Η πολιτιστική κληρονομιά ως κοινωνικό κατασκεύασμα. Ιωάννα Καταπίδη, PhD, MSc Research Fellow, Birmingham University

Σχετικά έγγραφα
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΟΙΚΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. Ιωάννα Καταπίδη, PhD, Research Fellow, University of Birmingham

Ο ΔΗΜΟΣ ΝΟΤΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Πρόγραμμα επικαιροποίησης γνώσεων αποφοίτων ΑΕΙ στην οργάνωση, διοίκηση τουριστικών επιχειρήσεων και στην προώθηση τουριστικών προορισμών

ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΟΡΕΙΝΟΙ ΟΙΚΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ, ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ, ΑΝΑΠΤΥΞΗ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ 2015

15320/14 ΕΠ/γπ 1 DG E - 1 C

ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ. Το πρόγραμμα «Ελευσίνα, αστικό μονοπάτι για μύστες της αειφορίας»

Η άυλη πολιτιστική κληρονομιά και ο ρόλος της εκπαίδευσης στη διαφύλαξή της

«Τα ιστορικά-πολιτιστικά χαρακτηριστικά του Λαυρείου και προτάσεις για την ανάδειξή τους»

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ. Κεφάλαιο 1: Εισαγωγή στη Διοίκηση Επιχειρήσεων

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Σχέδιο μαθήματος 2 Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα του εθίμου των Μωμόγερων

Προστασία και αειφόρος ανάπτυξη ορεινών οικισμών. Η περίπτωση του αγίου Λαυρεντίου

Φυσικό και Αστικό Περιβάλλον. Αειφορική Διαχείριση & Βιώσιμη Ανάπτυξη

Κ.Π.Ε. Κισσάβου Ελασσόνας Όλυμπος, από το Μύθο και την Ιστορία στην Αειφορική Διαχείριση Διήμερο Σεμινάριο Ενηλίκων Παρασκευή 13 Σάββατο 14 Ιουνίου

ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ ΑΘΗΝΑ : ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΑΓΑΠΩ

Δρ. Γεώργιος Κ. Ζάχος Διευθυντής Βιβλιοθήκης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Νεοελληνικός Πολιτισμός

Δομή και Περιεχόμενο

Η ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΨΥΧΟΜΕΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΑΛΕΙΩΝ ΣΤΟΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΕΝΟΥ

Επιστηµονικός και Πολιτιστικός Οργανισµός των Ηνωµένων Εθνών. Πρόγραµµα Ηνωµένων Σχολείων για την Προώθηση της Παγκόσµιας Εκπαίδευσης.

Αρχιτεκτονική με κοινωνικό πρόσωπο - Daveti Home Brokers Sunday, 10 February :55. Του Στράτου Ιωακείμ

Ανακαλύπτοντας την άυλη πολιτιστική κληρονομιά με αφορμή ένα έθιμο (Το παράδειγμα του εθίμου των Μωμόγερων στην περιοχή της Κοζάνης)

Δημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία

Επιμέλεια Διονυσία Πομώνη Κοινωνική Λειτουργός Προϊσταμένη τμήματος Κ.Α.Π.Η.

Ολοκληρωμένη Χωρική Επένδυση στην πόλη της Κέρκυρας με εστίαση στην πολιτιστική & δημιουργική οικονομία

Νέες βέλτιστες πολιτικές και πρακτικές Αστικών Αναπλάσεων για τον Πολιτισμό, την Επιχειρηματικότητα & την Καινοτομία

17/12/2007. Βασιλική Ζήση, PhD. Ποιότητα ζωής. Είναι ένα συναίσθημα που σχεδόν όλοι καταλαβαίνουμε, αλλά δεν μπορούμε να ορίσουμε (Spirduso, 1995)

Φτιάχνω τον δικό μου χάρτη

ΕΝΟΤΗΤΑ 3: ΣΚΟΠΟI ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ

Ολοκληρωμένη Χωρική Επένδυση στην πόλη της Κέρκυρας με εστίαση στην πολιτιστική & δημιουργική οικονομία

ΔΕΥΤΕΡΑ 18 ΜΑΪΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΕΙΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ

Τσικολάτας Α. (2012) Μουσεία και προσβασιμότητα: ανάδειξη και αξιοποίηση της διαφοράς. Αθήνα

Οι παραδοσιακοί οικισμοί Η ανάδειξή τους και η Χάρτα του Πολιτιστικού Τουρισμού

Αρχαιολογία των κλασικών και ελληνιστικών χρόνων (480 π.χ. - 1ος αι. π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΣΤΑ ΓΝΩΣΤΙΚΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΠΕΔΙΟΥ: ΦΥΣΙΚΏΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ

Eκπαίδευση για τη βιώσιμη ανάπτυξη και αναλυτικό πρόγραμμα

Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα των παραδοσιακών τρόπων διαχείρισης του νερού στο χωριό Στρώμη της Γκιώνας

Λαναρά Θεοδώρα Δασολόγος Περιβαλλοντολόγος MSc Φορέας Διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Παρνασσού

Ερωτήµατα. Πώς θα µπορούσε η προσέγγιση των εθνικών επετείων να αποτελέσει δηµιουργική διαδικασία µάθησης και να ενεργοποιήσει διαδικασίες σκέψης;

Ημερολόγιο αναστοχασμού (Reflective Journal)

Τίτλος Ειδικού Θεματικού Προγράμματος: «Διοίκηση, Οργάνωση και Πληροφορική για Μικρομεσαίες

Πολεοδοµικός σχεδιασµός και αρχιτεκτονική της πόλης

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΚΕΡΚΥΡΑ, 01./06/2011 ΑΡ. ΠΡΩΤ. : 40766

ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

Φισκάρδο: προβλήματα ανάπτυξης και προστασίας του περιβάλλοντος σε έναν τουριστικό παραδοσιακό οικισμό

ΟΙΚΟΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΙΑ ΜΟΥΣΕΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ. Το παράδειγμα του προτεινόμενου Οικομουσείου στα Μαντεμοχώρια της Χαλκιδικής

Διαχείριση Πολιτισμικών Δεδομένων

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ

04/29/15. ΜΑΘΗΜΑ 8ο ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΕΣΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

Θεωρίες για την Ανάπτυξη

Περιβαλλοντικές διαδρομές στα ίχνη του παρελθόντος, αναζητώντας ένα βιώσιμο μέλλον. Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Λαυρίου

Ανάλυση Σεναρίων για τη ιαχείριση Κινδύνου στην Περιοχή του Βεζούβιου - Νάπολη

Ερευνητικές Προτεραιότητες και ανάπτυξη υποδοµών για το όραµα της αειφόρου κατασκευής. Κ. Α. Συρµακέζης, Καθηγητής Ε.Μ.Π.

Έστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι. Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε. πριν από λίγο

Εργαστήριο Χωροταξικού Σχεδιασμού. 10 η Διάλεξη Όραμα βιώσιμης χωρικής ανάπτυξης Εισήγηση: Ελένη Ανδρικοπούλου

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού

ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΜΝΗΜΕΙΩΝ. Α) Συντήρηση των μνημείων. Β) Αποκατάσταση και αναστήλωση. Γ) Διαμόρφωση του αρχαιολογικού. χώρου

Αρχαιολογικό - Περιβαλλοντικό Πάρκο στο. Βιοποικιλότητας και της Φύσης

Ο ρόλος της οικονομικής θεωρίας

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας.

Ο σχεδιασμός για προστασία της «παλιάς πόλης» ως σχεδιασμός της «σημερινής πόλης»

ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ. Γεράσιμος Παπαναστασάτος, Ph.D. Αθήνα, Σεπτέμβριος 2016

ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

1 ο ΦΥΛΛΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΑΣΤΙΚΕΣ ΠΥΛΕΣ ΠΕΙΡΑΙΑ(Σκυλίτση και Πυλών)

«Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ»

ΒΑΣΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ & ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΧΩΡΙΩΝ ΣΕ ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

Η σχέση και η αλληλεπίδραση της ΚΔΒΚ με τους επιστημονικούς φορείς της περιοχής

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ: ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗ ΑΘΗΝΑ

