ΟΙ ΔΞΙ ΔΤΑΓΓΔΛΙΜΟΙ ΣΟΤ ΑΚΑΘΙΣΟΤ

Transcript

1 ΟΙ ΔΞΙ ΔΤΑΓΓΔΛΙΜΟΙ ΣΟΤ ΑΚΑΘΙΣΟΤ Σηνπο Φαηξεηηζκνύο ηεο Παλαγίαο παξαηεξνύκε λα πεξηγξάθεηαη ν επαγγειηζκόο ηεο Θενηόθνπ αιιά θαη νη επαγγειηζκνί άιισλ αηόκσλ. Σπλνιηθά ζηηο δύν πξώηεο ζηάζεηο ησλ Φαηξεηηζκώλ πεξηγξάθνληαη έμη επαγγειηζκνί ηεο Παλαγίαο, ηεο Διηζάβεη, ηνπ Ησζήθ (ζηελ Α ζηάζε), ησλ πνηκέλσλ, ησλ κάγσλ, ηνπ Σπκεώλ (ζηε Β ζηάζε). Αο ηνπο δνύκε ρσξηζηά. Α. Ο επαγγειηζκόο ηεο Παλαγίαο. «Άγγεινο πξσηνζηάηεο νπξαλόζελ επέκθζε εηπείλ ηε Θενηόθσ ην Φαίξε θαη ζπλ ηε αζσκάησ θσλή ζσκαηνύκελνλ ζε ζεσξώλ, Κύξηε, εμίζηαην θαη ίζηαην θξαπγάδσλ πξνο απηήλ ηνηαύηα». Ο πκλνγξάθνο αλαθέξεηαη ζην επαγγειηθό αλάγλσζκα (Λθ. 1,26-38), πνπ είλαη ην ηζηνξηθό ππόβαζξν ηνπ επαγγειηζκνύ ηεο Θενηόθνπ. Αο δνύκε ηα ραξαθηεξηζηηθά ηεο Παλαγίαο καο ζύκθσλα κε ην επαγγειηθό θείκελν. Δίλαη Παξζέλνο. Δίλαη καδί κε ηνλ Τίκην Πξόδξνκν θαη ηνλ Ησάλλε ηνλ Θενιόγν νη θαη εμνρήλ παξζέλνη ηεο Δθθιεζίαο καο. Παξζέλνο όρη κόλν ζην ζώκα αιιά θαη ζηελ ςπρή θαη ζην πλεύκα. Δίλαη ε ηειείσο άζπηιε, ακόιπληε, άθζνξε, άρξαληε, α- γλή, ζεόλπκθε. Δίλαη θεραξηηωκέλε. Ζ γεκάηε κε ράξηηεο θαη ραξίζκαηα. Δίλαη απηή πνπ έγηλε ην θαηνηθεηήξην ηνπ Θενύ. «Δύξεο γαξ ράξηλ παξά ησ Θεώ, θαη ηδνύ ζπιιήςε ελ γαζηξί θαη ηέμε πηόλ θαη θαιέζεηο ην όλνκα απηνύ Ηεζνύλ..» ζα πεη πην θάησ ν άγγεινο γηα λα δηεπθξηλήζεη πόζν θεραξηησκέλε ήηαλ ε Παλαγία καο. Λέγεη ν άγηνο Νηθόιανο ν Καβάζηιαο όηη ν Θεόο πξηλ ηελ έιεπζε ηεο Παξζέλνπ ήηαλ άνηθνο. Γελ είρε νίθν, δελ είρε ζπίηη, δελ είρε θαηνηθεηήξην. Τν απέθηεζε όκσο όηαλ ήξζε ε Παξζέλνο, ε θεραξηησκέλε. Ήηαλ ν ηέιεηνο θαξπόο ηεο ράξηηνο, γη απηό ελνίθεζε κέζα ηεο. Δίρε ηνλ Κύξην καδί ηεο. Απηό πνπ εκείο ην ιέκε ζαλ επρή ν Θεόο καδί ζνπ, απηό ζηελ Παλαγία καο ήηαλ πξαγκαηηθόηεηα «ν Κύξηνο κεηά ζνπ». Δίρε καδί ηεο ηνλ Θεό, γηαηί θη απηή ήηαλ ζπλερώο καδί κε ηνλ Θεό. Δίλαη ε θαη εμνρήλ επινγεκέλε αλάκεζα ζηηο γπλαίθεο. Αο ην πξνζέμνπλ απηό νη γπλαίθεο θη αο κηκεζνύλ ηνλ βίν ηεο θαη ην παξάδεηγκά ηεο, όζν είλαη εθηθηό ζηελ θάζε κία απ απηέο. Δίλαη ηαπεηλή θαη θξόληκε. «Ζ δε ηδνύζα δηεηαξάρζε επί ησ ιόγσ απηνύ, θαη δηεινγίδεην πνηαπόο είε ν αζπαζκόο νύηνο». Γελ πήξαλ ηα κπαιά ηεο αέξα κε ηα ιόγηα ηνπ αγγέινπ Γαβξηήι. Γελ ην πήξε επάλσ ηεο νύηε βγήθε λα ην δηαιαιήζεη ζ όιε ηε γεηηνληά ηεο, όπσο θάλνπλ ηόζεο θαη ηόζεο νξακαηίζηξηεο θαη ζενύζεο. Σθεπηόηαλ ηη λόεκα έρεη ν ραηξεηηζκόο απηόο. Θπκόηαλ ηνλ αληίζηνηρν ραηξεηηζκό ηνπ θη ζηελ Δύα ζηνλ παξάδεηζν θαη πώο ηελ μεγέιαζε κε ηελ ππόζρεζε λα ηελ θάλεη Θεό θαη ήηαλ επηθπιαθηηθή γηα ηα όζα άθνπε. Δίλαη έμππλε θαη κε ηελ θαιή έλλνηα δύζπηζηε. «Πσο έζηαη κνη ηνύην, επεί άλδξα νπ γηλώζθσ;». Να γελλήζεη θάπνηα παληξεκέλε ζηα γεξάκαηά ηεο θαη ελώ ήηαλ ζηείξα ζπλέβεθε πνιιέο θνξέο ζηελ Παιαηά Γηαζήθε. Αιιά λα γελλήζεη παξζέλνο ήηαλ θάηη αθαηαλόεην θαη απίζαλν. Ήηαλ ην κόλν «θαηλόλ ππό ηνλ ήιηνλ» όπσο ιέλε νη παηέξεο ηεο Δθθιεζίαο. Γη απηό ε Παξζέλνο ξσηάεη θαη ν Γαβξηήι ρσξίο λα ηελ καιώζεη ηεο επεμεγεί.

2 Δίλαη δνρείν ηνπ Αγίνπ Πλεύκαηνο πξηλ ηελ Πεληεθνζηή. «Πλεύκα Άγηνλ επειεύζεηαη επί ζε θαη δύλακηο πςίζηνπ επηζθηάζεη ζνη». Ζ Παλαγία βαπηίζζεθε πξηλ ην βάπηηζκα θαη κπήθε ζηελ Δθθιεζία πξνηνύ ηδξπζεί ε Δθθιεζία σο Σώκα Φξηζηνύ. Δίλαη Θενηόθνο. «Τέμε πηόλ θαη θαιέζεηο ην όλνκα απηνύ Ηεζνύλ (=Σσηήξ) Ούηνο έζηαη κέγαο θαη πηόο πςίζηνπ θιεζήζεηαη θαη βαζηιεύεη επί ηνλ νίθνλ Ηαθώβ εηο ηνπο αηώλαο, θαη ηεο βαζηιείαο απηνύ νπθ έζηαη ηέινο Γηό θαη ην γελλώκελνλ άγηνλ θιεζήζεηαη πηόο Θενύ». Ξεθάζαξα ε αγία Γξαθή κε ηηο εθθξάζεηο απηέο ραξαθηεξίδεη ηελ Παλαγία Θενηόθν αλ θαη δελ ρξεζηκνπνηεί απηόλ ηνλ όξν κε ηηο αλσηέξσ εθθξάζεηο καο δίλεη ην λόεκα ηνπ όξνπ. Θα γελλήζεη όρη ηνλ πηό ηνπ Ησζήθ ή ηνλ δηθό ηεο αιιά ηνλ Υηό ηνπ Θενύ. Καη ζε άιιεο ζξεζθείεο ζπλαληνύκε όηη ν άλζξσπνο κπνξεί λα ζεσζεί, αιιά όηη ν άλζξσπνο, ζην πξόζσπν ηεο Θενηόθνπ, ζα γελλήζεη ηνλ Θεό απηό