ΓΑΜΟ ΚΑΙ ΠΑΡΘΕΝΙΑ. Γάκνο θαη Παξζελία: ηνρεύνληαο ζηελ Αγλόηεηα.

Transcript

1 ΓΑΜΟ ΚΑΙ ΠΑΡΘΕΝΙΑ Γάκνο θαη Παξζελία: ηνρεύνληαο ζηελ Αγλόηεηα. ηηο ζύγρξνλεο θνηλσλίεο ηνπ ιεγόκελνπ δπηηθνύ θόζκνπ, κεηαμύ ησλ νπνίσλ θαη ε ρώξα καο, ε πάλδεκε εζηθή παξαθκή έρεη ηξαγηθέο ζπλέπεηεο ζηε λεόηεηα, ηδίσο ζ όηη αθνξά ηελ ζεμνπαιηθή ζθαίξα. ηε ρώξα καο, γηα ηελ ελεκέξσζε ησλ παηδηώλ πάλσ ζηα ζέκαηα απηά, εμαγγέιζεθε πξόζθαηα ε εηζαγσγή καζεκάησλ ζεμνπαιηθήο αγσγήο ζηα ζρνιεία, αξρίδνληαο από ην δεκνηηθό, όπσο γίλεηαη ζηα άιια θξάηε. Δίλαη ην κέηξν απηό ζσζηό; Η ζπλείδεζε ηεο Οξζόδνμεο Δθθιεζίαο εγείξεη ζνβαξέο ελζηάζεηο. Απηό δείρλεη ην άξζξν, πνπ θαηαρσξείηαη ζηε ζπλέρεηα ζε κεηάθξαζε. Ο ζπγγξαθέαο Ακεξηθαλόο νξζόδνμνο ηεξέαο ηεο Διιελνξζόδνμεο Δθθιεζίαο ηεο Ακεξηθήο, γλσζηόο ζην πεξηνδηθό καο, (βι. ηεύρε 244, 247, 251), μεθηλώληαο από ηα ζπκβαίλνληα ζηε ρώξα ηνπ θαηαζέηεη ηελ δηθή ηνπ πνηκαληηθή πξνζέγγηζε ζην ζέκα. «Ο αξηζκόο ησλ θνξηηζηώλ, πνπ κέλνπλ έγθπεο ζε ειηθία θάησ ησλ 16 εηώλ παξνπζηάδεη αλπζερηηηθή αύμεζε ζηηο κέξεο καο. Κάηη πξέπεη λα γίλεη. Σα ζρνιεία, γηα λα αληηκεησπίζνπλ ηελ θαηάζηαζε, πξνσζνύλ πξνγξάκκαηα ζεμνπαιηθήο αγσγήο ησλ εθήβσλ. Αληί λα ιύζνπλ ελ ηνύηνηο ην πξόβιεκα δεκηνπξγνύλ έλα νμύηεξν εθρπδαΐδνπλ όιε ηελ ππόζεζε ησλ ζρέζεσλ ησλ θύισλ. Εζηηάδνπλ ηελ ελεκέξσζε ζην κεραληζκό ζπιιήςεσο θαη ζηνπο ηξόπνπο απνθπγήο ηεο θαη όρη ζε κηα πξαγκαηηθή παηδεία γύξσ από ην λόεκα ηεο ζπδπγίαο θαη ηνπ γάκνπ. Με ηελ ελεκέξσζε γύξσ από ηηο κεζόδνπο αληηζπιιήςεσο, όκσο θαλέλα πξόβιεκα δελ ιύλεηαη. Απηνύ ηνπ είδνπο νη «εθπαηδεπηηθέο» ελέξγεηεο δελ πξόθεηηαη λα ηειεζθνξήζνπλ ην πξόβιεκα βξίζθεηαη βαζεηά ζηα δηαβξσκέλα ζεκέιηα ηεο θνηλσλίαο καο. Αληί λα αληηκεησπίδνπκε όπσο-όπσο θαη πεξηζηαζηαθά ηελ θαηάζηαζε, αο επηζηξέςνπκε ζηηο βαζηθέο καο αξρέο αο αλαζεσξή-

