Σὲ συνεργασία μὲ τὰ Ἡνωμένα Ἔθνη. Καταγραφὴ θρησκευτικῶν χώρων καὶ μεσαιωνικῶν μνημείων στὴ Νεκρὰ Ζώνη τῆς περιοχῆς Τηλλυρίας

Σχετικά έγγραφα
ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΕΛΒΙΝΑΚΙ Σελ.: 8-9

Ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν ἀδελφὸ καλλιεργεῖ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΗΨΥΧΗ μας! Ἄπειρη ἡ ἀξία της. Αἰώνιο τὸ μέλλον

Α «Ἄλλην ἀδελφὴν δὲν εἴχομεν καὶ ἐκράτησε μόνον ἐμὲ πλησίον της.(σ )

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Σειρά Κηρυγμάτων)

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 90

ΝΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

Εἰκὼν ἐξωφύλλου: Ὁ Θεὸς Πατὴρ ἐν μέσῳ ἁγίων στὴ θολωτὴ ὀροφὴ. Εἰκὼν 1ης σελίδας: Τὸ Κωδωνοστάσιο τῆς Μονῆς.

«ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ»

Οἱ ἄταφοι ἥρωες περιμένουν

ΠΑΓΚΑΛΟ* ΓΚΝΟΛΙΚΟΝ *ΥΓΠ>ΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΛΟΜ<ΝΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

06/06/2013 π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι. ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΣ σελ. 1

30 Σελ. ΧΡΟΝΙΑ ΣΦΕΒΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ Συμπληρώνονται ἐφέτος ἐνενήντα (90) χρόνια ἀπὸ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΣΥΖΥΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΚΝΟΓΟΝΙΑ» ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΝ «ΗΛΕΚΤΡΑ» ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

Ἡ Σύναξις τῶν Προστατῶν καί Ἐφόρων τῆς νήσου Λευκάδος Ἁγίων

Κωδικὸς ἐντύπου: 6510 Ἰδιοκτήτης-Ἐκδότης Διευθυντής Ὑπεύθυνος σύνταξης Συντακτικὴ Ἐπιτροπὴ Διεύθυνση Δωρεές, χορηγίες, συνδρομές

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Μέγας Βασίλειος Λόγος Α γιὰ τὴ Νηστεία

ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ. Περί ἀναιρέσεως τῆς ὑπογραφῆς μου σέ κυκλοφορηθέν κείμενο

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. μιά νύχτα καί μέ φίλησες στό στόμα, μόνο γι αὐτό εἶμαι ὡραία σάν κρίνο ὁλάνοιχτο κι ἔχω ἕνα ρῖγος στήν ψυχή μου ἀκόμα,

Η ΔΑΣΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ. 1. Τά βουνά της. 2. Τά δάση της. 3. Γεωγραψίκή έξάπλωση ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κ. ΤΣΙΤΣΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ Περιοδική Ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου *** ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΔ ΤΕΥΧΟΣ 48 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Zοῦμε σέ μιά ἐποχή, ὅπου τόν τόνο EPIEXOMENA ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΑΣ «ΟΧΙ»

Ὀρθοδοξία. καὶ Αἵρεσις. Ἡ παρουσία καὶ δράση τοῦ Τεκτονισμοῦ εἰς τὴν «καθ ἡμᾶς Ἀνατολὴν»* πρὸς σκότος;» «Τίς κοινωνία φωτὶ.

«Τά σύγχρονα ἠλεκτρονικά μέσα στήν ὑπηρεσία τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας: Διαπιστώσεις καί Προοπτικές»

ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...! ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεῦχος 112

Θέρος - Τρύγος - Πόλεμος

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Ὁ νέος Διάκονος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ

Παναγία ἡ Ἀρβανίτισσα

Τὰ «Κολιμπρὶ» ἑτοιμάζουν τὶς...σταγόνες τους *

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ε Ν Ο Ν. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Οι βιοτικές µέριµνες.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ, ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ* (Ξερριζωμός καί ὀρθόδοξη Πίστη) ΑΘΗΝΑ 1992

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία.

ΦΙΛΦΛΦΠΚΟ? ΣΥΛΛΟΓΟ? PAfrNA??»* ΙΑΟΑ<ΤΙΚΟΚ rkwoaikon ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΝΙΑΚ <ΚΛΙΑΟΜ<ΝΟΝ

Στὴν ἐκδήλωση «Νέοι καὶ σύγχρονοι προβληματισμοί»

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Επιμέλεια: Ομάδα Φιλολόγων της Ώθησης

ΑΓΙΑ ΛΑΥΡΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ

«Ποιήματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη» schooltime.gr: Ποίηση

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΤΕΥΧΟΣ 184ον

διάλογος Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 (α μέρος)

ΠΑΙΔΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

Οἱ Αγιοι Μάρτυρες Κήρυκος καὶ Ιουλίττα

Σταυροαναστάσιμα. Σειρά: «Χριστολογικά» ἀριθμ. 37

ÅËËÇÍÉÊÇ ÄÇÌÏÊÑÁÔÉÁ Ç ÉÅÑÁ ÓÕÍÏÄÏÓ ÔÇÓ ÅÊÊËÇÓÉÁÓ ÔÇÓ ÅËËÁÄÏÓ. ÉÙÁÍÍÏÕ ÃÅÍÍÁÄÉÏÕ 14 (115 21) ôçë , fax

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

ΕΤΟΣ 60 ο Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2014 Ἀρ. 605 ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

Ἀναµφίβολα παλαιότερα ὑπῆρχαν καταστάσεις

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΙΟΣ Καλόν αγώνα

ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ. Αριθμός.Χειρογράφου 2375 ΤΟ ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Ὑπό ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΛΙΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ανώτατο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Πειραιά Τεχνολογικού Τομέα. Ιστορία Κατασκευών

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2010 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 39 Α4

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ* ΣΥΛΛΟΓΟ* ΠΑΙ>ΝΑ**0* ΦΙΑΟΑΟΠΚΟΝ ΓΚΝΟΑΙΚΟΝ ΚΑΤΑ ΤΙ>ΙΜΗΝΙΑΚ <ΚΑΙΑΟΜ<ΝΟΝ

ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΤΟΧΗΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΓΑΙΩΝ ( )

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 63 η ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων. «Καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν» (Ἰωάν. 1,14)

Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ... 1

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ. Ἀπό τίς Εἰσηγήσεις τοῦ ΙΒ Λειτουργικοῦ Συμποσίου ἐξήχθησαν τά ἀκόλουθα πορίσματα:

m Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος m Τὴ Ρωμιοσύνη μὴν τὴν κλαῖς m Πάντοτε μάνα m Τὸ χρονικὸ τῆς Ἁλώσεως καὶ ὁ «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ!! ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 2η Παλαιά.

διάλογος ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑ 1 (Γ μέρος)

Ὁμολογιακή ἐπιστολή τοῦ Ὁσίου Παϊσίου

Ἡ Ἁγία μεγαλομάρτυς Μαρίνα

Μέγα θαῦμα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου*

Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N

ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΕΧΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥΣ

Εβδομαδιαία Πνευματική Κίνηση στη «Νήσο των Αγίων» Σεπτέμβριος 2015 Ιούνιος 2016

Επίσημες Επισκέψεις ὀρθοδόξων οἰκουμενιστῶν ἱεραρχῶν στὴν «Αδελφὴ Εκκλησία» τῆς Ρώμης* Η ἕνωσις δὲν ἀναζητεῖται, ἀλλὰ ὑφίσταται καὶ ἐκφράζεται

ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟ ΣΤΟ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

«Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε!»,

ΥΠΑΡΧΕΙ «ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ» ΕΚΚΛΗΣΙΑ;;; ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ. «Σύμφωνο Συμβίωσης» φείμ Τίκας. Έξι χρόνια αγωνίστηκε να καθιερώσει και να βάλει σε τροχιά

/ Γυναίκες της Κρήτης

Ηἄπειρος εὐσπλαγχνία τοῦ Κυρίου μας εὐλόγησε νὰ ἐπισκεφθοῦμε,

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

Ὁ ἑορταστικός κύκλος τῶν Χριστουγέννων

Ενότητα 3η Το χρέος του ιστορικού

Οι στρατηγικές πολιτικές (διπλωµατικές) αρετές του Αγησιλάου (3 διδακτικές ώρες)

Ἀριθμὸς τεύχους 2 Ἰούνιος - Ἰούλιος - Αὔγουστος Τὰ Δύο Μεγάλα Μυστήρια τῆς Πίστεώς μας: Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος καὶ ἡ Ἄχραντος Θεοτόκος

2 ΜΑΪΟΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΙ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΜΑΪΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 91

ΛΙΓΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΔΟΤΗ

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ «ΣΚΟΠΙΑ» ΤΩΝ «ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» Α ΜΕΡΟΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ & ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

ΚΑΠΟΥ ΠΕΡΝΟΥΣΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ

Με τον όρο Σχίσμα εννοούμε τη διάσπαση της αδιαίρετης κατά την πρώτη χιλιετία Χριστιανικής Εκκλησίας, που συνέβη συμβατικά το 1054.

Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. 1. Ἡ συμβολική γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας ἔχει κατεξοχήν συμβολικό χαρακτήρα.

