Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη, Φραγκούλης Εµµανουήλ

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη, Φραγκούλης Εµµανουήλ"

Transcript

1 Συνέντευξη µε τον κ. Πασπαράκη ηµήτριο (Π..) και τον Σταυρακάκη Βασίλειο () Κρήτη, Περβόλια Ν. Ρεθύµνης, Τ.Ε.Ι. Κρήτης (Παράρτηµα Ρεθύµνου) 11 Ιουνίου 2005 Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη, Φραγκούλης Εµµανουήλ Σήµερα 11 Ιουνίου 2005, έχουµε την τιµή και τη χαρά να συνοµιλούµε µε τον κύριο Πασπαράκη ηµήτρη που είναι λυράρης, µε τον κύριο Σταυρακάκη Βασίλη που παίζει µαντολίνο, µε τον κύριο Σιγλέτο Βασίλη που παίζει λαούτο, και µε τον κύριο Ζαχάρη το Μαθιουδάκη, που τον έχουµε ξανακούσει µε τον κύριο Σκουλά, που παίζει επίσης λαούτο. Και ας ξεκινήσουµε µε τον κύριο Πασπαράκη και να σας ρωτήσουµε πώς και ξεκινήσατε να µαθαίνετε όργανο; Ήταν το πρώτο όργανο η λύρα; Π.. Ε, ναι. Εµένα ο πατέρας µου, µου δωσε το ερέθισµα γιατί ήτανε λυράρης. Από πού κατάγεστε; Π.. Η καταγωγή µας είναι από τα Ανώγεια, γεννηθήκαµε εµείς οι πιο νεότεροι στα Αρµανώγεια κι εκεί ακόµη, αν και έχουνε πεθάνει οι γονείς µου, από κει ξεκινήσαµε και κατεβήκαµε µετά στις πόλεις. Ο πατέρας µου ήτανε λυράρης και ασφαλώς ακούγοντας έναν άνθρωπο µέρα - νύχτα να παίζει µουσική, όταν υπήρχε το ερέθισµα και από τη φύση ακόµα, καλλιεργείται όταν ακούς τον πατέρα σου κάθε µέρα να παίζει µουσική. Έτσι, λοιπόν, άρχισε να µ αρέσει. Ο πατέρας, το όνοµα του Μανώλης Π.. Ναι, Μανώλης Πασπαράκης. Έπαιζε επαγγελµατικά ο πατέρας σας; Π.. Ναι, την εποχή εκείνη, ναι. Επαγγελµατικά οπωσδήποτε στην περιοχή του. Ποιος τον συνόδευε θυµάστε; Π.. Α, δυστυχώς αυτοί οι παλιοί οι πραγµατικά αγωνιστές τις περισσότερες φορές παίζανε χωρίς να έχουνε 1

2 Μόνοι τους; Π.. Ναι. Με γερακοκούδουνα; Π.. Με γερακοκούδουνα, µε ό,τι µπορούσανε να βρούνε. Καµιά φορά ο Κουµιώτης ο Γιώργης µε το µαντολίνο τότε, ενώ έγινε µετά λαουτιέρης, του δινότανε η ευκαιρία «έλα να µε βοηθήσεις». Ή ακόµη κι απ το χωριό µας µέσα αν έδωνε κάποιον ίσα - ίσα να του κρατάει ένα µπάσο σαν ενίσχυση, τον έπαιρνε, αλλά θα λεγε κανείς τις περισσότερες φορές οι παλιοί µόνοι τους παλεύανε. Και πώς ξεκινήσατε εσείς να µαθαίνετε λύρα; Το πρώτο όργανο ήταν η λύρα; Π.. Ναι, εµένα το πρώτο όργανο πο πεσε στα χέρια µου, ναι, στο σχολειό πηγαίναµε, την εποχή εκείνη ο πατέρας µου τη λύρα δεν την είχενε σαν κάτι που να διασκεδάζει, ήταν ένα εργαλείο που το χρησιµοποιούσε για να ζήσουµε. Ήτανε κάτι ας πούµε σαν κειµήλιο και δεν µπορούσε να το δίνει, γιατί εµάς η οικογένειά µας ήτανε µεγάλη, ήµαστε δέκα αδέρφια, οπότε και οι µεγαλύτεροι από µένα θέλανε να µάθουνε µουσική και το κρυβε το όργανο ή το κρεµούσε κάπως ψηλά για να µην το φτάνουµε. Ε, ναι. Όταν έµενα στο σπίτι µοναχός, µε παντίους τρόπους προσπαθούσα να φτάξω το σακουλάκι που είχε κρεµάσει τη λύρα, αλλά πάλι µε το φόβο µη τυχόν και κάνω καµιά ζηµιά και ήτανε πραγµατικά κάτι που ζούσε την οικογένεια του. Είδα κάποια στιγµή ότι τα δάχτυλά µου Συγγνώµη, θυµάστε αυτή τη λύρα από πού την είχε πάρει; Π.. Τα πρώτα του χρόνια θυµάµαι απ το Χουδέτσι, από κάποιον Λευτέρη Βρασάκη, από κει θυµάµαι κι είχε πάρει µια λύρα, αλλά την πρώτη του λύρα, την πρώτη του λύρα τήνε βρήκε µέσα σ ένα µπαούλο, απ ό,τι µου είχε πει, δεν ξέρω αν την καταλαβαίνετε τη λέξη µπαούλο, κασέλα, µπαούλο όταν είχανε πλέον φύγει οι Τούρκοι σε κάποιο σπίτι στο χωριό µας ή στα Μουριέρες δεν ξέρω σε ποια πήγε και έβρηκε ας πούµε µέσα σ αυτό το χώρο ένα όργανο που λεγότανε λύρα και ασφαλώς δε θα χενε τη σηµερινή µορφή. Την τότε εποχή ήτανε οι χορδές από έντερο, έτσι τις κάνανε τότε τις χορδές, ξεκίνησε έτσι, δε θυµάµαι να σας πω τώρα 2

3 λεπτοµέρειες, αλλά αυτό που θυµάµαι όταν αρχίσαµε εµείς να µεγαλώνουµε, να νοιώθουµε την κοινωνία, θυµάµαι ότι είχε πλαισιώσει, είχε πάει στο Χουδέτσι, είχε πάρει µια λύρα, και µάλιστα είχε τη µορφή τότε βιολόλυρα τη λέγανε Α, έπαιζε βιολόλυρα; Σαν βιολί δηλαδή αλλά όρθια, ε; Π.. Έτσι, ναι. Λυράκι µικρό είχε; Π.. Είχε και µικρά λυράκια. Είχε ναι, µια λύρα µικρή αλλά δεν υπάρχει σήµερο και τέλος πάντων λυπάµαι που το λέω πως δεν υπάρχουνε, και λυπάµαι που λέω ότι δεν θυµάµαι µερικά πράγµατα γιατί δεν είχα το µυαλό που έχω τώρα και τη γνώση να κρατάω αυτό το αρχείο θα έλεγε κανείς, δεν το έχω σήµερο, δεν το κάνω καλά, αλλά δεν ήξερα ότι θα µου γίνει πλέον κάτι µεράκι και κάτι που δε θα µπορούσα να ζήσω χωρία τη µουσική, και χωρίς την έννοια της παράδοσης. Προσπαθούσα, λοιπόν, ξεκρεµούσα το σακουλάκι, έβγαζα τη λύρα Με εντέρινες χορδές ήταν αυτή; Π.. Κανονικές χορδές, καλές χορδές, κανονικά, ναι. Ε, κάποια στιγµή, έπαιξα φαίνεται ένα χάραξα ένα κοµµάτι και από τη χαρά µου άφησα τη λύρα πάνω στο κρεβάτι του πατέρα µου, γιατί την κρεµούσε από πάνω απ το κρεβάτι του να µην τη φτάνουµε. Εγώ έβαζα µια καρέκλα, ανέβαινα στη καρέκλα και µετά στο κρεβάτι, είχε ένα ψηλό κρεβάτι από αυτά τα παλιά κρεβάτια, τα σιδερένια, κάποια στιγµή λοιπόν έπαιξα κάτι και ξέχασα να φυλάξω τη λύρα, αλλά εγώ έφυγα απ τη χαρά µου και φώναζα στο χωριό ότι «έµαθα λύρα, έµαθα λύρα». Μιλάµε τώρα για εννιά χρονώ θα ήµουνα, δέκα χρονών δε νοµίζω. εν ξέρω. Τέλος πάντων, όταν του παν του πατέρα µου δε µε µάλωσε αλλά ήθελε να δει τι έπαιξα. Είδε ότι χάραξα κάτι και τότε θυµάµαι και µου πε «τώρα θα σου µάθω κι εγώ ένα σκοπό» και µου δειξε µια κοντυλιά. Αυτά ήταν τα µαθήµατα, δεν πιστεύω ότι διδάχτηκα, τα µαθήµατα του πατέρα µου δάσκαλος ήταν κι ο καθένας είναι δάσκαλος, δάσκαλοι ήταν εκείνη την εποχή γιατί επαίζανε κάποιοι, το παίρναµε εµείς γι αυτό µπορεί να πει κανείς πως ήτανε δάσκαλοί µας. Ύστερα, τώρα, όταν άρχισα να ακούω και να προσέχω τη µουσική, σιγά - 3

4 σιγά έφτασα και στο σηµείο να πάρω δικό µου όργανο στα δεκαεφτά µου θυµούµαι και έκαµα την πρώτη επίσκεψη σε γλέντι, ας πούµε, το πρώτο µου γλέντι και ήµουνα και πολύ συγκινηµένος γιατί θα σας πω τι χρήµατα έβγαλα, τριακόσιες πενήντα δραχµές τότε Τότε ήταν πολλά λεφτά όµως Π.. εν Αν πούµε πως ήταν σαν σήµερο να τα κάνουµε 350 ευρώ να τα κάνουµε χίλια; Έτσι περίπου θα ήτανε. Πόσο χρονών; εκαεφτά; Π.. εκαεφτά. Και ποιος σας είχε καλέσει; Τι ήταν γάµος; Π.. Γάµος ήτανε, γάµος να θυµηθώ καλά, όχι, ήταν πανηγύρι. Πανηγύρι ήτανε, ναι. Σε ποια γιορτή; Π.. Ωχ, τώρα µε δυσκολεύετε. ε θυµάµαι τις γιορτές σας λέω είναι και τα χρόνια περασµένα. Εσείς τι ακούσµατα είχατε τότε; Π.. Ο πατέρας µου Τον είχατε πρότυπο τον πατέρα σας, θέλατε να του µοιάσετε; Π.. Τον είχα πράγµατι τον είχα πρότυπο. Αλλά στη συνέχεια που µπήκα στο παιχνίδι πλέον της µουσικής, αυτά που µε συγκινούσαν και µε συγκινούν ιδιαίτερα ήταν ο Ροδινός. Μ άρεσε ο τρόπος που εκτελούσε το κάθε κοµµάτι ο τρόπος που έπαιζε το δοξάρι του και τα δάχτυλα βέβαια. Ο πατέρας σας είχε γνωρίσει το Ροδινό; Π.. εν τον είχε γνωρίσει. Τον ήπαιζε λίγο, αλλά ό πατέρας µου είχε δοθεί τότε περισσότερο αυτό που του άρεσε ήταν ας πούµε οι κοντυλιές. Τα συρτά δεν ξέρω αν όλοι οι παλιοί ήτανε έτσι, αλλά εµάς στη µεριά µας, και ο Στραβός εδώ, ο µπάρµπας µου στα Ανώγεια, στα συρτά δεν ήτανε τόσο πετυχηµένοι όσο ήτανε στις κοντυλιές, όσο ήταν στα χορευτικά να παίξουνε, µαλεβιζιώτη να παίξουνε, ανωγειανό πηδηχτό, είχαµε πει και προηγουµένως πεντοζάλη. Αυτά ήτανε περισσότερο που τους γεµίζανε, δεν ξέρω γιατί, ίσως και να τανε αυτό, όταν παίζανε που δεν είχανε µπάσο να παίξουνε, δηµιουργούσαν ένα θόρυβο οι ίδιοι για να κρατάνε στον εαυτό 4

5 τους µπάσο, δηλαδή µπορεί να παίζανε ας πούµε τη Λα χορδή και συνάµα να παίζουνε και τη Ρε όταν ταυτιζόταν τα πατήµατα για να δηµιουργούν ένα θόρυβο να νοιώθουν ότι έχουν κάτι παραπάνω να τους κρατάει. Ναι. Σούστα υπήρχε στα Αρµανώγεια; Π.. Πώς δεν υπήρχε; Και σούστα έπαιζε ο πατέρας µου, η σούστα, πάντα η σούστα δεν µπορεί να λείψει από κανένα διαµέρισµα της Κρήτης τουλάχιστον. Στα Αρµανώγεια πώς και πήγατε; Εκεί γεννηθήκατε; Π.. Ο πατέρας µου ναι, εγώ γεννήθηκα εκεί. Ο πατέρας µου έκατσε εκεί. Υπήρχε δηλαδή µεγάλη µερίδα των Ανωγειανών στα Αρµανώγεια; Π.. Οι Ανωγειανοί αν το εξετάσουµε τώρα, όταν εκάψανε τα Ανώγεια, που τα κάψανε δυο - τρεις φορές, και πιο µπροστά ακόµα, είχανε φύγει και πολύ πιο µπροστά αν πιάσεις τώρα την Κρήτη και σε πολλά σηµεία της Ελλάδος είχανε φύγει οι Ανωγειανοί, ήτανε φτωχός ο τόπος τότε, και µετά που ήρθανε και τα καψίµατα των Ανωγειανών είχανε διασπείρει σε πολλά µέρη της Κρήτης και της Ελλάδας κι ακόµη και στο εξωτερικό. Αλλά είχαν όλους τους χορούς. Στα Αρµανώγεια χορεύαν ας πούµε και τραγουδούσαν τα ίδια µε τα Ανώγεια; Π.. Τα ίδια. Αν πάτε στο χωριό µας να ανοίξετε τα µάτια σας και να µη δείτε ας πούµε, θα νοµίσετε πως είστε στα Ανώγεια. Έτσι, ε; Π.. Ναι, οι συνήθειες Ακριβώς όλα. Οι σκοποί; Π.. Οι σκοποί, οι ευαισθησίες Ούτε πιο αργά ή πιο γρήγορα δεν παίζουνε; Π.. Όλα τους είναι τα ίδια πράγµατα. Ναι, εµάς επειδή είναι πιο λίγο το χωριό, πιο µικρό το χωριό, δίνουνε περισσότερο ό,τι κάνουνε όλοι µας, κι ό,τι κάνανε παλαιότερα οι µερακλήδες που δε νοµίζω να έχουνε περάσει ποτέ κανένα µέρος της Κρήτης όπως έχουνε περάσει τα Ανώγεια, η οικογένεια του Βασίλη, οι Σταυρακάκηδες, µιλάµε για να κάθεσαι να τους ακούς να γλεντήζουνε µε του πατέρα µου τη λύρα και να λες «Θε µου και δίνε µου 5

6 χρόνο να κάθοµαι εδώ και να ακούω αυτούς τους ανθρώπους να διασκεδάζουνε». Ήτανε κάτι που δεν µπορεί κανείς να φανταστεί, ναι. Κι ακόµη συνεχίζουν εµάς. Εµάς είναι στο χωριό ευαίσθητοι και είναι και λεπτολόγοι δηλαδή εµάς εάν περάσει κανείς να παίξει µουσική και δεν αποδώσει σωστά, κρίνεται αµέσως. Και τα κοπέλια µπορεί να κάνουνε συζήτηση να πούνε «µ, δε µου αρέσει» ή «ωραίος είναι». Αυτό έχει εξασθενήσει σ άλλες περιοχές την Κρήτης, έτσι; Το φιλτράρισµα αυτό. Π.. εν ξέρω αν δε νοµίζω να έχει εξασθενήσει στην Κρήτη. Η Κρήτη είτε το θέµε είτε δεν το θέµε, είτε τη βοµβαρδίζουµε είτε όχι, η Κρήτη είναι τόσο βαθιές οι ρίζες της από άκρη ως άκρη, που ό,τι και να κάνουνε έχω επανειληµµένως πει ότι η Κρήτη είναι σαν τη Λερναία Ύδρα, θέλεις να κόψεις τη µια κεφαλή και φυτρώνουνε δυο. εν παθιέται η Κρήτη. εν καταπολεµείται η Κρήτη. Είναι ακατανίκητη. Στα πάντα της. Ε, πολλές φορές, µη συνεχίζουµε τη συζήτηση, αλλοιώνονται µερικά πράγµατα αλλά επανέρχονται πάλι στη θέση τους, όταν επέλθει η λογική που είχε εξαφανιστεί για ένα διάστηµα από τη νεολαία κι έπεται συνέχεια αλλά αν το εξετάσουµε η Κρήτη είναι ένα θηρίο που δε σκοτώνεται. Όταν λέτε αλλοιώνονται κάποια πράγµατα; Τα σηµερινά πράγµατα πώς τα βλέπετε; Π.. Παραδείγµατος χάριν, τα σηµερινά πράγµατα στον τοµέα ποιον, της µουσικής; Για µένα, όπου κι αν έχω µιλήσει ποτέ δεν είπα ότι η µουσική µας υποφέρει. εν υποφέρει η µουσική µας, µπορεί να την καταπατούνε µπορεί να την καταπολεµούµε, υπάρχουνε αυτοί οι άνθρωποι, κι ακόµη σήµερο όταν βρίσκουνται δεν είναι, είναι εφήµερα αυτά όλα, όλα είναι εποχιακά και φεύγουνε. Υπάρχουν άνθρωποι όµως που την κρατάνε, και τα κοµµάτια που γράφουνε, και η συνέχεια, είναι διαχρονικά όλα, δεν χάνονται. ε θα κρεµαστούµε. ε θα πιαστούµε από αυτούς που τις χαλούνε. εν πρέπει και να κάνουµε και καθόλου συζήτηση για αυτούς. Ας προσέχανε. 6

