ΑΙΡΕΣΕΙΣ. Ερευνητική Εργασία Τμήμα: Α 3

Transcript

1 ΑΙΡΕΣΕΙΣ Ερευνητική Εργασία Τμήμα: Α 3

2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΕΛΙ Α ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ...2 ΕΙΣΑΓΩΓΗ...3 1)ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ;...3 2)ΑΙΤΙΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ...4 3)ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ...5 4)ΓΝΩΣΤΕΣ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥΣ...7 5)ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ...9 ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΧΙΛΙΑΣΤΕΣ )ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΟΥΣ; )ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ )ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΩ )ΕΝΑΝΤΙΩΣΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ )ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΩΝ ΤΟΥΣ )ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ )ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΙΕΧΩΒΑΔΩΝ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΟΞΑΣΙΕΣ )ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ...17 ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ )ΚΡΟΥΣΜΑ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ )ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ )ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΤΕΛΕΣΤΙΚΗΣ ΜΥΗΣΗΣ ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ )ΤΕΛΕΤΗ ΘΥΣΙΑΣ ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ )ΣΥΝΕΡΓΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΑ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΥ )ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ «ΒΟΥΝΤΟΥ»;...25 ΜΑΣΟΝΙΑ...28 ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑ )ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑ; )ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ; ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΕΙ; ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ; )ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΤΗΣ ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ )ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΗΣ ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ; ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΟΥΝ; )ΤΟΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ )ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΗΓΕΤΗΣ ΤΗΣ ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ; )ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΟΙ )ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΑ )ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ...40 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ...44 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ

3 I. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1)ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ; Τα τελευταία χρόνια το πρόβληµα των αιρέσεων και της παραθρησκείας εξελίσσεται σε µια απειλή που στρέφεται όχι µόνο κατά της χριστιανικής πίστεως και της «εν Χριστώ Ελπίδας», αλλά στρέφεται και εναντίον των θεµελίων στα οποία οικοδοµείται η κοινωνία µας και ο πολιτισµός µας. Ο θρησκευτικός χάρτης στον ευρύτερο ορθόδοξο χώρο απειλείται όλο και περισσότερο µε αλλοίωση. Όλες οι παραλλαγές τους αναπτύσσουν έντονη προσηλυτιστική δραστηριότητας µεταξύ των Ορθοδόξων. Ακόµη και ο κίνδυνος του Ισλάµ, ιδιαίτερα ιδέες του µυστικισµού των Σούφι, συνιστούν απειλή τόσο για τους υτικούς όσο και για τους Ορθοδόξους της Ανατολής. Βουδιστές και Ινδουιστές ποικίλων αποχρώσεων απειλούν να µολύνουν το πνευµατικό και πολιτιστικό περιβάλλον των Ορθοδόξων χωρών. Είναι συνεπώς επιτακτική η ανάγκη να ασχοληθούµε σοβαρά µε αυτό το πρόβληµα. Η Ε ιορθόδοξη Συνδιάσκεψη θεωρεί τις οµάδες αυτές ασυµβίβαστες µε την Χριστιανική Πίστη. Η κάθε µια από τις οµάδες αυτές εµφανίζεται µε δεκάδες ή και εκατοντάδες υπό οργανώσεις και µε ανυποψίαστα ονόµατα! Ας σκεφτούµε όµως, τι είναι αίρεση; Αίρεση είναι η αλλοίωση της γνήσιας και αυθεντικής χριστιανικής πίστης, η προσπάθεια που κάνουν ορισµένοι πιστοί να διαφοροποιηθούν από τη πίστη, τη διδασκαλία και τη ζωή της Εκκλησίας και καταλήγουν στη διατύπωση µιας δικιάς τους διδασκαλίας και πίστης. Οι αιρέσεις και οι παλιές και οι σηµερινές χτυπούν τη Εκκλησία σε δύο σηµεία: 1.Είτε αρνούνται την Αγία Τριάδα υποστηρίζοντας ότι Θεός είναι µόνο ο Πατέρας ενώ ο Υιός και το Άγιο Πνεύµα είναι κατώτεροι Θεοί ή απρόσωπες δυνάµεις. 3

4 2.Είτε αρνούνται την Θεανθρωπινότητα του Χριστού υποστηρίζοντας άλλοτε ότι ο Χριστός δεν υπήρξε πραγµατικός Θεός και άλλοτε ότι δεν υπήρξε πραγµατικός άνθρωπος. 2)ΑΙΤΙΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ Τα αίτια που δηµιουργήθηκαν οι αιρέσεις εξαρτήθηκαν από τα πιστεύω κάποιων ανθρώπων. Αυτοί είναι και οι κύριοι εκπρόσωποι τους. Κάθε αίρεση βέβαια έχει διαφορετικό λόγο ύπαρξης και η καθεµία είναι δηµιουργηµένη σε διαφορετική χρονολογία. Οι κύριες δυο αιτίες όλων των αιρέσεων είναι: 1. Η αυτονόµηση της ανθρώπινης λογικής από την παράδοση και την κοινή συνείδηση της εκκλησίας. 2. Η χρήση πηγών και στοιχείων και από άλλες θρησκείες και την φιλοσοφία (Θρησκευτικός Συγκρητισµός). Αιρέσεις όµως δεν υπάρχουν µόνο στο χριστιανισµό. Πολλές ακόµα θρησκείες αντιµετωπίζουν αυτό το άλυτο εδώ και αιώνες πρόβληµα. Οι πιο γνωστές από αυτές είναι λίγες και πολύ επικίνδυνες. Αυτές οι αιρέσεις είναι που επηρεάζουν και το µεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων. Η εκκλησία έχει συλλέξει πολλές πληροφορίες για αυτές τις αιρέσεις αλλά ούτε εκείνη ούτε η αστυνοµία ξέρει κάποιο άτοµο που να θεωρείται σαν «κεφαλή» τέτοιων οργανώσεων. Αυτό οδηγεί σ ένα τραγικό συµπέρασµα, αυτές οι οµάδες έχουν µεγάλη δύναµη στα χέρια τους και µπορούν να κρατάνε τα µυστικά τους κρυφά µε οποιοδήποτε κόστος και χωρίς διακρίσεις αφού πολλές υποθέσεις, που µας έχουν απασχολήσει τα τελευταία χρόνια, οφείλονταν σε αυτές. υστυχώς, δεν έχουν διαλευκανθεί ακόµα αυτοί οι φόνοι και οι αναπάντεχες αυτοκτονίες. Για αυτό το λόγο, καλό θα ήταν να µείνουµε µακριά από τέτοιου είδους οµάδες. 4

5 3)ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ Μερικές από τις σηµαντικότερες αιρέσεις είναι: Αδελφότητα του λευκού χιτώνα Ως αναζητητής του Φωτός, εξόριστη από την πατρίδα µου, την Νέα Ελλάδα, προσπαθώντας να βρω το Αντίδοτο για την ασθένεια της εποχής µας, µε µεγάλο πόνο και σοκ, βρήκα αυτό το σύµβολο, κλεµµένο, παραποιηµένο, και ξευτελισµένο, από βαρβάρους... ένα σύµβολο, που µετά από πολλά χρόνια, ακροβατώντας, στο λερωµένο τοπίο του Εισαγώµενου Νεο-εσωτερισµού, αναγνώρισα πως ήταν Αυθεντικά Ελληνικό... Και τι δεν έχουν γράψει για αυτή την Λευκή Αδελφότητα... απίστευτα πράγµατα... Κυρίως πως είναι κάποιες Οντότητες που θα µας σώσουν... που αν τους προσκυνούµε, ως ένας άλλος Γιαχβέ, αυτοί θα µας ευλογούν... Ο κάθε άνθρωπος, µέσα στην απελπισία του, και στην µαυρίλα που ζει, αρχίζει το ταξίδι του προς το ΦΩΣ, αναζητώντας, οδηγούς, και συν-αδελφούς... Και όταν δυστυχώς, αυτούς τους αδελφούς δεν τους βρει στην Πραγµατική Ζωή, τους ηµιουργεί, στο Φανταστικό, αποµονώνεται, κλείνεται στον εαυτό του, και βολεύεται σε µία Πνευµατική Τεµπελιά, πως κάποιες Φανταστικές Οντότητες, που δηµιούργησε, θα τον σώσουν... Νέα Ακρόπολη Αυτή η ρατσιστική οργάνωση δεν έχει πρόβληµα να παρουσιάζεται προς τα έξω µε νοµοταγές προσωπείο, να εµφανίζεται υπέρµαχος των ανθρωπίνων δικαιωµάτων και των δηµοκρατικών θεσµών. Όµως η πραγµατική θέση και αξιολόγηση της δηµοκρατίας και των δηµοκρατικών θεσµών φαίνεται καθαρά στα έντυπά της, που δεν προορίζονται για το ευρύτερο κοινό: Στην κορυφή του Νέου Κράτους θα είναι ο Ένας, ο περισσότερο δυνατός και έξυπνος. ε θα υπάρχει δηµοκρατικό σύστηµα, γιατί αυτό κυριαρχεί µόνο στους λαού που βρίσκονται σε υπεράνθρωπη κατάσταση (Κοινωνικοπολιτική, Θέµα 4, σ. 2) Είναι ο Αγγελιαφόρος της Νέας Ακρόπολης, εκείνος που διακηρύσσει: εγώ είµαι ο σπόρος, ο άνθρωπος του 21ου αιώνα είναι ο σπόρος Είναι ο 5

