Σεξουαλικότητα Ισότητα. των δύο φύλων

Transcript

1 Σεξουαλικότητα Ισότητα των δύο φύλων

2 ΤΟ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΦΥΛΟ -καθορίζεται από τη βιολογία -έμφυτοέμφυτο -δεν αλλάζει (κάποιες εξαιρέσεις) -παγκόσμια ομοιόμορφο

3 ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΥΛΟ Αναφέρεται στους κοινωνικά κατασκευασμένους ρόλους που δίδονται στους άνδρες και στις γυναίκες.

4 Οι ρόλοι αυτοί μαθαίνονται και αφομοιώνονται υποσυνείδητα ως μέρος της διαδικασίας κοινωνικοποίησης από διάφορους φορείς (όπως την οικογένεια, το σχολείο, το κράτος, τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, κ.τ.λ)

5 Το κοινωνικό φύλο (ή το τι σημαίνει να είσαι άνδρας ή γυναίκα) είναι μια επίκτητη ταυτότητα στην οποία καταρτιζόμαστε από πολύ μικρή ηλικία

6 ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΥΛΟ -σχηματίζεται από τη κοινωνία (ιστορικά προσδιορισμένο) -επίκτητοεπίκτητο -αλλάζειαλλάζει συνέχεια -διαφέρειδιαφέρει από κουλτούρα σε κουλτούρα

7 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Ενώ μόνο οι γυναίκες μπορούν να φέρουν στο κόσμο ζωή (εκ βιολογικού ορισμού), η βιολογία δεν καθορίζει ποιος θα ανατρέφει τα παιδιά (συμπεριφορά που καθορίζεται από το φύλο).

8 Ορισμός σεξουαλικότητας Η σεξουαλικότητα είναι μία σημαντική διάσταση της ανθρώπινης προσωπικότητας και είναι αδιάσειστα συνυφασμένη μέσα στον ιστό της ανθρώπινης ύπαρξης. Σεξουαλικότητα είναι η σχέση του ατόμου με την ερωτική επιθυμία και τις συμπεριφορές που επιλέγει για την ικανοποίηση αυτής της επιθυμίας.

9 Ορισμός σεξουαλικότητας συνέχεια Σεξουαλικότητα είναι η ενέργεια που μας ωθεί να βρούμε Αγάπη, Επαφή, Ζεστασιά, Οικειότητα και εκφράζεται με τον τρόπο που νιώθουμε, κινούμαστε, αγγίζουμε και μας αγγίζουν. Η σεξουαλικότητα επηρεάζει τις σκέψεις μας, τα αισθήματα μας, τις πράξεις μας και τις σχέσεις μας και κατά συνέπεια την πνευματική και σωματική μας υγεία. Εφόσον η Υγεία αποτελεί Θεμελιώδες Ανθρώπινο Δικαίωμα τότε και η Σεξουαλική Υγεία είναι Βασικό Ανθρώπινο Δικαίωμα.

10 ΡΑΓΔΑΙΑ ΜΕΤΑΒΑΛΛΟΜΕΝΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Ο ανδρισμός και η θηλυκότητα ορίζονται από την κοινωνία και μεταβάλλονται συνέχεια βάσει των αναγκών της κοινωνίας. Στη σύγχρονη κοινωνία ο ανδρισμός και η θηλυκότητα είναι πιο ευλύγιστες σφαίρες ανθρώπινης συμπεριφοράς και αφήνουν περιθώριο για ατομικές διαφορές και προτιμήσεις

11 Οι διαφορές όσον αφορά τη σεξουαλικότητα και το φύλο γίνονται πιο εμφανείς όταν φεύγουμε από τις θεωρίες για το θέμα και πάμε στις πρακτικές της καθημερινής ζωής. Σε αυτή τη σφαίρα η κάθε κουλτούρα και θρησκεία εφαρμόζει ποικίλα μέσα για το χειρισμό της ανθρώπινης σεξουαλικότητας, σε κάποιες, ασκώντας κανόνες και περιορισμούς και σε άλλες επιτρέποντας την ατομική έκφραση και ενδυνάμωση.

