλλα Βασιλείου, Ερατώ Μαρκουλλή, Σωτηρούλα Χαραλάμπους, Έρση Χριστόφια, Ελένη Θεοχάρους Αντιγόνη Παπαδοπούλου, Πραξούλλα Αντωνιάδου, Ρούλα Μαυρονικόλα και Δώρα Κακουράτου. Εν πελλαμός έννεν; l Ο ανασχηματισμός προβλημάτισε τον κ. Νετανιάχου που ανέβηκε στο πρώτο αεροπλάνο για την Κύπρο και κατέφθασε εσπευσμένα στο Προεδρικό για να ρωτήσει τον κ. Χριστόφια αν θεωρεί πως το πέος είναι ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου, ή αν πιστεύει πως είναι ο μεγαλύτερος εχθρός του. Ο Πρόεδρος μας φανερά συγχυσμένος απάντησε με μισόλογα και υπεκφυγές, γεγονός που υποχρέωσε τον Ισραηλινό Πρωθυπουργό να τον πιάσει από τον λαιμό, αναγκάζοντάς τον να ομολογήσει ότι προσωπικά δεν τον ενδιαφέρει διόλου το θέμα, διότι, όπως δήλωσε χαρακτηριστικά, «κουκιά και κολοκάσι, στον ίδιο τόπο εν να πάσιν». l Όπως και να έχει το πράγμα, με τον διορισμό τους οι κοπέλες πήγαν στην αισθητικό του Υπουργικού, για να κάνουν χαλάουα και έτσι πράγματα, εκτός από την κ. Μαυρονικόλα, που πήγε σπίτι για να παραλάβει από τον άνδρα της το δώρο της για τη γιορτή των ερωτευμένων. Το δώρο δεν ήταν άλλο από ένα πολύ αποδοτικό πλυντήριο πιάτων που χαροποίησε την κ. Ρούλα, όπως, όμως, κάθισε με τον σύζυγο της για το νενομισμένο δείπνο με τα κεριά και όλα, ο τελευταίος, για άγνωστους λόγους, εκτόξευσε μία θορυβώδη πορδήν που έστω κι αν ήταν οικολογική, αναστάτωσε τη Ρούλα που του είπε: «εν αντρέπεσαι, ρε, να κλάνεις της γεναίκας σου την ημέρα του Αγ. Βαλεντίνου, εν δουλειές τούτες;». Ο Κούλης χαμογέλασε, πήρε ακόμη μια γουλιά από το Chardonnay του, προσέχοντας μη βρέξει τα χείλη του, και δεν είπε τίποτα. l Τα εισιτήρια για το Λος Άντζελες ανέλαβε να διευθετήσει η κ. Αντιγόνη, που αποτάθηκε σχετικά στις Κυπριακές Αερογραμμές, τηλεφωνώντας στο call centre της εταιρίας. Τη γραμμή απάντησε ο στρατηγικός ηλίθιος που ενδιαφέρεται να αγοράσει τον αερομεταφορέα μας, ο οποίος, υπό το βάρος των κρίσιμων ερωτήσεων της Αντιγόνης, λύγισε και αποκάλυψε πως οι πιλότοι της εταιρίας που ζητούν την ιδιωτικοποίησή της, του θυμίζουν γαλοπούλες που κάνουν διαδήλωση για επίσπευση των Χριστουγέννων. l Εν συνεχεία, ο στρατηγικός ηλίθιος προθυμοποιήθηκε να μεταφέρει ο ίδιος τις Υπουργίνες μας στο Λος Άντζελες, με αεροσκάφος των Κυπριακών. Τα κορίτσια δέχθηκαν χωρίς χρονοτριβή και αφού επιβιβάστηκαν, ξυλοκόπησαν τους τουρίστες που ταξίδευαν business, υποχρεώνοντάς τους να υποχωρήσουν στο economy και κάθισαν στις θέσεις τους. Στην αρχή η πτήση δεν ήταν και άσχημη, σύντομα όμως το αεροπλάνο προσέκρουσε στο όρος Κιλιμάντζαρο και κατέπεσε. Η εξέλιξη αφήνει τεράστιο πολιτικό κενό στον τόπο μας και ο κ. Χριστόφιας σκέφτεται να σχηματίσει Υπουργικό, με μέλη, αποκλειστικά, Ρώσους επενδυτές που, όπως λέγεται, θα τα αγοράσουν όλα στον τόπο μας, ακίνητα, κινητά, τα πάντα θα μας πάρουν ακόμη και τα σώβρακα, να βρούμε την ησυχία μας. Γιούπι, έννεν; Πορφύριος Ρουπιρόζα ΟΧΙ ΜΙΣΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΙΟ ΚΡΙΣΙΜΟ!!! Ξεκαθαρίζει, λέει, τη θέση του (όχι όμως τις θέσεις του) ο Νίκος Αναστασιάδης: «Όποιος σέβεται τη δημοκρατία, δεν μπορεί να παραγνωρίσει το 76%. Και έχω υπερτονίσει ότι ενδεχόμενη επαναφορά του Σχεδίου Ανάν ως είχε ή με διακοσμητικές αλλαγές θα οδηγήσει τον κυπριακό ελληνισμό σε μια δεύτερη απόρριψη, κάτι που θα αποτελούσε εθνική αυτοκτονία. Συνεπώς δεσμεύομαι, για να εκλείπουν και οι ανησυχίες, ότι σε περίπτωση που εκλεγώ δεν θα είμαι ο διαπραγματευτής.»... και... «Ο Πρόεδρος μαζί με το Συμβούλιο Αρχηγών θα συναποφασίσουν ποια είναι η καταλληλότερη νομική προσωπικότητα για να αποτελέσει τον συνομιλητή της πλευράς μας, πλαισιωμένος από εμπειρογνώμονες κύρους και θα είναι υπόλογος στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.» (Από την εφημερίδα "Καθημερινη"). Αλλά... Δεν μπορεί, διαβεβαιοί, να «παραγνωρίσει το 76%». Προφανώς, διότι φοβάται ότι θα το ξαναβρεί μπροστά του. Διότι, πρόβλημά του είναι το γεγονός του 76%, όχι οι λόγοι πίσω από αυτό. Όχι, φαίνεται, οι ανησυχίες, τι λέγω, οι δίκαιοι τρόμοι πίσω από το 76%. Νέο «Όχι», μας λέγει, σαφώς θα αγωνιστεί να αποτρέψει. Όχι το περιεχόμενο σχεδίων, τα οποία επιμένουν να επαναφέρουν και να τσιμεντώνουν οι σοβούμενες εξελίξεις των διαπραγματεύσεων. ΔΕΝ ΑΚΟΥΜΕ ένα σαφές «Όχι» στο σχέδιο εκποίησης και κατάλυσης της κρατικής μας υπόστασης, στο οποίο άπαξ ήδη κι εμφατικώς είχε συμφωνήσει το Και βεβαίως, δεν ακούμε, σε ποιόν θα υπείκει, ποιός θα παίζει το ταμπουρλέκι στο αρκούδι μας