7 Π.. Π.. Π.. Λοιπόν, να πιάσουµε τώρα την ιστορία σας λίγο. Εσείς παίζετε πρώτη φορά δεκαεφτά χρονών και µετά; Μικρός ήσασταν; Πώς το πήρε ο κόσµος; Αρέσατε; Κοιτάξτε, στην αρχή την αρχή που ξεκίνησα πού να πάρεις τα περιθώρια να ανοίξεις τα φτερά σου, και να πιαστείς να πούµε σαν καλλιτέχνης! Εγώ αν µε ρωτήσεις, γιατί έχω µάθει να κρίνω τον εαυτό µου τον ίδιο, εγώ άργησα να φανώ. Πολύ άργησα να φανώ. ηλαδή όταν έβλεπα στην ηλικία µου κι ακόµα µικρότερους λυράρηδες να έχουνε φτάσει αν όχι στο µετερίζι, να χουνε φτάσει σε ψηλό επίπεδο στη µουσική του σαν ονόµατα, η µουσική µου δεν ήτανε χαµηλή, αλλά θα ήτανε µη σου πω και καλύτερη, ήτανε εκείνη την εποχή ποιος σε προωθούσε ποιες δυνάµεις είχες, και τι τύχη είχες. Ε, αυτό το µεγάλο κουράγιο που είχα, το µεγάλο καλό που είχα, ποτέ µου δεν κλόνισα, ποτέ µου δεν πίστεψα ότι δε θα κάµω τίποτα στη ζωή µου είχα ένα πιστεύω µέσα µου, είχα µια αδύναµη και τέλος πάντων. Να µην παινεύουµε και τους εαυτούς µας. ε µου φυγε ακόµα αυτή η δύναµη, νοµίζω ότι καλλιτεχνικά πλέον και σαν συνθέτης και σαν πολλά σαν, ειλικρινά σας ελέω θαρρώ πως είµαι είκοσι πέντε, τριάντα χρονών. Ή σαράντα που αρχίζει κανείς να γερνάει περισσότερο. Έτσι πιστεύω. Και ούτε περνά από µέσα µου να νοιώσω ότι είµαι µεγάλος και µη γράψω ή όχι. Έχω πάρα πολλά ακόµα µα κι έχω και την όρεξη! Κι εκτός που είµαι έχω µάθει και πάρα πολλά, έχω και την όρεξη να δηµιουργήσω! Κι όχι µόνο έχω την όρεξη. ηµιουργώ, ακόµη κι εκεί που περπατάω, ακόµα κι εκεί έρχονται τα κοµµάτια όλα που γράψαµε και όλα τα κοµµάτια που έχω γράψει τώρα τελευταία και πιο παλιά και µε το Βασίλη που έχουµε κάνει, και νοµίζω και το ξέρουνε κι οι άλλοι, ποτέ δε λες «πάω να γράψω µια µουσική». Ποτέ δεν το λες αυτό. Έρχεται µόνο του. Αυτό έρχεται µόνο του και µπορεί και τη στιγµή που τρως ν αφήσεις το κουτάλι ή το πιρούνι, να πας να το γράψεις. Και πώς το θυµάστε µετά; Κατ αρχήν έρχεται ο σκοπός φαντάζοµαι. Ναι, πρώτα έρχεται η µουσική στο µυαλό σου και το η µόνη δουλειά που κάνω είναι να πιάσω τη λύρα, να το µετατρέψω, τα τελευταία είκοσι 7

8 είκοσι πέντε χρόνια που ξέρω να γράψω κάπως µουσική, να το φέρω απ το µυαλό µου και να το µετατρέψω στη λύρα, και να δω σε ποιες νότες είναι και σ ένα χαρτί να το γράψω. Ναι. Περπατάτε όµως στο δρόµο και σας έρχεται µια µελωδία, τι κάνετε; Π.. Έχω σταµατήσει. Με τη λύρα, έχω τη λύρα στο αµάξι πάντα γιατί, όλες µου οι στραθιές να το πούµε εγώ που κάνω, είναι από ωδείο σε ωδείο κι έτσι µεταφέροµαι. Κατεβαίνω, βγάζω τη λύρα από το καπό του αυτοκινήτου, κάθοµαι, δε θέλω πολύ, έχω το σκοπό µέσα µου, τόνε µεταφέρω στα δάχτυλα µου, και τόνε γράφω και φεύγω. Γιατί αυτά ξέχνιουνται. Αν περπατάτε στο δρόµο χωρίς λύρα; Π.. Πολλές φορές στενοχωριέµαι. Σας φεύγει µετά; Π.. Ναι. Ναι, ε; Και µετά, αφού βγάζετε την µελωδία, βγάζετε και τη µαντινάδα ή Π.. Μελωδία µελωδία να σας πω κι εγώ κάτι, η µελωδία δεν πιστεύω γιατί εµάς τα συρτά µας ξέρουµε όλοι µας ότι είναι, έχουµε πρώτο και δεύτερο µέρος, δεν είναι όπως στην κοντυλιά που θα παίξεις µια κοντυλιά και θα είναι µονοκόµµατη. Τα συρτά χωρίζονται σε δυο µέρη, το πρώτο και το δεύτερο µέρος. εν πιστεύω ότι ποτέ κανείς θα µπορεί την ίδια στιγµή να γράψει σκοπό, πρώτο και δεύτερο µέρος αµέσως. Εγώ τουλάχιστον, απ ό,τι έχω γράψει στα τετράδια µου που βρίσκονται, άλλοτε µπορεί να το βρεις τελειωµένο, τα περισσότερα είναι το πρώτο γραµµένο, ή πολλές φορές και δεύτερο. Εκεί χρειάζεται ύστερα, να πάρεις το χρώµα του σκοπού όπως τον έχεις γράψει και αν έχεις ας πούµε δυνατότητα, να βάλεις το πρώτο αν έχεις το δεύτερο, ή να βάλεις το δεύτερο αν έχεις πρώτο. Κι αν φτιάξετε λοιπόν και το πρώτο και το δεύτερο µέρος ; Π.. Πολλές φορές µπορεί να γίνει να γράψεις το πρώτο και το δεύτερο µαζί. Όχι, δε λέω ταυτόχρονα. Τα συνδέσατε, βρήκατε ότι είναι στον ίδιο δρόµο, πάνε, και λέτε αυτό θα ναι το συρτό. Π.. Ναι, το φτιάχνω. Όταν βλέπω ότι ετοιµάζοµαι, ειδικά τα τελευταία χρόνια απ το 99 και ύστερα, και πιο µπροστά είχα συνεργαστεί µε το µε τους 8

9 Σταυρακάκηδες, και µε τον Γιώργη το Σταυρακάκη που µου χε δώσει µαντινάδες, αλλά από το 99 κι ύστερα άρχισα πλέον να γίνοµαι πιο επιµελής και πιο προσεχτικός στις δουλειές µου και φωνάζω «επιτροπή» θα την έλεγα, θα φωνάξω το Βασίλη, θα φωνάξω το Σιγλέτο το Σταυρακάκη το Βασίλη, θα φωνάξω το Μήτσο το Σταυρακάκη που είναι ένας άνθρωπος που σε στίχους απάνω µετράει πάρα πολύ στην Κρήτη, το Γιώργη, άλλους ανθρώπους που είναι µερακλήδες, και κάθοµαι να διαλέξω τα κοµµάτια και µετά θα αποταθώ στο στιχουργό. Ποιος σας δίνει στίχους; Π.. Ο Γιώργος ο Σταυρακάκης, Μιχαλόµπας έτσι τον ονοµατίζουνε, Μιχαλόµπας, έτσι είναι το παρατσούκλι του, και ο Σταυρακάκης ο Μήτσος. εν θέλω να αµείβοµαι. Ο οποίος τι σχέση έχει µε τον κύριο Βασίλη, είπαµε; Π.. Ο Βασίλης µε το Μήτσο είναι πρώτα ξαδέρφια. Με τον άλλο είναι δεν ξέρω αν είναι τρίτα ή όχι, αλλά µετά θα κάτσουµε και να βρούµε τις µαντινάδες που θα ταιριάζουν στον κάθε σκοπό. Γιατί εκεί είναι, δεν είναι µόνο η τέχνη να γράψεις ή να συνθέσεις κάτι, είναι στη συνέχεια το πώς θα µπορέσεις να το ταχτοποιήσεις, να το φτιάξεις για να βγει ένα ωραίο σύνολο. Και είχα γράψει πολλούς δίσκους πιο παλιά, και έβλεπα ότι η µουσική µου ήτανε καλή, και γράψαµε κι ένα κοµµάτι εδώ πέρα Πότε ξεκινήσατε να βγάζετε σκοπούς δικούς σας; Π.. Θα πρέπει να γραψα τον πρώτο µου δίσκο, που ήτανε µικρά δισκαλάκια τότε το 69 69, 70, 71, ξανάγραψα. Τότε είχα γράψει τους µικρούς δίσκους. Μετά το 69 το 79 θα πρέπει να καµα ένα δίσκο µε το Γιάννη τον Ξυλούρη, που έχει την ονοµασία «Μονοφατσιώτικα», επειδή η περιοχή µου είναι το Μονοφάτσι, τα ονοµατίσαµε επειδή οι Ξυλουραίοι έχανε γράψει ένα δίσκο τα «Ξυλουραίικα», εµείς λοιπόν τα ονοµατίσαµε τότε τα «Μονοφατσιώτικα». Ε, µετά τα «Μονοφατσιώτικα» έγραψα έναν άλλο δίσκο µε τους Φραγκιαδάκηδες, το Μιχάλη, και τότε φώναξα και τον Σταυρακάκη τον Μιχάλη και µου παιξε µαντολίνο, γιατί ο Βασίλης ήταν τότε πιο µικρός, και γράψαµε ένα άλλο δίσκο που ήτανε «Τραγούδια και χοροί της Κρήτης», µετά ήρθε ο Βασίλης που µεγάλωσε, ο Σιγλέτος είχε 9

10 Ο Σιγλέτος που είναι κι ανιψιός σας. Π.. Ναι, και καθίσαµε και µελετούµε από τότε, έχουµε κάνει τρεις - τέσσερεις δίσκους µε το Βασίλη το Σιγλέτο, είχαµε γράψει µετά «Οδοιπορικό στην Κρήτη», είχαµε γράψει τώρα τελευταία που είχαµε κάνει, δεν θυµούµαι και όλους µου τους δίσκους αλλά τα τελευταία που είχαµε κάνει τα «Φτερουγίσµατα», και είχε τραγουδήσει και ο Βασίλης Ο Σταυρακάκης; Π.. Ο Σταυρακάκης, και το τελευταίο τώρα που είναι στην επικαιρότητα, είναι το «Θλιµµένο µου χαµόγελο». Ναι. Πόσους δίσκους συνολικά έχετε κάνει, περίπου; Π.. εν ξέρω καµιά δεκαριά είναι. εν γράφω, εγώ δεν γράφω ταχτικά δίσκους. Γιατί; Π.. Γιατί δε µ αρέσει. ε θέλω προχειρότητες. Να ρωτήσω κάτι. Όταν βγάζετε ένα δίσκο πρέπει να είναι δικά σας αποκλειστικά; Π.. Ναι. Τον Ανωγειανό πηδηχτό ας πούµε δεν τον έχετε γράψει; Π.. Ανωγειανός πηδηχτός σας είπα, το πα ύστερα, εννιά φορές τον έχω γράψει, γιατί τόνε κατέχω. Ας µου επιτραπεί να το πω έτσι, ξέρω να τόνε παίξω. Τον ακούγατε απ τον πατέρα σας αυτόν; Π.. Ναι. Κι από άλλους, στα Ανώγεια; Π.. Ο πατέρας µου τον έπαιζε, από κει τον έµαθα. Άλλες κοντυλιές παραδοσιακές παίζετε; Π.. Ναι. Αυτές. Πάλι απ τον πατέρα µου τις κοντυλιές, µε τον τρόπο που τσι ήπαιζε. Γιατί εγώ πιστεύω, µια και φτάσαµε στις κοντυλιές, και πάντα είµαι αντικειµενικός και µπορεί καµιά φορά να κουβεντιάζεις µε ανθρώπους και να µην έχουνε αυτήν την αντικειµενικότητα και να βρίσκεσαι µπερδεµένος. Η πηγή στα συρτά η πηγή για µένα είναι συρτά. Και προπαντός τα κοµµάτια τα ριζίτικα γίνονται στα Χανιά, και τα συρτά υπάρχουνε πολλά συρτά απ τα Χανιά και έπεται στη συνέχεια 10

11 Ρέθυµνο και τα λοιπά και τα λοιπά. Οι κοντυλιές, αν τις ψάξουµε, όλες που τσι ψάχνω, είναι απ τη Σητεία, από κει προέρχονται οι κοντυλιές, αλλά από ό,τι εξακριβώνει κανείς άµα τα παρακολουθήσει, είναι πώς µιλάς, τι προφορά έχεις, όπως µιλάµε στον κάθε τόπο, στα Ανώγεια µιλάνε αλλιώς, στο Ηράκλειο µιλάνε αλλιώς, στη Σητεία µιλάνε αλλιώς. Έτσι, όπως είναι κι ο τρόπος συµπεριφοράς της οµιλίας µας, έτσι είναι και οι κοντυλιές µας. Παίζω πολλές φορές γιατί το ψάχνω, µιας και µου έπεσε το κουλούρι, και το λέω µε ικανοποίηση, να κάνω το δάσκαλο τόσα χρόνια τώρα, και εξηγώ στων παιδιών ότι «ακούστε την κοντυλιά αυτή», ας πούµε που λέµε ανωγειανές κοντυλιές, χαίροµαι γιατί είναι ο τόπος µου. Έχουµε όχι πως είναι όλες σητειακές, προς Θεού, αλλά εάν πιάσεις τη βάση, βλέπεις ότι αυτή η κοντυλιά είναι Στειακιά και την έπαιξε ο τάδε ή ο τάδε µε άλλο τρόπο, της έδωσε έναν άλλο τρόπο, άλλο χρώµα, και λένε ότι αυτή είναι ας πούµε Μονοφατσιώτικη ή δεν ξέρω τι είναι. Η πηγή της κοντυλιάς, θα ήθελα να πω πως είναι από την σητειακές. Όταν γράφετε δίσκους δικούς σας, βάζετε µέσα κοντυλιές; Π.. Οι κοντυλιές που θα βάλω, επειδή ξαναλέω, µπορεί να το ακούτε πολλές φορές αυτό που λέω, οι κοντυλιές που βάζω πάντα είναι αυτές που έχω µάθει απ τον πατέρα µου. ηλαδή ο τρόπος που τις έπαιζε µε γέµιζε. Έπαιζε κάτι ιδιαίτερο; Π.. Ναι. Τις γέµιζε περισσότερο; Π.. Είχε ένα τρόπο ξεχωριστό. Οφειλότανε και στα δάχτυλα αλλά προπαντός στο τόξο, γιατί για µένα η µουσική ξεχωρίζει, κι είναι καµιά φορά λέω των παιδιών ότι έγκειται το 90% να είναι στο δεξί χέρι και τα υπόλοιπα να ναι στο αριστερό. Τόσο πολύ το δεξί χέρι παίζει µεγάλη σηµασία και προπαντός, έτσι το χω αντιληφθεί, λύρα, βιολί και λαούτο θένε τον τρόπο που χρειάζεται ακριβώς να παιχτεί. εν µπορούµε να παραβούµε εµείς και να κάνουµε δικό µας τρόπο. Το δοξάρι πρέπει να ναι συρτό. Η µπένα έχει το δικό της τρόπο στο λαούτο. Έχετε ρυθµικό χέρι δεξί, όταν σας είδαµε να παίζετε είδαµε ότι έχετε ρυθµικό χέρι. 11