12 Παράδοση Σαν να το ίδιο ακριβώς θέμα που αφορά το μισό πληθυσμό δεν αφορά καθόλου το άλλο μισό. Στην Κύπρο όταν μας βολεύει χρησιμοποιούμε την παράδοση σε υπερβολή για να δικαιολογήσουμε πρακτικές του παρελθόντος που δεν συνάδουν με το σύγχρονο τρόπο ζωής.

13 Επιδράσεις Χιλιάδες τουρίστες κάθε χρόνο ΜΜΕ Διαδίκτυο Αποτέλεσμα -Οι γονείς να νοιώθουν αδύναμοι να αντιμετωπίσουν τις νέες προκλήσεις -Χρησιμοποιούν παλιές μεθόδους, όπως δυο μέτρα δύο σταθμά, όσον αφορά τη σεξουαλικότητα των κόρων τους - για τους γιους δεν τίθεται τέτοιο θέμα.

14 Οι προηγούμενες γενιές προετοίμασαν το έδαφος για τις αλλαγές. Η σημερινή γενιά των γυναικών, έχοντας εξασφαλίσει τη θέση τους στην κοινωνία, τουλάχιστον νομοθετικά, έχουν άλλους αγώνες να κερδίσουν. Το δικαίωμα τους στη σεξουαλικότητα, το δικαίωμα στη πληροφόρηση και την εκπαίδευση, το δικαίωμα στις υπηρεσίες ώστε να μπορούν να απολαμβάνουν μια καλή υγιή σεξουαλική και αναπαραγωγική ζωή.

15 Η «παλιά» γενιά αρνείται να δεχθεί ότι οι κόρες τους είναι σεξουαλικά όντα με σεξουαλικές ανάγκες

16 Έτσι μαθαίνουν οι γυναίκες για το σεξ αλλά με τρόπο αρνητικό, με φόβο και ενοχές. Με το τι δεν επιτρέπεται να κάνουν, τι αποτελεί ντροπή για εκείνες και για την οικογένεια τους και τι καθιστά μια γυναίκα ανέντιμη και ανήθικη. Αυτή η επιβεβλημένη δεύτερη φύση που αποκτάται με πλύσιμο εγκεφάλου και δόλιο χειρισμό συχνά γίνεται αποτρεπτικός παράγοντας στην απόλαυση του έρωτα αργότερα στη ζωή της.

17 Η παρθενιά Η παρθενιά είναι ένα πολύ ευαίσθητο θέμα για το οποίο όλοι γνωρίζουμε, το συζητούμε μεταξύ μας όχι όμως ανοικτά. Μια από τις πιο ταπεινωτικές πρακτικές που υφίσταντο οι γυναίκες της Κύπρου μέχρι πριν λίγο καιρό ήταν η παρθενορραφή. Όταν η αξία της γυναίκας μετριέται με μια μεμβράνη, γιατί να περιμένουμε να αναδειχθεί σε υψηλά δημόσια αξιώματα?

18 Υπευθυνότητα στο σεξ Όταν οι γονείς συμβουλεύουν τα κορίτσια στην εφηβεία, εκτός από εκείνα που λένε στα αγόρια για τις ασθένειες, τις προειδοποιούν «μην αφήσετε κανένα να σας γελάσει και να κάνετε σεξ μαζί του». Έτσι τα κορίτσια θεωρούνται ανόητα, χωρίς κρίση και ανίκανα να προστατέψουν τον εαυτό τους. Κάνουν σεξ διότι κάποιος τις παράσυρε παρά τη θέληση τους, τις γέλασε και αν τυχόν το ήθελαν και εκείνες τότε σίγουρα αυτό θεωρείται λάθος.

