Τὰ 12 CD τοῦ Ἀντὶς γιὰ Ὄνειρο ἔγιναν...σκιᾶς ὄναρ!

Σχετικά έγγραφα
C r i t i c s P o i n t

«Μουσικήή: µιὰ ἄλλη δικαιοσύύνη»: σφαγιασµὸς καὶ διαπόόµπευσήή της... [ἥτοι Μόότσαρτ: «Ντὸν Τζιοβάάννι» ἐν Λυρικῇ 2014]

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t 2018

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Θοδωρῆ Ἀµπαζῆ: C r i t i c s P o i n t. «Ὁ πρίίγκιπας Ἰβὰν καὶ τὸ πουλὶ τῆς φωτιᾶς», παιδικὴ ὄπερα. 1/2018. τοῦ ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ.

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

C r i t i c s P o i n t 2018

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Θέέµμα: Υποβολήή ΈΈκθεσης Αυτοαξιολόόγησης ΑΠΘ για την περίίοδο Με το παρόόν υποβάάλλω µμε την ιδιόότητα της Αντιπρυτάάνεως Ακαδηµμαϊκώών

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Οδηγόός δηµμιουργίίας και εγκατάάστασης της Ψηφιακήής υπογραφήής και εφαρµμογήής της σε έέγγραφο Office Word παλαιόότερης και νεόότερης έέκδοσης.

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ERASMUS+

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

C r i t i c s P o i n t

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

ΟΔΗΓΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ

C r i t i c s P o i n t

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

C r i t i c s P o i n t

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Ἡ γέννηση. (La naissance)

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17


Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

ΜΗΝΥΜΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013)


ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

Διακήρυξη Διαγωνισµού για το Έργο «Ψηφιακή ενοποίηση πολιτιστικών χώρων και

«Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον»

πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι

Μαρία Ἀνδρεαδέλλη ΣΗΜΕΙΑ ΜΝΗΜΗΣ. Ποιήματα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

Η έρευνα για τον ιστορικό Ιησού σύμφωνα με το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο και τις προσεγγίσεις με τη συνδρομή της αρχαιολογίας

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. Διήγημα

Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Γέροντας Πορφύριος - Σκέψεις για την κατάθλιψη

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Η άρνηση του εκλεκτού

Transcript:

ΤΟ ΑΝΤΙΣ ΓΙΑ ΟΝΕΙΡ0-1-ΕΓΙΝΕ...ΣΚΙΑΣ ΟΝΑΡ! ΠΕΛΕΚΕΩΣ ΧΤΥΠΗΜΑ ἀρ. 2/2016. Τὰ 12 CD τοῦ Ἀντὶς γιὰ Ὄνειρο ἔγιναν...σκιᾶς ὄναρ! [ἢ: Ἑλληνικὸ Κράτος καὶ Ἔντεχνη Ἑλληνικὴ Μουσικὴ ἐν 21ῳ αἰῶνι...]. τοῦ ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ. ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ὁ λόόγος στὸ µουσικολόόγο κ. Μάάρκο Τσέέτσο: παραθέέτουµε αὐτούύσια τὴν δραµατικόότατη κατακλεῖδα, ἄσχετη µὲ τὸ κείίµενόό του Γιῶργος Σισιλιάάνος (1920-2005) Πτυχὲς τοῦ βίίου, τοῦ ἔργου καὶ τῆς σκέέψης, ποὺ δηµοσιεύύτηκε στὸ τεῦχος ἀρ. 70, Μαΐΐου- Ἰουνίίου 2015, σσ. 38-41 τοῦ καλοῦ περιοδικοῦ Πολύύτονον, διµηνιαίίου ὀργάάνου τῆς Ἑνώώσεως Ἑλλήήνων Μουσουργῶν. Ἡ κατακλεῖδα σχετίίζεται ἄµεσα µὲ ὅσα κατόόπιν καταγγέέλλω καὶ ἔχει ὡς ἑξῆς: «Στὸ Προεδρικὸ Διάάταγµα ὑπ'ἀριθ. 104 τοῦ 2014, ἡ ἀπελθοῦσα «(ὑπογράάµµιση δικήή µας) κυβέέρνηση ὅρισε, µεταξὺ ἄλλων καὶ τὶς «ὑποχρεώώσεις τοῦ Τµήήµατος Μουσικῆς τοῦ Ὑπουργείίου «Πολιτι- «σµοῦ καὶ Ἀθλητισµοῦ. Σὲ κτυπητὴ ἀντίίθεση µὲ τὸ Π.Δ. «191, «τοῦ 2003, στὸ νέέο Π.Δ. ἀπαλείίφθηκαν οἱ ὅροι ἔντεχνη «µουσικὴ «καὶ λυρικὴ τέέχνη; καθὼς καὶ κάάθε ἀναφορὰ σὲ συγκεκριµέένους «µουσικοὺς φορεῖς πρὸς ἑποπτείία καὶ ἐνίίσχυση, µὲ ὅ,τι αὐτὸ κι' «ἂν σηµαίίνει. Τοὐναντίίον, οἱ συγκεκριµέένοι ὄροι ἔντεχνη µουσικὴ «καὶ λυρικὴ τέέχνη ἀντικαταστάάθηκαν ἀπὸ τὸ γενικὸ καὶ ἀόόριστο «ὅρο ἑλληνικὴ µουσικὴ δηµιουργίία καὶ ἔκφραση, ἐνῶ ἐπι- «προσθέέτως, καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ πιὸ κρίίσιµο, στὶς ὑποχρεώώσεις τοῦ «Τµήήµατος Μουσικῆς τοῦ ὑπουργείίου συγκαταλέέγεται γιὰ πρώώτη

