Καλώς ορίσατε στην Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου! Είμαστε χαρούμενοι που σας ξαναβλέπουμε για να προσευχηθούμε σήμερα μαζί!!

Transcript

1 Ελληνικός Ορθόδοξος Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου St. George Greek Orthodox Church 9426 Little Road, New Port Richey, FL Church Office hours: Monday Friday from 9:00AM 4:00PM The Church is open daily from 8:30AM until 5:00PM for your Spiritual needs - come and light your Candle! Reverend Fr. Dr. Gregory Edwards, Presbyter secretary1.stgeorge@gmail.com Church Office: Καλώς ορίσατε στην Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου! Είμαστε χαρούμενοι που σας ξαναβλέπουμε για να προσευχηθούμε σήμερα μαζί!! SUNDAY March 26th 2017 NEW WEB PAGE: Κυριακή Δ Νηστειών, Αγίου Ιωάννου της Κλίμακας SUNDAY OF ST. JOHN CLIMACUS Thou didst abolish death by Thy Cross; Thou didst open Paradise to the thief; Thou didst transform the myrrh-bearers' lamentation, and didst bid Thine Apostles to preach that Thou art risen, O Christ God, granting great mercy to the world. 1

2 Ύμνοι της Εβδομάδος Απολυτίκιον Κατέλυσας τῷ Σταυρῷ σου τὸν θάνατον, ἠνέῳξας τῷ Λῃστῇ τὸν Παράδεισον, τῶν Μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέβαλες, καὶ τοῖς σοῖς Ἀποστόλοις κηρύττειν ἐπέταξας, ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θεός, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος. Απολυτίκιον Αγίου Ανδρέου Ὡς τῶν Ἀποστόλων Πρωτόκλητος Καὶ τοῦ κορυφαίου αὐτάδελφος τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων, Ἀνδρέα, ἱκέτευε, εἰρήνην τῇ Οἰκουμένη δωρήσασθαι καὶ ταῖς ψνχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος. Ἀπολυτίκιο Άγίου Γεωργίου Ὡς τῶν αἰχμαλώτων ἐλευθερωτής, καὶ τῶν πτωχῶν ὑπερασπιστής, ἀσθενούντων ἰατρός, βασιλέων ὑπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Apolytikion of Sun of St. John Climacus Ταίς τών δακρύων σου ροαίς, τής ερήμου τό άγονον εγεώργησας, καί τοίς εκ βάθους στεναγμοίς, εις εκατόν τούς πόνους εκαρποφόρησας, καί γέγονας φωστήρ, τή οικουμένη λάμπων τοίς θαύμασι, Ιωάννη Πατήρ ημών, Όσιε, Πρέσβευε Χριστώ τώ Θεώ, σωθήναι τάς ψυχάς ημών. Seasonal Kontakion Τὴ ὑπερμάχω στρατηγῶ τὰ νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοὶ ἡ Πόλις σου Θεοτόκε, Ἀλλ' ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον, ἐκ παντοίων μὲ κινδύνων ἐλευθέρωσον, ἵνα κράζω σοί, Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε Hymns of the Week Resurrectional Apolytikion Thou didst abolish death by Thy Cross; Thou didst open Paradise to the thief; Thou didst transform the myrrh-bearers' lamentation, and didst bid Thine Apostles to preach that Thou art risen, O Christ God, granting great mercy to the world. St. Andrew Dismissal Hymn As first of the Apostles to be called, O Andrew, brother of him (Peter) who was foremost, beseech the Master of all to grant the world peace and our souls great mercy. St. George Dismissal Hymn Liberator of captives, defender of the poor, physician of the sick and a champion of kings. O trophy bearer, Great Martyr George, intercede with Christ God that our souls be save. Apolytikion of Sun of St. John Climacus With the rivers of your tears, you have made the barren desert fertile. Through sighs of sorrow from deep within you, your labors have borne fruit a hundredfold. By your miracles you have become a light, shining upon the world. O John, our Holy Father, pray to Christ our God, to save our souls. Seasonal Kontakion To you, Theotokos, invincible Defender, having been delivered from peril, I, your city, dedicate the victory festival as a thank offering. In your irresistible might, keep me safe from all trials, that I may call out to you: "Hail, unwedded bride!" When planning your memorial service please make sure that you contact the office and give the names of the reposed so that Father has them in advance and we can list them in the bulletin. In addition, if you would like KOLYVA we ask that you contact Katina Kollias or directly as she prepares the Sunday KOLYVA. Lenten Prayer of St. Ephrem O Lord and Master of my life, take from me the spirit of sloth, despair, lust of power, and idle talk. But give rather the spirit of chastity, humility, patience, and love to Thy servant. Yea, O Lord and King, grant me to see my own transgressions, and not to judge my brother, for blessed art Thou, unto ages of ages. Amen. 2

3 This is an announcement and a directive from the Greek Orthodox Metropolis of Atlanta The Sacrament of Holy Unction All Parishioners should attempt to attend the service and be anointed with the blessed oil of Holy Unction. As the Priest anoints the forehead, checks, chin, palm and back of the hands, we should ask God s forgiveness. Therefore, family members will no longer be permitted to take Holy Unction home. However, the Priest may anoint those unable to attend the service of Holy Unction on another day. For those who are shut-ins, homebound, or infirm, please contact your priest for a visitation and the offering of healing prayers and the Holy Sacraments. Εγκύκλειο από την Ελληνική Ορθόδοξη Μητρόπολη της Ατλάντα Το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου Όλοι οι πιστόι οφείλουμε να παρακολουθήσουμε το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου. Όπως Ο Ιερέας αλείφει με το ευλογημένο λάδι του Ευχελαίου το μέτωπο, τα μάγουλα, πηγούνι, παλάμη και πίσω μέρος των χεριών, θα πρέπει να ζητήσουμε τη συγχώρεση του Θεού. Ως εκ τούτου, οι πιστοί ΔΕΝ θα επιτρέπονται πλέον να πάρουν το Ιερό Ευχέλαιο για το σπίτι τους. Ωστόσο, όσοι δεν μπορούν να παρευρεθούν στο Ιερό Ευχέλαιο, μπορουν να χριεθούν μία άλλη μέρα. Για εκείνους που δεν μπορουν να έρθουν στην εκκλησία, ή άτομα με αναπηρίες, παρακαλείστε να επικοινωνήσετε με τον γραφείο της ενορίας για να σας επισκεφθεί ο Ιερέας για νας σας προσφέρει προσευχές και τα Ιερά Μυστήρια. Watch all our Church Services LIVE from your Computer, laptop or your smartphone! Go to Click Watch Live at top of page! CIRCLE OF ANGELS MINISTRY Volunteers are needed! Every Wednesday the St. George Circle of Angels visit the nursing home, hospitals and once a month the shut- Ins. If you are interested please contact Sofia Bouzos (727)

