ΤΟ ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ. Εξοµολογήσεις ενός ανακριτή του Ιράκ. sd Σάββατο 12 - Κυριακή 13 Μαΐου 2007

Transcript

1 ΤΟ ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ sd Σάββατο 12 - Κυριακή 13 Μαΐου 2007 Ο άνθρωπος που επέστρεψε από την «κόλαση του Ιράκ» περιγράφει µετανιωµένος και οργισµένος την εµπειρία του από την εποχή που ανέκρινε κρατούµενους για λογαριασµό του αµερικανικού στρατού. Εξοµολογήσεις ενός ανακριτή του Ιράκ Το προφίλ του Τόνι Λαγουράνη δεν µοιάζει µε αυτό ενός ανθρώπου που θα ενεργούσε ποτέ λάθος ακολουθώντας εντολές. Εζησε µία ζωή χωρίς δεσµεύσεις, ελεύθερος από την επιθυµία της επαγγελµατικής εξέλιξης, της αποδοχής από τους ανώτερους. Ελεύθερο πνεύµα, διάβασε τα µεγάλα έργα του δυτικού πολιτισµού στο κολέγιο και έκανε µεταπτυχιακό στις κλασικές σπουδές. Θεώρησε το Ιράκ σαν πρόκληση να µάθει αραβικά. Και εκεί, ως ανακριτής του στρατού, βασάνισε κρατούµενους για να αποσπάσει πληροφορίες που, όπως παραδέχεται, σπάνια µπορούσαν να δώσουν. Αφού έφυγε από το Ιράκ, έκανε γνωστή την ιστορία του και έδωσε µάχη µέσω της τηλεόρασης κατά των αρχιτεκτόνων του πολέ- µου που του έδωσαν εντολές τις οποίες ο ίδιος µετανιώνει που τις ακολούθησε. Γεννηµένος στο Σικάγο, γιος ενός εργαζοµένου σε ξενοδοχειακή αλυσίδα, ο Λαγουράνης υπολογίζει ότι πήγε σε 10 ή 11 σχολεία πριν αποφοιτήσει από το λύκειο το 1987, στη Νέα Υόρκη. Μετά από ένα χρόνο στο κολέγιο, ταξίδεψε σε όλη τη χώρα και έκανε διάφορες δουλειές. Το 1994 ξεκίνησε σπουδές στο κολέγιο St. John στη Σάντα Φε. Εκεί ανακάλυψε την κλίση του στις γλώσσες: του άρεσε ιδιαίτερα η αρχαία ελληνική και βρήκε εύκολα τα εβραϊκά. Προσπάθησε να µάθει Αραβικά από µόνος του, αλλά χωρίς τάξη και κανονικό δάσκαλο το βρήκε πιο δύσκολο. Στις αρχές του 2001, τέσσερα χρόνια αφού αποφοίτησε από το St John s, αποφάσισε να εξασκηθεί στα Αραβικά ξανά, εν µέρει διότι θεωρούσε ότι ο αραβικός κόσµος ήταν παρεξηγη- µένος στη ύση. «Πνιγµένος» στα φοιτητικά χρέη, συνάντησε έναν πρώην ανακριτή του στρατού ο οποίος µάθαινε Ρώσικα και Γερµανικά πληρώνοντας τις υποχρεώσεις του από το στρατό. «Ακούστηκε σαν µια καλή ιδέα», λέει ο Λαγουράνης, «διαπίστωσα ότι µπορούσα να βάλω τα αραβικά στο συµβόλαιό µου και να µπω στο στρατό για πέντε χρόνια». Στις ΗΠΑ επικρατούσε ηρεµία τότε. Ο Λαγουράνης ξεπερνούσε µία απογοητευτική εµπειρία στην Τυνησία, όπου εργαζόταν σε αρχαιολογικές ανασκαφές και δίδασκε Αγγλικά αλλά «έπεσε θύµα» της γραφειοκρατίας, καθώς δεν πληρώθηκε αφού δεν ήταν µόνιµος κάτοικος. Επιστρέφοντας στις ΗΠΑ, ξεκίνησε να δουλεύει κοντά στο αεροδρόµιο Ο Χέιρ, βοηθώντας τις εταιρείες που ζητούσαν επιστροφή χρηµάτων από φόρους εισαγωγών, µία δουλειά που ο ίδιος θεωρεί βαρετή. «Πήγα στα στρατολογικά γραφεία λέγοντας θέλω αραβικά και δεν υπάρχουν πολλές επιλογές όταν θέλεις µία γλώσσα. Μπορείς να πας απλά ως γλωσσοµαθής, το οποίο σηµαίνει ότι αργότερα θα σου ανατεθεί µία άλλη δουλειά...ή µπορείς να πας ως διαβιβαστής, όπου θα κάθεσαι µε τα ακουστικά και θα ακούς τηλεφωνικές συνοµιλίες. Μπορείς επίσης να είσαι ανακριτής». Τα φοιτητικά δάνεια και η πιστοληπτική ικανότητα του Λαγουράνη στάθηκαν εµπόδια για να αναλάβει µία από τις δύο Συνέχεια στη σελίδα 2

2 2 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Εξοµολογήσεις ενός ανακριτή του Ιράκ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Συνέχεια από την 1η σελίδα πρώτες θέσεις, όπου χρειάζεται µία ειδική άδεια. «Προφανώς η ιδέα ήταν ότι αν χρωστάς χρήµατα, τότε είσαι επιρρεπής σε ξένους πράκτορες. Αρα δεν θα µου επέτρεπαν να υποβάλω αίτηση για αυτή την ειδική άδεια. Είπα λοιπόν Ωραία. εν σκέφτηκαν καθόλου για αυτή την απόφαση. εν είχαµε πόλεµο. Η ιδέα ότι θα µπορούσα ποτέ να ανακρίνω κάποιον φαινόταν πολύ µακρινή». Μετά από τη βασική εκπαίδευση τον έστειλαν στο Φορτ Χουατσούκα στην Αριζόνα για τη σχολή ανακριτών, όπου η διδακτική ύλη αφορούσε κυρίως συµβατικά ζητήµατα πολέµου. Ο Λαγουράνης έµαθε πολλά, για παράδειγµα, για τα σοβιετικά οπλικά συστήµατα. «Μας πήρε περίπου µία µέρα να µάθουµε προσεγγίσεις, τις µεθόδους που χρησιµοποιείς για να κάνεις τον φυλακισµένο να σπάσει, να άρεις τις ψυχολογικές του άµυνες. Μας είπαν στην εκπαίδευση ότι το 90% των φυλακισµένων θα σπάσουν στην άµεση προσέγγιση, η οποία είναι απλά να απευθύνεις µία ευθεία ερώτηση... Είπαν ότι αν ένας φυλακισµένος δεν σπάσει συνήθως έχεις πολλούς κρατουµένους, ώστε µπορείς απλά να Ûˆ applefi Î ıâ Ì ıô, ÎÚ ÂÙ È apple ÓÙ ÌÈ Ï ıâè. Ù Ó, ÈÏÈ Â ÚfiÓÈ appleúèó, fiù Ó Û ÌÊˆÓ Ì ÙËÓ ÏÏËÓÈÎ Ì ıôïôá, ÔÈ 12 Ï ÌappleÈÔÈ ÂÔ ÙÚˆÁ Ó Ì ÚÔÛ (Ì ÏÈ) Î È appleèó Ó Ó ÎÙ Ú. ª ÏÈ Fino & Attiki Î ÙÔ Ó ÎÙ Ú... KRINOS FOODS, INC Northern Boulevard Long Island City, N.Y Tel.: (718) αγνοήσεις αυτό το πρόσωπο και να µιλήσεις σε κάποιον άλλο. Ο Λαγουράνης πιστεύει ότι αυτός ο συλλογισµός βασίζεται στην εµπειρία από τον πόλεµο του Κόλπου, όταν ιρακινοί αιχµάλωτοι ήταν συχνά συνεργάσιµοι. «Οι ερωτήσεις ήταν εντελώς διαφορετικές από αυτές που έπρεπε να απευθύνουµε στο Ιράκ...». Ο Λαγουράνης µελέτησε επίσης στο πλαίσιο της εκπαίδευσής του τη Συνθήκη της Γενεύης για την µεταχείριση των φυλακισµένων. «Μας είπαν δεν µπορείτε να χρησιµοποιείτε καταπιεστικές µεθόδους. εν µπορεί να υπάρχουν αρνητικές επιπτώσεις σε έναν κρατούµενο που δεν συνεργάζεται µαζί σας». Μετά τη σχολή ανακριτών, ο Λαγουράνης πέρασε 15 µήνες µαθαίνοντας Αραβικά σε ινστιτούτο στο Μόντερει της Καλιφόρνια. Το καλοκαίρι του 2003, περίπου τέσσερις µήνες µετά την εισβολή στο Ιράκ, τον έστειλαν στο Φορτ Γκόρντον της Τζόρτζια, όπου κατετάγη στην 513η ταξιαρχία στρατιωτικών πληροφοριών, στην οποία υπήρχαν στρατιώτες που ήδη είχαν υπηρετήσει στο Αφγανιστάν και το Ιράκ. Εκεί έλαβε νέα εκπαίδευση, αυτή τη φορά µε πιο ρεαλιστικά σενάρια, ενώ άρχισε να ακούει περιγραφές βετεράνων σχετικά µε κακοµεταχείριση κρατουµένων, αν και ορισµένες τις θεώρησε υπερβολές. «Μιλούσαν για τη χρήση σεξουαλικής ταπείνωσης σε αυτούς τους ανθρώπους, ή άσκηση ψυχολογικής βίας, ή ότι στο Αφγανιστάν άφηναν κάποιον να κάθεται γυµνός στο χιόνι για µεγάλο χρονικό διάστηµα. Ανέφεραν ότι οι κρατούµενοι που είχαν δεν καλύπτονταν από τη Συνθήκη της Γενεύης, κάτι το οποίο εξακολουθούσα να ακούω και στο Ιράκ». Φθάνοντας στο Ιράκ Εφθασε στο Ιράκ τον Ιανουάριο του 2004 και παρουσιάστηκε στο Αµπού Γκράιµπ, δέκα ηµέρες µετά την δηµοσίευση των φωτογραφιών του Τζόζεφ Ντάρµπι για την κακοµεταχείριση κρατουµένων, ενώ ο ίδιος δεν γνώριζε τι είχε συµβεί. Ο Λαγουράνης λέει ότι οι ανακρίσεις του περιορίζονταν σε συζητήσεις, αλλά µερικοί από τους παλαιότερους χρησιµοποιούσαν πιο σκληρές µεθόδους. Σε ορισµένους από τους κρατούµενους που θεωρήθηκε ότι δεν συνεργάζονταν είχαν αφαιρεθεί τα στρώµατα, οι κουβέρτες και ρουχισµός, προκειµένου να είναι εκτεθειµένοι στο κρύο στα κελιά τους. Αλλοι κρατούνταν στην απο- µόνωση για µήνες ενώ τους φορούσαν κουκούλες όταν µεταφέρονταν στις ανακριτικές αίθουσες, έτσι ώστε να µη βλέπουν κανέναν άλλον, εκτός από τον ανακριτή τους. Λίγο καιρό µετά την άφιξή του, ο Λαγουράνης εντάχθηκε σε µία ειδική οµάδα που ανέκρινε ανθρώπους οι οποίοι εθεωρείτο ότι συνδέονται µε το Σαντάµ Χουσείν την εποχή που κρυβόταν. Ο συγγενής ενός υψηλόβαθ- µου στελέχους του κόµµατος του Σαντάµ παραπονέθηκε στο Λαγουράνη ότι τον βασάνισαν, ενώ τον παρακάλεσε να βγάλει τον αµµόσακο από το κεφάλι του ώστε να µπορέσει να κοιτάξει τον ήλιο, αίτηµα το οποίο έγινε αποδεκτό. Στη συνέχεια ο Λαγουράνης έκανε αναφορά στους ανωτέρους του για κακοµεταχείριση κρατουµένου, η οποία όµως στη συνέχεια εξαφανίστηκε. Μετά από ένα µήνα στις φυλακές, ο Λαγουράνης µεταφέρθηκε σε µία τετραµελή οµάδα ανακριτών, όπου υπηρέτησε κυρίως στην αεροπορική βάση του Αλ Ασάντ και επίσης στο Αµπού Γκράιµπ και στη συνέχεια στη Μοσούλη. Τότε ήταν που άρχισε να βασανίζει τους ανθρώπους που ανέκρινε. Βασανιστήρια σε κοντέινερ «Εργαζόµασταν για λογαριασµό ενός επικεφαλής ο οποίος απλά ήθελε να πάµε όσο πιο µακριά γινόταν. Μας παρέδωσε ένα έγγραφο που περιελάµβανε όλα εκείνα τα οποία επέτρεπε το Πεντάγωνο στο πλαίσιο των ανακρίσεων, αλλά παράλληλα ενθάρρυνε τον ανακριτή να αναλάβει πρωτοβουλίες». Επίσης, τους είχε αναφερθεί ότι οι κρατούµενοι δεν καλύπτονταν από τη Συνθήκη της Γενεύης, οπότε ο Λαγουράνης σκέφθηκε ότι η εκπαίδευσή του στο δίκαιο δεν µπορούσε να εφαρµοστεί. «...Σου λένε πάντα, αν σου δώσουν µία παράνοµη διαταγή είναι δικαίωµά σου να αρνηθείς να την εφαρµόσεις, αλλά ήµασταν σε µία θέση που δεν γνωρίζαµε ποια ήταν τα όρια της νοµιµότητας, οπότε δεν ξέραµε τι να κάνουµε». Για να προστατεύσει τον εαυτό του, ο Λαγουράνης έφτιαχνε κάθε φορά ένα ανακριτικό πλάνο, το οποίο υπέγραφε ο ανώτερός του και το έβαζε µέσα στο φάκελο του κρατουµένου. Η άφιξη της τετραµελούς οµάδας σήµαινε για τον επικεφαλής ότι θα µπορούσε πλέον να εφαρµόσει πράγµατα που επιθυµούσε, καθώς πριν δεν υπήρχε επαρκής επάνδρωση. Ενα από αυτά ήταν η 24ωρη λειτουργία. Εβαλε τους ανακριτές σε βάρδιες και µε αυτόν τον τρόπο θα µπορούσε να καταστήσει εφικτή την στέρηση ύπνου και άλλες µορφές ψυχικής εξόντωσης καθ όλη τη διάρκεια της νύχτας. Μέσα σε ένα κοντέινερ, οι κρατούµενοι υπέφεραν από διάφορες ακραίες ανακριτικές µεθόδους. Στέκονταν όρθιοι για µακρές χρονικές περιόδους, γονάτιζαν ή σέρνονταν στα χαλίκια και υποβάλλονταν σε διάφορες άλλες επίπονες διαδικασίες, στις οποίες έρχονταν να προστεθούν ο εκτυφλωτικός φωτισµός, η εκκωφαντική µουσική και το κρύο, ενώ τους έφερναν εξαγριωµένους σκύλους, προκειµένου να τους τροµοκρατούν. Από τους πολλούς κρατουµένους που είχαν, ο Λαγουράνης θυµάται δύο αδέρφια, για τα οποία υπήρχαν σηµαντικές ενδείξεις ότι γνώριζαν πληροφορίες. Τους ανέκριναν σκληρά για σχεδόν ένα µήνα µε αποτέλεσµα να έχουν καταρρεύσει σωµατικά και πνευµατικά. Ο ένας περπατούσε σαν 90χρονος γέρος, παρόλο που ήταν ένας υγιής νέος άνδρας που υπηρετούσε στο στρατό όταν συνελήφθη. Ψυχολογικά δεν µπορούσαν να συγκεντρωθούν. Τα συναισθήµατά τους µεταβάλλονταν όλη την ώρα. «Αν ένας άνθρωπος δεν µπορεί να συγκεντρωθεί, µπορεί να απαντήσει σε ερωτήσεις;» διερωτάται ο Λαγουράνης, συµπληρώνοντας ότι, ούτως ή άλλως, δεν επρόκειτο να δώσουν πληροφορίες. Ο άνθρωπος που έδινε τις διαταγές για τους βασανισµούς δεν τους συνάντησε ποτέ. Απλά, εφόσον δεν έδιναν πληροφορίες, ζητούσε να υπάρξει βαρύτερη κακοµεταχείριση. Τον Απρίλιο του 2004 οι «New Yorker» και «60 Minutes II» έφεραν στη δηµοσιότητα το θέµα της κακοποίησης κρατουµένων στο Αµπού Γκράιµπ. Το CNN παρείχε συνεχή κάλυψη από την περιοχή όπου συνέβαιναν τα γεγονότα ενώ ήταν τότε όπου ο Λαγουράνης, παρακολουθώντας τις οµιλίες στο Κογκρέσο, άκουσε τον υπουργό Αµυνας Ρόναλντ Ράµσφελντ να λέει ότι οι κρατού-