12 Π.. Ναι, αυτό µ αρέσει κι αυτό διδάσκω και στα παιδιά. Και το σπάσιµο, ας πούµε, του καρπού είναι χαρακτηριστικό. Π.. Το δεξί χέρι, εγώ το λέω ότι είναι, η δεξά χέρα είναι η «αφέντρα» ας πούµε, και ας την πω τη λέξη έτσι, η «υπηρέτρια», αυτή που δέχεται τις εντολές είναι το αριστερό χέρι. Ο πατέρας σας έσπαζε έτσι τον καρπό; Έκανε αυτόν τον ρυθµικό τρόπο, ε; Π.. Ναι, ναι κι έκανε κι ένα ιδιόρρυθµο παίξιµο στο δοξάρι του. Αν σας ακούσει κάποιος που είναι απ το Ρέθυµνο αλλά δε βλέπει ποιος παίζει ούτε τραγουδάτε, θα καταλάβει ότι είναι ο Πασπαράκης; Π.. Τα τελευταία χρόνια, και το λέω αυτό µε χαρά, γιατί οι πιο παλιοί από µένα που συνεργαζόµουνα καµιά φορά µου λέγανε αυτό το πράγµα, «να προσπαθήσεις να κάνεις το χρώµα το δικό σου, το χρώµα του Πασπαράκη, να έχεις αποκτήσει µια δική σου ταυτότητα». Όταν µου το λέγαν στην αρχή, µου φαινόταν λίγο παράξενο. Όµως έχω την εντύπωση πως το πέτυχα. ηλαδή αν ακούσουν τη λύρα µου ανθρώποι που παρακολουθούν τη µουσική, ανθρώποι που ξέρουνε, όχι µόνο µουσικοί, θα πούνε «ναι, αυτός είναι», ας πούµε, «ο Πασπαράκης ο ηµήτρης» ή «ο Πασπαροµήτσος» όπως µε χαρακτηρίζουνε. Γνωρίζεται η λύρα µου και θα έλεγα ότι είµαι ικανοποιηµένος. ε λέω αν είναι καλή ή όχι, το που γνωρίζεται. Εσείς µπορείτε να γνωρίσετε από ποια περιοχή είναι κάποιος που παίζει; Από πού κατάγεται; Αν είναι Ανωγειανός, αν είναι απ τις Μέλαµπες, αν είναι από τον Άγιο Βασίλειο; Π.. Ναι, το παίξιµο το ξεχωρίζω. Και µπορώ να σου πω κι όλους τους λυράρηδες, αυτοί που µε ενδιαφέρουν προπαντός. Χωρίς τραγούδι, ας πούµε ότι δεν τραγουδάει, έτσι; Γιατί µε το τραγούδι αµέσως καταλαβαίνεις. Π.. Από τη λύρα, ναι. Αν καµιά φορά δεν το πετύχω αµέσως, γιατί βγαίνουνε πολλοί καινούργιοι, αν δεν το πετύχω λέω «ποιος είναι;» κι έχω µια µικροαµφιβολία, αυτό που µε βοηθάει µετά είναι το τραγούδι για να ολοκληρώσω να πω είναι ή δεν είναι. Αλλά ειδικά από τους παλιούς, να ακούσω τους παλιούς να παίζουνε; εν υπάρχει περίπτωση να µη γνωρίσω. Ν ακούσω Σκορδαλό π.χ.; Ν ακούσω Μουντάκη; Ν ακούσω Ροδινό; Μα 12

13 δε µπορείς να µη γνωρίσεις! ε µπορείς να µη γνωρίσεις. Ν ακούσω τι να σας πω τώρα; Τον ερµιτζογιάννη από τη Σητεία, µα αφού! Όχι, εγώ µιλάω µέσα απ το νοµό γιατί τα υπόλοιπα είναι λίγο πιο Π.. Όχι, απ όλη την Κρήτη ν ακούσω θα το γνωρίσω. Έχουνε κάτι ιδιαίτερο στα Ανώγεια που δεν το χουνε στις άλλες περιοχές; Π.. Ναι, το παίξιµό τους είναι τελείως διαφορετικό, όχι τελείως διαφορετικό, έχει έναν παράξενο τρόπο παιξίµατος, εµένα µπορώ να πω ότι µε ενθουσιάζει και µε συγκινεί Τι χαρακτηριστικό έχει, ας πούµε; Π.. Έχει µια, πρώτα - πρώτα έχει µια όµορφη τρέλα. Ο Ανωγειανός λυράρης κα γενικά τα λαούτα έχουνε µια όµορφη τρέλα. Έχουνε, ρε παιδί µου, δίνουνε όρεξη στα γλέντια τους και λοιπά και λοιπά. ε µιλάω για την τέχνη. Η τέχνη είναι κάτι το διαφορετικό. Είµαι σκληρός και δε θα θελα να συνεχίσω το πώς βλέπω τον κάθε ένα Όχι, όχι, δεν είναι αυτό το πράγµα. Π.. Άλλο τέχνη και άλλο µπορώ εγώ, κι επειδή είναι η καταγωγή µου, να κάτσω να γλεντήσω µε το µοτίβο το Ανωγειανό. Μπορώ να το κάνω. Και µπορεί να υπάρχουνε άλλοι λυράρηδες µε τροµερή δεξιοτεχνία και να µην κατορθώνουνε να περάσουνε µέσα µου και να χτυπήσει ας πούµε η καρδούλα µου µέσα και να πω «Ναι!, θα γλεντήσω, θα γλεντήσω» Να «σε πιάσει», που λένε Π.. και να ναι χιλιάδες φορές καλύτερος. ε µπαίνει εδώ η τέχνη, εδώ µπαίνει κάτι διαφορετικό. Τι σε ενθουσιάζει και τι σε συναρπάζει. Έτσι δεν είναι; Αν µε βάλεις να βαθµολογήσω την τέχνη ξέρω τους καλούς λυράρηδες και λαουτιέρηδες. Έχω τη δύναµη. Προσέχω. Έχω δώσει τροµερή, τα τελευταία χρόνια, τροµερή βάση, ενδιαφέρον, στα κρητικά όργανα. Ειδικά µαντολίνο και λύρα µε ενθουσιάζουνε πάρα πολύ. Μαντολίνο µε συγχωρείτε, και το µαντολίνο, αλλά το λαούτο και η λύρα άµα ακούσω λαουτιέρη, πιστέψτε µε, άµα ακούσω έναν καλό λαουτιέρη και παίζει µου είναι αρκετός να µην ακούσω λύρα. Μ αρέσει το λαούτο πάρα πολύ. Έχει µεγάλα περιθώρια τεχνικής, όπως και η λύρα. 13

14 Λίγο την πορεία σας να συνεχίσουµε. Έχετε πάει στα είκοσι, ας πούµε, και µετά πάτε στρατό; Π.. Κοιτάξτε, πήγα στρατιώτης και µετά που γύρισα απ το στρατό είχα έναν αδερφό που έπαιζε λύρα και πιο µεγάλους, είχα δυο αδερφούς, αλλά αυτό όταν απολύθηκα, εφοβήθηκα, ας πούµε µε την καλά έννοια, λέω «τι ψάχνω τώρα εγώ»; Τα ονόµατα των αδερφών σας; Π.. Ναι, ο πιο µεγάλος τον λέγανε Γιώργη, Γιώργο, τον άλλον τόνε λέγανε Χρόνη Ζούνε, έτσι; Π.. Ναι, βέβαια, παλικάρια! Και αυτός που ήτανε µετά από µένα ήταν ο Λαοκράτης. Τώρα ζει στην Ιταλία. Κι οι δυο όµως - οι πρώτοι παίζουν λύρα. Π.. Από λίγο. Ο Χρόνης έπαιζε περισσότερη, εγώ τώρα ασχολήθηκα περισσότερο, ο Λαοκράτης έπαιζε πάρα πολύ καλή, αλλά τελευταία τήνε παρέτησε, ας πούµε και έπιασε άλλα επαγγέλµατα. Όταν άκουσα το Λαοκράτη να παίζει λύρα όταν απολύθηκα απ το στρατό, είπα µέσα µου, «εγώ τι ήρθα να κάνω τώρα στην Κρήτη; Τι ψάχνω»; Βρήκα µπροστά µου ένα βουνό. Λέω «τι κάνω τώρα εδώ»; εν κώλωσα, ποτέ µου όµως δεν απελπίστηκα, ποτέ, πάντα είχα µέσα µου ένα µια δύναµη και µου λεγε «προχώρα, Πασπαράκη, εντάξει, µη φοβάσαι, κάτι θα βρεις κι εσύ» Συνέχισα, συνέχισα όπως µπορούσα, σας είπα και προηγουµένως, µπορώ να σας πω ότι τον καιρό που άρχισα εγώ να φαίνοµαι σαν Πασπαράκης, ήτανε µετά που επισκέφτηκα την Αθήνα. Στα τριάντα πέντε µου χρόνια. Εκεί παίξατε σε µαγαζιά; Π.. Ναι. Σε ποια µαγαζιά; Π.. Έπαιξα την αρχή, επήγα στο Αιγάλεω, σ ένα κέντρο που λεγότανε «Αρκάδι». Μετά 76, 77 πήγα σ ένα µαγαζί, σ ένα κέντρο που λεγότανε το «Κρητικό Κονάκι» το οποίο ακόµη υπάρχει. Ύστερα κατέβηκα εδώ όχι, πρωτοµπήκα εδώ στα µαγαζιά στο κέντρο «Κάστρο». Ε, κατέβηκα µετά 14

15 από το «Κάστρο», απ την Αθήνα µετά, µπήκα στο «Περίπτερο», «Λιµενικό Περίπτερο», στο «Λύρα», ένα κέντρο, από τότε κι ύστερα Τι ώρα τότε αρχίζανε τα µαγαζιά; Π.. Χµ, σαν τους ανθρώπους αρχίζανε τότε! Τι ώρα; Π.. Σαν τους αθρώπους λέω και λέω ότι 8:00, 9:00 η ώρα, εννιά η ώρα εµείς παίζαµε! Εννιά η ώρα τα όργανα επάνω. Π.. Εννιά η ώρα εµείς επαίζαµε κι ήµασταν υποχρεωµένοι να ήµαστε στη δουλειά µας από τις οχτώ. Εντολή από το αφεντικό κι έτσι ήταν τα πράγµατα. Πότε άρχισε αυτό να αλλάζει; Π.. Τότε βγαίνανε πραγµατικά, ο κόσµος που κάτεχε από µουσική, οικογενειάρχες, και βγαίνανε κι έπρεπε να φάνε, να πιούνε, να γλεντήσουνε και να σηκωθούν να παν να θέσουνε. Εδά, τα πράγµατα δυστυχώς όντε πηγαίναµε εµείς να θέσουµε, πάνε τώρα στα Κρητικά µαγαζιά να γλεντήσουνε. Αυτό από πότε έγινε, από πότε άλλαξε; Π.. Το κάµανε αυτό οι καινούργιοι οργανοπαίχτες, και όχι όλοι φυσικά, αλλά αναγκάζονται και µερικοί να προσαρµόζονται µε τα κέντρα, διότι πώς να το κάνεις. Κι όταν έχουνε µάθει µερικοί, να µην πούµε τώρα τα ονόµατα ποιοι µάθανε να γλεντίζουνε έτσι, όταν βλέπω εγώ το λυράρη σε διάφορους χορούς που κάνω στη σχολή µου, και πρέπει ο λυράρης να µπει στο µαγαζί, να µπει στο µαγαζί 12:00 η ώρα, άντε να παν τα λαούτα πιο µπροστά, να τόνε περιµένουνε, τι να κάτσουνε; Αυτό αρέσει στους οργανοπαίχτες; Π.. εν ξέρω αν τους αρέσει τους οργανοπαίχτες. Εσάς σας αρέσει; Π.. εν ξέρω αν αρέσει στους οργανοπαίχτες, επέτρεψε µου να µετατρέψω την ερώτηση αλλιώς. Αυτό αρέσει στον κόσµο; Θα µπορούσατε να µε ρωτήσετε να σας απαντήσω. Ναι. Αυτή είναι η δεύτερη ερώτηση. 15

16 Π.. ε νοµίζω να αρέσει στον κόσµο. Σ εσάς αρέσει; Π.. Όχι. Αν δεν αρέσει και στον κόσµο, για ποιον γίνεται; Π.. Γίνεται περισσότερο για τη νεολαία. Για τους µικρούς. Για τους νέους που, είναι ευχάριστο βέβαια που την προτιµούν την κρητική µουσική αλλά ένας άνθρωπος που θα σηκωθεί να πάρει τα παιδιά του να πάει να γλεντήσει εν µπορεί να τα πάει 12:00 η ώρα. Π.. Πώς να τα πάει, να βγει η 12:00 η ώρα για να πάει το πρωί να πα να θέσει; Οι επιχειρηµατίες έχουν ευθύνη σ αυτό, οι ιδιοκτήτες; Π.. εν ξέρω αν θα πρέπει να τους κατηγορήσοµε, γιατί απ ό,τι ξέρουµε και από τις δισκογραφικές δουλειές και από τα σηµερνά που γίνονται στα µαγαζιά, µπαίνει το χρήµα στη µέση, µπαίνει το πώς να κονοµήσουµε, και εκείνο τα χαλά όλα. εν ξέρω αν φταίνε εδώ πέρα ή αν παίζουν το σηµαντικό ρόλο στο φταίξιµο. εν ξέρω τι να υποθέσω γιατί έχω αποµακρυνθεί από τα µαγαζιά. Εδά και είκοσι είκοσι πέντε χρόνια που έχω καταλήξει στη διδασκαλία εν παίζετε σε µαγαζιά; Π.. Στο κάθε βράδυ, στο κάθε βράδυ, αν εξαιρέσεις µερικές εκδηλώσεις, βραδιές που χω παίξει µε το από τον, από τότε που γράψαµε το 79 µε το Βασίλη στην Αθήνα εννιά µέρες κι εδώ έξι Όταν λέτε «είχα κατέβει για δυο σαιζόν» το στην Αθήνα εκεί παίζατε κάθε νύχτα, κάθε βράδυ; Π.. Κάθε βράδυ, δεν υπήρχε περίπτωση δεν µπορείς ναι. Μάλιστα, ήταν έτσι τα πράγµατα. Π.. Ήταν έτσι, και ας µην επήγαινες από τις 7:00 το χειµώνα, ας µην ήσουνα στο µαγαζί απ τις 7:00 η ώρα, είχες το κατσάδιασµα και είχαν και δίκιο, του µαγαζάτορα, έτσι; Κι ο κόσµος ερχότανε, γέµιζε ένα µαγαζί, ας πούµε, κάθε νύχτα; 16

17 Π.. Ναι. Εκείνη την εποχή ήταν διαφορετικά. Μπορεί να µην ήταν κάθε βράδυ, ποτέ ένα µαγαζί δε δουλεύει κάθε βράδυ. Και παλιά που λέµε σήµερο «παλιά τα µαγαζιά δουλεύανε», είχαµε και κενές παλιά. Ναι, οπωσδήποτε. Πότε αρχίσατε να διδάσκετε; Π.. Το 1983 µε φώναξε ο αείµνηστος Κώστας Μουντάκης, γιατί είχα µια αντίληψη µε τον τρόπο που δίδασκε αυτός, µια µικροαντίληψη την οποία την είχα πάρει από τους ίδιους τους µαθητές του που για να βελτιώσουν ας πούµε τη δουλειά τους θέλανε ιδιαίτερα µαθήµατα και καταλήγανε σε µένα. Μένα µ άρεζε πάντα η διδασκαλία. Και θα λεγα τη λέξη ότι «εµάθαινα από τους µαθητές», τον τρόπο που δίδασκε, τις νότες, δηλαδή, εγώ τις έµαθα χωρίς να µε αντιληφθεί κανείς µαθητής, έµαθα τις νότες από τους µαθητές του Μουντάκη. Κι όταν επληροφορήθηκε ότι εγώ ήξερα λίγο τη δουλειά, µε φώναξε και κατέβηκα το 84 πλέον ύστερα. Συνεργαστήκαµε κάτσαµε ένα δυο χρόνια µαζί Στο «Απολλώνιο»; Π.. Ναι, στο «Απόλλων». «Απόλλων», ναι. Π.. Ωδείο Ηρακλείου «Απόλλων». Το οποίο είµαι εγώ ακόµα εκεί, ο Μουντάκης εν τω µεταξύ ήθελε να φύγει το να πάει σε άλλο ωδείο, κι αυτός έψαχνε να πάρει ένα πτυχίο, λέει, το οποίο το δικαιολογούσε τότε το Ελληνικό Ωδείο. Ε, χωρίσαµε από τότε αλλά, να κάνω µια παρένθεση εδώ, δε µπορώ να ξεχάσω τη βοήθεια αυτουνού του ανθρώπου, τι κέρδισα απ αυτόν τον άνθρωπο και το χω σήµερα, και συνεχίζω να διδάσκω µε τον τρόπο αυτό και χαίροµαι γιατί είναι και πάρα πολύ εύκολος αυτός ο τρόπος, γιατί δεν έχω ρωτήσει µόνο τους µαθητές µου, αλλά και καθηγητές µέσα απ το ωδείο, οι οποίοι είναι έµπειροι και έχουνε σπουδάσει σ άλλα όργανα. Το ωδείο έχει κι άλλα όργανα, έτσι; Π.. Ναι. Τα πάντα. Κι εσείς διδάσκετε µε ειδικές νότες, πώς; Π.. Οι νότες που διδάσκουµε εµείς είναι ας πούµε αυτά τα λατινικά γράµµατα, δηλαδή δε γράφουµε στο πεντάγραµµο, µε έναν τρόπο δικό µας ικό µας 17

