ΑΛΗΘΕΙΗΣ [...] ΗΤΟΡ. ν π γ α ξ κ ε π ν η ε η ν π η ν δ α κ ε η ε η λ α η κ ε ε ν λ η α V I I /1

ΑΛΗΘΕΙΗΣ [...] ΗΤΟΡ VII Πξώηε Αλάγλωζε Εξκελεία ν π γ α ξ κ ε π ν η ε η ν π η ν δ α κ ε η ε η λ α η κ ε ε ν λ η α V I I /1 α ι ι α ζ π η ε ο δ α θ ν δ ν π δ η δ ε ζ η ν ο ε η ξ γ ε λ ν ε κ α κ ε δ ε ζ ε ζ ν ο π ν ι π π ε η ξ ν λ 1 ν δ ν λ θ α η α η ε λ δ ε β η α ζ ζ ω λ ν κ α λ α ζ θ ν π ν λ ν κ κ α θ α η ε ρ ε ε ζ ζ α λ α θ ν π ε λ θ α η γ ι ω ζ ζ α λ θ ξ η λ α η δ ε ι ν γ ω η 2 π ν ι π δ ε ξ η λ 3 ε ι ε γ ρ ν λ 1 ε πεηξα δελ είλαη ην πξσηαξρηθν! 2 ηα θαηλνκεληθα αληηζεηα: Θ Ο Η Λ Α Η...Ι Ν Γ Ω Η, καδπ! Hölderlin, Winter Wenn sich das Laub auf Ebnen weit verloren, So fällt das Weiss herunter auf die Thale, Doch glänzend ist der Tag vom hohen Sonnenstrale, Es glänzt das Fest den Städten aus den Thoren Es ist die Ruhe der Natur, des Feldes Schweigen Ist wie des Menschen Geistigkeit, und höher zeigen die Unterschiede sich, dass sich zu hohem Bilde Sich zeiget die Natur, statt mit des Frühlings Milde. αθξηβσο νηαλ νια weit verloren! 3 geh mit deiner Kunst in deine allereigenste Enge [3,200] - das Gedicht seiner Daten eingedenk - Ηξαθιεηηνο-αξαρλε 1

V I I /5 ε μ ε κ ε ζ ε λ ξ ε ζ ε λ η α [... ] VIII Πξώηε Αλάγλωζε Εξκελεία [................................. ] κ ν λ ν ο δ ε η η κ π ζ ν ο ν δ ν η ν 4 V I I I /1 ι ε η π ε η α η ω ο ε ζ η η λ η α π η ε η δ ε π η ζ ε κ α η 5 ε α ζ η 4 πσο θζαλεη ην ΩΠ ΔΠΡΗΛ λα ελλνεηηαη σο ΝΓΝΠ; κεπσο ε ΝΓΝΠ είλαη ην νλνκα γηα ην ΛΝΔΗΛ θαη γηα ην ΙΔΓΔΗΛ ησλ ΠΖΚΑΡΩΛ; Θαη ζηελ ΝΓΝ ηεο ΓΝΜΑΠ, δελ πξνθεηηαη επηζεο γηα ΠΖΚΑΡΑ, ηα νπνηα νη ΒΟΝΡΝΗ... ΔΘΟΗΛΑΛΡΝ; 70 Δλα ζεκα εηκαζηε, αλεξκελεπην, Έηζη αξρίδεη ην πνίεκα ηνπ Σαίιληεξιηλ Μλεκνζύλε, θαη ζπλερίδεη: (...) θη έρνπκε ζρεδόλ Σάζεη ηελ γιώζζα ζηα μέλα. Ζ ιέμε ζήκα απαληάηαη ζηηο απαξρέο ηεο γιώζζαο καο, ζηνλ Ξαξκελίδε. Ρν ΠΖΚΑ ελλνεί ην νδόζεκα. Γείρλεη ηνλ δξόκν. κσο εδώ δελ πξόθεηηαη γηα έλαλ ήδε ππάξρνληα δξόκν όπνπ ηα ζήκαηα καο πξνεηδνπνηνύλ γηα ην ηη ζα ζπλαληήζνπκε, π.ρ. ζηξνθή αξηζηεξά, έξγα ζην νδόζηξσκα, δηαζηαύξσζε θιπ. Πηελ πξώηκε ειιεληθή λόεζε ηα ΠΖΚΑΡΑ δελ πξνηξέρνπλ, δελ επηδηώθνπλ λα θαηαζηήζνπλ παξόλ θάηη πνπ αθόκε επηθπιάζζεηαη. Ρα ζήκαηα νδώλνπλ κία νδό θαη θαηεπζύλνπλ κία πνξεία. Γείρλνπλ ηνλ δξόκν, όκσο δελ είλαη ν δξόκνο. Ρνλ δείρλνπλ θαη ζπλάκα ηνλ θξαηνύλ αθόκε θξπθό. Απηνί νη δξόκνη νδώλνληαη πξώηα ζην θαζνδόλ. Νδνί (...), νη ίδηεο νδεύνληαο ιέεη έλα πνίεκα ηνπ Κάξηηλ Σάηληεγθεξ. Ν άλζξσπνο είλαη θαζνδόλ ζε ηέηνηνπο δξόκνπο. Ν άλζξσπνο είλαη απηό ηνύην ην θαζνδόλ. Πηξακκέλνο πάληα πξνο κία θαηεύζπλζε, ηειηθά πεγαίλεη ζην άγλσζην. κσο απηή αθξηβώο είλαη ε ηδηόηεηα ηνπ ζήκαηνο. Δίκαζηε έλα ζήκα. Ρν ζήκα, ζύκθσλα κε ηελ ιέμε ηνπ, ζεκαίλεη. Πε έλα απόζπαζκα ηνπ Ζξάθιεηηνπ, ΠΖΚΑΗΛΔΗ ζα πεη: ΝΡΔ ΙΔΓΔΗ ΝΡΔ ΘΟΞΡΔΗ Ρν ζήκα ζεκαίλεη. Νύηε απιά ιέγεη νύηε απιά θξύβεη. Ρν ζήκα είλαη ιόγνο, πνπ θξύβεη. Ρν ζήκα είλαη απόθξπςε, πνπ ιέγεη. Ρν ΠΖΚΑΗΛΔΗ ηνπ Ζξάθιεηηνπ νλνκάδεη εθείλελ ηελ νκηιία ε νπνία αξκόδεη ζην θαζνδόλ θαη ηνπ επηηξέπεη λα έξρεηαη ζε γιώζζα. Κηα ηέηνηα γιώζζα ζα κειεηήζνπκε, ζε κηα ηέηνηα γιώζζα ζα δνθηκάζνπκε λα κηιήζνπκε. ην Αγελεην, ην Αλσιεζξν, ην Νιν, ην Κνλνκειεο, ην Αηξεκν, ην Δλ, ην Ππλερεο... ην «θαηη» ηηζεηαη εμ νξηζκνπ σο ρσξηζην, ΝΛΝΚΑ ΔΞΗ-ΠΖΚΝΛ, ΚΝΟΦΖ. Τ Α Ε Τ Ε Ρ Ο Θ Α Λ Η ζ.29 Κη εθεη Μαθξηα ζηελ πνπληα ηνπ Καηξνπ Σνζν κνλνλ θη εθεη : επδνθηκεη ην Ανξαην! 2

π ν ι ι α κ α ι 6 ω ο α 7 γ ε λ ε η ν λ 8 ε ν λ θ α η 9 α λ ω ι ε ζ ξ ν λ 10 ε ζ η η λ 11 ζ.26 [...]Αιια ηη Κνπνο ν πνηεηεο κε η αδεηαλα ηνπ ρεηιε Οινελα πηζσ απν ηε ζιηςε ηνπ : ην Αλεηπσην. Ε Ξ Η Κ Α Ι Μ Ι Α Τ Υ Ψ Ε Ι Σ Γ Ι Α Τ Ο Ν Ο Υ Ρ Α Ν Ο ζ.13 Μπξηδνπλ αθνκε ιηβαληα, θη ερνπλ ηελ νςε θακκελε απν ην πεξαζκα ηνπο ζηα θνηεηλα Μεγαια Μεξε Κεη πνπ κε κηαο ηνπο εξημε ην Αζαιεπην Α Ν Τ Ι Γ Ο Ν Η 1060 ΝΟΠΔΗΠ ΚΔ ΡΑΘΗΛΖΡΑ ΓΗΑ ΦΟΔΛΩΛ ΦΟΑΠΑΗ Tα AKINHTA: Απηα πνπ αλεθνπλ ζην Αβαην. Ο Κ 624 ΑΙΙ Ν ΓΑΟ ΑΓΑΛ ΖΓ ΡΑΘΗΛΖΡ ΔΞΖ 1526 Α Γ ΔΜΑΓΗΠΡΑ ΚΖΓΔ ΘΗΛΔΗΡΑΗ ΙΝΓΩΗ 6 νρη πνζνηηθν. Ξσο ζα κπνξνπζε ην ΔΝΛ λα ηξεκεη; Δαλ εηρε γελλεζε/θζνξα, θηλεζε θιπ. : Νπνπ ιεγεηαη ην ελα ζεκα, ιεγνληαη νια - Geviert, νπνπ ιεηπεη ην ελα, ιεηπνπλ νια 7 ην Α, εδσ, θαη παληνπ ζηα ΠΖΚΑΡΑ, δελ πξεπεη λα ελλνεζεη ζηεξεηηθα, κε αλαθνξα ζε απηό πνπ αθνινπζεη κνλνλ: -ΓΔΛΖΡΝΛ, -ΩΙΔΘΟΝΛ θιπ. Πην Α- κηια παληα εδσ ην ΑΞ ΑΛΘΟΩΞΩΛ ΔΘΡΝΠ ΞΑΡΝ!: ην πεξαλ θαζε γελλεζεο, νιεζξνπ θιπ. Α: ην πην αλνηρην θσλεελ! 8 δηρσο «γηαηη;» 9 πνπ ζα πεη... 10 δηρσο «πξνο ηη;» Ζ θνηκσκέλε λεάληδα, ν έξσηαο ζηηο καιαθέο, πνξθπξέο παξεηέο ηεο ε ί λ α η, θαη ηώξα, εδώ. Ήηαλ θαη είλαη θαη ζα είλαη θάζε θνξά πνπ ν ιόγνο ηελ θ έ ξ λ ε η ζηελ γιώζζα, δειαδή ζηνλ θόζκν. Πηνπο Αξραίνπο, ηνύην πξέπεη λα ην πξνζέμνπκε θαη λα ην ελζηεξληζηνύκε εηο πείζκα ησλ δηθώλ καο θπξίαξρσλ παξαζηάζεσλ, ην ΔΗΛΑΗ δελ νξίδεηαη από ηελ γέλεζε θαη ηελ θζνξά. ΑΓΔΛΖΡΝΛ ΑΛΩΙΔΘΟΝΛ ιέγνληαη θάπνηα ΠΖΚΑΡΑ ηνπ δξόκνπ ηνπ. Ζ αιήζεηα ηνπ έξσηα, όπσο καο ηελ καζαίλνπλ νη Αξραίνη, δελ είλαη δπλαηόλ λα ελλνεζεί κέζα από κηα «εξσηηθή ηζηνξία» κε ηα πάζε ηεο, κε ηελ αξρή θαη ην ηέινο ηεο. Πηνπο Αξραίνπο, ζηελ κεγάιε ηνπο επνρή ηεο ΚΝΠΗΘΖΠ, δελ ππάξρνπλ θαλ νη ιέμεηο νη νπνίεο ζ εκάο ζεκαίλνπλ «αξρή» θαη «ηέινο». Πηνλ θόζκν ηνπο ΑΟΣΖ δελ ζεκαίλεη απιώο 3