ΤΟ ΑΝΤΙΣ ΓΙΑ ΟΝΕΙΡ0-2-ΕΓΙΝΕ...ΣΚΙΑΣ ΟΝΑΡ! «φορὰ ἡ ὑποστήήριξη τῆς µουσικῆς βιοµηχανίίας. Μὲ ἄλλα λόόγια, «τὸ κράάτος πλέέον, ὄχι µόόνο δὲ δεσµεύύεται γιὰ καὶ µᾶλλον ἀποσύύ- «ρεται ἀπὸ τὴν ἐνίίσχυση τῆς ἔντεχνης µουσικῆς καὶ τῆς λυρικῆς «τέέχνης ἀλλὰ προτίίθεται ἐφεξῆς νὰ συνδράάµει στὴν ἀνάάπτυξη τῆς «φύύσει κερδοσκοπικῆς µουσικῆς βιοµηχανίίας, τὴν ὁποίία προφανῶς «τοποθετεῖ σὲ ἰσόότιµη θέέση µὲ τὴν ἔντεχνη µουσικήή. Απ ὅ,τι «φαίίνεται, ὁ µισὸς αἰώώνας ἀγώώνα τῶν ἠγητόόρων τοῦ µουσικοῦ µας «λαϊκισµοῦ ἐπιτέέλους δικαιώώθηκε. Ἄν δὲν «ἀλλάάξει κάάτι, ἡ «ληξιαρχικὴ πράάξη θανάάτου τῶν θεσµῶν τῆς ἔντεχνης µουσικῆς «στὴν Ἑλλάάδα, θὰ εἶναι πιὰ γεγονόός» 1. Αὐτονόόητα προσυπογράάφω (ἐλπίίζοντας ὅτι δὲν εἶµαι µόόνος) µέέχρι κεραίίας τὸ κείίµενο τοῦ κ. Τσέέτσου ποὺ ἀποκαλύύπτει πῶς τὸ παλαιγενῶς κατάάπτυστο Κράάτος µας, δρῶν ἐν κρυπτῷ καὶ παραβύύστῳ, ἀποτελεῖ ἐχθρὸ καὶ µάάλιστα λυσσαλέέο, προσχηµατικὰ µόόνο προσωπιδοφόόρο, συµπάάσης τῆς Ἔντεχνης Ἑλληνικῆς Μουσικῆς (ἐφεξῆς: ΕΕΜ) καὶ Δηµιουργίίας. Καὶ ἡ παλαιγενὴς δράάση του, πηγάάζουσα ἀπὸ κέέντρα ὕποπτα, ἐνισχυόό- µενα ἀπὸ ἐξωελληνικοὺς παράάγοντες, δὲ χρειαζόόταν ὡς τώώρα παρόόµοιες νοµοθετικὲς ἐπισηµοποιήήσεις γιὰ τὶς δόόλιες ἐκστρατεῖες της. Μὲ ὅσα ἔχω ζήήσει, δὲν µπορῶ νὰ µὴ συσχετίίσω µὲ δαῦτες καὶ τὸ ὅτι ὁ προτελευταῖος διευθυντὴς τῆς Κ.Ο.Α. Βασίίλης Χριστόόπουλος (καίίτοι δίίνοντας κάάποιες παραγγελίίες σὲ νέέους Ἕλληνες συνθέέτες) τελικῶς ἀπεργαζόόταν, ἔστω «ἐν ἀγνοίίᾳ του» (ἂς τὸ καταπιοῦµε) µεθοδευµέένα καίί συστηµατικὰ, τὸν ἐνταφιασµὸ σὲ χωµατερήή, τῆς ΕΕΜ. Καὶ ἐδῶ καταγγέέλλω, τὴν πλήρη ἐξαφάνιση, τῆς µοναδικῆς στὰ ἑλληνικὰ µουσικὰ χρονικὰ καὶ περιζήήτητης σήήµερα σειρᾶς τῶν 12 ψηφιακῶν δίίσκων, µὲ ἠχογραφήήσεις δύύο αἰώώνων ΕΕΜ ὅλων τῶν εἰδῶν (ὄπερα, συµφωνικὴ µουσικήή, χορῳδιακὴ µουσικήή, µουσικὴ δωµατίίου, τραγούύδια γιὰ µιὰ φωνὴ καὶ πιάάνο, ἔργα γιὰ πιάάνο κ.λπ.) µὲ τὸν τίίτλο Ἀντὶς γιὰ ὄνειρο: κυκλοφόόρησε, σὲ δύύο ἐκδόόσεις, µὲ πλουσιόότατο τόόµο ἱστορικῶν πληροφοριῶν καὶ ἀναλύύσεων (ἑλληνικὰ καὶ ἀγγλικάά: τίίς ἔχω ἀµφόότερες, ἀφοῦ διεδραµάάτισα ρόόλο ὄχι ἀµελητέέο στὸ ὅλο ἐγχείίρηµα) στὰ 1 Συγκεκριµέένα ἡ κατακλεῖδα τοῦ κειµέένου τοῦ κ. Τσέέτσου, δηµοσιεύύεται στὴ δεξιὰ στὴλη τῆς σ. 41 τοῦ Πολυτόόνου, Μαΐΐου-Ἰουνίίου 2015, τεῦχ. ἀρ. 70.