18 ο Μουντάκης µαζί µε το γιο του είχανε γράψει αυτόν τον τρόπο, ο οποίος είναι 100% αποδοτικός, γι αυτό σας είπα προηγουµένως ότι έχω ρωτήσει καθηγητές µέσα απ το ωδείο µας, οι οποίοι είναι πολύ, όχι σας εµάς, πολύ µεγαλύτεροι στη τεχνική κ.λπ. κ.λπ. και το βρίσκουνε τόσο εύκολο, τόσο αποδοτικό που τους έγραψα κάποια στιγµή κάτι για να δω «για πες µου», µια Πατρίσια, µια κοπέλα ξένη, µια καθηγήτρια που είχαµε µέσα, και τον Καλούτση το Γιώργη που τον έχουµε ακόµη, «για κάτσε να σας γράψω κάτι στον πίνακα να µου πείτε, να δω αν το παίξετε». Ο τρόπος που τα γράφω, τα παίξανε αµέσως. Ειδικά η κοπέλα που δεν είναι από την Ελλάδα καθόλου. Π.. Π.. Π.. Π.. Π.. Π.. Π.. Π.. Τα παίξανε σε ποιο όργανο; Στο πιάνο, ναι. Είναι τόσο εύκολος αυτός ο τρόπος. Να σε ρωτήσω κάτι. Λες ας πούµε νότα Λα, έχετε ας πούµε κανένα διακριτικό; Έχουµε το Λα. Το Λα εντάξει, ξέρει πού θα το πατήσει ο άλλος, σχετικά µε το πόσο θα διαρκέσει, µε το χρόνο ; Υπάρχουνε οι παύσεις, οι παρεστιγµένες. ηλαδή πόσο θα κρατήσει αυτή η νότα, αυτό έχετε κάποιον τρόπο να το γράφετε και πώς; Ναι. Λίγο αναλυτικά το θέλουµε. Ναι. Αν γράψουµε ας πούµε ένα σκοπό ο οποίος είναι, έχει παύση. Ταν. Παράδειγµα, µε δικά σου λόγια, µια µικρή µελωδία πώς είναι γραµµένη. Παράδειγµα, αν γράψουµε την Ξαστεριά, έτσι; Πάρτε χαρτί. Θα πούµε ότι θα κάνουµε: (Τραγουδάει) Ρε Σολ Σολ Σολ, Ρε Σολ Σολ Σολ Λα Σι, Λα Σι Σολ. Ρε Ρε Ρε Σολ. Έχουµε λοιπόν τις παύσεις. Αυτό το καταλαβαίνω. Ναι. 18

19 Το συγκεκριµένο ερώτηµα είναι: το Λα, Σολ Λα Σι, το Λα θα κρατήσει λιγότερο από το Σολ; Π.. Σολ Λα, δεν έχει, δεν έχει, οι Σολ και Λα δεν έχουµε καθόλου παύση. (Τραγουδάει) Σολ Λα Σι Εκεί, αυτή η διαφορά στη χρονική διάρκεια που χουν αυτές οι δυο νότες πώς το γράφεις; Π.. Εκεί δεν βάζουµε την παύση. ηλαδή εδώ γράφουµε τώρα: Ρε Σολ Σολ Σολ, Ρε Σολ Σολ Σολ (Γράφει) Θα το δείτε, αυτό είναι. (Τραγουδάει) Ρε Ρε Ρε Σολ. Αυτό κάνουµε, Ρε Ρε Ρε Σολ, τα τρία µαζεµένα, η σύζευξη, αυτό το πράµα κάνουµε. Έχουµε παύση και λέει: (Τραγουδάει) «Ποτέ θα κά» Παύση είναι αυτό το κόµµα που βάζετε Π.. Το κόµµα αυτό που βάζουµε είν η παύση. (Τραγουδάει) «Ποτέ θα κάµει» ε βάζετε παύση και το Σι αυτό που είναι πιο µακριά, το κάνετε µε την παύλα αυτή; Π.. Ναι, ναι, ναι Με αυτό το γράµµα, ή µπορεί να το κάνουµε έτσι κατσουνωτό, έτσι ή να ναι ίσιο. Ναι, ναι, για να καταλάβουνε ότι θα το κρατήσουν παραπάνω αυτό. Π.. Ναι, αυτή είναι η παρεστιγµένη. Ναι. Ωραία. Π.. Κι εδώ πέρα στο τέλος που λέµε (Τραγουδάει) «ξαστεριά» Ρε Ρε Ρε Σολ. Βλέπετε; Το ένα Ρε είναι µοναχό τα άλλα έχουν µια σύζευξη. 19

20 (Τραγουδάει) «Παµ παραράµ». κι εκεί πάλι θα µπει παύση. Καταλάβατε; Καλά κάνετε και µε ρωτάτε κι ευχαριστώ πάρα πολύ γι αυτήν ερώτηση και τη διευκρίνιση µε ίντα κάµοµε. Αυτό είναι το σύστηµα, δηλαδή, του Μουντάκη, εσύ δεν το άλλαξες καθόλου. Π.. Όχι. εν αισθάνθηκες κάποια ανάγκη δική σου να προσθέσεις κάτι ή να αφαιρέσεις κάτι απ αυτόν τον τρόπο διδασκαλίας του Μουντάκη; Π.. εν ξέρω αν έχω κάµει κάτι παραπάνω ή παρακάτω, το µόνο που ξέρω είναι, το µόνο που θυµάµαι, αν έκανε αυτό άλλοτε αν το κανε έτσι και µπορούµε να το δούµε και σήµερο, π.χ. τη σύζευξη αν την έβανε από κάτω, αν την έβανε από κάτω τη σύζευξη ή από πάνω. Είχε καµιά σηµασία αν ήταν κάτω ή πάνω; Π.. Όχι, εγώ το χω συνηθίσει έτσι. Μήπως έβαζε κάποιες άλλες φράσεις από κάτω, σε άλλη σειρά; Π.. Όχι, τότε όχι, τότε όχι. εν ξέρω τι κάνει ο Μάνος, γιατί ο Μάνος ο Μουντάκης ο γιος του είχε βοηθήσει τον Ο Μάνος πού βρίσκεται τώρα; Π.. Ο Μάνος βρίσκεται στην Αθήνα. Έχεις τηλέφωνο δικό του; Π.. Στο σπίτι το χω, στο σπίτι έχω το κινητό του τηλέφωνο, ναι. Καλά. Ναι. Π.. Ε, αυτά τότε ο Μάνος, γιατί κι ο Μουντάκης και κανείς µας, εµείς δεν ξέραµε καθόλου από νότες. Εµείς τη λέξη «νότα», όταν ήταν να µας ερωτήσουνε παλιά «έχει η λύρα νότες;», ελέγαµε «όχι». Ε, και δηλαδή µας Γελοιοποιούµαστε, ναι. Αλλά δεν εξέραµε. Το Μάνο εσείς τον έχετε δει να διδάσκει; Π.. Όχι, τώρα δεν τον έχω δει να διδάξει. Όχι τώρα, παλιά. 20

21 Π.. Όχι, εγώ µόνο µε τον Μουντάκη τον πατέρα του έχω συνεργαστεί. Ξέρω όµως ότι αυτός ο τρόπος ο Μάνος εµετέφερε επειδή είναι γνώστης στο πεντάγραµµο, εµετέφερε τις νότες µε τέτοιο τρόπο, ναι, είχε σπουδάσει µουσική, αυτό είναι. Ναι. Εγώ έχω µια απορία. Π.. Ναι. Πόσο χρόνο πρέπει να κάτσουνε οι µαθητές στο ωδείο ή να κάνουν ιδιαίτερα µαθήµατα, για να πουν ότι έγιναν λυράρηδες; Μπορείς όλα τα συρτά, όλες τις σειρές συρτών να τις γράψεις; Π.. Η ερώτησή σας είναι πολύ σοβαρή και θέλει να την εξηγήσοµε. Πρώτα - πρώτα, πρώτα απ όλα, είναι στον άνθρωπο, στο παιδί, το αν έχει µέσα του αυτό το µικρόβιο που λέγεται µουσική. Και στη συνέχεια εξαρτάται κατά πόσο θα καλλιεργηθεί από το δάσκαλο που τον παραλαµβάνει, να προχωρήσει. εν υπάρχουνε εδώ πέρα όπως στα άλλα όργανα ή στο πιάνο, ότι θέλει δώδεκα χρόνια για να δώσεις εξετάσεις να πάρεις πτυχίο. Σε µας δεν θωρώ εγώ να χρειάζονται τα χρόνια, σε µας είναι κατά πόσο υπάρχει η δυνατότητα στο µαθητή µέσα του αυτή η ευαισθησία, µέσα του αυτά τα πράγµατα που λέγονται µουσική, και του τα ξυπνάµε τώρα εµείς για να πάρει µπροστά. Εγώ έχω µαθητή τώρα, και στα πέντε του χρόνια δίνει εξετάσεις εφέτος για να πάρει ένα χαρτί σαν αποδειχτικό σπουδών, κι έχω και άλλους που εποστρατευτήκανε για να µπορούν να χουν τη δύναµη της πενταετούς φοίτησης. Είναι στον άνθρωπο Πού είναι αυτό το παιδί τώρα που λέτε; Π.. Είναι στο ωδείο του Ηρακλείου. Η επιτροπή από ποιους είναι; Π.. Η επιτροπή είχαµε και µέχρι πρότινος τον Κουρουπό, ο Κουρουπός εκατέβαινε από τη Αθήνα, άλλοτε κατέβαινε µε ένα πρόσωπο άλλοτε µε άλλο, ο Καλούτσης τώρα που λέµε, είν η Ρίκα η εληγιαννάκη Κανείς δηλαδή από αυτούς δεν ξέρει από λύρα. Π.. εν είναι για λύρα. ηλαδή αυτοί δεν ξέρουν από λύρα, ξέρουν από µουσική. ηλαδή υπάρχει αποδεικτικό για τα παιδιά. Σε ποια επιτροπή δίνουν εξετάσεις; 21

22 Π.. Αυτή η επιτροπή που σας ανέφερα. Ο Κουρουπός, δεν ξέρω αν το έχετε ζήσει κι αν τον έχετε ζήσει, ο Κουρουπός είν η µάνα του απ την Κρήτη, απ τα Χανιά νοµίζω είν η µάνα του, και όχι µόνο έχει ιδέα από κρητική µουσική, αλλά πολύ αυστηρός. Πάρα πολύ αυστηρός. Το αποδεικτικό τι, έχει καµιά ισχύ, µπορούν να το χρησιµοποιήσουν πουθενά, σε άλλες σπουδές στη µουσική; Π.. Είναι πιο πολύ σαν ένας µάρτυρας ας πούµε, ένα αποδεικτικό ότι γνωρίζουνε κάτι. Πιο µπροστά µας επέτρεπε το υπουργείο και έγραφε «ίπλωµα». Εγώ δηλαδή τα χρόνια που πήρα το ίπλωµα που πήρα, τότε ήταν ίπλωµα. Έτσι. Τώρα τα τελευταία δυο τρία χρόνια, µας ελένε «όχι, θα είναι ένα αποδειχτικό σπουδών, έτσι θα γράφουµε επάνω». Έχει επάνω βαθµολογία; Π.. Ναι, ναι. Βαθµό τάδε ή γράφει λέξη «άριστα»; Π.. Ναι, ναι. Άµα είναι το άριστα 10 µπορεί να γράψουνε και τόνο που λέµε στο σχολείο. Όταν υπάρχει το µέχρι το οκτώ, από το οκτώ και κάτω κόβουνε. Κόβουνε πολλούς. Η βάση είναι οχτώ δηλαδή; Π.. Ναι. Το οχτώ είναι «άντε, πήγαινε να σε ξεφορτωθούµε παραδείγµατος χάριν», γιατί δεν µπορείς να κάνεις τίποτε άλλο. Πόσους µαθητές έχετε πόσοι µαθητές έχουν περάσει απ τα χέρια σας; Π.. Στα είκοσι δύο χρόνια που διδάσκω τώρα, και δεν είναι δύσκολο να απαντήσω στην ερώτηση σας γιατί γράφονται οι µαθητές στα τετράδια τα δικά µου, πάνω από τρισήµιση χιλιάδες. Πάνω από τρισήµιση χιλιάδες. Από αυτούς έχουνε βγει λυράρηδες; Π.. Έχουνε βγει πολλά παιδιά. Ναι. Π.. Έχουνε βγει πολλά παιδιά, µην αρχίσω να κατονοµάζω γιατί δεν τα θυµάµαι τα ονόµατά τους, δεν µπορώ να είµαι, να συγκρατώ τόσο πολύ τα ονόµατά τους Αλλά κάνουν µαθήµατα, δηλαδή, ως έναυσµα έτσι για να συνεχίσουνε µετά. 22

23 Π.. Κοιτάξτε, αν πάλι µε ρωτήσουν, το λέω και στα παιδιά, δεν είναι αρκετό να πούµε ότι δίνουµε ένα χαρτί ότι φοίτησες εδώ πέρα πέντε - δέκα χρόνια και φεύγεις από δω ότι είσαι λυράρης. Εγώ το λέω των παιδιών καθαρά: «Μη νοµίζετε πως θα γίνετε λυράρηδες όταν θα φύγετε από δω. Είναι σαν τον οδηγό που παίρνει το δίπλωµα της οδήγησης και πάει και τρακέρνει αµέσως. Και τρώει τα µούτρα του». Είναι ένα αποδεικτικό σπουδών, να το πούµε έτσι. Ναι. Άλλη οδηγία τους δίνετε όσον αφορά την συµπεριφορά τους; Π.. Αυτή που έδωσα σήµερα στο παιδί όταν φύγαµε απ το στούντιο, είπα σ αυτό το µικρό παιδί, είπα να µη πιστέψουνε ποτέ πως κατέχουνε µουσική. Η µουσική είναι ένα χάος µε την έννοια την καλή, ένας σπήλιος που έχει µέσα θησαυρούς, και µπαίνεις και ψάχνεις και βρίσκεις τον πρώτο θησαυρό, αλλά σου γυαλίζει κάτω πιο µέσα, κάτι καλύτερο. Κι όσο πας πιο βαθιά τόσο πιο πολύ συναρπάζεσαι, κι αυτό λέω στο παιδί ύστερα ότι φτάνεις στο τέλος, όχι στο τέλος, στης ζωής το τέλος, κι όταν κατέχεις από µουσική και ψάχνεις την αληθινή µουσική να µάθεις πολλά πράγµατα, τελειώνεις κι είσαι δυστυχισµένος, γιατί δεν έµαθες τίποτα. Έτσι λέω των παιδιών: «Μην πιστέψετε ποτέ σας πως είστε καλοί, ή πως είστε πρώτοι και δεν υπάρχει άλλος. Αυτά θα σας εθάψουνε. Να πιστεύετε ότι θα γίνω καλύτερος όσο µπορώ». Αυτό. Υπάρχει κάποια στιγµή που µετανιώσατε που είστε λυράρης, που παίζετε λύρα; Π.. Όχι, και πολλές φορές µεταξύ αστείου και σοβαρού που κάνουµε συζητήσεις, µε όλες τις δυσκολίες που χω περάσει, γιατί έχω περάσει και δυσκολίες, και φτώχιες ακόµη, και δυσκολίες στη δουλειά µου που δεν είχα ψωµί να φάω και, έβαζα εκείνη την εποχή ας πούµε, τη λέξη «ρουφιάνος», µε την έννοια την καλή, πώς να βρω ένα γλέντι για να πάω, γιατί παντρεύτηκα και δεν είχα τίποτε, καµία δουλειά στα χέρια µου ούτε τα πτυχία µου να τα χρησιµοποιήσω. Γιατί δεν ήµουνα ο καλός, ο ξακουστός λυράρης. Και λέω στις συζητήσεις που κάνουµε καµιά φορά, αν µε ξαναστείλει ο Θεός, µε όλα τα βάσανά µου, θα θελα να µε ξαναστείλει τον ίδιο. 23