ν π ι ν λ κ ν π λ ν κ ε ι ε ο 12 η ε θ α η α η ξ ε κ ε ο ν π δ α η ε ι ε ζ η ν λ 13 ν π δ ε π ν η ε λ ν π δ ε ζ η α η ε π ε η λ π λ 14 ε ζ η η λ ν κ ν π 15 π α λ ηελ έλ-αξμε ε νπνία θαηά ηελ πξόνδν κέλεη πίζσ. Ζ ΑΟΣΖ άξρεη, ππ-άξρεη, πάληα. Κ απηήλ ηελ έλλνηα, θαη κόλνλ κ απηήλ είλαη νη Αξρ-αίνη, νη ζενί θαη νη άλζξσπνη ηεο αξρήο, αθόκε θαη ηώξα. Άιιελ αξρή εθηόο απ απηήλ δελ έρεη. Ρν ηέινο ηνπο δελ είλαη παύζε, όπνπ παξαπέξα δελ είλαη ηίπνηε. Νη Αξραίνη ελλννύλ ην ΡΔΙΝΠ σο ζπλ-ηέιεζε κε ηελ έλλνηα ηεο ηειείσζεο. Ρν ΡΔΙΝΠ ππάξρεη ζηα πάληα, εμαξρήο. Ζ ιέμε ηνπ Αξηζηνηέινπο ΔΛ-ΡΔΙΔ-ΣΔΗΑ, ην όηη θάηη έρεη ην ηέινο ηνπ εληόο ηνπ, ζπληζηά απηό ηνύην ην Δίλαη ηνπ. Γη απηό νη άλζξσπνη θαινύληαη, ό ζ ν δ ν π λ, «νη ζλεηνί». Άιιν ηέινο εθηόο απ απηό δελ έρεη. 11 ΔΝΛ...ΔΠΡΗΛ: ηαπηνινγηα! ΑΓΔΛΖΡΝΛ - ΑΛΩΙΔΘΟΝΛ: αθνξα ην ΔΝΛ, ην Da-sein, νρη ην πξνζσπν κνπ! «ε γελλεζε κνπ», «ν ζαλαηνο κνπ», δελ ζπληζηνπλ δθε κνπ εκπεηξηα αιια καξηπξηεο ηξηησλ, πνπ ζα πεη: σο πξνο ηελ γελλεζε κνπ θαη σο πξνο ηνλ ζαλαην κνπ δελ ππαξρεη ην απηνλ ηνπ ΛΝΔΗΛ θαη ηνπ ΔΗΛΑΗ, ε γελλεζε κνπ δελ λνεηηαη θαη δελ ιεγεηαη, ν ζαλαηνο κνπ δελ λνεηηαη θαη δελ ιεγεηαη. <> «βιεπσ ενλ λα γελληεηαη, λα πεζαηλεη...» - νηαλ ιεσ «βιεπσ γελλεζε/ζαλαην», ην «βιεπσ» κπνξεη λα ζεκαηλεη κνλνλ ηελ αιιαγε θαη ηελ κεηαπησζε ησλ απνλησλ ζε παξνληα θαη αληηζηξνθα. Πε ην βιεκκα, απνθαζηζηηθν είλαη ην ΔΘΟΗΛΑΛΡΝ ΓΔΚΑΠ ΘΑΗ ΠΖΚΑΡ ΔΘΔΛΡΝ ΣΩΟΗΠ ΑΞ ΑΙΙΖΙΩΛ. ην βιεκκα είλαη ελα ΙΔΠΠΔ, ηνηε ην «βιεπσ» ηεο παξαπαλσ θξαζεο είλαη νπζηαζηηθα παξα-θεηκελν γελλεζεο θαη ζαλαηνπ, είλαη ελα «ερσ απν παληα δεη»! - Γη απηό, ε δπλαηνηεηα κνπ, ην νηη απν παληα π.ρ. εηκαη παηεξαο, είλαη «πςεινηεξε» απν ηελ πξαγκαηηθνηεηα κνπ, εαλ ερσ παηδηα ε νρη. - ΝΟΑΗ ΑΚΑ ΘΑΗ ΔΩΟΑΘΔΛ 12 δελ ππαξρεη «εγσ» θαη «εζπ» σο ρσξηζκελν ην ελα απν ην αιιν. ην «εγσ» πξεπεη λα ελλνεζεη σο ην νκνινγν ηνπ ΚΝΛΝΚΔΙΔΠ, θαη απν εδσ λα ελλνεζεη ε Jemeinigkeit. ην δηαθξηην «εγσ» θαη ην δηαθξηην «εζπ» είλαη ΑΛΝΖΡΝΛ / ΑΛΩΛΚΝΛ 13 ν «ζθνπνο» αλαθεξεηαη ζε θαηη ην νπνην ηηζεηαη σο κε-εηλαη! 14 ΛΛ: εθιακβαλεηαη ζπλεζσο κεζα απν ρσξηζκνπο, σο ην νρη-πηα, σο ην νρη-αθνκε, θαη ηηο πιενλ αλαγθαηεο κημεηο: -θαληαζησζε -αλακλεζε, λνζηαιγηα, αλαβησζε, «κεηαβηβαζε» -πξνζκνλε, ειπηδα, θνβνο, πξνγλσζε, πξνβιεςε, επηζπκηα, ζειεζε Απν νια απηα πξεπεη ην ΛΛ λα θαζαξηζεη! ΘΟΗΠΗΠ! ΑΓΔΛΖΡΝΛ / ΑΛΝΙΔΘΟΝΛ: ε ζθηαγξαθεζε ησλ νξησλ, νπνπ ην ΛΛ ειεπζεξσλεηαη απν ηελ «ζθεςε» ην ΛΛ δελ ζα πεη «ησξα», νπηε κε ηελ αξηζηνηειηθε ελλνηα ηεο ζηηγκεο, νπηε κε ηελ ραηληεγγεξηαλε ελλνηα ηεο παξνπζηαο. Ιι.414θ.ε. Ω ΚΝΗ ΡΔΘΛΝΛ ΔΚΝΛ ΡΗ Λ Π ΔΡΟΔΦΝΛ ΑΗΓΑ ΡΔΘΝΠΑ 4

V I I I /5 ε λ ζ π λ ε ρ ε ο η η λ α γ α ξ γ ε λ λ α λ δ η δ ε ζ ε α η α π η ν π π ε η π ν ζ ε λ α π μ ε ζ ε λ ν π η ε θ κ ε ε ν λ η ν ο ε α ζ ζ ω θ α ζ ζ α η ζ ν π δ ε λ ν ε η λ ν π γ α ξ θ α η ν λ ν π δ ε λ ν ε η ν λ ε ζ η η λ ν π ω ο ν π θ ε ζ η η η η δ α λ κ η λ θ α η ρ ξ ε ν ο ω ξ ζ ε λ π ζ η ε ξ ν λ ε π ξ ν ζ ζ ε λ η ν π κ ε δ ε λ ν ο α ξ μ α κ ε λ ν λ θ π λ V I I I / 1 0 ν π η ω ο ε π α κ π α λ π ε ι ε λ α η ρ ξ ε ω λ ε ζ η η λ ε ν π ρη ν π δ ε π ν η ε θ κ ε ε ν λ η ν ο ε θ ε ζ ε η π η ζ η η ν ο η ζ ρ π ο γ η γ λ ε ζ ζ α η η η π α ξ α π η ν η ν π ε η λ ε θ ε λ ν π η ε γ ε λ ε ζ ζ α η ν π η ν ι ι π ζ ζ α η α λ ε θ ε δ η θ ε ρ α ι α ζ α ζ α π ε δ ε η ζ η λ α ι ι ε ρ ε η ε δ ε θ ξ η ζ η ο π ε ξ η η ν π η ω λ ε λ η ω η δ ε ζ η η λ V I I I / 1 5 ε ζ η η λ ε ν π θ ε ζ η η λ θ ε θ ξ η η α η δ ν π λ ω ζ π ε ξ α λ α γ θ ε η ε λ κ ε λ ε α λ α λ ν ε η ν λ α λ ω λ π κ ν λ 16 ν π γ α ξ α ι ε ζ ε ο ε ζ η η λ ν δ ν ο η ε λ δ ω ζ η ε π ε ι ε η λ θ α η 17 ε η ε η π κ ν λ ε η λ α η π ω ο δ α λ ε π ε η η α π ν ι ν η η ν ε ν λ π ω ο δ α λ θ α η γ ε λ ν η η ν ε η γ α ξ ε γ ε λ η ν π θ ε ζ η ν π δ ε η π ν η ε κ ε ι ι ε η ε ζ ε ζ ζ α η V I I I / 2 0 ΑΗΘ ΝΦΔΙΔΠ ΞΑΟΑ ΛΖΠΗΛ ΑΓΑΘΟΡΝΠ ΘΑΗ ΑΞΖΚΩΛ ΖΠΘΑΗ ΕΠΕΙ ΝΤ ΡΝΗ ΑΗΠΑ ΚΗΛΛΘΑ ΞΔΟ Ν ΡΗ ΚΑΙΑ ΓΖΛ ΛΛ Γ ΑΚΑ Ρ ΩΘΚΝΟΝΠ ΘΑΗ ΝΗΕΟΝΠ ΞΔΟΗ ΞΑΛΡΩΛ ΔΞΙΔΝ[...] 15 Ν ελεζηώηαο, νπνπ εληζηαληαη ηα παληα. Ξηθαζζν θαη θαο-πξνθηι, Θενθηινο θαη Κεγαιεμαληξνο-Θαξατζθαθεο. Νια απηα εκπξνο ζηα καηηα καο. Ν θαιιηηερλεο ηα πξνζερεη (Ρζειαλ), πνπ ζα πεη, ηα νλνκαδεη. Δδσ ρσξνο θαη ρξνλνο ρσξαλε ηα παληα. Εσε θαη ζαλαηνο. Ζξαθιεηηνο, απ. 21. 16 ΝΚΝΙΝΓΔΗΛ: «empathy»: αλ ηξαγνπδσ ζσζηα, κπνξεηο λα ζπλαδεηο, αλ θαιηζα, πνηε. Ν δξνκνο ηεο ΓΝΜΑΠ δελ λνεηηαη, εθνζνλ εδσ ην ΛΝΔΗΛ δελ εηλαη ΞΔΦΑΡΗΠΚΔΛΝΛ ΔΛ ΡΩΗ ΔΝΛΡΗ, θαη δελ νλνκαδεηαη, εθνζνλ εδσ δελ ΝΛΝΚΑΠΡΑΗ ΞΑΛΡΑ. Γη απην θαη θαζε «εξκελεηα» ηεο ΓΝΜΑΠ, ζηελ ςπραλαιπζε, αιια θαη ζηελ κνξθε ηνπ Ge-stell, εηλαη αηνπε. Ζ ΓΝΜΑ εηλαη αθαηα-λνεηε. Ρν κνλν δπλαηνλ εηλαη ε αλαγλσξηζε ηεο κεζα απν ην ΘΟΗΛΔΗΛ, θαη ε απνξξηςε ηεο. «ινπθη», «trip» ID,22 «alles Seiende hinsichtlich ihres Seins» δελ πξνθεηηαη γηα ην, αιια γηα κηα κεηαθπζηθε ελλνεζε ηεο ηερληθεο. θαη εδω, ρξεηαδεηαη ην «αικα»! βεβαηωο βξηζθεηαη ην εθαιηεξην ηνπ δπλεηηθνπ αικαηνο! 17 επεμεγεκαηηθν 5

η ω ο γ ε λ ε ζ η ο κ ε λ α π ε ζ β ε ζ η α η θ α η α π π ζ η ν ο ν ι ε ζ ξ ν ο 18 18 ε, ηζσο: ΞΑΛ ΞΙΔΝΛ ΔΠΡΗΛ ΝΚΝ ΓΔΛΛΖΠΔΩΠ ΘΑΗ ΝΙΔΘΟΝ ΗΠΩΛ ΑΚΦΝΡΔΟΩΛ...(-ΗΣ): ΔΠΡΗΛ, ζηελ γελλεζε θαη ζηνλ νιεζξν. γελλεζε θαη ζαλαηνο, ην απηό εκελα, πνπ κε βιεπεηε, δσληαο, κε βιεπεηε λα εηκαη πεξα γηα πεξα δηαπεξαζκελνο απν ηνλ ζαλαην, εηκαη καδπ δσληαλνο θαη λεθξνο. νηαλ γελλεζεθα, δελ αιιαμε ηίπνηε. νηαλ ζα πεζαλσ, δελ ζα αιιαμεη ηίπνηε. πξνθεηηαη παληα γηα ελα ΗΘΛΔΗΠΘΑΗ ΔΗΠ ΝΚΝΛ ηα ΝΛΝΚΑΡΑ «γελλεζε», «ζαλαηνο», ΑΛΝΖΡΑ! Tsuang Tsi, 55: Der Tod des Laotse Lau Dan (Laotse) war gestorben. Tsin Schi ging hin, um sein Beileid zu bezeugen. Er stiess drei Klagelaute heraus und kam wieder heraus. Ein Jünger fragte ihn: «Wart Ihr nicht unseres Herrn Freund?» Er sagte: «Wohl.» «Ist es euch dann genug, auf diese Weise Euer Beileid zu bezeugen?» Er sprach: «Ja! Anfangs hielt ich dafür, dass er unser Mann sei, und nun ist es doch nicht so. Als ich vorhin hineinging, um zu klagen, da beweinten ihn die Alten, als weinten sie um einen Sohn, und die Jungen weinten, als trauerten sie um eine Mutter. Um sie so fest an sich zu binden, muss er Worte gesprochen haben, die er nicht hätte sprechen sollen, und Tränen geweint haben, die er nicht hätte weinen sollen. Das ist aber ein Abweichen von der himmlischen Natur, das nur die menschlichen Gefühlserregungen vermehrt, so dass man die anvertrauten Gaben (Gottes) vergisst. Diesen Zustand nannten die Alten: die Strafe für das Verlassen der himmlischen Natur. Der Meister kam in diese Welt, als seine Zeit da war. Der Meister ging aus dieser Welt, als seine Zeit erfüllt war. Wer auf seine Zeit wartet und der Erfüllung harrt, über den haben Freude und Trauer keine Macht mehr. Diesen Zustand nannten die Alten: die Lösung der Bande durch Gott.» Was wir ein Ende nehmen sehen, ist nur das Brennholz. Das Feuer brennt weiter. Wir erkennen nicht, dass es aufhört. Nishitani, S.105θ.ε.: Das Leben aber ist von Anbeginn eins mit dem Tod. So, wie sie sind, können alle lebendigen Dinge unter dem Aspekt des Todes betrachtet werden. Im Buddhismus, vielleicht auch im frühen Christentum, gibt es eine Meditationsmethode, die der Buddhismus «Totenschädel-Kontemplation» nnennt. In der japanischen Kunst stösst man immer wieder auf Darstellungen eines Totenschädels, der im Steppengras liegt. Bei Basho, dem grossen Haiku- Dichter, findet sich ein Haiku mit folgender Einleitung: «Im Haus von Homma Shume hängt ein Bild an der Wand seiner No-Bühne, das eine No-Szene mit einer Gruppe von Skeletten zeigt, die auf Flöten und Handtrommeln spielen. Sagt, kann das Antlitz des Lebens sich in irgendeiner Weise von diesem Spiel unterscheiden? Die alte Legende, dass derjenige, der im Schlaf mit einem Totenschädel als Kissen daliegt, bis zuletzt unfähig ist, Traum und Wirklichkeit zu unterscheiden, veranschaulicht auch unser Leben.» Das Haiku lautet: Zuckender Blitz - πζπάζεηο θεξαπλσλ - An meinem Gesicht Ähren von Steppengras! ην πξνζσπν κνπ Υνξηα ηεο ζηεππαο! 6