6 πρόδροµος και ο Αγγελιαφόρος. Οι σπόροι δεν αναπτύσσονται πάνω σε πέτρες. Γι αυτό είµαι εδώ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτελούν µια επίσηµη χριστιανική θρησκεία µε πάνω από επτά εκατοµµύρια µέλη σε 236 χώρες. Βάση της πίστης τους είναι η Αγία Γραφή, αλλά σε αρκετά θέµατα διαφέρουν από τις παραδοσιακές Εκκλησίες του χριστιανικού κόσµου. Το ξεκίνηµα των Μαρτύρων του Ιεχωβά έγινε πριν από 130 και πλέον χρόνια στις ΗΠΑ και οι ίδιοι αξιώνουν ότι αποτελούν αναβίωση της πρώτης χριστιανικής Εκκλησίας. Ίσως το πιο γνώριµο χαρακτηριστικό τους είναι το δηµόσιο κήρυγµά τους, συνήθως από σπίτι σε σπίτι, αλλά είναι επίσης γνωστοί για την άρνηση στράτευσης και την άρνηση των µεταγγίσεων αίµατος. Η βασική θεµατολογία του κηρύγµατός τους είναι ότι σήµερα η άδικη τάξη πραγµάτων βρίσκεται στις «έσχατες ηµέρες» της, καθώς σύντοµα ο Θεός θα αναλάβει δράση για να τιµωρήσει τους άδικους ανθρώπους και να δώσει αιώνια ζωή στους δίκαιους σε µια παραδεισένια γη. Μάρτυρες του Ιεχωβά σε απόπειρα προσηλυτισµού. Με έναν αντίστοιχο οµόπιστό τους διαλεγόµαστε στο παρόν άρθρο Βιβλίο "Από τον απολεσθέντα παράδεισο",(όποιος δεν αναγνωρίζει το όνοµα Ιεχωβά θα καταστραφεί!) 6

7 Τεκτονικές Στοές Ο Τεκτονισµός λοιπόν, ή άλλοτε Μασονισµός, αναπτύχθηκε στην νεότερη ιστορία του, στην Μεγάλη Βρετανία. Είναι µια φιλοσοφική οργάνωση που έχει ως κύριο σκοπό της την εξυπηρέτηση του ανθρώπινου νου στην προσέγγισή του προς το Θείο και την εσωτερική αναστήλωση του εγώ. ηλαδή προσπαθεί µέσα από διαρκείς αναζητήσεις και αναλύσεις, την προσέγγιση του ίδιου του εαυτού το ατόµου, και την εσωτερική αναζήτηση, το στοχασµό. Πως έχει όµως επικρατήσει ο Τεκτονισµός; Χρησιµοποιείται ακόµα και σήµερα η έννοια του Μασονισµού; Ποιες οι διαφορές του; Τα τελευταία 150 χρόνια η Μασονία άλλαξε όνοµα και ιδιότητα σε Ελευθεροτεκτονισµό. Τα στοιχεία που οδήγησαν σε αυτήν της την αλλαγή είναι λίγα, το σίγουρο όµως είναι ότι δηµιουργήθηκε σχίσµα πριν από πολλά χρόνια ανάµεσα στους Τέκτονες και τους Μασόνους. Έτσι σήµερα ο Τεκτονισµός έχει το όνοµα του Ελευθεροτεκτονισµό, που δηλώνει την ελευθερία της επιλογής του Ανθρώπου στη διαµόρφωση του εαυτού του. Όσο για τον Μασονισµό, ειδικά στην Ελλάδα έχει επικρατήσει µόνο ως λέξη, αναφερόµενη στα κακά που διέπραξαν οι άνθρωποι στο όνοµα του. Είναι γνωστό ότι όταν οι άνθρωποι συνωµοτούν, τους φωνάζουµε Μασόνους, επειδή την εποχή του Μεσαίωνα, η οµάδα αυτή, στις συναντήσεις της, πιο πολύ δολοπλοκούσε παρά *τεκτόνιζε. * (φιλοσοφούσε) 4) ΓΝΩΣΤΕΣ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥΣ Γνωστικισµός: Α. Τι είναι; ίδασκε ότι ο Χριστός ήταν ένα από τα πολλά θεϊκά πνεύµατα που «γεννήθηκαν» µέσα από το µεγάλο Θεό. Ότι δεν ήταν αληθινός άνθρωπος, αλλά µόνο πήρε µορφή ανθρώπου (χωρίς υλικό σώµα), επειδή την ύλη οι γνωστικοί τη θεωρούσαν κακή. Ότι ήρθε για να ελευθερώσει τους ανθρώπους από τα δεσµά της ύλης, αποκαλύπτοντάς τους τη «Γνώση του µεγάλου Θεού» και της δηµιουργίας του κόσµου. 7

8 Β. Αίτια Ελληνιστικές φιλοσοφικές επιρροές (κυρίως πλατωνικές) που οδήγησαν σε υποτίµηση της ύλης και υπερτονισµό της αξίας του πνεύµατος. Έτσι θεωρήθηκε αδιανόητο ότι ένα αγαθό πνεύµα θα µπορούσε να λάβει αληθινό υλικό σώµα. Μοναρχιανισµός: Α. Τι είναι; Τροπικοί µοναρχιανοί ή πατροπασχίτες. ίδασκαν ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύµα είναι το ίδιο πρόσωπο. υναµικοί µοναρχιανοί ή υιοθετιστές. ίδασκαν ότι ο Χριστός ήταν κοινός άνθρωπος, που, λόγω του υψηλού ήθους του, «υιοθετήθηκε» από το Θεό και αναδείχθηκε σε «υιό» Του. Β. Αίτια Η αγωνία τους να διαφυλάξουν το µονοθεϊσµό και η αδυναµία τους να κατανοήσουν πώς η Αγία Τριάδα είναι ένας Θεός. Αιτία αυτού: η φιλοσοφική προσπάθεια εκλογίκευσης της αποκάλυψης του Θεού. Αρειανισµός: Α. Τι είναι; ίδασκε ότι µόνο ο Πατέρας είναι Θεός. Ο Υιός (ο Χριστός) και το Άγιο Πνεύµα δεν είναι Θεοί, αλλά µόνο δηµιουργήµατα του Θεού. Β. Αίτια Έχει τα ίδια αίτια με τον Μοναρχιανισμό. 8

9 Νεστοριανισµός: Α. Τι είναι; ίδασκε ότι ο Χριστός δεν ήταν ένας άνθρωπος, αλλά δύο: ο άνθρωπος Ιησούς, µέσα στον οποίο «κατοίκησε» ο Υιός του Θεού, χωρίς να γίνουν ένας άνθρωπος. Άρα η Παναγία είναι «Χριστοτόκος», αλλά όχι Θεοτόκος. Β. Αίτια Φιλοσοφική προσπάθεια εκλογίκευσης της αποκάλυψης του Θεού. Αδυναµία κατανόησης ότι µπορεί δύο τέλεια (θεϊκή και ανθρώπινη φύση) να ενωθούν χωρίς να ελαττωθεί το ένα. Μονοφυσιτισµός: Α. Τι είναι; ίδασκε ότι ο Χριστός ήταν αρχικά και Θεός και άνθρωπος, αλλά η θεϊκή Του φύση απορρόφησε την ανθρώπινη φύση Του, άρα έµεινε τελικά µόνο Θεός. Β. Αίτια Η προσπάθεια φανατικών ορθοδόξων να αντιµετωπίσουν το νεστοριανισµό. Εξοργίστηκαν από την ήπια στάση του αγίου Κυρίλλου απέναντι στο Νεστόριο και τους φίλους του. Επίσης, υποτίµηση της ανθρώπινης φύσης. 5) ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ Αυτό που άλλοτε ακούγαµε να λέγεται συχνά ότι όλες οι θρησκείες είναι καλές και ότι ο Θεός είναι ίδιος για όλους, δεν έχει σήµερα καµιά σοβαρή βάση. Όχι µόνο όλες οι θρησκείες δεν είναι ίδιες, όχι µόνο όλες οι θρησκείες δεν είναι καλές, αλλά είναι βέβαιον πλέον ότι υπάρχουν σήµερα και µερικές 9

10 «θρησκείες» που είναι εγκληµατικές, γιατί έχουν εγκληµατικά δόγµατα και ανατρέπουν τις καθιερωµένες αξίες και τους θεσµούς. Τα αποτελέσµατα στο θύµα είναι η περιορισµένη χρήση της γλώσσας (γλωσσική πενία) και στερεότυπες απαντήσεις, παράξενη συµπεριφορά, εξασθένηση της προσωπικής σκέψης και κρίσης, αδυναµία διατήρησης των πριν από την ένταξη στην οργάνωση αναµνήσεων, συρρίκνωση των διανοητικών και ψυχικών δυνατοτήτων, µειωµένη αντίδραση σε εξωτερικά ερεθίσµατα. Καταντούν τελικά «πιόνια» στα χέρια του γκουρού ή του µεσσία της οργανώσεως, φθάνοντας σ' αυτό που αποκαλείται «αναίρεση ύπαρξης» Πέραν βεβαίως από τις ψυχικές βλάβες υπάρχουν και σωµατικές, όπως έρπητες όλων των ειδών, χρόνιες κακώσεις, αυτοκτονίες ατοµικές και οµαδικές και φυσικά «τελετουργικές» ανθρωποθυσίες. Και το τραγικό είναι ότι συνήθως είναι αργά όταν διαπιστωθεί ο κίνδυνος από την ύπαρξη του προβλήµατος. 10