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΜΑΡΙΑ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

Σ αυτή την αυλή, άθελά μας γίναμε θεατές μιας παράστασης

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ

ΞΕΜΑΣΚΑΡΕΜΑ Ἀγαπητοί µου, σήµερα θὰ γνωρίσου- µε ἕναν ἄγνωστο φαρισαῖο. Καὶ φυσικὰ

Γενικές εξετάσεις Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ λυκείου κατεύθυνσης

ΤΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ

Transcript:

Ὁ ναὸς τοῦ Ἁγ. Γεωργίου στὴ Βαρίσεια Καταγραφὴ θρησκευτικῶν χώρων καὶ μεσαιωνικῶν μνημείων στὴ Νεκρὰ Ζώνη τῆς περιοχῆς Τηλλυρίας l Τοῦ δρος Χαράλαμπου Γ. Χοτζάκογλου, Βυζαντινολόγου Διευθυντοῦ τοῦ Παγκοσμίου Βήματος Θρησκειῶν καὶ Πολιτισμῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου Σὲ συνεργασία μὲ τὰ Ἡνωμένα Ἔθνη στὴν Κύπρο πραγματοποιήθηκε τὸν Μάρτιο τοῦ 2010 ἀπὸ τὸν γράφοντα ἐκ μέρους τοῦ Μουσείου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου καταγραφὴ καὶ φωτογραφικὴ ἀποτύπωση τῶν θρησκευτικῶν χώρων καὶ μεσαιωνικῶν μνημείων στὴ Νεκρὰ Ζώνη τῆς περιοχῆς Τηλλυρίας. Ἡ καταγραφὴ ἐπετεύχθη ὕστερα ἀπὸ ἄδεια ποὺ παραχώρησε τὸ ἁρμόδιο Τμῆμα τῆς Εἰρηνευτικῆς Δυνάμεως τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν στὴν Κύπρο (Civil Affairs Dpt., UNFICYP) καὶ πραγματοποιήθηκε μὲ τὴ συνοδεία τοῦ Αὐστριακοῦ ταγματάρχη Harald Klimmer, μὲ τὸν ὁποῖο ὑπῆρξε ἄριστη συνεργασία. Ἡ ἀποστολὴ αὐτὴ ἦταν ἡ τέταρτη κατὰ σειρὰν μὲ τὴν ὁποία ὁλοκληρώθηκε ἡ καταγραφὴ τῶν θρησκευτικῶν μνημείων στὴ Νεκρὰ Ζώνη ὁλόκληρης τῆς Μεγαλονήσου. ¹ Γιὰ τὶς εἰκόνες τοῦ ναοῦ πρβλ. καὶ Στ. Περδίκη, «Εἰκόνες τοῦ Θεοδοσίου Δ. Θεοδωρίδη ἀπὸ τὸν ναὸ τοῦ Ἁγ. Γεωργίου Βαρίσειας» περιοδ. Ἐνατενίσεις 10 (Ἰαν.-Ἀπρίλιος 2010) 154-7. 124 Eνατενίσεις

Λεπτομέρεια τοῦ λιθανάγλυφου τοῦ Ἁγ. Γεωργίου στὴ Βαρίσεια μὲ τὸ ἔτος ἀνέγερσης Κοιμητήριο τοῦ Ἁγ. Γεωργίου στὴ Βαρίσεια Ὅλοι οἰ οἰκισμοὶ καὶ χωριὰ τῆς περιοχῆς τῆς Νεκρᾶς Ζώνης τῆς Τηλλυρίας εἶναι σήμερα ἐγκαταλελειμμένοι καὶ ἀποτελοῦν οὐσιαστικὰ οἰκισμοὺς-φαντάσματα. Εἰσερχόμενος κάποιος στὰ χωριὰ ἔχει τὴν ἐντύπωση πὼς πραγματοποιεῖ ἕνα ταξίδι στὸ χρόνο. Πρῶτος σταθμὸς τῆς ἀποστολῆς μας ἦταν τὸ χωριὸ Βαρίσεια μὲ τὸ ναὸ τοῦ Ἁγ. Γεωργίου καὶ τὸ κοιμητήριό του. Ἡ ἐκκλησία ἀνάγεται στὰ τέλη τοῦ 19 ου αἰῶνος καὶ ἀνακαινίσθηκε τὸ Μάρτιο τοῦ 2008 σὲ συνεργασία μὲ τὰ Ἡνωμένα Ἔθνη. Πρόκειται οὐσιαστικὰ γιὰ ἕναν μονόχωρο, καμαροσκεπὴ ναὸ μὲ προεξέχουσα ἡμικυκλικὴ ἁψίδα καὶ κωδωνοστάσιο στὸ βορειοανατολικὸ ἄκρο του μὲ μία καμπάνα. Οἱ μακρεῖς τοῖχοι φέρουν ἀπὸ μία θύρα καὶ δύο παράθυρα ἕκαστος. Ἡ κεντρικὴ θύρα βρίσκεται στὰ δυτικά, καὶ στὴν ἀνατολικὴ πλευρὰ δύο παράθυρα διατρυποῦν τὸν τοῖχο. Στὸ ἐσωτερικὸ βρίσκονται νέοι, ξύλινοι σκάμνοι, ἀνακαινισμένοι ἁγία τράπεζα καὶ εἰκονοστάσιο χωρὶς εἰκόνες. Οἱ εἰκόνες μεταφέρονται ἀπὸ τοὺς κατοίκους, ὅταν τελεῖται μία φορὰ τὸ χρόνο λειτουργία. Πάνω ἀπὸ τὴ δυτικὴ εἴσοδο τοῦ ναοῦ βρίσκεται ἐντοιχισμένη ἐπιγραφή: «ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ/ ΒΑΡΙΣΙΑΣ/ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΘΗ ΤΟΝ/ ΜΑΡΤΙΟ 2008/ ΦΡΟ- Τὸ παρεκκλήσιο τῆς Ἁγ. Μαύρας στὴ Γαληνή Τὸ χωριὸ Βαρίσεια Eνατενίσεις 125

