Ἡ Ἁγία μεγαλομάρτυς Μαρίνα



Σχετικά έγγραφα
Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N

Nεανικά Ἀγκυροβολήματα

Nεανικά Ἀγκυροβολήματα

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Σταυροαναστάσιμα. Σειρά: «Χριστολογικά» ἀριθμ. 37

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΥΧΡΩΜΑ ΜΟΛΥΒΙΑ. «Γ λ υ κ ό κ α λ ο κ α ι ρ ά κ ι» της Γ ω γ ώ ς Α γ γ ε λ ο π ο ύ λ ο υ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ. Τό φ οβ ερ ό Μυ σ τ ήρ ι ο

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΑ Πρός τά φιλάδελφα Μέλη τῆς Ἐκκλησίας

Ὁ νέος Διάκονος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Ι Ο Λ Ο Γ Ι Μ Ο - Α Π Ο Λ Ο Γ Ι Μ Ο Μ Η Ν Ο Γ Δ Κ Δ Μ Β Ρ Ι Ο Υ

Τ ο ά π ε ζ α. Κ ό γ ξ σ

ΛΙΓΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΔΟΤΗ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Σχηματισμός Υποτακτικής Παρακειμένου Ενεργητικής Φωνής. Ο Παρακείμενος σχηματίζει την Υποτακτική έγκλιση με δύο τρόπους:

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο π. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Η ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΪΔΩΝΗ

Μάρτυς μου ὁ Θεὸς. Μυθιστόρημα. Κίχλη

Θέρος - Τρύγος - Πόλεμος

Κρυπτογραφία ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΝΙΚΟΣ ΚΥΡΛΟΓΛΟΥ ( NIKOKY@GMAIL.COM)

ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...! ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεῦχος 112

Συµβουλεύοµαι το κρυπτογραφικό αλφάβητο της Φιλικής Εταιρείας και. Ελευθερία ή Θάνατος. γ35343 ωβη3οω3η

Τεύχος 3ο Δεκέμβριος Περιοδική έκδοση των μαθητών του 6ου Δημοτικού Σχολείου Π. Φαλήρου

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ. Ἀπό τίς Εἰσηγήσεις τοῦ ΙΒ Λειτουργικοῦ Συμποσίου ἐξήχθησαν τά ἀκόλουθα πορίσματα:

ΕΚΛΟΓΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑΣ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΗΣ 6 ης ΜΑΪΟΥ 2012

ΟΙ ΕΜΦΥΛΙΕΣ ΔΙΑΜΑΧΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ

Π Ι Ν Α Κ Α Σ Α Μ Ο Ι Β Ω Ν Ε Π Ι Δ Ο Σ Ε Ω Ν

ΚΑΠΟΥ ΠΕΡΝΟΥΣΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ

ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ. Αριθμός.Χειρογράφου 2375 ΤΟ ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Ὑπό ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΛΙΟΥ

Η χριστουγεννιάτικη αλφαβήτα από το Α1 και το Α2. Α όπως Αστέρι Ν όπως νανούρισμα. Δ όπως Δώρα Π όπως Πρωτοχρονιά

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ ΤΟ ΞΥΛΙΝΟ ΠΑΛΤΟ

ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ. Περί ἀναιρέσεως τῆς ὑπογραφῆς μου σέ κυκλοφορηθέν κείμενο

ΐ;ΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΙΜΕ RAI ΟΙΚΟΝ ΛΙΙΑΣ. ΤΜΗΜΑ AOriCTIKH. ΘΕΜΑ : ΚΟΣΤΟΣ ΙΙΑΡΑΓϋΓΙΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΜΙΑΣ ΒΙ(»1ΗΧΑΗΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ. .

Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 2013 Αριθ. πρωτ.: 130

25η Μαρτίου. ιπλoγιορτή για την Ελλάδα. Πηνελόπη Μωραΐτου Μαρία Μωραΐτου. Με αυτοκόλλητα. Πέγκυ Φούρκα. Εικονογράφηση:

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία.

06/06/2013 π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι. ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΣ σελ. 1

ΠΑΓΚΑΛΟ* ΓΚΝΟΛΙΚΟΝ *ΥΓΠ>ΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΛΟΜ<ΝΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

κάθε δεύτερη Πανσέληνο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ: Φ ιλοτεχνικος Ο μ ιλ ο ς Μ υτιλήνης «Ο Θεόφιλος»

15PROC

«Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε!»,

m Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος m Τὴ Ρωμιοσύνη μὴν τὴν κλαῖς m Πάντοτε μάνα m Τὸ χρονικὸ τῆς Ἁλώσεως καὶ ὁ «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

ΠΡΟΧΕΙΡΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ

Τμήμα Φιλοσοφίας: Εαρινό εξάμηνο

Zοῦμε σέ μιά ἐποχή, ὅπου τόν τόνο EPIEXOMENA ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΑΣ «ΟΧΙ»

ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ Εκλογικών

«Ἐγκύκλιος Μ. Τεσσαρακοστῆς(1/2013)» ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΒ. κ. Ἀμφιλοχίου... σελ. 5-6

διάλογος Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 (α μέρος)

Αξιολόγηση των Επιδράσεων του Σχεδίου Τοποθέτησης Άνεργων Νέων Αποφοίτων Γυμνασίων, Λυκείων, Τεχνικών Σχολών και Μεταλυκειακής Εκπαίδευσης μέχρι και

ΕΦΟΡΕΙΑ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ

ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΤΟΧΗΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΓΑΙΩΝ ( )

ΕΡΓΟ: «ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΕΙΚΟΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΒΟΙΩΤΙΑ: ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΡΟΦΩΝΙΟΥ ΚΑΙ ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΘΗΒΑ»

Θέμα Υγιεινή & Ασφάλεια στην Εργασία - φ Α^ρισ/

Η ΗΧΩ σας εύχεται Ευτυχισμένο και Δημιουργικό 2016!!! σελ.3. σελ.3

ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ, ΑΘΗΝΑ Α Π Ο Φ Α Σ Η

ΥΠΑΡΧΕΙ «ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ» ΕΚΚΛΗΣΙΑ;;; ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ. «Σύμφωνο Συμβίωσης» φείμ Τίκας. Έξι χρόνια αγωνίστηκε να καθιερώσει και να βάλει σε τροχιά