ήηαλ πξσηάθνπζην θαη αλήθνπζην. Δίλαη ππάθνπε. «Ηδνύ ε δνύιε Κπξίνπ γέλνηην κνη θαηά ην ξήκα ζνπ». Γελ αληηιέγεη ζην ζέιεκα ηνπ Θενύ πνπ γη απηήλ είλαη ζθιεξό. Δκείο βιέπνπκε κεηά από ηόζνπο αηώλεο κόλν ηνλ δνμαζκό ηεο Θενηόθνπ. Αιιά ηε ζηηγκή εθείλε ε αγλή Παξζέλνο ήμεξε όηη ζα θηλδπλεύζεη λ απνζάλεη θαη κάιηζηα σο άηηκε δηα ιηζνβνιηζκνύ βάζεη ηνπ λόκνπ ηεο Παιαηάο Γηαζήθεο (Γεπη. 22,23). Ήηαλ θπζηθό ν κλεζηήξαο ηεο λα ηελ ππνπηεπηεί όηη ηνλ απάηεζε θαη ε ηηκσξία, αλ ην αλαθνίλσλε ζηνπο Ηζξαειίηεο, ήηαλ γη απηήλ ηελ πεξίπησζε ν ιηζνβνιηζκόο. Δίλαη Παλαγία. Δλώ νη πξνθήηεο, όηαλ βιέπαλε ηνλ Θεό θαη ιακβάλαλε θάπνηα απνζηνιή, ιηπνζπκνύζαλ θαη θέξλαλε αληηξξήζεηο θαη δήισλαλ όηη είλαη αλάμηνη θαη ακαξησινί, ε Παξζέλνο δελ παξνπζηάδεη ηίπνηα απ απηά. Ο Νηθόιανο Καβάζηιαο ηελ παξνπζηάδεη λα ιέγεη «Δίκαη έηνηκε θαη έρσ πξνεηνηκαζηεί γη απηό. Αο γίλεη θαηά ην ξήκα ζνπ». Να ε δηαθνξά ηεο Παλαγίαο καο από ηνπο άιινπο αγίνπο. Απηό θαίλεηαη θαη ζηε θξάζε ησλ Φαηξεηηζκώλ «Βιέπνπζα ε αγία εαπηήλ ελ αγλνία θεζί ησ Γαβξηήι ζαξζαιέωο». Έρεη ζάξξνο έρεη παξξεζία έρεη άλεζε. Μηιά ζηνλ άγγειν Γαβξηήι κε κεγάιε αθνβία θαη νηθεηόηεηα. Β. Ο επαγγειηζκόο ηεο Διηζάβεη. Ζ δεύηεξε πνπ καζαίλεη γηα ην κεγάιν γεγνλόο ηεο ελαλζξσπήζεσο είλαη ε Διηζάβεη. «Έρνπζα ζενδόρνλ ε Παξζέλνο ηελ κήηξαλ, αλέδξακελ πξνο ηελ Διηζάβεη. Τν δε βξέθνο εθείλεο επζύο επηγλόλ ηνλ ηαύηεο αζπαζκόλ, έραηξε θαη άικαζηλ σο ά- ζκαζηλ, εβόα πξνο ηελ Θενηόθνλ». Τη ζεκαίλεη απηό καο ην εμεγεί ν επαγγειηζηήο Λνπθάο (1,36). Ο άγγεινο Γαβξηήι γηα λα ηελ εληζρύζεη θαη λα ηελ θαζεζπράζεη γηα ην πξσηάθνπζην λέν πνπ άθνπζε ηεο έδωζε έλα ζεκείν ηεο είπε θάηη άγλσζην όηη ε ζπγγελήο ηεο ε Διηζάβεη ελώ ήηαλ ειηθησκέλε θαη ζηείξα ηώξα είλαη ζε ελδηαθέξνπζα θαη κάιηζηα ζηνλ 6 ν κήλα ηεο θαη ηεο έδσζε θαη κηα πξνθεηεία όηη ε Διηζάβεη ζα γελλήζεη αγόξη. ηαλ ην άθνπζε απηό ε Παξζέλνο πήγε κεηά ζπνπδήο ζηελ Διηζάβεη θαη κόιηο ηελ ραηξέηεζε