THUNDER BAY BULLETIN HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ 651 Beverly Street, Thunder Bay, ON, P7B 6N2 Telephone: (807) 344-9522 www.gothunderbay.org holytrinity@tbaytel.net March 2017 Volume 13 Issue 3 DIVINE LITURGY OF THE PRESANCTIFIED GIFTS ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ Κάθε Τετάρτη βράδυ. Wednesday nights. March 1 April 29
THUNDER BAY BULLETIN Published monthly. Editor(s): Rev. Fr. Nikolaos Tambakis PARISH PRIEST: Rev. Fr. Nikolaos Tambakis; 106 Essex Court, Thunder Bay, Ontario, P7A 7N6 # (807) 472-1341 cellular; # (807) 344-9522 office Church email: holytrinity@tbaytel.net; Fr. Nikolaos email: ntambakis@hotmail.com Website: www.gothunderbay.org Office hours: by appointment HELLENIC COMMUNITY PRESIDENT: CONSTANTINE TSEKOURAS #(807) 355-6025 MOBILE VICE PRESIDENT: NICK KOUKOS #(807) 767-8545 HOME SECRETARY: ATHENA BLIESKE #(807) 344-9522 OFFICE TREASURER: JIM PAZIANOS # (807) 344-9522 OFFICE BOARD MEMBERS: LOUIS PORT, JOHN PAVLOU, TAX MILIONIS, GEORGE COMMINOS, DIMITRIOS VERGIDIS, STAMATIS MELISSIS RELIGIOUS AND LEGAL AUTHORITIES HIS EMINENCE METROPOLITAN SOTIRIOS - GREEK ORTHODOX METROPOLIS IF TORONTO (CANADA), 1 PATRIARCH BARTHOLOMEW WAY (86 OVERLEA BOULEVARD), TORONTO, ONTARIO M4H 1C6; TELEPHONE: (416) 429-5757; FAX: (416) 429-4588; EMAIL: METROPOLIS@GOMETROPOLIS.ORG; WEBSITE: WWW.GOMETROPOLIS.ORG. EMBASSY OF GREECE - 80 MACLAREN STREET; OTTAWA, ONTARIO K2P 0K6; TELEPHONE: (613) 238-6271; FAX: (613) 238-5676; WEBSITE: WWW.MFA.GR/CANADA/EN/ CONSULATE GENERAL OF GREECE - 365 BLOOR STREET E, SUITE 1800, TORONTO, ONTARIO M4W 3L4 ; TELEPHONE (416) 515-0133 ; FAX: (416) 515-0209; WEBSITE: WWW.MFA.GR/CANADA/EN/ 2016 2017 PARISH COUNCIL (L TO R): DIMITRIOS VERGIDIS, TAX MILIONIS, GEORGE COMMINOS, CONSTANTINE TSEKOURAS, JOHN PAVLOU, LOUIS PORT, NICK KOUKOS, STAMATIS MELISSIS, ATHENA BLIESKE, JIM PAZIANOS, WITH FR. NIKOLAOS TAMBAKIS.
PALM SUNDAY FISH DINNER SUNDAY APRIL 9 TH, 2017 AFTER DIVINE LITURGY IN THE CHURCH HALL Hosted by Harbourview Funeral Centre in memory of Anastasios and Maria Liosis. SUNDAY, MARCH 26, 2017 AFTER DIVINE LITURGY AND THE INDEPENDENCE DAY DOXOLOGY, WE WILL HAVE A LIGHT FASTING LUNCHEON AND AN INDEPENDENCE DAY RECITAL FROM THE YOUTH OF OUR COMMUNITY. ΖΗΤΩ ΕΛΛΑΣ!