Η επίτευξη των παραπάνω στόχων στηρίζεται σε : Λογοτεχνικά βιβλία Κασέτες με πολλών ειδών ηχητικό υλικό Διαφάνειες με καθορισμένα θέματα Παιχνίδια

Ι Ο Υ Ν Ι Ο Σ

θ α ν ά σ η ς τ ρ ι α ρ ί δ η ς Lacrimosa ή τ ο α π έ π ρ ω τ Σ χ ι σ μ ή γ ι α δ ύ ο π ρ ό σ ω π α σ ε δ υ ο π ρ ά ξ ε ι ς

Ιλιάδα Έπος. Όμηρος Μετάφραση Αλέξανδρου Πάλλη Αθήνα, 1936, Εστία. Περιεχόμενα:

ΘΕΜΑ: "ΕΦ Α ΡΜ ΟΓΕΣ Τ Η Σ Σ Τ Α Τ ΙΣ Τ ΙΚ Η Σ ΣΤΟ ΕΜ ΠΟΡΙΟ"

ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΑΕΙ 2009 Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Κρήτης

ΑΝΥΨΩΤΙΚΑ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑ

ΚέντροΠεριβαλλοντικήςΕκπαίδευσης Σουφλίου. Πρόγραμμα: Διαχείρισηαπορριμμάτων-Ανακύκλωση

ΝΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ

ΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡ ΡΟΣ ΒΑΤΙΣΤΑΣΣ ΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛ ΛΟΥ ΛΙΟΠΟΥΛΟΥ Κ ΚΑΚΟΥΛΙΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝ Η ΚΑΤΡΑΟΥΡΑ ΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΙΝ ΑΟΣ ΚΟΥΚΟΥΛ ΡΑΣ ΦΟΙΒΟΣ ΜΠ ΛΙΤΑΚΗΣ ΓΑΒΡ

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ, ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ* (Ξερριζωμός καί ὀρθόδοξη Πίστη) ΑΘΗΝΑ 1992

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΘΕΜΑ : Κώδικας Ορθής Γεωργικής Πρακτικής για την Προστασία των Νερών από τη Νιτρορύπανση Γεωργικής Προέλευσης.

Η ΔΑΣΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ. 1. Τά βουνά της. 2. Τά δάση της. 3. Γεωγραψίκή έξάπλωση ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κ. ΤΣΙΤΣΑ

Όποιος ξέρει γράμματα έχει τρία μάτια.

Διδά δά ον σκ τα τ ς α ιστο τ ρία στο στ δ ημ η ο μ τικό κ σχο σχ λ ο είο Οργάνω Οργάν ση υλικού Φλωρεντία Πιτζιόλη

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΕΥΒΟΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΟΝΑΔΩΝ Α ΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ:

ΧΡΟΝΙΚΑ ΙΣΤΟ Ρ ΙΑ Σ & Π Ο Λ ΙΤ ΙΣ Μ Ο Υ Ν Ο Μ Ο Υ Η Μ Α Θ Ι Α Σ ^

0 irotmttm * eka.ia.gtxi Me ΤΗΝ ΠΡΟΝΟΙλ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Μ V ΤI \ Η Ν Η C

ΠΑΙΔΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΑΡΙΘΜΟΣ 0501/ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΗΣ Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ. - ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΗΜΟΥ ΣΚΟΠΕΛΟΥ

: ΟΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΒΡΥΣΕΣ ΤΗΣ ΜΑΝΗ

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α. Ε Ισ α γω γή Μέρος Πρώτο ΚΕΦΑΛΑΙΟ I Αίρεση κα'ι λ ο γ ικ ή ΚΕΦΑΛΑΙΟ II Ό μοβος της έπανάστασης...

Περιβάλλον και Πολιτισμός «φωνές νερού μυριάδες» ΟΛΥΜΠΙΑ. Φύλλα δραστηριοτήτων για μαθητές

ΓΚΕΟΡΓΚ ΛΟΥΚΑΤΕ ΦΡΕΙΔ. ΝΙΤΣΕ ΚΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ Z E N. #. Κ Α Ρ Α Κ Α Λ Ο Υ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΑΡΗ ΑΘΗΝΑ

15PROC

ΛΙΓΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΔΟΤΗ

Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Κ ύ ρ ι ε Π ρ ω θ υ π ο υ ρ γ έ

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ ΟΤΑΝ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΕΙ ;

ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ: Υποψηφιότητα για τη θέση του Προέδρου μπορούν να υποβάλουν Καθηγητές Πρώτης Βαθμίδας ή Αναπληρωτές Καθηγητές.

ill Β ΜΚιτλ t # M .» I B « H W H IM Ι^ Η Μ Η Μ Β Μ μ μ Η ΙM l μ η β η Β ι Η M l M K I I 1 H ^ H H B Μ Ι ι ί ι Λ β ι ^ μ Ρ Η Μ H 1 l ««βι#ι 1 W!

ΑΡΙΘΜΟΣ 0769/ ΣΥΜΒΑΣΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ Ι.ΝΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ. - ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΤΡΕΩΝ

Με τον όρο Σχίσμα εννοούμε τη διάσπαση της αδιαίρετης κατά την πρώτη χιλιετία Χριστιανικής Εκκλησίας, που συνέβη συμβατικά το 1054.