ΤΟ ΑΝΤΙΣ ΓΙΑ ΟΝΕΙΡ0-3-ΕΓΙΝΕ...ΣΚΙΑΣ ΟΝΑΡ! πλαίίσια τῆς λεγοµέένης «Πολιτιστικῆς Ὀλυµπιάάδας», δηµιουργηθείίσης ἐκ τῶν ἑνόόντων, γιὰ νὰ περιδροµιάάσουν καὶ ἀπὸ κεῖ ἡµέέτεροι, µὲ ἀφορµὴ τοὺς Ὀλυµπιακούύς Ἀγῶνες τοῦ 2004, ποὺ σήήµερα ἀκριβοπληρώώνουµε. Καὶ πῶς νὰ ἀγνοήήσω ἐκείίνους τοῦ 1896,...δυόόµιση χρόόνια σχεδὸν µετὰ τὸ Δυστυχῶς ἐπτωχεύύσαµεν τοῦ Χαριλάάου Τρικούύπη καὶ ἀκριβῶς ἕνα πρὶν ἀπὸ τὴν πανωλεθρίία µας στὸν Ἑλληνοτουρκικὸ Πόόλεµο τοῦ 1897; Τὴν Ὀλυµπιάάδα τοῦ 2004, ἀκολούύθησε ὡς γνωστὸν, ἡ ἀτέέρµων, φεῦ, οἰκονοµικὴ κρίίση. Καὶ ὅσο γιὰ τὸ Ἀντὶς γιὰ ὄνειρο, ποὺ τὸ ἀναζητοῦν στὸ Διαδίίκτυο µὲ διάάπυρο ζῆλο πλήήθη ξέένων µελετητῶν καὶ αὐτὸς ὁ πρόόεδρος τῆς Ἑνώώσεως Ἑλλήήνων Θεατρικῶν καὶ Μουσικῶν Κριτικῶν, ἔγκριτος µουσικοκριτικὸς κ. Κυριάάκος Π. Λουκάάκος, µέέγας συλλέέκτης παντοιοτρόόπως ἠχογραφηµέένης µουσικῆς, τὰ ἀποµεινάάρια ἀπὸ τὶς ὑπηρεσίίες τῆς Πολιτιστικῆς Ὀλυµπιάάδος δηλώώνουν πλήήρη ἄγνοια ἀκόόµη καὶ τῆς ὑπάάρξεως τῆς σειρᾶς, στὸ στύύλ: Ἀντὶς γιὰ Ὄνειρο; σειρὰ µὲ 12 CD Ἑλληνικῆς µουσικῆς; Τὶ εἶναι αὐτόό; πρώώτη φορὰ τὸ ἀκοῦµε! Καὶ ὅµως τὴν ὕπαρξήή τους µποροῦν νὰ πληροφορηθοῦν καταφεύύγοντας στὸ Διαδίίκτυο (Google): ἀµέέσως παρουσιάάζονται ὀκτώ (ἀρ. 8) ἱστοσελίίδες, ἐξ' ὧν οἱ δύύο (Studio 52 καὶ MUSICAL) τὸ παρουσιάάζουν ὡς ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ ἐνῶ µίία παραπέέµπει σὲ ad hoc ἐκτενέέστατη, 53 σελίίδων, µελέέτη τοῦ µουσικολόόγου κ. Ἰωάάν. Φούύλια, (βλ. περιοδ. Πολυφωνίία τεῦχ. ἀρ. 7, ἔκδ. Κουλτούύρα, [Ἀθήήνα 2005], σσ. 93-146), τῆς ὁποίίας διαδικτυακῶς ὅµως παρουσιάάζεται µόόνον στενοτάάτη περίίληψη. Ἐξ' αὐτοῦ γεννῶνται αὐτοµάάτως τὰ ἐρωτήήµατα: Πόόσα ἀντίίτυπα ἐκδόόθηκαν ἀρχικάά, γιὰ νὰ ἐξαντληθοῦν τόόσο σύύντοµα; Ποιὸς ἀποφάάσισε γιὰ τὸν ἀριθµὸν αὐτόό; Καὶ γιατὶ, ἄν πιστέψουµε αὐτὸ τὸ ΕΞΑΝΤΛΗ- ΜΕΝΟ, δὲν ἔγινε ἄµεσα ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ; Πᾶµε ὅµως ἀπὸ τὴν ἀρχήή: * * *. ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΗ ΑΝΟΙΞΗ (τέέλη Μαΐΐου; ἀρχὲς Ἰουνίίου;) τοῦ 2002 ἢ 2003, ἕνα ἀπόόγευµα, 4 µ.µ., βρεθήήκαµε στὴν ὁδὸ Μπουµπουλίίνας γιὰ νὰ συζητήήσουµε πιὰ µὲ τοὺς ἰθύύνοντας ἕναν ἤδη ὑποβεβληµέένο σχεδιασµὸ τοῦ ὅλου ἔργου, στὸν ὁποῖο εἶχαν ἐργασθεῖ πολὺ περισσόότεροι ὅσων παρέέστησαν στὴ συνάάντηση: ἀπὸ τοὺς τελευταίίους θυµοῦµαι, πέέραν ἑµοῦ, 4 συνθέέτες: τὸ Θόόδωρο Ἀντωνίίου, πρόόεδρο τῆς Ἑνώώσεως Ἑλλήήνων