ζθίξηεζε ν κηθξόο Πξόδξνκνο κέζα ηεο θαη, «άικαζηλ σο άζκαζηλ», δειαδή θνπλώληαο ηα πνδαξάθηα ηνπ αληί γηα ύκλνπο θαη σδέο, έδεημε ηελ αγαιιίαζε γηα ηελ άθημε ηνπ Φξηζηνύ, πνπ βξηζθόηαλ σο έκβξπν ζηε θνηιηά ηεο Παλαγίαο. «Ωο ήθνπζελ ε Διηζάβεη ηνλ αζπαζκόλ (ραηξεηηζκό) ηεο Μαξίαο εζθίξηεζελ ην βξέθνο ελ ηε θνηιία απηήο θαη επιήζζε Πλεύκαηνο Αγίνπ ε Διηζάβεη θαη αλεθώλεζε θσλή κεγάιε θαη είπελ (Λθ. 1,41). Ο Θενδώξεηνο Κύξνπ ιέγεη όηη ν Πξόδξνκνο σο έκβξπν αηζζάλεηαη ηελ παξνπζία ηνπ Θεαλζξώπνπ ζηελ θνηιηά ηεο Παξζέλνπ θαη, ε-

3 πεηδή δελ κπνξεί λα κηιήζεη ν ίδηνο ή λα ηνλ δείμεη, κε ηα ζθηξηήκαηά ηνπ κεηαδίδεη ην πξνθεηηθό ηνπ ράξηζκα ζηελ κεηέξα ηνπ ε νπνία πιεζζείζα Πλεύκαηνο Αγίνπ κηιά εμ νλόκαηνο ηνπ πηνύ ηεο. Καη παξνπζηάδεηαη ην ζαπκαζηό, ελώ νη γνλείο κεηαδίδνπλ κέζσ ηνπ DNA θαη ηεο αγσγήο πνπ παξέρνπλ ηα ραξίζκαηά ηνπο ζηα παηδηά ηνπο, εδώ λα ζπκβαίλεη ην αληίζεην θαη ην κσξό, σο έκβξπν κάιηζηα, λα κεηαδίδεη ην πξνθεηηθό ηνπ ράξηζκα ζηελ κεηέξα ηνπ θαη λα ηελ επαγγειίδεηαη ηνλ εξρνκό ηνπ ωηήξνο. Αιήζεηα ππάξρνπλ ηέηνηα ζαπκαζηά ζε άιιεο ζξεζθείεο; Γ. Ο επαγγειηζκόο ηνπ Ιωζήθ. Ο ηξίηνο πνπ καζαίλεη γηα ην κεγάιν γεγνλόο είλαη ν Ησζήθ. «Εάιελ έλδνζελ έρσλ ινγηζκώλ ακθηβόισλ, ν ζώθξσλ Ησζήθ εηαξάρζε, πξνο ηελ άγακνλ ζε ζεσξώλ, θαη θιεςίγακνλ ππνλνώλ άκεκπηε καζώλ δε ζνπ ηελ ζύιιεςηλ εθ Πλεύκαηνο αγίνπ έθε Αιιεινύηα. Ζ Παξζέλνο όηαλ είδε όηη όζα ηεο είπε ν άγγεινο γηα ηελ Διηζάβεη είλαη αιεζηλά θαη όηαλ άθνπζε ηελ Διηζάβεη, πνπ δελ ήμεξε ηίπνηα γηα ηνλ επαγγειηζκό ηεο Παλαγίαο, λα ηελ πξνζθσλεί σο «κεηέξα ηνπ Κπξίνπ ηεο» θαη λα ηελ πξνηξέπεη λα πηζηεύζεη ζηα όζα άθνπζε από ηνλ άγγειν, μέζπαζε ζε κία πξνθεηηθή σδή επραξηζηίαο θαη δνμνινγίαο πξνο ηνλ Κύξηνλ (Λθ. 1, 47-55). Καη αθνύ έκεηλε πεξίπνπ ηξεηο κήλεο καδί κε ηελ Διηζάβεη επέζηξεςε ζην ζπίηη ηεο. ηαλ επέζηξεςε, ν Ησζήθ παξαηήξεζε νιίγνλ θαη νιίγνλ ηα ζεκεία ηεο εγθπκνζύλεο ηεο θαη πήγε ην κπαιό ηνπ εθεί πνπ ζα