Μετάφραση: Δ.Ν. Μαρωνίτης

Ε Λ Ε Γ Κ Τ Ι Κ Ο Σ Υ Ν Ε Δ Ρ Ι Ο ΣΕ Ο Λ Ο Μ Ε Λ Ε Ι Α

«ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ»

Ὁ ἑορταστικός κύκλος τῶν Χριστουγέννων

Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η Σ Γ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ Β Μ Ε Ρ Ο Σ

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕΛΕΤΗ ΦΩΤΙΣΜΟΥ ΓΗΠΕΔΩΝ

Transcript:

Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N I E P A Σ M H T P O Π O Λ E Ω Σ I E P A Π Y T N H Σ K A I Σ H T E I A Σ T E Y X O Σ 5 0 ο Μ Α Ϊ Ο Σ Ι Ο Υ Ν Ι Ο Σ 2 0 0 9 Ἡ Ἁγία μεγαλομάρτυς Μαρίνα Ἡ Ἁγία Μαρίνα γεννήθηκε στήν Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας ἀπό φημισμένους γονεῖς στά χρόνια τοῦ αὐτοκράτορα Ρώμης Κλαύδιου τοῦ Β. Ὁ πατέρας της ἦταν γνωστό πρόσωπο τῆς περιοχῆς καί ἱερέας τῶν εἰδωλολατρῶν, ἐνῶ ἡ μητέρα της πέθανε λίγες ἡμέρες μετά τή γέννησή της. Ὁ πατέρας της τήν παρέδωσε ἀπό βρέφος σέ μία γυναίκα πού κατοικοῦσε στήν ἐξοχική του ἔπαυλη γιά νά τό θηλάζει καί νά τό φροντίζει, χωρίς νά ξέρει ὅτι αὐτή ἦταν χριστιανή. Ἔτσι ἡ παραμάνα ἀνέθρεψε τή μικρή Μαρίνα χριστιανικά καί τήν ἔμαθε νά πιστεύει στόν μόνο ἀληθινό Θεό. Ὅταν αὐτοκράτορας στή Ρώμη ἦταν ὁ μεγάλος διώκτης τῶν χριστιανῶν ιοκλητιανός καί ἡ μικρή Μαρίνα ἦταν μόλις δεκαπέντε χρονῶν μόνη της ἀποφάσισε νά βαπτιστεῖ Χριστιανή. Ὁ πατέρας της προσπάθησε νά τήν μεταπείσει. Ὅταν ὅμως διαπίστωσε ὅτι δέν μποροῦσε νά πετύχει τίποτα, τήν ἀπείλησε καί τήν ἀποκλήρωσε. Τότε ἡ Ἁγία Μαρίνα κατέφυγε στούς χώρους ὅπου ζοῦσαν οἱ χριστιανοί. Ἕνα πρωί μπῆκε στήν Ἀντιόχεια ἔφιππος ὁ ἔπαρχος Ὀλύβριος, πού στό μεταξύ εἶχε πληροφορηθεῖ τό γεγονός καί εἶχε διατάξει νά τή συλλάβουν. Μόλις ὅμως τήν εἶδε ἐντυπωσιάστηκε ἀπό τήν ὀμορφιά της καί τήν ἐρωτεύτηκε. Τῆς ζήτησε νά τοῦ πεῖ ποῦ ἔμενε καί ἐκείνη μέ θάρρος τοῦ εἶπε τήν ἀλήθεια. Μετά ἀπό λίγες μέρες οἱ στρατιῶτες του τήν ἀναζήτησαν, τήν ἅρπαξαν καί τή μετέφεραν στό παλάτι τοῦ ἐπάρχου. Τῆς ζήτησε νά μείνει κοντά του καί ἀργότερα νά τήν παντρευτεῖ. Ἡ Ἁγία Μαρίνα τοῦ ἀρνήθηκε καί δέν δίστασε νά ὁμολογήσει στόν εἰδωλολάτρη ἔπαρχο ὅτι ἦταν χριστιανή. Ἡ ψυχή τοῦ Ὀλύβριου γέμισε μέ ὀργή, ἀλλά προσπάθησε νά συγκρατηθεῖ. Τήν κράτησε στό παλάτι του καί τή σεβάστηκε. Ὅμως, προσπαθοῦσε μέ κάθε τρόπο νά τή μεταπείσει. Ὅταν τῆς ξαναζήτησε νά τόν παντρευτεῖ καί ἡ Ἁγία ἀρνήθηκε ξανά, ὀργίσθηκε καί τήν ἔστειλε στό δικαστήριο. Ἐκεῖ ἡ Ἁγία Μαρίνα μέ θάρρος δήλωσε δημόσια ὅτι εἶναι χριστιανή. Τότε ἄρχισαν τά βασανιστήριά της. Καταδικάστηκε ἀρχικά σέ μαστίγωση μέ μαστίγιο πού εἶχε πάνω σουβλερά ἀγκάθια ἀπό τά ὁποῖα ξεσκίστηκαν οἱ σάρκες τοῦ κορμιοῦ της. Ὅταν ἔμαθε τό μαρτύριο της ὁ Ὀλύβριος τήν πλησίασε καί προσπάθησε νά