Σχέδιο μαθήματος 2 Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα της Τηνιακής μαρμαροτεχνίας

Δημόσια και Ιδιωτικά Δημοτικά σχολεία

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Πρόλογος 15

Διδάσκουσα: Δρ. Κατερίνα Αργυροπούλου

ΕΙ ΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΙΑ ΧΑΡΤΗΣ ΧΡΗΣΗ ΗΜΙΟΥΡΓΙΑ. β. φιλιππακοπουλου 1

ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΧΑΡΤΑΣ.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

II29 Θεωρία της Ιστορίας

Η Περιφερειακή Επιστήμη.

Aρχιτεκτονικη -Κοινωνια. Κλιμα Περιβαλλον Πολιτισμος

Πιστεύω ότι όλοι όσοι συγκεντρωθήκαμε σε αυτή την αίθουσα σήμερα. 1. Το πολιτιστικό τοπίο είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τη ζωή μας: ο

Αξίες της UNESCO στην εκπαίδευση του 21ου αιώνα

ΤΙΤΛΟΣ: ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΥΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ Α Β ) 2010

«Το Ανθρωπογενές Περιβάλλον στην Εκπαίδευση για την Αειφόρο Ανάπτυξη (ΕΕΑ)»


Η Παγκόσμια Κληρονομιά της Κύπρου

Β2. β) Πρώτα απ όλα: Αρχικά παράλληλα: ταυτόχρονα εξάλλου: άλλωστε

Διαγενεακή Προσέγγιση και Ανάπτυξη

Οργανωσιακή μάθηση. Εισηγητής : Δρ. Γιάννης Χατζηκιάν

Η πολιτική της χαρτογράφησης vs η χαρτογράφηση της πολιτικής Η εκτίμηση της σπουδαιότητας των περιβαλλοντικών επιπτώσεων σχεδίων κα προγραμμάτων.

Τουρισμός Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Διάλεξη 2 η Τουρισμός Πολιτιστικής Κληρονομιάς και (Οικονομική) Ανάπτυξη

Συλλογή πρωτογενών δεδομένων μέσω παρατήρησης

Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Η Α Ν Α Λ Υ Σ Η Π Α Ρ Α Δ Ο Σ Ι Α Κ Ω Ν Κ Τ Ι Ρ Ι Ω Ν - Σ Υ Ν Ο Λ Ω Ν

Πολιτιστική Διαδρομή Φύσης και Πολιτισμού στον νομό Αιτωλοακαρνανίας»

Transcript:

Η πολιτιστική κληρονομιά ως κοινωνικό κατασκεύασμα Ιωάννα Καταπίδη, PhD, MSc Research Fellow, Birmingham University

Περιεχόμενο διάλεξης Εννοιολογική προσέγγιση Κληρονομιά και αξίες Περιεχόμενο Ιστορική εξέλιξη της έννοιας, του περιεχομένου και της προστασίας Προσεγγίσεις προστασίας

Κληρονομιά Είναι αυτό που μεταφέρεται από το παρελθόν, αυτό με το οποίο ζούμε σήμερα μαζί και αυτό που μεταφέρουμε στις επόμενες γενιές (UNESCO) Η κληρονομιά σαν μια πράξη κατανόησης και εκμάθησης του παρελθόντος, χρησιμοποιώντας τις γλώσσες του παρόντος για τον σχεδιασμός ενός καλύτερου βιώσιμου μέλλοντος

Κληρονομιά Η κληρονομιά είναι μια διαδικασία κοινωνική η οποία περιλαμβάνει: -Επιλογή -Ερμηνεία και -Σχετικές αλλαγές/μετασχηματισμούς από τη σύγχρονη κοινωνία (Smith, 2006; Paillard,2012; Ashworth, 1994).

