Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Hermippos

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Hermippos"

Transcript

1 Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften Stiftung Heinrich Lanz Philosophisch-historische Klasse Jahrgang Abhandlung. ~ Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Hermippos von FRANZ BOLL in Heidelberg Mit einem Beitrag von Carl Bezold Eingegangen am 16. Dezember 1912 Verlags-Nr. 8G1. Heidelberg 1912 Carl Winter's Universitätsbuchhandlung J

2 ' - Λ ν ^ Γ,-;- ν \ ',. ν-.. * Υ - ' - ', ^ ^,. -,,,. ^,, 'υ-υ- ' ;. -WXy-k --Υ. ' -ν Υ, Υ- ; / : ' Υ ' : ' ' Λ ;

3 (t Sitzungsberichte der Heideiberger Akademie der Wissenschaften Stiftung Heinrich Lanz Philosophisch-historische Klasse r Jahrgang Abhandlung. ~ Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Hermippos von FRANZ BOLL in Heidelberg Mit einem Beitrag von Carl Bezold Eingegangen am 16. Dezember 1912 Verlags-Nr Heidelberg 1912,Carl Winter's Universitätsbuchhandlung

4

5 Seit Beginn der neunziger Jahre des vorigen Jahrhunderts ist der von J. A. FABRICIUS aus einem Barberinus kopierte und darnach 1830 von 0. D. BLOCH in Kopenhagen zum erstenmal edierte Dialog "Ερμιππος ή περι αστρολογίας von verschiedenen Seiten (NORDEN, KROLL, DIELS, WENDLAND, KALBFLEISCH, auch dem Verfasser) fast gleichzeitig neu beachtet worden, und 1895 erschien eine neue Ausgabe von KROLT, und VIERECK (in der Bibliotheca Teubneriana), die auf die einzige damals bekannte Quelle unserer Überlieferung, den Vatic. gr. 175, zurückging. Die Handschrift war nach der Subscriptio am Schluß f. 158 v im Jahre 1322 geschrieben von Johannes Katrarios, von dessen Hand auch die Iis. Neap. III D 28 von Timaios Lokros und Proklos' Kommentar zum Timaios (1314) und eine Uias im Eskurial (Φ II 19, geschr. 1309) herrühren; auch ein nicht übles Spottgedicht war von ihm bekannt. 1 Die beiden Herausgeber hielten Katrarios lediglich für den Schreiber und den Dialog für ein Werk aus dem letzten Ausgang des Altertums, dem 5. oder 6. Jahrhundert. Kurz darauf aber fand A. ELTER (Byz. Zs. VI, 164) in zwei Turiner Handschriften, von denen die eine aus der andern abgeschrieben war, diesen Dialog mit zwei andern verwandten Charakters 2 unter dem Namen des Johannes Katrarios 3 als Autor. Die nicht ganz eindeutigen, recht barbarischen Verse jener Subskription im Vaticanus: 1 Hgg. von MATRANGA, Anecd. IL 675 ff.: es sind streng akzentuierende Anakreonteen, was wegen der Mißachtung antiker Verskunst in den oben zitierten vier Hexametern bemerkt sei. 2 Von ihm ediert als Bonner Univ.-Progr. zum Kaisergeburtstag Sie heißen Έρμόδοτος ή irepi κάλλους (über die sinnliche und die seelische Schönheit) und Μουσοκλής ή περί άριστου βίου. Einige wörtliche Berührungen mit dem Hermippos hat ELTER in der adnotatio nachgewiesen. Eine Hauptquelle für den Verfasser dieser Dialoge war Job. Stobaeus, aus dem er ganze Reihen von Zitaten verwertet, und dessen Behandlung des Für und Wider der Schönheit, der Liebe usw. in parallelen Kapiteln ihm wohl überhaupt den Anstoß zu dialogischer Verwertung gegeben haben mag. 3 So die ältere Iis. (C. VI, 20 s. XIV/XV), während die Abschrift (B. III, 12 s. XVI/XVII) den Namen Johannes Kotrones gab. 1*

6 lü Franz Roll: χείρες Κατραρίοιο βίβλον τήνδ' έηέπλησαν ούρανίης ττοθέοντος επιστήμης άγλαόν κράτος ος μόνος ουδέ παρ' άλλου τήνδε μαθών ήσκησεν και καιρούς έσκέψατο και ύστατον εγνυυκεν τέλος. ετει ςωλ MURALEN darnach, wie ELTER kurz aussprach, nicht bloß den Schreiber, sondern auch den Verfasser jenes Dialoges bezeichnen. Bei der Untersuchung der zwei mit ihr überlieferten Dialoge zeigte sich in der Tat, wie schon PASINI beobachtet hatte, Gleichheit des Stiles zwischen den drei Stücken. Wenn also der Turiner Abschreiber oder ein Vorgänger von ihm nicht etwa bloß jene Subscriptio des Vaticanus oder vielmehr eine ihr ähnliche falsch gedeutet hatte, so mußte der Dialog und seine zwei Genossen als das Werk eines byzantinischen Frühhumanisten gelten. Die Sachlage macht es begreiflich, daß noch mancherlei Zweifel 1 gegen die Annahme geblieben sind, daß die Dialoge und namentlich der als literarische Leistung keineswegs zu verachtende 'Hermippos' das Werk eines so späten Byzantiners sei; fehlte doch einstweilen und bis auf heute jeder Nachweis, daß der Verfasser nicht bloß antike, sondern auch byzantinische Quellen benutzt habe. Kenntnis des Psellos hat KROLL 5 lediglich postulieren können, zumal eine Quellenuntersuchung zum Hermippos, wie er bemerkt, noch voll ig fehlt. So wird es auch zur endgültigen Entscheidung der Frage nach der Entstehungszeit des Dialogs willkommen sein, wenn ich im Folgenden für ein größeres Kapitel (1 15) den Nachweis liefern kann, daß der Verfasser des Hermippos eine byzantinische Übersetzung aus dem Arabischen verwertet hat, die uns in einer Handschrift aus dem Jahrhundert des Katrarios noch vorliegt. 4 Vgl. die von ELTKK angeregte Bonner Dissertation von F. SCHUMACHER, De Jo. Katrario Luciani imitatore (1898), der trotz jener subscriptio mehrfach erklärt c de aelate Katrarii nihil constare' (die von ihm nachgewiesene Lukianimitation kann für die Zeit nicht eben viel beweisen: richtiger urteilt über die stets fori gesetzte Lukianlektüie bei den Byzantinern neuerdings ζ. Β. B. TODE, De Timarione dialogo Byzantino, Greifswalder Diss. 1!)12, p. 8 f.; im späteren Altertum kennen ihn noch Eunapios, Isidor von Pelusion, vielleicht der Kaiser Julian, und Lactanz, vgl. K. MKAS, Die Uberlieferung Lucians, Sitzgsber. Wien. Akad. 167 (1!>11), S. 232). Vorsichtig drückt sich auch R. REITZENSTEIN aus, Poimandres S. I210 ('dieser Dialog, der vielleicht selbst erst in frühhumanistischer Zeit entstanden ist 1 ). Dem byzantinischen Ursprung hat dagegen neuestens KROLL in seinem Artikel über den Hermippos (in WISSOWA-KROLLS R.-E. VIII, 854 ff.) unbedingt zugestimmt. 5 Ebd. S. 850.

7 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos,11 Im Jahre 1559 gab Hieronymus Wolf zu Basel, als Anhang zum anonymen Exegeten von Ptolemaios' Tetrabiblos und zur astrologischen Isagoge des Porphyrios, ein lateinisches Werk in zwei sehr ungleichen Büchern heraus unter dem Titel Herrnetis philosophi de revolutionibus nativitatum, incerto interprete; seitdem ist es m. W. nicht mehr gedruckt worden. Schon der Herausgeber bemerkte in der Einleitung, Hermes Trismegistos könne dieser Hermes nicht sein, vielmehr sei er ein Araber oder Sarazene, wie viele Stellen erkennen ließen; doch führten sichere Spuren darauf, daß dem lateinischen Ubersetzer der Text in griechischer Gestalt vorgelegen habe. Der gelehrteste aller Tübinger Universitätspedellen und Augsburger Schulrektoren hat völlig recht behalten hat der im Oktober d. Js. hochbetagt verstorbene Cu.-E. RUELLE der Pariser Akademie die Entdeckung vorgelegt (s. Comptes-rendus des seances de l'acad. d. Inscr. et Beiles-Lettres, 1910, p. 34 ff.), daß die von KROLL (Gatal. codd. astrol. graec. V, 2, ρ. 1 23) genau beschriebene einzige Handschrift des Vettius Valens, Cod. gr. Vatic. 191, f. 248 V 286 V, den griechischen Urtext jenes sogenannten Hermes enthalte ohne Gesamtüberschrift, aber das erste Kapitel unter dem Titel ΤΤερϊ της εναλλαγής τών γενεθλίων. Der Text erscheint hier anonym; aber das 4. Buch ist f. 285 überschrieben Λόγος b' από της βίβλου τοΰ Απομάσαρ έκτης τών ετών εναλλαγής, περί τών φαρταριών' ; ήτοι τών κύκλων; und ebenso in einer andern römischen Hs. (Vatic. gr. 1096, f. 108 V 7 ). Die enge Zusammengehörigkeit des Ganzen hat RUELLE mit Recht zu dem Schluß geführt, daß der Verfasser der ganzen Schrift Apomasar ist, wie die Griechen den berühmtesten arabischen Astrologen nennen, den Abu Ma sar el Balhi (f 880). In SUTERS Schrift Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre Werke" 8 fand ich denn auch unter des Abu Ma'sar handschriftlich erhaltenen Werken eines, das den Titel führt Über den Umlauf der Geburtsjahre"; es steht in der Oxforder arab. Hs. Digby, Or. 5 (Uri's Gatal. of Arab. MSS., No. 878). Und das ist in 6 Über die Herkunft des Wortes s. unten S Im Vatic. 191 ist die Ordnung der Kapitel gestört, durch Verbinden; der Urtext und die latein. Übersetzung werden das leicht entwirren lassen. 8 Abh. z. Gesch. d. math. Wiss. X (Leipz. 1900), p. 29. Über Abu Ma'sar vgl. außerdem nieine 'Sphaera', S. 413 ff. und K. DYROFF ebd. S. 482 ff'.; ferner BROCKEL- MANN, Gesch. d. arab. Lit. 1, S. 221 f. und die Indices zu den einzelnen Bänden des Gatal. codd. astr. - Wie in dem in meiner 'Sphaera' verwendeten und ζ. T. edierten Werke benützt auch in dem TTepi της εναλλαγής τών γενεθλίων Abu Ma'sar u. a. indische Quellen.

8 lü Franz Roll: der Tat, wie ich auf eine Frage durch Herrn A. COWLEYS große Freundlichkeit sogleich erfuhr, das arabische Original des griechischen und damit indirekt des lateinischen Textes, und mit Abü Ma'sar's Namen ausdrücklich bezeichnet. Woher der Name Hermes philosophus', der freilich recht billig zu haben ist, in die lateinische Übersetzung gekommen sein mag, kann erst weitere Untersuchung lehren; sehr möglich, daß in der dem lateinischen Übersetzer vorliegenden Hs. das vorausgehende Buch oder Kapitel unter dem Namen Hermes stand und dadurch den Irrtum veranlaßte. Für die vorliegende Untersuchung kommt ein Kapitel des Abu Ma'sar in Betracht, das in der griechischen Übersetzung als I 7 bezeichnet ist. In meiner eben erscheinenden Abhandlung über die Lebensalter (in den Neuen Jahrbüchern 1913) habe ich die Geschichte jener antiken Spekulation dargelegt, die die sieben aufeinanderfolgenden Lebensalter unter die sich ablösende Herrschaft der sieben Planeten stellt. Wir kennen diese Lehre zuerst aus Ptolemaios' Tetrabiblos, wo sie in einer ausführlichen und interessanten Darlegung auftritt (für alles Nähere sei auf die genannte Abhandlung verwiesen). Abü Ma'sar hat in dem genannten Kapitel seines Buches das Thema im großen und ganzen im genauen Anschluß an Ptolemaios, aber auch mit Benützung anderer (wahrscheinlich Ptolemaios-Kommentatoren) und im einzelnen mit einer gewissen Freiheit wieder aufgenommen. Auch der Dialog Hermippos nun hat ein eigenes Kapitel darüber (I 15). Ich habe schon 1894 bezweifelt, ob der Dialog auf die Tetrabiblos selbst zurückgehe. Jetzt kann ich größtenteils durch die einfache Nebeneinanderstellung des neugefundenen griechischen Textes des Abu Ma c sar und des Hermippos den Beweis liefern, daß dieser Dialog die uns erhaltene griechische Übersetzung des Abu Ma'sar in beträchtlichem Umfang wörtlich ausschreibt. Ich möchte mich jedoch nicht darauf beschränken, nur die übereinstimmenden Stellen mitzuteilen; es wird nicht unwillkommen sein, wenn ich als erste Probe der ungedruckten griechischen Übertragung sogleich das vollständige Kapitel veröffentliche. 9 Der bewährten Güte meines Kollegen und Freundes CARL BEZOLD verdanke ich die Möglichkeit, zugleich auch eine genaue deutsche Übertragung des 0 Für die Vermittlung der dabei benützten Photographien aus dem Vatic. 191 bin ich dem ausgezeichneten Präfekten der Vatikanischen Bibliothek, P. EHRLE, wie stets, zu lebhaftem Danke verpflichtet.

9 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos,11 arabischen Urtextes und im Anhang, S. 23 ff. diesen selbst mitteilen zu können. Für dem Stoff fernstehende Leser mag vorausgeschickt sein, daß es sich in dem gleich folgenden ersten, von dem Verfasser des Hermippos nicht nachgeschriebenen Teil des Kapitels um die Frage dreht, ob man den Einfluß der Gestirne auf gewisse Lebensalter beachten und darnach das sonstige Ergebnis des Horoskops korrigieren solle (wie Ptolemaios gelehrt hatte) oder ob das nicht nötig sei; Abu Ma'sar entscheidet sich, \vie man sehen wird, für Ptolemaios' Ansicht und behandelt demgemäß die Herrschaft der Planeten über die einzelnen Lebensalter nicht minder ausführlich als Ptolemaios. Der Verfasser des Hermippos hat jene Debatte offenbar als unnötig oder entschieden betrachtet und erst von der zweiten Hälfte an das Kapitel verwertet.