3 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 3 Ερευνες στις φυλακές του Αµπού Γκράιµπ, έπειτα από καταγγελίες για βασανισµούς κρατουµένων. µενοι στο Ιράκ αντιµετωπίζονταν βάσει της Συνθήκης της Γενεύης. Ο Λαγουράνης εξεµάνη. Λίγο µετά, στις έρευνες της αρµόδιας υπηρεσίας του στρατού σχετικά µε τους βασανισµούς στο Αµπού Γκράιµπ, εκλήθη να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά µε έναν κρατούµενο που είχε υποστεί κακοµεταχείριση, αλλά δεν µπορούσε να βοηθήσει σε αυτή την υπόθεση γιατί δεν τον είχε ανακρίνει. Ωστόσο ανέφερε οτιδήποτε είχε συµβεί στο κοντέινερ της Μοσούλης, καθώς και το περιστατικό µε το συγγενή του ανώτατου αξιω- µατικού του Σαντάµ, οποίος είχε βασανιστεί στο Αµπού Γκράιµπ. Απάνθρωπη µεταχείριση εκτός στρατοπέδων Στη συνέχεια ο Λαγουράνης µεταφέρθηκε στο Καλσού, 25 µίλια νότια της Βαγδάτης, όπου οι πεζοναύτες ήταν υπεύθυνοι. «Οταν ξέσπασε το σκάνδαλο, µας έδωσε την ισχύ να αρνούµαστε να ακολουθήσουµε σκληρές τακτικές», θυµάται ο Λαγουράνης, «αλλά σε αυτή τη βάση είδα την πιο στυγερή κακοποίηση. Μετά το ξέσπασµα του σκανδάλου, σταµάτησαν να βασανίζουν τους ανθρώπους στις φυλακές και τους βασάνιζαν πριν τους µεταφέρουν σε αυτές». Τα βασανιστήρια γίνονταν ακόµη και στα ίδια τους τα σπίτια ή σε κάποια άλλη περιοχή, την οποία οι πεζοναύτες αποκαλούσαν «εργοστάσιο κρέατος» και τους βασάνιζαν για µία ή δύο ηµέρες πριν τους µεταφέρουν στους χώρους κράτησης, χρησιµοποιώντας ακραίες µεθόδους, σπάζοντάς τους ακόµα και τα κόκαλα. Ακόµη και ηλικιωµένους και 15χρονα παιδιά... Παρακολουθώντας αυτά τα γεγονότα, ο Λαγουράνης έστελνε αναφορές κακοποίησης, µε µαρτυρίες δικές του, κρατουµένων, φωτογραφίες κ.α., τα οποία έβαζε στους ιατρικούς φακέλους των τελευταίων. Οµως ποτέ κανείς αρµόδιος δεν τα εξέτασε αυτά, παρά µόνον του έδιναν διαβεβαιώσεις ότι θα διερευνηθούν αυτά τα ζητήµατα. Η φρίκη της Φαλούτζα Το Νοέµβριο, έπειτα από δύο µήνες στο Καλσού, ο Λαγουράνης στάλθηκε στη Φαλούτζα. Οι αµερικανικές δυνάµεις είχαν κάνει τεράστια επίθεση για να θέσουν την πόλη υπό την κατοχή τους, ενώ τα πτώ- µατα µεταφέρθηκαν σε µία αγροτική περιοχή που οι Αµερικανοί ονό- µαζαν «εργοστάσιο πατάτας». Η δουλειά του Λαγουράνη ήταν να ψάχνει στις τσέπες και τα ρούχα των νεκρών και να προσπαθεί να τους αναγνωρίσει και να βρει χρήσιµες πληροφορίες. Παρά τα τεχνολογικά µέσα, το έργο της αναγνώρισης ήταν εξαιρετικά δύσκολο ή αδύνατο, καθώς έβρισκε τα πτώµατα σε άθλια κατάσταση και οι εικόνες που περιγράφει είναι ανατριχιαστικές. Και ενώ έπρεπε να φέρει εις πέρας αυτό το φρικτό έργο, δεν είχε τη δυνατότητα ούτε να κάνει µπάνιο. Εζησε υπό αυτές τις συνθήκες για 1 µήνα και αποχώρησε από το Ιράκ τον εκέµβριο του Τον Ιανουάριο του 2005 επέστρεψε στο Φορτ Γκόρντον της Τζόρτζια, εξοργισµένος και απογοητευµένος µε αυτά που είχε δει και είχε κάνει. Επιστροφή από την κόλαση «Κατά κάποιο τρόπο έχασα το µυαλό µου. Κρίσεις πανικού, ανησυχία, αϋπνία, εφιάλτες. Ετρεµα όλη την ώρα. Επιπλέον, ήµουν πραγµατικά εξοργισµένος. Ηµουν πραγµατικά απείθαρχος. Οταν επιστρέφεις σε χτυπούν φιλικά στην πλάτη και σε αποκαλούν ήρωα και απονέµουν µετάλλια σε όλους». Ο Λαγουράνης όµως αδιαφορούσε για τις τιµές, απαντώντας µε ύβρεις, θέλοντας να δείξει πόσο απαξιεί για όλα αυτά, ενώ θεωρεί την αποστολή µια µεγάλη ανοησία και το φωνάζει ευθέως. «εν µπορούσαν να µου πουν τίποτα, καθώς, πρώτα από όλα, είχα δίκιο και, δεύτερον, εκείνοι βρίσκονταν όλο τον καιρό στο Αµπου Γκράιµπ, όταν εγώ ήµουν µέχρι το γόνατο µέσα σε πτώµατα». Ο Λαγουράνης άφησε το στράτευµα στα µέσα Ιουλίου του 2005 και επέστρεψε στο Σικάγο τον Αύγουστο. Οι επιπτώσεις από την εµπειρία του στο Ιράκ ήταν έντονες όσον αφορά την ψυχολογική του κατάσταση. Ακουγε ήχους, δεν µπορούσε να κοι- µηθεί και, ακόµα και όταν οι φωνές στο κεφάλι του σταµατούσαν, η οργή του υπήρχε εκεί. Τα ΜΜΕ άρχισαν να δείχνουν ενδιαφέρον για τις µαρτυρίες του Λαγουράνη, ο οποίος, παρουσιάζοντας στοιχεία, προσπαθούσε να διαψεύσει τους ισχυρισµούς των αξιωµατούχων ότι ουδέποτε συνέβησαν βασανιστήρια. Ο στρατός ισχυρίζεται ότι ο Λαγουράνης ουδέποτε ανέφερε περιστατικά βασανισµών, αλλά ο ίδιος τους παραπέµπει στις αναφορές του δίνοντας συγκεκριµένα στοιχεία. Πέρα όµως από το εξωτερικό περιβάλλον, ο Λαγουράνης έχει να αντιµετωπίσει τον εαυτό του. Ερωτηθείς πώς εξηγεί όλα αυτά απαντά: «Είναι δύσκολο. Μπορώ να πω ότι ακολουθούσα διαταγές και αυτό είναι εν µέρει αλήθεια...». Μεταξύ άλλων, αναφέρει ότι αρνήθηκε να ασκήσει σεξουαλική ταπείνωση, ηλεκτροσόκ και άλλες µορφές παράφορου βασανισµού. Επίσης αναφέρει ότι ουδέποτε χτύπησε φυλακισµένο. Υπάρχουν όµως και άλλες εξηγήσεις: «Βρίσκεσαι σε ζώνη πολέµου και τα πράγµατα είναι θολά. Θέλαµε πληροφορίες. Ηταν πραγ- µατικά ηθικά αδύνατον να συνεχίσω όταν διαπίστωσα ότι οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που είχαµε ήταν αθώοι. Και αυτό ήταν σκληρό, οπότε το έκανα πιο εύκολο αν σκεφτόµουν ότι είχα να κάνο µε ένα κακό παιδί. Ενα άλλο πράγµα που το έκανε πιο εύκολο ήταν ότι σκεφτόµουν πως περιβαλλοντικοί παράγοντες τα προκαλούσαν αυτά. Οπως για παράδειγµα ότι η βαρύτητα ήταν που έκανε τα γόνατά του να πονάνε ή το γεγονός ότι έκανε κρύο που τον έκανε να κρυώνει, δεν ήµουν εγώ...». Πηγή: «chicagoreader.com» îï ôö GEORGE POULOS, Esq I K H O P O Àà ª EÚÁ ÙÈÎ : Construction Ladders/ Scaffold Ô Ú ÙÔÎÈÓËÙÈÎ : Car Accidents ÂÛ Ì Ù : Slip & Fall WORKERS COMPENSATION/SOCIAL SECURITY DISABILITY Bankruptcy - Chapter 7 & 13 Discharge Credit Cards, Judgments Stop Harassment, Stop Foreclosures $25 Consultation Fee ˆÚÂ Ó Ì Ô Ï ÁÈ Ù Ì Ù ªÂ ÙÈ ÓÔÌÈÎ Ì appleëúâû Â Â Ô Ì appleô ÒÛÂÈ ÛÙÔ appleâï ÙÂ Ì ÂÎ ÙÔÌÌ ÚÈ ÔÏ ÚÈ ÍÂÈ ÈÎÂ Ì ÓË, appleúôûˆappleèî ÂÍ appleëú ÙËÛË r d Ave., Astoria, 1/2 block from Train 1 Block from Triborough Bridge 111 Livingston St., Suite 1110, Brooklyn, NY (718) When you need heart surgery, there s nothing like a heart-to-heart talk...in your language. O H IA ZIA, M.D., F.A.C.S., F.A.C.C. Â Ó È ÂÈÚÔ ÚÁfi Î Ú ÈÔıˆÚ ÎÈÎÒÓ apple ı ÛÂˆÓ ÂÈ ÈÎÂ Ì ÓÔ ÛÙ Ìapple È-apple ÙË ÛÙÂÊ ÓÈ ÓfiÛÔ Î ıò Î È ÛÙÈ ÂÁ ÂÈÚ ÛÂÈ Ï Î È ÓÂ Ú ÛÌ ÙÔ. Ó È Ì ÏÔ ÙÔ apple ÁÎÔÛÌ ˆ ÁÓˆÛÙÔ π ÙÚÈÎÔ ÓÙÚÔ Mount Sinai Î È È ÙËÚ ÁÚ Ê Û ٠ÛÛÂÚÈ appleâúèô : ÙËÓ Astoria, ÙÔ Bayside, ÙÔ Manhattan Î È ÙÔ Yonkers. ÌÈÏ ÏÏËÓÈÎ Î È ÁÁÏÈÎ. È Ú ÓÙÂ Ô Î È ÁÈ appleâúèûûfiùâúâ appleïëúôêôú Â, apple Ú Î ÏÒ ÙËÏÂÊˆÓ ÛÙ ÛÙÔ ( È ÙÔ appleúôûˆappleèîfi ÙˆÓ ÁÚ Ê ˆÓ ÔÌÈÏ ÏÏËÓÈÎ!)

4 4 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Ενα λουλούδι για τη µητέρα που γιορτάζει ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Ξενοδοχείο στην ειδυλλιακή Λήµνο 6 χιλιόµετρα από την Μύρινα και 17 από το διεθνές αεροδρόµιο Λήµνου και πάνω στην παραλία Ευγάτης, µια από τις πιο όµορφες του νησιού, προσφέρεται για άνετες και φτηνές διακοπές. ιαθέτει παιδική πισίνα και παιδότοπο φυλασσόµενα. Επιπλέον, ταβέρνα όπου µπορείτε να απολαύσετε τη ντόπια κουζίνα όπως φρέσκο ψάρι, κακκαβιά, αστακο-µακαρονάδα, ντολµαδάκια, κόκκορα µε φλοµάρια και πολλά άλλα. Τα δωµάτια διαθέτουν κλιµατισµό και µεγάλες βεράντες µε θέα στη θάλασσα, τηλέφωνο, ψυγείο, TV. Επιπλέον αυτόµατα πλυντήρια. Το όµορφο τοπίο, η θάλασσα, το περιβάλλον και η φιλική ατµόσφαιρα σάς υπόσχονται µια ευχάριστη διαµονή. Η οικογένεια Κατσαράκη και το προσωπικό σας περιµένουν Κάντε τις κρατήσεις σας τώρα και εξασφαλίστε ονειρεµένες διακοπές Τηλέφωνα: Κινητό: Fax: Η γιορτή της µητέρας κάθε δεύτερη Κυριακή του Μαίου, είναι µια ευκαιρία να δείξουµε την ευγνωµοσύνη µας στον άνθρωπο που µας προσέφερε απλόχερα την πιο βαθιά και αγνή αγάπη. ΕΥΓΑΤΗΣ Είναι εκείνη που φέρνει τη ζωή, είναι εκείνη που µε τους αγώνες της και τις θυσίες της αναθρέφει τα παιδιά της. Η γιορτή της µητέρας κάθε δεύτερη Κυριακή του Μαίου, είναι µια ευκαιρία να δείξουµε την ευγνωµοσύνη µας στον άνθρωπο που µας προσέφερε απλόχερα την πιο βαθιά και αγνή αγάπη, που ήταν πάντα δίπλα µας και µας κρατούσε το χέρι σε κάθε δυσκολία, που ξαγρύπνησε στο προσκεφάλι µας και µε αγωνία µας έδωσε όσα εφόδια µπορούσε για να πορευθούµε στη ζωή. Στις 9 Μαίου 1914, µε προκήρυξη του αµερικανού πρόεδρου Γούντροου Ουίλσον, η δεύτερη Κυριακή του Μαίου καθιερώθηκε ως η «ηµέρα της µητέρας». Από εκείνη την ηµέρα, η µητέρα τιµάται κάθε χρόνο σχεδόν σε ολόκληρο τον κόσµο, για την πολύτιµη προσφορά της. Η ιδέα του εορτασµού µεταφέρθηκε από την Αγγλία, από την Τζούλια Γουόρντ Χόου, µετά τον αµερικανικό εµφύλιο, εν είδει έκκλησης προς τις γυναίκες να αντισταθούν στον πόλεµο, µέσω ενός «ιαγγέλµατος για την ηµέρα της µητέρας». Ωστόσο, οι ρίζες του εορτασµού της «ηµέρας της µητέρας» βρίσκονται στην αρχαία Ελλάδα και στον εορτασµό προς τιµήν της Ρέας, της µητέρας των θεών και γυναίκας του Κρόνου, ενώ της Ρέας προηγήθηκε η λατρεία της Γαίας, της µάνας γης δηλαδή η οποία λατρευόταν ως σύµβολο µητρότητας και υπέρτατη θεότητα. Στην ιστορία, τη µυθολογία και τη λαϊκή παράδοση η γη ταυτίζεται µε τη µάνα, καθώς είναι εκείνη που δίνει ζωή. Στα ρωµαϊκά χρόνια την µητέρα τιµούσαν κάθε Μάρτιο µε τη γιορτή της Θεάς Κυβέλης, ενώ τη γιορτή τη συναντάµε πλέον ως «γιορτή της µητέρας» στην Αγγλία το 15ο και 16ο αιώνα. Στην Ελλάδα, ο εορτασµός της «ηµέρας της µητέρας» κάθε δεύτερη Κυριακή του Μαίου καθιερώθηκε το 1928, µε πρωτοβουλία των γυναικείων οργανώσεων. Με κάρτες, γλυκά και λουλούδια Σήµερα η µητέρα τιµάται την πιο όµορφη εποχή του χρόνου, µε εκδηλώσεις, κάρτες, λουλούδια και δώρα. Τα παιδιά στο σχολείο φτιάχνουν µόνα τους τις δικές τους καρτούλες και µόλις σχολάσουν τρέχουν στη µητέρα να της δείξουν αυτό που µε τόση αγάπη έφτιαξαν για εκείνη. Εκείνη θα το στολίσει και θα καµαρώνει βλέποντας πώς το βλαστάρι της αποτύπωσε στο χαρτί τα συναισθήµατά του για εκείνη. Οπως και πολλές άλλες γιορτές, ιδιαίτερα εκείνη του Αγίου Βαλεντίνου, δεν είναι λίγοι εκείνοι για τους ª À π MARIANTHE L. BUDIKE sq. π À π π ª À π π ª π... ƒ ÃOÀª À ƒ ª O ø ñ ÔÏÈÙÈÎ ÈÎ ÈÒÌ Ù Î È Èı Á ÓÂÈ ñ ªfiÓÈÌË È ÌÔÓ ñ ºÔÈÙËÙÈÎ ÂÈ apple Ú ÌÔÓ ñ Ú Ù ÛË ÂÈÒÓ apple Ú ÌÔÓ ñ ÔÏÈÙÔÁÚ ÊËÛË ñ Waivers ñ Labor certification È appleâúèûûfiùâúâ appleïëúôêôú  ÚËÛÈÌÔappleÔÈ ÛÙ ٠ˆÚÂ Ó ÙËÏ ÊˆÓ Ì marianthe@budikelaw.com οποίους η ηµέρα της µητέρας έχει ιδιαίτερη εµπορική αξία. Από τα ανθοπωλεία και τα ζαχαροπλαστεία της γειτονιάς, µέχρι µεγάλες βιοµηχανίες έχουν επενδύσει στην ηµέρα αυτή πολλά. Ψάχνοντας στο διαδίκτυο, θα βρει κανείς πλειάδα προϊόντων αφιερωµένα στην ξεχωριστή αυτή ηµέρα. Υπάρχουν µάλιστα ιστοσελίδες ειδικά αφιερωµένες σε προϊόντα που αφορούν την ηµέρα αυτή, ενώ τόσο τα ανθοπωλεία όσο και τα ζαχαροπλαστεία δίνουν τις δικές τους προτάσεις σε όσους θέλουν να τιµήσουν µε λουλούδια ή γλυκά τη µητέρα τους. Οι άτυχες µητέρες Πέρα όµως από τη χαρούµενη πλευρά που έχει αυτή η γιορτή, µπορεί να αποτελέσει και αφορµή για να σκεφθούµε τις γυναίκες εκείνες που δεν είχαν την τύχη να χαρούν την ευλογία της µητρότητας, καθώς είχαν την ατυχία να ζήσουν στις πιο φτωχές περιοχές του πλανήτη. Μερικές χάνουν τη ζωή τους πριν καν προλάβουν να γίνουν µητέρες Στον αναπτυσσόµενο κόσµο µία γυναίκα πεθαίνει κάθε λεπτό κατά τη διάρκεια του τοκετού - περίπου µητέρες κάθε χρόνο σύµφωνα µε τα στοιχεία της UNICEF. Μια γυναίκα στην υποσαχάρια Αφρική έχει 1 πιθανότητα στις 16 να πεθάνει εξαιτίας της εγκυµοσύνης ή του τοκετού, σε σύγκριση µε 1 στις σε µια αναπτυγµένη χώρα. Επίσης, τουλάχιστον το 20% της νοσηρότητας σε παιδιά κάτω των 5 ετών σχετίζεται µε την άσχηµη κατάσταση της υγείας και διατροφής της µητέρας και µε την ποιότητα της παρεχόµενης φροντίδας κατά τον τοκετό ή την πρώτη περίοδο µετά από αυτόν. «Το Περιοδικό»

5 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ Χρόνια Πολλά Μητέρα WR νεαρή Mητέρα άρχισε να περπατάει στο δρόµο της ζωής. «Είναι µακρύς ο δρόµος;» ρώτησε. Και ο οδηγός της είπε: «Ναι και είναι δύσκολος. Και θα γεράσεις πριν ακόµα φτάσεις στο τέλος του. Αλλά το τέλος θα είναι καλύτερο από την αρχή». Οµως η νεαρή Μητέρα ήταν ευτυχισµένη και δεν µπορούσε να διανοηθεί τίποτα καλύτερο από αυτά τα χρόνια. Ετσι, έπαιζε µε τα παιδιά της, τους µάζευε λουλούδια κατά τη διαδροµή και λουζόταν µαζί τους στα γάργαρα ρυάκια. Ο ήλιος τους έλουζε, η ζωή ήταν ωραία και η νεαρή Μητέρα αναφώνησε: «Τίποτα δεν θα είναι ποτέ πιο όµορφο από τώρα!». Αργότερα έφτασε η νύχτα µαζί µε καταιγίδα και ο δρόµος σκοτείνιασε, κάνοντας τα παιδιά να τρέµουν από το φόβο και το κρύο. Τότε η Μητέρα τα έβαλε στην αγκαλιά της, τα σκέπασε µε την µαντίλα της και τα παιδιά είπαν: «Μητέρα, δεν φοβόµαστε, όσο είσαι κοντά µας ξέρουµε ότι τίποτα κακό δεν µπορεί να µας συµβεί». Και η Μητέρα τους απάντησε: «Αυτό είναι καλύτερο κι από το φως της ηµέρας, γιατί έχω διδάξει στα παιδιά µου το θάρρος». Και ήρθε το πρωί και µπροστά τους ήταν ένας λόφος. Τα παιδιά καθώς ανέβαιναν στο λόφο, κουράστηκαν και έχασαν το θάρρος τους. Και η Μητέρα κουράστηκε, αλλά έλεγε συνέχεια στα παιδιά της: «Λίγη υποµονή και φτάσαµε». Τότε, τα παιδιά συνέχισαν να σκαρφαλώνουν και όταν έφτασαν στην κορυφή, είπαν: «εν θα τα είχαµε καταφέρει χωρίς εσένα Μητέρα». Και η Μητέρα εκείνο το βράδυ ξάπλωσε, κοίταξε ψηλά στα αστέρια και είπε: «Αυτή είναι πιο όµορφη µέρα από την προηγούµενη, γιατί τα παιδιά έµαθαν να είναι καρτερικά και να αντέχουν τις δυσκολίες. Χθες τους δίδαξα το θάρρος. Σήµερα τους δίδαξα τη δύναµη». Την επόµενη µέρα κατέβηκαν εχθρικά σύννεφα ΠΟΛΕΜΟΥ, ΜΙΣΟΥΣ και ΚΑΚΟΥ. Τα παιδιά παραπατούσαν και σκόνταφταν και η Μητέρα τους είπε: «Κοιτάξτε ψηλά. Σηκώστε τα µάτια σας στο φως». Και τα παιδιά κοίταξαν επάνω από τα σύννεφα και είδαν την Αιώνια όξα. Αυτή τους καθοδήγησε και τους αποµάκρυνε από το σκοτάδι. Και αυτή τη νύχτα η Μητέρα είπε: «Aυτή είναι η καλύτερη µέρα από όλες, γιατί έδειξα στα παιδιά µου τον Θεό»....Και πέρασαν οι µέρες, οι µήνες και τα χρόνια και η µητέρα γέρασε, έχασε τις δυνάµεις της και καµπούριασε. Αλλά τα παιδιά της ήταν ψηλά, δυνατά και γεµάτα θάρρος. Και όταν ο δρόµος γινόταν δύσκολος, βοηθούσαν τη Μητέρα τους. Κάποτε έφτασαν σε ένα λόφο. Πέρα από το λόφο µπορούσαν να δουν έναν φωτεινό δρόµο µε χρυσές πύλες ορθάνυχτες. Και η Μητέρα είπε: «Εφτασα στο τέλος του ταξιδιού µου. Και τώρα γνωρίζω ότι το τέλος είναι πιο ωραίο από την αρχή, γιατί τα παιδιά µου µπορούν να περπατήσουν µόνα τους όπως και τα παιδιά τους από πίσω τους». Και τα παιδιά είπαν: «Θα περπατάς πάντα µαζί µας, Μητέρα, ακόµα και όταν θα έχεις περάσει τις Πύλες». Στάθηκαν και την έβλεπαν καθώς συνέχισε το δρόµο µόνη της και οι Πύλες έκλεισαν από πίσω της. Και είπαν: «εν µπορούµε να τη δούµε, αλλά είναι µαζί µας ακόµα. Μια Μητέρα όπως η δική µας είναι παραπάνω από µια ανάµνηση. Είναι µια Ζωντανή Παρουσία». George L. Stamatiadis, Director Stamatiadis Funeral Home του Temple Bailey Broadway Long Island City, NY Owned by a Subsidiary of Service International 1929 Allen Parkway, Houston, TX Dignity Memorial.com

6 6 ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΒΟΣΤΩΝΗΣ Ιστορική η 13η παρέλαση της Βοστώνης ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Ο πρόεδρος του Συµβουλίου αποδήµου Ελληνισµού Περιφέρειας Αµερικής Θεόδωρος Σπυρόπουλος απευθύνει χαιρετισµό στα πλήθη των οµογενών στον ηµοτικό Κήπο της Βοστώνης. Η Οµοσπονδία Νέας Αγγλίας τίµησε τον Γιώργο Παπαδόπουλο (µέσον) ιδρυτή του χορευτικού συγκροτήµατος «Υιοί και Θυγατέρες του Μεγάλου Αλεξάνδρου» και του τµήµατος οµογενών ευζώνων. ιακρίνονται ο Γιάννης Κατσαρός Β αντιπρόεδρος και ο Βασίλης Καυκάς πρόεδρος της Οµοσπονδίας. Ο Μητροπολίτης Μεθόδιος µε τις αδελφές Σοφία και Ελευθερία Λαµπροπούλου, θυγατέρες του Γιώργου και της Ελισάβετ Λαµπροπούλου. Η οικογένεια Καρπούζη, Ανδρέας και Θεµελίνα, ο γιος τους ηµήτρης και τα εγγονάκια τους Μελίνα και Γιάννα µε τον Μητροπολίτη Μεθόδιο, ενώ διακρίνεται και ο φίλος του «Ε.Κ.» Μιχάλης Γιαννούλης. Μαθητές και µαθήτριες των ελληνικών απογευµατινών σχολείων ζητοηραυγάζουν «ζήτω η Ελλάδα» κρατώντας στα χέρια τους την ελληνική σηµαία. Ο δήµαρχος Βοστώνης Τόµας Μενίνο µε την εγγονούλα του συνοµιλεί µε τον Μητροπολίτη Μεθόδιο και τον πρώτο αντιπρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων Σωτήρη Χατζηγάκη. υναµική ήταν η παρουσία της κοινότητας του Ευαγγελισµού της Θεοτόκου του Κράνστον Ροντ Αϊλαντ στη φετινή Παρέλαση. Οµάδα µαθητών και µαθητριών του Ηµερήσιου Σχολείου του Λόουελ Μασαχουσέτης συµµετείχαν µε ενθουσιασµό στην παρέλαση της Βοστώνης.