Τὸ ἐσωτερικὸ τοῦ παρεκκλησίου τῆς Ἁγ. Μαύρας στὴ Γαληνή ΝΤΙΔΑ ΚΑΙ ΔΑΠΑΝΗ: ΙΩΑΝΝΗ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ/ ΕΙΣΕΦΕΡΑΝ: ΧΡΥΣΤΑΛΛΑ ΠΑΠΑΛΕΟΝΤΙΟΥ (ΠΙΤΤΑ)/ ΣΑΒΒΟΥ ΝΙΚΟΥ (ΣΙΑΡΜΑΤΤΑ)/ ΘΕ- ΑΝΟ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ/ ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΣΙ- ΑΧΟΥΡΟΣ». Ὑπεράνω τῆς βορείας εἰσόδου τοῦ ναοῦ βρίσκεται ἐντοιχισμένο λιθανάγλυφο μὲ σταυρὸ καὶ στὴ βάση του ἀναγράφεται τὸ ἔτος 1890. Στὴ δυτικὴ πλευρὰ τοῦ ναοῦ βρίσκεται τὸ περιφραγμένο κοιμητήριο τοῦ χωριοῦ μὲ τέσσερεις σταυρούς (Ἀντ. Μουζουρίδης, Ἑλ. Γ. Σιαχούρου, Κ. Πήττας, Εὐγ...θένου) καὶ ἕναν οἰκογενειακὸ τάφο (Νίκος καὶ Εὐαγγελία Σιαρματτᾶ). Ἀκολούθησε τὸ κοιμητήριο τοῦ οἰκισμοῦ τοῦ Ἁγ. Γεωργίου, τὸ ὁποῖο βρίσκεται περιφραγμένο μὲ καγκελόπορτα καὶ περιλαμβάνει δεκάδες τάφους καὶ ἱστάμενους ἐνεπίγραφους σταυρούς. Σὲ κτιστὸ παρακείμενο δωμάτιο διασώζεται ἀκόμη τὸ ξύλινο νεκροκρέβατο, μὲ τὸ ὁποῖο μετέφεραν τοὺς ἀποβιώσαντες στὸ κοιμητήριο. Τὸ χωριὸ Γαληνή, μὲ τὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ, ὅπως καὶ ὁ Λουτρός, μὲ τὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ, κατέχονται ἐξ ὁλοκλήρου ἀπὸ τὶς Τουρκικὲς δυνάμεις κατοχῆς. Στάθηκε δυνατὸν νὰ ἐπισκεφθοῦμε μόνο τὸν Ὑδρόμυλος Γαληνῆς Τὸ χωριὸ Γαληνή 126 Eνατενίσεις