10 lü Franz Roll: I. Deutsche Übertragung des arabischen Textes des Abu Ma'sar. Achter Abschnitt. Von der Erkenntnis der Lenker 10 der Lebensalter des Menschen. Bei den Veränderungen der Jahre des Geborenen ist es nötig, daß wir zuerst die Stufe des Lebensalters erkennen, worauf sich der Geborene befindet: Kindheit oder Jünglingsalter, reifes Alter, Greisenalter und hohes Greisenalter. Denn jedem von den sieben Sternen eignet eine natürliche, ursprüngliche Lenkung 11 einer seiner Lebenszeiten, die seinen Zustand im Wechsel der Jahre gegenüber einem anderen nicht andauern läßt. So ist ζ. B. beim Knaben, der von Natur zart und schwach und unwissend ist, wenn der Einfluß eines der Sterne ihm zuerteilt, daß er heiratet und Kinder erzeugt und sich um die Ansammlung von Vermögen und Grundbesitz bemüht und schwierige Handlungen unternimmt oder irgend etwas, wozu jemand wie er nicht imstande ist, in dieser Zeit seiner Jahre der Zustand nicht so wie der des Jünglings, der zu den Dingen, die er in Angriff nimmt, Kraft, Ausdauer, Verstand und einen bestimmten Plan hat. Ebensowenig bekommt der gebrechliche und schwache Greis, wenn der Einfluß von einem jener (Sterne) ihm Kindererzeugung zuerteilt oder etwas Ähnliches, wozu es des Zustandes des Jünglings bedarf, Kinder oder erstarkt in jenem Zustand (wieder). Und in dieser Weise verhält es sich mit vielen Dingen. Deshalb also ist es nötig, daß wir das Lebensalter des Geborenen wissen, damit die Entscheidung dementsprechend ausfalle. Allerdings haben dies einige verworfen, welche sagten: wir sehen doch, daß ein neugeborenes und ein kleines Kind heiratet und ihm Würde zuteil wird und Macht und Diener und Beittiere, und daß man mit 10 \ T gl. DOZY I, 455 f. 11 Bzw. (astrologische) Bedeutung"; vgl. DVROFF in BOLL'S S. 491, Ν. 1. c Sphaera',

11 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos,11 ihm in seiner Kindheit eine Reise macht; oft erbt es ein bedeutendes Vermögen, erwirbt Grundbesitz, und vieles Ähnliche. Wir aber sagten: diese und ähnliche Dinge bewirkt an ihm jemand von denen, die für es sorgen, wie die Eltern oder sonst jemand. Und dies wird ihm nur dann erreichbar, wenn es die Führung eines der Sterne ihm zuerteilt, die auf etwas von dem, was ihr erwähntet, Einfluß haben, sodaß es nicht durch jenes (Kindes) Willen und Entscheidung und Streben erfolgt. Der Sinn unserer Aussage ist, daß es durch seine (eigene) Überlegung und Wahl, Handlung und Ausführung nichts von jenem erreicht, daß es von selbst weder heiratet noch Kinder bekommt noch schwierige Handlungen unternimmt noch irgend etwas Ähnliches erreicht; denn in diesem Lebensalter ist es zu so etwas zu schwach (und) versteht nichts davon. Wenn es aber zu einer (gewissen) Zeit seines Lebens unter der Natur eines der Sterne steht, so ermöglicht dieser ihm die Ausführung dessen, was sich aus der Deutung seiner Natur ergibt. Ihre Deutung auf die Lebensalter des Menschen beruht aber auf der Ordnung ihrer Sphären von der Tiefe nach der Höhe. In diesem Sinne haben die Alten die Zahl der Jahre jeden Sterns auf zwei Arten angenommen, die eine nach seinen kleinen Jahren und die andere nach dem Betrag der Hälfte oder des Zehntels seiner kleinen oder mittleren Jahre zugleich in Übereinstimmung eines von ihnen mit der Zahl der vier Temperamente. Was nun die ersten vier Jahre seines Lebens betrifft, die man die Jahre des Aufziehens nennt, so beeinflußt sie der Mond, der uns der nächste der Sterne ist; denn die am Körper des Kindes vorhandene Natur von Feuchtigkeit und Schwäche und Zartheit, der Mangel an Verstand 12, die schlechten Gewohnheiten und die Unkenntnis der Dinge und die geistige Unzulänglichkeit an Betätigung, Scharfsinn, Überlegung und Einsicht, die Schnelligkeit bei dem Aufziehen und die mannigfache Annahme natürlicher Veränderungen deuten darauf hin, daß den Geborenen vier Jahre vom Anfang seiner Geburt an der Mond beeinflußt. Diese Zahl als die Jahre des Aufziehens hat man nämlich nach der Zahl der vier Temperamente angesetzt, die die Elemente der Körper sind, für jedes Temperament ein Jahr. Daß diese Jahre aber die Jahre des Aufziehens abschließen, wird uns daraus klar, daß der Geborene, 12 Vgl. LA 15, 257 f.: JÄC ö ^jj etc.; der griechische Übersetzer hat offenbar ^kli falsch aufgefaßt.

12 lü Franz Roll: wenn er das Ende dieses Lebensalters erreicht hat, aus den von uns oben erwähnten Zuständen in einen anderen Zustand übergeht. Und einige von den Alten sagten: da der Mond die Jahre des?] Aufziehens beeinflußt und seine mittleren Jahre 39 und ein halbes Jahr betragen, haben wir davon das Zehntel genommen, das ist nahezu vier, also der Betrag der Jahre des Aufziehens. So haben sie von der Vierzig das Zehntel genommen wegen seiner Proportionalität 13 zu ihr und deshalb, weil es proportional die kleinst(möglich)e Zahl ist. Denn, hätten sie das Zehntel seiner kleinen Jahre genommen, so wäre dies zwei und ein halbes Jahr; aber es gibt keinen Geborenen, der sich in dieser Zeit aus dem Zustand der Kindheit und Schwäche veränderte. Und hätten sie das Zehntel seiner großen Jahre genommen, so wäre dies nahe an elf Jahren; aber was ändert sich (nicht alles) an seinem Zustand vor dieser Zeit! Die Jahre des Aufziehens sind eben vier. Darauf steht er im zweiten Lebensalter unter der Lenkung der Natur des Merkur zehn Jahre lang, das ist die Hälfte seiner kleinen Jahre; und die Hälfte ist proportional die erste und größte der Zahlen. 14 Daß aber dieser Einfluß der Zahl dieser Jahre entspricht, wird uns aus dem am Ende dieser Zeit seiner Lebensjahre eintretenden Übergang des Menschen von einem Zustand in einen anderen klar. Man weiß, daß er unter der Natur des Merkur steht, weil dessen Sphäre der Sphäre des Mondes nach der Höhe nahe ist, und deshalb, w r eil sich in der Natur des Menschen in diesem Lebensalter Klugheit, Überlegung, Unterscheidungsgabe und der Beginn des Erlernens und der Aufnahme der Geistes- und Naturwissenschaften einstellen. Und das Ende dieses Lebensalters ist der Abschluß der Kindheit. Darauf steht er im dritten Lebensalter unter der Lenkung der Natur der Venus 8 15 Jahre lang, gemäß ihrer kleinen Jahre; der Anfang dieses Lebensalters ist der Anfang des Jünglingsalters. Man weiß, daß er unter ihrer Natur stellt, weil ihre Sphäre der Sphäre des Merkur nach der Höhe nahe ist, und deshalb, weil sich in der Natur des Menschen in dieser Zeit der Anfang der 13 Hier und weiter unten (s. N. 14) im Sinne einer Division. 14 D.Ii, der ganzen Zahlen; denn = a wird offenbar nicht als Proportion angesehen, und schon <C ^ 15 Über der Zeile: 22", d. i. die Summe der bis jetzt gezählten Lebensjahre.

13 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos, 11 Empfindung der Sinnenlust, Pollutionen, Verlangen nach Beischlaf und den Dingen, die dazu führen 16, der Drang danach und Mangel an Enthaltsamkeit davon einstellen. Darauf steht er im vierten Lebensalter unter der Lenkung der Natur der Sonne neunzehn 17 Jahre lang, gemäß ihrer kleinen Jahre. Man weiß, daß er unter ihrer Natur steht, weil ihre Sphäre der Sphäre der Venus nach der Höhe nahe ist, und deshalb, weil sich in der Natur des Menschen in dieser Zeit das Streben nach Ruhm und Ehre, Verlangen nach hohen Würden und eine Veränderung aus dein Zustand der Jugend, nämlich des Tändeins, ferner das Aufgeben von Spiel, von Verlangen nach Genüssen und von kindischem Gebaren einstellen. Und ebenso wie die Sonne die Mitte hält zwischen den unteren und den oberen Sternen, wird dieser Zeitabschnitt der Jahre des Geborenen die Scheide zwischen Jugend und Alter; und das Ende dieses Lebensalters ist die volle Reife des Jünglingsalters. Darauf steht er im fünften Lebensalter unter dem Einfluß und der Natur des Mars fünfzehn 18 Jahre lang; der Anfang dieses Lebensalters ist der Anfang der vollen Reife. Man weiß, daß er unter seiner Natur steht, weil seine Sphäre der Sphäre der Sonne nach der Höhe nahe ist, und deshalb, weil sich in der Natur des Menschen in dieser Zeit eifrige Bemühung im Streben nach der Welt und ihrem Verständnis, häufige Ermüdung, Sorge, Not, Kummer und Begegnung von Gefahren, sowie der Abbruch von vielem, was dem Jüngling Vergnügen und Lust bereitet, einstellen. Darauf steht er im sechsten Lebensalter unter dem Einfluß der Natur des Jupiter Jahre. Man weiß dies, weil seine Sphäre der Sphäre des Mars nach der Höhe nahe ist, und weil jener in das (neue) Lebensalter eintritt, nämlich die Zeit des Greisenalters und der Enthaltung von häufiger Ermüdung und von Streben und Bemühung, und der Aufgabe der Begegnung von Gefahren im Streben nach der Welt; sein Sinnen und Trachten ist auf die Vorzüge der Charaktereigenschaften und Handlungen und die Ablehnung ihrer Nachteile gerichtet, er ist auf das zukünftige Leben und auf gute Taten bedacht. 16 Der griechische Übersetzer scheint i_>l.j statt als Plural von in der Bedeutung von ^-Ji <> (LA 1, 440 u.) vielmehr effets, biens (DOZY I, 623 a) = ουσία gefafät zu haben. 17 Über der Zeile: 41". 18 Über der Zeile: 56". 19 Über der Zeile: 68 Jahre".

14 lü Franz Roll: Darauf steht er im siebenten Lebensalter unter dem Einfluß der Natur des Saturn bis zu seinem Lebensende. Man weite dies, weil seine Sphäre der Sphäre des Jupiter nach der Höhe nahe ist, und deshalb, weil sich beim Menschen in dieser Zeit die Natur des hohen Alters einstellt und der Rückschritt des Lebens, das Vergehen der Kraft, die Erkaltung des Körpers, der Verlust der Freude, die Unterdrückung des Denkvermögens, Schwäche des Geistes, Versagen der Naturkraft, Hoffnungslosigkeit, Verminderung und Hinschwinden der Triebe und viele Krankheiten.

15 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos, 11 II. Die mittelgriechische Übersetzung des Abu Ma sar. [Apomasaris de revolutionibus liativitatum Iii». I. [Vatic. gr. 191, f. 251.J Έβδομον. TTepi της τών ηλικιών διαγνώσεως. Δει έν ταΐς έναλλαγαΐς τών έτών πρώτον διαγνώναι τήν ήλικίαν του γεννηθέντος, εϊτε παις έστιν εϊτε νέος εϊτε μεσαιπόλιος εϊτε γέρων εϊτε παρηβηκώς. έκαστος γαρ τών Ζ' αστέρων έχει φυσικήν σημασίαν καθ' έκάστην ηλικίαν και 20 ου τον αυτόν τρόπον λαμβάνεται εν ταΐς τών χρόνων έναλλαγαΐς ' και γαρ ό παις δια λεπτότητα και άσθένειαν της οικείας φύσεως, προς δε και τήν άγνοιαν, οτε δηλώσει τις αστήρ περι γάμου αυτού ή τεκνογονίας 21 ή άγώνος περί" πλούτου συναγωγήν και κτήσιν ουσίας 23 ή αποδημίας ή επιχειρήσεως δυσχερών πραγμάτων ή πράγματα 21 αδύνατα αύτώ, μή έχων ό τοιούτος δύναμιν οϊαν έχουσιν οί νέοι μήτε υπομονήν μήτε φρόνησιν ή οίκονομίαν, ου δύναται δέ ασθαι τάς τών αστέρων ενεργείας, ώσαύτως ό παρηβηκώς και ήτονηκώς γέρων, οτε δηλώσουσιν οί αστέρες τεκνογονίαν αύτού καί τινα έτερα, α ποιήσαι αδυνατεί, δια τούτο ούν άναγκαΐόν έστι προγνώναι τήν ήλικίαν τοΰ γεννηθέντος, ώς άν τό αποτέλεσμα ή κατά 25 ταύτα, ανέτρεψαν τίνες τον τοιούτον λόγον καϊ ειπον ' όρώμεν τό βρέφος και τό νεογνόν παιδίον, οτι πρός γάμον λαμβάνεται καί γίνονται αύτώ αξιώματα και έηουσίαι και δούλοι και ύπο ύγια " πολλάκις δέ καί έν άποδημίαις προσλαμβάνεται 26 και κληρονομεί πλούτον άηιόλογον καϊ έπικτάται άκίνητον περιουσίαν 27. ήμεΐς δέ λέγομεν, δτι τα τοιαύτα ού 20 tat. ideo, las also vielleicht noch biä τοΰτο. 21 τεκνογονίαν cod. 22 άγώνος περί hat lat. entweder nicht gelesen oder nicht übersetzt. 23 οίνων cod., was ich nach arab. und lat. (acquisitionem stabilitatis) verbessert habe. 24 γράμματα cod., verbessert nach arab. und lat. (res). Den Akkusativ wollte ich nicht ändern. 25 και cod. 26 προσλαμβάνεται scheint im cod. aus -ονται korrigiert. 27 immobiles possessiones auch lat.