7 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΒΟΣΤΩΝΗΣ 7 Το Τµήµα της οργάνωσης «Παιδείας» του Κέιπ Κοτ µε επιβλητικό έµβληµα. Το ελληνικό απογευµατινό σχολείου της κοινότητας Αγίου Σπυρίδωνος του Γούστερ µε ζωντάνια και καµάρι. Τα αδελφάκια Γιάννης και Νίκος Φώτη, από το Γουέστ Ρόξµπουρι µε καµάρι φώναζαν «ζήτω η Ελλάδα». Η έκπληξη στην δεξίωση του Προξενείου ήταν η παρουσία της Νανάς Μούσχουρη, την οποία πλαισιώνουν η Λία Θεοχαρίδη, ο γιατρός και καθηγητής Χάρης Θεοχαρίδης, ο πρόεδρος της Οµοσπονδίας Βασίλης Καυκάς, ο Γιώργος Ιακώβου και ο Γενικός Πρόξενος Κωνσταντίνος Ορφανίδης. Στο χαµόγελο των δύο µικρών κοριτσιών είναι αποτυπωµένη η χαρά της παρέλασης. Η µεγαλώνυµη κοινότητα του Αγίου Αθανασίου του Αρλιγκτον έδωσε δυναµικό παρών µε πρωτότυπο άρµα στο οποίο υπήρχαν οµοιώµατα του κτιριακού της συγκροτήµατος. Η κοινότητα των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης του Κέιµπριτζ Μασαχουσέτης µε επικεφαλής τον προϊστάµενό της, π. Αστέριο Γεροστέργιο, διατράνωσε την αφοσίωσή της στην πατρίδα των πατρίδων όλου του κόσµου, την Ελλάδα.

8 8 ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΒΟΣΤΩΝΗΣ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Η κοινότητα Κοιµήσεως της Θεοτόκου του Σόµερβιλ µε επικεφαλής τον προϊστάµενό της, Αρχιµανδρίτη Βασίλειο Φλιώνη, είχε δυναµική παρουσία στην παρέλαση. Από την µακρινή πόλη Πόρτσµουθ του Νιου Χαµσάιρ, η κοινότητα του Αγίου Νικολάου, σκόρπισε ενθουσιασµό και παλµό στην παρέλαση. Ο Ηπειρωτικός Σύλλογος Βοστώνης «η Πίνδος» οργανωµένα και µε πατριωτικό ενθουσιασµό έδωσε τη παρών στην µεγάλη παρέλαση του Ελληνισµού. Ο Γαβριήλ Βιδάλης επικεφαλής των συντονιστών για την εύρυθµη λειτουργία και διεξαγωγή της παρέλασης µε ικανοποίηση για την οµαλή έκβαση της βλέπει τα πλήθη των οµογενών από την εξέδρα στον δηµοτικό Κήπο Βοστώνης. ιακρίνονται η έσποινα ηµητροπούλου και ο γερουσιαστής Μπρους Ταρ. Ογκώδης ήταν η συµµετοχή της µεγάλης κοινότητας του Αγίου Βασιλείου της πόλης Πίµποντι της Μασαχουσέτης στην παρέλαση της Βοστώνης. Εντυπωσιακό και γεµάτο συνθήµατα και µηνύµατα ήταν το άρµα της Παµακεδονικής Ενωσης. Παρά την µακρινή απόσταση από την Βοστώνη, η κοινότητα του Αγίου ηµητρίου της πόλης Σάκο Μέιν είναι από τις πρώτες που συµµετέχουν και από τις πρώτες σε παλµό, ενθουσιασµό και παρουσία. Οι οµογενείς της Βοστώνης µε τα παιδάκια τους χάρηκαν την ηµέρα, όπως ο Ανδρέας και η Λίτσα Φώτη.

9 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ 9 υναµική η συµµετοχή στην Παρέλαση της Νέας Υόρκης Το άρµα της ελληνορθόδοξης Κοινότητας της Αγίας Σοφίας στο Αλµπανι της Νέας Υόρκης, γέµισε από γαλανόλευκες που τις κρατούσαν οι µαθητές του απογευµατινού σχολείου της κοινότητας. Η Κοινότητα Περίστα «Αγιος Αθανάσιος», παρέλασε από κοινού µε τις άλλες οργανώσεις της Στερεάς Ελλάδας. Η νεολαία του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου στο Γουέστ Μπάµπιλον της Νέας Υόρκης, εκπροσωπήσει την κοινότητα στην Πέµπτη Λεωφόρο. Τα µέλη της Ελληνορθόδοξης Κοινότητα του Αγίου Ισιδώρου στο Μπέθπέιτζ του Λονγκ Αιλαντ, αντιπροσώπευσαν µε καµάρι την ενορία τους στην Πέµπτη Λεωφόρο. Υπάλληλοι του εκδοτικού Οίκου Χαλένικ Τάιµς, που ανήκει στον οµογενή επιχειρηµατία και πρόεδρο της φετινής παρέλασης της Νέας Υόρκης, Τζον Κατσιµατίδης, έδωσαν τον δικό τους ρυθµό στην Πέµπτη Λεωφόρο. Μέλη της Κοινότητας της Αναλήψεως του Σωτήρος στο Φέρβιου της Νέας Ιερσέης, παρέλασαν µε το άρµα τους, έχοντας κατασκευάσει πάνω του σε µικρογραφία την πρόσοψη του Ιερού ναού της Κοινότητας.

10 10 ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Στο φως στοιχεία για το θεµέλιο της µελέτης της λογικής στο δυτικό κόσµο Ατέλειωτα τα µυστικά της αρχαιότητας...το σύγγραµµα του Αριστοτέλη «Κατηγορίαι» θεωρείται το θε- µέλιο επάνω στο οποίο αναπτύχθηκε η µελέτη της λογικής στο δυτικό κόσµο. Γνωρίζουµε ελάχιστα για το σύγγραµµα αυτό και οποιαδήποτε πληροφορία ή σχόλιο σύγχρονων ή a b a b µεταγενέστερων µελετητών θα ήταν κάτι παραπάνω από ευπρόσδεκτα. Φανταστείτε λοιπόν τον ενθουσιασµό των επιστηµόνων που «ξέθαψαν» ένα τέτοιο κείµενο πριν από λίγο καιρό µε τη βοήθεια της πιο εξελιγµένης ψηφιακής τεχνολογίας. Για τη Γιορτή της Μητέρας Κυριακή 13 Μαΐου τα γλυκά από το Artopolis Για κάθε περίπτωση καταΐφι, µπακλαβάς, κουραµπιέδες µελοµακάρονα, κουλουράκια, γλυκά κουταλιού, cakes και τούρτες που ξεχωρίζουν στη γεύση και στην εµφάνιση Showers, Weddings, engagements Sweet Sixteen, Anniversaries, etc. ÔÈÎÔÁ ÓÂÈ ÙÔ ÔÓÙ È ÔÏfi Û ÔÏ ÙÈ ÌËÙ Ú Ã π All baking done on premises Συγκεκριµένα ανακάλυψαν ότι µέσα στο περίφηµο Παλίµψηστο του Αρχιµήδη περιέχεται και ένα δοκίµιο που αποδίδεται στον φιλόσοφο Αλέξανδρο από την Αφροδισία. Γράφτηκε στην αρχαία ελληνική γλώσσα πριν από χρόνια και περιλαµβάνει ερµηνευτικές ση- Πρώτο στη γεύση, την ποιότητα τη φρεσκάδα και τη διακόσµηση AGORA PLAZA ST STREET ASTORIA, NEW YORK Τηλ.: (718) Φαξ: (718) customerservice@artopolis.net ˆÚÂ Ó ÚÎÈÓÁÎ GLOBAL CITY ENTERPRISES GLOBAL CITY REALTY, INC. GLOBAL CITY BUILDING DESIGN GLOBAL CITY BUILDING CONSTRUCTION GLOBAL CITY BUILDING MANAGEMENT GLOBAL CITY FINANCIAL SERVICES GLOBAL CITY GENERAL INSURANCE To design, build, finance, insure, manage, rent or sell your property call us We are a quality service organization GEORGE C. KITSIOS PRESIDENT Broadway, Suite 207 Astoria, N.Y Tel.: (718) Fax: (718) ÃÚfiÓÈ ÔÏÏ Û fiïâ ÙÈ ÌËÙ Ú µειώσεις για το αριστοτέλειο σύγγραµα «Κατηγορίαι». Για παράδειγ- µα, ένα απόσπασµα που µόλις µεταφράστηκε θέτει το ερώτηµα αν η κατηγορία «µε πόδια» οφείλει να συµπεριλαµβάνει µόνο ζώα ή µπορεί να περιλαµβάνει και αντικείµενα, όπως ένα κρεβάτι. Ο επικεφαλής της οµάδας που επιµελείται το χειρόγραφο Γουίλιαµ Νόελ επισηµαίνει: «εν υπάρχει σηµαντικότερος φιλόσοφος στον κόσµο από τον Αριστοτέλη. Το γεγονός ότι διαθέτουµε µεταγενέστερες µελέτες του 2ου και 3ου αιώνα µ.χ. επάνω στο σύγγραµµά του Κατηγορίαι είναι απλώς υπέροχο». Πριν από 778 χρόνια Αν θέλεις να γράψεις ένα βιβλίο και δεν έχεις πρόσβαση σε υπολογιστή, τότε χρησιµοποιείς χαρτί. Το χαρτί όµως- ή ο πάπυρος στην προκειµένη περίπτωση- ήταν δυσεύρετο πριν από 778 χρόνια, όταν ένας αντιγραφέας ονόµατι Ιωάννης Μύρων θέλησε να συντάξει ένα προσευχητάρι. Κατέφυγε λοιπόν σε ορισµένα παλιά βιβλία που κανένας δεν φαινόταν να χρειάζεται πλέον, έσβησε τα κείµενα και «ανακύκλωσε τις σελίδες» τους. Το µεσαιωνικό «Ευχολόγιον» του Μύρωνα παρουσιάζει ίσως µικρό ενδιαφέρον για τους µελετητές των χειρογράφων, ωστόσο η αξία των αρχαίων κειµένων που «έσβησε» και των οποίων τα γράµµατα µόλις και µετά βίας µπορούν να διαβαστούν στην περγαµηνή είναι απείρως µεγαλύτερη. Αυτά λοιπόν τα κρυµµένα κείµενα είναι που µετέτρεψαν το βιβλίο του Μύρωνα σε έναν από τους πλέον σηµαντικούς φιλολογικούς θησαυρούς. Ως σήµερα ήταν γνωστό ότι στις σελίδες του βιβλίου περιλαµβάνονταν πραγµατείες του Αρχιµήδη- γι αυτό και η περγαµηνή ονοµάστηκε Παλίµψηστο του Αρχιµήδη- καθώς και αποσπάσµατα της πριν από χρόνια οµιλίας του αθηναίου πολιτικού Υπερείδη. Τώρα ήρθε να προστεθεί και το δοκίµιο του Αλέξανδρου από την Αφροδισία για τον Αριστοτέλη. Ο συγγραφέας είναι µεταγενέστερος και θεωρείται ένας από τους καλύτερους σχολιαστές που κράτησε ζωντανή την αριστοτέλεια φιλοσοφία. Η αφιέρωση σε δύο ρωµαίους αυτοκράτορες σε ένα από τα βιβλία του οδηγεί στο συµπέρασµα ότι το κείµενο είχε γραφτεί µεταξύ του 198 και του 209 µ.χ. «Καταστροφέας» Σήµερα γνωρίζουµε ότι ο αντιγραφέας Ιωάννης Μύρων κατέστρεψε τουλάχιστον πέντε αρχαία βιβλία, προκειµένου να συντάξει το προσευχητάρι του. Αν όµως ο Ιωάννης Μύρων θεωρείται ένας από τους µεγαλύτερους καταστροφείς φιλολογικών έργων όλων των εποχών, οι συµπτώσεις τον δικαιολογούν. Εζησε σε δύσκολη περίοδο, σε µια πόλη που ισοπεδώθηκε αναίτια. Υπεύθυνος ήταν ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ, ο οποίος ξεκίνησε τη Σταυροφορία το Οι Σταυροφόροι, επειδή δεν µπόρεσαν να συλλέξουν τα απαραίτητα χρήµατα Ο Αρχιµήδης από τη Σικελία ήταν εκείνος που βγήκε γυµνός από το µπάνιο φωνάζοντας «εύρηκα» υποστηρίζοντας ότι ανακάλυψε µία από τι βασικές αρχές της φυσικής. Στο βιβλίο περιλαµβάνεται και το δοκίµιο του Αλέξανδρου από την Αφροδισία για τον Αριστοτέλη. στη Βενετία ώστε να σαλπάρουν για την Αίγυπτο, κατευθύνθηκαν προς την Κωνσταντινούπολη, την πλουσιότερη τότε πόλη της Ευρώπης, και τη λεηλάτησαν. Στην κατεστραµµένη πόλη που άφησαν πίσω τους δεν υπήρξε κα- µία µέριµνα για τους φιλολογικούς θησαυρούς που επί αιώνες φιλοξενούνταν στις αρχαίες βιβλιοθήκες της πόλης. Ζώντας ανάµεσα στα ερείπια ο Μύρων ίσως να είναι δικαιολογηµένος που σκέφτηκε ότι κανένας δεν είχε ανάγκη πια τα έργα των αρχαίων Ελλήνων. Το προσευχητάρι που συνέταξε το 1229 ανήκε για πολλά χρόνια σε ένα µοναστήρι στα ανατολικά της Βηθλεέµ και στη συνέχεια επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη. Το

11 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ο έλληνας µελετητής Παπαδόπουλος Κεραµέας ανέλαβε να συντάξει ένα κατάλογο µε όλα τα χειρόγραφα που περιελάµβανε η συλλογή του Οικουµενικού Πατριάρχη. Αναγνώρισε ότι πίσω από το προσευχητάρι κρυβόταν ένα άλλο κεί- µενο και αντέγραψε ένα µικρό απόσπασµα. Αυτό τράβηξε την προσοχή του δανού µελετητή Γιόχαν Λούντβιχ Χάιµπεργκ, ο οποίος ήταν αυθεντία στον Αρχιµήδη. Μελετώντας το 1906 την περγαµηνή ανακάλυψε και τις επτά πραγµατείες του έλληνα µαθηµατικού που σβήστηκαν, τρεις εκ των οποίων είχαν µερικώς ή ολοσχερώς χαθεί για δεκαετίες. Ο Αρχιµήδης από τη Σικελία ήταν εκείνος που βγήκε γυµνός από το µπάνιο φωνάζοντας «εύρηκα» υποστηρίζοντας ότι ανακάλυψε µία από τι βασικές αρχές της φυσικής. Ο τύραννος των Συρακουσών Ιέρων είχε αναθέσει στον Αρχιµήδη να διαπιστώσει κατά πόσο το στέµ- µα που είχε παραγγείλει ήταν από ατόφιο χρυσάφι, χωρίς όµως να το καταστρέψει. Ο Αρχιµήδης παρατήρησε ότι το νερό υπερχείλισε όταν ο ίδιος µπήκε στο µπάνιο και συνειδητοποίησε ότι, αν βύθιζε το στέµµα στο νερό, ο όγκος του θα ισοδυναµούσε µε το νερό που θα ξεχείλιζε. Οι µελετητές γνώριζαν ότι ο Αρχιµήδης διακρινόταν από µεγάλη σοφία και παρατηρητικότητα αγνοούσαν όµως ότι είχε γράψει πραγ- µατεία που ονοµαζόταν «Μέθοδος των Μηχανικών Θεωρηµάτων» και η οποία έγινε γνωστή όταν µεταφράστηκε από τον Χάιµπεργκ. Το Παλίµψηστο είναι επίσης η µοναδική πηγή που περιέχει αφενός αποσπάσµατα µιας άλλης πραγµατείας που ονοµάζεται «Στοµάχιον», αφετέρου το αυθεντικό δοκίµιο του Αρχιµήδη «Περί των Επιπλεόντων Σω- µάτων». Θησαυρός Η ανακάλυψη αυτή κατέστησε το χειρόγραφο πολύτιµο. Η περγα- µηνή είχε χαθεί για περίπου έναν αιώνα ώσπου µία οικογένεια Γάλλων το έδωσε για δηµοπρασία στον οίκο Christie s τον Οκτώβριο του Από το χειρόγραφο έλειπαν οι τρεις σελίδες που είχε φωτογραφίσει και αντιγράψει ο Χάινµπεργκ, ενώ επίσης µεγάλα αποσπάσµατα από το βιβλίο είχαν καταστραφεί από τη µούχλα. Το χειρόγραφο- παρά τις ενστάσεις της ελληνικής κυβέρνησης περί κλεµµένης περιουσίας- πωλήθηκε τελικά σε έναν Αµερικανό, ο οποίος το έδωσε στο Walters Art Museum για συντήρηση και µελέτη. Το 2002, µε τη βοήθεια της τεχνολογίας, ήρθε στο φως η οµιλία του Υπερείδη, συγχρόνου του Αριστοτέλη. Ο ίδιος ο κ. Νόελ δήλωσε στο BBC: «Εχω µείνει άναυδος από το περιεχόµενο αυτού του βιβλίου. Το να κάνει κάποιος τέτοιες ανακαλύψεις τον 21ο αιώνα είναι πραγµατικά εκπληκτικό. Εχουµε στα χέρια µας ένα βιβλίο το οποίο περιέχει τρία κείµενα του αρχαίου κόσµου που είναι απολύτως σηµαντικά για τη δική µας κατανόηση αναφορικά µε τα µαθηµατικά, την πολιτική και τώρα τη φιλοσοφία». Πηγή: «Το Βήµα» îï ôö Grigoris Maninakis π π π ø π ø π Ú ÔÓÙÈ, Ë ÔÌÔÚÊÈ, Ë appleôï Ù ÏÂÈ Î È Ë apple ÓÔÚ ÌÈÎ ı Ì Ì ÙËÓ ÂÎÏÂÎÙ ÎÔ Ó Î È Ë ÔÁË ÂÍ appleëú ÙËÛË Î ÓÔ Ó ÙË È ÊÔÚ ÈÎ ÓÔappleÔ ËÛ Û Â Ó È Ú Ì! TERRACE ON THE PARK Ï Ï Ë Ó È Î π È Ô Î Ù Ë Û TERRACE ON THE PARK TH Street In Flushing Meadow Park Queens, New York, È appleâúèûûfiùâúâ appleïëúôêôú  ÙËÏÂÊˆÓ ÛÙ 7 ËÌ Ú ÙËÓ Â ÔÌ 10 apple.ì Ì.Ì. ÛÙÔ (718) Grigoris Maninakis & The Mikrokosmos orchestra Have song will travel Authentic and quality Greek & American Music for all occasions! Traditional - Modern - Big Band - Rock - Jazz (718) mikrokosmosgm@aol.com Τ Ο Μ Ο Υ Σ Ι Κ Ο Σ Υ Γ Κ Ρ Ο Τ Η Μ Α ωρεάν DJ του Γιώργου Μάγκα µε παλιό και καινούριο ρεπερτόριο σας υπόσχεται κέφι, αξέχαστο γλέντι σε όλες τις κοινωνικές σας εκδηλώσεις εντός και εκτός της Νέας Υόρκης Γιώργος Μάγκας...τραγούδι και µπουζούκι...(718) Κώστας Κούρος...τραγούδι και ντραµς...(718) Ανδρέας Στεφόπουλος...κλαρίνο...(718) Γιάννης ηµητρίου...αρµόνιο