ὑδρόμυλλο τοῦ χωριοῦ Γαληνή, ἀπὸ τὸν ὁποῖο σώζεται μόνον ὁ κτιστὸς σκελετός του καὶ τὸ κοιμητήριο τῆς Γαληνῆς. Ἀμφότερα βρίσκονται ἔξω ἀπὸ τὸν κυρίως οἰκισμό. Τὸ κοιμητήριο βρίσκεται σὲ κακὴ κατάσταση καὶ χρειάζεται νὰ συντηρηθεῖ, νὰ ἀποκατασταθοῦν οἱ σπασμένοι τάφοι καὶ νὰ περιφραχθεῖ. Τελευταῖο σταθμὸ τῆς ἀποστολῆς μας ἀποτέλεσε τὸ παρεκκλήσιο τῆς Ἁγ. Μαύρης, τὸ ὁποῖο εὑρισκόμενο πάνω στὸ δρόμο δέχεται ἐπισκέψεις ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν, ἄν κρίνει κανεὶς ἀπὸ τὶς ρωμαιοκαθολικὲς εἰκόνες καὶ τὰ ἀγαλματίδια, ποὺ ἔχουν τοποθετηθεῖ στὸ ἐσωτερικό του. Τὸ τσιμεντένιο ἐκκλησίδιο εἶναι μονόχωρο, μὲ δίρρυτη στέγη καὶ προεξέχουσα ἡμικυκλικὴ ἁψίδα. Στὸ ἐσωτερικὸ σώζεται ὁ σκελετὸς τοῦ μοντέρνου εἰκονοστασίου, ὄχι ὅμως καὶ οἱ φορητὲς εἰκόνες. Βάσει τοπογραφικοῦ χάρτη ἀναζητήσαμε ἐπίσης τοὺς δύο ναοὺς τοῦ Ἁγ. Μάμαντος, οἱ ὁποῖοι σημειώνονται στὴν περιοχή, ἀλλὰ παρὰ τὴν ἐπιφανειακή μας ἔρευνα δὲν στάθηκε δυνατὸν νὰ ἐντοπισθοῦν οὔτε κἄν ἐρείπιά τους. Ἐνδεχομένως τὰ ἴχνη τους νὰ ἀποκαλυφθοῦν μόνον ἀπὸ τὴν ἀρχαιολογικὴ σκαπάνη τοῦ μέλλοντος. Ἡ ὀργιώδης βλάστηση καὶ τὰ ἀγρινὰ ποὺ περιφέρονταν εἶναι πλέον οἱ μόνοι κάτοικοι τῆς περιοχῆς. Οἱ ἐν λόγῳ οἰκισμοὶ καὶ χωριὰ μὲ τὰ μνημεῖα τους ἀκολουθοῦν μία προδιαγεγραμμένη πορεία ἐξαφάνισης μέσα στὸ χρόνο. Ὁπωσδήποτε ἀπαιτοῦνται σὲ συνεργασία μὲ Συνοικισμὸς Ἁγ. Γεωργίου τὰ Ἡνωμένα Ἔθνη ἐργασίες συντήρησης καὶ ἐπιδιόρθωσης τῶν θρησκευτικῶν χώρων καὶ τῶν μνημείων. Ὅμως, ἔχουμε ἄραγε τὴν πολυτέλεια μὲ τὴν αἱμάσουσα πληγὴ τοῦ Κυπριακοῦ νὰ τὰ χάσουμε ἐντελῶς καὶ αὐτά; Μήπως, δεδομένων τῶν καταστάσεων, ἔχει ἔρθει ἡ στιγμὴ νὰ ἀπαιτήσουμε τὴν ἐπιστροφὴ τῶν προσφύγων αὐτῶν τῆς Τηλλυρίας στὶς ἑστίες τους; Ἄς θυμηθοῦμε τὰ λόγια τοῦ Σοφοκλέους στὸν Οἰδίποδα Τύραννο: ὡς οὐδὲν ἐστιν πύργος οὔτε ναῦς ἔρημος ἀνδρῶν μὴ συνοικούντων ἔσω, ἄς ἀναλογισθοῦμε τὶς ἐμπειρίες μας μετὰ ἀπὸ 36 χρόνια κατοχῆς καὶ ἄν ἀπαντήσουμε θετικὰ στὸ ἐρώτημα, ἄς σκεφθοῦμε σοβαρά, μήπως ἦλθε ἡ στιγμὴ τῆς ἐπιστροφῆς στὰ πάτρια. Τὸ νεκροκρέββατο τοῦ οἰκισμοῦ Ἁγ. Γεωργίου Κοιμητήριο Ἁγ. Γεωργίου Eνατενίσεις 127