που θα χορεύει τις διαπραγματεύσεις. Όπως και στα συμβόλαια των τραπεζών, όταν ακούτε πολιτικό να μιλά «ξεκάθαρα» ή να διακηρύσσει «στεντόρεια», πάρτε φακό να διαβάσετε τα ψιλά γράμματα, εκεί κρύβεται πάντα ο διάβολος Αλλά... Αν ευρέθη σε τέτοια αναντιστοιχία η κρίση του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης, και διεκδικητού τώρα της Προεδρίας, για το πλέον κρίσιμο μας θέμα, την επιβίωσή μας σαν κράτος και σαν λαός, με την κρίση του λαού, γιατί παραμένει στη θέση του; Και με ποιά εχέγγυα σωφροσύνης, ορθοφροσύνης κι ευθυκρισίας, ζητεί τώρα την ψήφο του λού για να τον περάσει από την ίδια διαδικασία λύσης; Το είπε καθαρά στον... όλο Αυτιά Έξτρα: Στόχος είναι «όχι άλλο όχι». Αλλά δύο «Όχι» κάνουν μια κατάφαση, κ. Πρόεδρε, όχι μια θέση, κι οπωσδήποτε όχι μια σαφή θέση, όχι στο κρισιμότερον που καίει αυτόν τον λαό, αυτόν τον τόπο! Είχατε, λοιπόν τότε, λαθέψει εσείς ή ο λαός στο κρίσιμο δημοψήφισμα; Κι αν μεν εσείς, περίεργο δεν είναι πόσο ελαφρά τη καρδία δηλώνετε τώρα ότι ανακρούετε πρύμνα, χωρίς όμως να αποποιείστε σαφώς τις τότε θέσεις σας, χωρίς να παίρνετε επί της ουσίας θέση για το τότε «λάθος» σας, για το τώρα σωστό; Αν δε, είχεν λαθέψει αντίθετα ο λαός, όπως διεθνώς τον καταγγέλλατε τότε, θα τον... διορθώσετε τώρα; Και πώς; Και θα το κάμετε... ερήμην του; Σκοτεινά μοι ακούγονται όλα αυτά, σκοτεινά κι επίφοβα. Κι επαναλαμβάνω και σε σας, και στους διαφωνούντες με σας μέσα στο κόμμα σας (όπως λένε διακριτικά τώρα, κόσμια και συριστικά, στο Σίγμα): ΟΧΙ ΜΙΣΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΙΟ ΚΡΙΣΙΜΟ!!! ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΟΔΗΓΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ, ΟΧΙ ΑΥΤΕΣ ΕΜΑΣ! Γιατί, όποιος δεν γνωρίζει από πριν πού πάει, καταλήγει εκεί που δεν το περίμενε! Λέμε, «δεν το περίμενε». Όλο και λιγότερο το πιστεύουμε, όμως, ότι η ηγεσία δεν περιμένει αυτό που εμείς φοβόμαστε, ίσως και προβλέπουμε, αλλά από της θέσης μας, στο σκοτάδι, δεν γνωρίζουμε! Et l' onde que nous emporte, c' est vers le pire, το κύμα που μας παίρνει, στα χείρονα μας παρασέρνει, οιμώζει μέσα μας ο ποιητής! Τίτος Χριστοδούλου

17 Φωτιά στις βάσεις! Βάλε, βάλε φωτιές εν να 25 Φεβρουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com κρούσω αλόπως! 17 ΑΝΑΦΑΝΔΟΝ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΩΝ γράφει Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΝΟΣΗΡΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΛΙΝΟΒΑΜΒΑΚΩΝ Πολύ προσφάτως, συνήντησα δύο παλαιούς γνωστούς, ο πρώτος των οποίων μοι αφηγήθη επίσκεψιν εις την πατρικήν του οικίαν εις τα κατεχόμενα. Και ενώ απλοïκώς ανέμενα ότι θα ήκουα τα συνήθη, ήτοι συγκινητικήν ιστορίαν διά τα υποδουλωμένα ημών χωρία και νοσταλγίαν δια τα απωλεσθέντα πάτρια εδάφη, ήκουσα το εξής αμίμητον. Ο εν λόγω πατριώτης συμπατριώτης, μοι εξιστόρησεν, μετά προδήλου ενθουσιασμού, την άψογον αντιμετώπισιν άτινα του επέδειξαν οι ευγενέστατοι εισβολείς τε και κατοχείς, άλλως, έχοντες και κατέχοντες. Με ύφος παραληρούντος έπλεξε το εγκώμιον Τούρκου φρουρού εις πύλην στρατοπέδου όστις ετσακίσθη κυριολεκτικώς να τον καθοδηγήση, ως απωλωλόν τουριστικόν πρόβατον το οποίον ήτο, εις την κατεύθυνσιν της πατρικής του εστίας εις την κατεχόμενην Κερύνειαν. Έτι δε περαιτέρω, οποία ευχάριστος έκπληξις του επεφυλάχθη όταν, καταφθάνων εις την εν λόγω κατοικίαν, ο νυν εις ταύτην κατα-χρήστης «τουρκοκύπριος» τον προηπάντησεν μετά βαΐων και κλάδων και τον εκέρασεν και καφέν εις την υφαρπαχθείσαν αυλήν. Ενθάδε, αντήλλαξαν αναμνήσεις δια το υπέροχον παρελθόν ότε αι δύο κοινότηται συνεζούσαν και τότε εχώρισαν φιλικότατα με τον «τουρκοκύπριον» να τον ξεπροβοδεύη μέχρι το κάγκελλον της αυλής των. Η διθυραμβική διήγησις ετερματίσθη εις το σημείον τούτο. Ο έτερος, μοι εξιστόρησεν ότι δις εβδομαδιαίως καταφθάνει εκ των κατεχομένων, μέσω των ανυπάρκτων συνόρων, μακροσκελής λίμο ήτις παραλαμβάνει εκ της οικίας του άτομον φιλικώς προσκείμενον εις τούτον και τον οδηγεί εις τόπον χλοερόν εις την κατεχόμενην Λευκωσίαν, όπου ουκ έστι καζινική απαγόρευσις και σπαραγμός, αλλ άπλετος τζόγος και αυνανισμός. Εις την είσοδον των Σοδόμων τον αναμένουσιν υποτακτικοί «τουρκοκύπριοι» οι οποίοι τον χαιρετούν ταπεινώς Ελληνιστί, επιδεικνύοντες προς τούτον τον δέοντα σεβασμόν ως πολύτιμον πελάτην και εφ όσον η αφαίμαξις του είναι ιερός σκοπός. Εις τας ρουλετοτράπεζας ίστανται με επίπλαστα χαμόγελα δελεαστικαί Ρωσσίδες και ραφινάτοι