16 lü Franz Roll: öi αυτού 2S πράττει ό παις, αλλά διά τίνων προνοητών αυτού οιονεί γονέων ή ετέρων ' ταύτα δε έπιγίνεται αύτω, ϋτε δηλοΐ τις αστήρ τά τοιαύτα εκείνου μηδέν γινώσκοντος ή θέλοντος ή διακρίνοντος. και κατά τούτον <^τόν^> τρόπον φαμέν αυτόν μή δύνασθαι τά τοιαύτα δ ποιήσαι ' και γαρ ουδέ συνουσιά ει ουδέ τεκνογονεΐ ουδέ δυσχερέσι πράγμασιν επιχειρεί δγ εαυτού, εν γαρ τη τοιαύτη ηλικία προς τά τοιαύτα αδυνατεί, ότε δέ κατά τινα καιρόν της ωής αύτού υπάρχει έντή άνηκούση ηλικία τω αστέρι έκείνω, δύναται έπιτηδευεσθαι την σημασίαν του αστέρος, ίο κυβερνώσι δέ οί αστέρες τάς ηλικίας κατά 2!ι την τάϊιν των οικείων σφαιρών αρχόμενοι :i0 από της κατωτέρω σφαίρας, οί μέν ίσάριθμον κυβερνώντες καιρόν τη έλαχίστη αυτών περιόδω, οί δέ τω ήμίσει ή τω δεκάτω της ελαχίστης και της μέσης αύτών περιόδου/" την μεν ούν πρώτη ν τετραετιαν Hermippos I, 15, 15 κυβερνεΐ ή σελήνη, πλησιεστέρα ουσα τών ρ. 22, IG KROLL-VIERECK: λοιπών αστέρων ήμΐν ' και γάρ τό ασθενές Τήν μένουν πρώτην της φύσεως τού παιδός και ή υγρό τη ς ήλικίαν ώς εφημεν ή και ή άπαλότης και ή όλιγ οτροφία 32 σελήνη έφορά, καλείται και ή κακοήθεια 33 και ή τών πραγμάτων δέ βρεφική (έφορά δέ 20 άγνοια και ή αποχή τών πρακτέων κ αϊ ομοίως και τόν πρώτον ή ά π ο ρ ί α τών δ ι α ν ο ή σ ε ω ν κ α i τ ό τ ά χ ι ο ν ένιαυτόν, και τόν δεύτερον της αυξήσεως και τό έπιδεκτικόν 3 ' 1 τών ό τού Ερμού, και μεταβολών δηλοΐ τήν σελήνην είναι τόν τρίτον ό τής "Αφροδίτης, τούτου κυβερνήτιν. καί διακυβερνά τοΰ- και έ ής οί άλλοι 25 τον χρόνους δ' από τού καιρού της έκτέ- άστέρες). έγνωσται δέ Ηεως. 35 τέσσαρες δέ ύπετέθησαν οί τρόφιμοι τούτο διά τό άσθενές χρόνοι κατά δ' στοιχεία, έ ων συνέστηκε τηνικαύτα τής φύσεως τό ήμέτερον σώμα, ένί έκάστω στοιχείω έτος και τήν ύ γ ρ ό τ η τ α ά ' δηλοΐ δέ οτι μόνα τά τέσσαρα έτη της so σελήνης είσίν 30, οτι ό παις τήν τοιαύτην και όλιγοτροφίαν και άπαλότητα ' άλλά μήν τελειώσας ήλικίαν μεθίσταται άπό τών και ή τών πραγμάτων είρημένων διαθέσεων επί έτέραν διάθεσιν. άγνοια και ή αποχή αύτοϋ cod. 29 και cod. 30 αρχομένη cod. ;il Korrigiert aus -obuu. Zur Erklärung dieser astrologischen Begriffe vgl. ζ. B. Yettius Valens III, c Darüber s. u. S. 21. ; 'morum pravitas 1 danach lat. 34 τών επιδεκτικών cod. 35 εκτάσεως cod. (nativitatis lat.) 3fi lat.: et ideo Lnna quatuor annos significat, also etwas kürzer. 37 Die Vermutung έποχή und unten 15, 8 αυτής verbessert also den Autor selbst, nicht die Überlieferung.

17 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos, 11 έτεροι δέ είπον Ους έπα ή σελήνη δηλοΐ τους τροφίμους 38 ένιαυτούς, είσί δέ τά μέση αυτής έτη λθ' ήμισυ, λαμβάνομεν τούτων το δέκατον και γίνονται τέσσαρα εγγιστα ' έλαβον 39 be τά τέσσαρα ώς δέκατον είναι των μ' και την <ήττονα> 40 άναλογίαν προς ταΰτα τηροΰντα. και εί έλάβομεν τό<ι'> 41 των ελαχίστων αυτής ετών, ήσαν αν βς' ένιαυτός ' άλλ ουχί όρώμεν 42 εν τοσούτψ καιρώ μετατιθέμενον τον παΐδα άπό τίνος διαθέσεως εις ετέραν διάθεσιν ' καϊ εϊ γε έλαβον 13 το δέκατον των μεγίστων αυτής ετών, ια' άν ήσαν έγγιστα, αλλά φανερώς όρώμεν μετατιθέμενον τόν παΐδα και μετα<βαλλόμενον> 44 προ 45 του τοιούτου καιρού. είτα παραλαμβάνει την bεuτέpαv ήλικίαν ό Ερμής και κυβερνεΐ έτη Γ ήτοι τό ήμισυ τής ελαχίστης αύτοΰ περιόδου, τό γαρ ήμισύ έστι πρώτη σχέσις τών αριθμών και μείζων 10, καϊ δηλονότι δια τοσούτων ετών μετατίθεται ό άνθρωπος διά τίνος διαθέσεως επί ετέραν διάθεσιν. έγνώσθη δε διέπων ό Ερμής τήν τοιαύτην ήλικίαν ώς προσεχώς τής σελήνης υπερκείμενος και διά τήν έμφαινομένην τή ανθρωπινή φύ σει τη νικαΰτα εύφυΐαν και διάνοιαν και τών πραγμάτων διάκρισιν και τό άρχεσθαι μανθάνειν καί παιδεύεσθαι. και τό τέλος ταύτης τής ηλικίας έστί τέλος τής παιδικής ήλικίας. τήν δε τρίτην ήλικίαν παραλαμτων πρακτέων και η απορία τών διανοήσεων, έτι δέ καί τό τάχιον τής αυξήσεως καϊ τό έπιδεκτικό ν τών μεταβολών δήλοι τήν σελήνην είναι κυβερνήτιν αύτοΰ. είτα διαδέχεται τήν δευτέρα ν ήλικίαν ό τού Ερμου και διέπει αύτήν έτη οκτώ, ή- τις καλείται παιδική, έ- γνώσθη δέ διέπων ταύτην διά τήν έμφαινομένην τή ανθρωπινή φύσει τ η νικαΰτα εύφυΐαν και όεύτητα και κατάληψιν τών πραγμάτων, οτε δή καϊ άρχεται μανθάνειν τε και παιδεύεσθαι. ειτα ό τ ή ς Άφρο- 38 τρόπους cod. (nutribiles lat.). 39 Nach έγγιστα ist in der Photogr. nur mehr e\ zu sehen, dann eine Lücke von etwa drei bis vier Buchstaben Umfang: accipiunt hat lat. 40 Lücke von etwa sechs Buchstaben im cod.: minorem lat. 41 Lücke von ca. drei Buchstaben im cod.: decimam partem lat. 42 αλλά χ' όρώμεν cod. 43 ελαβε cod. (accepissent lat.). 44 Lücke von ca. sechs Buchstaben: transpositum et mutatum lat. 45 πρός cod. (ante lat.). 46 lat. hat minorum et maiorum, las also ήττόνων και μειζόνιυν.

18 lü Franz Roll: βάνει ή Αφροδίτη και διέπει έτη οκτώ κατά την έλαχίστην αύτής περίοδον ' και εστίν ή τοιαύτη ηλικία αρχή της νεανικής ' παρελήφθη δέ ούτως δια τό άνωθεν < είναι > τήν 5 άφροδισιακήν σφαΐραν της έρμαϊκής και ταύτη προσεχή ' δια τοΰτο κινείται ή ορεηις τηνικαΰτα και ακατάσχετος ή ορμή αυτής πρός τήν συνουσίαν 17 γίνεται. τήν δέ τετάρτην ήλικίαν διέπει ό ίο ήλιος έτη ιθ' κατά τήν έλαχίστην αυτού περίοδον ' ύπέρκειται γάρ ή σφαίρα αυτού της αφροδισιακής προσεχώς ' τηνικαΰτα δέ εύρίσκομεν τον άνθρωπον φιλοΰντα τήν δόηαν και τό υψος και μεταστήναι 15 από διαθέσεως εις έτέραν κρείττονα διάθεσιν και από τών παιδικών έπϊ τάς σπουδάς, και κατέχοντα τάς ήδονάς και τό παί ειν άπαναινόμενον. και ώσπερ ήλιος μέσος 48 έστϊ τών κάτω αστέρων 20 και τών άνω, τόν αυτόν τρόπον και αϋτη η ηλικία μέση έστϊ τής παιδικής και της γεροντικής ' καϊ τό τέλος αύτής τέλος υπάρχει τής νεανικής ηλικίας. είτα παραλαμβάνει ό Άρης <τήν πέμπ- 25 την ήλικίαν> και διέπει έτη ιε' ' και ή αρχή ταύτης τής ηλικίας 19 έστϊν άρχή τής καθεστηκυίας και γάρ ό Άρης ύπέρκειται προσεχώς τής ηλιακής σφαίρας" διά τούτο εν τή τοιαύτη ηλικία οί άνθρωποι άγωνί- 30 ζονται εν τω κόσμω καϊ φροντίσιν έαυδίτης τήν τρίτην ήτις καλείται μειρακική, καϊ διέπει αύτήν <ετη> εννέα. τηνικαΰτα γάρ κινείται ή περϊτάςτρυφάς ήδυπάθεια και ακατάσχετο ς ό ρ μ ή π ρ ό ς τ ή ν συνουσίαν γίνεται. και τήντετάρτην ο τού Ηλίου, ήτις δή καλείται ανδρική, καϊ διέπει αύτήν έτη δέκα. τηνικαΰτα δέ εύρίσκομεν τόν άνθρωπον φιλοΰντα τήν δ ό Η α ν καϊ μεταστήναιπρός τά κρείττω σπεύδοντα και από τών παιδικών έπϊ τάς σπουδάς κατέχοντά τε τάς ή- δονάς καϊ τό παίζει ν άπαναινόμενον. καϊ μετά τόν ήλιον διαδέχεται τήν πέμπτη ν ήλικίαν ό τού Άρεως, ήτις καλείται άκμαστική, καϊ διέπει αύτήν έτη ένδεκα. διά τούτο εν αύτη οί άνθρωποι 47 ουσίαν cod.: coitum lat. Nach BEZOLDS Bemerkung o. S. 11, Anm. ließe sich τήν ουσίαν durch ein Mißverständnis des arabischen Wortes seitens des Übersetzers erklären (dann hätten der Verfasser des Hermippos und der lateinische Übersetzer den Fehler in der naheliegenden Weise verbessert); aber es scheint mir noch wahrscheinlicher in τήν ούσίαν ein bloßer Abschreibefehler statt συνουσίαν zu liegen. 48 μέσον cod. 49 είτα ηλικίας steht im cod. zwischen den Zeilen, von 1. Hand nachgetragen; τήν πεμπτην ήλικίαν, das durch den Sinn erfordert wird und im Original wie in der latein. Übersetzung steht, habe ich eingesetzt. Außerdem ist im cod. nach ie' wohl κατά τήν έλαχίστην αϋτοΰ περίοδον ausgefallen (iuxta minore»! annorum suorum periodum lat.). 16

19 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos, 11 τους περιπείρουσι 50 και κόποις και μερίμναις και μ ό χ 0 ο ι ς και πόνοις 51 ταλαιπωροΰσι καί τάς πλείονας ήδονάς καταλιμπάνου σιν. είτα παραλαμβάνει τήν έκτη ν ήλικίαν ό Ζευς καί διέπει έτη ιβ', υπερκείμενος προσεχώς του "Αρεως ' καί έστιν ή τοιαύτη ήλικία γεροντική, διά τοΰτο γάρ οί άνθρωποι τηνικαύτα καταλείπουσι 52 τους πλείονας κόπους καί πόνους καί μόχθους καί αγώνας 53 καί τό σφαλερώς έπιχειρειν ' καί φροντίίουσιν εν τή τοιαύτη ήλικία τών καλών καί άγαθών πράηεων καί μνημονεύουσι του εκείθεν κόσμου καί χρώνται ταΐς εύ π ο παις. είτα παραλαμβάνει τήν έβδόμην ήλικίαν ό Κρόνος καί διέπει άχρι τού τέλους τής ωής, υπερκείμενος προσεχώς τού Διός" καί διά τούτο οί άνθρωποι τηνικαύτα παρακμάζουσι καί άδυνατούσι καί ψύχονται τά σώματα καί όκνούσι καί άποροϋσικαί όλιγοψυχοΰσιν ώσπερ άπαγορευούσης τής φύσεως, και έκκόπτονται τάς έλπίδας καί έπιθυμιών έστέρηνται καί νόσοις πιέζονται. 5rt implicantur lat.; ich zweifle, ob er etwas anderes las. 51 Nach πόνοις in der Hs. eine ganz kleine Lücke: nach lat. scheint nichts zu fehlen, aber vielleicht stand im Archetypus doch noch καί κινδύνοις (s. den arab. Urtext). 52 καταλίπουσι cod. 53 αγώνος cod. Sitzungsberichte der Ileidelb, Akademie, philos.-hist. KL έπιμελούμενοι <τών> έν τω βίω πόνοις καί φροντίσι σφάς αύτούς κατατρύχουσι καί μόχθοις προσταλαι- δ πωρούσι καί τάς πλείους ήδονάς καταλιμπάνουσιν. είτα τήν έκτην ό τού Διός, ήτις κα- ίο λεΐται πρεσβυτική, καί διέπει αυτήν έτη δώδεκα. τηνικαύτα δέ οί άνθρωποι τούς πολλούς πόνους καί ΐ5 κόπουςκαταλείπουσι καί τό σφαλερώς καί παραβόλως έπιχειρεΐν καί φροντίζουσι τών καλών καί άγαθών 20 πράηεωνκαί χρώνται ταΐς ευ π ο ιΐα ις. καί τήν έβδόμην ό τού Κρόνου, ήτις καλείται γεροντική, καί 25 διέπει αυτήν έτη τρισκαίδεκα καί μέχρι τέλους ' τηνικαύτα δέ π α ρ α κ - μάίουσι και αδύνατο υ σ ι ν οι άνθρωποι ao καί τά σώματα ψύχονται καί όκνούσι καίάπορούσικαί όλιγοψυχοΰσιν ώσπερ ά π α γ ο ρ ε υ ο ύ σ η ς τ ή ς as φύσεως' καί έκκόπτονται τών ελπίδων καί έπιθυμιών έστέρηνται καί νόσοις πιέζονται. 4ο Abh. 2

20 lü Franz Roll: Die Benützung des Abu Ma'Sar und zwar in der auch uns noch vorliegenden mittel griechischen Übersetzung durch den Verfasser des Hermippos, der also ein Byzantiner nach dem 10. Jahrhundert ist und den wir nun mit aller Sicherheit Johannes Katrarios nennen dürfen, bedarf keines weiteren Wortes; Ptolemaios und Proklos, die einzigen Autoren, die sonst in Betracht kommen, sind im Wortlaut überall und auch im Inhalt vielfach verschieden. 51 Aber lehrreich ist es zu sehen, was Johannes Katrarios bei der Charakteristik der Lebensalter von seiner Quelle wegläßt und Avas er hinzufügt; es kennzeichnet die Gedankengänge und stilistischen Ansprüche dieses byzantinischen Humanisten besser, als wir es bisher vermochten. Zunächst, was er in der Schilderung der einzelnen Lebensalter wegläßt oder durch andere stilistische Wendungen ersetzt. Er verschmäht es, dem frühesten Kindesalter mit seiner Vorlage (die den Araber mißverstand) κακοήθεια zuzuschreiben (Aristoteles fand sie doch gerade für das höhere Alter, im Gegensatz zur εύήθεια der Jugend, bezeichnend). Statt διάνοιαν sagt er sprachlich hier richtiger όηύτητα, statt τών πραγμάτων διάκρισιν setzt er κατάληψιν τών πραγμάτων. Besser als ορεηις gefällt ihm eine Wendung mit ήδυπάθεια; in der Verbindung τήν δόηαν καί τό υψος findet er offenbar das zweite Glied inkorrekt und streicht es; die langweilige Wendung από διαθέσεως εις έτέραν κρείττονα διάθεσιν ersetzt er geschickt; ein zur Unklarheit führendes καί καί (ρ. 16, 17 f.) wird durch τέ καί gebessert. Αγωνίζονται έν τω κόσμω klingt ihm nicht klassisch (έπιμελούμενοι τών έν τω βίψ sagt er dafür); έαυτους περιπείρουσι φροντίσι ist ihm zu plump (σφάς αυτούς κατατρύχουσι sagt er), ebenso τους πλείονας κόπους (der Komparativ wie auch sonst mehrfach nach der hellenistisch-byzantinischen Art als Superlativ verwendet); dafür schreibt er τούς πολλούς πόνους καί κόπους; auch έκκόπτονται τών έλπίδων findet er eleganter als τάς έλ- 54 Man vergleiche ζ. Β. Ptolemaios über das 6. Alter, das des Jupiter: έκτος ό τοϋ Διός... τό μέν αυτουργόν καί έπίπονον καί ταραχώδες καί παρακεκινδυνευμένον τών πράηειυν άποστρεφεσθαι ποιεί, τό be εϋσχημον καί προνοητικόν καί άνακεχαιρηκός, έτι δέ έπιλογιστικόν πάντων καί νουθετικόν καί παραμυθητικόν άντεισάγει, τιμής τότε μάλιστα καί έπαίνου καί έλευθεριότητος άντιποιεΐσθαι παρασκευά υυν μετ' αίδοΰς καί σεμνοπρεπείας. Das klingt allerdings nicht nur durch seine (gewiß nur vermittelte) Thukydidesreminiszenz (11 44, 4 in Perikles Leichenrede) ein wenig anders und vornehmer als der arabisch-byzantinische Nachhall. Die dürftige Stelle bei Proklos (Comm. in Plat. Alcib. III 39 COUSIN) weicht noch viel weiter ab und kann auch sachlich nicht entfernt in Betracht kommen.