ν π δ ε δ η α η ξ ε η ν λ ε ζ η η λ ε π ε η π α λ ε ζ η η λ ν κ ν η ν λ Auf einer seiner Wanderschaften musste der Dichter einst eine Nacht auf einer öden Heide verbringen. Blitze zuckten über den Himmel und jäh sah er sich selbst im Grase liegen, ein Büschel Steppengras vor seinem Gesicht. Die buddhistische «Totenschädel-Kontemplation» und das traditionelle Thema der Kunst bilden den Hintergrund dieses Haiku. Neu aber daran ist, dass ein lebendiger Mensch sich selbst, so wie er ist, in dem Bild des Totenschädels im Steppengras erkennt. In diesem Gedicht geht es also nicht nur um einen Totenschädel im Steppengras. Ein Zen- Spruch lautet: «Tote Schädel überall auf dem Feld.» Dieses Feld kann die Kinza oder der Broadway sein. Die Zeit wird freilich kommen, in der dort wieder das Steppengras wächst. Und da er aus dem Tempel ging, sprach zu ihm einer seiner Jünger: Meister, siehe, was für Steine und was für Bauten! Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese grossen Bauten? Nicht ein Stein wird auf dem anderen bleiben, der nicht zerbrochen werde.(markus 13:I,2) Aber die Bauwerke müssen nicht erst zerfallen, es muss nicht erst Gras an ihrer Stelle wachsen. In all ihrer Pracht ist die Ginza wie eine Steppe. Sie ist wie eine doppelbelichtete Photographie. Erst eine solche Doppelbelichtung lässt überhaupt die Aufnahme der Realität entstehen. Die wahr Wirklichkeit ist zwiefältig. In hundert Jahren wird keiner der Menschen, die jetzt auf der Ginza gehen, sei er jung oder alt, Mann oder Frau, noch am Leben sein. Heisst es doch, dass ein Nu zehntausend Jahre ist und zehntausend Jahre ein Nu sind. In einem solchen Gedankenblitz, im Licht eines solchen «geistigen Auges», ist, was in hundert Jahren aktuell sein wird, schon heute aktuell. In einer derartigen Doppelbelichtung kann man also die Lebenden, so wie sie sind - gesund und munter - als Tote sehen. «Zuckender Blitz - / an meinem Gesicht / Ähren von Steppengras!» Dies ist auch ein Gedicht über die Ginza. Das`Auge für diese doppelte Sicht kann man auch bei einigen modernen westlichen Dichtern finden. Bei T.S.Eliot heisst es: Unreal City, Under the brown fog of a winter dawn, A crowd flowed over London Bridge, so many, I had not thought death had undone so many. Er zeigt in der letzten Zeile, einer Beschreibung der Totenprozession in Dantes Inferno, wie die Menschen über London Bridge strömen. Die geschäftige Stadt London, eine vor Augen liegende Wirklichkeit, erscheint dem Dichter als solche als «unreal», das heisst»: als tot. (Im Schlussteil von Das wüste Land werden nicht nur London, sondern auch Jerusalem, Athen und Alexandria, die Entstehungszentren der westlichen Kultur, «unreal» genannt. Das doppelsichtige Auge richtet sich auch auf die Geschichte.) Eine solche Doppelbelichtung ist der wahren Sicht der Wirklichkeit in ihrer Realität gemäss. Die Wirklichkeit selbst erheischt sie. ζπξκαηηθν, Καξπαζνπ... Κη εηδα θη εκε ηα καηηα κνπ ηα μελα πσο ηα ζαβγνπ ρσξηο ιηαλη θαη θεξη ρσξηο παπα θαη δηαθν θη αιαξγ απν ηελ εθθιεζηα ζ αγξηνκεξν ρσξαθη Κη εξηε θαηξνο ηνπ ρσξαθηνπ λα ην ζπεξνζεξηζνπ Σ αινηξν ζπξλεη θνθθαια ηα ζπα θαη ηα ζθνξπηδεη θισηζα ν δεπγαο ηε θεθαιε θη ερηππα ηε ζηηο πεηξεο 7

ν π δ ε η η η ε η κ α ι ι ν λ η ν θ ε λ ε η ξ γ ν η κ η λ ζ π λ ε ρ ε ζ ζ α η ν π δ ε η η ρ ε η ξ ν η ε ξ ν λ π α λ δ ε κ π ι ε ν λ ε ζ η η λ ε ν λ η ν ο η ω η μ π λ ε ρ ε ο π α λ ε ζ η η λ ε ν λ γ α ξ ε ν λ η η π ε ι α δ ε η V I I I / 2 5 α π η α ξ α θ η λ ε η ν λ κ ε γ α ι ω λ ε λ π ε η ξ α ζ η δ ε ζ κ ω λ ε ζ η η λ α λ α ξ ρ ν λ α π α π ζ η ν λ ε π ε η γ ε λ ε ζ η ο θ α η ν ι ε ζ ξ ν ο η ε ι ε κ α ι ε π ι α γ ρ ζ ε ζ α λ 19 α π ω ζ ε δ ε π η ζ η η ο α ι ε ζ ε ο 20 19 ην «ηνηε» παξαλνεηηαη σο «ησξα»: «παηδηαξηζκα», «παηξηθε/κεηξηθε κνξθε», «αλσξηκε ζπκπεξηθνξα» ην «κεηα» παξαλνεηηαη σο «ησξα»: «εδε ερνπκε ρσξηζεη» παληνπ εδσ ΓΔΚΑΠ ΔΘΟΗΛΑΛΡΝ, ηνηε#ησξα#κεηα, θαη παιη ηα ζπγρενπλ ΗΡ,220θε: δελ θηαλεη, λα πεηο παξειζνλ/κειινλ=0, θαη λα κεγαισζεη ην ΛΛ. ν ρξνλνο σο ρξνλνο πξεπεη λα θπγεη απν ηελ κεζε. ZuS,11: νηαλ ν ρξνλνο ιεγεηαη κεζα απν ην ΓΔΛΛΖΠΗΠ θαη ΝΙΔΘΟΝΠ, ηνηε ελλνεηηαη νπσο ζην ZuS κεζα απν ηελ παξνπζηα. ν παξκεληδεο ιεεη: ρξνλνο δελ ππαξρεη! es gibt Zeit! Anwesen wird gereicht! «Φπραλαιπζε», ζ.186-188: Γξαθεη ν Ξαπζαληαο γηα ην Αζθιεπηεην ηεο Δπηδαπξνπ: ην δε ηεξνλ αιζνο ηνπ Αζθιεπηνπ πεξηερνπζη νξνη παληαρνζελ- νπδε απνζλεζθνπζηλ άλζξσπνη νπδε ηηθηνπζηλ γπλαηθεο ζθηζηλ εληνο ηνπ πεξηβνινπ. Απηνο ν ρσξνο είλαη κνλαδηθνο. Π απηνλ δελ γελληεηαη ηίπνηε θαη δελ πεζαηλεη ηίπνηε. Πην ηεξν αιζνο γελλεζε θαη ζαλαηνο ΡΖΙΔ ΚΑΙ ΔΞΙΑΓΣΘΖΠΑΛ. Νκσο εδσ δελ θαλνπκε αξραηνινγηα. Γελ αξθεη λα δηαπηζησζνπκε ηνλ λνκν ελνο ηνπνπ ιαηξεηαο, απηνλ ηνλ λνκν ελδερνκελσο λα ηνλ αλαδεηεζνπκε θαη ζε αιινπο ηνπνπο, ε αθνκε θαη ζε αιινπο πνιηηηζκνπο, θαη λα ηθαλνπνηεζνπκε ζπγθξηλνληαο ηα επξεκαηα καο κεηαμπ ηνπο. Δδσ επηρεηξνπκε λα ν,ηη ε αξραηνινγηα θαη ε θιαζζηθε θηινινγηα δηαπηζησλνπλ. Θαη ζηελ δηαζηαζε ηεο λνεζεο ν λνκνο, ν νπνηνο ζην ηεξν αιζνο απαγνξεπεη γελλεζε θαη ζαλαην, παπεη λα είλαη κηα πεξηζηαζηαθε ππνζεζε ε νπνηα ηζρπεη ζε έλαλ ηνπν, ζε κηα επνρε, ζε έλαλ πνιηηηζκν, θαη αηξεηαη ζε θαηη νπζηαθν ην νπνην, θαπσο, αθνξα νινπο καο, ηνηε ησξα. Δαλ είλαη λα εξζνπκε ζε κηα ζπλνκηιηα κε ηνπο παιαηνπο, ζα πξεπεη ν λνκνο ηνπο πξσηα λα θαηαζηεη γηα καο θαη ζπλακα : θαη ζεκεξα, θαπσο, δελ μεξνπκε πσο, ν αξραηνο λνκνο καο θαιεη λα ηνλ αλαδεηεζνπκε κεζα καο, νηη δειαδε εηκαζηε θαζνξηζκελνη, καιηζηα, θαζνξηζκελνη απν θαηη ειεπζεξν απν γελλεζε θαη ζαλαην. Θαη αθνκε, νπσο εθεηλνο ν αιινηηλνο πεξηβνινο, απηό ην θαηη είλαη κνλαδηθν, θαη δελ αλπξηζθεηαη ζηηο θαζεκεξηλεο καο ζπλεζεηεο. Γηνηη πξαγκαηη. Θαζεκεξηλα βξηζθνκαζηε ζπλερσο, κε πακπνιινπο ηξνπνπο, θαζεισκελνη ζηελ κεγθελε γελλεζεο θαη ζαλαηνπ - αλα παζαλ ζηηγκε αληηκεησπηδνπκε ηνλ εξρνκν απν θαηη λεν, αλα παζαλ ζηηγκε αληηθξπδνπκε ηελ πξννδν ηεο θζνξαο, θαζε θνξα κε αιινλ ηξνπν ακπλαο ελαληηνλ ηνπο ε απνδνρεο ηνπο. Δθεηλνο ν πεξηβνινο λεπεη πξνο κηα θαηνηθεζε επαλσ ζηελ γε, ε νπνηα είλαη ειεπζεξε απν γελλεζε θαη θζνξα. Κηα ηεηνηα εκπεηξηα δελ είλαη νινηεια αγλσζηε. Ρελ γλσξηζακε εδε ζην νλνκα ηεο ΚΑΛΗΑΠ ζηελ καληηθε ηερλε, ζηελ πνηεζε, ζηνλ εξσηα, νπνπ ν ακζξσπνο είλαη εθηνο εαπηνπ - πνπ ζα πεη επηζεο, εθηνο γελλεζεσο θαη ζαλαηνπ. Απηα ζηνλ θνζκν ηνπ Πσθξαηε θαηαξρελ. Θαη παιη ηζσο ζεκεξα ππαξρεη ην νκνινγν απηεο ηεο ΚΑΛΗΑΠ, ηζσο καιηζηα καο είλαη ηνζν θνληα, πνπ δελ ην αληηιακβαλνκαζηε ζρεδνλ θαζνινπ. Αο ην απνθαιεζνπκε, αθνινπζσληαο ηνλ Friedrich Hölderlin, (νζν εηκαζηε ζε ζεζε λα ηνλ παξαθνινπζεζνπκε...): Απηε νκσο δηνινπ δελ ζεκαηλεη 8

