Μια Σύγχρονη Αποστολή για μια Σύγχρονη Κίνηση Νέων

Transcript

1 Μια Σύγχρονη Αποστολή για μια Σύγχρονη Κίνηση Νέων 0

2 Εισαγωγή : Τι έχει γίνει μέχρι τώρα Από το 1988 στην Μελβούρνη και μετά, σε μια σειρά από Παγκόσμια Συνέδρια δηλ. στο Παρίσι (1990), την Μπανγκονγκ (1993) και το Όσλο (1996), ο Παγκόσμιος Προσκοπισμός άρχισε να οργανώνει τη σκέψη και την πράξη του σε μια πιο συστηματική βάση. Μέχρι εκείνη τη στιγμή υπήρχαν ξεχωριστές βιωματικές προσεγγίσεις και αντιλήψεις σε τοπικό επίπεδο, για κάθε θέμα που αφορά τον Προσκοπισμό. Σήμερα σε Παγκόσμιο επίπεδο υπάρχουν βασικές κατευθύνσεις, κοινά αποδεκτές που εξασφαλίζουν μια ομοιογένεια στην προς τα έξω επικοινωνία της Κίνησης, που έδωσαν και λύσεις σε βασικά ιδεολογικά και οργανωτικά ζητήματα των επί μέρους Εθνικών Οργανώσεων. Έτσι τώρα υπάρχουν γραπτά διατυπωμένες θέσεις σχετικά με την Στρατηγική, το Πρόγραμμα, τους Ενήλικες στον Προσκοπισμό, το Μάνατζμεντ, τα Οικονομικά, τις Δημόσιες Σχέσεις κ.α. που έχουν εγκριθεί απο την Παγκόσμια Προσκοπική Κοινότητα και υποστηρίζονται με έντυπα υψηλών προδιαγραφών από πλευράς επιστημονικής προσέγγισης, απόλυτα προσαρμοσμένα στις ιδιαιτερότητες του Προσκοπισμού. Στο 35ο παγκόσμιο Προσκοπικό Συνέδριο που έγινε το 1999 στο Durban, συζήτήθηκε και διατυπώθηκε σε σύγχρονους όρους η Αποστολή της Κίνησής μας για τα επόμενα χρόνια. Η ΔΗΛΩΣΗ της ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ του ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΥ (The Mission Statement of Scouting) Αποστολή του Προσκοπισμού είναι να συμβάλει στη διαπαιδαγώγηση των νέων, μέσω ενός συστήματος αξιών που βασίζεται στην Προσκοπική Υπόσχεση και στο Νόμο, να βοηθήσει στην οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου, όπου οι άνθρωποι ολοκληρώνονται ως άτομα και διαδραματίζουν έναν εποικοδομητικό ρόλο στην κοινωνία. Τι είναι η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ Ποιοι είμαστε, τι προσπαθούμε να κάνουμε, ποιες αρχές υποστηρίζουμε, ποια είναι η παιδαγωγική μας πρόταση (από πλευράς Μεθόδου) κ.α. είναι βασικά ερωτήματα που έχουν απαντηθεί με σαφήνεια στο Καταστατικό της WOSM, που λειτουργεί σαν το Σύνταγμα του Προσκοπισμού. Η Δήλωση Διακήρυξη σχετικά με την Αποστόλη (MISSION) της Κίνησης έχει σαν σκοπό να ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙ τις διαχρονικά αναλλοίωτες και αφηρημένες πολλές φορές, θεωρητικές έννοιες που αφορούν τον Προσκοπισμό, σε πραγματικούς όρους του σήμερα, προβάλλοντας τον σύγχρονο ρόλο και λειτουργία της Κίνησης μας, ώστε να ανταποκρίνονται ανάγκες, τις προσδοκίες, τα χαρακτηριστικά και τα οράματα των νέων του 21ου αιώνα.. 1