21 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Hermippos. 19 πίδας. Beim G. Alter liegt ihm vor μνημονεύουσι τοΰ εκείθεν κόσμου, was nach dem arabischen Original und nach dem lateinischen Übersetzer (cogitationem de illo mundo) die sorgenvollen Gedanken an das Jenseits bezeichnen muß: das war dem christlichen Humanisten wohl zu christlich; er läßt es weg, obgleich er anderwärts (im Musokles v. 508 ff.) das Jenseits, freilich in einem mehr philosophischen als christlichen Sinne, als eine Fortsetzung und Vollendung des βίος θεωρητικός erwähnt. Und noch eins ist vergnüglich zu sehen: in der Abu Ma c sar-übersetzung hießen die Planeten ό Κρόνος, ό Ερμής usw.; ein Brauch, der im Altertum überall da vorkommt, wo man weniger wissenschaftlich als religiös von den Planeten spricht und die unmittelbare Identität von Planet und Gott anerkennt; wer wissenschaftlich redete, sagte ό τοΰ Κρόνου, ό τοΰ Ερμού αστήρ. 55 Diesen Unterschied hat man im Mittelalter gewiß vergessen, und so hat der Übersetzer des Abü Ma'sar nichts darin gefunden, ό Κρόνος zu sagen. Aber der byzantinische Humanist hat offenbar genug antike Schriftsteller gelesen, um den Unterschied im Ausdruck zu wittern. Er schreibt ό τοΰ Έρμου usf.; nur passiert es ihm dabei, daß er gegen jeden Sprachgebrauch auch gleich ό τοΰ Ηλίου statt ήλιος sagt, was die Alten nie getan hatten, da ήλιος eben direkt den Weltkörper bezeichnet. Aber er hat auch etwas Wichtigeres geändert, und auch das ist für seine Arbeitsweise bedeutsam. Abü Ma'sar gab den einzelnen Altersstufen soviel Jahre, als ihnen Ptolemaios gegeben hatte (4 dem Kindesalter, 10 dem Knabenalter, 8 dem Jünglingsalter usf.). Das ist bei Katrarios anders. Er gibt den 7 Altern nacheinander 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 Jahre: auf den segensreichen Jupiter, den Beherrscher des 6. Alters, treffen somit 12 (soviel er Jahre zum Umlauf durch den Tierkreis braucht), auf den bösen Saturn, der das Ende bringt, dreizehn. Diesen Einfall hat er selber eingefühlt; und doch verdankt er auch ihn der gleichen Quelle, der griechischen Übersetzung des Abü Ma'sar. Im zweiten Buche dieses Werkes nach der lateinischen Übersetzung (S. 264), im λόγος τέταρτος από τής βίβλου τού Απομάσαρ εκ τής τών ετών εναλλαγής nach der griechischen Vorlage (im Vatic. f. 285), steht ein größeres Kapitel unter dem Titel 'de ferdaria Solis' etc. oder in der griechischen 5r> Vgl. Neue Jahr]). XXI, 111; zu den Zeugnissen füge ich jetzt noch Kleomedes 11, 7, auch Hepbaestio Tlieb., p. 50, 11; Gl, ENGEI.BR. Areios Didymos, Kleomedes, die Schrift π. κόσμου sagen ό Κρόνος, also die religiöse Form; man darf nach diesen drei Zeugen darauf schwören, daß sie auch Poseidonios gebraucht hat. 2*

22 lü Franz Roll: Vorlage: περί τών φαρταριών ήτοι τών κύκλων και διαιρείται εις τμήματα Ζ'. Was φαρταρία heißen soll, hat BROCKELMANN im Gatal. cocld. astr. gr. V 2, p. 15, 1 erklärt: es ist im Arabischen aus dem griechischen Worte περίοδος entstellt, wie so viele andere griechische Worte. Das τμήμα πρώτον περί τής φαρταρίας του ήλίου dieses λόγος τέταρτος beginnt folgendermaßen: "Έκαστος αστήρ τών Ζ' και ό άναβιβάίων και ό καταβιβάίων 5(i έχουσι χρόνους τινάς ώρισμένους και διοικεί έκαστος αστήρ τόν γεννηθέντα κατά τήν οίκείαν φαρταρίαν. τοΰ μέν ουν ήλίου φαρταρία εστίν έτη Γ, τής δέ Αφροδίτης η', τοΰ δέ Έρμοΰ ιγ', τής δέ σελήνης θ', του δέ Κρόνου ια', τοΰ Διός ιβ', τοΰ Άρεος Ζ', τοΰ άναβιβάίοντος τρία, τοΰ δέ καταβιβά οντος β', όμοΰ τά πάντα οε\ Da ergibt sich die Reihe: Mars 7, Venus 8, Mond 9, Sonne 10, Saturn 11, Jupiter 12, Merkur 13 Jahre also immer um eines mehr. Das hat Katrarios, der Verfasser des Hermippos, auf seine Art benutzt; zwar gibt er nur dem Jupiter, wo die Zwölfzahl unmittelbar der Dauer seines Zyklus entspricht, und der Sonne die gleiche Anzahl von Jahren (12 und 10), aber das Prinzip, jedesmal ein Jahr mehr zu geben, übernimmt er und überträgt das auf die feststehende Planetenreihe, die er in jenem Kapitel des Abu Ma sar, das von Altersstufen handelte, in eine] festen, eine Änderung nicht zulassenden Reihe schon vorfand. So kam er von 12 Jahren für den Jupiter zu 11 für den Mars und 13 für den Saturn, von den 10 für die Sonne zu 9 für die Venus, 8 für den Merkur, 7 für den Mond, für den die Siebenzahl, die aus seinen Phasen entsteht, so ausgezeichnet paßt. Es ist kein großes Kunststück gewesen; aber es ist hübsch, den Verfasser, abhängig und doch auf einfache Art selbständig, so am Werke des Kompilierens zu sehen. Er hat es anderswo nicht anders gemacht. Im unmittelbar folgenden IG. Kapitel des 1. Buches kann ich nun ziemlich vollständig die Quellen angeben. P. 24, 7 19 ist, wie mein Schüler A. STREIB gefunden hat = Proklos in Tim. I (p. 329, 17 und) 332,18-29; vgl. ebd. II 48, 1 ff., bes. 49,3; vgl. Γ Όροι Άσκλ. ed. BEITZENSTEIN 57 Poim., p. 350, 4 (wörtlich 27 = 350, 8); v = ebd. 350, 3 14; (i-11 = ebd. 352, 15 19; 56 Das ist der aufsteigende und absteigende Knoten der Mondbahn, den Inder und Araber (offenbar ursprünglich in der alten, von griechischen Philosophen vertretenen Vorstellung, ein dunkler Weltkörper bewirke hier die Sonnenund Mondfinsternisse) auch zu den Planeten rechneten. 57 REITZENSTEIN hat auf diese Entlehnungen bereits hingewiesen (S. 210).

23 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos, = 352, 4 5 und mit allerlei eigentümlichen Umbildungen; p. 26, = ebd. 353,1 5. Unbekannt ist mir noch die Quelle zu p. 25, 26 26, 15: man wird jetzt, da Proklos anscheinend nicht zugrunde liegt, vor allem bei Byzantinern wie Psellos nachsehen. Charakteristisch für den Verfasser sind neben den mannigfachen sachlichen Änderungen des Übernommenen wieder die kleinen stilistisch-grammatischen Änderungen: wo die Quelle ρευσάντυυν schreibt, stellt er fp. 25, II) gut attisch putvτυυν her. Das Gesagte genügt vollauf, um den Gegenbeweis, daß nicht etwa umgekehrt Abu Ma\sar den Dialog Hermippos benützt hat, überflüssig zu machen. Es mag aber doch zur Vorsicht bemerkt werden, daß diese Umkehrung des Verhältnisses ganz undenkbar wäre; dann müßte nicht nur Abu Ma'sar gleichzeitig das System des Hermipposverfassers, ohne es anzudeuten, doch wieder zu Gunsten des Ptolemaeischen aufgegeben und also die zweite Quelle neben Ptolemaios, ohne sie doch zu verwerten, eingeführt haben, sondern es müßte später durch einen Zufall, der nur noch als ein Wunder zu bezeichnen wäre, der mittelgriechische Übersetzer des Abu Ma'sar viele Zeilen nacheinander immer genau die gleichen griechischen Worte gefunden haben, wie sie der von seiner arabischen Vorlage benützte Dialog Hermippos aufzuweisen hätte! Dazu würde schon eine Inspiration wie bei den Septuaginta erforderlich gewesen sein. Und endlich: auch ein komisches Mißverständnis, das Katrarios dem griechischen Übersetzer nachschreibt, verrät ihn. Dem Säugling gerade όλιγοτροφία nachzurühmen (cibi paucitatem die lat. Ubersetzung), ist gegen alle Erfahrung und mit der sonst so zutreffenden Charakteristik der Lebensalter nicht im Einklang. Der Grund liegt im arabischen Original. Die Worte ^.«Ül könnten zwar wirklich durch όλιγοτροφία gedeutet werden ('Wenigkeit der Nahrung' hatte zunächst BEZOLD, ohne die Griechen und den Lateiner zu kennen, ebenfalls übersetzt), aber sie bedeuten hier, wie BEZOLD dann einsah, in der Tat 'Mangel an Verstand', und das hat der arabische Astronom gemeint. Mit dem neuen Funde gewinnt also der Dialog Hermippos endgültig seine Stelle in der byzantinischen Literatur; und da Abu Ma'sar erst 886 gestorben und die Übersetzung daher kaum vor dem X. Jahrhundert, vielleicht beträchtlich später, entstanden sein kann, so hat der sich durch die römische und die Turiner Hss. darbietende Verfassername des Johannes Katrarios kein Bedenken

24 lü Franz Roll: mehr gegen sich. Die Textgestaltung wird nun, wo die späte Zeit des Verfassers feststeht, manche Retouche wieder aufgeben müssen. Aber auch sachlich wird es eine keineswegs undankbare Aufgabe für einen Kenner der byzantinischen Philosophie und Literatur werden, die Gestalt dieses eigenartigen Vertreters des byzantinischen Frühhumanismus herauszuarbeiten, seine sicherlich auch sonst großenteils byzantinischen Quellen zu finden und mit ihm zu vergleichen und seine Schriften als Zeugnisse für die Denkweise und die klassizistische Tendenz dieses byzantinischen Frühhurnanisinus zu verwerten. Als bedingter Verteidiger der Astrologie paßt er vortrefflich in dieses 14. Jahrhundert, an dessen Beginn die Aufnahme der persischen Astronomie auch dem astrologischen Interesse neue Nahrung gab 58 ; und in seiner Erneuerung platonischer Philosophie und neuplatonischer Mystik mit christlichem Einschlag ist er ein Nachfolger des Psellos, aber auch ein Vorläufer jener Erscheinungen wie Gemistos Plethon, die zu Marsilius Ficinus' Wirksamkeit überleiten. Und wenn er sich im 1. Kapitel seines Werkes dagegen verwahrt, die Natur zu verteufeln (διαβάλλειν) 59, und die unbedingte Geltung des Evangeliums in Wahrheit beiseite schiebt, indem er sie anzuerkennen versichert, so leitet er, trotz seines partiellen Glaubens an die Astrologie, den die ganze Renaissance, Marsilius Ficinus an der Spitze, mit ihm teilt, zu dem freien Geiste der langsam anbrechenden neuen Zeit über. 58 Vgl. USENER, Ad histor. astron. symb., Progr., Bonn 1876; KRUMBACHER, Byz. Lit.-Gesch f. und meine Ausführungen, Sitzungsber. Münch. Akad. 1899, 108 ff. Die mittelgriechischen Übersetzungen aus c Apomasar' (vgl. USENER, S. 21; RUELLE, a. a. O. p. 32 ff', und die Indices des Catal. codd. astrol.) müssen einmal für sich betrachtet werden. 5 ' J Auch in dem Dialog Hermoclotos, v. 500 ff., läßt er den einen Unterredner ähnliche Gedanken vertreten, und der Schluß des Ganzen nimmt keineswegs nur für den Gegner Partei. Die Astrologie wird gestreift und gerechtfertigt auch in dem Dialog Musokles, v. 465 ff., in deutlichem Anklang an Hermippos p. 9, 23 ff., wie schon ELTER angemerkt hat. Allerlei Astronomisches wird auch in dem Spottgedicht auf Neophytos, Matrangall, 680 f., v. 102 ff. und 201 ff. hereingezogen, allerdings als die deplazierte Weisheit des Verhöhnten. Die Quellen der zwei Dialoge Hermodotos und Musokles (die an Interesse dem Hermippos nicht gleichkommen) sind wohl auch noch nicht vollständig erkannt, so dankenswert ELTERS zahlreiche Hinweise besonders auf Stobaeus sind. Die merkwürdige und sehr lebendig durchgeführte Parallele zwischen dem Leben der Vögel und dem der Menschen, Musokles v hat gewiß eine antike (kynischev) Quelle. Der βίος θεωρητικός wird schließlich als der άριστος βίος erkannt, in ganz antikem Sinne: ich möchte in der vorausgehenden Partie v. 441 ff. eine Spitze gegen das Mönchsleben vermuten, dem bei aller Askese und Unabhängigkeit die philosophische Erkenntnis, die γνώσις τών όντων, und damit die letzte Vollkommenheit fehlt.