τή μεταπείσει. Ἐκείνη γιά τρίτη φορά ἀρνήθηκε καί τότε τήν ἔριξε στή φυλακή. Ἤρεμη στό κελί της προσευχόταν γιά νά τῆς δώσει ὁ Θεός τή δύναμη νά ὑπομείνει τά βασανιστήρια. Μέ καρφιά τρύπησαν τά νύχια καί τήν πλευρά της. Παρά τούς ἀφόρητους πόνους παρέμενε στάθερη στήν ἀπόφασή της. Τήν ξανάριξαν στή φυλάκη. Κι ἐνῶ προσευχόταν γονατισμένη πλημμυρισμένη ἀπό ἀγάπη πρός τό Χριστό, τό θαῦμα ἔγινε. Οἱ πληγές της ἀπό τό μαστίγωμα κι ἀπό τό τρύπημα μέ τά καρφιά γιατρεύτηκαν ἀμέσως μέ ἀποτέλεσμα πολλοί ἀπό τούς παρόντες πού εἶδαν το θαῦμα νά πιστέψουν στόν Χριστό. Ὅταν εἶδε ὁ ἔπαρχος ὅτι πάνω της δέν ὑπῆρχε καμία πληγή τά ἔχασε. Τότε καί πάλι ἡ Ἁγία ὁμολόγησε μέ θάρρος ὅτι ὁ Χριστός τήν ἔκανε καλά. Ἐξοργισμένος ὁ Ὀλύβριος διέταξε νά τοῦ φέρουν ἕνα καζάνι γεμάτο νερό. Ἔδεσε σφικτά σ ἕνα ξύλο τήν Ἁγία καί ἔβαλε τό κεφάλι της μέσα στό καζάνι γιά νά πνιγεῖ. Τότε ἔγινε ἄλλο θαῦμα: Πάνω στό καζάνι φάνηκε ἕνα ἄσπρο περιστέρι πού κρατοῦσε στό ράμφος του ἕνα στεφάνι. Ἕνας σταυρός φώτισε τήν περιοχή τοῦ μαρτυρίου. Οἱ παρευρισκόμενοι, μόλις Ὁ ἀσκητής καί τό ζαρκάδι Ὁ Γερο-Θεοφύλακτος ὑπῆρξε μία ἁγία μορφή στόν χῶρο τῶν οὐρανοπολιτῶν τῆς ἁγιορείτικης Σκήτης τοῦ Ἁγίου Βασιλείου. Μιά ἡμέρα βρῆκε ἔξω ἀπό τήν καλύβη του ἕνα ζαρκάδι μέ σπασμένο τό πόδι του. Τό πλησίασε καί τοῦ μίλησε συμπονετικά, σάν νά μιλοῦσε σέ ἄνθρωπο: -Κάθησε νά σοῦ δέσω τό σπασμένο ποδαράκι σου, γιά νά γίνης καλά! τοῦ εἶπε. Τό ζαρκάδι ἔκανε ὑπακοή καί κάθησε ἤρεμα κοντά του. Ὁ Γέροντας πῆρε δύο καλάμια καί μία λουρίδα πανί γιά ἐπίδεσμο καί ἔδεσε τό σπασμένο πόδι τοῦ ζαρκαδιοῦ. Ο ἱ Ἅ γ ι ο ι κ α ί τ ά Ζ α εἶδαν τό θαῦμα, ὁμολόγησαν μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς τους τήν πίστη τους στόν Θεό. Τότε ὁ Ὀλύβριος διέταξε καί σκότωσαν ἐκείνη τή στιγμή 15.000 χριστιανούς. Τήν ἔβγαλε ἀπό τό καζάνι καί τήν ξανάβαλε στή φυλακή. Τήν ἄλλη μέρα ἄρχισε νά τήν καλοπιάνει, ἀλλά μία ἀκόμα φορά αὐτή ἀρνήθηκε. Τότε ὁ ἔπαρχος, τυφλωμένος ἀπό τό μίσος, διέταξε νά τήν ἀποκεφαλίσουν. Ἐκείνη μέ δυνατή καί θαρραλαία φωνή ἔκανε ἕνα μικρό κήρυγμα γιά τήν Ἁγία Τριάδα καί εἶπε ὅτι ὁ θάνατος εἶναι ἡ ἀρχή τῆς πραγματικῆς καί αἰώνιας ζωῆς. Ὕστερα γονάτισε καί ἄρχισε νά προσεύχεται. Τήν ὥρα πού ὁ δήμιος σήκωσε τό ξίφος γιά νά τήν ἀποκεφαλίσει, ἔγινε μεγάλος σεισμός. Ὅλοι ἔπεσαν κάτω. Ὁ δήμιος ἔτρεμε ἀπό τόν φόβο του καί δέν εἶχε τή δύναμη νά τήν ἀποκεφαλίσει. Ἡ Ἁγία, ὅμως τοῦ ἔδωσε θάρρος καί δύναμη καί τότε κατάφερε νά τῆς πάρει τό κεφάλι. Μερικοί κρυφοί Χριστιανοί πῆραν τό σῶμα της καί τό ἔθαψαν μέ μεγάλες τιμές. Ἡ Ἐκκλησία μας γιορτάζει τή μνήμη τῆς Ἁγίας Μαρίνας στίς 17 Ἰουλίου. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Ἐπάνω Χωριοῦ Ἱεράπετρας Μετά τό χάϊδεψε εὐσπλαχνικά καί τοῦ εἶπε: -Πήγαινε τώρα, καλό μου, στήν εὐχή τῆς Παναγίας καί νά ἔρθης μετά ἀπό τριάντα ἡμέρες νά σοῦ τό λύσω. Πράγματι, δέν πέρασε ἡ προθεσμία πού εἶχε καθορίσει ὁ Γερο-Θεοφύλακτος καί τό ζαρκάδι παρουσιάστηκε μπροστά στήν καλύβη του. Τοῦ ἔλυσε τόν ἐπίδεσμο καί τό ζαρκάδι, τελείως θεραπευμένο, γονάτισε μπροστά του, σέ ἔνδειξη εὐγνωμοσύνης. Μετά ἔφυγε τρέχοντας πρός τό δάσος. (Γεράσιμος Μενάγιας, ἀπό τό βιβλίο τοῦ Σίμωνος Μοναχοῦ «Ἡ ζωοφιλία τῶν Ἁγίων καί ἡ ἁγιοφιλίας τῶν ζώων»).

