Μαθήματα Σχετικά με το Δόγμα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Μαθήματα Σχετικά με το Δόγμα"

Transcript

1 Μαθήματα Σχετικά με το Δόγμα (Το μήνυμα προς το Ασ-Σαμ) ] يونا Greek [ Ελληνικά Αμπντ Αλ- Αζείζ μπιν Μαρζούκ Ατ-Ταρείφι Μετάφραση: EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) & Ρηγάλος Κωνσταντίνος Επιμέλεια : Τσεκούρα Βίβιαν & Άχμαντ Αλ- Αμίρ

2 صول يف العقيدة (الرسالة الشامية)» اللغة ايلونانية «بدد الع ي بن مرزوق الطرريف رمجة: ملر ز الا ورو ل راسات الا سلامية & ر الوس كو ستادينوس مراجعة: محد الا م & ساكورا فيفيان

3 Εισαγωγή Δόξα στον Αλλάχ, όπως αρμόζει στο Μεγαλείο Του. Τον ευγνωμονώ και παραδέχομαι ότι η δημιουργία είναι ανίκανη να Τον δοξάσει στο βαθμό που Του αξίζει, λόγω της ελλιπούς γνώσης τους γι Αυτόν. Και παραδέχομαι ότι η δημιουργία είναι ανίκανη να ευχαριστήσει τον Αλλάχ για την απεριόριστη Εύνοιά Του. Σ Αυτόν ανήκει η εγκόσμια και η Μέλλουσα Ζωή, και σ Αυτόν ανήκει ο τελικός προορισμός μας. Δεν υπάρχει θεός, εκτός από Αυτόν. Είναι ο Μόνος αληθινός Θεός, και δεν έχει εταίρους. Είθε ο Αλλάχ να ελεήσει τον αναλφάβητο Προφήτη Του, Μωχάμμαντ, και την οικογένειά του, και τους Συντρόφους του, και να τους καταστήσει ασφαλείς από κάθε κακό. 3

4 Πρόλογος Συνοπτική περιγραφή του δόγματος Αυτό το εγχειρίδιο απευθύνεται στο λαό του Ασ-Σαμ (της Συρίας και της ευρύτερης περιοχής), που πριν από εκατό χρόνια πήραν πίσω τη χώρα τους μετά από την εξωτερική εισβολή, και την εισβολή στον τόπο κάποιων αιρέσεων. Αυτό είχε ως επακόλουθο ότι πολλές δοκιμασίες και αλλοιώσεις συνέβησαν στους βασικούς κλάδους του Ισλάμ στην ευρύτερη περιοχή. Μια ομάδα εκείνου του λαού μού ζήτησαν να γράψω αυτό το εγχειρίδιο ως απάντηση στην ακόλουθη ερώτηση: «Τι θα ρωτηθεί ο δούλος κατά την Ημέρα της Ανάστασης σχετικά με το δικαίωμα του Αλλάχ στους δούλους Του, με το οποίο διέταξε το Νώε και όλους τους Προφήτες μετά από αυτόν, και το οποίο σφραγίστηκε με την Αποστολή του Προφήτη Μωχάμμαντ;». Ο Αλλάχ λέει: (Ο Αλλάχ) νομοθέτησε για σας (ω, άνθρωποι) την ίδια θρησκεία (τον Ισλαμικό Μονοθεϊσμό) την οποία Διέταξε τον Νώε, και που Αποκαλύψαμε σε σένα (Ω, Μωχάμμαντ) και που Διατάξαμε τον Αβραάμ, τον Μωυσή και τον Ιησού, λέγοντας καθιερώστε τη 4

5 θρησκεία, και μην διαιρεθείτε σ αυτήν (δηλ. μην κάνετε διάφορες αιρέσεις). (42:13) Η αύξηση των συμφερόντων και της απληστίας οδήγησε και στην αύξηση της αυθαίρετης πρωτοβουλίας των ανθρώπων. Αυτή η αυθαιρεσία οδήγησε στη διαμόρφωση πολλών διαφορετικών απόψεων. Λόγω των διαφορετικών απόψεων, διαμορφώθηκαν διαφορετικές αιρέσεις. Η αποδυνάμωση την οποία έχει υποστεί ανά τους αιώνες η αραβική γλώσσα, λόγω της εξάπλωσης του Ισλάμ και κατά συνέπεια της γλώσσας σε πολλά μέρη, έχει καταστήσει πιο εύκολο το να πείσει κανείς τους ανθρώπους να αποδεχθούν διάφορες ερμηνείες για τη θρησκεία, γεγονός που προκαλεί πολλές παρανοήσεις. Και, στην πραγματικότητα, η παρανόηση στην θρησκεία ήταν αρχικά αυθαιρεσία που οδήγησε αργότερα σε παρανόηση, και τελικά έγινε μέθοδος, αίρεση, την οποία οι άνθρωποι δέχονται στην τελική μορφή της χωρίς να γνωρίζουν ή να συλλογίζονται από πού προήλθε. Ο Αλλάχ λέει: Μα όποτε ερχόταν σε σας κάποιος Αγγελιαφόρος με κάτι το οποίο δεν άρεσε στις ψυχές σας, γινόσασταν αλαζόνες!! Και κάποιους (από τους προφήτες) διαψεύσατε και κάποιους άλλους σκοτώσατε! (2:87) Σ αυτό το Εδάφιο αναφέρεται ο αυθαιρεσία που έγινε αλαζονεία. Κατά συνέπεια, αυτό οδήγησε σε διάψευση και έπειτα σε εχθρότητα, και έτσι είναι κάθε παραπλανητική αίρεση και ιδέα σε κάθε λαό. 5

6 Ο Αλλάχ έστειλε την αλήθεια και την καθοδήγηση στον Προφήτη Του, Μωχάμμαντ, και όποιος επιθυμεί την αγνή αλήθεια και καθοδήγηση, ας τη λάβει από τις αρχικές ρίζες της, πριν αλλοιωθεί ή διαστρεβλωθεί από τον ανθρώπινο νου, αφού η Αποκάλυψη είναι σαν το νερό και το μυαλό λειτουργεί σαν δοχείο. Και ο Αλλάχ έθεσε την Αποκάλυψη στην καρδιά του Προφήτη Μωχάμμαντ, στη συνέχεια ο Μωχάμμαντ την έθεσε στις καρδιές των Συντρόφων του, κι έπειτα οι Σύντροφοι την έθεσαν στις καρδιές εκείνων που τους ακολούθησαν. Έτσι, κάθε φορά που το νερό τοποθετείται από δοχείο σε δοχείο, μειώνεται η αγνότητα και η καθαρότητά του. Επομένως, το πιο σωστό και καθαρό δοχείο είναι το πρώτο, δηλαδή του Προφήτη. Έπειτα, των Συντρόφων. Ο Προφήτης είπε: «Εγώ είμαι άσυλο για τους συντρόφους μου, μα όταν θα φύγω θα τους έλθει ό,τι γράφτηκε γι αυτούς (δηλ. από τις δοκιμασίες στη θρησκεία κτλ.), και οι σύντροφοί μου είναι άσυλο για τους οπαδούς μου, μα όταν θα φύγουν θα τους έλθει ό,τι γράφτηκε γι αυτούς (δηλ. η εμφάνιση των καινοτομιών)» Δεν πρέπει, λοιπόν, να αντλούμε τη θρησκεία από άλλες πηγές, παρά μόνο από το Κοράνιο και τη Σούννα. Είναι Αυτός που έστειλε ανάμεσα στους αγράμματους (τους Άραβες που ούτε ήξεραν να διαβάσουν ούτε είχαν ένα ουράνιο βιβλίο από τον Αλλάχ) έναν Αγγελιαφόρο (τον Μωχάμμαντ) από τους ίδιους (και 6

7 για όλους τους ανθρώπους), για να απαγγείλει σ αυτούς τα (Κορανικά) Εδάφιά Του, να τους εξαγνίσει (από τη βρωμιά της απιστίας, και του πολυθεϊσμού, τις διεφθαρμένες πεποιθήσεις και την ανηθικότητα), και να τους διδάξει το Βιβλίο (το Κοράνιο, τους Ισλαμικούς νόμους και το Ισλαμικό Δίκαιο) και τη σοφία (δηλ. την Ασ-Σούννα: την Προφητική Παράδοση του Προφήτη Μωχάμμαντ). Και στ αλήθεια, αυτοί πριν (από την αποστολή του Μωχάμμαντ) βρίσκονταν σε φανερή πλάνη. (62:2) Κάθε γνώση στη θρησκεία, χωρίς το Κοράνιο και τη Σούννα, αποτελεί στην πραγματικότητα άγνοια. Η πιο ορθή κατανόηση για την Αποκάλυψη είναι η κατανόηση των Συντρόφων. 7

8 Κεφάλαιο 1 Το Ισλάμ είναι η μοναδική θρησκεία του Αλλάχ, και ο Αλλάχ δεν αποδέχεται από τους δούλους Του οποιαδήποτε άλλη θρησκεία. Ο Αλλάχ λέει: Και όποιος αναζητά, εκτός του Ισλάμ, άλλη θρησκεία, ποτέ τούτο δεν θα γίνει αποδεκτό (στον Αλλάχ) από αυτόν, και στη Μέλλουσα Ζωή θα είναι από τους ηττημένους.} (3:85) Η μοναδική θρησκεία που δέχεται ο Αλλάχ είναι το Ισλάμ! (3:19) Το Ισλάμ είναι η θρησκεία όλων των Προφητών. Ο Αλλάχ λέει: Και δεν στείλαμε πριν από σένα κανέναν Αγγελιαφόρο στον οποίο δεν είχαμε αποκαλύψει (τη ρήση) ότι: Δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Εμένα (τον Αλλάχ), έτσι να λατρεύετε Εμένα (μόνο). (21:25) Ο Αλλάχ λέει: Στ αλήθεια, Εμείς εμπνεύσαμε σε σένα (Ω, Μωχάμμαντ) όπως Εμπνεύσαμε στο Νώε, και στους Προφήτες μετά από αυτόν και (επίσης) Εμπνεύσαμε στον Αβραάμ, στον Ισμαήλ, στον Ισαάκ, στον Ιακώβ, και στους Αλ-Ασμπάτ (τους απογόνους των δώδεκα υιών του 8

9 Ιακώβ), στον Ιησού, στον Ιώβ, στον Ιωνά, στον Ααρών και στον Σολομώντα και Δώσαμε στον Δαβίδ τους Ζαμπούρ (Ψαλμούς). Και για κάποιους Αγγελιαφόρους έχουμε διηγηθεί σε σένα από πριν, και για κάποιους άλλους Αγγελιαφόρους δε σού Διηγηθήκαμε, και στον Μωυσή ο Αλλάχ μίλησε απευθείας. (Αυτούς τους) αγγελιαφόρους (τους Στείλαμε) ως φορείς καλών ειδήσεων, καθώς και προειδοποιητές, έτσι ώστε η ανθρωπότητα να μην έχει καμία δικαιολογία απέναντι στον Αλλάχ αφότου (ο Αλλάχ έστειλε) τους Αγγελιαφόρους. Και ο Αλλάχ είναι Αζείζ (Ανίκητος, Παντοδύναμος), Χακείμ (Πάνσοφος). (4:163-5) Αφού ο Αλλάχ ανέφερε στον Προφήτη Του, Μωχάμμαντ, όλους τους προηγουμένους Προφήτες, είπε στη συνέχεια: Είναι εκείνοι τους οποίους καθοδήγησε ο Αλλάχ. Έτσι, ακολούθησε την καθοδήγησή τους. (6:90) Η θρησκείες των Προφητών συμφωνούν στη ρίζα, και διαφέρουν σε κάποιες πτυχές. Τα κλαδιά διαφέρουν, μα όχι οι ρίζες. Ο Αλλάχ έστειλε στους Εβραίους τον Προφήτη Μωυσή και τον Προφήτη Ιησού, και έτσι αντικατέστησε με το Ευαγγέλιο που έστειλε στον Ιησού κάποιους από τους Νόμους που υπήρχαν στην Τορά, που έστειλε στον Μωυσή. Το Ιερό Κοράνιο αναφέρει τα λόγια του Ιησού προς το λαό του: 9

10 Και ήλθα επιβεβαιώνοντας ό,τι ήταν πριν από μένα από την Τορά, και για να κάνω νόμιμο για σας μέρος εκείνου που σας ήταν απαγορευμένο, κι έχω έλθει σε σας με απόδειξη από τον Κύριό σας. Έτσι, να φοβάσθε τον Αλλάχ και να με υπακούτε. (3:50) Ο Μωυσής και ο Ιησούς είναι δύο Αγγελιαφόροι που στάλθηκαν σε ένα έθνος, και διαφέρουν όσον αφορά τις διδασκαλίες τους σε κάποιους κλάδους. Πώς λοιπόν, να μην υπάρχουν διαφορές στα άλλα έθνη! Κι έτσι, δεν υπάρχει καμία θρησκεία που να μην έχει υποστεί διαστρέβλωση εκτός από το Ισλάμ. Ο Αλλάχ λέει: Και, στ αλήθεια, ανάμεσά τους βρίσκεται μια ομάδα που διαστρεβλώνουν το Βιβλίο (τη Βίβλο) με τις γλώσσες τους (καθώς απαγγέλλουν), ώστε να νομίζεται ότι προέρχεται από το Βιβλίο, μα δεν προέρχεται από το Βιβλίο, και λένε: «Αυτό είναι από τον Αλλάχ.», μα δεν είναι από τον Αλλάχ. Και λένε για τον Αλλάχ ψέματα ενώ το γνωρίζουν (ότι λένε ψέματα). (3:78) Μετακινούν τις λέξεις από τις (σωστές) θέσεις τους. (4:46) Επομένως, δημιουργείται εμπόδιο που αποτρέπει τους ανθρώπους από το να φτάσουν στην αλήθεια. Κι έτσι ο Αλλάχ, προκειμένου να επιστρέψει τους ανθρώπους στο 10

11 Δρόμο Του, έστειλε νέο Αγγελιαφόρο, τον Προφήτη Μωχάμμαντ, ο οποίος έφερε πίσω τους ανθρώπους στην αληθινή θρησκεία του Αλλάχ. Ο Αλλάχ λέει: Και όποιος αναζητά, εκτός του Ισλάμ, άλλη θρησκεία, ποτέ τούτο δεν θα γίνει αποδεκτό (στον Αλλάχ) από αυτόν, και στη Μέλλουσα Ζωή θα είναι από τους ηττημένους. (3:85) Επομένως, ο Αλλάχ έστειλε τον Προφήτη Μωχάμμαντ για όλα τα έθνη, και για όλους τους ανθρώπους και για τα τζινν, και για τους Άραβες και για τους μη Άραβες. Ο Αλλάχ λέει: Και δεν σ έχουμε στείλει [ω, Μωχάμμαντ] παρά για όλους τους ανθρώπους ως Αγγελιαφόρο χαρούμενων ειδήσεων (του Παραδείσου) και Προειδοποιητή (κατά της φωτιάς της Κολάσεως). Αλλά οι περισσότεροι από τους ανθρώπους δεν το γνωρίζουν (αφού απομακρύνονται από την αλήθεια). (34:28) Ο Προφήτης λέει: «Ορκίζομαι σε Αυτόν στου Οποίου το Χέρι βρίσκεται η ψυχή του Μωχάμμαντ! Δε θα υπάρχει κανείς που θα ακούσει για μένα από αυτό το έθνος (από εδώ και πέρα), Εβραίος ή Χριστιανός, κι έπειτα θα πεθάνει χωρίς να πιστεύει σε αυτό που στάλθηκε σε μένα (το Κοράνιο), παρά θα είναι από τους κατοίκους του Πυρός.» (Μόσλεμ) 11

12 Ο Αλλάχ διατήρησε αναλλοίωτο το Κοράνιο πέρα από οποιαδήποτε διαστρέβλωση και αλλοίωση. Ο Αλλάχ λέει: Στ αλήθεια, Εμείς που στείλαμε (σε σας, ω, άνθρωποι) το Κοράνιο και Εμείς που θα το προστατέψουμε (από το να αλλοιωθεί ή από το να χαθεί). (15:9) Κεφάλαιο 2 Κανείς δε μπορεί να ερμηνεύσει το Ισλάμ, και να δείξει το θέλημα του Αλλάχ σε αυτό, παρά μόνον ο Αλλάχ στο Βιβλίο Του και στη Σούννα του Προφήτη Του. Παρ όλο που ο Προφήτης ήταν ο καλύτερος των ανθρώπων, δεν ήταν παρά μόνο ο Απόστολος που μετέφερε το Μήνυμα του Αλλάχ. Ο Αλλάχ λέει: Ω, Αγγελιαφόρε (Μωχάμμαντ)! Μετάδωσε αυτό (το Μήνυμα) που στάλθηκε σε σένα από τον Κύριό σου. (5:67) Είναι, επίσης, καθήκον του Προφήτη, μαζί με το να μεταφέρει το Μήνυμα, να το διασαφηνίσει. Ο Αλλάχ λέει: Και δεν υπάρχει άλλο καθήκον στον Προφήτη παρά το να μεταδώσει (το μήνυμα) με το σαφέστερο τρόπο. (24:54) Η διασαφήνιση προέρχεται επίσης και από τον Αλλάχ. Ο Αλλάχ λέει: 12

