LA PAROLA DEL SIGNORE

Transcript

1 LA PAROLA DEL SIGNORE Patriarcato Ecumenico- Sacra Arcidiocesi Ortodossa di Italia e Malta Vicariato arcivescovile della Campania TESTO MULTILINGUE 16 novembre 2014 Domenica XXIII (tono plag. II) Apostolo Matteo nel Mattutino Vangelo I (Mt 28, 16 20) In quel tempo, gli undici apostoli andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro fissato. Quando lo videro gli si prostrarono innanzi; alcuni però dubitavano. E Gesù, avvicinatosi, disse loro: Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e rendete miei discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo. nella Liturgia Apostolo (dell Apostolo Matteo) (Rom10, 11 11, 2) Fratelli, la Scrittura dice: Chiunque crede in lui non sarà deluso. Poiché non c è distinzione tra Giudeo e Greco, infatti lo stesso Signore di tutti è ricco verso tutti coloro che lo invocano. Infatti: Chiunque avrà invocato il nome del Signore sarà salvato.. Ma come invocheranno colui nel quale non hanno creduto? Come crederanno in colui del quale non hanno sentito parlare? Come ne sentiranno parlare senza qualcuno che lo annunci? E come annunceranno se non sono stati inviati? Come sta scritto: Quanto sono belli i piedi di coloro che recano un lieto annuncio di bene! Ma non tutti hanno obbedito al Vangelo. Infatti dice Isaia: Signore, chi ha creduto dopo averci ascoltato? Dunque la fede viene dall ascolto, e l ascolto riguarda la parola di Cristo. Ora io dico: forse non hanno udito? Tutt altro: Per tutta la terra è uscito il loro suono, le loro parole fino alle estremità del mondo. E dico ancora: forse Israele non ha compreso? Mosè per primo dice: Io vi spingerò alla gelosia di una nazione che nazione non è; susciterò il vostro sdegno contro una nazione senza intelligenza. Isaia, poi, osa affermare: Sono stato trovato da quelli che non mi cercavano, mi sono manifestato a chi di me non chiedeva. Invece riguardo a Israele dice: Tutto il giorno ho steso le mie mani verso un popolo disubbidiente e ribelle. Dico dunque: forse Dio ha ripudiato il suo popolo? No di certo! Anch io, infatti, io sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di Beniamino. Dio non ha ripudiato il suo popolo, che ha riconosciuto dal principio. Vangelo (dell Apostolo Matteo) (Mt 9, 9-13) In quel tempo, andato via di là, vide un uomo, seduto al banco delle imposte, chiamato Matteo, e gli disse: "Seguimi!" Egli si alzò e lo seguì. Mentre Gesù sedeva a tavola nella casa, vennero molti pubblicani e peccatori e si misero a tavola con lui e con i suoi discepoli. Vedendo ciò, i farisei dicevano ai suoi discepoli: "Perché il vostro maestro mangia insieme a pubblicani e peccatori?" Gesù li udì e disse: " Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Ora andate e imparate cosa significa: Misericordia io voglio e non sacrificio. Io non sono venuto infatti a chiamare i giusti, ma i peccatori a convertirsi". 1

2 ΕΩΘΙΝΟΝ Α Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον κη Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, οἱ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ ἰδόντες αὐτὸν προσεκύνησαν αὐτῷ, οἱ δὲ ἐδίστασαν καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτούς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν, καὶ Ἰδού, ἐγὼ μεθ' ὑμῶν εἰμι πάσας τάς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν. 16. Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου. Πρὸς Ῥωμαίους Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ανάγνωσμα 10:11-21, 11:1-2 Ἀδελφοί, λέγει ἡ γραφή «Πᾶς ὁ πιστεύων ἐπί τῷ Θεῷ οὐ καταισχυνθήσεται». Οὐ γὰρ ἔστι διαστολὴ Ιουδαίου τε καὶ Ελληνος ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν «Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου σωθήσεται». Πῶς οὖν ἐπικαλέσονται εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν; Πῶς δὲ πιστεύσουσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν; Πῶς δὲ ἀκούσουσι χωρὶς κηρύσσοντος; Πῶς δὲ κηρύξουσιν ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσι; Καθὼς γέγραπται «Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην, τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά!». Αλλ οὐ πάντες ὑπήκουσαν τῷ εὐαγγελίῳ Ησαΐας γὰρ λέγει «Κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν;». Ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς, ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ρήματος Θεοῦ. Ἀλλὰ λέγω μὴ οὐκ ἤκουσαν; Μενοῦνγε «εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν». Ἀλλὰ λέγω, μὴ οὐκ ἔγνω, Ισραήλ; Πρῶτος Μωϋσῆς λέγει «Ἐγὼ παραζηλώσω ὑμᾶς ἐπ οὐκ ἔθνει, ἐπὶ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ ὑμᾶς». Ησαΐας δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει «Εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσι». Πρὸς δὲ τὸν Ισραὴλ λέγει «Ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα». Λέγω οὖν, μὴ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; Μὴ γένοιτο καὶ γὰρ ἐγὼ Ισραηλίτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Αβραάμ, φυλῆς Βενιαμίν. Οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω. Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον θ 9-13 Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ παράγων ὁ Ἰησοῦς εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, Ματθαῖον λεγόμενον, καὶ λέγει αὐτῷ Ἀκολούθει μοι. καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ. 10 Καὶ ἐγένετο αὐτοῦ ἀνακειμένου ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ ἰδοὺ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ ἐλθόντες συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ. 11 καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι εἶπον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ Διατί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν; 12 ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας εἶπεν αὐτοῖς Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ' οἱ κακῶς ἔχοντες. 13 πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν, Ἔλεον θέλω καὶ οὐ θυσίαν οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν. 2

3 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Α ΕΩΘΙΝΟ (Mατθαίου 28 :16-20 ) Εκείνο τον καιρό οι ένδεκα μαθητές πήγαν στη Γαλιλαία, στο βουνό που τους όρισε ο Iησούς να πάνε. Kαι όταν τον είδαν, τον προσκύνησαν. Mερικοί όμως δίστασαν. Και πλησιάζοντας ο Iησούς και τους μίλησε λέγοντάς τους: Mου δόθηκε όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη. Πηγαίνετε λοιπόν και μαθητέψτε όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Aγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλες τις εντολές που σας έδωσα. Kαι να, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις μέρες ως τη συντέλεια του κόσμου. Aμήν. Προς Ρωμαιους Επιστολης Παυλου τὸ Αναγνωσμα 10:11-21, 11:1-2 Αδελφοι, λεγει η γραφη Πας ο πιστευων επ' αυτον δεν θελει καταισχυνθη. Επειδη δεν ειναι διαφορα Ιουδαιου τε και Ελληνος διοτι ο αυτος Κυριος ειναι παντων, πλουσιος προς παντας τους επικαλουμενους αυτον διοτι Πας οστις επικαλεσθη το ονομα του Κυριου θελει σωθη. Πως λοιπον θελουσιν επικαλεσθη εκεινον, εις τον οποιον δεν επιστευσαν; και πως θελουσι πιστευσει εις εκεινον, περι του οποιου δεν ηκουσαν; και πως θελουσιν ακουσει χωρις να υπαρχη ο κηρυττων; Και πως θελουσι κηρυξει, εαν δεν αποσταλωσι; Καθως