11 II. ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ- XΙΛΙΑΣΤΕΣ Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτελούν µια επίσηµη χριστιανική θρησκεία µε πάνω από επτά εκατοµµύρια µέλη σε 236 χώρες. Βάση της πίστης τους είναι η Αγία Γραφή, αλλά σε αρκετά θέµατα διαφέρουν από τις παραδοσιακές Εκκλησίες του χριστιανικού κόσµου. Το ξεκίνηµα των Μαρτύρων του Ιεχωβά έγινε πριν από 130 και πλέον χρόνια στις ΗΠΑ και οι ίδιοι αξιώνουν ότι αποτελούν αναβίωση της πρώτης χριστιανικής Εκκλησίας. To πιο γνώριµο χαρακτηριστικό τους είναι το δηµόσιο κήρυγµά τους, συνήθως από σπίτι σε σπίτι, αλλά είναι επίσης γνωστοί για την άρνηση στράτευσης και την άρνηση των µεταγγίσεων αίµατος. Η βασική θεµατολογία του κηρύγµατός τους είναι ότι σήµερα η άδικη τάξη πραγµάτων βρίσκεται στις «έσχατες ηµέρες» της, καθώς σύντοµα ο Θεός θα αναλάβει δράση για να τιµωρήσει τους άδικους ανθρώπους και να δώσει αιώνια ζωή στους δίκαιους σε µια παραδεισένια γη. Στην Ελλάδα δραστηριοποιούνται από τις αρχές του 20ού αιώνα και έχουν πλήρη νοµική αναγνώριση ως θρησκεία. Τα πιο γνωστά ονόµατα τους είναι: Χιλιαστές και Μάρτυρες του Ιεχωβά. Χιλιαστές ονοµάστηκαν γιατί πιστεύουν πως ο Χριστός θα έρθει στη γη για να εγκαθιδρύσει µια επίγεια βασιλεία, που θα διαρκέσει χίλια χρόνια. Με την ονοµασία "Γιεχωβάδες" είναι και πιο γνωστοί στο λαό µας. Ονοµάζονται έτσι, διότι ισχυρίζονται πως ο Θεός πρέπει να αποκαλείται µόνο µε το εβραϊκό του όνοµα "Ιεχωβά". Το πιο σπουδαίο έργο των Χιλιαστών είναι η εξάπλωση των διδασκαλιών τους και η διάδοση των βιβλίων και των περιοδικών τους όπως η "Σκόπια" και το "Ξύπνα". 1)ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο Ι ΡΥΤΗΣ ΤΟΥΣ; Ιδρυτής της ήταν ο Κάρολος Τέηζ Ρώσσελ (16 Φεβρουαρίου Οκτωβρίου 1916), ευρύτερα γνωστός ως Πάστορας Ρώσσελ, ήταν Αµερικανός ευαγγελιστής από το Πίτσµπουργκ της Πενσυλβανίας, ο οποίος δηµιούργησε το κίνηµα των Σπουδαστών της Γραφής. Ο ίδιος ο Ρώσσελ µεγάλωσε ως 11

12 ευλαβής Προτεστάντης, αλλά απέρριψε στα εφηβικά του χρόνια τον Προτεσταντισµό και την Αγία Γραφή, γιατί θεωρούσε ασυµβίβαστο το δόγµα των αιώνιων βασάνων σε µια πύρινη Κόλαση µε την προσωπικότητα ενός πανάγαθου Θεού. Αυτό υποκίνησε τον εικοσάχρονο τότε Ρώσσελ να οργανώσει µαζί µε θρησκευόµενους συγγενείς και φίλους µια ανεξάρτητη οµάδα µε σκοπό τη συστηµατική έρευνα της βιβλικής αλήθειας. Περίπου εννέα χρόνια µετά, συγκεκριµένα το 1879, αποφάσισε να ιδρύσει το δικό του περιοδικό, τη Σκοπιά της Σιών και Κήρυκα της του Χριστού Παρουσίας. 2)ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ Η Σκοπιά εξαρχής είχε χιλιάδες αναγνώστες που ολοένα και αυξάνονταν. Ο Ρώσσελ τους προέτρεψε να έρθουν σε επαφή µεταξύ τους µέσω συνελεύσεων και να σχηµατίσουν τοπικές οµάδες µελέτης της Βίβλου. 3)ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΩ Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ακολουθούν την Βιβλική παραγγελία να "αποδίδουν σε όλους αυτά που τους οφείλονται". Έτσι, ενθαρρύνονται να πληρώνουν τους φόρους και να υπακούν στους νόµους της κάθε χώρας, και συχνά έχουν επαινεθεί για αυτό. Όµως, εξαιτίας κυρίως της στάσης πολιτικής ουδετερότητας που διακρατούν, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ήρθαν σε σύγκρουση ή ακόµη αντιµετώπισαν και ολοκληρωτικό διωγµό κατά καιρούς από κάποιες κυβερνήσεις και από τα νοµικά τους συστήµατα. Αυτό συνέβη ακόµη και σε δηµοκρατικές χώρες οι οποίες διέπονται από νόµους και κατέχουν ένα υψηλό επίπεδο ανθρωπίνων δικαιωµάτων. Η αιτιολόγηση αυτών των ενεργειών από τις κυβερνητικές εξουσίες ήταν ότι κάποιες από τις πρακτικές των Μαρτύρων αντιτίθενται σε κανόνες της κοινωνίας. Μερικοί λόγοι που αναφέρονται είναι οι εξής Εκδηλώσεις της επιµονής των Μαρτύρων να "παραµείνουν πολιτικά ουδέτεροι" στην πράξη: Άρνηση να χαιρετήσουν την εθνική σηµαία ή να ψάλλουν τον εθνικό ύµνο 12

13 Άρνηση για οποιαδήποτε συµµετοχή στον στρατό Άρνηση να συµµετάσχουν σε πολιτικές, ακόµη και σε δηµοκρατικές, διαδικασίες Άρνηση να καταλάβουν πολιτικά αξιώµατα Άρνηση µεταγγίσεων (πλήρους) αίµατος για οποιονδήποτε λόγο, ακόµη και σε µικρά παιδιά 4)ΕΝΑΝΤΙΩΣΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ Καθ' όλη την διάρκεια της ιστορικής τους ύπαρξης, πολλές θρησκευτικές οµάδες θεωρούν εσφαλµένες την ερµηνεία και τις διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Οι Μάρτυρες αναφέρονται µερικές φορές µεταξύ των αιρέσεων λόγω του ότι οι θρησκευτικές τους πεποιθήσεις διαφέρουν από εκείνες που έχει συνήθως η πλειονότητα των Χριστιανών, ή λόγω ζητηµάτων που αφορούν την οργανωτική δοµή τους, ή λόγω της θέσης τους όσον αφορά τις µεταγγίσεις αίµατος. Άλλοι ισχυρίζονται ότι οι Μάρτυρες αποτελούν αίρεση λόγω των τεχνικών στρατολόγησης και κατήχησης των νέων µελών, περιλαµβανοµένης υποτιθέµενης πλύσης εγκεφάλου. Αυτοί οι επικριτές τονίζουν ότι αυταπόδεικτα ακυρώνεται η ιδιότητα της θρησκείας για οποιαδήποτε θρησκεία η οποία αφαιρεί από τους οπαδούς της την ελεύθερη βούληση, και ισχυρίζονται ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ταιριάζουν σε αυτή την περιγραφή. Αποτελεί, όµως, ειρωνεία το γεγονός ότι αυτή η άποψη έρχεται σε ευθεία σύγκρουση µε τις διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά, καθώς οι ίδιοι πιστεύουν ότι η ελεύθερη βούληση είναι ένα από τα µεγαλύτερα δώρα του Ιεχωβά Θεού προς τον άνθρωπο. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν γίνει συχνά αντικείµενο θρησκευτικής και πολιτικής διαµάχης. Η πολιτική και η θρησκευτική εχθρότητα εναντίον τους έχει οδηγήσει µερικές φορές σε οχλοκρατικές ενέργειες εναντίον τους και σε κυβερνητική καταπίεση - µεταξύ άλλων η επίθεση που δέχτηκαν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώµατος και η διαδεδοµένη επίκριση από άτοµα άλλων πίστεων. 13

14 Ανάλογα µε τη γεωγραφική περιοχή, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν κατηγορηθεί κατά καιρούς ότι παροδηγούν την νεολαία, ότι εµπλέκονται σε σατανική λατρεία ή ότι υποστηρίζουν τον σιωνισµό, τον κοµµουνισµό, τον φασισµό, τον καπιταλισµό, τον εκδηµοκρατισµό ή τον ειρηνισµό. Λόγω της ουδέτερης πολιτικά στάσης τους, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν κατηγορηθεί συχνά για έλλειψη αφοσίωσης προς το κράτος τόσο σε απολυταρχικά όσο και σε "ελεύθερα" κράτη. Έχουν φυλακιστεί, έχουν σταλεί σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ακόµη και έχουν εκτελεστεί. Σε µερικές περιπτώσεις µέλη οικογενειών και γνωστοί που δεν ήταν Μάρτυρες επέδειξαν σκληρή, ακόµη και βίαιη εναντίωση λόγω της πίστης τους. 5) ΙΑ ΟΣΗ ΤΩΝ Ι ΑΣΚΑΛΙΩΝ ΤΟΥΣ Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά βασίζουν τις ευαγγελιστικές πρακτικές τους σε εδάφια όπως το Ματθαίος 28: Παραθέτουν από το εδάφιο Πράξεις 20:20 για την µέθοδο µε την οποία κάνουν το ευαγγελιστικό έργο (από πόρτα σε πόρτα), ενώ ενθαρρύνονται να συµµετέχουν σε αυτό όλο και περισσότερο από τις εκκλησίες τους και τα έντυπά τους. Επίσης παροτρύνονται να µοιράζονται τις Βιβλικές γνώσεις τους µε άλλους σε κάθε ευκαιρία. Στόχος τους είναι πάντα η έναρξη δωρεάν κατ' οίκον Γραφικών Μελετών µε πρόθυµα άτοµα. Η Γραφική Μελέτη είναι µία διαδικασία εξέτασης της Αγίας Γραφής µέσω βοηθητικών ερµηνευτικών συγγραµάτων που εκδίδουν οι ίδιοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Το 'κήρυγµα των καλών νέων' (ή αλλιώς, ευαγγελισµός) από πόρτα σε πόρτα εκλαµβάνεται από κάποιους ως παραβίαση της προσωπικής ζωής, ειδικότερα σε κοινωνίες όπου οι θρησκευτικές πεποιθήσεις δεν αποτελούν θέµα συζήτησης µε αγνώστους. Κάποιοι εκλαµβάνουν το έργο των Μαρτύρων του Ιεχωβά ως έργο πλασιέ. 6)ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΚΑΙ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ Είναι ευρέως γνωστό ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν δέχονται την ιατρική πρακτική της µετάγγισης ολικού αίµατος. Αυτή η θέση τους στηρίζεται στην κατανόηση που έχουν για την Χριστιανική προειδοποίηση της Αγίας Γραφής να "απέχουν από αίµα". Κατά συνέπεια, αρνούνται να δεχτούν 14

