رواية الدوري عن الكساي ي ا ولا ا صول رواية الدوري ا ثبت البسملة بين السورتين روى المد المنفصل والمد المتصل بمقدار ا ربع حركات وهو المختار من طريق الشاطبية عليه االله بالفتح عوجا قيما في الكهف وما ا نسانيه بالكهف بكسر الهاء ران بالمطففين جميعها بدون سكت ومرقدنا في سورة يس و بفتح بعض ياءات الا ضافة وهي مفصلة في مواضعها يوم يا ت في هود النمل با ثبات الياء الساكنة في الحالين با شمام الا فعال السبعة وهم ونبغ في الكهف با ثبات الياء فيهما وصلا ومن راق في القيامة وبل وفما ا تان في ômu u þ uù îuρ u þ t, uρ u ü (% g u uρu Ÿ Τ muρ Ÿ Š % ا ثبت الدوري الا لف في كل من هذه الكلمات وصلا ووقفا ) الموضعان ( كلا الكلمتين بسورة الا نسان #Y ƒí #uθs% Wξ n=y @ ÏÜøŠ ÁßϑÎ/ tβρã ÏÜø Áßϑø9$# ZπsÜôÁt/ الدوري الكلمات الا ربع äýûáö6tƒuρ بالصاد ولا خلاف له من طريق الشاطبية ا ثبت هاء السكت وقفا في تثبت وقفا فقط ΝνÏ tfø%$# Νµ Ψ tftƒ وتم وضع دارة عليها لبيان ا ا الشبكة الا سلامية wwwislamwebnet
يضم الدوري كل هاء وقعت قبل ميم الجمع التي بعدها ساكن وقبل هذه اله اء كسر ا و ياء ساكنة نحو Ü>$t7ó F{$# ãνãγî/ ª!$# ÞΟãγƒÌ ムالدوري با شمام الصاد زايا ا ذا كانت ساكنة ووقعت قبل دال نحو tβθèùï ôátƒ è y ô¹m m& الهمزات روى تحقيق الهمز المفرد وتحقيق الهمزتين من كلمة ومن كلمتين وحقق همزتا ءا عجمي كلمة بسورة فصلت فا نه رواها بالتحقيق وكذلك كلمة مواضعها الثلاثة في الا عراف وطه والشعراء وزاد همزة في لتا تون كلاهما وا ما ب الا عراف ا ن لنا ءا منتم في لا جرا وا نكم ءالذكرين موضعي سورة الا نعام وءالا ن موضعي سورة يونس ولفظي ءاالله بيونس والنمل فله فيهن التسهيل والا بدال ماتكرر فيه الاستفهام نحو وقالوا ا ءذا كنا ترابا ا ءنا بالاستفهام في الا ول والا خبار في الثاني سوى العنكبوت استفهم في الحرفين هاء الضمير ا رجه في الا عراف والشعراء وفا لقه بكسر الهاء مع الصلة وكذلك الا دغام يرضه لكم بالزمر با شباع الهاء وقرا ا دغم ذال ا ذ في التاء والدال وحروف الصفير ويتقه بالنور فيه مهانا بالفرقان بقصر الهاء وا دغم دال قد في حروف الصفير والذال والظاء والضاد والجيم والشين وا دغم كذلك تاء التا نيث الساكنة في حروف الصفير والثاء والجيم والظاء الشبكة الا سلامية wwwislamwebnet
ا دغم وكذلك والطاء والضاد لام هل وبل في التاء والثاء والظاء والزاي والسين والنون ا دغم الكساي ي الباء ا زومة في الفاء والذال في التاء من وا خذتم والدال في الذال من يرد ثواب با ل عمران والباء في الميم في في الواومن يس والقرا ن بخسف هبم بسورة سبا والثاء في التاء في عذت وفنبذهتا كهيعص بسورة مريم والدال في الثاء في ومن يعذب من يشاء في ا واخرالبقرة والنون ونون والقلم بسورتي يس والقلم والفاء في الباء من ا ورثتموها ولبثت ولبثتم الا مالة ا مال الكساي ي كل ا لف منقلبة عن ياء تحقيقا حيث جاءت في الا سماء والا فعال نحو وا مال بعض الكلمات الواوية الهدى وسعى والتي تعرف بذوات الياء العلى والقوى والضحى