ειναι γεγραμμενον Ποσον ωραιοι οι ποδες των ευαγγελιζομενων ειρηνην, των ευαγγελιζομενων τα αγαθα. Αλλα δεν υπηκουσαν παντες εις το ευαγγελιον. Διοτι ο Ησαιας λεγει Κυριε, τις επιστευσεν εις το κηρυγμα ημων; Αρα η πιστις ειναι εξ ακοης, η δε ακοη δια του λογου του Θεου. Λεγω ομως, Μη δεν ηκουσαν; Μαλιστα εις πασαν την γην εξηλθεν ο φθογγος αυτων, Και εις τα περατα της οικουμενης οι λογοι αυτων. Αλλα λεγω, Μη δεν εγνωρισεν ο Ισραηλ; Πρωτος ο Μωυσης λεγει Εγω θελω σας παροξυνει εις ζηλοτυπιαν με τους μη εθνος, Θελω σας παροργισει με εθνος ασυνετον. Ο δε Ησαιας αποτολμα και λεγει Ευρεθην παρα των μη ζητουντων με, εφανερωθην εις τους μη ερωτωντας περι εμου. Προς δε τον Ισραηλ λεγει Ολην την ημεραν εξετεινα τας χειρας μου προς λαον απειθουντα και αντιλεγοντα. Λεγω λοιπον, Μηπως απερριψεν ο Θεος τον λαον αυτου; Μη γενοιτο διοτι και εγω Ισραηλιτης ειμαι, εκ σπερματος Αβρααμ, εκ φυλης Βενιαμιν. Δεν απερριψεν ο Θεος τον λαον αυτου, τον οποιον προεγνωρισεν. ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - ΑΓ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Ματθ. 9, 9-13) H κλήση του Mατθαίου Εκείνο τον καιρό, περνώντας ο Iησούς από εκεί, είδε να κάθεται στο τελωνείο κάποιος που λεγόταν Mατθαίος, και του λέει: Aκολούθα με. Σηκώθηκε τότε εκείνος και τον ακολούθησε. Kάποτε, πάλι, καθώς αυτός έτρωγε στο σπίτι, εμφανίστηκαν πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί που ήρθαν και κάθισαν στο τραπέζι μαζί με τον Iησού και τους μαθητές του. Kαι σαν το είδαν αυτό οι Φαρισαίοι, είπαν στους μαθητές του: Γιατί ο δάσκαλός σας τρώει μαζί με τους τελώνες και τους αμαρτωλούς; Tο άκουσε όμως ο Iησούς και τους είπε: Δεν είναι οι υγιείς που χρειάζονται γιατρό, αλλά εκείνοι που πάσχουν. Πηγαίνετε, λοιπόν, να μάθετε τι σημαίνει: Έλεος θέλω και όχι θυσία, γιατί δεν ήρθα να καλέσω δικαίους αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια. Νεοελληνική γλώσσα 3

4 EVANGHELIE UTRENIEI I În vremea aceea, cei unsprezece ucenici au mers în Galileea, la muntele unde le poruncise lor Iisus.Şi văzându-l, I s-au închinat, ei care se îndoiseră. Şi apropiindu- Se Iisus, le-a vorbit lor, zicând: Datu-Mi-s-a toată puterea, în cer şi pe pământ. Drept aceea, mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh,Învăţându-le să păzească toate câte v-am poruncit vouă, şi iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin Fraţilor, întrucât Scriptura spune: Oricine crede în El nu va fi făcut de ruşine. Nu este nici o deosebire între iudeu şi grec, deoarece Acelaşi Domn este Domnul tuturor şi dă cu generozitate tuturor celor ce-l cheamă, fiindcă oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit! Aşadar, cum Îl vor chema pe Cel în Care n-au crezut? Şi cum vor crede în Cel despre Care n-au auzit? Şi cum vor auzi, fără ca cineva să le predice? Şi cum să predice, dacă nu sunt trimişi? Aşa cum este scris: Cât de frumoase sunt picioarele celor ce aduc veşti bune! Însă nu toţi au acceptat veştile bune, pentru că Isaia spune: Doamne, cine a crezut mesajul nostru? Astfel, credinţa vine prin auzire, iar auzirea vine prin Cuvântul lui Cristos. Însă eu întreb: n-au auzit ei? Ba da! Căci: Glasul lor a străbătut întreg pământul şi cuvintele lor au ajuns până la marginile lumii. Însă eu întreb: oare n-a înţeles Israel? Mai întâi, Moise spune: Eu vă voi provoca la gelozie prin ceea ce nu este un neam; vă voi mânia printr-un neam fără pricepere. Iar Isaia este atât de îndrăzneţ, încât spune: Am fost găsit de cei ce nu Mă căutau; M-am făcut cunoscut celor ce nu întrebau de Mine. Însă, despre Israel, spune: Toată ziua Mi-am întins mâinile către un popor neascultător şi