Για παραπομπή : Ζιντζίντερε
|
|
- Φοίβη Κόρακας
- 7 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στην Καισάρεια. Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα είχε περίπου ορθοδόξες και λίγες μουσουλμανικές οικογένειες. Εκεί βρισκόταν η περίφημη μονή του Προδρόμου, κέντρο της θρησκευτικής και εκπαιδευτικής ζωής των ορθοδόξων της Καππαδοκίας. Άλλες Ονομασίες Φλαβιανά Γεωγραφική Θέση Κεντρική Μικρά Ασία Ιστορική Περιοχή Καππαδοκία Διοικητική Υπαγωγή Μουδουρλίκι Ταλάς, Μουτεσαριφλίκι Καισαρείας, Βιλαέτι Αγκύρας 1. Ανθρωπογεωγραφία Το ήταν οικισμός της Καππαδοκίας, ο οποίος βρισκόταν νοτιοανατολικά της Καισάρειας, σε απόσταση 12 χιλιομέτρων ή δύο ωρών από αυτήν. Ήταν χτισμένος πάνω σε οροπέδιο, σε ύψος μ., και διέθετε άφθονα νερά. Το κλίμα ήταν υγιεινό, οι χειμώνες όμως πολύ βαρείς. Ο οικισμός είναι γνωστός και με το όνομα Φλαβιανά. Τα πρώτα σπίτια, όπως και σε πολλούς άλλους οικισμούς της Καππαδοκίας, είχαν λαξευτεί πάνω στο βράχο και επικοινωνούσαν μεταξύ τους με υπόγειες στοές. Σταδιακά, αυτός ο αρχιτεκτονικός τύπος κατοικίας άρχισε να εγκαταλείπεται. Αρχικά, οι νέες κατοικίες χτίζονταν κοντά στις προηγούμενες, που χρησίμευαν πλέον ως αποθηκευτικοί χώροι. Σιγά σιγά όμως αποκόπηκαν τελείως από το βράχο. Σύμφωνα με προφορικές μαρτυρίες, εκεί κατοικούσαν 400 περίπου χριστιανικές οικογένειες, οι οποίες προς τα τέλη του 19ου αιώνα και τις αρχές του 20ού άρχισαν σταδιακά να μειώνονται λόγω της μετανάστευσης, με αποτέλεσμα την περίοδο της Ανταλλαγής να έχουν μείνει μόνο Σύμφωνα με άλλη πηγή, ο συνολικός αριθμός των κατοίκων του έφτανε τους Οι χριστιανοί του ήταν τουρκόφωνοι. Η δράση των Αμερικανών προτεσταντών, οι οποίοι ήδη από το 1845 βρίσκονταν στο Ταλάς της Καππαδοκίας, είχε αποτέλεσμα περίπου χριστιανικές οικογένειες του να προσχωρήσουν στον προτεσταντισμό, γεγονός που χρονικά τοποθετείται γύρω στο Οικονομία 2.1. Αγροτική Παραγωγή Τα καλλιεργήσιμα εδάφη του δεν παρείχαν δυνατότητες για την ανάπτυξη αξιόλογης αγροτικής παραγωγής, ικανής για την κάλυψη των διατροφικών αναγκών των κατοίκων. Ενδεικτικό της παραπάνω κατάστασης είναι το γεγονός ότι στην προ της Ανταλλαγής περίοδο μόνο οικογένειες μπορούσαν να συντηρηθούν επαρκώς αποκλειστικά από την αγροτική τους παραγωγή. 4 Παραγόταν λίγο σιτάρι, όσπρια κυρίως φακές και λίγα κηπευτικά, κυρίως καρπούζια. Μαρτυρείται επίσης και μικρής κλίμακας ενασχόληση με τη μελισσοκομία, προσανατολισμένη κυρίως στην αυτοσυντήρηση. Σε περίπτωση που κάποιοι κατάφερναν να έχουν πλεόνασμα, το διέθεταν στην τοπική αγορά. Στην κάλυψη των διατροφικών αναγκών της οικογένειας στόχευε και η μικρή οικόσιτη κτηνοτροφία Βιοτεχνική Παραγωγή, Εμπόριο, Μετανάστευση Δημιουργήθηκε στις 9/2/2017 Σελίδα 1/5
2 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Οι περιορισμένες δυνατότητες για ανάπτυξη αξιόλογης αγροτικής παραγωγής, σε συνδυασμό με την έλλειψη συνθηκών ασφαλείας στην περιοχή, ιδιαίτερα στις παλαιότερες περιόδους, είχαν αποτέλεσμα μεγάλο μέρος των κατοίκων του να μεταναστεύει σε αστικά κέντρα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η μετανάστευση αφορούσε τους οικονομικά ενεργούς άνδρες, οι οποίοι κατευθύνονταν είτε προς την Κωνσταντινούπολη είτε προς τα Άδανα και άλλα αναπτυσσόμενα αστικά κέντρα της Κιλικίας. Στους νέους τόπους εγκατάστασής τους εργάζονταν ως τεχνίτες - χτίστες, σιδεράδες, πετράδες και μαραγκοί. Κάποιοι εγκαταστάθηκαν και στη Σαμψούντα και ασχολήθηκαν με το εμπόριο καπνού. Οι κάτοικοι του ακολουθούσαν το γνωστό και από άλλους οικισμούς της Καππαδοκίας μεταναστευτικό πρότυπο. Μετά την πρώτη αναχώρησή τους, η οποία γινόταν σε μικρή ηλικία δώδεκα έως δεκαπέντε ετών και την ολοκλήρωση της μαθητείας στο μελλοντικό τους επάγγελμα, που γινόταν συνήθως κοντά σε συγγενείς ή συντοπίτες εγκατεστημένους στους τόπους υποδοχής, επέστρεφαν περιοδικά στο προκειμένου να επισκεφθούν την οικογένειά τους, η οποία συνέχιζε να μένει εκεί. Τα πολύ υψηλά ποσοστά μετανάστευσης, ιδιαίτερα μετά το 1890, όταν οι μετανάστες άρχισαν να παίρνουν μαζί και τις οικογένειές τους, είχαν αποτέλεσμα να μειωθεί δραματικά ο πληθυσμός του. Τα υψηλά ποσοστά μετανάστευσης έπαιξαν καθοριστικό ρόλο και στην ιδιαίτερα περιορισμένη ανάπτυξη του βιοτεχνικού και εμπορικού τομέα στο. Εκεί δραστηριοποιούνταν πια λιγοστοί μόνο έμποροι και τεχνίτες με στόχο την κάλυψη των τοπικών αναγκών, οι οποίες άλλωστε ως ένα βαθμό εξυπηρετούνταν και με προϊόντα που έστελναν ή έφερναν μαζί τους οι μετανάστες. Σύμφωνα, τέλος, με προφορικές μαρτυρίες, στο λειτουργούσε βιοτεχνία παραγωγής χαλιών, η οποία σταδιακά παρήκμασε Διοικητικό καθεστώς, κοινωνική διαστρωμάτωση Μέχρι το 1911 το υπαγόταν απευθείας στο μουτασαριφλίκι Καισαρείας. Μετά το 1911 η κατάσταση άλλαξε και το υπάχθηκε στο μουδουρλίκι του Ταλάς του μουτεσαριφλικίου της Καισαρείας του βιλαετίου Αγκύρας. Κάθε θρησκευτική ομάδα του, ορθόδοξοι χριστιανοί, μουσουλμάνοι και προτεστάντες, οι οποίοι αποσχίστηκαν από τους ορθόδοξους, εξέλεγε το δικό της μουχτάρη, ο οποίος αναλάμβανε τη διοίκηση της εκάστοτε κοινότητας. Το αξίωμα του μουχτάρη ήταν αιρετό, με ετήσια θητεία. Ήταν υπεύθυνος για την κατανομή και είσπραξη των φόρων, για ληξιαρχικά ζητήματα και για την τήρηση της ασφάλειας και της τάξης. Στα καθήκοντά του τον βοηθούσε το μουχταρικό συμβούλιο, στο οποίο, εκτός από τον ίδιο, συμμετείχαν ένας δεύτερος τη τάξει μουχτάρης (μουχτάρ σανί) και τέσσερις σύμβουλοι. Εκτός από το μουχτάρη, ο οποίος εντασσόταν στο οθωμανικό διοικητικό σύστημα, υπήρχαν και οι καθαρά χριστιανικές κοινοτικές αρχές, οι οποίες υπάγονταν στη μητρόπολη Καισαρείας. Η σχολική εφορία, επιτροπή τετραμελής, αιρετή και με ετήσια θητεία, ήταν υπεύθυνη για τα θέματα της εκπαίδευσης. Η συμμετοχή στην επιτροπή αυτή προσέδιδε κύρος και διεκδικούνταν με σθένος από τους κατοίκους. Οι ενδοκοινοτικές αντιθέσεις μάλιστα έφτασαν το σε ανοιχτή αντιπαράθεση, η οποία ξεπεράστηκε μόνο μετά από παρέμβαση του μητροπολίτη. Η εκκλησιαστική επιτροπή υπαγόταν στη σχολική εφορία. Ήταν επιφορτισμένη με τη διαχείριση της εκκλησιαστικής περιουσίας και γενικότερα των υποθέσεων που αφορούσαν τους ναούς. Απαρτιζόταν από δύο μέλη, τα οποία αρχικά εκλέγονταν από τους κατοίκους, αργότερα όμως ορίζονταν από την εφορία των σχολείων. 