24 Ναι. Σε ποιες περιοχές έχετε παίξει στην Ελλάδα; Π.. Στην Ελλάδα, σ όλη την Κρήτη, αλλά στην Ελλάδα επειδή συνεργάστηκα µε το Γ Πρόγραµµα και κάναµε κάτι συναυλίες, ανεβάζαµε τότε τον «Ερωτόκριτο» µε την ορχήστρα της Ε.Ρ.Τ., είχα πάει σε πολλά διαµερίσµατα της Ελλάδας, είχα πάει παραδείγµατος χάριν στην Αθήνα στο Ηρώδειο, στην Καισαριανή, στον Προφήτη Ηλία, στη Λήµνο Αυτά ήταν συναυλίες; Π.. Ναι, στο Ναύπλιο, στην Πάτρα, στην Ακράτα Σε γλέντια; Π.. Σε γλέντια; Στην Αθήνα; Σε γλέντια έχω πάει στον Πειραιά σ ένα γάµο µια φορά, γλέντια, γλέντια, στην Πάτρα Εξωτερικό; Π.. Εξωτερικό έχω πάει Ολλανδία που κάναµε κάτι συναυλίες µε το Γ Πρόγραµµα, αν θεωρείται εξωτερικό και η Κύπρος, δεν είχα την τύχη να πάω δε άλλα µέρη, µόνο στη Γαλλία, τότε που πήρα τέσσερεις µαθητές µου, τότε που ήταν κι ο Βασίλης, ήταν πιο µεγάλος από τους µαθητές µου, γιατί τότε ήτανε, γινότανε ένας διαγωνισµός, «Τα µουσικά νιάτα», στην Ουνέσκο, στη Γαλλία. Κι έπρεπε να σαι από δεκαοχτώ και κάτω, κι από δεκατρία κι απάνω. Κι έπεσε πραγµατικά θα έλεγα ο κλήρος, να εκπροσωπηθεί η Ελλάδα απ την Κρήτη. Πώς έγινε, αυτοί το ξέρουνε. Κι έπεσε στο Ωδείο µας. Το ωδείο ειδοποιήσανε κι είχα αυτήν την εµπειρία και την τύχη θα έλεγα, να πάρω τα παιδιά αυτά και να πάω στη Γαλλία να παρουσιάσοµε τη λύρα µας και το λαούτο Ναι. Στο µουσικό γυµνάσιο έχετε διδάξει; Π.. Όχι, δε θα πήγαινα ε θέλετε; Π.. Άµα ήθελα θα ήµουνα. Γιατί δε θέλετε; Π.. Να µην απαντήσω σωστά; Γιατί µ αρέσει καλύτερα εκεί που είµαι. Εκεί που προτιµώ να πηγαίνω, µ αρέσει καλύτερα εκεί που προτιµώ να πηγαίνω. Πάω στην Ιεράπετρα, µ έχει ειδοποιήσει ο δήµος και κάνω 24

25 µάθηµα και είµαι πολύ ευχαριστηµένος, στα Ανώγεια κι είµαι πολύ ευχαριστηµένος. Στην Κρήτη ποιες είναι οι περιοχές δράσης σας; Εντάξει, ας τα αφήσουµε αυτά αν δε θέλετε ν απαντήσετε. Π.. Ναι, δε θα ήθελα να απαντήσω. Ποιες είναι οι περιοχές δράσης σας, δηλαδή πού παίζετε, στο Ρέθυµνο, νοµό Ρέθυµνου, Ν. Ρεθύµνης, Ηρακλείου; Π.. Ως επί το πλείστον, στο νοµό Ηρακλείου, ένα µέρος µέχρι τα Ανώγεια το νοµό Ρεθύµνης, στη Σητεία είχα κάνει αρκετά γλέντια, στα Χανιά παλιά είχα κάνει αρκετά γλέντια, σ όλη την Κρήτη. Σ όλη την Κρήτη, έτσι; Π.. Σ όλη την Κρήτη. Να κάνω κι εγώ µια ερώτηση. Τα δίδακτρα που πληρώνουν τα παιδιά εκεί στην Ιεράπετρα, για κάθε παιδί εννοώ, όχι για σας Π.. Ναι, ναι, ναι. Το παιδί πόσο πληρώνει; Είναι προσιτό αυτό για ένα βιοπαλαιστή, ας πούµε; Μπορεί να το πληρώσει κανείς εύκολα; Π.. Κοιτάξτε, εάν µπει κανείς, εάν αυτή τη στιγµή µάθουνε οι συναδέλφοι µου µε πόσα χρήµατα πήγα την πρώτη χρονιά, δεν θα το αναφέρω, είναι γελοίο. Όχι τα δικά σου, τα παιδιά πόσο δίνουν, δηλαδή ένα παιδί που ενδιαφέρεται στην Ιεράπετρα να µάθει λύρα πόσο πληρώνει το παιδί; Π.. 40 Ευρώ το µήνα. 40 ευρώ το µήνα. Και κάνετε µια φορά την εβδοµάδα; Π.. Ναι, ναι, είναι το ποσό για το δάσκαλο, είναι αστείο, να σηκώνεσαι από δω να πηγαίνεις γιατί όταν σκεφτείς ότι τα πρώτα χρόνια, όπως σας είπα και προηγουµένως, επήγανε οχτώ παιδιά, έκανα µια θυσία, και την πιστεύω πως ήτανε θυσία, δεν καλύφθηκαν τα έξοδα µου αλλά δεν µετάνιωσα. εν µετάνιωσα. Είµαι ευχαριστηµένος για την Ιεράπετρα διότι σήµερα είναι τουλάχιστον τρεις φορές απάνω τα παιδιά. Μάλιστα. Π.. εν πρέπει να τρώµε αµέσως µε χρυσά κουτάλια. Αγώνας χρειάζεται για να πετύχεις κάτι. 25

26 Μάλιστα. Κύριε Σταυρακάκη, εσείς ανήκετε σε µια µουσική οικογένεια. Έτσι; Ο πατέρας σας και η µητέρα σας από τα Ανώγεια, κι εσείς γεννηθήκατε στα Αρµανώγεια. Στα Αρµανώγεια. Πολλοί µουσικοί παίζουν, µου πατε δέκα στην οικογένεια περίπου. εν ήταν απ το ίδιο χωριό αυτοί που είπα, ορισµένοι ήτανε, απ το Άρµανώγεια, ο πατέρας του Μήτσου που ήταν ο πρώτος δηλαδή που άκουσα Ο Πασπαράκης; Ναι, του Μήτσου του Πασπαράκη, τον πρώτο που άκουσα σαν παιδί πέντε έξι χρονών, ε, τα πρώτα µου ακούσµατα ήταν του πατέρα του. Μετά όσο µεγαλώναµε ή όσο µεγαλώναν οι υπόλοιποι, άρχιζε ο καθένας κι έπιανε µαντολίνο, λύρα, λαούτο και όλο και µεγάλωνε η παρέα. ηλαδή, το να παίζεις, το να διασκεδάζεις, το να κάνεις παρέες, καντάδες, αυτή ήταν δηλαδή η ζωή µας κι αυτή ήταν η διασκέδαση µας, όταν ήµαστε δέκα χρονώ, δεκαπέντε, είκοσι, κείνα τα χρόνια. Ναι. Πότε ξεκινήσατε να παίζετε µαντολίνο; Εγώ ξεκίνησα γύρω στα δεκαοχτώ - είκοσι. Αλλά δεν ήτανε τόσο πολύ, όχι ότι δε µε διέφερε, δεν είχα δώσει δηλαδή τόσο βάρος στο όργανο όσο στη φωνή. Εµένα µ άρεσε το τραγούδι. Τραγουδούσαν άλλοι στην οικογένεια; Όλοι, τραγουδούσαν όλοι. Αφού σου λέω, παρέες. Και πώς και πιάσατε µαντολίνο ας πούµε, και δεν πιάσατε λύρα ή λαούτο; Επειδή έπαιζε ο αδερφός µου λύρα λέω γιατί να πιάσω κι εγώ λύρα, έπιασα το µαντολίνο, αλλά σου λέω, δεν είχα δώσει κι ακόµη - ακόµη, µετά από τόσα χρόνια, δεν έχω δώσει τόσο βάρος στο µαντολίνο, δεν έδωσα, όσο στο τραγούδι. ηλαδή το τραγούδι ήτανε η ζωή µου, ήτανε ό,τι καλύτερο µπορούσα να δηλαδή να κάνω. Και σας καλούσαν συγκροτήµατα ή κάποιος λυράρης τακτικά να παίξετε; Ήτανε πιο οικογενειακή υπόθεση; Πώς γινότανε; Στην αρχή ήτανε όπως το λες πιο οικογενειακά, δηλαδή, εντάξει, να βρεθούνε πέντε άτοµα µια παρέα να πάρουµε το µαντολίνο να 26

27 διασκεδάζουµε µέχρι την άλλη µέρα το πρωί. Μετά, εγώ σας είπα ότι ξεκίνησα µεγάλος, το µαντολίνο το παιζα για δικού µου, έτσι, για την πάρτη µου και για την παρέα. Στα είκοσι εφτά µου γινότανε ένας διαγωνισµός στα Ανώγεια µε τον Χατζιδάκι, τον «Μουσικό Αύγουστο» που έκανε εκείνα τα χρόνια, το 80 και έλαβα µέρος τραγουδιού, πήρα ένα βραβείο, και από κει ήταν ας πούµε το ερέθισµα να ξεκινήσω σαν επαγγελµατίας. Άρχισα µε τον αδερφό µου κι έπαιζα, µετά από δυο χρόνια γνωρίστηκα µε το Ρος Ντέιλι, επακολουθήσανε δίσκοι Με τον Ρος Ντέιλι στην Κρήτη παίζατε; Ναι, εδώ στην Κρήτη ήτανε ο Ρος, εδώ γνωριστήκαµε, κάναµε µετά δυο - τρεις δίσκους µαζί, µε τον αδερφό µου, µε διάφορους άλλους κι έτσι ξεκίνησε η πορεία δηλαδή και µπήκα στο χώρο πλέον τση µουσικής και του σαν επαγγελµατίας. Υπάρχουν περιπτώσεις που µετανιώσατε που γίνατε επαγγελµατίας; Όχι, ποτέ, ποτέ. Σας είπα ό,τι άλλη δουλειά κι αν είχε κάνω, όσα άλλα λεφτά, όσα πιο πολλά λεφτά κι αν είχε βγάνω, δε θα το µετάνιωνα ποτέ. ηλαδή που κάνω αυτή τη δουλειά. Και σας είπα, ένα παραπάνω το τραγούδι. Μαθητές έχετε; Όχι, εγώ δεν κάνω ούτε ωδείο, ούτε δάσκαλος, ούτε δεν ξέρω κατ αρχήν νότες, εγώ δεν ξέρω. Έτσι, ό,τι, όπως το κόψει το µυαλό µου κι όπως Σκοπούς βγάζετε; Ούτε σκοπούς δε βγάνω. Ξέρεις, είναι να το χει κι ο άνθρωπος. Με ποιους έχετε συνεργαστεί, εκτός από το Ρος Ντέιλι και τον αδερφό σας ; Ποιους έχω συνεργαστεί ε Εντάξει, µε το Μήτσο που έχουµε κάνει δίσκους, µε τους Φραγκιαδάκηδες, τον Μιχάλη και τον Αντώνη, µε τον Γιάννη το Σταυρακάκη, µε ποιους άλλους ; Αυτούς περσότερο. Ποια είναι η ακτίνα δράσης σας, σε ποιες περιοχές έχετε παίξει; Στην Κρήτη, όλη. Και ανατολική και κεντρική και Ηράκλειο και δυτική; Και ανατολική και δυτική, σίγουρα, Ρέθυµνο 27

28 Σ όλες τις επαρχίες; Σ όλες τις επαρχίες, ναι. Στην Αθήνα έπαιζα πολλά χρόνια. Είχαµε και µαγαζί εκεί πέρα. Τι µαγαζί; Κρητικό. ιασκέδασης; Ναι. Πώς λεγότανε; Λεγότανε «Πατούχας», µετά «Ερωφίλη». Ο «Πατούχας», µάλιστα. Από πότε µέχρι πότε ήταν αυτό το µαγαζί; Αυτό ήταν πιο παλιά, έπαιζε ο Μουντάκης πρωτόπαιξε εκεί πέρα, µετά έπαιξε ο Κακλής, µετά παίξανε διάφοροι άλλοι και το 81, το 81 πήγαµε εµείς, κάναµε τρία χρόνια και µετά φύγαµε και πήγαµε σ ένα άλλο µαγαζί, στην «Ερωφίλη». Και γιατί έκλεισε αυτό το µαγαζί; Ε, ήτανε µικρός ο χώρος και γυρεύαµε ένα µεγαλύτερο. Κι έγινε «Ερωφίλη». Ναι, έγινε «Ερωφίλη». Ο «Πατούχας»που ήτανε σε ποια περιοχή; Ο «Πατούχας» ήτανε στο Περιστέρι. Ναι. Και η «Ερωφίλη»; Η «Ερωφίλη» ήταν στην Καισαριανή, στου Παγκράτι, Καισαριανή. Αυτό υπάρχει ακόµα; Όχι, δεν υπάρχει. Γιατί έκλεισε; Ε, φύγαµε, µας εκούρασε η Αθήνα το 90, κυκλοφοριακό κι όλα αυτά, και κατεβήκαµε µετά που είχαµε άλλο µαγαζί εδώ στην εδώ στο Ηράκλειο. Πάλι «Ερωφίλη». Μέχρι το 94. Και αυτό πάλι, γιατί κουράστηκατε ας πούµε; Ε, κοίταξε να δεις ήτανε δύσκολο, το να κάνεις το µαγαζί, να σαι υπεύθυνος για το φαγοπότι και για όλα, και να παίζεις κιόλας ήταν πολύ δύσκολο. Πολύ κουραστικό. 28

29 Π.. Π.. Τα πρώτα χρόνια που άνοιξε ο «Πατούχας», ήταν τα γλέντια ας πούµε καλά, γέµιζε κόσµο το µαγαζί; Ναι, ναι. Πολύ καλά. Πολύ καλά. Είχε και φαγητό; Είχε και φαγητό, Σαββατοκύριακα ήταν πραγµατικά γεµάτο. Εντάξει, τις καθηµερινές ήταν όπως όλα τα άλλα µαγαζιά. Οι καλλιτέχνες βγαίναν νωρίς; ε πιο νωρίς, όπως το λεγε ο Μήτσος, πιο νωρίς. ηλαδή δεν πάει τώρα 12:00 η ώρα και 1:00 που ξεκινούµε. Πότε έγινε αυτό; Πιστεύω ότι είναι τώρα καµιά δεκαετία, 85 90, απ το 90 κι ύστερα κι ίσως πιο µετά, πιο µετά. M αυτό συµβαίνει και σε άλλους χώρους διασκέδασης. Σ οποιοδήποτε άλλο µαγαζί, ξέρω γω µπουζούκια έχει, ρεµπέτικα έχει, πάνε µετά τις 12:00. Τα µπουζούκια ήτανε πάντα έτσι. Ε, όχι πάλι τόσο πολύ, όχι τόσο πολύ. Είχατε παίξει µε το Μουντάκη, είχε τύχει; Με το Μουντάκη, είχα παίξει, ναι. Πολλές φορές; Ε, θα χα παίξει πέντε έξι φορές, αλλά είναι µε καλή παρέα Τι άνθρωπος ήταν; Πολύ καλός, δηλαδή είχενε µερακλίκι, ήτανε γλεντζές στην παρέα τον έβλεπες ότι, ρε παιδί µου, θε να κάτσει, να πιει, παρόλο που είχενε πρόβληµα υγείας, αποκολλήσεις που είχε κάνει στα µάτια, ήτανε, εντάξει, µεγάλος δεν µπορούµε να πούµε, εµένα ήτανε η συµπάθεια µου κι από µικρός, επειδή είχε ωραίο τραγούδι, τραγουδούσε ωραία Χόρευε; Κι ωραία χόρευε. Ναι, ναι, ναι, χόρευε. Ήτανε πολύ, πολύ, µεγάλος, µεγάλος δάσκαλος, δεν το συζητάµε. Βέβαια. 29

30 Και στα τρία, τώρα, µαγαζιά «Πατούχας», «Ερωφίλη» Αθήνας, και «Ερωφίλη» Ηρακλείου, πώς καλούσατε, ποιος την είχε ας πούµε την επιχείρηση, η οικογένεια; Εµείς, ναι, εγώ µε τον αδερφό µου. Και επειδή σας λέω κάποια στιγµή µας εκούρασε Πάντως φαγητό υπήρχε και σ αυτό (στο «Ερωφίλη»), στο Ηράκλειο της Κρήτης, έτσι; Ναι, πώς, φαγητό. Και καλούσατε διάφορους καλλιτέχνες, διάφορα σχήµατα; Όχι, εµείς παίζαµε. Εσείς. Κάθε βράδυ; Εµείς παίζαµε. Κάθε βράδυ. Ο Μουντάκης, πώς κι είχε έρθει; Ο Μουντάκης είχε έρθει γινότανε µια βάφτιση ενός γνωστού του, τον είχε καλέσει, και εντάξει, µε το να ρθει έπρεπε να παίξει, να τον βάλουµε να παίξει. Πότε αρχίσανε οι χοροί µε τους συλλόγους; Ε, µε τους συλλόγους µετά από το 80 85, 82, 83 από κει κι έπειτα, πιστεύω ότι αυτό ήτανε κι ένας λόγος που σταµατήσανε οι παρέες οι οικογενειακές. Να πηγαίνουνε στα µαγαζιά 10:00 η ώρα να ξεκινάει η διασκέδαση, το γλέντι. Εξαιτίας των χορών, το κάθε χωριό, ο κάθε σύλλογος στην Αθήνα ή στο Ηράκλειο έκανε το χορό του σε οποιαδήποτε µαγαζί στην Αθήνα, αυτός πιστεύω ότι ήτανε ένας λόγος που σταµατήσανε οι παρέες. Γιατί είχε ο κόσµος τότε, ο καθένας είχε υποχρέωση να πάει την Παρασκευή ή το Σαββατοκύριακο να πάει σε δυο τρεις χορούς, οπότε δεν του µενε ώρα, δεν του µενε να πάει µετά την καθηµερινή να πάει να διασκεδάσει. Π.. Μα οι χοροί των συλλόγων ήτανε για µικρό διάστηµα χρόνου. Οι χοροί ξεκινούσανε πριν τις αποκριές ένα µήνα και τς απόκριες και τα λοιπά. Μα δεν ήτανε µόνο οι χοροί τις απόκριες, Μήτσο. Μετά οι συλλόγοι, µετά οργανώσεις τότε µε το Πασόκ, µε τη Νέα ηµοκρατία, µετά απ το 80 82, τότε ξεκινήσανε οι οργανώσεις 30

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΧΑΡ. ΤΡΙΚΟΥΠΗ 50 10680 ΑΘΗΝΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ TΗΛ. (210)3665312-3 FAX: (210)3665115 e-mail : pressoffice1@pasok.

