Κεφάλαιο 19. Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Κεφάλαιο 19. Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας"

Transcript

1 Κεφάλαιο 19 Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας Θα μπορέσουμε να αγαπάμε τους άλλους πιο ολοκληρωμένα και σταθερά, όταν μπορέσουμε να απελευθερωθούμε από το λαβύρινθο των δυσάρεστων συναισθημάτων και εσωτερικών συγκρούσεων που εμποδίζουν την αγάπη μας. Το πρώτο βήμα είναι να συνειδητοποιήσουμε πότε χάνουμε τα αισθήματα αγάπης και ενότητας με τους άλλους. Το ερωτηματολόγιο που ακολουθεί θα μας βοηθήσει: Σε ποιες περιπτώσεις χάνουμε την αγάπη και την ενότητα; Μπορεί να νιώθουμε οποιοδήποτε από τα ακόλουθα συναισθήματα: φόβο, αρνητικότητα, διαχωρισμό, δυσφορία, αντιπάθεια, άγχος, ανησυχία, θυμό, μίσος, επιφυλακτικότητα, πίκρα, ζήλια, μνησικακία, απογοήτευση, απόρριψη του εαυτού μας ή του άλλου, κατωτερότητα, ανωτερότητα, ή οποιοδήποτε άλλο συναίσθημα που μας απομακρύνει από τους άλλους. Μετά από κάθε περίπτωση σημειώνουμε τα συναισθήματα που ίσως νιώθουμε. Όταν οι άλλοι είναι διαφορετικοί, ανήκουν σε άλλη ομάδα ή σε κάποιες ομαδοποιήσεις όπως: α. Παράξενη εμφάνιση β. Διαφορετικό πολιτικό κόμμα γ. Διαφορετική θρησκεία δ. Διαφορετική κοινωνικοοικονομική ομάδα ε. Διαφορετικό μορφωτικό ή διανοητικό επίπεδο στ. Διαφορετική χώρα ζ. Διαφορετική φυλή Είναι Επιλογή! 275

2 Όταν οι άλλοι δεν συμφωνούν μαζί μου. Όταν πιστεύουν ή εκφράζουν διαφορετικές γνώμες ή απορρίπτουν τις δικές μου. Όταν κριτικάρουν εμένα ή πρόσωπα ή ομάδες, που είναι σημαντικά για μένα. Όταν δεν με κατανοούν. Όταν εμποδίζουν εμένα ή πρόσωπα σημαντικά για μένα να ικανοποιήσουμε σημαντικές ανάγκες, δηλαδή φαγητό, στέγη, σεξ, εργασία, ύπνο, χρήματα, διακοπές, διαλογισμό, την αποδοχή και την εκτίμηση από τους άλλους. Όταν δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες μου ή δεν λειτουργούν όπως θα ήθελα (ιδιαίτερα παιδιά, σύζυγοι, συγγενείς και γονείς). Όταν δεν με σέβονται. Όταν πιστεύουν ότι είναι ανώτεροι. Όταν νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα. Όταν μου δίνουν συμβουλές που δεν ζήτησα. Όταν προσπαθούν να με ελέγξουν και να με καταπιέσουν. Όταν χρησιμοποιούν εμένα ή άλλους. Όταν λένε ψέματα και κουτσομπολεύουν. Όταν παίζουν το ρόλο του θύματος και θέλουν προσοχή, κλαίγοντας, παραπονούμενοι, κριτικάροντας κλπ. Όταν δεν φροντίζουν τον εαυτό τους. Όταν είναι αδύναμοι και εξαρτημένοι. Όταν δεν αναλαμβάνουν τις ευθύνες τους. Όταν κάνουν λάθη. Όταν δεν είναι συνεπείς στο λόγο τους ή στα ραντεβού τους. Όταν είναι τεμπέληδες. Όταν συμπεριφέρονται με εγωιστικό τρόπο, αδιαφορώντας για τις ανάγκες των άλλων. Όταν είναι ψυχροί και αναίσθητοι. Όταν αγνοούν τις ανάγκες μου. Όταν έχουν περισσότερα από μένα ή έχουν κάτι που ζηλεύω. Όταν ο ερωτικός μου σύντροφος με απατά. Όταν βλάπτουν εμένα ή πρόσωπα σημαντικά για μένα, σωματικά ή συναισθηματικά. Όταν έχουν κακές προθέσεις και ευτελή κίνητρα. Άλλοι λόγοι. Οι πεποιθήσεις και οι ανάγκες που εμποδίζουν την αγάπη μας Έχοντας επίγνωση των καταστάσεων, στις οποίες χάνουμε την αγάπη 276 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου μας, είμαστε έτοιμοι να βρούμε το γιατί. Η απάντηση βρίσκεται στις πεποιθήσεις και τα συναισθήματά μας και ιδιαίτερα στους φόβους μας. Χάνουμε την αγάπη μας, όταν φοβόμαστε. Φοβόμαστε, όταν πιστεύουμε ότι κινδυνεύουμε εμείς ή κάποιος σημαντικός για μας. Για καθεμιά από τις παραπάνω καταστάσεις, όπου χάνουμε την αγάπη μας, χρειάζεται να βρούμε τα ακόλουθα: Τι πιστεύω που με κάνει να χάνω την αγάπη και την ενότητά μου μ αυτό το άτομο, όταν συμπεριφέρεται μ αυτό τον τρόπο; Τι πιστεύω ή φοβάμαι, που με κάνει να κλείνομαι και να μπαίνω σε άμυνα; Ποιες ανάγκες μου είμαι προγραμματισμένος να πιστεύω ότι κινδυνεύουν σ αυτές τις καταστάσεις ή όταν κάποιος φέρεται μ αυτό τον τρόπο; Πώς μπορώ να αντιληφθώ αυτό (τον εαυτό μου, τους άλλους, την κατάσταση και τη ζωή) με διαφορετικό τρόπο, ώστε να διατηρώ τα αισθήματα αγάπης και ενότητας με τον εαυτό μου και τους άλλους; Ποιες μεθόδους μπορώ να εφαρμόσω για να απελευθερωθώ από αυτές τις μηχανικές αμυντικές αντιδράσεις που παρεμβαίνουν στην έμφυτη αγάπη μου για τον εαυτό μου και τους άλλους; Στις ερωτήσεις 2 και 3, οι φόβοι μας συνήθως έχουν σχέση με τις βασικές μας ανάγκες ασφάλεια, ικανοποίηση, επιβεβαίωση, έλεγχο, δικαιοσύνη και ελευθερία. Στις περισσότερες περιπτώσεις, χάνουμε την αγάπη μας όταν ερμηνεύουμε ότι η συμπεριφορά των άλλων βάζει κατά κάποιον τρόπο σε κίνδυνο αυτές τις ανάγκες μας. Ίσως κάποιες απαντήσεις στις προηγούμενες ερωτήσεις μάς βοηθήσουν να καταλάβουμε τις πεποιθήσεις που εμποδίζουν την αγάπη μας σ αυτές τις περιπτώσεις. Οι βασικοί λόγοι, που χάνει κάποιος την αγάπη του, μπορεί να διαφέρουν από τις δοθείσες απαντήσεις. Σε μερικές περιπτώσεις, αναφέρονται οι ανάγκες, που μπορεί να έχουμε προγραμματιστεί να πιστεύουμε ότι κινδυνεύουν. Αυτά που ακολουθούν είναι μόνον κάποιες πιθανότητες. Είναι Επιλογή! 277

3 Σημείωση: το να πιστεύουμε ότι κάποια ανάγκη μας κινδυνεύει δεν σημαίνει ότι πραγματικά είναι σε κίνδυνο. Από πνευματική άποψη οι ανάγκες μας δεν μπορούν ποτέ να είναι σε κίνδυνο, επειδή στην πραγματικότητα έχουμε πάντοτε ασφάλεια, αξία και ελευθερία μέσα μας. Όλα αυτά αποτελούν τη βασική εσωτερική μας φύση. Αγαπώντας αυτούς που είναι διαφορετικοί Όταν οι άλλοι είναι διαφορετικοί, ανήκουν σε άλλη ομάδα ή σε συγκεκριμένες ομαδοποιήσεις. Διδασκόμαστε από την κοινωνία, τη θρησκεία και τα πολιτικά κόμματα να φοβόμαστε και να δυσπιστούμε σε οτιδήποτε είναι διαφορετικό από μας. Μας έχουν πει ότι το διαφορετικό είναι λάθος και επικίνδυνο. Μας έχουν προγραμματίσει να πιστεύουμε ότι μπορεί να υπάρχει μόνο ένα σωστό ή λάθος. Επομένως, αν υπάρχει μια πιθανότητα οι άλλοι που είναι διαφορετικοί να είναι σωστοί, τότε εμείς μπορεί να είμαστε λάθος άρα δεν αξίζουμε και δεν είμαστε ασφαλείς. Μπορεί να πιστεύουμε ότι είμαστε ασφαλείς, μόνον όταν ανήκουμε σε μια ομάδα. Σκεφτόμαστε ότι όσοι δεν ανήκουν στην ομάδα μας δεν είναι καλοί και σωστοί και δεν θα έπρεπε να τους αγαπάμε. Βασικά, φοβόμαστε οτιδήποτε είναι διαφορετικό. Αυτό μπορεί να είναι ένα άτομο, μια άλλη φυλή, θρησκεία, πολιτικό κόμμα, χώρα, οικονομική επαγγελματική ή κοινωνική τάξη. Είναι ευκολότερο να αγαπάμε αυτούς με τους οποίους νιώθουμε ασφάλεια. Νιώθουμε ασφάλεια με οτιδήποτε είναι οικείο και παρόμοιο με μας. Μας επιβεβαιώνει, επειδή αποδεικνύει ότι είμαστε «σωστοί». Για να απελευθερωθούμε από αυτό το εμπόδιο της αγάπης, χρειάζεται να αναπτύξουμε εσωτερική αίσθηση ασφάλειας. Μπορούμε να νιώθουμε ασφάλεια, όταν συνειδητοποιήσουμε ότι αυτά τα άλλα όντα είναι στην πραγματικότητα μοναδικές εκφράσεις της μίας θεϊκής συνειδητότητας, η οποία εκφράζεται σαν όλα τα όντα συμπεριλαμβάνοντας κι εμάς τους ίδιους. Όλοι οι άλλοι είναι αδελφές ψυχές στη διαδικασία της εξέλιξης. Μοιράζονται μαζί μας τις ίδιες ανάγκες, φόβους και προγραμματισμούς. Μαθαίνουν κι αυτοί από τις εμπειρίες τους. 278 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου Όλες οι ψυχές είναι έκφραση της μίας θεϊκής συνειδητότητας. (Θα το επαναλαμβάνω ξανά και ξανά.) Η ψυχή παίρνει μια προσωρινή μορφή με σκοπό τη μάθηση, την εξέλιξη, τη δημιουργία και την υπηρεσία. Μπορεί να επιλέξει ένα σώμα από την Αμερική, Ελλάδα, Ρωσία, Τουρκία, Αγγλία, Αυστραλία, Αραβία, Ισραήλ ή Παλαιστίνη. Μπορεί να επιλέξει έναν νου Χριστιανό, Μουσουλμάνο, Εβραίο, Ινδουιστή, Βουδιστή ή άθεο. Μπορεί προσωρινά να εκφραστεί μέσα από ένα αρσενικό ή θηλυκό σώμα. Μπορεί να προχωρήσει μέσα από πλούτο ή φτώχια. Μπορεί να διδαχτεί μέσα από το ρόλο του προϊστάμενου ή του υφιστάμενου, του γραμματέα, του τεχνικού, του εργάτη, του αγρότη, του αστυνομικού, του δικαστή ή ακόμη και το ρόλο του εγκληματία. Η ψυχή δεν είναι καμιά από αυτές τις προσωρινές ιδιότητες. Η πρόκλησή μας στη ζωή είναι να δούμε πέρα απ αυτές τις τεχνητές ετικέτες και να αντιληφθούμε το θεϊκό ον μέσα στον καθένα, ανεξάρτητα από όλους τους παράγοντες που μας διαχωρίζουν. Χρειάζεται να διευρύνουμε τον κύκλο της ενότητάς μας. Μερικοί άνθρωποι έχουμε έναν πολύ μικρό κύκλο ταύτισης. Νιώθουμε κοντά και νοιαζόμαστε για πολύ λίγους ανθρώπους. Κάποιοι από μας δεν συμπεριλαμβάνουμε ούτε τον εαυτό μας στον κύκλο της αγάπης μας. Δεν αγαπάμε τον εαυτό μας και δεν νοιαζόμαστε ούτε και κάνουμε το καλύτερο γι αυτόν. Άλλοι ταυτιζόμαστε με τον εαυτό μας και με κανέναν άλλον. Δεν νιώθουμε κοντά σε κανέναν άλλον. Οι περισσότεροι από μας ταυτιζόμαστε και νιώθουμε άνετα με την οικογένειά μας και για τους υπόλοιπους λέμε «οι άλλοι». Λίγοι έχουμε διευρύνει τον κύκλο των ενδιαφερόντων και της ενότητας προς όλους τους συγγενείς μας και ίσως τους φίλους μας και κάποιους συναδέλφους. Ακόμη λιγότεροι νιώθουμε ενότητα με όλους αυτούς που ανήκουν στην ίδια θρησκεία, εθνικότητα, πολιτικό κόμμα ή ίσως αθλητική ομάδα. Ο τελικός σκοπός μας είναι να διευρύνουμε τον κύκλο της ενότητας για να συμπεριλάβει όλα τα όντα, ανεξάρτητα από θρησκεία, εθνικότητα, φυλή, πολιτικό κόμμα κλπ. και ίσως ακόμη και τα ζώα, τα φυτά και τα έντομα. Αυτός είναι ο σκοπός της ενσάρκωσής μας στη ζωή. Είναι Επιλογή! 279

4 Η πρόκληση της αγάπης είναι να διευρύνουμε τον κύκλο της ενότητας, ταύτισης και αγάπης ώστε να συμπεριλάβει όλα τα όντα. Μόνον ο φόβος και η άγνοια μάς εμποδίζουν. Αγαπώντας αυτούς που διαφωνούν, μας κρίνουν ή δεν μας κατανοούν 2. Όταν οι άλλοι δεν συμφωνούν μαζί μου. Όταν πιστεύουν ή εκφράζουν διαφορετικές γνώμες ή απορρίπτουν τις δικές μου. 3. Όταν κριτικάρουν εμένα ή πρόσωπα ή ομάδες, που είναι σημαντικά για μένα. 4. Όταν δεν με κατανοούν. Ας ξεκινήσουμε από το τελευταίο θέμα. Μπορεί να δυσκολευόμαστε να αγαπάμε αυτούς που δεν μας κατανοούν, επειδή μας ελέγχουν οι ακόλουθες πεποιθήσεις: α. Αν ήμουν καλός άνθρωπος, θα με κατανοούσαν. β. Χρειάζομαι να με κατανοούν για να νιώθω ασφαλής, σίγουρος και ότι με αγαπούν. γ. Είμαι ασφαλής μόνον όταν οι άλλοι με αποδέχονται και με κατανοούν. δ. Οι άνθρωποι με κατανοούν όταν συμφωνούν μαζί μου. Σημείωση: Υπάρχουν διαφορές ανάμεσα στην κατανόηση, τη συμφωνία, το ενδιαφέρον και τη συμμόρφωση. Έχει ενδιαφέρον πως όταν οι άνθρωποι λένε, «δεν με καταλαβαίνεις», συνήθως εννοούν «δεν συμφωνείς μαζί μου, δεν νοιάζεσαι για τις ανάγκες μου, δεν κάνεις αυτό που θέλω να κάνεις.» Αυτές είναι εντελώς διαφορετικές πραγματικότητες. Άλλο είναι να κατανοώ αυτό που λέει ή χρειάζεται κάποιος. Άλλο είναι να συμφωνώ με αυτόν και διαφορετικό να μπορώ, να ενδιαφέρομαι αρκετά ή να θέλω ή να επιλέγω να του δώσω ή να κάνω αυτό που θέλει. Έτσι, συνήθως, χάνουμε την αγάπη μας, όχι επειδή ο άλλος δεν μας καταλαβαίνει, αλλά επειδή πιστεύουμε ότι δεν συμφωνεί, δεν ενδιαφέρεται ή δεν είναι πρόθυμος ή ικανός να μας δώσει αυτό που θέλουμε. Όπως ακριβώς θέλουμε να μας αγαπούν όταν δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε με τους άλλους ή να συμμορφωθούμε με τις ανάγ- 280 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου κες τους, έτσι και οι άλλοι χρειάζονται να τους αγαπάμε όταν δεν μπορούν να συμβιβαστούν με τις πεποιθήσεις ή τις ανάγκες μας. Έχουμε την τάση να νιώθουμε απειλή και να χάνουμε την αγάπη μας, όταν οι άλλοι δεν συμφωνούν μαζί μας ή κρίνουν ή απορρίπτουν εμάς ή την αγαπημένη μας οικογένεια, έθνος, θρησκεία ή άλλη ομαδοποίηση. Πιστεύουμε ότι η αξία μας εξαρτάται από το τι πιστεύουν οι άλλοι για μας ή για την ομάδα με την οποία ταυτιζόμαστε. Και νιώθουμε την ανάγκη να προστατεύσουμε την αξία μας από τη διαφορετική γνώμη ή την κριτική των άλλων. Χρειαζόμαστε την επιδοκιμασία τους για να νιώθουμε ότι αξίζουμε και μπαίνουμε στην άμυνα, περνάμε ακόμη και στην επίθεση, όταν νιώθουμε να «απειλείται» η αξία μας. Αυτό είναι αυξημένο όταν είμαστε προγραμματισμένοι να πιστεύουμε ότι μπορεί να υπάρχει μόνον ένα σωστό και όλες οι άλλες αντιλήψεις και συστήματα είναι λάθος. Φοβόμαστε ότι, αν οι άλλοι είναι σωστοί, τότε εμείς πρέπει να είμαστε λάθος. Επηρεαζόμαστε από διάφορες γνώμες και κριτικές σε βαθμό που να αμφιβάλουμε για τον εαυτό μας και τους άλλους με τους οποίους ταυτιζόμαστε. Είναι ενδιαφέρον ότι ο φανατισμός γεννήθηκε από την αυτοαμφισβήτηση. Όταν είμαστε σίγουροι γι αυτά που πιστεύουμε, δεν απειλούμαστε από την κριτική ή από διαφορετικές αντιλήψεις. Δεν χρειαζόμαστε να αποδείξουμε τίποτα στους άλλους. Δεν χρειάζεται να απαντήσουμε στους άλλους. Απαντάμε μόνο στη συνείδησή μας. Όταν είμαστε σε αρμονία με τον εαυτό μας και τις εσωτερικές μας αξίες, νιώθουμε ασφαλείς με το να είμαστε διαφορετικοί, ακόμη κι αν μας απορρίπτουν. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν νοιαζόμαστε για τους άλλους, τις ανάγκες τους, τα συναισθήματα ή τις πεποιθήσεις τους. Τους αγαπάμε και ενδιαφερόμαστε γι αυτούς, τους ακούμε, εκτιμούμε ό,τι μας λένε, επειδή μπορεί να έχουν δίκιο και μπορεί να έχουμε πολλά να κερδίσουμε προσέχοντας τους. Στην πραγματικότητα, οι άλλοι είναι το ίδιο το θείο που μας μιλάει τη δεδομένη στιγμή. Το ερώτημα είναι αν το μάθημά μας βρίσκεται στο να τους ακούσουμε και να αλλάξουμε κάτι στον εαυτό μας, τις πεποιθήσεις ή τον τρόπο ζωής μας ή στο να συνεχίσουμε να τους αγαπάμε, ενώ ακολουθούμε την εσωτερική μας Είναι Επιλογή! 281

5 φωνή, που είναι διαφορετική από τη δική τους. Μπορούμε να το πετύχουμε πολύ πιο εύκολα, όταν νιώθουμε ασφαλείς μέσα μας, ακόμη κι αν είμαστε διαφορετικοί από τους άλλους και να μην χρειαζόμαστε την επιδοκιμασία τους. Όταν φοβόμαστε ότι θα χάσουμε την αγάπη των άλλων όντας διαφορετικοί, μην έχοντας την επιδοκιμασία τους ή μην προσέχοντας τις υποδείξεις τους, αναπτύσσουμε μια άχρηστη εσωτερική αρνητικότητα ίσως για να προστατευτούμε από το φανταστικό κίνδυνο της ασυμφωνίας ή της κριτικής. Αν νιώθουμε σίγουροι μέσα μας, θα τους ακούσουμε και με μαλακό και τρυφερό τρόπο θα τους εξηγήσουμε ότι είμαστε ευγνώμονες και σεβόμαστε τα σχόλιά τους και τις αντιλήψεις τους και ότι θα αναλογιστούμε ό,τι μας είπαν, αλλά ότι τελικά θα πρέπει να ζήσουμε με τις δικές μας εσωτερικές αξίες και πεποιθήσεις. Μπορούμε να συμφωνήσουμε να έχουμε διαφωνίες και να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, ακόμη κι όταν δεν συμφωνούμε. Να απαλλαγούμε από τη συμφωνία σαν προϋπόθεση της αγάπης. Η ικανότητά μας να το κατορθώσουμε εξαρτάται από το βαθμό που εμείς οι ίδιοι είμαστε απαλλαγμένοι από την ανάγκη να κρίνουμε ή να διαφωνούμε με τους άλλους ίσως για να «προστατεύσουμε» την αξία μας, την ασφάλειά μας, την ανάγκη ελέγχου ή την ελευθερία μας. Σε κάποιες περιπτώσεις ίσως χρειαστεί να συνειδητοποιήσουμε ότι μια ομάδα, με την οποία έχουμε ταυτιστεί (η εκκλησία μας, η κυβέρνηση ή άλλες ομαδοποιήσεις), μπορεί να μην λειτουργεί καλά και να έλκει δικαιολογημένη κριτική. Σημείωση: Όταν λέμε να απαλλαγούμε από την ανάγκη επιδοκιμασίας από τους άλλους και να ακολουθήσουμε τη δική μας συνείδηση, δεν σημαίνει ότι πιστεύουμε πως είμαστε τέλειοι, ανώτεροι ή αλάνθαστοι ή πως δεν έχουμε σημεία που χρειάζεται να βελτιωθούν. Απλά σημαίνει ότι κατανοούμε πως όλα τα όντα βρίσκονται σε μια διαδικασία εξέλιξης και ότι αξίζουμε την αγάπη ακόμη κι όταν κάνουμε λάθη και δεν είμαστε τέλειοι. Δεν σημαίνει ότι σταματάμε την προσπάθεια βελτίωσης της συμπεριφοράς μας, των επιλογών και των πράξεών μας. Συνεχίζουμε να παρατηρούμε και να βελτιώνουμε τον εαυτό μας, ενώ συγχρόνως συνειδητοποιούμε ότι εμείς και όλοι οι άλλοι αξίζουμε 282 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου την αγάπη και το σεβασμό όπως είμαστε στην παρούσα φάση της εξέλιξής μας. Η εφαρμογή αυτής της φιλοσοφίας απαιτεί να κάνουμε το ίδιο στους άλλους και να τους αγαπάμε και να τους σεβόμαστε με τα λάθη και τις αδυναμίες τους σ αυτό το στάδιο της εξελικτικής τους πορείας. Όταν μπορούμε να το κάνουμε, θα μας είναι ευκολότερο να νιώθουμε άνετα και τρυφερά ακόμη και απέναντι σε κριτική και διαφορετικές γνώμες. ****** Αγαπώντας αυτούς που μας εμποδίζουν να ικανοποιήσουμε τις ανάγκες μας 5. Όταν εμποδίζουν εμένα ή πρόσωπα σημαντικά για μένα να ικανοποιήσουμε σημαντικές ανάγκες, δηλαδή φαγητό, στέγη, σεξ, εργασία, ύπνο, χρήματα, διακοπές, διαλογισμό, την αποδοχή και την εκτίμηση από τους άλλους. Δεν είναι εύκολο για τους περισσότερους από μας να αγαπάμε αυτούς που ηθελημένα ή ακόμη και αθέλητα εμποδίζουν εμάς ή τους αγαπημένους μας να ικανοποιήσουμε τις ανάγκες μας. Είναι φυσικό να νιώθουμε απογοήτευση, πίκρα και θυμό. Οι βασικές μας ανάγκες είναι: Να είμαστε ασφαλείς και προστατευμένοι από φυσικούς κινδύνους στο παρόν και στο μέλλον. Να απολαμβάνουμε τις ηδονές των αισθήσεων. Να είμαστε αποδεκτοί από τους άλλους να αποτελούμε μέρος κάποιας ομάδας. Να μας σέβονται και να μας θαυμάζουν να είμαστε κάτι ιδιαίτερο μέσα στην ομάδα. Να έχουμε δύναμη (έλεγχο) στο περιβάλλον μας να είμαστε αφεντικά. Να αγαπάμε και να μας αγαπούν. Να δημιουργούμε, να παράγουμε. Να αναπτυσσόμαστε, να μαθαίνουμε και να κατανοούμε. Να ωριμάζουμε σε όλα τα επίπεδα της ύπαρξης. Να βιώνουμε ενότητα με όλους. Είναι Επιλογή! 283

6 Ο πόνος που νιώθουμε όταν δεν μπορούμε να ικανοποιήσουμε τις ανάγκες μας είναι το αποτέλεσμα της προσκόλλησής μας σ αυτές τις ανάγκες. Κάθε εθισμός είναι πηγή πόνου. Πιστεύουμε ότι πρέπει να έχουμε συγκεκριμένα άτομα, αντικείμενα, απολαύσεις ή καταστάσεις για να αισθανόμαστε αξία, ευτυχία, ασφάλεια και ελευθερία. Η πηγή του πόνου μας και του θυμού μας είναι ο εθισμός μας σε ό,τι πιστεύουμε πως «πρέπει» να έχουμε. Χάνουμε την ηρεμία και την αγάπη μας στο βαθμό που εξαρτιόμαστε από τη συγκεκριμένη ανάγκη. Αν απελευθερωθούμε από την προσκόλληση, τότε δεν θα χάνουμε την αγάπη μας. Αν δεν χρειαζόμαστε αποδοχή ή ασφάλεια από τους άλλους, δεν θα χάνουμε την αγάπη μας γι αυτούς, όταν αποτελούν «εμπόδια». Δεν προτείνουμε απαλλαγή από την αποδοχή, την ασφάλεια ή την ελευθερία, αλλά μάλλον από την ανάγκη να τα εισπράξουμε από κάτι έξω από τον εαυτό μας. Χρειαζόμαστε αποδοχή και ασφάλεια και ελευθερία, όταν δεν τα έχουμε. Δεν χρειαζόμαστε ό,τι έχουμε ήδη. Επίσης δεν μπορούμε να έχουμε ό,τι χρειαζόμαστε εφόσον το χρειαζόμαστε, γιατί η ανάγκη βασίζεται στην απουσία. Η αίσθηση της ανάγκης είναι το αντίθετο τού να το έχω. Αυτό που προτείνουμε είναι να καλλιεργήσουμε μέσα μας την αίσθηση της αποδοχής, της ασφάλειας και της ελευθερίας, βασισμένη στην ίδια μας την ύπαρξη και όχι σε ό,τι μπορούμε να πάρουμε από έξω. Όταν δεν αμφιβάλουμε για την αξία, την ασφάλεια και την ελευθερία μας, τότε τα έχουμε και δεν χρειαζόμαστε κάποια συγκεκριμένη συμπεριφορά από τους άλλους για να νιώθουμε καλά. Και μπορούμε να τους αγαπάμε ανεξάρτητα από τη συμπεριφορά τους. Εντούτοις, υπάρχουν φορές που το μάθημά μας είναι να γίνουμε πιο αποτελεσματικοί, πιο διεκδικητικοί στην ικανοποίηση των αναγκών μας. Αυτό θα συζητηθεί. Όπως θα θυμάστε από το κεφάλαιο για τη δημιουργία της πραγματικότητάς μας, το γεγονός ότι οι άλλοι μπορεί να παρουσιάζονται σαν εμπόδια στην ικανοποίηση των αναγκών μας είναι απλά μια δοκιμασία, που εμείς οι ίδιοι σαν ψυχές έχουμε επιλέξει για να δημιουργήσουμε την ευκαιρία να αναπτύξουμε εσωτερικές αρετές και πνευματικές ιδιότητες. Όμως, έχουμε ελεύθερη βούληση και μπο- 284 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου ρούμε να επιλέξουμε να μην μάθουμε και να παραμείνουμε με την πίκρα, τα συναισθήματα αδικίας και το θυμό ή το μίσος. Η αγάπη είναι μια επιλογή. Η αντίληψη ότι οι άλλοι κατά καιρούς εμφανίζονται σαν εμπόδια της ευτυχίας μας ή σαν αιτίες του πόνου μας βασίζεται στην ψευδαίσθηση ότι οι άλλοι μπορούν να δημιουργήσουν την πραγματικότητά μας και έχουν τη δύναμη να ενεργούν έξω από τους συμπαντικούς νόμους. Όπως έχει γράψει ο Απόστολος Παύλος, «ούτε μια τρίχα του κεφαλιού δεν μπορεί να κινηθεί, χωρίς να το επιτρέψει ο Θεός». Κάθε γεγονός, ευχάριστο και δυσάρεστο, συμβαίνει λόγω των παρακάτω αιτιών: Το επιτρέπει το σύμπαν. Είναι το φυσικό αποτέλεσμα των προηγούμενων επιλογών μας, των τωρινών μας σκέψεων και των μαθημάτων που έχουμε επιλέξει να μάθουμε αυτή τη στιγμή. Αυτό εξυπηρετεί κατά κάποιον τρόπο τη διαδικασία εξέλιξής μας. Εμείς το έλκουμε και έχουμε κάτι να μάθουμε και να κερδίσουμε αντιμετωπίζοντάς το. Αγαπώντας αυτούς που δεν φέρονται όπως θα θέλαμε 6. Όταν δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες μου ή δεν λειτουργούν όπως θα ήθελα (ιδιαίτερα παιδιά, σύζυγοι, συγγενείς και γονείς). Η ανασφάλεια μάς δημιουργεί την ανάγκη να ζουν οι άλλοι τη ζωή τους σύμφωνα με τις δικές μας πεποιθήσεις και αξίες. Όταν δεν το κάνουν, νιώθουμε ότι απειλούμαστε επειδή οι πεποιθήσεις μας είναι η βάση της ασφάλειάς μας. Αυτό είναι ακόμη πιο έντονο σε σχέση με την άμεση οικογένεια και ιδιαίτερα με τα παιδιά μας, για τα οποία νιώθουμε υπεύθυνοι. Μερικοί από μας χάνουμε τα αισθήματα αγάπης και ενότητας προς τα μέλη της οικογένειάς μας, όταν δεν συμφωνούμε με τον τρόπο ζωής τους, το σύντροφό τους, την επαγγελματική επιλογή τους, τις ερωτικές τους προτιμήσεις, τη χρήση ουσιών, τη θρησκεία τους ή ακόμη και τις πολιτικές πεποιθήσεις τους. Είναι Επιλογή! 285

7 Η πρόκληση εδώ είναι να νιώθουμε αρκετά ασφαλείς μέσα μας, ώστε να μπορούμε να τους αγαπάμε όλους, ανεξάρτητα από αυτές τις προσωπικές επιλογές. Αυτό είναι ακόμη πιο δύσκολο όταν νιώθουμε υπεύθυνοι για την πραγματικότητά τους, την ευτυχία και την επιτυχία τους όπως τα αντιλαμβανόμαστε όλα αυτά. Αισθανόμαστε ότι αποτύχαμε και χάνουμε το αίσθημα αξίας και ασφάλειας, επειδή δεν έχουμε πετύχει να κάνουμε τους άλλους όπως πιστεύουμε ότι «θα έπρεπε να είναι». Είναι κρίμα να χάνουμε την αγάπη μας για τους άλλους επειδή κινούνται προς μια διαφορετική κατεύθυνση και δεν μπορούμε να τους ελέγξουμε. Νιώθουμε ανασφαλείς όταν δεν μπορούμε να ελέγξουμε τους άλλους. Είναι κι αυτό μια δοκιμασία να είμαστε ικανοί να αγαπάμε και να αποδεχόμαστε αυτούς που δεν μπορούμε να ελέγχουμε και να τους επιτρέπουμε να ακολουθούν την εσωτερική τους καθοδήγηση ακόμη κι όταν φαίνεται να κινούνται σε επικίνδυνες ή λανθασμένες κατευθύνσεις. Κάθε ον είναι μια απόλυτα μοναδική έκφραση του θείου. Οι άλλοι μπορεί να έχουν επιλέξει να βρουν ευτυχία και εξέλιξη με τρόπους, που εμείς δεν μπορούμε να καταλάβουμε. Μπορεί ακόμη να χρειάζεται να περάσουν μέσα από διάφορα βιώματα για να ανακαλύψουν από προσωπική εμπειρία πού δεν υπάρχει η ευτυχία τους. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν εκφράζουμε τις δικές μας πεποιθήσεις, συναισθήματα και ανάγκες. Το κάνουμε με σεβασμό στον εαυτό μας και τους άλλους, ενώ διατηρούμε το αίσθημα της αγάπης και της αλήθειας ότι η ζωή τους είναι δική τους ευθύνη και δεν μπορούμε να τη δημιουργήσουμε γι αυτούς. Αυτό το πρόβλημα υπερτονίζεται όταν φοβόμαστε ότι οι επιλογές τους μπορεί να επιφέρουν την ντροπή και την απόρριψή μας στα μάτια της κοινωνίας. Ίσως χρειαζόμαστε να μοιάζουν στους άλλους, λόγω της προσωπικής μας ανάγκης να είμαστε αποδεκτοί από τον κοινωνικό μας περίγυρο. Πολλά παιδιά έχουν νιώσει ότι οι γονείς τους έδωσαν περισσότερη σημασία σ αυτό που πιστεύουν οι άλλοι, παρά στις προσωπικές ανάγκες των παιδιών τους. Όταν συμβαίνει αυτό, νιώθουν ότι δεν τα αγαπούν. Φυσικά και ο γονιός νιώθει ότι δεν τον αγαπούν, γιατί πιστεύει ότι, αν το παιδί τον αγαπούσε, θα ήταν όπως αυτός χρειάζεται να είναι για να τον αποδέχονται οι άλλοι. Βέβαια, ο γονιός μπορεί να μην το εκφράζει μ αυτό τον τρόπο, αλλά με όρους του «σωστού και του λάθους». Επομένως, το να αγαπάμε αυτούς που δεν ζουν όπως εμείς πιστεύουμε ότι θα έπρεπε, είναι μια ευκαιρία να απελευθερωθούμε από τρία βασικά εμπόδια στη διαδικασία εξέλιξης και στην προσωπική μας ελευθερία. 1. Την πεποίθηση ότι εμείς είμαστε υπεύθυνοι γι αυτό που κάνουν και δημιουργούν οι άλλοι. 2. Το φόβο για το τι σκέφτονται οι άλλοι για μας και την οικογένειά μας. 3. Την ανάγκη οι άλλοι να επιβεβαιώσουν το σύστημα πεποιθήσεών μας με το να το κάνουν τρόπο ζωής. Όταν είμαστε αρκετά ασφαλείς μέσα μας, θα είμαστε ικανοί να αγαπάμε τους άλλους ανεξάρτητα από το αν ζουν σύμφωνα με το δικό μας σύστημα πεποιθήσεων. Σημείωση: Το να αγαπάμε τους άλλους δεν μας εμποδίζει να αποφασίσουμε ότι δεν μπορούμε να ζούμε ή να συνεργαζόμαστε μαζί τους. Αν οι άλλοι επιλέγουν τρόπους ζωής που θεωρούμε ανήθικους ή βλαβερούς ή ότι θα μας πονέσουν, έχουμε κάθε δικαίωμα να επιλέξουμε να μην τους συναναστρεφόμαστε ή να μην συνεργαζόμαστε μαζί τους. Μπορούμε όμως να τους αγαπάμε και να ευχόμαστε να είναι καλά και ευτυχισμένοι και να τους συντρέχουμε όταν χρειάζονται τη βοήθειά μας. Αγαπώντας αυτούς που δεν μας σέβονται Όταν δεν με σέβονται. Έχουμε ανάγκη να μας σέβονται οι άλλοι, όταν πιστεύουμε ότι: 286 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου Είναι Επιλογή! 287

