651 Beverly Street, Thunder Bay, ON, P7B 6N2 Telephone/Fax: (807)

Transcript

1 THUNDER BAY BULLETIN 651 Beverly Street, Thunder Bay, ON, P7B 6N2 Telephone/Fax: (807) HOLY WEEK: MARCH 29 APRIL 4 ΜΕΓΑΛΘ ΕΒΔΟΜΑΔΑ: 29 ΜΑΤΙΟΥ 4 ΑΡΙΛΙΟΥ 1

2 THUNDER BAY BULLETIN Published monthly. Editor(s): Rev. Fr. Nikolaos Tambakis PARISH PRIEST: Rev. Fr. Nikolaos Tambakis; 106 Essex Court, Thunder Bay, Ontario, P7A 7N6 # (807) cellular; # (807) office/fax Church holytrinity@tbaytel.net; Fr. Nikolaos ntambakis@hotmail.com Website: Office hours: by appointment HELLENIC COMMUNITY PRESIDENT: ACHILLES STATHOPOULOS # (807) HOME; (807) MOBILE VICE PRESIDENT: TOM MARINIS # (807) HOME; (807) MOBILE SECRETARY: LISA BOOTE # (807) HOME TREASURER: MARIA MORAKIS # (807) HOME; (807) MOBILE ASST. TREASURER: TAX MILIONIS # (807) HOME; (807) MOBILE BOARD MEMBERS: ANDY KARANASOS, NICK MILIONIS, TIMO KAROUTAS, TED FRISKY, PETER SAITES, IRENE SCOLLIE, PETER KOUKOS. RELIGIOUS AND LEGAL AUTHORITIES HIS EMINENCE METROPOLITAN SOTIRIOS - GREEK ORTHODOX METROPOLIS IF TORONTO (CANADA), 1 PATRIARCH BARTHOLOMEW WAY (86 OVERLEA BOULEVARD),TORONTO, ONTARIO M4H 1C6; TELEPHONE: (416) ; FAX: (416) ; METROPOLIS@GOCANADA.ORG; WEBSITE: EMBASSY OF GREECE - 80 MACLAREN STREET; OTTAWA, ONTARIO K2P 0K6; TELEPHONE: (613) ;FAX: (613) ; WEBSITE: CONSULATE GENERAL OF GREECE BLOOR STREET E, SUITE 1800, TORONTO, ONTARIO M4W 3L4 ; TELEPHONE (416) ; FAX: (416) ; WEBSITE: GREEK TOURIST OFFICE (TORONTO) BAY STREET, TORONTO, ONTARIO M5R 3K8; TELEPHONE: (416) ; FAX: (416) ; GRNTO.TOR@SYMPATICO.CA BOARD OF DIRECTORS (L TO R): TED FRISKY, PETER KOUKOS, IRENE BINIARIS, NICK MILIONIS, TOM MARINIS, MARIA MORAKIS, ANDY KARANASOS, TAX MILIONIS, TIMO KAROUTAS, ACHILLES STATHOPOULOS, PETER SAITES, LISA BOOTE, WITH FR. NIKOLAOS TAMBAKIS (ABOVE) 2

3 Holy Trinity Greek Orthodox Church presents: SOUVLAKI DINNER (Souvlaki, Tzatziki, Mediterranean rice, Greek salad and pita) $10 Thursday March 11, 2010 Thursday, March 25, 2010 Take Out/Pickup only, 4:00pm 6:30pm PALM SUNDAY FISH DINNER SUNDAY MARCH 28 TH, 2010 AFTER DIVINE LITURGY, IN THE CHURCH HALL. 3

4 TRIODION 2010 Triodion begins January 24 th this year. It ends on Great Saturday morning (April 3 rd ). January 24 Publican and Pharisee Theme: Humility Fast-free week. January 31 Prodigal Son Theme: Repentance Regular fasting from Jan.31 Feb. 6. February 7 Meat Fare Sunday Theme: Judgment All foods except meat allowed from February February 14 Cheese Fare Sunday Theme: Ways of Fasting Last day before Great Lent. February 14: Vespers of Forgiveness February 15: Clean Monday. LENT BEGINS. February 21 1 st Sunday of Lent Sunday of Orthodoxy Rejoicing in the Orthodox Faith s triumph over heresies. February 28 2 nd Sunday of Lent St. Gregory Palamas An example