Τουρκαλλάδες αποκαλώντας καθ εκάστην ευκαιρίαν τον σεβάσμιον τους μουσαφίρην «κύριε (τάδε)» και, εις άπταιστον Ελληνικήν, οι δεύτεροι προβαίνουσι και εις αστειάκια Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ο Υ Ν Σ Υ Ν Τ Ο Μ Α Ελληνοκυπριακής προελεύσεως. Ασφαλώς, η σαμπάνια ρέει αφθόνως και αφειδωλώς και αι Ρωσσίδες του ρίχνουσι ματιές ακολασίας δια να τον κρατήσουν επί των χαρτοπαικτικών επάλξεων. Ευθύνη διά την εν λόγω κατρακύλαν δεν ημπορεί όμως να καταλογισθή μόνον εις τον κλασσικόν ασυνείδητον Κύπριον, αλλά και εις τους εκάστοτε τούτου ηγέτας οίτινες τον εγαλούχισαν με νάματα ανοχής, καλοπέρασης, παραγραφής και αναισθησίας ως και πλύσιν εγκεφάλου διά το ποιόν των αδελφών «τουρκοκυπρίων» και ότι και ούτοι είναι τάχα θύματα της Τουρκικής εισβολής. Η εν λόγω πλάνη είναι το άλλοθι των εκάστοτε δουλοπρεπών και ασπονδύλων κυβερνώντων δια να διατηρούσι την αισχράν πρακτικήν των να τους δίδουν αδικαιολόγητα υπερπρονόμια, επιμένοντας παραπλανητικώς ότι πρόκειται δι εξισλαμισθέντας Έλληνας, οίτινες υποφέρουν υπό τον Τουρκικόν ζυγόν, ενώ είναι απλώς οι παραμείναντες έποικοι της εισβολής του Από τον μεγαλοσχήμονα, αδαή, επιδειξιομανή και παντελώς ανεπαρκή μακαριότατο - τον υπογράψαντα την προδοτικήν Ζυρίχην και θέσαντα τρία μόλις έτη μετά την εισβολήν τον θεμέλιον λίθον της καταστροφής μας, την διζωνικήν δικοινοτικήν ομοσπονδίαν, μέχρι τον βλακίστατο Κυπριανού όστις την υιοθέτησεν αγογγύστως, μέχρι τον αγγλόφιλον εξυπνόβλακα Κληρίδην, υπεύθυνον του εξευτελιστικού φιάσκο των πυραύλων S300, μέχρι τον κυνικόν και μικρόψυχον ημιμαθή Βασιλείου, μέχρι και τον σημερινόν αγράμματον, αλαζόνα και εφ όλης της ύλης ακατονόμαστο Χριστόφκιαν, το μέλλον, το φρόνημα και τα ήθη του Κυπριακού λαού έχουν ανεπιστρεπτί καταβαραθρωθεί. Με το δε άνοιγμα των οδοφραγμάτων, συναπόφασις της ολέθριας συνεργασίας ΔΗΚΟ και ΑΚΕΛ, ο τουρισμός των Ελληνοκυπρίων εις τα κατεχόμενα έχει πλέον εδραιωθεί και οι «τουρκοκύπριοι» κατέστη η προνομιακή μειονότης, άτινα ουδείς τολμά να ανακαλέση εις τάξιν. Διά σκοπούς τάξις και άρσεως πάσης παρεξηγήσεως, επειδή εις προηγούμενον άρθρον μου είχον αναφερθή εις τον κ. Σαρρήν και εις τα εις τα κατεχόμενα διημειφθέντα, διευκρινίζω ότι οι ομοούσιοι τω Σαρρή δεν ήσαν έποικοι, αλλά προσφιλέστατοι τουρκοκύπριοι και αγαπητοί μας συμπατριώτες, οπότε ουδείς απολύτως λόγος επικρίσεως συντρέχει. Συμπατριώτες, ολίγον πιό χαμηλά παρακαλώ

18 18 ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ - ΘΕΛΟΥΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 25 Φεβρουαρίου 2012 Η άλλη Ένωσις Xαιρετισμὸς Ἀλεξάνδρου Κιαγιᾶ, Προέδρου τοῦ Ἐθνικοῦ Συμβουλίου Νεολαίας Κύπρου γιὰ τὶς ἐπετείους 25ης Μαρτίου 1821 καὶ 1ης Ἀπριλίου 1955 Ἐνώπιον Προέδρου Μακαρίου, ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ, ΔΗΜΟΤΙΚΟΝ ΘΕΑΤΡΟΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ (Aπόσπασμα από το βιβλίο «Αλέξανδρος Κιαγιάς, ζωή και προσφορά» των Ιωάννη Αλ. Κιαγιά και Ανδρέα Κασουλίδη, το οποίο θα κυκλοφορήσει σύντομα από τις εκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ). Μακαριώτατε, Στὸ πέρασμα τῶν ἐποχῶν καὶ τῶν αἰώνων, μὲ ὅλες τὶς ἐκλάμψεις καὶ καταπτώσεις μιᾶς φυλῆς, εἶναι μερικὲς στιγμὲς ὑπέρτατης αἴγλης, καὶ ἄφθαστου μεγαλείου, ποὺ μαρτυροῦν τὸν δυναμισμὸ τῆς φυλῆς, ποὺ καταρρίπτουν τὰ νοητὰ ὅρια τῆς λογικῆς, καὶ ἀφυπνίζουν τὴν ὑπνώττουσα ἀνθρωπότητα. Τέτοιες στιγμὲς ἀνήκουν στοὺς πραγματικὰ μεγάλους, στοὺς λαοὺς μὲ ζωντάνια, μὲ ψυχικὸ μεγαλεῖο καὶ ἀνεξάντλητο πνευματικὸ ὑπόβαθρο. Εἶναι οἱ στιγμὲς τῶν μεγάλων ἀνεβασμάτων, τῶν μεγάλων ἐπιτευγμάτων, τῶν ἀπαράμιλλων τῆς φυλῆς κατορθωμάτων. Ἡ πρώτη τ Ἀπρίλη τοποθετεῖται θαυμάσια μέσα στὰ πλαίσια τοῦτα, σὰν μιὰ ἔκρηξη δυναμισμοῦ καὶ ἐθνικῆς ἀφύπνισης. Ἦταν τὸ ὄρθωμα τοῦ ἠθικοῦ ἀναστήματος, ἦταν ἡ ἐπιταγὴ τῆς τρισχιλιετοῦς ἱστορίας. Ἦταν τὸ ΟΧΙ τῆς ἀκραίας Μεσογειακῆς ἔπαλξης τοῦ Ἑλληνισμοῦ, πλάι στὰ τρισένδοξα ΟΧΙ τῶν προγόνων, μέσα στὸ ὁποῖον βρισκόταν τὸ ἠθικὸ μεγαλεῖο τοῦ λαοῦ, ἡ ἱεράρχηση τῶν ἀξιῶν του καὶ ἠ κατανίκηση τοῦ παραλυτικοῦ ἄγχους τῆς φοβίας τοῦ θανάτου. Ἦταν τὸ ΟΧΙ, ποὺ μεταφράστηκε, ὅπως πάντα, μὲ θαυμαστὴ μαθηματικὴ ἀκρίβεια, σὲ ἔργο μεγαλόπνοο, ποὺ καταύγασε τὴν ἀνθρωπότητα μὲ τὴν πρωτόφαντη ἀκτινοβολία του. Οἱ κρότοι τῶν βομβῶν καὶ τὸ κροτάλισμα τῶν ὅπλων, ποὺ ἀφύπνισαν τὴν κοιμισμένη ἀνθρωπότητα, τὴν ἱστορικὴ τούτη στιγμή, ἦταν ἡ φωνή, ἡ αἰώνια, τῆς φυλῆς, ποὺ πρόσταζε γιὰ τὴν πορεία τῆς τιμῆς καὶ τῆς ἀξιοπρέπειας τοῦ γένους. Τὸ ἐγερτήριο σάλπισμα τῶν φλογερῶν ἀρχηγῶν τοῦ Ἀγώνα βρῆκε πανέτοιμο τὸν λαό, καὶ στὴ δυσανάλογη ἀναμέτρηση, ποὺ ἀκολούθησε, τὸ πνεῦμα κατίσχυσε τῆς ὕλης. Ἡ λαϊκὴ θέληση θέριεψε καί, σὰν σίφουνας σωστός, παρέσυρε στὸ διάβα της τὴν ἐπαίσχυντο δουλεία. Καὶ ὁ λαὸς ἔγραφε σελίδες θρύλου καὶ θριάμβου. Ἔγραφε ἱστορία Ἑλληνικὴ ἱστορία. Τὴν ἱστορία τῶν λαῶν συνθέτουν γεγονότα, ἄλλοτε φωτεινά, σὰν τὸν ἥλιο, καὶ ἄλλοτε ζοφερά, σὰν τὸ σκοτάδι τῆς νύχτας. Κανένας ὅμως λαὸς δὲν ἔχει νὰ ἐπιδείξῃ ἱστορία χιλιετηρίδων, ποὺ τὴν κοσμοῦνε γεγονότα ἀφάνταστου ψυχικοῦ μεγαλείου καὶ ἀπερίγραπτης πνευματικῆς καὶ ἠθικῆς ἀνωτερότητας, ὅπως ὁ Ἑλληνικός. Ὁ Ἑλληνισμός, ἀπὸ τὴν αὐγὴ τῆς ἱστορίας του, στὸ προσκήνιο τῆς ἱστορίας, μέσα στὸ κύκλωμα τοῦ χρόνου, ποὺ καταποντίστηκαν πολιτισμοί, κοινωνίες, ἔθνη καὶ λαοί, ἐπέζησε σὰν γεωγραφική, κοινωνικὴ καὶ ἐθνικὴ ὀντότητα, καὶ ἐδημιούργησε τὸ θαῦμα τοῦ πολιτισμοῦ τῶν αἰώνων. Τοῦ πολιτισμοῦ, ποὺ ἀνυψώθηκε ἀγέρωχος, πέρα ἀπ τὴν ἐνστικτώδη ζωὴ τῶν ἄλλων, ἐδημιούργησε τὴν ὁλόφωτη ἰδέα τοῦ «εὖ ζῆν», ποὺ ἀποτέλεσε τὸ μέτρον τῆς Ἑλληνικῆς ζωῆς, σ ὅλες τὶς φάσεις τῆς πολυκύμαντης ζωῆς της. Κι ἡ Πρώτη τ Ἀπρίλη δὲν ἔχει νὰ ζηλέψῃ τίποτε ἀπ τὸ μεγαλεῖο καὶ τὴν αἴγλη τοῦ 21. Παλιὸ καὶ νέο 21 δέθηκαν πιὰ σφικτὰ μὲ τὸ ἀδούλωτο πνεῦμα τῆς φυλῆς μας, καὶ φωτίζουν τὸν δρόμο τῶν σκλαβωμένων λαῶν ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας. Ἡ 25η τοῦ Μάρτη καὶ ἡ Πρώτη τ Ἀπρίλη ἀποτελοῦνε δυὸ ὁλόφωτες κι ἰσοϋψεῖς κορυφογραμμὲς τῆς ἐπικῆς ἱστορίας τῶν Ἑλλήνων, ὁρόσημο ἀρετῆς καὶ φλάμπουρο λευτεριᾶς. Δυὸ πετράδια ἰσότιμα καὶ τὸ τίμημα τῆς Μεγάλης Ἱστορίας, τῆς Ἱστορίας τῶν Πανελλήνων. Ὁ ἀγῶνας τῆς Πρώτης τ Ἀπρίλη στὴν ἔννοια καὶ σύλληψή του, εἶναι ἕνας ἀγῶνας ἐκπληκτικὸς ἑνὸς ὁλόκληρου λαοῦ, ποὺ ἔβαλε γιὰ πάντα τὴ σφραγῖδά του στὴν πρωτοπορία τοῦ παγκόσμιου πολιτισμοῦ, κι αὐτόφωτος, πρωτοπόρος κι ὁδηγός, ἀποτέλεσε κι ἀποτελεῖ, γιὰ τοὺς μεταγενέστερους, τὸ ὑψηλὸ κέντρο τῆς ἱστορικῆς ζωῆς. Εἶναι ἡ ἔκφραση μιᾶς πνευματικῆς ἀντίστασης, ποὺ αἰῶνες ἀγρυπνοῦσε στὸν ἀθάνατο Ἑλληνικὸ χῶρο. Εἶναι ἕνα ξεκίνημα καινούργιας ἐθνικῆς καὶ πνευματικῆς ζωῆς. Εἶναι ὁ μεγάλος παλμὸς τοῦ ἔθνους, αὐτὴ ἡ θαυμαστὴ τόλμη τῶν ἐλευθέρων συνειδήσεων, ποὺ τίποτε δὲν ἔχασε ἀπ τὴν ὀμορφιὰ καὶ δύναμη στὸ πέρασμα τῶν αἰώνων. Γι αὐτὸ θὰ λάμπῃ αἰώνια κι ἀνέσπερα, φωτεινὸ μετέωρο, μὲ αἴγλη ἀβασίλευτη, πάνω ἀπὸ κάθε κίνημα ἐπαναστατικό, τοπικοῦ ἢ χρονικοῦ προσδιορισμοῦ. Σήμερα στρέφουμε περήφανα τὸ βλέμμα πρὸς τὴν ὁλόφωτη αὐτὴ κορφή, γιὰ νὰ θυμηθοῦμε μ εὐγνωμοσύνη τοὺς μεγάλους δημιουργούς της, νὰ τιμήσουμε τοὺς πρωτεργάτες καὶ τοὺς ἡρωικοὺς νεκρούς της, γιὰ νὰ ἀντικρύσουμε ἀπὸ τὸ ἠθικὸ μεγαλεῖό της αἰσιόδοξα τὸ μέλλον. Ἂς μὴ γίνεται ἡ σημερινὴ μέρα κίνητρο γιὰ κούφια ἡδονικὴ ἀναπόληση. Ἂς εἶναι μέρα ἐθνικῆς κατάνυξης κι ἀναβάπτισμα στὴν κολυμβήθρα τῆς ἐθνικῆς ἰδέας. Κι ἂν δὲν ξεπληρώθηκε ὁ αἰώνιος πόθος μας, τὸ πνεῦμα εἶναι ἀδέσμευτο, καὶ ἡ Λευτεριὰ δὲν μπορεῖ νὰ περιοριστῇ σὲ ὑποχρεωτικὰ ὅρια. Ἡ σημερινὴ ἐπέτειος βρίσκει τὴ μαρτυρικὴ Μεγαλόνησο νὰ ἀγωνίζεται ἐνάντια στὶς δυνάμεις τοῦ σκότους καὶ τῆς ὠμῆς βίας. Ὁ ἀγῶνας εἶναι σκληρός. Μὲ ἄκαμπτο φρόνημα καὶ ἀγαστὴ ὁμόνοια καὶ συσπείρωση γύρω ἀπὸ τὴν ὑπεράξια ἡγεσία μας θὰ συνεχίσουμε τὴν πορεία τῆς τιμῆς γιὰ κατίσχυση τοῦ δικαίου καὶ ἐκπλήρωση τοῦ ἀναλλοίωτου καὶ προαιώνιου πόθου τῆς ΕΝΩΣΕΩΣ μὲ τὴ μητέρα ΕΛΛΑΔΑ. Μακαριώτατε, Τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο Νεολαίας Κύπρου, ἐμφορούμενο ἀπὸ τὶς ὑγιεῖς ἐθνικὲς ἀρχὲς καὶ ἀποτελῶντας τὴ συνισταμένη ὅλων τῶν ἐθνικῶν δυνάμεων τοῦ τόπου, μέσα στὰ πλαίσια τῶν δύο πανένδοξων ἐπετείων, παρουσιάζει, μὲ τὴ συνεργασία 25 ἠθοποιῶν τοῦ Θεάτρου καὶ τῆς Τηλεόρασης, τὸ συγκλονιστικὸ καὶ πυρακτωμένο ἔργο τοῦ Σπύρου Μελᾶ, τὸν Παπαφλέσσα. Μέσα ἀπὸ τὸ ὑπέροχο τοῦτο δραματικὸ ἔργο ἀναδίδεται ὅλη ἡ λεβεντιὰ τοῦ Εἰκοσιένα, ὑλοποιεῖται τὸ ἐλεύθερο ἀγωνιστικὸ πνεῦμα καὶ ἡ ἀκλόνητη πίστη στὴν ἐθνικὴ ἰδέα καὶ ξεδιπλώνεται τὸ αἰωνόβιο Ἑλληνικὸ ἀγωνιστικὸ πάνθεον, μὲ μερικὲς ἀπὸ τὶς θρυλικὲς μορφές της. Μακαριώτατε, Ἡ ἀποψινὴ γιορτὴ λαμπρύνεται μὲ τὴν Ὑμετέρα παρουσία. Τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο θεωρεῖ τοῦτο ξεχωριστὴ τιμή, καὶ ἐκφράζει τὴν ἄπειρη εὐγνωμοσύνη του. Σὲ λίγα λεπτὰ ἀνοίγει ἡ αὐλαία. Θὰ παρελάσει ἡ ΕΛΛΗΝΙΚΗ λεβεντιά. ΖΗΤΩ ἡ 1η Ἀπριλίου ΖΗΤΩ ἡ Ἕνωσις. Λιγνός: Μωρέ Στάνλεϋ, το ξερες ότι είμεθα όλοι Έλληνες; Χοντρός: Το ξερα! Εκτός φυσικά από μερικούς Κύπριους οι οποίοι συν τοις άλλοις είναι και γελοίοι.