η α π η ν λ η ε λ η α π η ω η η ε κ ε λ ν λ θ α ζ ε α π η ν η ε θ ε η η α η 21 ρ ν π η ω ο ε κ π ε δ ν λ α π ζ η 22 κ ε λ ε η θ ξ α η ε ξ ε γ α ξ α λ α γ θ ε V I I I / 3 0 π ε η ξ α η ν ο ε λ δ ε ζ κ ν η ζ η λ ε ρ ε η η ν κ η λ α κ θ η ο ε ε ξ γ ε η ν π λ ε θ ε λ ν π θ α η ε ι ε π η ε η ν λ η ν ε ν λ ζ ε κ η ο ε η λ α η ε ζ η η γ α ξ ν π θ ε π η δ ε π ε ο κ ε ε ν λ δ α λ π α λ η ν ο ε δ ε η η ν 23 η α π η ν λ δ ε ζ η η λ ν ε η λ η ε θ α η ν π λ ε θ ε λ ε ζ η η λ ν ε κ α ν π γ α ξ α λ ε π η ν π ε ν λ η ν ο ε λ ω η π ε θ α η η ζ κ ε λ ν λ 24 ε ζ η η λ ηνλ ηξνπν δσεο γλσζησλ καο πνηεησλ, ε θαπνπ ηελ δηαλζηζε ηεο θαζεκεξηλνηεηαο κε θαιιηηερληθα θαη πνηεηηθα πεξηερνκελα. Πηελ πνηεηηθε θαηνηθεζε επαλσ ζηε γε, δελ ππαξρεη γελεζε θαη θζνξα. Θαη νκσο, αθνξα ηνλ αλζξσπν. Ζ θαηλνκεληθε αληηθαζε, πσο ελαο ζλεηνο κπνξεη λα θαηνηθεη ειεπζεξνο απν γελεζε θαη θζνξα, δελ κπνξεη λα εμεγεζεη. Γηνηη θαζε εμεγεζε, αθνπ απαληα ζε ελα «γηαηη;», ζε ελα «απν πνπ;», ζε ελα «πξνο πνπ;», αλεθεη ε ηδηα ζηελ α-πνηεηηθε θαηνηθεζε ε νπνηα νξηδεηαη απν γελεζε θαη θζνξα. Νκσο νπηε λα πεξηγξαθεη κπνξεη. Γηνηη θαη ε πεξηγξαθε, ην εηδακε ζην παξαδεηγκα ηνπ Ξαπζαληα, είλαη πξνζδεδεκελε ζηελ αλαγθε ηεο εκελεηαο, ηνπ «γηαηη;». Πηελ πνηεηηθε θαηνηθεζε απνιεγεη θαλεηο κε ελα αικα ζην ΣΑΝΠ - ηελ ιεμε, ηελ ζπλαληεζακε πξνεγνπκελσο. Θαη εηηε ηελ εκπεηξαηαη κεζα απν απηό ην αικα, εηηε νρη. Θαη ηνπην ηνπ ζπκβαηλεη, εθνζνλ ηνπ ζπκβαηλεη, νρη απν δηθε ηνπ πξσηνβνπιηα αιια απξνζκελα, θαζε θνξα δηαθνξεηηθα, παλησο νρη δηρσο πξνεηνηκαζηα, ε νπνηα παιη κνλνλ κεηα ην αικα απνθηα ην πιεξεο ηεο λνεκα θαη ζπλεηδεηνπνηεηηαη ζαλ ηεηνηα. 20 «νη ηπςεηο θαη νη ελνρεο εηλαη θαηη αλσθειν - νηαλ λνησζσ θαηη, ην λνησζσ» 21 θνηηε... ε εκεξα ΔΝΛ, κε νια ηα ζεκαηα ε λπρηα ΔΝΛ, κε νια ηα ζεκαηα ε αιιαγε, νπνπ δελ αιιαδεη ηηπνηε 22 ηα «εδσ» θαη ηα «εθεη», αλεθνπλ ζηελ ΓΝΜΑ: ην εδσ είλαη, νηαλ δελ είλαη εθεη. ην ΑΘΗ δελ είλαη ηνπηθνο πξνζδηνξηζκνο. νπηε ην «nichts ausserhalb» δελ ζηεθεη, γηαηη δελ πξνθεηηαη γηα θαπνην «κεζα». ην ΑΘΗ πξεπεη λα ελλνεζεη κεζα απν ην ΚΔΛΔΗ, σο ε ΚΝΛΖ ηνπ ΔΊΛΑΗ, θαη απηε κεζα απν ην ΚΝΛΝΛ. 23 νη «αλαγθεο»! 24 Αλ: γηα κηα ζηηγκε πεγα λα πεζσ απ ηνλ γθξεκν, ε ζαιαζζα κε θσλαδε... 79,100 Wir erblicken nur, was uns schon und zwar ohne unser Wissen und Dazutun angeblickt hat. Wir hören nur das, dem wir schon zugehören, insofern wir in dessen Anspruch stehen. Aber gerade in diesem Verhältnis von Anblick, Anspruch auf der einen und erblicken, hören auf der anderen Seite haust die Gefahr, dass wir und im Hören verhören, im Erblicken verblicken und versehrn und einer Willkür anheimfallen. 79,172 9

Wir müssen erst einmal das am meisten Befremdliche erfahren und aushalten: Dass das Wesen der Sprache vor allem Sein und Denken und vor dem Zusammengehören beider für dieses das in sich schwingende Spiel der Ortschaft ist, als welcher Bereich die Sage alle Dinge und [ (Textvariante)...schwingende Spiel ist, als welches die Sage, der Bereich alle Dinge und Wesen...] Wesen einander überreicht und sie so für uns darreicht, dass wir sie allenthalben erreichen und verfehlen. Ρν ΔΠΡΗΛ κηιαεη παληνπ, WhD 107, ζε απην ην κηιεκα εηλαη ην θαζε λνεηλ ΞΔΦΑΡΗΠΚΔΛΝΛ! ηνλ θεπν ππαξρεη ελα δεληξν. Λεκε γη απην: ην δεληξν εηλαη νκνξθν. Δηλαη κειηα. Απηνλ ηνλ ρξόλν δελ εηλαη πνιπ θαξπεξε. Δηλαη ηνπνο νπνπ ζπρλα καδεπνληαη πνπιηα. Ο νπσξνθαιιηεξγεηεο κπνξεη λα πεη γη απηελ θαη αιια. Ο επηζηεκσλ βνηαλνινγνο, ν νπνηνο παξαζηαηλεη ην δεληξν σο θπην, κπνξεη λα βξεη γηα ην δεληξν ελα ζσξν πξαγκαηα. Σεινο θηαλεη ελαο παξαμελνο αλζξσπνο, θαη ιεεη: ην δεληξν εηλαη, δελ εηλαη ηίπνηε. Ση κπνξεη λα εηπσζεη θαη λα ελλνεζεη επθνισηεξα; Οια απηα, ηα νπνηα θαλεηο κπνξεη λα αλαθεξεη γηα ην δεληξν απν ηελ κηα θαη απν ηελ αιιε απνςε, ε ε θξαζε: ην δεληξν εηλαη; Οηαλ ιεκε απηελ ηελ θξαζε, θαη νηαλ απηε εηλαη ελα ιεγεηλ, νηαλ απηε εηλαη λνεζε θαη νρη απισο επηπνιαηα θιπαξηα, ηνηε εξσησ θαη παιη: ηη κπνξεη λα βξεζεη γηα ην δεληξν επθνισηεξα: ε σξαηα ηνπ εκθαληζε θαη νια ηα ππνινηπα πνπ γηλνληαη αληηιεπηα επαλσ ηνπ, ε ηνπην, νηη εηλαη; Δαλ ζηαζνπκε γηα κηα ζηηγκε, θαη, απν νζα εηπσζεθαλ, πνπκε κνλνλ ηελ θξαζε: «ην δεληξν εηλαη», ηνηε ερνπκε πεη γη απην: «εηλαη». Σσξα εξσησκαζηε εκεηο, ακεραλα κελ, αιια απνθαζηζηηθα: ηη ζπκβαηλεη κε απην ην «εηλαη», ζπκθσλα κε ην νπνην ην δεληξν δελ εηλαη ηίπνηε; Πνπ επαλσ ζην δεληξν, ε κεζα ζην δεληξν, ε πηζσ απν ην δεληξν θξπβεηαη απην ην νπνην ην «εηλαη» νλνκαδεη; ηγνπξα, ιεκε ην «εηλαη» θαζε κεξα ακεηξεηεο θνξεο. Αθνκε θαη νηαλ δελ ην ιεκε, κεζσ απηνπ ηνπ βνεζεηηθνπ ξεκαηνο αλαθεξνκαζηε ζπλερσο θαη παληνπ ζε απην, ην νπνην εηλαη. Οκσο κπνξεη εδε απην, ην νηη παηξλνπκε ην «εηλαη» ηνζν αςεθηζηα, λα δσζεη ηελ αθνξκε γηα ηελ απνδεημε νηη απηε ε ιεμε δελ ερεη θαη θαλελα βαξνο; Πνηνο ζα επηρεηξνπζε, απνιπηα θαη ζηεξηθηα, λα αξλεζεη νηη ηειηθα απην ην βνεζεηηθν ξεκα νλνκαδεη ην βαξπηεξν θαη ην δπζθνισηεξν πνπ κελεη λα εηπσζεη; Πξνο ζηηγκελ αο δηαγξαςνπκε ην «εηλαη» θαη ηελ θξαζε «ην δεληξν εηλαη». Αο ππνζεζνπκε πσο αθνκε δελ ερεη εηπσζεη θαλ. Αο δνθηκαζνπκε ηνηε λα πνπκε: ην δεληξν εηλαη νκνξθν- ην δεληξν εηλαη κειηα- δελ εηλαη πνιπ θαξπεξν. Γηρσο εθεηλν ην «εηλαη» ζηελ θξαζε «ην δεληξν εηλαη», απηεο νη απνθαλζεηο, θαη καδπ νιε ε βνηαληθε επηζηεκε, ζα επεθηαλ ζην θελν. Καη νρη κνλνλ απην. Καζε αλζξσπηλε αλαθνξα ζε θαηη, θαζε αλζξσπηλε δηακνλε ζε απηελ ε εθεηλελ πεξηνρε ηνπ νληνο, ζα παξαζεξλνληαλ αθαζεθηα πεξα ζην θελν, εαλ δελ κηινπζε ην «εηλαη». Οπηε θαλ Πεξα δελ ζα κπνξνπζε ε αλζξσπηλε νπζησζε λα παξαζπξζεη, δηνηη πξνο ηνπην ζα επξεπε λα εηαλ εδε ζην εδσ [Da]. ηωξα πιενλ δελ ελλνεηηαη ωο ην ΕΚΕΙ, ωο ν ηνπνο ηεο εθ-ζηαζεο,αιια ωο ην ΕΔΧ ηνπ αηζξηνπ! Σνληδεηαη αθνκε κηα θνξα: ην νηη παηξλνπκε ην «εηλαη» ηνζν ειαθξα, δηνινπ δελ απνδεηθλπεη πσο απην, θαη ην απν απην νλνκαδνκελν, δελ θξπβεη κεζα ηνπ κηα βαξπηεηα ηελ νπνηα ζρεδνλ δελ εηκαζηε ζε ζεζε λα πξνζκεηξεζνπκε. Βεβαηα, ην νηη κπνξνπκε λα παηξλνπκε ην «εηλαη» ηνζν ειαθξα, δεηρλεη πνζν παξακελνπκε απεηινπκελνη απν ηνλ ζπλερε θηλδπλν κηαο πιαλεο. Δηλαη ηνζν κεγαιπηεξνο, νζν δελ θαηλεηαη θαλ λα πθηζηαηαη. Καη νκσο ζα εηαλ βεβηαζκελν λα απνηηκεζνπκε ηελ επηθαζε κηαο αλππαξμηαο εθεηλνπ ηνπ θηλδπλνπ ζαλ θαηη ην ειιεηκαηηθν θαη θζαξηηθν. Ιζσο ζε εθεηλελ ηελ επηθαζε θαη ζηελ θαηλνκεληθε αδηαθνξηα γηα ην «εηλαη», ηελ νπνηα απην θεξλεη καδπ ηνπ, εγθεηηαη ε κνλε δπλαηνηεηα γηα ηνπο ζλεηνπο, λα απνιεμνπλ ζηελ αιεζεηα. Η θξαζε «ην νλ εηλαη» παξακελεη αηειεησηα καθξπα απν κηα θελε θνηλνηνπηα. Πνιπ πεξηζζνηεξν, πεξηερεη ην πιεζσξηθνηεξν κπζηεξην θαζε λνεζεο, θαη καιηζηα ζε ελα πξσην λεπκα ηνπ ινγνπ.[...] Οκσο [...] πξεπεη λα ιαβνπκε 10