împotrivitor. Atunci întreb: Şi-a respins Dumnezeu poporul? În nici un caz! Căci şi eu sunt israelit, din sămânţa lui Avraam, din seminţia lui Beniamin. Dumnezeu nu Şia respins poporul pe care l-a cunoscut mai dinainte. În vremea aceea,plecând mai departe de acolo, Isus a văzut un om, numit Matei, şezând la masa unde se colectau taxele [c] şi i-a zis: Urmează-Mă!. El s-a ridicat şi L-a urmat. În timp ce Isus stătea la masă în casa lui Matei, iată că mulţi colectori de taxe şi păcătoşi au venit să ia masa împreună cu El şi cu ucenicii Săi. Când au văzut fariseii lucrul acesta, i-au întrebat pe ucenicii lui Isus: De ce mănâncă Învăţătorul vostru cu colectorii de taxe şi cu păcătoşii? Însă Isus i-a auzit şi le-a zis: Nu cei sănătoşi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Duceţi-vă să învăţaţi ce înseamnă: Milă doresc, nu jertfă! Căci Eu n-am venit să-i chem pe cei drepţi, ci pe cei păcătoşi. Limba română 4

5 Евангелие утренние Евангелие от Матфея Глава 28, Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Братия, ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потомучто один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали?как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным. А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному. Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея,и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Русский язык 5

6 Одинайцять же учеників пійшли в Гадилею, на гору, куди повелів їм Ісус. І, побачивши Його, поклонились Йому; инші ж сумнились. І, приступивши Ісус, промовив до них, глаголючи: Дана мені всяка власть на небі й на землі. Ійдїть же навчайте всї народи, хрестячи їх в імя Отця, і Сина, й сьвятого Духа, навчаючи їх додержувати всього, що я заповідав вам; і ось я з вами по всі дні, до кінця сьвіта. Амінь. Брати, глаголе бо писаннє: Всяк, хто вірує в Него, не осоромить ся. Бо нема ріжницї між Жидовином і Греком; Він бо Господь усіх, богатий для всїх, хто призиває Його. Всяк бо, хто призове імя Господнє, спасеть ся. Як же призивати муть Того, в кого не увірували? як же вірувати муть, про кого не чули, як же чути муть без проповідаючого? А як же проповідати муть коли не будуть послані? яко ж писано: Що за красні ноги благовіствуючих впокій, благовіствуючих про добре? Та не всї послухали благовістя. Ісаїя бо глаголе: Господи, хто увірував голосу нашому? Тим же то віра (приходить) через слуханне, слуханне ж через слово Боже. Тільки ж глаголю: Хиба вони не чули? Нї, по всїй землі бо розійшов ся гомін їх і до кінцїв вселенної глаголи їх. І ще питаю: Хиба не розумів Ізраїль? Первий Мойсей глаголе: Я візьму народ, який не є народом, і завдам вам ревнощів. Я візьму народ, який не має розуму, і завдам вам гніву. Ісаїя ж зосьміливсь і глаголе: Знайшли мене ті, що не шукали, обявивсь я тим, що не питали про мене. До Їзраїля ж глаголе: Увесь день простягав я руки мої до людей непокірних і суперетних. Глаголю ж оце: Чи вже ж відопхнув Бог людей своїх? Нехай не буде! Бо й я Ізраїльтянин, із насіння Авраамового, із роду Беняминового. Не відопхнув Бог людей своїх, котрих перше знав. І проходячи Ісус ізвідтіля, побачив чоловіка, на ймя Маттея, що сидїв на митниці: і рече донего: Йди слїдом за мною. І, вставши, дійшов слїдом за Ним. І сталось, як сидів Він за столом у господі, аж ось поприходило багато митників і грішників, та й посідали з Ним і з учениками його. І бачивши се Фарисеї, казали ученикам Його: Як се ваш учитель їсть із митниками та грішниками? Ісус же, почувши, рече до них: Дужим не треба лікаря, тільки недужим. От же йдїть та навчіть ся, що воно єсть: Милости хочу, а не жертви. Не прийшов бо я звати праведних а грішних до покаяння. Українська мова 6