15 µεταγγίσεις ολικού αίµατος και των βασικών παραγώγων του αίµατος. Πιστεύουν ότι η παραπάνω εντολή που δόθηκε στους Χριστιανούς αποτελεί προέκταση εντολών που δόθηκαν από τον Θεό πριν από την χριστιανική εποχή για αποχή από τη χρήση του αίµατος, προς τον Νώε και την οικογένειά του αµέσως µετά τον Κατακλυσµό και στο έθνος του Ισραήλ µέσω του Μωσαϊκού Νόµου. Το ζήτηµα της άρνησης µετάγγισης είναι πιο περίπλοκο, όταν ο ασθενής είναι ανήλικος. Τα ικαστήρια συνήθως διατάσσουν τη µετάγγιση σε παιδιά, υποκαθιστώντας το δικαίωµα των γονέων να κρίνουν το συµφέρον των ανήλικων παιδιών τους. Γονείς που αποτρέπουν τη χρήση µετάγγισης αίµατος στα παιδιά τους σε περιπτώσεις που µπορεί να τεθεί σε κίνδυνο η ζωή των παιδιών τους µπορεί να αντιµετωπίσουν δίωξη. Σε άλλες περιπτώσεις τα δικαστήρια έχουν σεβαστεί τη δηλωµένη απόφαση ενός ανήλικου παιδιού που έχει τη δυνατότητα να υπερασπίσει τα πιστεύω του ενώπιον του δικαστηρίου µε τρόπο που να κάνει φανερό ότι έχει ώριµη κατανόηση του ζητήµατος και ότι δεν υφίσταται αθέµιτη επιρροή από τους γονείς. 7)ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΙΕΧΩΒΑ ΩΝ - ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΞΑΣΙΕΣ Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά προσδιορίζονται ως Χριστιανοί καθώς θεωρούν ως βάση της πίστης τους την Αγία Γραφή και αναγνωρίζουν ότι η σωτηρία των ανθρώπων µπορεί να επιτευχθεί µόνο µέσω του Ιησού Χριστού, του Γιου του Θεού. Εντούτοις, οι δοξασίες τους σε πολλά θέµατα διαφοροποιούνται σηµαντικά από αυτές του παραδοσιακού χριστιανικού κόσµου. Μια περίληψη των δοξασιών τους είναι η εξής: Για το Θεό Ο ηµιουργός των πάντων, η ύψιστη εξουσία του σύµπαντος, ο µόνος που αξίζει λατρεία, είναι ο Θεός που, σύµφωνα µε τη Γραφή, έχει ονοµάσει τον εαυτό του Ιεχωβά, ή αλλιώς Γιαχβέ. Το όνοµά του στα Εβραϊκά σηµαίνει «Αυτός κάνει να γίνεται» και σηµαίνει ότι ο ίδιος γίνεται οτιδήποτε χρειαστεί ώστε να επιτελέσει τους σκοπούς του και να εκπληρώσει τις υποσχέσεις του. Ο Ιεχωβά περιγράφεται στη Γραφή ως η προσωποποίηση της αγάπης, ενώ άλλες 15

16 εξέχουσες ιδιότητές του είναι η δικαιοσύνη, η σοφία και η δύναµη. Ο Ιεχωβά ενδιαφέρεται προσωπικά για όλα τα πλάσµατά του, µε µέγιστη απόδειξη της αγάπης του την προσφορά της θυσίας του µονογενούς Υιού του, έχει επέµβει στο ρου της ιστορίας και θα το ξανακάνει υπέρ των αρχών του και υπέρ της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Όπως φαίνεται εν µέρει από την περίληψη των ανωτέρω, οι βασικές δογµατικές διαφορές τους µε αρκετά παραδοσιακά δόγµατα του Χριστιανικού Κόσµου είναι ότι: εν αποδέχονται την Αγία Τριάδα, για την οποία υποστηρίζουν ότι βασίζεται κυρίως σε φιλοσοφικές και όχι σε βιβλικές έννοιες. εν αποδέχονται το δόγµα του απόλυτου προορισµού (το οποίο δέχονται συγκεκριµένα οι Καλβινιστές), κατά το οποίο ο Θεός έχει προαιωνίως ορίσει ποιοι θα πάνε στον Παράδεισο και ποιοι στην Κόλαση. εν αποδέχονται ότι όλοι οι καλοί άνθρωποι θα πάνε στον ουρανό και ότι το υλικό σύµπαν µαζί µε τη γη θα κατακαεί. εν αποδέχονται την αγαµία, τον ασκητισµό ή τον µοναχισµό ως βιβλικούς τρόπους προσέγγισης του Θεού και ηθικής ολοκλήρωσης. Παροµοίως, δεν τηρούν προγραµµατισµένες νηστείες. εν αποδέχονται την προσκύνηση των εικόνων, γιατί θεωρούν αυτή την πρακτική ως παγανιστική, όπως επίσης δεν τηρούν µεγάλες γιορτές του χριστιανικού κόσµου, όπως τα Χριστούγεννα, το Πάσχα ή τα γενέθλια, επειδή θεωρούν ότι έχουν παγανιστικά στοιχεία. εν αποδέχονται τον νηπιοβαπτισµό ή τον µαζικό, υποχρεωτικό εκχριστιανισµό. εν αποδέχονται την ανάµειξη των Χριστιανών στις πολιτικές και στρατιωτικές διαµάχες για οποιονδήποτε σκοπό. Αγία Γραφή και έντυπα. Επίσης, οι Χιλιαστές διδάσκουν ότι το όνοµα του Θεού είναι Ιεχωβά. Έτσι αρέσκονται να ονοµάζουν την οργάνωσή τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, ονοµασία µε την οποία είναι γνωστοί σε όλο τον κόσµο. Επίσης στο εξής, όπως 16

17 προαναφέραµε, µπορούν να αυτοπροσδιορίζονται ως Χριστιανοί Μάρτυρες του Ιεχωβά. ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ιδάσκουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι κτίσµα, είναι δηµιούργηµα του Θεού όπως ο άνθρωπος, τα ζώα, τα φυτά. Αρνούνται τη Θεότητά Του λέγοντας ότι είναι ο πρώτος αξιωµατούχος του Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Επίσης αρνούνται τη σωµατική Ανάσταση του Χριστού. ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ Οι Χιλιαστές διδάσκουν ότι το Άγιο Πνεύµα είναι πνοή, αέρας ή ενεργός δύναµη του Θεού. Αρνούνται τη Θεότητα του Αγίου Πνεύµατος και την προσωπική Του υπόσταση, δηλαδή την ύπαρξή Του ως Προσώπου. ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ιδάσκουν ότι η Παναγία δεν είναι Θεοτόκος και συνεπώς αειπάρθενος. Ισχυρίζονται ότι µετά το Χριστό απέκτησε και άλλα τέκνα και δεν της αποδίδουν καµία τιµή. Επίσης δεν δέχονται τους Αγίους µας, αρνούνται τις µεσιτείες τους και εµπαίζουν και καταπατούν τις εικόνες. 8)ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ Οι συναθροίσεις εκκλησίας διεξάγονται τρεις φορές την εβδοµάδα. Η ύλη που εξετάζεται στις συναθροίσεις είναι η ίδια σε όλες τις εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά παγκόσµια. Όλες οι συναθροίσεις αρχίζουν και τελειώνουν µε προσευχή. Στις συναθροίσεις που διεξάγονται στις Αίθουσες Βασιλείας και στις συνελεύσεις τους, ψάλλονται ύµνοι µε Γραφικά θέµατα, οι οποίοι ονοµάζονται ύµνοι της Βασιλείας. Λόγω του σεβασµού για τον τόπο λατρείας τους ντύνονται εύτακτα και επίσηµα όταν παρευρίσκονται εκεί.. Επιπλέον, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά συναντιούνται στις Αίθουσες Βασιλείας 17

18 για να προετοιµαστούν και να προσευχηθούν πριν ξεκινήσουν για τη διακονία τους από σπίτι σε σπίτι. Η Συνάθροιση Υπηρεσίας Μετά τη Σχολή Θεοκρατικής ιακονίας (διεξάγεται, συνήθως κάποιο απόγευµα στα µέσα της εβδοµάδας και διαρκεί 45 λεπτά. Αυτή η σχολή είναι σχεδιασµένη να εκπαιδεύει τους ευαγγελιζόµενους ώστε να είναι πιο αποτελεσµατικοί στην διακονία τους και επίσης οι ευαγγελιστές εκπαιδεύονται στην χρήση της Αγίας Γραφής ) ακολουθεί η «Συνάθροιση Υπηρεσίας», η οποία περιλαµβάνει 45λεπτο εκπαιδευτικό πρόγραµµα σε σχέση µε το έργο κηρύγµατος. Αυτή η συνάθροιση δίνει στους ευαγγελιζόµενους πρακτική καθοδήγηση οι οποία τους βοηθάει να αποκτήσουν επιπλέον προσόντα και µεγαλύτερη ικανότητα στην επιτέλεση της διακονίας τους από σπίτι σε σπίτι.) Εκφωνούνται οµιλίες, παρουσιάζονται επιδείξεις, γίνονται µέρη µε τη συµµετοχή του ακροατηρίου και διεξάγονται συζητήσεις µεταξύ δυο ή τριών ατόµων στο βήµα. Η ηµόσια Συνάθροιση Ένας πρεσβύτερος ή ένας διακονικός υπηρέτης που έχει τα κατάλληλα προσόντα εκφωνεί µια δηµόσια οµιλία για κάποιο θέµα µε βάση την Αγία Γραφή. Ο οµιλητής µπορεί να ανήκει στην τοπική εκκλησία ή σε κάποια άλλη γειτονική εκκλησία. Η «ηµόσια Συνάθροιση» διεξάγεται συνήθως µέσα στο Σαββατοκύριακο. Η οµιλία αυτή απευθύνεται κυρίως προς τους ενδιαφερόµενους στο ακροατήριο που δεν είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αίθουσα Βασιλείας Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήµερα χρησιµοποιούν τις Αίθουσες Βασιλείας για τη λατρεία τους, την εκπαίδευση στην Αγία Γραφή, την προετοιµασία και την προσευχή τους πριν ξεκινήσουν για τη διακονία τους από σπίτι σε σπίτι Μέλη Προσδιορίζον χαρακτηριστικό των µελών αυτής της θρησκευτικής οµάδας είναι το ότι, παρά το ότι προέρχονται από ποικίλα περιβάλλοντα, 18