4. Θρησκεία Στο, το οποίο εκκλησιαστικά ανήκε στη μητρόπολη Καισαρείας, λειτουργούσαν τρεις ορθόδοξες εκκλησίες και υπήρχαν πολλά παρεκκλήσια και ξωκλήσια. Υπήρχε επίσης και προτεσταντικός ναός με έναν ιερέα. Στο βρισκόταν και η φημισμένη μονή του Προδρόμου, που ανασυστήθηκε και ανοικοδομήθηκε το 1728 από τον τότε μητροπολίτη Καισαρείας Νεόφυτο εκ Πάτμου και το 1770 έγινε σταυροπηγιακή. Ανακαινίστηκε το 1804 και την ίδια χρονιά ιδρύθηκε εκεί η φημισμένη ομώνυμη σχολή. 6 Το 1832 ο τότε μητροπολίτης Καισαρείας Παΐσιος, ο οποίος ταυτόχρονα ήταν και ηγούμενος της μονής Προδρόμου, μετέφερε εκεί την έδρα της μητρόπολης. Το 1871, μετά το θάνατό του, η Καισάρεια αποτέλεσε τη νέα έδρα της μητρόπολης, όπου και παρέμεινε μέχρι το 1882, χρονιά κατά την οποία ο Ιωάννης Αναστασιάδης τη μετέφερε εκ νέου στη μονή του Προδρόμου. 7 Δημιουργήθηκε στις 9/2/2017 Σελίδα 2/5
3 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια 5. Εκπαίδευση Οι πρώτες πληροφορίες που αφορούν την οργάνωση της εκπαίδευσης χρονολογούνται στο 1804, όταν εντός της ανακαινισμένης μονής Προδρόμου ιδρύθηκε η ομώνυμη σχολή. Έπειτα από μια περίοδο παρακμής επανιδρύθηκε το 1880 από τον τότε μητροπολίτη Καισαρείας Ιωάννη Αναστασιάδη. 8 Αρχικά ονομάστηκε Ροδοκανάκειος, προς τιμήν του δωρητή της, που την επιχορηγούσε για ένα διάστημα με φράγκα ετησίως, και στη συνέχεια όταν σταμάτησε η επιχορήγηση απλώς Ιερατική Σχολή. Το 1892 λειτουργούσε ως πλήρες γυμνάσιο με 11 δασκάλους και 95 μαθητές, 9 ενώ το 1902 είχε πια αναγνωριστεί και από το ελληνικό κράτος ως πλήρες γυμνάσιο. 10 Στο μοναστήρι λειτουργούσαν επίσης εξατάξιο παρθεναγωγείο από το 1885, ορφανοτροφείο αρρένων από το 1891, το οποίο συντηρούσε 35 ορφανά, και ορφανοτροφείο θηλέων, το οποίο ιδρύθηκε το 1892 και συντηρούσε 25 ορφανά κορίτσια. Στα έξοδα που απαιτήθηκαν για την ίδρυση των ορφανοτροφείων συμμετείχε με δωρεές ο έμπορος και τραπεζίτης στην Κωνσταντινούπολη Συμεωνάκης Σινιόσογλου, ο οποίος καταγόταν από το Ταλάς. Χρηματική στήριξη προς την Ιερατική Σχολή και προς το ορφανοτροφείο αρρένων παρείχε και ο Χαράλαμπος Κιοσέογλου, ξυλέμπορος στην Κωνσταντινούπολη, με καταγωγή επίσης από το Ταλάς. Σύμφωνα με στοιχεία που παρείχε η μητρόπολη Καισαρείας το 1892 στις οθωμανικές αρχές, στο λειτουργούσαν επίσης πρωτοβάθμιο σχολείο αρρένων με τρεις δασκάλους και 180 μαθητές και πρωτοβάθμιο σχολείο θηλέων με μία δασκάλα και 70 μαθήτριες. Το 1905 και τα δύο αυτά σχολεία είχαν εξασφαλίσει από το οθωμανικό κράτος άδεια λειτουργίας ως σχολαρχεία. 11 Ορφανοτροφείο ίδρυσε το 1905 στο και η αμερικανική προτεσταντική αποστολή. Το ίδρυμα αυτό διέκοψε τη λειτουργία του το 1914 και επαναδραστηριοποιήθηκε το Ασβεστή, Μ., Επαγγελματικές ασχολίες των Ελλήνων της Καππαδοκίας (Αθήνα 1980), σελ Μικρές αποκλίσεις παρουσιάζουν πληροφορίες σύγχρονων συγγραφέων που επισκέφθηκαν την περιοχή. Ο Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τας Μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου Υπαγόμεναι Ελληνορθόδοξοι Κοινότητες (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ. 45) (Χανιά 1939), σελ. 15, που επισκέφθηκε την περιοχή μεταξύ του 1896 και του 1902, ανεβάζει τον αριθμό των χριστιανικών οικογενειών στις 450, ενώ αναφέρει την ύπαρξη και 50 μουσουλμανικών. Ο Αντωνόπουλος, Σ., Μικρά Ασία (Αθήνα 1907), σελ. 230, ο οποίος επισκέφθηκε τον οικισμό το 1901, κάνει λόγο για 350 χριστιανικές οικογένειες και 50 περίπου μουσουλμανικές. Ο Ποιμενίδης, Μ., Ζιντζήντερε (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ. 22) (Αθήνα 1966), σελ. 3-4, κάνει λόγο για χριστιανικές οικογένειες και 50 περίπου μουσουλμανικές. 2. Κοντογιάννης, Π., Γεωγραφία της Μικράς Ασίας (Αθήνα 1921), σελ Ποιμενίδης, Μ., Ζιντζήντερε (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 22) (Αθήνα 1966), σελ. 3-4 Α.Κ.Μ.Σ., φακ. 74,, Λατρεία, Άλλα δόγματα. 4. Ασβεστή, Μ., Επαγγελματικές ασχολίες των Ελλήνων της Καππαδοκίας (Αθήνα 1980), σελ Ασβεστή, Μ., Επαγγελματικές ασχολίες των Ελλήνων της Καππαδοκίας (Αθήνα 1980), σελ Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τας Μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου Υπαγόμεναι Ελληνορθόδοξοι Κοινότητες (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 45) (Χανιά 1921), σελ Κοντογιάννης, Π., Γεωγραφία της Μικράς Ασίας (Αθήνα 1921), σελ ΑΚΜΣ, φακ. 70,, Εκκλησιαστική διοίκηση. 8. Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τας Μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου Υπαγόμεναι Ελληνορθόδοξοι Κοινότητες (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 45) (Χανιά 1939), σελ. 16. Ως προς το έτος επανίδρυσης της σχολής υπάρχουν διαφωνίες. Ο Αντωνόπουλος, Σ., Μικρά Ασία (Αθήνα 1907), σελ. 233, την τοποθετεί στα 1882 και ο Κοντογιάννης, Π., Γεωγραφία της Μικράς Ασίας (Αθήνα 1921), σελ. 138, στα Τσαλίκογλου, Ε., Ελληνικά Εκπαιδευτήρια και Ελληνορθόδοξοι Κοινότητες της Περιφερείας Καισαρείας. Βάσει των εις τα Γενικά Αρχεία του Κράτους Κωδίκων (Αθήνα 1976), σελ Δημιουργήθηκε στις 9/2/2017 Σελίδα 3/5