3 Η δήλωση αυτή προβάλλει με απλό και ταυτόχρονα δυναμικό τρόπο τι προσπαθεί να πετύχει ο Προσκοπισμός, ώστε να εξασφαλίσει μεγαλύτερη αποδοχή και κατανόηση του έργου του, θέτοντας ταυτόχρονα θέματα αυτοδέσμευσης όλων σ ένα κοινά αποδεκτό σκοπό. Άρα η με τρόπο σαφή διατύπωση της ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ της Κίνησης αποτελεί ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ σημασίας επιλογή για τον Παγκόσμιο Προσκοπισμό. Για τις ανάγκες της τελικής διατύπωσης της ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ της Κίνησης είχε προετοιμασθεί ένα κείμενο, που απετέλεσε τη βάση συζήτησης με τον τίτλο «ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ», τα σημαντικότερα σημεία του οποίου παρατίθενται στη συνέχεια. ΤΑ ΚΥΡΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ Ο ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ Ο Προσκοπισμός «συμβάλλει» στη διαπαιδαγώγηση των νέων Η διαπαιδαγώγηση στα πλαίσια της Προσκοπικής Κίνησης είναι συνεχής, εξελικτική και επιδιώκει την σύμμετρη ανάπτυξη όλων των ικανοτήτων δυνατοτήτων ενός ατόμου, ώστε αυτό να μετεξελιχθεί σε μια προσωπικότητα, που διακρίνεται τόσο σαν άτομο, όσο και σαν μέλος της κοινωνίας για : α. το ανεξάρτητο του χαρακτήρα του, β. την διάθεση του για ενεργό προσφορά στο κοινωνικό σύνολο, γ. την υπευθυνότητα και την αφοσίωση (αυτοδέσμευση) του σ ένα σύστημα αξιών Η δια-βίου διαπαιδαγώγηση έχει χαρακτήρα αυτοδοαπαιδαγώγησης και στηρίζεται στην ενεργό συμμετοχή των αγοριών και των κοριτσιών στην όλη παιδαγωγική διαδικασία. Ειδικότερα με την δημιουργία κατάλληλων συνθηκών, δίνεται η ευκαιρία σε κάθε νέο ( ή νέα ) να θέτει για τον εαυτό του συγκεκριμένους στόχους και να επιλέγει μόνος του τομείς και τον τρόπο της προσωπικής του εξέλιξης. Η μορφή αυτή αυτοδιαπαιδαγώγησης πραγματώνεται με την συμπαράσταση των ενηλίκων στελεχών της κίνησης και στηρίζεται στην αυτενέργεια των νέων οι οποίοι : α. Μαθαίνουν να μαθαίνουν και να απολαμβάνουν την χαρά της γνώσης β. Μαθαίνουν να κάνουν και να χαίρονται την χαρά της δημιουργίας γ. Μαθαίνουν τον εαυτό τους και να απολαμβάνουν τα αγαθά της αυτογνωσίας δ. Μαθαίνουν να δίνουν και να δίνονται και να αισθάνονται την χαρά της προσφοράς 2

4 Η Προσκοπική Κίνηση ενσωματώνει όλα αυτά τα στοιχεία στις διαδικασίες της ανεπίσημης διαπαιδαγώγησης εκπαίδευσης που προσφέρει (non formal education). Η Προσκοπική διαδικασία διαπαιδαγώγησης ακολουθεί μια ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ, επιδιώκοντας την ταυτόχρονη και σύμμετρη ανάπτυξη όλων των δυνατοτήτων και χαρακτηριστικών ενός νέου ( Ψυχή, νούς, πνεύμα, σώμα, δεξιότητες, κοινωνικότητα, περιβαλλοντική συνείδηση ). Η προσπάθεια αυτή εκτός απο την προσωπική ανάπτυξη κάθε νέου αποσκοπεί και στην δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου, συμβάλλοντας στην διαμόρφωση προσωπικοτήτων με συνείδηση ότι ανήκουν σ ένα ευρύτερο σύνολο ( οικογένεια γειτονιά πόλη χώρα - κόσμος ), για το οποίο ενδιαφέρεται και προσπαθεί με έργα να κάνει καλύτερο. Ταυτόχρονα ο Προσκοπισμός αναγνωρίζει τη μοναδικότητα κάθε προσωπικότητας, προσαρμόζοντας την παιδαγωγική του παρέμβαση, σε ένταση και μορφή,στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά κάθε νέου ή νέας. Η Προσκοπική Μέθοδος Διαπαιδαγώγησης είναι μοναδική, έχει δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και συμβάλλει κατά το μέτρο του δυνατού στη διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας. Η ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ 1. Η Προσκοπική Μέθοδος διαπαιδαγώγησης στηρίζεται στην ΑΥΤΟ- ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ και κάθε νέος μπορεί να αναλάβει την ευθύνη της προσωπικής του εξέλιξης ανάπτυξης με την κατάλληλη ενθάρρυνση και καθοδήγηση απο τα ενήλικα στελέχη της κίνησης. 2. Η διαδικασία αυτή είναι προοδευτική χρονικά και εξελικτική σε ότι αφορά την συνθετότητα των επιδιωκόμενων παιδαγωγικών στόχων και αποσκοπεί στην ανάπτυξη ικανοτήτων απλών στην αρχή και συνθετότερων στη συνέχεια. 3. Η Προσκοπική Μέθοδος αποτελεί ένα ΣΥΣΤΗΜΑ ανεξάρτητων αλλά άρρηκτα συνδεδεμένων και διαρκώς αλληλεπιδρόντων παιδαγωγικών στοιχείων. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε οτι πρόκειται για ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟ,που χρησιμοποιεί ταυτόχρονα και στον ίδιο βαθμό διάφορα παιδαγωγικά εργαλεία, τα οποία καθιστούν την Προσκοπική Μέθοδο ξεχωριστή και εύκολα διακριτή απο οποιοδήποτε άλλο σύστημα διαπαιδαγώγησης. Όλα τα στοιχεία της Προσκοπικής Μεθόδου αξιοποιούνται ταυτόχρονα και συνεχώς για όλες τις ηλικίες και σε όλες τις φάσεις της Προσκοπικής διαπαιδαγώγησης 3

5 Ανάλογα με την ηλικία που απευθυνόμαστε προβάλλουν στο προσκήνιο κάποια στοιχεία της Μεθόδου και αποτελούν το «ορατό» μέρος της διαδικασίας, ενώ όλα τα υπόλοιπα εξακολουθούν να αξιοποιούνται σε δεύτερο πλάνο, χωρίς να αδρανοποιούνται. ΤΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ Η διαπαιδαγώγηση στα πλαίσια της Προσκοπικής Κίνησης πραγματοποιείται με την εφαρμογή της ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ. Η μέθοδος αυτή είναι ΜΙΑ και ΕΝΙΑΙΑ για όλους τους Κλάδους και συντίθεται από τα παρακάτω στοιχεία: 1. Ο Νόμος και η Υπόσχεση, που εισάγουν ένα πλαίσιο ηθικών αρχών. 2. Η γνώση μέσ απ την πράξη 3. Η δράση σε μικρές Ομάδες 4. Το Συμβολικό πλαίσιο, που δημιουργεί το ιδιότυπο Προσκοπικό περιβάλλον και αναπτύσσει το Προσκοπικό πνεύμα 5. Η μέριμνα για την ξεχωριστή προσωπική ανάπτυξη (εξέλιξη) της προσωπικότητας κάθε ατόμου, με την βοήθεια ενός Προγράμματος Προόδου.. 6. Η φύση και η ζωή, μέσα και με αυτή. 7. Η υποστήριξη των ενηλίκων και το προσωπικό παράδειγμα. Αξίζει να σημειωθεί οτι στο πρόσφατο Παγκόσμιο Προσκοπικό Συνέδριο και στα πλαίσια ειδικής παρουσίασης των στοιχείων που συνθέτουν την Προσκοπική Μέθοδο κατέστη σαφές οτι δεν νοείται Προσκοπισμός χωρίς τα παραπάνω στοιχεία όπως επίσης οτι δεν αποτελούν συστατικά της προσκοπικής μεθοδολογίας κάποια άλλα στοιχεία, όπως η στολή και η αυστηρή πειθαρχία, τα οποία σε Παγκόσμιο επίπεδο, δημιουργούν ακόμη παρανοήσεις σχετικά με το τι είναι Προσκοπισμός και