19 25 Φεβρουαρίου 2012 ΡΕ ΕΔΕΚΙΤΕΣ, ΚΑΝΟΝΙΣΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΚΑΤΣΕΤΕ ΠΑΛΕ ΤΖΙΑΙ ΚΑΝΟΝΙΖΟΥΜΕΝ ΣΑΣ 19 ΣΧΟΛΙΑ Η άλλη Ένωσις ΣΧΟΛΙΑ ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ! Χριστόφια είσαι βλάκας και παραιτήσου! Ω! είπα είπα και λέω και το ξαναλέω.. τολμώ και παραδέχομαι πως το λέω. Το λέω και το φωνάζω. Ας με πάρεις στο δικαστήριο Χριστόφια. Θα καταφέρεις να αποδείξεις πως δεν είσαι βλάκας; Θα καταφέρεις να με πείσεις να μην απαιτώ την παραίτησή σου; ΚΡΑΤΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ Ουδέν σχόλιο για τα φετινά κρατικά βραβεία. Μόνο να πω δεν είναι ανάγκη να σιωνώνει τόσα λεφτά για τούτα ο Παρασκευάς του υπουργείου. Άκου να δίνει 5 χιλιάδες για ένα βιβλίο που μπορεί να μην στοίχισε χίλια ευρώ. Μα πού ζούμε; Ξέρεις κύριε Παρασκευά ότι ο κόσμος σήμερα πεινά; Ότι δεν έχει να πληρώσει το ρεύμα του; Ε εσύ και η κοιλιά σου δεν νοιάζεστε. Νοιάζεστε; Έ κάντε κάτι! ΑΓΡΙΟΧΟΡΤΑ Γιωρκάτζη, Γιωρκάτζη ακόμα δεν συνήθισες την καρέκλα σου; Ακόμα δεν μου έκανες καμιά καλή έκπληξη. Ακόμα κάμποσα πάρκα του δήμου σου είναι γεμάτα αγριόχορτα. ΑΒΑΝΤΙ Η νύχτα έπεσε, οι δρόμοι χαθήκαν στις 29 του Γενάρη ένα καινούριο συγκρότημα, οι αβάντι 4 παρουσίασαν στο Ριάλτο μαζί με τη Διάσταση μια υπέροχη παράσταση. Τραγούδια που ενορχηστρώθηκαν με φαντασία και όρεξη. Μπράβο και στους 4 τραγουδιστές του συγκροτήματος. Το πιο ωραίο τους τραγούδι ήτανε η μελοποιημένη απόκριση του Λιπέρτη Σγιάν αγαπούν τραντάφυλλον θέλεις να σ αγαπώ, Μα τούτον εν λλιόζωον γλήορα μαρανίσκει, Τζι ασύντυχον τζι ήντα να πεί σγιάν θέλω να του πώ Πως η αγάπη μου εμέν ούλλον τζαι πολλινήσκει; Έθελα νάτουν βολετόν να μου σιλιογρονίσεις, Να σ αγαπώ τζαι σταλαμήν να μέν βαρυκαρτίσεις...» ΝΕΟ ΚΥΜΑ Στις 6 Φεβρουαρίου πάλι στο Ριάλτο πραγματοποιήθηκε μια συναυλία με τίτλο νέο κύμα. Τραγούδησαν οι Κώστας και Κατερίνα Χατζηχριστοδούλου μαζί με τη Διάσταση. Στο πιάνο και τη διεύθυνση ήταν οι κύριοι Αργυρίδης και Μουζάκης. Η συναυλία με απογοήτευσε πάρα πολύ. Ιδίως η επιλογή των τραγουδιών. Καθόλου δεν ταίριαζαν τα τραγούδια με τη φωνή του Χατζηχριστοδούλου. Άσε που κάμποσα ήταν εγγλέζικα. Βαλτοί είστε όλοι του Χριστόφια; Που προσπαθεί να μας πετάξει την ελληνική γλώσσα μες στα σκουπίδια; Χατζηχριστοδούλου, εσύ είσαι για άλλα, για πιο λεβέντικους στίχους όχι για το blowing in the wind. ΜΟΥΣΕΙΟ Μάλιστα ποια είναι η κυρία που μια την άλλη βρίσκεται στην Αθήνα; Μια κυρία που καλά θα ήταν να πάρει μαζί της ένα φουσκωτό ή πτυσσόμενο κρεβάτι για να κοιμάται όχι μες στο σπίτι της Κύπρο γιατί δεν υπάρχει πια να κοιμάται μες στην πρεσβεία. Ε δεν κάνει στην ηλικία της να πηγαινόερχεται τόσο συχνά εις τας Αθήνας. Τι μουσείο θα φτιάξεις την κόρη μου; Πες μας και μας να ξεστραβωθούμε!!! ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ 2 Επιμένω δηλαδή αν εγώ, μες στο δρόμο, έβγαζα την κεφάλα μου από το αυτοκίνητο και φώναζα, «Χριστόφια σ αγαπώ!» δεν θα με παίρνανε δικαστήριο; Θα μου δίνανε και ένα εκατομμύριο ευρώ να το ξαναπώ; ΣΥΡΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΥΡΙΟΣ Προς Λάζαρο Μαύρο, ο κάτοικος της Συρίας αποκαλείται Σύρος και όχι Σύριος. Πόσες φορές να σου το πω; Κα ΛΟΥΛΑ Μα υπάρχει μια βουλευτής που την λένε κυρία Λούλα δηλαδή Μαρούλα Μαυρονικόλα; Μα έχει τελειώσει κανένα σχολείο; Δεν ξέρει να μιλά η καημένη. Δεν λέμε κυρία μου ποτέ εξάξει. Να αγοράσεις κι ένα λεξικό να μάθεις τι σημαίνει το ρήμα νοσηλεύεται. ΠΕΙΣΜΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ Προς δική σας ενημέρωση, σε πείσμα των καιρών έχουν ανθίσει και φέτος οι αμυγδαλιές. Αλήθεια λέω!!! ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Aφιερωμένο στους πρόσφατα βραβευθέντες Το βραβείο Αυτό το ποίημα που χάραξα Νύχτα μεσάνυχτα στο φως του φεγγαριού Πάνω στο βράχο με τα νύχια μου, έλεγε ο Ριμάχο Και συνοψίζει στο κατορθωμένο σώμα του το φως Όλα πειθαρχημένα στην αρχιτεκτονική του δέντρου Αυτό το ελεύθερο, αυτό το ανυπόταχτο ποίημα Που δεν υποτάσσεται σε κανένα άλλο νόμο Παρά μόνο στο νόμο της ποίησης Αυτό το ποίημα Δεν είναι για την ελεφάντινη Ευαισθησία σας. Έτσι που εκπορνεύετε την ποίηση στην αγορά των ιδεών Έτσι που την εξευτελίζετε ανάλογα με τις πολιτικές σας πεποιθήσεις Έτσι που την ευνουχίζετε Προσέξετε Αν τολμήσετε να το βραβεύσετε Μα την τιμή μου Θα σας υποβάλω μήνυση. Μάζεψε σε παρακαλώ τα λόγια σου Κύριε Ριμάχο ή Ριμάχο, πώς σε λένε Του είπε η πρόεδρος της κριτικής επιτροπής Η Ριμαχόνα. Να μην το πάρεις το βραβείο, αν σου το δώσουμε Με γεια σου με χαρά σου. Όμως αντί να κάμνεις τώρα τον νταή Θα σε ήθελα να τον έκαμνες τότε Στα δίσεκτα εκείνα χρόνια τα φαρμακερά Τότε που σου χαρίσαμε, αν δεν με απατά η μνήμη, το βραβείο. Για το πρωτόλειό σου ένα σκατό Κι εσύ το δέχτηκες χωρίς επιφυλάξεις Με υποκλίσεις και χειροφιλήματα Τότε σε ήθελα λεβέντη Να μας το πετάξεις στα μούτρα- έτσι θα έσωζες Και την τιμή σου Και τη λευτεριά σου Και την ποίηση. Κώστας Βασιλείου Ριέτα, ποιήματα, Λευκωσία 1983 Για την αντιγραφή, Μ.