19 Έτσι, αν οι κοπέλες έχουν σεξουαλική ζωή, οποιεσδήποτε επιπτώσεις θα τις αντιμετωπίσει μόνη της. Αν δεν είναι πια παρθένα, φταίει εκείνη Αν μείνει έγκυος φταίει εκείνη Αν κάνει έκτρωση και πάλι το φταίξιμο θα τη βαραίνει. Πόσο μερίδιο της ευθύνης επωμίζονται οι άντρες? Ελάχιστο, αφού είναι άντρες και είναι στη φύση τους να είναι «κυνηγοί».

20 Καθώς συζητούμε για το σεξ με φοιτητές σε κολέγια, κάποιοι νεαροί άντρες στην τάξη θεωρούν ότι το σεξ είναι δικό τους αποκλειστικό δικαίωμα γιατί «είναι στη φύση τους». Η φύση ξέχασε φαίνεται να δώσει στις γυναίκες σεξουαλικές ορμές και επιθυμίες, μόνο οι άντρες μπορούν να μονοπωλούν τη σεξουαλική ικανοποίηση.

21 Πίεση προς τους άντρες Είναι γεγονός ότι οι άντρες έχουν την «άδεια» και την «ενθάρρυνση» από την ίδια την κοινωνία να επιδιώκουν το σεξ με όλα τα μέσα και τις δυνάμεις τους, οπουδήποτε και οποτεδήποτε. Οι άντρες που δεν ακολουθούν αυτό το μοντέλο κινδυνεύουν να ταπελλωθούν με επίθετα και με υπονοούμενα. Ακριβώς αντίθετα από τις γυναίκες, οι άντρες υπόκεινται σε πίεση από την ίδια την κοινωνία να εκτελούν τους αντρικούς τους ρόλους, να συμπεριφέρονται έτσι ώστε να αποδεικνύουν τον ανδρισμό τους.

22 Γι αυτό δεν αποτελούσε έκπληξη το ότι νεαροί άντρες, και αγόρια στο παρελθόν πλήρωναν για να έχουν την πρώτη σεξουαλική τους εμπειρία. Από τη μια έπρεπε να γίνουν άντρες και από την άλλη στα καθώς πρέπει κορίτσια δεν επιτρεπόταν, έτσι η λύση ήταν η μύηση να γίνει με κοινές γυναίκες.

23 Σήμερα η αντίληψη του παρελθόντος ότι οι «πραγματικοί» άντρες μέχρι την ενηλικίωση τους έπρεπε να κάνουν σεξ έχει αρχίσει να ατονίζει. Τώρα πια βλέπουμε ότι νεαροί άντρες περιμένουν να αγαπήσουν, να αγαπηθούν και να κάνουν έρωτα. Όπως κάνουν και πολλές γυναίκες. Και οι γυναίκες και οι άντρες μπορούν να απολαύσουν τη σεξουαλικότητα τους και η ικανοποίηση είναι πολύ μεγαλύτερη όταν, μοιράζοντας τα σώματα τους μοιράζονται και τις ψυχές τους.

24 Βία και Σεξουαλικότητα Τα περιστατικά βιασμού ή απόπειρας βιασμού Η βία κατά των γυναικών είναι ένα θλιβερό παγκόσμιο φαινόμενο, που προσβάλλει το ανθρώπινο είδος. Κάθε χρόνο μια στις πέντε γυναίκες παγκοσμίως πέφτει θύμα κάποιας μορφής κακοποίησης. Η εμπορία προσώπων (trafficking) είναι ένας μοντέρνος τρόπος δουλείας με κύριο εμπόρευμα τις γυναίκες.

25 Συμβαίνουν αυτά και στην Κύπρο? Η χώρα μας δεν αποτελεί εξαίρεση. Η ευαισθητοποίηση όλων μας και η κινητοποίηση μας θα συμβάλει στην αντιμετώπιση αυτού του απεχθούς εγκλήματος. Τα άτομα-θύματα είναι πολλές φορές δίπλα μας, κοντά μας. Η σιωπή μόνο τη διαιώνιση θα φέρει.