2 ζνπκε ηε γξακκή καο αο αξρίζνπκε λα ρηίδνπκε πάλσ ζε κηα ζηεξεή βάζε, ζαλ ηνλ άλζξσπν εθείλν, πνπ νηθνδνκεί «νηθίαλ, όο έζθαςε θαη εβάζπλε θαη έζεθε ζεκέιηνλ επί ηελ πέηξαλ πιεκκύξαο δε γελνκέλεο πξνζέξξεμελ (έπεζε πάλσ) ν πνηακόο ηε νηθία εθείλε θαη νπθ ίζρπζε ζαιεύζαη απηήλ ηεζεκειίσην γάξ (είρε ζεκέιηα) επί ηελ πέηξαλ» (Λνπθ. ζη 48). Ο κόλνο βξάρνο, πάλσ ζηνλ νπνίν κπνξνύκε λα νηθνδνκνύκε ζηέξεα, είλαη ε πέηξα ηεο πίζηεσο πίζηεσο ό- κσο όρη επηδεξκηθήο θαη ζεσξεηηθήο, αιιά, πνπ δηαπεξλά όιν καο ην είλαη, ζώκα θαη ςπρή πνπ όρη α- πιώο ηελ αζπαδόκαζηε, αιιά πνπ ηε δνύκε κε άθξα ζπλέπεηα ζε θαζεκεξηλή βάζε, όζεο ζπζίεο θαη αλ απαηηεί. Ο ιόγνο γηα ηνλ νπνίν έζεζα ην ζέκα ηεο αγλόηεηαο ζε πεξίνδν 15Αύγνπζηνπ ( Αύγνπζηνο 2008), είλαη όηη ζηηο 15 ηνπ κελόο γηνξηάδνπκε ηελ Κνίκεζε ηεο Θενηόθνπ, ηεο Τ- πεξαγίαο Παξζέλνπ Μαξίαο. Σν ηξνπάξην ηεο ενξηήο ιέγεη «Δλ ηε γελλήζεη ηελ παξζελίαλ εθύιαμαο ελ ηε θνηκήζεη ηνλ θόζκνλ νπ θαηέιεηπεο Θενηόθε. Μεηέζηεο πξνο ηελ δσήλ, κήηεξ ππάξρνπζα ηεο δσήο θαη ηαηο πξεζβείαηο ηαηο ζαίο ιπηξνπκέλε εθ ζαλάηνπ ηαο ςπράο εκώλ». Η κεηέξα ηνπ Θενύ είλαη ην απόιπην πξόηππν αγλείαο θαη θαζαξόηεηαο. Καη γέλλεζε, θαη έκεηλε παξζέλνο. Απηό ην ζαύκα, πνπ ππεξβαίλεη ηα όξηα ηνπ θπζηθνύ θόζκνπ, ηνπ ρξόλνπ θαη ηεο ύιεο, αθήλεη έθζακβν ηνλ θόζκν όιν. Γηα καο όκσο, πξνθαιεί όρη ιηγόηεξν ζαπκαζκό, ην όηη θαηά ηελ ενξηή απηή πξνβάιιεηαη ε αγλόηεηα σο θάηη πνιύηηκν, πνπ αμίδεη λα δηαθπιαρζεί αλέπαθν κε νπνηνδήπνηε θόζηνο θαη λα κε μεπνπιεζεί από πεξηέξγεηα γηα κηα εκπεηξία, αληί πηλαθίνπ θαθήο, αξγά κηα λύρηα κέζα ζην κεζύζη θάπνηνπ ζρνιηθνύ πάξηπ. Η παξζελία αλαθέξεηαη ζηνλ όιν άλζξσπν, ζώκα θαη λνπ. Η αγλόηεηα δελ πεξηνξίδεηαη ζηα όξηα κηάο κόλν πξάμεσο απηήο θαζ απηήλ, θαιύπηεη ηελ όιε καο ζηάζε απέλαληη ζηε δσή ηε δηθή καο θαη ησλ άιισλ. Η Τπεξαγία Θε-

