Μέγα θαῦμα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου*



Σχετικά έγγραφα
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Α «Ἄλλην ἀδελφὴν δὲν εἴχομεν καὶ ἐκράτησε μόνον ἐμὲ πλησίον της.(σ )

Ἡ Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ

ΗΨΥΧΗ μας! Ἄπειρη ἡ ἀξία της. Αἰώνιο τὸ μέλλον

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ Έπί τοϋ σχεδίου νόμου «περί, ληξιαρχικών πράςεων»

ΕΤΟΣ 60 ο Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2014 Ἀρ. 605 ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Τὸ Μυστήριον τῆς Ἁρπαγῆς

Οἱ Αγιοι Μάρτυρες Κήρυκος καὶ Ιουλίττα

Διευκρινίζεται, ὅτι τὰ ἀναφερόμενα στὸ χρονικὸ αὐτὸ εἶναι ἁπλῶς καὶ μόνον

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία.

Οί ΒαΛΚανίΚΟί ΠΟΛεμΟί η ΣΤΡαΤίωΤίΚη ΠΛευΡα α μεροσ

Επίσημες Επισκέψεις ὀρθοδόξων οἰκουμενιστῶν ἱεραρχῶν στὴν «Αδελφὴ Εκκλησία» τῆς Ρώμης* Η ἕνωσις δὲν ἀναζητεῖται, ἀλλὰ ὑφίσταται καὶ ἐκφράζεται

ΝΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

Ὀρθοδοξία. καὶ Αἵρεσις. Ἡ παρουσία καὶ δράση τοῦ Τεκτονισμοῦ εἰς τὴν «καθ ἡμᾶς Ἀνατολὴν»* πρὸς σκότος;» «Τίς κοινωνία φωτὶ.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2010 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 39 Α4

Nεανικά Ἀγκυροβολήματα

Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. μιά νύχτα καί μέ φίλησες στό στόμα, μόνο γι αὐτό εἶμαι ὡραία σάν κρίνο ὁλάνοιχτο κι ἔχω ἕνα ρῖγος στήν ψυχή μου ἀκόμα,

Ενότητα 3η Το χρέος του ιστορικού

ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΤΟΧΗΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΓΑΙΩΝ ( )

ή ψυχιατρική άναγκαστική νοσηλεία στήν Ιταλία καί στήν Ελλάδα

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 90

Zοῦμε σέ μιά ἐποχή, ὅπου τόν τόνο EPIEXOMENA ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΑΣ «ΟΧΙ»

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Εἰκὼν ἐξωφύλλου: Ὁ Θεὸς Πατὴρ ἐν μέσῳ ἁγίων στὴ θολωτὴ ὀροφὴ. Εἰκὼν 1ης σελίδας: Τὸ Κωδωνοστάσιο τῆς Μονῆς.

Μέγας Βασίλειος Λόγος Α γιὰ τὴ Νηστεία

«Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε!»,

Η Επανάσταση του Ολύµπου [19 Φεβρουαρίου 1878]

Ηἄπειρος εὐσπλαγχνία τοῦ Κυρίου μας εὐλόγησε νὰ ἐπισκεφθοῦμε,

rwna^o* ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΙ Ρ<ΝΟΛΙΚΟΝ ΚΑΤΑ ΤΝΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΛΟΜ<ΚΟΝ

Επὶ τῇ ἱερᾷ Μνήμῃ τῆς Ἁγίας Οσιομάρτυρος Ἀναστασίας τῆς Ρωμαίας. 29η Οκτωβρίου

ΠΑΓΚΑΛΟ* ΓΚΝΟΛΙΚΟΝ *ΥΓΠ>ΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΛΟΜ<ΝΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

«Ποιήματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη» schooltime.gr: Ποίηση

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Ε Ν Ο Ν. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Οι βιοτικές µέριµνες.

Πρωτοπρεσβύτερος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΤΖΕΡΠΟΣ Ἀν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

ΤΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ

Τὸ δῆθεν Ἀποστολικὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως*

ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Ἀριθμὸς τεύχους 2 Ἰούνιος - Ἰούλιος - Αὔγουστος Τὰ Δύο Μεγάλα Μυστήρια τῆς Πίστεώς μας: Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος καὶ ἡ Ἄχραντος Θεοτόκος

2 ΜΑΪΟΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΙ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΜΑΪΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 91

ΦΙΛΦΛΦΠΚΟ? ΣΥΛΛΟΓΟ? PAfrNA??»* ΙΑΟΑ<ΤΙΚΟΚ rkwoaikon ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΝΙΑΚ <ΚΛΙΑΟΜ<ΝΟΝ

ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ. Αριθμός.Χειρογράφου 2375 ΤΟ ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Ὑπό ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΛΙΟΥ

Αριθµ. Απόφασης: 739 / 2014 ΠΑΡΟΝΤΕΣ: ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΙΑ ΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΜΟΣ ΣΕΡΡΩΝ

ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ-ΚΕΦ. ΙΑ -ΙΒ Θέμα: ο μύθος του Πρωταγόρα και το επιμύθιο

27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ!! ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 2η Παλαιά.