19 διατηρούν ισχυρούς αδελφικούς δεσµούς µεταξύ τους. Επιπρόσθετο στοιχείο που τους διαφοροποιεί αξιοσηµείωτα είναι τα δόγµατα και οι πρακτικές τους. Η Εκκλησιαστική Γραφική Μελέτη Οι συναθροίσεις διεξάγονται στις Αίθουσες Βασιλείας σε εβδοµαδιαία βάση, ενώ µία από αυτές διεξάγεται σε ιδιωτικά σπίτια κατά ολιγοµελείς οµάδες, συνήθως των 10 ως 20 ευαγγελιζοµένων, οι οποίες ονοµάζονται κέντρα Μελέτης Βιβλίου Εκκλησίας. Σε κάθε κέντρο υπάρχει ένας επίσκοπος, ο οποίος είναι συνήθως πρεσβύτερος της εκκλησίας και ο οποίος είναι υπεύθυνος για τον όµιλο Συναθροίσεις της Εκκλησίας Τα κέντρα Μελέτης Βιβλίου Εκκλησίας συναποτελούν την κάθε εκκλησία. Ολόκληρη η εκκλησία συναθροίζεται στην πλησιέστερη Αίθουσα Βασιλείας δύο φορές την εβδοµάδα, διεξάγοντας δύο συναθροίσεις κάθε φορά. Αυτές οι τέσσερις συναθροίσεις είναι οι εξής: Η Μελέτη Σκοπιάς Η ηµόσια Συνάθροιση Η Συνάθροιση Υπηρεσίας. Η Σχολή Θεοκρατικής ιακονίας. Η κάθε συνάθροιση διαρκεί από 45 ως 60 λεπτά. Όλες οι συναθροίζεις αρχίζουν και τελειώνουν µε προσευχή. 19

20 III. Σατανισμός (Ο σατανισμός υποστηρίζει οτιδήποτε κακό, δηλαδή, το αντίθετο από αυτό που εκπροσωπεί ο Θεός) Ο σατανισµός ή αλλιώς η λατρεία του Σατανά ή του ιαβόλου, ο οποίος στην ιουδαιοχριστιανική παράδοση θεωρείται η ενσάρκωση του απόλυτου κακού, που βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση µε τον Θεό. Πιο συγκεκριµένα, είναι η συνειδητή και ηθεληµένη λατρεία του Σατανά, ως η προσωποποίηση του Κακού, που, στις περισσότερες περιπτώσεις, έχει ωφελιµιστικό χαρακτήρα: γίνεται προσπάθεια να κερδηθεί η εύνοια του Κακού. Για να επιτευχθεί ο στόχος αυτός προσβάλλονται τα θεία (δοξάζεται ο διάβολος, γίνονται συµφωνίες µαζί του κ.λπ.). Για να αποκτηθεί η φώτιση του Σατανά, πρέπει να καταπολεµηθεί ο Θεός. Ο αποτελεσµατικότερος τρόπος είναι η παραβίαση των εντολών Του: αµοραλισµός, λατρεία του αίµατος, ως φορέας της ζωής, και του σπέρµατος, φορέας του αγέννητου φωτός. Υπάρχουν µαρτυρίες για σατανικές λατρείες στην Ευρώπη και στην Αµερική από τον 17ο αιώνα, αλλά οι παλαιότερες καταβολές τους να ανιχνευθούν. Είναι επίσης δύσκολο να εκτιµηθεί ο πραγµατικός αριθµός των λατρευτών του Σατανά σε οποιαδήποτε περίοδο, διότι συχνά οι εκκλησιαστικοί υπερέβαλλαν, δεδοµένου ότι εύκολα κατηγορούσαν για σατανισµό τις µάγισσες ή τους αιρετικούς, όπως οι γνωστικοί, οι καθαροί και οι βογόµιλοι. 20

21 1)Κρούσμα σατανισμού στην χώρα μας Το χρονικό της υπόθεσης... Ήταν 28 εκεµβρίου του 1993 όταν έπειτα από τις συντονισµένες ενέργειες των συγγενών της αγνοούµενης Θεοδώρας Συροπούλου αποκαλύφθηκε µία από τις πιο φρικιαστικές εγκληµατικές υποθέσεις στα αστυνοµικά χρονικά. Ασηµάκης Κατσούλας, Εµµανουήλ ηµητροκάλης και ήµητρα Mαργέτη στο εδώλιο. Mία ιστορία που άφησε άφωνο το πανελλήνιο, αφού τότε οι περισσότεροι έµαθαν για τους σατανιστές, τις τελετές µύησης και τα φονικά. ύο νέα αγόρια από την Παλλήνη τόλµησαν να ασχοληθούν µε τον σατανισµό και η σχέση τους αυτή αποδείχθηκε ολέθρια. ύο γυναίκες έγιναν θυσία στο βωµό του «Άρχοντα του σκότους» αφού έτσι πρόσταζαν τα βιβλία που µελετούσαν. Με πλήρη συνείδηση για το τι έκαναν, οι δύο παιδικοί φίλοι, Ασηµάκης Κατσούλας 21 ετών και Εµµανουήλ ηµητροκάλης 19 ετών άρχισαν να κάνουν τελετές µαύρης µαγείας στην Παλλήνη και στο Κορωπί προσπαθώντας να µυήσουν παράλληλα και άλλους συνοµήλικούς τους. Μαζί µε τους δύο συλληφθέντες που υπηρετούσαν τη στρατιωτική τους θητεία στο Πολεµικό Ναυτικό ο πρώτος και στο Στρατό Ξηράς ο δεύτερος, η αστυνοµία συνέλαβε και τη φίλη του Α.Κατσούλα, ήµητρα Μαργέτη 18 ετών η οποία κατηγορείτο για συνέργεια στις πράξεις τους. Ο Α.Κατσούλας και ο Ε. ηµητροκάλης διέπραξαν το 1 ο έγκληµα στις 27 Αυγούστου του Με το πρόσχηµα της λευκής µαγείας οδήγησαν την 14χρονη Θεοδώρα Συροπούλου στη θέση Σέσι στο Κορωπί, όπου αφού την έγδυσαν και τις έκλεψαν τα κοσµήµατα, τη χτύπησαν µε ένα ξύλο στο κεφάλι και τη στραγγάλισαν. Στη συνέχεια ο Α.Κατσούλας τη βίασε και µαζί µε τον Ε. ηµητροκάλη περιέλουσαν το σώµα της µε βενζίνη και το έκαψαν. Από τη φωτιά µάλιστα προκλήθηκε πυρκαγιά στο δάσος του Υµηττού. Το δεύτερο αποτρόπαιο έγκληµα έγινε τη Μεγάλη Τετάρτη του Απριλίου του 1993, µε θύµα την 28χρονη Γαρυφαλλιά Γιούργα, µητέρα δύο παιδιών και καµαριέρα του ξενοδοχείου «Μεγάλη Βρετανία». Οι δράστες τη συνάντησαν τυχαία, τη στιγµή που επέστρεφε στο σπίτι της στα Γλυκά Νερά. Με το πρόσχηµα ότι είναι αστυνοµικοί την επιβίβασαν στο αυτοκίνητο του Κατσούλα και την οδήγησαν σε ερηµικό σηµείο στο Κορωπί, όπου τις πέρασαν χειροπέδες στα 21

22 χέρια, την έγδυσαν και τη βίασαν. Στη συνέχεια ο Α.Κατσούλας της πολτοποίησε το κεφάλι µε µία πέτρα για να µην αναγνωρίζεται. Έτσι έπεσε η αυλαία στο µακάβριο έργο της «σατανικής τριάδος» δίνοντας το έναυσµα για ένα πρωτοφανή δικαστικό µαραθώνιο. 2)ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ Η µαγεία στον κόσµο της επιστήµης Αποκρυφισµός είναι η πίστη σε απόκρυφες (=δαιµονικές) δυνάµεις και η χρήση απόκρυφων (=δαιµονικών) τεχνικών για την επαφή και προσέγγιση µε αυτές τις δυνάµεις. Στις πιο ακραίες µορφές του ανήκουν και οι τεχνικές της λευκής και µαύρης µαγείας, µε ευρύτατη εξάπλωση στην εποχή µας, παρά το γεγονός, ότι θεωρείται εποχή της τεχνολογίας και της επιστήµης. Υπάρχουν λοιπόν δύο τοποθετήσεις. Η πρώτη δεν αποδέχεται καν την ύπαρξη της µαγείας. Θεωρεί πως ό,τι εµφανίζεται ως µαγεία αποτελεί είτε απάτη (κάποιοι εξαπατούν και εκµεταλλεύονται συνανθρώπους τους µέσω τέτοιων «τεχνασµάτων»), είτε τύχη. Κατά τη δεύτερη άποψη, αντίθετα, κάθε κακό µε φυσική συνήθως αιτία, εκλαµβάνεται ως αποτέλεσµα µαγείας, µε συνέπεια να προκαλείται αδικαιολόγητος φόβος η ακόµη και πανικός µεταξύ των ανθρώπων. Ύπαρξη και ουσία της µαγείας Η ύπαρξη της µαγείας επιβεβαιώνεται από πραγµατικά και ιστορικά δεδοµένα. Το φαινόµενο είναι διαχρονικό και πανανθρώπινο, είναι φαινόµενο που υπήρχε προ του Χριστού και συναντάται σε κάθε κοινωνία. Όλες σχεδόν οι πρωτόγονες θρησκείες έχουν έντονα µαγικό χαρακτήρα. Στον Μεσαίωνα είχε προσλάβει τεράστιες διαστάσεις στην Ευρώπη και αλλού. Στον Ορθόδοξο χώρο η ύπαρξη της µαγείας συνδέεται άρρηκτα µε την πραγµατική ύπαρξη του διαβόλου: αν υπάρχει ο διάβολος, υπάρχει και µαγεία (αφού η µαγεία είναι ένα από τα κατ' εξοχήν «έργα» του διαβόλου). Όπως είναι γνωστό, η Ορθόδοξη Παράδοση δέχεται, ότι ο διάβολος υπάρχει πραγµατικά. Είδη µαγείας Είδη µαγείας υπάρχουν πολλά. Στο Ευχολόγιο της Εκκλησίας 22