13 Κι όταν Εμείς το απαγγέλλουμε (δηλ. όταν ο άγγελος Γαβριήλ το απαγγέλλει σε σένα), τότε ακολούθα την απαγγελία του (και έπειτα να το διαβάσεις όπως το άκουσες). Έπειτα είναι δική Μας αρμοδιότητα να το κάνουμε σαφές (σε σένα, δηλ. να κατανοήσεις τις ερμηνείες και τις εντολές του). (75:18,19) Επομένως, η Σούννα είναι αποκάλυψη από τον Αλλάχ στον Προφήτη Του. Και δεν μιλά από (δική του) επιθυμία. Αλλά αυτό (που μεταδίδει) δεν είναι παρά Αποκαλυψη που τού έχει αποκαλυφθεί. (53:3,4) Κι έτσι, όταν ρωτούσαν τον Προφήτη για κάτι, και είχε λάβει προηγουμένως την απάντηση από τον Κύριό του, απαντούσε, ειδάλλως περίμενε την αποκάλυψη από τον Κύριό του. Οι άνθρωποι που ήταν πιο κοντά στο να κατανοήσουν καλύτερα τον Προφήτη ήταν οι Σύντροφοί του. Και η κατανόησή του Κορανίου από τους Συντρόφους του μπορεί να αποτελέσει επιχείρημα για την κατανόηση και την ερμηνεία του από τους άλλους ανθρώπους. Και όποιος ισχυρίζεται ότι κάποιος άλλος, εκτός από τον Αλλάχ, έχει την αρμοδιότητα να ορίσει εντολές ή απαγορεύσεις στη θρησκεία, γίνεται εταίρος του Αλλάχ στη Κυριαρχία Του, κάτι που αποτελεί απιστία και πολυθεϊσμό. 13

14 Ο Αλλάχ έστειλε το Βιβλίο Του με λόγια που περιέχουν το συγκεκριμένο νόημα που ήθελε ο Αλλάχ. Και το νόημα και οι έννοιές του δε μπορούν να ερμηνευτούν, παρά μόνον από τον Αλλάχ και σε όποιο από τα δημιουργήματά του έχει επιτρέψει ο Αλλάχ. Γι αυτό, οποιοσδήποτε μελετά το Κοράνιο έχει το δικαίωμα να προσπαθήσει να το κατανοήσει και να το ερμηνεύσει, αλλά με δύο προϋποθέσεις: 1 ον : Να το μελετήσει λαμβάνοντας υπ όψιν του το πώς ακριβώς χρησιμοποιούνται οι λέξεις στην αραβική γλώσσα και την ακριβή έννοιά τους. 2 ον : Να μην έρχεται σε αντίθεση με έννοιες που επιβεβαιώνονται ξεκάθαρα σε άλλα σημεία στο Ιερό Κοράνιο. Και ό,τι λόγια αποδίδει κανείς στον Αλλάχ με την δική του ερμηνεία, δε σημαίνει ότι στ αλήθεια αυτά εννούσε ο Αλλάχ, και πράγματι οι λαοί της Βίβλου παραπλανήθηκαν από την προσπάθειά τους να ερμηνεύσουν στο μέγιστο τα λόγια της Βίβλου, κάτι που απείχε από την πραγματική έννοια που σκόπευε ο Αλλάχ, και από τις αλλοιώσεις που προκλήθηκαν μ αυτόν τον τρόπο. Ο Αλλάχ λέει: Και, στ αλήθεια, ανάμεσά τους βρίσκεται μια ομάδα που διαστρεβλώνουν το Βιβλίο (τη Βίβλο) με τις γλώσσες τους (καθώς απαγγέλλουν), ώστε να νομίζεται 14

15 ότι προέρχεται από το Βιβλίο, μα δεν προέρχεται από το Βιβλίο, και λένε: «Αυτό είναι από τον Αλλάχ.», μα δεν είναι από τον Αλλάχ. Και λένε για τον Αλλάχ ψέματα ενώ το γνωρίζουν (ότι λένε ψέματα). (3:78) 15

16 Το Δικαίωμα του Αλλάχ Κεφάλαιο 3 Αποτελεί δικαίωμα του Αλλάχ το να απευθύνουμε κάθε είδος λατρείας προς Αυτόν και μόνο. Και ο Θεός σας είναι ένας Θεός. Δεν υπάρχει άλλος θεός, εκτός από Αυτόν, τον Αρ-Ραχμάν (Παντελεήμονα), τον Αρ-Ραχίμ (Πολυεύσπλαχνο). (2:163) Κι επίσης αποτελεί δικαίωμα του Αλλάχ να μην Του αποδίδουμε εταίρους στη λατρεία, είτε στην καρδιά, είτε στη γλώσσα, είτε στις πράξεις. Ο Αλλάχ λέει: Και λατρέψτε τον Αλλάχ, και μην Του αποδίδετε τίποτα (ως εταίρους στη λατρεία). (4:36) Το να αποδίδει κανείς εταίρους στον Αλλάχ οδηγεί στην ακύρωση όλων των καλών πράξεών του. Ο Αλλάχ λέει: Και πράγματι επνεύστηκε σε σένα και σε εκείνους που ήταν πριν από σένα ότι: «Αν διαπράξεις Σιρκ (δηλ. αν αποδίδεις εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία), τότε τα (καλά) έργα σου θα καταργηθούν και θα είσαι από τους ηττημένους. (39:65) Αυτά τα λόγια απευθύνονται στον Προφήτη Μωχάμμαντ. Πόσο μάλλον για όλους τους υπολοίπους! 16

17 Και ο Αλλάχ δε συγχωρεί τον δούλο Του για την απόδοση σ Αυτόν εταίρων στη λατρεία, εκτός κι αν μετανοήσει ειλικρινά. Ο Αλλάχ λέει: Στ αλήθεια, ο Αλλάχ δεν συγχωρεί το να αποδίδονται σε Αυτόν εταίροι (στη λατρεία) αλλά συγχωρεί εκτός απ αυτό (οτιδήποτε άλλο) σε όποιον επιθυμεί. (4:48) Στ αλήθεια, αυτοί που απίστησαν, και εμπόδισαν (τους ανθρώπους) από το δρόμο του Αλλάχ, κι έπειτα πέθαναν άπιστοι ο Αλλάχ ποτέ δεν θα τους συγχωρέσει. (47:34) Και όποιος πεθαίνει άπιστος θα καταλήξει σίγουρα στο Πυρ. Ο Αλλάχ λέει: Και όποιος από σας αποστατήσει από τη θρησκεία του, και επείτα πεθάνει άπιστος, τότε γι αυτούς (δηλ. γι αυτόν) θα καταργηθούν τα (καλά) έργα τους κατά την εγκόσμια ζωή και κατά την Μέλλουσα ζωή, και αυτοί είναι οι κάτοικοι της Φωτιάς, και θα μείνουν εκεί μέσα της για πάντα. (2:217) Λέει, επίσης: Στ αλήθεια, αυτοί που απίστησαν και πέθαναν άπιστοι, θα πέσει πάνω τους η κατάρα του Αλλάχ, και των αγγέλων, και όλων των ανθρώπων. (2:161) 17

18 Επίσης, ο άπιστος μπορεί να ωφελήσει τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της ζωής του. Αυτό, όμως συμβαίνει επειδή έτσι το όρισε ο Αλλάχ, όπως όρισε τον ήλιο, το φεγγάρι, τους ανέμους και τα σύννεφα κλπ. να δρουν όπως δρουν για να ωφελούνται οι άνθρωποι. Η απιστία αφορά την απιστία προς τον Αλλάχ, και όχι προς τη φύση. Και η τιμωρία εφαρμόζεται όσον αφορά τη μη αναγνώριση του δικαιώματος του Αλλάχ, όχι τη μη αναγνώριση του δικαιώματος της φύσης. 18

19 Η πίστη και η απιστία Κεφάλαιο 4 Η πίστη και η απιστία είναι δύο λέξεις, και δύο κρίσεις, που αποφασίζει ο Αλλάχ και μόνο. Και κανείς δε μπορεί να κρίνει για κάποιον ότι είναι άπιστος, χωρίς ξεκάθαρη απόδειξη. Οι άνθρωποι στη γη χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: τους πιστούς και τους άπιστους. Ο Αλλάχ λέει: Αυτός είναι που σας έπλασε, και από εσάς υπάρχουν άπιστοι και από σας υπάρχουν πιστοί. (64:2) Και η κρίση για την πίστη και την απιστία στάλθηκε από τον Αλλάχ στο Βιβλίο Του και στη Σούννα του Προφήτη Του. Κατηγορίες υποκριτών 1. Άπιστοι υποκριτές, που κρύβουν την απιστία τους, παριστάνοντας τους πιστούς. Όπως κάποιος που δείχνει να πιστεύει στον Αλλάχ και στο Βιβλίο Του, και στον Αγγελιαφόρο Του, μα μέσα του τα διαψεύδει. Αυτό αποτελεί τη μέγιστη υποκρισία. 2. Μουσουλμάνοι υποκριτές, που κρύβουν την αμαρτία τους και εμφανίζουν την υπακοή τους στον Αλλάχ. Όπως κάποιος που δείχνει να τηρεί τις συμφωνίες, και κρύβει την προδοσία του, και κάποιος που δείχνει την ειλικρίνεια στα λόγια του, και κρύβει το ψεύδος. Αυτό αποτελεί τη 19

20 μικρότερη υποκρισία. Ο υποκριτής αυτός αντιμετωπίζεται ως Μουσουλμάνος, σύμφωνα μ αυτά που παρουσιάζει. Δε μπορεί κανείς να αποκαλέσει οποιονδήποτε ως άπιστο, παρά μόνο αυτόν που έκρινε ως άπιστο ο Αλλάχ ή ο Προφήτης Του. Αυτοί είναι: 1. Αυτός που διαψεύδει τον Αλλάχ και τον Προφήτη Του. 2. Αυτός που χλευάζει τον Αλλάχ ή τον Προφήτη Του. Ο Αλλάχ λέει: Πες: «Μα τον Αλλάχ, χλευάζετε τα Εδάφιά Του και τον Αγγελιαφόρο Του;» Μην δικαιολογήστε, στ αλήθεια αποστατήσατε αφού (πριν) πιστεύατε. (9:65-66) 3. Αυτός που αποδίδει στον Αλλάχ λόγια που Εκείνος δεν είπε. Ο Αλλάχ λέει: Στ αλήθεια, αυτοί που δεν πιστεύουν στα Αγιάτ (Εδάφια, Σημεία) του Αλλάχ είναι που μηχανεύονται ψεύδη, και αυτοί είναι οι ψεύτες. (16:105) Ο Αλλάχ λέει, επίσης: Και ποιος είναι πιο άδικος απ αυτόν που μηχανεύεται ψεύδη εναντίον του Αλλάχ ή διέψευσε την 20

21 Αλήθεια, όταν ήρθε σ αυτόν! Δεν υπάρχει στην Κόλαση τόπος κατοικίας για τους άπιστους; (29:68) 4. Αυτός που αρνείται επίμονα κάποιον από τους πυλώνες του Ισλάμ. 5. Αυτός που λατρεύει κάποιον άλλον εκτός του Αλλάχ, ή μαζί με τον Αλλάχ. Και όποιος επικαλείται (ή λατρεύει) άλλον θεό εκτός του Αλλάχ, για τον οποίο δεν έχει καμία απόδειξη, τότε η απολογία του βρίσκεται μόνο με τον Κύριό του! Στ αλήθεια, οι άπιστοι δε θα επιτύχουν. (23:117) Είτε η λατρεία του απευθύνεται ξεκάθαρα σε κάποιον άλλον εκτός του Αλλάχ, είτε τον θέτει μεσολαβητή μεταξύ αυτού και του Αλλάχ. Ο Αλλάχ λέει: Και λατρεύουν αντί τον Αλλάχ αυτά (τα είδωλα) που ούτε τους βλάπτουν ούτε και τους ωφελούν. Και λένε: «Αυτοί είναι οι μεσολαβητές μας με Τον Αλλάχ.». Πες (τους): «Μήπως (πράγματι) πληροφορείτε τον Αλλάχ για κάτι που δεν το Ξέρει στους ουρανούς ή στη γη; Δόξα σε Αυτόν (είναι πολύ Ανώτερος) από ό,τι Του αποδίδουν (από εταίρους στη λατρεία και από ό,τι ψεύδη μηχανεύονται). (10:18) 6. Είτε θέτει αυτό που ανήκει στον Αλλάχ και μόνο σε κάποιον άλλον εκτός του Αλλάχ, όπως το δικαίωμα του Αλλάχ στην εντολή και στην απαγόρευση, αφού η 21

22 νομοθεσία και η κρίση ανήκει μόνο στον Αλλάχ. Ο Αλλάχ λέει: Στ αλήθεια, η κρίση ανήκει μόνο στον Αλλάχ. Διέταξε να μη λατρεύετε κανέναν, εκτός από Αυτόν. Αυτή είναι η ορθή θρησκεία, μα οι περισσότεροι άνθρωποι δεν (το) γνωρίζουν. (12:40) 7. Είτε αποδίδει σε κάποιον άλλον εκτός του Αλλάχ τη γνώση των αοράτων, όπως στην μαγεία και στην αστρολογία. Ο Αλλάχ λέει: Πες: «Δεν υπάρχει κανείς στους ουρανούς και στη Γη που γνωρίζει τα Γαΐμπ (Αόρατα), εκτός από τον Αλλάχ.». (27:65) 8. Είτε ισχυρίζεται για κάποιον άλλον ότι μπορεί να δημιουργήσει και να διαχειρίζεται κάτι στο σύμπαν, και ότι έχει την αρμοδιότητα να δώσει ζωή και θάνατο. Ο Αλλάχ λέει: Ή αποδίδουν στον Αλλάχ εταίρους, οι οποίοι δημιούργησαν παρόμοια με τη δική Του δημιουργία, ώστε οι δημιουργίες (αυτών και του Αλλάχ) έμοιαζαν το ίδιο στα μάτια τους;» Πες: «Ο Αλλάχ είναι ο Δημιουργός των πάντων. Και είναι ο Αλ-Ουάχειντ (Ένας), ο Αλ- Καχάρ (Ακαταμάχητος).» (13:16) 9. Είτε κάποιος που παίρνει τους άπιστους ως κηδεμόνες ή προστάτες, και όχι τους πιστούς. Ο Αλλάχ λέει: 22

23 Και όποιος από σας τους παίρνει ως Αουλιά (Προστάτες, κηδεμόνες), τότε είναι ένας απ αυτούς. (5:51) 10. Και όποιος μπορούσε να γνωρίζει για το Ισλάμ, μα το άφησε με τη βούλησή του να απομακρυνθεί, είναι άπιστος. Επίσης, και αν αγνοεί την αλήθεια, μα δεν προσπάθησε να απομακρύνει την άγνοιά του ενώ μπορούσε. Γι αυτό ο Αλλάχ είπε για τους πολυθεϊστές: Μα οι περισσότεροι εξ αυτών δε γνωρίζουν την αλήθεια, και έτσι απομακρύνονται αδιαφορώντας. (21:24) Ο Αλλάχ ανέφερε γι αυτούς (άπιστους) ότι είναι αδαείς, μα με τη θέλησή τους. Επίσης, ο Αλλάχ είπε: Και οι άπιστοι από αυτό για το οποίο είχαν προειδοποιηθεί, απομακρύνονται αδιαφορώντας. (46:3) Και η άγνοια του ανθρώπου για την αλήθεια, λόγω της αδιαφορίας του να ακούσει την αλήθεια, δεν αποτελεί δικαιολογία. Αυτός είναι ο λόγος της πλάνης πολλών ανθρώπων. Αφού ακούν την αλήθεια σε πολύ γενικές γραμμές, αδιαφορούν να ακούσουν τις λεπτομέρειές της. Η αδιαφορία για τα Σημεία που υπάρχουν στον κόσμο, και επίσης για αυτά που υπάρχουν στις Γραφές εντοπίζεται στην πλειοψηφία των απίστων. Ο Αλλάχ λέει: 23