12 12 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Ο καταξιωµένος γλύπτης Θ. Παπαδηµητρίου µιλάει στο «Περιοδικό» Του ηµήτρη Σουλτογιάννη Με καλλιτεχνικές ανησυχίες, από τα παιδικά του χρόνια, οδηγήθηκε στη γλυπτική καθώς εκεί «µπορούσε να αποδώσει καλύτερα, έβρισκε τον εαυτό του». Τιµήθηκε µε διεθνή βραβεία και το έργο του ώθησε τους κριτικούς να µιλούν για ένα χαρισµατικό εικαστικό δηµιουργό. Αλλωστε το επιβεβαιώνουν τα ίδια του τα δηµιουργήµατα, στα οποία πολλοί από εµάς έχουµε σταθεί δίπλα τους και θαυµάσει χωρίς να ξέρου- µε ότι ο δηµιουργός τους γεννήθηκε και ξεκίνησε από το Αγρίνιο, στο οποίο σπάνια επιστρέφει και όταν το κάνει, το κάνει για τους ανθρώπους. Σήµερα, το «Περιοδικό» φιλοξενεί τη δική του ιστορία όπως τη διηγήθηκε ο ίδιος. Ο γλύπτης Θόδωρος αναφέρεται σε όλους τους σταθµούς της πορείας του που ξεκίνησε από το Αγρίνιο διάγοντας δύσκολα παιδικά χρόνια. Μιας πορείας που τον καθιέρωσε και του επέβαλε ως κοινωνική ταυτότητα το όνοµα «Θόδωρος γλύπτης». «Περιοδικό»: Πείτε µου λίγα λόγια για το που γεννηθήκατε και για τα παιδικά σας χρόνια. Θ. Παπαδηµητρίου: Γεννήθηκα στο Αγρίνιο. Τα παιδικά µου χρόνια ήταν τα δύσκολα χρόνια της γενιάς µου. Στα 9 µου ξεκίνησε ο Β παγκόσµιος πόλεµος. Πέρασα την εφηβεία µου µέσα στην κατοχή και στον εµφύλιο. Τελείωσα το γυµνάσιο στο Αγρίνιο το 49. Πολλοί συµ- µαθητές διέπρεψαν στον τοµέα τους. Θα αναφέρω µερικά ονόµατα: Χρήστος Ροκόφυλλος, Σωτήρης Γιάγκας, ο µακαρίτης, Θύµιος Πανουργιάς και πολλοί άλλοι. Στο προσωπικό και οικογενειακό επίπεδο συνέβησαν πολλά πράγµατα, τα οποία σηµάδεψαν τη ζωή µου και τη στάση µου απέναντι στην κοινωνία. Ο πόλεµος και η Γερµανική κατοχή, µε οριακό ση- µείο το , όταν οι Γερµανοί έκαψαν το χωριό µου και το σπίτι των προγόνων µου - αυτή υπήρξε µια τραυµατική εµπειρία, που µε συνόδεψε και µε συνοδεύει ακόµα. Αυτή διαµόρφωσε µια περίεργη σχέση µε τον τόπο µου, µια σχέση βαθιάς αγάπης, αλλά και απώθησης, γιατί ο πόλεµος και οι πληγές του εµφυλίου ρήµαξαν το χωριό του πατέρα µου, τον Αϊ Βλάση, που από τότε πέρασε σε φάση παρακµής. «Π»: Εχετε κάποια εικόνα που θυµάστε από τα παιδικά σας χρόνια; Θ.Π.: Πολλές! Πάρα πολλές που αν µπούµε θα χαθούµε. «Π»: Κάποια χαρακτηριστική ίσως; Θ.Π.: Ο πατέρας µου είχε πεθάνει όταν ήµουν 5 χρόνων και η µητέρα µου ήταν αυτή που στήριζε την οικογένεια. Ηταν πραγµατικά µια ηρωική µορφή. Μέσα από την µητέρα µου έζησα όλη αυτή την περίοδο στον αγώνα επιβίωσης, σαν παιδί και µετά ως έφηβος, ενώ παράλληλα προσπαθούσα να κατανοήσω τον εαυτό µου. Εχω πολλές εικόνες, µια από αυτές όταν αντίκρισα το καµένο πατρικό µου σπίτι στον Αϊ- Βλάση. Ενα σπίτι µε ιστορία χρόνων, Ο κ. Θόδωρος Παπαδηµητρίου, γνωστός απλώς ως «Θόδωρος ο γλύπτης». από µία µεγάλη γενιά του προ-πάππού µου, Παπά- ηµήτρη. Μια γενιά που διέπρεψε και έξω από την τότε Ελλάδα, στην Πόλη, στη Ρου- µανία. Οταν βρέθηκα µπροστά στο κα- µένο σπίτι, στα καµένα κειµήλια, στην καταστροφή της οικογενειακής παράδοσης, ένοιωσα έναν βαθύ πόνο, αυτόν αισθάνοµαι ακόµη. Εικόνες ανακατεµένες, εικόνες κατοχής, εικόνες πείνας, εικόνες αγωνίας, εικόνες δυστυχίας, εικόνες προδοσίας, αλλά και εικόνες λεβεντιάς, εικόνες ηρωισµού: το µείγµα εικόνων αυτής της περιόδου που σηµάδεψε όλη τη γενιά µου και καθέναν ξεχωριστά καθώς έζησε τα γεγονότα µε τον δικό του τρόπο. Τώρα ετοιµάζω κάτι για το χωριό µου, για το οποίο δε θέλω να µιλήσω, να αποκαλύψω πριν φτάσει στην φάση να µορφοποιηθεί καθώς είναι στην φάση της διερεύνησης: Ας το αφήσουµε σε εκκρεµότητα. Να έχω υγεία για να µπορέσω να το πραγµατοποιήσω κάποτε. «Π»: Ποιο είναι το σηµείο στο οποίο θέλετε να πάτε όταν επισκέπτεστε το Αγρίνιο; Θ.Π.: Φοβάµαι πως δεν έχω κανένα. Βλέπω το ερειπωµένο σπίτι του Αγρινίου, και τα άλλα ερείπια στον Αϊ Βλάση. Θα έλεγα µε µια φράση ότι «είναι µια διαδροµή ερειπίων». Χαίροµαι όµως να βλέπω µερικούς ανθρώπους στο Αγρίνιο, συγγενείς, παλιούς φίλους. Οι άνθρωποι είναι που µε κρατάνε, γιατί το Αγρίνιο σαν αστικό περιβάλλον δεν µε εµπνέει, παρότι η περιοχή έχει πολλές φυσικές οµορφιές. Αν πάω, το κάνω για τους ανθρώπους. «Π»: Πότε ξεκινήσατε να έχετε καλλιτεχνικές ανησυχίες και αποφασίσατε να σπουδάσετε στην Σχολή Καλών Τεχνών; Θ.Π.: Οι καλλιτεχνικές µου ανησυχίες ξεκινάνε από τα παιδικά µου χρόνια. Από τα παιδικά µου παιχνίδια. Αλλά δε νόµιζα πως είχα κάποιο ιδιαίτερο ταλέντο, αυτό άλλοι το ανακάλυψαν αργότερα. Εκείνο που ήξερα από παιδί, ήταν ότι έπαιζα πολύ µε τα χέρια, σχεδίαζα και κατασκεύαζα. Το θεωρούσα αυτονόητη ενέργεια, µέσα από την οποία αντιλαµβανόµουν τον κόσµο από πολύ νωρίς. Η επικοινωνία µε τα χέρια µου, µε τις κατασκευές, ήταν κάτι που αργότερα συνειδητοποίησα, όταν κατάλαβα ότι είχε να κάνει µε τη συγκρότηση του εγκεφάλου µου, γιατί διαπίστωσα εκ των υστέρων ότι είχα δυσλεξία. Οι δυσλεκτικοί βρίσκουν άλλες διεξόδους έκφρασης. Τότε δεν υπήρχε κατανόηση για τέτοια προβλήµατα. Είχα πρόβληµα λεκτικό. Είχα κάποια λεκτικά τικ και έκανα ορθογραφικά λάθη και έτσι δεν είχα επιδόσεις στα Ελληνικά, έγραφα µεν καλά, άλλα έκανα πολλά λάθη. Η δυσλεξία µε είχε ωθήσει σε άλλα µονοπάτια έκφρασης. Από την άλλη, ήµουν κάλος στα µαθηµατικά και στην φυσική. Ετσι λοιπόν οι ικανότητές µου διοχετεύτηκαν στις κατασκευές διάφορων παιγνιδιών. ε θα πω ότι είχα ταλέντο, εξάλλου είναι µια λέξη που δεν χρησιµοποιώ. Είχα όµως ανησυχίες, είχα ανάγκες βαθύτερες. Αυτές τις επεξεργάστηκα, τις καλλιέργησα και στην κρίσιµη φάση της εφηβείας µου κατάλαβα ότι για µένα το παιχνίδι ήταν πολύ σοβαρή υπόθεση. Το παιχνίδι ήταν πια κάτι άλλο, µια διαδικασία αυτογνωσίας και έκφρασης προς τα έξω. Σε αυτό το παιχνίδι συνέχισα και συνεχίζω µέχρι σήµερα. «Π»: Από την εφηβεία και µετά, ποια ήταν η πορεία σας; Θ.Π.: Τελειώνοντας το σχολείο έφυγα για την Αθήνα, όπου έκανα πολλά επαγγέλµατα για βιοποριστικούς λόγους. Εγινα εισπράκτορας λεωφορείων, νεωκόρος, διακοσµητής πιάτων. ούλεψα για σκηνικά θεάτρου και αλλού. Το 51 πέτυχα στις εισαγωγικές εξετάσεις στην Α. Σχολή Καλών Τεχνών στη Γλυπτική. Τον Ιούνιο 1954 διέκοψα τις σπουδές για να πάω φαντάρος και όταν γύρισα συνέχισα όταν, µετά το πτυχίο, πέτυχα στις εξετάσεις για υποτροφία του Ι.Κ.Υ. για το Παρίσι. Οπου από το 1959 συνέχισα τις σπουδές στην Εcole S. Des Beaux- Arts για 3 χρόνια. Μετά έµεινα για αλλά 10 χρόνια δηµιουργώντας και εκθέτοντας τα έργα µου σε σηµαντικές εκθέσεις. Η περίοδος των σπουδών µου στο Παρίσι ήταν πολύ σηµαντική για την πορεία της ζωής µου. Εκεί µπήκαν τα θεµέλια του έργου µου. Ξέχασα να σας πω ότι οι παιδικές και εφηβικές εµπειρίες από τον πόλεµο και την κατοχή είχαν δηµιουργήσει µέσα µου ένα έντονο συναίσθηµα φυγής, το οποίο συνειδητοποίησα πολύ αργότερα. Η πορεία µου χαρακτηρίζεται από την ανάγκη φυγής που καθόρισε τη ζωή και το έργο µου. Φεύγοντας από τον τόπο µου πρώτα προς την Αθήνα, ακολούθησε ο δεύτερος σταθµός στην πορεία φυγής προς το Παρίσι. Μετά ακολούθησε το Σαν Φρανσίσκο. Αυτή η πορεία φυγής διαµορφώθηκε µε τα όνειρα, µε ένα τρόπο µαγικό. Πιστεύω πως όταν κάποιος θέλει κάτι βαθιά µέσα του, αυτό πραγµατοποιείται µε κάποιον τρόπο. Οσο ζούσα και εργαζόµουν στο Παρίσι ενέσκηψε η Χούντα το 1967, τότε ένιωσα πάλι τάση φυγής. Τότε θυµήθηκα πως µερικά χρόνια πριν, το όπως καθό- µουν στην πολυθρόνα µου, είχα ακούσει το τραγούδι των Bee Gees, Massachu-settes, όπου µεταξύ άλλων ακούγεται «..όταν θα πας στο Σαν Φρανσίσκο...», τότε ονειρεύτηκα αυτόν τον δρόµο. Χωρίς να το οµολογήσω σε φίλους και γνωστούς, έφτιαξα µέσα µου ένα όρα- µα. Το τραγούδι αυτό µε είχε κυριαρχήσει. Ετσι το 67, µε τις δυσκολίες της Χούντας, κατάφερα και Σίσυφος, Εργο του Θόδωρου Παπαδηµητρίου, το οποίο έχει τοποθετηθεί στην «Ακτή Σάνη» στη Χαλκιδική. πήγα στο Σαν Φρανσίσκο όπου δίδαξα στο Πανεπιστήµιο California State της περιοχής. Μετά, αφού πηγαινοερχόµουν τόσα χρόνια σε Ελλάδα, Παρίσι, ΗΠΑ και σε άλλες χώρες, γύρισα και εγκαταστάθηκα στην Αθήνα το 74. Οπου το 1980 έγινα καθηγητής Πλαστικής στην Αρχιτεκτονική του Ε.Μ. Πολυτεχνείου. «Π»: Ας περάσουµε στην µεγάλη σας αγάπη που είναι η γλυπτική. Θ.Π.: Η γλυπτική για µένα ήταν µια επιλογή, θα έλεγα αναγκαστική. Με ποιο νόηµα την εννοώ ως αναγκαστική; Ηταν εκεί όπου µπορούσα να αποδώσω καλύτερα, εκεί που έβρισκα τον εαυτό µου. Τον καιρό που αποφάσισα να γίνω γλύπτης δεν ήταν όπως σήµερα, όπου γονείς προωθούν τα παιδιά τους να πάνε στη Σχολή Καλών Τεχνών. Τότε ο καλλιτέχνης και ιδιαίτερα ο γλύπτης δεν αποτελούσε κοινωνικό πρότυπο. Αλλωστε τον πρώτο χρόνο που παρακολούθησα στην Καλών Τεχνών δεν το ήξερε κανείς. Ελεγα στους δικούς ότι έδινα εξετάσεις στο Πανεπιστήµιο. Αλλωστε µε προόριζαν για µαθηµατικό. Με ενδιέφεραν τα µαθηµατικά αλλά όχι για να γίνω καθηγητής. Καθώς εκείνα τα χρόνια ήταν δύσκολα δεν είχα άλλη διέξοδο. Ετσι βρήκα καταφύγιο στην Τέχνη, στη Γλυπτική, που ένιωσα να ανταποκρίνεται στην ιδιοσυγκρασία µου. Ετσι ξεκίνησα την πορεία µου στην Τέχνη. Προσέξτε όµως µια λεπτοµέρεια: εν έλεγα ποτέ πως είµαι γλύπτης, ούτε καλλιτέχνης. Σήµερα εξακολουθώ να µην λεω ότι είµαι καλλιτέχνης, καθώς για µένα είναι το διαρκές ζητούµενο. Τον τίτλο του γλύπτη όµως τον έβαλα στο όνοµά µου υπεύθυνα µετά τις σπουδές, όταν αποφάσισα να ασχοληθώ µε τη Γλυπτική σαν µια γλώσσα υπεύθυνη, µε κοινωνικές παρα- µέτρους και επιπτώσεις. ηλαδή όταν ολοκλήρωσα τις σπουδές και µελέτες µου σε Ελλάδα και στο εξωτερικό, όταν άρχισα να λειτουργώ πλέον στον επαγγελµατικό χώρο, έβαλα στο όνοµά µου «Θόδωρος, γλύπτης», ως κοινωνική ταυτότητα. «Π»: Το πρώτο σας επαγγελµατικό έργο πότε το κάνατε; Θ. Π.: Το πρώτο έργο συνέθεσα πριν φύγω µε υποτροφία για το Παρίσι. Ενα επιτάφιο µνηµείο που παρήγγειλε ο φίλος µου Ντίνος Φαρ- µάκης για τον τάφο του θείου του εσπότη της Ναυπάκτου. Νοµίζω πως βρίσκεται ακόµα στο νεκροταφείο του Αγρινίου. «Π»: Ποια είναι η θεµατολογία των έργων σας; Θ.Π.: εν υπάρχει θεµατολογία µε το περιγραφικό νόηµα. Η θεµατολογία δεν είναι περιγραφική αλλά δοµική, όπως λεω στη δική µου γλώσσα. Τα θέµατα βγαίνουν από τις ενότητες των έργων. Εχω κατασκευάσει ενότητες έργων όπως τα ελφικά, Ισορροπίες, Καρυάτιδες, Ατοπα, Μετέωρα κ.α. εν περιγράφω καταστάσεις. Υπάρχει θέµα αλλά µε την ευρεία έννοια, όπως στη µουσική. «Π»: Σε τι είδους επικοινωνία µεταξύ θεατή και έργου, ωθούν τα δηµιουργήµατά σας;