«Ἐγκύκλιος Μ. Τεσσαρακοστῆς(1/2013)» ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΒ. κ. Ἀμφιλοχίου... σελ. 5-6

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

30 Σελ. ΧΡΟΝΙΑ ΣΦΕΒΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ Συμπληρώνονται ἐφέτος ἐνενήντα (90) χρόνια ἀπὸ

Μύθων καὶ λόγων στέφανος

Ὁμιλία 2α Ὁ Προτεσταντισμός

m Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος m Τὴ Ρωμιοσύνη μὴν τὴν κλαῖς m Πάντοτε μάνα m Τὸ χρονικὸ τῆς Ἁλώσεως καὶ ὁ «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Επιτρέψατε να επαναλάβω αυτό που συνηθίζω να λέγω σε παρόμοιες εκδηλώσεις: Τιμούν τον εαυτό τους όσοι τιμούν τα άξια τιμής πρόσωπα και γεγονότα.

Εβδομαδιαία Πνευματική Κίνηση στη «Νήσο των Αγίων» Σεπτέμβριος 2015 Ιούνιος 2016

μαρξισμός i καί ιστορικός χρόνος

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΟΔΗΓΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ. Α. Αντικείμενο του εγχειριδίου

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΑ Πρός τά φιλάδελφα Μέλη τῆς Ἐκκλησίας

Μάρτυς μου ὁ Θεὸς. Μυθιστόρημα. Κίχλη

Homilia exhortatoria ad sanctum baptisma. ΟΜΙΛΙΑ ΙΓʹ. Προτρεπτικὴ εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα.

Η ΔΑΣΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ. 1. Τά βουνά της. 2. Τά δάση της. 3. Γεωγραψίκή έξάπλωση ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κ. ΤΣΙΤΣΑ

ΛΕΩΝ ΤΟΛΣΤΟΙ ( )

Ὁ νέος Διάκονος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ

Η έννοια του τέλους στο Α βιβλίο των Ηθικών Νικομαχείων του Αριστοτέλους.

Μύθων καὶ λόγων στέφανος Ἀντώνιος Τσακμάκης ἐποίησε, Χρῆστος Γουσίδης ἔγραψε, ὙΑΠ ἐχορήγει

Κ ύ ρ ι ε Π ρ ω θ υ π ο υ ρ γ έ

ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...! ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεῦχος 112

ΜΑΡΙΑ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς, οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν. Δωδεκαθεϊσμός Νεοπαγανισμός... πλάνη του σκότους!

3. Βιτσιλάκη Χ., Γουβιάς Δ. (2007). ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΔΟΥΛΕΙΑ: Μία εμπειρική διερεύνηση της εφηβικής απασχόλησης. Αθήνα (εκδόσεις Gutenberg ).

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΠΟΛΥΒΙΟΣ ΚΑΙ Η ΥΨΗΛΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΩΝ ΗΠΑ

Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΤΕΥΧΟΣ 184ον


Παρέμβαση της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας. στην Προκαταρτική Διαβούλευση. για την Αναμόρφωση του Θεσμικού Πλαισίου Μελετών και Έργων

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ, ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ* (Ξερριζωμός καί ὀρθόδοξη Πίστη) ΑΘΗΝΑ 1992

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

«ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΣΙΤΡΙΑΝ ΕΧΩ...» Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Β. Σελ. 371 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ.

ΤΟ ΕΡΩΤΙΚΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ, ΑΡΔΗΝ

«ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ»

ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΕΛΕΜΗ: ΦΥΣΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ

διάλογος Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 (α μέρος)

2. Διὰ τὴν συμπροσευχὴν πατριάρχου καὶ πάπα* Ποιά Σύνοδος θὰ ἐπιβάλη τὴν Κανονικότητα; Μέρος Βʹ. 7. Ἀκοινώνητος ὁ πάπας, ὡς αἱρετικὸς

ΠΡΟΛΟΓΟΣ. Οι συγγραφείς

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Σειρά Κηρυγμάτων)

ΠΡΟ 56 ἐτῶν εἰς τὸ Συνέδριον τῆς Μόσχας (8-18 Ιουλίου 1948), ἐπὶ

Ο ρόλος των ελληνικών αγροτικών συνεταιρισµών κατά την περίοδο της εχθρικής Κατοχής ( ) Ολυµπία Κλήµη-Καµινάρη, Πάντειο Πανεπιστήµιο

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ

Οἱ ἄταφοι ἥρωες περιμένουν

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΓΕΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ «ΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΤΟΙΚΕΙΝ» ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΟΙ ΧΩΡΟΙ

µατεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι

Κωδικὸς ἐντύπου: 6510 Ἰδιοκτήτης-Ἐκδότης Διευθυντής Ὑπεύθυνος σύνταξης Συντακτικὴ Ἐπιτροπὴ Διεύθυνση Δωρεές, χορηγίες, συνδρομές

Transcript:

Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ θαυματουργοῦ Ἁγίου τῆς Αἰγίνης (9 Νοεμβρίου) Μέγα θαῦμα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου* Μία σύγχρονος νεκρανάστασις Ο κ. Εμμανουὴλ Ζουρίδης τοῦ Νικολάου, καφεπώλης, ἐκ Κυρτομάδω Κυδωνίας, κάτοικος Χανίων, ὁδὸς Κωνσταντινουπόλεως 47, ἐνώπιον καὶ τῆς συζύγου του Μαρίκας, διηγεῖται, διὰ τὸν 3ετῆ τότε υἱόν των Νικόλαον, τὰ ἑξῆς. Τὴν 29ην Ιουνίου, τοῦ ἔτους 1962, ἑορτὴν τῶν Κορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου, ἔστειλα τὴν οἰκογένειάν μου, σύζυγον καὶ δύο παιδιά μου, τὸν Νῖκον ἐτῶν 3 καὶ τὴν Ολγαν ἐτῶν 5, εἰς τὸν Βατόλακκον, χωρίον τῆς συζύγου μου, διὰ τὴν ἱερὰν πανήγυριν τοῦ χωρίου, κατὰ τὴν ὡς ἄνω ἑορτήν. Μετὰ τὴν πανήγυριν, κατ ἐντολήν μου, ἡ οἰκογένεια θὰ παρέμενε εἰς τὴν ἐξοχήν, ἐπί τινας ἡμέρας. Ομως τὴν 2αν Ιουλίου τὸ μεσημέρι, ἡμέραν Δευτέραν, ἐν ὥρᾳ ἀναπαύσεως ὅλων, κατέπεσε τὸ 3ετὲς παιδί μου ἀπὸ τὸ παράθυρον τοῦ δευτέρου ὀρόφου τῆς πατρικῆς οἰκίας τῆς συζύγου μου, ἐξ ὕψους 6 μέτρων καὶ ἔμεινεν σχεδὸν ἄπνουν. Αλλὰ τὰ γεγονότα ἔχουν ἐν λεπτομερείᾳ ὡς ἑξῆς: Τὴν Κυριακὴν 1ην Ιουλίου, ἀφ ἑσπέρας, μετὰ τὴν ἐργασίαν μου, ἐπιστρέψας μόνος εἰς τὴν οἰκίαν μου, ἐδείπνησα κάτι καὶ κατεκλίθην, ἀναγιγνώσκων ὡς συνήθως τὸ Εὐαγγέλιον. Μετὰ τὸ μεσονύκτιον ἀπεκοιμήθην καὶ κατὰ τὸν πρῶτον τοῦτον ὕπνον, εἶδον τὸ ἑξῆς ὄνειρον. Κρατοῦσα τὸ παιδί μου εἰς τὴν ἀγκάλην μου καὶ τὸ ἔπαιζα, ὡς ἔπραττον σχεδὸν πάντοτε. Γιὰ μιὰ στιγμὴ μοῦ ἔπεσε κάτω, ἐκτύπησε θανάσιμα εἰς τὸ τσιμέντο, ὅτε καὶ ἔσπευσα νὰ τὸ σηκώσω ἀναίσθητον καὶ νὰ τὸ βάλω ἔντρομος εἰς τὸ κρεβάτι μου καὶ ἀπὸ τὴν ταραχήν μου ἐξύπνησα. Τόσον τρομακτικὸν ἦτο τὸ ὄνειρον, ὥστε καθ ὅλην τὴν νύκτα ἔμεινα ἄϋπνος, ἀποφασίσας τελικῶς νὰ μεταβῶ τὴν πρωΐαν εἰς Βατόλακκον, διὰ νὰ ἐπαναφέρω τὴν οἰκογένειάν μου εἰς τὴν οἰκίαν μου. Σηκώθηκα τὴν ἑπομένην λίαν πρωΐ καὶ μὲ τὸ ποδήλατόν μου, ξεκίνησα γιὰ τὸ χωριό. Πῆγα μέχρι τὸν Κλαδισό, περίπου δύο χιλιό- 1