25 Eine arabisch-byzantinische Quelle des Dialogs Herrnippos, 11 Anhang. I. Der arabische Text des Abu Ma sar. Herausgegeben von Carl Bezold. i IJÜ οι J ^W» J^ill Μtv^i. 8 r [fol. 8 V ] ^ Jj-' 1 *?'(/"* is^ uj^ 4^1 Ji\fi\\ v«^ttjsc OV pgilj dilij ejip Ic- Oc-Jl Jij^ <J, csj^ J ey^ OjIJJI Λ,«Cs'ii ^ λ!j\} j^k Iii 4«L> asji «eis ^i jji wii JIAII julmij juüb JUI ^r ^ Ju O^^C ^ ^ijll dui 4J aiu. oyc V l^jc. (iy, V jül r>l ^ r jl L 3 ^ Jjljj, Ii JAJI jujciij J^JIj Jf Ij o/ji cjli.il Ju J,l ci jl Aljll ^ juav 41t Iii JL*iJI U Ol ^ ^ j^ 1 <> Lllj JU-I dlb Vj <J jj^v JAÜI ( ) -is IjllS dlli :>; Asj dlli Jt ^ll ^ J, 4i jiloj dijlllj O^aLJlj 4 ^ 1 Λ] O / C j r j x jwall JA dlli 4JL> Ii öjcl't" IJLlj )l_jj*!i dikj JJS 4.1 VU doj ICJJ dlli 4.1 Lp Iclj Ι/^λρ jl Cx. jtlijlt i^oiruj iryi Jl: Iii öjli>-ij ÖAJXJ dui ^y* [-JL Jb V 4il lily l:lj 47^1 jl 1 Der Text ist hier möglichst genau wiedergegeben ohne Hinzufügung fehlender Schlufs-Harnza, ohne Änderung von fem. in λ und ohne Korrektur eines gelegentlichen unberechtigten Li in Auch die Interpunktion wurde beibehalten. Nur statt >_ 5 wurde > und statt durchweg & gesetzt, und einige unzweifelhafte Punkte sind ohne weitere Bemerkung ergänzt, wie die Punkte der ersten Worte (Ms. j jajl ^wji). 2 Teilweise verwischt.

26 lü Franz Roll: Li Lfro v^ 1 J 1^1 ^ J2«! j, Olf Iiis l«> JaU Jli-I «fju* ^.Jl dlii J, ^cv IIa \;T ν. jiil dlii ou> «U.5C4I _<fiyol ja«, (j, ^ olijvl J,I jui ja; OIL.NI o^-i ^ icij jv^ )SI JC 1/>.Λ>.Ι OJPJ) JC. J.LL IJ* JS, ^JFJF J ^ ^ - IJ^ J>LJVL >WI [fol. 0 r j jl ^j^all ^ ^ ^«1! jl ^all! JUP Jc ^ji^ji e^ V«^jjVl jjlji Uli ^juaji l^«; Ja Jl OV IUI ^jti/gl jljul ^jjall Ojiilj j.«^-oll J» ^ (^UI cjtitj 4-jjrÜ I (i'jlj j^cijlj ^ U I LlVl» lj Jjl ^^ ^Jji-l JU^ <J,J jlui ό' (Jc- <>L Ül ObuuJl J^ltl OLSJL ^JA JJI ^JUAJI JJIJ ^JP OJVLL ^-UIL II Α LJL>- LCLJ ijb Iii ijl^ll Ol ^ijrvil ^ ^l: qcul»λα Ol U J^Cj o'^vl Jlh <'< Jl^l Ν J,L ILIL UTJI :JI Ν,υΐ La lli ^ Li JL-Ji ^ ^jai ^ii oir li Ov«j;Vl ^.e J Ijji-I lclj iujrtll jl^s.5 ^iyitl ^jjl U^'it Vj ^Ji^iij Oa^ ciili 015C.I ^jroji 4^ Ijjl»-I Jj ^ljcvl Jsl 4JL- ljjtfi.1 Jl>- ^*^ 4 cijjl j. ^Jjll 4)i>- JAÜI.λί U sijjll Ija JJj 4:^ ^tp Λ>-Ι L> j ol^ c^^^cji ^jliac 4JV3 j, ^UI (j, dlli -U) 0j<i f S«^jl 1^1 lli J Uji. < T\) 4. *! ila^vl Jjl ^^i^ail vll) ^AJ Oft«OL^I J 0 ^r«u<t>^?-i J, 11 I ιλο ^jcil LA Ol ^Jiil dll> J.) 45C.ij ov j, 4ι I Jp Iclj Ju J,l Ju 4} 1,1 LiVlj jwihj, Xjj!Ol ^ dllt J, OLVI J, llj ^IJI J, O/ς f '. ^oll 4)1^ ^Ul ei^i-lj U ou-kll. :LVlj Ul 1*7 j, 3 > Ms.

27 Kino arabisch-byzantinische Ouolle dos Dialogs Hermippos. 25 l^-l- j-λϊ Jp V A^Js [t'ol. 9 V ] JVi j «dlill ^Ji J, dlli au Li ov J, «Gl ^ lclj ^jliil Jjl ^11 JjIJ ^«.oji fji IxjI o'i'jl dlli J, ülivl 11 j jui j, ^ o o «uc juaji ^lij dili (Λ ^lsdjj ^jjallj j jsi ^Jp 4JU- fc-j" ^.«.^Jl J, Ijl <j, djjs a«ltj ^UI J, 0j»j\ diii JJ ov j, I L lilj ^^Uall ^ cfcvlj JU1I ^llj ^tllj jlll jjjl j, o^vl j ύι lij c^udlj ouil i iusvb ^ d~.il ^Jl Ju dlvi a«üjsc f ^illjl >lj jv Ol, Jjl öja Jjlj ^ll λ «\i-l J» j, Α.': I ^ lilj i l^j jscijlj UjJI wil Jp js)>-1 ej ^SjJI dlii l5> Ü^Vl «u-l J, ^jvlu «u^l 4.1 Vi j, -u-aul jj-il J, di.'i a*i ^ 0 & ^lill ^'b J*J i J^-Jb A>)Jj jul j, jjj diu Jj ov dlii ^ lilj ^.lulj, I λ.«^c wäsdilj 4.>- L^jL ^ J^ijj j^vlj JM^VI ^L^- j, üjico UjJI iu J, (j, 4«UI ^JI J, dlli j^, ό^ι f o o J-Ull JUVlj aul J- Ä o Λ^ uj jull i (ii^1 diu ^SCU ov ^ lclj ej<p >1 Jl >) ^[fol. 10 r ] ^Uij ^JI J,yj j6ol λ.«^jjl dlji J, Ö^Vl j, ^Uafljlj οβ lj jj-aih JyC-JiW i^l^ll O^Äij.. JJUII U^Lij ol^ll 4 Darüber τ ς. 5 Darüber f. 6 Darüber βλ. 7 Ms. und darüber ΛΑ.

28 lü Franz Roll: II. Der aus dem Griechischen übertragene lateinische Text des Abu Ma'sar. Nach dem Baseler Druck 8 von 1559 'Hermes philosophus de revolutionibus nativitatuirf I, cap. VII, p De eo quod debet astrologus praescire aetatem eins cuius est revolutio. Oportet in revolutionibus annorum scire primo aetatem nati, sive puer sit, sive iuvenis, sive aetatis mediae, seu senex, sive decrepitus. Quilibet enim Septem planetarum habet significationem in unaquaque aetate, et ideo non simili modo planeta ipse semper accipitur in revolutionibus annorum. Puer enim propter debilitatem et infirmitatem propriae naturae atque ignorantiam, licet aliquis planeta significaverit sibi coniugium, vel procreationem filiorum, aut aggregationem pecuniarum, aut acquisitionem stabilitatis, aut peregrinationem aut tractatum difficilium rerum, vel res impossibiles sibi, tarnen quia non habet possibilitatem huiusmodi quam habent iuvenes, neque patientiam aut prudentiam, vel dispositionem, non potest recipere operationes stellarum. Idem accidit in decrepito et defesso, quando aliquis planeta significabit ei procreationem prolis vel quaedam alia, quae nequaquam lacere potest. Propter hoc ergo necesse est praescire aetatem nati, ut effectus eventuum conveniant cum eadem. Quidam praeclixerunt huiusmodi rationi dicentes, videmus enim infantem et puerum, qui acci])it tunc in coniugium. Alii vero promoventur ad dignitates et potestates acquiruntur eis, etiam servi et iumenta multotiens, et in itineribus assumuntur, haereditatum etiam immensas divitias et immobiles possessiones acquirunt. Nos vero dicimus, quod huiusmodi puer non tractat per se, sed per aliquos curatores seu provisores suos, vel 9 parentes vel alios. Haec autem eveniunt sibi, quando aliquis planeta ea significabit, nihil eo valente, aut sciente, vel discernente, et secundum eundem modum dicitur ipsum huiusmodi facere, non enim coit, non prolem procreat, neque res difficiles per se tractat, 8 Die zwei Randbemerkungen in der gedruckten Ausgabe können hier als unwesentlich übergangen werden. 9 sed der Druck.

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 22 Έλα τώρα, κουνήσου

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 22 Έλα τώρα, κουνήσου 22 Έλα τώρα, κουνήσου Η Άννα µεταφέρεται στο Βερολίνο του έτους 1989, όπου κυριαρχεί ο ενθουσιασµός για την πτώση του Τείχους. Πρέπει να περάσει µέσα από το πλήθος και να πάρει τη θήκη. Θα τα καταφέρει;

Διαβάστε περισσότερα

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung und Religion Griechisches Staatszertifikat - Deutsch Niveau A1 & A2 Entspricht dem Gemeinsamen

Διαβάστε περισσότερα

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung und Religion Griechisches Staatszertifikat - Deutsch Niveau A1 & A2 Entspricht dem Gemeinsamen

Διαβάστε περισσότερα

Aufgabe 1 Dreierkette Legt mit den Bild- und Wortkarten eine Dreierkette. Τρεις στη σειρά. Σχηματίστε τριάδες με εικόνες και λέξεις που ταιριάζουν.

Aufgabe 1 Dreierkette Legt mit den Bild- und Wortkarten eine Dreierkette. Τρεις στη σειρά. Σχηματίστε τριάδες με εικόνες και λέξεις που ταιριάζουν. Station Luft Aufgabe 1 Dreierkette Legt mit den Bild- und Wortkarten eine Dreierkette. Τρεις στ σειρά. Σχματίστε τριάδες με εικόνες και λέξεις που ταιριάζουν. der Sturm die Windkraftanlage θύελλα οι ανεμογε

Διαβάστε περισσότερα

1. Ταξινόμησε τα ρήματα στον παρακάτω πίνακα, ανάλογα με την αλλαγή του φωνήεντος στο θέμα τους. 2. Ξανάγραψε τις προτάσεις σε χρόνο Παρακείμενο

1. Ταξινόμησε τα ρήματα στον παρακάτω πίνακα, ανάλογα με την αλλαγή του φωνήεντος στο θέμα τους. 2. Ξανάγραψε τις προτάσεις σε χρόνο Παρακείμενο Name: Datum: Klasse: Note: 1. Ταξινόμησε τα ρήματα στον παρακάτω πίνακα, ανάλογα με την αλλαγή του φωνήεντος στο θέμα τους essen, geben, waschen, helfen, fahren, lesen, nehmen, fallen, schlafen, lassen,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΕΡΝΗΣ. 3000 Bern www.grgb.ch

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΕΡΝΗΣ. 3000 Bern www.grgb.ch ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΕΡΝΗΣ COMMUNAUTÈ HELLÈNIQUE DE BERNE 3000 Bern www.grgb.ch Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου 2013 Αγαπητά μέλη και φίλοι της Κοινότητας γεια σας Το 2013 φτάνει στο τέλος τους και ήρθε η ώρα να σας

Διαβάστε περισσότερα

Το σύστημα των αξιών της ελληνικής κοινωνίας μέσα στα σχολικά εγχειρίδια της Λογοτεχνίας του Δημοτικού Σχολείου

Το σύστημα των αξιών της ελληνικής κοινωνίας μέσα στα σχολικά εγχειρίδια της Λογοτεχνίας του Δημοτικού Σχολείου ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΑΣΤΑΝΟΣ» Το σύστημα των αξιών της ελληνικής κοινωνίας μέσα στα σχολικά εγχειρίδια της Λογοτεχνίας του Δημοτικού

Διαβάστε περισσότερα

ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ HÖRVERSTEHEN. Mai 2012

ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ HÖRVERSTEHEN. Mai 2012 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung, Lebenslanges Lernen und Religionsangelegenheiten Griechisches Staatszertifikat

Διαβάστε περισσότερα

Niveau A1 & A2 PHASE 3 ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙ ΕΙΑΣ, ΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

Niveau A1 & A2 PHASE 3 ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙ ΕΙΑΣ, ΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙ ΕΙΑΣ, ΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung, Lebenslanges Lernen und Religionsangelegenheiten Griechisches Staatszertifikat

Διαβάστε περισσότερα

Η παράσταση αυτή ήταν πολύ καλή και οργανωµένη, να συνεχίσουµε έτσι. Langer ( ιευθύντρια του Albrecht-Ernst Gymnasium)

Η παράσταση αυτή ήταν πολύ καλή και οργανωµένη, να συνεχίσουµε έτσι. Langer ( ιευθύντρια του Albrecht-Ernst Gymnasium) ΓΕΡΜΑΝΙΑ 2008 Πειραµατικό Σχολείο Πανεπιστηµίου Πατρών Καλησπέρα, Είµαστε η Μαρία και ο Θοδωρής από το Πειραµατικό Σχολείο Πατρών. Έχουµε συγκεντρώσει τις απόψεις Ελλήνων και Γερµανών για τη συνεργασία

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 13 Βοήθεια εκ Θεού

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 13 Βοήθεια εκ Θεού 13 Βοήθεια εκ Θεού Η εκκλησία φαίνεται πως είναι το σωστό µέρος για να πάρει κανείς πληροφορίες. Ο πάστορας εξηγεί στην Άννα τη µελωδία και της λέει ότι είναι το κλειδί για µια µηχανή του χρόνου. Αλλά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ Bildung älterer Arbeitnehmer

ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ Bildung älterer Arbeitnehmer ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΩΡΙΜΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ Bildung älterer Arbeitnehmer Kassandra Teliopoulos IEKEP 06/03/06 ΜΕΡΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΚΛΕΙΔΙΑ Einige Gedankenansätze!Στις περισσότερες χώρες μέλη της Ε.Ε. μεγάλης ηλικίας εργαζόμενοι

Διαβάστε περισσότερα

Weihnachtsbrief aus Kindergarten und Vorschule Χριστουγεννιάτικο γράμμα από το προνηπιακό/νηπιακό τμήμα

Weihnachtsbrief aus Kindergarten und Vorschule Χριστουγεννιάτικο γράμμα από το προνηπιακό/νηπιακό τμήμα Weihnachtsbrief aus Kindergarten und Vorschule Χριστουγεννιάτικο γράμμα από το προνηπιακό/νηπιακό τμήμα 13.12.2016 Liebe Eltern des Kindergartens und der Vorschule, Die Weihnachtszeit ist eingeläutet.

Διαβάστε περισσότερα

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung, Lebenslanges Lernen und Religionsangelegenheiten Griechisches Staatszertifikat

Διαβάστε περισσότερα

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung und Religion Griechisches Staatszertifikat - Deutsch Niveau A1 & A2 Entspricht dem Gemeinsamen

Διαβάστε περισσότερα

Ρ Η Μ Α Τ Ι Κ Η Δ Ι Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Ρ Η Μ Α Τ Ι Κ Η Δ Ι Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η Αρ. Φακέλου.: Ku 622.00/3 (Παρακαλούμε να αναφέρεται στην απάντηση) Αριθμός Ρημ. Διακ: 22/14 2 αντίγραφα Συνημμένα: -2- ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ Ρ Η Μ Α Τ Ι Κ Η Δ Ι Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η Η Πρεσβεία της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας

Διαβάστε περισσότερα

PASSANT A: Ja, guten Tag. Ich suche den Alexanderplatz. Können Sie mir helfen?

