ΤΕΣΣΕΡΑ ΣΗΜΕΙΑ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΟΙΗΤΗ ΤΗΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ Π ΡΩΤΟ Σ ΗΜΕΙΟ Τ Ο ΕΡΓΟ ΤΟΥ Γ ΙΑΝΝΗ Μ ΟΥΧΑΣΙΡΗ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗΣ ΛΕΠΤΟΤΗΤΑΣ. Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΟΠΩΣ ΔΙΑΛΕΓΕΙ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΟΛΕΜΟ, ΕΤΣΙ ΔΙΑΛΕΓΕΙ ΜΕ ΚΛΕΙΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΚΙ ΕΚΕΙΝΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΦΩΤΙΖΕΙ ΚΑΘΕ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑ ΤΗΣ. Κ ΑΙ Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ. Μ ΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΠΟΥ ΤΟΥ ΧΑΡΙΖΕΙ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ, ΜΥΡΙΖΕΤΑΙ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ Ν ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, ΕΡΗΜΗΝ ΤΗΣ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ. Δ ΕΥΤΕΡΟ Σ ΗΜΕΙΟ Τ Α ΟΡΑΜΑΤΑ ΤΟΥ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΔΙΑΒΟΛΙΚΗ ΤΑΧΥΤΗΤΑ. Ο Μ ΟΥΧΑΣΙΡΗΣ ΖΩΓΡΑΦΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΧΡΟΝΟ, ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑ. Τ Α ΧΡΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΛΙΑΡΑ ΚΑΙ ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΜΕ ΤΗ ΜΕΣΑΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. Μ ΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙΣ ΤΗ ΧΑΡΑ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΙΤΡΙΝΟ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΚΟΚΚΙΝΟ ΚΑΙ ΚΙΤΡΙΝΟ, ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΣΑΝ ΠΟΙΗΤΗΣ, ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΟΝΟΜΑ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΥΛΗ ΤΟΥ, ΟΝΟΜΑΤΙΖΕΙ ΤΟ ΚΑΘΕΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ. Τ ΡΙΤΟ Σ ΗΜΕΙΟ Ο Μ ΟΥΧΑΣΙΡΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΤΡΗΜΕΝΟΥΣ ΣΤΑ ΔΑΧΤΥΛΑ ΖΩΓΡΑΦΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ Ν ΑΝΑΜΕΤΡΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΚΑΘΕ ΑΙΩΝΑ, ΤΗ ΒΙΑ. Η ΧΑΡΟΥΜΕΝΗ ΒΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΔΙΑΠΕΡΝΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ, ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΑΙΜΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ. Α ΥΤΗ ΔΙΝΕΙ ΖΩΗ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΛΟΣ. Ε ΙΝΑΙ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΣΤΗ ΒΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΗ ΝΑ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΚΑΘΕ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ. Μ ΟΛΙΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ Η ΜΟΙΡΑ, ΤΟ ΕΡΓΟ ΔΙΝΕΙ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΑΤΕΛΕΙΩΤΗ ΣΕΙΡΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ ΠΟΥ, ΕΝΩ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΚΑ, ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΕΝΑ ΣΩΜΑ ΑΥΤΟ ΤΟΥ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΠΕΙΣΜΑΤΙΚΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΘΕΑΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Τ ΕΤΑΡΤΟ Σ ΗΜΕΙΟ Δ ΥΟ ΔΡΟΜΟΙ ΣΗΜΑΔΕΨΑΝ ΤΟΝ ΖΩΓΡΑΦΟ. Α ΥΤΟΣ ΤΗΣ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΤΟΥ «ΓΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ» Χ ΑΣΑΝ Ι Σ ΑΜΠΑΧ, ΠΟΥ ΕΙΠΕ: «Τ ΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ, ΟΛΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ». ΚΕΦΑΛΙ: ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΚΑΙ Η ΛΥΣΗ Έ ΧΟΝΤΑΣ ΣΥΝΔΕΣΕΙ ΤΗ ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ, Ο Γ ΙΑΝΝΗΣ Μ ΟΥΧΑΣΙΡΗΣ ΚΑΛΕΣΕ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΕΣ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΣΥΝΑΞΗ ΣΤΟ ΑΤΕΛΙΕ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΕΝΤΟΝΑ ΙΔΙΟΡΡΥΘΜΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ. Σ ΠΡΩΧΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΟΡΑΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ, ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΦΗΡΗΜΕΝΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ, ΤΟ ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΟ ΚΕΦΑΛΙ, ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΑΙΝΙΓΜΑ K ΑΤΑΛΑΒΕ ΟΤΙ, ΠΑΡΟΛΟ ΤΟ ΕΡΓΟ, ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΟΤΕ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΚΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΟΤΕ ΠΑΡΟΝΤΕΣ Ο Μ ΟΥΧΑΣΙΡΗΣ ΒΡΗΚΕ ΤΗ ΛΥΣΗ: ΚΙΝΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΟΝΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΡΟΚΥΨΕΙ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ. ΈΤΣΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΕΓΙΝΕ ΧΡΩΜΑ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΚΟΥΛΙΔΗΣ
QUATRE POINTS SUR UN POÈTE DE LA PEINTURE P REMIER POINT L ŒUVRE DE I OANNIS M OUHASIRIS RESULTE D UNE COMBINAISON D IMAGINATION D ENFANCE ET DE FINESSE CHIRURGICALE. L A SOCIETE, COMME ELLE CHOISIT LE SOLDAT POUR CHAQUE GUERRE, AINSI CHOISIT ELLE AUSSI LES YEUX FERMES CELUI QUI VA ECLAIRER TOUTES SES TENEBRES. E T L'ARTISTE REAGIT. G RACE A LA SUPREMATIE QUE LUI DONNE L INSTINCT INFAILLIBLE, IL PEUT SENTIR COMMENT LIBERER LA CONSCIENCE COLLECTIVE, PAR DEFAUT, A TRAVERS L ART. D EUXIEME POINT L ES VISIONS DU PEINTRE SE MULTIPLIENT AVEC UNE VITESSE DIABOLIQUE. M OUHASIRIS PEINT AVEC LE TEMPS, SA COULEUR PREFEREE. S ES COULEURS NE SONT PAS TIEDES ET N ONT RIEN A VOIR AVEC LA SITUATION MOYENNE. EN FACE D EUX ON A LE PLAISIR DE PARLER DES LE DEBUT A PROPOS DU ROUGE ET DU JAUNE, QUI NE RAPPELLENT PAS LE ROUGE ET LE JAUNE, PARCE QUE IL LES UTILISE COMME UN POETE, QUI DONNE UN NOM A SA MATIERE PREMIERE, IL DONNE UN NOM A TOUTES LES CHOSES DES LE DEBUT. T ROISIEME P OINT M OUHASIRIS EST UN DES TRES PEU NOMBREUX PEINTRES QUI N A PAS PEUR D AFFRONTER L ELEMENT DOMINANT DE CHAQUE SIECLE, LA VIOLENCE. L A VIOLENCE GAIE EST SA MARQUE, QUI TRANSPERCE SON ŒUVRE, DONNANT DU SANG AU SUJET. E LLE DONNE LA VIE A SES PERSONNAGES, QUI COMMENCENT LEUR VIE A PARTIR DE LA FIN. C EST SON CADEAU A LA VIOLENCE, PARCE QU IL LA PROJETTE JOYEUSE A NIER TOUTE NOTION DE DESTIN. D ES QUE LE DESTIN S ELOIGNE, L ŒUVRE CEDE SA PLACE A UNE INTERMINABLE SERIE DE CONTES QUI, BIEN QU ON LES VOIT D UNE FAÇON FRAGMENTAIRE, CONSTITUENT UN CORPS, CELUI DU PEINTRE, QUI REFUSE OBSTINEMENT D AVOIR UNE VUE UNIQUE DE LA VIE. Q UATRIEME POINT D EUX CHEMINS ONT MARQUE LE PEINTRE. C ELUI DU CINEASTE ET CELUI DU «V IEUX DE LA M ONTAGNE», H ASSAN I SABBAH, QUI A DIT: «RIEN N EST VRAI, TOUT EST PERMIS». LA TÊTE: L ÉNIGME ET LA SOLUTION A YANT LIE SON DESTIN AVEC LA POESIE, I OANNIS M OUHASIRIS... A INVITE SES POETES PREFERES A UN RASSEMBLEMENT ETRANGE DANS SON ATELIER, QUI FAIT PENSER A UN MONASTERE SUI GENERIS.... R EPOUSSANT LES VISIONS DES POETES A LA PERIPHERIE, IL A INSTALLE DANS LE CENTRE DE LA VIE ABSTRAITE LA TETE, LA TETE MAL COMPRISE, L ENIGME ETERNEL... I L A COMPRIS QUE, MALGRE L ŒUVRE, LEUR TETE N ETAIT JAMAIS A SA PLACE ET DONC EUX MEMES N ETAIENT JAMAIS PRESENTS... MOUHASIRIS A TROUVE LA SOLUTION: IL S'EST DEPLACE DANS L' ESPACE DE LA FOI A PARTIR DE LAQUELLE SEULE PEUT RESULTER LE REGARD.... AINSI LA PAROLE DEVINT COULEUR.... GIORGOS KAKOULIDIS
IOANNIS MOUHASIRIS Ioannis Mouhasiris est né à Athènes en 1966. Il a étudié la peinture et la sculpture au Corcoran School of Art, Washington, D.C. Il a également étudié la réalisation de films à l'american University et de l'académie du Cinéma de Prague. Ses courts métrages ont été projetés lors des festivals en Europe et aux États Unis. Ses œuvres ont été présentés à une quinzaine d'expositions personnelles et de nombreuses expositions collectives en Grèce et à l étranger. Ses œuvres se trouvent dans la collection du Musée Vorres et dans de nombreuses collections privées. EXPOSITION INDIVIDUELLES 2011 Not with a bang but a whimper, Theorema Art Gallery, Βrussels 2011 Reworks, Gallery Metamorfosis, Τhessaloniki 2011 Works 2000 2010, Patmos Cultural Centre, Patmos island 2010 Peter s Gallery, Limassol, Cyprus 2009 Fallen, Τechnopolis of City of Athens, Athens 2009 Fallen, Gallery Το Milo, Athens 2006 Jamais Vu,Gallery Το Milo, Athens 2006 Jamais Vu, Gallery Metamorfosis, Τhessaloniki 2002 Chromophobia, Gallery Metamorfosis, Τhessaloniki 1999 Hommo Ludens, Gallery Metamorfosis, Τhessaloniki 1998 Hommo Ludens, Gallery Νees Morfes, Athens 1995 Gallerie Kunst Heute, Vienna, Austria 1994 Τhe city I blew up, Gallery Νees Morfes, Athens 1989 Relocations, The White Walls Gallery, Washington, D.C., U.S.A. 1988 The City of Athens Cultural Centre, Athens