μετρα, ὅμως ἄγνωστον διατί, μετενόησα καὶ ἐθεώρησα σκοπιμώτερον νὰ ἐπιστρέψω εἰς τὴν ἐργασίαν μου, δικαιολογῶν ὅτι «ἦτο ὄνειρον». Εἰς τοὺς πελάτας μου, καθ ὅ- λην τὴν ἡμέραν, διηγούμην τὸ ὄνειρον. Ελάμβανον ποικίλας καθησυχαστικὰς ἀπαντήσεις. Τὴν 1ην μεταμεσημβρινὴν ὥ- ραν, ἔκλεισα τὸ καφενεῖον μου καὶ ἦλθα νὰ γευματίσω καὶ ν ἀ- ναπαυθῶ εἰς τὴν οἰκίαν μου. Καθ ἢν ὥραν ἤρχιζα νὰ τρώγω καταφθάνει τῆς συζύγου μου ὁ ἀ- δελφὸς Κωνσταντῖνος Σπυράκης, ὅστις δι ἰδιωτικοῦ αὐτοκινήτου, τοῦ κ. Εμμανουὴλ Μαρκουλάκη, μετέφερε τὸ θανασίμως τραυματισθὲν τέκνον μου εἰς τὴν κλινικήν, εἰπὼν εἰς ἐμέ: Ελα, γιατὶ ἔπεσε τὸ παιδὶ καὶ σκοτώθηκε, νὰ τὸ πᾶμε εἰς τὴν κλινικήν. Υπέδειξα εὐθὺς ἔξαλλος τὴν πλησιεστέραν κλινικήν, εἰς ἢν ὅμως δὲν εὗρον ἄμεσον περίθαλψιν, κατὰ τὸ ἰδιάζον σύστημα τοῦ ἰατροῦ, νὰ μὴ ἐνοχλῆται ὅταν ἀναπαύεται. Ηναγκάσθην τότε, νὰ τὸ μεταφέρω ἐπειγόντως, εἰς ἑτέραν κλινικὴν καὶ περνώντας ἀπὸ τὸ ἀκτινολογικὸν ἐργαστήριον τοῦ κ. Ν. Κλωνάρη, τὸ εἰσήγαγον εἰς αὐτὸ καὶ ὁ ἰατρὸς ἐπελήφθη εὐθὺς τῆς ἀκτινογραφήσεώς του. Οὗτος ἐβεβαίωσεν ἀμέσως τὸν θάνατόν του, διότι διεπίστωσεν, ἐκτὸς τῆς ἀκτινογραφίας, ὡς ἰατρός, ἐνώπιόν μου, συμπτώματα τοῦ θανάτου, ὡς π.χ. ἀκινησίαν καρδίας καὶ σφυγμοῦ καὶ τελείαν ἀκινησίαν τῶν ἀνοικτῶν ὀφθαλμῶν, εἰς τὴν ψηλάφησιν τῶν ὁποίων, οὐδὲ ἡ ἐλαχίστη κίνησις παρετηρήθη. Εκεῖθεν τὸ μετέφερον ἐν ἀπογνώσει καὶ εἰς τὴν κλινικὴν τοῦ κ. Ιωάν. Ἀλιφεράκη, ὅστις παραλαβὼν καὶ ἐξετάσας τοῦτο, διεπίστωσεν καὶ οὗτος τὸ ἴδιον, ἤτοι τὸν θάνατον τοῦ παιδιοῦ. Εἰς τὴν τραγωδίαν μου, ἐνεθυμήθην ὅτι τὸ παιδὶ ἦτο ἀβάπτιστον! Τὸ ἐφανέρωσα εὐθὺς καὶ ὁ ἰατρὸς ἀφοῦ μὲ ἐπέπληξεν, μοῦ ὑπέδειξε τὸ τηλέφωνον, νὰ κάνω ὅ,τι «καταλαβαίνω». Εγὼ ποὺ εἶχα ἀκούσει ὅτι τὸ Αγιον Βάπτισμα, ἐπιδρᾷ καὶ μετὰ τὸν ὀλιγόλεπτον ἔστω θάνα- 2 Ο νεκρέγερτος Νικόλαος Εμ. Ζουρίδης σὲ ἡλικία ἑπτὰ ἐτῶν (1966).