ΤΟ ΑΝΤΙΣ ΓΙΑ ΟΝΕΙΡ0-4-ΕΓΙΝΕ...ΣΚΙΑΣ ΟΝΑΡ! Μουσουργῶν, τὸ Γιῶργο Κουρουπόό, τόότε καλλιτεχνικὸ διευθυντὴ τῆς ἀλησµόόνητης Ὀρχήήστρας Χρωµάάτων, τὸ Δηµήήτρη Μαραγκόόπουλο, ὑπεύύθυνο ἐκδηλώώσεων τοῦ Μεγάάρου στὴν αἴθουσα Δηµήήτρης Μητρόόπουλος, καὶ τὸν Ἀλέέξανδρο Μούύζα. Σίίγουρα µετεῖχαν καὶ κάάποιοι ἄλλοι, τοὺς ὁποίίους, δυστυχῶς, ξεχνῶ. Ἀπὸ τὸ ἑπόόµενο τετράάγωνο ὅπου στεγαζόόταν τόότε ἡ Πολιτιστικὴ Ὀλυµπιάάδα (τροµάάρα της!) ἔφτασαν στὸ κεντρικὸ κτίίριο τοῦ ὑπουργείίου, τρεῖς τύύποι ποὺ κάάθησαν στὴν κορυφὴ τοῦ τραπεζιοῦ. Ἐπὶ κεφαλῆς τους κάάποιος καµπανιστὰ κι' ἀξέέχαστα 6σύύλλαβος κ....όόπουλος. Τὸ ὄνοµάά του θὰ φανερώώσω ἐὰν καὶ ὅταν µοῦ ζητηθεῖ κατάάθεση. Οἱ δύύο φανερὰ κολαοῦζοι του, αὐτοσυστήήθηκαν µουρ- µουριστάά, σὰν νὰ ντρέέπονταν γιὰ τὸ ἐπώώυµόό τους, δὲν τοὺς ἄκουσα κἄν! Τὸ λόόγο πῆρε πάάραυτα, πρὶν κανείίς µας ἀρθρώώσει κίίχ, ὁ καµπανιστὸς...όόπουλος, δηλώώσας αὐτολεξεὶ µὲ ὕφος χιλίίων Καισάάρων: Θέλω ἀνταποδοτικότητα! (sic). Kαὶ µόόνον αὐτὲς οἱ δύύο λέέξεις ἀρκοῦσαν γιὰ νὰ πεισθῶ ὅτι τὸ ἔµβιο αὐτὸ ἦταν ὅλως ἄσχετο µὲ ὁποιαδήήποτε ἔννοια πολιτισµοῦ, ἔχοντας βρεθεῖ σ αὐτὸ τὸ πόόστο χάάρη σὲ ἄγνωστες πλήήν ἀνέέτως εἰκαζόόµενες διαδροµέές. Ὡς σήήµερα, πολύύ θέέλω νὰ διαβάάσω ἕνα βιογραφικόό του... Ἀκόόµη θυµοῦµαι τὶς ἔντροµες µατιὲς ποὺ ἀλλάάξαµε ὅλοι µας. Γιὰ ποιὰν ἀνταποδοτικόότητα νὰ µιλήήσουµε, τὴ στιγµὴ ποὺ ἐµεῖς προσπαθούύσαµε νὰ «πουλήήσουµε» ἕνα προϊὸν, ἄκρως ὑπαρκτὸ µέέν, ἀλλ' ἐντελῶς ἄγνωστο, ποὺ µερικοὶ ἀπὸ τοὺς δολιόότερους διῶκτες του θὰ ἔπρεπε νὰ ἀναζητηθοῦν καὶ στὸ κτίίριο ποὺ βρισκοµαστε ἐκείίνη τὴ στιγµὴ ἀλλὰ καὶ στὸ Μέέγαρο Μουσικῆς ξέέρω πολὺ καλὰ τὶ λέέω, ὅµως τὸ θέέµα δὲν εἶναι τῆς παρούύσης. Τέέλος κάάποιοι (Ἀντωνίίου, Κουρουπόός, κατόόπιν Μαραγκόόπουλος, ἂν καλοθυµοῦµαι...) πῆραν ἀνάάσα καὶ ἀµπάάριζα καὶ βγῆκαν, ἀρθρώώνοντας λόόγο διπλωµατικόότατο ποὺ αὐτονόόητα ἀπέέφευγε νὰ θίίξει τὴν οὐσίία τῆς δηλώώσεως τοῦ Καίίσαρος, διαφορετικὰ δίίσκοι...γιόόκ. Ἐγώώ, δὲν ἄνοιξα κἂν τὸ στόόµα. Θὰ ὑποβίίβαζα τὸν ἑαυτόό µου πολὺ χειρόότερα παρ' ὅτι ἐπιχειρώώντας νὰ µυήήσω ἰθαγενῆ τοῦ Κονγκόό, στὰ ὁµηρικὰ ἔπη: ἐκεῖ σίίγουρα θὰ τὰ κατάάφερνα.. Παρὰ ταῦτα καὶ παρὰ πᾶσαν προσδοκίίαν τὸ ὑποβεβληµέένο σχέέδιο καὶ ἐγκρίίθηκε καὶ ὑλοποιήήθηκε (ἀφιερώώθηκαν χιλιάάδες ὡρῶν σὲ δοκιµὲς καλλιτεχνῶν καὶ ἠχογραφήήσεις) καὶ νάά, ἐπὶ