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΧΑΡ. ΤΡΙΚΟΥΠΗ 50 10680 ΑΘΗΝΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ TΗΛ. (210)3665312-3 FAX: (210)3665115 e-mail : pressoffice1@pasok. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΧΑΡ. ΤΡΙΚΟΥΠΗ 50 10680 ΑΘΗΝΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ TΗΛ. (210)3665312-3 FAX: (210)3665115 e-mail : pressoffice1@pasok.gr Αθήνα, 12 Ιουλίου 2014 ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 9/2013 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 9/2013 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΙΡΕΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 9/2013 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ Σήμερα την

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κυρία Πρόεδρε. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως ξέρει, έχει απαντηθεί στη Βουλή το προηγούμενο

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ ΟΚΙΜΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ 1 2 Το θέµα µας είναι ο Αναρχισµός. Τι είναι ο Αναρχισµός; Μια διδασκαλία για την πολιτική. Σαν πολιτική διδασκαλία διαθέτει απόψεις για το πολιτικό πρόβληµα, για

Διαβάστε περισσότερα

Το πόνημα μου αυτό γράφτηκε σε στιγμές αγανάκτησης γι αυτά που συμβαίνουν στον τόπο μας.

Το πόνημα μου αυτό γράφτηκε σε στιγμές αγανάκτησης γι αυτά που συμβαίνουν στον τόπο μας. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Το πόνημα μου αυτό γράφτηκε σε στιγμές αγανάκτησης γι αυτά που συμβαίνουν στον τόπο μας. Πρόλογος Εδώ και δύο χρόνια, περίπου, ζούμε τον εφιάλτη της χρεοκοπίας. Σήμερα όμως, η χώρα μας έχει φτάσει

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΚΟΡ Α

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΚΟΡ Α ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ YΠΟ ΟΜΩΝ, ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΙΚΤΥΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΥΠΟ ΟΜΩΝ, ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΙΚΤΥΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΚΟΡ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ

ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ Νουβέλα 1 ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟ ΣΕΡΡΩΝ ########################################################################### Ήταν επισκέπτης σ αυτή τη μικρή πόλη. Τον είχε στείλει η υπηρεσία

Διαβάστε περισσότερα

«Η Σ Κ Ο Ν Η Τ Ο Υ Ρ Ο Μ Ο Υ»

«Η Σ Κ Ο Ν Η Τ Ο Υ Ρ Ο Μ Ο Υ» 1 ΚΕΝΝΕΘ ΣΩΓΕΡ ΓΚΟΥΤΜΑΝ «Η Σ Κ Ο Ν Η Τ Ο Υ Ρ Ο Μ Ο Υ» ιασκευή-σκηνοθετικές οδηγίες: ηµήτρης Ρήτας Υπεύθυνος Πολιτιστικών Θεµάτων ευτεροβάθµιας Εκπαίδευσης Νοµού Καρδίτσας, Φιλόλογος, συγγραφέας, στιχουργός

Διαβάστε περισσότερα

Ευάγγελος Αυδίκος Η αµηχανία µπροστά στον τοίχο: το Πρόγραµµα και οι κοινότητες των Τσιγγάνων Γεια σας. Εγώ είµαι καινούργιος στη Θεσσαλία οι εκατέρωθέν µου καθήµενοι προϋπήρξαν εµού. Να ξεκινήσω, λοιπόν,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΑ 27 28 29 Είχαμε πλύνει τα πιάτα, είχαμε συγυρίσει το σπίτι και η Σάρα νανούριζε ήδη τη μικρή μας πριγκίπισσα στο παιδικό δωμάτιο. Έκανα στα γρήγορα μια προσευχή στον Θεό των κοιμισμένων παιδιών,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ. ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο)

ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ. ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο) Δευτέρα, 11 Νοεμβρίου 2013 ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο) Κυρίες και κύριοι, Καλωσορίσατε σε μια ακόμα εκπομπή του «Πάμε πακέτο». Ευχαριστούμε που είστε μαζί μας, που μας βοηθάτε

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ MARTIN SCHULZ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ MARTIN SCHULZ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΟΜΙΛΙΑ MARTIN SCHULZ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΗΣ «ΕΛΙΑΣ» ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

18η Συνεδρίαση, Γυναικείες Φυλακές Κορυδαλλού, Αθήνα, 2/10/2015

18η Συνεδρίαση, Γυναικείες Φυλακές Κορυδαλλού, Αθήνα, 2/10/2015 ΗΜΕΡΑ 18: Ήθελαν να σκοτώσουν και σκότωσαν 18η Συνεδρίαση, Γυναικείες Φυλακές Κορυδαλλού, Αθήνα, 2/10/2015 Ι. Πρόσβαση στο δικαστήριο Στη σημερινή δικάσιμο διαπιστώθηκε ότι πλέον οι αστυνομικές αρχές επιτρέπουν

Διαβάστε περισσότερα

Ασκήσεις ΙΙΙ Brno 12-03-08

Ασκήσεις ΙΙΙ Brno 12-03-08 Ασκήσεις ΙΙΙ Brno 12-03-08 «Πασχαλινά αυγά» Λεξιλόγιο η ιδιότητα: το χαρακτηριστικό, το γνώρισµα (σ) Οι ιδιότητες των χηµικών στοιχείων ποικίλουν. (π) η προσέλκυση: το πλησίασµα, η προσέγγιση (σ) η προσέλκυση-

Διαβάστε περισσότερα

Μες στις παλάμες η αγάπη

Μες στις παλάμες η αγάπη 1ος ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΣΤΑΜΟΥΛΗ Ε Π Α Ι Ν ΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: MEΣ ΣΤΙΣ ΠΑΛΑΜΕΣ Η ΑΓΑΠΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΚΑΡΑΛΙΓΚΑ Νίσυρος Δωδεκάνησος Αθήνα, Μάρτιος 2011 Μες στις παλάμες

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «Παραθεριστικοί Οικοδοµικοί Συνεταιρισµοί. Μελέτη Περίπτωσης του «Βραχόκηπου» ήµου Γουβών Ηρακλείου Κρήτης»

ΘΕΜΑ: «Παραθεριστικοί Οικοδοµικοί Συνεταιρισµοί. Μελέτη Περίπτωσης του «Βραχόκηπου» ήµου Γουβών Ηρακλείου Κρήτης» ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΠΜΣ: ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ - ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΥΝΑΜΙΚΗ ΤΩΝ ΧΩΡΙΚΩΝ ΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΗΣΕΩΝ ΓΗΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ Ι ΑΣΚΟΝΤΕΣ:

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ 4.9.2001

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ 4.9.2001 ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ 4.9.2001 ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Κωνσταντίνος Γείτονας): Ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας κ. Μπασιάκος έχει το λόγο. ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ: Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΈΚΑ ΕΓΓΌΝΙΑ έχει η νόνα Χελώνα και τους λέει κάθε

ΔΈΚΑ ΕΓΓΌΝΙΑ έχει η νόνα Χελώνα και τους λέει κάθε 1 ΔΈΚΑ ΕΓΓΌΝΙΑ έχει η νόνα Χελώνα και τους λέει κάθε βράδυ ένα σωρό ιστορίες, κάθε μέρα τους μιλάει για του κόσμου τα παράξενα. Ποτέ, ωστόσο, δεν τους είχε πει ότι υπάρχει κάτι τόσο θαυμαστό σαν το στολίδι

Διαβάστε περισσότερα

και, όταν σκοτείνιασε, στο φως του φάρου. Η παγωνιά ήταν άλλος ένας λόγος που ο Μάγκνους δεν ήθελε να κουνηθεί. Στην κρεβατοκάμαρα το παράθυρο θα

και, όταν σκοτείνιασε, στο φως του φάρου. Η παγωνιά ήταν άλλος ένας λόγος που ο Μάγκνους δεν ήθελε να κουνηθεί. Στην κρεβατοκάμαρα το παράθυρο θα 6 Κεφάλαιο 1 Μία και είκοσι μετά τα μεσάνυχτα της Πρωτοχρονιάς. Ο Μάγκνους ήξερε τι ώρα είναι χάρη στο ογκώδες ρολόι, το ρολόι της μητέρας του, που είχε κάνει κατάληψη στο ράφι πάνω από το τζάκι. Στη γωνία,

Διαβάστε περισσότερα

«ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΗΜΑΡΧΟΥ ΙΛΙΟΥ, Κ. ΝΙΚΟΥ ΖΕΝΕΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙ Α «ΜΙΤΟΣ» ΚΑΙ ΤΗ ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΑΘΗΝΑ ΠΕΡΡΑΚΗ» 4.11.2008

«ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΗΜΑΡΧΟΥ ΙΛΙΟΥ, Κ. ΝΙΚΟΥ ΖΕΝΕΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙ Α «ΜΙΤΟΣ» ΚΑΙ ΤΗ ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΑΘΗΝΑ ΠΕΡΡΑΚΗ» 4.11.2008 ΝΙΚΟΣ ΖΕΝΕΤΟΣ «ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΗΜΑΡΧΟΥ ΙΛΙΟΥ, Κ. ΝΙΚΟΥ ΖΕΝΕΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙ Α «ΜΙΤΟΣ» ΚΑΙ ΤΗ ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΑΘΗΝΑ ΠΕΡΡΑΚΗ» 4.11.2008 1. Κύριε ήµαρχε θα θέλαµε να µας κάνετε µια µικρή αναφορά στα σηµαντικότερα

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτική Προσέγγιση Ψηφιδωτού «Θησέας και μινώταυρος» για παιδιά προσχολικής ηλικίας

Εκπαιδευτική Προσέγγιση Ψηφιδωτού «Θησέας και μινώταυρος» για παιδιά προσχολικής ηλικίας Εκπαιδευτική Προσέγγιση Ψηφιδωτού «Θησέας και μινώταυρος» για παιδιά προσχολικής ηλικίας Υπεύθυνη Καθηγήτρια : Χρυσάνθη Μαυροπούλου-Τσιούμη Μεταπτυχιακή φοιτήτρια Θεολογικών Σπουδών : Ελένη Καρβουνάρη

Διαβάστε περισσότερα

Ο Στρατηγικός Ρόλος της Αστυνοµίας στις Σύγχρονες Απαιτήσεις της Ελληνικής Κοινωνίας

Ο Στρατηγικός Ρόλος της Αστυνοµίας στις Σύγχρονες Απαιτήσεις της Ελληνικής Κοινωνίας ιάλεξη του Καθηγητή Νίκου Λυγερού στην Ηµερίδα της Πανελλήνιας Οµοσπονδίας Αξιωµατικών Αστυνοµίας Ο Στρατηγικός Ρόλος της Αστυνοµίας στις Σύγχρονες Απαιτήσεις της Ελληνικής Κοινωνίας Αθήνα, 05/12/2008

Διαβάστε περισσότερα

Απλές λύσεις για άµεση έξοδο από την κρίση. Μέσα σε λίγες ηµέρες µπορεί να σωθεί η Ελλάδα. Αρκεί να ξυπνήσουν οι Έλληνες και να δουν τι συµβαίνει.

Απλές λύσεις για άµεση έξοδο από την κρίση. Μέσα σε λίγες ηµέρες µπορεί να σωθεί η Ελλάδα. Αρκεί να ξυπνήσουν οι Έλληνες και να δουν τι συµβαίνει. Απλές λύσεις για άµεση έξοδο από την κρίση Μέσα σε λίγες ηµέρες µπορεί να σωθεί η Ελλάδα. Αρκεί να ξυπνήσουν οι Έλληνες και να δουν τι συµβαίνει. Στα χιλιάδες χρόνια της ιστορίας της η Ελλάδα έχει γεµίσει

Διαβάστε περισσότερα

Άνθρακες ο θησαυρός του «κοινωνικού τουρισµού» για τα µέλη του ΕΒΕ Ξάνθης. Σοκ στα σχολεία

Άνθρακες ο θησαυρός του «κοινωνικού τουρισµού» για τα µέλη του ΕΒΕ Ξάνθης. Σοκ στα σχολεία Καθηµερινά στις e-οθόνες σας www.e-thrakinews.gr ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΕΚ ΟΤΗΣ - ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΚΑΜΑΡΙ ΗΣ ΕΤΟΣ: 18ο ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 4306 ΤΙΜΗ: 0,50ΕΥΡΩ Άνθρακες ο θησαυρός του «κοινωνικού τουρισµού»

Διαβάστε περισσότερα

Τίτλος του διηγήµατος: Το γουρούνι µε τα ξύλινα ποδάρια

Τίτλος του διηγήµατος: Το γουρούνι µε τα ξύλινα ποδάρια Τίτλος του διηγήµατος: Το γουρούνι µε τα ξύλινα ποδάρια Τις ίδιες κουβέντες άκουγε συχνά η θάλασσα των «Τσιφλικιών» που συντηρούσε τα όνειρά µας στην αρµύρα της, αλλά και κρυφόβραζε στα σπλάχνα της τη

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΝ ΡΕΟΥ. ΣΤΗΝ 11η ΣΥΝΟ Ο ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΝ ΡΕΟΥ. ΣΤΗΝ 11η ΣΥΝΟ Ο ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΝ ΡΕΟΥ ΣΤΗΝ 11η ΣΥΝΟ Ο ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ Συντρόφισσες και σύντροφοι, φίλες και φίλοι, αγαπητέ Γιαννάκη, αγαπητέ Martin, σε ευχαριστώ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΕΣ

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΕΣ ΕΥΤΕΡΑ 23 ΙΟΥΝΙΟΥ 2003 Ώρα έναρξης: 14:00 ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΝΕΟΥ ΚΤΙΡΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥΠΟΛΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ: ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥΝΑΚΟΣ.,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ: ΘΕΜΑ: Ενηµερωτικό σηµείωµα για το πρόβληµα της παράνοµης υλοτοµίας και ειδικά αυτό της καυσοξύλευσης

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ: ΘΕΜΑ: Ενηµερωτικό σηµείωµα για το πρόβληµα της παράνοµης υλοτοµίας και ειδικά αυτό της καυσοξύλευσης 1 Ιωάννης Κέκερης ασοπόνος Επίτιµος Πρόεδρος Ένωσης ασοπόνων Μακεδονίας Θράκης Μέλος.Σ. Πανελλήνιας Ένωσης ασοπόνων και ιαχειριστών Φυσικού Περιβάλλοντος ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ: Αρναία 16/12/2012 Κα Πρόεδρο Ειδικής

Διαβάστε περισσότερα

συνήλθε στην Αίθουσα των συνεδριάσεων του Βουλευτηρίου η Βουλή σε ολομέλεια για να συνεδριάσει υπό την προεδρία του Ε Αντιπροέδρου αυτής κ.