4 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια 10. Αντωνόπουλος, Σ., Μικρά Ασία (Αθήνα 1907), σελ Τσαλίκογλου, Ε., Ελληνικά Εκπαιδευτήρια και Ελληνορθόδοξοι Κοινότητες της Περιφερείας Καισαρείας. Βάσει των εις τα Γενικά Αρχεία του Κράτους Κωδίκων (Αθήνα 1976), σελ Βιβλιογραφία : Αντωνόπουλος Σ., Μικρά Ασία, Αθήναι 1907 Ασβέστη Μ., Επαγγελματικές ασχολίες των Ελλήνων της Καππαδοκίας, Αθήνα 1980 Κοντογιάννης Π., Γεωγραφία της Μικράς Ασίας. Φυσική σύστασις της χώρας, πολιτική γεωγραφία, φυσικός πλούτος, Αθήναι 1921 Τσαλίκογλου Ε., "Λαογραφικά των Φλαβιανών (Ζιντζί-Ντερέ) Καισάρειας της Καππαδοκίας", Μικρασιατικά Χρονικά, 13, 1967, Τσαλίκογλου Ε., "Λαογραφικά των Φλαβιανών (Ζιντζί-Ντερέ) Καισάρειας της Καππαδοκίας", Μικρασιατικά Χρονικά, 17, 1980, Τσαλίκογλου Ε., Ελληνικά εκπαιδευτήρια και ελληνορθόδοξοι κοινότητες της περιφερείας Καισαρείας βάσει των εις τα Γενικά Αρχεία του Κράτους κωδίκων, Αθήνα 1976 Γλωσσάριo : βιλαέτι (βαλιλίκι), το Η ανώτατη βαθμίδα της διοίκησης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία αφορούσε μεγάλες διοικητικές περιοχές. Οι μεγάλες επαρχίες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ονομάζονταν αρχικά εγιαλέτ. Η νέα διαίρεση του 1864 εισήγαγε τον όρο βιλαγέτ (vilayet), κατά αντιστοιχία προς το γαλλικό διοικητικό όρο départment, μικρότερης όμως έκτασης. Ο διοικητής του βιλαετιού ονομαζόταν βαλής και είχε εκτεταμένες δικαιοδοσίες. ελληνικό σχολείο (σχολαρχείο), το Εκπαιδευτική βαθμίδα που ακολουθούσε το δημοτικό σχολείο. Ήταν τριτάξιο. μουδιρλίκι (μουδουρλίκι), το Οθωμανική διοικητική μονάδα στην Ύστερη Οθωμανική περίοδο, υποδιαίρεση του καϊμακαμλικιού, με διοικητή το μουδίρη ή μουδούρη. μουτεσαριφλίκι, το Οθωμανική διοικητική μονάδα μεσαίου μεγέθους που αντικατέστησε το σαντζάκι κατά την Ύστερη Οθωμανική περίοδο, μετά τη διοικητική μεταρρύθμιση του μουχτάρης, ο Αιρετός κοινοτικός υπάλληλος, ο επικεφαλής της κοινότητας σε επίπεδο χωριού ή συνοικίας. σταυροπήγιο, το Μονή ή και ναός που υπάγεται απευθείας στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και δεν έχει εξάρτηση από τον τοπικό επίσκοπο. Όταν ο όρος αφορούσε χωριά, σήμαινε ότι αυτά εξαρτιόνταν, ιδίως ως προς την εκκλησιαστική φορολογία των κατοίκων, απευθείας από το Πατριαρχείο και όχι από την τοπική μητρόπολη. Πηγές ΑΚΜΣ, φακ. 70, Ζιντζίντερε Δημιουργήθηκε στις 9/2/2017 Σελίδα 4/5
5 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τας Μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου Υπαγόμεναι Ελληνορθόδοξοι Κοινότητες (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ. 45) (Χανιά 1939) Ποιμενίδης, Μ., Ζιντζήντερε (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ. 22) (Αθήνα 1966) Δημιουργήθηκε στις 9/2/2017 Σελίδα 5/5
Ταλάς (Μουταλάσκη) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Μουταλάσκη, Ταλασί
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας που βρισκόταν 16 χιλιόμετρα ΝΑ της Καισάρειας και λειτουργούσε ως κέντρο για τα χωριά με χριστιανικό πληθυσμό, τα οποία βρίσκονταν
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Ανδρονίκι
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας, τη μεγάλη πλειοψηφία των κατοίκων του οποίου αποτελούσαν οι τουρκόφωνοι ορθόδοξοι χριστιανοί. Βασική οικονομική διέξοδος
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Κερμίρ
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στην Καισάρεια με ελληνορθόδοξο, μουσουλμανικό και αρμενικό πληθυσμό, που έφτανε συνολικά τους 3.000-6.000 κατοίκους
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Μαλακοπή
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας χτισμένος σε μεγάλο υψόμετρο. Είχε ελληνορθόδοξο και μουσουλμανικό πληθυσμό. Ο συνολικός αριθμός των κατοίκων της έφτανε στις
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Άκσεράι
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας, οικονομικό και διοικητικό κέντρο της ευρύτερης περιοχής. Οι κάτοικοί του ήταν μουσουλμάνοι (η πλειονότητα), χριστιανοί ορθόδοξοι
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Μιστί
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας με ελληνορθόδοξο πληθυσμό, ο οποίος στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ού φαίνεται ότι υπερέβαινε τους
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Ανακού
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας που βρισκόταν πάνω στο δρόμο που συνέδεε τη Νεάπολη (Νέβσεχίρ) με τη Νίγδη. Ο πληθυσμός της πόλης ήταν μεικτός, με περισσότερους
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Φάρασα
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Ορεινός οικισμός της Καππαδοκίας, επάνω στο δρόμο Καισάρειας-Αδάνων. Τα ανήκαν στη μητρόπολη Καισαρείας. Κατά το 19ο και 20ό αιώνα είχαν αποκλειστικά
Διαβάστε περισσότεραΓκέλβερι (Καρβάλη) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας με μεικτό πληθυσμό από τουρκόφωνους χριστιανούς και από μουσουλμάνους. Από το 18ο αιώνα οι χριστιανοί κάτοικοι για οικονομικούς
Διαβάστε περισσότεραΠροκόπι (Ουργκιούπ) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας. Ο ελληνορθόδοξος τουρκόφωνος πληθυσμός αποτελούσε περίπου το 1/3 των 15.000-20.000 κατοίκων και ασχολείτο με τη γεωργία,
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Φερτέκ
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Ο οικισμός βρίσκεται σε υψόμετρο 1.270 μέτρων στην Καππαδοκία. Ο πληθυσμός του ήταν μεικτός και περιλάμβανε ορθόδοξους χριστιανούς και μουσουλμάνους.