23 αναφέρονται η φαρµακεία, η ειδωλολατρία, η αστροµαντεία, η αστρολογία, η νεκροµαντεία, η ορνεοσκοπία. Σ' αυτά µπορεί να προστεθούν και κάποιες φαινοµενικά ακίνδυνες τεχνικές, όπως το «ξεµάτιασµα» (µε διάφορες µεθόδους και όχι µε την «Ευχή επί βασκανίαν», που διαβάζεται από Ιερείς), το «ρίξιµο των χαρτιών», η «µελέτη του καφέ», η χρησιµοποίηση «φυλακτών», όπως χάντρες «για το µάτι», αντικείµενα που φέρνουν «γούρι» κ.α. Κοινό χαρακτηριστικό όλων αυτών είναι η δαιµονική προέλευση και ότι απ' αυτά επιτελείται το κακό (µόνο το κακό), που είναι το κατ' εξοχήν έργο του διαβόλου ΛΕΥΚΗ ΚΑΙ ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ Συνήθως η µαγεία διακρίνεται σε λευκή και µαύρη. Κάποιοι πιστεύουν ότι κακή είναι µόνο η µαύρη, ενώ η λευκή είναι καλή µαγεία (γίνεται «για καλό»). Άλλοι πιστεύουν ότι η µαύρη µαγεία επικαλείται κακά πνεύµατα, ενώ η λευκή επικαλείται καλά πνεύµατα και άλλοι πιστεύουν ότι η µαύρη µαγεία «δένει», ενώ η λευκή «λύνει» τα µάγια. Όµως, όπως ήδη αναφέραµε, η µαγεία (τόσο η µαύρη, όσο και η λευκή) έχει δαιµονική προέλευση και σχετίζεται µόνο µε το κακό. εν υπάρχει, λοιπόν καλή µαγεία, ούτε µαγεία που «λύνει» τα µάγια. Η µαγεία γίνεται πάντα για κακό. Η µόνη διαφορά µεταξύ λευκής και µαύρης µαγείας είναι ότι στη µαύρη το κακό φαίνεται, ενώ στη λευκή το κακό κρύβεται, εµφανίζεται δηλ. µε το προσωπείο του καλού. 3)Η πραγματοποίηση της τελεστικής μύησης σατανιστών Οι εκπρόσωποι της δηλούν ότι µυούνται πολυάριθµοι πιστοί καθηµερινώς και η µύηση γίνεται µε µια µικρή τελετή, στην οποία αν είναι άνδρας ο προσύλητος, υφίσταται ανηλεές µαστίγωµα από τον Ιερέα και όσους άλλους οπαδούς της αιρέσεως παρίστανται. Αν είναι θηλυκό, τότε προσφέρεται ερωτικά σε όλους τους παρόντες και ο Ιερεύς κάνει την αρχή. Πρέπει όµως να σηµειωθεί ότι πολλές φορές η µυηµένη είναι δύσµορφη ή γριά. Στις περιπτώσεις αυτές, πρέπει οπωσδήποτε όλο το παρευρισκόµενο πλήρωµα να την «απολαύσει», γι αυτό οι πιστοί περιπίπτουν σε µία κατάσταση υστερίας, πίνοντας ορισµένο δυνατό ποτό και ψάλλοντας ύµνους σε ακατάληπτη γλώσσα. Το σεξουαλικό όργιο που γίνεται κατά την διάρκεια 23

24 της µύησης έχει διπλό νόηµα, αρχικά να ενωθούν οι σατανιστές σωµατικά σε αντίθεση µε τους Χριστιανούς που θεωρούνται πνευµατικά αδέρφια και ακόµη οι οπαδοί του σκότους πιστεύουν ότι κατά την διάρκεια της σεξουαλικής πράξης εκλύεται η πιο ισχυρή ενέργεια για να πετύχουν τα µάγια τους. Επιπλέον, το σεξουαλικό όργιο δεν εξυπηρετεί µόνο την θέληση του Σατανά, αλλά και άλλους σκοπούς όπως να µείνουν έγκυος οι γυναίκες έτσι ώστε τα παιδιά που θα γεννήσουν και θα είναι παρθένα ακόµα, αγνά όπως αποκαλούνται, και να τα έχουν για µία «ώρα ανάγκης», όπως αναφέρεται στην συνέντευξη της κα. Νταγκουνάκη το 1996 από την οµολογία κάποιου πρώην σατανιστή. 4)Τελετή θυσίας σατανιστών Η χρήση της ανθρωποθυσίας στην σατανική τελετή δεν υποδηλώνει ότι η θυσία είναι για να καθησυχάσει τους θεούς, συµβολικά το θύµα καταστρέφετε µέσω µαγείας σωµατικά και ψυχικά. Η µοναδική περίπτωση να κάνει ανθρωποθυσία ο σατανιστής είναι εάν συµβαίνουν 2 πράγµατα η να απελευθερώσει την µαγική οργή του µέσω της κατάρας ή να πρέπει να ξεφορτωθεί την απέχθεια του για ένα συγκεκριµένο άτοµο. Σε καµία περίπτωση ο Σατανιστής δεν θα θυσιάσει ζώο ή παιδί! Για αιώνες οι προπαγανδιστές της εξιάς-µεριάς των θρησκειών κυρρήτανε ότι οι ιαβολιστές θυσιάζουν παιδιά και φιλήδονες παρθένες. Όταν κάποιος ακούει αυτές τις ιστορίες του έρχεται αµέσως η αµφιβολία για τις προκατειληµµένες πηγές τους. Υπάρχουν σοβαρές και λογικές αιτίες που οι Σατανιστές δεν εκτελούν τέτοιου είδους θυσίες. Ο άνθρωπος και το ζώο είναι θεότητες για τον Σατανιστή. Η αγνότερη µορφή της ζωτικής ύπαρξης είναι τα ζώα και τα παιδιά που δεν έχουν µεγαλώσει αρκετά τόσο όσο να µπορέσουν να πάνε ενάντια στις φυσικές τους επιθυµίες. Μπορούν να συναισθανθούν πράγµατα που ένας µέσος ανήλικος δεν µπορεί. Έτσι ο Σατανιστής σέβεται αυτές τις υπάρξεις, και γνωρίζει ότι µπορεί να µάθει πολλά από αυτούς τους φυσικούς µάγους. 24

25 5)Σύνεργα και σύμβολα του σατανισμού ΣΠΑΣΜΕΝΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ: Ο σταυρός ήταν ήδη προχριστιανικό σύμβολο, πριν γίνει χριστιανικό. Η σβάστικα, ο ανεστραμμένος σταυρός, ο βέβηλος έχουν χρησιμοποιηθεί ως αντιχριστιανικά σύμβολα, αλλά έχουν την δική τους ιστορία. Η σβάστικα ως σύμβολο του ήλιου, ο βέβηλος σταυρός ως σύμβολο της μετενσάρκωσης στην αρχαία Αίγυπτο. Ανάποδος είναι και ο ιρανικός σταυρός. ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟ: Οι σατανιστές βεβηλώνουν όλα τα χριστιανικά σύμβολα, της Ένωσης με το Θεό, βάζοντας αίμα αντί για θεία μετάληψη. ΑΙΜΑ: Χρησιμοποιώντας αίμα οι σατανιστές αρνούνται τον χριστιανισμό και αναφέρονται σε προχριστιανικές αρχαίες τελετές και βεβηλώνουν τα μυστήρια του χριστιανισμού, όπως εν προκειμένω τη Θεία Κοινωνία. Γενικά, οι τελετές είναι παρωδίες της Θείας λειτουργίας. ΚΕΡΙΑ: Τα λευκά συμβολίζουν την φώτιση, τα γαλάζια προστατεύουν από το κακό, τα κίτρινα τον πνευματικό έρωτα, τα κόκκινα το σεξ, τα μαύρα το κακό και τα πράσινα τη φιλία. Τα πορφυρά χρησιμοποιούνται για επικοινωνία με τους νεκρούς σε πνευματιστικές συγκεντρώσεις. Στους βωμούς χρησιμοποιούνται λευκά. Το λευκό εκφράζει το βαθμό μύησης του μάγου και το κόκκινο που το περιβάλλει η δύναμή του. ΩΜΟΣ: Θεωρείται το κομβικό σημείο για τη θυσία, γιατί έτσι οι σατανιστές βεβηλώνουν την Αγία Τράπεζα. ΜΑΧΑΙΡΙ: Είναι σύμβολο εξουσίας, όταν κατεβαίνει προς τη Γη. Άλλωστε, είναι η απόλυτη εξουσία πάνω στη ζωή. ΚΥΚΛΟΣ: Συμβολίζει την ένωση, τη συνεργασία, το απόλυτο. ΚΕΡΑΤΑ: Κλασσικό φαλλικό σύμβολο. Άλλωστε τα θύματα είναι μωρά και γυναίκες και όχι άντρες. Χ: Σύμβολο του Αγίου Ανδρέα, αλλά και των σατανιστών του Τσαρλ Μανσον, που δολοφόνησαν τελετουργικά τη γυναίκα του Πολάνσκι, Σάρον Τέιτ. Και της οργάνωσης Χ, επίσης των περίφημων Ελλήνων των Χιτών. ΠΕΝΤΑΛΦΑ: Το 5 είναι μαγικός αριθμός με μεγάλη δύναμη, ίσως γιατί είναι ανεξήγητος! Κατά μία άποψη συμβολίζει τα πέντε σημεία του ανθρώπινου σώματος. Κατά μία άλλη είναι απλώς το σύμβολο ενός αστεριού, που επικαλούνται οι εωσφοριστές. Εωσφόρος σημαίνει το φως της αυγής, άρα πρόκειται για τον Αποσπερίτη. Εκτός από το πεντάλφα που είναι έμβλημα της Ένωσης Μάγων Αμερικής, υπάρχει και το εξάλφα παρ όλα αυτά η πεντάλφα ως σύμβολο έχει παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο. 6)Τι είναι το «Βουντού»; Βουντού ονοµάζεται µία µορφή αφροαµερικανικής µαγικής λατρείας η οποία αρχικά παρουσιάστηκε τον 18ο αιώνα στα νησιά τής Καραϊβικής και κυρίως στην Αϊτή µεταξύ των µαύρων σκλάβων που µεταφέρονταν από τους δουλεµπόρους βίαια από την Αφρική στο Νέο Κόσµο. Παρά τον αναγκαστικό εκχριστιανισµό τους οι Αφρικανοί σκλάβοι µε εξωτερικό χριστιανικό περίβληµα, διατήρησαν τα εντόνως ανιµιστικά, φετιχιστικά, µαγικά θρησκευτικά τους στοιχεία, τους τελετουργικούς χορούς τους και την προγενέστερη νοηµατοδότησή τους. Σήµερα συναντά κάποιος τη λατρεία 25