4 ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Αποστ. Ανάγν.: Εβρ. 6, Όταν ο Θεός έδωσε την υπόσχεση του στον Αβραάμ, επειδή δεν υπήρχε ανώτερος για να ορκιστεί, ορκίστηκε στον εαυτό του, λέγοντας: σου υπόσχομαι ότι θα σε ευλογήσω και θα σου δώσω πολλούς απογόνους. Έτσι πήρε ο Αβραάμ την υπόσχεση, και με τη μακροθυμία του πέτυχε την εκπλήρωσή της. Οι άνθρωποι ορκίζονται σε κάποιον ανώτερο τους κι ο όρκος δίνει γι αυτούς τέλος σε κάθε αμφισβήτηση και υποδηλώνει επιβεβαίωση. Έτσι κι ο Θεός, θέλοντας να δείξει πιο καθαρά σ αυτούς που θα κληρονομήσουν όσα υποσχέθηκε ότι η απόφαση του ήταν αμετάκλητη, την εγγυήθηκε με όρκο. Για δύο λοιπόν αμετακίνητα πράγματα, για τα οποία είναι αδύνατο να διαψευστεί ο Θεός, εμείς που καταφύγαμε σ αυτόν οφείλουμε να μείνουμε σταθεροί σ αυτά που ελπίζουμε. Αυτή μας η ελπίδα μας ασφαλίζει και μας βεβαιώνει σαν άγκυρα και μας οδηγεί στα ενδότερα του καταπετάσματος, όπου μπήκε πριν από εμάς και για χάρη μας ο Ιησούς, αρχιερέας για πάντα όπως ο Μελχισεδέκ. EPISTLE: ST. PAUL'S LETTER TO THE HEBREWS 6:13-20 BRETHREN, when God made a promise to Abraham, since he had no one greater by whom to swear, he swore to himself, saying, "Surely I will bless you and multiply you." And thus Abraham, having patiently endured, obtained the promise. Men indeed swear by a greater than themselves, and in all their disputes an oath is final for confirmation. So when God desired to show more convincingly to the heirs of the promise the unchangeable character of his purpose, he interposed with an oath, so that through two unchangeable things, in which it is impossible that God should prove false, we who have fled for refuge might have strong encouragement to seize the hope set before us. We have this as a sure and steadfast anchor of the soul, a hope that enters into the inner shrine behind the curtain, where Jesus has gone as a forerunner on our behalf, having become a high priest for ever after the order of Melchizedek. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: Ευαγγ. ανάγνωσμα: Μάρκου 9, Εκείνο τον καιρό ένας άνθρωπος πλησίασε τον Ιησού, γονάτισε μπροστά του και είπε Διδάσκαλε, σου έφερα το γιο μου, που έχει πνεύμα άλαλο Και όπου τον πιάσει τον ρίχνει κάτω, και αφρίζει και τρίζει τα δόντια του και ξεραίνεται και είπα στους μαθητές σου για να το βγάλουν και δεν μπόρεσαν. Και ο Ιησούς του αποκρίθηκε και λέγει Ω γενεά άπιστη, ως πότε θα είμαι μαζί σας ως πότε θα σας βαστάξω; Φέρτε μου εδώ το παιδί. Και του το έφεραν. Και όταν το παιδί είδε τον Ιησού, αμέσως το πονηρό πνεύμα το τράνταξε και έπεσε στη γη και κυλιόταν αφρίζοντας. Και ο Ιησούς ρώτησε τον πατέρα του Πόσος καιρός είναι από τότε που το έπαθε; Και ο πατέρας είπε Από τότε που ήταν παιδί. Και πολλές φορές και στη φωτιά τον έριξε και στο νερό για να τον ξεκάμει μα αν κάτι μπορείς, λυπήσου μας και βοήθησε μας. Και ο Ιησούς του είπε Αν μπορείς να πιστέψεις, όλα είναι δυνατά σ εκείνον που πιστεύει. Και αμέσως έβαλε φωνή ο πατέρας του παιδιού με δάκρυα και είπε Πιστεύω Κύριε βόηθα με στην απιστία μου. Και όταν είδε ο Ιησούς πως μαζεύεται κόσμος, μίλησε αυστηρά στο ακάθαρτο πνεύμα και του λέγει: Πνεύμα άλαλο και κουφό, εγώ σε διατάζω, να βγεις από το παιδί και να μην ξαναμπείς σ αυτό. Και το πνεύμα, αφού έβαλε μεγάλη φωνή και τράνταξε δυνατά το παιδί, βγήκε και το παιδί έγινε σαν νεκρό, ώστε πολλοί να λέγουν πως πέθανε. Και ο Ιησούς το πιασε από το χέρι και το σήκωσε και εκείνο στάθηκε ορθό. Και όταν ο Ιησούς πήγε στο σπίτι οι μαθητές του τον πήραν κατά μέρος και τον ρωτούσαν: Γιατί εμείς δεν μπορέσαμε να βγάλουμε το πονηρό πνεύμα; Και τους είπε Τα πονηρά πνεύματα με κανέναν τρόπο δε βγαίνουν παρά μόνο με προσευχή και με νηστεία. Και αφού βγήκαν από εκεί διάβαιναν κρυφά μέσα από τη Γαλιλαία και κανείς δεν ήθελε να το ξέρει. Γιατί δίδασκε τους μαθητές του και τους έλεγε πως ο υιός του ανθρώπου παραδίνεται στα χέρια των ανθρώπων και θα τον σκοτώσουν και αφού πεθάνει την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. 4