of a strong Orthodox role model. March 7 3 rd Sunday of Lent Veneration of the Cross Mid-Lent symbol to continue the spiritual trial. March 14 4 th Sunday of Lent St. John of the Ladder An example of sainthood since childhood. March 21 5 th Sunday of Lent St. Mary of Egypt An example of sinfulness since childhood, with repentance. March 28 6 th Sunday of Lent Palm Sunday Christ s entry into Jerusalem; fish allowed. March 25: Annunciation of the Theotokos fish allowed. The 40 days of Lent include Clean Monday (February 15 th ) and end on the Saturday (morning) of Lazarus (March 27 th ). March 29 Great Monday St. Joseph of Pangalos March 30 Great Tuesday 10 Virgins March 31 Great Wednesday Jesus Arrest Holy Unction April 1 Great Thursday Last Supper Oil allowed April 2 Great Friday The Holy Passion of Christ No Liturgy Allowed. April 3 Great Saturday The Lord s Descent to Hades April 4 Great Sunday Resurrection of Christ No fast April 4 th 11 th : We consume everything on all days (no fasting). PENTECOSTARION 2010 The 50 days of Pentecost are from (Pascha) April 4 th to (Sunday of Pentecost) May 23 rd. April 11 April 18 April 25 May 2 May 9 May 13 (Thursday) May 16 May 23 Sunday of Thomas Sunday of the Myrrhbearers Sunday of the Paralytic Sunday of the Samaritan Woman Sunday of the Blind Man The Ascension of Our Lord Sunday of the Holy Fathers Sunday of Pentecost NO fasting from Sunday of Pentecost until the Sunday of All Saints. May 30 Sunday of All Saints Apostles Fast begins on May 31 st for 29 days. Note that these are general rules for fasting. Speak to your spiritual father or priest as to what is best for you! 4

5 ΣΡΙΩΔΙΟΝ 2010 Σν Σξηώδην αξρίδεη ζηεο 24 Ιαλνπαξίνπ. Σειεηώλεη ην πξσί ηνπ Μεγάινπ αββάηνπ (3 ε Απξηιίνπ). 24 Ιαλνπαξίνπ Σειώλνπ θαη Φαξηζαίνπ Θέκα: Σαπείλσζε Όρη Νεζηεία 31 Ιαλνπαξίνπ Σνπ Αζώηνπ Τηνύ Θέκα: Μεηάλνηα Κανονική Νηστεία από 31 Ιαν. έως 6 Φεβ. 7 Φεβξνπαξίνπ Απόθξεσ Θέκα: Η Κξίζε Όια επηηξέπνληαη εθηόο άπν θξεαο άπν 8 έσο 13 Φεβξνπάξηνπ. 14 Φεβξνπαξίνπ Σπξηλήο Θέκα: Σξόπνη Νεζηείαο Σειεπηαία εκέξα πξηλ ηε Σεζζαξαθνζηή 14 Φεβξνπαξίνπ Δζπεξηλόο πγρσξήζεσο. 15 Φεβξνπαξίνπ Καζαξά Γεπηέξα. ΑΡΥΗ ΣΔΑΡΑΚΟΣΗ. 21 Φεβξνπαξίνπ Α Δβδνκάδα Νεζηείσλ Κπξηαθή ηεο Οξζνδνμίαο Νίθε ηεο Οξζνδνμίαο ελαληίνλ ησλ αηξέζεσλ. 28 Φεβξνπαξίνπ Β Δβδνκάδα Νεζηείσλ Αγίνπ Γξεγνξίνπ Παιακά Τπόδεηγκα Οξζνδόμνπ Δπηζθόπνπ 7 Μαξηίνπ Γ Δβδνκάδα Νεζηείσλ ηαύξνπξνζθζλήζεσο ηαπξόο πξνβάιιεηαη λα εκπλειπζεη δύλακε ζηνζο Υξηζηηαλνύο ζηε κέζε ηεο Μ. Σεζζαξαθνζηήο. 14 Μαξηίνπ Γ Δβδνκάδα Νεζηείσλ Αγίνπ Ισάλλνπ ηεο Κιίκαθνο Έλα παξάδεηγκα αγηόηεηαο από ηελ παηδηθή ειηθία. 21 Μαξηίνπ Δ Δβδνκάδα Νεζηείσλ Αγίαο Μαξίαο ηεο Αηγππηίαο Έλα παξάδεηγκα ακαξηνιήο δσήο άπν ηελ παηδηθή ειηθία πνπ γίλεηαη άγηνο, κε ηελ κεηάλνηα. 