PASSANT A: Ja, guten Tag. Ich suche den Alexanderplatz. Können Sie mir helfen? 03 Για την οδό Kantstraße Η Άννα ξεκινά για την Kantstraße, αλλά καθυστερεί, επειδή πρέπει να ρωτήσει πώς πάνε µέχρι εκεί. Χάνει κι άλλο χρόνο, όταν εµφανίζονται πάλι οι µοτοσικλετιστές µε τα µαύρα κράνη

Διαβάστε περισσότερα

FLASHBACK: Die Spieldose, aha? Sie ist kaputt. Kein Problem Anna, ich repariere sie dir.

FLASHBACK: Die Spieldose, aha? Sie ist kaputt. Kein Problem Anna, ich repariere sie dir. 06 Η γυναίκα µε τα κόκκινα Η Άννα συναντά µια γυναίκα που ισχυρίζεται ότι ήταν φίλες το 1961. Κι εκτός αυτού η Άννα τα χάνει µε την πληροφορία ότι την κυνηγά µια γυναίκα ντυµένη στα κόκκινα. Σε κάθε γωνιά

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 25 Απρόοπτες δυσκολίες

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 25 Απρόοπτες δυσκολίες 25 Απρόοπτες δυσκολίες Ο χρόνος τελειώνει και η Άννα πρέπει να αποχαιρετήσει τον Paul, για να επιστρέψει στην 9 η Νοεµβρίου 2006. Για την εκπλήρωση της αποστολής της αποµένουν τώρα µόνο 5 λεπτά. Θα φθάσουν;

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 24 Το ρολόι χτυπάει

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 24 Το ρολόι χτυπάει 24 Το ρολόι χτυπάει Η Άννα βρίσκει πάλι τη µεταλλική θήκη που είχε κρύψει το 1961, αλλά δεν µπορεί να την ανοίξει, επειδή έχει σκουριάσει. Όταν τελικά τα καταφέρνει, βρίσκει µέσα ένα παλιό κλειδί. Το κλειδί

Διαβάστε περισσότερα

1. Βρες το σωστό αντικείμενο και συμπλήρωσε το σε αιτιατική. 2. Μπορείς να το πεις κι αλλιώς. Χρησιμοποίησε τα ρήματα schmecken και gefallen

1. Βρες το σωστό αντικείμενο και συμπλήρωσε το σε αιτιατική. 2. Μπορείς να το πεις κι αλλιώς. Χρησιμοποίησε τα ρήματα schmecken και gefallen Name: Datum: Klasse: Note: 1. Βρες το σωστό αντικείμενο και συμπλήρωσε το σε αιτιατική eine Torte, eine Limonade, die Blumen, der Arzt, die Tür, der Schulbus a) Peter ist krank. Seine Mutter ruft an. b)

Διαβάστε περισσότερα

Auswandern Dokumente. Dokumente - Allgemeines. Fragen wo man ein Formular findet. Fragen wann ein Dokument ausgestellt wurde

Auswandern Dokumente. Dokumente - Allgemeines. Fragen wo man ein Formular findet. Fragen wann ein Dokument ausgestellt wurde - Allgemeines Πού μπορώ να βρω τη φόρμα για ; Fragen wo man ein Formular findet Πότε εκδόθηκε το [έγγραφο] σας; Fragen wann ein Dokument ausgestellt wurde Πού εκδόθηκε το [έγγραφο] σας; Fragen wo ein Dokument

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΟΘ ΔΘΖΗΣΘΟΣ Θ,28-32

ΟΔΟΘ ΔΘΖΗΣΘΟΣ Θ,28-32 ΟΔΟΘ ΔΘΖΗΣΘΟΣ Θ,28-32 Πξώηε Αλάγλωζε Δξκελεία [... ] ρ ξ ε ω 1 δ ε ζ ε π α λ η α π π ζ ε ζ ζ α η 2 1 ΘΔΚΗΠ, ΓΗΘΖ, ΑΛΑΓΘΖ, ΚΝΗΟΑ / ΣΟΖ, ΣΟΔΩΛ: νλνκαηα ηνπ ΡΝ ΑΡΝΛ! Ρν Απξνζσπν Martin Heidegger, Απν Ρν Σι

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 17 Οδοφράγµατα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 17 Οδοφράγµατα 17 Οδοφράγµατα 50 λεπτά ακόµα: Ο παίκτης αποφασίζει να τα παίξει όλα για όλα και να εµπιστευθεί την ταµία. Το ράδιο µεταδίδει ότι οι Ανατολικογερµανοί στρατιώτες στήνουν οδοφράγµατα. Αυτό είναι το γεγονός

Διαβάστε περισσότερα

1 @ copyright @ www.learngerman.gr

1 @ copyright @ www.learngerman.gr 1 @ copyright @ www.learngerman.gr SPRACHE ΠΡΑΧΕ ΓΛΩΑ Sprichst du Griechisch? Σπριχςτ ντου γκρίχιςσ? Μιλάσ ελλθνικά; Sprichst du Deutsch? Σπριχςτ ντου ντόθτςσ? Μιλάσ γερμανικά; Welche Sprache sprichst

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 23 Θα τα πούµε µετά

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 23 Θα τα πούµε µετά 23 Θα τα πούµε µετά Μια µοτοσικλέτα που πάει στη Bernauer Straße παίρνει την Άννα. Την οδηγεί ο Emre Ogur που της εύχεται καλή τύχη στο Βερολίνο. Αλλά φτάνει αυτό για να ξεφύγει από τη γυναίκα µε τα κόκκινα

Διαβάστε περισσότερα

2. Σε καθεμία από ηις παρακάηφ προηάζεις σπάρτει ένα οσζιαζηικό ζε αιηιαηική ή ζε δοηική. Υπογράμμιζε ηο και ζσμπλήρφζε ηο ζε ονομαζηική

2. Σε καθεμία από ηις παρακάηφ προηάζεις σπάρτει ένα οσζιαζηικό ζε αιηιαηική ή ζε δοηική. Υπογράμμιζε ηο και ζσμπλήρφζε ηο ζε ονομαζηική Grivaki Schule für Fremdsprachen Finaltest zu Grammatikland 1 Kapitel 6 + 7 A Klasse 1. Σσμπλήρφζε ηοσς πίνακες der Papagei Akkusativ Der Bleistift Dativ das Huhn Die Puppe eine Tafel Ein Lineal Ein Esel

Διαβάστε περισσότερα

MATERIALIEN ZUR VORBEREITUNG AUF DIE KLAUSUR INFORMATIK II FÜR VERKEHRSINGENIEURWESEN ANTEIL VON PROF. VOGLER IM WINTERSEMESTER 2011/12

MATERIALIEN ZUR VORBEREITUNG AUF DIE KLAUSUR INFORMATIK II FÜR VERKEHRSINGENIEURWESEN ANTEIL VON PROF. VOGLER IM WINTERSEMESTER 2011/12 Fakultät Informatik Institut für Angewandte Informatik, Professur Technische Informationssysteme MATERIALIEN ZUR VORBEREITUNG AUF DIE KLAUSUR INFORMATIK II FÜR VERKEHRSINGENIEURWESEN ANTEIL VON PROF. VOGLER

Διαβάστε περισσότερα

Μεταγραφή ηχητικού κειμένου. Έναρξη δοκιμασίας κατανόησης προφορικού λόγου Anfang des Testteils Hörverstehen AUFGABE 1

Μεταγραφή ηχητικού κειμένου. Έναρξη δοκιμασίας κατανόησης προφορικού λόγου Anfang des Testteils Hörverstehen AUFGABE 1 KΡΑΤΙKO ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙKO ΓΛΩΣΣΟΜAΘΕΙΑΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚH ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΙΠΕ Ο A1 & A2 ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ Μεταγραφή ηχητικού κειμένου Έναρξη δοκιμασίας κατανόησης προφορικού λόγου Anfang des Testteils Hörverstehen

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ GRIECHISCH-DEUTSCHE MONATSZEITUNG DEUTSCHLAND UND EUROPA

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ GRIECHISCH-DEUTSCHE MONATSZEITUNG DEUTSCHLAND UND EUROPA ΕLLINIKI GNOMI ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2014 ΕΤΟΣ 16ο ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 168 www.elliniki-gnomi.eu ΕΔΡΑ ΒΕΡΟΛΙΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ April 2014 η εφημερίδα που διαβάζεται! ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ GRIECHISCH-DEUTSCHE

Διαβάστε περισσότερα

STAATLICHE BEIHILFEN ZYPERN

STAATLICHE BEIHILFEN ZYPERN 16.4.2014 DE Amtsblatt der Europäischen Union C 117/125 STAATLICHE BEIHILFEN ZYPERN Staatliche Beihilfen SA.37220 (2014/C) (ex 2013/NN) Umstrukturierungsbeihilfe für Cyprus Airways (Public) Ltd und SA.38225

Διαβάστε περισσότερα

Das Präpositionalobjekt Εμπρόθετο αντικείμενο

Das Präpositionalobjekt Εμπρόθετο αντικείμενο Πολλά ριματα ςυντάςςονται με εμπρόκετο αντικείμενο. Η πρόκεςθ κακορίηει τθν πτώςθ του ουςιαςτικοφ. Das Präpositionalobjekt Εμπρόθετο αντικείμενο Το εμπρόθετο αντικείμενο αφορά πρόςωπο warten auf + Akk.

Διαβάστε περισσότερα

22 είκοσι δύο. Κύπρος. Ελλάδα. Ελβετία. Αυστρία. Γερμανία. Από πού είσαι; Είμαι από τη Γερμανία. Εσύ; Από την Κύπρο. Από πού είσαι; Είμαι από

22 είκοσι δύο. Κύπρος. Ελλάδα. Ελβετία. Αυστρία. Γερμανία. Από πού είσαι; Είμαι από τη Γερμανία. Εσύ; Από την Κύπρο. Από πού είσαι; Είμαι από 3 τρί 1. μάθμα Wie heißen die Länder auf Griechisch? Bitte verbinden Sie die Namen mit den richtigen Zeichnungen. Hören Sie dann die Ländernamen und sprechen Sie sie nach. 1.18 Ελλάδα Αυστρία Κύπρος Ελβετία

Διαβάστε περισσότερα

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch

Griechisches Staatszertifikat - Deutsch ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung und Religion Griechisches Staatszertifikat - Deutsch NIVEAU B1 Entspricht dem Gemeinsamen

Διαβάστε περισσότερα

Das Partizip Η μετοχή

Das Partizip Η μετοχή Das Partizip Präsens (Μετοχή ενεστώτα) Das Partizip Η μετοχή Η μετοχή ενεστώτα σχηματίζεται προσθέτοντας ένα -d- στο απαρέμφατο. spielen spielend kommen kommend fahren fahrend Η μετοχή ενεστώτα έχει ενεργητική

Διαβάστε περισσότερα

Η προβληματική της Protention στη φαινομενολογία του χρόνου του Husserl

Η προβληματική της Protention στη φαινομενολογία του χρόνου του Husserl Πανεπιστήμιο Πατρών Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών Τμήμα Φιλοσοφίας Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Η προβληματική της Protention στη φαινομενολογία του χρόνου του Husserl Διπλωματική Εργασία

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 09 Στοιχεία που λείπουν

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 09 Στοιχεία που λείπουν 09 Στοιχεία που λείπουν Η Άννα φεύγει από το θέατρο, αλλά η γυναίκα µε τα κόκκινα την κυνηγά µέχρι το µαγαζί του Paul. Η Άννα τη γλιτώνει πάλι µε τη βοήθεια της Heidrun. Τώρα έχει ένα κοµµάτι του παζλ,

Διαβάστε περισσότερα

Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder...

Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder... Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder... . Der Memoriam-Garten Schön, dass ich mir keine Sorgen machen muss! Mit dem Memoriam-Garten bieten Ihnen Friedhofsgärtner, Steinmetze

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ HISTORISCHES WÖRTERBUCH DER PHILOSOPHIE * THEO KOBUSCH Ruhr Universität Bochum

ΤΟ HISTORISCHES WÖRTERBUCH DER PHILOSOPHIE * THEO KOBUSCH Ruhr Universität Bochum ΤΟ HISTORISCHES WÖRTERBUCH DER PHILOSOPHIE * THEO KOBUSCH Ruhr Universität Bochum Τ ο Historisches Wörterbuch der Philosophie (εφεξής HWPh), ο πρώτος τόμος του οποίου εκδόθηκε το 1971 και ο τελευταίος

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 16 Παλιοί γνωστοί

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 16 Παλιοί γνωστοί 16 Παλιοί γνωστοί Και το 1961 η Άννα καταδιώκεται από τους ένοπλους µοτοσικλετιστές. Σε αυτή την επικίνδυνη φάση τη βοηθά µια άγνωστη γυναίκα. Αλλά γιατί σπεύδει προς βοήθεια; Μπορεί η Άννα να την εµπιστευθεί;

Διαβάστε περισσότερα

Übungen zu Teilchenphysik 2 SS 2008. Fierz Identität. Handout. Datum: 27. 5. 2008. von Christoph Saulder

Übungen zu Teilchenphysik 2 SS 2008. Fierz Identität. Handout. Datum: 27. 5. 2008. von Christoph Saulder Übungen zu Teilchenphysik 2 SS 2008 Fierz Identität Handout Datum: 27. 5. 2008 von Christoph Saulder 2 Inhaltsverzeichnis Einleitung 5 2 Herleitung der Matrixelemente 7 2. Ansatz...............................

Διαβάστε περισσότερα

Εμπορική αλληλογραφία Επιστολή

Εμπορική αλληλογραφία Επιστολή - Διεύθυνση Mr. J. Rhodes Rhodes & Rhodes Corp. 212 Silverback Drive California Springs CA 92926 Mr. J. Rhodes Rhodes & Rhodes Corp. 212 Silverback Drive California Springs CA 92926 Αμερικανική γραφή διεύθυνσης:

Διαβάστε περισσότερα

Überblick und Einführung: Was lernen Sie im Abschnitt zu den Pronomen?

Überblick und Einführung: Was lernen Sie im Abschnitt zu den Pronomen? Die neugriechischen Pronomen: Überblick und Einführung: Was lernen Sie im Abschnitt zu den Pronomen? In diesem Kapitel werden Sie alles rund um die Pronomen im Griechischen und ihren Gebrauch lernen. Wie

Διαβάστε περισσότερα

FLOTT 1 - LEKTION 1. 1 η. S.13, Übungen 1, 2. 2 η ώρα S. 18, Das bin ich! Hausaufgaben: ΑΒ Übungen 3, 4 S. 13 Übungen S S. 19, Ηörverstehen 1

FLOTT 1 - LEKTION 1. 1 η. S.13, Übungen 1, 2. 2 η ώρα S. 18, Das bin ich! Hausaufgaben: ΑΒ Übungen 3, 4 S. 13 Übungen S S. 19, Ηörverstehen 1 FLOTT 1 Πλάνο διδασκαλίας* ιδασκαλία σε φροντιστήριο ή ιδιαίτερο µάθηµα : 4 ώρες την εβδοµάδα Σύνολο ωρών ετησίως κατά προσέγγιση: 120-130 (32 εβδοµάδες) Κάθε κεφάλαιο θα πρέπει να διδάσκεται σε συνολικά

Διαβάστε περισσότερα

FLASHBACK: Der Mechanismus ist nicht komplett, verstehst du? Es fehlt ein Teil. Seit neunzehnhunderteinundsechzig.