5 GOSPEL: THE GOSPEL ACCORDING TO MARK 9:17-31 At that time, a man came to Jesus kneeling and saying: "Teacher, I brought my son to you, for he has a dumb spirit; and wherever it seizes him it dashes him down; and he foams and grinds his teeth and becomes rigid; and I asked your disciples to cast it out, and they were not able." And he answered them, "O faithless generation, how long am I to be with you? How long am I to bear with you? Bring him to me." And they brought the boy to him; and when the spirit saw him, immediately it convulsed the boy, and he fell on the ground and rolled about, foaming at the mouth. And Jesus asked his father, "How long has he had this?" And he said, "From childhood. And it has often cast him into the fire and into the water, to destroy him; but if you can do anything, have pity on us and help us." And Jesus said to him, "If you can! All things are possible to him who believes." Immediately the father of the child cried out and said, "I believe; help my unbelief!" And when Jesus saw that a crowd came running together, he rebuked the unclean spirit, saying to it, "You dumb and deaf spirit, I command you, come out of him, and never enter him again." And after crying out and convulsing him terribly, it came out, and the boy was like a corpse; so that most of them said, "He is dead." But Jesus took him by the hand and lifted him up, and he arose. And when he had entered the house, his disciples asked him privately, "Why could we not cast it out?" And he said to them, "This kind cannot be driven out by anything but prayer and fasting." They went on from there and passed through Galilee. And he would not have any one know it; for he was teaching his disciples, saying to them, "The Son of man will be delivered into the hands of men, and they will kill him; and when he is killed, after three days he will rise." +MEMORIAL SERVICE - +ΙΕΡΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ+ 40 day memorial + Emorfily Vrehopoulou given by her sisters, Anastasia and Rodanthy, her niece and nephew 2 year memorial for + Chrissoula Katsoulakis given by her family 2 year memorial for + Foti Lekakis given by his family 2 year memorial for + Barbara Tsigarinou given by her family Trisagion + John Frangos +David Glicos and George Glicos May her Memory be Eternal! Αιωνία η μνήμη αυτών! 5

6 GREAT LENT AND HOLY WEEK 2017 (February 27 April 15) The Lenten fasting discipline commences after Forgiveness Vespers on February 26 and concludes with the breaking of the fast at Pascha on April 16. In general, the fasting rules during Great Lent and Holy Week are as follows: WEEKDAYS (Monday Friday) are observed as Strict Fast Days. On these days we abstain from meat, dairy, fish with backbones, fowl, alcoholic beverages, and olive oil. WEEKENDS (Saturday and Sunday) are observed as Wine and Oil Days. On these days the fast is relaxed to permit alcoholic beverages and olive oil. In addition, two special feastdays that fall during this period Annunciation (March 25) and Palm Sunday (April 9, this year) are kept as Fish, Wine, and Oil Days. On these days the fast is relaxed to permit fish with backbones, in addition to alcoholic beverages and olive oil. There are certain days of the Holy Week cycle that have special fasting rules. Great and Holy Thursday (April 13, this year) is observed as a Wine and Oil Day due to the commemoration of the institution of the Eucharist. Great and Holy Saturday (April 15, this year) is observed as a Strict Fast Day the only Saturday of the year kept as a strict fast; however, wine (but not oil) is permitted. Additional Notes: 1. Meals for the fast should follow the dietary restrictions and be cooked simply. Portions should be smaller than usual. 2. Fasting on the weekdays of the first week of Great Lent is especially severe. The strictest observance would be to take only two meals during this week one on Wednesday evening and one on Friday evening after the services scheduled for those nights keeping Pure Monday, Tuesday, and Thursday as absolute fasts (i.e., no food whatsoever). For many this is impracticable. A good starting place to work towards the strict observance is to keep the first day of Great Lent, Pure Monday, as an absolute fast and to limit meals on the other days. 3. It is a pious practice to observe Great and Holy Friday as an absolute fast. If one does not have the strength to do this, it is good to abstain from food until after venerating the epitaphios during Vespers on this day. 4. If you have a medical condition that requires you to relax the fasting guidelines, then do so. 5. Before you attempt to strictly follow the fasting guidelines, consult with Fr. Gregory. It is very easy to lose sight of the fact that fasting is merely a means to an end (that is, our salvation) and not an end in itself. 6. Generally speaking, children and elderly people are allowed to relax the fast under the guidance of their spiritual father. 6

7 7

8 Saturday of Lazarus Retreat Saturday, April 8 th Time: After church services around 11am. All children of ALL ages invited to participate. Activities: * Breakfast will be provided after church. * Make Lazarakia breads * Receive religious instruction about Holy Week * Help plant the Garden at Gesthemane * Group activities to interact with others and learn more about our faith. We are asking all students who would like to participate, to bring a flowering plant as an offering for the church Please fill out the registration form and Submit it via or to the church office By Friday, March 31 st, so we can plan for Food and supplies. Reenee at rdragoutsis@yahoo.com with any questions Parents: we would also gladly accept food donations for breakfast fruit, breads, jellies, peanut butter, juices we will be observing the fast. FRIDAY NIGHT DINNERS IS IN NEED OF A NEW CHAIRPERSON TO ORGANIZE THE FRIDAY NIGHT DINNERS. ANYONE INTERESTED MAY CONTACT THE OFFICE AT