Ο ἱ ἀ π ο ρ ί ε ς μ α ς... Τ ί ε ἶν αι τό Ἀντιμ ή νσι ο; Τό Ἀντιμήνσιο πῆρε τήν ὀνομασία του ἀπό τήν πρόθεση ἀντί καί τή λατινική λέξη mensa (= τραπέζι), ἐπειδή χρησιμοποιεῖται ἀντί τῆς (ἁγίας) Τράπεζας, ὅταν τελεῖται Θεία Λειτουργία σέ μή ἐγκαινιασμένες ἐκκλησίες, σέ ἐξωκκλήσια, σέ στραπόπεδα, σέ φυλακές, στήν ὕπαιθρο, κ.ἄ. Εἶναι ἕνα ὕφασμα τετραγωνικοῦ σχήματος (παραλληλόγραμμο διαστάσεως 40Χ50 περίπου ἑκατοστῶν), τό ὁποῖο χρησιμοποιεῖται ὅταν δέν ὑπάρχει ἁγία Τράπεζα γιά τήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας. Πάνω στό Ἀντιμήνσιο εἶναι ζωγραφισμένη ἡ ταφή τοῦ Χριστοῦ κατά τόν τύπο τοῦ Ἐπιταφίου ἤ ὁ Χριστός στήν ἄκρα ταπείνωση, ἐνῶ στίς τέσσερις γωνίες ἀπεικονίζονται οἱ τέσσερις Εὐαγγελιστές καί ἄλλες ἱερές παραστάσεις καί σύμβολα. Στίς ἄκρες του (σέ μιά τουλάχιστον γωνιά) εἶναι ραμμένα ἅγια λείψανα γι αὐτό χρησιμοποιεῖται ἀντί τῆς Ἁγίας Τράπεζας, στή βάση τῆς ὁποίας τοποθετοῦνται ἅγια λείψανα κατά τά ἐγκαίνια τοῦ ναοῦ. Τά Ἀντιμήσια καθαγιάζονται συνήθως στά ἐγκαίνια Ναῶν καί ἐκτός ἀπό τά προσραμμένα Ἅγια Λείψανα χρίονται καί μέ Ἅγιο Μύρο. Ἀντικατέστησαν ἕνα ἄλλο ἄμφιο, τό εἰλητό, πού ἁπλώνεται πάνω στήν ἁγία Τράπεζα κατά τήν τέλεση τῆς Θείας Εὐχαριστίας (μετά τήν ἀπόλυση τῶν Κατηχουμένων) γιά τήν τοποθέτηση τῶν Τιμίων ώρων. Αὐτό ἔμενε διπλωμένο κάτω ἀπό τό Εὐαγγέλιο. Τά δύο ἄμφια (Ἀντιμήνσιο καί εἰλητό) πρακτικά ταυτίσθηκαν καί σήμερα χρησιμοποιοῦνται γιά τόν ἴδιο σκοπό σέ ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς, ἐγκαινιασμένους καί μή. Τό εἰλητό, ὅ,που ὑπάρχει, χρησιμοποιεῖται γιά κάλυμμα τοῦ Ἀντιμήνσιου καί γιά τήν προστασία του ἀπό τίς φθορές (π.χ. τριβή μέ τό Εὐαγγέλιο). Τά Ἀντιμήνσια πρέπει ὁπωσδήποτε νά ἔχουν προσραμμένα Ἅγια Λείψανα, ὅταν χρησιμοποιοῦνται ὡς «φορητή» Ἁγία Τράπεζα στούς μή ἐγκαινιασμένους ναούς. ΚρητιΚα λαϊκα παραμυθια τό παιδί πού δέν ἔλεγε ψέματα Μιά φορά ἤτανε ἕνας τόπος καί εἶχε πολλούς κλέφτες καί πολλούς ληστές. Στόν ἴδιο τόπο σ ἕνα χωριό ἤτανε καί μιά οἰκογένεια πού εἶχε μιά καλή μάνα κι ἐμεγάλωνε τά παιδιά της μέ καλούς τρόπους καί τά μάθαινε νά μήν κλέφτουνε. Ἀλλά τά μάθαινε καί νά μή λένε ψέματα καί τούς ἔλεγε: -Παιδιά μου, δέ θά λέτε ποτέ στή ζωή σας ψόματα (=ψέματα), γιατί τά ψόματα εἶναι κακό πράμα στή ζωή τοῦ ἀνθρώπου. Καί τσῆ λέγανε τά παιδιά: -Μά ποτέ, μάνα, ποτέ; -Ποτέ. Ὅ,τι καί νά σᾶσε τύχει, ἐσεῖς ψόματα δέ θά λέτε. Ἐμεγαλώσανε τά παιδιά κι ἐπήγανε στό σχολειό, ἐτελειώσανε καί τό σχολειό κι ἐθέλανε νά πᾶνε νά μάθουνε μιά τέχνη. Κι ἄρχιξε νά ἑτοιμάζει ἡ μάνα τόν πιό μεγάλο γιό, νά πάει στήν πόλη. Καί μιά μέρα τοῦ λέει: «Τώρα, παιδί μου, πού μεγάλωσες, θά φύγεις καί θά πᾶς στήν πόλη, νά μάθεις κι ἐσύ μιά τέχνη, νά ζήσεις. Καί θά φύγεις αὔριο πρωΐ πρωί παρέα μαζί μέ ἄλλους χωριανούς πού θά πηγαίνουνε στήν πόλη». Ἐκείνη τήν ἐποχή δέν εἶχε συγκοινωνίες κι ἐπηγαίνανε στήν πόλη μέ τά πόδια ἤ μέ τά χτήματα (=τά ζῶα πού χρησιμοποιοῦν γιά μεταφορές: ἄλογα, μουλάρια, γαϊδάροι). Καί στό δρόμο ὑπήρχανε ληστές κι ἔπρεπε οἱ ἄνθρωποι νά περπατοῦν μέρες πολλές, νά περάσουν ἔρημα μέρη μέ δάση καί κακοτοπιές καί ἤτανε πολύ ἐπικίνδυνο. Τοῦ λέει λοιπόν ἡ μάνα του: «Ποῦ θά σοῦ βάλω, παιδί μου, τώρα μερικά λεφτά, νά μή σᾶσε τύχουνε ληστές νά σοῦ τά πάρουνε;»