28 Μαξηίνπ Σ Δβδνκάδα Νεζηείσλ Κπξηαθή ησλ Βατσλ Δίζνδνο ηνπ Υξηζηνύ ζηα Ιεξνζόιπκα. Δπηηξέπεηαη ην ςάξη. 25 Μαξηίνπ: Δπαγγειηζκόο ηεο Θενηόθνπ - Δπηηξέπεηαη ην ςάξη. Οη 40 εκέξεο ηεο Σεζζαξαθνζηήο πεξηιακβάλνπλ ηελ Καζαξά Γεπηέξα (2 Μαξηίνπ) θαη ηειεηώλνπλ ην πξσί ηνπ αββάηνπ ηνπ Λαδάξνπ (11 Απξηιίνπ). 29 Μαξηίνπ Μεγάιε Γεπηέξα Αγίνπ Ισζήθ ηνπ Παγθάινπ. Αθνινπζία ηνπ Νπκθίνπ 30 Μαξηίνπ Μεγάιε Σξίηε Σσλ 10 Παξζέλσλ. Αθνινπζία ηνπ Νπκθίνπ 31 Μαξηίνπ Μεγάιε Σεηάξηε Σεο Αιεηςάζεο ησλ Κύξησλ κε Μύξν. Μέγα Δπρέιαηνλ Η ύιιεςηο ηνπ Κπξίνπ. 1 Απξηιίνπ Μεγάιε Πέκπηε Ο Μπζηηθόο Γείπλνο. Δπηηξέπεηαη ην ιάδη 2 Απξηιίνπ Μεγάιε Παξαζθεπή Σα Άγηα Πάζε ηνπ Κπξίνπ. Γελ ηειείηαη Θεία Λεηηνπξγία 3 Απξηιίνπ Μεγάιν άββαην Η Κάζνδνο ηνπ Κπξίνπ ζηνλ Άδε. Πξώηε Αλάζηαζε 4 Απξηιίνπ ΣΟ ΑΓΙΟ ΠΑΥΑ Η ΑΝΑΣΑΙ ΣΟΤ ΚΤΡΙΟΤ. Όρη Νεζηεία 4 έσο 11 Απξηιίνπ Καηάιπζε Πάλησλ, όιεο ηηο εκέξεο (όρη λεζηεία). ΠΕΝΣΗΚΟΣΑΡΙΟΝ 2010 Οη 50 εκέξεο ηεο Πεληεθνζηήο είλαη από ην Πάζρα (4 Απξηιίνπ) έσο ηε Κπξηαθή ηεο Πεληεθνζηήο (23 Ματνπ). 11 Απξηιίνπ Κπξηαθή ηνπ Θσκά 18 Απξηιίνπ Κπξηαθή ησλ Μπξνθόξσλ 25 Απξηιίνπ Κπξηαθή ηνπ Παξαιπηηθνύ 2 Ματνπ Κπξηαθή ηεο ακαξείηηδνο 9 Ματνπ Κπξηαθή ηνπ Σπθινύ 13 Ματνπ (Πέκπηε) Η Αλάιεςηο ηνπ Κπξίνπ 16 Ματνπ Κπξηαθή ησλ Αγίσλ Παηέξσλ 23 Ματνπ Κπξηαθή ηεο Πεληεθνζηήο Όρη λεζηεία από ηελ Κπξηαθή ηεο Πεληεθνζηήο έσο ηε Κπξηαθή ησλ Αγίσλ Πάλησλ. 30 Ματνπ Κπξηαθή ησλ Αγίσλ Πάλησλ Η λεζηεία ησλ Αγίσλ Απνζηόισλ αξρίδεη 31 Ματνπ θαη θξαηεί θαη ηειεηώλεη εφέτος 28 Ινπλίνπ (29 εκέξεο). εκεηώζηε πσο απηνί είλαη γεληθνί θαλόλεο γηα ηελ λεζηεία. πδεηείζηε κε ηνλ πλεπκαηηθόλ ζαο ε κε ηνλ Ιεξέα ζαο γηα ην ηη είλαη πηό θαηάιιειν γηα ηελ πεξίπησζε ηεο πγείαο ζαο. 5

6 OUR MEMBERS So far only 45 people have submitted their membership dues for We ask and encourage everyone to so as soon as possible. Each member is indispensable for the well being and functioning of our parish. We thank all who have taken the time to submit their membership dues already as of February 27 th, 2010: 1. Mrs. Katerina Biniaris 2. Ms. Irene Biniaris 3. Mrs. Lisa Boote 4. Mr. Pat Boote 5. Mr. Gus Chimbakis 6. Mrs. Helen Chimbakis 7. Mr. Bill Comminos 8. Mrs. Tarja Comminos 9. Mrs. Bayba Frattolin 10. Mr. Andy Karananos 11. Mrs. Lori Karanansos 12. Mrs. Lisa Kahramanos 13. Mr. Peter Koukos 14. Mrs. Tanya Koukos * 15. Mr. Nick Koukos 16. Mrs. Joyce Koukos 17. Mrs. Athina Morakis 18. Ms. Maria Morakis 19. Ms. Georgina Mellas 20. Mr. Tom Mellas 21. Mrs. Smaragde Mellas 22. Mrs. Matina Mellas 23. Mr. Peter Pantoulias 24. Mrs. Helen Pantoulias 25. Mr. Tom Pavlou 26. Mrs. Rosa Pavlou 27. Mrs. Virginia Pazianos 28. Mr. Peter Saites 29. Mrs. Nora Saites 30. Mr. Steven Scollie* 31. Mrs. Rose Sourtzis 32. Mr. Emilios Stefanidis 33. Mr. Ahileas Tsekouras 34. Mr. Paul Tsekouras 35. Mrs. Sylvia Tsekouras* 36. Mr. Harry Tsekouras 37. Mrs. Lily Tsekouras 38. Mrs. Ploumi Vlotaros 39. Mrs. Athena Vlotaros DID YOU KNOW......how important your time, talents and treasures are to our parish family? Without these things, it would cost $1, per member, per year to fulfill the basic costs of running our parish (based on our 2009 operating costs). O Π. ΝΙΚΟΛΑΟ, ΣΟ ΔΙΟΙΚΗΣΙΚΟ ΤΜΒΟΤΛΙΟ, ΟΙ ΚΤΡΙΕ ΣΗ ΥΙΛΟΠΣΩΦΟΤ, ΣΟ ΚΑΣΗΦΗΣΙΚΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΟΛΕΙΟ, ΕΤΦΟΝΣΑΙ Ε ΟΛΟΤ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΤΛΟΓΗΜΕΝΟ ΠΑΦΑ. + FR. NIKOLAOS, THE COMMUNITY COUNCIL, THE LADIES PHILOPTOCHOS SOCIETY, THE GREEK & SUNDAY SCHOOLS WISH EVERYONE A HAPPY AND BLESSED PASCHA. 6

7 FOCUS FASTING A Reflection on the Great Fast by Father Athanasios Demos At my old age I have come to realize that I personally need to focus fast during Lent and all other fasting periods of the Ecclesiastical year. As in most cases I have focused on what I should or should not eat and how much I should or should not eat. Food has been the focus that has absorbed my attention. Now as I grow older I find myself leaning towards a different focus not so centered on the particular details on what and how much I eat, rather to focus on eating much less and of that which is healthier for my body vitamin packed vegetables, less carbohydrates. I have found over the years that many people become nervous, uptight and irritable during fasting periods because they are struggling to control their appetites and discipline their bodies. While the food fast is meant to reflect on the spiritual struggle against sin that is to fast from sin - this latter focus seems to dissipate, as the food struggle becomes more and more of a central focus. Our friends may correct us if they see us eating something that is not fasting food yet laugh at an off-color joke or use of profanity. You shouldn t eat that if you re really Orthodox What about You shouldn t say, think or do that if you re really Orthodox? We don t dare delve into the sin aspect of fasting, but we do dare to focus on food. Perhaps our focus should intensify in concentrating on the real focus fast to focus on what I should or should not think to focus on what I should or should not say to focus on what I should or should not do. My focus fast should center on what that person in the mirror eats and how much he eats on what he thinks and how he thinks on what he says and why he says it on what he does and why and how he does it. I can t speak for you; I can only speak for myself. I think that this Lent I m going to do my best to concentrate intensely on fasting from my thoughts, words and deeds asking myself why I think, say and do things what reasoning or excuse do I have for thinking saying or doing things and whether my