13 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 13 Θ. Π.:Ωραία ερώτηση, µε τη διαφορά ότι αυτή την ερώτηση την αντιµετωπίζω πιο σύνθετα. Κατάλαβα από νωρίς πως η Γλυπτική δεν είναι µόνο θέαµα, δεν απευθύνεται µόνο στο µάτι. Από εδώ ξεκινάει η δική µου προσέγγιση. Το έργο γλυπτικής λειτουργεί στον πραγµατικό χώρο, µε τα διάφορα υλικά απευθύνεται σε όλες τις αισθήσεις, κάτι που στην κουλτούρα µας σήµερα έχει χαθεί. Με ενδιαφέρει ο δέκτης να µην είναι µόνο θεατής, αλλά να αισθάνεται σύνθετα, το αντικείµενο που είναι µπροστά του να τον εµπλέκει σε µια σχέση πολύπλοκη από το θέαµα. Σε µια από τις τελευταίες εκθέσεις µου µε τίτλο «Οθόνες» αναφέροµαι στο ζήτηµα του µονοσήµαντος θεά- µατος. Αυτή την άποψη διερευνώ στο έργο µου διεξοδικά. Εχω αναφερθεί σχετικά και σε διάφορα συνέδρια, καθώς εννοώ την τέχνη, ως επικοινωνία - επικοινωνία που ισχύει µόνο στο οπτικοακουστικό πεδίο. Στην δουλειά µου έχω βάλει και άλλες παραµέτρους που αφορούν όλες τις αισθήσεις: ακοή, όσφρηση, αφή. «Π»: Εχετε γράψει 7 βιβλία που αφορούν τον πολιτισµό και τις τέχνες. Τι θέλετε να εκφράσετε µέσα από αυτά; Θ. Π.: Τα γραπτά µου είναι µια επικοινωνία µέσα από τις λέξεις. ίνουν το στίγµα µου όπως σηµαίνεται στο πρώτο βιβλίο µε τίτλο «Στίγ- µατα Πορείας- Ιχνη στην Αµµο των Λέξεων», που σηµαίνει πως όταν µιλάω ως γλύπτης µε λέξεις, γίνεται για να αποκωδικοποιήσω τα ζητή- µατα του πολιτισµού σε ένα ευρύτερο προβληµατισµό, σε µια επικοινωνιακή, κοινωνική, καλλιτεχνική προσέγγιση των πραγµάτων. «Π»: Θεωρείτε πως να αποτυπώνεις έναν πολιτισµό σαν το δικό µας είναι πιο δύσκολο απ ότι να αποτυπώνεις τον πολιτισµό µιας άλλης χώρας; Θ.Π.: Ο πολιτισµός είναι ένα ρευστό σύστηµα στο οποίο εντασσόµαστε. Είναι το υπόβαθρο, το πλαίσιο µέσα στο οποίο λειτουργούν όλες οι ανθρώπινες δραστηριότητες. Τέχνες και επαγγέλµατα. Ο τρόπος που λειτουργεί ο πολιτισµός έχει σηµασία. Σε ότι µας αφορά το ζήτηµα είναι στο πώς αφοµοιώνουµε τα ξένα ρεύµατα, µε ποίον τρόπο. Ο πολιτισµός στην εποχή για µένα παράγεται µε το µοντέλο της Παγκοσµιοποίησης, το όποιο ακυρώνει τις τοπικές αντιστάσεις και αυτό είναι ένα τεράστιο ζήτηµα που θα το βρούµε µπροστά µας. Ο πολιτισµός πριν 30 χρόνια π.χ. αποτυπωνόταν σε πεδίο τοπικό καθώς δεν υπήρχαν τα ΜΜΕ. Τώρα ζούµε σε µια άλλη τοπολογία. Η πρόκληση δεν είναι να ανήκεις παθητικά µέσα σε έναν Πολιτισµό αλλά να δηµιουργείς µέσα σε αυτόν, που σηµαίνει να συνειδητοποιήσεις την χρονική στιγµή και να δράσεις µε τέτοιο τρόπο ώστε να ενεργείς επικοινωνιακά. «Π»: Από τη στιγµή που γεννηθήκαµε Ελληνες κουβαλάµε µαζί µας πλούσια κληρονοµιά που έρχεται από αρχαίους αιώνες. Από την ιστορία µέχρι τις τέχνες, τις επιστή- µες, τη γλώσσα κ.α. Πώς αξιοποιού- µε αυτά τα δώρα και πώς τα εξελίσσουµε; Θ.Π.: Μέσα στην ερώτησή σου είναι δοµηµένη και η απάντησή µου. Αυτή την κληρονοµιά την πήραµε ως a b νεόπλουτοι επίγονοι και την κακοποιήσαµε. «Καβαλήσαµε το καλάµι» της ιστορίας µας. Είτε λέγεται ιστορία των τριακόσιων, είτε Μέγας Αλέξανδρος. Χάσαµε τη δυνατότητα να ενεργήσουµε ιστορικά. Οχι όµως όλοι. Ευτυχώς υπάρχουν πολλοί Ελληνες µέσα στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό που λειτουργούν δηµιουργικά, σε τοµείς επιστηµονικούς και καλλιτεχνικούς, σε συνειδητοποίηση της εποχής µας. Αυτή είναι η πρόκληση για µια γένια, πώς στην εποχή µας θα µπορέσει να λειτουργήσει δηµιουργικά στο παρόν, να γίνει άξια αυτών των προγόνων, και όχι να κινείται στην ιστορία και στον κόσµο ως απόγονος ένδοξων προγόνων. Σε αυτόν τον τοµέα της κληρονοµιάς δούλεψα πολύ συστηµατικά όταν ήµουν στο Παρίσι. Εκεί συνειδητοποίησα το νόηµα της πολιτισµικής κληρονοµιάς ως Ελληνας. Την «κληρονοµιά» µας είχαν «φορέσει καπέλο», τότε στην Ελλάδα, µε τα εθνικιστικά σύνδροµα που κυριαρχούσαν τότε σε ένα κλίµα εθνικής υστερίας. Τότε στο Παρίσι απελευθέρωσα το µυαλό µου ως Ελληνας, τότε ξεκίνησα τη µεγάλη σειρά έργων τα «ελφικά» που προέκυψαν από αυτή την ενδοσκόπηση. ηλαδή επεξεργάστηκα παλιούς µύθους, χωρίς εικονική περιγραφική αναπαραγωγή. Επεξεργάστηκα τα βαθύτερα ζητήµατα του µύθου όπως λειτουργούσε στην αρχαία Ελλάδα αναζητώντας την αντιστοιχία στην εποχή µας. «Π»: Τι πιστεύετε πως κυοφορεί καλλιτεχνικά ο αιώνας που διανύουµε; Τι µορφές τέχνης θα γεννηθούν; Θ.Π.: εν το ξέρω. Πιστεύω πως δεν έχουµε συνειδητοποιήσει πολλά πράγµατα. Η κυρίαρχη επίπεδη οπτικοακουστική επικοινωνία, θα προκαλέσει σηµαντικές επιπτώσεις στις δοµές του πολιτισµού, στην πολιτική, στην οικονοµία, στην κοινωνία. Επιπτώσεις που δεν θα έχουν µόνο τοπικό χαρακτήρα αλλά θα κινούνται σ ένα παγκόσµιο επίπεδο. Σχετικά έχει δηµοσιευτεί ένα σχετικό άρθρο µου το 2003 «Πόλεµος & Τέχνη- Παράπλευρες Επιπτώσεις». «Π»:Θα πάω στο θέµα του χρόνου: έχετε κάνει το ρολόι στο µετρό του Συντάγµατος Λένε ότι οι έλληνες είµαστε εφευρέτες του χάους ποια είναι η δική σας προσέγγιση; Θ. Π.: εν πιστεύω ότι οι έλληνες είναι εφευρέτες του χάους. Απλούστατα το χάος και η τάξη είναι δύο πόλοι µέσα στους οποίους παράγεται ο σπινθήρας της δηµιουργίας. Οι Ελληνες πάντα ζούσαν µέσα σ αυτά τα δύο στοιχεία. εν ήταν µονόπλευροι, ούτε ως προς την τάξη ούτε ως προς το χάος. Το λεγόµενο χάος εµπεριέχει τη δυνα- µική της ζύµωσης, ώστε να µην εγκλωβίζεται κάποιος σε ένα κλειστό λογικό σύστηµα. «Π»: Ποια είναι η σχέση σας µε τον χρόνο; Θ.Π.: Ωραία ερώτηση. Η σχέση µου µε το χρόνο λειτουργεί σε πολλά επίπεδα. Είµαι συµφιλιωµένος µε το βιολογικό µου χρόνο. Το ότι ζω ακόµα το θεωρώ µεγάλο δώρο της φύσης. Και σήµερα, όντας 75 χρονών, τιµώ κάθε δευτερόλεπτο της ζωής µου. Ο χρόνος όµως είναι και κάτι άλλο που αναφέρεται στην αντίληψη του κόσµου. Ζούµε σ ένα πολιτισµό του εφήµερου, των εντυπώσεων. Εχουµε χάσει την έννοια του χρόνου ως διαχρονικότητα. Στα έργα µου ο χρόνος λειτουργεί µε διάφορους τρόπους. Αλλωστε έχω φτιάξει µια σειρά έργων τα «Εκκρε- µή» και µια άλλη «Ισορροπίες». «Π»: Κλείνοντας αυτή την κουβέντα: Θα ήθελα να µου πείτε, αν είχατε µπροστά σας όλους τους φοιτητές των Καλών Τεχνών και αυτούς που κάνουν τα πρώτα επαγγελµατικά- καλλιτεχνικά βήµατα, τι συµβουλή θα τους δίνατε; Θ. Π.: Εγώ δεν θα ήθελα να συµβουλέψω τα σηµερινά παιδιά, γιατί κάθε φορά που σκέφτοµαι ποια συµβουλή να δώσω, έρχοµαι σε δύσκολη θέση. Θα ήθελα µόνο να λεω τη γνώµη µου, και εκείνα µε τη σειρά τους, σε ένα δηµιουργικό διάλογο, να αποφασίζουν για τη ζωή και τη µοίρα τους. Στην δική µου γενιά τη δυσκολία τη βλέπαµε ξεκάθαρα και έπρεπε να την αντιµετωπίζου- µε, να την υπερβούµε. Στις σηµερινές γενιές όµως, καθώς όλα «προσφέρονται» στο marketing, βρίσκονται σε δυσκολότερη µοίρα αντιµετωπίζοντας τη δυσκολία της «ευκολίας», και πρέπει να ψάξουν µέσα τους πιο πολύ για να κάνουν σωστές επιλογές. Νοµίζω πως τα σηµερινά παιδιά πρέπει να βρουν τον πυρήνα του εαυτού τους και να συνειδητοποιήσουν την εποχή τους ώστε να ενεργήσουν δηµιουργικά. Ã ƒ π π ª ƒ Happy Mother s Day Ανοιχτά καθηµερινά για µεσηµεριανό και βραδινό Catering for all occassions AVENUE CAFE th Avenue, Astoria, NY Τηλ.:(718) What comes from the heart...goes to the heart Ο Γιώργος Παναγιωτόπουλος η οικογένειά του και το προσωπικό του και Broadway Astoria, NY Tel.: (718) εύχονται Χρόνια Πολλά σε όλες τις µητέρες Northern Boulevard, Flushing, NY Tel.: (718) *(212) Fax:(718) (800) * 1(800) * ιανέµουµε σε όλη την Αµερική και ολόκληρο τον Κόσµο Εγγύησή σας: Η πείρα µας All mothers are welcome από τη ιεύθυνση και το Προσωπικό Σας προσκαλούµε να γιορτάσουµε τη Γιορτή της Μητέρας την Κυριακή 13 Μαΐου 2007 Καλό φαγητό σε οικογενειακό περιβάλλον µε άψογη εξυπηρέτηση Eυχαριστούµε όλους τους πελάτες µας για την προτίµησή τους

14 14 ΥΓΕΙΑ Οσφυαλγία: Συµπτώµατα και θεραπείες ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Ο πόνος στην µέση ή οσφυαλγία όπως ονοµάζεται, µπορεί να εκδηλωθεί µε δύο τρόπους σαν χρόνια οσφυαλγία και να διαρκεί µήνες ή χρόνια και σαν οξεία οσφυαλγία ή λουµπάγκο. Η οσφυαλγία, από πλευράς διάγνωσης και θεραπείας, είναι µία από τις δυσκολότερες παθήσεις στην καθηµερινή κλινική ιατρική παρόλο που έχουν εξελιχθεί οι διαγνωστικές (αξονική ή µαγνητική τοµογραφία) αλλά και οι θεραπευτικές µας δυνατότητες. Από πλευράς συµπτωµάτων η οξεία οσφυαλγία εκδηλώνεται µε οξύ, αιφνίδιο συνήθως πόνο στη µέση, που αντανακλά µέχρι τους γλουτούς ενώ ταυτόχρονα εµφανίζεται µια αντανακλαστική σύσπαση των µυών της µέσης και ο ασθενής λαµβάνει ασυναίσθητα µια σκολιωτική (λοξή) στάση κάθε φορά που σηκώνεται όρθιος. Ο πόνος είναι τόσο ισχυρός στην αρχή που µπορεί να ακινητοποιήσει το άτοµο για πολλές ώρες στη θέση που πρωτοεµφανίστηκε. Το αίτιο τις περισσότερες φορές είναι η άρση (σήκωµα) κάποιου βάρους µε λάθος τρόπο. Το άτοµο έχει την αίσθηση ότι κάτι έσπασε στη µέση του, αισθάνεται έντονο πόνο και παρατάει το βάρος που κρατά κραυγάζοντας από τον πόνο. Αλλες φορές η κρίση εµφανίζεται 1-2 ηµέρες µετά την άρση του βάρους ή µετά το άνοιγµα κάποιου συρταριού ή µετά από πολλή ώρα σκύψιµο και εργασία σε χαµηλό τραπέζι ή µετά από στροφή της µέσης κλπ. Συνήθως κάθε ασθενής έχει τον δικό του τρόπο έναρξης της κρίσης. Παλαιότερα πιστεύαµε ότι η απόλυτη κατάκλιση του ασθενούς είναι απαραίτητη, πρόσφατες όµως îï ôö Η καλύτερη φυσικοθεραπεία για την σπονδυλική στήλη είναι το κολύµπι. στατιστικές µελέτες που αξιολόγησαν τα ευρήµατα από πολλές µελέτες (µετα-αναλύσεις) προτείνουν ο ασθενής να έχει δραστηριότητα. Οση φυσικά του επιτρέπει ο πόνος στη µέση του. Τα ευρήµατα δείχνουν ότι η θεραπεία σε αυτές τις περιπτώσεις είναι ταχύτερη. Η φαρµακευτική θεραπεία περιλαµβάνει ισχυρά παυσίπονα και αντιφλεγµονώδη φάρµακα από το στό- µα ή ενδοµυικά.τα µυοχαλαρωτικά, άν και από πολλούς δεν συνιστώνται, εργασίες έχουν δείξει ότι σε µερικές περιπτώσεις µπορούν να βοηθήσουν. Η κρίση συνήθως διατηρείται για 4-5 ηµέρες και βαθµιαία παρέρχεται. Εάν γνωρίζουµε ότι ο ασθενής πάσχει από χρόνια δισκοπάθεια ή απλή σπονδυλαρθρίτιδα (αρθριτικά στην σπονδυλική στήλη λόγω ηλικίας), δεν απαιτείται σε κάθε κρίση ένας νέος ακτινογραφικός έλεγχος, εάν όµως είναι η πρώτη φορά που ο ασθενής πονά στη µέση, τότε είναι απαραίτητη µια ακτινογραφία της περιοχής. Ακτινολογικός έλεγχος είναι απαραίτητος και σε περιπτώσεις που τα συµπτώµατα επιµένουν. ιότι τότε µπορεί να µην είναι η ίδια γνωστή και παλαιά νόσος αλλά κάτι καινούργιο όπως πχ κάποιο µικρό κάταγµα σπονδύλου Vegas Diner Restaurant Steaks - Chops - Seafood - Cocκtails Η ιεύθυνση και το Προσωπικό εύχονται σε όλες τις µητέρες Χρόνια Πολλά και σας προσκαλούν να γιορτάσετε τη γιορτή της Μητέρας την Κυριακή 13 Μαϊου 2007 µε καλό φαγητό, σε ευχάριστο οικογενειακό περιβάλλον και άψογο σέρβις Ανοιχτά 24 ώρες το 24ωρο για πρωϊνό, µεσηµεριανό και βραδινό ΜΕΓΑΛΟΣ ΧΩΡΟΣ ΠΑΡΚΙΝΓΚ th Street, Brooklyn, NY (718) από οστεοπόρωση την οποία έχει αποκτήσει η ασθενής αλλά δεν το γνωρίζει. Εάν ακόµη ο ασθενής παρουσιάζει και πυρετό ή άλλα γενικά συ- µπτώµατα, τότε χρήσιµος θα είναι και ένας αιµατολογικός εργαστηριακός έλεγχος. Ολες αυτές βέβαια οι εξετάσεις θα γίνουν φυσικά, αφού ο ασθενής αισθανθεί λίγο καλύτερα και µπορεί να κινηθεί χωρίς µεγάλο πόνο. Ο ασθενής από την αρχή της κρίσης µέχρι και για ηµέρες όταν είναι όρθιος θα πρέπει να φορά ζώνη οσφύος µε µπαλλένες, την οποία στη συνέχεια µπορεί να την χρησιµοποιεί µόνον όταν πρόκειται να κουράσει τη µέση του όπως πχ σε πολύωρη ορθοστασία ή σε µεγάλο ταξίδι µε το αυτοκίνητο. Εκτός από τα φάρµακα που θα χρησιµοποιηθούν στη αρχική οξεία φάση, κατά καιρούς ο ασθενής µπορεί να χρησιµοποιεί συχνά µια αντιφλεγµονώδη αλοιφή την οποία θα επαλείφει µε ελαφριά µάλαξη για να ξεκουράζει τους µυς της µέσης. Η απώλεια µερικών κιλών, εάν υπάρχουν, βοηθά στην αποθεραπεία. Η κινησιοθεραπεία και η φυσικοθεραπεία πρέπει να γίνεται από ειδικούς. Η καλύτερη φυσικοθεραπεία για την σπονδυλική στήλη είναι το κολύµπι. Οσο περισσότερο κολυµπά κάποιος στην πισίνα ή τη θάλασσα τόσο ισχυρότερη κάνει την µέση του και τόσο καλύτερα αισθάνεται. Το κολύµπι θα αρχίσει αφού η κρίση έχει περάσει πλήρως, σε όσο το δυνατόν ζεστή θάλασσα ή πισίνα και στην αρχή ο ασθενής να χρησιµοποιεί κάποιο σωστικό µέσο (σωσίβιο) για ασφάλεια. Θεωρητικά εάν το άτοµο κατορθώσει να προφυλάξει τη µέση του και να µην πάθει άλλη κρίση τα επόµενα δύοτρία χρόνια τότε µπορεί να θεωρηθεί θεραπευµένος. Η χρόνια οσφυαλγία συνήθως δεν καταλήγει στο χειρουργείο. Σε σπάνιες περιπτώσεις όταν προκαλεί έντονους πόνους και είναι εξαιρετικά επίµονη ή όταν ο ασθενής έχει κάποιο επάγγελµα στο οποίο η τέλεια λειτουργικότητα της µέσης του είναι απαραίτητη (πχ αθλητής κά), τότε οδηγείται στον Ορθοπεδικό για χειρουργική επέµβαση. Η ορθοπεδική χειρουργική σε αυτόν τον τοµέα έχει σηµαντικά εξελιχθεί τα τελευταία χρόνια. Ο Ορθοπεδικός είναι ο µόνος που θα αποφασίσει εάν χρειάζεται επέµβαση. Ο ασθενής όµως θα πρέπει να γνωρίζει ότι πολλές φορές ο πόνος στη µέση επι- µένει έστω και µικρότερης έντασης και µετά τη χειρουργική επέµβαση και ότι για να διατηρηθεί το καλό χειρουργικό αποτέλεσµα χρειάζεται να φροντίσει να µην παχύνει και να διατηρήσει σε καλή κατάσταση και ισχυρό το µυϊκό σύστηµα της κοιλιάς και της πλάτης του σε όλη την υπόλοιπη ζωή του. Η χειρότερη εξέλιξη της οσφυαλγίας είναι η ισχιαλγία. Ισχιαλγία ονοµάζεται ο πόνος που ξεκινά από τη µέση και καταλήγει στο πόδι σε διαφορετικό κάθε φορά ύψος και µπορεί να φθάσει µέχρι τα δάκτυλα. και το πέλµα. Συνδυάζεται πολλές φορές µε µούδιασµα και µείωση της αισθητικότητας της περιοχής που πονά και σπάνια µε δυσλειτουργία των µυών του κάτω άκρου. Οφείλεται σε πίεση κάποιας από τις ρίζες του ισχιακού νεύρου στο επίπεδο της µέσης από κάποιον χαλασµένο δίσκο (κήλη δίσκου). Τα συµπτώµατα της κρίσης οµοιάζουν κατά πολύ µε αυτά της απλής οσφυαλγίας όπως και η θεραπευτική της αντιµετώπιση. Χρειάζονται ισχυρά παυσίπονα και αντιφλεγµονώδη φάρµακα συνήθως για διάστηµα ηµερών όπως και κατάκλιση. Η Ισχιαλγία είναι µία κατάσταση επείγουσα και πρέπει πάντοτε να εξετάζεται από γιατρό. Ο κίνδυνος σε αυτές τις περιπτώσεις είναι η χρονιότητα. Εάν η κατάσταση παραµείνει χωρίς θεραπεία τότε ο πόνος θα γίνει µόνιµος, η µείωση της αισθητικότητας θα γίνει πλήρης αναισθησία και η απλή δυσλειτουργία των µυών, θα εξελιχθεί σε πλήρη παράλυση του κάτω άκρου. Η φαρµακευτική αντιµετώπιση συνήθως καλύπτει το 95% των περιπτώσεων αρκεί τόσο ο ασθενής όσο και ο γιατρός να έχουν επιµονή αλλά και υποµονή. Οι περισσότερες αποτυχίες της θεραπείας οφείλονται σε πρόωρη διακοπή των φαρ- µάκων ή πρόωρη κινητοποίηση του ασθενούς. Παρόλα αυτά εάν όλες οι προσπάθειες αποτύχουν τότε ο ασθενής θα καταλήξει στον ορθοπεδικό χειρουργό. Παλαιότερα πιστεύαµε ότι εάν µετά 3µηνη συντηρητική θεραπεία, η αναισθησία ή η παράλυση δεν είχαν βελτιωθεί ση- µαντικά τότε ο ασθενής θα έπρεπε να οδηγηθεί στο χειρουργείο. Πρόσφατες όµως απόψεις, µετά και την ευρεία χρήση της µαγνητικής τοµογραφίας, θέλουν η απόφαση για χειρουργική επέµβαση, σε περιπτώσεις ισχιαλγίας, να εξαρτάται όχι µόνο από τα κλινικά συµπτώµατα, αλλά και από τα ευρήµατα της µαγνητικής τοµογραφίας. Ετσι ο κάθε ασθενής αποτελεί ξεχωριστή περίπτωση και αντιµετωπίζεται κάθε φορά µε διαφορετικό τρόπο. Πηγή: «iatronet.gr»