9 9

10 Πώς πρέπει να παίρνουμε το αντίδωρο και τι πρέπει να ξέρουμε για αυτό; Ο Ιερός Καβάσιλας συμβουλεύει: «Ο άρτος που διανέμεται ως αντίδωρο, έχει από πριν αγιασθεί, επειδή προσφέρθηκε στον Θεό. Όλοι οι εκκλησιαζόμενοι χριστιανοί τον δέχονται με ευλάβεια μέσα στη δεξιά κυρτή τους παλάμη και ασπάζονται το δεξί χέρι του Ιερέως που πριν από λίγο ακούμπησε και κομμάτιασε το πανάγιο Σώμα του Σωτήρος Χριστού. Επειδή αγιάσθηκε ολόκληρο, γι αυτό πιστεύεται από την Εκκλησία μας ότι το χέρι του λειτουργού μεταδίδει αυτόν τον αγιασμό σε όσους το αγγίζουν και το ασπάζονται». Βασικά πράγματα που πρέπει να γνωρίζουμε για το αντίδωρο: Πρέπει να μοιράζεται μέσα σε ησυχία και τάξη. Το παίρνουμε από το χέρι του Ιερέα και όχι από το παγκάρι. Τοποθετούμε το δεξί μας χέρι πάνω στο αριστερό και με ανοιχτή την παλάμη. Οι ιεροψάλτες ψάλλουν ύμνους κατά την διάρκεια της διανομής. Πρέπει να είμαστε νηστικοί για να το φάμε. Το καταναλώνουμε όλο και δεν το πετάμε πουθενά. Μην ξεχνάμε ότι δίνεται αντί-δώρου δηλαδή αντί για το μεγάλο δώρο που είναι η Θεία Κοινωνία, αλλά και ως επιπλέον δώρο για αυτούς που κοινώνησαν. Prayer Corner If you wish your name to be placed on the St. George Prayer List, please contact our Church office. Do not call for others because some people do not want their names to be published. The names will remain on the list for 40 days. Prayer for: Daniel Scherr and Kaliope Potawsky, Alexander Kollias, Panagiotis, Alexandra, Donald Cowden, Bob Prough, Maria Papaemanuel, Ann & Phil Sherman, Frances Spinos Please Pray for our Troops Thomas Ziongas - Eric Ian Canter - Nicholas Artzner - Zoe Lekakis - Constantino Paleogos - Alexi Lake - Leonidas Stefopoulos REMINDER GENERAL ASSEMBLY MEETING TODAY! Today March 26th during the coffee hour. Let s make at difference together for the best interest of YOUR Church. 10

11 Your Easter offering contributions are greatly appreciated! Contact the church office EPITAPHIOU DÉCOR VOLUNTEERS NEEDED! A Warm Thank you to all those that have donated towards the décor of the icons for the Salutations and the Icons for Holy Week and Easter. For those that have committed towards the Holy Week Icons and décor we kindly ask that you submit your donations to the office no later than Friday April 1st so that we can secure the flowers for the décor. Wednesday March 29th 5:30-7:15 PM. Fifth Wednesday of Great Lent. Divine Liturgy of the Presanctified Gifts, followed by Lenten Potluck and Discussion, Contact Angela Seraskeris and let her know what Lenten dish you will be bringing Τετάρτη 29 Μαρτίου μμ. E Τετάρτη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, νηστίσιμο φαγοπότι και συζήτηση θα ακολουθει. The Stewardship Committee is having a campaign to update our current church records and to gather more information so we can make full use of our Parish Data system software. We are working on reaching everyone who is currently in our records. If you are unable to attend a service or join us at coffee hour during our campaign, you can still provide us with your information by using one of the following methods. * Stop by the office and pick up a stewardship form. * Call and give your information to secretary or bookkeeper. * Log onto download the stewardship form. Print it and return to the church * us your information or stewardship form to financial.stgeorge@gmail.com * Contact one of the following Stewardship committee members. Tom Letsos Tula Mancini Dina Rivers Sherry Athanasoulis Koulla Mitchell Tina Wilson Diana Psetas The Stewardship committee will also be contacting you by phone calls to update information. Please be patient as we update our Parish Data System to better serve you! Thank you, St. George Stewardship Committee We thank you for your continued support to YOUR Church! 11