συνήλθε στην Αίθουσα των συνεδριάσεων του Βουλευτηρίου η Βουλή σε ολομέλεια για να συνεδριάσει υπό την προεδρία του Ε Αντιπροέδρου αυτής κ. ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ ΙΕ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΣ Β ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ϞΔ Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2014 Αθήνα, σήμερα στις 24 Φεβρουαρίου 2014, ημέρα Δευτέρα και ώρα 18.08 συνήλθε στην

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Λεµονίδης Σταθµός 2ος

Κώστας Λεµονίδης Σταθµός 2ος Κώστας Λεµονίδης Σταθµός 2ος 1. Είµαι εδώ Πες µου κάτι, µίλησε µου είµαι εδώ χρόνο έχω να σ ακούσω και µπορώ. ωσ µου λίγο χώρο, άναψε µου φως. ωσ µου λίγο χώρο κι είµαι εδώ. Είµαι εδώ. Σου µιλάω βοήθησε

Διαβάστε περισσότερα

Αρκαδική Φωνή ΤΡΙΠΟΛΗ

Αρκαδική Φωνή ΤΡΙΠΟΛΗ Αρκαδική Φωνή ΤΡΙΠΟΛΗ Πέμπτη 24 Aπρίλιος 2014 Αριθμός Φύλλου 546 Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΑΡΚΑΔΩΝ Πληθώρα εκδηλώσεων στο «8ο Αρκαδικό Πανόραμα»

Διαβάστε περισσότερα

Ασκήσεις ΙΙΙ Brno 20-02-08

Ασκήσεις ΙΙΙ Brno 20-02-08 Ασκήσεις ΙΙΙ Brno 20-02-08 «Ο Κανένας» Λεξιλόγιο ελεεινός-η-ο: ο άθλιος, ο τιποτένιος, ο αξιολύπητος (Σ) το έλεος, ελεώ κάποιον, ελεεινός- η-ο, η ελεηµοσύνη, ελεήµων, ον (Π) Η συµπεριφορά του απέναντι

Διαβάστε περισσότερα

προβλήματα, εγώ θέλω να είμαι συγκεκριμένος. Έχω μπροστά μου και σας την αναφέρω την

προβλήματα, εγώ θέλω να είμαι συγκεκριμένος. Έχω μπροστά μου και σας την αναφέρω την ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ:...Αγαπητοί συνάδελφοι, η πραγματικότητα ποια είναι; Είναι ότι από τη θέσπιση του Συντάγματος του 75 και του αντίστοιχου εκτελεστικού νόμου 998/1979 έχουμε πάνω από εξήντα νομοθετικές

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα βρίσκεται αυτή τη στιγµή στο πιο κρίσιµο σταυροδρόµι µετά τη µεταπολίτευση.

Η Ελλάδα βρίσκεται αυτή τη στιγµή στο πιο κρίσιµο σταυροδρόµι µετά τη µεταπολίτευση. Η οµιλία του προέδρου της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξη Τσίπρα Συντρόφισσες και σύντροφοι, Επιτρέψτε µου να ξεκινήσω από µια θεµελιακή, κατά τη γνώµη µου, διαπίστωση: Η Ελλάδα βρίσκεται αυτή τη στιγµή στο πιο κρίσιµο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΔΑ: ΒΕΝΔΩΗΡ-Β2Χ. Περί απευθείας μίσθωση ακινήτου για την προσωρινή αποθήκευση και μεταφόρτωση των αστικών στερεών αποβλήτων του Δήμου Τρίπολης.

ΑΔΑ: ΒΕΝΔΩΗΡ-Β2Χ. Περί απευθείας μίσθωση ακινήτου για την προσωρινή αποθήκευση και μεταφόρτωση των αστικών στερεών αποβλήτων του Δήμου Τρίπολης. 1 Ελληνική ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΘΕΜΑ: Περί απευθείας μίσθωση ακινήτου για την προσωρινή αποθήκευση και μεταφόρτωση των αστικών στερεών αποβλήτων του Δήμου Τρίπολης. ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΩΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΤΟΣ 16ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 88 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2006

ΕΤΟΣ 16ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 88 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2006 ΕΤΟΣ 16ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 88 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2006 ΤΑ ΟΜΟΡΦΑ ΧΩΡΙΑ ΟΜΟΡΦΑ ΕΡΗΜΩΝΟΥΝ Ένας επισκέπτης του χωριού μας, ήρθε στο χωριό αφού πέρασαν δύο χρόνια. Όταν μας βρήκε και αρχίσαμε την κουβέντα, μας είπε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 15/10/2005. Η Αλκη Ζέη για την ιδώ Σωτηρίου: Η θεία µου η ιδώ αγαπηµένη των Τούρκων

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 15/10/2005. Η Αλκη Ζέη για την ιδώ Σωτηρίου: Η θεία µου η ιδώ αγαπηµένη των Τούρκων ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 15/10/2005 Η Αλκη Ζέη για την ιδώ Σωτηρίου: Η θεία µου η ιδώ αγαπηµένη των Τούρκων Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΚΛΕΦΤΟΓΙΑΝΝΗ Η φωτογραφία του έξυπνου, χαµογελαστού προσώπου της ιδώς Σωτηρίου µε τον κλασικό

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ,

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ YΠΟ ΟΜΩΝ, ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΙΚΤΥΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΥΠΟ ΟΜΩΝ, ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΙΚΤΥΩΝ ΠΕΜΠΤΗ 11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ2012

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΩΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΩΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ Μ.Μ.Ε. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΩΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΤΕΤΑΡΤΗ 26 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2005 ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Καληµέρα, χρόνια πολλά, δεν τα έχουµε

Διαβάστε περισσότερα

Διδάγματα από την Επανάσταση του 1821. Αξίες για μια Δημιουργική Κύπρο

Διδάγματα από την Επανάσταση του 1821. Αξίες για μια Δημιουργική Κύπρο Διδάγματα από την Επανάσταση του 1821. Αξίες για μια Δημιουργική Κύπρο Σταύρος Α. Ζένιος, Πανεπιστήμιο Κύπρου, Δήμος Αγ. Δομετίου, 25 Μαρτίου 2012. Υλικό για την ομιλία από το βιβλίο Δημιουργική Κύπρος.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑ ΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΥΨΗΛΑΝΤΗ 1 35100 ΛΑΜΙΑ. Λαµία 28-6-2013 ΠΡΟΣ: Μ.Μ.Ε.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑ ΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΥΨΗΛΑΝΤΗ 1 35100 ΛΑΜΙΑ. Λαµία 28-6-2013 ΠΡΟΣ: Μ.Μ.Ε. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑ ΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΥΨΗΛΑΝΤΗ 1 35100 ΛΑΜΙΑ Λαµία 28-6-2013 ΠΡΟΣ: Μ.Μ.Ε. ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Τακτική Συνεδρίαση του Περιφερειακού Συµβουλίου µε ενηµέρωση από τον

Διαβάστε περισσότερα

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας Παντελής Παπαδόπουλος Αγαπητοί φίλοι, κυρίες και κύριοι Είναι τιμή για μένα και αισθάνομαι ιδιαίτερη χαρά που συμμετέχω ενεργά στην ημερίδα αυτή. Το

Διαβάστε περισσότερα

«Διασπορά ψευδών ειδήσεων»:

«Διασπορά ψευδών ειδήσεων»: «Διασπορά ψευδών ειδήσεων»: Να πού πηγαίνει ο 13 ος και 14 ος μισθός των Δ.Υ. και συνταξιούχων 1) Απόσπασμα από την ομιλία του Σοφοκλή Φάτσιου, Προέδρου της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αυτοκινητιστών Υπεραστικών

Διαβάστε περισσότερα

Να µαστε λοιπόν µε καφέ και τσιγάρα στης φίλης µου της Ρίτας,

Να µαστε λοιπόν µε καφέ και τσιγάρα στης φίλης µου της Ρίτας, ΠEPIEXOMENA Χοντρός... 37 Γείτονες...44 Η ιδέα... 52 Δεν είναι αυτοί ο άντρας σου...58 Είστε γιατρός;...67 Ο πατέρας... 77 Δεν είπε κανείς τίποτα... 80 Εξήντα εκτάρια...100 Τι γίνεται στην Αλάσκα;... 116

Διαβάστε περισσότερα

ΠΛΑΤΩΝΑΣ. 427 π.χ. - 347 π.χ.

ΠΛΑΤΩΝΑΣ. 427 π.χ. - 347 π.χ. ΠΛΑΤΩΝΑΣ 427 π.χ. - 347 π.χ. Έργα Ίωνας, Ευθύφρων, Απολογία, Κρίτων, Φαίδων, Χαρµίδης, Λάχης, Γοργίας, Κρατύλος, Ευθύδηµος, Μένων, Συµπόσιον, Φαίδρος, Πολιτεία, Θεαίτητος, Παρµενίδης, Σοφιστής, Πολιτικός,

Διαβάστε περισσότερα

Στις κόρες µου Χριστίνα και Θάλεια

Στις κόρες µου Χριστίνα και Θάλεια Στις κόρες µου Χριστίνα και Θάλεια Σ το πα και σ το ξαναλέω, στο γιαλό µην κατεβείς, στο γιαλό κάνει φουρτούνα και σε πάρει και χαθείς. ηµώδες Πρόλογος Μ Ε ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΡΑΜΜΕΝΟ προς το νοτιά, στάθηκε πάνω

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΝΑΡΧΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑ Α

Η ΑΝΑΡΧΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑ Α Η ΑΝΑΡΧΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑ Α Συνήθως, όταν αναλογιζόµαστε την ελληνική αρχαιότητα, µας έρχονται στο νου οι µεγάλοι της φιλόσοφοι και το υµνηµένο, σχεδόν από τους πάντες, «ιδανικό» πολίτευµα της ηµοκρατίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ

ΟΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑ ΟΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ ΕΠΟΠΤΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ:

Διαβάστε περισσότερα

Πρακτικά της Βουλής των Αντιπροσώπων

Πρακτικά της Βουλής των Αντιπροσώπων Πρακτικά της Βουλής των Αντιπροσώπων Ι ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ Γ Συνεδρίαση 5 ης Σεπτεμβρίου 2013 Ώρα έναρξης: 5.37 μ.μ. Αρ. 1 (Μ. ΚΥΡΙΑΚΟΥ) Αγαπητοί συνάδελφοι, καλό απόγευμα. Κηρύσσω την έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

τευχοσ 2 ΕΚΕΜΒΡΗΣ 2010 ! ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΩΡΕΑΝ µυστικά κουτιά της Σύγχρονης Εποχής

τευχοσ 2 ΕΚΕΜΒΡΗΣ 2010 ! ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΩΡΕΑΝ µυστικά κουτιά της Σύγχρονης Εποχής ! ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΩΡΕΑΝ τα τευχοσ 2 ΕΚΕΜΒΡΗΣ 2010 µυστικά κουτιά της Σύγχρονης Εποχής Γεια σας, παιδιά! «Πρώτο» Κεφάλαιο Έ χουν περάσει αρκετοί µήνες από τότε που άνοιξαν τα µυστικά µας κουτιά κι άφησαν να φανεί

Διαβάστε περισσότερα

Λόγος Επίκαιρος. Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!!

Λόγος Επίκαιρος. Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!! Λόγος Επίκαιρος Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!! Αν ο Χριστός και η αλήθεια Του είναι "απάτη", μην διαβάζεις αυτά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΟ ΛΕΜΟΝΟΔΑΣΟΣ

ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΟ ΛΕΜΟΝΟΔΑΣΟΣ ΒΑΣΙΛΗ ΠΑΝ. ΚΟΥΤΟΥΖΗ ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΟ ΛΕΜΟΝΟΔΑΣΟΣ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΣΕ ΠΕΝΤΕ ΠΡΑΞΕΙΣ Βασισμένο στην ιστορική πραγματικότητα Τα ονόματα και επώνυμα των ηρώων είναι τυχαία ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2005 ΧΩΡΟΙ σκηνικό, κοστούμια

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ 19-10-2011 (ΑΠΟΓΕΥΜΑ)

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ 19-10-2011 (ΑΠΟΓΕΥΜΑ) ΣΕΛ.-1- (Σηµείωση: Ο παρακάτω πίνακας περιεχοµένων δεν αποτελεί το τελικό κείµενο, διότι εκκρεµούν ορθογραφικές και συντακτικές διορθώσεις) ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΙΓ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΗΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΗΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη. ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΑΧΑΡΝΗΣ 425 π.χ. α Βραβείο ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ : Αθηναίος αγρότης. Εξασφαλίζει «ιδιωτική ειρήνη», ενώ η πατρίδα του βρίσκεται σε πόλεµο. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα

Διαβάστε περισσότερα

Τριµηνιαία Έκδοση Β Ρ Α Β Ε Ι Ο Α Κ Α Η Μ Ι Α Σ Α Θ Η Ν Ω Ν 1 9 7 5

Τριµηνιαία Έκδοση Β Ρ Α Β Ε Ι Ο Α Κ Α Η Μ Ι Α Σ Α Θ Η Ν Ω Ν 1 9 7 5 66: 10/2/13 3:58 PM 1 Ταχ. Γραφείο ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ Αριθµός Άδειας 412 e-mail: info@engranitsi.gr Τριµηνιαία Έκδοση Α ΕΛΦΟΤΗΤΑ ΓΡΑΝΙΤΣΙΩΤΩΝ Β Ρ Α Β Ε Ι Ο Α Κ Α Η Μ Ι Α Σ Α Θ Η Ν Ω Ν 1 9 7 5 ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ Έτος

Διαβάστε περισσότερα

Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που

Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που άπλωσε τη ζωή της πάνω από τη θάλασσα, που δέχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ ΙΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΣ Α ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΞΑ Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2016

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ ΙΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΣ Α ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΞΑ Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2016 ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ ΙΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΣ Α ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΞΑ Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2016 Θα συζητηθεί η υπ αριθμόν 12/8/9-12-2015 επίκαιρη επερώτηση δέκα Βουλευτών της

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν

Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν τον κόσμο.

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ 19.12.2000 _ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Κωνσταντίνος Γείτονας)_: Εδώ ήταν. Μισό λεπτό, κύριε Μπασιάκο, γιατί

Διαβάστε περισσότερα

Παρασκευή 7 Μάιου 2004

Παρασκευή 7 Μάιου 2004 ΙΣΤΟΡΙΑ Οι έρευνες των αρχαιολόγων τεκµηρίωσαν την ύπαρξη ζωής και ανθρώπινης δραστηριότητας στο θεσσαλικό χώρο. Στην κοίτη του ποταµού βρέθηκαν απολιθωµένα οστά ελεφάντων, ιπποπόταµων, ρινόκερων, µεγάλων

Διαβάστε περισσότερα

«Τα δικά µας κόµικς»

«Τα δικά µας κόµικς» «Τα δικά µας κόµικς» Εισαγωγικό σηµείωµα Με αφορµή ένα κόµικ που διαβάσαµε στην τάξη σκεφτήκαµε να κάνουµε «Τα δικά µας κόµικς». Έτσι, αφού διαβάσαµε ένα µύθο σχετικό µε το θεό ιόνυσο τον χωρίσαµε σε σκηνές.

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2012-2013

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2012-2013 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2. Ο Γλαύκων διαμαρτύρεται (Ἔπειτα) και υποστηρίζει ότι είναι θέμα αδικίας (ἀδικήσομεν) αντικρούοντας την άποψη του Σωκράτη για τον ηθικό εξαναγκασμό των φιλοσόφων και την εγκατάλειψη της πνευματικής

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ ΕΚΤΑΚΤΟ ΣΥΝΕ ΡΙΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΠΡΟΕ ΡΟΣ: ΛΕΩΝΙ ΑΣ ΚΑΡΑΜΠΕΚΙΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ: Καληµέρα σας. Κυρίες και κύριοι

Διαβάστε περισσότερα

ο Έλληνας αντιβασιλέας του Σιάμ

ο Έλληνας αντιβασιλέας του Σιάμ Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται από τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας (Ν 2121/1993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

Διαβάστε περισσότερα

Αρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ

Αρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ Αρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ εργοστάσιο επίσης δήθεν δικής του ιδιοκτησίας όπου

Διαβάστε περισσότερα

Συνήγορος του Καταναλωτή Νομολογία ΕφΑθ 5253/2003

Συνήγορος του Καταναλωτή Νομολογία ΕφΑθ 5253/2003 ΕφΑθ 5253/2003 Τράπεζες. Στεγαστικά δάνεια. Γενικοί Όροι Συναλλαγών. Καταχρηστικοί όροι. Έξοδα χρηματοδότησης. Προμήθεια φακέλου Παράνομες επιβαρύνσεις. Υπέρμετρες εγγυήσεις. Καταγγελία σύμβασης δανείου.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ «ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΚΝΩΣΟ» - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ «ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΚΝΩΣΟ» - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ «ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΚΝΩΣΟ» - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ 9.1 Επιλογή δείγµατος Το λογισµικό «Ένα ονειρικό ταξίδι στην Κνωσό» δοκιµάστηκε και αξιολογήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ

Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ 1. Ύπνος: Δεν βοηθάει να ξενυχτήσουμε διαβάζοντας το προηγούμενο βράδυ, προσπαθώντας να συγκεντρώσουμε το σύνολο της ύλης στο μυαλό μας. Η κούραση, δε θα μας επιτρέψει

Διαβάστε περισσότερα

Άδειο που φαίνεται το σπίτι ε, σκύλε; Εσύ κοίτα να κάτσεις ήσυχος σε τούτα δω τα βράχια, Γουίλο.