8 α. Όταν οι άλλοι δεν με σέβονται, δεν είμαι ασφαλής και δεν αξίζω. β. Δεν μπορώ να είμαι ευτυχισμένος, όταν οι άλλοι δεν με σέβονται και δεν με αγαπούν. Έχουμε ταυτίσει την αξία και την ασφάλειά μας με το σεβασμό των άλλων για μας. Θα είμαστε ικανοί να αγαπάμε τους άλλους που δεν μας φέρονται με σεβασμό, όταν θα έχουμε αρκετό εσωτερικό αυτοσεβασμό και δεν θα χρειαζόμαστε το δικό τους. Συχνά είναι λάθος να πιστεύουμε ότι οι άλλοι δεν μας σέβονται. Ερμηνεύουμε σαν έλλειψη σεβασμού το ότι καπνίζουν ενώ τους έχουμε ζητήσει να μην το κάνουν, το ότι αργούν στα ραντεβού τους, ή δεν κρατούν τις συμφωνίες τους, ή κάνουν θόρυβο όταν θέλουμε να ξεκουραστούμε. Αν και ερμηνεύουμε αυτές τις συμπεριφορές σαν έλλειψη σεβασμού, είναι οι δικές τους παρορμήσεις, φόβοι και ανάγκες που τους εμποδίζουν να φερθούν διαφορετικά. Τις περισσότερες φορές δεν έχουν την πρόθεση να είναι ασεβείς και δεν έχουν επίγνωση ότι εμείς ερμηνεύουμε τη συμπεριφορά τους μ αυτό τον τρόπο. Μπορούμε να το πάρουμε προσωπικά ή απλά να κατανοήσουμε την αδυναμία τους και να αντιληφθούμε ότι είναι θέμα έλλειψης εσωτερικής δύναμης και όχι έλλειψης σεβασμού προς εμάς. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να αποδεχτούμε αυτή τη συμπεριφορά. Χρειάζεται και πάλι να έχουμε διάκριση ανάμεσα στο άτομο και τη συμπεριφορά του. Μπορούμε να συνεχίσουμε να αγαπάμε τον άλλον, ενώ του ξεκαθαρίζουμε πως χρειαζόμαστε και θέλουμε να έχουμε τη συμπεριφορά που αξίζουμε. Μπορεί να χρειαστεί κατά καιρούς να εφαρμόσουμε κάποιο είδος φυσικής ή λογικής συνέπειας, όταν έχουμε εκφραστεί πολλές φορές αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Έχουμε το δικαίωμα να διακόψουμε την επαφή μ αυτούς που δεν μπορούν να συμπεριφέρονται με δικαιοσύνη και σεβασμό. Και όλο αυτό μπορεί να γίνεται, ενώ συνεχίζουμε να τους αγαπάμε, να εκφράζουμε την αγάπη μας και να τους ευχόμαστε το καλύτερο, ακόμη και να τους βοηθάμε όταν είναι απαραίτητο. Σημείωση: Μπορεί να καθρεφτίζουν τη δική μας έλλειψη σεβασμού. Αν εμείς οι ίδιοι δεν σεβόμαστε τον εαυτό μας ή τους άλλους, τότε μπορεί οι άλλοι να το αντανακλούν πίσω σε μας. Σ αυτές τις περιπτώσεις, χρειάζεται να εξετάσουμε αν η έλλειψη σεβασμού, που αντιλαμβανόμαστε, είναι: 1. Μια προβολή των πεποιθήσεών μας, όπου αντιλαμβανόμαστε έλ- 288 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου λειψη σεβασμού όταν στην πραγματικότητα δεν υπάρχει. Χρειάζεται να απελευθερωθούμε από την πεποίθηση και την προσδοκία του σεβασμού των άλλων. 2. Μια αντανάκλαση της δικής μας έλλειψης αυτοσεβασμού. Χρειάζεται να εμπνεύσουμε στους άλλους το σεβασμό, σεβόμενοι τον εαυτό μας. 3. Ένα καθρέφτισμα της δικής μας έλλειψης σεβασμού προς τους άλλους. Χρειάζεται να σεβόμαστε περισσότερο τους άλλους. Αγαπώντας αυτούς που πιστεύουν ότι είναι ανώτεροι ή ότι ξέρουν περισσότερα Όταν πιστεύουν ότι είναι ανώτεροι. Όταν νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα. Όταν μου δίνουν συμβουλές που δεν ζήτησα. Θα μας ενοχλεί περισσότερο μια τέτοια συμπεριφορά, αν πιστεύουμε ότι: α. Αν οι άλλοι είναι ανώτεροι, τότε εγώ είμαι κατώτερος. β. Χάνω την αξία μου, όταν οι άλλοι νομίζουν ότι είναι ανώτεροι. γ. Πρέπει να προστατεύσω την αξία μου από αυτούς που νομίζουν ότι είναι ανώτεροι από μένα. δ. Η ασφάλεια και η αξία μου εξαρτώνται από το αν είμαι ανώτερος από τους άλλους. ε. Χάνω την αξία μου, όταν οι άλλοι μου δίνουν συμβουλές. στ. Αξίζω λιγότερο, όταν οι άλλοι ξέρουν περισσότερα από μένα. ζ. Η αξία μου βασίζεται στο πόσα γνωρίζω σε σύγκριση με τους άλλους. η. Η αξία μου μετριέται με το πώς συγκρίνομαι με τους άλλους. θ. Οι άλλοι θέλουν να με ελέγχουν με τις συμβουλές τους. ι. Όταν με συμβουλεύουν είναι σαν να μου λένε ότι είμαι λάθος ή ηλίθιος. Είναι προφανές ότι χάνουμε τα αισθήματα αγάπης και ενότητας σε τέτοιες περιπτώσεις, επειδή δεν είμαστε σίγουροι για την αξία μας και νιώθουμε ταπεινωμένοι ή ανάξιοι όταν οι άλλοι πιστεύουν ότι είναι ανώτεροι ή γνωρίζουν περισσότερα. Ακόμη κι όταν γνωρίζουν περισσότερα για κάποιο ειδικό αντικείμενο, αυτό δεν τους κάνει ανώτερους ή εμάς κατώτερους. Η προσωπική μας αξία σαν εκφράσεις του θείου Είναι Επιλογή! 289

9 αφορά την ύπαρξή μας και όχι την εμφάνιση, τις γνώσεις, τις ικανότητες, τα αποτελέσματα, τον πλούτο ή το τι πιστεύουν οι άλλοι ή το πώς συμπεριφέρονται. Η συναναστροφή με ανθρώπους που θεωρούν ότι είναι ανώτεροι ή θέλουν να λένε στους άλλους τι να κάνουν είναι μια θαυμάσια ευκαιρία να απελευθερωθούμε από τέτοιες ψευδαισθήσεις και να βιώσουμε την αξία μας ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις ή τη συμπεριφορά των άλλων. Όταν μπορέσουμε να το κάνουμε, θα είμαστε ικανοί να τους αγαπάμε ακόμη κι όταν έχουν την ανάγκη να αυτοεπιβεβαιωθούν ή προσπαθούν να μας ελέγξουν παίζοντας αυτούς τους ρόλους. Μπορούμε να τους βλέπουμε σαν παιδιά που χρειάζονται να νιώθουν σπουδαία και να τους αγαπάμε ακόμη κι όταν δεν αισθανόμαστε την ανάγκη να τους ανταγωνιστούμε ή να κάνουμε αυτό που μας ζητούν. Αν ένα μικρό παιδί συμπεριφερόταν με τρόπο σαν να προσπαθούσε να φανεί ανώτερο ή να μας πει τι να κάνουμε, θα το βρίσκαμε διασκεδαστικό και θα παίζαμε, χωρίς να νιώθουμε την ανάγκη να υπακούσουμε. Αυτό εδώ είναι το δεύτερο σημαντικό κλειδί να είμαστε ικανοί να νιώθουμε άνετα να μην κάνουμε αυτό που μας λένε οι άλλοι, όταν αισθανόμαστε ότι δεν συμβαδίζει με την εσωτερική μας καθοδήγηση και τις πραγματικές αξίες ή ανάγκες μας. Συχνά χάνουμε την αγάπη μας όταν οι άλλοι μας δίνουν συμβουλές, επειδή δεν νιώθουμε άνετα να μην τις ακολουθήσουμε. Έχουμε συχνά την ανάγκη να δημιουργήσουμε αρνητικά συναισθήματα, ώστε να νιώθουμε πιο άνετα να μην κάνουμε αυτό που θέλουν. Δεν χρειαζόμαστε αυτά τα αρνητικά συναισθήματα, αν κατανοήσουμε ότι έχουμε κάθε δικαίωμα να μας αγαπούν οι άλλοι, όταν επιλέγουμε να ακούμε την εσωτερική μας φωνή αντί για τη δική τους συμβουλή. Μπορούμε να το κάνουμε όταν εμείς οι ίδιοι είμαστε ικανοί να αγαπάμε αυτούς που δεν ακολουθούν τις συμβουλές μας και επιλέγουν να ακολουθούν τις δικές τους ανάγκες και αξίες. Αν μπορούμε να αγαπάμε τους άλλους σ αυτή την περίπτωση, τότε μπορούμε να νιώθουμε ελεύθεροι να εξηγήσουμε στους άλλους φυσικά και με αγάπη πως είμαστε ευγνώμονες για τις υποδείξεις τους και ότι θα ακολουθήσουμε τη δική μας εσωτερική καθοδήγηση σ αυτό το θέμα. Δεν χρειάζεται να θυμώσουμε για να νιώσουμε ελεύθεροι. Είμαστε ελεύθεροι να διαφωνούμε με αγάπη. 290 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου Τα κλειδιά για να αγαπάμε αυτούς που πιστεύουν ότι είναι ανώτεροι ή ότι τα ξέρουν όλα ή που μας συμβουλεύουν είναι ότι: 1. Η αξία μας βασίζεται στην εσώτερη θεϊκή μας φύση και είναι σταθερή και αδιαπραγμάτευτη και δεν μπορεί να συγκριθεί με κανενός άλλου. 2. Είμαστε καλοί και αξιαγάπητοι ακόμη κι όταν δεν μπορούμε ή δεν επιλέγουμε να ακολουθήσουμε τις κατευθύνσεις ή τις συμβουλές των άλλων. 3. Αυτά τα άτομα έχουν συνήθως ανάγκη επιβεβαίωσης και αγάπης να τους βλέπουμε και να τους αγαπάμε σαν μικρά παιδιά. 4. Η ζωή μάς δίνει σε κάθε περίπτωση ακριβώς αυτό που χρειαζόμαστε για να μάθουμε το επόμενο μάθημα ζωής σ αυτή την περίπτωση μπορούμε να μάθουμε να νιώθουμε αρκετά ασφαλείς μέσα μας για να αγαπάμε αυτά τα άτομα. Αγαπώντας αυτούς που θέλουν να μας καταπιέζουν και να μας ελέγχουν Όταν προσπαθούν να με ελέγξουν και να με καταπιέσουν. Όταν χρησιμοποιούν εμένα ή άλλους. Χάνουμε την αγάπη μας γι αυτούς που θέλουν να μας ελέγξουν, να μας καταπιέσουν ή να μας χρησιμοποιήσουν, όταν πιστεύουμε ότι: α. Οι άλλοι θέλουν να με ελέγχουν. β. Πρέπει να κάνω αυτό που θέλουν οι άλλοι για να έχω την αγάπη τους και να νιώθω ασφαλής. γ. Κινδυνεύω αν δεν κάνω αυτό που θέλουν οι άλλοι. δ. Δεν μπορώ να αγαπώ κάποιον που δεν κάνει αυτό που θέλω και επομένως οι άλλοι δεν θα με αγαπούν αν δεν κάνω αυτό που θέλουν. ε. Είμαι το θύμα. στ. Δεν θα είμαι καλός άνθρωπος αν πω όχι. ζ. Είμαι αδύναμος και δεν μπορώ να προστατεύσω τον εαυτό μου. η. Πρέπει να προστατεύσω την ελευθερία μου από τους άλλους μην κάνοντας αυτό που θέλουν ή ζητούν. Καταρχήν μπορεί να μην είναι αλήθεια ότι οι άλλοι προσπαθούν να μας ελέγξουν ή να μας καταπιέσουν. Αυτό μπορεί να είναι μια υπο- Είναι Επιλογή! 291