26 βουντού εκτός από τα νησιά της Καραϊβικής, κυρίως στις Η.Π.Α. Είδη Vodun Υπάρχουν δύο κυρίαρχα είδη Vodun: To Rada,που είναι το "καλό" Vodun που περιέχει καλά και ειρηνικά Lwas και το Petro (γνωστό και ως Congo) που είναι το Vodun οξύθυµων και κακών Lwas και στο οποίο περιλαµβάνονται: οι κατάρες, τα σεξουαλικά όργια και η δηµιουργία zombi(η σχέση µεταξύ Rada και Petro Vodun µπορεί να παροµοιαστεί,άνετα, µε τη σχέση Χριστιανισµού και Σατανισµού. Μέχρι το 2000 µόνο το 1,4% του συνολικού σώµατος πίστευε στο Petro Vodoun) Λειτουργίες Οι λειτουργίες γίνονται συνήθως έξω σε κυκλικές καλύβες τις περισσότερες φορές, όπου στο κέντρο τους υπάρχει το poto mitan, η κεντρική κολόνα. Οι τελετές γίνονται από τους houngans και τις mambos, αλλά συµµετέχουν όλοι. Επιπλέον, στις τελετουργίες οι Lwa µπορούν να κυριεύσουν έναν πιστό για κάποιο χρονικό διάστηµα, στο οποίο ο πιστός συµπεριφέρεται ακριβώς όπως ο συγκεκριµένος Lwa (πχ αµα κυριευτεί από τον Ghede, το άτοµο φοράει µαύρο καπέλο που παίρνει από το ιερό : το καπέλο βρίσκεται πάντα κρυµµένο στο ναο, αλλά ο πιστός το βρίσκει αµέσως. Καπνίζει και πίνει ρούµι που υπάρχει στο poto mitan. Στο Vodun δεν υπάρχουν τυχαία γεγονότα, οι πιστοί πιστεύουν ότι οτιδήποτε στο σύµπαν επηρεάζει όλα τα άλλα. Έτσι,ότι κάνει κάποιος σε κάποιον άλλο, το κάνει και στον εαυτό του(ο βασικός ηθικός νόµος του Voοdoo). Ο Θεός εκδηλώνεται στον κόσµο µέσα από τα πνεύµατα των προγόνων και από τους Lwas οι οποίοι καθορίζουν την τύχη όλων των ανθρώπων και πρέπει να τιµούνται στις τελετές. Η θρησκεία του Vodun πιστεύει ότι όλα τα αντικείµενα και όλα τα φυσικά φαινόµενα έχουν ιερή σηµασία και ψυχή (τα αντικείµενα είναι έκφραση του Lwa της τέχνης µε τα οποία φτιάχτηκαν -πχ τα ξυλόγλυπτα θεωρούνται έκφραση του Vwgna, Lwa της ξυλουργική- ενώ τα φυσικά φαινόµενα κρύβουν από πίσω ένα διαφορετικό Lwa(πχ Agwe για τον τυφώνα). Γενικά, οι τελετουργίες γίνονται για τους εξής λόγους: i) για επικοινωνία με τα πνεύματα και απόκτηση της εύνοιάς τους με θυσίες ζώων, έτσι ώστε να ανταποδώσουν προσφέροντας καλύτερες συνθήκες ζωής καθώς και βοήθεια σε συγκεκριμένα προβλήματα ii) για τον εορτασμό τυχερών γεγονότων iii) για την αναίρεση μιας κατάρας από τα πνεύματα (με αποτέλεσμα τη δυστυχία των ανθρώπων) iv) για τον εορτασμό μιας καθιερωμένης γιορτής Lwa v) για θεραπεία vi) για γάμους vii) για το θάνατο 26

27 Σχέση Voodoo και Χριστιανισμού Το Vodun έχει µια πραγµατικά πολύ περίεργη σχέση µε το χριστιανισµό. Οι Γάλλοι αποικιοκράτες δεν επέτρεπαν την εξάσκηση τοπικών θρησκειών στους δούλους. Αυτό,όµως, γινόταν ουσιαστικά κάτω από τη µύτη τους, αφού στις διάφορες "φιέστες" που οργανώνονταν οι εντυπωσιακοί χοροί των µαύρων δούλων δεν ήταν τίποτα παρά τελετές Voodoo. Mετά την επανάσταση του 1804 όλοι οι λευκοί εκδιώχθηκαν από την Ταϊτή(πολλοί από αυτούς καθολικοί ιερείς, οι οποίοι σκοτώθηκαν). Το γεγονός αυτό είχε σαν αποτέλεσµα την αποκοπή σχέσεων µε τη ρωµαιοκαθολική εκκλησία για αρκετό καιρό. Στο διάστηµα αυτό οι houngans και οι mambos δηµιούργησαν µια θρησκεία κράµα διαφόρων τοπικών παραδόσεων αλλά και του µέχρι τότε κυριαρχούντος χριστιανισµού. Έτσι, σχεδόν όλοι οι Lwas ταυτίστηκαν µε Άγιους της Χριστιανοσύνης. Μάλιστα οι κάτοικοι της Ταϊτής δε βλέπουν τίποτα το περίεργο στην εξάσκηση και του Voodoo και του Χριστιανισµού ταυτόχρονα και τίθενται υπέρµαχοι και των δύο. Το γεγονός αυτό ενόχλησε τον πάπα ο οποίος έδωσε διαταγή για την "τιµωρία αυτών που βεβήλωσαν το δόγµα". Έτσι πολλοί ναοί κάηκαν και ακόµα περισσότεροι houngans και mambos σκοτώθηκαν ("εξ'αιτίας θρησκευτικού βοτάνου" όπως ανέφεραν οι τοπικές αρχές). Τέλος, όταν οι καθολικοί είδαν ότι αυτό δεν απέδωσε αποφάσισαν να συνεργαστούν µε το Voodoο και έτσι τα θρησκευτικά τύµπανα Rada µπήκαν στις καθολικές εκκλησίες, ενώ οι σταυροί εµφανίστηκαν στους ναούς Voodoo αλλά και στους βωµούς τους! 27

28 IV. ΜΑΣΟΝΙΑ Η µασονία αναφέρεται σε µυστικές οργανώσεις που ενώνει άνδρες σε αδελφικές µορφές,µέσω τελετουργικών πράξεων. Το ανώτατο αγαθό για τους µασόνους είναι η ελευθερία πίστης,συνείδησης και σκέψης. Σκοπός της µασονίας ήταν η µεταβολή ενός ακατέργαστου λίθου σε κατεργασµένο. Ο µασονισµός είχε καθαρά επαγγελµατικό χαρακτήρα και ως µέλη του κτίστες και ξυλουργούς, οι οποίοι αναλάµβαναν την ανοικοδόµηση διάφορων οικοδοµηµάτων αποκρύπτοντας τα µυστικά της τέχνης στους άλλους συντεχνίτες τους που δεν ανήκαν στην οργάνωση τους. Τα όργανα των οικοδοµών διατηρήθηκαν, αλλά άλλαξαν σηµασία και σκοπό: το σφυρί, ο διαβήτης, ο γνώµονας, το νήµα της στάθµης,πήραν πνευµατικό νόηµα. Ο γνώµονας είναι το σύµβολο της ακεραιότητας και της τάξης, δεν έχει πλέον σχέση µε το γνώµονα στα µαθηµατικά. Ο διαβήτης συµβολίζει το σύνδεσµο µεταξύ των ανθρώπων, το νήµα της στάθµης συµβολίζει τη βυθοµέτρηση του ανθρώπου,την αυτογνωσία. Οι δύο στύλοι στην είσοδο συµβολίζουν όλα τα πράγµατα µε τα οποία πρέπει να ζήσει ο άνθρωπος. Τα τρία κηροπήγια συµβολίζουν την ισχύ,την δύναµη και το κάλλος. Το φέρετρο που χρησιµοποιείται σε µυήσεις µασόνων συµβολίζει τη θνητότητα του ανθρώπου και ο «κατεργασµένος λίθος» το κύριο έργο της µασονίας,τη µεταβολή του ανθρώπου σε «κατεργασµένο λίθο». Τα σωµατεία αυτά των τεκτόνων και κτιστών συνεργάστηκαν µε τη Ρωµαιοκαθολική εκκλησία για το κτίσιµο ιερών ναών. Τέτοιοι ναοί ήταν ο Ναός του Σολωµόντα ή ναός της Ιερουσαλήµ που βρισκόταν στην παλιά πόλη της Ιερουσαλήµ και ο δεύτερος ναός ο οποίος ανοικοδοµήθηκε από τον Ζοροβάβελ. Η ανοικοδόµηση του ναού αυτού έγινε από τον Ηρώδη. Ο θεός της µασονίας είναι ο Μέγας Αρχιτέκτων του Σύµπαντος ή συντετµηµένα ο ΜΑΤΣ τον οποίο χαρακτηρίζουν και «υπέρτατο ον». Κι αυτό διαπιστώνεται πως στις στοές τους δεν συναντά κανείς κάποιο σταυρό ή εικόνα του χριστού.ο κύριος µας Ιησούς Χριστός είναι γι αυτούς ένας απλός Μύστης,όπως περίπου ο Πυθαγόρας, ο Βούδας και άλλοι θεοί άλλων θρησκειών. 28

29 Γυναίκες και ελευθεροτεκτονισμός Ο ελευθεροτεκτονισµός δεν δέχεται γυναίκες ως µέλη.έχει γίνει δεκτό ως αξίωµα από τους κανονικούς ελευθεροτέκτονες πως µόνο οι άνδρες µπορούν να γίνουν ελευθεροτέκτονες. Ενώ οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να συµµετέχουν σε αµιγείς στοές, υπάρχουν πολλές γυναικείες αδελφότητες οι οποίες σχετίζονται µε τον κανονικό ελευθεροτεκτονισµό και τα παράλληλα του σώµατα. Τέτοιες αδελφότητες είναι οι εξής: η αδελφότητα του ανατολικού αστέρος,οι κορασίδες του ουράνιου τόξου,οι θυγατέρες του Νείλου,η αδελφότητα του αµάρανθου και οι θυγατέρες του Ιώβ. Τέλος υπάρχει και ο Μεικτός τεκτονισµός ο οποίος δέχεται και άνδρες και γυναίκες. Ο τεκτονισµός εισήλθε στον ελληνικό χώρο από τα Επτάνησα,την εποχή που ήταν υπό γαλλική και αγγλική κατοχή, και συγκεκριµένα από τις νήσους Κέρκυρα και Ζάκυνθο τις οποίες οι πολέµιοι της οργάνωσης αποκαλούν έως σήµερα «κερκόπορτες» του Μασονισµού. Οι τελετές µύησης χωρίζονται κυρίως σε 3 βαθµούς 1 ος βαθµός είναι αυτός του δόκιµου,2 ος βαθµός είναι ο βαθµός του ετέρου και 3 ος βαθµός είναι ο βαθµός του διδασκάλου µασόνου. Καθένας από αυτούς τους βαθµούς έχει κάποιες τελετές στις οποίες ο υποψήφιος ορκίζεται ότι δεν θα αποκαλύψει τα µυστικά της Μασονίας και σε περίπτωση που το κάνει : Στον 1 ο βαθµό η τιµωρία είναι να του κόψουν το λαρύγγι και να του ξεριζώσουν τη γλώσσα και να καεί το σώµα του στην άµµο της θάλασσας. Στο 2 ο βαθµό η τιµωρία είναι να του ανοίξουν το αριστερό στήθος και να του ξεριζώσουν την καρδιά και τα σπλάχνα του,να τα ρίξουν πάνω στον αριστερό ώµο. Στον 3 ο βαθµό η τιµωρία είναι να κοπεί το σώµα στη µέση να καούν τα σωθικά του και να σκορπίσουν την στάχτη στους ανέµους για να µην τους θυµάται κανείς. Γενικότερα ορκίζονται στην απόλυτη υπακοή,πειθαρχία και µυστικότητα για την προστασία της στοάς τους. Αγαθοεργία είναι οι προσφορές από τους µασόνους προς την κοινωνία για την εξυπηρέτηση κάποιων κοινωνικών οµάδων που έχουν ανάγκη. Με 29

30 απώτερο σκοπό την ανάδειξη κοινωνικής και πνευµατικής ανωτερότητας. Επίσης ήταν και εθελοντές αιµοδοσίας. 30

31 1)ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑ; V. ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑ Η Σαϊεντολογία είναι µία αίρεση του 21 ου αιώνα. Ιδρύθηκε το 1953 στο Κάµντεν του Νιου Τζέρσεϊ το 1953 από το Λαφαγιέτ Ρόναλντ Χάµπαρντ. Ο Χάµπαρντ ( ) ήταν συγγραφέας βιβλίων επιστηµονικής φαντασίας και η Σαϊεντολογία δηµιουργήθηκε σαν τον συνεχιστή της αυτό-βοηθητικής του µεθόδου για την οποία έγραψε στο βιβλίο του ιανοητική χάρη στο οποίο έγινε γνωστός στον κόσµο. Η λέξη Σαϊεντολογία έχει τις ρίζες τις στην Λατινική λέξη scio που σηµαίνει «γνωρίζω, µε την πιο πλήρη έννοια της λέξης» και από την Ελληνική λέξη λόγος που σηµαίνει «µελέτη». Με άλλα λόγια η λέξη Σαϊεντολογία κυριολεκτικά σηµαίνει «γνωρίζω πώς να γνωρίζω» Η Σαϊεντολογία διδάσκει ότι οι άνθρωποι είναι αθάνατα όντα που έχουν ξεχάσει την αληθινή τους φύση. Το πρόγραµµα πνευµατικής αναδιαµόρφωσης που προτείνουν ονοµάζεται Auditing και απαρτίζεται από µία σειρά «συµβουλών» που έχει σαν σκοπό ο πιστός να ξαναζήσει συνειδητά οδυνηρές ή τραυµατικές εµπειρίες του παρελθόντος προκειµένου να ελευθερωθούν από τις περιοριστικές επιδράσεις τους. Υλικό για µελέτη και µαθήµατα Auditing προσφέρονται στα µέλη της Εκκλησίας σε αντάλλαγµα µε δωρεές. Η Σαϊεντολογία είναι επίσηµα αναγνωρισµένη σαν θρησκεία στις Ηνωµένες Πολιτείες της Αµερικής, στην Ιταλία, τη Νότια Αφρική, την Αυστραλία, τη Σουηδία, τη Νέα Ζηλανδία, την Πορτογαλία και την Ισπανία. Σε άλλα κράτη, κυριότερα εκ των οποίων, ο Καναδάς, η Γαλλία, η Γερµανία και το Ηνωµένο Βασίλειο, η Σαϊεντολογία δεν έχει λάβει αναγνώρισης από το νόµο αν και οι εκκλησίες επιτρέπονται. Η Εκκλησία της Σαϊεντολογίας είναι µία από τις πιο αµφιλεγόµενες παραθρησκευτικές οργανώσεις του προηγούµενου αιώνα, κάτι που γίνεται εύκολα αντιληπτό από το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι την χαρακτηρίζουν «σέκτα» και καλοστηµένη οικονοµική απάτη. Έχει κατηγορηθεί ουκ ολίγες φορές για υπεξαίρεση των χρηµάτων των µελών και υπερχρέωση για τα 31

32 πνευµατικά της προγράµµατα. Από την αντίπερα όχθη, οι Σαϊεντολόγοι υποστηρίζουν ότι η Εκκλησία τους έχει παρερµηνευθεί, κακολογηθεί και διωχθεί ποινικά χωρίς να υπάρχει σοβαρός λόγος. Εκείνοι, συχνά, απαντούν σε αυτούς που την κατακρίνουν µε αγωγές και η επιθετικότητα που επιδεικνύει στους διώκτες της έχει χαρακτηριστεί ως παρενόχληση. Επιπλέον διαµάχη, έχει αποτελέσει η κατηγορία των πιστών ότι η για να αποκτήσουν πλήρη πρόσβαση στη διδασκαλία της Σαϊεντολογίας θα πρέπει να καταβάλλουν χιλιάδες δολάρια. 2) ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ; ΤΙ Ι ΑΣΚΕΙ; ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ; Κατά τη Σαϊεντολογία, όλα ξεκίνησαν πριν από 75 εκατοµµύρια χρόνια πριν: Ο Xenu ήταν ένας διαγαλαξιακός δικτάτορας ο οποίος έφερε στη Γη δισεκατοµµύρια ανθρώπους του, τους τοποθέτησε γύρω από ηφαίστεια και στη συνέχεια τους σκότωσε χρησιµοποιώντας βόµβες υδρογόνου. Έπειτα, οι ψυχές των εξωγήινων πέταξαν στον ουρανό της Γης και έπεσαν πάνω στις ηλεκτρονικές παγίδες του Xenu, ο οποίος εµφύτεψε στο άυλο µυαλό τους, τις «ψεύτικες» δοξασίες περί Θεού, Χριστού και οργανωµένων θρησκειών. Η Σαϊεντολογία, λοιπόν, πιστεύει ότι τα υπολείµµατα αυτών των ανθρώπων βλάπτουν πνευµατικά τους ανθρώπους. Στους κύκλους της Εκκλησίας, η ιστορία αυτή θεωρείται απόκρυφη και αποκαλύπτεται µόνο σε µέλη που έχουν καταβάλλει µεγάλα χρηµατικά ποσά προκειµένου να την ακούσουν. Επίσης, η Εκκλησία της Σαϊεντολογίας διδάσκει ότι ο άνθρωπος είναι ένα εξωγήινο και αθάνατο ον που περιέχει τον Θήταν. Οι ρίζες της λέξεις αυτής προέρχονται από το ελληνικό γράµµα θήτα που στη Σαϊεντολογία συµβολίζει την πηγή της ζωής ή τη ζωή την ίδια. Ο Θήταν, ο οποίος περνάει µέσα από συνεχείς µετενσαρκώσεις σε κάθε ζωντανό σώµα, είναι το ελεύθερο σκεπτόµενο ον που όλοι κρύβουµε µέσα µας και σκοπός της Σαϊεντολογίας είναι να τον απελευθερώσει επιτρέποντας, έτσι στον άνθρωπο να βελτιώσει τις ικανότητες και την επίγνωσή του. Μετά το θάνατο του ανθρώπου, ο Θήταν εγκαταλείπει το ανθρώπινο σώµα και πηγαίνει στον πλανήτη Αφροδίτη όπου εµφυτεύεται ξανά και ψεύδεται για την προηγούµενη και την επόµενη ζωή του. Στη συνέχεια, οι κάτοικοι της Αφροδίτης (έτσι επαληθεύεται η πίστη των 32