دحاها وطحاها وتلاها والربا حيث جاءت وا مال كلاهما بالا سراء وا ذا زاد الواوي عن ثلاثة ا حرف يصير ياي يا فيمال نحو تزكى و نجانا كذلك ا مال ا لفات التا نيث المقصورة نحو طوبى وبشرى وا حدى وا مال و فعالى نحو ي تامى و كسالى فعالى ماكان على وزن وا مال كل ا لف رسمت ياء نحو ياحسرتى يا ا سفى سوى خمس كلمات لدى و ا لى وعلى وحتى ومازكى بالنور ا مال التوراة حيث جاء وران بالمطففين وا لف هار بالتوبة والا لف الواقعة بين راءين ا ولاهما مفتوحة والثانية مجرورة وهي في الا برار وقرار وذات قرار ودار القرار والا شرار الشبكة الا سلامية wwwislamwebnet
ا مال حرفي نحو نا ى بالا سراء وفصلت وحرفي را ى كوكبا ورا ك را ه ا مال الراء في ا واي ل السور طه وطسم وطس والحاء في حم ا مالات الدوري والهاء في مريم وطه سورها السبعة را ى حيث جاء ا ذا وقع ا قبل محرك والياء في مريم ويس والطاء من الا لفات الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة نحو ا بصارهم والدار وا وبارها ا مال الكافرين وكافرين حيث ا تى ا مال ا نصاري وا ذا م وا ذانناوباري كم وطغيا م والباري وسارعوا ويسارعون ونسارع والجوار ورو يا هاء التا نيث المضاف للكاف ومحياي ومثواي وهداي وكمشكاة ا مال الكساي ي هاء التا نيث في الوقف قولا واحدا ا ذا وقع قبلها حرف من ) حروف فجثت زينب لزود شمس قبلها حرف من حروف ( نحو خليفةوجنةوقوةوحبة ) خص ضغط قظ حع ( تفتح نحو وصبغة ونطيحة وا ذا كان قبلها حرف من حروف وا ن الصاخة كان وطاقة (ا كهر) فا ن كان قبل هذه الحروف كسرة متصلة ا ومنفصلة بساكن ا و ياء ساكنة ا مال الهاء نحو والمو تفكة وعبرة وجهة كهيي ة ووقف بالهاء على هاء التا نيث المرسومة تاء مجرورة ووقف على ذات هبجة في النمل وهيهات موضعي بالمو منون ومرضات بالبقرة والنساء والتحريم ولات (ص بسورة ( واللات بالنجم الشبكة الا سلامية wwwislamwebnet
حفص ا وتكررت بعض الكلمات التي خالف فيها هزوا بالهمز على الواو حيث وقع تلقف في الا عراف وطه والشعراء بتشديد القاف رو وف بقصر الهمز رو ف بكسر باء البيوت حيث جاء نون كلمة ثمود في هود ا لا ا ن ثمود ا والفرقان وقد والنجم وثمود ا فما ا بقى هزو ا وكفو ا بسورة الا خلاص ت لقف كلمة ب وعادا وثمود ا والعنكبوت يا بني بكسر الياء في هود يوسف ولقمان والصافات وثمود ا شرا في الا عراف والفرقان والنمل بالنون مضمومة مع ضم الشين ن شرا وهو وهي فهو فهي لهو لهي الفعل الفعل ا را يت بحذف الهمزة الثانية ا ريت با سكان الهاء في ك ل فسي ل وسي ل بنقل حركة الهمزة ا لى السين مع حذف الهمزة الس حت بضم الحاء السح ت ا بدل همزة كلمة الذي ب ياء حيثما ا تت بكسر الهمزة في كلمة ا م وا مها وفلا مه والنور والزمر والنجم ا لفعل يح سب بكسر السين حيث ا تى و و و يا جوج وما جوج بالا لف مكان الهمزة يضاهي ون بلا همزة مو صدة با بدال الهمزة واو وا مهات التي في سورة النحل الشبكة الا سلامية wwwislamwebnet
و المحص نات بكسر الصاد المحص نات و ن عما بفتح النون ن ع ما الشبكة الا سلامية wwwislamwebnet