24 Και πόσα από τα Σημεία στους ουρανούς και στη γη από τα οποία περνούν, ενώ απομακρύνονται αδιαφορώντας απ αυτά; (12:105) Αν ο νους δε συλλογιστεί τα Σημεία, τότε αυτά δε θα τον ωφελήσουν, ακόμα κι αν είναι τόσο φανερά και σαφή, που τα βλέπει κάθε μέρα. Ο Αλλάχ λέει: Και Κάναμε τον ουρανό ένα προστατευμένο ταβάνι, μα στρέφονται μακριά από τα Σημεία του (ουρανού). Και Αυτός είναι που έπλασε τη νύχτα και την ημέρα, και τον ήλιο και το φεγγάρι. Όλα (τα ουράνια σώματα) κολυμπούν σε τροχιά. (21:32) Ο άνθρωπος πλανάται αν νομίζει πως η αδιαφορία του για τις λεπτομέρειες της αλήθειας θα τον απαλλάξει από τις συνέπειές της. Και ο λόγος της αδιαφορίας του για αυτό είναι είτε η αλαζονεία, είτε οι απολαύσεις της εγκόσμιας ζωής. Όταν έρχονται σ αυτόν συμφορές, τότε η αλαζονεία του φεύγει, και οι απολαύσεις του παύουν και τότε μόνο αρχίζει να βλέπει την αλήθεια και να επιστρέφει σ αυτή. 24

25 Κεφάλαιο 5 Η πίστη Η πίστη αποτελείται από λόγια, πράξεις και πεποιθήσεις. Και όπως η προσευχή του Αλ-Μάγριμπ αποτελείται από τρία Ράκ α, αν μία Ράκ α λείψει, η προσευχή δε γίνεται αποδεκτή, ούτε λέγεται Μάγριμπ. Έτσι είναι και η πίστη. Αν ένα από αυτά τα τρία (λόγια, πράξεις, πεποιθήσεις) λείπει, τότε δε λέγεται πίστη. Το Ισλάμ ενδιαφέρεται όσο για τα λόγια της καρδιάς, άλλο τόσο και για τις πράξεις της, αφού τα λόγια της καρδιάς είναι: το να πιστεύει κανείς ότι δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από τον Αλλάχ, και το ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος Του, και ότι ό,τι μετέφερε ο Μωχάμμαντ από τον Κύριό του είναι η Αλήθεια. Αλλά οι πράξεις της καρδιάς είναι: το να αγαπά κανείς τον Αλλάχ και τον Αγγελιαφόρο Του και τη θρησκεία του Ισλάμ, και να αγαπά ό,τι αγαπά ο Αλλάχ και ο Αγγελιαφόρος Του. Επίσης, το να αφοσιώσει τη λατρεία του αποκλειστικά στον Αλλάχ. Τα λόγια της καρδιάς ΔΕΝ περιορίζονται απλώς στις καλές λέξεις όπως: το να μιλά κανείς με ειλικρίνεια, ή το να μιλά με τον καλύτερο τρόπο στους γονείς του, ή το να χαιρετά τους συνανθρώπους του με τον Ισλαμικό χαιρετισμό (Ας-Σαλάμου Αλάικουμ), ή το να καθοδηγεί σωστά τους συνανθρώπους του, αφού αυτό είναι κάτι που αγαπά κάθε 25

26 ψυχή, ακόμα και οι ψυχές των απίστων που αρνούνται την ύπαρξη του Αλλάχ. Μα η ουσία έγκειται σε αυτά τα λόγια που αφορούν το Ισλάμ (δηλ. λόγια σχετικά με την λατρεία), με ανώτερο την ομολογία της πίστης (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ) και την εξύμνηση του Αλλάχ. Οι πράξεις της καρδιάς ΔΕΝ περιορίζονται απλώς στις καλές πράξεις όπως: το να συμπεριφέρεται κανείς στους γονείς του με καλοσύνη, ή το να αφαιρεί κάτι βλαβερό από το δρόμο, ή το να ταΐζει τους φτωχούς, ή το να βοηθά τους αδικημένους, ή το να φιλοξενεί τον ξένο, αφού αυτές τις πράξεις τις αγαπά κάθε ψυχή, ακόμα και οι ψυχές των απίστων που αρνούνται την ύπαρξη του Αλλάχ. Μα η ουσία έγκειται στις πράξεις που αφορούν το Ισλάμ, όπως η προσευχή, η νηστεία, η Ζακά, το προσκύνημα κλπ. Η έμφυτη φύση του ανθρώπου τον ενθαρρύνει στο να κάνει τις γενικές καλές πράξεις που προαναφέρθηκαν. Μα η πίστη αυξάνεται ως συνέπεια των πράξεων που γίνονται για χάρη του Αλλάχ. Αλλά η έλλειψη των πράξεων αυτών δεν αναιρεί την πίστη. Αντίστοιχα, το να κάνει κανείς αυτές τις πράξεις δε σημαίνει αυτόματα ότι έχει πίστη. Μα οι γενικές καλές πράξεις επιβεβαιώνουν ότι η έμφυτη φύση με την οποία ο Αλλάχ έπλασε τον άνθρωπο είναι ορθή και δεν άλλαξε, και είναι πιο κοντά στο να δεχτεί την αλήθεια. Ο Αλλάχ λέει: Θέσε λοιπόν το πρόσωπό σου σταθερά κι ειλικρινά προς τη θρησκεία και με αφοσίωση στον Αλλάχ και 26

27 Μόνο. Είναι (O Μονοθεϊσμός - το Ισλάμ) η έμφυτη φύση με την οποία ο Αλλάχ δημιούργησε τους ανθρώπους. Μην αλλάξετε τη θρησκεία του Αλλάχ (το Μονοθεϊσμό, που είναι η έμφυτη φύση με την οποία σας δημιούργησε ο Αλλάχ, να μην τον αλλάξετε με τον πολυθεϊσμό και την απιστία). Αυτή είναι η υποδειγματική θρησκεία, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν (το) γνωρίζουν. (30:30) Και η πίστη μπορεί να αυξηθεί και να μειωθεί, ακόμα και να εξαφανιστεί. Αυξάνεται με την υπακοή, μειώνεται με την αμαρτία, και ακυρώνεται με την απιστία και την ειδωλολατρία. Ο Αλλάχ λέει: Στ αλήθεια, οι πιστοί είναι που, όταν αναφέρεται το Όνομα του Αλλάχ, αισθάνονται φόβο στις καρδιές τους, και όταν απαγγέλλονται τα Εδάφιά Του σ αυτούς, αυτά αυξάνουν την πίστη τους. Και από τον Κύριό τους εξαρτώνται και εμπιστεύονται. (8:2) Επίσης, είπε: Και ώστε να αυξηθούν οι πιστοί στην Πίστη. (74:31) Επίσης, είπε: Αυτός είναι που έστειλε την ηρεμία στις καρδιές των πιστών, για να αυξηθεί περισσότερο η Πίστη πάνω από την (υπάρχουσα) πίστη τους. (48:4) 27

28 Και η πίστη δεν επιβεβαιώνεται μετά από την απιστία, εκτός: 1. Μέσω της πίστης με τα λόγια της καρδιάς στην αποστολή του Προφήτη Μωχάμμαντ, και επίσης μέσω των πράξεων της καρδιάς, δηλαδή το να αγαπά κανείς τον Αλλάχ και τον Αγγελιαφόρο Του, και το να αγαπά ό,τι αγαπά ο Αλλάχ και ο Αγγελιαφόρος Του. 2. Έπειτα με τα λόγια της γλώσσας. 3. Έπειτα με τις πράξεις του σώματος. Έτσι, αυτός που πιστεύει με την καρδιά του και μπορεί να το πει με τη γλώσσα του, αλλά δεν το λέει, δεν είναι πιστός. Και όποιος πιστεύει με την καρδιά του, και το δηλώνει με τη γλώσσα του, και μπορεί να κάνει τις πράξεις που αφορούν το Ισλάμ, μα δεν τις κάνει, δεν είναι πιστός. Μα για όποιον θέλει να δηλώσει την πίστη με το στόμα, ή να κάνει τις πράξεις που πρέπει, μα δε μπορεί, ο Αλλάχ λέει: Ο Αλλάχ δεν επιβαρύνει καμία ψυχή παρά μόνο όσο αυτή αντέχει. (2:286) 28

29 Κεφάλαιο 6 Ο Αλλάχ κατέχει υψηλές Ιδιότητες και όμορφα Ονόματα, και δεν υπάρχει κανείς που να γνωρίζει τον Αλλάχ περισσότερο απ ό,τι ο Ίδιος. Γι αυτόν το λόγο πρέπει να αρνούμαστε ό,τι αρνείται ο Αλλάχ για τον Εαυτό Του και να επιβεβαιώνουμε γι Αυτόν ό,τι επιβεβαιώνει ο Ίδιος για τον Εαυτό Του στο Βιβλίο Του και στη Σούννα του Προφήτη Του και να αρνούμαστε κάθε ατέλεια γι Αυτόν. Να επιβεβαιώνουμε γι Αυτόν κάθε νόημα τελειότητας. Και να μην παρομοιάζουμε τα χαρακτηριστικά Του με τα χαρακτηριστικά οποιουδήποτε δημιουργήματος. Αν κάποιος περιγράφει τον Αλλάχ με κάποια ατέλεια, θα πρέπει να την αρνούμαστε, όπως ο Αλλάχ αρνήθηκε για τον Εαυτό Του το να κατέχει σύζυγο ή υιό. Ο Αλλάχ λέει: Πώς, λοιπόν να έχει υιό, αν και δεν έχει σύζυγο; (6:101) Είπε, επίσης: Δε γέννησε, ούτε γεννήθηκε. (112:3) Και Απέρριψε την περιγραφή που Του αποδίδουν οι Εβραίοι, ότι είναι τσιγκούνης. Και οι Εβραίοι είπαν: «Το χέρι του Αλλάχ είναι σφιχτό. (δηλ. ότι είναι τσιγκούνης και δε δίνει από τη Χάρη Του)». Ας σφιχτούν τα χέρια τους και καταραμένοι 29

30 να είναι γι αυτό που είπαν. Στ αλήθεια, τα Χέρια Του είναι απλωμένα. (5:64) Πρέπει να πιστεύουμε σ αυτό που ήρθε στην Αποκάλυψη, όπως τα Ονόματα και οι Ιδιότητες του Αλλάχ, να τα επιβεβαιώνουμε και να κατανοήσουμε τη σημασία και τις συνέπειές τους, χωρίς να επινοήσουμε κάτι παραπάνω απ αυτά. Ο Αλλάχ λέει: Δεν υπάρχει κάτι παρόμοιο μ Αυτόν. Και (Ο Αλλάχ) είναι ο Ασ-Σαμεί (Ακούει τα πάντα), ο Αλ- Μπασείρ (Βλέπει τα πάντα). (42:11) Και δεν πρέπει να συγκρίνουμε τις Ιδιότητες του Αλλάχ με οποιουδήποτε άλλου, αφού η σύγκριση πρέπει να έχει μέτρο με αρχή και τέλος, ενώ ο Αλλάχ είναι Ένας, Μοναδικός και Αδιαίρετος. Δεν υπάρχει κάτι παρόμοιο μ Αυτόν, και δεν έχει αρχή, αφού δεν προέρχεται από κανέναν και δεν έχει τέλος, ούτε διαιρείται σε άλλα πρόσωπα, όπως την Αγία Τριάδα. Ο Αλλάχ λέει: Πες (ω, Μωχάμμαντ): Αυτός είναι ο Αλλάχ, ο Αλ- Άχαντ (Ένας, Μοναδικός και Αδιαίρετος). Ο Αλλάχ Ασ-Σάμαντ (ο Αυτάρκης, που δεν έχει ανάγκη τίποτα από τα πλάσματά του, αλλά αυτά έχουν ανάγκη από Αυτόν, και Αυτός ούτε τρώει, ούτε πίνει, ούτε πεθαίνει). Δε γέννησε, ούτε γεννήθηκε. Και κανένας δεν είναι ίσος ή συγκρίσιμος με Αυτόν. (112:1) 30

31 Το μυαλό είναι σαν μηχανή, που είναι δημιουργημένο από τον Αλλάχ για να συγκρίνει αυτό που ακούει σχετικά με αυτό που βλέπει. Το μυαλό ακούει αυτό που λέει ο Αλλάχ για τον Εαυτό Του, αλλά δεν Τον έχει δει ποτέ. Έτσι, το μυαλό Τον μετρά σύμφωνα με το κοντινότερο παράδειγμα που έχει δει. Κάθε μυαλό φαντάζεται σύμφωνα με ό,τι έχει δει προηγουμένως, μα στ αλήθεια, ο Αλλάχ δεν έχει παρόμοιο, κι έτσι δεν έχει εμφανιστεί σε κανένα μυαλό. Επίσης, δεν πρέπει να ακυρώνουμε γι Αυτόν ούτε κάποιο Όνομα, ούτε κάποια Ιδιότητα, λόγω ενός κακού παραδείγματος που ήρθε στο μυαλό μας, και το οποίο θέλουμε να απορρίψουμε γι Αυτόν, μέσω της απόρριψης του Ονόματος ή της Ιδιότητας. Έτσι θα υποπέσουμε σε απόρριψη πραγματικής Ιδιότητας λόγω εσφαλμένης μέτρησης. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να απορρίψουμε το εσφαλμένο νόημα στο μυαλό μας και να επιβεβαιώσουμε ό,τι περιγράφει ο Ίδιος ο Αλλάχ για τον Εαυτό Του και να μην υπερβούμε αυτό. Ο Αλλάχ λέει: Γνωρίζει αυτά που βρίσκονται ανάμεσα στα χέρια τους, και ό,τι βρίσκεται πίσω τους, και αυτοί δεν Τον περικλείουν με τη Γνώση τους. (20:110) Και ο Αλλάχ, ο Ύψιστος, εγκαταστάθηκε πάνω στο Θρόνο Του στον Ουρανό. Ο Αλλάχ λέει: Αυτός είναι που έπλασε τους ουρανούς και τη γη σε έξι ημέρες και έπειτα εγκαταστάθηκε στο Θρόνο (με 31

32 τρόπο ο οποίος ταιριάζει στη Μεγαλοπρέπειά Του). Γνωρίζει ό,τι εισέρχονται στη γη και ό,τι βγαίνουν από αυτήν, και τι κατεβαίνει από τους ουρανούς και τι ανεβαίνει εκεί. Και Είναι μαζί σας όπου κι αν είστε. Και ο Αλλάχ με όσα κάνετε είναι Μπασείρ (Βλέπει τα Πάντα). (57:4) Ο Αλλάχ επιβεβαιώνει την εγκατάστασή Του και την Παντογνωσία Του. Επίσης, μας πληροφόρησε ότι βρίσκεται με τους δούλους Του, αφού είναι μαζί τους με τη Γνώση Του, με την Ακοή Του και με την Όρασή Του. Όπως είπε ο Αλλάχ: Και Είναι μαζί σας, όπου κι αν βρίσκεστε. (57:4) Είναι, επίσης, με τους Αουλιά (τους ενάρετους δούλους Του), με την Υποστήριξή Του. Όπως είπε ο Αλλάχ στον Μωυσή και στον Ααρών: Μη φοβάσθε! Στ αλήθεια, Είμαι μαζί σας, Ακούω και Βλέπω. (20:46) Και στον Αλλάχ ανήκει η πλήρης Βούληση για τα πάντα. Και ό,τι Εκείνος θέλει γίνεται, και ό,τι δε θέλει δε γίνεται. Και εμείς πρέπει να το επιβεβαιώσουμε αυτό, όπως Εκείνος το επιβεβαίωσε για τον Εαυτό Του και να μην το υπερβαίνουμε, όπως έκαναν οι άνθρωποι που υιοθετούν την πραγματιστική μέθοδο, οι οποίοι προσπαθούν να πετύχουν 32

33 το αδύνατο, όπως το να συνδυάσουν τις αντιθέσεις. Ο Αλλάχ λέει: Ο Αλλάχ κάνει ό,τι θέλει. (3:40) Ο Αλλάχ λέει, επίσης: Ο Κύριος του Θρόνου, ο Ένδοξος. Αυτός που κάνει ό,τι θέλει (και δεν υπάρχει τίποτε που μπορεί να εμποδίσει τη θέλησή Του). (85:15-16) Και πρέπει να επιβεβαιώνουμε γι Αυτόν ό,τι έχει επιβεβαιωθεί στην Αποκάλυψη και να μην το υπερβαίνουμε, και να απορρίπτουμε οποιαδήποτε ατέλεια γι Αυτόν, ακόμα κι αν η Αποκάλυψη δεν το απέρριψε ξεκάθαρα, όπως είναι η πείνα, η δίψα κλπ. 33