7 А единадесетте ученика отидоха в Галилея, на бърдото, гдето Исус им определи. И като Го видяха, поклониха Му се; а някои се усъмниха. Тогава Исус се приближи към тях и им говори, казвайки: Даде Ми се всяка власт на небето и земята. Идете, прочее, научете всичките народи, и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Святия Дух, като ги учите да пазят всичко що съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през, всичките дни до свършека на века. [Амин]. Братя, защото писанието казва: "Никой, който вярва в Него, не ще се посрами". Понеже няма разлика между юдеин и грък защото същият Господ е Господ на всички, богат към всички, които Го призовават. Защото "всеки, който призове Господното име, ще се спаси". Как, прочее, ще призоват Този, в Когото не са повярвали? И как ще повярват в Този за Когото не са чули? А как ще чуят без проповедник? И как ще проповядват, ако не бъдат пратени? Както е писано: "Колко са прекрасни Нозете на тия, които благовествуват доброто!" Но не всички послушаха благовестието; Защото Исаия казва: "Господи, кой от нас е повярвал на онова, което сме чули"? И тъй, вярването е от слушане, а слушането от Христовото слово. Но казвам: те не са ли чули? Наистина чули са: "По цялата земя е излязъл гласът им, И думите им до краищата на вселената". Но пак казвам: Израил не е ли разбрал? Разбрал е, защото първо Моисей казва: "Аз ще ви раздразня до ревнуване с тия, които не са с народ; С народ несмислен ще ви разгневя"; А Исаия се осмелява да каже: "Намерен бях от ония, които не Ме търсеха; Явен станах на тия, които не питаха за Мене; а за Израиля казва: "Простирах ръцете Си цял ден Към люде непокорни и опаки" И тъй, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своите люде? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе. Не е отхвърлил Бог людете Си, които е предузнал. И като минаваше оттам, Исус видя един човек, на име Матей, седящ в бирничеството; и рече му: Върви след Мене. И той стана да Го последва. И когато бе седнал на трапезата в къщата, ето, мнозина бирници и грешници дойдоха и насядаха с Исуса и с учениците Му. И фарисеите, като видяха това, рекоха на учениците Му: Защо яде вашият учител с бирниците и грешниците? А Той, като чу това, рече: Здравите нямат нужда от лекар, а болните. Но идете и научете се що значи тази дума: Милост искам, а не жертви, защото не съм дошъл да призова праведните, а грешните [на покаяние]. Български език 7

8 Једанаесторица ученика одоше у Галилеју, на гору на коју им је Исус рекао да иду. Када су га угледали, поклонише му се. Али неки су сумњали.тада им Исус приђе и рече:»дата ми је сва власт на небу и на земљи. Зато идите и све народе учините мојим ученицима, крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа, учећи их да се држе свега што сам вам заповедио. И ево, ја сам с вама сваког дана, све до краја света.«браћо, писмо, наиме, каже:»ко год у њега верује, неће се постидети.«нема разлике између Јудејина и Грка исти Господ је над свима, великодушан према свима који га призивају. Јер,»ко год призове име Господње, биће спасен«. Како, дакле, да призову Онога у кога нису поверовали? И како да поверују у Онога за кога нису чули? И како да чују без проповедника? И како да проповедају ако нису послани? Као што је записано:»како су дивне ноге оних који доносе радосну вест!«али, нису сви послушали еванђеље, јер Исаија каже:»господе, ко поверова нашој поруци?«вера, дакле, долази слушањем поруке, а порука Христовом речју. А ја питам: зар нису чули? Наравно да јесу!»по свој земљи глас им се разлеже и речи њихове све до накрај света.