12 Στο σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα ο Απ. Παύλος επιθυμεί να ενισχύσει τους παραλήπτες της επιστολής να δείχνουν προθυμία στα αγαθά έργα της έμπρακτης αγάπης, πράγμα που φανερώνει τη σταθερότητα και τη ζωντάνια της χριστιανικής ελπίδας. Ελπίζοντας οι πιστοί στις υποσχέσεις του Θεού έτσι θα αποφύγουν να περιπέσουν σε αμέλεια και θα γίνουν μιμητές εκείνων οι οποίοι με την πίστη και την υπομονή τους στο Θεό κληρονόμησαν όσα τους υποσχέθηκε. Ωστόσο το αποστολικό αυτό ανάγνωσμα μας μεταφέρει στη συγκλονιστική εκείνη στιγμή που ο Θεός συνάπτει διαθήκη με τον Αβραάμ, επαγγελλόμενος πλούσια ευλογία και πολλούς απογόνους. Κι ο Αβραάμ αφού περίμενε υπομονετικά πάρα πολλά χρόνια, πέτυχε την εκπλήρωση της ευλογίας που του υποσχέθηκε ο Θεός. Απέκτησε παιδί από την Σάρρα, τον Ισαάκ και από αυτόν πληθύνθηκαν οι απόγονοί του σε μεγάλο έθνος. Και για να τον βεβαιώσει ο Θεός γι αυτές τις επαγγελίες έδωσε τον όρκο ότι θα τις πραγματοποιήσει. Κι επειδή δεν υπήρχε τίποτε μεγαλύτερο για να ορκιστεί, ορκίστηκε στον εαυτό του. Κι ο Αβραάμ δέχτηκε την ένορκη υπόσχεση του Θεού. Οι υποσχέσεις του Θεού δεν δόθηκαν μόνο στον Αβραάμ και στους απογόνους του, αλλά σ όλους τους Ισραηλίτες και στο νέο Ισραήλ, σ όλους δηλαδή τους χριστιανούς. Σ όλους τους πιστούς που θα κληρονομήσουν τις θείες επαγγελίες, ο Θεός ήθελε να δείξει καθαρά και με μεγαλύτερη βεβαιότητα ότι ήταν αμετάκλητη απόφαση του να εκτελέσει όσα υποσχέθηκε. Η σύγκριση μεταξύ του Αβραάμ και του Ιησού Χριστού σημαίνει τη σύγκριση της πρώτης διαθήκης του Θεού με το Ισραήλ, του οποίου γενάρχης έγινε ο Αβραάμ, και της Νέας Διαθήκης του Θεού με ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Η Παλαιά Διαθήκη λαμβάνει την εκπλήρωση και το τέλος της με τον Ιησού Χριστό. Με το πρόσωπο του Ιησού Χριστού αρχίζει η νέα Διαθήκη. Ο Χριστός καθίσταται ο Σωτήρας και η ελπίδα όλων να ανασυνδέσουν το εαυτό του με την μοναδική ελπίδα, τον Θεό, γιατί ο Χριστός είναι ο μοναδικός Μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Γι αυτό και εισέρχεται ως Αρχιερέας στο θυσιαστήριο για να προσφέρει και να προσφερθεί θυσία. Οι πιστοί, επομένως, μπορούν να έχουν μεγαλύτερη ενθάρρυνση, ώστε να κρατούν την ελπίδα που βρίσκεται μπροστά τους. Αυτή την ελπίδα ο Απ. Παύλος την παρομοιάζει με την άγκυρα της ψυχής μας. Και λέει ότι αυτή μας ασφαλίζει από πνευματικούς κινδύνους επειδή είναι αμετακίνητη. Έτσι θα αναπτύξουμε παρακάτω το θέμα της χριστιανικής ελπίδας. Καταρχάς να σημειώσουμε ότι μιλώντας γενικά για ελπίδα εννοούμε τη βεβαιότητα για κάτι το σημαντικό που θα συμβεί στο εγγύς ή απώτερο μέλλον. Κατά την προ Χριστού περίοδο το περιεχόμενο της ελπίδας ήταν η πίστη και η βεβαιότητα για την έλευση του Μεσσία και Λυτρωτή του ανθρώπινου γένους. Για τη μετά Χριστό περίοδο ελπίδα είναι η είσοδος μας στη βασιλεία των ουρανών. Αυτή η ελπίδα είναι γνήσια και αυθεντική γιατί πριν από εμάς εισήλθε στον ουρανό ο αναστάς Ιησούς Χριστός. Έπειτα η ελπίδα είναι η ρίζα της ζωής, χωρίς αυτήν ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει. Όταν χάσει την ελπίδα, χάνει τη δύναμη και το κουράγιο της ζωής. Ο Απόστολος Παύλος χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Αβράαμ θέλει να δυναμώσει και να στηρίξει την ελπίδα των πιστών στον Θεό και τις υποσχέσεις του. Για το λόγο αυτό επικαλείται το παράδειγμα του Αβραάμ και μας θυμίζει τα όσα του υποσχέθηκε ο Θεός, αλλά και πόση πίστη, μακροθυμία, υπομονή, ελπίδα και αδιαμαρτύρητη υπακοή και συμμόρφωση προς το θείο θέλημα επέδειξε ο πατριάρχης. Επομένως ο Θεός είναι πάντα συνεπής στις υποσχέσεις του και είναι αδύνατο να αποδειχθεί ψεύτης. Έτσι «ισχυράν παράκλησιν έχομεν οι καταφυγόντες κρατήσαι της προκείμενης ελπίδος». Ποια ακριβώς είναι αυτή η ελπίδα; Ασφαλώς πρόκειται για τη βασιλεία του Θεού που δεν 12