Καί τοῦ ξεπαραλεῖ (=ξηλώνει) τή φόδρα τοῦ σακακιοῦ καί τά βάνει ἐκεῖ μέσα καί τά ράφτει. Τήν ἄλλη τό πρωί ἐξεκινήσανε καί φτάνουνε τό μεσημέρι σ ἕνα δάσος καί καθίζουνε σ ἕνα δεντρό ἀπό κάτω νά ξεκουραστοῦνε. Καί τήν ὥρα πού ξεκουράζουντανε, παρουσιάζουνται τρεῖς ληστές καί σύρνουνε τά μαχαίρια καί τσί φοβερίζανε κι ἀρχίξανε καί τῶσε ψάχνανε τσί τσέπες κι ἐπαίρνανε τά λεφτά τῶν ἀνθρώπω. Καί τά πήρανε ὁλονῶ. Αὐτός ἤτανε ὁ τελευταῖος καί ὁ πιό μικρός. Τόνε ψάχνουνε κι αὐτό καλά καλά, ἀλλά δέν τοῦ βρήκανε τίποτε. Κι ἐπειδή τόν εἴδανε καλοντυμένο, τοῦ λέει ἕνας ληστής: -Ἐσένα ἡ μάνα σου σέ σοῦ δωκε τίποτε; έν ἔχεις ἐσύ λεφτά; -Ἔχω κι εγώ, τοῦ λέει. Ἀλλά ἐμένα ἡ μάνα μου μοῦ τά βαλε ἐδῶ ἀπό μέσα στή φόδρα τοῦ σακακιοῦ καί τά ραψε, νά μή μοῦ τά πάρουνε. Καί τοῦ ἔδειχνε τό μέρος. έν τό πιστέψανε βέβαια οἱ ληστές. Ποιός κρατεῖ λεφτά καί τό λέει, ἀφοῦ ξέρει πώς θά τοῦ τά πάρουνε. Ἀλλά καλοῦ κακοῦ ἐψαχουλέψανε τό σακάκι καί τά βρίσκουνε καί Ἕνας βαρκάρης πῆρε ἕνα μαλωμένο ζευγάρι καί μέ τή βάρκα τούς πῆγε βόλτα στή θάλασσα. Ἐνῶ ἀνοίχτηκε στά βαθιά ἡ γυναίκα ἀπότομα πήδηξε στή θάλασσα. Ἀργοῦσε νά βγεῖ καί τότε ὁ βαρκάρης λέει: -Ἀφεντικό, ἡ κυρία σας εἶναι στή θάλασσα καί ἀκόμη νά βγεῖ. -Βαρκάρης: Μήν ἀνησυχεῖς. Θά ἔχει πιάσει ὡς συνήθως κουβέντα μέ τά ψάρια. Ἕνας ἐπιθεωρητής πῆγε σέ κάποιο σχολεῖο γιά νά ἐξετάσει τά παιδιά καί τό δάσκαλο. Ὁ ἐπιθεωρητής ρωτᾶ ἕνα παιδί: Ἐπιθεωρητής: Παιδί μου πές μου, πόσα δόντια ἔχει μιά κατσίκα; Μαθητής: Κύριε, ἐγώ δέν ξέρω πόσα εἶναι τά δικά μου δόντια, θά ξέρω τῆς κατσίκας; Ἐπιθεωρητής: Καλά, καλά παιδί μου, πές μου τώρα πῶς ὀνομάζεται τό μικρό κράτος; Ἐδ γελᾶμε... τοῦ τά παίρνουνε κι αὐτουνοῦ. Βλέποντας πώς τά λεφτά εἶναι πολλά καί τῶσε φάνηκε παράξενο. Γιατί δηλαδή νά τό πεῖ τό παιδί; καί τοῦ λέει ἕνας: -Ἀφοῦ δέ σοῦ τά βρήκαμε τά λεφτά, γιατί μᾶς τό πες; Ἡ μάνα μου μοῦ λεγε ἀπό τήν ἀρχή, ἀπό τότε πού ἤμουνε μικρό παιδί, νά μή λέω ψόματα, γιατί τά ψόματα εἶναι κακό πράμα. Ξεροί ἐπομείνανε (=ἐμείνανε) οἱ ληστές μέ τά λόγια τοῦ παιδιοῦ καί, χωρίς νά μιλοῦνε, ἐκοίταζε ὁ ἕνας τόν ἄλλο καί στό τέλος λέει ὁ ἀρχηγός: - ῶστε ὀπίσω ἀμέσως τά λεφτά τοῦ παιδιοῦ. ώσετέ τα καί τῶν ἀλλωνῶ. Νά τά γυρίσετε ὅλα ὀπίσω. Καί γυρίζουνε ὀπίσω τά λεφτά τῶν ἀνθρώπω καί τσ ἀφήκανε νά φύγουνε νά πᾶνε στή δουλειά τους. Ἀλλά καί αὐτοί ἐγυρίσανε στά σπίτια τους καί εἴπανε: «έν ξανακλέφτομε. έν ξαναληστεύγομε». Κι ἐγενήκανε ἀνθρῶποι. ανάη Πηγιάκη (ἀπό τό βιβλίο τοῦ Ἀριστοφάνη Χουρδάκη, Παραμύθια Ἐπαρχίας Ἱεράπετρας) Μαθητής: Κρατίδιο, κύριε. Ἐπιθεωρητής: Μπράβο παιδί μου, καί τό μικρό κουνουπίδι; Μαθητής: Κουνουπίδιο, κύριε! Ἡ μητέρα ρωτᾶ τά δύο μικρά παιδιά της πού παίζουν. -Γιά πεῖτε μου, πάνω στόν μπουφέ ὑπῆρχαν δύο σοκολάτες. Γιατί ἔμεινε μόνο μία; -Ἔμεινε μία γιατί δέ τήν εἴδαμε! Ὁ Τάσος βλέπει ἕνα παγώνι στό ζωολογικό κῆπο καί λέει στόν πατέρα του. -Μπαμπά, μπαμπά!! Κοίτα!!! Ἡ κότα ἄνθισε!!! Ὁ Νίκος ἀρχίζει νά φωνάζει μόλις τόν πλησίασε ὁ ὀδοντίατρος:

-Μά μή φωνάζετε! έν ἄγγιξα ἀκόμα τό δόντι σας! -Τό ξέρω γιατρέ, ἀλλά πατᾶτε πάνω στό πόδι μου... Πάει ἕνας γύφτος στόν ὀδοντίατρο. Κάθεται στήν καρέκλα, ἀνοίγει τό στόμα καί ὁ ὀδοντίατρος κοιτάει καί βλέπει ὅτι ὅλα τά δόντια, πάνω κάτω, ἐμπρός καί πίσω εἶναι χρυσά! Ξανακοιτάει ἀλλά δέν βλέπει κανένα ἐλάττωμα. Ὁπότε τόν ρωτάει: -Σφράγισμα; Καί ὁ γύφτος: Λουκᾶς Εὐαγγέλιο Ἠλίας Ματθαῖος Κυριακή Ἁγία Τράπεζα Ἀπ. Πέτρος Ἁγία Αἰκατερίνα Νῶε Ἱερέας Ἀπ. Παῦλος Χριστός Ψωμί καί Κρασί Ἰωάννης Πρόδρομος Ἀβραάμ Ἀ ν τ ι σ τ ο ί χ ι σ η τελώνης κοράκι Σάρα ψαράς Ἀγάπη Θεία Λειτουργία Σινᾶ σκηνοποιός Ἱερό Βῆμα κατακλυσμός χαρμόσυνα νέα γιατρός ἀκρίδες Ἐκκλησία Τίμια ῶρα -Ὄχι, συναγερμό! Ὁ ὀδοντίατρος ἑτοιμάζεται νά βγάλει τό σάπιο δόντι ἑνός ἀνώτερου δικαστῆ καί τοῦ λέει: - υστυχῶς αὐτό τό δόντι ἔχει χαλάσει. Φοβᾶμαι πώς τελικά πρέπει νά τόβγάλουμε. Ἐντάξει; Καί ὁ δικαστής: - Ὁρκίζεστε ὅτι θά βγάλετε τό χαλασμένο δόντι, ὅλο τό χαλασμένο δόντι καί μόνο τό χαλασμένο δόντι; Ἡ Ἀκροστιχίδα τοῦ Ὁσίου Ἰωσήφ τοῦ Γεροντογιάννη Γ Ἐκεῖ προσευχήθηκε ὁ Χριστός μετά τό Μυστικό εῖπνο. Ε Ἡρωϊκή γυναίκα τῆς Παλαιᾶς ιαθήκης. Ρ _ Ἐκεῖ μαρτύρησε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος. Ο Συμβολίζει τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ στή Θεία Εὐχαριστία. Ν _ Ἀλλιῶς ἡ ἐκκλησία. Τ Μεγάλο προσκύνημα τῆς Παναγίας. Ο _ Ἀκολουθία πρίν τή Θεία Λειτουργία. Γ _ Γίγαντας τῶν Φιλισταίων πού νικήθηκε ἀπό τόν αυίδ. Ι Τό ὄνομα τοῦ Μνήστορα καί προστάτη τῆς Παναγίας. Α Ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ μόνος... Ν Ἡ πόλη πού γεννήθηκε ἡ Παναγία. Ν _ Βρῆκε ὁ Φίλιππος τόν... Η _ Κατέσφαξε 14.000 νήπια. Σ Μαθητής τοῦ Ἀπ. Παύλου.