26 Γνωρίζουμε ότι πολλοί παράγοντες επηρεάζουν τη σεξουαλικότητα Στη γυναίκα κατά την εγκυμοσύνη και μετά τον τοκετό, οργανικοί καθώς και ψυχολογικοί. Στην εμμηνόπαυση με τα χαμηλά επίπεδα ορμονών, μειωμένη ή καθόλου σεξουαλική επιθυμία, ξηρό κόλπο και δυσκολία στην απόλαυση του σεξ. Λίγα γίνονται για να τη βοηθήσουν

27 Και όμως το σεξ αρέσει στις γυναίκες, το σεξ αρέσει στους άντρες, και είναι ωραίο όταν εξερευνάτε με συγκατάθεση, σεβασμό, ανοικτοσύνη, επικοινωνία σε όλη μας τη ζωή. Η σεξουαλική επιθυμία είναι δικαίωμα του καθενός, ένα δικαίωμα που πρέπει να το χειριστούμε και να το ερευνήσουμε. Όλες αυτές τις ιδέες εμείς οι Κύπριοι τις μαθαίνουμε και τις δεχόμαστε αργά, σε ένα κλίμα γρήγορων αλλαγών και τεράστιας επιρροής από το διεθνή χώρο.

28 Και τα δύο φύλα έχουν το Δικαίωμα σε έγκυρη πληροφόρηση και εκπαίδευση, που θα τους καταστήσουν ικανούς να παίρνουν υπεύθυνες αποφάσεις για τη σεξουαλικότητα τους, τις σχέσεις τους, τη ζωή τους.

29 Αυτό σημαίνει ότι στο χώρο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μπορεί επιτέλους να εξαλειφθούν οι ανισότητες και να υπάρξει ισότητα μεταξύ των φύλων και ίση πρόσβαση στα μέτρα εφαρμογής των δικαιωμάτων. Η τυπική ισότητα αποτελεί μόνο το πρώτο βήμα προς την πραγματική ισότητα

30 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η Δημοκρατία προάγει τα ανθρώπινα δικαιώματα για όλους τους πολίτες και δεν μπορεί να είναι τυφλή ως προς τον παράγοντα του κοινωνικού φύλου. Η Κύπρος έχει προχωρήσει σε μεγάλο βαθμό σε θέματα ίσων δικαιωμάτων, αλλά χρειάζεται δουλειά ακόμη για να κάνει την ισότητα από το χαρτί στη πράξη.

31 Χθες Απαγόρευση προγαμιαίου σεξ Καθόλου Σεξουαλική Αγωγή στα σχολεία Καλλιέργεια άγνοιας Ο γάμος ήταν ο πρώτος και μοναδικός σκοπός των περισσοτέρων κοριτσιών Λίγες γυναίκες σπούδαζαν στο εξωτερικό Οι γυναίκες έπρεπε να πολεμήσουν ακόμα και για τα πιο βασικά δικαιώματα Πατριαρχική Οικογένεια Κοινωνικές και οικογενειακές αξίες πολύ δυνατές Συλλογικοί και οικογενειακοί στόχοι πολύ σημαντικοί Καθημερινός αγώνας για επιβίωση Προσποίηση λόγω της επιβεβλημένης παράδοσης Υπερβολική ενασχόληση για το τι λέει ο κόσμος, οι γείτονες κτλ

32 Σήμερα Προγαμιαίο σεξ συμβαίνει, οι πιο πολλοί στρουθοκαμηλίζουν Κάποιες γνώσεις προσφέρονται στα σχολεία όχι όμως συστηματικά Πληροφορίες προσφέρονται και από άλλες πηγές-οι γυναίκες ευαισθητοποιούνται Η εκπαίδευση και η καριέρα αποτελούν κύριο στόχο Ο γάμος αναβάλλεται Πολλές γυναίκες σπουδάζουν σε όλο τον κόσμο Οι γυναίκες νοιώθουν και δρουν ως ίσες στην καθημερινή ζωή. Η οικογενειακή ζωή γίνεται πιο δημοκρατική Οι αξίες αλλάζουν πιο χαλαροί οικογενειακοί δεσμοί Επιδίωξη προσωπικών στόχων Ευμάρεια, άσχετα εάν είναι από δανεισμό ή απλά να ζούμε πέραν των οικονομικών δυνατοτήτων μας Περισσότερη ειλικρίνεια μέσα στις σχέσεις Ζούμε περισσότερο στην ανωνυμία και τη απομόνωση