V I I I / 3 5 ε π ξ ε ζ ε η ο η ν λ ν ε η λ ν π δ ε λ γ α ξ ε ζ η η λ ε ε ζ η α η α ι ι ν π α ξ ε μ η ν π ε ν λ η ν ο ε π ε η η ν γ ε κ ν η ξ 25 ε π ε δ ε ζ ε λ 26 ν π ι ν λ α θ η λ ε η ν λ 27 η ε κ ε λ α η η ω η 28 π α λ η ν λ ν κ α ζ η α η 29 ππνςε καο νηη ν ινγνο απηνο δηνινπ δελ ιεγεηαη απν ηνλ Παξκεληδε σο ινγνο κηαο απν απηνλ ηεζεηζαο αμησζεο. Πνιπ πεξηζζνηεξν, ν ινγνο θαηαινγηδεηαη ζηνλ ηδηνλ ηνλ Παξκεληδε. Γηνηη παξαπηα αθνινπζνπλ νη ιεμεηο: ηα ζ εγσ θξαδεζζαη αλσγα Dies, [...] heisse ich dich zu beherzigen. Απηα εγσ ζε θαισ λα ελζηεξληζηεηο. Δγσ. Πνηνο εηλαη απην ην «εγσ»; Οπσζδεπνηε θαηη ην νπνην θαιεη, νπσζδεπνηε ελα θαιεζκα ην νπνην κηιαεη ζηνλ λννπληα, θαη καιηζηα ηνπ κηιαεη γηα δξνκνπο. Σνλ παξαπεκπεη ζε ηξεηο δξνκνπο: ζε ελαλ ηεηνηνλ, ηνλ νπνην ε λνεζε ερεη πξνπαλησλ λα δηαβεη, ζε ελαλ ηεηνηνλ, ηνλ νπνην ερεη επηζεο λα ιαβεη ππνςε, θαη ζε ελαλ, ν νπνηνο γηα ηελ λνεζε παξακελεη αδηαβαηνο. Η θιεζε θαιεη ηελ λνεζε ελσπηνλ δξνκνπ, δξνκνπ αλππνζηαηνπ, θαη δξνκνπ παξαθακπηεξηνπ, ζε ελα ζηαπξνδξνκη. Μνλνλ πνπ ν δξνκνο ηεο λνεζεο εηλαη ηεηνηνο πνπ απην ην ζηαπξνδξνκη πνηε δελ κπνξεη λα πξνζκεηξεζεη κε κηα θαη κνλαδηθε απνθαζε, θαη κε ην λα παξεη θαλεηο ηνλ ελα δξνκν, θαη ηνλ δξνκν πνηε δελ κπνξεη θαλεηο λα ηνλ δηαβεη θαη λα ηνλ αθεζεη πηζσ ηνπ. Σν ζηαπξνδξνκη ζπλνδεπεη ζηνλ δξνκν, θαζε ζηηγκε. Πνπ νδεγεη απην ην παξαμελν ηξηζηξαην; Πνπ αιινπ παξα ζην παληα αμηνλ εξσηεκαηνο; Νκαινο: - πεηξακαηα αηζζεηεξηαθεο ζηεξεζεο - νπνπ νη αλζξσπηλεο θσλεο ιηγνζηεπνπλ, αξρηδνπλ λα κηινπλ ηα πξαγκαηα Ρν Ξαξαθείκελν ιέγεηαη αθόκε ζηνλ Ξαξκελίδε. Ρν ΛΝΔΗΛ, ε νπζίσζε ηνπ αλζξώπνπ, είλαη ΞΔΦΑΡΗΠΚΔΛΝΛ, έρεη ήδε εηπσζεί κέζα ζηελ «άηξεκε θαξδηά ηεο αιήζεηαο», ζην ΔΝΛ: Ρν ζ αγαπώ νλνκάδεη, θη έηζη θαηαθπξώλεη κηα πξαγκαηηθόηεηα, ν άλζξσπνο πνπ ην ιέεη έρεη ε λ λ ν ή ζ ε η ην όηη ν έξσηαο ηνλ θαηέιαβε. Ρν ζ αγαπώ δελ ην ιέγνπλ νη εξαζηέο κε δηθή ηνπο πξναίξεζε. Δίλαη ην ρξένο ηνπο, ΣΟΖ, απέλαληη ζηελ πξαγκαηηθόηεηα ηνπ έξσηα, ζην όηη ν έξσηαο ε ί λ α η. Πην ΔΝΛ ηνπ έξσηα έρεη ή δ ε εηπσζεί, ΞΔΦΑΡΗΠΚΔΛΝΛ, ην ζ αγαπώ. Ν άληξαο δελ έρεη ην «αληξηθό» κέζα ηνπ, ε γπλαίθα δελ έρεη ην «γπλαηθείν» κέζα ηεο. Ν θαζέλαο ηνπο βξίζθεη ην όλνκά ηνπ ζην Ξαξαθείκελό ηνπο, ζηνλ έξσηα, ζηνλ νπνίν κε ηνλ έλα δίλεηαη, έρεη από πάληα δνζεί, ν άιινο. Βξίζθνπλ ηνλ εαπηό ηνπο έμσ από ηελ θαζέθαζηε παξάζηαζε ηνπ Δγώ ηνπο, είλαη, θπξηνιεθηηθά, ζην ίδην ην είλαη ηνπο, εθηόο εαπηνύ, έμσ πνιύ. Ρν ΚΔΜΗΛΔΛ νλνκάδεη ηελ έθ-ζηαζε ε νπνία ραξαθηεξίδεη ηελ ίδηα ηελ αιήζεηα ηνπ αλζξώπνπ θαζόζνλ ηνλ ΔΣΔΗ, ηνλ ΔΠΣΖΘΔΛ, ν έξσηαο. Απηήο ηεο έθ-ζηαζεο ΑΛΑΚΛΖΠΗΠ, είλαη ε έθζηαζε ησλ εξαζηώλ. Ρνλ ΙΝΓΝΛ ηεο νκνινγνύλ νη εξαζηέο ζηελ εξσηηθή ηνπο ζπλεύξεζε. Πην ΔΛ 24 ηνπ ΔΝΛΡΝΠ έρεη εηπσζεί ην ζ αγαπώ ηνπο. 25 ε ΚΝΗΟΑ, νρη αιιν απν ην ΔΝΛ, αιια απην ηνπην σο παλησλ - ick bün all hier. θαη ΘΔΚΗΠ, ΓΗΘΖ θιπ.: ΞΑΛΡΑ ΞΙΖΟΖ ΘΔΩΛ. εδσ ε ΚΝΗΟΑ δελ εηλαη ην «κεξνο» σο θαηη ην κεξηθν. ΚΝΛΝΛ, σο ην κνλαδηθν! 26 πξβι. ΔΛ ΓΔΠΚΝΗΠΗΛ ΔΣΔΗ: ΚΝΗΟΑ νρη αιιν απν ην ΔΝΛ! 27 Δηκαζηε ηδηνη: δελ ερεηε ηηπνηε πνπ δελ ζα κπνξνπζα λα ερσ, δελ ερσ ηηπνηε πνπ δελ ζα κπνξνπζαηε λα ερεηε. Κεζα απν απην ην ερσ πξεπεη λα ελλνεζεη θαζε ζρε-ζε σο παξαθεηκελε θαζε ζπλαληεζεο. 28 εδσ, ην ζεκεην ηνπ «αικαηνο»!: Gestell Felstiner 113, 146, 161 11

29 Ρν νλνκα, ιεγνληαο «κεξα», ζπι-ιεγεη «λπρηα» Γελ κηινπκε εκεηο, κεηαμπ καο. Δκεηο αθξνσκαζηε ην Κεηαμπ καο, ην ΔΝΛ, ζε αλαθνξα πξνο απην βξηζθεηαη απν παληα, ν,ηη νλνκαδνπκε ζηηο ζπλνκηιηεο καο. Νη ζπλνκηιηεο καο εηλαη ραξηλ ηνπ ΔΝΛΡΝΠ, εηλαη κηα επραξηζηηα ζην ΔΝΛ, θαζνηη κηα ζπλνκηιηα: ζπλνκηισληαο καξηπξνπκε ην ΩΠ ΔΠΡΗΛ. ηα νλνκαηα ηεο ΓΝΜΑΠ: ε πξνο εκαο ζηξακκελε πιεπξα ησλ ΠΖΚΑΡΩΛ! σο ζεκαηλνληα: νρη ιαζνο, αιια ην καθξπλν ιεηςαλν ηνπ πιεξνπο θαηλνκελνπ: νηαλ ν βαηξαρνο «ηξσεη» ελα κπγαθη: ην «ηξσεη», ζεκαηνδνηεζε ζπκπεξηθνξαο,, ζεκεην ηνπ κπζηεξηνπ, ην νπνην ιεγεηαη ζην νλνκα «ηξσγσ» Callas: je t aime..., θαη αθνπγεηαη γηα πξσηε θνξα «νλνκαδσ» δελ ζα πεη απισο αξζξσλσ κηα ιεμε ην νλνκα νλνκαδεη ηειηθα ελα ΞΔΗΟΑΠ ΞΚΑΡΝΛ ην νπνην δελ αλαιπεηαη, δελ αλαγεηαη πνπζελα, δελ επηδερεηαη ηίπνηε αιιν απν ην ΝΞΩΠ ΔΠΡΗΛ Ππλήζσο ην θνβάκαη δελ ιέεη θαηαξρήλ ηίπνηε. Αο πξνζέμνπκε ηελ έθθξαζε: δελ ιέεη ηίπνηε. Ζ ίδηα ε γιώζζα καο απηό είλαη πνπ δειώλεη, όηη ην θνβάκαη δηαθνξεηηθό από ην όηη κπνξεί λα ιέεη θάηη ή λα κελ ιέεη ηίπνηε. Ρνύην είλαη νιόηεια εθθέξνπκε πξνηάζεηο γηα ηνλ θόβν ηνπ αλαιπνκέλνπ, αγόκελνη από ην ηζηνξηθό ηνπ, από ηα ζπλαηζζήκαηά καο, από ηνπο ζπλεηξκνύο καο, από ηελ ζρεηηθή βηβιηνγξαθία. Δάλ πξαγκαηηθά δείρλακε εκπηζηνζύλε ζηελ γιώζζα καο, ζα δηαπηζηώλακε απηήλ ηελ παξάμελε δηαθνξά, θαη απέρνληαο, όρη πιαζηά αιιά αιεζηλά, από δηθέο καο ζθέςεηο θαη ζπλαηζζήκαηα, ζα κπνξνύζακε επηηέινπο λα ζην θνβάκαη ηνπ αλαιπνκέλνπ, λα παξακείλνπκε ζ απηό θαη λα ππνκείλνπκε ην όηη γηα έλα δηάζηεκα, γηα ιίγε ώξα ή θακκηά θνξά γηα κήλεο θαη ρξόληα, δελ ιέεη ηίπνηε, νύηε ζ εκέλα νύηε ζ απηόλ. (...) Νη ιέμεηο θαζεαπηέο σο επί ην πιείζηνλ δελ ιέλε ηίπνηε. Ζ παξάμελε ζησπή ησλ ιέμεσλ, π.ρ. ηεο ιέμεο θνβάκαη ζε κία ςπραλαιπηηθή ώξα, ζπλήζσο δελ ππνκέλεηαη. Νη αλππόκνλνη άλζξσπνη ηείλνπκε λα ηελ παξακεξίδνπκε. Ρν ηίξνηε, ην νπνίν ε ιέμε θνβάκαη ιέεη, θαηαρσληάδεηαη, θαη ν θόβνο, απνθνκκέλνο πιένλ από ηελ ζησπή ηνπ, παξαζηαίλεηαη, ηόζν από ηνλ ίδην ηνλ πάζρνληα όζν θαη από ηνλ ζεξάπνληα, ζε όξνπο ζπκπεξηθνξάο σο απιό ζύκπησκα, ην νπνίν ηώξα ρξεηάδεηαη λα «λνεκαηνδνηεζεί», λα «εξκελεπζεί», δειαδή λα αλαρζεί ζηα ζπλεηδεηά θαη αζπλείδεηα βηώκαηά ηνπ θαη λα ζπλδεζεί κ απηά. (...) Θάπνηε κπνξεί λα έξζεη ε ώξα, θαη απξόζκελα κία ιέμε, ην θνβάκαη, λα αξρίζεη λα κάο κηιάεη, λα ιέεη θάηη, ζ εκέλα ή ζηνλ αλαιπόκελν, δελ έρεη ζεκαζία. Απηό πνπ ε ιέμε ιέεη, δελ έρεη λα θάλεη κε πνηνλ ή ηη ν αλαιπόκελνο θνβάηαη, κε ην πώο ή πόηε θνβάηαη. Ρν ηελ νπνία ζα νλόκαδα ην θνβάκαη αξρίδεη λα ιέεη θάηη. Ν ιόγνο ηεο ιέμεο αθνύγεηαη κέζα ζε κία εκπεηξία, εάλ ηελ ελλνήζνπκε θπξηνιεθηηθά, απαιιαγκέλε από θάζε ζπλαηζζεκαηηζκό, σο ζπλ-θίλεζε. Κε ηελ έιεπζε ηεο ζπγθίλεζεο ηα πξάγκαηα αιιάδνπλ. πνπ θπξηαξρνύζαλ ζπλαηζζήκαηα θαη παξαζηάζεηο θαη ζπλεηξκνί, ρξεηάδνληαλ λα θαηαζθεπαζηνύλ γέθπξεο πνπ λα ζπλδέζνπλ ην ζύκπησκα θνβάκαη κε ην ηζηνξηθό ηνπ αλαιπνκέλνπ, κε ηελ ζρέζε ηνπ καδύ κνπ θιπ., γέθπξεο πνπ λα ζπλδέζνπλ ηελ δηθή κνπ ιεγόκελε «αληηκεηαβίβαζε» κε ηνλ θόβν ηνπ θαη λα θαζνξίζνπλ ηηο «εξκελείεο» κνπ. ηαλ όκσο ην θνβάκαη αξρίδεη λα κηιά, λα ζπγθηλεί, δελ ρξεηάδεηαη θακκία γέθπξα γηαηί είκαζηε εμαξρήο καδύ,. 12