α ἰ ν ί γ μ α τ α 1. Στρογγυλό μηδενικό, καθαρά ἑλληνικό, θεραπεύει φίνα, τή μικρή μας πείνα. Τί εἶναι; 2. Σαράντα δυό πουκάμισα, ἀπ ἔξω τό παλιό μου. Τί εἶναι; 3. έν εἶμαι φεγγάρι, δέν εἶμαι ἀστέρι, μά φέγγω μέ τόν πισινό τό καλοκαίρι. Τί εἶναι; 4. Ἔρχομαι φίλε ἀπό μακριά κι ἄν εἶναι ὁρισμός σου, νά χτίσω τό καλύβι μου ἔξω ἀπό τό ἀρχοντικό σου.τί εἶναι; 5. Μόλις τό θάβουν ζωντανεύει. Τί εἶναι; 6. Ἄσπρος κάμπος, μαῦρα γίδια. Τί εἶναι; 7. Πρόσωπο ἄσπρο καί ἡ καρδιά κρύα. Τί εἶναι; 8. Γεννημένη σέ κουκούλι, μαθημένη ἀπό μικρούλι, νά κουνάει μέ χαρά τά δικά της τά φτερά. Τί εἶναι; 9. Πάνω κουτί, κάτω κουτί, στή μέση ἡ κόρη κελαηδεῖ. Τί εἶναι; 10. Τόσο βαρύ σά σίδερο, τόσο γλυκό σά μέλι, μήτε στό χέρι πιάνεται, μήτε στήν τσέπη μπαίνει. Τί εἶναι; 11. Εἶναι ἕνα θεριό πού τό πρωί περπατεῖ μέ τά τέσσαρα, τό μεσημέρι μέ τά δυό καί τό βράδυ μέ τά τρία. Τί εἶναι; 12. Κλειδώνω, μανταλώνω, τόν κλέφτη μέσα βρίσκω. Τί εἶναι; Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Εὐαγγελιστρίας Σητείας Χρωματῆστε τήν Ἁγια-Σοφιά Στίς 29 Μαΐου συμπληρώθηκαν 556 χρόνια ἀπό τήν ἅλωση τῆς Βασιλίδος τῶν πόλεων, τῆς Κωνσταντινούπολης, τό 1453 μ.χ. Χρωμάτισε μέ τίς ξυλομπογιές ἤ τούς μαρκαδόρους σου τό αἰώνιο σύμβολο τῆς Ρωμιοσύνης, τήν Ἁγια-Σοφιά.