πήγαηλε ην κπαιό όισλ καο. Δπεηδή ήηαλ θηιάλζξσπνο θαη ζπγρσξεηηθόο δελ ηελ θαηήγγεηιε δεκνζίσο ζύκθσλα κε ην λόκν ηεο Παιαηάο Γηαζήθεο, νπόηε ζα ιηζνβνιείην ζαλ θνηλή γπλαίθα, αιιά ζέιεζε λα ηελ δηώμεη ρσξίο λα γίλεη αληηιεπηή, πξνθαλώο γηαηί δελ ήζειε λα ζπδεί κε κία ακαξησιή. Φπζηθά εμππαθνύεηαη όηη ε Παξζέλνο δελ ηνπ εμήγεζε ηίπνηα απ όζα είραλ ζπκβεί, δηόηη δελ ζα ηελ πίζηεπε, θαη η άθεζε όια ζηνλ Θεό. Πόζα δηδάζθεη απηή ε ζησπή ηεο παξζέλνπ ζηνπο αλά ηνπο αηώλεο αδηθεκέλνπο θαη θαηαηξεγκέλνπο! Καη πόζν εληζρύεη ε πεξίπησζή ηεο απηνύο νη νπνίνη δηώθνληαη αδίθσο! Ο Θεόο, πνπ θξόληηζε λα ελεκεξώζεη ηελ Παξζέλν κε ηνλ άγγειν Γαβξηήι, ελεκεξώλεη ζηελ θξίζηκε ζηηγκή θαη ηνλ Ησζήθ ζην όλεηξό ηνπ, πάιη δηά αγγέινπ, λα κε θνβάηαη λα έρεη ππό ηελ πξνζηαζία ηνπ ηελ Μαξία, δηόηη ην ζπιιεθζέλ βξέθνο είλαη εθ Πλεύκαηνο Αγίνπ θαη όηη ζα γελλήζεη έλα γην πνπ ζα ηνλ νλνκάζνπλ Ηεζνύ (=Σσηήξ), δηόηη ζα ζώζεη ην ιαό ηνπ από ηηο ακαξηίεο ηνπ (Μαηζ. 1,18-21). Ο Ησζήθ έθαλε ηόηε όηη ηνπ είπε ν άγγεινο θαη θαηά ηνλ Αθάζηζην είπε Αιιεινύηα. Αθαλήο αιιά ζπκπαζεηηθόο θαη ραξηησκέλνο ν Ησζήθ. Γηαθόλεζε καδί κε ηελ Παλαγία ην κπζηήξην ηεο ελζαξθώζεσο κε θόπν θαη ζπζίεο, ελ άθξα αθαλεία θαη ηαπεηλώζεη, ζπζηάδνληαο ηελ πξνζσπηθή ηνπ δσή θαη επραξίζηεζε. Γ. Ο επαγγειηζκόο ηωλ πνηκέλωλ. Οη ηέηαξηνη πνπ καζαίλνπλ γηα ηελ ελζάξθσζε ηνπ Σσηήξνο ελώ πιένλ έρεη ήδε γελλεζεί είλαη νη πνηκέλεο. «Ήθνπζαλ νη πνηκέλεο ησλ αγγέισλ πκλνύλησλ ηελ έλζαξθνλ Φξηζηνύ παξνπζίαλ θαη δξακόληεο σο πξνο πνηκέλα, ζεσξνύζη ηνύηνλ σο ακλόλ άκσκνλ ελ ηε γαζηξί Μαξίαο βνζθεζέληα, ελ πκλνύληεο είπνλ». Ο επαγγειηζηήο Λνπθάο καο πιεξνθνξεί όηη, ελώ αγξππλνύζαλ κε βάξδηεο θπιάζζνληαο ηα θν-