13 μπορούμε να την προσεγγίσουμε διαφορετικά παρά μόνο με την πίστη και την ελπίδα. Είναι η μακάρια ελπίδα της αιώνιας ζωής (βλ. Τιτ. 1,2 και 2,13), «η ελπίς δικαιοσύνης» που απεκδεχόμαστε και η οποία «απόκειται ημίν εν τοις ουρανοίς»(βλ. Γαλ. 5,5 και Κολ. 1,5). Η σάρκωση του Ιησού Χριστού και το απολυτρωτικό του έργο κατέστησε τη Βασιλεία του Θεού και τη σωτηρία των ανθρώπων παρούσα στο χώρο και στο χρόνο. Εν τούτοις, εξακολουθεί να έχει εσχατολογική προοπτική, είναι ένα γεγονός που για να ολοκληρωθεί, θα μεσολαβήσει ο θριαμβευτικός ερχομός του Ιησού Χριστού ο «οποίος θα αποδώσει εκάστω κατά τας πράξεις αυτού» (Ματθ. 16,27). Έτσι, η ελπίδα εξακολουθεί να υπάρχει, είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, η ελπίδα όλου του κόσμου, όπως λέει και ο Απ. Παύλος «Χριστός Ιησούς η ελπίς ημών» (Α Τιμ. 1,1), είναι η ελπίδα που δυναμώνει την πνευματική μας ζωή και τον πνευματικό μας αγώνα. Όταν είναι «ζώσα» (Α Πετρ. 1,3), τότε γίνεται μέσα μας πηγή υπομονής και θάρρους. Ο άνθρωπος που ελπίζει στον Θεό δεν κάμπτεται μπροστά στις δυσκολίες και τις δοκιμασίες της ζωής, δεν απελπίζεται στις δύσκολες στιγμές, μένει αταλάντευτα προσηλωμένος στον Χριστό. Εναποθέτει την ελπίδα του στον Χριστό και επικαλείται τη βοήθεια του με πίστη και υπομονή. Εφ όσον οι υποσχέσεις του Θεού παραμένουν αμετάκλητες, εμείς που καταφεύγουμε στον Θεό οφείλουμε να μείνουμε σταθεροί σ αυτά που ελπίζουμε. Η ελπίδα μας αυτή, μας ασφαλίζει και μας οδηγεί στα ενδότερα του καταπετάσματος, όπου μπήκε πριν από εμάς ο Ιησούς Χριστός, αρχιερέας για πάντα όπως ο Μελχισεδέκ. Ο Χριστός ως μέγας αρχιερέας με τη σταυρική του θυσία μπήκε στα άγια των αγίων που ήταν χώρος συναντήσεως του Θεού και όπου εισέρχονταν μόνο οι αρχιερείς. Ο Χριστός με τη θυσία του εισήλθε με τη θεία και ανθρώπινη φύση στα Άγια των Αγίων και έτσι οδήγησε την ανθρωπότητα στην ένωσή της με τον Θεό. Προπορεύτηκε για να διανοίξει το δρόμο για μας και, όπως ο ίδιος μας διαβεβαίωσε, για να μας ετοιμάσει τόπο στην αιώνια βασιλεία του (Ιω. 14,3). Πρόδρομος για μας ο Χριστός. Όχι απλώς άνοιξε το δρόμο αλλά και μας ενισχύει, ώστε να βαδίζουμε κι εμείς το δρόμο που καταλήγει στον ουρανό. Άφησε ως οδοδείκτη του Ουρανού το Ευαγγέλιο του. Και προσφέρει προς ενδυνάμωση στις δυσκολίες της αναβάσεως προς τους Ουρανούς τη χάρη του. Λέει ο ιερός Χρυσόστομος: «Πρόδρομος υπέρ ημών εισήλθεν Ιησούς. Ο δε πρόδρομος τινών εστι πρόδρομος, ώσπερ Ιωάννης του Χριστού. Και ουκ είπεν απλώς, εισήλθεν, αλλ όπου πρόδρομος υπέρ ημών εισήλθεν, ως και ημών οφειλόντων καταλαβείν. Ου πολύ γαρ του προδρόμου και των επομένων οφείλει είναι το μέσον επει ουδ αν ειη πρόδρομος. Τον γάρ πρόδρομον και τους επομένους εν τη αυτή χρή είναι οδώ, και το μεν οδεύειν, τους δε επικαταλαμβάνειν» (Ιω. Χρυσοστόμου, Εις την προς Εβραίους Επιστολή αρ. παραγράφου 2, Ε.Π.Ε. 24, 478). Η είσοδος αυτή του Χριστού ως πρόδρομου δημιουργεί την ελπίδα των Χριστιανών, η οποία ελπίδα παρομοιάζεται με την άγκυρα ενός πλοίου. Πώς ασφαλίζεται το πλοίο από τους κλυδωνισμούς, από τους δυνατούς ανέμους, τα πελώρια κύματα και την τρικυμία; Ρίχνει την άγκυρα του στο βυθό, που είναι σταθερός και αμετακίνητος. Η άγκυρα γαντζώνεται γερά και το πλοίο που βρίσκεται στην τρικυμισμένη επιφάνεια της θάλασσας μένει σταθερό, και όσο κι αν το κτυπούν οι άνεμοι, δεν πρόκειται να το μετακινήσουν. Χωρίς αμφιβολία η εικόνα της άγκυρας είναι η πιο παραστατική παραβολική έκφραση της ελπίδας. Ο Απ. Παύλος παρομοιάζει λοιπόν την ελπίδα μας προς τον Κύριο με μια άγκυρα. Μια άγκυρα όμως που δεν βυθίζεται στον πυθμένα της θάλασσας αλλά στο ιερότερο μέρος του σύμπαντος, στον ουρανό, στα επουράνια Άγια των Αγίων, στο θρόνο του Θεού. Οι τρικυμίες, οι ανεμοθύελλες και οι πειρασμοί της ζωής είναι πολλοί, αλλά εμείς πρέπει να παλεύουμε και να μην αντιστεκόμαστε, γιατί μπορεί να μην έχουμε φτάσει στον προορισμό μας όμως έχουμε εκεί αγκυροβολημένη την ελπίδα. Βρισκόμαστε ακόμα στη γη κι όμως με την ελπίδα βρισκόμαστε και στον ουρανό. Λέει ο ιερός Χρυσόστομος «Εν τω κόσμω έτι όντας ουδέπω μεταστάντας του βίου, δείκνυσιν ήδη όντας εν τοις επηγγελμένοις. Δια γαρ της ελπίδος ήδη εν τω ουρανώ εσμέν» (Ιω. Χρυσοστόμου, Εις την προς Εβραίους Επιστολή αρ. παργράφου 2, Ε.Π.Ε 24,476). 13