34 Κεφάλαιο 7 Το Κοράνιο είναι τα λόγια του Αλλάχ, με τα οποία μίλησε στ αλήθεια, με τα γράμματά του, τα Εδάφιά του και τα Κεφάλαιά του, έτσι δε μπορούμε να πούμε ότι πρόκειται απλά για μια ιστορία για τον Αλλάχ, ούτε έννοια. Ο Αλλάχ λέει: Και ο Αλλάχ μίλησε με τον Μωυσή απευθείας. (4:164) Και τα λόγια του Αλλάχ βρίσκονται στα στήθη. Στ αλήθεια είναι ξεκάθαρα Εδάφια στα στήθη εκείνων στους οποίους δόθηκε η γνώση. (29:49) Είναι αυτά που ακούγονται με τα αυτιά. Και αν κάποιος από τους πολυθεϊστές σου ζητήσει καταφύγιο (προστασία), προστάτεψέ τον, μήπως και ακούσει τα λόγια του Αλλάχ. (9:6) Και παρ όλο που αυτός που έλαβε αυτό το Εδάφιο είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, δεν άλλαξε τη μορφή των λόγων του Κορανίου, για να μην αλλοιωθούν τα Λόγια του Αλλάχ. Τα λόγια του Αλλάχ είναι Γραμμένα και διατηρημένα στο Αλ-Λάουχ Αλ-Μαχφούδ. Ο Αλλάχ λέει: 34

35 Όχι (δεν είναι το Κοράνιο όπως ισχυρίζεστε ω, ειδωλολάτρες της Μέκκας, ότι είναι μαγεία και ποίηση)! Στ αλήθεια είναι ένα δοξασμένο Κοράνιο, (το οποίο είναι) διατηρημένο στο Αλ-Λάουχ Αλ-Μαχφούδ (από τη μετατροπή και τη φθορά). (85:21,22) Και το ότι είναι γραμμένα δεν αναιρεί ότι είναι τα λόγια του Αλλάχ, αφού το χαρτί και το μελάνι είναι δημιουργήματα. Ο Αλλάχ λέει: Και ακόμα κι αν είχαμε στείλει κάτω σε σένα (ω, Μωχάμμαντ) ένα Βιβλίο γραμμένο σε χαρτί και το αγγίζανε με τα χέρια τους, τότε οι άπιστοι θα έλεγαν: «Δεν είναι τίποτα άλλο παρά φανερή μαγεία.» (6:7) Επίσης, ο Αλλάχ επιβεβαίωσε ότι το Κοράνιο είναι τα λόγια Του, ακόμα κι αν τα έγραψαν δημιουργημένες πένες με δημιουργημένο μελάνι: Και αν όλα τα δέντρα στη γη ήταν πένες και η θάλασσα (μελάνι για να γράψουν), με επτά θάλασσες από πίσω για να προστίθεται (μελάνι), ακόμα και τότε τα λόγια του Αλλάχ δε θα εξαντλούνταν. Στ αλήθεια, ο Αλλάχ είναι Αζείζ (Ανίκητος, Παντοδύναμος), Χακείμ (Πάνσοφος). (31:27) Επίσης, ο Αλλάχ λέει: Πες (ω, Μωχάμμαντ): «Αν ήταν η θάλασσα μελάνι για (να γραφτούν) τα Λόγια του Κυριού μου, θα 35

36 εξαντλούταν η θάλασσα πριν να εξαντληθούν τα Λόγια του Αλλάχ, ακόμη και αν φέρναμε άλλη θάλασσα σαν αυτήν για να την βοηθήσει.» (18:109) Και όποιος λέει ότι τα λόγια του Αλλάχ είναι κάτι το δημιουργηθέν, αποστατεί, καθώς τα λόγια Του είναι μια από τις Ιδιότητές Του. Και ο Αλλάχ διαχώρισε τα δημιουργήματά Του από τα λόγια Του. Λέει: Στ αλήθεια, δική Του είναι η Δημιουργία και η Εντολή. Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των Κόσμων! (7:54) Κι έτσι ο Αλλάχ διαχώρισε μεταξύ των δημιουργημάτων Του (δηλ. τον ουρανού, τη γη, τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια), και της Εντολής Του (δηλαδή των Λόγων Του). Επίσης, ο Αλλάχ δημιούργησε τις φωνές των αφηγητών του Κορανίου, αφού δημιούργησε τα χείλη τους, τη γλώσσα τους, τις φωνητικές χορδές τους κλπ., και αυτό δεν αναιρεί το ότι το περιεχόμενο του ακούσματος είναι τα λόγια του Αλλάχ. Ο Αλλάχ λέει: Και στ αλήθεια, υπήρχε μια ομάδα απ αυτούς, που άκουσαν τα Λόγια του Αλλάχ. (2:75) Αυτό που ακούγεται, λοιπόν, είναι τα λόγια του Αλλάχ, ακόμα κι αν αυτός που τα προφέρει είναι ο αφηγητής. Όπως είπαν οι λόγιοι, ο ήχος προέρχεται από τον αφηγητή, αλλά τα λόγια είναι του Δημιουργού. 36

37 Κεφάλαιο 8 Όταν συναντώνται οι Γραπτές αποδείξεις (στο Κοράνιο και στη Σούννα) με το μυαλό, τότε ο άνθρωπος θα κατανοήσει την Αλήθεια, αφού οι Γραπτές αποδείξεις δεν ωφελούν αυτόν που δε συλλογίζεται, ούτε το μυαλό ωφελεί αυτόν που δε λαμβάνει υπ όψη του τις Γραπτές αποδείξεις. Και αν η Γραπτή απόδειξη φαίνεται επιφανειακά ότι έρχεται σε αντίθεση με το μυαλό, τότε πρέπει να εμπιστευόμαστε τις Γραπτές αποδείξεις, επειδή αποτελούν τη Γνώση του Δημιουργού, ενώ η λογική αποτελεί τη γνώση του Δημιουργήματος. Η λογική είναι σαν το μάτι, και οι Γραπτές αποδείξεις είναι σαν το φως. Και το μάτι δεν ωφελεί τον άνθρωπο στο σκοτάδι. Έτσι και ο άνθρωπος δεν ωφελείται μόνο με τη λογική του, χωρίς Γραπτές αποδείξεις. Και όσο υπάρχει φως, το μάτι καθοδηγείται, έτσι, όσο υπάρχουν Γραπτές αποδείξεις, καθοδηγείται το μυαλό, η λογική. Και όταν ολοκληρώνεται ο συνδυασμός μυαλού και Γραπτών αποδείξεων, τότε ολοκληρώνεται η καθοδήγηση και η Αλήθεια, όπως ακριβώς η όραση είναι πλήρης το μεσημέρι, όταν το φως είναι άπλετο. Ο Αλλάχ λέει: Μήπως αυτός που ήταν πεθαμένος (δηλ. παραπλανημένος στην απιστία) και του Δώσαμε ζωή (δηλ. Βάλαμε στην καρδιά του Πίστη) και του Δώσαμε 37

38 Φως (της Πίστης) με το οποίο κυκλοφορεί ανάμεσα στους ανθρώπους, είναι σαν αυτόν που βρίσκεται στο σκοτάδι (της απιστίας, του πολυθεϊσμού και της υποκρισίας) από το οποίο δε μπορεί ποτέ να βγει; Έτσι, ό,τι έκαναν οι άπιστοι (από κακά έργα) στολίστηκε και εμφανίστηκε όμορφο στα μάτια τους. (6:122) Ο άνθρωπος ωφελείται από το μυαλό του στην καθημερινή ζωή του, όπως τα πουλιά κατανοούν τις εποχές, τα μέρη, ώστε να μεταναστεύσουν, να φτιάξουν φωλιές, ή να γνωρίζουν τους εχθρούς τους κλπ., μα ο άνθρωπος δεν καθοδηγείται σε καμία περίπτωση μόνο με το μυαλό του όσον αφορά τον Κύριό του, εκτός αν ακολουθεί την Αποκάλυψη που έστειλε ο Αλλάχ στον Προφήτη Του. Ο άνθρωπος χωρίς την Αποκάλυψη βρίσκεται στο σκοτάδι. Ο Αλλάχ είναι Ουαλέι (Κηδεμόνας, Προστάτης) των πιστών, τους Βγάζει από το σκοτάδι προς το φως, αλλά οι Ατ-Ταγούτ (οι ψεύτικοι θεοί) είναι οι Αουλιά (Κηδεμόνες) των άπιστων, τους βγάζουν από το φως προς το σκοτάδι. Αυτοί είναι οι κάτοικοι της φωτιάς που θα κατοικήσουν εκεί για πάντα. (2:257) Είπε τους Βγάζει επειδή χωρίς Αυτόν οι πιστοί βρίσκονται στο σκότος. Και όπως το Φως είναι ένα, ακόμα κι αν διαφέρει σε είδη, δηλαδή φως και φωτιά, έτσι και η Αποκάλυψη είναι μία, ακόμα κι αν χωρίζεται σε είδη, το Κοράνιο και τη Σούννα. Ο Αλλάχ λέει: 38

39 Ω, σεις που πιστεύετε! Υπακούστε τον Αλλάχ και υπακούστε τον Αγγελιαφόρο. (4:59) Και όποιος ισχυρίζεται ότι μπορεί να καθοδηγείται προς τον Αλλάχ μόνο με το μυαλό του, χωρίς Αποκάλυψη, είναι ακριβώς σαν αυτόν που ισχυρίζεται ότι μπορεί να καθοδηγείται στο δρόμο του με τα μάτια του, χωρίς φως. Ο Αλλάχ αποκάλεσε την Αποκάλυψή Του Φωτός, με το οποίο καθοδηγούνται όλα τα δημιουργήματα: Έτσι, αυτοί που πιστεύουν σ αυτόν (τον Μωχάμμαντ), τον τιμούν, τον βοηθούν για την νίκη, και ακολουθούν το φως (το Κοράνιο) που στάλθηκε μ αυτόν, αυτοί είναι οι επιτυχημένοι. (7:157) Αποδεχόμαστε ό,τι επέτρεψε ο Αλλάχ και ό,τι απαγόρευσε, και πιστεύουμε σε ό,τι μας πληροφόρησε. Αν γνωρίζουμε τον λόγο, το πιστεύουμε, μα αν δεν ξέρουμε τον λόγο, το πιστεύουμε και το αποδεχόμαστε, αφού δε μπορούν όλα τα μυαλά να κατανοήσουν με τον ίδιο τρόπο κάποια πράγματα, ακόμα κι αν είναι λογικά. Πόσο μάλλον για κάτι που δε μπορεί να το κατανοήσει κανένα μυαλό! Όποιος λέει: «Δεν πιστεύω, εκτός σε αυτό που κατανοώ με το μυαλό μου, από την Αποκάλυψη του Αλλάχ, και δεν πιστεύω σε ό,τι από την Αποκάλυψη δεν κατανοώ.», βάζει το μυαλό πάνω από την Αποκάλυψη, αφού ό,τι δεν κατανοεί το μυαλό δε σημαίνει ότι δεν υπάρχει, απλά δεν το κατανοεί. 39

40 Για το μυαλό υπάρχει όριο, το οποίο δε μπορεί να το ξεπεράσει, όπως υπάρχει όριο και για την όραση, στο οποίο όριο δεν περιέχεται ολόκληρο το σύμπαν. Επίσης, υπάρχει όριο για την ακοή, στο οποίο δεν περιλαμβάνονται όλοι οι ήχοι του σύμπαντος. 40

41 Κεφάλαιο 9 Η νομιμοποίηση είναι αρμοδιότητα του Αλλάχ και μόνο, Αυτός μόνο μπορεί να επιτρέψει ό,τι θέλει και να απαγορεύσει ό,τι θέλει, σύμφωνα με τη Γνώση και τη Σοφία Του. Η Νομοθεσία Του ήρθε για την επιτυχία και στη θρησκεία και την εγκόσμια ζωή. Εμείς οι Μουσουλμάνοι δε διαχωρίζουμε τη Νομοθεσία Του ανάμεσα στη θρησκεία και την εγκόσμια ζωή, αφού όλες οι υποχρεώσεις είναι και θρησκευτικές, μα αφορούν και την εγκόσμια ζωή: Θρησκευτικές υποχρεώσεις: Η προσευχή, η νηστεία, το προσκύνημα, η μνημόνευση του Αλλάχ κλπ. Εγκόσμιες υποχρεώσεις: Η πώληση, ο γάμος, η κληρονομιά κλπ. Και όποιος προβαίνει σε διαχωρισμό ανάμεσα στα δυο, δηλαδη στα θρησκευτικά θέματα συμπεριφέρεται σύμφωνα με την Κρίση του Αλλάχ, αλλά στα εγκόσμια ζητήματα εμπιστεύεται την κρίση κάποιου άλλου, είναι άπιστος, αφού ολόκληρη η Νομοθεσία ανήκει στον Αλλάχ και μόνο. Όποιος την αποδίδει σε κάποιον άλλο είναι σα να αποδίδει το δικαίωμα της λατρείας σε κάποιον άλλον. Ο Αλλάχ λέει: 41

42 Στ αλήθεια, η κρίση ανήκει μόνο στον Αλλάχ. Διέταξε να μη λατρεύετε κανέναν, εκτός από Αυτόν. (12:40) Κι έτσι αποστάτησαν οι Μπάνι Ίσραηλ (οι Εβραίοι): (Οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι) πήραν τους ραβίνους τους και τους μοναχούς τους ως κυρίους τους, εκτός από τον Αλλάχ (παίρνοντας τους Νόμους που νομοθέτησαν αυτοί, παραμελώντας τους νόμους του Αλλάχ). (Επίσης πήραν) και τον Μεσσία, γιό της Μαρίας (ως Θεό που τον λατρεύουν), και στα αλήθεια δεν διατάχθηκαν παρά να λατρεύουν Έναν μόνο Θεό (τον Αλλάχ), δεν υπάρχει θεός εκτός από Αυτόν. Δόξα σε Αυτόν, είναι ανώτερος από όσα του αποδίδουν (από ψεύτικους θεούς και ψέμματα). (9:31) Ο Αλλάχ έστειλε το Βιβλίο Του και τη Νομοθεσία Του γνωρίζοντας ό,τι πρόκειται να συμβεί και ό,τι συνέβη στο παρελθόν. Επίσης Γνωρίζει και Βλέπει τις συνθήκες και το χρονικό σημείο στο οποίο ήρθε η Νομοθεσία. Η Γνώση Του δε μειώνεται για κάποια γεγονότα επειδή ανήκουν στο μακρινό παρελθόν ή θα συμβούν στο μακρινό μέλλον. Επίσης, η Γνώση Του δεν αυξάνεται σχετικά με κάποια γεγονότα επειδή συμβαίνουν στο παρόν, αφού η Γνώση Του γι αυτό που συνέβη, γι αυτό που θα έρθει, γι αυτό που συμβαίνει στο παρόν, καθώς επίσης και τα αόρατα, είναι ίση. 42

43 Όποιος νομίζει ότι η Κρίση του Αλλάχ είναι έγκυρη μόνο για το χρονικό σημείο κατά το οποίο εστάλη η Αποκάλυψη, ενώ δεν ισχύει για άλλες χρονικές στιγμές, και ότι οι άνθρωποι μπορούν να νομοθετήσουν σύμφωνα με το τι είναι πιο βολικό για την εποχή τους, ακόμα και αν αυτό έρχεται σε αντίθεση με την Κρίση του Αλλάχ, θεωρείται άπιστος, επειδή αυτός που ισχυρίζεται κάτι τέτοιο βλέπει ότι η κατανόηση του ανθρώπου διαφέρει μεταξύ της γνώσης του παρόντος και των αοράτων, και κατά συνέπεια διαφέρει και η κρίση του. Οδηγείται, λοιπόν, στο εσφαλμένο συμπέρασμα ότι το ίδιο συμβαίνει και για τον Αλλάχ. Τοποθετεί, επομένως, τη γνώση του για το παρόν πάνω από τη Γνώση του Αλλάχ για τα αόρατα όταν Έστειλε την Αποκάλυψη. Κάτι τέτοιο αποτελεί αποστασία και πολυθεϊσμό, αφού η Γνώση του Αλλάχ είναι ίση για τα αόρατα και για το παρόν: Παντογνώστης των αοράτων και του παρόντος. Δόξα σ Αυτόν! Ύψιστος είναι, πάνω απ όσα Του αποδίδουν. (23:92) Πες (ω, Μωχάμμαντ): «Ω, Αλλάχ! Δημιουργέ των ουρανών και της γης! Παντογνώστη των αοράτων και των ορατών! Συ θα κρίνεις μεταξύ των δούλων Σου σε ό,τι αυτοί διαφωνούσαν. (39:46) Και όποιος διαχωρίζει την Κρίση στη θρησκεία από την Κρίση στην εγκόσμια ζωή και λαμβάνει υπ όψιν την Κρίση του Αλλάχ για τη θρησκεία, μα για την εγκόσμια ζωή 43