10 κειμενική προβολή από το παρελθόν μας, με την οποία παρερμηνεύουμε τα κίνητρά τους. Μπορεί απλά να ζουν τη δική τους ζωή και να προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους. Μπορεί όχι μόνον να μην θέλουν να μας ελέγξουν, αλλά να νιώσουν έκπληκτοι αν τους πούμε ότι πιστέψαμε πως το ήθελαν. Συχνά νιώθουμε καταπιεσμένοι λόγω της ανικανότητάς μας να εκφράσουμε τις δικές μας ανάγκες και συναισθήματα. Τότε οι άλλοι δεν έχουν ιδέα για το πώς αισθανόμαστε, επειδή δεν τους αφήνουμε να το γνωρίσουν. Σ αυτή την περίπτωση, το πρόβλημα μπορεί εύκολα να λυθεί με αποτελεσματική επικοινωνία, όπου εκφράζουμε το τι θα θέλαμε και το τι δεν θα θέλαμε να γίνει. Ίσως ακόμη κάποιοι να θέλουν να κάνουμε κάτι, επειδή επιθυμούν να μας βοηθήσουν και πιστεύουν ότι θα ήταν καλό για μας. Το απώτερο κίνητρό τους είναι να μας βοηθήσουν. Ακόμη κι όταν οι άλλοι θέλουν να μας ελέγχουν, δεν μπορούν να μας αναγκάσουν να κάνουμε κάτι που δεν θέλουμε, εκτός κι αν χρειαζόμαστε κάτι απ αυτούς. Μπορεί να χρειαζόμαστε την επιδοκιμασία τους, την αγάπη τους, χρήματα ή τη δουλειά μας, ή ίσως ακόμη και τη ζωή μας, αν βρίσκεται στα χέρια τους. Έτσι τελικά παζαρεύουμε την ελευθερία μας έναντι αυτού που χρειαζόμαστε από αυτούς. Μπορούμε να είμαστε ελεύθεροι μόνον όταν είμαστε αρκετά ασφαλείς μέσα μας για να κάνουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε ανεξάρτητα από τις συνέπειες. Σ αυτή την περίπτωση, το μάθημά μας μπορεί να είναι να έχουμε εσωτερική δύναμη να κάνουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε με αγάπη και χωρίς φόβο ή αρνητικά συναισθήματα προς τους άλλους. Σε άλλες περιπτώσεις, ίσως να χρειάζεται να μάθουμε να απαλλαγούμε τελικά από τις ανάγκες μας και να συμμορφωθούμε με τις επιθυμίες των άλλων, με αγάπη και χωρίς αίσθημα θυσίας. Το μάθημά μας μπορεί να είναι να απαλλαγούμε από το φόβο να μας ελέγχουν και να προσφέρουμε με αγάπη αυτό που οι άλλοι χρειάζονται από μας. Όταν εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε ικανοί να τους αγαπάμε αν δεν κάνουν αυτό που θέλουμε απ αυτούς, φοβόμαστε μήπως χάσουμε την αγάπη τους. Αν είμαστε ανίκανοι να τους αγαπάμε όταν λένε όχι, τότε δεν 292 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου μπορούμε να φανταστούμε ότι θα μας αγαπούν αν δεν συμμορφωνόμαστε με τις επιθυμίες τους. Μπορούμε να αγαπάμε αυτούς που προσπαθούν να μας καταπιέσουν όταν κατανοήσουμε ότι: 1. Αυτή η κατάσταση μάς έχει δοθεί σαν ευκαιρία για εξέλιξη. 2. Δεν μπορεί κανείς να μας καταπιέσει εκτός κι αν χρειαζόμαστε κάτι απ αυτόν. 3. Το μάθημά μας μπορεί να είναι να μάθουμε να λέμε όχι με αγάπη. 4. Είμαστε ασφαλείς και αξιαγάπητοι ακόμη κι όταν επιλέγουμε να μην κάνουμε αυτό που θέλουν οι άλλοι. 5. Μπορεί να χρειάζεται να μάθουμε να κάνουμε με αγάπη αυτό που χρειάζονται οι άλλοι. Αγαπώντας αυτούς που κουτσομπολεύουν ή λένε ψέματα σε μας ή για μας Όταν λένε ψέματα και κουτσομπολεύουν. Εδώ υπάρχουν διάφορες πιθανότητες. 1. Λένε ψέματα που δεν είναι για μας. Μπορεί να είναι για τον εαυτό τους, για άλλους, για γεγονότα κλπ. 2. Λένε ψέματα στους άλλους για μας. 3. Κουτσομπολεύουν άλλους. 4. Κουτσομπολεύουν εμάς. Αυτή είναι άλλη μια πνευματική πρόκληση να αγαπάμε αυτούς που συμπεριφέρονται μ αυτό τον τρόπο. Κάθε φορά που βιώνουμε αρνητικά συναισθήματα τα οποία επισκιάζουν την έμφυτη αγάπη μας, χρειάζεται να θέσουμε στον εαυτό μας την ερώτηση, «από τι κινδυνεύω εδώ;» Τι είναι αυτό που φοβόμαστε όταν οι άλλοι συμπεριφέρονται με τέτοιο τρόπο; Μερικοί προγραμματισμοί είναι: 1. Δεν είμαι ασφαλής, όταν οι άλλοι μου λένε ψέματα. Δεν υπάρχει τρόπος να κατανοήσω ή να ελέγξω αυτό που συμβαίνει και δεν μπορώ να ξέρω τι να κάνω. Είναι Επιλογή! 293

11 2. Δεν αξίζω, όταν οι άλλοι μου λένε ψέματα. 3. Μπορεί να με απορρίψουν και μπορεί να χάσω τον αυτοσεβασμό μου, όταν οι άλλοι με κουτσομπολεύουν και λένε σε τρίτους μυστικά για την προσωπική μου ζωή. 4. Αν κάποιοι λένε ψέματα για μένα, οι άλλοι θα με απορρίψουν και θα χάσω την αγάπη τους. Βασικά νιώθουμε να απειλείται η ασφάλεια και η αξία μας κυρίως εξαιτίας του τι θα πιστέψουν οι άλλοι για μας. Σ αυτή την περίπτωση, για να είμαστε ικανοί να αγαπάμε, χρειάζεται για άλλη μια φορά να ξεκινήσουμε με το αξίωμα ότι για καθετί που μας συμβαίνει υπάρχει κάποιος λόγος, κάποιο μάθημα, και ότι, αν μάθουμε αυτό το μάθημα, θα έχουμε πνευματικά οφέλη. Πολλά μπορούμε να κερδίσουμε από τα ακόλουθα μαθήματα: 1. Η ζωή μού δίνει ακριβώς αυτό που χρειάζομαι για να απελευθερωθώ από τους φόβους και τους προγραμματισμούς που περιορίζουν την ευτυχία μου και την εικόνα μου για τον εαυτό μου. 2. Η αξία μου είναι εντελώς ανεξάρτητη από τη γνώμη των άλλων για μένα. 3. Αξίζω ακόμη κι όταν οι άλλοι λένε ψέματα σε μένα ή για μένα. 4. Οι άνθρωποι ψεύδονται όταν φοβούνται την αλήθεια. Πρέπει να έχουν κάποιο σοβαρό πρόβλημα για να ψεύδονται. 5. Οι άνθρωποι κουτσομπολεύουν όταν αμφισβητούν τη δική τους αξία και όταν χρειάζονται επιβεβαίωση και προσοχή. Έχουν ανάγκη βοήθειας. 6. Έχω κάθε δικαίωμα να αντιμετωπίζω με αγάπη και σταθερότητα καθέναν που ψεύδεται και κουτσομπολεύει εμένα ή άλλους, απαιτώντας απ αυτόν να σταματήσει αυτήν τη συμπεριφορά. 7. Δεν χρειάζεται να θυμώνω ή να κακιώνω μ αυτούς που, από φόβο, αυτοαμφισβήτηση και ανάγκη, συμπεριφέρονται με ανήθικους και άδικους τρόπους. Μπορώ να τους αντιμετωπίσω εξίσου δυναμικά με αγάπη, επικοινωνώντας με τον ανώτερο εαυτό τους. 8. Τίποτα δεν μπορεί να συμβεί, που δεν είναι καλό για τη διαδικασία της εξέλιξής μου. 9. Έχω την εσωτερική δύναμη να διαχειριστώ και να ξεπεράσω κάθε γεγονός ή κατάσταση που μπορεί να προκύψει. Αν μπορούμε να πιστέψουμε τα παραπάνω, τότε μπορούμε να αντι- 294 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου μετωπίσουμε τους ψεύτες με αγάπη, συνδεόμενοι με τη δική τους αίσθηση δικαίου, εξηγώντας γιατί είναι τόσο σημαντικό για μας, τους άλλους κι αυτούς τους ίδιους να λένε μόνο αλήθεια για όλα και να μην αναφέρουν ποτέ για κάποιον, ο οποίος δεν είναι παρών, κάτι που δεν θα το έλεγαν μπροστά του. Μπορούμε να κατανοήσουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν σοβαρά προβλήματα και χρειάζονται βοήθεια και αγάπη. Μπορούμε να τους αγαπάμε και να τους βοηθάμε ενώ συγχρόνως, αν δεν είναι ειλικρινείς ή πέφτουν στην παγίδα του κουτσομπολιού, τους αντιμετωπίζουμε, όποτε απαιτείται. Σε ακραίες περιπτώσεις, όταν η συμπεριφορά του άλλου γίνεται οδυνηρή ή καταστροφική για μας ή άλλους, έχουμε πάντα τη δυνατότητα να διακόψουμε κάθε επαφή μ αυτό το άτομο, ενώ συνεχίζουμε να το αγαπάμε, να προσευχόμαστε γι αυτό και να του στέλνουμε καθημερινά φως, ελπίζοντας να αφυπνιστεί και να απελευθερωθεί από το πρόβλημά του. Αγαπώντας όσους είναι αδύναμοι, δεν φροντίζουν τον εαυτό τους ή παίζουν το ρόλο του θύματος Όταν παίζουν το ρόλο του θύματος και θέλουν προσοχή, κλαίγοντας, παραπονούμενοι, κριτικάροντας κλπ. Όταν δεν φροντίζουν τον εαυτό τους. Όταν είναι αδύναμοι και εξαρτημένοι. Εδώ έχουμε διάφορα ερεθίσματα. Ανάλογα με το ερέθισμα, μπορεί να παγιδευτούμε από τις ακόλουθες πεποιθήσεις: 1. Είμαι υπεύθυνος για την υγεία, την ευτυχία και την ευημερία των άλλων. 2. Δεν αξίζω αν οι άλλοι δεν είναι καλά, ευτυχισμένοι και ικανοποιημένοι. 3. Δεν έχω δικαίωμα να είμαι ευτυχισμένος, αν οι άλλοι δεν είναι. 4. Όταν οι άλλοι εξαρτώνται από μένα, αξίζω περισσότερο και η ζωή μου έχει νόημα. 5. Όταν οι άλλοι είναι αδύναμοι ή δεν φροντίζουν τον εαυτό τους, πρέπει εγώ να φροντίσω γι αυτούς και τις ευθύνες τους. 6. Ο χρόνος και η ενέργειά μου κινδυνεύουν από αδύναμους και ανεύ- Είναι Επιλογή! 295

12 θυνους ανθρώπους. Για να αγαπάμε αυτούς που παίζουν το ρόλο του θύματος, χρειάζεται να θυμόμαστε ότι αυτό είναι δική τους επιλογή και δική τους δημιουργία. Δεν είμαστε εμείς υπεύθυνοι για τη δική τους πραγματικότητα. Θα τους βοηθάμε όσο μπορούμε με αγάπη όχι με αίσθηση υποχρέωσης ή με την ψευδαίσθηση ότι είμαστε υπεύθυνοι για την υγεία, την ευτυχία ή την ικανοποίησή τους. Όταν έχουμε να κάνουμε με τέτοια άτομα, έχουμε δύο πιθανά μαθήματα: 1. Να μπορούμε να τους αγαπάμε και να τους βοηθάμε με αγάπη. 2. Να μάθουμε να λέμε «όχι» με αγάπη. Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, συχνά χάνουμε την αγάπη μας γιατί νιώθουμε άβολα να λέμε «όχι» με αγάπη. Αυτό συμβαίνει επειδή φοβόμαστε ότι δεν θα είμαστε «καλοί» ή ότι θα χάσουμε την αγάπη και την αποδοχή των άλλων, αν το κάνουμε. Προτιμούμε να βρεθούμε σε μια αρνητική κατάσταση και να νιώσουμε θυμό ή μίσος παρά να εξηγήσουμε στους άλλους ότι, παρόλο που τους αγαπάμε και θέλουμε να είναι καλά και ευτυχισμένοι, επιλέγουμε να μην κάνουμε αυτό που μας ζητούν ή δεν μπορούμε να το κάνουμε. Κάποιοι από αυτούς που παίζουν αυτούς τους ρόλους, στην πραγματικότητα, δεν μας ζητούν βοήθεια. Εμείς είμαστε εγκλωβισμένοι στο ρόλο του γονιού, του σωτήρα ή του δυνατού και δεν μπορούμε να επιτρέψουμε σε κάποιον κοντινό μας να μην είναι καλά. Μας ενοχλεί. Είναι δικό μας πρόβλημα και θυμώνουμε επειδή δεν μπορούμε να αντέξουμε κάποιος, για τον οποίον «αισθανόμαστε υπεύθυνοι», να μην είναι καλά. Χρειάζεται να απελευθερωθούμε από την ψευδαίσθηση ότι εμείς δημιουργούμε ή είμαστε υπεύθυνοι για την πραγματικότητά τους. Μερικές φορές κάποιοι άνθρωποι δεν θέλουν λύση στο πρόβλημά τους, αλλά απλά κάποιον να τους ακούσει και να τους κατανοήσει, χωρίς στην πραγματικότητα να λύσει το πρόβλημα. Η δοκιμασία μας εδώ είναι να μπορούμε να αγαπάμε και να νιώθουμε άνετα με τους άλλους ακόμη κι όταν επιλέγουν να δημιουργούν μια αρνητική πραγματικότητα για τον εαυτό τους. 296 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου Μια άλλη δοκιμασία είναι να είμαστε ικανοί να αγαπάμε αυτούς που είναι αδύναμοι και δεν κάνουν τίποτα για να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Συχνά δεν αποδεχόμαστε την αδυναμία στους άλλους όταν δεν μπορούμε να την αποδεχτούμε στον εαυτό μας. Η αδυναμία τους μας θυμίζει τη δική μας και νιώθουμε άβολα. Όταν αποδεχτούμε τη δική μας αδυναμία, είναι ευκολότερο να αποδεχτούμε και των άλλων. Σε κάθε περίπτωση που χάνουμε την αγάπη μας, χρειάζεται να ρωτήσουμε ποιος είναι ο κίνδυνος που υπάρχει εδώ. Τι έχουμε να χάσουμε, αν ο άλλος δεν νιώθει καλά, δείχνει αδυναμία ή δεν φροντίζει τον εαυτό του. Με ποιο τρόπο πιστεύουμε ότι αυτό είναι επικίνδυνο για την αξία, την ασφάλεια, την ελευθερία ή την ευτυχία μας. Αγαπώντας αυτούς που τεμπελιάζουν, κάνουν λάθη, δεν είναι υπεύθυνοι ή δεν είναι συνεπείς στο λόγο τους ή στα ραντεβού τους Όταν δεν αναλαμβάνουν τις ευθύνες τους. Όταν κάνουν λάθη. Όταν δεν είναι συνεπείς στο λόγο τους ή στα ραντεβού τους. Όταν είναι τεμπέληδες. Εδώ χρειάζεται να ρωτήσουμε την ίδια βασική ερώτηση. Ποιος είναι ο κίνδυνος για μένα εδώ; Τι χάνω όταν οι άλλοι τεμπελιάζουν, κάνουν λάθη ή δεν είναι υπεύθυνοι; Κάποιοι μπορεί να απαντήσουν ότι χρειάζεται να κάνουν περισσότερα για να επανορθώσουν τη δουλειά ή την έλλειψη υπευθυνότητας των άλλων. Άλλοι μπορεί να απαντήσουν ότι, όταν οι ίδιοι είναι ευσυνείδητοι και οι άλλοι τεμπελιάζουν και δεν κάνουν την εργασία που τους αναλογεί, νιώθουν ηλίθιοι και ότι τους εκμεταλλεύονται. Κινδυνεύει η αξία τους. Σε παρόμοιες περιπτώσεις μπορεί να νιώσουν επίσης και αδικία. Άλλοι μπορεί να νιώθουν ζήλια επειδή είναι περιορισμένοι από τη συνείδησή τους και από συγκεκριμένους προγραμματισμούς και δεν μπορούν να επιτρέψουν στον εαυτό τους να μην εργαστεί ή να μην εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του, ακόμη κι όταν είναι άρρωστοι ή πολύ κουρασμένοι. Θυμώνουν μ αυτούς που εύκολα επιτρέπουν στον εαυτό τους να μην εργάζεται ή να μην είναι υπεύθυνος, γιατί αισθάνονται απογοητευμένοι από την Είναι Επιλογή! 297