14 Coffee Sponsorship It is amazing how a modest offering of pastries and coffee after Liturgy on Sundays can provide the spark for so much fellowship and community feeling! Our Sunday coffee hours not only give us a chance to visit with friends, but also to exercise our philoxenia or hospitality, towards our guest and newcomers to the parish, who have just participated in the Divine Liturgy with us. Typically, our coffee hours are hosted by Philoptochos and various ministries. But families or groups of friends may consider hosting one as well. Consider hosting a coffee hour to commemorate an anniversary, memorial, birthday, name day etc. Philoptochos will continue to prepare coffee, guide host and supply paper products. Suggestions for refreshments are fruit, veggies, cookies, pastries, croissants and bagels. Fruit juices are great for children and non-coffee drinkers. Fasting Day suggestions are nuts, hummus, veggies, halva, jello, dried or fresh fruit, chips and salsa and salads. It is recommended to have at least 4 people to help set up, serve and cleanup. If anyone would like to just sponsor items Philoptochos will serve. Please consider hosting. It is a small investment to bring a great deal of joy to our Church Family! Please Contact Philoptochos President Eleni White to schedule your date to host coffee hour! Jesus Himself fasted and taught His disciples to fast. And when you fast, do not look dismal like the hypocrites, for they disfigure their faces that their fasting may be seen by men. Truly I say to you, they have their reward. But when you fast, anoint your head and wash your face, that your fasting may not be seen by men, but your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you (Mt ). Ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ σε όλους τους εθελοντές του Αγίου Γεωργίου! Ο Θεός να σας έχει πάντοτε καλά! A big THANK YOU to all our Volunteers! May our God bless you and your Families always! Father Gregory Edwards contact information is as follows Cell: Office: address: frgregory.stgeorge@gmail.com If you would like to schedule an appointment or for confession please contact the church office and speak with Antonia or you may contact Fr. Gregory at Αγαπητοί μου εκ Κυρίω αδελφοί, είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε ότι ο Ελληνορθόδοξος Ιερός Ναός του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και Θαυματουργού Γεωργίου θα είναι ανοικτός καθημερινά από 9:00πμ έως και τις 4:00μμ για τις Λατρευτικές σας ανάγκες. Για την εξομολόγησή σας ή για οποιαδήποτε άλλη Λατρευτική ανάγκη παρακαλούμε να τηλεφωνήσετε το γραφείο του Αγίου Γεωργίου η τον +π. Γρηγόριος στο

15 15

16 New Book Edition of the Services for Holy Week and Easter books available at the church bookstore or the church office THE PHILOPTOCHOS OF ST. GEORGE PALM SUNDAY LUNCHEON APRIL 9, 2017 TICKETS ON SALE APRIL 2, 2017 IN KONTOS HALL COST: $8.00 PER PERSON THE LADIES PHILOPTOCHOS OF ST. GEORGE WILL OFFER DYED EASTER EGGS WE WILL TAKE ORDERS FOR DYED EGGS, BY THE DOZEN. ALL ORDERS MUST BE PREPAID AND WILL BE AVAILABLE FOR PICK UP ON HOLY THURSDAY EVENING, GOOD FRIDAY AND HOLY SATURDAY ORDERS CAN BE PLACED STARTING APRIL 2ND COST: $3.00 PER DOZEN THE PHILOPTOCHOS OF ST. GEORGE WILL BE SELLING TSOUREKI BEGINNING SUNDAY, APRIL 2, 2017 IN KONTOS HALL IMMEDIATELY FOLLOWING LITURGY. COST: $6.00 EACH 16

17 17

18 Sunday of Saint John Climacus By St. Justin PopovichSource: Translated by John Sanidopoulos. Why does the Church place this Saint in the middle of the Fast, as the most holy image, so that all would behold him? Saint John of the Ladder. Who is he? He is the man who experienced and wrote the Ladder of Paradise, who experienced the ascent of man from hell to heaven, to paradise. He experienced the ladder from earth to heaven, the ladder that extends from the bottom of the hell of man to the peak of paradise. He experienced and wrote. A very educated man, well studied. A man who led his soul along the path of Christ, entirely leading it from hell to paradise, from the devil to God, from sin to sinlessness, and who in a divinely wise way recorded this journey, namely what takes place when a man fights with each devil that is behind sin. The devil fights us with sin, both you and I, my brothers and sisters. He fights against you with every sin. Do not fool yourself, do not think that a small and weak force attacks you. No! He attacks you! Even if it is a grimy thought, only a thought, know that he is rushing on you. A thought of pride, a thought of desire, a thought of avarice, an innumerable multitude of thoughts come upon you from every side. And you, what are you? O, Ladder of Paradise! How, Father John, were you able to make this ladder from paradise stand between earth and heaven? Did not the demons tear it down, cut it or break it? No! His fasting was a flame, a fire, an inferno. What devil could endure it? All fled panic stricken, all the demons fled being chased away by his glorious and divine prayers, all the demons fled terrified by his fasting, all the demons disappeared by his fiery and fervent prayer. The Ladder of Paradise! What is it? It is the holy virtues. The holy evangelical virtues: humility, faith, fasting, gentleness, patience, kindness, goodness, compassion, truthfulness, the love for Christ, the confession of Christ, suffering for the sake of Christ. These and many other New Testament holy virtues. Every command of Christ, my brethren, is a virtue. Do you keep them? Do you apply them? Fasting is a holy virtue, it is a step on the ladder from earth to heaven. Fasting, blessed fasting, like the entire ladder leads from earth to heaven. Each virtue is a small paradise. Each virtue nourishes your soul, making it blessed, and brings down into your soul divine, heavenly rest. Each virtue is a gold and diamond step on the ladder of salvation, the ladder that unites earth and heaven, that stretches out from your own hell to your own paradise. This is why none of them are ever on their own. Faith in our Lord Jesus Christ is never on its own. It is manifested by prayer, by fasting, by almsgiving, by humility, by suffering on behalf of ones neighbor. Not only does it manifest itself this way but it also lives every virtue, because the other virtue exists. Faith lives with prayer, prayer lives with fasting, fasting is nourished by prayer, fasting is nourished by love, love is nourished by compassion. Thus every virtue is alive through the other. And when one virtue resides in your soul, all the others follow, all will slowly emerge and grow through it and with it. Yes, the ladder of paradise depends on you. Let's say I fast with fear of God, with reverence, with mourning, with tears. But then I give up on it. There, I began to built the ladder and I myself tore it down, I broke it. And you, you fast often, and are temperate with every physical food. But, at the time of fasting, you allow sin to dwell in your soul, and allow various unclean thoughts and desires sprout in your soul. It belongs to you to immediately chase them far away with prayer, with mourning, with reading or with any other exercise. If you, however, although you physically fast, nourish your soul with some sin or some hidden passion, then you, although you began to build each step one by one with fasting from earth to heaven, you yourself will pull it down and destroy it. Fasting requires compassion, humility and gentleness. They all go together. It is like a group of builders, whose head is prayer. This is the master builder, the architect, the chief engineer of our spiritual life, our spiritual 18