44 λαμβάνει υπ όψιν την κρίση του ανθρώπου, δέχεται πολλούς νομοθέτες, ενώ η Νομοθεσία ανήκει μόνο στον Αλλάχ. Μα πιστεύετε σε κάποια μέρη του Βιβλίου και αρνείστε κάποια άλλα; (2:85) Κι έτσι όποιος αρνείται μερικά μέρη του Κορανίου, αρνείται ολόκληρο το Κοράνιο. Ο Αλλάχ διέταξε η κρίση για τα θέματα των ανθρώπων να γίνεται σύμφωνα με αυτά που Αποκάλυψε στον Αγγελιαφόρο Του. Ο Αλλάχ λέει: Κρίνε, λοιπόν, εσύ (ω, Μωχάμμαντ) ανάμεσά τους μ αυτό που ο Αλλάχ αποκάλυψε και μην ακολουθείς τους μάταιους πόθους τους, μα πρόσεξε μήπως σε στρέψουν μακριά από κάποια απ αυτά που ο Αλλάχ έστειλε σε σένα. (5:49) Και για οποιοδήποτε θέμα δεν αναφέρεται με λεπτομέρεια στην Αποκάλυψη, τότε οι ευσεβείς λόγιοι μπορούν να το εξηγήσουν, με την προϋπόθεση αυτό να μην έρχεται σε αντίθεση με άλλη Κρίση του Αλλάχ. Και ποτέ δεν εφαρμόζεται η κρίση των ανθρώπων πάνω απ την Κρίση του Αλλάχ, γιατί αν η κρίση των λαών ήταν ανώτερη από την Κρίση του Αλλάχ, τότε όλοι οι προφήτες θα ήταν μακριά από την αλήθεια, καθώς μεγάλωσαν ανάμεσα σε έθνη που συμφωνούσαν στο κακό και στην πλάνη. 44

45 Κεφάλαιο 10 Ο Αλλάχ όρισε το Θείο Πεπρωμένο για όλα τα δημιουργήματα πριν δημιουργηθούν. Ο Αλλάχ λέει: Και (ο Αλλάχ) δημιούργησε κάθε πράγμα και το μέτρησε ακριβώς με τις κατάλληλες (αρμονικές) αναλογίες (χωρίς ατέλειες). (25:2) Στ αλήθεια Δημιουργήσαμε το κάθε πράγμα με ακριβή μέτρηση. (54:49) Και στ αλήθεια, η Εντολή του Αλλάχ είναι προκαθορισμένη μοίρα. (33:38) Ο Αλλάχ μέτρησε το πεπρωμένο, καλό και κακό. Ο Προφήτης είπε: «Και να πιστεύεις στο Θείο Πεπρωμένο, στο καλό του και στο κακό του.» Και η Γνώση του Αλλάχ συνδέεται με την Κρίση Του για το Πεπρωμένο, αφού κανείς δε μπορεί να ορίσει το Πεπρωμένο, παρά μόνον Αυτός που το Γνωρίζει. Και δε γνωρίζει κανείς τις λεπτομέρειες και την αρχή και το τέλος του πεπρωμένου, παρά μόνο Αυτός που το δημιούργησε. Ο Αλλάχ λέει: 45

46 Ώστε να μάθετε ότι ο Αλλάχ είναι Ικανός για όλα τα πράγματα, και ότι ο Αλλάχ περιβάλλει τα πάντα με τη Γνώση (Του) (65:12) Ο Αλλάχ είπε, επίσης: Μα είναι δυνατόν να μη γνωρίζει (τις υποθέσεις των πλασμάτων) Αυτός που (τα) έπλασε; Κι Αυτός είναι ο Αλ-Λατείφ (ο Ευγενής προς τους δούλους Του), ο Αλ- Χαμπείρ (έχει απεριόριστη γνώση). (67:14) Και όποιος απορρίπτει τη μέτρησή Του, απορρίπτει κατά συνέπεια τη Γνώση Του, και όποιος απορρίπτει τη Γνώση Του απορρίπτει την Κρίση Του. Η μοίρα του κάθε δημιουργήματος είναι γραμμένη σε ένα Βιβλίο που κατέχει ο Αλλάχ. Και τα πάντα τα μετρήσαμε σε ένα Ξεκάθαρο Βιβλίο. (36:12) Τα Δημιουργήματα του Αλλάχ είναι δύο ειδών: 1. Άβουλα: όπως είναι οι πλανήτες και τα άστρα 2. Αυτά που έχουν ελεύθερη βούληση: όπως οι άνθρωποι και τα τζινν Η βούληση όμως των πλασμάτων είναι περιορισμένη, και δεν έχουν απόλυτη βούληση, ώστε να γίνεται οτιδήποτε θέλουν, έτσι ώστε να μη λειτουργούν ως εταίροι στον Αλλάχ 46

47 στη Βούληση και στην Εντολή. Επίσης, ο Αλλάχ δεν έκανε τους ανθρώπους άβουλα όντα, ώστε να κριθούν για τις πράξεις τους, τις οποίες έκαναν κατ επιλογήν και με τη βούλησή τους. Έτσι, ο Αλλάχ έφτιαξε τους ανθρώπους με ελεύθερη βούληση, αλλά περιορισμένη σύμφωνα με τη δική Του. Ο Αλλάχ λέει: Στ αλήθεια, αυτό (το Κοράνιο) δεν είναι παρά μια Υπενθύμιση (και νουθεσία) για τους κόσμους, για οποιονδήποτε από σας θελήσει να καθοδηγηθεί στον ίσιο δρόμο. Και δε μπορείτε να το θελήσετε (δηλ. την καθοδήγηση), παρά μόνο αν το θέλει ο Αλλάχ, ο Κύριος των Κόσμων. (81:27-29) Ο Αλλάχ δημιούργησε τους δούλους Του και ό,τι αυτοί δημιουργούν. Ο Αλλάχ, ο Ύψιστος λέει: Είπε: «Μα, λατρεύετε αυτά που σμιλεύετε;» Και ο Αλλάχ δημιούργησε εσάς και ό,τι φτιάχνετε. (37:95-96) Ο Αλλάχ δημιούργησε τις αιτίες, και τις έκανε να είναι αιτίες. Και δημιούργησε αυτά που τις καθιστούν αιτίες, δηλαδή τα αποτελέσματά τους. Και αυτό προέρχεται από την απέραντη Γνώση Του και από την υπέρτατη Σοφία Του, σύμφωνα με την οποία έκανε το σύμπαν να λειτουργεί κάτω από ένα σύστημα. 47

48 Δεν είναι σωστό το μυαλό να σταματά να πιστεύει σε πράγματα, που δεν κατανοεί την Σοφία πίσω από αυτά, αφού τη Σοφία δε μπορεί να την κατανοήσει ολόκληρη το ανθρώπινο μυαλό, καθώς το μυαλό είναι απλά ένα δοχείο και ένα μέρος από τη Σοφία είναι σαν το νερό της θάλασσας, άρα δε μπορεί να την περιλάβει ολόκληρη. 48

49 Κεφάλαιο 11 Ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. Ο Αλλάχ λέει: Όλοι πάνω της [στη Γη] θα πεθάνουν, και θα παραμείνει (αθάνατος) μόνο το Πρόσωπο του Κυρίου σου, ο Άρχοντας της Δόξας και της Τιμής. (55:26-27) Και στην πίστη περιλαμβάνεται το να πιστεύει κανείς σε ό,τι θα έρθει μετά από το θάνατο, που αναφέρεται στην Αποκάλυψη, από τη δοκιμασία του τάφου και την τιμωρία ή την ευδαιμονία σ αυτόν. Επίσης, στην πίστη περιλαμβάνεται να πιστεύει κανείς στην Ανάσταση. Ο Αλλάχ λέει: Και φυσήχθηκε η σάλπιγγα (το δεύτερο φύσημα, το φύσημα της ανάστασης), και τότε αυτοί από τους τάφους βγαίνουν σπεύδοντας. (36:51) Και όποιος αμφιβάλλει γι αυτό θεωρείται άπιστος. Ο Αλλάχ λέει: Μα διέψευσαν την Ώρα (Ημέρα της Κρίσεως), και γι αυτούς που διέψευσαν την Ώρα, έχουμε Ετοιμάσει ένα φλεγόμενο Πυρ! (25:11) 49

50 Επίσης, στην πίστη περιλαμβάνεται το να πιστεύει στον Απολογισμό από τον Αλλάχ, στην αμοιβή και στην τιμωρία, και στον Παράδεισο και στην Κόλαση. Ο Αλλάχ λέει: Όσο γι αυτούς που απέρριψαν την πίστη, θα τους Τιμωρήσω με ένα επώδυνο μαρτύριο και στην εγκόσμια ζωή και στη Μέλλουσα ζωή, και δε θα έχουν κανέναν υποστηρικτή (ούτε βοηθό για να τους προστατέψει). Και όσο γι αυτούς που πιστεύουν και κάνουν ενάρετες καλές πράξεις, (ο Αλλάχ) θα τους πληρώσει την αμοιβή τους ολόκληρη. Και ο Αλλάχ δεν αγαπά τους άδικους. (3:56-57) Ακόμα, στην πίστη περιλαμβάνεται το να πιστεύει κανείς στα όσα αναφέρονται σχετικά με την Έσχατη Ημέρα, όπως τη γέφυρα πάνω από την Κόλαση (Ασ-Σιράτ), την Κλίμακα και τις Καταγραφές των καλών και κακών πράξεων. 50

51 Κεφάλαιο 12 Πρέπει κανείς να ακολουθεί το πλήθος και να μην πράττει μόνος του. Και δεν πρέπει να υπάρχει καμία ομάδα χωρίς ηγέτη. Το να ακούει και να υπακούει κανείς στον ηγέτη των Μουσουλμάνων προέρχεται από την υπακοή του προς τον Αλλάχ, αφού ο Αλλάχ λέει: Ω, σεις που πιστεύετε! Υπακούστε τον Αλλάχ, και υπακούστε τον Αγγελιαφόρο και εκείνους ανάμεσά σας (Μουσουλμάνοι) που έχουν την ηγεσία. (4:59) Αν, όμως, αυτός που κατέχει την ηγεσία δε γνωρίζει για κάποιο θέμα, τότε συμβουλεύεται κάποιον που γνωρίζει, έτσι ώστε η κοινωνία να ευημερήσει και σε θέματα θρησκευτικά και σε εγκόσμια. Επίσης, δεν επιτρέπεται η εναντίωση στον κυβερνήτη, ούτε η καταπολέμησή του με σκοπό το σφετερισμό της εξουσίας του. Πρέπει κανείς να σταθεί υπομονετικός στην αδικία του και να μην προσπαθήσει να την καταπολεμήσει με τη βία, ώστε να μην προξενηθεί βλάβη και μεγαλύτερη αδικία για όλη την κοινότητα, εκτός αν ο ηγέτης διαπράττει ξεκάθαρη πράξη απιστίας. Επίσης, πρέπει κανείς να συμβουλεύει τον ηγέτη με τη γνώση και με τη σοφία σύμφωνα με την οποία μπορεί να ελαφρυνθεί ή να εκλείψει το κακό που εκείνος προξενεί. 51

52 Επίσης, δεν επιτρέπεται να ακολουθεί κανείς τα ελαττώματα του ηγέτη, και να εξαπλώνει τα ακούσια προσωπικά λάθη του. Απαγορεύεται, ακόμα, η διάδοση των σφαλμάτων του. Αντίθετα, πρέπει να νουθετείται, και η νουθεσία να λαμβάνει χώρα ιδιαιτέρως μεταξύ του ίδιου και του ατόμου που τον νουθετεί. Αν νομοθετήσει για τους ανθρώπους κάτι που απαγορεύεται από τον Ισλαμικό Νόμο, τότε, αν του γίνει γνωστό κατ ιδίαν ότι απαγορεύεται και μετανιώσει, αρκεί η κατ ιδίαν νουθεσία, αν όμως όχι, τότε θα πρέπει να γίνει γνωστό δημοσίως (ότι αυτό που πάει να νομοθετήσει απαγορεύεται από τον Ισλαμικό Νόμο), καθώς αποτελεί υποχρέωση η νουθεσία προς όλους τους ανθρώπους, ώστε να μην αλλαχθεί ο Ισλαμικός Νόμος, και κατ επέκτασιν η θρησκεία. Το δικαίωμα αυτό τίθεται σε προτεραιότητα σε σχέση με τα άλλα. Ο λόγιος δεν πρέπει να απομακρύνεται από τους ανθρώπους και από τα συμφέροντά τους, τα οποία θα μπορούσε να εξυπηρετήσει. Πρέπει να βοηθά τον αδικημένο, ακόμα κι αν αδικείται στο ελάχιστο, και να ζητά φαγητό για τον πεινασμένο, ακόμα κι αν πρόκειται για ένα χουρμά, αφού ο λόγιος λειτουργεί σαν κηδεμόνας των ανθρώπων. Και το να εξυγιάνει κανείς την καθημερινή ζωή των ανθρώπων ανοίγει την πόρτα της εξυγίανσης της θρησκείας τους, αφού ο Προφήτης βοηθούσε την Μπαρίρα, καθώς επίσης και άλλες, να λάβουν το δικαίωμά τους, 52

53 ακόμα κι αν ήταν αδικημένες για πολύ λίγα χρήματα, και κήρυττε στους ανθρώπους γι αυτό το θέμα. 53

54 Κεφάλαιο 13 Το Τζιχάντ θα παραμείνει μέχρι και την Έσχατη Ημέρα. Δεν πρόκειται να καταργηθεί από τη γη, ούτε για μια μέρα, όσο υπάρχει το Κοράνιο. Ο Προφήτης είπε: «Μια ομάδα από τους οπαδούς μου θα συνεχίσουν να αγωνίζονται για την αλήθεια, νικητές, μέχρι την Έσχατη Ημέρα.» Και για το τζιχάντ που στοχεύει στην προστασία της ιδιωτικής περιουσίας ή την αυτοάμυνα δε χρειάζεται να ληφθεί άδεια από τον ηγέτη. Αποτελεί υποχρέωση για να προστατέψει κανείς τον εαυτό του, την τιμή του, την περιουσία του κλπ. Ο Προφήτης είπε: «Αυτός που σκοτώνεται προστατεύοντας τον πλούτο του είναι μάρτυρας. Και αυτός που σκοτώνεται προστατεύοντας την οικογένειά του ή το αίμα του (τον εαυτό του) ή τη θρησκεία του είναι μάρτυρας.» Πρέπει κανείς να αγωνίζεται εναντίον οποιουδήποτε για την τιμή του, τον εαυτό του και τον πλούτο του, είτε εκείνος είναι Μουσουλμάνος, είτε όχι. Ο Καμπούς είπε: Ένας άνδρας πήγε στον Προφήτη και του είπε: «Αν κάποιος έρθει σε μένα θέλοντας τον πλούτο μου (άδικα);» Ο Προφήτης τού απάντησε: «Υπενθύμισέ του Τον Αλλάχ.» Εκείνος είπε: «Αν δε νουθετηθεί;» Ο Προφήτης 54

ΑΡ-ΡΑΧΕΙΚ ΑΛ-ΜΑΧΤΟΥΜ Το Σφραγισμένο Νέκταρ (ΤΟΜΟΣ 1 & 2)

ΑΡ-ΡΑΧΕΙΚ ΑΛ-ΜΑΧΤΟΥΜ Το Σφραγισμένο Νέκταρ (ΤΟΜΟΣ 1 & 2) ΑΡ-ΡΑΧΕΙΚ ΑΛ-ΜΑΧΤΟΥΜ Το Σφραγισμένο Νέκταρ (ΤΟΜΟΣ 1 & 2) [ يوناين Greek ] Ελληνικά Σαφέι Αρ-Ραχμάν Αλ-Μουμπαρακφούρι Μετάφραση : EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) & Ρηγάλος Κωνσταντίνος Επιμέλεια

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015 ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015 Συντρόφισσες και σύντροφοι Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω την εισήγησή μου στη συνδιάσκεψή μας, με μια διαπίστωση που πιστεύω

Διαβάστε περισσότερα

Η παρακμή του εργατικού κινήματος είναι μια διαδικασία που έχει ήδη διαρκέσει. πολλά χρόνια, τώρα ζούμε τα επεισόδια του τέλους της.