ΤΟ ΑΝΤΙΣ ΓΙΑ ΟΝΕΙΡ0-5-ΕΓΙΝΕ...ΣΚΙΑΣ ΟΝΑΡ! τέέλους, εἴχαµε µιὰ περιεκτικόότατη καὶ διδακτικόότατην ἀνθολογίία δύύο αἰώώνων ΕΕΜ σὲ 12 δίίσκους, ποὺ µποροῦσε νὰ ἀποκτήήσει κανεὶς στὴ γελοίία τιµὴ τῶν 100, δηλαδὴ ὁ κάάθε δίίσκος στοίίχιζε 8,33. Ὡς συνεργάάτης καὶ συγγραφεύύς ἀρκετῶν κειµέένων στὸ µικρὸ τόόµο (µᾶλλον παρὰ τεῦχος), ποὺ συνόόδευε τὴν ἔκδοση, ἀπέέκτησα καὶ τὴν ἑλληνικὴ καὶ τὴν ἀγγλικήή ἔκδοσήή του. Ἔτσι τυχαῖα πληροφορήήθηκα τὴν ἐξαφάάνισήή του. Λησµονῶ ποιόός, µοῦ εἶπε πὼς ἡ ἀνθολογίία τῶν 12 CD, κυκλοφόόρησε µόόνο σε 3000 ἀντίτυπα, ποὺ µοιράάστηκαν κυρίίως σὲ ἄσχετους ξέένους ἀθληταράάδες. Καὶ λοιπόν; Γιατὶ δὲν ἀνατυπώθηκαν κύριε 6σύλλαβε...όπουλε; Ὑπεύύθυνοι καὶ ἔνοχοι, αὐτονόόητα εἶσαι ἐλόόγου σου (θυµοῦµαι τὴ φάάτσα σου, πολὺ καλάά!) καὶ τὸ ἴδιο τὸ ΥΠΠΟ, ὅπως καὶ νὰ λέέγεται σήήµερα, ποὺ ἐπιβάλλεται νὰ ἀπαντήήσει στὰ ἐρωτήήµατα ποὺ ἔθεσα. Καὶ γιὰ νὰ ἀντιληφθεῖτε τὸ ἐπικρατοῦν πνεῦµα, ποὺ ἀκροθιγῶς ἀναφέέρουµε στὴ σ. 3, ὑπενθυµίίζουµε ὅτι ὁ ἄρχων του (1996-1999 καὶ 2000-2004) Εὐάάγγελος Βενιζέέλος, µόόνο τὸ 2004, ἔπραξε τάάδε: 1) κατήήργησε τελευταίία στιγµὴ τὴν προγραµµατισµέένη σκηνικὴ διδασκαλίία τῆς ὄπερας τοῦ Σπύύρου Σαµάάρα Ρέέα, ἂν µὴ τι ἄλλο