Ἡ καταστροφὴ τῆς πολιτιστικῆς κληρονομίας στὰ Κατεχόμενα καὶ τὸ ἔργο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου στὸ «Ἀρχονταρίκι» τῆς ΕΡΤ l Τοῦ δρος Χαράλαμπου Γ. Χοτζάκογλου, Βυζαντινολόγου Διευθυντοῦ τοῦ Παγκοσμίου Βήματος Θρησκειῶν καὶ Πολιτισμῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου Μὲ ἔμφαση στὸ θέμα τῆς καταστροφῆς τῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς στὰ Κατεχόμενα προσκλήθηκε ὁ δρ Χαράλαμπος Χοτζάκογλου ὑπὸ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος καὶ Ἀλμυροῦ, κ. Ἰγνατίου, στὴ γνωστή, κυριακάτικη ἐκπομπὴ τῆς ΕΡΤ, «Ἀρχονταρίκι», ἡ ὁποία προβάλλεται μέσῳ δορυφόρου σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο. Στὴν ἐκπομπὴ παρουσιάσθηκε τὸ ἐν γένει ἔργο τοῦ Μητροπολίτου Κύκκου καὶ Τηλλυρίας κ. κ. Νικηφόρου στὸν τομέα τοῦ πολιτισμοῦ καὶ δόθηκε ἰδιαίτερη ἔμφαση στὴ δραστηριότητα ποὺ ἔχει ἀναπτυχθεῖ σχετικὰ μὲ τὴ διεθνοποίηση τῆς καταστροφῆς τῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς στὰ Κατεχόμενα. Μὲ τὴ συνδρομὴ τοῦ ἐξαίρετου σκηνοθέτη τῆς ἐκπομπῆς, κ. Νίκου Σαμπαζιώτη, προβλήθηκε ἐπίσης πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικὸ καὶ ἀπευθύνθηκε ἔκκληση στοὺς τηλεθεατὲς γιὰ ἀποστολὴ στὴν Μονὴ Κύκκου παλαιοῦ φωτογραφικοῦ ὑλικοῦ ποὺ τυχὸν ὑπάρχει σὲ ἰδιῶτες καὶ ἀπεικονίζει ναοὺς τῶν Κατεχομένων πρὶν τὴν καταστροφὴ καὶ λεηλασία τους τοῦ 1974. Ἡ πρόσκληση γιὰ τὴν ἐκπομπὴ δὲν προῆλθε μόνον ἀπὸ τὴν ἀπεριόριστη ἐκτίμηση ποὺ τρέφει ὁ κ. Ἰγνάτιος γιὰ τὴν προσωπικότητα τοῦ Κύκκου Νικηφόρου καὶ τὴ διεθνὴ ἀπήχηση τοῦ πολυσχιδοῦς ἔργου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸ εἰλικρινὲς ἐνδιαφέρον καὶ ἀγάπη ποὺ τὸν χαρακτηρίζει γιὰ τὴν Κύπρο. Ὡς ἐκ τούτου θεωρεῖ ὡς ἐλάχιστη ὑποχρέωση τοῦ καθενός μας τὴν καλλιέργεια τοῦ νόστου γιὰ τὴν ἐπαναλειτουργία τῶν βεβηλωμένων θυσιαστηρίων στὰ Κατεχόμενα καὶ τὴ μεταλαμπάδευσή του σὲ ὁλοκληρο τὸν Ἑλληνισμὸ τῆς Διασπορᾶς, ὁ ὁποῖος προσφέρει στὴν καταξιωμένη αὐτὴ ὁ Μητροπολίτης Δημητριάδος καὶ Ἀλμυροῦ, κ. Ἰγνάτιος μὲ τὸν προσκεκλημένο δρα Χ. Χοτζάκογλου ἐκπομπή του, τὴν ὑψηλότερη ἀκροαματικότητα τῶν δορυφορικῶν προγραμμάτων τῆς ΕΡΤ. Στὸ πλαίσιο αὐτὸ ἐξέφρασε καὶ τὸ ἐνδιαφέρον του νὰ προχωρήσει ὡς Ἱερὰ Μητρόπολις Δημητριάδος καὶ Ἀλμυροῦ σὲ σχετικὲς πολιτιστικὲς δραστηριότητες γιὰ τὴν ἐνδελεχὴ ἐνημέρωση τοῦ ποιμνίου του καὶ ἰδίως τῆς μαθητιώσας νεολαίας, ἀναφορικὰ μὲ τὴν κατάσταση τῶν μνημείων στὰ Κατεχόμενα μέσῳ ὁμιλιῶν καὶ φωτογραφικῆς ἔκθεσης. Ἀνάλογες ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν Κύπρο ἔχει ἄλλωστε πραγματοποιήσει καὶ στὸ παρελθὸν μὲ μεγάλη ἐπιτυχία, μὲ τὴ συνδρομὴ τῆς δραστήριας κυπριακῆς κοινότητας τῆς Μητροπολιτικῆς περιφέρειάς του. Οἱ ἐνδιαφερόμενοι μποροῦν νὰ παρακολουθήσουν τὴν ἐπομπὴ καὶ στὴν ἰστοσελίδα τοῦ Παγκοσμίου Βήματος Θρησκειῶν καὶ Πολιτισμῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου. 128 Eνατενίσεις