Κληρονομιά Τα υλικά αντικείμενα, όπως τα κτίρια ή δομημένα στοιχεία γενικότερα, αποτελούν πόρους κληρονομιάς και όχι κληρονομιά. Αντιθέτως η αναγνώριση, επιλογή και χαρακτηρισμός τους είναι οι διαδικασίες που τα μετατρέπουν σε κληρονομιά. Όλη η κληρονομιά είναι κοινωνικό κατασκεύασμα. Οι πέτρες και οι τοίχοι δεν είναι τίποτα μέχρι να αναγνωριστούν και να χαρακτηριστούν ως κληρονομιά (Ashworth 2012). Έτσι το παρελθόν είναι σαν να ξαναγράφεται διαρκώς, ένα προϊόν και αντανάκλαση της σύγχρονης κοινωνίας (Lynch, 1972).

Κληρονομιά Ένα αντικείμενο, σύνολο ή φαινόμενο δεν χαρακτηρίζεται ως κληρονομιά (φυσική ή/και πολιτιστική) λόγω κάποιας εσωτερικής του ιδιότητας. Αντίθετα, η κληρονομιά είναι αποτέλεσμα κοινωνικών και ατομικών απόψεων και αντιλήψεων. Οι απόψεις και οι αντιλήψεις αυτές σχετίζονται με τις αξίες και τις ερμηνείες που το άτομο ή το σύνολο προσδίδει στο αντικείμενο που χαρακτηρίζεται ως κληρονομιά Επομένως το αντικείμενο της κληρονομιάς σχετίζεται άμεσα με άυλα χαρακτηριστικά

H σημασία της κατανόησης των αξιών Ο τρόπος με τον οποίο σκεφτόμαστε για έναν τόπο προσδιορίζει τις δράσεις μας μέσα σε αυτόν (Larkin 2010) Οι αξίες της κληρονομιάς αποτελούν το βασικό λόγο προστασίας της Η μελέτη των αξιών της κληρονομιάς είναι ένας χρήσιμος τρόπος να καταλάβουμε το περιεχόμενο και τις κοινωνικοπολιτιστικές πτυχές της κληρονομιάς Η κατανόηση του αν, γιατί και πώς αποδίδουμε αξίες στην κληρονομιά μας βοηθά να κατανοήσουμε το τι είναι κληρονομιά Το κλειδί είναι να εντοπίσουμε τις διαφορετικές αξίες και τον τρόπο με τον οποίο δύνανται να παροτρύνουν συλλογικές δράσεις, παρά να επιβάλουμε την ιστορική σημαντικότητα ως αντικειμενικό παράγοντα καθορισμού του χαρακτήρα και της ταυτότητας ενός τόπου με κληρονομιά

Αξίες της κληρονομιάς Οι αξίες που αποδίδονται στο αντικείμενο της κληρονομιάς μπορεί να είναι πολυάριθμες και πολύεπίπεδες Αυτό σημαίνει πως ένα πλήθος αξιών μπορούν να χαρακτηρίζουν ταυτόχρονα το ίδιο αντικείμενο : Πλουραλισμός Π.χ Μια παλιά εκκλησία

Υποκειμενικότητα και Αντικειμενικότητα Οι αξίες της κληρονομιάς είναι ως επί το πλείστο υποκειμενικές, παρότι συχνά παρουσιάζονται με έναν αντικειμενικό χαρακτήρα Οι αξίες δεν εμπεριέχονται στο αντικείμενο αλλά αποδίδονται από το άτομο ή το σύνολο Οι αξίες δεν είναι σταθερές και αμετάβλητες Οι αξίες διαμορφώνονται κυρίως μέσω της αλληλεπίδρασης του ατόμου ή του συνόλου με το αντικείμενο της κληρονομιάς και του σχετικού κοινωνικού συνόλου

Από τι εξαρτάται? Οι αξίες, ερμηνείες και τα συμβολικά νοήματα που ορίζουν το αντικείμενο της κληρονομιάς εξαρτώνται από ένα πλήθος παραγόντων όπως: Κοινωνικο-οικονομικοί παράγοντες, πχ. Ηλικία, φύλο, εθνικότητα, επίπεδο μόρφωσης Εμπειρίες και προσωπική σχέση με το αντικείμενο Μνήμες Πολιτικές προστασίας Επομένως πολύ συχνά η κληρονομιά σημαίνει διαφορετικά πράγματα για διαφορετικούς ανθρώπους (Tunbridge and Ashworth 1996, Ashworth and Phelps, 2002)