Η παρακμή του εργατικού κινήματος είναι μια διαδικασία που έχει ήδη διαρκέσει. πολλά χρόνια, τώρα ζούμε τα επεισόδια του τέλους της. Η παρακμή του εργατικού κινήματος είναι μια διαδικασία που έχει ήδη διαρκέσει πολλά χρόνια, τώρα ζούμε τα επεισόδια του τέλους της. 1 / 7 Αυτή η διαδικασία, φυσικά, δεν ήταν μια ευθεία πορεία από την ακμή

Διαβάστε περισσότερα

Μηνιαία οικολογική Εφημερίδα Οκτώβριος 2011 Φύλλο 98 Τιμή φύλλου 0,01. Παράθυρο σε ένα σκοτεινό δωμάτιο

Μηνιαία οικολογική Εφημερίδα Οκτώβριος 2011 Φύλλο 98 Τιμή φύλλου 0,01. Παράθυρο σε ένα σκοτεινό δωμάτιο πράσινηπολιτική οι άνθρωποι πάνω από τα κέρδη Μηνιαία οικολογική Εφημερίδα Οκτώβριος 2011 Φύλλο 98 Τιμή φύλλου 0,01 Παράθυρο σε ένα σκοτεινό δωμάτιο Εκτιμήσεις για την πολιτική και κοινωνική συγκυρία και

Διαβάστε περισσότερα

Τρέχω στο μπάνιο και βγάζω όλη τη μακαρονάδα.

Τρέχω στο μπάνιο και βγάζω όλη τη μακαρονάδα. 6 ΟΤΑΝ ΕΠΙΣΤΡΈΦΩ ΑΠΌ ΤΟ ΣΧΟΛΕΊΟ, έχω τα χάλια μου. Με το που μπαίνω στο σπίτι, ακούω ήχο από κατσαρολικά. Η μαμά είναι ακόμα στη δουλειά. Τότε ποιος; Η εικόνα του μπαμπά μπροστά από την κουζίνα είναι αρκετή

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ. Γενικές πληροφορίες Πού βρίσκομαι;

ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ. Γενικές πληροφορίες Πού βρίσκομαι; ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γενικές πληροφορίες Πού βρίσκομαι; Ονομάζομαι Ροβήρος Άνθρωπος και είμαι ιδιοκτήτης σούπερ μάρκετ. Αυτή είναι η κύρια ιδιότητά μου ή, τέλος πάντων, γι αυτό θέλω να με θυμούνται οι επόμενες

Διαβάστε περισσότερα

Μια «γριά» νέα. Εύα Παπώτη

Μια «γριά» νέα. Εύα Παπώτη Εύα Παπώτη Μια «γριά» νέα Πρωτογνώρισα την Κατερίνα ως μαθήτρια λυκείου στο φροντιστήριο μέσης εκπαίδευσης στο οποίο εργαζόμουν ως φιλόλογος. Σήμερα είναι τριάντα ετών. Σε μια συνάντησή μας, λίγο πριν

Διαβάστε περισσότερα

Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης

Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης Αισθηματικές ταινίες Bιογραφικές ταινίες Βωβές ταινίες Δραματικές ταινίες Επιστημονικής φαντασίας Μικρού μήκους Πολιτικές Πολεμικές

Διαβάστε περισσότερα

Όταν το μάθημα της πληροφορικής γίνεται ανθρωποκεντρικό μπορεί να αφορά και την εφηβεία.

Όταν το μάθημα της πληροφορικής γίνεται ανθρωποκεντρικό μπορεί να αφορά και την εφηβεία. Όταν το μάθημα της πληροφορικής γίνεται ανθρωποκεντρικό μπορεί να αφορά και την εφηβεία. Στόχος μας : να χρησιμοποιήσουμε τον υπολογιστή και το διαδίκτυο για να αντλήσουμε σωστές πληροφορίες, να τις επεξεργαστούμε

Διαβάστε περισσότερα

Κι εγώ τι θα κάνω μόνη μου τις Κυριακές; Έχεις εμένα, αγάπη μου. Εσύ κάθε μέρα είσαι στο μαγαζί και τις Κυριακές πηγαίνεις

Κι εγώ τι θα κάνω μόνη μου τις Κυριακές; Έχεις εμένα, αγάπη μου. Εσύ κάθε μέρα είσαι στο μαγαζί και τις Κυριακές πηγαίνεις ΑΔΕΙΕΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ 1 Η ΖΩΗ ΜΑΓΕΙΡΕΥΕΙ. Όταν έχει κέφια, σερβίρει τα καλύτερα πιάτα και οι λίγοι τυχεροί τα απολαμβάνουν ως το τελευταίο ψίχουλο χωρίς ανάσα. Όταν βαριέται όμως και ανακατεύει ό,τι αλλοπρόσαλλο

Διαβάστε περισσότερα

O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ

O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ Διαγώνισμα Έκφρασης Έκθεσης Α Λυκείου Όνομα: Επώνυμο: Τμήμα: Ημερομηνία: 13.04.2014 Κείμενο Α O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ Ανησυχώντας για την απειρία των παιδιών τους, που μπαίνουν στον κόσμο των

Διαβάστε περισσότερα

ταν αρκετά αργά το πρωί όταν το σκοτάδι άρχισε να διαλύεται. Η Ζόγια Νικολάγεβνα Πέτροβα, χοντρή και σκοτεινή, περπατούσε γεμάτη αποφασιστικότητα στο

ταν αρκετά αργά το πρωί όταν το σκοτάδι άρχισε να διαλύεται. Η Ζόγια Νικολάγεβνα Πέτροβα, χοντρή και σκοτεινή, περπατούσε γεμάτη αποφασιστικότητα στο Στο Πάρκο Πετρόφσκι ταν αρκετά αργά το πρωί όταν το σκοτάδι άρχισε να διαλύεται. Η Ζόγια Νικολάγεβνα Πέτροβα, χοντρή και σκοτεινή, περπατούσε γεμάτη αποφασιστικότητα στο Πάρκο Πετρόφσκι, τυλιγμένη με στρώματα

Διαβάστε περισσότερα

Λόγος Επίκαιρος. Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!!

Λόγος Επίκαιρος. Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!! Λόγος Επίκαιρος Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!! Αν ο Χριστός και η αλήθεια Του είναι "απάτη", μην διαβάζεις αυτά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο Λύκειο Καισαριανής ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Κείμενα Προβληματισμού

ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο Λύκειο Καισαριανής ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Κείμενα Προβληματισμού Τι θα πρέπει να λάβει υπόψη του ο νέος, πριν τελικά επιλέξει το επάγγελμα που θα ασκήσει Το επάγγελμα, είτε είναι λειτούργημα είτε όχι, έχει ζωτική σημασία για τον άνθρωπο. Συντελεί στην προσωπική του

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ 11. Πριν...

ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ 11. Πριν... ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ 11 Πριν... ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΥ ΦΤΑΣΑΜΕ ΩΣ ΕΔΩ! Περνάει ο χρόνος γρήγορα. Ρέουν οι ζωές, γίνονται ιστορίες, γίνονται στιγμές αιχμάλωτες σε χαρτί, πορτρέτα, ημερολόγια, φτιάχνουν αποδείξεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΣΙΛΕΡ. ποιήματα

ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΣΙΛΕΡ. ποιήματα http://hallofpeople.com/gr/ ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΣΙΛΕΡ ποιήματα Το δαχτυλίδι του Πολυκράτη Στο ξώστεγο στεκόταν του σπιτιού του και τη Σάμο, που τύραννός της ήταν, την κοίταε με καμάρι και χαρά. «Όλα όσα βλέπεις,

Διαβάστε περισσότερα

Ας προσπαθήσουμε να δούμε ποιες είναι αυτές, μία προς μία, εξετάζοντας τις πιο εξόφθαλμες και αναντίρρητες από αυτές.

Ας προσπαθήσουμε να δούμε ποιες είναι αυτές, μία προς μία, εξετάζοντας τις πιο εξόφθαλμες και αναντίρρητες από αυτές. Η κατάσταση της χώρας είναι γνωστή. Την ξέρουν κι οι πέτρες. Ναι, έχουμε οικονομική κρίση ναι, η κατάσταση όσο πάει και χειροτερεύει Το ζήτημα, όμως, είναι να καταλάβουμε όλοι, τι πραγματικά συμβαίνει.

Διαβάστε περισσότερα

Αναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα

Αναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα Αναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα Αυτό είναι το πιο ουσιαστικό στάδιο στην όλη προσπάθειά σας. Το στάδιο που αρχίζει τη στιγμή που ο καπνιστής αποφασίζει πως δε θα ξαναβάλει τσιγάρο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΤΥΧΗΜΑ ΣΤΗ ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑ. 9/12/2014, Αγ. Νικόλαος

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΤΥΧΗΜΑ ΣΤΗ ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑ. 9/12/2014, Αγ. Νικόλαος ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΤΥΧΗΜΑ ΣΤΗ ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑ. 9/12/2014, Αγ. Νικόλαος Απλήρωτη εργασία σακατεμένοι και νεκροί εργάτες, έτσι πλουτίζουν οι κεφαλαιοκράτες Αυτό το σύνθημα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ... ΚΑΛΗΜΕΡΑ

ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ... ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ... ΚΑΛΗΜΕΡΑ 1 ΚΑΡΦΩΣΕ ΤΗ ΜΑΤΙΑ ΤΗΣ στο πρόσωπό μου και μετά από ένα πολύ σύντομο μάλλον υποτυπώδες χαμόγελο χαμήλωσε το βλέμμα στον υπολογιστή της και άρχισε να πληκτρολογεί μία μία τις

Διαβάστε περισσότερα

ΛΑΪΟΝΙΣΜΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΠΟΡΕΙΑ

ΛΑΪΟΝΙΣΜΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΛΑΪΟΝΙΣΜΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΠΟΡΕΙΑ Του PID Κόκου Νικολαϊδη (Ομιλία στο 43 ο Εθνικό μας Συνέδριο) Aδέλφια μου Λάιονς, Η αυγή της ζωής μας, όπως και η αυγή κάθε μέρας, συντροφεύεται και γεμίζει

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΥΨΩΝΑ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2011-2012 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2012

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΥΨΩΝΑ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2011-2012 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2012 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΥΨΩΝΑ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2011-2012 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2012 ΤΑΞΗ : Α ΜΑΘΗΜΑ : ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ : 07/06/2012 ΔΙΑΡΚΕΙΑ : 2 ΩΡΕΣ ΩΡΑ : 08.00-10.00 π.μ. ΤΟ ΓΡΑΠΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

Ευρετήριο πινάκων. Ασκήσεις και υπομνήματα

Ευρετήριο πινάκων. Ασκήσεις και υπομνήματα Ευρετήριο πινάκων Ασκήσεις και υπομνήματα Ανάγνωση, για να ταυτιστεί και να προβάλει τα συναισθήματά του Ανακαλύψτε την προέλευση των πιστεύω σας Απαλή μουσική ως φάρμακο για τις εντάσεις και την απογοήτευση

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΡΙΘΜ. ΠΡΩΤ. : 18379 ΝΟΜΟΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟ 11/09/2015 ΔΗΜΟΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΡΙΘΜ. ΠΡΩΤ. : 18379 ΝΟΜΟΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟ 11/09/2015 ΔΗΜΟΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΡΙΘΜ. ΠΡΩΤ. : 18379 ΝΟΜΟΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟ 11/09/2015 ΔΗΜΟΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΜΙΣΘΩΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΤΑΣΗΣ 20,02171 στρ ΣΤΗΝ Τ.Κ.ΛΙΜΝΟΧΩΡΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ ΓΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Χαιρετισμός Μητροπολίτου Πέτρας και Χερρονήσου Νεκταρίου στην έναρξη του Παγκοσμίου Συνεδρίου Κρητών Άγιος Νικόλαος, 30-31 Ιουλίου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ. ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο)

ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ. ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο) Δευτέρα, 11 Νοεμβρίου 2013 ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο) Κυρίες και κύριοι, Καλωσορίσατε σε μια ακόμα εκπομπή του «Πάμε πακέτο». Ευχαριστούμε που είστε μαζί μας, που μας βοηθάτε

Διαβάστε περισσότερα

Καλωσόρισμα επισήμων. Κυρίες και κύριοι,

Καλωσόρισμα επισήμων. Κυρίες και κύριοι, 1 Καλωσόρισμα επισήμων Κυρίες και κύριοι, Εκ μέρους των μελών του Διοικητικού μας συμβουλίου, σας καλωσορίσω στο 17 ο Ετήσιο Συνέδριο της Συνομοσπονδίας μας, μέσα από τις εργασίες του οποίου αισιοδοξούμε

Διαβάστε περισσότερα

22:1,2 Ο ΠΟΤΑΜΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

22:1,2 Ο ΠΟΤΑΜΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ 22 Αποκάλυψη 22:1 Και μου έδειξε έναν καθαρό ποταμό με νερό της ζωής, λαμπερό σαν κρύσταλλο, που έβγαινε από τον θρόνο του Θεού και του Αρνίου. 2 Στο μέσον της πλατείας της, και του ποταμού, από εδώ και

Διαβάστε περισσότερα

http://hallofpeople.com/gr/ ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ

http://hallofpeople.com/gr/ ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ http://hallofpeople.com/gr/ ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ ΤΡΕΙΣ ΚΑΙ ΕΝΑΣ..ΠΑΡΑΠΑΝΩ Μετά από ένα γάμο δημιουργείται, συνήθως, μια αντίδραση, πότε έντονη και πότε αδύναμη αλλά πάντως δημιουργείται αργά ή γρήγορα και

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΕΛΕΜΗ: ΦΥΣΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ

ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΕΛΕΜΗ: ΦΥΣΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΕΛΕΜΗ: ΦΥΣΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΑΛΜΥΡΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ: Η ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΔΑΠΑΝΗ ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΥΔΡΟΔΟΤΗΣΕΩΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ,

Διαβάστε περισσότερα

Ασφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων

Ασφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων Μάθημα 2.1 Ασφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων 1.1 Εργασίες κοπής με χρήση φλόγας 1.1.1 Φιάλες αερίων Τα μέτρα ασφάλειας, συνδέονται με τη φύση του κάθε αερίου. Υπάρχουν όμως και ορισμένοι γενικοί κανόνες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ) 14.02.03

ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ) 14.02.03 ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ) 14.02.03 ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ: Κύριοι συνάδελφοι, η Νέα Δημοκρατία προτάσσει τη συζήτηση ενός πολύ σημαντικού θέματος, ενός πολύ σημαντικού προβλήματος

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ 1720 ΕΙΧΕ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΣΟΥΡΟΥΠΩΝΕΙ. Μόνο λίγα λεπτά είχαν περάσει από τη στιγμή που ο ήλιος κρύφτηκε πίσω από τις κορυφογραμμές του Αθέρα, αφήνοντας στο γαλανό ουρανό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Εισαγωγή. Οι πρόδρομοι και η ίδρυση της ΚΝΕ. Η ΚΝΕ και το νεολαιίστικο κίνημα της μεταπολίτευσης - Συνέντευξη με το σ.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Εισαγωγή. Οι πρόδρομοι και η ίδρυση της ΚΝΕ. Η ΚΝΕ και το νεολαιίστικο κίνημα της μεταπολίτευσης - Συνέντευξη με το σ. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 3 4 6 8 10 12 14 16 18 19 Εισαγωγή Οι πρόδρομοι και η ίδρυση της ΚΝΕ Η ΚΝΕ και το νεολαιίστικο κίνημα της μεταπολίτευσης - Συνέντευξη με το σ. Σπύρο Xαλβατζή 1989-91: Η κρίση στην ΚΝΕ Από την

Διαβάστε περισσότερα

Παραμυθιά Τάξη Α Μάστορα Έλλη

Παραμυθιά Τάξη Α Μάστορα Έλλη Φθινόπωρο Παραμυθιά Τάξη Α Μάστορα Έλλη Δημοτικό Σχολείο Παραμυθιάς ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Μ Ε Λ Ι Ν Α ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Φθινόπωρο Σεπτέμβρης Οκτώβρης - Νοέμβρης Φθινόπωρο Ο ζωγράφος με το κίτρινο Το Φθινόπωρο

Διαβάστε περισσότερα

Πρίστινα, Κόσοβο Σήμερα

Πρίστινα, Κόσοβο Σήμερα I Πρίστινα, Κόσοβο Σήμερα ΤΟ ΝΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΠΟΓΕΥΜΑ και να φεύγει απ τη δουλειά ήταν μια πολυτέλεια που η Άμπι δυσκολευόταν ακόμα να συνηθίσει. Για μία ολόκληρη δεκαετία, γι αυτή δουλειά σήμαινε

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΙΣΥΦΟΥ. δοκίμιο πάνω στο παράλογο. Albert Camus

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΙΣΥΦΟΥ. δοκίμιο πάνω στο παράλογο. Albert Camus Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΙΣΥΦΟΥ δοκίμιο πάνω στο παράλογο Albert Camus Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΙΣΥΦΟΥ δοκίμιο πάνω στο παράλογο albert camus Περιεχόμενα: ένας παράλογος συλλογισμός το παράλογο και η αυτοκτονία τα παράλογα τείχη

Διαβάστε περισσότερα

και ενδυόμενος με θεία αγάπη την ποδιά του ιατρού έδενε με τα γυμνά του χέρια τις πληγές των πασχόντων και έπειτα τις ασπαζόταν.

