Δευτεροβάθμιας κπαίδευσης ΥΠΥΡΓ ΠΛΣΜΥ, ΠΑΔΑΣ Α ΘΡΗΣΥΜΑΩΝ ΓΝΗ ΔΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΗΩΝ Α ΠΛΣΗΣ ΛΗΡΝΜΑΣ ΔΥΘΥΝΣΗ ΜΥΣΩΝ ΜΗΜΑ ΠΑΔΥΩΝ ΠΡΓΡΑΜΜΑΩΝ Α ΠΝΩΝΑΣ
2 Δευτεροβάθμιας κπαίδευσης Περιεχόμενα 1. Η οικογένεια της υγείας... 3 2. ξαλείφοντας τα «κενά» της υγείας... 3 3. Γλωσσικές «συνέχειες»...4 4. Σταυρόλεξο... 4 5. Σωστό ή Λάθος. 4 6. Μεσοστιχίδα... 5 7. «Υγιεινές» επιλογές... 5 8. Μεγάλοι γιατροί της ανθρωπότητας... 6 9. Η ελληνική γλώσσα στην υπηρεσία της ατρικής... 6 11. Ανάγλυφα με ιστορία... 7
3 1. Η οικογένεια της υγείας 2. ξαλείφοντας τα «κενά» της υγείαςλχηωσθφααφραπαψηδηαραπλλωνασληπσσμμνζαγμωδυππδαχμ0λαμαλβαμγανηαληαυαχηδσσυλρυγαγαμαασωμρωνσφπνανζαασαυρδλπλλρυμασααπα Παιώνας αναφέρεται ως ο ιατρός των θεών, ο οποίος σταδιακά ταυτίστηκε με τον Απόλλωνα. Απόλλων, η Άρτεμις και η Αθηνά ήταν κάποιοι από τους θεούς που ανακούφιζαν τον πόνο των ανθρώπων. Όμως η πιο σημαντική μορφή στον κόσμο της Υγείας ήταν ο Ασκληπιός. πποκράτης ήταν εκείνος που έθεσε τις επιστημονικές βάσεις της Iατρικής. Στην μήρου λιάδα αναφέρονται οι δύο γιοι του Ασκληπιού, ο Μαχάων, ικανός χειρουργός και ο Ποδαλείριος, γιατρός που θεράπευε τις ασθένειες που δεν φαίνονταν με την πρώτη ματιά. Η βασκανία είναι το μάτιασμα, δηλαδή το «κακό μάτι» του ανθρώπου που μπορεί να βλάψει κάποιον. ι επωδές ήταν μαγικά λόγια που απαγγέλλονταν με σκοπό τη θεραπεία κάποιου. Ένα από τα πρώτα Ασκληπιεία δημιουργήθηκε στην ρίκκη της Θεσσαλίας. ο Ασκληπιείο της Αθήνας βρισκόταν στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης. Μία μέθοδος θεραπείας στα Ασκληπιεία ήταν και αυτή της εγκοίμησης. ότε ο ασθενής, ενώ κοιμόταν μέσα στο γκοιμητήριον, έβλεπε στο όνειρό του τον Ασκληπιό να του φανερώνει τη θεραπεία για την ασθένειά του. Πληροφορίες για τα εγκοιμητήρια και πώς θεραπεύονταν εκεί οι ασθενείς δίνει ο μεγάλος κωμικός ποιητής της αρχαιότητας Αριστοφάνης στο έργο του Πλούτος.
3. Γλωσσικές «συνέχειες» Απάντηση: ἰῶμαι μόρριζα: ιατρός, ίαση, ιαματικός, ιατρικός, ιατρείο. 4 4. Σταυρόλεξο 1 5 Θ 3 Ω 4 Δ Η Μ Ρ Σ Φ Π Ρ Π 2 Α Σ Λ Η Π Σ 6 Ω Ρ Ω Π Σ 8 Α Σ 7 Δ Η Μ Η Α 9 Α Λ Μ Α Ω Ν 10 Γ Α Λ Η Ν Σ 5. Σωστό ή Λάθος 1 - Λ, 2 - Σ, 3 - Σ, 4 - Λ, 5 - Λ, 6 - Σ, 7 - Σ, 8 - Λ.