Στιγμιότυπο μὲ τοὺς συντελεστὲς τῆς δημόσιας ἀκρόασης στὸ Στρασβοῦργο ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΚΥΚΚΟΥ ΣΤΟ ΣΤΡΑΣΒΟΥΡΓΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ l Τοῦ δρος Χαράλαμπου Γ. Χοτζάκογλου, Βυζαντινολόγου Διευθυντοῦ τοῦ Παγκοσμίου Βήματος Θρησκειῶν καὶ Πολιτισμῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου Συνεχίζονται μὲ ἀμείωτη ἔνταση οἱ ἐργώδεις προσπάθειες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου, μὲ σκοπὸ τὴν ἀντικειμενικὴ καὶ ἐπιστημονικὴ ἐνημέρωση διεθνῶν φορέων γιὰ τὴ συνεχιζόμενη καταστροφὴ τῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς στὰ Κατεχόμενα. Στὸ πλαίσιο αὐτὸ ἡ Μονὴ Κύκκου ἀνταποκρίθηκε θετικὰ στὴν πρόσκληση ποὺ ἀπηύθυνε ὁ Δανός εὐρωβουλευτὴς κ. Morten Messerschmidt ὡς πρόεδρος τῆς πολιτικῆς ὁμάδας τοῦ Εὐρωκοινοβουλίου «Εὐρώπη γιὰ τὴν Ἐλευθερία καὶ τὴ Δημοκρατία» (EFD) στὸ Στρασβοῦργο, μὲ θέμα τὴν ὑποψηφιότητα τῆς Τουρκίας στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ τὴ Eνατενίσεις 129