τον, ἤρχισα ἔξαλλος ἀπὸ τηλεφώνου νὰ καλῶ τοὺς ἁρμοδίους νὰ τὸ βαπτίσουν. Μοῦ ὑπέδειξαν τελικῶς καὶ ἠνώχλησα ἐσπευσμένως τὸν εὐλαβέστατον ἱερέα τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων, αἰδεσιμώτατον Ιάσονα Βουρλι- ώτην, ὅστις ἐν σπουδῇ κατέφθασε καὶ ἐβάπτισε τὸ παιδί, λέγοντάς μου προφητικῶς πως, «μὴ φοβᾶσαι παιδί μου, μὲ τὸ Βάπτισμα σὲ μισὴ ὥρα, θὰ σοῦ γυρίση τὸ παιδὶ στὴ ζωή». Μετέβημεν τῇ καθησυχαστικῇ προτροπῇ του, εἰς τὸν ἱερὸν Ναὸν τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων, πρὸς τακτοποίησιν τῆς Βαπτίσεως, ὅμως ὁ νοῦς μου δὲν ἔφευγεν ἀπὸ τὸ ὡρολόγιόν μου καὶ τὴν παρακολούθησιν τοῦ ἐρχομοῦ τῆς ζωῆς τοῦ παιδιοῦ μου. Σὲ 10 λεπτὰ ἐπανῆλθον εἰς τὴν κλινικήν, ἀφοῦ καὶ πάλιν μοῦ ἐπανέλαβε τὰ ἴδια φεύγοντας ἀπὸ τὸν Ναόν. Εν ἀπογνώσει ἐκεῖ, συνεχῶς ἔβλεπον τὸ παιδί μου καὶ τὸ ὡρολόγιόν μου ἐπιθυμῶν διακαῶς καὶ ἀναμένων νὰ ἴδω ἐπαληθεύοντα τὰ λόγια τοῦ ἱερέως. Καὶ ὦ τοῦ θαύματος! Ἀκριβῶς εἰς τὴν ἡμίσειαν ὥραν ποὺ μοῦ ὑπέδειξε, μετὰ τὸ Αγιον Βάπτισμα, ἀντελήφθην εἰς τὸ πεθαμένον δι ὅλους τοὺς παρευρισκομένους παιδί μου, τὴν πρώτην ἐλαχιστοτάτην του κίνησιν, εἰς τὸ δάκτυλον τοῦ δεξιοῦ του ποδός. Ξέσπασα σὲ κραυγήν, εἰπὼν ὅτι «ζωντάνεψε τὸ παιδί μου». Εἰς τὸν οἶκτον δι ἐμὲ τῶν ἄλλων, ἐβεβαίουν ὅλοι, ὅτι μοῦ «φάνηκε»!! Ομως μετὰ 5 λεπτὰ τῆς ὥρας καὶ πάλιν, πρὸ τῶν ὀμμάτων ὅλων, σήκωσε τὸ πόδι του ὁλόκληρον εἰς τὸ κρεβάτι του καὶ τὸ ἔκαμψεν. Η νεκρανάστασις εἶχε πραγματοποιηθῆ. Εὐθὺς διατάσσει ὁ ἰατρὸς κ. Ἀλιφεράκης, ὅστις ἦτο πάντοτε παρών, πάγον, ὅστις καὶ ἐτέθη ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τοῦ παιδιοῦ. Η εἴδησις, διεδόθη ὡς ἀστραπὴ εἰς τοὺς νοσηλευομένους τῆς κλινικῆς, οἵτινες καὶ χειρουργημένοι ἔσπευσαν νὰ ἱκανοποιήσουν τὴν δικαίαν των περιέργειαν. Ο ἰατρὸς ὅστις εἰς τὴν προτέραν δήλωσιν τοῦ ἱερέως ἐψιθύρισεν ὡς ἀντελήφθην τοῦτο εὐκρινῶς ὅτι «ὁ πεθαμένος δὲν ἀνασταίνεται», τώρα περισσότερον πιστός, μονολογεῖ: «Καὶ δὲν πιστεύομεν», σταυροκοπηθείς!! Ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης, ὁ κ. Ἀλιφεράκης, ἐπελήφθη τῆς βοηθείας τοῦ νεκραναστάντος, διατάξας, ὅ,τι ἐπεβάλλετο διὰ τὴν ἀποθεραπείαν του, ὅπερ δὲν ἔπραττε μέχρι τῆς ὥρας ἐκείνης, θεωρῶν τοῦτο πρὸ πολλοῦ νεκρόν! Εὐθὺς μὲ τὴν πάροδο τῶν πρώτων ὡρῶν, τὸ παιδὶ συνῆλθεν, ἐγνώρισεν ἐμένα τὸν πατέρα του, ἐζήτησε τὴν μαμά του καὶ γενικῶς ἡ κατάστασίς του ἐφαίνετο βελτιωθεῖσα αἰσθητῶς. 3