13 ίδια την ανικανότητά τους να σεβαστούν τις δικές τους ανάγκες. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, μπορεί να χρειάζεται να μάθουμε να επικοινωνούμε και να διαπραγματευόμαστε πιο αποτελεσματικά για το δίκιο και γι αυτό που χρειαζόμαστε από τον άλλον. Το να αγαπάμε τους άλλους δεν σημαίνει να τους επιτρέπουμε να αμελούν τις υποχρεώσεις τους. Σημαίνει το αντίθετο επειδή τους αγαπάμε, νιώθουμε υποχρεωμένοι να τους ενθαρρύνουμε να λειτουργούν από υψηλά και όχι από χαμηλά επίπεδα συνειδητότητας. Φυσικά, υπάρχουν κάποιες φορές που οι άλλοι δεν μπορούν να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους λόγω σωματικών ή συναισθηματικών προβλημάτων. Χρειάζεται να έχουμε κατανόηση και να τους βοηθάμε δίνοντάς τους τον απαραίτητο χρόνο για να συνέλθουν, πριν να τους ζητήσουμε να αναλάβουν το φορτίο τους. Παρατηρούμε και πάλι ότι η αγάπη απαιτεί να νιώθουμε άνετα με το να είμαστε ανοικτοί και ειλικρινείς με τους άλλους σε σχέση με το τι πραγματικά αισθανόμαστε και χρειαζόμαστε απ αυτούς. Αυτό σημαίνει να ξεπεράσουμε το φόβο ότι θα μας απορρίψουν και ότι θα χάσουμε την αγάπη των άλλων. Το να αγαπάμε σημαίνει να ξεπεράσουμε όλους τους φόβους μαζί και το φόβο της απόρριψης. Αγαπώντας αυτούς που φέρονται εγωιστικά ή είναι ψυχροί και αναίσθητοι Όταν συμπεριφέρονται με εγωιστικό τρόπο, αδιαφορώντας για τις ανάγκες των άλλων. Όταν είναι ψυχροί και αναίσθητοι. Γιατί χάνουμε την αγάπη μας όταν ο άλλος φέρεται εγωιστικά; Ποιος είναι ο κίνδυνος για μας; Μπορεί να απαντήσουμε ότι είναι φυσικό να μην αγαπάμε έναν εγωιστή. Αλλά από τι κινδυνεύουμε εδώ; Χάνουμε αξία, ασφάλεια, ελευθερία, έλεγχο ή ικανοποίηση; Ίσως να μας δυσαρεστεί ο δικός μας εγωισμός που καθρεφτίζεται στη συμπεριφορά των άλλων; Αν ο άλλος ήταν πέντε χρονών, θα μας δυσαρεστούσε και θα μας πρό- 298 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου σβαλε η εγωιστική συμπεριφορά του; Ή θα συνεχίζαμε να τον αγαπάμε, ενώ θα του εξηγούσαμε ότι αυτή η συμπεριφορά δεν είναι ευχάριστη και ότι θα προτιμούσαμε να μην φέρεται έτσι; Μπορεί επίσης να μην του δίναμε σημασία επειδή δεν ξέρει να φερθεί καλύτερα, αλλά θα νιώθαμε κίνδυνο; Τότε γιατί αισθανόμαστε κίνδυνο από έναν εγωιστή ενήλικα; Τι κίνδυνος υπάρχει για μας από έναν ενήλικα που δεν υπάρχει από ένα παιδί; Η πιθανή απάντηση είναι, «όχι, δεν υπάρχει κίνδυνος από ένα εγωιστή ενήλικα». Είναι πιο πιθανό να χάνουμε την αγάπη μας για τους εγωιστές, επειδή τους θεωρούμε «κακούς» και επειδή μας θυμίζουν τη δική μας εγωιστική πλευρά. Όταν οι άλλοι είναι εγωιστές και ψυχροί και δεν νοιάζονται, θα μπορούσαμε να τους αγαπάμε, εφόσον συνειδητοποιήσουμε ότι αυτή η συμπεριφορά είναι αποτέλεσμα του φόβου τους, του πόνου τους και του εσωτερικού τους κενού. Δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένοι μέσα τους για να φέρονται μ αυτό τον τρόπο. Είναι μόνοι και δεν νιώθουν αγάπη και ενότητα με τους γύρω τους. Χρειάζονται την κατανόηση και την αγάπη μας όχι την απόρριψη και το μίσος μας. Χρειάζεται να τους δούμε σαν παιδιά που έχουν ανάγκη αγάπης και κατανόησης. Έλκουμε από τους άλλους αυτό που βλέπουμε μέσα τους. Σ αυτή την περίπτωση, το ζητούμενο είναι να συνδεθούμε με τη θεϊκή συνειδητότητα πίσω από τον απόμακρο και πονεμένο νου τους και να τους αγαπάμε ανεξάρτητα από τη συμπεριφορά τους. Το ζητούμενο είναι να ξεπεράσουμε την προσωπικότητά μας και να συνδεθούμε με τη δική μας ψυχή για να αντιληφθούμε τη δική τους ψυχή και να τους αγαπάμε όπως είναι. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν τους ζητάμε να ενδιαφέρονται περισσότερο για τους άλλους και να προσπαθούν να νοιάζονται και να ανταποκρίνονται στις ανάγκες τους. Μπορούμε να νιώθουμε άνετα ζητώντας το, όταν δεν τους απορρίπτουμε αλλά θέλουμε ειλικρινά να τους βοηθήσουμε να νιώσουν καλύτερα. Αγαπώντας αυτούς που αγνοούν ή δεν ανταποκρίνονται στις ανάγκες μας Όταν αγνοούν τις ανάγκες μου. Είναι Επιλογή! 299

14 Γιατί θα έπρεπε οι άλλοι να ανταποκρίνονται ή να ικανοποιούν τις ανάγκες μας; Γιατί να αποτελεί αυτό προϋπόθεση για να τους αγαπάμε; Γιατί να αποτελεί αυτό προϋπόθεση για να νιώθουμε ότι μας αγαπούν; Εμείς είμαστε ικανοί να ικανοποιούμε και να ανταποκρινόμαστε στις δικές τους ανάγκες; Όταν δεν μπορούμε ή δεν επιλέγουμε να ανταποκριθούμε στις ανάγκες τους, είναι επειδή δεν τους αγαπάμε ή επειδή μας εμποδίζουν οι δικές μας ανάγκες, φόβοι ή διάφορα εσωτερικά εμπόδια; Ίσως μπορούμε να απαλλαγούμε από αυτή την προϋπόθεση για να αγαπάμε και να επιλέξουμε να τους αγαπάμε ακόμη κι όταν δεν μπορούν ή επιλέγουν να μην ικανοποιούν τις ανάγκες μας. Αυτό θα ήταν ένα πολύ υψηλότερο επίπεδο αγάπης. Αγάπη χωρίς ικανοποίηση των αναγκών μας για ασφάλεια, αξία, ελευθερία, ευχαρίστηση κλπ. Αγάπη απλά για την αγάπη. Το να αγαπάμε κάποιον που δεν ικανοποιεί τις ανάγκες μας είναι μια θαυμάσια ευκαιρία να αναπτύξουμε ανιδιοτελή αγάπη. Αυτή είναι η πρόκλησή μας εδώ. Συχνά πιστεύουμε ότι οι άλλοι δεν μας αγαπούν, όταν δεν ανταποκρίνονται στις ανάγκες μας. Όμως, είναι πολύ πιθανό ότι μας αγαπούν αλλά να μην μπορούν να ανταποκριθούν λόγω των δικών τους διαφορετικών αναγκών, αξιών και αντιλήψεων ή επειδή ελέγχονται από διάφορες προσκολλήσεις. Αν κοιτάξουμε μέσα μας, θα ανακαλύψουμε ότι δεν μπορούμε να ικανοποιήσουμε όλες τις ανάγκες των αγαπημένων μας, παρόλο που τους αγαπάμε. Έχουμε και πάλι κάθε δικαίωμα να εκφράζουμε αποτελεσματικά και να διαπραγματευόμαστε αυτά που χρειαζόμαστε από αυτά τα άτομα. Αλλά αυτό μπορεί να γίνεται χωρίς τον εκβιασμό ότι δεν θα τους αγαπάμε αν δεν ανταποκριθούν. Είναι πιο πιθανό να ανταποκριθούν όταν νιώθουν ότι η αγάπη μας είναι ανεξάρτητη από τις πράξεις τους. Αγαπώντας αυτούς που έχουν περισσότερα ή έχουν αυτά που εμείς θέλουμε Όταν έχουν περισσότερα από μένα ή έχουν κάτι που ζηλεύω. 300 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου Μερικοί από μας έχουμε την τάση να ζηλεύουμε και αυτό απορροφά την αγάπη και την ευτυχία μας. Μπορεί να μας προκαλέσει τόσο πόνο, που να ευχόμαστε κακό και αποτυχία σ αυτούς που ζηλεύουμε. Η αγάπη δεν μπορεί να επιβιώσει σε τέτοιο περιβάλλον. Όποιος αγαπά, απολαμβάνει την ευτυχία και την επιτυχία των άλλων. Η δοκιμασία μας εδώ είναι να συνειδητοποιήσουμε ότι ο καθένας μας έχει ακριβώς αυτό που χρειάζεται για να είναι ευτυχισμένος και να ωριμάσει συναισθηματικά και πνευματικά. Αν νιώθουμε ότι θα θέλαμε κάτι περισσότερο, τότε έχουμε κάθε δικαίωμα να γίνουμε πιο δυναμικοί για να το δημιουργήσουμε. Δεν χρειάζεται να έχουμε αρνητικά συναισθήματα και αρνητικές σκέψεις γι αυτούς που έχουν ήδη αυτό που θέλουμε. Μπορούμε απλά να εστιάσουμε τις ενέργειές μας στη δημιουργία αυτού που επιθυμούμε. Δεν χρειάζεται να πάρουμε αυτό που ανήκει σε άλλους, αλλά απλά να δημιουργήσουμε το δικό μας. Μπορούμε να απελευθερωθούμε από τη ζήλια, όταν συνειδητοποιήσουμε ότι: 1. Είμαστε απόλυτα αγαπητοί και ασφαλείς όπως είμαστε. 2. Είμαστε ακριβώς αυτό που χρειάζεται να είμαστε σ αυτό το στάδιο της διαδικασίας εξέλιξης (Ας αποδεχτούμε τον εαυτό μας όπως είναι, καθώς συνεχίζουμε να βελτιώνουμε το σώμα, το νου και τη ζωή μας). 3. Η ζωή μας, ο σύντροφός μας, η οικογένειά μας, η εργασία μας, ο χώρος μας κλπ. είναι ακριβώς αυτό που χρειαζόμαστε αυτή τη στιγμή για την εξέλιξή μας. Ας αποδεχτούμε αυτά που έχουμε, καθώς συνεχίζουμε να δημιουργούμε αυτά που θέλουμε. 4. Όλοι οι άλλοι ακόμη κι αυτοί που ζηλεύουμε είναι αδελφές ψυχές στην πορεία της εξέλιξης και είμαστε όλοι εκφράσεις της μίας θεϊκής συνειδητότητας. Στο κέντρο μας είμαστε όλοι ένα. Αγαπώντας τον ερωτικό μας σύντροφο που μας απατά Όταν ο ερωτικός μου σύντροφος με απατά. Αυτό είναι πολύ δύσκολο για τους περισσότερους ανθρώπους. Μερικοί, όμως, είναι ικανοί να ξαναβρούν την αγάπη ακόμη κι αν επιλέ- Είναι Επιλογή! 301

15 ξουν να μην συνεχίσουν τη σχέση. Αυτό είναι μια δοκιμασία για τα εσώτερα συναισθήματά μας αξίας και ασφάλειας. Και ελέγχει επίσης πόσο πραγματικά πιστεύουμε στις πνευματικές αλήθειες όσον αφορά στη δημιουργία της πραγματικότητάς μας και στη φύση της αληθινής αγάπης. Τα κύρια εμπόδια της αγάπης προς τον σύντροφο που μας απατά ή μας αφήνει για κάποιον άλλον είναι οι ακόλουθες πεποιθήσεις. 1. Η αξία μας έχει κατά κάποιον τρόπο ελαττωθεί. (Αυτό δεν είναι αλήθεια. Η αξία μας δεν αυξομειώνεται επειδή κάποιος επιλέγει να μας αγαπά αποκλειστικά ή όχι.) 2. Αξίζουμε μόνον αν υπάρχει τουλάχιστον ένα άτομο που μας αγαπά αποκλειστικά και δεν αγαπά κανέναν άλλον με τον ίδιο τρόπο. 3. Είμαστε λιγότερο ασφαλείς χωρίς ερωτικό σύντροφο. 4. Μας έχουν αδικήσει. 5. Δεν θα βρούμε ποτέ κανένα να μας αγαπήσει μ αυτό τον τρόπο. 6. Θα είμαστε μόνοι και δυστυχισμένοι. 7. Θα υποφέρουμε με τον ίδιο τρόπο σε όλες τις μελλοντικές σχέσεις μας. 8. Δεν αξίζουμε την αγάπη ή δεν είμαστε τυχεροί στην αγάπη. Αυτή είναι μια θαυμάσια ευκαιρία να απελευθερωθούμε από όλες τις ψευδαισθήσεις γύρω απ αυτό το θέμα, που προκαλούν πόνο, και να συνδεθούμε με τις ακόλουθες αλήθειες. 1. Καθετί που μας συμβαίνει είναι ακριβώς αυτό που χρειαζόμαστε για να μάθουμε το επόμενο μάθημά μας. 2. Η αξία μας βασίζεται στον πνευματικό εαυτό μας και όχι στη συμπεριφορά των άλλων απέναντι μας, ή στο αν μας προτιμούν από τους άλλους ή όχι. Η αξία μας δεν αυξομειώνεται. Είναι αμετάβλητη. 3. Η αληθινή αγάπη επιθυμεί να είναι ο άλλος ευτυχισμένος με όποιον τρόπο κι αν καθοδηγείται (τουλάχιστον προσωρινά) να βρει την ευτυχία. Αν αγαπώ πραγματικά το σύντροφό μου κι αυτός βρίσκει την ευτυχία αλλού, τότε θα έπρεπε να χαίρομαι γι αυτόν. (Αυτό δεν σημαίνει ότι χρειάζεται να μοιραζόμαστε το σύντροφό μας απλά να τον αφήσουμε με αγάπη και τις καλύτερες ευχές αντί να νιώθουμε θυμό, μίσος κλπ.) 4. Αξίζουμε αγνή αγάπη ακριβώς όπως είμαστε και, εφόσον αυτό είναι ωφέλιμο για την εξέλιξή μας, θα την έχουμε σύντομα. 5. Επιλέγω να συγχωρώ και να αγαπώ. Αυτό είναι το καλύτερο για 302 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου μένα και τους άλλους. Αγαπώντας αυτούς που μας βλάπτουν ή έχουν κακές προθέσεις και ευτελή κίνητρα Όταν βλάπτουν εμένα, ή πρόσωπα σημαντικά για μένα, σωματικά ή συναισθηματικά. Όταν έχουν κακές προθέσεις και ευτελή κίνητρα. Η ύψιστη δοκιμασία στον πνευματικό δρόμο είναι να μπορούμε να συγχωρούμε και να αγαπάμε αυτούς που μας βλάπτουν. Ο Ιησούς έδωσε το παράδειγμα πάνω στο σταυρό, ζητώντας από τον Πατέρα Του να συγχωρήσει αυτούς που Τον σταύρωσαν επειδή «δεν γνωρίζουν τι κάνουν». Είχε επίγνωση δύο σημαντικών αληθειών. 1. Δεν μπορούσαν να Του κάνουν κάτι που δεν θα επέτρεπαν οι συμπαντικοί νόμοι για κάποιον υψηλότερο λόγο που αφορούσε είτε τον ίδιο είτε την ανθρωπότητα. 2. Οι άνθρωποι μπορούν να βλάψουν τους άλλους μόνον όταν ελέγχονται από την άγνοια και το φόβο τους. Χρειάζεται να κατανοήσουμε ότι τίποτα δεν μπορεί να μας συμβεί που δεν είναι ωφέλιμο για την εξέλιξή μας. Αν έχετε αρνητικά συναισθήματα επειδή κάποιος έκανε κάτι σε σας ή στους αγαπημένους σας, προτείνω να ξαναδιαβάσετε αυτό το κεφάλαιο. Χάνουμε την αγάπη μας, όταν πιστεύουμε ότι οι άλλοι είναι οι δημιουργοί της δικής μας πραγματικότητας ή φταίνε για ό,τι μας συμβαίνει. Το αισθανόμαστε αυτό ιδιαίτερα όταν είμαστε προγραμματισμένοι να πιστεύουμε ότι κινδυνεύουμε και ότι οι άλλοι θέλουν να μας βλάψουν. Τελικά είναι απίθανο να υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ξοδεύουν ώρες στη σκέψη να μας βλάψουν. Τις περισσότερες φορές πληγωνόμαστε από ανθρώπους που απλά ελέγχονται από τις ανάγκες, τις προσκολλήσεις, τους φόβους και τους προγραμματισμούς τους που δεν έχουν ανάγκη ή επιθυμία να μας βλάψουν. Ελέγχονται από τις δικές τους ανάγκες. Θέλουν να καπνίζουν, να πίνουν, να παίρνουν ναρκω- Είναι Επιλογή! 303