«и питам: зар Израел није разумео? Прво каже Мојсије:»Учинићу вас љубоморнима народом који то није, разгневити вас народом неразумним.«исаија одважно каже:»нашли су ме они који ме нису тражили; објавио сам се онима који нису за мене питали.«а Израелу каже:»поваздан сам пружао руке народу непокорном и тврдоглавом.«питам, дакле: зар је Бог одбацио свој народ? Нипошто! Па и ја сам Израелац, Авраамов потомак из Венијаминовог племена. Бог није одбацио свој народ, који је унапред познавао. Одлазећи оданде, Исус виде човека који се звао Матеј како седи на царинарници, па му рече:»пођи за мном.«и овај устаде и пође за њим. Док је Исус обедовао у кући, дођоше многи цариници и грешници, па су обедовали с њим и с његовим ученицима. Када су фарисеји то видели, упиташе Исусове ученике:»зашто ваш учитељ једе с цариницима и грешницима?«а Исус је то чуо, па рече:»није здравима потребан лекар, већ болеснима. Него, идите и научите шта значи: Милосрђе хоћу, а не жртве. Јер, ја нисам дошао да позовем праведнике, него грешнике.«српском језику 8

9 ხოლო ათერთმეტნი იგი მოწაფენი წარვიდეს გალილეას, მთასა მას, სადაცა უბრძანა მათ იესო. იხილეს იგი და თაყუანისცეს მას, ხოლო რომელნიმე შეორგულდეს. მოუხდა მათ იესო და ჰრქუა: მომეცა მე ყოველი ხელმწიფებაი ცათა შინა და ქუეყანასა ზედა. წარვედით და მოიმოწაფენით ყოველნი წარმართნი და ნათელ-სცემდით მათ სახელითა მამისაითა და ძისაითა და სულისა წმიდისაითა. და ასწავებდით მათ დამარხვად ყოველი, რაოდენი გამცენ თქუენ; და აჰა ესერა მე თქუენ თანა ვარ ყოველთა დღეთა და ვიდრე აღსასრულადმდე სოფლისა. ამინ. ძმანო, რამეთუ იტყვის წიგნი: ყოველსა რომელსა ჰრწმენეს მისა მიმართ, არასა და ჰრცხუენეს. რამეთუ არა არს განწვალებაი ჰურიისა და წარმართისაი, რამეთუ თავადი არს უფალი ყოველთაი, რომელი განამდიდრებს ყოველთა, რომელნი ჰხადიან მას. რამეთუ ყოველმან რომელმან ჰხადოს სახელსა უფლისასა, ცხოვნდეს. ვითარ უკუე ჰხადონ, რომლისა მიმართ არა ჰრწმენა? ანუ ვითარ მე ჰრწმენეს, რომლისაი არა ისმინეს; ანუ ვითარ მე ისმინონ თვინიერ ქადაგებისა? ანუ ვითარ მე ქადაგებდენ, არათუ წარივლინნენ? ვითარცა წერილ არს: ვითარ შუენიერ არიან ფერხნი მახარებელთა მათ მშვიდობისათანი, რომელნი ახარებენ კეთილსა! არამედ არა ყოველთა ისმინეს სახარებისაი მის. რამეთუ ესაია იტყვის: უფალო, ვის მე ჰრწმენეს სასმენელი ჩუენი? აწ უკუე სარწმუნოებაი სამე სმენისაგან არს, ხოლო სმენაი სტყვითა ღმრთისაითა. არამედ ვთქუათ: ნუუკუე არა ესმა? არამედ იტყვის, ვითარმედ: ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმაი მათი, და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი. არამედ ვიტყვი: ნუუკუე ისრაელმან არა ცნა? პირველად მოსე იტყვის: მე გაშურვო თქუენ არა ნათესავსა მას ზედა და ნათესავითა მით უგულისხმოითა განგარისხნე თქუენ. ხოლო ესაია იკადრებს და იტყვის: ვეპოვე მათ, რომელნი მე არა მეძიებდეს, და განვეცხადე მათ, რომელნი მე არა მიკითხვიდეს. ხოლო ისრაელისა მიმართ იტყვის: დღესა ყოველსა განვიპყრენ ხელნი ჩემნი ერისა მიმართ ურჩისა და მაცილობელისა. ვიტყვი უკუე: ნუ განიშორამეა ღმერთმან ერი თვისი? ნუ იყოფინ და რამეთუ მეცან ისრაიტელი ვარ, თესლისაგან აბრაჰამისა, ტომისაგან ბენიამენისა. არა განიშორა ღმერთმან ერი თვისი, რომელი იგი წინაისწარ იცნა. და წარვიდოდა მიერ იესუ, იხილა კაცი, რომელი ჯდა საზუერესა, მატთეოს სახელი მისი, და ჰრქუა მას: მომდევდი მე. და აღდგა და მისდევდა მას. და იყო ჯდა რაჲ იგი ინაჴით სახლსა შინა, და მრავალნი მეზუერენი და ცოდვილნი თანა-სხდეს ინაჴით იესუჲს თანა და მოწაფეთა მისთა თანა. და ვითარცა იხილეს ფარისეველთა მათ, ჰრქუეს მოწაფეთა მისთა: რაჲსათჳს მეზუერეთა და ცოდვილთა თანა ჭამს მოძღუარი თქუენი? ხოლო იესუს ვითარცა ესმა, ჰრქუა მას: არა უჴმს ცოცხალთა მკურნალი, არამედ სნეულთა. ხოლო თქუენ წარვედით და ისწავეთ, რაჲ არს: წყალობაჲ მნებავს და არა მსხუერპლი. რამეთუ არა მოვედ წოდებად მართალთა, არამედ ცოდვილთა. ქართული 9