Άδειο που φαίνεται το σπίτι ε, σκύλε; Εσύ κοίτα να κάτσεις ήσυχος σε τούτα δω τα βράχια, Γουίλο. 1 Θα κάτσω στη θέση μου εδώ πάνω στον λόφο, πίσω απ το σπίτι. Θα περιμένω. Και θα βλέπω. Φύλλο δεν κουνιέται κει κάτω. Γυμνή που φαίνεται στο χιόνι η κοιλάδα. Μόνο το σπίτι, γκρίζο και μονάχο δίπλα στο

Διαβάστε περισσότερα

Ο αγώνας του ΠΑΚ στα χρόνια 1968 1974, ο ρόλος του στη συγκρότηση ενός µαζικού σοσιαλιστικού πολιτικού χώρου και η σηµασία του σήµερα

Ο αγώνας του ΠΑΚ στα χρόνια 1968 1974, ο ρόλος του στη συγκρότηση ενός µαζικού σοσιαλιστικού πολιτικού χώρου και η σηµασία του σήµερα Ο αγώνας του ΠΑΚ στα χρόνια 1968 1974, ο ρόλος του στη συγκρότηση ενός µαζικού σοσιαλιστικού πολιτικού χώρου και η σηµασία του σήµερα Η διακήρυξη της 3 ης του Σεπτέµβρη είναι το αποτέλεσµα επίπονων και

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ) 14.02.03

ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ) 14.02.03 ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ) 14.02.03 ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ: Κύριοι συνάδελφοι, η Νέα Δημοκρατία προτάσσει τη συζήτηση ενός πολύ σημαντικού θέματος, ενός πολύ σημαντικού προβλήματος

Διαβάστε περισσότερα

Το σημερινό κραχ... η τελευταία ευκαιρία της ανθρωπότητας

Το σημερινό κραχ... η τελευταία ευκαιρία της ανθρωπότητας Το σηµερινό "κραχ" είναι η τελευταία ευκαιρία της ανθρωπότητας να σωθεί άπαξ και δια παντώς. Η βέβαιη κατάρρευση της Νέας Τάξης δεν σηµαίνει το τέλος του καπιταλισµού σηµαίνει την αποτυχία της αστικής

Διαβάστε περισσότερα

O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ

O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ Διαγώνισμα Έκφρασης Έκθεσης Α Λυκείου Όνομα: Επώνυμο: Τμήμα: Ημερομηνία: 13.04.2014 Κείμενο Α O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ Ανησυχώντας για την απειρία των παιδιών τους, που μπαίνουν στον κόσμο των

Διαβάστε περισσότερα

ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ να είχα πεθάνει πριν από τρεις μήνες. Από τότε, τα πράγματα δεν έχουν επανέλθει στην προηγούμενη κατάστασή τους. Όλα έγιναν την τελευταία

ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ να είχα πεθάνει πριν από τρεις μήνες. Από τότε, τα πράγματα δεν έχουν επανέλθει στην προηγούμενη κατάστασή τους. Όλα έγιναν την τελευταία 1 ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ να είχα πεθάνει πριν από τρεις μήνες. Από τότε, τα πράγματα δεν έχουν επανέλθει στην προηγούμενη κατάστασή τους. Όλα έγιναν την τελευταία μέρα του σχολείου. Διέσχιζα το χώρο στάθμευσης δίπλα

Διαβάστε περισσότερα

Α. KEIMENO Γιώργος Ιωάννου, Το Γάλα (απόσπασµα)

Α. KEIMENO Γιώργος Ιωάννου, Το Γάλα (απόσπασµα) ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Α. KEIMENO Γιώργος Ιωάννου, Το Γάλα (απόσπασµα) Γάλα έχω χρόνια

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ

ΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ Η Αιγυπτιακή Κοπτορθόδοξη Εκκλησία της Παρθένου Μαρίας και του αποστόλου Μάρκου της Ελλάδας. ΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΚΩΝ (Καταμάρας) 2 Ο Αγιότατος και Μακαριότατος Πατριάρχης

Διαβάστε περισσότερα

Κύριες συντάξεις - άθλια προνοιακά φιλοδωρήματα ΣΕΛΙΔΑ 2. Θα πετσοκόψουν άμεσα και τις καταβαλλόμενες σήμερα συντάξεις ΣΕΛΙΔΑ 3

Κύριες συντάξεις - άθλια προνοιακά φιλοδωρήματα ΣΕΛΙΔΑ 2. Θα πετσοκόψουν άμεσα και τις καταβαλλόμενες σήμερα συντάξεις ΣΕΛΙΔΑ 3 ISSN 2241-6021 Ανάλυση του νέου αντιασφαλιστικού εκτρώματος Κύριες συντάξεις - άθλια προνοιακά φιλοδωρήματα ΣΕΛΙΔΑ 2 Θα πετσοκόψουν άμεσα και τις καταβαλλόμενες σήμερα συντάξεις ΣΕΛΙΔΑ 3 Απάτη οι πίνακες

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑ ΙΑΣ ΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ Άστρος 22 Μαΐου 2015

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑ ΙΑΣ ΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ Άστρος 22 Μαΐου 2015 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΙΑ ΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑ ΙΑΣ ΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ Άστρος 22 Μαΐου 2015 220 01 - ΑΣΤΡΟΣ Γραφείο ηµοτικού Συµβουλίου Πληρ.: Τερζάκης Γεώργιος Τηλ.: 2755360172 - Fax: 2755360179

Διαβάστε περισσότερα

το 1945 εγκαταστάθηκε στην πρωτεύουσα του ανώνυμου [11]

το 1945 εγκαταστάθηκε στην πρωτεύουσα του ανώνυμου [11] Α ΤΟ ΑΡΡΩΣΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ Την ώρα που κατέβηκε από τη λιμουζίνα, το είχε πάρει πια απόφαση ν αυτοκτονήσει. Η ιδέα ξεπρόβαλε μέσα από τη λόχμη της την πρώτη κιόλας φορά που ο καθηγητής τού μίλησε για την ανίατη

Διαβάστε περισσότερα

http://hallofpeople.com/gr/ ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ

http://hallofpeople.com/gr/ ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ http://hallofpeople.com/gr/ ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ ΤΡΕΙΣ ΚΑΙ ΕΝΑΣ..ΠΑΡΑΠΑΝΩ Μετά από ένα γάμο δημιουργείται, συνήθως, μια αντίδραση, πότε έντονη και πότε αδύναμη αλλά πάντως δημιουργείται αργά ή γρήγορα και

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ & ΤΟΠΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ (ΠΑΡΟΝΤΕΣ)

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ & ΤΟΠΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ (ΠΑΡΟΝΤΕΣ) ΔΗΜΟΣ ΒΟΪΟΥ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το αριθμ. 24/2014 πρακτικό συνεδριάσεως του Δημοτικού Συμβουλίου Βοΐου. Αριθμ. Απόφασης 388/2014 Περίληψη Εξέταση ενστάσεων για την επιλογή υποτρόφων

Διαβάστε περισσότερα

Π A Γ KOΣ MIA HMEPA Π OIHΣ H Σ. Ο YΣΣEAΣ EΛYTHΣ (1911-1996) Nοµπελ Λογοτεχνιασ 1979

Π A Γ KOΣ MIA HMEPA Π OIHΣ H Σ. Ο YΣΣEAΣ EΛYTHΣ (1911-1996) Nοµπελ Λογοτεχνιασ 1979 Ο YΣΣEAΣ EΛYTHΣ (1911-1996) Nοµπελ Λογοτεχνιασ 1979 Ο καηµός του θανάτου τόσο µε πυρπόλησε, που η λάµψη µου επέστρεψε στον ήλιο. Κείνος µε πέµπει τώρα µέσα στην τέλεια σύνταξη της πέτρας και του αιθέρος,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ 13/05/2013. ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΕΒ κ. ΗΜΗΤΡΗ ΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ

ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ 13/05/2013. ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΕΒ κ. ΗΜΗΤΡΗ ΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ 13/5/2013 ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ 13/05/2013 ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΕΒ κ. ΗΜΗΤΡΗ ΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ Κύριε Πρόεδρε, Κυρίες και κύριοι, Αγαπητοί φίλοι, Όλοι εµείς, εδώ, µέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΠΤΟΣ ΛΟΓΟΣ 30-10-2008

ΓΡΑΠΤΟΣ ΛΟΓΟΣ 30-10-2008 ΓΡΑΠΤΟΣ ΛΟΓΟΣ 30-10-2008 1. Είδη δοκιµίου: α)στοχαστικό (υποκειµενικό) β) Αποδεικτικό (αντικειµενικό) γ) ιάκριση κατά του Scholes και Klaus: 1. δοκίµιο πειθούς (αποδεικτικό δοκίµιο) 2. αφηγηµατικό δοκίµιο

Διαβάστε περισσότερα

Γραφείο Τύπου Αθήνα, 10 Μαρτίου 2015

Γραφείο Τύπου Αθήνα, 10 Μαρτίου 2015 Γραφείο Τύπου Αθήνα, 10 Μαρτίου 2015 ΣΗΜΕΙΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ ΣΕ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ, ΣΤΟ ΙΛΙΟΝ Συντρόφισσες

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΣΤΑΣ ΒΟΥΛΑΖΕΡΗΣ. ο Βασιληάς οι Νύφες. η Μαύρη Δράκαινα

ΚΩΣΤΑΣ ΒΟΥΛΑΖΕΡΗΣ. ο Βασιληάς οι Νύφες. η Μαύρη Δράκαινα ΚΩΣΤΑΣ ΒΟΥΛΑΖΕΡΗΣ ο Βασιληάς οι Νύφες και η Μαύρη Δράκαινα Μια Ιστορία από το Θρυμματισμένο Σύμπαν Κώστας Βουλαζέρης http://www.fantastikosorizontas.gr/kostasvoulazeris ISBN: 978-618-5031-28-2 Για τα πνευματικά

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «Καθορισμός τέλους, τέλεσης πολιτικού γάμου στο Δήμο Πρέβεζας,για το έτος 2013»

ΘΕΜΑ: «Καθορισμός τέλους, τέλεσης πολιτικού γάμου στο Δήμο Πρέβεζας,για το έτος 2013» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΙΡΕΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 19/2012 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ Σήμερα την

Διαβάστε περισσότερα

Η μάχη στον Αϊ Γιάννη το στενιώτη στους Αποστόλους Πεδ/δος

Η μάχη στον Αϊ Γιάννη το στενιώτη στους Αποστόλους Πεδ/δος Η μάχη στον Αϊ Γιάννη το στενιώτη στους Αποστόλους Πεδ/δος Το σύντομο κείμενο που ακολουθεί αναφέρεται στην παραπάνω μάχη, η οποία αποτελεί σημαντικό γεγονός για τον τόπο μας τους Αποστόλους Πεδ/δος. Όμως

Διαβάστε περισσότερα

Η ΡΕΘΥΜΝΟΧΑΧΑΝΟΥΠΟΛΗ. Ένα βιβλίο που δε διάβασε κανείς!

Η ΡΕΘΥΜΝΟΧΑΧΑΝΟΥΠΟΛΗ. Ένα βιβλίο που δε διάβασε κανείς! Η ΡΕΘΥΜΝΟΧΑΧΑΝΟΥΠΟΛΗ Ένα βιβλίο που δε διάβασε κανείς! Το τευχάκι αυτό γράφτηκε και επιμελήθηκε από την ομάδα ΕΚΑΤΣ Η ΚΟΥΤΣΗ ΚΑΤΣΙΚΑ στο Ρέθυμνο το Φεβρουάριο του 2005 Τα σκίτσα που χρησιμοποιήθηκαν είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο Λύκειο Καισαριανής ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Κείμενα Προβληματισμού

ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο Λύκειο Καισαριανής ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Κείμενα Προβληματισμού Τι θα πρέπει να λάβει υπόψη του ο νέος, πριν τελικά επιλέξει το επάγγελμα που θα ασκήσει Το επάγγελμα, είτε είναι λειτούργημα είτε όχι, έχει ζωτική σημασία για τον άνθρωπο. Συντελεί στην προσωπική του

Διαβάστε περισσότερα

Τρέχω στο μπάνιο και βγάζω όλη τη μακαρονάδα.

Τρέχω στο μπάνιο και βγάζω όλη τη μακαρονάδα. 6 ΟΤΑΝ ΕΠΙΣΤΡΈΦΩ ΑΠΌ ΤΟ ΣΧΟΛΕΊΟ, έχω τα χάλια μου. Με το που μπαίνω στο σπίτι, ακούω ήχο από κατσαρολικά. Η μαμά είναι ακόμα στη δουλειά. Τότε ποιος; Η εικόνα του μπαμπά μπροστά από την κουζίνα είναι αρκετή

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Η κοινωνικοποίηση του παιδιού στα πλαίσια του ολοήµερου σχολείου και της οικογένειας.

ΘΕΜΑ: Η κοινωνικοποίηση του παιδιού στα πλαίσια του ολοήµερου σχολείου και της οικογένειας. ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ: Ολοήµερο σχολείο ΘΕΜΑ: Η κοινωνικοποίηση του παιδιού στα πλαίσια του ολοήµερου σχολείου και της οικογένειας. ηµαράς Σεραφείµ Α.Μ. 3811 Θεοχάρης Θωµάς Α.Μ. 3818 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΠΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

www.periexomena.gr Η Μεταβλητικότητα ι του λόγουό στη διήγηση σε αντιπαράθεση µε τον στοχασµό και τον σκεπτικισµό Γράφει η κ.

www.periexomena.gr Η Μεταβλητικότητα ι του λόγουό στη διήγηση σε αντιπαράθεση µε τον στοχασµό και τον σκεπτικισµό Γράφει η κ. Η Μεταβλητικότητα ι του λόγουό στη διήγηση σε αντιπαράθεση µε τον στοχασµό και τον σκεπτικισµό Γράφει η κ. Ευαγγελία Μισραχή Αφιλοκερδής προσφορά Η ιστορία των Λογοτεχνικών ιδεών απαιτεί παρατήρηση προς

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ. ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο

ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ. ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο Η Σαηεντολογία, που ιδρύθηκε και αναπτύχθηκε από τον Λ. Ρον Χάµπαρντ, είναι µια εφαρµοσµένη θρησκευτική φιλοσοφία η οποία προσφέρει έναν ακριβή δρόµο µέσω

Διαβάστε περισσότερα

Έλλειψη εσωτερικής ελευθερίας

Έλλειψη εσωτερικής ελευθερίας Έλλειψη εσωτερικής ελευθερίας Ανωριμότητα Προκαταλήψεις- Στερεότυπα Απουσία ανθρωπιστικής παιδείας Ημιμάθεια Έλλειψη έμπρακτης χριστιανικής ζωής ΣΤΟΧΟΙ Να αρχίσουν να αναγνωρίζουν και να εκφράζουν τα δικά

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015 ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015 Συντρόφισσες και σύντροφοι Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω την εισήγησή μου στη συνδιάσκεψή μας, με μια διαπίστωση που πιστεύω

Διαβάστε περισσότερα

Έφη Κατσαδήµα, Αθηνά Νέγρη, Χρυσάνθη Παλαµά

Έφη Κατσαδήµα, Αθηνά Νέγρη, Χρυσάνθη Παλαµά Έφη Κατσαδήµα, Αθηνά Νέγρη, Χρυσάνθη Παλαµά Εκπαιδευτική και κοινωνική πραγµατικότητα: µέτωπα διαπραγµάτευσης και δράσης στους νοµούς Ιωαννίνων, Άρτας και Πρέβεζας Στα πλαίσια της εκπαιδευτικής και κοινωνικής

Διαβάστε περισσότερα

Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ

Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Σήμερα θα πούμε την ιστορία του Αγγελιοφόρου. Είναι μια ιστορία που ενέχει πολλή δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΗΜΟΤΙΚΩΝ αριθ. Πρωτ. Προκ: 54141 & ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΚΤΙΡΙΩΝ Κ.Α. 30-7331.055 για το 2015

ΤΜΗΜΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΗΜΟΤΙΚΩΝ αριθ. Πρωτ. Προκ: 54141 & ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΚΤΙΡΙΩΝ Κ.Α. 30-7331.055 για το 2015 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ηράκλειο, 05/05/2015 ΗΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ «Προµήθεια Χρωµάτων» /ΝΣΗ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ & Έργο: Συντήρηση Σχολικών Κτιρίων ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑΣ A/θµιας & Β/θµιας Εκπαίδευσης. ΤΜΗΜΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΗΜΟΤΙΚΩΝ αριθ.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΕΤΟΣ: 2007-2008 ΜΑΘΗΜΑ ΣΥΝΘΕΣΗ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΜΑ

Διαβάστε περισσότερα