19 desire, the ladder that we will make stand between earth and heaven. Prayer occupies the first place. When prayer becomes established in your heart, and it is inflamed with an unquenchable thirst for the Lord, when it continuously sees Him, continuously senses Him, then with prayer you import into your soul all the other virtues. Then the engineer (prayer) has excellent craftsmen, and quickly builds marvelous ladders from earth to heaven, the ladders of your gradual ascent to God, towards your perfection. When you have power, powerful prayer, then no type of fasting will be difficult for you, no type of love will be impossible. Holy evangelical love! Prayer sanctifies everything within you, your every exercise, your every thought, your every feeling, your every mood. Prayer! A divine power, which the Lord gave us to sanctify whatever is within us, in our souls. Prayer will unite you with the Most Compassionate Lord, and He will pour into your heart compassion for every person, for the sinner, for the brother who is weak like you, that falls like you, but also can get up like you; who yet needs your help, your brotherly help, your prayerful help, your ecclesiastical help. Then, when you give help, without a doubt you will build your own ladder, the ladder that leads from your hell to your paradise; then, with certainty in your heart you will ascend step by step, from virtue to virtue, and you will arrive at the top of the ladder, Heaven, and you will step down onto Heaven, you will step down onto heavenly Paradise. We have everything, you and I: nine Beatitudes, nine holy evangelical virtues. This is the gospel of fasting, the gospel of Saint John of the Ladder. Virtues, my brethren, great virtues. The difficult ascetic practices of fasting, prayer and humility, were presented by the Lord in the Beatitudes. "Blessed are the poor in spirit, for theirs is the Kingdom of Heaven" (Matt. 5:3). Humility! This is the beginning of the Christian life, the beginning of our faith, the beginning of our virtues, the beginning of our ascent to Heaven, the foundation of our ladder. Lord, I am a nothing. You are everything! I nothing, You everything! My mind is nothing before Your Mind, my spirit is nothing before Your Spirit, my heart, my knowledge... O nothing, nothing before Your knowledge Lord! I, I, nothing, nothing, and behind it countless nothings. This is what I am before You, Lord. Humility! This is the first holy virtue, the first Christian virtue. Everything begins from this. But the Christians of this world, who build this ladder of our salvation, are always in danger from unclean forces. What are these? Sins, our sins, our passions. And behind these are the devil. Just as the holy virtues build the heavenly ladder between earth and heaven, so do our sins build a ladder to hell. Every sin. If there are sins in your soul, be careful. If you hold hate in your soul for one, two, three, five days, notice into what kind of a hell your soul has changed into. It is the same if you hold anger, avarice, obscene desire. And what are you doing? Indeed, you are making for yourself a ladder to hell. But the Good Lord gives us an amazing example. Here, in the middle of the Fast, is displayed the great and wondrous Saint John of the Ladder. He entirely shines with the holy evangelical virtues. We see him ascend quickly and wisely the ladder of paradise, which he made to stand between earth and heaven. As a teacher, as a holy guide, he gives us Christians hisladder as a model so that we may ascend from hell to Paradise, from the devil to God, from earth to Heaven. I pray that our merciful and great Holy Father John of the Ladder, will influence us in our struggles against all our sins with the aim of the holy virtues; that we may also build with his help our own ladder and following him we will arrive at the Kingdom of Heaven, Paradise, where there exists all heavenly rests, all eternal joys, where together with him we will glorify the King of all those good things, the Eternal King of the Heavenly Kingdom, our Lord Jesus Christ, to Whom belongs all glory and honor now and forever and unto the ages of ages. Amen. VISTING ANGELS MINISTRY ITEMS FOR THE EASTER BASKETS ARE NEEDED HOMEMADE GREEK COOKIES - Melomakarona, Tsourekia, Koulourakia, Kourambethes ect Please contact Sophia Bouzos at

20 St. George Weekly Church Services & Church Ministries Schedule The Church & the Church Office are open daily from 9:00AM to 4:00PM Feel free to come to Pray and light a candle at the Church Monday 03/27 Tuesday 03/28 Wednesday 03/29 Thursday 03/30 7:00pm GOYA 1pm Greek Bible Study - Kontos Hall 1πμ Ελληνική μελέτης της Βίβλου - Κοντός Χολλ 5:30-7:15PM. Fourth Wednesday of Great Lent. Divine Liturgy of the Presanctified Gifts, followed by Lenten Potluck and Discussion Orthros with the Great Canon of St. Andrew of Crete, 8:30-10:30AM μμ. E Τετάρτη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, 6:00pm Greek School Όρθρος με Μ. Κανόνα του Αγ. Ανδρέου Κρήτης, μμ. Friday 03/31 Saturday 04/01 10:30AM - Women s Bible study 9:00-10:45 AM.Divine Liturgy of the Presanctified Gifts EVENING: Akathist Hymn to the Holy Virgin Mary-Theotokos, 6: PM. 3:00pm -6:30pm Family Friday night dinners - Kontos Hall NO Choir Rehearsal 6:00-6:45 PM Great Vespers and Blessing of the Waters 6:00pm- 7:00pm - Youth dance practice 7:00pm -8:30pm - Adult dance practice μμ. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Ακάθιστος Ύμνος, μμ. 13 th Annual GOYA Lenten Retreat will be held at St. John Greek Orthodox Church in Tampa μμ Μ. Εσπερινός και Αγιασμός Πρωτομηνιάς 13 th Annual GOYA Lenten Retreat will be held at St. John Greek Orthodox Church in Tampa Sunday 04/02 Matins 8:15 AM Divine Liturgy 9:30 AM. Memorials 10:45am Sunday School after Holy Communion Όρθρος 8.15μμ Θεία Λειτουργία 9.30μμ Mνημοσηνα 10:45μμ 5:00pm Holy Protection Ukrainian Orthodox Church in Dover 5:00πμ Αγίας Σκέπης Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Ντόβερ 20