στάση της στὸν τομέα τῆς πολιτιστικῆς κληρονομίας. Ἐκ μέρους τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου προσεκλήθη ὡς ὁμιλητὴς ὁ δρ Χαράλαμπος Γ. Χοτζάκογλου, βυζαντινολόγος καὶ διεθυντὴς τοῦ Παγκοσμίου Βήματος Θρησκειῶν καὶ Πολιτισμῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου, ἐνῶ τὸ Βυζαντινὸ Μουσεῖο τοῦ Ἱδρύματος Ἀρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ, στὸ ὁποῖο βρίσκονται οἱ περισσότεροι βυζαντινοὶ θησαυροὶ ποῦ ἐπαναπατρίζονται, ἐκπροσώπησε ὁ διευθυντής του, δρ Ἰωάννης Ἠλιάδης. Ὁ δρ Χοτζάκογλου στὴν εἰσήγησή του ὑπὸ τὸν τίτλο «Περιδιάβαση στὶς τουρκοκρατούμενες περιοχὲς τῆς Κύπρου: ἡ καταστροφὴ τῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς καὶ ἡ λεηλασία τῆς θρησκευτικῆς τέχνης» ἐνημέρωσε τοὺς παρισταμένους γιὰ τὶς ποικίλες πτυχὲς τοῦ θέματος τῆς καταστροφῆς τῆς θρησκευτικῆς, πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς στὴν Κύπρο, γιὰ τὸ θέμα τῆς καταπάτησης τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καὶ τῆς ἔλλειψης θρησκευτικῆς ἐλευθερίας σὲ ὅλες τὶς θρησκευτικὲς ὁμάδες στὸ τουρκοκρατούμενο βόρειο τμῆμα τῆς Κύπρου, περιλαμβάνοντας τοὺς Ἑλληνορθοδόξους, Ρωμαιοκαθολικούς, Μαρωνίτες, Ἀρμενίους, Προτεστάντες, Ἑβραίους, καθὼς ἐπίσης καὶ τοὺς μουσουλμάνους Ἀλεβίτες. Παρουσίασε τὸ ἔργο τῆς φωτογραφικῆς τεκμηρίωσης τῶν θρησκευτικῶν μνημείων στὰ Κατεχόμενα, τὸ ὁποῖο ἀποτέλεσε τὴν πραγμάτωση τοῦ ἔκδηλου ἐνδιαφέροντος τοῦ μητροπολίτη Κύκκου καὶ Τηλλυρίας κ. κ. Νικηφόρου, ὁ ὁποῖος ἀνέλαβε τόσο τὴν οἰκονομικὴ στήριξη τοῦ προγράμματος, ὅσο καὶ μία σειρὰ σχετικῶν διαφωτιστικῶν ἐκθέσεων, ἐκδηλώσεων καὶ ἐκδόσεων. Στοὺς εὐρωβουλευτὲς παρουσιάσθηκε καὶ ἐπιδόθηκε ἡ σχετικὴ ἔκδοση τοῦ Μουσείου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου, τὴν ὁποία ἐξέδωσε ὁ Κύκκου Νικηφόρος καὶ συνέγραψε ὁ ὁμιλητής. Ὁ δρ Ἰω. Ἠλιάδης ἀνέλυσε τὸ πρόβλημα τῆς ἀρχαιοκαπηλείας στὶς κατεχόμενες περιοχές τῆς Κύπρου, τὶς ἐνέργειες ἐπαναπατρισμοῦ ἐκ μέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καὶ τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας, τὶς προσπάθειες διαφώτισης καὶ ἐνημέρωσης ξένων φορέων ἀπὸ τὸ Βυζαντινό Μουσεῖο τοῦ Ἱδρύματος Ἀρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ, καθὼς ἐπίσης τοῦ ἐντοπισμοῦ, τῆς τεκμηρίωσης καὶ τῆς διεκδίκησης κλεμμένων θησαυρῶν γιὰ ὅσα δὲ ἔργα ἔχουν ἐπαναπατρισθεῖ, τὴ συντήρηση, διατήρηση καὶ ἔκθεσή τους, ἕως τὴν ἡμέρα ποὺ θὰ μπορέσουν νὰ μεταφερθοῦν μὲ ἀσφάλεια στοὺς χώρους, ἀπὸ ὃπου προέρχονται. Στὸ πλαίσιο τῆς ἐκδήλωσης προβλήθηκε ἡ ταινία μικροῦ μήκους «Κύπρος μία κληρονομιὰ ποὺ χάνεται», παραγωγῆς ΙΡΙΔΟΣ - Γραφείου Τύπου καὶ Πληροφοριῶν. Στὴν ἐκδήλωση παρέστησαν ἐκτός ἀπὸ τοὺς Κύπριους εὐρωβουλευτές, Γ. Κασουλίδη, Ἀντ. Παπαδοπούλου, Κ. Τριανταφυλλίδη καὶ Κ. Μαυρονικόλα, μεγάλος ἀριθμὸς εὐρωβουλευτῶν καὶ κοινοβουλευτικῶν συνεργατῶν ἀπὸ τὴν Αὐστρία, Γαλλία, Δανία, Ἑλλάδα, Ἰταλία, Μ. Βρετανία, Ὁλλανδία, Οὑγγαρία, Πολωνία, ἐκπρόσωποι τῆς Τουρκίας, καθὼς ἐπίσης ὁ πρέσβυς τῆς Ἑλλάδος, κ. Ἀθαν. Καλλιδόπουλος καὶ ἡ κ. Κ. Παναγιωτακοπούλου ἀπὸ τὴν Μόνιμη Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἑλλάδος στὸ Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης στὸ Στρασβοῦργο, ὁ κ. Χαρ. Καυκαρίδης ἀπὸ τὴ Μόνιμη Ἀντιπροσωπεία τῆς Κύπρου στὶς Βρυξέλλες, ὁ κ. Στ. Χατζηγιάννης ἀπὸ τὴν Μόνιμη Ἀντιπροσωπεία τῆς Κύπρου στὸ Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης στὸ Στρασβοῦργο κ.ἄ. Οἱ ξένοι εὐρωβουλευτὲς ἔδειξαν συγκλονισμένοι ἀπὸ τὸ ἀποκαλυπτικὀ, φωτογραφικὸ ὑλικὸ ποὺ παρουσιάσθηκε καὶ ἐπὶ μία περίπου ὥρα μὲ παρεμβάσεις καὶ ἐρωτήσεις τους ζητοῦσαν νὰ πληροφορηθοῦν μὲ λεπτομέρειες γιὰ ποικίλες πτυχὲς τῶν θεμάτων, γιὰ τὰ ὁποῖα ἔγινε λόγος ἀπὸ τοὺς δύο ὁμιλητές. Τὸ ζωηρὸ ἐνδιαφέρον τους ἐπιβεβαιώθηκε καὶ ἀπὸ τὶς κατ ἰδίαν συναντήσεις, ποὺ συνεχίσθηκαν ἕως ἀργὰ τὸ βράδυ στὰ γραφεῖα τους μὲ τοὺς ὁμιλητές, ἀπὸ τοὺς ὁποίους ζήτησαν πληροφοριακὸ ὑλικό, φωτογραφίες κτλ., ὥστε, ἀφενὸς νὰ ἐνημερωθοῦν οἱ ἴδιοι καὶ ἀφετέρου νὰ ὑποβάλλουν σχετικὲς ἐπερωτήσεις. Χωρὶς μάλιστα νὰ ἔχει προγραμματισθεῖ, κάλεσαν τοὺς ὁμιλητὲς νὰ προχωρήσουν τὸ ἴδιο βράδυ μὲ παρουσίαση τοῦ θέματος καὶ στὴν Ὁλομέλεια τῆς Κοινοβουλευτικῆς Ὁμάδας τῶν Ἀνεξάρτητων Εὐρωβουλευτῶν τοῦ Εὐρωκοινοβουλίου, ἐνῶ ἀργὰ τὸ βράδυ ἡ πολιτικὴ ὁμάδα «Εὐρώπη γιὰ τὴν Ἐλευθερία καὶ τὴ Δημοκρατία» (EFD) παρέθεσε πρὸς τιμήν τους δεῖπνο σὲ κεντρικὸ ἑστιατόριο τοῦ Στρασβούργου μὲ συμμετοχὴ δεκάδων Εὐρωβουλευτῶν καὶ συνεργατῶν τους. 130 Eνατενίσεις