Ν Γηώξγνο Πεθέξεο ιέεη θάπνπ: Ο Ξνηεηήο γξάθεη κε ην δσληαλό ηνπ ζώκα. Θαηαιαβαίλσ απηήλ ηελ θξάζε κε ηελ έλλνηα ηεο ζπγθίλεζεο πνπ αλέθεξα πξνεγνπκέλσο, θαη ζα έιεγα αληίζηνηρα όηη ν ςπραλαιπηήο κηιάεη - κε ην δσληαλό ηνπ ζώκα. Πηελ ςπραλαιπηηθή ζπλνκηιία πεξηκέλσ ηηο ιέμεηο λα κνύ κηιήζνπλ. ηαλ απηό δελ ζπκβαίλεη, ζσπαίλσ. Δθόζνλ ζπκβεί, αθήλνκαη ζηελ ζπγθίλεζε εθείλεο ηεο ώξαο θαη ηελ αθνπγθξάδνκαη. Απηή είλαη πνπ ηόηε κνύ θαζνξίδεη ηελ ζηάζε θαη κνύ επηβάιιεη ηελ γιώζζα, θαη ηνύην όρη κόλν όζνλ αθνξά ην πεξηερόκελν ησλ ιεγνκέλσλ κνπ αιιά θαη ηνλ ηόλν, ηνλ ξπζκό, ην ρξώκα ηεο θσλήο κε ηελ νπνία ζα εηπσζεί ό,ηη έρεη λα εηπσζεί. Θαη ηα ιόγηα κνπ έρνπλ κνλαδηθό ζθνπό λα πξνάγνπλ, θαη γηα ηνπο δπν καο, ην «θάηη», ην νπνίν ε ιέμε, π.ρ. ην θνβάκαη, ιέεη. Θαη όηαλ ηα ιόγηα κνπ επηπρνύλ λα είλαη ελαξκνληζκέλα κε ηελ ζπγθίλεζε, ε νπνία θαηά έλαλ αηληγκαηηθό ηξόπν ζπλ-θηλεί πάληνηε θαη ηνπο δπν καο, ζα εηζαθνπζηνύλ νπσζδήπνηε, δηόηη δελ είλαη πιένλ ιόγηα πξνζσπηθά κνπ αιιά απνθξίζεηο ζην θάιεζκα ηνπ θνηλνύ πλεύκαηνο πνπ εθείλε ηελ ώξα κάο δηαπλέεη. ηαλ ην θνβάκαη αξρίδεη λα ιέεη θάηη, αιιάδεη ην ίδην. Κάιινλ δελ αιιάδεη δηόινπ. Αληηζέησο είλαη ζαλ ηώξα λα ιέγεηαη γηα πξώηε θνξά. Ιέγεηαη, θαη πξνβάιιεη κε κία ελάξγεηα πξσηόθαληε, γίλεηαη ρεηξνπηαζηό, θη εγώ ηνλ αλαιπόκελό κνπ, πνπ θνβάηαη, ηνλ βιέπσ ζαλ ηέηνηνλ γηα πξώηε θνξά, ζπλνκηιώ καδύ ηνπ αιεζηλά. Ρν θνβάκαη, ην ηόζν ζπρλά εηπσκέλν, ηώξα κόλνλ γίλεηαη. Ξξηλ ιίγεο κέξεο κνπ είπε κία γπλαίθα: ηελ ςπραλάιπζε κπόξεζα λα μεθαζαξίζσ ηηο ζθέςεηο κνπ ζε δηάθνξα πξάγκαηα πνπ κνύ ήηαλ γλσζηά, κπόξεζα λα δώζσ έλα όλνκα. ηαλ ην θνβάκαη αξρίδεη λα ιέεη θάηη, ιέεη πξνπάλησλ. κσο ηώξα ε ιέμε δελ είλαη έλα ζεκαίλνλ, κία ηακπέια επάλσ ζην ζεκαηλόκελν πξάγκα. Ξξνεγνπκέλσο ην θνβάκαη ήηαλ όλησο κία ιέμε. Ρσξα είλαη απηό πνπ ν Martin Heidegger δηέθξηλε ζηηο κειέηεο ηνπ επάλσ ζηνλ Hoelderlin: κία ιέμε. Ιέγεη, θαη νλνκάδεη - ηνλ εαπηό ηεο. Ρν θνβάκαη, πνπ ζεσξνύζακε, κε ηα ιόγηα ηεο αλαιπνκέλεο κνπ, γλσζηό, ιύλεηαη ζε κία πνιπθσλία. Ν θνβνύκελνο δηαθξίλεη θσλέο, ηελ δηθή κνπ θσλή, θσλέο ηνπ παξειζόληνο ηνπ, θσλέο από επεξρόκελα. Ν θόβνο θαλεξώλεηαη, θαη επηιήζεηαη καδύ, ζηελ αθαλή αξκνλία (Ζξάθιεηηνο), δειαδή ζην άθαην ζπιιέγνλ, δειαδή ζηνλ απηήο ηεο πνιπθσλίαο. Ν θόβνο, απηό ην απνθνκκέλν «ζύκπησκα», κεηαιιάζζεηαη, θαη ζπλάκα κεηαιιάζζεηαη θαη ν θνβνύκελνο, θαζώο ην θνβάκαη εθπηύζζεηαη ζηνλ ηνλ νπνίν απηόο θαηνηθεί, πνπ είλαη ηειηθά ν θνηλόο θόζκνο ηνλ νπνίν θαηνηθνύκε, δηόηη ζπγθξνηείηαη από ηνλ ιόγν σο ηελ πξσηνγελή ζπιινγή κε ηελ έλλνηα ηεο αθαλνύο αξκνλίαο. Eπεηδε ηα απν ηνπο αλζξσπνπο θαηαηηζεκελα ΡΩΗ ΝΛΝΚΑΠΡΑΗ, γη απηό ζηελ ςπραλαιπζε ε νλνκαζηα ερεη ηεηνην βαξνο. Ζ ςπραλαιπζε: ιηγα πξαγκαηα νλνκαδνληαη, απηό είλαη. Ρα αιια, πξννηκην θαη απνερνο: Καπ: ε ιπζε απν ηνλ «Πηαζε»: νηαλ ιπλεηαη απν ηελ ζπγρπζε Πηαζεο/Απηε, θαη ηνλ νλνκαδεη. Σα: πξεπεη λα πεηο ηα πξαγκαηα κε ην νλνκα ηνπο ( θπγε) Αλ: ν κηθξνο Θσζηαο εθιαηγε θαη ξσηνπζε πσο ην ιελε απηό. Θαη νηαλ ηνπ εηπε ε κακα ηνπ πσο ην ιελε «ζεηζκνο», εξεκεζε. Δηζη επθνια πεξλαεη ν θνβνο; Νηαλ ηνλ νλνκαζνπκε; Φαηζηνο: εηηε πασ, εηηε νρη, εηκαη εθεη (νλνκαζηα: ηα ΠΖΚΑΡΑ!) Γεωξγηαδεο, Nennen und Erklingen, S.18 Οηαλ καο θσηηδεη ελα θσο ζηα νξηα ηεο [αλζξσπηλεο] ζθαηξαο - ηνπην είλαη ε πξαμε ηεο νλνκαζηαο - ε αξαρλε ηεο ζπλεηδεζεο καο ηξερεη κερξη εθεηλν ην αθξνηαην νξην. Απν εθεη βιεπεη ηελ ηδηα ηελ ζθαηξα ηεο λα θσηηδεηαη, θαη ζπγρξνλσο εκπεηξαηαη ηα νξηα ηεο πεξηνρεο ηεο, ζακπσλεηαη απν ην θσο ην νπνην ζπκβαηλεη ζην ζπλνξν: εκπεηξαηαη 13

ην ΔΊΝΑΙ, ηελ βεβαηνηεηα. Σίπνηε πεξηζζνηεξν απ απηό. Οκσο απηό είλαη αξθεην. Δκπεηξαηαη εθεη ηελ ηαπεηλνζπλε, ηελ +αγαπε+, ηελ επνηθνδνκνπζα. Αλαγλσξηδεηαη απν ηνλ ζεν. Θαπκαδεη. Killmayer: δνθηκαζηε λα βξεηηε έλαλ ηνλν γηα ην γαιαλν ηνπ νπξαλνπ... αθνπ θαη:...das Blau...in lieblicher Bläue... βι. Petzet, 177: Julius Bissier: Die Dinge des Lebens verlieren ihre Namen, der Eingang öffnet sich in das gedachte Land. BEDA ALLEMANN, Η γλωσσα στον Paul Celan [...] H πνηεηηθε - πνηεηνινγηθε ελλνηα ην νλνκα εκθαληδεηαη ζηελ νλνκαζηηθε εληθνπ γηα πξσηε θνξα ζηελ ζπιινγε Σν ξνδν ηνπ Καλελνο, θαηαξρελ, θαη ζπγρξνλσο κε εληππσζηαθν ηξνπν, σο ηειεπηαηα ιεμε ηνπ πνηεκαηνο «Mit allen Gedanken», απν ην νπνην ζαο παξνπζηαδσ ηελ ηειεπηαηα ζηξνθε: MIT ALLEN GEDANKEN ging ich hinaus aus der Welt: da warst du, du meine Leise, du meine Offne, und - du empfingst uns. Wer sagt, dass uns alles erstarb, da uns das Aug brach? Alles erwachte, alles hob an. Gross kam eine Sonne geschwommen, hell standen ihr Seele und Seele entgegen, klar, gebieterisch schwiegen sie ihr ihre Bahn vor. Leicht tat sich dein Schoss auf, still stieg ein Hauch in den Äther, und was sich wölkte, wars nicht, wars nicht Gestalt und von uns her, wars nicht so gut wie ein Name? {Μ ΟΛΔ ΣΙ ΚΔΦΔΙ πεξαζα εμσ απν ηνλ θνζκν: εθεη εζνπλ, γαιήληα κνπ εζπ, αλνηρηε κνπ εζπ, θαη - καο ππνδερηεθεο. Πνηνο 14

ιεεη πσο καο λεθξσζεθαλ νια νηαλ ζθαιηζακε ηα καηηα καο; Οια μππλεζαλ, νια μεθηλεζαλ. Μεγαο εθηαζε θνιπκπσληαο ελαο ειηνο, θσηεηλεο ζηαζεθαλ απελαληη ηνπ ςπρε θαη ςπρε, θαζαξα, επηηαθηηθα ηνλ ζσπαηλαλε ζηελ ηξνρηα ηνπ.} Διαθξα αλνημε ε αγθαιηα ζνπ, ζηγαια ελα ρλσην πςσζεθε ζηνλ αηζεξα, θη απηό πνπ λεθσζε κεπσο δελ εηαλ, κεπσο δελ εηαλ κνξθε, θη απ ην δηθν καο κεξνο κεπσο δελ εηαλ ζρεδνλ ελα νλνκα; Δθηνηε ε ζεκαζηα απηεο ηεο νλνκαην-δνηεζεο είλαη ζαθεο, ελσ εδε εμαξρεο εηρε βξεη ζπρλα ηε ζεζε ηεο ζηελ πνηεζε ηνπ Celan κε αιινπο ηξνπνπο. Οκσο ην ζεκεην ην νπνην ερσ εηδηθα ππνςε κνπ, είλαη απν ην πνηεκα «Fahlstimmig» απν ηελ ζπιινγε Lichtzwang, ηελ ηειεπηαηα, ηελ νπνηα ν ηδηνο ν Celan δεκνζηεπζε. FAHLSTIMMIG, aus der Tiefe geschunden: kein Wort, kein Ding, und beider einziger Name, ΥΛΧΜΟΦΧΝΑ, απν ηα βαζε απνμεζκελν: νρη ιεμε, νρη πξαγκα, ησλ δπν ηνπο ην ελα νλνκα, fallgerecht in dir, fluggerecht in dir, κεζα ζνπ, εηνηκν γηα ηελ πησζε, κεζα ζνπ, εηνηκν γηα ηελ πηεζε, wunder Gewinn einer Welt. πιεγηαζκελν θεξδνο ελνο θνζκνπ. (...) νρη ιεμε, νρη πξαγκα, Σελ αληηπαξαζεζε πξαγκαηνο θαη ιεμεο, ε νπνηα είλαη ηνζν ζπλεζηζκελε ζηελ γισζζνινγηθε θαη ζηελ ζεκεηνινγηθε ελλνεζε καο ηεο γισζζαο, θαη ηελ ηξνπνλ ηηλα ακνηβαηα εληαμε ηνπ ελνο ζην αιιν («θαλελα πξαγκα πσο δελ είλαη, νπνπ ιεηπεη ε ιεμε», εηπε ν νςηκνο Stefan George) - ν Celan ηελ θαηαξγεη εθπεθξαζκελα θαη ξηδηθα, θαη καιηζηα, αθνκε πεξηζζνηεξν: ηελ αξλεηηαη. Λεμε θαη πξαγκα δελ είλαη πιενλ απνκνλσζηκα ζηνηρεηα ηεο γισζζαο, ηα νπνηα θαλεηο κπνξεη λα αληηπαξαζεζεη κεηαμπ ηνπο, σζηε λα εμεηαζεη ηελ ακνηβαηα ηνπο ζρεζε σο πξνο ηελ νξζνηεηα ηεο. Η ζρεζε ηνπο ραλεηαη (νρη ιεμε, νρη πξαγκα) κεζα ζην ελα ηνπ νλνκαηνο ησλ δπν, ζηελ πνηεηηθε νλνκαζηα. ARGUMENTUM E SILENTIO, BERLIN - NEW YORK 1987, ζ.11 ην κνληειν ηνπ Saussure γηα ην ζεκεην, ζηνλ Celan δελ κπνξεη λα θξαηεζεη 15