Διαβάστε περισσότεραΑξό. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στη Νίγδη, με αποκλειστικά ελληνορθόδοξο πληθυσμό, που έφτανε τους 4.000-5.000 κατοίκους στα τέλη του 19ου
Διαβάστε περισσότεραΖονγκουλντάκ. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. 1.
Για παραπομπή : Shariat-Panahi S. Mohammad T.,, 2002, Περίληψη : Πόλη στα νότια παράλια του Ευξείνου Πόντου. Στα τέλη του 19ου αιώνα έγινε έδρα του ομώνυμου καζά. Η ανάπτυξή του συνδέεται με τα ανθρακωρυχεία
Διαβάστε περισσότεραΑνδρονίκιο Καππαδοκίας.
Ανδρονίκιο Καππαδοκίας. Χάρτης της Μικράς Ασίας όπου διαφαίνονται οι διάφορες περιοχές με τα Ελληνικά τους ονόματα. Ανδρονίκι. Μάλλον πρόκειται για την Αγία Τριάδα. Katpatuka.org. Το Αργαίον Όρος το οποίο
Διαβάστε περισσότεραΗλιουπόλεως και Θυατείρων Μητρόπολις
Περίληψη : Η μητρόπολη Ηλιουπόλεως και Θυατείρων αποτελεί μία εκκλησιαστική αρχή των νεότερων χρόνων, της οποίας η χρονολογία ίδρυσης τοποθετείται στις αρχές του 18ου αιώνα. Ο χώρος πνευματικής δικαιοδοσίας
Διαβάστε περισσότεραΣινασός (Οθωμανική Περίοδος)
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας με ελληνορθόδοξο (κυρίως) και μουσουλμανικό πληθυσμό. Οι κάτοικοι έφταναν στα τέλη του 19ου αιώνα τους 4.000-4.500. Οι Σινασίτες
Διαβάστε περισσότεραΑμασείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)
Περίληψη : Ιστορία της μητρoπόλεως Αμασείας από το 15ο αιώνα ως την ανταλλαγή των πληθυσμών. Μέσα από την ιστορία της μητρόπολης δίνονται στοιχεία για την οικονομική, πληθυσμιακή και πνευματική ζωή της
Διαβάστε περισσότεραΤο Ασβεστοχώρι ΤΟ ΑΣΒΕΣΤΟΧΩΡΙ
ΤΟ ΑΣΒΕΣΤΟΧΩΡΙ Το Ασβεστοχώρι Σελ.2 Το Ασβεστοχώρι βρίσκεται σε απόσταση 10 χιλιομέτρων βορειοδυτικά του κέντρου της Θεσσαλονίκης, σε υψόμετρο 400 μέτρων, χτισμένο αμφιθεατρικά στους πρόποδες δύο λόφων
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 5. Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ )
Ιστορία ΣΤ τάξης 4 η Ενότητα «Η Ελλάδα στον 19 ο αιώνα» 1 Κεφάλαιο 5 Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ. 166 169) Με το πρωτόκολλο που υπέγραψαν στο Λονδίνο οι Μεγάλες υνάµεις
Διαβάστε περισσότεραΤαρσός (Οθωμανική Περίοδος)
Για παραπομπή : Εξερτζόγλου Χάρης,, 2002, Περίληψη : Η Ταρσός, αντίθετα από τα Άδανα και τη Μερσίνα, δε γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη κατά το 19ο αιώνα. Ωστόσο και εκεί ο πληθυσμός αυξήθηκε χάρη στην οικονομική
Διαβάστε περισσότεραΙκονίου Μητρόπολις (Οθωμανική περίοδος)
Περίληψη : Ενδείξεις για την ύπαρξη της μητρόπολης Ικονίου υπάρχουν από το 15ο αιώνα, ωστόσο η συνεχής και ενεργή λειτουργία της ανάγεται από το 17ο αιώνα. Έδρα της μητρόπολης ήταν η ομώνυμη πόλη μέχρι
Διαβάστε περισσότεραΟι Μακεδόνες στη Διασπορά. Οι ελληνικές παροικίες της Κεντρικής Ευρώπης Ουγγαρίας 17 ος 18 ος 19 ος αι.