15 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΥΓΕΙΑ 15 Οι ηµικρανίες ίσως να επιβραδύνουν την απώλεια µνήµης Μπορεί οι ηµικρανίες να έχουν συσχετιστεί µε την απώλεια γνωστικών ικανοτήτων, ωστόσο οι πάσχοντες στην πραγµατικότητα παρουσιάζουν λιγότερη απώλεια µνήµης καθώς γηράσκουν, σύµφωνα µε νέα αµερικανική µελέτη που δηµοσιεύεται στο επιστηµονικό έντυπο Neurology. Ερευνητές του Εθνικού Ινστιτούτου Πνευµατικής Υγείας των ΗΠΑ µε επικεφαλής την ρ Αµάντα Καλαϊντγιάν αποφάσισαν να ελέγξουν πως η γνωστική λειτουργικότητα των πασχόντων από ηµικρανίες αλλάζει µε την πάροδο του χρόνου. Είναι πιθανόν οι ηµικρανίες να απονέ- µουν γνήσια δοµικά γνωστικά οφέλη επιπρόσθετα µε τους προαναφερόµενους παράγοντες διαβίωσης. Υπέβαλλαν λοιπόν άτοµα (περιλαµβανοµένων και 204 πασχόντων από ηµικρανίες που είχαν επιλεχθεί από µια ευρεία επιδηµιολογική βάση και όχι από κλινικές για την κεφαλαλγία) σε τεστ ανάκλησης λέξεων και συνολικής γνωστικής λειτουργικότητας. Τα αποτελέσµατα έδειξαν ότι οι πάσχοντες από ηµικρανίες είχαν χειρότερη επίδοση στα τεστ µνήµης από τους µη πάσχοντες, τόσο κατά τη διάρκεια των αρχικών ελέγχων που έγιναν από το 1993 µέχρι και το 1996, όσο και κατά την επανεξέταση που έγινε το Ωστόσο, αν και οι δυο οµάδες έτειναν να δείχνουν σηµάδια γνωστικής εξασθένησης σε σχεδόν 12 χρόνια µεταξύ των δύο τεστ, πολλοί πάσχοντες από ηµικρανίες δεν είχαν εξίσου ταχεία εξασθένηση. Ειδικότερα, η ικανότητα ενθύ- µησης συγκεκριµένων λέξεων δεν αποδυναµωνόταν στους πάσχοντες που υπέφεραν από ηµικρανίες µε αύρα. Επίσης σε άλλα τεστ γνωστικής λειτουργικότητας, οι πάσχοντες από ηµικρανίες που ήταν άνω των 50 ετών δεν αποδυναµώνονταν τόσο γρήγορα όσο τα άτοµα ίδιας ηλικίας που δεν υπέφεραν από ηµικρανίες. Γιατί οι πάσχοντες από ηµικρανίες είναι περισσότερο προστατευ- µένοι από τη γνωστική εξασθένηση παραµένει άλυτο µυστήριο. «Αφού κανείς δεν γνωρίζει τι προκαλεί τις ηµικρανίες, είναι πραγµατικά δύσκολο να πούµε τί είναι αυτό που ίσως µειώνει ή δεν µειώνει τη γνωστική εξασθένηση», σηµειώνει η ρ Καλαϊντγιάν. Μια πιθανή εξήγηση µπορεί να είναι οι διαφορές στον τρόπο διαβίωσης των πασχόντων από ηµικρανίες, που µπορεί να λειτουργούν προστατευτικά. Οι ασθενείς µπορεί να παίρνουν µη στεροειδή αντιφλεγµονώδη φάρµακα όπως η ιβουπροφαίνη για την ανακούφιση του πόνου και ορισµένες µελέτες έχουν δείξει ότι τα ΜΣΑΦ συντελούν στην προστασία έναντι της γνωστικής εξασθένησης. Τα άτοµα µε ηµικρανίες µπορεί επίσης να διευθύνουν καλύτερα την ζωή τους και την υγεία τους. Ενας τρόπος ζωής σχεδιασµένος να προλαµβάνει τις ηµικρανίες µπορεί να περιλαµβάνει τακτική σωµατική άσκηση, προσεγµένη διατροφή και επαρκή ύπνο, παράγοντες που συντελούν στην ενίσχυση της υγείας και της γνωστικής λειτουργίας. Πάντως η ρ Καλαϊντγιάν, συνεκτίµησε και παράγοντες όπως οι συνήθειες αναφορικά µε τον ύπνο, η άσκηση και οι φαρµακευτικοί παράγοντες στην ανάλυση της και οι διαφορές εξακολουθούσαν να υφίστανται, γεγονός που σηµαίνει ότι η προαναφερόµενη θεωρία µπορεί να είναι µια πειστική απάντηση. Τέλος είναι πιθανόν οι ηµικρανίες να απονέµουν γνήσια δοµικά γνωστικά οφέλη επιπρόσθετα µε τους προαναφερόµενους παράγοντες διαβίωσης. Η µακροχρόνια εγκεφαλική βλάβη µπορεί να εκπαιδεύει τον εγκέφαλο του ασθενή να προστατεύεται καλύτερα σε κυτταρικό επίπεδο, ενώ οι εγκέφαλοι των πασχόντων από ηµικρανίες είναι συνηθισµένοι σε προβλήµατα που οι µη πάσχοντες δεν έχουν βιώσει ποτέ. Πηγή: «in.gr» a b The Ronald McDonald House of New York Ci t y OF NEW YORK CITY - GREEK DIVISION 12 Ï ÙÂ Ó appleâúapple Ù ÛÔ ÌÂ Ì ˆ Ó ÂÈÍË Walk-A-Thon E ÛÙÔÚÁ Î È Á appleë ÁÈ Ù ÛıÂÓ apple È È Ì Ï ÙÂ Ó ÂÓÈÛ ÛÔ Ì ÙÔ ºÈÏ ÓıÚˆappleÈÎfi π Ú Ì appleô ÛÙÂÁ ÂÈ Î È ÊÚÔÓÙ ÂÈ Ù Ô 19 ª Ô 2007 ÛÙÈ 11 apple.ì. ( Á Á Ú Ê apple. Ì. ) º ƒ π Ronald McDonald H o u s e È ÙÂıÔ Ó Ï Â ˆ Ê Ô Ú Â ÁÈ ÙË ÌÂÙ ÊÔÚ Û Ú Ô Û Â Ò ı Ó ÎÔÈÓˆıÂ Ë Ï ÛÙ Ì ÏÂappleÙÔÌ ÚÂÈ ÁÈ Ù ÛËÌÂ Ó Ò Ú Ë ÛËÛ apple È È ÂÏÏËÓÈÎ, Î appleúè Î Î È ÂÏÏËÓÔ ÌÂÚÈÎ ÓÈÎ Î Ù ÁˆÁ È È apple fiïô ÙÔÓ fiûìô ÏÔÈ, ÌÈÎÚÔ Î È ÌÂÁ ÏÔÈ ÛÙÔ Walk-A-Thon ÙÔ Greek Division ÙÔ Ronald McDonald House of New York Cii t y π ƒπ ƒ ƒ º ƒπ ºø (212) ÒÚ -7 Ì Ú (917) Panos Chrysovergis - Aphrodite Daniel A N D T H E I R B A N D Greek Music for the finest special events and occasions panaphromusic@earthlink.net? Γενικές πληροφορίες i n f e k i r i k a s. c o m

16 16 ΤΑΞΙ ΙΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Σπέτσες: Κοσµοπολιτισµός στον αργολικό κόλπο Αποπνέουν έναν αέρα κοσµοπολιτισµού, ενώ δίνουν την εντύπωση ότι οι κάτοικοι δεν είναι συνηθισµένοι νησιώτες, αλλά αστοί σε ένα πολύ όµορφο και φροντισµένο τόπο που τον περιβάλλει η θάλασσα, µε επιβλητικά αρχοντικά και ιστορία ταυτισµένη µε ήρωες και καπεταναίους της Επανάστασης του Οι Σπέτσες, το νοτιότερο και δυτικότερο από τα νησιά του Αργοσαρωνικού, απέχουν 53 ναυτικά µίλια από τον Πειραιά και βρίσκονται στην είσοδο του Αργολικού Κόλπου, κοντά στις νότιες ακτές της Αργολίδας. Από τις ακτές αυτές το νησί χωρίζεται µε το στενό των Σπετσών, που έχει πλάτος µόλις 1,5 ναυτικό µίλι. Απέναντι, στην περιοχή της Ερ- µιονίδας, βρίσκονται το Πόρτο Χέλι και η Κόστα, µε την οποία υπάρχει τακτική ακτοπλοϊκή σύνδεση. Γύρω από τις Σπέτσες υπάρχουν τα µικρά νησιά Μπούρµπουλο, Πετροκάραβο, Aγιος Ιωάννης και Σπετσοπούλα, το πευκόφυτο νησάκι που αποτελεί ιδιοκτησία της οικογένειας Νιάρχου. Oπως αναφέρουν ο Στράβων και ο Παυσανίας, το όνοµα του νησιού κατά την αρχαιότητα ήταν Πιτυούσα, δηλαδή πευκόφυτη. Από την παραφθορά του ονόµατος αυτού κατά τους µεσαιωνικούς χρόνους προήλθε το Πέτσα, που έγινε από τους Ενετούς Spetsic και εν συνεχεία Σπέτσα και Σπέτσαι. Κατ άλλους, το όνοµα προέρχεται επίσης από τους Ενετούς, που αποκαλούσαν το νησί Isola di Spezzia, δηλαδή νησί των αρωµάτων, λόγω των πολλών αρωµατικών φυτών του. Η αρβανίτικη παραφθορά του ονόµατος αυτού γέννησε την ονοµασία Σπέτσες. Εδώ και αρκετές πλέον δεκαετίες, Στην πλατεία Μπουµπουλίνας δεσπόζει το άγαλµα της ηρωίδας. οι Σπέτσες, δεδοµένης και της εγγύτητας του νησιού στον Πειραιά και την Αθήνα, πλάι στα παραδοσιακά νησιώτικα σπίτια φιλοξενούν εντυπωσιακές βίλες Ελλήνων και ξένων επιχειρηµατιών, και ακολούθως οι Σπετσιώτες έχουν στραφεί στην προσέλκυση επισκεπτών υψηλού οικονοµικού βεληνεκούς... Γνωριµία µε το νησί Ηδη, από τα µέσα του 19ου αιώνα η ζωή στο νησί συγκεντρώνεται σε ένα και µοναδικό οικισµό, µε στενά πλακόστρωτα δροµάκια και καλαίσθητη αρχιτεκτονική, πολλά και εντυπωσιακά αρχοντικά σπίτια, ο οποίος αναπτύχθηκε κατά µήκος της βορειοανατολικής ακτής. Για την περιήγησή σας στο νησί θα σας συµβουλεύαµε να έχετε ως αφετηρία την ιστορική πλατεία της Ντάπιας µε τα κανόνια. Προς ανατολάς Για αρχή, ακολουθήστε τον παραλιακό δρόµο, κατευθυνόµενοι βορειοανατολικά, ήγουν όπως κοιτάτε τη θάλασσα δεξιά, όπου θα συναντήσετε την παραλία του Αγίου Μάµµα, µε αρκετά cafe και εστιατόρια. Στη συνέχεια της διαδροµής, παράλληλα µε την παραλία του Αγίου Νικολάου, θαυµάστε µερικά από τα επιβλητικότερα αρχοντικά του νησιού, σε ένα εκ των οποίων πριν από πολλά χρόνια γυρίστηκε η ελληνική ταινία «Τζένη, Τζένη»(!), και στο τέλος της το µοναστήρι του Αγίου Νικολάου, όπου υψώθηκε η σηµαία της Επανάστασης στις 3 Απριλίου Ο µεταβυζαντινός αυτός ναός είναι από το 1805 η µητρόπολη των Σπετσών. Κοντά στον Αγιο Νικόλαο βρίσκεται η Καποδιστριακή Πνευµατική Λέσχη, ενώ συνεχίζοντας θα φτάσετε στην παραλία του Παλιού Λιµανιού (Μπάλτιζα), περνώντας από παραδοσιακούς ταρσανάδες (καρνάγια). Εδώ, χτυπάει και η καρδιά του καλού φαγητού και της διασκέδασης τόσο για τους Σπετσιώτες όσο και για τους φίλους του νησιού. Ο δρόµος συνεχίζεται προς το Φάρο, όπου βρίσκεται ο µικρός ναός της Παναγίας της Αρµάτας. Το εκκλησάκι χτίστηκε την περίοδο από την οικογένεια του Ι. Κούτση, προς τιµήν της Παναγίας που το 1822 βοήθησε τη µέρα του «γενεθλίου» της (8 Σεπτεµβρίου) τους Σπετσιώτες ενάντια στον τουρκικό στόλο. Στην ίδια περιοχή υπάρχει ο κήπος του κανονιοστασίου, µε το αναστηλωµένο κανονιοστάσιο του Χατζηγιάννη Μέξη, αλλά και σύγχρονες παρεµβάσεις και συγκεκριµένα ρ. ΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΤΕΧΗΣ M.D., M.A.C.P. ΕΙ ΙΚΟΣ ΠΑΘΟΛΟΓΟΣ Board Certified in Internal Medicine, Associate Clinical Instructor at Albert Einstein College of Medicine, Member of the American College of Physicians ΣΥΜΒΕΒΛΗΜΕΝΟΣ µε τα Νοσοκοµεία: New York Hospital of Queens, Mount Sinai Hospital of Queens ΓΕΝΙΚΕΣ και ειδικές εξετάσεις, καρδιογραφήµατα 24ωρο Holter Monitor, εξέταση φυσιολογικής λειτουργίας πνευµόνων και προληπτικό τεστ για καρκίνωµα παχέως εντέρου ΑΝΑΛΥΣΗ αίµατος για H.Pylori, χοληστερίνη και ήπαρ σε πέντε λεπτά Επίσης ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ αίµατος, ούρων και γρίπης ΕΜΒΟΛΙΑ γρίπης και πνευµονίας ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ασθενών µε προβλήµατα θυρεοειδούς, χοληστερίνης, διαβήτη, άσθµατος, βρογχίτιδας και υπέρτασης Επίσης, παρακολούθηση ασθενών µε λοιµώδεις νόσους ρευµατολογικές παθήσεις και άλλα ιατρικά προβλήµατα ΕΧΕΤΑΙ ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ: ευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή 3:00-8:00 µ.µ. ΕΚΤΕΣ ΟΙ ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ th Avenue, Suite #203, 2nd floor, Astoria, N.Y (Eίσοδος από την 32n οδό) Tel.: (718) , Fax: (718) Giatros101@aol.com Οι Σπέτσες είναι ένας τόπος ιδιαίτερα όµορφος και φροντισµένος που αποπνέει έναν αέρα κοσµοπολίτικο. χάλκινα γλυπτά της Ναταλίας Μελά. Η παραλιακή αυτή διαδροµή είναι από τις οµορφότερες που θα ακολουθήσετε στο νησί. Μπορείτε δε να την κάνετε πεζή ή ακόµα καλύτερα µε ποδήλατο. Οταν φτάσετε στην περιοχή του Φάρου, τόσο η θέα προς το Παλιό Λιµάνι, όσο και προς τη θάλασσα θα σας αποζηµιώσει για την πεζοπορία. Προς υσµάς Επιστροφή στην Ντάπια και ευκαιρία για µια γνωριµία µε το εσωτερικό του οικισµού των Σπετσών αλλά και τη βορειοδυτική πλευρά της παραλίας. Αν κινηθείτε στον εσωτερικό δρό- µο θα θαυµάσετε το νεοκλασικό αρχοντικό του Ανάργυρου µε τις δύο αιγυπτιακές σφίγγες να δεσπόζουν αριστερά και δεξιά από την είσοδο. ίπλα, βρίσκεται η πλατεία Πευκάκια µε το µικρό δασύλλιο και το αρχοντικό της Μπουµπουλίνας, όπου από το 1991 λειτουργεί το οµώνυµο µουσείο. Στο Μουσείο εκτίθενται προσωπικά αντικείµενα της ηρωίδας και ντοκουµέντα σχετικά µε τη δράση της. Από τη συλλογή των όπλων ξεχωρίζει η χρυσοποίκιλτη πιστόλα και ένα µογγολικό ξίφος σε σκαλιστή δερµάτινη θήκη, δώρο του τσάρου Αλέξανδρου Α, ενώ από τα προσωπικά της αντικείµενα η µεταξωτή και κεντη- µένη µε χρυσό και ασήµι µαντίλα. Από τα εντυπωσιακότερα εκθέµατα του µουσείου είναι το χρηµατοκιβώτιο και το ξύλινο µοντέλο του «Αγα- µέµνονα», ναυαρχίδας της Μπου- µπουλίνας, καθώς και η επίπλωση του χώρου και το φλωρεντιανής προέλευσης ξυλόγλυπτο ταβάνι της µεγάλης σάλας. Αν κατευθυνθείτε προς την παραλία θα φτάσετε στην πλατεία Μπουµπουλίνας, όπου δεσπόζει το άγαλµα της ηρωίδας και το ιστορικό ξενοδοχείο Ποσειδώνιο. Χτισµένο µε εντυπωσιακή αρχιτεκτονική και πολυτελέστατη εσωτερική διακόσµηση το 1914 από τον Σ. Ανάργυρο, ήταν στην εποχή του το µεγαλύτερο επαρχιακό ξενοδοχείο των Βαλκανίων. Σήµερα, απ ό,τι µπορέσαµε να δούµε, το Ποσειδώνιο ανακαινίζεται, γι αυτό και θα το θαυµάσετε µόνο εξωτερικά. Στην πλατεία Μπου- µπουλίνας κάθε χρόνο πραγµατοποιούνται οι εκδηλώσεις της Αρµάτας, της αναπαράστασης, δηλαδή, της ιστορικής ναυµαχίας των Σπετσών της 8ης Σεπτεµβρίου Πρόκειται για το πιο γνωστό από τα έθιµα του νησιού και πραγµατοποιείται την εβδοµάδα 3-8 Σεπτεµβρίου. Η συµµετοχή κατοίκων και επισκεπτών είναι µεγάλη, ενώ αποκορύφωµά της είναι η ανατίναξη οµοιώµατος της τουρκικής ναυαρχίδας, µέσα σε πανδαισία πυροτεχνηµάτων και φωτοβολίδων. Στη συνέχεια της διαδροµής θα συναντήσετε το ηµαρχείο, που στεγάζεται στο παλιό σπίτι του Ν. Κυριακού, µε εντυπωσιακά αετώµατα και µια πλατιά βεράντα που στηρίζεται σε λιθόκτιστα τόξα και πεσσούς. Ακολουθεί το συγκρότηµα της Αναργυρείου-Κοργιαλενείου Σχολής Σπετσών, που πήρε το όνοµά της από τον Σπετσιώτη Σ. Ανάργυρο και τον Κεφαλονίτη Μ. Κοργιαλένιο, οι οποίοι χρηµατοδότησαν την ίδρυσή της. Η Σχολή λειτούργησε από το 1927 ώς το 1983, ενώ σήµερα φιλοξενείται στο κτίριό της το Πρότυπο Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης. Εκεί κοντά βρίσκεται και Παράρτηµα των ΤΕΙ Πειραιά (Τµήµα Τουριστικών Επιχειρήσεων), στο οποίο φοιτά ένας σχετικά µικρός αριθµός σπουδαστών, ικανός ωστόσο να προσδώσει µια ακόµα πιο