Ο.Π. Δ Ι Η Γ Η Μ Α Βροχή Ε και λοιπόν; Σε κάμποσες περιοχές της γης συχνά πυκνά βρέχει. Ποιο το αξιοπρόσεκτο για τα τοπικά δεδομένα φαινόμενο; Βροχή ατέλειωτη! Όλο το βράδυ έπεφτε βροχή. Ξενυχτούσαν τα σύννεφα. Σίγουρα ξενυχτούσαν και τα πουλιά με τα βρεγμένα φτερά, οι άστεγοι, άνθρωποι και ζωντανά χωρίς μιλιά. Βροχή θα μπορούσε να έπεφταν από τον ουρανό αντί σταγόνες βρόχινου νερού κόκκινες μπότες, γαλάζια σκουφιά, μουτζουρωμένα φτερά αγγέλων, σαλιγκάρια Mα έπεφτε σκέτη βροχή που σίγουρα έκρυβε μες στα σπλάχνα της βρομιά από των ανθρώπων τα μεγαλεία. Άνοιξα το παράθυρο του υπνοδωματίου και χάζευα τη βροχή. Καιρό είχα να ακούσω, να μυρίσω τη βροχή. Είχα σχεδόν ξεχάσει και τον ήχο και την μυρωδιά της. Έπρεπε να άνοιγα ένα τραπεζικό λογαριασμό με καταθέσεις βρόχινο ήχο και μυρωδιά γης. Αχ Τι να σκέφτονται άραγε οι ομπρέλες κάτω από τη βροχή; Τα πουλιά που βρέχονται τα φτερά τους, οι σόλες των παπουτσιών μας; Και ενώ η βροχή έπεφτε, έπεφτε με ένα ρυθμό δικό της, αποκοιμήθηκα. Μα δεν το ήθελα. Ήθελα να μείνω ξύπνια όλο το βράδυ να κάνω συντροφιά στη βροχή που είχε μεγάλα σχέδια κάποιος είχε ξεχάσει να την σταματήσει. Να έχει άραγε στον ουρανό ψηλά ένα κουμπί που γράφει: βροχή στην Κύπρο; Κάποιος αφηρημένος άγγελος, μπορεί και ποιητής, το πάτησε και ξέχασε να το σβήσει; Ο πιο βροχερός χειμώνας της καρδιάς μας Έπεφτε η βροχή χωρίς σταματημό με συνοδεία αέρηδες, βροντές. Μα πού κατοικεί τόσο νερό; Εδώ και μέρες βρέχει χωρίς τελεία. Αποκοιμήθηκα λοιπόν ενώ η βροχή έπεφτε με όρεξη και χωρίς πρόθεση να σταματήσει. Μπορεί βέβαια να πλημμύρισαν και οι ουρανοί από τα πολλά δάκρυα των αγγέλων για το χάλι μας το γήινο το μαύρο. Όνειρο κατά τη διάρκεια της βροχής Πόλεμος. Είχε ξεσπάσει πόλεμος. Ο εχθρός είχε εισβάλει στη χώρα. Ένα είναι το σίγουρο, δεν ήταν χειμώνας, δεν έβρεχε. Φορούσαμε ανοιχτόχρωμα ρούχα και πέδιλα. Κάποιος μας προειδοποίησε μαζέψτε τα πράγματά σας και φύγετε από το σπίτι σας, βγείτε στους κάμπους. Θυμάμαι προσπαθούσα να γεμίσω μια μεγάλη βυσσινιά βαλίτσα Μα τι να έβαζα μέσα; Βιβλία; Περιοδικά; Πέτρες; Προσευχητάρι; Δίπλα μου άνθρωποι που σήμερα δεν είναι σε αυτό τον κόσμο, μου έδιναν χρόνο, μην βιάζεσαι. Σκέψου τι θέλεις να πάρεις μαζί σου. Και εγώ μες στις ανώριμες σκέψεις εκείνες οι μακρινές ξαδέλφες θα είναι κάπου εκεί έξω. Με κοίταζαν προπολεμικά πάντα από κάτω μέχρι πάνω. Τι παπούτσι, τι φουστάνι, τι κραγιόν φορούσα... Ντροπή να με έβλεπαν με την καλοκαιρινή νυχτικιά. Το πιο καλό μου φουστάνι ποιο ήταν; Το άσπρο με τα κεντήματα στη φούστα; Όχι το μαύρο που κρύβει τα κιλά. Ναι, αλλά, μέρα μεσημέρι, να φορούσα μαύρο φουστάνι; Όχι, αταίριαστο. Με τον πόλεμο όμως ταίριαζε. Όχι, και πάλι όχι μα δεν έπρεπε να διαλέξω ένα φουστάνι. Έπρεπε να διαλέξω πολλά. Μπορεί ο πόλεμος να κρατούσε για μέρες. Μπορεί να έπρεπε να παραμείνω με τις μακρινές ξαδέλφες μες στους κάμπους κάμποσες μέρες. Άρα η κριτική τους θα κρατούσε κάμποσες μέρες. Πανικός τι να διαλέξω να φορέσω; Τι να διαλέξω να πάρω μαζί μου; Και μια φωνή να μου λέει καθησυχαστικά μην βιάζεσαι, καθόλου μην βιάζεσαι. Με την ησυχία σου. Διάλεξε ό,τι χρειάζεσαι. Εκτός από τα φουστάνια χρειαζόμουνα και κρέμες προσώπου. Σίγουρα αντηλιακές. Ο ήλιος έξω δεν αστειευόταν. Χρειαζόμουνα και τον φορτιστή του τηλεφώνου μου. Να μην έμενα με νεκρό τηλέφωνο. Και τον υπολογιστή μου να έριχνα μες στη βυσσινιά βαλίτσα. Σίγουρα θα μου έλειπε τα βράδια κάτω από τον ουρανό με τα άστρα θα έγραφα τις ώρες ησυχίας μες στον κάμπο, την ώρα που ο εχθρός δεν θα έριχνε ντουφεκιές στον ουρανό, ποιήματα. Θα γινόμουνα μια μεγάλη αντιπολεμική ποιήτρια. Άρα οπωσδήποτε έπρεπε να πάει μαζί μου ο υπολογιστής. Και καπέλο, ένα καπέλο για προστασία από τον σκληρό ήλιο του καλοκαιριού. Ναι, αλλά πιο από όλα; Το άσπρο; Το κόκκινο; Το χακί; Δεν βαρούσαν καθόλου. Τα έριξα όλα μες στη βαλίτσα. Και ήρθε η σειρά των βιβλίων. Ποια αγαπημένα βιβλία θα έπαιρνα μαζί μου ξεφεύγοντας του πολέμου; Σίγουρα φύλακα της σίκαλης, της αγάπης και του σκότους και στο δρόμο. Τρία αγαπημένα βιβλία... Έβαλα στην αποσκευή μου για καλό και για κακό μπισκότα από αλεύρι ολικής αλέσεως, αποξηραμένα φρούτα, ηλιόσπορους, κολοκυθόσπορους. Με καμία δύναμη δεν θα έτρωγα τις κονσέρβες του ερυθρού σταυρού. Κονσέρβες που το περιεχόμενό τους θα είχε ξεχάσει αν ήταν ψάρι ή μοσχάρι. Έριξα μια ματιά στο σπίτι. Έκλεισα τη βαλίτσα. Φόρεσα το αγαπημένο μου άσπρο φόρεμα με τα κεντήματα στη φούστα, πήρα τα κλειδιά στο χέρι και άνοιξα την εξώπορτα. - Για το όνομα του Θεού και των αστεριών! Έβρεχε. Μια θυμωμένη βροχή έπεφτε από τον ουρανό. Έκανε και κρύο πολύ. Ο γανωτής της πραγματικότητας με είχε φέρει πίσω, με είχε ξυπνήσει στον πιο βροχερό χειμώνα της καρδιάς μου. Έβαλα μια καρέκλα στο ξωπόρτι και έμεινα όλο το βράδυ να χαζεύω τη βροχή και να δακρύζω. Πόσο ανόητα είχα συμπεριφερθεί στον ύπνο μου μα πού πάνε τα πουλιά όταν βρέχει; Δακρύζουν οι άγγελοι στον ουρανό βλέποντας παραφουσκωμένες βυσσινιές βαλίτσες;