16 τικά, να ανεβαίνουν στην επαγγελματική τους κλίμακα, να αποφεύγουν την εργασία ή την προσπάθεια, να ληστεύουν ένα σπίτι ή ένα αυτοκίνητο, επειδή εξαναγκάζονται από τις εσωτερικές πιέσεις που δεν μπορούν να ελέγξουν. Δεν κάνουν αυτές τις ενέργειες για να βλάψουν ειδικά εμάς. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα έπρεπε να τους σταματήσουμε με όλα τα ηθικά και νομικά μέσα. Έχουμε υποχρέωση προς τον εαυτό μας, την κοινωνία και προς αυτούς τους ίδιους. Η αγάπη και η συγχώρεση δεν επιτρέπουν στους ανθρώπους να ζουν και να συμπεριφέρονται ανήθικα και άδικα. Το να αγαπάμε και να συγχωρούμε, απλώς σημαίνει να κάνουμε μια πολύ σημαντική διάκριση ανάμεσα στο άτομο και τις πράξεις του. Αγαπάμε και συγχωρούμε ενώ συγχρόνως ζητάμε με σταθερότητα δίκαιη και όχι καταστροφική συμπεριφορά. Σημείωση: Η διαφορά ανάμεσα στο άτομο και τις πράξεις του. Αυτό είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό σημείο. Όλοι μας είμαστε ψυχές αθάνατες εκφράσεις της θεϊκής συνειδητότητας. Όταν εκφραζόμαστε στο υλικό επίπεδο, χάνουμε την επίγνωση της θεϊκής μας φύσης και ταυτιζόμαστε με το προσωρινό μας σώμα και νου. Τότε βιώνουμε φόβο, πόνο, ενοχή, διαχωρισμό και κίνδυνο. Τότε γινόμαστε ικανοί για εγωιστικές πράξεις, όπου κάνουμε στους άλλους ό,τι δεν θα θέλαμε να μας κάνουν. Αυτό μπορούμε να το κάνουμε μόνον όταν νιώθουμε διαχωρισμένοι και όχι ενωμένοι με τους άλλους. Αυτοί που μας βλάπτουν είναι εκφράσεις του θείου, που έχουν χάσει την επαφή με τον εσώτερο εαυτό τους και ενεργούν από άγνοια και φόβο. Είναι θύματα των προγραμματισμών και της άγνοιάς τους. Η δοκιμασία μας είναι να τους αγαπάμε καθώς, συγχρόνως, με σταθερότητα απαιτούμε να αλλάξουν τη συμπεριφορά τους. Αγαπάμε και συγχωρούμε το ον πίσω από τη συμπεριφορά, ενώ το βοηθάμε να απελευθερωθεί από τη συμπεριφορά του. Κατά περίπτωση, αυτό μπορεί να σημαίνει ακόμη και το να οδηγήσουμε αυτό το άτομο στο δικαστήριο ή να του επιτρέψουμε να μπει φυλακή, αν δεν μπορεί να ευθυγραμμιστεί με την εσωτερική του αλήθεια. Εξακολουθούμε να το αγαπάμε και να το βοηθάμε, ακόμη και να προσπαθούμε να το θεραπεύσουμε. Δεν έχουμε αρνητικά συναισθήματα, αλλά συνειδητοποιούμε ότι για το καλό όλων, ακόμη και το 304 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου δικό του, χρειάζεται να το εμποδίσουμε να βλάψει άλλους ανθρώπους. Ο καθένας μας είναι κατ ουσία θεϊκός, αλλά οι πράξεις μας δεν είναι. Χρειάζεται να βρεθεί μια ισορροπία, όπου συνεχίζουμε να αγαπάμε τους άλλους και τον εαυτό μας σαν θεϊκές εκφράσεις, ενώ προσπαθούμε να διορθώσουμε τη συμπεριφορά τη δική μας και των άλλων. Όταν οι άλλοι έχουν πραγματικά κακές προθέσεις και θα ήθελαν να μας βλάψουν, είναι σημαντικό να θυμόμαστε αυτές τις αλήθειες: 1. Η επιθυμία τους είναι αποτέλεσμα της άγνοιας και του φόβου τους. Πνευματικά, δεν γνωρίζουν τι κάνουν. 2. Δεν μπορούν να το πετύχουν εκτός κι αν εμείς οι ίδιοι υποσυνείδητα ή πνευματικά το έχουμε επιλέξει για την εξέλιξή μας. 3. Αυτό που πραγματικά είμαστε δεν κινδυνεύει ποτέ πραγματικά είμαστε άφθαρτη συνειδητότητα, πνεύμα. 4. Έχουμε να κερδίσουμε πολλά από την αντιμετώπιση μιας τέτοιας κατάστασης. 5. Η αξία και η ασφάλειά μας είναι οι βάσεις του εσώτερου πνευματικού εαυτού μας και δεν σχετίζονται με ό,τι πιστεύουν ή κάνουν οι άλλοι. 6. Έχουμε το δικαίωμα να αγαπάμε, αλλά σταθερά να προστατεύουμε τον εαυτό μας και τους άλλους. Δεν χρειάζεται να μισούμε για να προστατεύσουμε τον εαυτό μας μπορούμε να το κάνουμε με αγάπη χρησιμοποιώντας κάθε απαραίτητο νομικό και ηθικό μέσο. 7. Αυτοί οι άνθρωποι είναι στην πραγματικότητα οι μεγαλύτεροι δάσκαλοί μας και μας βοηθούν στον πνευματικό μας δρόμο. Σημείωση: Δεν χρειάζεται να ψάχνουμε για ανθρώπους που μας βλάπτουν για να προχωρήσουμε πνευματικά. Ούτε χρειαζόμαστε προβλήματα ή πόνο για να εξελιχθούμε. Αλλά όταν αυτά προκύψουν στη ζωή μας, τότε καλούμαστε να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις καταστάσεις για να συνδεθούμε βαθύτερα με την αλήθεια μέσα μας. Αυτή η αλήθεια είναι ότι: 1. Εμείς και οι αγαπημένοι μας είμαστε αθάνατα άφθαρτα πνεύματα. 2. Τίποτα δεν μπορεί να συμβεί σε μας και τους αγαπημένους μας που να μην είναι ακριβώς ό,τι χρειαζόμαστε για τη διαδικασία της εξέλιξής μας. 3. Εμείς και οι αγαπημένοι μας έχουμε την εσωτερική πνευματική δύ- Είναι Επιλογή! 305

17 ναμη να αντιμετωπίσουμε και να ξεπεράσουμε κάθε γεγονός ή κατάσταση που προκύπτει. (Έχουμε την ελεύθερη βούληση να το κάνουμε ή όχι.) Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα υποφέρουμε, αλλά ότι θα συνδεθούμε με τη δύναμη και την αλήθεια που θα μας βοηθήσουν να ξεπεράσουμε τον πόνο και να ξαναδημιουργήσουμε ζωή με ευτυχία, δημιουργικότητα και νόημα. Μέθοδοι απελευθέρωσης Αυτό το κεφάλαιο έχει εστιαστεί σε πεποιθήσεις και αντιλήψεις που χρειάζεται να αλλάξουν. Αυτό είναι σημαντικό. Όμως, αυτές οι πεποιθήσεις έχουν ρίζες σε ενεργειακά πρότυπα που δημιουργήθηκαν κατά την παιδική ηλικία και έχουν έκτοτε ενισχυθεί. Γι αυτό το λόγο, θα χρειαστούμε άλλες τεχνικές που διαφοροποιούν τα ενεργειακά πεδία, τα οποία σχετίζονται με αυτές τις καταστάσεις και τα ερεθίσματα. Στα άλλα βιβλία μου και στα σεμινάρια, στην ιστοσελίδα και σε βίντεο στο διαδίκτυο, θα βρείτε εξαιρετικά αποτελεσματικές μεθόδους μεταμόρφωσης της συναισθηματικής ενεργειακής μας κατάστασης σε περιπτώσεις που μέχρι τώρα μας έκαναν να υποφέρουμε και να κλείνουμε την καρδιά μας. Συνιστούμε θερμά να τις μάθετε και να τις χρησιμοποιείτε καλά. 306 H Ευτυχία Είναι στο Χέρι Σου

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥΣ ΣΚΥΛΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥΣ ΣΚΥΛΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥΣ ΣΚΥΛΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΠΟΛΗΣ Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΟΖΩΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΩΝ ΦΙΛΟΖΩΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ Α. Η Ανοιχτή Πόλη

Διαβάστε περισσότερα

«Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών»

«Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών» «Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών» Η συγγραφέας παιδικών βιβλίων Ιωάννα Μπουλντουμή, μιλά στην «Πρωινή» Συνέντευξη στην Κική Κολοβέρου Μόλις πριν τρείς μέρες, η συγγραφέας παιδικών βιβλίων Ιωάννα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΠΑ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» ΤΟΥ ΜΑΡΞ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ» ΑΘΗΝΑ 1983 Copyright: Εκδόσεις «ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ» Σόλωνος

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ Το ταξίδι δίνει νόημα στην ζωή μας ή η αισθανόμαστε πως με το ταξίδι αποκτά νόημα η ζωή μας; Ο εξωτερικός κόσμος δίνει νόημα στην ζωή μας ή εμείς χρησιμοποιούμε τα στοιχεία του

Διαβάστε περισσότερα

Μάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο. Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου

Μάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο. Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Μάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 4 5 6 8 9 10 11 12 14 17 18 20 22 24 Πασχαλινό Μήνυμα Σεβασμιωτάτου

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Το Πρόγραμμα «Σκαπανέας» «ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ» Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία για την ψυχοκοινωνική αποκατάσταση ΑΘΗΝΑ 2012 Το σχέδιο στο εξώφυλλο είναι

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: Η ΑΓΟΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ

Θέμα: Η ΑΓΟΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ Τ.Ε.Ι. ΣΕΡΡΩΝ Σχολή Διοίκησης και Οικονομίας Τμήμα Λογιστικής ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Θέμα: Η ΑΓΟΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ Υπό του φοιτητή: Κωνσταντίνου Κατσάνη Επιβλέπων καθηγητής: Γ. Μαγούλιος Σέρρες 2009 Η ΑΓΟΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ»

Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ» Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ» ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ των ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ 2 ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ των ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ Με τη συμπλήρωση σχεδόν 20 μηνών από την

Διαβάστε περισσότερα

Ο διάλογος του Σωκράτη όταν συνάντησε τον Ιησού

Ο διάλογος του Σωκράτη όταν συνάντησε τον Ιησού Ο διάλογος του Σωκράτη όταν συνάντησε τον Ιησού -Σωκράτης: Καλημέρα, Ιησού, έχω ακούσει τόσα για την θαυμαστή διδασκαλία σου. Με τον δικό μου σεμνό τρόπο είμαι ένας φιλόσοφος εδώ στην Αθήνα. Μου είπαν

Διαβάστε περισσότερα

Δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών

Δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΑΠΟΜΑΧΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ Π Ε Σ - Ν Α Τ Κολοκοτρώνη 99 (3 ος όροφος) - Πειραιάς ΤΚ: 185 35 Τηλ/Φαξ: 210 4137271 - email: pesnat.pesnat@gmail.com Χρόνος Ίδρυσης 1979 Α Φ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΓΕΝΙΚΑ

ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΓΕΝΙΚΑ ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΓΕΝΙΚΑ Άρθρο 1 Πηγές του δικαίου Οι κανόνες του δικαίου περιλαμβάνονται στους νόμους και στα έθιμα. Άρθρο 2 Αναδρομική δύναμη του νόμου

Διαβάστε περισσότερα

Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων»

Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Συζητώντας με

Διαβάστε περισσότερα

Απαντήσεις Λογοτεχνίας

Απαντήσεις Λογοτεχνίας Απαντήσεις Λογοτεχνίας 1) Το είδος του ποιήματος Στον Κρητικό ο Σολωμός επιχειρεί να εφαρμόσει έναν συνδυασμό του δραματικού, αφηγηματικού και λυρικού τρόπου: το ποίημα παρουσιάζεται ως δραματικός μονόλογος

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής

Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής στην παραλία Αιγίου, με αφορμή και αντικείμενο τον «πολιτισμό της σταφίδας» του χτες, μέσα από την καλλιτεχνική και επιστημονική ματιά του σήμερα. Αντιδημαρχία ανάπτυξης

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΜΝΗΜΑ. Στην Επιτροπή Κρίσεως Βαρέων και Ανθυγιεινών επαγγελμάτων του άρθρου 20 ν.3790/2009

ΥΠΟΜΝΗΜΑ. Στην Επιτροπή Κρίσεως Βαρέων και Ανθυγιεινών επαγγελμάτων του άρθρου 20 ν.3790/2009 ΥΠΟΜΝΗΜΑ Στην Επιτροπή Κρίσεως Βαρέων και Ανθυγιεινών επαγγελμάτων του άρθρου 20 ν.3790/2009 Ένα από τα μέτρα που προβλέπονται από το Ν. 3845/2010 για την εξυγίανση του ασφαλιστικού συστήματος είναι η

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΚΙΝΗΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ

Η ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΚΙΝΗΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ Η ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΚΙΝΗΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΟ Στην Αθήνα σήμερα, 4 Ιουλίου 1999 ημέρα Κυριακή και ώρα 16.30 στην Αίθουσα 150 του Μεγάρου της Βουλής, συνεδρίασε η Επιτροπή Δημόσιας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΖΕΙ, γεννιέται και πεθαίνει μέσα στην αφάνεια.

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΖΕΙ, γεννιέται και πεθαίνει μέσα στην αφάνεια. ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ Ο Κάφκα δεν τελείωνε ποτέ τα μυθιστορήματά του, γιατί βασίζονταν στην ιδέα του απέραντου. Τα πράγματα αυτό είναι το νόημα των ιστοριών του δεν τελειώνουν. Το γράψιμο είναι ένας τρόπος

Διαβάστε περισσότερα

Έτσι ενεργεί ο Θεός. Έτσι ενεργεί η αγάπη. Έτσι ενεργεί η αλήθεια. Η επίδειξη αυτού

Έτσι ενεργεί ο Θεός. Έτσι ενεργεί η αγάπη. Έτσι ενεργεί η αλήθεια. Η επίδειξη αυτού Το Κάλεσμα ΤΟ ΝΕΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ δεν είναι μόνο μια ιδέα. Δεν είναι μόνο μια προειδοποίηση. Δεν είναι μόνο μια συνταγή. Παρουσιάζει όντως τη βάση για έναν εντελώς καινούργιο τρόπο ζωής στα πλαίσια της

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ «ΑΕΡΟΒΙΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΡΟΗΣ ΑΝΑΕΡΟΒΙΩΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΗΡΩΝ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ» ΣΠΟΥΔΑΣΤΕΣ:

Διαβάστε περισσότερα

Το μέλλον των Κρητικών Οργανώσεων τον 21ο αιώνα

Το μέλλον των Κρητικών Οργανώσεων τον 21ο αιώνα Το μέλλον των Κρητικών Οργανώσεων τον 21ο αιώνα Του Γιώργη Αεράκη* Αγαπητές φίλες, αγαπητοί φίλοι και συμπατριώτες, Είναι μεγάλη η τιμή που μου κάνετε να βρίσκομαι μεταξύ των ομιλητών για την επέτειο των

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα. «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση. στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012

Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα. «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση. στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012 Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012 Συνεδριακό Κέντρο Δήμου Λαμιέων Δρ Καλλιόπη Πολυμέρου Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων

Διαβάστε περισσότερα

Ισχυρότατη εντολή. Συνελήφθη τρίτος ύποπτος Τρίτος Ελλαδίτης συνελήφθη ως ύποπτος για το πενταπλό φονικό στην Αγία

Ισχυρότατη εντολή. Συνελήφθη τρίτος ύποπτος Τρίτος Ελλαδίτης συνελήφθη ως ύποπτος για το πενταπλό φονικό στην Αγία ΑΥΡΙΟ Η ΕΚΡΗΞΗ ΤΟΥ ΙΒΑΝ Ξέσπασμα από τον Ιβάν Γιοβάνοβιτς στην καθιερωμένη δημοσιογραφική διάσκεψη που αντέδρασε όταν του ζητήθηκε να σχολιάσει κατά πόσον υπάρχει εσωστρέφεια στο ΑΠΟΕΛ και αν αποκρύπτονται

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «Συζήτηση και λήψη αποφάσεων για τη διαθεσιμότητα υπαλλήλων, περικοπή πόρων, και δημιουργία Παρατηρητηρίου στον Δήμο μας».