ν ζ ζ α β ξ ν η ν η θ α η ε ζ ε λ η ν π ε π ν η ζ ν η ε ο ε η λ α η α ι ε ζ ε 30 γ ί γ λ ε ζ ζ α ί η ε θ α ὶ ὄ ι ι π ζ ζ α η ε ἶ λαί η ε θ α η ν ὐ ρ ί 31 V I I I / 4 0 θ α η η ν π ν λ α ι ι α ζ ζ ε η λ δ η α η ε ρ ξ ν α θ α λ ν λ α κ ε η β ε η λ 32 α π η α ξ ε π ε η π ε η ξ α ο 33 π π κ α η ν λ 34 η ε η ε ι ε ζ κ ε λ ν λ 35 ε ζ η η νρη αλαπαξαζηαζε ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ Πξνζερε λα πξνθεξεη θαζαξα ηε ιεμε ζ α ι α ζ ζ α : Worte: abgeblasster Zauber V 289,301,306 θαη XI 10 N.u.E., S.152 Πηνλ αλζξσπν, σο απηνλ ν νπνηνο αληηιακβαλεηαη ην πξαγκαηηθν, δειαδε νλνκαδεη, αηθλεοην Σ θαζηζηαηαη ελαξγεο. Δδσ δελ ππαξρεη ρσξνο γηα ακθηβνιηα. Δαλ αλαδεηεζσ κηα θξαζε ε νπνηα λα κνπ είλαη πξνδειε εμαξρεο, απηε ζα ιεεη: ππαξρεη ε ππαξμε ηεο νλνκαζηαο, θαη εηζη ε βεβαηνηεηα νηη «είλαη» - θαη ζπλακα νηη «εηκαη». Νρη: «cogito ergo sum» αιια: «νλνκαδσ, αξα, θαη ζπλακα.» παξρεη ε βεβαηνηεηα ΔΊΛΑΗ, θαη καδπ ηεο ε βεβαηνηεηα γηα νια νπνπ ν αλζξσπνο θαηαδεηθλπεηαη σο αλζξσπνο, κεηαμπ πνιισλ αιισλ θαη ζηελ λνεζε. 30 ν ηνλνο ζην ΞΔΞΝΗΘΝΡΔΠ! - ΝΘ ΔΛΗ ΞΗΠΡΗΠ ΑΙΖΘΖΠ 31 Βι, ππνζ. VI,8: TE KAI 32 ε εκεξα ΔΝΛ, κε νια ηα ζεκαηα ε λπρηα ΔΝΛ, κε νια ηα ζεκαηα ε αιιαγε, νπνπ δελ αιιαδεη ηηπνηε Ζξαθιεηηνο, ΚΔΡΑΞΔΠΝΛΡΑ, απ.88 33 ΞΔΗΟΑΟ. ζα κπνξνπζε νκσο λα είλαη θαη ε ΞΔΗΟΑ. ηνηε ζα εξρνληαλ ζε ζρεζε κε ην ΞΝΙΞΔΗΟΝΛ, νπνπ νκσο εδσ ν ΘΚΝΠ ΗΘΑΛΝΗ εσο ην ΞΚΑΡΝΛ! 34 ηνηε ην ΞΚΑΡΝΛ ζα εηαλ επηζεο ελα ΠΖΚΑ ηνπ ΔΝΛΡΝΠ! Ρα πξάγκαηα, όπσο έρνπλ, πξηλ από θάζε άιινλ πξνζδηνξηζκό ηνπο, νλνκάδνληαη ΝΛΡΑ - ην κε παξαζηαηηθό. Κεζα απν ηελ παξαζηαζε θαη ηελ πεξηγξαθε δελ θηαλνπκε πνηε ζην πξαγκα ζαλ ηεηνην. Ζξαθιεηηνο, 30: ΑΔΗΕΩΝΛ: ην δα-. ην αθξν. Ζ δσε νρη απν ηελ ηζνξξνπηα θαη ηελ νκνηνζηαζε. Γη απην θαη νη αλζξσπνη θαινπληαη ΝΗ ΘΛΖΡΝΗ κεζα απ απην πνπ, απ. 27, Ν Θ Δ Ι Ξ Ν Λ Ρ Α Η Ν Γ Δ Γ Ν Θ Δ Ν Π Η Λ. Κεζα απν απην ην δα- ην ΞΟ. Ζ ιέμε νρη κεηαθνξηθα. Ξεξηζζόηεξν ε «θσηηα» παηξλεη ην νλνκα ηεο απν ην δα- ηνπ ΞΟΝΠ. Ρν ΞΟ, κε παξαζηαηηθά: νλνκα-εηλαη-ζαπκαζκνο. Απην, ηειείσο άιιν από ηηο νληηθεο ζρεζεηο, νπνπ ερεη ε παξαζηαζε ηνλ ηνπν ηεο. Απν εδσ θαη ν ΙΝΓΝΠ, σο ην ΔΛ ΞΑΛΡΑ. Απν εδσ, ην «θαηνηθνπκε νλνκαηα». Θαη νια απηα νρη ζηελ πεξηνρε ηεο ρξεζηηθνηεηαο: ν ζαπκαζκνο ηαηξηαδεη κνλνλ ζε ελα ζλεην νλ (α-πνξν, πεξαην). Ζ ρξεζηηθνηεηα δελ ερεη επξνο γηα ηνλ ζαλαην. 35 βιεπε ζηα πξνζσπα ησλ αλζξσπσλ θαζε θνξα ηελ ζπληειεζε ελνο Λνκνπ! ΓξηΔ Πηνλ εξσηα αληξαο θαη γπλαηθα βξηζθνπλ ην νλνκα ηνπο. 16

π α λ η ν ζ ε λ ε π θ π θ ι ν π ζ θ α η ξ ε ο ε λ α ι η γ θ η ν λ ν γ θ ω η κ ε ζ ζ ν ζ ε λ η ζ ν π α ι ε ο π α λ η ε η 36 η ν γ α ξ ν π η ε η η κ ε η δ ν λ ν π η ε η η β α η ν η ε ξ ν λ π ειελ α η ρ ξ ε ν λ ε ζ η η η ε η ε η ε η V I I I / 4 5 ν π η ε γ α ξ ν π η ε ν λ ε ζ η η η ν θ ε λ π α π ν η κ η λ η θ λ ε η ζ ζ α η ε η ο ν κ ν λ ν π η ε ν λ ε ζ η η ν π ω ο ε η ε θ ε λ ε ν λ η ν ο η ε η κ α ι ι ν λ η ε η δ ε ζ ζ ν λ ε π ε η π α λ ε ζ η η λ α ζ π ι ν λ Γελ ην εθ-επξίζθνπλ. ηαλ έξρεηαη ε ώξα ηνπ, ην όλνκα είλαη ή δ ε εδώ θαη ηνπο πεξηκέλεη. Ν έξσηαο είλαη παξα-θείκελνο, αθόκε θαη όηαλ ην ρνξηθό κηιάεη ζηνλ ελεζηώηα ρξόλν. Πην Π Ι Π Σ Δ Ι πξέπεη λ αθνύζνπκε: ΞΔΞΡΩΘΑΠ, ζην Φ Ο Ι Σ Α : ΞΔΦΝΗΡΖΘΑΠ. Ρνλ ιόγν ηνλ γλσξίζακε. Ν έξσηαο ΔΛΛΣΔΔΗ, καο βξίζθεη πάληα ζηνλ ύπλν. ηαλ μππλνύκε ηνλ βξίζθνπκε εκπξόο καο. Ρν Ξαξαθείκελν ηνπ έξσηα μελίδεη θαζόζνλ κηιά γηα έλαλ ηόπν έμσ από ηνλ άλζξσπν. Δκείο γλσξίδνπκε ην παξαθείκελό ηνπ έξσηα παξαλνεκέλν, ζηελ αλζξσπνινγηθή-ςπρνινγηζηηθή ηνπ ζηξέβισζε σο δήζελ «δπλαηόηεηα» δηθή καο, λα «εξσηεπόκαζηε». Ζ ξεηή ή άξξεηε αλαθνξά ησλ Αξραίσλ ζην από πάληα Ξαξαθείκελν είλαη πνπ θάλεη ηα γξαπηά θαη ηα άιια κλεκεία ηνπο απηά ηα νπνία είλαη. Έηζη πξέπεη λα ελλνήζνπκε ηελ πιαησληθή ΗΓΔΑ σο ην από πάληα ππάξρνλ ην νπνίν θαζνδεγεί ηνλ άλζξσπν ζηελ ζπλάληεζή ηνπ κε ηα πξάγκαηα, ηνπ επηηξέπεη λα ηα εκπεηξάηαη ζαλ ηέηνηα θαη έηζη πξνζδίδεη ζηελ εκπεηξία ηνπο ηνλ ραξαθηήξα ηεο ΑΛΑΚΛΖΠΔΩΠ: Ν άλζξσπνο κπνξεί λα πεί ζ αγαπώ, όρη πξώηα επεηδή θάπνπ ην έκαζε, θάπνπ ην άθνπζε, αιιά δηόηη έρεη ή δ ε α π ό π ά λ η α δεη (ΗΓΔΗΛ, ΗΓΔΑ), έρεη γλσξίζεη ηνλ έξσηα. Ν έξσηαο είλαη ή δ ε εδώ σο ε νκηιεηή πξαγκαηηθόηεηα ζηελ νπνία νη εξαζηέο, όηαλ αθππλίδνληαη ζ απηήλ, βξίζθνπλ ην όλνκα θαη ηνλ εαπηό ηνπο. Θαη πξηλ από ηελ ΗΓΔΑ, πεγαηόηεξα, θαζόηη κε παξαζηαηηθά, δειαδή όρη κέζα από έλα ΗΓΔΗΛ, έρεη εηπσζεί ην ΝΚΝΙΝΓΔΗΛ ηνπ Ζξάθιεηηνπ σο όλνκα γηα ηελ αλζξώπηλε νπζίσζε ε νπνία, ζαλ ηέηνηα, έρεη ρξεσζεί ηελ αληαπόθξηζε, είλαη απηή ηνύηε ε αλη-απόθξηζε ζην άθσλν κίιεκα ηνπ ΙΝΓΝ: Ρν ζ αγαπώ δελ έρεη ηελ αξρή ηνπ ζηνλ άλζξσπν πνπ ην ιέεη. Απηόο ν κ ν ι ν γ ε ί κόλνλ ηελ ζπι-ινγή ηνπ έξσηα ζηελ νπνία ή δ ε βξίζθεη ηνλ εαπηό ηνπ λα έρεη πεξηέιζεη. Ρν Ξαξαθείκελν ιέγεηαη αθόκε ζηνλ Ξαξκελίδε. Ρν ΛΝΔΗΛ, ε νπζίσζε ηνπ αλζξώπνπ, είλαη ΞΔΦΑΡΗΠΚΔΛΝΛ, έρεη ήδε εηπσζεί κέζα ζηελ «άηξεκε θαξδηά ηεο αιήζεηαο», ζην ΔΝΛ: Ρν ζ αγαπώ νλνκάδεη, θη έηζη θαηαθπξώλεη κηα πξαγκαηηθόηεηα, ν άλζξσπνο πνπ ην ιέεη έρεη ε λ λ ν ή ζ ε η ην όηη ν έξσηαο ηνλ θαηέιαβε. Ρν ζ αγαπώ δελ ην ιέγνπλ νη εξαζηέο κε δηθή ηνπο πξναίξεζε. Δίλαη ην ρξένο ηνπο, ΣΟΖ, απέλαληη ζηελ πξαγκαηηθόηεηα ηνπ έξσηα, ζην όηη ν έξσηαο ε ί λ α η. Πην ΔΝΛ ηνπ έξσηα έρεη ή δ ε εηπσζεί, ΞΔΦΑΡΗΠΚΔΛΝΛ, ην ζ αγαπώ. Ν άληξαο δελ έρεη ην «αληξηθό» κέζα ηνπ, ε γπλαίθα δελ έρεη ην «γπλαηθείν» κέζα ηεο. Ν θαζέλαο ηνπο βξίζθεη ην όλνκά ηνπ ζην Ξαξαθείκελό ηνπο, ζηνλ έξσηα, ζηνλ νπνίν κε ηνλ έλα δίλεηαη, έρεη από πάληα δνζεί, ν άιινο. Βξίζθνπλ ηνλ εαπηό ηνπο έμσ από ηελ θαζέθαζηε παξάζηαζε ηνπ Δγώ ηνπο, είλαη, θπξηνιεθηηθά, ζην ίδην ην είλαη ηνπο, εθηόο εαπηνύ, έμσ πνιύ. Ρν ΚΔΜΗΛΔΛ νλνκάδεη ηελ έθ-ζηαζε ε νπνία ραξαθηεξίδεη ηελ ίδηα ηελ αιήζεηα ηνπ αλζξώπνπ θαζόζνλ ηνλ ΔΣΔΗ, ηνλ ΔΠΣΖΘΔΛ, ν έξσηαο. Απηήο ηεο έθ-ζηαζεο ΑΛΑΚΛΖΠΗΠ, είλαη ε έθζηαζε ησλ εξαζηώλ. Ρνλ ΙΝΓΝΛ ηεο νκνινγνύλ νη εξαζηέο ζηελ εξσηηθή ηνπο ζπλεύξεζε. Πην ΔΛ ηνπ ΔΝΛΡΝΠ έρεη εηπσζεί ην ζ αγαπώ ηνπο. 36 ην ΔΝΛ ζην ΚΔΠΝΛ ηεο ΠΦΑΗΟΖΠ - ΑΡΟΔΚΔΠ ΖΡΝΟ - ΠΦΑΗΟΖ - ΑΙΖΘΔΗΖ ΞΚΑΡΝΛ: ην ΚΔΠΝΛ ΞΑΛΡΖΗ - ΜΛΝΛ ΓΔ ΚΝΗ ΔΠΡΗΛ... ΗΜΝΚΑΗ ΑΘΗΠ! 17