20 Έλληνες, πολεμάτε, αδέρφια, μη λυγάτε. Όλοι στα χαρακώματα! 20 vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Φεβρουαρίου 2012 KΡΙΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟΥ Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΘΛΙΒΕΡΗΣ ΟΨΗΣ Είναι απορίας άξιο πώς είναι δυνατό Ελλαδίτες σκηνοθέτες, αποδεκτοί και καταξιωμένοι από το απαιτητικό αθηναϊκό κοινό να καλούνται στην Κύπρο για να υψώσουν το επίπεδο, για να μας δώσουν τα φώτα τους και να καταλήγουν να καταβαραθρώνουν το επίπεδο και να συσκοτίζουν ακόμη περισσότερο τα πράγματα. Η περίπτωση του Σταύρου Τσακίρη είναι ενδεικτική. Επιχείρησε να μεταφέρει τον Δον Κιχώτη στη σημερινή εποχή για να κάνει ακόμη πιο ανάγλυφο το μήνυμα του Θερβάντες ότι οι ήρωες σε μια διεφθαρμένη και εκφυλισμένη κοινωνία καταντούν γραφικοί και καταγέλαστοι μέσα στην τραγικότητά τους, αφού καταλήγουν να σκιαμαχούν με ανεμόμυλους. Το αποτέλεσμα: πατάτα. Ο σκηνοθέτης διανοητικά δεν είχε κατασταλάξει στο πώς θα παρουσίαζε αυτή την ιδέα. Κι όπως ζαλίζονταν όλα στο κεφάλι του έτσι μπερδεμένα και δυσνόητα παρουσιάστηκαν και επί σκηνής. Στο πρόγραμμα, βέβαια, του θεάτρου αναλύεται και ξεδιαλύνεται η ιδέα. Γίνονται παραλληλισμοί με τον Τσε Γκεβάρα και άλλους που τα έβαλαν με τέρατα. Όταν, όμως, φτάνουμε στο σημείο να συμβουλευόμαστε το πρόγραμμα για να καταλάβουμε αυτά που βλέπουμε, τότε κλάφτα, Χαράλαμπ(ους)! Η παράσταση δεν σεβάστηκε σε κανένα επίπεδο τη νοημοσύνη του θεατή. Ο έκπτωτος θρύλος κ. Νίκος Χαραλάμπους αδυνατώντας να μάθει τα λόγια του, είτε τα διάβαζε (τάχα μου σκηνοθετική άποψη) είτε τα άκουγε στο αυτί και τα επαναλάμβανε. Αποτέλεσμα της ανορθόδοξης αυτής «μεθόδου» ήταν να χάνει λέξεις και φράσεις και κατά συνέπεια να δημιουργούνται περαιτέρω νοηματικά κενά στο θεατή. Ο Νίκος Χαραλάμπους μπορεί να μην έπειθε για ιππότης της θλιβερής όψης, αλλά για ηθοποιός της θλιβερής όψης σίγουρα έπειθε. Κρίμα που δεν συνειδητοποιεί ότι το βαζάκι με το, πάλαι ποτέ, μοναδικό ταλέντο του δεν έχει απλά αδειάσει, έχει πιάσει αράχνες. Η γνωστή σκαρνομούττα Αννίτα Σαντοριναίου ενδέχεται να βλέπει εφιάλτες με το φάντασμα του Θερβάντες να την απειλεί ότι, αν δεν σταματήσει να διασύρει την Δουλτσινέα, θα την στοιχειώσει για πάντα. Η κ. Σαντοριναίου με το πρόσωπο που διαθέτει δεν μπορεί να υποδυθεί τέτοιους ρόλους και λυπάμαι που κάποιοι εννοούν να επενδύουν στην υπερτιμημένη ικανότητά της στην υποκριτική. Για μένα η εν λόγω ηθοποιός μπορεί να υποδυθεί μόνο την Μάτζικα ντε Σπελ, την κακιά μητριά της Χιονάτης, της κακιά μητριά της Σταχτοπούτας, την Ξένια από τη Ζωή της Άλλης και την Ελένη Νικήτα. Η Νιόβη Χαραλάμπους υποδύθηκε για άλλη μια φορά το κοριτσάκι που χοροπηδά σαν τη Λώρα Ιγκλς, γύρω από το μικρό σπίτι στο λιβάδι. Ως μητέρα του Δον Κιχώτη ήταν διεκπεραιωτική, χωρίς κανένα βάθος στο ηχόχρωμα της φωνής της, μιας και η ακίνητη στάση της την περιόριζε στη χρήση ενός και μοναδικού ερμηνευτικού εργαλείου, του λόγου. Ο Μουαΐμης, ως συνοδοιπόρος του ιδαλγού Κιχάνα, άχρωμος και άοσμος, δεν έδωσε το στίγμα της πολύ χαρακτηριστικής προσωπικότητας του Σάντσο Πάντσα. Μάλιστα, τόσο όμοιοι ήταν οι δύο γεροξεκούτηδες, που νόμισα, σε κάποια στιγμή, ότι σύγχυσαν τον «Δον Κιχώτη» με το «Εκείνος και εκείνος». Κατά τ άλλα θα πρέπει να συγχαρούμε την εκπληκτική Έλενα Παπαδοπούλου στο ρόλο της παρακμιακής Μαριτόρνες αλλά και της υπαλλήλου, που πανάξια βραβεύτηκε με βραβείο γυναικείας ερμηνείας πρόσφατα. Ήταν η μοναδική φωτεινή αναλαμπή. Τέλος, οι συνοδευτικοί υπέρτιτλοι της παράστασης χάθηκαν μέσα στ απόβραδο, ενώ αν ο Μετζικώφ αποφασίσει να κινήσει αγωγή στο ΘΟΚ για απρόκλητη προσβολή προς το πρόσωπό του, θα παραστώ στο δικαστήριο ως μάρτυρας κατηγορίας. Το ταλέντο μιας μεγαλοφυΐας χαραμίστηκε σε ένα ακατάληπτο, αποτυχημένο και ανυπόστατο εγχείρημα. Τα κοστούμια εποχής ήταν αληθινά έργα τέχνης, που ελπίζω να μην τα φαν οι βότριες μέσα στις αποθήκες του Οργανισμού. Νανώ Μολέσκη Η άλλη Ένωσις Γριβικά κι Ελασίτικα Οι εικόνες μου παρελαύνουν κάθε βράδυ πάνω στην ταμπακιέρα μου. Βουτάνε στο ποτήρι μου και με βγάζουν τρελό μόλις μ ανάψουνε τσιγάρο. Γριβικές τής Ε.Ο.Κ.