FLASHBACK: Der Mechanismus ist nicht komplett, verstehst du? Es fehlt ein Teil. Seit neunzehnhunderteinundsechzig. 12 Εκκλησιαστική µουσική Στην Άννα µένουν ακόµα 65 λεπτά. Στην εκκλησία ανακαλύπτει ότι το µουσικό κουτί είναι κοµµάτι που λείπει από το αρµόνιο. Η γυναίκα στα κόκκινα εµφανίζεται και ζητά από την Άννα

Διαβάστε περισσότερα

BIOABFALL. Beantworte folgende Fragen: 1. Welche Farbe hat die Biotonne a) blau b) grün c) gelb d) rot. 2. Was kommt in die Biotonne?

BIOABFALL. Beantworte folgende Fragen: 1. Welche Farbe hat die Biotonne a) blau b) grün c) gelb d) rot. 2. Was kommt in die Biotonne? BIOABFALL Mein Name ist Laura. Zuhause essen wir viel Obst und Gemüse. Die Abfälle, wie zum Beispiel Orangen- oder Kartoffelschalen, aber auch Teeblätter oder Eierschalen, sammeln wir in der Küche in einem

Διαβάστε περισσότερα

ἀξιόω! στερέω! ψεύδομαι! συγγιγνώσκω!

ἀξιόω! στερέω! ψεύδομαι! συγγιγνώσκω! Assimilation νλ λλ νμ μμ νβ/νπ/νφ μβ/μπ/μφ νγ/νκ/νχ γγ/γκ/γχ attisches Futur bei Verben auf -ίζω: -ιῶ, -ιεῖς, -ιεῖ usw. Dehnungsaugment: ὠ- ὀ- ἠ- ἀ-/ἐ- Zur Vorbereitung die Stammveränderungs- und Grundformkarten

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 05 εν γνωριζόµαστε;

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 05 εν γνωριζόµαστε; 05 εν γνωριζόµαστε; Η Άννα πηγαίνει το µουσικό κουτί στον ρολογά για να το διορθώσει. Για τον Paul Winkler όµως είναι περισσότερο από µια απλή δουλειά. Νοµίζει ότι ξέρει την Άννα από παλιά. Μα πώς είναι

Διαβάστε περισσότερα

Griechische und römische Rechtsgeschichte

Griechische und römische Rechtsgeschichte ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Griechische und römische Rechtsgeschichte Ενότητα 7: Gortyna Παπακωνσταντίνου Καλλιόπη Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται

Διαβάστε περισσότερα

Μεταγραφή ηχητικού κειµένου. Έναρξη δοκιµασίας κατανόησης προφορικού λόγου Anfang des Testteils Hörverstehen AUFGABE 1

Μεταγραφή ηχητικού κειµένου. Έναρξη δοκιµασίας κατανόησης προφορικού λόγου Anfang des Testteils Hörverstehen AUFGABE 1 KΡΑΤΙKO ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙKO ΓΛΩΣΣΟΜAΘΕΙΑΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚH ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΙΠΕ Ο A1 & A2 ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ Μεταγραφή ηχητικού κειµένου Έναρξη δοκιµασίας κατανόησης προφορικού λόγου Anfang des Testteils Hörverstehen

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 21 Ένα καινούργιο σχέδιο

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 21 Ένα καινούργιο σχέδιο 21 Ένα καινούργιο σχέδιο Η Άννα επιστρέφει στο 2006. Η γυναίκα µε τα κόκκινα έχει απαγάγει τον πάστορα Kavalier. Επειδή δεν µπορεί να τον βρει, η Άννα ταξιδεύει στην 9 η Νοεµβρίου 1989, τη νύχτα που έπεσε

Διαβάστε περισσότερα

ΚΠγ / Griechisches Staatszertifikat Deutsch Mai 2008 ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μεταγραφή ηχητικού κειμένου

ΚΠγ / Griechisches Staatszertifikat Deutsch Mai 2008 ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μεταγραφή ηχητικού κειμένου KΡΑΤΙKO ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙKO ΓΛΩΣΣΟΜAΘΕΙΑΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚH ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΙΠΕΔΟ A1 & A2 ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ Μεταγραφή ηχητικού κειμένου Έναρξη δοκιμασίας κατανόησης προφορικού λόγου Anfang des Testteils Hörverstehen

Διαβάστε περισσότερα

Στοιχεία του/της συζύγου ή του/ της συντρόφου του προσώπου που υποβάλλει την αίτηση

Στοιχεία του/της συζύγου ή του/ της συντρόφου του προσώπου που υποβάλλει την αίτηση Επώνυμο και όνομα του προσώπου που υποβάλλει την αίτηση Name und der antragstellenden Person Αριθμός επιδόματος τέκνων Kindergeld-Nr. F K KG 51R Παράρτημα Εξωτερικό (Ausland) της αίτησης για γερμανικό

Διαβάστε περισσότερα

Aufgaben 1. Κλίνε τα ρήματα. gehen lernen arbeiten fragen (πθγαίνω) (μαθαίνω) (δουλζυω) (ρωτώ) ich du er/sie/es wir ihr sie, Sie

Aufgaben 1. Κλίνε τα ρήματα. gehen lernen arbeiten fragen (πθγαίνω) (μαθαίνω) (δουλζυω) (ρωτώ) ich du er/sie/es wir ihr sie, Sie Aufgaben 1 Κλίνε τα ρήματα. gehen lernen arbeiten fragen (πθγαίνω) (μαθαίνω) (δουλζυω) (ρωτώ) ich du er/sie/es wir ihr sie, Sie ich du er/sie/es wir ihr sie, Sie warten studieren antworten (περιμζνω) (ςπουδάηω)

Διαβάστε περισσότερα

Geschäftskorrespondenz Brief

Geschäftskorrespondenz Brief - Adresse Mr. J. Rhodes Rhodes & Rhodes Corp. 212 Silverback Drive California Springs CA 92926 Amerikanisches Adressenformat: Name der Stadt + Abkürzung des Staates + Postleitzahl Mr. J. Rhodes Rhodes

Διαβάστε περισσότερα

English PDFsharp is a.net library for creating and processing PDF documents 'on the fly'. The library is completely written in C# and based

English PDFsharp is a.net library for creating and processing PDF documents 'on the fly'. The library is completely written in C# and based English PDFsharp is a.net library for creating and processing PDF documents 'on the fly'. The library is completely written in C# and based exclusively on safe, managed code. PDFsharp offers two powerful

Διαβάστε περισσότερα

English PDFsharp is a.net library for creating and processing PDF documents 'on the fly'. The library is completely written in C# and based

English PDFsharp is a.net library for creating and processing PDF documents 'on the fly'. The library is completely written in C# and based English PDFsharp is a.net library for creating and processing PDF documents 'on the fly'. The library is completely written in C# and based exclusively on safe, managed code. PDFsharp offers two powerful

Διαβάστε περισσότερα

Prüfungsvorbereitung Zertifikat B1

Prüfungsvorbereitung Zertifikat B1 Prüfungsvorbereitung 43 44 Schreiben Aufgabe 3 Arbeitszeit: 15 Minuten Στο 3 ο μέρος της ενότητας Schreiben πρέπει να γράψεις ένα e-mail περίπου 40 λέξεων. Απευθύνεσαι πάντα σε κάποιο πρόσωπο, με το οποίο

Διαβάστε περισσότερα

Der Dativ Δοτική. Nom. Akk. Dativ maskulin der den dem feminin die die der neutral das das dem die die den

Der Dativ Δοτική. Nom. Akk. Dativ maskulin der den dem feminin die die der neutral das das dem die die den Η Κλίση Das Fragepronomen: wer (Personen), was (Sachen) Person Sache Der Dativ Δοτική wer wen wem was was --- Der bestimmte Artikel maskulin der den dem feminin die die der neutral das das dem die die

Διαβάστε περισσότερα

Die Präposition Πρόθεςη

Die Präposition Πρόθεςη Präpositionen mit Dativ Οι προκζςεισ διακρίνονται όχι μόνο ανάλογα με το νόθμα τουσ και τθ χριςθ τουσ αλλά και ανάλογα με τθ ςφνταξι τουσ. Υπάρχουν προκζςεισ που ςυντάςςονται πάντα με δοτικι (Dativ) ι

Διαβάστε περισσότερα

UMDENKEN Βοηθητικό υλικό διδασκαλίας για την προετοιμασία της επίσκεψης στην έκθεση, Επίπεδο Α1

UMDENKEN Βοηθητικό υλικό διδασκαλίας για την προετοιμασία της επίσκεψης στην έκθεση, Επίπεδο Α1 Seite 1 von 6 UMDENKEN Βοηθητικό υλικό διδασκαλίας για την προετοιμασία της επίσκεψης στην έκθεση, Επίπεδο Α1 AUFGABE 1: VIER ELEMENTE Σύμφωνα με μια αρχαία θεωρία τα πάντα στο σύμπαν μας αποτελούνται

Διαβάστε περισσότερα

Persönliche Korrespondenz Brief

Persönliche Korrespondenz Brief - Adresse Herrn Peter Müller Falkenstraße 28 20140 Hamburg land Standard-Adressenformat in land: Straße + Hausnummer, Postleitzahl + Stadt, Land Κυρ. Ιωάννου Οδ. Δωριέων 34 Τ.Κ 8068, Λάρνακα Jeremy Rhodes

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 02 Η φυγή

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 02 Η φυγή 02 Η φυγή Καθώς η Άννα απαντά στις ερωτήσεις του αστυνόµου, τους διακόπτει ένας θόρυβος από µηχανάκια και πυροβολισµοί. Η Άννα το βάζει στα πόδια και ανακαλύπτει µια διεύθυνση πάνω στο µουσικό κουτί. Θα

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 04 Σήµατα κινδύνου

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 04 Σήµατα κινδύνου 04 Σήµατα κινδύνου Η Άννα βρίσκει στην Kantstraße ένα ρολογάδικο που είναι όµως κλειστό. Μαθαίνει ότι ο ιδιοκτήτης έχει πάει σ ένα καφενείο. Οι δυο τους φαίνεται να γνωρίζονται. Η Άννα έχει ακόµα 100 λεπτά.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΕΤΟΥΣ Σάββατο

ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΕΤΟΥΣ Σάββατο ΑΝΩΤΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΕΤΟΥΣ 2005 ΚΛΑ ΟΣ ΠΕ 07 ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ EΞΕΤΑΣΗ ΣΤΗ ΕΥΤΕΡΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ «Ειδική ιδακτική και Παιδαγωγικά-Γενική

Διαβάστε περισσότερα

PLATONS FÜR DEN SCHULGEBRAUCH ERKLÄRT VON M A R T IN W O H L R A B, REKTOB DES KÖNIGLICHEN GYMNASIUMS ZU D R ESD EN -N EU STA D T. ZWEITE AUFLAGE.

PLATONS FÜR DEN SCHULGEBRAUCH ERKLÄRT VON M A R T IN W O H L R A B, REKTOB DES KÖNIGLICHEN GYMNASIUMS ZU D R ESD EN -N EU STA D T. ZWEITE AUFLAGE. PLATONS P H A E D O N. FÜR DEN SCHULGEBRAUCH ERKLÄRT VON M A R T IN W O H L R A B, REKTOB DES KÖNIGLICHEN GYMNASIUMS ZU D R ESD EN -N EU STA D T. ZWEITE AUFLAGE. LEIPZIG, DRUCK UND VERLAG VON B. G. TEUBNER.

Διαβάστε περισσότερα

Simon Schiffel Implizite Ausfallwahrscheinlichkeiten von Unternehmensanleihen

Simon Schiffel Implizite Ausfallwahrscheinlichkeiten von Unternehmensanleihen Simon Schiffel Implizite Ausfallwahrscheinlichkeiten von Unternehmensanleihen GABLER RESEARCH Simon Schiffel Implizite Ausfallwahrscheinlichkeiten von Unternehmensanleihen Eine empirische Analyse in unterschiedlichen

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΛΟΡΕΛΑΪ DIE LORELEY FABEL

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΛΟΡΕΛΑΪ DIE LORELEY FABEL Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΛΟΡΕΛΑΪ DIE LORELEY FABEL Η Λορελάϊ, είναι η Γοργόνα του Μεγαλέξανδρου στη γερμανική της έκδοση Ή μια Σειρήνα απ την Οδύσσεια που απομακρύνθηκε απ τις συντρόφισσές της και βρέθηκε στον Ρήνο.

Διαβάστε περισσότερα

1. Ταξινόμησε τα ρήματα στον παρακάτω πίνακα, ανάλογα με την αλλαγή του φωνήεντος στο θέμα τους. 2. Ξανάγραψε τις προτάσεις σε χρόνο Παρακείμενο

1. Ταξινόμησε τα ρήματα στον παρακάτω πίνακα, ανάλογα με την αλλαγή του φωνήεντος στο θέμα τους. 2. Ξανάγραψε τις προτάσεις σε χρόνο Παρακείμενο Name: Datum: Klasse: Note: 1. Ταξινόμησε τα ρήματα στον παρακάτω πίνακα, ανάλογα με την αλλαγή του φωνήεντος στο θέμα τους essen, geben, waschen, helfen, fahren, lesen, nehmen, fallen, schlafen, lassen,

Διαβάστε περισσότερα

Hessisches Kultusministerium. Schulbücherkatalog. für den Unterricht in Herkunftssprachen in Verantwortung des Landes Hessen.

Hessisches Kultusministerium. Schulbücherkatalog. für den Unterricht in Herkunftssprachen in Verantwortung des Landes Hessen. Hessisches Kultusministerium Schulbücherkatalog für den Unterricht in Herkunftssprachen in Verantwortung des Landes Hessen Schuljahr 2013/2014 Unterrichtsmaterialien, die im uftrag des Hessischen Kultusministeriums

Διαβάστε περισσότερα

GOETHE-ZERTIFIKAT B2 DURCHFÜHRUNGSBESTIMMUNGEN ΟΡΟΙ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ. Stand: 1. Oktober 2014 Τελευταία ενημέρωση: 1 Οκτωβρίου 2014

GOETHE-ZERTIFIKAT B2 DURCHFÜHRUNGSBESTIMMUNGEN ΟΡΟΙ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ. Stand: 1. Oktober 2014 Τελευταία ενημέρωση: 1 Οκτωβρίου 2014 DURCHFÜHRUNGSBESTIMMUNGEN ΟΡΟΙ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ Stand: 1. Oktober 2014 Τελευταία ενημέρωση: 1 Οκτωβρίου 2014 Zertifiziert durch Πιστοποίηση: Durchführungsbestimmungen ΟΡΟΙ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 18 Η κρυµµένη θήκη

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 18 Η κρυµµένη θήκη 18 Η κρυµµένη θήκη Η Άννα ανακαλύπτει ότι η γυναίκα µε τα κόκκινα είναι η αρχηγός της RATAVA. Μένουν 45 λεπτά. Το σηµαντικότερο στοιχείο για την Άννα είναι τώρα µια θήκη που έκρυψε η γυναίκα µε τα κόκκινα.