thoughts, words and deeds are hurtful or beneficial to others and to myself. Most of all I must reflect on my thoughts words and deeds and ask if they bring Glory to Almighty God. If they don t then even my strictest fast in every form may be hypocritical. If they do, then the Easter Resurrection Service will bring an even deeper sense of joy in knowing that in some small way fasting brought my unworthy soul closer to God. I pray that God will bless you so that - in all its forms and to whatever degree - your fast may bring you even closer to Almighty God! In fact, let s pray for one another that by being closer to one another, we will all become even closer to God. I pray that we experience a most blessed, inspiring and holy Lent! Fr. Al Demos serves as Chancellor of the Metropolis of Boston. SHARE THE GOSPEL IN YOUR LANGUAGE! My brothers and sisters in Christ, As you know, at the Agape Service on Easter Sunday (4:00pm), we share the Holy Gospel in all languages, including English, Greek, French, Portuguese, Romanian and Italian. It would be our honour if you could share the Gospel that day in your language! Please contact Fr. Nikolaos before Palm Sunday. Do not worry about the content; the Holy Gospel is available in virtually every language. God Bless You! 7

8 Θ ΝΘΣΤΕΙΑ ΤΘΣ ΣΑΑΚΟΣΤΘΣ Δεν μπορεί να υπάρξει Σαρακοςτι χωρίσ νθςτεία. Πμωσ φαίνεται ότι πολλοί άνκρωποι ςιμερα ι δεν παίρνουν τθ νθςτεία ςτα ςοβαρά ι, αν τθν παίρνουν, παρεξθγοφν το πραγματικό ςκοπό τθσ. Θ νθςτεία ι θ αποχι από τισ τροφζσ δεν είναι αποκλειςτικά μια χριςτιανικι ςυνικεια. Υπιρχε και υπάρχει ακόμα ςε άλλεσ κρθςκείεσ ι και πζρα από τισ κρθςκείεσ. Σιμερα οι άνκρωποι νθςτεφουν για πάρα πολλζσ αιτίεσ. Είναι πολφ βαςικό λοιπόν να ξεχωρίςουμε το μοναδικό περιεχόμενο ςτθ χριςτιανικι νθςτεία. Στθν ορκόδοξθ διδαςκαλία, αμαρτία δεν είναι μόνο θ παράβαςθ κάποιασ εντολισ, είναι ζνασ ακρωτθριαςμόσ τθσ ηωισ που μασ δόκθκε από το Θεό. Για το λόγο αυτό θ ιςτορία τθσ προπατορικισ αμαρτίασ μασ παρουςιάηεται ςαν μια πράξθ τροφισ. Θ τροφι είναι μζςο ηωισ, μασ κρατάει ηωντανοφσ. Τι ςθμαίνει να είναι κανείσ ηωντανόσ και τί ςθμαίνει <<ηωι>>; Για μασ αυτοί οι όροι ζχουν πρωταρχικά μια βιολογικι ζννοια: ηωι είναι αυτό που εξαρτιζται από τθ τροφι, από τον υλικό κόςμο. Αλλά για τθν Αγία Γραφι και για τθν ορκόδοξθ παράδοςθ αυτι θ ηωι <<...επ' άρτω μόνω>> ταυτίηεται με τον κάνατο γιατί ακριβϊσ είναι μια κνθτι ηωι, γιατί ο κάνατοσ κυριαρχεί πάντοτε μζςα τθσ. Ο Θεόσ το ξζρουμε αυτό, δεν δθμιοφργθςε το κάνατο. Αυτόσ είναι ο Δοτιρασ τθσ ηωισ. Ρωσ λοιπόν θ ηωι ζγινε κνθτι; Γιατί ο κάνατοσ είναι θ μόνθ απόλυτθ βεβαιότθτα κάκε φπαρξθσ; Θ Εκκλθςία απαντάει: διότι ο άνκρωποσ αρνικθκε τθ ηωι όπωσ τθν ζκανε ο Θεόσ και του τθν προςζφερε και προτίμθςε μια ηωι που να εξαρτιζται όχι αποκλειςτικά