Α. με το στερνό χαμόγελο του Ευαγόρα να κολυμπάει στο μελάνι με το χρώμα το αιμάτινο αναμεμειγμένο με του Δράκου την αγωνία και του Μάτση τον βρυχηθμό απ το κρησφύγετο και του Γρηγόρη τον καπνό απ το τελευταίο τσιγάρο και του παππού μου τις προσευχές στα βασανιστήρια και του Ανδρέα Παναγιώτου τον Πόνο την ώρα που του σπάζαν το κρανίο τα χτήνη και του Τσιάρτα την Κραυγή την στιγμή που η σφαίρα τού σβήνει την εικόνα τής γυναικός του και του Γιάλλουρου το Βλέμμα μόλις καταλαβαίνει πως το γαλανόλευκο τον σκεπάζει τελεσιδίκως γιατί η Μάνα εν Γλυτζειά. Ο Φέρμας αγκαλιάζει τον Κούρκουλο, μπαίνει στην μέση η Καρέζη και χορεύουν χασάπικο διψώντας Λευτεριά. Ελασίτικες με τους ύμνους μιας Ελλάδος που παραληρεί για να καταποντίσει την τυραννία των προδοτών και ξεγυμνώνει τις αδύναμες σάρκες της στους κεντρικούς δρόμους των Αθηνών να τις φαν τα κοράκια τα μαύρα με τα νύχια τα γαμψά και που αποθέωσε μιαν Πατρίδα που την ονειρευτήκαν λεύτερη KΡΙΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟΥ 2 Ερωτικά πορτρέτα στην παλιά Λευκωσία Τέσσερα ερωτικά πορτρέτα τιτλοφορείται η παράσταση που εγκαινίασε θεατρικά στις 8 Φεβρουαρίου τον Πολυχώρο Τέχνης ΚΑΤΟΙΚΟΝ στην Παλιά Λευκωσία. Το έργο το γνωστού θεατρικού συγγραφέα Λούκας Μπέρφους αποτελεί μείγμα αισθηματικού δράματος και θρίλερ με ψυχογραφικά στοιχεία. Ο Σώτος Σταυράκης μετά την ιδιαίτερα επιτυχημένη σκηνοθεσία του στο Blackbird ξετυλίγει ακόμη περισσότερο τις ικανότητές του με ένα πολυπρόσωπο και σύνθετο έργο όπως αυτό. Το βασικό ερώτημα που θέτει το έργο είναι αν αντέχει κανείς την ερωτική απιστία. Πώς αντιδρά ένας κοινός άνθρωπος μπροστά στο άκουσμα της είδησης ότι ο άνθρωπός σου δεν είναι άνθρωπός σου, αφού τον μοιράζεσαι, αφού άλλα χέρια τον χαϊδεύουν και του κάνουν έρωτα. Είναι στη φύση του ανθρώπου να καταρρακώνεται στη σκέψη ότι η ψυχή του βεβηλώθηκε, τα όνειρά του γκρεμίστηκαν και το σύμπαν του καταβαραθρώθηκε. Ποιο είναι, όμως, το όριο; Ποια πρέπει να είναι η τιμωρία για την απιστία; Ποιος νόμος προνοεί την τιμωρία αυτού που είναι υπεύθυνος για τόσο πολύ πόνο, που, αναίτια, ενδεχομένως, προξένησε. Το έργο δίνει απάντηση και η ετυμηγορία του είναι: αυτοδικία. Όπως μου είπε και η Βασιλική Κυπραίου -μία εκ των πρωταγωνιστριών- συνήθως πληγωνόμαστε ως θύματα της απιστίας, το όριο, ωστόσο, είναι πολύ ασαφές. «Η ζωή του ήταν το μόνο που είχε για να πληρώσει για την απιστία». Η Κυπραίου ήταν συγκλονιστική στο ρόλο της ζωγράφου που βιώνει την εσωτερική έκρηξη της προδοσίας με εσωτερικότητα και βάθος. Το εγκιβωτισμένο πάθος της ξεκλειδώνεται και μια αβίαστη παρόρμηση πυροδοτεί τις εξελίξεις. Η Παναγιώτα Μόνια, αφήνει στην άκρη την τηλεοπτική Λάουρα και ενδύεται το μανδύα της υψηλής υποκριτικής τέχνης. Κατά τη γνώμη μου δίνει ρεσιτάλ ερμηνείας σε ένα εξαιρετικά δύσκολο και απαιτητικό ρόλο. Τρομακτικά ανισόρροπη, εύθραυστη, παθιασμένη, πωρωμένη και ανικανοποίητη, πειστική και αυθεντική δημιουργεί ένταση μόνο με την παρουσία της και ενισχύει την ατμόσφαιρα ανησυχίας που κυριαρχεί σε όλη τη διάρκεια Στου απέραντου την ψίχα του έργου. Ο Μιχάλης Μακρής ήταν αξιόλογος στο ρόλο του γιατρού που παρότι δεν θα άντεχε να ανακοινώνει στους ασθενείς του τα θετικά αποτελέσματα των εξετάσεων για όγκους, δηλώνει κυνικά στη γυναίκα του ότι την απατά και ότι η καλλιτεχνική της ιδιότητα νομιμοποιεί μια τέτοιου είδους ελευθερία-ελευθεριότητα από μέρους του. Γήινος χαρακτήρας, νομίζει ότι έχει των έλεγχο των καταστάσεων μέχρι την τελευταία στιγμή. Έχει την αυτοπεποίθηση εκείνων που προκαλούν πόνο στους άλλους και γι αυτό αισθάνονται δυνατοί. Ο Αντρέας Κουτσούμπας συνδέει με ενδιαφέροντα τρόπο τις σκηνές, αλλάζοντας ρόλους. Είχε τη διάθεση και το φιλότιμο. Δεν ξέρω αν είχε τελικά το ανάστημα. Οι απαντήσεις σε τέτοιου είδους ερωτήματα - στο βαθμό που αυτές υπάρχουν- δίνονται από τον καθένα ξεχωριστά. Ο Σώτος Σταυράκης, με τη σημαντική πια εμπειρία του στο θέατρο κούμπωσε στο ρόλο. Το απρόσμενο, ευρηματικό τέλος σφραγίζεται από το δικό του εύγλωττο μορφασμό. Τολμώ να πω ότι αυτής της ποιότητας ηθοποιοί δεν υπάρχουν πολλοί στην Κύπρο. Άνετα θα μπορούσε να πρωταγωνιστεί σε σκηνές της Αθήνας σε έργα ρεπερτορίου. Ο ΘΟΚ πριν από μερικά χρόνια προτίμησε να κρατήσει τον Χάρη Κκολό και όχι τον Σταυράκη. Ο καθένας παίρνει αυτό που του αξίζει. Η εικαστική σύνθεση της Λίας Βογιατζή μονολεκτικά ευφυής, καθώς έδωσε με λιτά μέσα λύσεις και προτάσεις, που ενίσχυσαν, ακόμη περισσότερο, το ύφος και τον εναλλακτικό χαρακτήρα του πολυχώρου ΚΑΤΟΙΚΟΝ. Αργύρης Τουμάζου και την ζήσαν σαν κόλαση τα καλύτερα παιδιά που σκοτωθήκαν ή κουραστήκαν και γύρισαν στο σπίτι και που μας την παραδίδουν σήμερα πουτάνα των τηλεβοθροκαναλιών για να έχει άποψη το κάθε κωλόπαιδο και να λέει πως είναι «Κύπριος» κι όχι Έλληνας. Ο Φέρμας αγκαλιάζει τον Κούρκουλο, μπαίνει στην μέση η Καρέζη και χορεύουν χασάπικο διψώντας Λευτεριά. Σε πείσμα των κρετίνων, τα γονίδιά μου παραμένουν Γριβικά κι Ελασίτικα. Βελούχης Αρειώτης