συντελούν στο να ταυτίζεται η κίνησή μας με παραστρατιωτικές οργανώσεις. ΠΩΣ Η ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΑΞΗ Η εμμονή στην παιδαγωγική διάσταση του Προσκοπισμού, πιθανόν να δημιουργεί σε κάποιους την εντύπωση οτι ο Παγκόσμιος Προσκοπισμός εγκαταλείπει την πράξη και στρέφεται σε θεωρητικές αναζητήσεις. Η πράξη όμως έχει δείξει οτι σε πολλές χώρες είχε εγκαταλειφθεί εντελώς η παιδαγωγική λειτουργία, με αποτέλεσμα να εμαφνίζεται η κίνηση με πολλά μη επιθυμητά πρόσωπα. Η παιδαγωγική παρέμβαση του Προσκοπισμού δεν απαιτεί ιδιαίτερες θεωρητικές γνώσεις και ικανότητες, ούτε μας απομακρύνει απο την έντονη δράση. Αντίθετα αναδεικνύουν την παιδαγωγική διάσταση όλων εκείνων των πρακτικών στοιχείων που χαρακτηρίζουν τον Προσκοπισμό και τα οποία αν χρησιμοποιηθούν κατάλληλα απο τους βαθμοφόρους μπορούν να βοηθήσουν τους νέους να αναπτυχθούν σωστά και να διαμορφώσουν μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα. 4

6 Ειδικότερα τα ενήλικα μέλη της Προσκοπικής Κίνησης στα πλαίσια των πάσης φύσεως δραστηριοτήτων παρακολουθούν το πώς δρούν και συμπεριφέρονται τα παιδιά ή οι έφηβοι του τμήματός τους και προπαθούν να βρούν τρόπους να βοηθήσουν τους συγκεκριμένους νέους ανθρώπους να γίνουν λίγο καλύτεροι. Με τον απλό αυτό τρόπο τίθενται κάποιοι απλοί, αλλά συγκεκριμένοι παιδαγωγικοί στόχοι για κάθε άτομο, το οποίο στην συνέχεια ενθαρρύνεται να λάβει μέρος σε μια σειρά απο δραστηριότητες που θα τον βοηθήσουν να βελτιωθεί στους τομείς που υστερεί. Η εξυπηρέτηση των παιδαγωγικών αυτών στόχων γίνεται συνήθως μέσα απο το πρόγραμμα ατομικής προόδου που του δίνει την δυνατότητα σε κάθε νέο να οργανώσει μόνος του την όλη διαδικασία διαπαιδαγώγησης του. Για τον λόγο αυτό τα προγράμματα προόδου των Κλάδων πρέπει να έχουν την μορφή αναγνώρισης της προσπάθειας που καταβάλλει κάθε νεαρό μέλος της κίνησης μας, ενθαρρύνοντας την συμμετοχή όλων σε δραστηριότητες ομαδικές ή ατομικές που να καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα ενδιαφερόντων. Οι ανάγκες κάλυψης των παιδαγωγικών αναγκών των μελών κάθε τμήματος προσδιορίζουν και το περιεχόμενο των δράσεων του τμήματος, αναδεικνύοντας τους παιδαγωγικούς στόχους σε βασική παράμετρο της διαδικασίας προγραμματισμού κάθε τμήματος. Η διαδικασία αυτή αξιοποιεί τις δυναμικές και τις σχέσεις που αναπτύσσονται στα πλαίσια της ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΖΩΗΣ και ενισχύεται ως προς την αποτελεσματικότητά της από την ορθή οργανωτική ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ και ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ κάθε Προσκοπικής Μονάδας. Οι παιδαγωγικοί στόχοι, οι δραστηριότητες, η ομαδική ζωή και η οργανωτική διάρθρωση και λειτουργία κάθε Προσκοπικής Μονάδας συνδέονται μεταξύ τους, αλληλεπιδρούν και αλληλοεπηρεάζονται, διευκολύνοντας την καλύτερη εφαρμογή της Προσκοπικής Μεθόδου. Είναι αυτονόητο οτι ο συντονισμός μιας παιδαγωγικής διαδικασίας δεν είναι δυνατόν να γίνει απο άτομα που ευρίσκονται στην φάση της δικής τους διαπαιδαγώγησης ( π.