Οι Μακεδόνες στη Διασπορά Οι ελληνικές παροικίες της Κεντρικής Ευρώπης Ουγγαρίας 17 ος 18 ος 19 ος αι. Η έλλειψη ασφάλειας και σταθερότητας λόγω της επέκτασης των Οθωμανών στα Βαλκάνια προκάλεσε τον 16
Διαβάστε περισσότεραΠάνορμος (Πάντερμο) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Bandırma. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή. Γεωγραφικές Συντεταγμένες
Για παραπομπή : Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2002, Περίληψη : Πόλη παραλιακή στον ομώνυμο κόλπο της Πανόρμου. Στα τέλη του 19ου αιώνα ήταν έδρα του ομώνυμου καϊμακαμλικιού, που διοικητικά ανήκε στο μουτεσαριφλίκι
Διαβάστε περισσότεραΟδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων
Το λήμμα αποτελείται από τα εξής μέρη: Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων Τίτλος λήμματος Δελτίο λήμματος Κυρίως λήμμα Χρονολόγιο Προτεινόμενη βιβλιογραφία (βλ. Γενικές Οδηγίες Σύνταξης Λημμάτων) Γλωσσάρι
Διαβάστε περισσότεραΣοφία Ηλιάδου - Τάχου. ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΤΗ Δ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 19ου ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 20ού ΑΙΩΝΑ
Σοφία Ηλιάδου - Τάχου ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΤΗ Δ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 19ου ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 20ού ΑΙΩΝΑ Είναι γεγονός ότι η μελέτη του αρχειακού υλικού που φυλάσσεται στις Μητροπόλεις Φλωρίνης (πρώην
Διαβάστε περισσότεραΕικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820
Φαναριώτες Ονοµασία που δόθηκε στα µέλη της παλαιάς βυζαντινής αριστοκρατίας (µεταξύ εκείνων που δεν διέφυγαν στη Δύση ή δεν εξισλαµίσθηκαν) και σε εµπόρους από τις περιοχές του Πόντου, της Ανατολίας (:
Διαβάστε περισσότεραΠερίληψη : Άλλες Ονομασίες Perama (Πέραμα), Karşıyaka (σημ. όνομα) Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Περίληψη : Παραθαλάσσια κωμόπολη στο βορειοανατολικό άκρο της Κυζικηνής Χερσονήσου με αποκλειστικά ελληνορθόδοξο πληθυσμό που έφτανε τους 3.000 κατοίκους πριν από τη μικρασιατική καταστροφή. Οι κάτοικοι
Διαβάστε περισσότεραΜπαλούκεσερ. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Balıkesir (σημ. ονομασία) Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή. Γεωγραφικές Συντεταγμένες
Για παραπομπή : Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2002, Περίληψη : Πόλη της δυτικής Μικράς Ασίας με σημαντική ελληνορθόδοξη κοινότητα, η πλειονότητα των μελών της οποίας ήταν τουρκόφωνοι. Το 19ο αιώνα το ήταν
Διαβάστε περισσότεραΙερά Μονή Γόλας: Το μοναστήρι των δύσκολων καιρών
17/05/2019 Ιερά Μονή Γόλας: Το μοναστήρι των δύσκολων καιρών / Ιερές Μονές Το Μοναστήρι είναι κτισμένο στη Βορινή πλευρά ενός αντερείσματος που ενώνει τον Ταΰγετο με τα τελευταία προς Ανατολή προ βουνά
Διαβάστε περισσότεραΜετανάστευση από το Ανατολικό Αιγαίο προς τη Δυτική Μ. Ασία
Περίληψη : Μεταναστευτική κίνηση από τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου (Λέσβο, Χίο, Σάμο, Δωδεκάνησα) προς τη δυτική Μικρά Ασία (κυρίως τα παράλια), που οφειλόταν στην οικονομική ανάπτυξη της περιοχής. Χρονολόγηση
Διαβάστε περισσότεραΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ: 1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΤΑΞΗ: Β ΑΡΙΘΜΟΣ ΜΑΘΗΤΩΝ: 23 ΑΓΟΡΙΑ: 13 ΚΟΡΙΤΣΙΑ: 10 ΕΚΠΟΝΗΣΗ: ΛΙΑΠΗ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ:
Διαβάστε περισσότεραΜπάλια. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Balya, Balyamaden, Balya Karaydin, Βάλια, Περιχάραξις. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή
Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2002, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Πόλη με σημαντικό ελληνορθόδοξο πληθυσμό στη βορειοδυτική Μικρά Ασία. Ήταν κέντρο διοικητικής περιφέρειας. Η οικονομία της στηριζόταν σε μεγάλο
Διαβάστε περισσότεραΤο ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται
Ι. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ας διαβάσουμε τι θα μάθουμε στο σημερινό μάθημα: Σκοπός: Σκοπός του παρόντος μαθήματος είναι να απαντήσουμε σε ένα «γιατί»: Γιατί χρειάστηκε
Διαβάστε περισσότερα32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή
32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή Η Θεσσαλονίκη, από τα πρώτα βυζαντινά χρόνια, είναι η δεύτερη σημαντική πόλη της αυτοκρατορίας. Αναπτύσσει σπουδαία εμπορική, πνευματική και πολιτική κίνηση, την
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί
1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί Β. Αριστοκρατία β. Κριτήριο
Διαβάστε περισσότεραΙωάννης Καισαρείας. Περίληψη : Άλλα Ονόματα. Τόπος και Χρόνος Γέννησης 3 Μαΐου 1834, Ιντζέσου (İncesu) Τόπος και Χρόνος Θανάτου 1902, Καισάρεια
Για παραπομπή : Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2003, Περίληψη : Μητροπολίτης Καισαρείας από το 1878 έως το θάνατό του στα 1902. Άλλα Ονόματα Πρόδρομος Αναστασιάδης, Ιωάννης Αναστασιάδης Τόπος και Χρόνος Γέννησης
Διαβάστε περισσότεραΗ εκπαίδευση τον 19ο αιώνα στην Καλαμάτα
Η εκπαίδευση τον 19ο αιώνα στην Καλαμάτα Κυρίες και κύριοι, καλησπέρα σας Με τις δύο προηγούμενες ομιλίες, έγινε φανερή η αλματώδης ανάπτυξη της Καλαμάτας το 19ο αιώνα, τόσο η πληθυσμιακή όσο και η οικονομική.
Διαβάστε περισσότεραΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΕΒΡΑΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ»
1 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΕΒΡΑΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ «ΓΚΑΤΕΝΙΟ» ΚΑΙ «ΤΑΛΜΟΥΝΤ ΤΟΡΑ ΧΑΓΚΑΔΟΛ» ΩΣ ΧΩΡΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ
Διαβάστε περισσότεραΚυζίκου Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)
Περίληψη : Η παρουσία της μητρόπολης Κυζίκου υπήρξε συνεχής από τη Βυζαντινή περίοδο. Αποτελούσε την εκκλησιαστική αρχή του Ελλησπόντου της Προποντίδας και του δυτικότερου τμήματος της Βιθυνίας, με έδρα
Διαβάστε περισσότεραΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:
Διαβάστε περισσότεραΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ
Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Οδηγός για έρευνα οικογενειακής ιστορίας Λίκα Χαρίκλεια Κατσάκη Έκδοση Lica H. Catsakis 71 s. Chalon Dr. St. George, Utah 84770, U.S.A. URL: http://www.greekgenealogy.org E-mail:
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 1 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative
Διαβάστε περισσότεραΠροκοννήσου Μητρόπολις
Για παραπομπή : Τερεζάκης Γιώργος,, 2005, Περίληψη : Η αρχιεπισκοπή και κατόπιν μητρόπολη Προκοννήσου συνιστά την εκκλησιαστική αρχή των νησιών της Προποντίδας με αδιάλειπτη ενεργή λειτουργία από το 15ο
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Μερσίνα
Εξερτζόγλου Χάρης,, 2002, Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Περίληψη : Η υπήρξε από τα σημαντικότερα εμπορικά κέντρα της Κιλικίας κατά το 19ο αιώνα. Αναδείχτηκε σε μείζον εξαγωγικό κέντρο της ευρύτερης περιοχής
Διαβάστε περισσότεραΜιχάλης Κοκοντίνης. 1 Πειραματικό δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Ε'1 τάξη Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες
Μιχάλης Κοκοντίνης 1 Πειραματικό δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Ε'1 τάξη 2017-18 1. Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες Πρώτη φροντίδα των Ρωμαίων ήταν να κρατήσουν τους Έλληνες διχασμένους και να τους εμποδίσουν
Διαβάστε περισσότεραΤο Ελληνικό Εκπαιδευτικό Σύστημα
Το Ελληνικό Εκπαιδευτικό Σύστημα Δομή Το Ελληνικό Εκπαιδευτικό Σύστημα διαρθρώνεται σε τρεις διαδοχικές βαθμίδες: την Πρωτοβάθμια, τη Δευτεροβάθμια και την Τριτοβάθμια Εκπαίδευση. Η Εκπαίδευση στην Ελλάδα
Διαβάστε περισσότεραΜπίγα. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Biga, Boğa şehir, Βίγα Δαρδανελίων. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Για παραπομπή : Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2002, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Μικρή πόλη με σημαντικό ελληνορθόδοξο πληθυσμό κοντά στα Δαρδανέλια και την Προποντίδα. Ήταν κέντρο διοικητικής περιφέρειας και
Διαβάστε περισσότεραΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987)
Διάγραμμα Περιεχομένων ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987) Εισαγωγικά...23 Ι. Θρησκευτική Ελευθερία...25 Α. Γενικά...25 Β. Ελευθερία της θρησκευτικής
Διαβάστε περισσότεραΈνοπλη αντιπαράθεση στις αρχές του 20ου αιώνα που διήρκεσε περίπου 4 χρόνια ( ) Ξεκίνησε από την περιοχή της Καστοριάς και περί το τέλος του
Ένοπλη αντιπαράθεση στις αρχές του 20ου αιώνα που διήρκεσε περίπου 4 χρόνια (1904-1908) Ξεκίνησε από την περιοχή της Καστοριάς και περί το τέλος του είχε επεκταθεί σε όλη τη σημερινή Μακεδονία μέχρι και
Διαβάστε περισσότεραΜετανάστευση. Ορισμός Είδη Ιστορική αναδρομή
Μετανάστευση Ορισμός Είδη Ιστορική αναδρομή ΟΡΙΣΜΟΣ Μετανάστευση Μετακίνηση ανθρώπων μεμονωμένα ή κατά ομάδες Σε χώρους διαφορετικούς από την κατοικία τους Λόγοι οικονομικοί, κοινωνικοί, εκπαιδευτικοί
Διαβάστε περισσότεραΤεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Καβάλας. Ερωτηματολόγιο για τις μαθήτριες
Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Καβάλας Ερωτηματολόγιο για τις μαθήτριες Τίτλος πράξης: Κατηγορία Πράξης: Ενέργεια: Μέτρο: Επιστ. Υπεύθυνος: "Επιμόρφωση - Πιστοποίηση Γυναικών Αρχικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης
Διαβάστε περισσότεραΤΟ ΑΘΗΝΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Ομάδα 1 η Δήμου Σωτήρης, Νακούτση Ευαγγελία, Τσιώλης Φώτης
ΤΟ ΑΘΗΝΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Ομάδα 1 η Δήμου Σωτήρης, Νακούτση Ευαγγελία, Τσιώλης Φώτης ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ Η Αθηναϊκή δημοκρατία ήταν το πολιτικό σύστημα που αναπτύχθηκε στην πόλη-κράτος της
Διαβάστε περισσότεραΤο Καστρί, μέχρι το 1960 ονομαζόταν Άγιος Νικόλαος και ήταν το μεγαλύτερο από τα Καστριτοχώρια.
Το Καστρί, μέχρι το 1960 ονομαζόταν Άγιος Νικόλαος και ήταν το μεγαλύτερο από τα Καστριτοχώρια. Στις αρχές του 20ου αιώνα, όταν δημιουργήθηκαν οι πρώτοι Δήμοι στην Ελλάδα ο Άγιος Νικόλαος, το σημερινό
Διαβάστε περισσότεραΛάζαρος: Ο μοναδικός Άνθρωπος με δύο τάφους
20/04/2019 Λάζαρος: Ο μοναδικός Άνθρωπος με δύο τάφους / Ορθόδοξες Προβολές Ο Λάζαρος με τις αδελφές του ζούσαν στη Βηθανία ένα χωριό που βρισκόταν περίπου δεκαπέντε στάδια (τρία χιλιόμετρα) ανατολικά
Διαβάστε περισσότεραΗ Βυζαντινή Κωνσταντινούπολη
Η Βυζαντινή Κωνσταντινούπολη ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Ε ΤΑΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Σελίδα 1 Κωνσταντινούπολη Η ξακουστή και δοξασµένη πολιτεία, µε τη λαµπρή, χιλιόχρονη ιστορία, που για δέκα αιώνες δέσποζε πρωτεύουσα της
Διαβάστε περισσότεραΗ Ιερά Μονή Κουδουμά ένας επίγειος παράδεισος στην Κρήτη
24/01/2019 Η Ιερά Μονή Κουδουμά ένας επίγειος παράδεισος στην Κρήτη / Ιερές Μονές Η Μονή Κουδουμά, βρίσκεται στη νότια Κρήτη, στα νότια παράλια του Νομού Ηρακλείου. Από το Ηράκλειο απέχει 2-2,5 ώρες, μια
Διαβάστε περισσότεραΤσώτα Ελένη και Στρατηγοπούλου Δήμητρα
Τσώτα Ελένη και Στρατηγοπούλου Δήμητρα ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΌ ΣΎΣΤΗΜΑ η εκπαίδευση ήταν ιδιαίτερα στρατιωτική. τα παιδιά μάθαιναν να αντέχουν όχι μόνο στον πόνο αλλά και σε δύσκολες συνθήκες επιβίωσης από ηλικία
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Ιστορική αναδροµή του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήµατος. Οι µεταρρυθµίσεις του Το σηµερινό εκπαιδευτικό σύστηµα
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Ιστορική αναδροµή του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήµατος Οι µεταρρυθµίσεις του 1964 Το σηµερινό εκπαιδευτικό σύστηµα Το γλωσσικό ζήτηµα Ο θεσµός της συνεκπαίδευσης στην Ελλάδα Σύγκρισηελληνικού,
Διαβάστε περισσότεραΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Θρησκευτική ελευθερία: Ορισμός, Έννοια αναφορά στο Ελληνικό Σύνταγμα Η ανεξιθρησκία στην Ελλάδα Αναλογία θρησκειών Σχέσεις Εκκλησίας και πολιτείας Παγκόσμιο συμβούλιο
Διαβάστε περισσότεραΓλυπτά ανάγλυφα ηρώων ιππέων προερχομένων από την Κοιλάδα των Μουσών. σελ.2 Το «άνοιγμα» της «κλειστής» κοινωνίας του χωρίου μας. Σελ.
Γράφει ο κ. Αναστάσιος Αλ. Τζανίμης Γλυπτά ανάγλυφα ηρώων ιππέων προερχομένων από την Κοιλάδα των Μουσών. σελ.2 Το «άνοιγμα» της «κλειστής» κοινωνίας του χωρίου μας. Σελ. 11 -2- -3- -4- -5- -6- -7- -8-
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 1 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative
Διαβάστε περισσότεραΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.
ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ECTS ECTS 1. Mεθοδολογία και κριτική του κειμένου της Καινής Διαθήκης. 2. Ζητήματα Ερμηνείας και Ερμηνευτικής της Καινής
Διαβάστε περισσότεραΙστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών Ενότητα: Φοιτητές και φοιτήτριες Βασίλειος Φούκας
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 17. Ο Ιωάννης Καποδίστριας και το έργο του (σελ )
Ιστορία ΣΤ τάξης Γ Ενότητα «Η Μεγάλη Επανάσταση (1821-1830)» 1 Κεφάλαιο 17 Ο Ιωάννης Καποδίστριας και το έργο του (σελ. 138 141) Ο Ιωάννης Καποδίστριας καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια της Κέρκυρας.
Διαβάστε περισσότεραΕιςαγωγή Ο εποικιςμόσ του Ευξείνου Πόντου άρχιςε από τα μέςα του 8 ου αι. π. Φ. ςύμφωνα με τισ πηγέσ. Ο Πόντοσ ςυνδέεται με τουσ Μυρίουσ του
Ειςαγωγή Ο εποικιςμόσ του Ευξείνου Πόντου άρχιςε από τα μέςα του 8 ου αι. π. Φ. ςύμφωνα με τισ πηγέσ. Ο Πόντοσ ςυνδέεται με τουσ Μυρίουσ του Ξενοφώντα (4 οσ αι. π.φ.) και το Μιθριδάτη. Σο 63 π.φ. κατελήφθη
Διαβάστε περισσότεραΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ. Α Γενικού Λυκείου και ΕΠΑ.Λ. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος
1 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Α Γενικού Λυκείου και ΕΠΑ.Λ. 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12 Ο ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ 12.1 Η μετανάστευση 12.1 Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ 1/7 Μετανάστευση Η μετακίνηση ανθρώπων είτε μεμονωμένα είτε κατά ομάδες. 3 12.1 Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 2 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative
Διαβάστε περισσότεραΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Η Θεσσαλονίκη αποτελούσε και αποτελεί «σταυροδρόμι» πολιτισμών Ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού της αποτελούνταν από τους Εβραίους: ΕΤΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: ΣΥΝΟΛΙΚΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΕΒΡΑΙΚΟΣ
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 7 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 21 ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ... 37
Περιεχόμενα 11 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 7 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 21 ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ... 37 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Σκοπός και αντικείμενο της εργασίας... 43 2. Ο Άρειος Πάγος...
Διαβάστε περισσότεραΑ.Δ.Σ. Ε ΞΟΡΜΗΣΗ Κ ΑΡΠΕΝΗΣΙ ΣΤΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ 7 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2014
ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2014 Α.Δ.Σ. ΑΝΟΙΧΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ 7 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 Α.Δ.Σ. Ε ΞΟΡΜΗΣΗ ΣΤΟ Κ ΑΡΠΕΝΗΣΙ Αγαπητοίγονείςκαιμαθητές, ΤοΑνοιχτόΔημιουργικόΣχολείο(ΑΔΣ),ξεκινάτιςεξορμήσειςτου για τη σχολική χρονιά
Διαβάστε περισσότεραΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ( )
ΟΡΙΣΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ (1821-1930) 1. Κουτσοβλαχικό ζήτημα : Το 1906 Έλληνες κάτοικοι της Ρουμανίας απελάθηκαν, λόγω της έξαρσης που γνώριζε την ίδια εποχή το Κουτσοβλαχικό
Διαβάστε περισσότεραΓΝΩΡΙΖΩ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΔΙΕΚΔΙΚΩ. Χριστίνα Ορφανίδη, Γ2 Ειρήνη Χήρα, Γ2 Σώτια Κωνσταντίνου, Γ2 Σχολική Χρονιά 2013-2014
ΓΝΩΡΙΖΩ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΔΙΕΚΔΙΚΩ Χριστίνα Ορφανίδη, Γ2 Ειρήνη Χήρα, Γ2 Σώτια Κωνσταντίνου, Γ2 Σχολική Χρονιά 2013-2014 Γυμνάσια στην κατεχόμενη Κύπρο Το 1974 καταλαμβάνεται το 36,5% των δημοσίων σχολών Μέσης
Διαβάστε περισσότεραΤσικολάτας Α. (2018) ΤΠΕ στα θρησκευτικά. Αθήνα
Τσικολάτας Α. (2018) ΤΠΕ στα θρησκευτικά. Αθήνα Με συγκεκριμένα παραδείγματα από διδακτικές ενότητες του Θρησκευτικού μαθήματος, αναφέρετε χρήσεις των ΤΠΕ που μπορούν να βοηθήσουν στην καλύτερη προσφορά
Διαβάστε περισσότεραΠροσεγγίσεις στην Τοπική Εκπαιδευτική Ιστορία: Σχολεία και εκπαιδευτικοί της Θεσσαλονίκης. Ενότητα 1 η : Εισαγωγικά
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 1 η : Εισαγωγικά Βασίλης Α. Φούκας Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για
Διαβάστε περισσότεραΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1)
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1) ΟΜΑΔΑ Α ΘΕΜΑ Α1 Α.1.1.α Το Νοέμβριο του 1919 υπογράφηκε η συνθήκη του Νεϊγύ.πριν από την υπογραφή της συνθήκης) σελ 140 σχ.βιβλ. Β. Κατά
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 3 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 3 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative
Διαβάστε περισσότεραΜΕΓΑΛΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ
ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ ΤΜΗΜΑ Α2 ΟΜΑΔΑ Δ ΜΙΣΤΗΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΡΑΠΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΧΑΡΑΤΣΗ ΕΥΗ ΜΑΤΑΝΟΒΙΤΣ ΖΩΗ ΜΠΑΡΤΣΩΤΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ Εκπαιδευτικός: Μακρυγιάννη Νικολέτα ΠΕ02 Υπήρξε επιχειρηματίας, τραπεζίτης και
Διαβάστε περισσότεραΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ
ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ εμφανίζεται ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΙΤΑΛΙΑ Επηρεάζεται από το ελληνικό και ρωμαϊκό πολιτισμό ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ Αξία στον ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ ΣΑΙΞΠΗΡ ΚΟΠΕΡΝΙΚΟΣ Άνθρωπο ΜΙΧΑΗΛ
Διαβάστε περισσότερα«Ο λαός συμμετείχε.. παρατάξεων» «Οι ορεινοί πλοιοκτητών»
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29 ΜΑΙΟΥ 2015 ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑ Α1 α. Σελ. 77: «Μέσα στην Εθνοσυνέλευση (1862 1864). όπως ονομάστηκαν» «Ο λαός συμμετείχε.. παρατάξεων»
Διαβάστε περισσότεραΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ. - Το 2011 ήταν η πρώτη χρονιά που οι ετήσιες γεννήσεις ήταν λιγότερες από τους θανάτους.
ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ Η ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ι) Η Ελληνική Βουλή, εκτιμώντας την σοβαρότητα του ζητήματος, φρόντισε να συμπεριλάβει το δημογραφικό ζήτημα στο Ελληνικό Σύνταγμα με την αναθεώρηση του 2001,
Διαβάστε περισσότεραΤα Λουτρά του κάστρου της Χίου.