* * * Ανάδοχος, εἰς τὴν σωτήριον Βάπτισιν τοῦ παιδιοῦ, παρέστη ὁ συγχωριανός μας κ. Εμμανουὴλ Μαρκουλάκης, ὅστις καὶ ἀναχωρήσας διὰ τὸν Βατόλακκον, μετέδωσε τὴν εὐχάριστον εἴδησιν τῆς ζωῆς τοῦ παιδιοῦ, μετὰ τὴν Βάπτισίν του. Τὸ ἴδιον ἔπραξα καὶ ἐγώ, κατὰ τὴν 7ην ἀπογευματινὴν ὥραν, ὅτε καὶ διεμήνυσα, μὲ τὸ τελευταῖον αὐτοκίνητον, εἰς τὴν ἄπελπιν σύζυγόν μου, ὅτι τὸ νεκραναστηθὲν παιδί μας, εὑρίσκεται ἤδη ἐκτὸς κινδύνου. Ο Αγιος Νεκτάριος, εἰς τὴν θαυματουργίαν τοῦ ὁποίου ὁλοψύχως εἴχομεν ἐμπιστευθῆ τὴν διάσωσιν τοῦ παιδιοῦ μας, δὲν μᾶς περιεφρόνησεν. Εἶναι ὁ πλησιέστερος Αγιος τῆς ἐνταῦθα κατοικίας μας, τὸν ἱερὸν Ναὸν τοῦ ὁποίου πάντοτε ἐπισκεπτόμεθα καὶ πρὸς Αὐτόν, μὲ θρησκευτικὸν δέος, ἀναπέμπομεν δεήσεις καὶ δοξολογίας, παρακολουθοῦντες καὶ ἀναγινώσκοντες τὰ ποικίλα εἰς τοὺς συνανθρώπους μας θαύματά Του. Πολὺ δικαιολογημένα ὅθεν, εἰς τὸ ἀπρόοπτον δυστύχημά μας, πρὸς τὸν Ιδιον νὰ τείνωμεν χεῖρα βοηθείας καὶ τὸ Αγιον ὄνομά Του συνεχῶς νὰ ἐπικαλούμεθα ὡς ἐκ συμφώνου καὶ ἐγὼ καὶ ἡ σύζυγός μου. Η σύζυγός μου, μετὰ τὸ τραγικόν μας δυστύχημα, παραμείνασα εἰς τὸ χωρίον μας ὀλοφυρομένη, εἰς τὸν Αγιον Νεκτάριον παρέδωσε τὸ ἀποχωροῦν ἐσπευσμένως θανάσιμα τραυματισθὲν τέκνον μας. Ιδοὺ τὰ λόγια της, μετὰ τὴν ἀπολιποθυμίαν της καὶ εἰς ἐπήκοον ὅλων τῶν συγχωριανῶν της, πολλοὶ τῶν ὁποίων διὰ πρώτην φορὰν ἤκουον διὰ τὸ ὄνομα τοῦ νέου Ἁγίου Νεκταρίου, διερωτώμενοι καὶ λαμβάνοντες τὰς δεούσας πληροφορίας, διὰ τὸν νέον τοῦτον θαυματουργὸν Αγιον. Μ αὐτὰ τὰ λόγια λοιπόν, συνεχῶς, ἐπεκαλεῖτο τὴν βοήθειαν τοῦ θαυματουργοῦ Ἁγίου: Αγιέ μου Νεκτάριε, σῶσε μου καὶ γιάτρεψε τὸ παιδί μου. Αὐτὴ ἡ ἐπίκλησις, μὲ ὑψωμένας τὰς χεῖρας καὶ τὰ μάτια πρὸς τὸν Οὐρανόν, ἐπανελαμβάνετο ἐπὶ ὥρας, ἄνω τῶν τριῶν, μὴ παραλείπουσα νὰ ἐπιζητῇ καὶ τὴν συμπαράστασιν τῆς Μεγάλης πονεμένης Μάννας, τῆς Παναγίας μας, πρὸς τὴν Οποίαν συμπληροῦσα ἔλεγεν: «Παναγία μου, γίνου Μητέρα καὶ τοῦ παιδιοῦ μου». Ας εἶναι τὸ πανάγιον ὄνομα τοῦ Σωτῆρος μας καὶ τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας τρισευλογημένον! Αἱ συνεχεῖς, ἀδιάκοποι, ἐπίμονοι, αἱματωμέναι ἐπικλήσεις, ἐπέφερον καὶ εἰς τὴν ἀπαρηγόρητον σύζυγόν μου, ἄμεσον καὶ αἴσιον τὸ 4