WHAT IS SO IMPORTANT ABOUT FASTING?. Let us begin the fast with joy! Let us prepare ourselves for spiritual efforts! Let us cleanse our soul and cleanse our flesh! Let us abstain from every passion as we abstain from food! Each year we begin our Lenten journey by singing this verse from the Vespers of Forgiveness Sunday. It reminds us that we undertake the fast with joy as we recall our Lord s words to us Matthew 6, and not be like the hypocrites. And St. Paul cautions us in his Epistle to the Romans to not condemn those who do not keep the fast properly. Taken together, they serve to teach us an important lesson, one of control both inwardly and outwardly. And it gives us an answer to the question, What is so important about fasting? It is with this concept of control in mind that we can truly understand the purpose of fasting. Some people think of fasting as a way of imitating our Lord who made the ultimate sacrifice for our benefit and for our salvation. So they give up something for Lent. Or they look at the fasting rules of the church as a type of sacrifice since they are not partaking of certain foods for the length of the fast. This is not really an Orthodox approach to fasting or to Lent in general. For the Orthodox Christian is called to fast within the context of control, control of our will. A control that governs not only food, but all the passions that we may encounter on a regular basis. For it is not what goes into the mouth that causes one to sin, but what comes out of it. In this way, gossip, false accusation, lust, anger, and nearly anything we can think of that arouses our passions can lead to sinfulness. It could be the seeking of pleasure from social involvement, the various media resources at our disposal today, or the social media itself can also lead us into temptation and a fall from grace. So the true reason to fast is not found in the sacrifice, but in the control of the self-will and the selfwilling of what we chose to do or not to do, say or not to say, eat or not to eat, and so on. For true fasting is as much a source of instruction to ourselves as it is the abstinence from things. We can learn how to control our desire for certain foods or drinks, our participation in events and even conversations, and by this practice of control of the self that we also learn our true nature. The real purpose of practicing a fast is to discover the real person that God created us to be. When Adam and Eve transgressed the Lord s command not to eat from the tree, they lost the ability to see themselves as the image of God or His likeness. They desired the fruit because they thought it would make them like God, for they did realize they already were like God. That deception of the serpent was exactly this, for he said If you eat it you will be like God, knowing good and evil. [Gen. 3:6] So we can see why this makes our effort of fasting so important, for fasting was the only command that God gave Adam and Eve, and they could not do it. So the truest purpose of our fasting is to restore the mastery of our own will, not just in fasting from food, but in control of our desire for worldly pleasures (which are fleeting), from improper thought (which can lead to even more sin), and from laziness (the failure to practice the increased life of prayer in Great Lent). Nor can we simply think that struggling with fasting is all we need either, for there is also a call to do positive things in Lent as well. This past Sunday of the Last judgment shows us what we are also called to do in the positive light as well. Care for those less fortunate than ourselves is paramount in restoring our life in Christ. Clothing the naked, feeding the hungry, visiting the sick and imprisoned are also acts that help us on our Lenten journey. So we see the three callings of Lent, Prayer, Fasting and Almsgiving are all necessary for us to accomplish our goal in Lent of drawing closer to Christ, of being more like Him in our own life. Practicing these three callings will help us gain knowledge of our true image and likeness; it will help us become the real person we were created to be, a living example of Jesus Christ to others. It is my prayer that each of you will find this path towards the true image and likeness during this Great Lent and by that path discover who you really are in Christ. May you all be blessed with joy and strength to complete the fast with joy and rejoice in the Holy Resurrection of our Lord and Savior, Jesus Christ.
ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΝΑ ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ ; Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος Απόσπασμα από τη «Φιλοκαλία» Πρώτα θα κάνω λόγο για την εγκράτεια στα φαγητά, η οποία είναι αντίθετη της γαστριμαργίας, και για τον τρόπο των νηστειών και την ποσότητα των φαγητών. Και αυτά, όχι από τον εαυτό μου, αλλά καθώς παραλάβαμε από τους αγίους Πατέρες. Εκείνοι λοιπόν, δεν έχουν παραδώσει έναν κανόνα νηστείας, ούτε έναν τρόπο της διατροφής, ούτε το ίδιο μέτρο, γιατί δεν έχουν όλοι την ίδια δύναμη, είτε λόγω ηλικίας, είτε ασθενείας, είτε καλύτερης συνήθειας του σώματος. Έχουν όμως παραδώσει σε όλους έναν σκοπό, να αποφεύγουμε την αφθονία και να αποστρεφόμαστε το χορτασμό της κοιλιάς. Έχουν δει στην πράξη ότι είναι ωφελιμότερο και βοηθά στην καθαρότητα το να τρώει κανείς μια φορά την ημέρα από το να τρώει κάθε τρείς ή τέσσερις ή εφτά ώρες. Γιατί λένε, εκείνος που επεκτείνεται υπέρμετρα στην νηστεία, υπέρμετρα κατόπιν τρώει. Και από αυτό, άλλοτε εξαιτίας της υπερβολής της αποχής από την τροφή ατονεί το σώμα και γίνεται πιο απρόθυμο για τις πνευματικές εργασίες, και άλλοτε όταν γεμίσει από το βάρος των τροφών προκαλεί αμέλεια και εξασθένηση της ψυχής. Και πάλι οι άγιοι Πατέρες δοκίμασαν και είδαν ότι δεν είναι για όλους κατάλληλη η διατροφή με χόρτα, ούτε με όσπρια, ούτε όλοι μπορούν να τρέφονται μόνο με ξερό ψωμί. Και άλλος, καθώς είπαν, ενώ τρώει δύο λίτρες ψωμί, πεινά ακόμη, ενώ άλλος τρώει μία λίτρα ή έξ ουγγιές και χορταίνει. Σε όλους λοιπόν, όπως είπα, ένα κανόνα εγκράτειας έχουν παραδώσει, το να μην ξεγελιούνται με το χορτασμό της κοιλίας, ούτε να παρασύρονται από την ηδονή του λάρυγγα. Γιατί δεν είναι μόνο η διαφορά της ποιότητας των τροφών, αλλά και η ποσότητα που ανάβει τα πυρωμένα βέλη της πορνείας. Γιατί με οποιαδήποτε τροφή όταν γεμίσει η κοιλιά, γεννά το σπόρο της διαφθοράς. Και πάλι δεν είναι μόνο η κραιπάλη του κρασιού που φέρνει μέθη στη διάνοια, αλλά και η αφθονία του νερού και κάθε τροφής η υπερβολική χρήση, τη ζαλίζει και φέρνει νύστα σ αυτήν. Αιτία της καταστροφής των Σοδομιτών δεν ήταν η κραιπάλη του κρασιού και των διαφόρων φαγητών, αλλά η αφθονία του άρτου, κατά τον προφήτη. Τις τροφές τις χρησιμοποιούμε τόσο ώστε να ζήσουμε, όχι για να σκλαβωθούμε στις ορμές της επιθυμίας. Η μετρημένη και μέσα σε λογικά όρια τροφή βοηθά στην υγεία του σώματος, δεν αφαιρεί την αγιότητα. Ακριβής κανόνας εγκράτειας όπως παρέδωσαν οι Πατέρες είναι να σταματούμε να τρώμε πρίν χορτάσουμε. Και ο Απόστολος που είπε: «Μη φροντίζετε για τη σάρκα, πώς να ικανοποιήσετε τις επιθυμίες της», δεν εμπόδισε την αναγκαία κυβέρνηση της ζωής, αλλά απαγόρευσε την φιλήδονη φροντίδα. Άλλωστε, για την τέλεια καθαρότητα της ψυχής, δεν αρκεί μόνη η εγκράτεια στα φαγητά αν δεν συντρέχουν και οι υπόλοιπες αρετές. Τη μερική καθαρότητα της ψυχής, μέσω της σωφροσύνης, ιδιαίτερα κατορθώνουν η νηστεία και η εγκράτεια. Γιατί είναι αδύνατον εκείνος που έχει γεμάτη την κοιλιά του, να κάνει νοερό πόλεμο εναντίον του πνεύματος της πορνείας. Ώστε λοιπόν πρώτος αγώνας μας ας είναι να συγκρατούμε την κοιλιά μας και να υποδουλώνουμε το σώμα. Όχι μόνο με νηστεία, αλλά και με αγρυπνία και κόπο και πνευματικά αναγνώσματα και με το