ΘΕΜΑ: «Συζήτηση και λήψη αποφάσεων για τη διαθεσιμότητα υπαλλήλων, περικοπή πόρων, και δημιουργία Παρατηρητηρίου στον Δήμο μας». ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΑΥΤΟΤΕΛΕΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΙΡΕΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 17/2012 ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΥΣΑΣ Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ περνάει πρώτα από το στομάχι.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ περνάει πρώτα από το στομάχι. ΣΤΗ ΓΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ 27 ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ περνάει πρώτα από το στομάχι. Ο Τζόνι πάντα γελούσε όταν το άκουγε αυτό. «Αν ήταν έτσι, ο μπαμπάς θα είχε ερωτευτεί τη θεία Πιπίνα», έλεγε στη

Διαβάστε περισσότερα

Εισήγηση για τον Προϋπολογισμό 2011 του Δήμου Κηφισιάς

Εισήγηση για τον Προϋπολογισμό 2011 του Δήμου Κηφισιάς 1 Εισήγηση για τον Προϋπολογισμό 2011 του Δήμου Κηφισιάς Κυρία Πρόεδρε Κυρίες και Κύριοι Συνάδελφοι, Μπροστά μας έχουμε μια νέα εποχή για την αυτοδιοίκηση. Μια πρόκληση που πρέπει να αντιμετωπιστεί με

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Της Περάκη Εμμανουέλας ΘΕΜΑ: «ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 12207 ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 919 19 Μαΐου 2008 ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Αριθμ. 301764 Καθορισμός λεπτομερειών εφαρμογής του μέτρου της δωρεάν διανομής τυριού Φέτα

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ. (Εγκρίθηκε στη 299/22-03-2012 Συνεδρίαση της Συγκλήτου)

ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ. (Εγκρίθηκε στη 299/22-03-2012 Συνεδρίαση της Συγκλήτου) ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ (Εγκρίθηκε στη 299/22-03-2012 Συνεδρίαση της Συγκλήτου) ΗΡΑΚΛΕΙΟ 2012 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΑΡΘΡΟ 1: Πεδίο Εφαρμογής 3 ΑΡΘΡΟ 2: Η Αξία της Ερευνητικής

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για

ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για την αποφυγή εκλογών, που νομίζω ότι κανένας από εμάς

Διαβάστε περισσότερα

μπορούσαμε και θα έπρεπε να το αντισταθμίσουμε με νέες πολιτικές, με άλλες κατακτήσεις και ωφέλειες. Ο κίνδυνος της αποβιομηχάνισης ήταν βέβαια

μπορούσαμε και θα έπρεπε να το αντισταθμίσουμε με νέες πολιτικές, με άλλες κατακτήσεις και ωφέλειες. Ο κίνδυνος της αποβιομηχάνισης ήταν βέβαια ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΤΡΑΠΕΖΙ Κος ΘΩΜΑΔΑΚΗΣ Ευχαριστώ πάρα πολύ, συνάδελφε. Κυρίες και κύριοι, αντικρύζοντας τον τίτλο της σημερινής ημερίδας, 1962-2012, 50 χρόνια στην Ευρώπη, αναλογίστηκα αμέσως ότι το 62 ήμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑΣ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ. Κύρωσης της Ευρωπαϊκής Σύμβασης του Τοπίου

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑΣ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ. Κύρωσης της Ευρωπαϊκής Σύμβασης του Τοπίου ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑΣ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ Κύρωσης της Ευρωπαϊκής Σύμβασης του Τοπίου ΑΘΗΝΑ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009 1 ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ «Κύρωση της Ευρωπαϊκής Σύμβασης του Τοπίου» Άρθρο πρώτο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ «ΠΡΟ ΙΑΓΡΑΦΕΣ & ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΤΟΛΗΣ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ Μ - 08 ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΑΣΟΥΣ» ΣΠΟΥ ΑΣΤΕΣ: ΕΠΟΠΤΕΙΑ:

ΠΤΥΧΙΑΚΗ «ΠΡΟ ΙΑΓΡΑΦΕΣ & ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΤΟΛΗΣ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ Μ - 08 ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΑΣΟΥΣ» ΣΠΟΥ ΑΣΤΕΣ: ΕΠΟΠΤΕΙΑ: ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΫΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ «ΠΡΟ ΙΑΓΡΑΦΕΣ & ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΤΟΛΗΣ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ Μ - 08 ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΑΣΟΥΣ»

Διαβάστε περισσότερα

1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής

1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΘΈΜΑΤΑ 1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής Από τη στιγμή που ο άνθρωπος αρχίζει να σκέπτεται, αρχίζει και να ερωτά. Είναι το μόνο έμψυχο ον που έχει τη δυνατότητα να ερωτά και

Διαβάστε περισσότερα

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κεφάλαιο Α Σαν καλή νοικοκυρά η σιόρα Επιστήμη η Τρινκούλαινα εσηκώθηκε πρωί πρωί από το κρεβάτι, εφόρεσε μόνο το μεσοφόρι της, έσιαξε λίγο τα μαλλιά της, άνοιξε την πόρτα

Διαβάστε περισσότερα

Φυσικό αέριο, χρήσεις, ασφάλεια και οικονομία Ομάδα Μαθητών: Συντονιστές Καθηγητές: Λύκειο Αγίου Αντωνίου Θεωρητικό υπόβαθρο Το Φυσικό αέριο

Φυσικό αέριο, χρήσεις, ασφάλεια και οικονομία Ομάδα Μαθητών: Συντονιστές Καθηγητές: Λύκειο Αγίου Αντωνίου Θεωρητικό υπόβαθρο Το Φυσικό αέριο 1 Φυσικό αέριο, χρήσεις, ασφάλεια και οικονομία Ομάδα Μαθητών: Γεδεών Στέλλα, Θεοφάνους Ρογήρος, Γεωργίου Μαρίνα, Ξενοφώντος Άννα, Μιχαήλ Αντρέας, Δήμου Ιωάννης, Παύλου Ειρήνη Συντονιστές Καθηγητές: Νικόλας

Διαβάστε περισσότερα

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη Το πλήρες κείμενο: Μεταγραφή από το πρωτότυπο του Γιάννη Βλαχογιάννη, επεξεργασμένη από τον καθηγητή Γιάννη Καζάζη. Αδελφοί αναγνώστες! Επειδή έλαβα αυτείνη την αδυναμία

Διαβάστε περισσότερα

Τα παλαιά μονοπάτια και τα ιαματικά λουτρά του Αντιρρίου Γυμνάσιο Αντιρρίου

Τα παλαιά μονοπάτια και τα ιαματικά λουτρά του Αντιρρίου Γυμνάσιο Αντιρρίου ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΜΑΡ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 03 ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ σελ. 24 Συνέντευξη Παναγιώτης Γιαννάκης Ο κόσμος ανήκει στα παιδια μας και πρέπει να τον προστατέψουμε σελ. 6 Τα παλαιά μονοπάτια

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ Μ.Μ.Ε. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΤΕΤΑΡΤΗ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Πρώτον. Το ταξίδι στην Κίνα θα φέρει καρπούς

Διαβάστε περισσότερα

Προπτυχιακή Εργασία. Βιτωράκη Ανδριάνα. Ιδιωτικοποίηση και Συνταγματικά Δικαιώματα ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

Προπτυχιακή Εργασία. Βιτωράκη Ανδριάνα. Ιδιωτικοποίηση και Συνταγματικά Δικαιώματα ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ Προπτυχιακή Εργασία Βιτωράκη Ανδριάνα Ιδιωτικοποίηση και Συνταγματικά Δικαιώματα ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΘΕΜΑ: ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΒΙΤΩΡΑΚΗ ΑΝΔΡΙΑΝΑ ΜΑΙΟΣ 2005

Διαβάστε περισσότερα

Φτεριάς. Τριμηνιαίο περιοδικό των Απανταχού Μαραθοκαμπιτών. Αθήνα, Ιανουάριος - Μάρτιος 2015, τεύχος 63

Φτεριάς. Τριμηνιαίο περιοδικό των Απανταχού Μαραθοκαμπιτών. Αθήνα, Ιανουάριος - Μάρτιος 2015, τεύχος 63 ΚΕΜΠΑΘ 2717 ΚΩΔΙΚΟΣ : 015378 Σύλλογος των Απανταχού Μαραθοκαμπιτών Γ Σεπτεμβρίου 18, Αθήνα 104 32 Τριμηνιαίο περιοδικό των Απανταχού Μαραθοκαμπιτών Η Αγία Τριάδα με το καμπαναριό της. Αθήνα, Ιανουάριος

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ - ΑΙΤΙΑ - ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ - ΑΙΤΙΑ - ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΕΙ ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ & ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΟΚΟΜΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ - ΑΙΤΙΑ - ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : ΜΩΡΑΪΤΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΣΤΑΘΜΟΥ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΚΙΒΩΤΙΩΝ Σ.ΕΜΠΟ Ο.Λ.Π.» Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΛΙΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

«ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΣΤΑΘΜΟΥ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΚΙΒΩΤΙΩΝ Σ.ΕΜΠΟ Ο.Λ.Π.» Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΛΙΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Τετάρτη, 25 Απριλίου 2007 «ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΣΤΑΘΜΟΥ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΚΙΒΩΤΙΩΝ Σ.ΕΜΠΟ Ο.Λ.Π.» Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΛΙΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Α. ΣΤΑΘΜΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΨΕΙΣ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΠΟΥ ΥΠΑΓΟΝΤΑΙ ΣΤΗ Γ.Γ.Δ.Ε.

ΑΠΟΨΕΙΣ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΠΟΥ ΥΠΑΓΟΝΤΑΙ ΣΤΗ Γ.Γ.Δ.Ε. ΑΠΟΨΕΙΣ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΠΟΥ ΥΠΑΓΟΝΤΑΙ ΣΤΗ Γ.Γ.Δ.Ε. Πρόσφατα ιδρύθηκε μια ακόμη ανώνυμη εταιρεία του Δημοσίου για τη διαχείριση των δημοσίων

Διαβάστε περισσότερα

74 η ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΡΥΤΑΝΕΩΝ & ΠΡΟΕΔΡΩΝ Δ.Ε. ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη, 12-13 Δεκεμβρίου 2013

74 η ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΡΥΤΑΝΕΩΝ & ΠΡΟΕΔΡΩΝ Δ.Ε. ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη, 12-13 Δεκεμβρίου 2013 74 η ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΡΥΤΑΝΕΩΝ & ΠΡΟΕΔΡΩΝ Δ.Ε. ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη, 12-13 Δεκεμβρίου 2013 ΟΜΟΦΩΝΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΣΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ 1. Θεσμικά

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 1ο. Το Μάρκετινγκ στη Σύγχρονη Κοινωνία. 1.1 Έννοια και περιεχόμενο του Μάρκετινγκ

Κεφάλαιο 1ο. Το Μάρκετινγκ στη Σύγχρονη Κοινωνία. 1.1 Έννοια και περιεχόμενο του Μάρκετινγκ Κεφάλαιο 1ο Το Μάρκετινγκ στη Σύγχρονη Κοινωνία 1.1 Έννοια και περιεχόμενο του Μάρκετινγκ Η ιστορία του ανθρώπου, από την πρώτη του εμφάνιση στη γη, μέχρι σήμερα, διατηρεί μερικά βασικά χαρακτηριστικά.

Διαβάστε περισσότερα

Στον Πανούλη. Γιάννης

Στον Πανούλη. Γιάννης Στον Πανούλη Γιάννης Φίλη μαθήτρια, φίλε μαθητή, Στο βιβλίο δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στη μεθοδολογία αντιμετώπισης των θεμάτων που καλύπτουν την προς εξέταση ύλη. Αυτό επιτυγχάνεται με την επίλυση και τον

Διαβάστε περισσότερα

ΑΜΠ ΕΛΟΣ. ΟΧριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, AΜΠΕΛΙΚΟΥ. «Μπροστά στο Σπήλαιο»

ΑΜΠ ΕΛΟΣ. ΟΧριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, AΜΠΕΛΙΚΟΥ. «Μπροστά στο Σπήλαιο» ΑΜΠ ΕΛΟΣ AΜΠΕΛΙΚΟΥ Ἐκδίδεται μέ τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μυτιλήνης κ.κ. Ἰακώβου ΕΤΟΣ 12 ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 45 ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2010 «Μπροστά στο Σπήλαιο» ΟΧριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α ΒΙΒΛΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΟΝΟΜΑ.. ΤΑΞΗ...

ΜΕΡΟΣ Α ΒΙΒΛΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΟΝΟΜΑ.. ΤΑΞΗ... 941205 ΜΕΡΟΣ Α ΒΙΒΛΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΟΝΟΜΑ.. ΤΑΞΗ... 2 ΔΙΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΜΑΘΗΣΗ ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΓΙΑ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΡΕΥΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΥΚΝΟΤΗΤΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Έρευνα Σελίδα 1. Γιατί τα αντικείμενα επιπλέουν ή βυθίζονται; 2 Πίνακας

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΠΕΡΙΜΕΤΡΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΜΕΤΡΟ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Η ΑΤΤΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΝΕΑ ΠΕΡΙΜΕΤΡΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΜΕΤΡΟ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Η ΑΤΤΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΑ ΝΕΑ ΜΑΣ ΝΕΑ ΠΕΡΙΜΕΤΡΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΜΕΤΡΟ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Η ΑΤΤΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ Στην πρόταση που κατέθεσε για την Αττική Οικολογική Απάντηση ο περιφερειακός σύμβουλος κ. Γιώργος Δημαράς επεσήμανε ότι αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ Α/Α Αξίωμα 'Ονοματεπώνυμο Ένωση 1 Γραμματέας Γυναικών ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ 2

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ Ιωάννης ΜΠΑΛΤΑΤΖΗΣ Λόγοι διδακτοί Πνεύματος (1Κορ.2:13) Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ (Σειρά Βιβλικών μελετών) Βρυξέλλες, 2015 - 2 - ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η εκκλησία του Χριστού που

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ ΘΕΜΑ: Η συμβολή των αρχαίων Ελλήνων στην Τέχνη της Διοίκησης των Επιχειρήσεων. Σπουδαστές:

Διαβάστε περισσότερα

Αλλαγές, άγχος, αγωνίες

Αλλαγές, άγχος, αγωνίες DEBORAH M. PLUMMER Αλλαγές, άγχος, αγωνίες Πώς να βοηθήσετε το παιδί να τα αντιµετωπίσει ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ Alice Harper ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Εύα Καλισκάμη ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Βασιλική Νίκα Περιεχόµενα Ευχαριστίες.......................................

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνικοποιημένο όριο και Αντικοινωνικό περιθώριο. Περί της ψυχοσεξουαλικής εξελίξεως

Κοινωνικοποιημένο όριο και Αντικοινωνικό περιθώριο. Περί της ψυχοσεξουαλικής εξελίξεως Κοινωνικοποιημένο όριο και Αντικοινωνικό περιθώριο. Βασίλης Γιαννακίδης Περί της ψυχοσεξουαλικής εξελίξεως Εργασία στα πλαίσια του Εκπαιδευτικού Προγράμματος Επέκεινα «Εισαγωγική εκπαίδευση στην ψυχαναλυτική

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ Αρ.Πρωτ.: 298/12-1-2015

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ Αρ.Πρωτ.: 298/12-1-2015 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ Αρ.Πρωτ.: 298/12-1-2015 Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό της αριθ. 22 ης /2014 Συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Ορχομενού. Αριθ. Απόφασης 204/2014

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ 1 ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Το σχέδιο εργασίας ξεκίνησε τον Ιανουάριο και το κλείσαμε περίπου στο τέλος της σχολικής χρονιάς και αφού άρχισε να ξεθωριάζει το ενδιαφέρον των παιδιών για το θέμα.

Διαβάστε περισσότερα

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Ε Ρήνη, τι έπαθες σήμερα! Ασηκώσου, μωρή κοπέλα! Με το νου πλουταίνει η κόρη, με τον ύπνο η ακαμάτρα. Δεν ακούς, ε! Ή κάνεις που

Διαβάστε περισσότερα

Σεισμοί και Σχολεία. ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ τεύχος 105-106

Σεισμοί και Σχολεία. ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ τεύχος 105-106 Σεισμοί και Σχολεία Κεχαγιάς Στέργιος, Διευθυντής του 3ου 6/θ Δ.Σ Ελευθερούπολης, μετεκπαιδευμένος στο πρόγραμμα του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών: Διαχείριση των Φυσικών Καταστροφών και των Τεχνολογικών

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΙ ΣΕΡΡΩΝ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ

ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΙ ΣΕΡΡΩΝ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΙ ΣΕΡΡΩΝ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ Υπολογισμός Φόρου για την Ατομική Επιχείρηση, Ομόρρυθμη Εταιρεία, Ετερόρρυθμη Εταιρεία, Κοινωνία Κληρονομικού

Διαβάστε περισσότερα

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι.

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. Εφαρμογή Προγραμμάτων που προωθούν την Ισότητα στην Κοινωνία - ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ (Δ', Ε, ΣΤ' Δημοτικού) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι ΣΥΣΤΑΣΗ - ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι ΣΥΣΤΑΣΗ - ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΝΩΝΥΜΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ «ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΝΑΚΗΣ ΑΝΩΝΥΜΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΡΩΤΩΝ ΥΛΩΝ ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΙΚΗΣ - ΑΡΤΟΠΟΙΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΓΩΤΟΥ» ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι ΣΥΣΤΑΣΗ - ΓΕΝΙΚΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Εκδίδεται από το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 17 19 20 23 25 27 29 Γιαγιάδες.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΠΙΔΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΝΕΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΕΕ ΕΛΕΝΗ ΘΕΟΧΑΡΟΥΣ

ΑΣΠΙΔΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΝΕΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΕΕ ΕΛΕΝΗ ΘΕΟΧΑΡΟΥΣ ΑΣΠΙΔΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΝΕΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΕΕ ΕΛΕΝΗ ΘΕΟΧΑΡΟΥΣ H Κύπρος βρίσκεται ήδη στον ενεργειακό χάρτη της Ευρώπης. Η επιβεβαίωση της

Διαβάστε περισσότερα

Από τον νεοφιλελευθερισμό στον οικονομικό πόλεμο:

Από τον νεοφιλελευθερισμό στον οικονομικό πόλεμο: 6 θέσεις για την σημερινή ταξική συγκυρία Από τον νεοφιλελευθερισμό στον οικονομικό πόλεμο: 6 θέσεις για την σημερινή ταξική συγκυρία ΘΕΣΗ 1 Υπάρχει παγκόσμια κρίση αναπαραγωγής του καπιταλισμού και γι

Διαβάστε περισσότερα

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ΠΑΝΟΣ ΜΑΝΑΦΗΣ: Ο απογραφέας, απόσπασμα από το επερχόμενο εκδόσεις δήγμα Μαντινείας 48, Τ.Κ. 54644, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, τηλ. 6937 160705 και 6937 108881 Ιστοσελίδα: http://www.ekdoseis-digma.gr/

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό.