Κληρονομιά: Τι περιλαμβάνει? Δομημένο Περιβάλλον Φυσικό Περιβάλλον Υλική και άυλη κληρονομιά

Δομημένο περιβάλλον: Αστικά κέντρα

Δομημένο Περιβάλλον: Αστικά κέντρα

Δομημένο Περιβάλλον: Παγκόσμια Μνημεία

Δομημένο Περιβάλλον: Οικισμοί

Φυσικό Περιβάλλον

Πολιτιστικά τοπία

Πολιτιστικά τοπία Τα πολιτιστικα τοπι α ε χουν αναγνωριστει ως γεωγραφικε ς περιοχε ς, οι οποι ες αντιπροσωπευ ουν το συνδυασμε νο ε ργο της φυ σης και του ανθρω που (UNESCO 1992). Προ κειται για μια φυσικη ε κταση με φυσικα χαρακτηριστικα και με στοιχει α τροποποιημε να απο την ανθρω πινη δραστηριο τητα, με υλικα η α υλα πολιτιστικα και ιστορικα στοιχει α που διατα σσονται στο τοπι ο και αντικατοπτρι ζουν τις ανθρω πινες σχε σεις και αλληλεπιδρα σεις με το τοπι ο αυτο.

Πολιτιστικά τοπία 3 κατηγορίες πολιτιστικών τοπίων: Τα πάρκα και οι κήποι(που μπορούν να βρίσκονται και σε κατοικημένο περιβάλλον), αντικατοπτρίζοντας την ιστορική εξέλιξη. Τα τοπία που παρουσιάζουν κάποιου είδους αρχαιολογικό, θρησκευτικό, οικολογικό, καλλιτεχνικό ή άλλο πολιτιστικό χαρακτήρα. Τα αστικά οικιστικά σύνολα, όπως οι διατηρητέοι οικισμοί σε μερικό ή γενικό σύνολο.

Άυλα στοιχεία

Άυλα στοιχεία

Συνολικά Σήμερα η κληρονομιά περιλαμβάνει ένα πλήθος υλικών και άυλων στοιχείων, μεμονωμένων ή συνολικών, διαφορετικής φύσης και κλίμακας, αποκτώντας όλο και περισσότερο ανθρωπολογικό περιεχόμενο

Ιστορική αναδρομή Η έννοια της κληρονομιάς ιδιαίτερα ως αντικείμενο προστασίας είναι ένα πρόσφατο φαινόμενο Ακόμη πιο πρόσφατο φαινόμενο είναι το περιεχόμενο της κληρονομιάς Ως το 1960 περίπου ως πολιτιστική κληρονομιά νοούταν ως επί το πλείστο υλικά στοιχεία και στοιχεία του αστικού και οικιστικού ιστού Η έννοια περιλάμβανε κυρίως μεμονωμένα στοιχεία Από το 1960 και έπειτα υπάρχει μια έκρηξη ιδεών και πολιτικών προστασίας υπέρ της διεύρυνσης του περιεχομένου της κληρονομιάς

Ιστορική αναδρομή Η διεύρυνση του περιεχομένου της κληρονομιάς και του τρόπου διαχείρισης της αντικατοπτρίζεται και σε θεσμικό επίπεδο 18ος αιώνας: Αναγέννηση και θαυμασμός του κλασικισμού 19ος-μέσα 20ου αιώνα: Προστασία (διατήρηση) 1960 κι έπειτα: Ευέλικτη μορφή προστασίας (διαχείρισης)

Ιστορική αναδρομή Αντίδραση ως προς την αποστειρωμένη προστασία υποστήριξη της ζωντανής προστασίας (Rodwell, 2007: 33). Αναποτελεσματικότητα των πολιτικών προστασίας (διατήρησης) να ανταποκριθούν στις ανάγκες ολόκληρων περιοχών Οι πόλεις ως πλαίσια κοινωνικής δράσης και αλληλεπίδρασης με συνεχόμενες αλλαγές, εξελίξεις, διαφορετικές ανάγκες και όχι ανοικτά μουσεία Η κοινωνική παράμετρος στο επίκεντρο της προστασίας H συνειδητοποίηση των άυλων πτυχών