να μαζεύουμε την καρδιά μας πάνω στο φόβο της κολάσεως και στον πόθο της βασιλείας των Ουρανών. OUR MEMBERS So far only 38 people have submitted their membership dues for 2017. We ask and encourage everyone to do so as soon as possible. Each member is indispensable for the well-being and functioning of our parish. We thank all who have taken the time to submit their membership dues already as of February 28, 2017: 1. Mr. Bill Comminos 2. Mrs. Tarja Comminos 3. Mrs. Nitsa Comminos 4. Mr. Peter Comminos 5. Mr. Peter Giardetti 6. Mrs. Tara Giardetti 7. Mrs. Lisa Kahramanos 8. Ms. Penny Kahramanos 9. Mr. Nick Koukos 10. Mrs. Joyce Koukos 11. Mr. Peter Koukos 12. Mrs. Angela Lento 13. Mrs. Dolores Maki 14. Mrs. Smaragde Mellas 15. Ms. Georgina Mellas 16. Ms. Bess Melville 17. Mrs. Despina Metsopoulos 18. Ms. Maria Morakis 19. Mrs. Angie Palo 20. Mr. John Pavlou 21. Mrs. Maria Pavlou 22. Mr. Tom Pavlou 23. Mrs. Rosa Pavlou 24. Mr. Tom Pazianos 25. Mrs. Leila Pazianos 26. Mrs. Virginia Pazianos 27. Mrs. Euphrosine Sourtzis 28. Mr. Spyro Sourtzis 29. Mr. Constantin Todosia 30. Mrs. Manuela Todosia 31. Mr. Harry Tsekouras 32. Mrs. Lily Tsekouras 33. Mrs. Euphrosine Sourtzis 34. Mr. Spyro Sourtzis 35. Mr. Constantin Todosia 36. Mrs. Manuela Todosia 37. Mr. Harry Tsekouras 38. Mrs. Lily Tsekouras
SCHEDULE OF DIVINE SERVICES MARCH 2017 WEDNESDAY 1 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 3 +1 ST SALUTATIONS TO THE HOLY THEOTOKOS. 7:00pm-8:30pm. SATURDAY 4 +3 RD SATURDAY OF THE SOULS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 5 +1 ST SUNDAY OF LENT. SUNDAY OF ORTHODOXY. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT, AND PROCESSION OF THE HOLY ICONS 10:30AM. WEDNESDAY 8 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 10 +2 ND SALUTATIONS TO THE HOLY THEOTOKOS. 7:00pm-8:30pm. SUNDAY 12 +2 ND SUNDAY OF LENT. ST. GREGORY PALAMAS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT 10:30AM. WEDNESDAY 15 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 17 +3 RD SALUTATIONS TO THE HOLY THEOTOKOS. 7:00PM-8:30PM. SUNDAY 19 +3 RD SUNDAY OF LENT. CROSS-ADORING SUNDAY. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT AND THE PROCESSION OF THE CROSS 10:30AM. WEDNESDAY 22 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 24 +GREAT VESPERS - ANNUNCIATION OF THE THEOTOKOS. 7:00PM-8:30PM. SATURDAY 25 +ANNUNCIATION OF THE THEOTOKOS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SUNDAY 26 +4 TH SUNDAY OF LENT. ST. JOHN OF THE LADDER. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT AND INDEPENDENCE DAY DOXOLOGY 10:30AM. WEDNESDAY 29 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 31 +AKATHIST HYMN. 7:00PM-9:00PM. 6
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΑΡΤΙΟΥ 2017 ΤΕΤΑΡΤΗ 1 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 +Α ΣΤΑΣΙΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΣΑΒΒΑΤΟ 4 +Γ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 5 +ΚΥΡΙΑΚΗ Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝΩN 10:30ΠΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 8 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 + Β ΣΤΑΣΙΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 12 +ΚΥΡΙΑΚΗ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 10:30ΠΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 15 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17 +Γ ΣΤΑΣΙΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 19 +ΚΥΡΙΑΚΗ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΕ ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ 10:30ΠΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 22 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 24 +Μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ - Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΣΑΒΒΑΤΟ 25 +Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 26 +ΚΥΡΙΑΚΗ Δ ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ 10:30ΠΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 29 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 +ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ. 7:00ΜΜ-9:00ΜΜ. 7
TRIODION 2017 Triodion begins February 5 this year. It ends on Great Saturday morning (April 15). February 5 Publican and Pharisee Theme: Humility Fast-free week. February 12 Prodigal Son Theme: Repentance Regular fasting week. February 19 Meat Fare Sunday Theme: Judgment All foods except meat allowed from February 20-26. February 26 Cheese Fare Sunday Theme: Ways of Fasting Last day before Great Lent. February 26: Vespers of Forgiveness February 27: Clean Monday. GREAT LENT BEGINS. March 5 1 st Sunday of Lent Sunday of Orthodoxy Rejoicing in the Orthodox Faith s triumph over heresies. March 12 2 nd Sunday of Lent St. Gregory Palamas An example of a strong Orthodox role model. March 19 3 rd Sunday of Lent Veneration of the Cross Mid-Lent symbol to continue the spiritual trial. March 26 4 th Sunday of Lent St. John of the Ladder An example of sainthood since childhood. April 2 5 th Sunday of Lent St. Mary of Egypt An example of sinfulness since childhood, with repentance. April 9 6 th Sunday of Lent Palm Sunday Christ s entry into Jerusalem; fish allowed. March 25: Annunciation of the Theotokos fish allowed. The 40 days of Lent include Clean Monday (February 27) and end on the Saturday (morning) of Lazarus (April 8). April 10 Great Monday St. Joseph of Pangalos April 11 Great Tuesday 10 Virgins April 12 Great Wednesday Jesus Arrest Holy Unction April 13 Great Thursday Last Supper Oil allowed April 14 Great Friday The Holy Passion of Christ No Liturgy Allowed. April 15 Great Saturday The Lord s Descent to Hades April 16 Great Sunday Resurrection of Christ No fast April 17-23: We consume everything on all days (no fasting). PENTECOSTARION 2017 The 50 days of Pentecost are from Pascha (April 16) to Sunday of Pentecost June 4. April 23 April 30 May 7 May 14 May 21 May 25 (Thursday) May 28 June 4 Sunday of Thomas Sunday of the Myrrhbearers Sunday of the Paralytic Sunday of the Samaritan Woman Sunday of the Blind Man The Ascension of Our Lord Sunday of the Holy Fathers Sunday of Pentecost No fasting from Sunday of Pentecost until the Sunday of All Saints. June 11 Sunday of All Saints Apostles Fast begins on June 12 for 17 days, ending June 28. Note that these are general rules for fasting. Speak to your spiritual father or priest as to what is best for you! 8