ἀποτέλεσμά των! Μετὰ τρεῖς ἤ τέσσαρας ὥρας, ἡ ἐπιμόνως προσευχομένη μάννα, ἀντελήφθη μπροστά της, μίαν σκιὰν νὰ περνᾶ καὶ μίαν φωνὴν νὰ τῆς λέγῃ: Μὴ κλαῖς καὶ τὸ παιδί σου θὰ γίνῃ καλά! Μετὰ τὴν διαβεβαίωσιν ταύτην, ἡ σύζυγός μου ἔλαβε τοιαύτην ἀνακούφισιν, ὥστε ἔπαυσε κλαίουσα καὶ μόνον τώρα, μετατρέψασα τὴν ὁλόθερμον προσευχήν της, εἰς προσευχὴν εὐχαριστίας, λέγουσα τοῦ λοιποῦ: «Εὐχαριστῶ Σε, Αγιέ μου Νεκτάριε, ποὺ μοῦ γιάτρεψες τὸ παιδί μου, εὐχαριστῶ Σε...» καὶ πάλιν τὴν ἰδίαν εὐχαριστίαν, ἀναπέμπουσα ἐξακολουθητικῶς ἐπὶ ὥραν, ἐν ἀπορίᾳ τοῦ πλήθους, τὸ ὁποῖον μετὰ τὴν εἴδησιν τῆς σωτηρίας τοῦ παιδιοῦ, ὅλοι καὶ ὅλαι μαζύ μας, ἐδόξαζον τὸν Παντοδύναμον καὶ τὸν Αγιόν Του Νεκτάριον, ποὺ μὲ τέτοιον θαυματουργικὸν τρόπον, ἀπήντησεν εἰς τὰς δεήσεις ἡμῶν ἀμφοτέρων, θερμῶς πρὸς Αὐτὸν προσευχομένων. Εκτοτε τὸ παιδὶ ἀνελάμβανε συνεχῶς. Τὴν τρίτην ἡμέραν, ἦτο τελείως καλά. Ομως ἐκ φόβου τοῦ ἰατροῦ, παρέμεινεν ἐπὶ 8 ἡμέρας εἰς τὴν κλινικὴν καθ ἅς ἐθεραπεύθησαν αὐτομάτως αἱμοραγίαι καὶ κατάγματα καὶ θλᾶσις τοῦ κρανίου, ὡς ἐδείκνυον αἱ ἀκτινογραφίαι! Ἀναχωροῦντες τῆς κλινικῆς μετὰ 8ήμερον καὶ εὐχαριστοῦντες, ὁμοῦ μετὰ τῆς συζύγου μου, τὸν ἰατρὸν κ. Ἀλιφεράκην, μᾶς ὡμολόγησεν ἄνευ δισταγμοῦ, ταῦτα: Κυρία Ζουρίδου, εἰς τὸ παιδί σας ἔγινε φανερὰ νεκρανάστασις. Κανένα Αγιον εἴχατε βοηθό! Προσέξατέ το μόνον, νὰ μὴ σᾶς ξαναπέσῃ, γιατὶ ὅπως εἶναι τώρα θὰ γίνῃ πολὺ ἐπικίνδυνον ἕνα νέο πέσιμο! Ηδη πανευτυχεῖς εὐχαριστοῦμεν, ἡμέραν καὶ νύκτα, τὸν Μέγαν Δωρεοδότην, Οστις διὰ τοῦ Ἁγίου Του Νεκταρίου, ἀνέβλυσε τὴν τόσον ἀνέλπιστον ἴασιν, ἀνασύρας θαυματουργικῶς ἀπὸ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωὴν τὸ ἀγγελούδι μας, χαρίσας τοῦτο εἰς ἡμᾶς ὡς ἀδιάψευστον μάρτυρα τῶν λόγων τῆς Γραφῆς: «Τίς Θεὸς Μέγας ὡς ὁ Θεὸς ἡμῶν; Σὺ εἶ ὁ Θεός, ὁ ποιῶν θαυμάσια Μόνος». 5

Ας εἶναι, Κύριε, τὸ Πανάγιον Ονομά Σου τρισευλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. * * * «Αὐτὸς εἶναι ὁ παππούλης ποὺ ἦλθε...» Οἱ πάντοτε ὑπόχρεοι ὡς ἄνω γονεῖς, Εμμανουὴλ καὶ Μαρία Ζουρίδου, ἐκδηλώνουν ἀπὸ τότε νυχθημερὸν τὴν εὐγνωμοσύνη των πρὸς τὸν Θεὸν καὶ τὸν Αγιον. Εφέτος, τὸν Μάρτιον τοῦ 1965, ὁ Νῖκος των μόλις εἰσελθὼν εἰς τὸ 6ον ἔτος ἐκρυολόγησε καὶ μετὰ δύο ἡμερῶν ἀδιαθεσίαν ἔπεσεν εἰς τὸ κρεβάτι μὲ 42,2 πυρετόν. Οἱ γονεῖς ἀπὸ κοινοῦ, ὡς συνήθως, κατέφυγον διὰ τῆς κεκανονισμένης των ἀλλὰ θερμοτέρας προσευχῆς, εἰς τὸν ἰδικόν των οἰκογενειακὸν ἰατρόν. Μετὰ ἐπεδόθησαν νὰ νοσηλεύσουν τὸ παιδί των μὲ βεντοῦζες καὶ ἐντριβὰς καὶ νὰ τὸ ἑτοιμάσουν νὰ κοιμηθῇ. Οταν ἡ μαμὰ τὸ ἑτοίμασε, τὸ ἐβοήθησε νὰ σηκωθῇ διὰ νὰ κάμῃ τὴν προσευχήν του καὶ νὰ κοιμηθῇ. Τὴν ὥραν τῆς προσευχῆς, τὴν προσοχὴν τοῦ παιδιοῦ ἀπέσπασε γέρων ἱερεύς, ὅστις παρουσιασθεὶς ἐρράντιζε τὸ παιδί, τὸ ὁποῖον σκουπίζον τὸν ἁγιασμὸν ἀπὸ τὸ μέτωπόν του ἔλεγε: «Μαμὰ ἕνας γέρος παπᾶς μὲ ψεκάζει (λέξις γνωστὴ εἰς τὸν μικρὸν ἀπὸ ψέκασμα τῆς ἀμπέλου των εἰς τὸ χωριὸ καὶ τῆς κρεβατίνας των εἰς Χανιά), μοῦ ρίχνει νερό», καὶ ἐσκούπιζε συγχρόνως μὲ τὰ χεράκια του τὸ μέτωπον καὶ τὸ κεφάλι του προφυλασσόμενον. Ημεῖς ἀμφότεροι καθησυχάσαμε τὸ παιδὶ ἀποδώσαντες, ὡς ἦτο φυσικόν, τὴν ὀπτασίαν του εἰς τὸν πυρετόν του, ἐνῷ ἡ μικρή μου κόρη ἐφοβήθη καὶ ἐχρειάσθη νὰ καθησυχάσωμεν καὶ αὐτήν. Ας ἔχῃ δόξαν ὅμως ὁ Θεὸς καὶ ὁ Θαυματουργὸς Αγιος Νεκτάριος, Οστις ὄντως εἶχε παρουσιασθῆ καὶ ἐθεράπευσε τὸ παιδί. Τοῦτο ἐκοιμήθη κανονικά, ἐφαίνετο πολὺ καλύτερα καὶ μᾶς ἐπέτρεψε νὰ κοιμηθοῦμεν καὶ ἡμεῖς. Τὸ πρωΐ ὁ υἱός μας ἦτο ἀπολύτως ὑγιὴς καὶ ἕτοιμος νὰ ἐγερθῇ ὡς πάντοτε. Μετὰ δυσκολίας τὸν ἐκρατήσαμεν εἰς τὸ δωμάτιόν του μὲ παιγνίδια, διὰ νὰ τὸν ἀναγκάσωμεν νὰ παραμείνῃ οἰκουρῶν. Μετὰ τὸ φαγητὸν συνεκεντρώθημεν εἰς τὸ δωμάτιόν του, γιὰ νὰ τὸ συγκρατοῦμεν ἐκεῖ. Περὶ τὴν 1ην μεταμεσημβρινὴν ὥραν, τὸ παιδὶ ὑγιέστατον μᾶς πληροφορεῖ: «Νάτος πάλι, ἔρχεται ὁ παππούλης μοῦ γελᾷ, δὲν τὸν βλέπετε»; Πράγματι εἰσῆλθεν ἀπὸ τὴν θύραν, ἐπλησίασε τὸ παιδί, τοῦ ὡμίλησε, τοῦ ἀπήντησεν ἐκεῖνο γελαστὸ καὶ συνεσταλμένο καὶ παρακολουθοῦντες ἡμεῖς τὴν μορφὴν τοῦ παιδιοῦ καὶ τὰς ἐκδηλώσεις του, γέλιο, κινήσεις του καὶ τέλος ἕνα 6