4 πάδηα ηνπο, ηνύο παξνπζηάζζεθε άγγεινο Κπξίνπ θαη έλα ιακπεξό θσο ηνπο πεξηέιακςε. Ο άγγεινο ηνπο είπε κε θνβάζζε ζαο θέξλσ έλα επράξηζην λέν πνπ ζα ζαο πξνμελήζεη κεγάιε ραξά. Γελλήζεθε ζήκεξα ν Σσηήξαο πνπ είλαη Φξηζηόο Κύξηνο ζηελ πόιε ηνπ Γαπΐδ. Καη απηό είλαη ην ζεκάδη πνπ ζα ηνλ γλσξίζεηε. Θα ηνλ βξείηε ζπαξγαλσκέλν ζε κία θάηλε (=παρλί)! Καη μαθληθά εθεί πνπ ηνπο κηινύζε ν άγγεινο παξνπζηάζζεθε πιήζνο αγγέισλ, πνπ όινη καδί πκλνύζαλ ηνλ Θεό ιέγνληαο «Γόμα ελ πςίζηνηο ζεώ θαη επί γεο εηξήλε ελ αλζξώπνηο επδνθία». Μέλεη έθπιεθηνο θαλείο γηαηί ν Θεόο πιεξνθνξεί ηνπο πνηκέλεο ηωλ αιόγωλ δώωλ θαη όρη ηνπο πνηκέλεο ηωλ ειιόγωλ δώωλ, ηνπο ηεξείο θαη αξρηεξείο ηνπ Ηζξαήι. Ή γηαηί δελ ελεκεξώλεη ηνπο Φαξηζαίνπο θαη γξακκαηείο. Ή γηαηί δελ εηδνπνηεί ηνπο άξρνληεο ηνπ ιανύ, ηνλ Ζξώδε θαη ην πεξηβάιινλ ηνπ παιαηηνύ. Ζ απάληεζε είλαη πνιύ ζθιεξή θαη πξέπεη λα πξνβιεκαηίζεη θαη ηνπο ζεκεξηλνύο πνηκέλεο ειιόγσλ όλησλ, ζξεζθεπηηθνύο θαη πνιηηηθνύο δελ είραλ θακκηά ζρέζε κε ην Θεό θαη ήηαλ δηεθζαξκέλνη κέρξη ην θόθθαιν. Αιιά θαη αλαπαύεηαη θαλείο όηαλ θαηαιαβαίλεη όηη νη εθιεθηνί ηνπ Θενύ πνιιέο θνξέο δελ έρνπλ θακκία ζρέζε κε ηνπο «εθιεθηνύο» αμησκαηνύρνπο ηεο θνηλσλίαο. Δ. Ο επαγγειηζκόο ηωλ κάγωλ θαη ηωλ Αηγππηίωλ. Οη πέκπηνη θαηά ζεηξά πνπ εηδνπνηνύληαη γηα ην παγθόζκηαο ζεκαζίαο γεγνλόο είλαη νη κάγνη. «Ίδνλ παίδεο Φαιδαίσλ ελ ρεξζί ηεο Παξζέλνπ ηνλ πιάζαληα ρεηξί ηνπο αλζξώπνπο θαη δεζπόηελ λννύληεο απηόλ, εη θαη δνύινπ έιαβε κνξθήλ, έζπεπζαλ ηνηο δώξνηο ζεξαπεύζαη θαη βνήζαη ηε επινγεκέλε». Οη κάγνη είλαη νη εθπξόζωπνη ηωλ εζλώλ. Οη εθπξόζσπνη όισλ ησλ αγλώλ θαη άδνισλ εξεπλεηώλ πνπ δελ έρνπλ γλσξίζεη ηελ ζεία απνθάιπςε, πνπ ράξηζε ν Θεόο ζηνπο δηθνύο ηνπ, αιιά πνπ ςάρλνπλ θαη εξεπλνύλ, όληαο ηίκηνη θαη εζηθνί θαη νινθιεξσκέλνη πλεπκαηηθά. Οη κάγνη, κε έρνληαο ηελ θαζνδήγεζε ηεο Παιαηάο Γηαζήθεο θαη κάιηζηα ηε δσληαλή παξνπζία ησλ θαηά θαηξνύο πξνθεηώλ ηνπ Ηζξαήι, ιάηξεπαλ ηα αζηέξηα θαη ςάρλαλε κέζα ζ απηά λα βξνύλε ηελ αιήζεηα. Καη ν Θεόο ζπγθαηέβεθε λα ηνπο θαλεξσζεί κέζα από ηε ιαζεκέλε πίζηε ηνπο. Έζηεηιε άγγειν θαη ζ απηνύο, θαηά ηελ εξκελεία ηωλ παηέξωλ, έλα αζηέξη πνιύ πεξίεξγν. Έλα αζηέξη πνπ θώηηδε θαη ηελ εκέξα, πνπ ζηακαηνύζε γηα λα μεθνπξαζηνύλ θαη λα θνηκεζνύλ, πνπ θηλείην πνιύ ρακειά γηα λα κπνξεί λα ηνπο νδεγεί θαη πνπ κηα θαηλόηαλ θαη κηα θξπβόηαλ. Αζηέξη κ απηά ηα γλσξίζκαηα δελ π- πάξρεη, γη απηό -ιέγεη ν άγηνο Φξπζόζηνκνο θαη άιινη παηέξεο- απηό ήηαλ άγγεινο πνπ πήξε ηελ κνξθή αζηεξηνύ. Τα έθεξε ε νηθνλνκία ηνπ Θενύ λα παξνπζηαζζνύλ νη κάγνη θαη λα ξσηνύλ «πνύ εζηηλ ν ηερζείο βαζηιεύο ησλ Ηνπδαίσλ» ζε κηα επνρή πνπ νη Δβξαίνη είραλ μεράζεη ηνλ εξρνκό ηνπ Μεζζία θαη είραλ πάςεη λα εξεπλνύλ ηηο Γξαθέο. Σε κηα επνρή πνπ ε δηαθζνξά ηνπ πνιηηηθνύ θαη ζξεζθεπηηθνύ θαηεζηεκέλνπ είρε θζάζεη ζην απξνρώξεην. Καη ε παξνπζία ησλ κάγσλ ηνπο αλαγθάδεη λα ε- ξεπλήζνπλ ηα βηβιία ηνπο θαη λα αθππληζζνύλ έζησ ρσξίο λα ην ζέινπλ. Έηζη νη κάγνη πιεξνθνξνύληαη όηη ηα ηεξά βηβιία ησλ Ηνπδαίσλ γξάθνπλ γη απηό ην βαζηιηά θαη νη Ηνπδαίνη πιεξνθνξνύληαη όηη θαη νη εζληθνί εηδνπνηήζεθαλ γηα ηελ έιεπζε ηνπ Μεζζία. Οη κάγνη είλαη νη πξώηνη θήξπθεο ηνπ αιεζηλνύ Θενύ πξνο ηα εηδωινιαηξηθά έζλε. «Κήξπθεο ζενθόξνη γεγνλόηεο νη κάγνη, ππέζηξεςαλ εηο ηελ Βαβπιώλα εθηε-

5 ιέζαληέο ζνπ ηνλ ρξεζκόλ θαη θεξύμαληέο ζνπ ηνλ Φξηζηόλ άπαζηλ, αθέληεο ηνλ Ζξώδε σο ιεξώδε κε εηδόηα ςάιιεηλ Αιιεινύηα». Δθηόο ηωλ κάγωλ θαη ε θπγή ηνπ Υξηζηνύ ζηελ Αίγππην, ωο λήπην γηα λα γιπηώζεη από ηελ ζθαγή ηνπ Ηξώδε, έγηλε αηηία -θαηά ηνλ Αθάζηζην ύκλν- λα γλσξίζνπλ νη Αηγύπηηνη ηελ αιήζεηαλ θαη λα θύγεη απ απηνύο ην ζθόηνο ηεο εηδσινιαηξείαο. «Λάκςαο ελ ηε Αηγύπησ θσηηζκόλ αιεζείαο, εδίσμαο ηνπ ςεύδνπο ην ζθόηνο ηα γαξ είδσια ηαύηεο, Σσηήξ, κε ελέγθαληά ζνπ ηελ ηζρύλ, πέπησθελ νη ηνύησλ δε ξπζζέληεο εβόσλ πξνο ηελ Θενηόθνλ». Σ. Ο επαγγειηζκόο ηνπ πκεώλ θαη ηεο Άλλεο. «Μέιινληνο Σπκεώλνο ηνπ παξόληνο αηώλνο κεζίζηαζζαη ηνπ απαηεώλνο, επεδόζεο σο βξέθνο απηώ, αιι εγλώζζεο ηνύησ θαη Θεόο ηέιεηνο δηόπεξ εμεπιάγε ζνπ ηελ άξξεηνλ ζνθίαλ θξάδσλ Αιιεινύηα». Ο Σπκεώλ ήηαλ άλζξσπνο πνπ θαηνηθνύζε ζηα Ηεξνζόιπκα, δίθαηνο