ΤΡΙΩΔΙΟΝ 2017 Το Τριώδιο αρχίζει στης 5 Φεβρουαρίου. Τελειώνει το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου (15 Απριλίου). 5 Φεβρουαρίου Τελώνου και Φαρισαίου Θέμα: Ταπείνωση Κατάλυση εις πάντα. 12 Φεβρουαρίου Του Ασώτου Υιού Θέμα: Μετάνοια Κανονική Νηστεία. 19 Φεβρουαρίου Απόκρεω Θέμα: Η Δευτέρα Επιτρέπεται η Κατάλυση εις πάντα εκτός από κρέας από 20-26 Φεβρ. Παρουσία 26 Φεβρουαρίου Τυρινής Θέμα: Τρόποι Νηστείας Τελευταία ημέρα πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. 26 Φεβρουαρίου Εσπερινός Συγχωρήσεως. 27 Φεβρουαρίου Καθαρά Δευτέρα. ΑΡΧΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ. 5 Μαρτίου Α Εβδομάδα Νηστειών Κυριακή της Ορθοδοξίας Θρίαμβος της Ορθοδοξίας εναντίον των αιρέσεων. 12 Μαρτίου Β Εβδομάδα Νηστειών Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Υπόδειγμα Ορθοδόξου Επισκόπου. 19 Μαρτίου Γ Εβδομάδα Νηστειών Σταυροπροσκυνήσεως Ο Σταυρός προβάλλεται για να ενδύναμωσει τους Χριστιανούς στη μέση της Μ. Τεσσαρακοστής. 26 Μαρτίου Δ Εβδομάδα Νηστειών Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος Ένα παράδειγμα αγιότητας από την παιδική ηλικία. 2 Απριλίου Ε Εβδομάδα Νηστειών Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας Ένα παράδειγμα αμαρτωλής ζωής άπο την παιδική ηλικία που γίνεται αγία, με την μετάνοια. 9 Απριλίου ΣΤ Εβδομάδα Νηστειών Κυριακή των Βαϊων Είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Καταλύεται το ψάρι. 25 Μαρτίου: Ευαγγελισμός της Θεοτόκου - Καταλύεται το ψάρι. Οι 40 ημέρες της Τεσσαρακοστής περιλαμβάνουν την Καθαρά Δευτέρα (14 Μαρτίου) και τελειώνουν το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου (23 Απριλίου). 10 Απριλίου Μεγάλη Δευτέρα Αγίου Ιωσήφ του Παγκάλου. Ακολουθία του Νυμφίου 11 Απριλίου Μεγάλη Τρίτη Των 10 Παρθένων. Ακολουθία του Νυμφίου 12 Απριλίου Μεγάλη Τετάρτη Της Αλειψάσης τον Κύριον με Μύρο Μέγα Ευχέλαιον γυναικός. Η Σύλληψις του Κυρίου. 13 Απριλίου Μεγάλη Πέμπτη Ο Μυστικός Δείπνος. Επιτρέπεται το λάδι 14 Απριλίου Μεγάλη Παρασκευή Τα Άγια Πάθη του Κυρίου. Δεν τελείται Θεία Λειτουργία 15 Απριλίου Μεγάλο Σάββατο Η Κάθοδος του Κυρίου στον Άδη. Πρώτη Ανάσταση 16 Απριλίου ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ. Κατάλυση εις πάντα. 17-23 Απριλίου Δικαινήσιμος Εβδομάδα - Κατάλυση εις πάντα όλες τις ημέρες. ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΝ 2017 Οι 50 ημέρες της Πεντηκοστής αρχίζουν από το Πάσχα (16 Απριλίου) μέχρι τη Κυριακή της Πεντηκοστής (4 Ιουνίου). 23 Απριλίου Κυριακή του Θωμά 30 Απριλίου Κυριακή των Μυροφόρων 7 Μαϊου Κυριακή του Παραλυτικού 14 Μαϊου Κυριακή της Σαμαρείτιδος 21 Μαϊου Κυριακή του Τυφλού 25 Μαϊου (Πέμπτη) Η Ανάληψις του Κυρίου 28 Μαϊου Κυριακή των Αγίων Πατέρων 4 Ιουνίου Κυριακή της Πεντηκοστής Δεν νηστεύουμε από την Κυριακή της Πεντηκοστής μέχρι τη Κυριακή των Αγίων Πάντων. 11 Ιουνίου Κυριακή των Αγίων Πάντων Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων αρχίζει 12 Ιουνίου και τελειώνει εφέτος 28 Ιουνίου (17 ημέρες). Σημειώστε πως αυτοί είναι γενικοί κανόνες για την νηστεία. Συζητείστε με τον πνευματικόν σας η με τον Ιερέα της ενορίας σας για το πιο είδος νηστείας είναι πιο εύκολο για την περίπτωση της υγείας σας. 9
BINGO! New Location: 435 Memorial Avenue Next Bingo Dates: Saturday, March 18 10
11
12