Από Προστασία (Διατήρηση) σε Προστασία (Διαχείριση) ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ Αντίσταση στις αλλαγές, προστασία μορφών, συνεχής επιβίωση των αντικειμένων ως έχουν (Burke, 1976; Ruskin) ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ Αναγνώριση των κοινωνικών αναγκών, αλλαγών και προσαρμογής της κληρονομιάς χωρίς την αλλοίωση της ακεραιότητας της (Pendlebury, 2009:33, Ashworth, 1993:33; Carlile, 2009). Αμυντική Προσέγγιση Δυναμική και ολοκληρωμένη προσέγγιση (Zhu and Goethert 2010; Ashworth, 1993:33; Carlile, 2009) Μεμονωμένα Αντικείμενα Η κληρονομιά ως σύνολο

Προστασία-Διαχείριση Προστασία της πολιτιστικής σημαντικότητας και των αξιών που αποδίδονται στην κληρονομιά και προσαρμογή στις νέες ανάγκες και συνθήκες (Alonso et al, 2012: 4-5, Avrami, 2000).

Προστασία-Διαχείριση: Στόχοι Αμοιβαία σχέση μεταξύ της προστασίας του δομημένου και φυσικού περιβάλλοντος και της ικανοποίησης των σύγχρονων αναγκών Προσαρμογή του αντικειμένου της κληρονομιάς στις παρούσες ανάγκες με στόχο την προσαρμογή και εξέλιξη του κοινωνικού συνόλου στις νέες συνθήκες πχ. Οικονομικές, κοινωνικές και πολιτικές (Young, 1977: 68 Larkham, 1996: 12-13) Δημιουργία χώρων-τόπων και κοινωνικών συνδέσμων και όχι φετιχισμός των αντικειμένων (Bluestone, 2000: 66). Ζωντανοί τόποι όπου η παρουσία των ανθρώπων είναι απαραίτητη για την επιβίωση τους- Συνέχεια της κοινωνικοοικονομικής και περιβαλλοντικής λειτουργικότητας

Ιστορική αναδρομή-επιρροές Φαινομενολογικές προσεγγίσεις σχετικά με τον αστικό χώρο: -η κοινωνική παραγωγή του χώρου (Lefebvre 1974) -η έννοια των αστικών τοπίων (Burke 1976) -η έννοια του πνεύματος του τόπου (Norberg-Schulz) οι οποίες τονίζουν την σχέση των υλικών και άυλων στοιχείων και χαρακτηριστικών ενός τόπου και τη σημασία της κοινωνικής πτυχής Οι προσεγγίσεις ως προς το συνολικό και συμμετοχικό σχεδιασμό ως κρίσιμες ως προς τη νέα μορφή προστασίας της κληρονομιάς

Προστασία (Διαχείριση): Προσέγγιση

Προστασία (Διαχείριση): Προσέγγιση

Προστασία (Διαχείριση): Προσέγγιση

Προστασία (Διαχείριση): Προσέγγιση

Προστασία κληρονομιάς και κοινωνία Οι κυρίαρχες ιδέες και αξίες για έναν τόπο και την κληρονομιά του μπορούν να καθορίσουν τις μελλοντικές δράσεις Τα συμβολικά νοήματα και οι αξίες ενός τόπου με κληρονομιά επηρεάζουν την φυσική του υπόσταση Για το λόγο αυτό είναι σημαντικό να εντοπίσουμε και να κατανοήσουμε αυτές τις ιδέες και τις αξίες

Προστασία κληρονομιάς και κοινωνία Η κατανόηση της αλληλεπίδρασης μεταξύ της τοπικής κοινωνίας και της ανάγκης για προστασία της κληρονομιάς είναι ιδιαίτερα ωφέλιμη γιατί: Η τοπική κοινωνία μπορεί να υποστηρίξει ομόφωνα την προστασία Το αντικείμενο υπό προστασία μπορεί να είναι κοινωνικά και οικονομικά ωφέλιμο για την τοπική κοινωνία

Ερωτήσεις?