και ενδυόμενος με θεία αγάπη την ποδιά του ιατρού έδενε με τα γυμνά του χέρια τις πληγές των πασχόντων και έπειτα τις ασπαζόταν. Κάθε φορά που πάμε να μιλήσουμε για το προνοιακό έργο της Εκκλησίας μας, ο νους μας σταματά στη λέξη «φιλανθρωπία», μια λέξη τόσο όμορφη αλλά και τόσο παρεξηγημένη. Όμορφη γιατί φιλανθρωπία σημαίνει αγάπη

Διαβάστε περισσότερα

Είναι ο Ιησούς Θεός; Η Βίβλος Λέει: ΟΧΙ

Είναι ο Ιησούς Θεός; Η Βίβλος Λέει: ΟΧΙ Είναι ο Ιησούς Θεός; Η Βίβλος Λέει: ΟΧΙ ] يوناk [ Ελληνικά Greek Σαμπίρ Αλί Μετάφραση : EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) & Ρηγάλος Κωνσταντίνος Επιμέλεια : Τσεκούρα Βίβιαν & Άχμαντ Αλ- Αμίρ 2013-1435

Διαβάστε περισσότερα

Τίτλος Ειδικού Θεματικού Προγράμματος: «Διοίκηση, Οργάνωση και Πληροφορική για Μικρο-μεσαίες Επιχειρήσεις»

Τίτλος Ειδικού Θεματικού Προγράμματος: «Διοίκηση, Οργάνωση και Πληροφορική για Μικρο-μεσαίες Επιχειρήσεις» ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ, ΒΑΣΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΠΕΛΑΓΙΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ Τίτλος Ειδικού Θεματικού Προγράμματος: «Διοίκηση, Οργάνωση και Πληροφορική για Μικρο-μεσαίες

Διαβάστε περισσότερα

Θερινά ΔΕΝ 2011 "ακολουθώντας τη ροή" - η ματιά μου

Θερινά ΔΕΝ 2011 ακολουθώντας τη ροή - η ματιά μου 1/5 Τετάρτη 24 Αυγούστου 2011- Άννη Βασιλείου, Υπεύθυνη δράσης Δ.Ε.Ν. Θερινά ΔΕΝ 2011 "ακολουθώντας τη ροή" - η ματιά μου Μέρη του όλου - Τι ζωγράφισες; ρώτησε η εμψυχώτρια το κορίτσι. - Το όλον. απάντησε

Διαβάστε περισσότερα

Για το βιβλίο του Αντώνη Κακαρά ΟΞΩ ΑΠ Τ ΑΜΠΕΛΙΑ ΡΕΕΕ. της Νάντιας Βαλαβάνη. Ομιλία στην παρουσίασή του στη Στοά του Βιβλίου, την 20.05.

Για το βιβλίο του Αντώνη Κακαρά ΟΞΩ ΑΠ Τ ΑΜΠΕΛΙΑ ΡΕΕΕ. της Νάντιας Βαλαβάνη. Ομιλία στην παρουσίασή του στη Στοά του Βιβλίου, την 20.05. Για το βιβλίο του Αντώνη Κακαρά ΟΞΩ ΑΠ Τ ΑΜΠΕΛΙΑ ΡΕΕΕ της Νάντιας Βαλαβάνη Ομιλία στην παρουσίασή του στη Στοά του Βιβλίου, την 20.05.2008 Αγαπητές φίλες και φίλοι, «Όπως όλες οι αυτοβιογραφίες, είναι

Διαβάστε περισσότερα

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας Παντελής Παπαδόπουλος Αγαπητοί φίλοι, κυρίες και κύριοι Είναι τιμή για μένα και αισθάνομαι ιδιαίτερη χαρά που συμμετέχω ενεργά στην ημερίδα αυτή. Το

Διαβάστε περισσότερα

ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ

ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ Νουβέλα 1 ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟ ΣΕΡΡΩΝ ########################################################################### Ήταν επισκέπτης σ αυτή τη μικρή πόλη. Τον είχε στείλει η υπηρεσία

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν

Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν τον κόσμο.

Διαβάστε περισσότερα

Γεράσιμος Μηνάς. Γυναίκα ΠΡΩΤΟ ΑΝΤΙΤΥΠΟ 2006-2007

Γεράσιμος Μηνάς. Γυναίκα ΠΡΩΤΟ ΑΝΤΙΤΥΠΟ 2006-2007 1 2 Γυναίκα 3 4 5 Γεράσιμος Μηνάς Γυναίκα ΠΡΩΤΟ ΑΝΤΙΤΥΠΟ 2006-2007 6 7 Κ άθομαι και σου γράφω, ξανά, τώρα που η γη, εξακολουθεί το ελλειπτικό της ταξίδι, στον γαλαξία. Γύρω απ το πυρακτωμένο, διαρκώς,

Διαβάστε περισσότερα

* Από την αγγλική λέξη «boss», αφεντικό. ** «Core houses» στο πρωτότυπο, μικρά ισόγεια σπίτια ανθεκτικής κατασκευής με πρόβλεψη επέκτασης. (Σ.τ.Ε.

* Από την αγγλική λέξη «boss», αφεντικό. ** «Core houses» στο πρωτότυπο, μικρά ισόγεια σπίτια ανθεκτικής κατασκευής με πρόβλεψη επέκτασης. (Σ.τ.Ε. ΖΟΥΛΟΥ 13 1 «ΦΟΒΑΣΑΙ, ΑΝΘΡΩΠΑΚΙ;... Για λέγε, φοβάσαι;» Ο Άλι δεν απαντούσε πολλά φίδια στο στόμα. «Βλέπεις τι συμβαίνει, μικρέ Ζουλού; Βλέπεις;» Όχι, δεν έβλεπε τίποτα. Τον είχαν αρπάξει από τα μαλλιά

Διαβάστε περισσότερα

Κυκλοφορώ με ασφάλεια. Είχα ένα ποδήλατο πριν από δύο χρόνια και ήμουν η καλύτερη σ ολόκληρη τη χώρα

Κυκλοφορώ με ασφάλεια. Είχα ένα ποδήλατο πριν από δύο χρόνια και ήμουν η καλύτερη σ ολόκληρη τη χώρα Είχα ένα ποδήλατο πριν από δύο χρόνια και ήμουν η καλύτερη σ ολόκληρη τη χώρα Μια μέρα πήγα εκδρομή τρέχοντας όπως το πουλί δε φορούσα, όμως κράνος μη χαλάσει το μαλλί Τι όμορφη που ήτανε αλήθεια όλη η

Διαβάστε περισσότερα

Στον 20ό αιώνα ζούμε, μαμά, όχι στο Μεσαίωνα. Για όνομα του Θεού! Οι γυναίκες έχουν πάρει πια τη ζωή στα χέρια τους. Άσε με στην ησυχία μου, έχω άλλα

Στον 20ό αιώνα ζούμε, μαμά, όχι στο Μεσαίωνα. Για όνομα του Θεού! Οι γυναίκες έχουν πάρει πια τη ζωή στα χέρια τους. Άσε με στην ησυχία μου, έχω άλλα 1 Το Προξενιό ΤO ΦΩΣ ΤΟΥ ΦΕΓΓΑΡΙΟΥ τρύπωνε κλεφτά μέσα από τα σύννεφα κι έλουζε το αρχοντικό με μια απόκοσμη λάμψη. Ο απόηχος από τον παφλασμό της θάλασσας που σμίλευε τα βράχια κι έγλειφε την αμμουδιά

Διαβάστε περισσότερα

Το σχολείο πρέπει να ικανοποιεί με τα ωράριά του το πρόγραμμα των γονέων.

Το σχολείο πρέπει να ικανοποιεί με τα ωράριά του το πρόγραμμα των γονέων. Cover Story Το σχολείο πρέπει να ικανοποιεί με τα ωράριά του το πρόγραμμα των γονέων. Φωτογραφίες: Δημήτρης Διακογιάννης Cover Ελευθέριος Γείτονας Γενικός Διευθυντής Εκπαιδευτηρίων Γείτονα 38 ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ κ. ΓΕΩΡΓΙΟ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ Θέμα: Θέσεις της ΚΕΕΕ για την ελληνική οικονομία

Διαβάστε περισσότερα

1 Ένα κορίτσι με όνειρα

1 Ένα κορίτσι με όνειρα 1 Ένα κορίτσι με όνειρα ΔΕΝ ΗΞΕΡΕ ΑΝ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΠΑΕΙ ΕΚΕΙ ή αν έπρεπε. Τα βήματά της την οδηγούσαν αργά αλλά σταθερά. Αδιαφορούσε για το φθινοπωρινό ψιλόβροχο, που πάγωνε το σώμα της και το έκανε να μοιάζει

Διαβάστε περισσότερα

Κοντεύει δύο το μεσημέρι. Τα τέσσερα αδέλφια παίζουν ανέμελα στο δρόμο που βρίσκεται μπροστά απ το σπίτι τους, όταν ξαφνικά ακούγεται η φωνή της κυρά

Κοντεύει δύο το μεσημέρι. Τα τέσσερα αδέλφια παίζουν ανέμελα στο δρόμο που βρίσκεται μπροστά απ το σπίτι τους, όταν ξαφνικά ακούγεται η φωνή της κυρά Κοντεύει δύο το μεσημέρι. Τα τέσσερα αδέλφια παίζουν ανέμελα στο δρόμο που βρίσκεται μπροστά απ το σπίτι τους, όταν ξαφνικά ακούγεται η φωνή της κυρά Μαρίας που μόλις έχει ξεπροβάλλει απ την πόρτα και

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κυρία Πρόεδρε. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως ξέρει, έχει απαντηθεί στη Βουλή το προηγούμενο

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΑΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΚΟΣ. Μαρία και Ιωσήφ

Ο ΚΑΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΚΟΣ. Μαρία και Ιωσήφ Ο ΚΑΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΚΟΣ Μαρία και Ιωσήφ Αυτή είναι η ιστορία του Ιησού και του αδελφού του Χριστού, του πώς γεννήθηκαν, του πώς έζησαν και του πώς ο ένας από αυτούς πέθανε. Ο θάνατος του άλλου δεν αποτελεί

Διαβάστε περισσότερα

Περιβάλλον και Ανάπτυξη ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ. Γραμματικογιάννης Α. Ηλίας. Επιβλέπων: Καθηγητής Δ. Ρόκος

Περιβάλλον και Ανάπτυξη ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ. Γραμματικογιάννης Α. Ηλίας. Επιβλέπων: Καθηγητής Δ. Ρόκος ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ - ΔΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (Δ.Π.Μ.Σ.) "ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ" Η ΦΤΩΧΕΙΑ Γραμματικογιάννης Α. Ηλίας Εργασία η οποία υποβάλλεται στο πλαίσιο

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Σφενδουράκης ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΩΝ. www.vakxikon.gr

Κώστας Σφενδουράκης ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΩΝ. www.vakxikon.gr Κώστας Σφενδουράκης ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΩΝ www.vakxikon.gr ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΤΕΤΡΙΜΜΕΝΩΝ ISBN: 978-960-99765-6-5 Ψηφιακή έκδοση (e-book) Εκδόσεις Vakxikon.gr Μαραθώνος 36, 122 44 Αιγάλεω e-mail : info@vakxikon.gr

Διαβάστε περισσότερα

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι σ όσους, ατομικά ή συλλογικά επανακτούν αυτά που νόμιμα μας κλέβουν οι εξουσιαστές.

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι σ όσους, ατομικά ή συλλογικά επανακτούν αυτά που νόμιμα μας κλέβουν οι εξουσιαστές. Εγώ καταληστεύω καθημερινά τον πολίτη αυτής της χώρας. Εγώ τον φέρνω κάθε τέλος του μήνα σε απόγνωση, όταν συνειδητοποιεί ότι δεν θα μπορέσει να ανταπεξέλθει στις οικονομικές του υποχρεώσεις. Εγώ τον αναγκάζω

Διαβάστε περισσότερα

Μαρίας Ιορδανίδου. Λωξάντρα. Πρόταση διδασκαλίας λογοτεχνικού βιβλίου. Επιμέλεια: Σπύρος Αντωνέλλος Ε.Μ.Ε.

Μαρίας Ιορδανίδου. Λωξάντρα. Πρόταση διδασκαλίας λογοτεχνικού βιβλίου. Επιμέλεια: Σπύρος Αντωνέλλος Ε.Μ.Ε. Μαρίας Ιορδανίδου Λωξάντρα Πρόταση διδασκαλίας λογοτεχνικού βιβλίου Επιμέλεια: Σπύρος Αντωνέλλος Ε.Μ.Ε. Περιεχόμενα: Στόχοι Συνέντευξη της Μαρίας Ιορδανίδου Ιστορικό πλαίσιο του έργου Ο μύθος Η ηρωίδα,

Διαβάστε περισσότερα

Οι 21 όροι του Λένιν

Οι 21 όροι του Λένιν Οι 21 όροι του Λένιν 1. Όλη η προπαγάνδα και η αναταραχή, πρέπει να φέρουν έναν πραγματικά κομμουνιστικό χαρακτήρα και σύμφωνα με το πρόγραμμα και τις αποφάσεις της Κομμουνιστικής Διεθνούς. Όλα τα όργανα

Διαβάστε περισσότερα

Β.Ι.ΛΕΝΙΝ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ

Β.Ι.ΛΕΝΙΝ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ Β.Ι.ΛΕΝΙΝ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ Η διδασκαλία του Μαρξ προκαλεί σ' όλο τον πολιτισμένο κόσμο τη μεγαλύτερη εχθρότητα και το μίσος όλης της

Διαβάστε περισσότερα

Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ( 1 )

Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ( 1 ) Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ( 1 ) του Κ.Γκ.Γιούνγκ Με έχουν ρωτήσει αρκετές φορές τι πιστεύω για το θάνατο, γι αυτό το τελείωμα της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο θάνατος είναι απλά γνωστός ως το τέλος. Είναι η τελεία

Διαβάστε περισσότερα

Η Ψυχοπαθολογία του Πολιτικού Του Φ.Μωρόγιαννη *

Η Ψυχοπαθολογία του Πολιτικού Του Φ.Μωρόγιαννη * Η Ψυχοπαθολογία του Πολιτικού Του Φ.Μωρόγιαννη * Ωριμάσαμε ως συντεταγμένη δημοκρατική κοινωνία με κοινοβουλευτικούς θεσμούς, περιφερειακή οργάνωση και τοπική αυτοδιοίκηση έως σήψης λίγο πριν την απόλαυση

Διαβάστε περισσότερα

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, Η κατάσταση στη χώρα, κ. Πρωθυπουργέ, είναι πολύ ανησυχητική. Η κοινωνία βράζει. Η οικονομία βυθίζεται.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, Η κατάσταση στη χώρα, κ. Πρωθυπουργέ, είναι πολύ ανησυχητική. Η κοινωνία βράζει. Η οικονομία βυθίζεται. Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, Η κατάσταση στη χώρα, κ. Πρωθυπουργέ, είναι πολύ ανησυχητική. Η κοινωνία βράζει. Η οικονομία βυθίζεται. Οι θεσμοί δοκιμάζονται. Και η χώρα κινδυνεύει να μεταβληθεί σε έναν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΓΑΖΙΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΓΑΖΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΓΑΖΙΟΥ Αριθμ. αποφ.:30/2007 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΡΑΚΤΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜOY 3/2007 ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ 25-01-2007 Σήμερα την 25 η του μηνός Ιανουαρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΦΛΕΒΑΡΗ 2015 ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΑΛΚΥΟΝΙΣ

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΦΛΕΒΑΡΗ 2015 ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΑΛΚΥΟΝΙΣ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΦΛΕΒΑΡΗ 2015 ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΑΛΚΥΟΝΙΣ Για πρόγραμμα δράσης για το επόμενο διάστημα μέχρι την πρωτομαγιά Eισαγωγή Συνάδελφοι-ες,

Διαβάστε περισσότερα

Πέντε ζωές κι ένα μυθιστόρημα

Πέντε ζωές κι ένα μυθιστόρημα ΔΩΡΑ ΚΑΣΚΑΛΗ www.openbook.gr Πέντε ζωές κι ένα μυθιστόρημα Σπουδή ενός δόκιμου γραφιά Δώρα Κασκάλη Παρακαλούμε σκεφτείτε το περιβάλλον πριν εκτυπώσετε 2_ ΠΕΝΤΕ ΖΩΕΣ ΚΙ ΕΝΑ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ Πέντε ζωές κι ένα