3 νηόθνο, κε ην λα είλαη ζπγρξόλσο θαη Παξζέλνο θαη Μεηέξα ηνπ Θενύ καο, καο πξνζθέξεη ην ηέιεην ππόδεηγκα γηα ηελ αηκόζθαηξα κέζα ζηελ νπνία πξέπεη λα επηηξέπνπλε ζην λνπ καο λα θηλείηαη. Σν λα ζπιιάβεη θαη λα γελλήζεη παηδί θαη λα είλαη ζπγρξόλσο παξζέλνο ε Παλαγία καο, είλαη έλα ζαύκα κέζα ζηε θύζε. Κακηά γπλαίθα δελ κπνξεί λα ηελ κηκεζεί ζ απηό. Μπνξεί, σζηόζν, λα ηεο κνηάζεη βαδίδνληαο πάλσ ζηα αγηαζκέλα ίρλε ηεο. Έρνπκε έλα ηέιεην ππόδεηγκα κηκήζεσο ηεο Παλαγίαο ζην βίν ηεο Αγίαο Μάξηπξνο Θσκαΐδαο, πνπ πέζαλε π- πεξαζπηδόκελε ηελ ηεξόηεηα ηνπ γάκνπ ηεο. Παληξεύηεθε, ζύκθσλα κε ηα ήζε ηνπ θαηξνύ ηεο ζε ειηθία 15 εηώλ κε έλα ςαξά, επίζεο Υξηζηηαλό. Μηα κέξα όκσο ν πεζεξόο ηεο, ζακπσκέλνο από ηελ νκνξθηά ηεο, ηελ επηζύκεζε. Πξνζπάζεζε λα ηελ παξαζύξεη ζηελ ακαξηία. Η Αγία Θσκαΐδα αξλήζεθε λα ελδώζεη θαη λα παξαβεί ηηο εληνιέο ηνπ Κπξίνπ δέρηεθε ηνλ καξηπξηθό ζάλαην από ην μίθνο ηνπ πεζεξνύ ηεο γηα ηελ ζσθξνζύλε θαη γηα ηελ πίζηε ηεο ζηνλ Κύξην. Απηό ην σξαίν παξάδεηγκα αθιόλεηεο πίζηεσο -αθξαίν ζα ην έιεγαλ πνιινί ζήκεξα- καο πξνβάιιεη θάηη γηα ην νπνίν θιεζήθακε: λα δήζνπκε ην γάκν θξαηώληαο ζπγρξόλσο ηελ θαζαξόηεηά καο. Μηα πξνζεθηηθή καηηά ζ απηό ην παξάδεηγκα αλαδεηθλύεη ην γάκν σο θαηάζηαζε, όρη ηόζν ζσκαηηθή, όζν, κάιινλ, πλεπκαηηθή. ηνλ θόζκν καο, όπνπ ε κνηρεία ζεσξείηαη ζρεδόλ έλα λνξκάι θαηλόκελν, πξέπεη θάπνηε λα ζπλεηδεηνπνηήζνπκε όηη ζθνπόο ηνπ γάκνπ δελ είλαη ε άλεπ όξσλ ζαξθηθή εδνλή, νύηε αθόκα ην λα απνθηήζεη θαλείο παηδηά αληί πάζεο ζπζίαο. Δίλαη ε ζύλαςε κηαο εμαγληζκέλεο ζρέζεσο, πνπ ζηνρεύεη ζηε ζσηεξία ησλ ςπρώλ ησλ ζπδύγσλ θαη ησλ δπν καδί. Αλ έρνπκε σο πξώηε πξνηεξαηόηεηα ην ζηόρν απηό, ζίγνπξα ζα δηαηεξήζνπκε ηελ θαζαξόηεηα θαη ησλ ςπρώλ θαη ησλ ζσκάησλ καο. Όια ηα άιια, όζα ζπλνδεύνπλ ην παθέην, πνπ ιέγεηαη έγγακνο βίνο, νη ζπδπγηθέο ζρέζεηο, ηα παηδηά, θηι. είλαη ε- πηπξόζζεηεο επινγίεο ηεο αγαζόηεηαο ηνπ Γεκηνπξγνύ. Γελ πξέπεη λα ζεσξεζνύλ σο ζθνπόο απνθιεηζηηθόο ηνπ