17 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΤΑΞΙ ΙΑ 17 Αριστερά: Το εκκλησάκι του Αγίου Μάµµα. εξιά: H ήσυχη και απόµερη παραλία Βρέλλος, στη βόρεια πλευρά του νησιού. έντονη νότα ζωής στο νησί καθ όλη τη διάρκεια του χρόνου. Αναφερό- µενοι σ αυτή τη µεριά του οικισµού, οι Σπετσιώτες κάνουν λόγο για τις Σχολές. Επιστρέφοντας στο κέντρο του οικισµού, η Πλατεία του Ρολογιού πήρε το όνοµά της από το ρολόι που δεσπόζει εκεί, χτισµένο στις αρχές του 20ού αιώνα από τον Γ. Ι. Λεωνίδα. Από εδώ, ο εσωτερικός δρόµος οδηγεί στο αρχοντικό του Χατζηγιάννη Μέξη, στο οποίο από το 1939 φιλοξενείται το Μουσείο των Σπετσών µε ευρήµατα και πλέον ετών. Στο Μουσείο εκτίθενται -µεταξύ άλλωντα όπλα και τα οστά της Μπουµπουλίνας, ιστορικά έγγραφα, προσωπικά αντικείµενα και όπλα άλλων αγωνιστών. Η δε λαογραφική συλλογή του µουσείου περιλαµβάνει στολές, υφαντά, κεντήµατα, αντικείµενα καθη- µερινής χρήσης και ξυλόγλυπτα έπιπλα. Κάνοντας το γύρο Με δεδοµένο ότι έχετε στη διάθεσή σας αυτοκίνητο ή µοτοσικλέτα, µια καλή ιδέα είναι να βγείτε από τα στενά όρια του οικισµού των Σπετσών και να γνωρίσετε και το υπόλοιπο νησί. Ο γύρος του νησιού είναι χιλιόµετρα (µισή ώρα χωρίς στάσεις) και µπορεί να σας προσφέρει µια ολοκληρωµένη εικόνα για τις Σπέτσες, καθώς µόλις περάσετε την παραλία της Αγίας Μαρίνας, αν κινηθείτε βορειοανατολικά, τα σπίτια ή καλύτερα οι βίλες που θα συναντήσετε θα σας προκαλέσουν ιδιαίτερη εντύπωση, ειδικά όσοι δεν είστε συνηθισµένοι σε τέτοια µεγέθη, σε ιδιωτικές παραλίες, πισίνες και ελικοδρόµια. Καιρού επιτρέποντος, ακολουθώντας αυτή τη διαδροµή, µπορείτε να διαλέξετε την παραλία της αρεσκείας σας, ενώ είναι ευκαιρία να επισκεφθείτε και το Καστέλι, τον µεσαιωνικό οικισµό του νησιού, σε µια γραφική τοποθεσία, όπου θα θαυµάσετε τα µεταβυζαντινά εκκλησάκια του Αγίου Βασιλείου, της Αγίας Τριάδας, της Κοίµησης της Θεοτόκου και των Ταξιαρχών. Στο Καστέλι µπορείτε να φτάσετε αν ακολουθήσετε τον µοναδικό δρόµο που κατευθύνεται νότια προς το βουνό, αλλά για να µη χαθείτε θα σας συµβουλεύαµε να ρωτήσετε καλύτερα κάποιον ντόπιο. Παραλίες Ο καιρός σιγά σιγά «ανοίγει» και οι Σπέτσες εκτός από ενδιαφέρουσα κοσµοπολίτικη ζωή διαθέτουν αρκετές οργανωµένες και µη παραλίες: ίπλα στο λιµάνι υπάρχει η αµ- µουδιά του Αγίου Μάµµα, ενώ στο δρόµο που οδηγεί στο Παλιό Λιµάνι υπάρχει η µικρή βοτσαλωτή παραλία του Αγίου Νικολάου. Αµέσως µετά το Παλιό Λιµάνι θα συναντήσετε την οργανωµένη και κοσµική παραλία της Αγίας Μαρίνας. Στην άλλη πλευρά του οικισµού υπάρχει η µικρή αµµουδιά της Κουνουπίτσας και εν συνεχεία η οργανω- µένη παραλία της Αναργυρείου Σχολής. Εξω από τον οικισµό των Σπετσών, και συγκεκριµένα στη νοτιοανατολική πλευρά του νησιού, µετά την Αγία Μαρίνα, θα συναντήσετε την παραλία Κουζουνός µε άµµο και βότσαλα, ενώ ακολουθεί µια καταπράσινη οργανωµένη παραλία µε βότσαλα, η Ξυλοκέριζα. Με κατεύθυνση προς τη βόρεια πλευρά του νησιού, µετά την παραλία της Αναργυρείου Σχολής, θα συναντήσετε τον οικισµό Λιγονέρι µε τις δύο παραλίες του, ενώ λίγο πιο πέρα υπάρχει η ήσυχη και απόµερη παραλία Βρέλλος. Ακολουθούν η Ζωγεριά, οι Καµάρες µε τρεις µικρούς και απόµερους κολπίσκους και η Αγία Παρασκευή. υστυχώς, στην πρόσφατη βόλτα µας, η µέχρι πρότινος πευκόφυτη Αγία Παρασκευή, έπειτα από µεγάλη σε έκταση πυρκαγιά, έχει χάσει την οµορφιά, τη ζωντάνια και κυρίως την «ανάσα» της, µε το δάσος γύρω από αυτήν καµένο. ίπλα στην Αγία Παρασκευή βρίσκονται οι Αγιοι Ανάργυροι µε τον µικρό παραθεριστικό οικισµό και οργανωµένη παραλία. Τη θερινή περίοδο, µπορείτε να βρείτε και κάποια ενοικιαζόµενα δωµάτια για να µείνετε. Αν περπατήσετε 5 από το δεξί άκρο της παραλίας θα βρεθείτε στη Σπηλιά του Μπεκίρη, καταφύγιο των αγωνιστών του Πηγή: «Καθηµερινή» ø À Ãπ À π º ƒ À ªæ ÛÙ ÏÏËÓÈÎ. ˆÚ ÈfiÙÂÚË È ÏÈÔÁÚ Ê ÙÔ πëûô ÃÚÈÛÙÔ appleô ÂÈ ÁÚ Ê ˆ ÙÒÚ. ÂÓ appleú appleâè Ó Ï ÂÈ applefi Î Ó Ó Ûapple ÙÈ. 800 ÛÂÏ Â. ÈÌ Ù È $12.00 Ë ÙÈÌ appleâúèï Ì ÓÂÈ Ù Ù ÚÔÌÈÎ (appleúôappleïë- ÚˆÙ ). appleôù ıâ ÙÂ: HELLENIC PUBLICATIONS, 8785 University Blvd, Berrien Springs, MI (269) AEGEAN TRAVEL st Avenue, Astoria, NY Tel.: (718) Fax: (718) Toll Free: rekotours@aol.com MET EΠIΣTΡOΦHΣ MET EΠIΣTΡOΦHΣ Northern Blvd., Ste #1 Bayside, New York Tel.: (718) Hussein Ahmad, PT, MS Farid Arroyave, PT, MS Πόνου στον αυχένα και στην πλάτη Joint Pain/Αρθριτικών ισκοπάθειας/στένωσης Νευροκαβαλικευµάτων Μυικών πιασιµάτων/ Εξαρθρώσεων Επιτυχηµένη θεραπεία: ιαταραχές ευστάθειας - Ζαλάδες Τραυµατισµοί στην εργασία ή ατυχήµατα Αθλητικοί τραυµατισµοί Μουδιάσµατα Κνησµοί σε χέρια και πόδια * * * Επισκέψεις και θεραπεία κατ οίκον * * * ΕΚΤΕΣ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ Αδειοδοτηµένοι, αποτελεσµατικοί και συµπονετικοί (718) $75 επιπλέον επιβάρυνση για καύσιµα για κάθε διαδροµή $30 επιπλέον επιβάρυνση για όσους ταξιδεύουν Παρασκευή, Σάββατο ή Κυριακή Παιδιά 2-11 ετών πληρώνουν 25% λιγότερο ΑΠΟ Aεροπορικά εισιτήρια και ταξιδιωτικά πακέτα για την Ελλάδα $ 695+ΤΑΧ *ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΛΛΕΣ ΕΙ ΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ ΠΟΛΕΙΣ * ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ $ 1,039 ΑΠΟ +ΤΑΧ Eως 15 Ιουνίου 2007 Eως 6 Σεπτεµβρίου 2007

18 18 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Μαρτυρίες Αυλωναριτών για την Αµερική Του Γιάννη Μιχαλάκη Στο προηγούµενο τεύχος του «Περιοδικού» παρουσιάσαµε το αξιόλογο βιβλίο-λεύκωµα του κ. ηµήτρη Σγούρου «Αυλωναρίτες µετανάστες». Σήµερα, από το ίδιο βιβλίο σας δίνουµε µερικά αποσπάσµατα από τις συνταρακτικές µαρτυρίες συγγενών των µεταναστών για τη ζωή των ανθρώπων τους στην Αµερική, όπως οι ίδιοι την είχαν αφηγηθεί. Κάρτα που απέστειλε η Αννα Τζανή από την Αµερική στον αδερφό της ηµήτρη το *** Την πρώτη φορά που είχε έρθει ο Κολιακόγιαννης στο Αυλωνάρι από την Αµερική θα ήτανε το 1926 περίπου, εγώ ήµουνα παιδί στο δηµοτικό. Θυµάµαι είχε φέρει ένα φωνόγραφο κι εγώ παιδάκι όπως ήµουνα την ώρα που τραγούδαγε ο φωνόγραφος, έβαζα το κεφάλι µου στο χωνί να δω από πού έρχεται η φωνή. Μου λέει τότε, µε πείραζε, πρόσεχε µην βγάλει το χέρι του και σε τραβήξει µέσα στο χωνί, χάθηκες τότε. εν είχαµε δει µέχρι τότε φωνόγραφο στο Αυλωνάρι. Ο Κολιακόγιαννης είχε κάνει λεφτά στην Αµερική. Ητανε µπορώ να σου πω από τους πιο πλούσιους. ούλευε κι αυτός σε ρεστωράν, το είχε το µαγαζί µια χήρα Αµερικάνα και τον είχε γενικό δερβέναγα. Τούχε εµπιστοσύνη, τον είδε που ήτανε καλός. Οταν είχε έρθει κάποια άλλη φορά ο Κολιακόγιανης από την Αµερική, ο Σταύρος ο Κοραρής, που τον είχε γαµπρό τον περίµενε µε άλλους Αυλωναρίτες στα Χάνια. Είχα πάει θυµάµαι κι εγώ. Ο Σταύρος είχε βάλει άνθρωπο στην εκκλησία κι όταν έφτασε άρχισε να χτυπάει δυνατά την καµπάνα. Ητανε κι ο γέρος, ο Παπασταµατίου στα Χάνια και τους λέει. Αύριο φεύγω και εγώ για την Αµερική κι όταν γυρίσω να µου χτυπήσουν και µένα τη καµπάνα τότε, έτσι για το καλαµπούρι. Αφήγηση Νικολάου ηµητρίου Κωνσταντίνου 3 Οκτωβρίου 2001 *** Το 1954 πρόεδρος στο Αυλωνάρι ήταν ο Κίµωνας Παπαστρατής. Εγώ θα πήγαινα ταξίδι στην Αµερική και µου λέει, Νίκο αφού θα πας στην Αµερική δεν πηγαίνεις να δεις και τον Στρατή τον αδελφό µου, ο οποίος έχει µεγάλη θέση, είναι διευθυντής σε επιχείρηση εισαγωγών, εξαγωγών. Οταν πήγα λοιπόν στη Νέα Υόρκη, είχα πάρει τη διεύθυνσή του και πάω στην επιχείρηση που δούλευε. MARKOS travel service ıëìâúèó Ó ˆÚ ÛÂÈ ÌÂ Ï ÌappleÈ Î, Delta, KLM, Alitalia appleï ÌÂÙ ÛË applefi $ 289* ªÂ ÂappleÈÛÙÚÔÊ applefi $ 395* ÂÚÈÔÚÈÛÌ ÓÔ ÚÈıÌfi ı ÛÂˆÓ Ù ÛÂÈ ˆÚ ÛÙ ıìfi Ì Airbus 340 * Ó ÊfiÚÔ Ï ÛÙ ı ÛÂÈ ÙÒÚ Î È ÎÂÚ ÛÙ Nationwide toll free È Connecticut RodosEllas@aol.com ª ÚÎÔ Ã Ù ËΈÓÛÙ ÓÙ, È ÈÔÎÙ ÙË Ανεβαίνω στον όροφο και τον ζητάω. Βγαίνει που λες µια κοπέλα και µου λέει. Σας περιµένει; έχετε δώσει ραντεβού; Οχι της λέω. Ε τότε δεν µπορείτε να τον δείτε µου απαντάει. Μα της λέω έχω έρθει από την Ελλάδα, είµαι ο αδελφός του, δεν θυµόµουνα ακριβώς τη λέξη ξάδερφος στα Αµερικάνικα, µου ήρθε το brother στο µυαλό. Τότε αλλάζει µου λέει, περιµένετε. Πάει µέσα στο γραφείο του, τον ειδοποίησε και τον βλέπω να βγαίνει έξω στην αίθουσα αναµονής µε ένα στυλό στο χέρι και έψαχνε να βρει τον αδελφό του. Εγώ είµαι του λέω αλλά δεν είµαι αδελφός, ξάδελφος είµαι του µπάρ- µπα ηµήτρη γιος. Α, τι γίνεσαι τι κάνεις, πότε ήρθες τι κάνει το Αυλωνάρι, τον είδα χάρηκε. Με πήρε µέσα στο γραφείο του καθίσαµε, συζητούσαµε αρκετή ώρα και πριν φύγω του λέω. Να ο Κίµων µου είχε πει να µου δώσεις ένα στυλό πάρκερ, γιατί σαν πρόεδρος που είναι στο Αυλωνάρι θέλει να υπογράφει και χρειάζεται ένα στυλό. Λοιπόν γέλασε και µου λέει. Εγώ εδώ έχω αυτή τη θέση και βλέπεις το στυλό που έχω και µου δείχνει το στυλό. Αυτός έχει ένα δολάριο και τον έχω δέκα πέντε χρόνια και υπογράφω, δεν έχω πάρει πάρκερ κι ο Κίµωνας θέλει στο Αυλωνάρι να υπογράφει µε πάρκερ; Το φθηνότερο πάρκερ στην Αµερική τότε είχε 20 µε 22 δολάρια, υπήρχαν βέβαια και ακριβότερα. Τα δολάρια είχαν αξία, ήταν γερό νόµισµα. Εβαλα κι εγώ τότε τα γέλια, το έριξα στο αστείο. Του λέω, ε καλά δεν πειράζει ίσως και να µου το είπε και για αστείο ο Κίµωνας. ƒÿ π Ÿ ª ƒπ ÿ À à ª Œ πªœ MARKOS TRAVEL 48 Silas Dean Hwy., ste 12 Wethersfield, CT ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Στην αυλή του σπιτιού τους στην Αµερική ο Θεµιστοκλής Κατσίκας µε τη σύζυγό του Λαµπρινή και τις κόρες του επίσης Αυλωναρίτη µετανάστη Στέφανου Χρυσικόπουλου. Πες του τότε µου λέει και µε χτύπησε στην πλάτη να υπογράφει µ αυτό το στυλό, που υπογράφω κι εγώ και µου δωσε δύο. Αφήγηση Νικολάου ηµητρίου Κωνσταντίνου 3 Οκτωβρίου 2001 *** Ο Γεώργιος Παπαγεωργίου (Μπελιάς), µετά το στρατιωτικό του στον Αµερικανικό στρατό, εγκαταστάθηκε στο Μπούφαλο. Παντρεύτηκε Ελληνίδα µε καταγωγή από τη Σάµο που είχε γεννηθεί στην Αµερική. Ασχολήθηκε µε τα εστιατόρια και έκανε µεγάλη προκοπή. Κοντά του δούλεψαν πολλοί Αυλωναρίτες τα πρώτα χρόνια της µετανάστευσης, ο Παύλος ο Ζέρβας, οι Μαλλιάρηδες και άλλοι που δεν θυµάµαι. Είχε δύο παιδιά, ένα αγόρι κι ένα κορίτσι. Οταν εργαζόµουνα σε κρουαζιερόπλοια στη Φλόριδα µου είχε δώσει ο πατέρας µου το τηλέφωνο και τη διεύθυνσή του, διότι επικοινωνούσε τότε µε τ αδέρφια του στο Αυλωνάρι µε γράµµατα και κάρτες. Του τηλεφώνησα λοιπόν και χάρηκε πολύ που µε άκουσε. «Πάρε το πρώτο αεροπλάνο κι έλα να σε γνωρίσουµε», µου είπε. Εβγαλα εισιτήριο την άλλη µέρα το πρωί και πήγα στο Μπούφαλο. Οταν έφθασα στο αεροδρόµιο του ξανατηλεφώνησα. Μου λέει «περίµενέ µε, σε 10 λεπτά έρχοµαι να σε πάρω». Εκεί που καθόµουνα και περί- µενα, είδα µια ασηµί κούρσα και µέσα ολόιδιο τον πατέρα µου. Αφού προς στιγµή σάστισα. Είχανε µεγάλη οµοιότητα. Πήγαµε σπίτι του και µου έκανε µεγάλη εντύπωση τα ελληνικά που ήξεραν τα παιδιά του, παρότι είχαν γεννηθεί στην Αµερική. Μπορώ να σου πω µίλαγαν καλύτερα κι από µένα. Στο Μπούφαλο είχαν πάει σε ελληνικό δηµοτικό σχολείο κι όταν το τελείωσαν, επειδή δεν υπήρχε ελληνικό γυµνάσιο τα έγραψε πάλι στο δηµοτικό και το έβγαλαν δεύτερη φορά. Αφήγηση Μίµη Παπαγεωργίου 7 Ιανουαρίου 2002 *** Να σου πω τώρα την εµπειρία του Ζαφείρη του Μακρυνικόλα, ο οποίος ήτανε µικρός κι όταν άκουσε «σιδηρόδροµοι», πω πω σου λέει θα γίνω σιδηροδροµικός- αυτά µου έχει πει ο ίδιος- και στήθηκε κάτω από την τα- µπέλα «σιδηροδροµικός». Τους πλακώνουν που λες και τους βάζουν σε ένα τραίνο και προχώραγε µέρα- νύχτα. Αυτός είχε πάει το 1909 ήτανε περίπου 20 χρονών, είχε γεννηθεί το Και προχώραγε το τραίνο κάνα δύο µέρες, πήγαινε προς τη ύση. Σταµατάει τέλος πάντων κάπου, τους παίρνουν από κει και τους πηγαίνουν λίγο πιο πέρα και τους βάζουν να τοποθετούν συνέχεια γραµµές. Μπροστά αυτοί έβαζαν γραµµές και πίσω ερχότανε το τραίνο. Ο αδελφός του Λουκάς Μακρυνικόλας ήταν στη δουλειά που φτιάχνανε τις σιδηροτροχιές. Οι εργάτες εκεί ήταν µετανάστες κυρίως της πρώτης περιόδου και Κινέζοι, πάρα πολλοί Κινέζοι. Ο Λουκάς είχε φτάσει στο σηµείο να είναι boss ένεκα της τεχνικής του. Να σου πω και κάτι ακόµη που θυµάµαι. Κατεβαίνανε οι ινδιάνοι και ζητάγανε δουλειά, αλλά δεν τους δίνανε. Ζητιανεύανε ένα κοµµάτι ψωµί ή φαί, το οποίο το πετάγανε στα σκουπίδια και ψάχναν οι ινδιάνοι στα σκουπίδια για να βρουν να φάνε. Θέλανε να τους εξαφανίσουν παντελώς. Η διαµονή τους εκεί ήταν ως εξής. Είχε κάτι τολ µεγάλα και ζωγράφιζες κάτω στο χώµα µε τη κιµωλία ένα κρεβάτι και έγραφες «Λουκάς Μακρυνικόλας» και έβαζες την κουβέρτα σου, το µπρακάτσι σου που έπινες νερό και ότι άλλο είχες. Αυτό το τετραγωνάκι ήτανε δικό σου, το διπλανό ήτανε αλλουνού. Και φροντίζανε συνήθως να µη βάζουνε από τις ίδιες χώρες µαζί για να µη γίνονται φιλίες. Ηταν µελετηµένα όλα. Κι ένα που κάνει εντύπωση στα σηµερινά χρονικά, είναι ότι µέσα σε αυτό το χαµό δεν φάγανε δραχµή κανενός. ηλαδή δουλέψανε ένα µήνα πήραν τα λεφτά τους για ένα µήνα. Κανένας δεν τους έφαγε ένα δολάριο, κανένας δεν τους ζήτησε φέρε 5 δολάρια γιατί εγώ σε πήρα στη δουλειά. Στο δε Ζαφείρη δεν του άρεσε η δουλειά του σιδηρόδροµου και του λέει ο Boss «θα σε στείλω στα παγοποιεία». Και πήγε κάτω στο Μισισιπή, κόβανε µε κάτι µεγάλα πριόνια τον πάγο, τον τραβάγανε έξω και είχαν κάτι κάρα µε άλογα τον έβαζαν πάνω και τον µοίραζαν στα µαγαζιά στη περιοχή. Αυτά όλα 6 µε 6, ανατολή µε δύση. Αφήγηση Τζανή Μακρυνικόλα 10 Αυγούστου 2002