χ. απο νέους ηλικίας Ανιχνευτών ) ή απο ανεκπαίδευτους βαθμοφόρους. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ Στην συνέχεια παρατίθενται κάποια βασικά χαρακτηριστικά της Προσκοπικής Κίνησης που είναι χρήσιμο να έχουμε υπόψη μας, τόσο όταν λειτουργούμε σαν Βαθμοφόροι, δηλαδή σαν ερασιτέχνες παιδαγωγοί όσο και όταν επικοινωνούμε με τον κοινωνικό περίγυρο και θέλουμε να εξηγήσουμε πειστικά σε τρίτους ποιοί είμαστε και τι ακριβώς κάνουμε. Η Προσκοπική Κίνηση : 1. Συμβάλλει, με τη μορφή της ΑΝΕΠΙΣΗΜΗΣ, ΑΤΥΠΗΣ (non formal) εκπαίδευσης, στη διαπαιδαγώγηση των νέων. 2. Ευνοεί την προοδευτική διαχρονική ΑΥΤΟΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ 3. Διαθέτει συγκεκριμένη και αυστηρά προσδιορισμένη παιδαγωγική ΜΕΘΟΔΟ. 5

7 4. Έχει υιοθετήσει ένα σύστημα ηθικών Αρχών, τις οποιές προσπαθεί να εμπνεύσει στους νέους και το οποίο διέπει τις σχέσεις της Κίνησης με τους άλλους, ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ των μελών της και αποτελεί το όραμα της Κίνησης για την Κοινωνία. 5. Είναι κίνηση δηλ. στην πραγματικότητα είναι μια σειρά από δραστηριότητες και επιδιώξεις ενός συνόλου ατόμων, που ασπάζονται κοινές Αξίες, επιδιώκουν ενεργά έναν συγκεκριμένο Σκοπό κοινό για όλους. Το ΣΕΠ δεν είναι Οργάνωση γιατί δεν επιβάλλει την ταυτόχρονη ομοιόμορφη δράση σε όλα τα τμήματά του. 6. Σαν ΚΙΝΗΣΗ έχει στοιχεία που ενώνουν (κοινός Σκοπός, Αρχές, Μέθοδος) 7. Είναι ΔΥΝΑΜΙΚΗ και εξελίσσεται συνεχώς ως προς τους τρόπους επιδίωξης του κοινού Σκοπού, χωρίς όμως να λησμονιούνται οι βασικοί κανόνες, που εισάγει το Καταστατικό της ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ. 8. Έχει οργανωτική δομή που διευκολύνει την επίτευξη του κοινού Σκοπού και δεν πρέπει να μετεξελιχθεί σε ΟΡΓΑΝΩΣΗ που σαν βασική επιδίωξη θα έχει τη διατήρηση αυτής της ίδιας της οργανωτικής δομής (η οργάνωση αυτοσκοπός). 9. Είναι παγκόσμια και συμβάλλει στη συναδέλφωση των λαών 10. Είναι ευέλικτη και προσαρμόζεται στις ιδιαίτερες τοπικές και χρονικές συνθήκες. 11. Απευθύνεται στους νέους και ιδιαίτερα σε εκείνες τις ηλικίες που μπορούν να αποφασίζουν, να δεσμεύονται, να αυτοδιοικούνται και να αυτοοργανώνονται και να αναλαμβάνουν συνειδητά ενεργό ρόλο στην ΑΥΤΟΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ τους. 12. Απευθύνεται και στα δύο φύλλα. 13. Είναι Κίνηση όχι μόνον για νέους ανθρώπους, αλλά ΝΕΩΝ ανθρώπων, που υποστηρίζονται από ενήλικες. Γι αυτό απαιτούνται διαδικασίες συμμετοχής των νέων στη διαμόρφωση των προγραμμάτων. Οι ενήλικες διευκολύνουν και ενθαρρύνουν την προοδευτική προσωπική εξέλιξη των νέων στα πλαίσια μιας πολυποίκιλης συνεργασίας. 14. Είναι εθελοντική και προϋποθέτει ότι ενήλικες και ανήλικοι προσέρχονται με τη θέλησή τους στην Κίνηση.