του «ναί», συνεπεράναμεν ὅτι θὰ τὸ ἠρώτησε τὶ κάνει καὶ ὅτι ἔγινε καλά. Ας ἔχῃ δόξαν τὸ ὄνομά Του! Συνδυάζοντες τὰς δύο Του ἐπισκέψεις, ἐβεβαιώθημεν ἀκλόνητα καὶ περὶ τῆς νεωτέρας Του εὐεργεσίας καὶ τῆς ἐξαφανίσεως οἱασδήποτε κακοδιαθεσίας ἀπὸ τὸ παιδί, ὅπερ ἐπέτρεψε τὴν ἐλευθέραν του πλέον κυκλοφορίαν ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τῆς οἰκίας μας. Εκτοτε μᾶς ἐπιδεικνύει τὴν φωτογραφίαν τοῦ Ἁγίου καὶ μᾶς βεβαιώνει ὅτι «Αὐτὸς εἶναι ὁ παππούλης ποὺ ἦλθε». Θὰ Τὸν εὐγνωμονοῦμεν ἐφ ὅρου ζωῆς. (*) Περιοδ. «Αγιος Κυπριανός», ἀριθ. 237/ Ιούλιος-Αὔγουστος 1990, σελ. 206-207, ἀριθ. 238-9/Σεπτέμβριος-Δεκέμβριος 1990, σελ. 247-248. Τὸ θαῦμα αὐτὸ τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου περιέχεται στὸ βιβλίο «Βίος, Πολιτεία καὶ Θαύματα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Αἰγίνης», σελ. 269 κ.ἑ., τρίτη ἔκδοσις, Χανιὰ 1965, ποὺ εἶχε τὴν εὐγενῆ καλωσύνη νὰ μᾶς ἀποστείλη ὁ εὐσεβὴς κ. Κωνσταντῖνος Ἀ. Κωστουράκης (Λεωφ. 8ης Δεκεμβρίου 55, 731 00 Χανιὰ Κρήτης) μαζὶ μὲ τὴν φωτογραφία τοῦ νεκραναστηθέντος, τὴν ὁποία δημοσιεύομε. Τὸ 1985, ὁπότε μᾶς ἐστάλησαν τὰ στοιχεῖα αὐτά, ὁ νεκρέγερτος ἤδη εἶχε ἀποστρατευθῆ, ἐνῶ ὁ πατέρας του εἶχε κοιμηθῆ. 7