33

34

35

36 Τα Σεξουαλικά και Αναπαραγωγικά Δικαιώματα είναι Ανθρώπινα Δικαιώματα

37 Τα Σεξουαλικά και Αναπαραγωγικά Δικαιώματα είναι βασισμένα σε δώδεκα δικαιώματα τα οποία απορρέουν από το Χάρτη των Διεθνών Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και από τις παγκόσμιες διασκέψεις για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (Βιέννη 1993), Πληθυσμό και Ανάπτυξη ( Κάιρο 1994 ), Κοινωνική Ανάπτυξη ( Κοπεγχάγη 1995 ), Τέταρτη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για τις Γυναίκες ( Πεκίνο 1995 ). Στόχοι Ανάπτυξης της Χιλιετίας (Νέα Υόρκη 2000)

38 Η Διεθνής Διάσκεψη Πληθυσμού και Ανάπτυξης Κάιρο,, 1994, 179 χώρες απ ολόκληρο τον κόσμο, δεσμεύτηκαν με την υπόσχεση να βελτιώσουν τα σεξουαλικά και αναπαραγωγικά δικαιώματα των ανθρώπων σε ολόκληρο τον κόσμο. Η Κύπρος ήταν μια από αυτές

39 4η Παγκόσμια Διάσκεψη για τις Γυναίκες στο Πεκίνο 1995 Ζητεί από τις κυβερνήσεις και άλλους παράγοντες να εντάξουν (mainstreaming) σε όλες τις πολιτικές και τα προγράμματα την οπτική του φύλου, έτσι ώστε, προτού ληφθούν αποφάσεις, να γίνει μια ανάλυση όσον αφορά τις επιδράσεις τους στις γυναίκες και τους άνδρες αντίστοιχα.

40 Στόχοι Ανάπτυξης της Χιλιετίας - Millennium Development Goals 2000, όπου αντιπρόσωποι από 189 έθνη απ ολόκληρο τον κόσμο συμπεριλαμβανόμενων 147 αρχηγών κυβερνήσεων συναντήθηκαν στα Ηνωμένα Έθνη και υιοθέτησαν ένα πολύ φιλόδοξο σχέδιο στόχων.

41 ΣΤΟΧΟΙ (MDG S) Μείωση της φτώχειας και της πείνας. Επίτευξη της παγκόσμιας στοιχειώδους εκπαίδευσης Προώθηση της ισότητας μεταξύ των δύο φύλων και ενδυνάμωση των γυναικών Μείωση της παιδικής θνησιμότητας Βελτίωση της μητρικής υγείας Καταπολέμηση του HIV/AIDS AIDS, της μαλάριας και άλλων ασθενειών Εξασφάλιση της περιβαλλοντικής διατήρησης Ανάπτυξη μιας παγκόσμιας συνεργασίας για ανάπτυξη

42 ΕΜΠΟΔΙΑ στην εφαρμογή ίσων δικαιωμάτων στην Κύπρο Πολιτικό επίπεδο ελλιπής συμμετοχή γυναικών στους μηχανισμούς λήψης αποφάσεων Κοινωνικό-οικονομικό οικονομικό επίπεδο διπλό φορτίο εργασίας και δυσκολία συνδυασμού οικογενειακής με επαγγελματικής ζωής Ιδεολογικό επίπεδο παραδοσιακοί ρόλοι, έλλειψη ευαισθησίας ως προς το κοινωνικό φύλο, έλλειψη ενδυνάμωσης γυναικών και προβολή στερεότυπων βάσει του φύλου στα Μ.Μ.Ε

43

44

45