Με ελεύθερη βούληση όλα τα μέλη της Κίνησης αποδέχονται το σεβασμό των Βασικών Ηθικών Αρχών του Προσκοπισμού, αυτοδεσμεύονται να δρουν για τον κοινό Σκοπό, αναλαμβάνουν συνειδητά την επιδίωξη των προσωπικών τους παιδαγωγικών στόχων, όπως επίσης πρόθυμα μοιράζονται υπευθυνότητες με τα άλλα μέλη της Κίνησης ενήλικα και μη. Η εθελοντική αυτή συμμετοχή εισάγει και την έννοια της αυτοδέσμευσης των ενηλίκων κυρίως μελών για την συνειδητή τήρηση των πάσης φύσεως κανόνων που διέπουν το προσκοπικό παιχνίδι. 15. Η Κίνηση δίνει τη δυνατότητα σε όλους να ενταχθούν σ αυτήν και είναι ΑΝΟΙΚΤΗ σε όλους.«δεν ΚΑΝΟΥΝ ΟΜΩΣ ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ», λαμβάνοντας υπόψη την υποχρέωση αποδοχής των βασικών Αρχών της Κίνησης. 16. Ο Προσκοπισμός δεν είναι πολιτική Κίνηση, με την έννοια της επιδίωξης της κατάκτησης της εξουσίας και των κομματικών λειτουργιών.αποτελεί ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ αυτόνομη από οποιοδήποτε κόμμα ή κομματική ιδεολογία και έχει θέσεις για όλα τα μεγάλα προβλήματα της εποχής μας, 6

8 που διαμορφώνονται με βάση τις Αρχ ες μας όπως αττές είναι διατυπωμένες στον Νόμο και την Υπόσχεση μας. 17. Η προσπάθεια ανάπτυξης ανεξάρτητων και σκεπτόμενων ανθρώπων επιβάλλει την αυτονόμηση της Κίνησης από οποιαδήποτε κομματική κηδεμονία. 18. Η Κίνηση αναπτύσσει κοινωνική συνείδηση και συμβάλλει στην πολιτική αγωγή των νέων.ακόμη πρέπει να έχει άποψη και να την προβάλλει για διάφορα θέματα ιδιαίτερα για όσα αφορούν τους νέους. Η άποψη αυτή θα πρέπει να στηρίζεται στο ιδεολογικό υπόβαθρο της Κίνησης και δεν θα πρέπει να γίνεται προϊόν εκμετάλλευσης στα πλαίσια οποιασδήποτε κομματικής αντιπαράθεσης. 19. Τα ενήλικα μέλη της Κίνησης μπορούν να είναι μέλη κομμάτων που οι αρχές τους δεν αντιστρατεύονται τις αρχές της Κίνησης και εφ όσον η ιδιότητά τους αυτή δεν λειτουργεί εις βάρος της ανεξαρτησίας της Κίνησης από κόμματα. 20. Η Προσκοπική Κίνηση έχει δική της ταυτότητα και χαρακτηριστικά τα οποία πρέπει να υπερασπιζόμαστε και οι οποιεσδήποτε σχέσεις αναπτύσσονται με άλλους φορείς να στηρίζονται στην αρχή της διατήρησης της ανεξαρτησίας και της ιδιαίτερης ταυτότητας της Κίνησης.Οποιεσδήποτε σχέσεις θα πρέπει να αναπτύσσονται στη βάση των όσων προβλέπει το καταστατικό της WOSM. Συμπεράσματα Όλα όσα προαναφέραμε αποτελούν τις επίσημες θέσεις της Παγκόσμιας Οργάνωσης της Προσκοπικής Κίνησησς και διαμορφώνουν μια εικόνα για την αποστολή της Κίνησης, που θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί σύγχρονη και απόλυτα προσαρμοσμένη στις ανάγκες της σημερινής κοινωνίας. Η περιγραφή αυτή της αποστολής της Προσκοπικής Κίνησης είναι σε πλήρη αρμονία με την καθημερινή θεωρεία και πράξη του ΣΕΠ, όπως αυτή προσδιορίζεται απο τα θεσμικά κείμενα που διέπουν την λειτουργία του και τις συναρπαστικές δράσεις νέων σε όλη την Ελλάδα. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΒΟΓΙΑΤΖΗΣ Γενικός Έφορος ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

9 8