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό. Έλα Πνεύµα Άγιο «Αδελφοί, κανείς δεν µπορεί να πει: ο Ιησούς είναι Κύριος, παρά µόνο κάτω από την έµπνευση του Αγίου Πνεύµατος. Υπάρχει βέβαια ποικιλία χαρισµάτων, αλλά το ίδιο Πνεύµα. Και ποικιλία διακονιών

Διαβάστε περισσότερα

Εκκλησία Παναγίας Χρυσοαιματούσης στη

Εκκλησία Παναγίας Χρυσοαιματούσης στη Εκκλησία Παναγίας Χρυσοαιματούσης στη Χλώρακα 1924 1928. Επειδή η εκκλησία της Παναγίας της Χρυσελεούσης ήταν μικρή και δεν εχωρούσε τον κόσμο κατά τις μεγάλες εορτές όπου όλοι οι πιστοί πήγαιναν να λειτουργηθούν,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Διαθεματικό Ενιαίο Πλαίσιο Προγραμμάτων Σπουδών - Ευέλικτη Ζώνη» Δευτέρα, 17 Μαΐου 2004, Αμφιθέατρο Παιδαγωγικού Τμήματος, Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Αίθουσα

Διαβάστε περισσότερα

Μουσειολογική Μελέτη για τη Μόνιμη Έκθεση της Συλλογής Ιστορίας Παιδικού Παιχνιδιού και Βιβλίου

Μουσειολογική Μελέτη για τη Μόνιμη Έκθεση της Συλλογής Ιστορίας Παιδικού Παιχνιδιού και Βιβλίου Μουσειολογική Μελέτη για τη Μόνιμη Έκθεση της Συλλογής Ιστορίας Παιδικού Παιχνιδιού και Βιβλίου Γ Φάση Φράγκου Ευαγγελία Ρογκενμπούκε Μισέλ 1 ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΟΥ 1. Φράγκου Ευαγγελία 2. Ρογκενμπούκε Μισέλ 3. Μπουλώτης

Διαβάστε περισσότερα

Ο Δρόμος. Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς. Αγαπητοί απόφοιτοι δεν μπορώ να προχωρήσω αν δεν σας δώσω πρώτα αυτό που σας οφείλω.

Ο Δρόμος. Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς. Αγαπητοί απόφοιτοι δεν μπορώ να προχωρήσω αν δεν σας δώσω πρώτα αυτό που σας οφείλω. Ομιλία της τελετής Αποφοίτησης των μεταπτυχιακών φοιτητών του Πανεπυστημίου Κύπρου. 10 Φεβρουάριος 2012 Ο Δρόμος Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς Αγαπητοί φίλοι, Η είδηση ήρθε σαν αστραπή. Ανακάλυψαν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΟΡΩΝ

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Γενικά Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θεμελιώδης αρχή της επιστήμης είναι η πίστη στην ύπαρξη ενός αντικειμενικού κόσμου ανεξάρτητου από το υποκείμενο (τον άνθρωπο) που επιδιώκει κάθε φορά την ερμηνεία

Διαβάστε περισσότερα

2 Η Έκδοση Οδηγού για τη διενέργεια δράσεων Πληροφόρησης και ηµοσιότητας

2 Η Έκδοση Οδηγού για τη διενέργεια δράσεων Πληροφόρησης και ηµοσιότητας 2 Η Έκδοση Οδηγού για τη διενέργεια δράσεων Πληροφόρησης και ηµοσιότητας Περιεχόμενα Εισαγωγή... 3 1. Κανονιστικό Πλαίσιο... 5 Κεφάλαιο I: Στόχοι της Πληροφόρησης και Δημοσιότητας... 5 Κεφάλαιο II: Στρατηγική

Διαβάστε περισσότερα

591 Κ.Ι\ ΘΕΜΑ: ΚΑΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑ & ΠΕΡΙΒΑλλΟΝ ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ. Τ.Ε.Ι Πειραιά για την απόκτηση του πτυχίου.

591 Κ.Ι\ ΘΕΜΑ: ΚΑΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑ & ΠΕΡΙΒΑλλΟΝ ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ. Τ.Ε.Ι Πειραιά για την απόκτηση του πτυχίου. Τ.Ε.Ι. ΠΕΙΡΑΙΑ 591 Κ.Ι\ ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑ ΤΕΥΘΥΝΣΗ ΒΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΕΙΕΥΓΕΝΙΣΜΟΣ ΘΕΜΑ: ΚΑΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑ & ΠΕΡΙΒΑλλΟΝ Διπλωματική εργασία που υποβλήθηκε στο Τ.Ε.Ι Πειραιά για την απόκτηση του πτυχίου

Διαβάστε περισσότερα

Η οικονομική κρίση και ύφεση ανασχεθούν δεν θα αποφύγει να μετεξελιχθεί οι προοπτικές της ευρω- ζώνης αναιμικές η Ευρώπη Κινητήρια δύναμη

Η οικονομική κρίση και ύφεση ανασχεθούν δεν θα αποφύγει να μετεξελιχθεί οι προοπτικές της ευρω- ζώνης αναιμικές η Ευρώπη Κινητήρια δύναμη Σύνοψη συμπερασμάτων Η οικονομική κρίση και ύφεση σε συνδυασμό με τα προβλήματα που έχουν προκληθεί από τις ασκούμενες πολιτικές της εσωτερικής υποτίμησης, ιδιαίτερα, στον Νότο, θέτει τις ευρωπαϊκές ελίτ,

Διαβάστε περισσότερα

Να το κρατήσουμε; Ένα εκπαιδευτικό σενάριο για τη γλώσσα στην Β Δημοτικού

Να το κρατήσουμε; Ένα εκπαιδευτικό σενάριο για τη γλώσσα στην Β Δημοτικού Να το κρατήσουμε; Ένα εκπαιδευτικό σενάριο για τη γλώσσα στην Β Δημοτικού Μαρία Παπαδοπούλου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια ΠΤΠΕ, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Email: mariapap@uth.gr Ταυτότητα του σεναρίου Αντικείμενο:

Διαβάστε περισσότερα

Εξαρθρώθηκε κύκλωμα διαρρηκτών στη Φλώρινα

Εξαρθρώθηκε κύκλωμα διαρρηκτών στη Φλώρινα ΕΤΟΣ 2o ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 55 ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ 1,00 ΕΥΡΩ Η ηχώ σας εύχεται καλή Σαρακοστή! Εξαρθρώθηκε κύκλωμα διαρρηκτών στη Φλώρινα Υπογραφή Συμφωνίας ΔΕΥΑΦ & Θερμοϋδραυλικών για δωρεάν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni Η ΠΡΩΤΗ ΣΕ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Ετήσια συνδρομή 25 Τιμή φύλλου 0,50 e-mail: fonikor@oene.gr Κωδικός 2293 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Πρόλογος αγγλικής έκδοσης... 11. Ευχαριστίες αγγλικής έκδοσης... 12. Ευχαριστίες ελληνικής έκδοσης... 13

Περιεχόμενα. Πρόλογος αγγλικής έκδοσης... 11. Ευχαριστίες αγγλικής έκδοσης... 12. Ευχαριστίες ελληνικής έκδοσης... 13 102 Περιεχόμενα Πρόλογος αγγλικής έκδοσης... 11 Ευχαριστίες αγγλικής έκδοσης... 12 Ευχαριστίες ελληνικής έκδοσης... 13 Σημείωμα της ελληνικής επιστημονικής επιμέλειας... 14 1 Πληροφορίες σχεδιασμού και

Διαβάστε περισσότερα

«ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΠΑΝΤΕΧΝΟΝ» ΙΣΤΟΡ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝΤΕΧΝΟΥ» 19-7-2007 / 2-3-2009 ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Ο.Ε.Ο.Π.

«ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΠΑΝΤΕΧΝΟΝ» ΙΣΤΟΡ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝΤΕΧΝΟΥ» 19-7-2007 / 2-3-2009 ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Ο.Ε.Ο.Π. «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΠΑΝΤΕΧΝΟΝ» ΙΣΤΟΡ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝΤΕΧΝΟΥ» 19-7-2007 / 2-3-2009 ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Ο.Ε.Ο.Π. Ο.Ε.Ο.Π. «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΠΑΝΤΕΧΝΟΝ» ΙΣΤΟΡ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝΤΕΧΝΟΥ» 19-7-2007

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΞΕΥΡΕΣΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΞΕΥΡΕΣΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1ο ΤΕΕ ΕΥΟΣΜΟΥ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΞΕΥΡΕΣΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Ημέρα Αξιολόγησης Υπεύθυνοι καθηγητές: Μαθητές: Σχολ. Έτος: ΖΟΠΟΓΛΟΥ ΑΓΑΠΗ ΑΜΑΣΙΑΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΙΛΟΒΙΑΔΗΣ ΠΑΥΛΟΣ (ΑΜ3) ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ (ΓΨ) ΙΟΡΔΑΝΙΔΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΟΔΟΣ Ε ΧΡΟΝΟΣ 36ος ΤΕΥΧΟΣ 161 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011

ΠΕΡΙΟΔΟΣ Ε ΧΡΟΝΟΣ 36ος ΤΕΥΧΟΣ 161 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 ΠΕΡΙΟΔΟΣ Ε ΧΡΟΝΟΣ 36ος ΤΕΥΧΟΣ 161 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 Επέτειος 50 χρόνων Ο Σύνδεσμός μας άρχισε την πορεία του το 1961. Ήταν τότε που καταξιωμένοι χωριανοί μας διαπίστωσαν την ανάγκη να διατηρηθεί

Διαβάστε περισσότερα

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία Δημήτρης Σαμαράς: Αξιότιμοι κύριοι γενικοί γραμματείς, στελέχη των Υπουργείων και γενικότερα του ευρύτερου δημόσιου τομέα, πρόεδροι ενώσεων βενζινοπωλών και επαγγελματικών φορέων γενικότερα, αγαπητοί πρατηριούχοι,

Διαβάστε περισσότερα

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ 3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ: «ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΙΑ ΝΕΡΑΙΔΑ» «Και δηλαδή μόνο εγώ σε βλέπω τώρα;» αναφώνησα με ψεύτικο ενθουσιασμό σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Σειρά Ολιστικής Φιλοσουίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Περί Δομής και Λειτουργίας του Ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΗ Ανανεώσιμες: Το μέλλον της ΔΕΗ Ομιλία του κ. Τάκη Αθανασόπουλου Προέδρου & Διευθύνοντος Συμβούλου ΔΕΗ Α.Ε. 6-11-2008

ΔΕΗ Ανανεώσιμες: Το μέλλον της ΔΕΗ Ομιλία του κ. Τάκη Αθανασόπουλου Προέδρου & Διευθύνοντος Συμβούλου ΔΕΗ Α.Ε. 6-11-2008 ΔΕΗ Ανανεώσιμες: Το μέλλον της ΔΕΗ Ομιλία του κ. Τάκη Αθανασόπουλου Προέδρου & Διευθύνοντος Συμβούλου ΔΕΗ Α.Ε. 6-11-2008 Αγαπητοί εκπρόσωποι των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, Αγαπητοί συνάδελφοι, Θα ήθελα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣΗΣΑ: Η ΟΔΟ ΣΟΤ ΧΡΙΣΟΤ

ΑΓΙΟΣΗΣΑ: Η ΟΔΟ ΣΟΤ ΧΡΙΣΟΤ ΙΕΡΑ ΜΗΣΡΟΠΟΛΙ ΚΕΡΚΤΡΑ, ΠΑΞΩΝ & ΔΙΑΠΟΝΣΙΩΝ ΝΗΩΝ ΓΡΑΥΕΙΟ ΝΕΟΣΗΣΟ «Ἵνα καί αὐτοί ὦσιν ἡγιασμένοι τῇ ἀληθείᾳ» (Ιωάν. 17,19) ΑΓΙΟΣΗΣΑ: Η ΟΔΟ ΣΟΤ ΧΡΙΣΟΤ ΚΑΣΗΦΗΣΙΚΟ ΒΟΗΘΗΜΑ ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚΟΤ ΕΣΟΤ 2012-2013 ΚΕΡΚΤΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

1 Εισαγωγή στην Ανάλυση των Κατασκευών 1.1 Κατασκευές και δομοστατική

1 Εισαγωγή στην Ανάλυση των Κατασκευών 1.1 Κατασκευές και δομοστατική 1 Εισαγωγή στην Ανάλυση των Κατασκευών 1.1 Κατασκευές και δομοστατική Στη φύση μπορούμε να διακρίνουμε πάρα πολλά είδη διαφορετικών κατασκευών, οι οποίες άλλες προέκυψαν τυχαία και άλλες από ένστικτο επιβίωσης,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΣΤΟΛΗ - ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΦΟΙΤΗΣΗ - ΑΠΟΥΣΙΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΑ - ΠΡΟΑΓΩΓΗ / ΑΠΟΛΥΣΗ Α. ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΣΤΟΛΗ Οι μαθητές

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ)

ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ) ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ) 09.10.2000 ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ: Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, η Νέα Δημοκρατία φέρνει προς συζήτηση στη Βουλή σήμερα το πολύ επίκαιρο και πολύ

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΛΥΣΕΙΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΛΥΣΕΙΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΛΥΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 3 ΩΡΕΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 19 ΜΑΪΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Π.Ο.Σ.Ε.Α. www.posea.gr e-mail: infoposea@in.gr

Π.Ο.Σ.Ε.Α. www.posea.gr e-mail: infoposea@in.gr www.posea.gr e-mail: infoposea@in.gr ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ ΙΟΥΝΙΟΣ - ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2006 ΤΕΥΧΟΣ 27 Ε Κ Δ Ι Δ Ε ΤΑ Ι Μ Ε Τ Η Ν Ε Υ Γ Ε Ν Ι Κ Η Χ

Διαβάστε περισσότερα

Καχυποψία και πίστις

Καχυποψία και πίστις Καχυποψία και πίστις Ματθαίος 9:9-15 Α. Εισαγωγή Εδώ και αρκετούς µήνες κάνω µαθήµατα οδήγησης. Πριν µερικές ηµέρες κάποιος παραβίασε ένα βαθύ κόκκινο φανάρι και ο δάσκαλος βλέποντας το συµβάν γυρίζει

Διαβάστε περισσότερα

ενώ πλέον είχαμε μπει στην πέμπτη δεκαετία από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, δεν βρέθηκε κάποιος να σηκώσει στην πλάτη του την χρόνια αυτή

ενώ πλέον είχαμε μπει στην πέμπτη δεκαετία από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, δεν βρέθηκε κάποιος να σηκώσει στην πλάτη του την χρόνια αυτή Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Παρασκευή 9 Μαίου 2014, ομιλία με αφορμή την τελετή των αποκαλυπτηρίων γλυπτού στη μνήμη των Εβραίων που εξοντώθηκαν στο Ολοκαύτωμα Θεσσαλονίκη, Οκτώβριος του 65.

Διαβάστε περισσότερα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα Πτυχιακή Εργασία Σχολή Γραφικών Τεχνών & Καλλιτεχνικών Σπουδών Τ.Ε.Ι Αθήνας Τµήµα: ιακόσµησης - Αρχιτεκτονικής Εσωτερικών Χώρων & Σχεδιασµού Επίπλου - Αντικειµένου Έρευνα - Επιµέλεια: ηµήτρης Θεοδώρου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο

ΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο ΕΝΑ ΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο φίλο που του αρέσει να παίζει με τις λέξεις και τα νοήματα. Είναι καταβροχθιστής βιβλίων και εφημερίδων τα πρωινά αράζει σε στέκια του Κολωνακίου και

Διαβάστε περισσότερα

ΙΟΔΙΚΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΚΥΘΗΡΑΪΚΟΥ ΛΑΟΥ

ΙΟΔΙΚΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΚΥΘΗΡΑΪΚΟΥ ΛΑΟΥ Χ ί ηη &ΗΡΑΙΚΟΣ ^ΔΕΣΜΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΣΤΟ ΚΛΕΟΥΣ 5 ΗΝΑ»77 ΑΘΗΝΑ ΙΟΔΙΚΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΚΥΘΗΡΑΪΚΟΥ ΛΑΟΥ. ΕΚΔΟΤΗΣ Δ/ΝΤΗΣ ΚΠΝ/ΝΟΣ Γ. ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ. ΕΔΡΑ: ΠΙΤΣΙΝΙΑΝΙΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ- ΠΟΣΟΣΤΑ. Στόχοι της διδασκαλίας

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ- ΠΟΣΟΣΤΑ. Στόχοι της διδασκαλίας ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ- ΠΟΣΟΣΤΑ Οι σελίδες που ακολουθούν ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ πρόταση για συγκεκριμένο δίωρο της διδασκαλίας ποσοστών- άλλωστε ο απαιτούμενος χρόνος είναι κατά πολύ μεγαλύτερος- απλά παρουσιάζουν κάποιες

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορική ανασκόπηση των βοτάνων

Ιστορική ανασκόπηση των βοτάνων Σχολικό έτος 2012-2013 Ιστορική ανασκόπηση των βοτάνων Τα βότανα αποτελούν ένα μεγάλο μέρος του φυτικού βασιλείου, είναι το σημείο επαφής μας με τη μάνα γη, ένας κόμβος επικοινωνίας ανάμεσα σε δύο βασίλεια

Διαβάστε περισσότερα