6. Μεσοστιχίδα 5 γ ε στ α Δ Λ Π Η Α Γ β Μ Ρ Μ δ Α Ρ Μ Δ Ζ Η Σ Υ Η Ρ Ν Μ Σ 7. «Υγιεινές» επιλογές Γαληνός έκανε επεμβάσεις στα: Δόντια Μάτια ι εγχειρήσεις στον εγκέφαλο ονομάζονταν: κρανιοαναρτήσεις λαβωματιές Η συστηματική φαρμακογνωσία ξεκίνησε με τον: Γαληνό Θεόφραστο Η «κιμώλια γη» ήταν ένα ορυκτό που βοηθούσε στα: κρυολογήματα εγκαύματα ο θειάφι βοηθούσε στην αντιμετώπιση της ανεμοβλογιάς λέπρας
8. Μεγάλοι γιατροί της ανθρωπότητας 1 - δ, 2 - γ, 3 - ε, 4 - στ, 5 - ζ, 6 - β, 7 - α. 6 9. Η ελληνική γλώσσα στην υπηρεσία της ατρικής αρδιολογικές παθήσεις Myocardial ischemia Μυοκαρδιακή ισχαιμία Pericarditis Περικαρδίτιδα Atherosclerosis Αθηροσκλήρωση Arrhythmia Αρρυθμία Παθολογικές παθήσεις Pneumonia Πνευμονία Dyspepsia Δυσπεψία Uremia υραιμία Pancreatitis Παγκρεατίτιδα Δερματολογικές παθήσεις φθαλμολογικές παθήσεις Αλλεργία Psoriasis Myopia Στραβισμός Δερματίτιδα Eczema Strabismus αταρράκτης Ψωρίαση Allergy Cataract Μυωπία Έκζεμα Dermatitis Glaucoma Πρεσβυωπία Astigmatism Γλαύκωμα Presbyopia Αστιγματισμός
11. Ανάγλυφα με ιστορία 7 Σε ποιον θεό πιστεύετε ότι αφιερώθηκε το συγκεκριμένο ανάγλυφο και γιατί; Στον Ασκληπιό γιατί ήταν ο θεός της ατρικής. Ποια θεωρείτε ότι ήταν η χρήση του αναθήματος; ο ανάθημα αυτό αφιερώθηκε στο θεό ως ανταπόδοση για τη θεϊκή του βοήθεια. Γιατί απεικονίζεται στο ομοίωμα του ποδιού μια διογκωμένη φλέβα; Η διογκωμένη φλέβα δείχνει την πάθηση από την οποία θεραπεύτηκε ο πιστός. ο μαρμάρινο αναθηματικό ανάγλυφο αναπαριστά τον Λυσιμαχίδη από τις Αχαρνές να κρατά ομοίωμα ποδιού το οποίο αφιερώνει στον Ασκληπιό για να τον ευχαριστήσει που θεράπευσε το πόδι του. Χρονολογείται στα τέλη του 4ου αιώνα π.χ. και εκτίθεται στο θνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας στην αίθουσα 25 του ισογείου. Πώς ξεχωρίζουν οι ανθρώπινες μορφές από τη θεϊκή; Συνήθως οι θεϊκές μορφές απεικονίζονταν με μεγαλύτερο ανάστημα από αυτό των θνητών. Αναζητήστε πληροφορίες για το επίθετο «Μειλίχιος» που συνοδεύει συχνά το όνομα του Δία. Γιατί πιστεύετε ότι ο καλλιτέχνης του ανάγλυφου επέλεξε να απεικονίσει τον Δία Μειλίχιο; Μειλίχιος Δίας είναι ο θεός που «μαλάκωνε» σε ώρες ανάγκης όταν τον παρακαλούσαν οι άνθρωποι να τους βοηθήσει. Έτσι και εδώ απεικονίζεται σαν ένας ήρεμος θεός που αφουγκράζεται και βοηθάει τους ικέτες. ο μαρμάρινο αναθηματικό ανάγλυφο αναπαριστά τον Δία Μειλίχιο να κάθεται σε ένα θρόνο και να κρατά μια φιάλη (είδος αγγείου) και ένα σκήπτρο. Μπροστά του απεικονίζονται μια ομάδα ικετών, ένας δούλος που οδηγεί ένα κριάρι και μια θεραπαινίδα (υπηρέτρια) που μεταφέρει στο κεφάλι της ένα κιβώτιο. Χρονολογείται γύρω στο 375-350 π.χ. και εκτίθεται στο θνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας στην αίθουσα 25 του ισογείου. πίσης, μπορείτε να δείτε και να αγγίξετε ένα αντίγραφό του στο Μουσείο Αφής.
Αθήνα, 2015 Γενικός συντονισμός έργου Μαρία Λαγογιάννη, Δρ Αρχαιολογίας Σουζάνα Χούλια-απελώνη, αρχαιολόγος Γενική επιμέλεια όνια ουτσουράκη, αρχαιολόγος Αλεξάνδρα Σέλελη, αρχαιολόγος-μουσειολόγος Γραφιστική επιμέλεια Σπήλιος Πίστας, γραφίστας Παιδαγωγική επιμέλεια/σχεδιασμός φύλλων εργασίας Αθανάσιος Σκρέκας, εκπαιδευτικός Π 02 Δημιουργική/καλλιτεχνική επιμέλεια Σοφία Δεληγιάννη, γραφίστρια Διορθώσεις κειμένου Βιολέττα Ζεύκη, αρχαιολόγος-μεταφράστρια ικονογράφηση Μανόλης σαμπουράκης, ζωγράφος Copyright 2015 Υ.Π.ΠΑ.Θ. ISBN 978-960-386-211-6 ο έντυπο «Λύσεις των δραστηριοτήτων Δευτεροβάθμιας κπαίδευσης» της θεματικής ενότητας «Υγεία και θεραπεία στην αρχαία λλάδα» δημιουργήθηκε και ψηφιοποιήθηκε το 2015 για την Πράξη με κωδικό MIS 339815 «πικαιροποίηση και ψηφιοποίηση πολιτιστικού εκπαιδευτικού υλικού για την ενίσχυση της εκπαιδευτικής διαδικασίας», που υλοποιείται στο πλαίσιο του πιχειρησιακού Προγράμματος «κπαίδευση και Διά Βίου Μάθηση» και συγχρηματοδοτείται από την υρωπαϊκή Ένωση (υρωπαϊκό οινωνικό αμείο) και από εθνικούς πόρους.