Διαβάστε περισσότερα

και άσε τον Κύριο να βρει ποιοί είναι σι δικοί του. Και τώρα, σ' αυτό το παλτό κάστρο του δάσους, οι κόρες του, που μόλις γίνανε γυναίκες,

και άσε τον Κύριο να βρει ποιοί είναι σι δικοί του. Και τώρα, σ' αυτό το παλτό κάστρο του δάσους, οι κόρες του, που μόλις γίνανε γυναίκες, " Στην ηρωική εποχή, που την Ισπανία κυβερνούσαν ο Φερδινάνδος και η Ισαβέλλα, και αυτούς κυβερνούσε ο Τορκουεμάδα με τον λεπτοφυή του εγκέφαλο, σαν Μεγάλος Ιεροεξεταστής της Ισπανίας, σ ένα μεγάλο κάστρο

Διαβάστε περισσότερα

Κατερίνα Παναγοπούλου: Δημιουργώντας κοινωνικό κεφάλαιο την εποχή της κρίσης

Κατερίνα Παναγοπούλου: Δημιουργώντας κοινωνικό κεφάλαιο την εποχή της κρίσης Κατερίνα Παναγοπούλου Πρέσβυς της Ελλάδας στο Συμβούλιο της Ευρώπης, πρόεδρος του σωματείου γυναικών «Καλλιπάτειρα». Πρώτο βραβείο «Γυναίκα και Αθλητισμός» 2012 για την Ευρώπη. Δημιουργώντας κοινωνικό

Διαβάστε περισσότερα

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΕΛΙΔΑ. Ena

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΕΛΙΔΑ. Ena Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΕΛΙΔΑ Ena «ΟΙ ΛΑΘΟΣ ΧΩΡΕΣ είναι σαν τους λάθος έρωτες. Η αίσθηση ότι γεννήθηκες ή έζησες σε λάθος χώρα μοιάζει αρκετά με την απογοητευτική αίσθηση ότι ερωτεύτηκες και χαραμίστηκες για το λάθος

Διαβάστε περισσότερα

Αρκαδική Φωνή ΤΡΙΠΟΛΗ

Αρκαδική Φωνή ΤΡΙΠΟΛΗ Αρκαδική Φωνή ΤΡΙΠΟΛΗ Πέμπτη 24 Aπρίλιος 2014 Αριθμός Φύλλου 546 Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΑΡΚΑΔΩΝ Πληθώρα εκδηλώσεων στο «8ο Αρκαδικό Πανόραμα»

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΣΤΟΧΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 2008-2013

ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΣΤΟΧΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 2008-2013 ΕΘΝΙΚΟΝ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΘΕΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ & ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΣΤΟΧΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 2008-2013 ΜΑΡΤΙΟΣ 2009 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥΠΟΛΗ

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτική Προσέγγιση Ψηφιδωτού «Θησέας και μινώταυρος» για παιδιά προσχολικής ηλικίας

Εκπαιδευτική Προσέγγιση Ψηφιδωτού «Θησέας και μινώταυρος» για παιδιά προσχολικής ηλικίας Εκπαιδευτική Προσέγγιση Ψηφιδωτού «Θησέας και μινώταυρος» για παιδιά προσχολικής ηλικίας Υπεύθυνη Καθηγήτρια : Χρυσάνθη Μαυροπούλου-Τσιούμη Μεταπτυχιακή φοιτήτρια Θεολογικών Σπουδών : Ελένη Καρβουνάρη

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012

Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012 Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012 Κυρίες, κύριοι, Η έννοια της ανάπτυξης είναι τόσο πολυφορεμένη στο σύγχρονο πολιτικό λεξιλόγιο, που αν δεν δώσουμε, ο καθένας από

Διαβάστε περισσότερα

Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ

Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ 1. Ύπνος: Δεν βοηθάει να ξενυχτήσουμε διαβάζοντας το προηγούμενο βράδυ, προσπαθώντας να συγκεντρώσουμε το σύνολο της ύλης στο μυαλό μας. Η κούραση, δε θα μας επιτρέψει

Διαβάστε περισσότερα

Μα ναι, τι χαζός που ήταν! Γυναικεία ήταν η φιγούρα που στεκόταν μπροστά στη μεγάλη μπαλκονόπορτα του δεύτερου

Μα ναι, τι χαζός που ήταν! Γυναικεία ήταν η φιγούρα που στεκόταν μπροστά στη μεγάλη μπαλκονόπορτα του δεύτερου αναμεσα μασ το ποταμι Άντρας ήταν Ή γυναίκα; Μα ναι, τι χαζός που ήταν! Γυναικεία ήταν η φιγούρα που στεκόταν μπροστά στη μεγάλη μπαλκονόπορτα του δεύτερου ορόφου. Τη γνώριζε; Γνωστή φυσιογνωμία... Συγκέντρωσε

Διαβάστε περισσότερα

Η «απρέπεια» των ανθρώπων της 4 ης Αυγούστου. απέναντι στον Τίμο Μωραϊτίνη

Η «απρέπεια» των ανθρώπων της 4 ης Αυγούστου. απέναντι στον Τίμο Μωραϊτίνη Η «απρέπεια» των ανθρώπων της 4 ης Αυγούστου απέναντι στον Τίμο Μωραϊτίνη (Με αυτόν τον τίτλο παραθέτουμε κείμενο υπογεγραμμένο από τον γιό του συγγραφέα Γιώργο Μωραϊτίνη αναφερόμενο στη φήμη ότι τον Ύμνο

Διαβάστε περισσότερα

Μια νέα φωτεινή σελίδα της ιστορίας μας

Μια νέα φωτεινή σελίδα της ιστορίας μας 1 Μια νέα φωτεινή σελίδα της ιστορίας μας Ο Γράμμος και το Βίτσι, η Πίνδος και η Κορυτσά θα μείνουν οι αιώνιοι μάρτυρες μιας υπέροχης θυσίας. Στις άγριες και απόκρημνες κορφές της Πίνδου και του Γράμμου

Διαβάστε περισσότερα

Γιορτάστηκε και φέτος το Πάσχα από

Γιορτάστηκε και φέτος το Πάσχα από ΙΛΙΟΥ 91 Kωδικός 013622 EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΩΝ ΦΙΓΑΛΕΩΝ (ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ) ΑΘΗΝΑΣ ΒΕΡΑΝΖΕΡΟΥ 23 Α, 104 32 ΑΘΗΝΑ ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 118 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Κρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας. Πνευματική Ανατομική. Μάθημα 3ο ~ 16.12.2015 Εργασία με το Κόλον

Κρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας. Πνευματική Ανατομική. Μάθημα 3ο ~ 16.12.2015 Εργασία με το Κόλον Κρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας Πνευματική Ανατομική Μάθημα 3ο ~ 16.12.2015 Εργασία με το Κόλον Άννα: Κάνουμε δήλωση πρόθεσης για το σώμα μας. Ας φέρουμε τα χέρια στην καρδιά ακουμπώντας στην καρδιά. Τιμώ

Διαβάστε περισσότερα

ΦΑΙΔΩΝ (Περί Ψυχής) (αποσπάσματα)

ΦΑΙΔΩΝ (Περί Ψυχής) (αποσπάσματα) ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΦΑΙΔΩΝ (Περί Ψυχής) (αποσπάσματα) Εδώ ο Πλάτωνας περιγράφει τις τελευταίες ώρες του Σωκράτη στην φυλακή, πριν την θανάτωσή του με κώνειο, και τις συζητήσεις που κάνει με τους φίλους του, με αφορμή

Διαβάστε περισσότερα

ANNA TENEZH Η αρχοντοπούλα με την πέτρινη καρδιά

ANNA TENEZH Η αρχοντοπούλα με την πέτρινη καρδιά ANNA TENEZH Η αρχοντοπούλα με την πέτρινη καρδιά Μια φορά κι έναν καιρό, τον πολύ παλιό καιρό, τότε που οι άνθρωποι δεν είχαν μηχανές και τα έκαμναν όλα με τα χέρια τους, ήταν ένας άρχοντας που είχε αμέτρητα

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Γιουρούκου, Ψυχολόγος Συνθετική Ψυχοθεραπεύτρια

Σοφία Γιουρούκου, Ψυχολόγος Συνθετική Ψυχοθεραπεύτρια Σοφία Γιουρούκου, Ψυχολόγος Συνθετική Ψυχοθεραπεύτρια Η αντίδραση στο άγχος είναι μία φυσιολογική, ζωτική αντίδραση στην απειλή. Το άγχος είναι ένα συναίσθημα δυσθυμίας που προέρχεται από την υποκειμενική

Διαβάστε περισσότερα

Ελληνισμός και Χριστιανισμός

Ελληνισμός και Χριστιανισμός Το δοκίμιο αυτό εμπεριέχεται στον Β Τόμο του Οδηγού των βιβλίων για την Αρχαία Ελλάδα. Ο χαμένος διάλογος Ελληνισμός και Χριστιανισμός Σ αυτή την εποχή που, υποφερτά ή ανισόρροπα, αναβιώνουν τα πάντα,

Διαβάστε περισσότερα

Γνωρίζω, Αγαπώ & Φροντίζω το Σώμα μου

Γνωρίζω, Αγαπώ & Φροντίζω το Σώμα μου ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Γνωρίζω, Αγαπώ & Φροντίζω το Σώμα μου Σχολικό Έτος 2013-2014 ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ: ΑΡΣΕΝΟΠΟΥΛΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΕΚΠ/ΚΗ ΜΟΝΑΔΑ: 1 ο ΟΛΟΗΜΕΡΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΛΑΤΑΜΩΝΑ ΤΜΗΜΑ ΚΛΑΣΙΚΟ Δ/ΝΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

κοντά του, κι εκείνη με πόδια που έτρεμαν από το τρακ και την καρδιά της να φτερουγίζει μες στο στήθος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα.

κοντά του, κι εκείνη με πόδια που έτρεμαν από το τρακ και την καρδιά της να φτερουγίζει μες στο στήθος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα. Απόσπασμα από το βιβλίο «Η πεταλούδα της Νύχτας» της Ειρήνης Φραγκάκη που ευγενικά παραχώρησε η συγγραφέας αλλά και ο εκδοτικός οίκος ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ για τους αναγνώστες του δικτυακού τόπου τοβιβλίο.net

Διαβάστε περισσότερα

Oταν ξεκινούσαμε το Κοιτάω Μπροστά πριν από λίγα χρόνια,

Oταν ξεκινούσαμε το Κοιτάω Μπροστά πριν από λίγα χρόνια, Αφιερωμένο στους γονείς μου που μου έδειξαν τον ουρανό και με άφησαν να ονειρευτώ στον αδελφό μου που είναι πάντα η πυξίδα μου όταν χάνω το δρόμο μου στον Ανδρέα που μ αγάπησε όπως ονειρεύτηκα και συνεχίζει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 10: Φιλοσοφική Συμβουλευτική. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 10: Φιλοσοφική Συμβουλευτική. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 10: Φιλοσοφική Συμβουλευτική Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοπός ενότητας Θα εξετάσουμε πώς θα μπορούσαμε να αντιμετωπίσουμε βιοτικές καταστάσεις μέσα από τον κλάδο της

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Ακολουθεί ολόκληρη η τοποθέτηση - παρέμβαση του Υπουργού Δ.Μ.&Η.Δ.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Ακολουθεί ολόκληρη η τοποθέτηση - παρέμβαση του Υπουργού Δ.Μ.&Η.Δ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Αθήνα, 18 Ιουνίου 2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ο Υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Π.Μ.Σ. «ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΥΛΑ: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ»

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Π.Μ.Σ. «ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΥΛΑ: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ» ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Π.Μ.Σ. «ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΥΛΑ: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ» ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: Γυναικείοι Συνεταιρισμοί: εκδοχή ή εργασιακή

Διαβάστε περισσότερα

ΧΙΙΙ Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας

ΧΙΙΙ Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας ΧΙΙΙ Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας Στο Προτεινόμενο Σχέδιο Αξιολόγησης ο ρόλος της Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας (Ε.Ε.Υ) είναι ιδιαίτερα σημαντικός. Οι αρμοδιότητες της Ε.Ε.Υ έχουν αναβαθμιστεί ιδιαίτερα

Διαβάστε περισσότερα

interview ΠΑΡΤΣ ΑΛΑΚΗΣ

interview ΠΑΡΤΣ ΑΛΑΚΗΣ interview ΠΑΡΤΣ ΑΛΑΚΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΑπεIχε ενaμιση χρoνο απo τα θεατρικa και τηλεοπτικa δρωμενα, για να «στησει» το κρητικο εστιατοριο ΤσουγκρΙ. ΦΕτος το καλοκαιρι ο αγαπημενος ηθοποιος ΓιΩργος ΠαρτσαλΑκης

Διαβάστε περισσότερα

Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που

Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που άπλωσε τη ζωή της πάνω από τη θάλασσα, που δέχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Εκδρομές Αυγούστου 2014

Εκδρομές Αυγούστου 2014 ΣΑΒΒΑΤΟ 02/08/2014 ΛΟΥΤΡΑΚΙ - ΟΣΙΟΣ ΠΑΤΑΠΙΟΣ - ΛΙΜΝΗ ΗΡΑΙΟΥ Αναχώρηση το πρωί για Πελοπόννησο, για να φτάσουμε στο Λουτράκι στη Μονή του Οσίου Παταπίου, χτισμένη σε πλαγιά και βρίσκεται 6 χιλιόμετρα από

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΥΦΩΝΑΣ ΤΥΠΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. Διήγημα με τίτλο: «Πορτραίτα τριών γυναικών, μιας γαρδένιας κι ενός ερωτευμένου σκύλου»

ΤΡΥΦΩΝΑΣ ΤΥΠΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. Διήγημα με τίτλο: «Πορτραίτα τριών γυναικών, μιας γαρδένιας κι ενός ερωτευμένου σκύλου» 1 O ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΥΦΩΝΑΣ ΤΥΠΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Διήγημα με τίτλο: «Πορτραίτα τριών γυναικών, μιας γαρδένιας κι ενός ερωτευμένου σκύλου» Φτου και βγήκα Πορτραίτο 1 Συνηθίζει να

Διαβάστε περισσότερα

Συνοπτική Παρουσίαση. Ελλάδα

Συνοπτική Παρουσίαση. Ελλάδα Ελλάδα Συνοπτική Παρουσίαση Η θρησκευτική ελευθερία προστατεύεται από το Σύνταγμα και άλλους νόμους και πολιτικές, με κάποιους περιορισμούς. Γενικώς, η κυβέρνηση σεβάστηκε εμπράκτως τη θρησκευτική ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΜΒΑΣΗ ΔΠΑ/ΕΠ-6489/2012

ΣΥΜΒΑΣΗ ΔΠΑ/ΕΠ-6489/2012 Διεύθυνση Περιφέρειας Αττικής ΣΥΜΒΑΣΗ ΔΠΑ/ΕΠ-6489/2012 ΑΠΟΚΟΠΕΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΦΟΡΕΣ ΛΟΓΩ ΧΡΕΟΥΣ ΠΑΡΟΧΩΝ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΕΛΙΚΟΥ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Άρθρο 1: Αντικείμενο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Κ.Ο. ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Κ.Ο. ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Κ.Ο. ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ 30/11 2/12 Στάδιο Ειρήνης & Φιλίας Συντρόφισσες και σύντροφοι, Ήρθε η ώρα σήμερα να κάνουμε ένα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΠΕΛΑΤΗ

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΠΕΛΑΤΗ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ-ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΠΕΛΑΤΗ «ΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΣΤΟ ΘΡΙΑΣΙΟ ΠΕΔΙΟ» ΔΡΑΣΗ 16 -

Διαβάστε περισσότερα

Ένα βιβλίο βασισμένο στο μυθιστόρημα της Λενέτας Στράνη «Το ξενοπούλι και ο Συνορίτης ποταμός»

Ένα βιβλίο βασισμένο στο μυθιστόρημα της Λενέτας Στράνη «Το ξενοπούλι και ο Συνορίτης ποταμός» ~ Ένα βιβλίο βασισμένο στο μυθιστόρημα της Λενέτας Στράνη «Το ξενοπούλι και ο Συνορίτης ποταμός» Οι ήρωες του βιβλίου ~ καρακάξα ο Κραξ Κώστας Τέρεχ φανέτο η κυρία Μελ-μελ Λενέτα Στράνη συγγραφέας καρακάξα

Διαβάστε περισσότερα