Διαβάστε περισσότερα

FLOTT 2 - LEKTION 1. 1 η. S. 8, Hallo, da sind wir wieder: S. 11, Grammatik - Wiederholung 2 η ώρα S. 9 Hörverstehen 1

FLOTT 2 - LEKTION 1. 1 η. S. 8, Hallo, da sind wir wieder: S. 11, Grammatik - Wiederholung 2 η ώρα S. 9 Hörverstehen 1 FLOTT 2 Πλάνο διδασκαλίας* ιδασκαλία σε φροντιστήριο ή ιδιαίτερο µάθηµα : 4 ώρες την εβδοµάδα Σύνολο ωρών ετησίως κατά προσέγγιση: 120-130 (32 εβδοµάδες) Κάθε κεφάλαιο θα πρέπει να διδάσκεται σε συνολικά

Διαβάστε περισσότερα

alttestamentlichen Zitate Neuen Testament.

alttestamentlichen Zitate Neuen Testament. Die alttestamentlichen Zitate im Neuen Testament. Von Eduard Böhl Doktor der Philosophie und Theologie, o. ö. Professor an der k. k. evangelisch-theologischen Fakultät in Wien, Mitglied der deutschen morgenländischen

Διαβάστε περισσότερα

Γερμανική Σχολή Αθηνών Λεύκωμα Aποφοίτησης 12-ΑBC Deutsche Schule Athen Abi-Jahrbuch 12-ABC

Γερμανική Σχολή Αθηνών Λεύκωμα Aποφοίτησης 12-ΑBC Deutsche Schule Athen Abi-Jahrbuch 12-ABC Γερμανική Σχολή Αθηνών Λεύκωμα Aποφοίτησης 12-ΑBC 2011-2012 Deutsche Schule Athen Abi-Jahrbuch 12-ABC 2011-2012 editorial editorial Αγαπημένοι Τελειόφοιτοι της Χρονιάς 2012, Πέρασε γρήγορα ο χρόνος από

Διαβάστε περισσότερα

Griechisch Ελληνικά. Έλα, διάβασέ μου! Ein Vorleseratgeber für Eltern mit Kleinkindern Επισκεφθείτε την «Εναρξη ανάγνωσης» στο Facebook

Griechisch Ελληνικά. Έλα, διάβασέ μου! Ein Vorleseratgeber für Eltern mit Kleinkindern Επισκεφθείτε την «Εναρξη ανάγνωσης» στο Facebook Griechisch Ελληνικά Komm, lies mir vor! Έλα, διάβασέ μου! Ein Vorleseratgeber für Eltern mit Kleinkindern Επισκεφθείτε την «Εναρξη ανάγνωσης» στο Facebook Prominente -Botschafterinnen und Botschafter machen

Διαβάστε περισσότερα

Der Brief an Titus Kapitel 3 Vers 1-8

Der Brief an Titus Kapitel 3 Vers 1-8 Der Brief an Titus Kapitel 3 Vers 1-8 Der Brief an Titus Paulus von Tarsus schrieb diesen Brief an Titus, der ebenso wie Timotheus ein Sohn im Glauben für ihn war. Paulus soll diesen Brief zwischen seinen

Διαβάστε περισσότερα

GRIECHISCH. NIE MEHR SPRACHLOS! Zeigebilder: praktisch beim Einkaufen Umgangssprache: extra Slang-Kapitel Tipps: Fettnäpfchen vermeiden

GRIECHISCH. NIE MEHR SPRACHLOS! Zeigebilder: praktisch beim Einkaufen Umgangssprache: extra Slang-Kapitel Tipps: Fettnäpfchen vermeiden 14:59 Uhr Seite 58 Mango ˈmango μάγκο eintrauben staˈfilia ταφύλια Mit SPICKZETTEL für den Geldbeutel irsche äˈrasi εράσι Toilettenpapier to charˈti iˈjias ette χαρτί υγείας oˈlämono Papiertaschentücher

Διαβάστε περισσότερα

Προσοχή! Ο πληθυντικός αριθμός είναι ίδιος και για τα τρία γένη.

Προσοχή! Ο πληθυντικός αριθμός είναι ίδιος και για τα τρία γένη. Grammatik 5 Το οριστικό άρθρο (Bestimmter Artikel) ονομαστική der die das die αιτιατική den die das die Προσοχή! Ο πληθυντικός αριθμός είναι ίδιος και για τα τρία γένη. Το αόριστο άρθρο (Unbestimmter Artikel)

Διαβάστε περισσότερα

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες 1 Απόστολος Πιερρής Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες *** Η Μορφολογία του Δωρικού και του Ιωνικού Ρυθμού στην Πρώιμη Αρχαϊκή Γλυπτική Ι 18 Φεβρουαρίου 2015 2 Der griechische Tempel ist ein hohes Lied auf

Διαβάστε περισσότερα

Teil 2. Griechisch Ελληνικά. Έλα, διάβασέ μου! Μέρος 2

Teil 2. Griechisch Ελληνικά. Έλα, διάβασέ μου! Μέρος 2 Komm, Teil 2 lies mir vor! Έλα, διάβασέ μου! Μέρος 2 Griechisch Ελληνικά Ein Vorleseratgeber für Eltern mit Kindern ab drei Jahren Ενας οδηγός ανάγνωσης για γονείς που έχουν παιδιά ηλικίας από 3 ετών Prominente

Διαβάστε περισσότερα

Lektion 3 LESEN. Prüfungsvorbereitung Zertifikat B1

Lektion 3 LESEN. Prüfungsvorbereitung Zertifikat B1 LESEN Teil 5 Zertifikat B1 Το κείμενο του 5 ου μέρους της ενότητας Lesen είναι ένας κανονισμός ή κάποιες οδηγίες και συνοδεύεται από 4 ασκήσεις πολλαπλής επιλογής. Για κάθε άσκηση θα πρέπει να αποφασίσεις

Διαβάστε περισσότερα

. Zeit: Synoptische Betrachtung # αβ αα a) Allgemeine Abkürzungen Abkürzung Ausführung/Bedeutung AOGCM/GCM (atmosphärisch-ozeanisch gekoppeltes) globales Zirkulations-/Klimamodell (engl.: (atmosphere

Διαβάστε περισσότερα

GOETHE-ZERTIFIKAT C2: GROSSES DEUTSCHES SPRACHDIPLOM

GOETHE-ZERTIFIKAT C2: GROSSES DEUTSCHES SPRACHDIPLOM GOETHE-ZERTIFIKAT C2: GROSSES DEUTSCHES SPRACHDIPLOM DURCHFÜHRUNGSBESTIMMUNGEN ΟΡΟΙ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ Stand: 1. Oktober 2014 Τελευταία ενημέρωση: 1 Οκτωβρίου 2014 Zertifiziert durch Πιστοποίηση:

Διαβάστε περισσότερα

Der Schöpfungsbericht von P ist von Philon von Alexandrien in dem

Der Schöpfungsbericht von P ist von Philon von Alexandrien in dem 120 Artikel I 3. Die Interpretation durch Philon von Alexandrien Der Schöpfungsbericht von P ist von Philon von Alexandrien in dem Werk De opificio mundi eingehend interpretiert worden. 29 An diesem Werk

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 15 Ταξίδι στον χρόνο

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 15 Ταξίδι στον χρόνο 15 Ταξίδι στον χρόνο Η Άννα πρέπει να πάει στο διαιρεµένο Βερολίνο από το ανατολικό στο δυτικό τµήµα. Και σαν να µην έφτανε αυτό, πρέπει να βρει µέσα σε 55 λεπτά ποιο γεγονός θέλει να εξαλείψει η RATAVA:

Διαβάστε περισσότερα

FLASHBACK: «Nostalgie» von Friedrich August Dachfeg. Unsere Melodie, Anna! Erinnerst du dich?

FLASHBACK: «Nostalgie» von Friedrich August Dachfeg. Unsere Melodie, Anna! Erinnerst du dich? 10 Σε αδιέξοδο Ο παίκτης ανακαλύπτει ότι στις 13 Αυγούστου 1961 χτίστηκε το Τείχος του Βερολίνου και στις 9 Νοεµβρίου 1989 έπεσε. Η αποστολή έχει άµεση σχέση µε τις δυο αυτές ηµεροµηνίες. Αλλά τι µπορεί

Διαβάστε περισσότερα

Beeinflussung von Sprachen durch englische Ausdrücke Die Anglisierung heutzutage Unterschiede des Englischen zu anderen Sprachen (zu Deutsch)

Beeinflussung von Sprachen durch englische Ausdrücke Die Anglisierung heutzutage Unterschiede des Englischen zu anderen Sprachen (zu Deutsch) Text 9, Nur noch Englisch? Thema des Textes: Beeinflussung von Sprachen durch englische Ausdrücke Die Anglisierung heutzutage Unterschiede des Englischen zu anderen Sprachen (zu Deutsch) Zusammenfassung

Διαβάστε περισσότερα

FLASHBACK: Warten Sie, Anna! Ich möchte Ihnen helfen. Ich möchte Ihnen helfen. Wir müssen Berlin retten!

FLASHBACK: Warten Sie, Anna! Ich möchte Ihnen helfen. Ich möchte Ihnen helfen. Wir müssen Berlin retten! 08 Ανοιχτοί λογαριασµοί Κατά την αψιµαχία µε τη γυναίκα στα κόκκινα ο Ogur τραυµατίζεται και εξηγεί στην Άννα ότι η RATAVA θέλει να εξαλείψει τα ιστορικά γεγονότα. Καταφέρνει να της πει µια ηµεροµηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι Γενικά. Γενικά - Τα απαραίτητα. Γενικά - Συνομιλία. Παράκληση για βοήθεια. Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά αγγλικά

Ταξίδι Γενικά. Γενικά - Τα απαραίτητα. Γενικά - Συνομιλία. Παράκληση για βοήθεια. Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά αγγλικά - Τα απαραίτητα Können Sie mir bitte helfen? Παράκληση για βοήθεια Sprechen Sie Englisch? Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά Sprechen Sie _[Sprache]_? Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά ορισμένη γλώσσα Ich spreche kein

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι Γενικά. Γενικά - Τα απαραίτητα. Γενικά - Συνομιλία. Παράκληση για βοήθεια. Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά αγγλικά

Ταξίδι Γενικά. Γενικά - Τα απαραίτητα. Γενικά - Συνομιλία. Παράκληση για βοήθεια. Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά αγγλικά - Τα απαραίτητα Can you help me, please? Παράκληση για βοήθεια Do you speak English? Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά Do you speak _[language]_? Ερώτηση σε πρόσωπο αν μιλά ορισμένη γλώσσα I don't speak_[language]_.

Διαβάστε περισσότερα

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 11 Φαστ-φούντ

Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 11 Φαστ-φούντ 11 Φαστ-φούντ Όταν η Άννα λέει στο φαγητό στον Paul για τη µυστηριώδη πρόταση In der Teilung liegt die Lösung. Folge der Musik!, αυτός αντιλαµβάνεται τον κίνδυνο και τη στέλνει στον πάστορα Kavalier. Είναι

Διαβάστε περισσότερα

Der Vokativ. Die Fälle

Der Vokativ. Die Fälle Die Fälle 1. Nominativ: Werfall 2. Genitiv: Wessen 3. Dativ: Wemfall nicht bei griechischen Subst. wird meist ersetzt durch σε + Akkusativ 4. Akkusativ: Wenfall 5. Vokativ: Anredefall nur im griechischen

Διαβάστε περισσότερα

Formelsammlung zur sphärischen Trigonometrie

Formelsammlung zur sphärischen Trigonometrie Formelsammlung zur sphärischen Trigonometrie A. Goniometrie A.1. Additionstheoreme für α β für α = β (α ± β) =α cos β ± cos α β ( α) =α cos α cos (α ± β) =cosα cos β β = cos α tan α ± tan β tan (α ± β)

Διαβάστε περισσότερα

- "Θα κπνξνχζε...", φκσο ρσξίο έθεζε, φπσο λεθξνί ή άγγεινη ή ην ρακφγειν ησλ θνχξσλ. Der Himmel über Berlin

- Θα κπνξνχζε..., φκσο ρσξίο έθεζε, φπσο λεθξνί ή άγγεινη ή ην ρακφγειν ησλ θνχξσλ. Der Himmel über Berlin - "Θα κπνξνχζε...", φκσο ρσξίο έθεζε, φπσο λεθξνί ή άγγεινη ή ην ρακφγειν ησλ θνχξσλ. Der Himmel über Berlin 1 Οσγκεηζοσ Μονογκαηαρι Πηα λεξά ηνπ Αδνχθη πιέεη κηα κηθξή βάξθα. / Όινη θνηκνχληαη γχξσ απ'

Διαβάστε περισσότερα

FLOTT 3 - LEKTION 1. 1 η. S. 8, Teil A München. dran (S. 10) Hausaufgaben: LB S. 12-13, München ist auch für Kinder schön! S.

FLOTT 3 - LEKTION 1. 1 η. S. 8, Teil A München. dran (S. 10) Hausaufgaben: LB S. 12-13, München ist auch für Kinder schön! S. FLOTT 3 Πλάνο διδασκαλίας* ιδασκαλία σε φροντιστήριο ή ιδιαίτερο µάθηµα : 4 ώρες την οµάδα Σύνολο ωρών ετησίως κατά προσέγγιση: 120-130 (34 οµάδες) Κάθε κεφάλαιο θα πρέπει να διδάσκεται σε συνολικά 10-12

Διαβάστε περισσότερα

Martin Holtermann, Basiswortschatz Platon

Martin Holtermann, Basiswortschatz Platon V Martin Holtermann Basiswortschatz Platon Zur Vorbereitung auf das Graecum Vandenhoeck & Ruprecht Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet

Διαβάστε περισσότερα

NIVEAU C1&C2 Entspricht dem Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmen. PHASE 4 Mündlicher Ausdruck und Sprachmittlung ACHTUNG

NIVEAU C1&C2 Entspricht dem Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmen. PHASE 4 Mündlicher Ausdruck und Sprachmittlung ACHTUNG ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung und Religionsangelegenheiten, Kultur und Sport Griechisches Staatszertifikat

Διαβάστε περισσότερα

Niveau A1 & A2 PHASE 1 LESEVERSTEHEN ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ ACHTUNG ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ 2016 A

Niveau A1 & A2 PHASE 1 LESEVERSTEHEN ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ ACHTUNG ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ 2016 A ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Griechisches Ministerium für Bildung, Forschung und Religionsangelegenheiten Griechisches Staatszertifikat - Deutsch Niveau

Διαβάστε περισσότερα

Mitteilungen aus der Freiburger Παρυrussammlung,. Literarische Stücke

Mitteilungen aus der Freiburger Παρυrussammlung,. Literarische Stücke Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften Stiftung Heinrich Lanz Philosophisch-historische Klasse Jahrgang 1914. 2. Abhanώuπg Mitteilungen aus der Freiburger Παρυrussammlung,. Literarische

Διαβάστε περισσότερα