4 γάκνπ. Η έλσζε ησλ ζπδύγσλ είλαη πξώηα θαη θύξηα έλσζε ελ Υξηζηώ «αληί ηνύηνπ θαηαιείςεη άλζξσπνο ηνλ παηέξα απηνύ θαη ηελ κεηέξα θαη πξνζθνιιεζήζεηαη πξνο ηελ γπλαίθα απηνύ, θαη έζνληαη νη δπν εηο ζάξθα κίαλ. Σν κπζηήξην ηνύην κέγα εζηίλ, εγώ δε ιέγσ εηο Υξηζηόλ θαη εηο ηελ εθθιεζίαλ (όπσο είλαη ε ζρέζε ηνπ Υξηζηνύ κε ηελ Δθθιεζία Σνπ)» (Δθεζ. ε 31-32). Η Παξζέλνο Μαξία είλαη αεηπάξζελνο, γηαηί έθεξε ζηε κήηξα ηεο ην Υξηζηό κέρξη ηε γέλλεζή Σνπ αιιά θαη κεηά ηε γέλλεζε ζπλέρηζε λα Σνλ θέξεη κέζα ηεο αησλίσο κε ηξόπν πλεπκαηηθό. Ο Θεόο δελ έθπγε απ απηήλ, γηαηί θαη απηή δελ ηνλ εγθαηάιεηςε. Η πίζηε ηεο ήηαλ αθιόλεηε από ηελ ηξπθεξή ηεο ειηθία, ζην λαό, κέρξη ηελ θνίκεζή ηεο, όηαλ παξέδσζε ην πάλαγλν ζώκα ηεο θαη «κεηέζηε πξνο ηελ δσήλ». Καηά ηνλ ίδην ηξόπν κπνξνύκε λα κείλνπκε θαζαξνί είηε πξν ηνπ γάκνπ είηε κεηά ηνλ γάκν, αλ αθήζνπκε ζηελ δσή καο ην Υξηζηό ειεύζεξν λα ελεξγεί θαηά ην ζέιεκά Σνπ αλ θάλνπκε όηη κπνξνύκε γηα λα δηαθπιάμνπκε αλόζεπηε ηε ζπδπγία καο. Απηή είλαη ε έλσζε, πνπ ν Υξηζηόο θαη ε Δθθιεζία επινγεί ζην Μπζηήξην ηεο ηέςεσο κηα νινθιεξσκέλε ζρέζε ςπρώλ θαη ζσκάησλ, πξνζαλαηνιηζκέλε θαηά πξώην θαη θύξην ιόγν ζηε ζσηεξία. Οηηδήπνηε παξεθθιίλεη απ απηή ηελ πνξεία είλαη ακαξηία ελώπηνλ ηνπ Κπξίνπ γηαηί «ην ζώκα νπ ηε πνξλεία (δελ έγηλε γηα ηελ πνξλεία), αιιά ησ Κπξίσ θαη ν Κύξηνο ησ ζώκαηη (αιιά γηα ηνλ Κύξην, πνπ κε ηελ ζάξθσζή Σνπ θαηνίθεζε κέζα ζ απηό)» (Α Κνξ. ζη 13). Η δηαηήξεζε ηεο αγλόηεηαο, επνκέλσο δελ αθνξά κόλν ην ζώκα, είλαη εμ ίζνπ ππόζεζε θαη ηεο ςπρήο είλαη κηα θαηάζηαζε απόιπηα αλαγθαία, αλ ζέινπκε λα εηζέιζνπκε ζηε βαζηιεία ησλ νπξαλώλ. Έρνπκε ιάβεη ζαθή πξνεηδνπνίεζε «Δάλ κε ζηξαθήηε θαη γέλεζζε σο ηα παηδία (ζ.κ. ηα αγλά, πνπ θάπνηνη ζέινπλ λα ηα πνλεξέςνπλ κε ηε πξώηκε θαη ρσξίο επζύλε γηα ην όπνην κέιινλ ηνπο, ζεμνπαιηθή δηαπαηδαγώγεζε!) νπ κε εηζέιζεηε εηο ηελ βαζηιείαλ ησλ νπξαλώλ» (Μαη. ηε 3)

5 Π. Βαζίιεηνο C. Tudora «ΕΛΕΤΘΕΡΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΗ» 1-16 ΑΤΓΟΤΣΟΤ 2009 ΜΔΛΔΣΙΟ ΑΠ. ΒΑΓΡΑΥΑΝΗ ΑΡΥΙΜΑΝΓΡΙΣΗ