µοναδικὴ τοῦ διεθνοῦς ρεπερτορίίου ποὺ πραγµατεύύεται τὴν ἀναβίωση τῶν Ὀλυµπιακῶν Ἀγώώνων. Τὴ διδασκαλίία εἶχε ἀναλάάβει τὸ Μέέγαρο Μουσικῆς Θεσσαλονίίκης, ἐπὶ διευθύύνσεως τοῦ ἀνεπανάάληπτου Νίίκου Ἀθηναίίου, ὁ ὁποῖος µάάλιστα εἶχε συνεννοηθεῖ ἐπὶ τούύτου µὲ τὸ γνωστόό µας σκηνοθέέτη Hugo de Ana, ζηλωτὴ τῆς ἱστορικῆς λεπτοµερείίας, ποὺ µοῦ τηλεφώώνησε ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίίκη, µιλήήσαµε ἐπὶ 40 ʹ καὶ συµφωνήήσαµε νὰ τάά ποῦµε διάά ζώώσης τὸ Δεκέέµβριο 2003 ποὺ θὰ ἐπέέστρεφε γιὰ νὰ ἀρχίίσει δουλειάά. Ἡ συνάάντηση αὐτὴ δὲν ἔγινε ποτέέ... 2) κατήήργησε ἐντελῶς ἄνευ ἐµφανοῦς καὶ ὁµολογησίµου λόόγου τὴν παράάσταση τῆς λεγοµέένης Ὄπερας τῆς Γῆς, τὴν ὁποίία ἐπὶ χρόόνια προετοίίµαζε ἡ Ὀρχήήστρα τῶν Χρωµάάτων, προκηρύύσσοντας ἀλλεπάάλληλους διεθνεῖς διαγωνισµοὺς γιὰ νὰ ἐπιλέέξει τὸ συνθέέτη, τὸν ἀρχιµουσικὸ τὸ σκηνοθέέτη καὶ τοὺς µονωδούύς. Καὶ συνθέέτης, ἀπὸ διεθνῆ ἐπιτροπὴ ἐξελέέγη ὁµοφώώνως ὁ Ἀλβανὸς Bασίίλ Σ. Τόόλε [Vasil S. Tole, γ. 1963] µὲ τὴν ὄπεράά του Εὐµενίίδες πάάνω στὸ κείίµενο τοῦ Αἰσχύύλου, µεταφρασµέένο ἀλβανικὰ ἀπὸ τὸ µεγάάλο ἀλβανὸ συγγραφέέα καὶ µελετητήή του Ἰσµαὴλ Κανταρέέ. Ἡ ὄπερα, χάάρη στὴν ἐπιµονὴ τοῦ Γιώώργου Κουρουποῦ