19 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 ΒΙΒΛΙΟ 19 Υµνος στη γυναικεία φιλία Τα εγκαίνια πραγµατοποίησαν ο υπουργός Πολιτισµού Γιώργος Βουλγαράκης και ο ήµαρχος Αθηναίων Νικήτας Κακλαµάνης. Τριάντα χρόνια «Γιορτή Βιβλίου» Η Γιορτή Βιβλίου, ένας από τους σηµαντικότερους πολιτιστικούς θεσµούς, κλείνει φέτος τριάντα χρόνια ζωής και τα γιορτάζει από τις 3 έως τις 14 Μαΐου, στον πεζόδροµο της ιονυσίου Αρεοπαγίτου. Και φέτος, µε φόντο την Ακρόπολη, οι αναγνώστες έχουν την ευκαιρία να επιλέξουν µέσα από πλειάδα εκδόσεων οι οποίες παρουσιάζονται στα 254 πολύχρωµα περίπτερα, που αναπτύσσονται, όπως κάθε χρόνο, στον πιο όµορφο πεζόδροµο της πρωτεύουσας. Μεγάλα αφιερώµατα, επιφανείς προσκεκληµένοι, παιδικές παραστάσεις, προβολές, εκθέσεις, διαλέξεις, εκπλήξεις περιλαµβάνονται στο πρόγραµµα της Γιορτής Βιβλίου. Τα εγκαίνια πραγµατοποίησαν ο υπουργός Πολιτισµού Γιώργος Βουλγαράκης και ο ήµαρχος Αθηναίων Νικήτας Κακλαµάνης, οι οποίοι «έκοψαν την κορδέλα των εγκαινίων» υπό τους ήχους της Φιλαρµονικής του ήµου της Αθήνας. Τριακόσιοι εκδότες από την Αθήνα, ολόκληρη την Ελλάδα και την Κύπρο παρουσιάζουν την εκδοτική παραγωγή της χώρας. Παράλληλα, η έκθεση «Τριάντα χρόνια Γιορτής Βιβλίου», στο ειδικό περίπτερο των εκδηλώσεων, παρουσιάζει την ιστορία και την πορεία του θεσµού από το 1978 µέχρι τις µέρες µας, µέσα από αφίσες, φωτογραφίες, καταλόγους και κείµενα. Στη φετινή Γιορτή Βιβλίου, ξεχωριστό χρώµα δίνει το µεγάλο αφιέρωµα «Μέσα προβολής, προώθησης και διάδοσης του βιβλίου». Ακριβώς λόγω του πανηγυρικού εορτασµού των τριάντα χρόνων του θεσµού, ο ΣΕΒΑ αποφάσισε να διοργανώσει φέτος µια σειρά εκδηλώσεων µέσα από τις οποίες θα διερευνηθούν οι σύγχρονοι τρόποι προβολής, προώθησης και διάδοσης του βιβλίου τόσο στην Ελλάδα όσο και διεθνώς. Σηµαντικές προσωπικότητες των γραµµάτων και των Μέσων Μαζικής Ενηµέρωσης, Ελληνες και ξένοι, θα προσδώσουν το δικό τους στίγµα, θα καταθέσουν την εµπειρία και τις απόψεις τους και θα µιλήσουν για τις προοπτικές, προτείνοντας νέους και πιο αποτελεσµατικούς τρόπους διάδοσης και προώθησης του βιβλίου. Θα επισηµανθεί ο ρόλος της βιβλιοκριτικής, αλλά και εκείνος των ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών εκπο- µπών λόγου, η συµβολή τους ώς τώρα και ο µελλοντικός τους ορίζοντας, θα αναλυθεί η σχέση του βιβλίου µε τον Τύπο -και το αντίστροφο-, θα δοθεί έµφαση στη σηµαντικότητα της ψηφιακής πραγµατικότητας, των ιστολογίων και των ηλεκτρονικών περιοδικών που ανοίγουν νέους δρόµους µε ιλιγγιώδη ταχύτητα. Την επιµέλεια του αφιερώµατος έχει αναλάβει η συγγραφέας και µεταφράστρια Πέρσα Κουµούτση. Σκοπός της Γιορτής, που το 2007 µπαίνει στην τέταρτη δεκαετία της, είναι η όσο το δυνατόν µεγαλύτερη και καλύτερη προβολή και προώθηση του βιβλίου, αυτής της ανεξάντλητης και αναντικατάστατης πηγής µόρφωσης και ψυχαγωγίας. Η υπογράµµιση του σηµαντικού ρόλου του βιβλίου στην ανάπτυξη του πνεύµατος του ανθρώπου και της σκέψης του πολίτη που µοχθεί για την πρόοδο και ανησυχεί για το µέλλον, γίνεται ακόµα πιο επιτακτική στις δύσκολες µέρες µας, µέρες κρίσης πολιτισµών και αξιών. Ταξίδι στη σκέψη, τη γνώση, την ποικιλία απόψεων, µύθων και ιδεών, χωρίς σύνορα, χωρίς τέλος προσφέρει και η φετινή Γιορτή που καλεί µικρούς και µεγάλους στον ξεχωριστό κόσµο της. Η 30ή Γιορτή Βιβλίου διοργανώνεται υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισµού, µε τη συνεργασία του ήµου Αθηναίων, του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου, της Α Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων και του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συµβουλίου. «Το Περιοδικό» Το εξώφυλο του µυθιστορήµατος «Ψηλά τακούνια για πάντα» της Ιουστίνης Φραγκούλη-Αργύρη. Το µυθιστόρηµα «Ψηλά τακούνια για πάντα» είναι ένα τρυφερό βιβλίο µε άποψη για τη γυναίκα την εποχή της ισότητας. Μια τρυφερή προσέγγιση για τις φιλίες που αντέχουν στο χρόνο- ακόµη κι όταν µεσολαβούν ωκεανοί. Eξι κορίτσια σµίγουν την εποχή της αθωότητας στο νησί τους. Μεγαλώνουν µε όνειρα για µια ζωή οµορφότερη από εκείνη των µανάδων τους. Η Τζούλια, η Νάνσυ, η Αθηνά, η Εµυ, η Μαρία, η Καίτη ωριµάζουν στη σκιά της δικτατορίας ευελπιστώντας πως θα νικήσουν τις δύσκολες συνθήκες. Στη γιορτή της αποφοίτησης του λυκείου δίνουν τον όρκο να βρεθούν στη «στροφή για τα σαράντα». Εκείνη την ίδια µέρα ένας αναπάντεχος τραγικός θάνατος τις χωρίζει. Η Τζούλια, σηµαδεµένη από τις κηλίδες του αίµατος, καταφεύγει στην ξενιτιά. Χαράσσει µοναχική πορεία στο Μόντρεαλ του Καναδά. Παλεύει να συµφιλιωθεί µε το παρελθόν της ζωγραφίζοντας τα πορτρέτα των συµµαθητριών της σε µεταφεµινιστικό ύφος. Οι άλλες διασκορπίζονται στους δρόµους που τους επιφύλαξε η µοίρα. Σπουδάζουν, ερωτεύονται, ζούνε την καθηµερινότητα της σύγχρονης Ελλάδας. Η Τζούλια, που στο µεταξύ έχει χαθεί από τις παιδικές της φίλες, τις καλεί ύστερα από είκοσι χρόνια στο σπίτι της, στη λίµνη του Μόντρεαλ, να τιµήσουν εκείνο το περίφηµο ραντεβού «στη στροφή για τα σαράντα». Αµήχανες αλλά σηµαδεµένες από τους ακατάλυτους δεσµούς της κοινής ιστορίας, οι έξι γυναίκες ξεδιπλώνουν τη ζωή τους, αποκαλύπτοντας η µια στην άλλα όσα δεν τόλµησαν ποτέ να ξεστοµίσουν. Γέλια, χαρές, πίκρες, απογοητεύσεις, φθαρµένοι έρωτες, ανεκπλήρωτα όνειρα, τολµηρές αποφάσεις συνθέτουν αυτή τη συνεύρεση που κορυφώνεται µε µια λαµπρή γιορτή γυναικών σε ψηλά τακούνια. Οι άντρες γίνονται συνένοχοι καθώς απολαµβάνουν τον ηδονικό ήχο του χορού τους st Street, Astoria, NY Tel.: (718) Fax: (718) Φαρµακοπoιός Κατερίνα Κοργιαλά Γρήγορη, ευγενική, αξιόπιστη εξυπηρέτηση µε 15 χρόνια ιατρικής / φαρµακευτικής εµπειρίας Οι περισσότερες συνταγές ετοιµάζονται σε λιγότερο από 10 λεπτά εκτά τα περισσότερα ασφαλιστικά ταµείa ωρεάν παράδοση κατ οίκον για κοντινές αποστάσεις Για µακρινές περιοχές αποστολή µέσω UPS µε δική σας χρέωση ιαθέτουµε µια πλήρη γραµµή από προϊόντα ιατρικής φροντίδας στο σπίτι, βιταµίνες/φυσικά φάρµακα, προσωπική φροντίδα οµορφιάς φροντίδα για το διαβήτη, χειρουργικές/ορθοπεδικές προµήθειες προϊόντα µαστεκτοµής, προϊόντα για τη φροντίδα του δέρµατος Αν χρειάζεστε κάτι που δεν το διαθέτουµε, το παραγγέλνουµε για εσάς 10% έκπτωση για υπερήλικες στο ταµείο ΟTC και χειρουργικά βοηθήµατα υγείας για το σπίτι ωρεάν µετρήσεις αρτηριακής πίεσης κάθε Τετάρτη Ανοιχτά ευτέρα έως Παρασκευή 9 π.µ. έως 7 µ.µ. Σάββατο 10 π.µ. έως 5 µ.µ. Τελικά η φιλία των γυναικών γεννιέται τα χρόνια της ανιδιοτέλειας, φουντώνει µε την άνθηση των ορµονών, υποσιτίζεται τον καιρό του έρωτα, ανασταίνεται µετά το γάµο, αναβιώνει µε την ωριµότητα. «εν ξεχνιέται ποτέ όπως το ποδήλατο και το κολύµπι!» γράφει κάπου η συγγραφέας. «Το Περιοδικό»

20 20 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ Ο «άτακτος» Τζορτζ Μάικλ Ο Τζορτζ Μάικλ παραδέχθηκε την ενοχή του για οδήγηση υπό την επήρεια ναρκωτικών ενώπιον του βρετανικού δικαστηρίου. Ο 43χρονος δηµοφιλής ποπ σταρ Τζορτζ Μάικλ παραδέχθηκε την ενοχή του ενώπιον του βρετανικού δικαστηρίου, στο οποίο παραπέµφθηκε µετά τη σύλληψή του για οδήγηση υπό την επήρεια ναρκωτικών, λέγοντας ότι επρόκειτο για µία «ανόητη πράξη» και δηλώνοντας αποτροπιασµένος. Ο τραγουδιστής συνελήφθη πέρυσι στην περιοχή Κρίκλγουντ βορειοδυτικά του Λονδίνου, µετά από αναφορές µοτοσικλετιστών ότι µία Μερσεντές προκαλούσε προβλήµατα στην κυκλοφορία. «εν ήµουν σε φυσιολογική κατάσταση (όταν οδηγούσα) και είµαι απόλυτα έτοιµος να αποδεχτώ τη σωστή τιµωρία για αυτό...» δήλωσε ο Τζορτζ Μάικλ ενώπιον της δικαστού Κάθριν Μάρσαλ, στο πλαίσιο της δίκης που έγινε στο Λονδίνο. Κατά τη διάρκεια της κατάθεσής του, ο τραγουδιστής ήταν ιδιαίτερα άνετος, φορώντας τζιν παντελόνι. Στην αρχή κάθησε σε λάθος κάθισµα και µεταφέρθηκε στο σωστό, έπειτα από υπόδειξη του δικαστή. Πρόκειται για τη δεύτερη φορά µέσα σε διάστηµα οκτώ µηνών που η αστυνοµία έχει δράσει ενόσω βρίσκεται στο αυτοκίνητό του. Τον περασµένο Μάρτιο, εντοπίστηκε µέσα σε αυτό στην περιοχή του Χάιντ Παρκ να έχει στην κατοχή του κάνναβη. Ο Τζορτζ Μάικλ πρόκειται να ξεκινήσει στις 18 Μαίου την ευρωπαϊκή του περιοδεία από τη ανία, ενώ ένας από τους σταθµούς του θα είναι και η Αθήνα, όπου προγραµµατίζεται να δώσει συναυλία στις 26 Ιουλίου, στο Ολυµπιακό Στάδιο. Πηγή: «Γκάρντιαν» ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΪΟΥ 2007 Και ξανά προς τη δόξα τραβά... Από το επτάχρονο κοριτσάκι που είδαµε στον «Ε.Τ. τον εξωγήινο» µέχρι την 32χρονη ηθοποιό µε το δεύτερο υψηλότερο κασέ ανά ταινία το 2006, η Ντρου Μπάριµορ έχει περάσει κυριολεκτικά από 40 κύµατα. Κληρονόµος της µεγάλης χολιγουντιανής δυναστείας των Μπάρι- µορ, παιδί- σταρ, χρήστης ναρκωτικών στα 12 και ακλοολική ακόµα νωρίτερα, η βαφτισιµιά του Στίβεν Σπίλµπεργκ έχει αναστηθεί από τις στάχτες της και επαν- εφευρίσκει τον εαυτό της πολλάκις χάρη στην εξυπνάδα που απαιτεί κάτι τέτοιο και στις καλές δηµόσιες σχέσεις, παίζοντας κυρίως σε ροµαντικές κο- µεντί, ποζάροντας γυµνή στο «Playboy» και αναλαµβάνοντας - εκτός του ενός πρωταγωνιστικού ρόλου- και την παραγωγή στους «Αγγελους του Τσάρλι» το Πλέον ο τζίρος της στο box- office ξεπερνά τα 2,3 δις. δολάρια και εσχάτως ανακηρύχθηκε σε νούµερο 1 στη λίστα των 100 οµορφότερων ανθρώπων του «People», µια θέση που πέρυσι κατείχε η Αντζελίνα Τζολί και ξεπερνούσε µάλλον και τις δικές της υψηλότερες προσδοκίες. Πηγή: «Κ» ΕΥΡΩΚΙΝΗΣΗ H Ντρου Μπάριµορ ανακηρύχθηκε σε νούµερο 1 στη λίστα των 100 οµορφότερων ανθρώπων του περιοδικού «People» ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. Συνοµοταξία ασπόνδυλων, που περιλαµβάνουν και τις αράχνες. 2. Λουλούδι της κρατάει σε αρχαίες παραστάσεις η Ελπίς. - Επίρρηµα της καθαρεύουσας, που έχει και τη σηµασία του «κατά συνέπεια». 3. Είναι συνήθως τα ποτήρια (γεν.). 4. Ποταµός της Γερµανίας που εκβάλλει στη Μ. Θάλασσα. - Αθηναίος στρατηγός της αρχαιότητας. 5. Ξενική απάντηση (αντίστρ.). 6. Χαρακτηρίζεται και ο ασταθής ή ο ευ- µετάβλητος (γεν.). 7. Λέξη που εκφράζει και εγκυρότητα. - Όµοια γράµµατα. 8. Αρκετοί αναφέρονται στην ελληνική µυθολογία. 9. Επί της βασιλείας της ο Χριστόφορος Κολόµβος ανακάλυψε την Αµερική (µε άρθρο). ΚΑΘΕΤΑ: 1. Παράγει πολύ σιτάρι. 2. Περιλαµβάνεται στα οινοπνευµατώδη. 3. Καλλιτεχνικός επιχειρηµατίας. 4. Γερµανός ζωγράφος, που διακόσµησε µε τοιχογραφίες τα Προπύλαια του Πανεπιστηµίου Αθήνας. - Μέσο επικοινωνίας. 5. Συνεχό- µενα στο αλφάβητο γράµµατα. - Μία λουτρόπολη... φιλοχιτλερική (αντίστρ.). 6. Συνοδεύουν τον τοκετό (αιτ.). - Κοµµένη... θέα. 7. Το µικρό όνοµα του Βίσµαρκ. - Γαλλικό σύµφωνο. 8. Συνδέω, σύµφωνα µε µία έννοια. - Τυχερό παιχνίδι (αντίστρ.). 9. Εκφράζει και προϋπόθεση. - Ο τίτλος µυθιστορήµατος του Σαρτρ (χωρίς άρθρο). SUDOKU - EYKOΛO ΛYΣH - EYKOΛO ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKU ΛYΣH - METPIO Σκοπός του παιχνιδιού είναι να γεµίσετε τα άδεια τετράγωνα έτσι ώστε κάθε σειρά, κάθε στήλη και κάθε 3Χ3 κουτί να περιέχει τους αριθµούς 1 εως 9, χωρίς όµως να επαναλαµβάνεται κάποιος από αυτούς. Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθµούς, «γνωστοί αριθ- SUDOKU - METPIO ΛYΣH ΣTAYPOΛEΞOY ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. ΑΡΘΡΟΠΟ Α 2. ΡΟΙΑ - ΟΘΕΝ 3. ΓΥΑΛΙ- ΝΩΝ 4. ΕΜΣ - ΚΟΝΩΝ 5. ΝΑΙΝ 6. ΡΕΥΣΤΟΥ 7. ΙΣΧΥΣ - ΤΤ 8. ΗΜΙΘΕΟΙ 9. Η ΙΣΑΒΕΛΛΑ. ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ 2. ΡΟΥΜΙ 3. ΘΙΑΣΑΡΧΗΣ 4. ΡΑΛ - ΝΕΥΜΑ 5. ΙΚ - ΒΙΣΥ 6. ΠΟΝΟΥΣ - ΘΕ 7. ΟΘΩΝ - ΕΛ 8. Ε- ΝΩ - ΛΟΤΟ 9. ΑΝ - ΝΑΥΤΙΑ. µοί». Σκοπός είναι να συµπληρωθούν τα άδεια τετράγωνα, ένας αριθµός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστε κάθε στήλη, κάθε σειρά και κάθε κουτί να περιέχει τους αριθµούς από το 1 εως το 9 µόνο µία φορά. Κάθε αριθµός έχει µία µόνο σωστή θέση, εµφανίζεται δηλαδή µόνο µια φορά σε κάθε στήλη, σε κάθε γραµµή και σε κάθε κουτί.