ν η γ α ξ π α λ η ν ζ ε λ η ζ ν λ o κ ω ο ε λ π ε η ξ α ζ η θ π ξ ε η ε λ η ω η ζ o η π α π ω π η ζ η ν λ ι ν γ ν λ ε δ ε λ ν ε κ α V I I I / 5 0 α κ θ η ο α ι ε ζ ε η ε ο δ ν μ α ο 37 δ α π ν η ν π δ ε β ξ ν η ε η α ο κ α λ ζ α λ ε θ ν ζ κ ν λ ε κ ω λ ε π ε ω λ α π α η ε ι ν λ 38 α θ ν π ω λ κ ν ξ θ α ο 39 γ α ξ θ α η ε ζ ε λ η ν 40 δ π ν γ λ ω κ α ο ν λ ν κ α δ ε η λ 37 ΔΟΞΑ ηα απνζπαζκαηα, ηα νπνηα αθνξνπλ ην «2ν κεξνο», δηαθξηλνληαη ζε δπν νκαδεο. πξσηε νκαδα: παξαηηζεληαη νη ΒΟΝΡΩΛ ΓΝΜΑΗ ΡΑΗΠ ΝΘ ΔΛΗ ΞΗΠΡΗΠ ΑΙΖΘΖΠ, νπνπ νη ζλεηνη αγνληαη θαη θεξνληαη σο ΑΘΟΗΡΑ ΦΙΑ, ΞΔΞΙΑΛΖΚΔΛΝΗ. πξνθεηηαη γηα ηα απνζπαζκαηα X, XI, XII, XIII, XIV, XVII. δεπηεξε νκαδα: δεηρλεηαη πσο ηα ΓΝΘΝΛΡΑ ΣΟΖΛ ΓΝΘΗΚΩΠ ΔΗΛΑΗ. ην ΓΝΘΝΛΡΑ / ΓΝΘΗΚΩΠ ΔΗΛΑΗ, εηλαη ην νκνινγν ηνπ ΡΝ ΑΡΝΛ ηνπ ΛΝΔΗΛ / ΔΗΛΑΗ. πξνθεηηαη γηα ηα απνζπαζκαηα IV, IX, XV, XVI, XIX. γηα ηελ, γηα απηα ηα νπνηα ηζρπξηδνληαη νη ΒΟΝΡΩΛ ΓΝΜΑΗ, δελ κπνξεη λα εηπσζεη ηηπνηε: θαζνηη πιαλεο, ν δξνκνο ηνπο εηλαη ΑΛΝΖΡΝΠ ΑΛΩΛΚΝΠ. ην κνλν πνπ κπνξεη εδσ λα εηπσζεη, εηλαη νηη ρξεηαδεηαη λα αλαγλσξηζηνπλ ζαλ ηεηνηεο, θαη ν δξνκνο ηνπο λα απνθιεηζηεη. εηζη, ν,ηη επηρεηξεη ν Padrutt λα πεη κε ηνλ πηλαθα, δελ ζηεθεη. νπηε ππαξρεη πνηε ε «ζπλεζηζκελε ελλνεζε ηνπ Δηλαη»: αιινο εηλαη ν δξνκνο ηνπ ΩΠ ΔΠΡΗΛ, θαη αιινο ν δξνκνο ηνπ ΓΗΓΛΔΠΘΑΗ θιπ. απν εδσ καζαηλνπκε αθνκε νηη «εξκελεηεο» κηαο ζπγρπζεο, κηαο πιαλεκελεο γλσκεο, ζηελ ςπραλαιπζε δελ ππαξρνπλ. πσο ην κνλνλ δπλαηνλ εηλαη, απηε ε ζπγρπζε λα αλαγλσξηζηεη ζαλ ηεηνηα, θαη λα εγθαηαιεηθζεη. απην ινηπνλ πνπ εηλαη δπλαην, εηλαη κηα ΘΟΗΠΗΠ ε νπνηα αλαγλσξηδεη ηελ ΓΝΜΑΛ ζαλ ηεηνηα. νη ζλεηνη ρσξηδνπλ ηα πξαγκαηα, ρσξηδνπλ εκεξα θαη λπρηα. ε αθξηηε ΓΝΜΑ δερεηαη: ησξα εκεξα, θαη λπρηα. κε κηα αλαζα ινηπνλ ιεγεη ΞΔΙΔΗΛ ΡΔ ΘΑΗ ΝΘ ΔΗΛΑΗ ΔΗΛΑΗ ΡΔ ΘΑΗ ΝΣΗ ηα πξαγκαηα ερνπλ ελαλ ΞΑΙΗΛΡΟΝΞΝΛ ΘΔΙΔΘΝΛ. νπνπ ιεγεηαη πσο ην ελα εηλαη, ιεγεηαη θαη ην νηη ην αιιν δελ εηλαη. ε πιαλε: ην ΩΠ ΝΘ ΔΠΡΗΛ. ν θαζε ρσξηζκνο θεξλεη καδπ ηνπ ηελ δνμαζηα ΩΠ ΣΟΔΩΛ ΔΠΡΗΛ ΚΖ ΔΗΛΑΗ. ν θαζε ρσξηζκνο ιεεη πσο ΔΗΛΑΗ θαη ΚΖ ΔΗΛΑΗ ρσξηδνληαη κεηαμπ ηνπο, νκσο ΡΑΡΝΛ ΘΝ ΡΑΡΝΛ! 38 Καβαθεο [...] Δηζη πνπ ηε δσε ζνπ ξεκαμεο εδσ ζηελ θσρε ηνπηε ηελ κηθξε, ζ νιελ ηελ γε ηελ ραιαζεο. 39 ΚΝΟΦΖ - ΔΘΑΠΡΝΛ - ΝΛΝΚΑ ΔΞΗΠΖΚΝΛ - ΔΘΟΗΛΑΛΡΝ ΚΝΟΦΖ - ΗΓΔΑ - παξαζηαζε Heidegger, Vom Wesen und Begriff der Φυσις, 9, 276: die κνξθε ist «Aussehen», genauer, das Stehen in diesem und Sichstellen in es, allgemein die Gestellung in das Aussehen....das`Aussehen, das sich und sofern es sich ausgibt in das Jeweilige (das «Aussehen» «Tisch» in diesen 18

η ω λ κ η α λ ν π ρ ξ ε ω λ ε ζ η η λ 41 ε λ ω η π ε π ι α λ ε κ ε λ ν η ε η ζ η λ Tisch hier). Das Jeweilige heisst so, weil es als Geeinzeltes im Aussehen verweilt und dessen Weile (Anwesung) verwahrt und von solcher Verwahrung des Aussehens her in ihm und aus ihm heraus steht, d.h. griechisch «ist». Mit dieser Übersetzung von κνξθε, Gestellung in das Aussehen, soll zunächst ein Doppeltes und im griechischen Sinne Gleichwesentliches ausgesprochen werden, was im Namen «Form» durchaus fehlt: einmal Gestellung in das Aussehen als Weise der Anwesung, νπζηα; κνξθε nicht eine am Stoff vorhandene, seiende Eigenschaft, sondern eine Weise des Seins; zum anderen «Gestellung in das Aussehen» als Bewegtheit, θηλεζηο, welches «Moment» erst recht im Formbegriff ausbleibt.[...] Die κνξθε als γελεζηο ist νδνο, das Unterwegs von einem «Noch nicht» zum «Nicht mehr». ε ΚΝΟΦΖ, πξσηα ζηνλ Αξηζηνηειε αμησλεη λα νλνκαδεη ην ΔΊΛΑΗ. βι. ΚΖ, Wegmarken 40 α-νξηζηνο ρξνλνο = απν παληα! 41 Νη άλζξσπνη ιέεη ζηνλ Ξαξκελίδε ε ζεά, ΔΘΟΗΛΑΛΡΝ, δηαθξίλνπλ, δηαρσξίδνπλ ην ΓΔΚΑΠ (κηα ιέμε ηελ νπνία ζπλαληήζακε κηιώληαο γηα ηελ ΚΝΠΗΘΖ), θαη ΚΝΟΦΑΠ ΘΑΡΔΘΔΛΡΝ ΓΝ, θαηαζέηνπλ δύν κνξθέο, π.ρ., γηα λα κείλνπκε ζηελ ζπδήηεζε ηνπ ρνξηθνύ, «άληξαο» θαη «γπλαίθα», ΡΩΛ ΚΗΑΛ Ν ΣΟΔΩΛ ΔΠΡΗ, από ηηο νπνίεο δύν κνξθέο ε κία δελ ηνπο ρξεηάδεηαη. Κηινύλ γηα ηνλ άληξα ζα λα κε ρξεηάδεηαη λα ζπλ-νκηινύλ γηα ηελ γπλαίθα, κηινύλ γηα ηελ γπλαίθα ζα λα κε ρξεηάδεηαη λα ζπλ-νκηινύλ γηα ηνλ άληξα. Γελ γλσξίδνπλ ηνλ άληξα θαη ηελ γπλαίθα, δελ γλσξίδνπλ ό,ηη γλσξίδεη ν Ζξάθιεηηνο γηα ηα θαηά ηηο γλώκεο καο αληίζεηα: ΔΠΡΗΛ ΓΑΟ ΔΛ. Κέζα από απηήλ ηελ παξάδνζε είλαη πνπ κηιάεη ην ρνξηθό γηα ηνλ έξσηα. Σν Αγρνο κεζα απν ελαλ ινγν ηνπ Heidegger Νἱ ιέμεηο Angst θαὶ ἄγρνο ἔρνπλ πηζαλῶο θνηλὴ ἐηπκνινγηθὴ ξίδα, ηὸ ἀξραῖν ἐιιεληθὸ αγρη, αγρνπ._ Νπσζδήπνηε ηὸ αγρη ἀλήθεη ζηὴλ ἴδηα ξίδα κὲ ηὴλ θαὶ ζήκεξα ἀθόκε ιεγόκελε ιέμε αγρηζηεηα, ἀιιὰ θαὶ κὲ ηὴλ αγρνλε. Ρὴλ ζεκαζία ηνπο γηὰ ηὴλ ἐλλόεζε ηνῦ ἄγρνπο ζὰ ηὴλ δνῦκε ἀξγόηεξα. Ρὶ ἐλλννῦκε ὅηαλ ιέκε ἄγρνο; Αὐηὸ πνὺ ιέεη ὁ θόζκνο; Αὐηὸ πνὺ δηαινγίδεηαη ἡ θηινζνθία; Αὐηὸ πνὺ παξαζηαίλεη ἡ ςπρνινγία θαὶ ἡ ςπρηαηξηθή; Αὐηὸ πνὺ δηαπηζηώλεη ἡ λεπξν-θπζηνινγία; Ξαληνῦ ἐδῶ εἶλαη ἡ ἀλζξώπηλε δηάλνηα πνὺ ἀλαιακβάλεη λὰ ὁξίζεη ηὸ ἄγρνο, λὰ πξνζδηνξίζεη ηὰ ὅξηὰ ηνπ. Θαὶ, κέζα ἀπὸ ηὸ πεδίν ηῶλ ἑθάζηνηε ἀλαθνξῶλ ηεο, ηὸ ὁξίδεη ζὲ ὅξνπο θηινζνθηθνύο, ςπρνινγηθνύο, ςπρηαηξηθνὺο, λεπξνρεκηθνύο. Αληίζηνηρα πνηθίιεο εἶλαη νἱ παξαζηάζεηο ηνῦ ἄγρνπο. Ρὸ ἄγρνο παξαζηαίλεηαη ὡο αἴζζεκα: ἀπόξξνηα ηῆο ζύγρξνλεο ὑπαξμηαθῆο ἀλεζηηόηεηαο ηνῦ ἀλζξώπνπ: θίλδπλνο δηάζπαζεο ηῶλ κεραληζκῶλ ἄκπλαο ζηὸ «ςπρηθὸ ὄξγαλν»: ἔιιεηςε ηνῦ γάκκα-ἀκηλν-βνπηπξηθνῦ ὀμέσο ζηὶο λεπξηθέο ζπλάςεηο. Ξαληνῦ ἐδῶ, ξεηὰ ἤ ἄξξεηα, μεθηλνῦκε ἀπὸ ηὴλ ἐξώηεζε «ηὶ εἶλαη ηὸ ἄγρνο;» θαὶ ἀπαληνῦκε κὲ ηὴλ δηαηύπσζε ἑλὸο ὁξηζκνῦ ηνῦ ἄγρνπο. Θαὶ ηὶ ζὰ πεῖ «ὁξηζκόο»; Απὸ ηὸλ Αξηζηνηέιε θαὶ ἔθηνηε ζὲ ἕλαλ ὁξηζκὸ παξαηίζεληαη, ὅπσο ἔρεη παξαδνζεῖ ζηὰ ιαηηληθά, genus proximum et differentia specificam, ηὸ πξνζῆθνλ γέλνο θαὶ ἡ εἰδνπνηὸο δηαθνξά. Δηζη π.ρ. ηὸ ἄγρνο εἶλαη «αἴζζεκα» (πξνζῆθνλ γέλνο) ηὸ ὁπνῖν ραξαθηεξίδεηαη ἀπὸ ζπγθεθξηκέλα ζσκαηηθὰ ζπκπηώκαηα (εἰδνπνηὸο δηαθνξά). Ν ὁξηζκὸο ηνῦ ἄγρνπο δὲλ κέλεη ζηὸ ἄγρνο. Πηξέθεηαη πξὸο ηὸ γέλνο ζηὸ ὁπνῖν ἀλήθεη, π.ρ. ηὸ (αἴζζεκα(, ζηξέθεηαη πξὸο ὅ,ηη ηὸ δηαθνξνπνηεῖ ἀπὸ ἄιια αἰζζήκαηα, π.ρ. ηὰ ζσκαηηθὰ ζπκπηώκαηα πνὺ ηὸ ζπλνδεύνπλ. Ν ὁξηζκὸο ηνῦ ἄγρνπο ἀπνζηξέθεηαη ηὸ ἄγρνο θαζ ἐαπηό. Ρὸ ἄγρνο, ὡο ἄγρνο, παξαθάκπηεηαη. 19