ΤΟ ΑΝΤΙΣ ΓΙΑ ΟΝΕΙΡ0-6-ΕΓΙΝΕ...ΣΚΙΑΣ ΟΝΑΡ! ποὺ, ὀρθόότατα, θεώώρησε ζήήτηµα τιµῆς τὴν καθ' οἰονδήήποτε τρόόπο παρουσίίασήή της, δόόθηκε σὲ συναυλιακήή, φεῦ, µορφὴ τὸ 2005 ὡς τελευταίία ἐκδήήλωση τοῦ Φεστιβὰλ Ἀθηνῶν. Δὲ συζητῶ, ἂν µὴ τι ἄλλο διόότι ὁµοίίως ἀγνοῶ, τὴν φαντάάζοµαι ἀνάάλογη τύύχη δύύο παλαιοτέέρων δισκογραφικῶν (βινύύλλιο) ἐκδόόσεων τοῦ ΥΠΠΟ µὲ κείίµενάά µου, τῆς Ρέέας τοῦ Σαµάάρα (1985) καὶ τοῦ Ἑκατὸ Χρόόνια Ἑλληνικὸ Λυρικὸ Θέέατρο 1888-1998 (1985) Ὅλα αὐτάά, ὡς κρούύσµατα δολιόότατης πολιτιστικῆς τακτικῆς στοχευούύσης σὲ µακροπρόόθεσµη στρατηγική, συσχετίζονται ἄµεσα µὲ τὴν ἐξαφάάνιση τῶν 12 CD ΕΕΜ Ἀντὶς γιὰ Ὄνειρο. Καὶ ὁ πρῶτος ποὺ ὀφείίλει νὰ λογοδοτήήσει εἶναι (ποιὸς ἄλλος;) ὁ 6σύύλλαβος...όόπουλος! Ὅµως τὸ ζήήτηµα δὲ λύύνεται µὲ µιὰ ἀπὸ τὶς φαρισαϊκόότατες ΕΔΕ (ἔνορκες διοικητικὲς ἐξετάάσεις) ποὺ γίίνονται µόόνο γιὰ νὰ ἐξαφανιστεῖ ἡ βρώώµα στὸ ἀρχεῖο. Μὲ τὴ σαπίίλα ποὺ διακατέέχει σύύµπαντα τὸν κρατικὸ µηχανισµόό, χρειάάζονται δυστυχῶς, σκληρόότατα ἀνακριτικάά µέέτρα. Καὶ βδελύύσσοµαι βαθύύτατα «ψευδοεπιείίκειες» καὶ «ψευδανθρωπισµοὺς», ποὺ ἀνάάγκασαν µιὰ Νορβηγίία νὰ καλοτρέέφει γιὰ νὰ ἀφήήσει µετὰ ἀπὸ κάάµποσα χρόόνια ἐλεύύθερο τὸ κτῆνος Μπρέέηβικ, σφαγέέα 78 ἀθώώων. Εἶναι κατάάπτυστο νὰ ἐπικαλεῖσαι τέέτοιες «ἀρετέές», ἔχοντας ἀπέέναντι ναζῆδες καὶ τζιχαντιστέές. Ἐδῶ ἀντιµετωπίίζοντας τζιχαντιστέές πολιτισµοῦ (κατὰ πόόσον ἆραγε διαφέέρουν οἱ τυφλοπόόντικες τοῦ ΥΠΠΟ ἀπὸ τοὺς Ταλιµπὰν τοῦ Μπαµιγιὰν καὶ τοὺς ISIS τῆς Παλµύύρας;) ὀφείίλουµε νὰ εἴµαστε ἀναλόόγως ἀνηλεεῖς: ἀποδείίχθηκε περίίτρανα πλέέον ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ µόόνη γλῶσσα ποὺ καταλαβαίίνουν. Ὅσο γιὰ τὸ Π.Δ. ποὺ δίίκαια ἐξόόργισε τὸν κ. Τσέέτσο, ἁπλῶς λύύνει τὰ χέέρια στὰ δόόλια στοιχεῖα τοῦ ΥΠΠΟ, ὥστε νὰ µὴ τηροῦν πιὰ οὔτε κάάποια προσχήήµατα. Π Ε Λ Ε Κ Υ Σ (Γιῶργος Λεωτσάάκος)