θαη επιαβήο, πεξίκελε δε ηελ παξεγνξηά πνπ ζα έθεξλε ν Μεζζίαο ζην ιαό ηνπ. Δίρε Πλεύκα Άγην θαη ην Άγην Πλεύκα ηνλ είρε πιεξνθνξήζεη όηη δελ ζα πεζάλεη πξηλ δεη ηνλ Φξηζηόλ Κπξίνπ, ηνλ Μεζζία όπσο ιέγεηαη ζηα εβξατθά. Σπλεπώο ν Σπκεώλ ήηαλ ν πξώηνο πνπ είρε ηνλ επαγγειηζκό ηνπ εξρνκνύ ηνπ Σσηήξνο. Καη είλαη ν πξώηνο πξνθήηεο πνπ δηεθήξπμε επίζεκα, πνιύ λσξίηεξα ηνπ Πξνδξόκνπ, όηη ήξζε ν Μεζζίαο. Ο πκεώλ ζύκθωλα κε ηε Γξαθή θαη ηνπο κεγάινπο παηέξεο ηεο Δθθιεζίαο δελ ήηαλ ηεξεύο. Ο ηεξόο Φώηηνο ιέγεη ζηα Ακθηιόρηά ηνπ όηη δελ ήηαλ ηεξεύο αιιά ήηαλ αλώηεξνο ηνπ ηεξέσο. Καη ν Εηγαβελόο παξαηεξεί όηη δελ ήηαλ ηεξεύο, δηόηη αλ ήηαλ ζα ην δήισλε ν επαγγειηζηήο. Μόλν ν πκλνγξάθνο Ησζήθ ηζρπξίδεηαη όηη ήηαλ ηεξεύο, αιιά δελ έρεη Γξαθηθό ζηήξηγκα ε γλώκε ηνπ. Τν ηεξό πνπ βξηζθόηαλ ν Σπκεώλ ήηαλ ην ζύλνιν ησλ θηηζκάησλ θαη ησλ απιώλ πνπ βξηζθόηαλ ζην εμσηεξηθό κέξνο ηνπ λανύ. Ο λαόο εζσηεξηθά είρε ηα άγηα θαη ηα άγηα ησλ αγίσλ. Γελ είρε ηκήκα πνπ λα ην ιέλε ηεξό όπσο ιέκε ζήκεξα ζην ρξηζηηαληθό λαό. Μαδί κε ηνλ πκεώλ ζπλαληά ηνλ Υξηζηό θαη κηα γπλαίθα πξνθήηηο ε Άλλα. Έρνπλ θαη νη γπλαίθεο ηνλ εθπξόζσπό ηνπο ζηελ αλαγλώξηζε ηνπ Φξηζηνύ. Ζ Άλλα ήηαλ ρήξα, πνπ έδεζε κόλν επηά ρξόληα κε ηνλ άλδξα ηεο, θαη ε νπνία, κέλνπζα ζηελ απιή ησλ γπλαηθώλ, ζπλερώο λήζηεπε θαη πξνζεπρόηαλ θαηά ηξόπν ζεάξεζην θαη ιάηξεπε ην Θεό λύθηα θαη εκέξα. Καη απηή κόιηο θαηάιαβε γηα ηελ έιεπζε ηνπ Σσηήξνο δνμνιόγεζε ην Θεό θαη άξρηζε λα κηιά γη απηόλ ζε όζνπο πεξίκελαλ ηελ ιύηξσζε από ηηο ακαξηίεο ηνπο, πνπ ζα ρνξεγνύζε ν Μεζζίαο. Γη απηνύο ηνπο έμη επαγγειηζκνύο καο κηιά ν Αθάζηζηνο ζηηο δύν πξώηεο ζηάζεηο ηνπ, ελώ ζηηο άιιεο δύν θάλεη κηα ζενινγηθή-ζεσξεηηθή επεμεξγαζία ηνπ κπζηεξίνπ ηεο ζείαο ελζαξθώζεσο. Αο επραξηζηήζνπκε ηνλ αλώλπκν-ηαπεηλό πκλνγξάθν ηνπ Αθαζίζηνπ γηαηί καο ράξηζε ηέηνην ιακπξό θαη ζενινγηθό πόλεκα γηα ην κπζηήξην ηεο ζείαο ελζαξθώζεσο. ΜΔΛΔΣΙΟ ΑΠ. ΒΑΓΡΑΥΑΝΗ ΑΡΥΙΜΑΝΓΡΙΣΗ

6