Τα Λουτρά του κάστρου της Χίου. Ερευνητική εργασία της ομάδας των ρεπόρτερ της Α τάξης του 1 ου ΕΠΑΛ Χίου 2011-2012 (Βιργινία Καλλούδη, Κυριακή Αρβανίτη, Ραφαήλ Καραμανής, Μαρία Λιτσάκη) Περιεχόμενα Η
Διαβάστε περισσότεραΑδραμύττι (Οθωμανική Περίοδος)
Σταματόπουλος Δημήτριος,, Περίληψη : Πόλη κοντά στα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας, πρωτεύουσα διοικητικής περιφέρειας και αξιόλογο εμπορικό κέντρο με σημαντικό ελληνορθόδοξο πληθυσμό. Άλλες Ονομασίες
Διαβάστε περισσότεραΟι βυζαντινοί μοναχοί και η Eλληνική γλώσσα στη μεσαιωνική περίοδο στο Σαλέντο
Οι βυζαντινοί μοναχοί και η Eλληνική γλώσσα στη μεσαιωνική περίοδο στο Σαλέντο CATERINA MALANDUGNO Φοιτήτρια Το 741 ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος ακολουθώντας τα βήματα του Λεόντος Γ ξεκίνησε μία σκληρή καταδίωξη
Διαβάστε περισσότεραΑπό τα παιδιά της Β 2
Από τα παιδιά της Β 2 Γιαλούσα Η Γιαλούσα βρίσκεται στην Καρπασία. Είναι κοντά στο Μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα. Το χωριό οφείλει το όνομα του στη θέση του, που είναι δίπλα από τη θάλασσα. Οι κάτοικοι
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ. Δημογραφία. Ενότητα 3: Πηγές και Δεδομένα. Βύρων Κοτζαμάνης. Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας & Περιφερειακής Ανάπτυξης
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ Δημογραφία Ενότητα 3: Πηγές και Δεδομένα Βύρων Κοτζαμάνης Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας & Περιφερειακής Ανάπτυξης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε
Διαβάστε περισσότεραΧαλδίας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)
Περίληψη : Η ίδρυση της μητρόπολης Χαλδίας στα μέσα του 17ου αιώνα συνδέεται με την ανάπτυξη των μεταλλείων στην περιοχή, πράγμα που καθόρισε τη φυσιογνωμία της. Αποτελεί μοναδικό παράδειγμα εκκλησιαστικής
Διαβάστε περισσότεραΛιμός στη Μ. Ασία,
Περίληψη : Στην κεντρική Μικρά Ασία εμφανίστηκε λιμός το 1873, ο οποίος κράτησε έως το 1875. Η βασική αιτία του λιμού ήταν η ξηρασία του 1873 και ο εξαιρετικά βαρύς χειμώνας που ακολούθησε. Η εξάπλωση
Διαβάστε περισσότερα8 ο ΓΕΛΠάτρας ΕρευνητικήΕργασία Μάιος 2012
8 ο ΓΕΛΠάτρας ΕρευνητικήΕργασία Μάιος 2012 ΗΕξέλιξηκαιη Ιστορίατης Εκπαίδευσηςανά τουςαιώνες Τομάθημαστην αρχαίαελλάδα. Αντί για βιβλία είχαν πήλινες πλάκες και το μάθημα γινόταν με δύο άτομα, τον μαθητή
Διαβάστε περισσότεραΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΛΑΪΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΛΑΪΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ 1900 ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ PROJECT 3 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΜΑΔΑΣ 1 v ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
Διαβάστε περισσότεραEurybase The Information Database on Education Systems in Europe
Directorate-General for Education and Culture Eurybase The Information Database on Education Systems in Europe Οργάνωση του εκπαιδευτικού συστήματος στην Ελλάδα 2005/06 European Commission 1. Πολιτική,
Διαβάστε περισσότεραΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΑΡΤΙΚΙΟΝ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΑΡΤΙΚΙΟΝ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1.Ονομασία Υπαγωγή. 2.Γεωγραφική θέση. 3.Συνοικισμοί του. 4.Οδική σύνδεσή του. 5.Ιστορία του. 6.Τοποθεσίες[τοπωνυμία] της περιοχής του. 7.Προιόντα
Διαβάστε περισσότεραΗ Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία:
Aνακοίνωση Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Kλάσης - Δυτική Εξαρχία, είναι μια τοπική παραδοσιακή Ορθόδοξη Εκκλησία που συνεχίζει την προ-σχισματική (1054) Πίστη και Πρακτική της πρώιμης Δυτικής Εκκλησίας. Με αυτόν
Διαβάστε περισσότεραΠολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία
Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία Τα Μετέωρα είναι ένα σύμπλεγμα από τεράστιους σκοτεινόχρωμους βράχους από ψαμμίτη οι οποίοι υψώνονται έξω από την Καλαμπάκα,
Διαβάστε περισσότεραΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΠΟΣΟΣΤΩΝ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ
ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔOΣ ΕΡΕΥΝΑ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Β τρίμηνο 2006 Πειραιάς, 28 Σεπτεμβρίου 2006 Η Γενική Γραμματεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας της Ελλάδος ανακοινώνει
Διαβάστε περισσότεραΕΡΕΥΝΑ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Α τρίμηνο 2006
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ Γ. Γ. ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΡΕΥΝΑ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Α τρίμηνο 2006 Πειραιάς, 29 Ιουνίου 2006 Η Γενική Γραμματεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας
Διαβάστε περισσότεραΗ ιστορία του Μειονοτικού Δημοτικού Σχολείου Μάστανλη Κομοτηνής. Εργασία των μαθητών/τριών του Τμήματος ΣΤ 2
Η ιστορία του Μειονοτικού Δημοτικού Σχολείου Μάστανλη Κομοτηνής Εργασία των μαθητών/τριών του Τμήματος ΣΤ 2 Υπεύθυνη εκπαιδευτικός: Μαρία Δήμου Εκπαιδευτικός ΠΕ70 Σχολικό έτος 2017-2018 Τι είναι τα Μειονοτικά
Διαβάστε περισσότεραΒυζαντινά Χρόνια. Τι έτρωγαν, Τι έπιναν Οι συνήθειες τους, Ενδυμασία
Βυζαντινά Χρόνια Τι έτρωγαν, Τι έπιναν Οι συνήθειες τους, Ενδυμασία Τι έτρωγαν Στη διατροφή των Βυζαντινών βασικό ρόλο είχαν το ψωμί, τα λαχανικά, τα όσπρια και τα δημητριακά που τα μαγείρευαν με διάφορους
Διαβάστε περισσότεραΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5Ο ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ 5.3 Η μετανάστευση 5.3 Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ 1/23 Μετανάστευση
Διαβάστε περισσότεραΜητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους»
27/09/2019 Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη Γένους» Οικουμενικό Πατριαρχείο / Μητροπόλεις Οικουμενικού Θρόνου Το έτος 2019, με συμπλήρωση πενήντα ετών από ίδρυση Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, Εξαρχίας
Διαβάστε περισσότεραΗ ΠΕΙΝΑ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ. * Να τραφούν σωστά ώστε να σκεφτούν και να ενεργήσουν κατάλληλα.
Η ΠΕΙΝΑ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΑΙΤΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΠΕΙΝΑ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ Υπάρχουν πολλοί και αλληλοεμπλεκόμενοι παράγοντες που επηρεάζουν το πρόβλημα. Ωστόσο, η πείνα καθαυτή μπορεί να προκληθεί από δύο απλούς λόγους. α)ο πρώτος
Διαβάστε περισσότερα