Ἀ π ρ ο σ δ ό κ η τ α α ἰ ν ί γ μ α τ α 1. Ποιός σκαλίζει, ἀλλά δέν καλλιεργεῖ ποτέ; 2. Ποιό φροῦτο σέ διατάζει νά σηκωθεῖς ἀμέσως; 3. Ποιό νησί τοῦ Αἰγαίου θυμίζει τριαντάφυλλα; 4. Ποιός Νομός τῆς Ἑλλάδας θυμίζει μαγνήτη; 5. Τί κοινό ἔχουν ἕνας ἐλέφαντας καί ἕνα κουνούπι; 6. Ποιό ἐξάρτημα τοῦ ρολογιοῦ εἶναι ἕνα ἀπό τά δάκτυλά μας; 7. Σέ τί μοιάζουν οἱ ἥρωες μέ τά μαρούλια; 8. Ποιά πόλη ἔχει μεγάλη περιφέρεια; 9. Ποιό φυτό ὑπερηφανεύεται γιά τήν ἀρετή του; 10. Ποιό νόμισμα φοράει ὁ βασιλιάς; Ζαχαροπλαστική: Σουφλέ σοκολάτας Ὑλικά: Ἐκτέλεση: Χτυπᾶμε τά αὐγά μέ τή ζάχαρη πολύ καλά καί στή P 200 γραμ. κουβερτούρα συνέχεια προσθέτουμε τό ἀλεύρι. Λιώνουμε τήν κουβερτούρα Q 200 γραμ. ζάχαρη σέ μπαν-μαρί. Ἀφοῦ λιώσει, προσθέτουμε τό βούτυρο καί ἀνακατεύουμε συνεχῶς. Τέλος ἀνακατεύουμε ὅλα τά ὑλικά μαζί. Βάζουμε τό μεῖγμα σέ φορμάκια καί ψήνουμε γιά 20 λεπτά σέ προ- O 200 γραμ. βούτυρο π 4 αὐγά θερμασμένο φοῦρνο. Καλή ἐπιτυχία!!! ξ 120 γραμ. ἀλεύρι Ἄννα Μακριδάκη, Κατηχητικό Σχολεῖο Εὐαγγελιστρίας Σητείας Λύσεις Σταυρόλεξου: Ὁριζόντια: ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑ, 2. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, 3. ΛΑΧΑΝΑΣ - ΣΑ, 4. ΟΝΟΜΑ, 5. ΚΑΣΕ - ΣΤΟΜΑ, 6. ΑΤ - ΣΚΑΡΤΕΣ, 7. ΙΕΡΑΡΧΕΣ, 8. ΡΣ - ΙΑΜΑΤΑ, 9. ΣΚΟΡ - ΝΕΣ, 10. ΑΝΑΣΑ - ΙΛΗ. Κάθετα: ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ, 2. ΑΘΑΝΑΤΕΣ, 3. ΤΑΧΟΣ - ΣΝ, 4. ΑΝΑΜΕΣΑ - ΟΚΑ, 5. ΣΑΝΑ - ΚΡΙΟΣ, 6. ΤΣΑ -ΣΑΧΑΡΑ, 7. ΡΙΣ -ΤΡΕΜ, 8. ΩΟ - ΚΟΤΣΑΝΙ, 9. ΜΣΣ - ΜΕ - ΧΟΕ, 10. ΑΝΑΣΤΑΣΗ. Λύσεις Ἀκροστιχίδας: ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ, ΕΣΘΗΡ, ΡΩΜΗ, ΟΙΝΟΣ, ΝΑΟΣ, ΤΗΝΟΣ, ΟΡΘΡΟΣ, ΓΟΛΙΑΘ, ΙΩΣΗΦ, ΑΝΑ- ΜΑΡΤΗΤΟΣ, ΝΑΖΑΡΕΤ, ΝΑΘΑΝΑΗΛ, ΗΡΩ ΗΣ, ΣΙΛΑΣ. Λύσεις Αἰνιγμάτων: 1. κουλούρι, 2. κρεμμύδι, 3. πυγολαμπίδα, 4. χελιδόνι, 5. σπόρος, 6.γράμματα (στό χαρτί), 7. χιόνι, 8. πεταλούδα, 9. γλώσσα, 10. ὕπνος, 11. ἄνθρωπος, 12. ἥλιος. Λύσεις Κρυπτόλεξου: ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, ἀγαθοσύνη, πίστη, πραότητα, ἐγκράτεια. Λύσεις ἀπροσδόκητων αἰνιγμάτων: 1. Ὁ γλύπτης. 2. σύκο, 3. Ρόδος, 4. Μαγνησίας, 5.προβοσκίδα, 6. ὁ δείκτης. 7. καρδιά, 8. Πολύγυρος, 9. ἀκακία, 10. κορώνα.

Κ ρ υ π τ ό λ ε ξ ο : Τ ά χ α ρ ί σ μ α τ α τ ο ῦ Ἁ γ. Π ν ε ύ μ α τ ο ς Α Α Γ Α Π Η Π Α Ν Τ Η Π Γ Χ Ρ Η Σ Τ Ο Τ Η Τ Α Ρ Α Ε Α Ζ Ο Φ Τ Ρ Υ Σ Ε Α Θ Ι Ν Ν Η Χ Θ Ο Σ Ο Ρ Ο Ο Ρ Υ Σ Ρ Α Σ Ο Σ Δ Ε Τ Σ Η Ε Γ Κ Ρ Α Τ Ε Ι Α Η Υ Ν Κ Ο Μ Α Τ Ο Ε Χ Ε Τ Ν Η Δ Η Χ Β Τ Ν Ι Ο Υ Α Η Ζ Π Β Ν Τ Γ Κ Ο Η Τ Ω Μ Α Κ Ρ Ο Θ Υ Μ Ι Α Η Ψ Ο Π Ρ Δ Α Κ Α Η Λ Ι Ρ Η Π Ι Σ Τ Η Ω Σ Η Χ Η Μ Α 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Βρές τά ἐννέα χαρίσματα - χαρακτηριστικά τῶν καρπῶν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (Βλέπε Πρός Γαλάτας Ἐπιστολή 5, 22-23). Σ τ α υ ρ ό λ ε ξ ο 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ὁριζόντια: 1. Τμῆμα τοῦ πλοίου. 2. Ἑορτάζει στίς 18 Ἰανουαρίου. 3. Τοῦ ἀρέσουν τά... λάχανα. - Τά μά καί τά... 4. Ὁ καθένας ἔχει τό δικό του... 5. Μέ προσθήκη ἕνα - τίνα γίνεται μολυβοθήκη - Ὅλες οἱ τροφές ἀπό ἐκεῖ εἰσάγονται. 6. Μέ ἕνα Ι γίνεται ἄλογο - έν εἶναι καλές, εἶναι... 7. Τρεῖς εἶναι οἱ... 8. Ἄφωνο ράσο.- Τά... εἶναι ἕνα μέσο θεραπείας. 9. Τό ἀποτέλεσμα ἑνός ἀγώνα - Εἴδος καφέ, 10. Τοῦ κόπηκε ἡ... - Τμῆμα ἱππικοῦ στό στρατό. Κάθετα: 1. Μιά ἐποχή τοῦ χρόνου. 2. Οἱ ἡρωΐδες μένουν... στήν ἱστορία. 3. Ἀλλιῶς ἡ βιασύνη, ἡ ταχύτητα - Σχέδιο Νόμου (ἀρχικά). 4. Συνώνυμη τοῦ... μεταξύ - Μέ ἕνα ο στήν ἀρχή γίνεται παλαιότερο μέτρο βάρους. 5. Τροφές χορτοφάγων ζώων. - Τό ἀρσενικό πρόβατο. 6. Μέ ἐπανάληψη γίνεται μοντέρνος χορός - Μεγάλη ἔρημος. 7. Ἡ μύτη τῶν ἀρχαίων - κολοβό τρέμω. 8. Τό αὐγό - στηρίζει τά φύλλα. 9. Ἄφωνο μίσος - Μονοσύλλαβη πρόθεση- Τό ξενοδοχεῖο στά ἀγγλικά, χωρίς τήν πρώτη συλλαβή. 10. Τή γιορτάσαμε μέ λαμπρότητα τόν Ἀπρίλιο. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Ἁγίας Φωτεινῆς Ἱεράπετρας