από το Θεό, αλλά <<επ' άρτω μόνω>>. Θ τροφι μόνθ τθσ, μζςα τθσ, δεν ζχει ηωι και δεν μπορεί να δϊςει ηωι. Μόνο ο Θεόσ ζχει Ηωι και είναι Ηωι. Θ απφκμενθ τραγωδία του Αδάμ είναι ότι ζφαγε <<χωριςμζνοσ>> από το Θεό για να μπορζςει να γίνει ανεξάρτθτοσ απ' Αυτόν. Τρϊμε για να διατθροφμεκα ηωντανοί, αλλά όχι <<εν τω Θεϊ>>. Ακριβϊσ αυτι είναι θ αμαρτία όλων των αμαρτιϊν. Ο Χριςτόσ είναι ο Νζοσ Αδάμ. Ζρχεται να επανορκϊςει τθ καταςτροφι που επζβαλε ο Αδάμ ςτθ ηωι, να αποκαταςτιςει τον άνκρωπο ςτθν αλθκινι ηωι. Και ο Χριςτόσ αρχίηει με νθςτεία: <<νθςτεφςασ θμζρασ τεςςαράκοντα, φςτερον επείναςε>> (Ματκ.4,2). Θ πείνα είναι θ κατάςταςθ εκείνθ κατά τθν οποία αναγνωρίηουμε τθν εξάρτθςι μασ από κάτι άλλο. Νθςτεία για μασ τουσ ορκοδόξουσ είναι θ είςοδόσ μασ και θ ςυμμετοχι μασ ςε κείνθ τθν εμπειρία του Χριςτοφ με τθ οποία μασ ελευκερϊνει από τθν ολοκλθρωτικι εξάρτθςθ από τθν τροφι, τθν φλθ και τον κόςμο. Ζνα μζροσ τθσ τροφισ μασ ζχει ιδθ γίνει <<τροφι ακαναςίασ>> - το Σϊμα και το Αίμα του ιδίου του Χριςτοφ. Θ ςωματικι νθςτεία είναι απαραίτθτθ μεν, αλλά χάνει κάκε νόθμα και γίνεται αλθκινά επικίνδυνθ αν ξεκοπεί από τθν πνευματικι προςπάκεια - από τθ προςευχι και τθν αυτοςυγκζντρωςθ. Θ δραςτικι μείωςθ τθσ τροφισ, μια ςυνεχισ κατάςταςθ πείνασ να μπορεί να βιωκεί ςαν υπενκφμιςθ του Θεοφ και ςαν διαρκισ προςπάκεια ςυγκζντρωςθσ του νου μασ ςτο Θεό. Μασ ξελαφρϊνει, μασ ευκωλφνει ςτθ αυτοςυγκζντρωςθ, μασ κάνει νθφάλιουσ, χαροφμενουσ και κακαροφσ. Αυτόσ που νθςτεφει ζτςι, παίρνει τθν τροφι ςαν αλθκινό δϊρο του Θεοφ. Δεν χρειάηεται να ποφμε εδϊ για τθν ακριβι ποςότθτα τθσ τροφισ που πρζπει να τρϊει κανείσ, οφτε για το ρυκμό και τθ ποιότθτα τθσ τροφισ. Πλα αυτά εξαρτϊνται από τισ ατομικζσ μασ δυνατότθτεσ και τισ εξωτερικζσ ςυνκικεσ τθσ ηωισ μασ. Αν ανακαλφψουμε ότι θ χριςτιανικι ηωι είναι μάχθ και προςπάκεια, τότε βρικαμε το βαςικό ςτοιχείο τθσ νθςτείασ. Νηςτεφςωμεν νηςτεία δεκτήν, ευάρεςτον τω Κυρίω, αληθήσ νηςτεία, η των κακϊν αλλοτρίωςισ, εγκράτεια γλϊςςησ, θυμοφ αποχή, επιθυμιϊν χωριςμόσ, καταλαλιάσ, ψεφδουσ και επιορκίασ. Η τοφτων ζνδεια, νηςτεία εςτιν αληθήσ και ευπρόςδεκτοσ. (ALEXANDER SCHMEMANN-ΜΕΓΑΛΘ ΣΑΑΚΟΣΤΘ -ΡΟΕΙΑ ΡΟΣ ΤΟ ΡΑΣΧΑ- ΕΚΔΟΣΕΙΣ <<ΑΚΙΤΑΣ>> ) 8

9 ΡΟΓΑΜΜΑ ΙΕΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ - ΜΑΤΙΟΥ 2010 ΣΕΣΑΡΣΗ 3 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΓΙΑ ΤΩΝ ΡΟΘΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ ΠΑΡΑΚΕΤΗ 5 +Γ ΣΤΑΣΙΣ ΧΑΙΕΤΙΣΜΟΙ ΤΘΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΑΓΙΟΤ ΚΟΝΩΝΟ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ ΚΤΡΙΑΚΗ 7 +ΚΥΙΑΚΘ Γ ΝΘΣΤΕΙΩΝ. ΤΘΣ ΣΤΑΥΟΡΟΣΚΥΝΘΣΕΩΣ. ΟΡΘΡΟ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ ΣΟΤ ΜΕΓΑΛΟΤ ΒΑΙΛΕΙΟΤ 10:30ΠΜ ΚΑΙ ΛΙΣΑΝΕΤΙ ΣΙΜΙΟΤ ΣΑΤΡΟΤ. ΣΕΣΑΡΣΗ 10 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΓΙΑ ΤΩΝ ΡΟΘΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ ΠΑΡΑΚΕΤΗ 12 +Δ ΣΤΑΣΙΣ ΧΑΙΕΤΙΣΜΟΙ ΤΘΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΑΓΙΟΤ ΤΜΕΩΝ ΝΕΟΤ ΘΕΟΛΟΓΟΤ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ ΚΤΡΙΑΚΗ 14 +ΚΥΙΑΚΘ Δ ΝΘΣΤΕΙΩΝ. ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΘΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ. ΟΡΘΡΟ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ ΣΟΤ ΜΕΓΑΛΟΤ ΒΑΙΛΕΙΟΤ 10:30ΠΜ. ΣΕΣΑΡΣΗ 17 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΓΙΑ ΤΩΝ ΡΟΘΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ ΠΑΡΑΚΕΤΗ 19 +ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ. ΑΓ. ΧΡΤΑΝΘΟΤ ΚΑΙ ΔΑΡΕΙΑ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ ΚΤΡΙΑΚΗ 21 +ΚΥΙΑΚΘ Ε ΝΘΣΤΕΙΩΝ. ΟΣΙΑΣ ΜΑΙΑΣ ΤΘΣ ΑΙΓΥΡΤΙΑΣ. ΟΡΘΡΟ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ ΣΟΤ ΜΕΓΑΛΟΤ ΒΑΙΛΕΙΟΤ 10:30ΠΜ ΚΑΙ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΣΗ. ΠΕΜΠΣΗ 25 +Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΘΣ ΥΡΕΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΟΡΘΡΟ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ 10:30ΠΜ ΑΒΒΑΣΟΝ 27 +Θ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΗΑΟΥ. ΑΓΙΟΤ ΙΕΡΟΜΑΡΣΤΡΟ ΑΝΣΤΠΑ. ΟΡΘΡΟ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ 10:30ΠΜ ΚΤΡΙΑΚΗ 28 +ΚΥΙΑΚΘ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ. - ΟΡΘΡΟ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ 10:30 ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΟΤ ΝΤΜΦΙΟΤ 7:00 ΜΜ. ΔΕΤΣΕΡΑ 29 +ΜΕΓΑΛΘ ΔΕΥΤΕΑ. ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΟΤ ΝΤΜΦΙΟΤ 7:00 ΜΜ. ΣΡΙΣΗ 30 +ΜΕΓΑΛΘ ΤΙΤΘ. ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΟΤ ΝΤΜΦΙΟΤ 7:00 ΜΜ. ΣΕΣΑΡΣΗ 31 +ΜΕΓΑΛΘ ΤΕΤΑΤΘ. ΘΕΙΟΝ ΕΤΧΕΛΑΙΟΝ 7:00 ΜΜ. ΑΡΙΛΙΟΥ 2010 ΠΕΜΠΣΗ 1 +ΜΕΓΑΛΘ ΡΕΜΡΤΘ. - ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ ΣΟΤ ΜΕΓΑΛΟΤ ΒΑΙΛΕΙΟΤ 9:15 10:15 ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ ΣΟΤ ΚΤΡΙΟΤ 7:00 ΜΜ. ΠΑΡΑΚΕΤΗ 2 +ΜΕΓΑΛΘ ΡΑΑΣΚΕΥΘ. - ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΩΡΩΝ/ΣΗ ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΕΩ 9:15 ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΟΤ ΕΠΙΣΑΦΙΟΤ 7:00 ΜΜ. ΑΒΒΑΣΟ 3 +ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ. - ΘΕΙΑ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ ΣΟΤ ΜΕΓ. ΒΑΙΛΕΙΟΤ 9:15 10:15 ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΗ ΑΝΑΣΑΕΩ 11:15 ΜΜ. ΚΤΡΙΑΚΗ 4 +ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΡΑΣΧΑ, Θ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΙΟΥ. ΕΠΕΡΙΝΟ ΣΗ ΑΓΑΠΗ 4:00 ΜΜ. ΣΟ ΤΠΟΛΟΙΠΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΟΤ ΑΠΡΙΛΙΟΤ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΕΚΔΟΗ ΣΟΤ ΜΠΟΤΛΕΣΙΝ. ΘΕΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΘΣΘ: Ο Π. ΝΙΚΟΛΑΟ ΘΑ ΕΧΕΙ ΘΕΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΗ ΣΡΙΣΗ, 23 ΜΑΡΣΙΟΤ ΑΠΟ ΣΙ 5:00ΜΜ 8:00 ΜΜ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΕΤΗ 26 ΜΑΡΣΙΟΤ ΑΠΟ ΣΙ 9:00ΠΜ ΕΩ 12:00ΜΜ. ΛΟΓΟ ΣΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΤΘΙΩΝ ΚΑΘ ΟΛΗ ΣΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΣΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΗ. ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΣΙΣΕ ΑΝΑΛΟΓΩ. Α ΕΤΧΑΡΙΣΟΤΜΕ. 9

10 SCHEDULE OF DIVINE SERVICES - MARCH 2010 WEDNESDAY 3 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 5 +3 RD SALUTATIONS TO THE HOLY THEOTOKOS. ST. KONON. 7:00PM-8:30PM. SUNDAY 7 +3 RD SUNDAY OF LENT. CROSS-ADORING SUNDAY. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT 10:30AM AND THE PROCESSION OF THE CROSS. WEDNESDAY 10 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM FRIDAY TH SALUTATIONS TO THE HOLY THEOTOKOS. ST. SYMEON THE NEW THEOLOGIAN. 7:00PM-8:30PM. SUNDAY TH SUNDAY OF LENT. ST. JOHN OF THE LADDER. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT 10:30AM. WEDNESDAY 17 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 19 +AKATHIST HYMN. STS. CHRYSANTHOS AND DARIA. 7:00PM 8:30PM. SUNDAY TH SUNDAY OF LENT. ST. MARY OF EGYPT. ORTHROS 9:15A.M; DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT: 10:30 A.M. AND THE INDEPENDENCE DAY DOXOLOGY. THURSDAY 25 +ANNUNCIATION OF THE THEOTOKOS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SATURDAY 27 +RAISING OF LAZARUS. ST. ANTYPAS OF PERGAMOS. ORTHROS 9:15A.M, DIVINE LITURGY: 10:15 A.M. SUNDAY 28 +PALM SUNDAY. - ORTHROS 9:15A.M, DIVINE LITURGY 10:30 A.M. - NYMPHIOS SERVICE: 7:00 P.M. MONDAY 29 +GREAT AND HOLY MONDAY. NYMPHIOS SERVICE: 7:00 P.M. TUESDAY 30 +GREAT AND HOLY TUESDAY. NYMPHIOS SERVICE: 7:00 P.M. WEDNESDAY 31 +GREAT AND HOLY WEDNESDAY. HOLY UNCTION: 7:00 P.M. APRIL 2010 THURSDAY 1 +GREAT AND HOLY THURSDAY. - DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT: 9:15 10:15 A.M. - OFFICE OF ΣΗΕ HOLY PASSION (12 GOSPELS): 7:00 P.M. FRIDAY 2 +GREAT AND HOLY FRIDAY. - OFFICE OF THE GREAT HOURS/ DESCENT FROM THE CROSS: 9:15 A.M. - OFFICE OF THE LAMENTATIONS: 7:00 P.M. SATURDAY 3 +GREAT AND HOLY SATURDAY. - DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT: 9:15 10:15 A.M. - THE RESURRECTION SERVICE: 11:15 P.M. SUNDAY 4 +THE GREAT AND HOLY PASCHA. THE SERVICE OF AGAPE: 4:00 P.M. THE REMAINDER OF THE APRIL SCHEDULE OF SERVICES WILL BE IN THE JANUARY BULLETIN. HOLY CONFESSION: FR. NIKOLAOS WILL BE HEARING CONFESSIONS ON TUESDAY, MARCH 23 TH FROM 5:00PM TO 8:00PM, AND FRIDAY, MARCH 26 TH FROM 9:00AM TO 12:00PM. DUE TO THE NUMBER OF SERVICES THROUGHOUT HOLY WEEK NO CONFESSIONS MAY BE SCHEDULED DURING THAT TIME. PLEASE PLAN ACCORDINGLY. THANK YOU. 10