ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΕΝΟΥ. ΚΥΚΛΟ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Ενότθτα: Β1. Οι Αρχζσ μασ ςτθν πράξθ. Εφορεία Εκπαίδευςθσ Γενικισ Εφορείασ Ακινα θ Ζκδοςθ

Transcript

1 ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΕΝΟΥ ΚΥΚΛΟ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Ενότθτα: Β1. Οι Αρχζσ μασ ςτθν πράξθ Εφορεία Εκπαίδευςθσ Γενικισ Εφορείασ Ακινα θ Ζκδοςθ 1

2 υγγραφζασ Γιϊργοσ Χουρδάκθσ Λωάννθσ Δρθσ (Για τον Κλάδο Ρροςκοπικοφ Δικτφου) Μιχάλθσ Κατωπόδθσ (Για τον κλάδο Ανιχνευτϊν) Νεκτάριοσ Τςεςμελόπουλοσ Υπεφκυνοσ Διαμόρφωςθσ επιςτθμονικών προδιαγραφών του εκπαιδευτικοφ υλικοφ Νεκτάριοσ Τςεςμελόπουλοσ υμβουλευτικι Υποςτιριξθ Επιμζλεια κειμζνων Κατερίνα Μθτράκου Το παρόν δθμιουργικθκε ςτο πλαίςιο δθμιουργίασ εκπαιδευτικϊν εγχειριδίων για τθν «ευζλικτθ εκπαίδευςθ» του Σϊματοσ Ελλινων Ρροςκόπων (Σ.Ε.Ρ). Θ ςυγγραφι των κειμζνων ζχει γίνει με τθ βοικεια τεκμθριωμζνων εγχειριδίων τα οποία αποτελοφν το υφιςτάμενο υλικό τθσ Επίςθμθσ εκπαίδευςθσ Ενθλίκων Στελεχϊν του Σ.Ε.Ρ.. Οι ςυγγραφείσ ζχουν 2

3 επιλεγεί με τθ βοικεια τθσ Εφορείασ Εκπαιδεφςεωσ και είναι ενεργά μζλθ του Εκπαιδευτικοφ προςωπικοφ του Σ.Ε.Ρ. 3

4 Περιεχόμενα Ρεριεχόμενα... 4 Σκοπόσ... 5 Ρροςδοκϊμενα Αποτελζςματα... 5 Λζξεισ Κλειδιά... 5 Ειςαγωγι... 6 Ενότθτα Αρχζσ του Ρροςκοπιςμοφ Υπόςχεςθ Νόμοσ του Ρροςκόπου (Λυκόπουλου) θτά Κλάδων (Ρροςκοπικϊν τμθμάτων)... 8 Ενότθτα Ρϊσ οι αρχζσ μασ γίνονται πράξθ μζςα ςτο τμιμα Αγζλθ Λυκόπουλων Ομάδα Ρροςκόπων Κοινότθτα Ανιχνευτϊν Ρροςκοπικό Δίκτυο Ενότθτα Δράςεισ που αναδεικνφουν τισ αρχζσ μασ ςε παγκόςμιο επίπεδο J.O.T.A & J.O.T.I Ραγκόςμιεσ δράςεισ - ςυνάξεισ Θμζρα Σκζψθσ (Ραγκόςμια θμζρα ςκζψθσ και φιλίασ) Σφνοψθ

5 κοπόσ Σκοπόσ αυτισ τθσ εκπαιδευτικισ ενότθτασ είναι να φζρει τα ενιλικα ςτελζχθ του Ρροςκοπιςμοφ ςε επαφι με τισ Αρχζσ και τισ Αξίεσ του Ρροςκοπιςμοφ. Κα γίνει αναφορά ςτθν Υπόςχεςθ και τον Νόμο των Λυκόπουλων και των Ρροςκόπων και ςε πρακτικοφσ τρόπουσ με τουσ οποίουσ μποροφμε να κάνουμε πράξθ τισ αρχζσ μασ, μζςα από ςχετικζσ δραςτθριότθτεσ μζςα ςτο τμιμα τουσ. Από ποια δεξαμενι κα αντλιςουμε ιδζεσ για δράςεισ και με ποιον τρόπο κα προςπακιςουμε να καλλιεργιςουμε ςτα ανιλικα μζλθ μασ τθ ςυνείδθςθ που αργότερα κα γίνει πράξθ. Με ποιεσ δράςεισ και ενζργειεσ κα εντάξουμε ςτο προςκοπικό πρόγραμμα το Πραμα του Λδρυτι μασ, για Φιλία, Ειρινθ και Ραγκόςμια Συναδζλφωςθ. Προςδοκώμενα Αποτελϋςματα Με τθν ολοκλιρωςθ αυτισ τθσ εκπαιδευτικισ ενότθτασ οι εκπαιδευόμενοι κα πρζπει να είναι ςε κζςθ να: Γνωρίηουν τθν Υπόςχεςθ, το Νόμο των Λυκόπουλων και των Ρροςκόπων κακϊσ και τα θτά των Κλάδων (όπου υπάρχουν). Διατυπϊνουν πρακτικοφσ τρόπουσ, ανάλογουσ με τθν θλικία των παιδιϊν, εφιβων και ενθλίκων, για τθν εφαρμογι των Αρχϊν (Υπόςχεςθ-Νόμοσ) μζςα από τισ Δραςτθριότθτεσ του Ρροςκοπικοφ Ρρογράμματοσ. Ρεριγράφουν, καταγράφουν δθμιουργοφν μια δεξαμενι ιδεϊν δράςεων. Ρεριγράφουν δράςεισ, ενζργειεσ, ιδζεσ που γίνονται πράξθ ςτον Ραγκόςμιο Ρροςκοπιςμό και κάνουν πράξθ τισ βαςικζσ αρχζσ τθσ Φιλίασ, Ειρινθσ και Ραγκόςμιασ Συναδζλφωςθσ που περιζχονται ςτθν ζννοια του Ραγκόςμιου Ρροςκοπιςμοφ. Αναπτφςςουν τθν ικανότθτα να εντάςςουν ςτο Ρροςκοπικό Ρρόγραμμα του κάκε κλάδου τισ κατάλλθλεσ δράςεισ, ϊςτε οι παραπάνω αρχζσ τθσ Φιλίασ, Ειρινθσ και Ραγκόςμιασ Συναδζλφωςθσ να γίνουν βίωμα ςτα μζλθ μασ και να τουσ διαμορφϊςουν χαρακτιρα και ςυμπεριφορζσ που να ςυνάδουν με αυτζσ. Λϋξεισ Κλειδιϊ -Υπόςχεςθ -Νόμοσ -Αρχζσ -Ραγκόςμια ςυναδζλφωςθ -Δράςεισ 5

6 Ειςαγωγό Ζνα από τα κφρια χαρακτθριςτικά που μασ διαφοροποιοφν από τισ υπόλοιπεσ οργανϊςεισ νζων και εκελοντικζσ οργανϊςεισ, από άλλα παιδαγωγικά ςυςτιματα, κλπ. είναι πωσ θ Ρροςκοπικι Κίνθςθ, διζπεται από αρχζσ και αξίεσ. Ξεκινοφμε από τισ τρεισ κεμελιϊδθσ Αρχζσ μασ, κακικον ςτο Κεό, κακικον προσ τουσ Άλλουσ και κακικον ςτον Εαυτό μασ και καταλιγουμε ςτθν ανάλυςθ αυτϊν με τισ αξίεσ μασ. Σε άλλεσ εκπαιδευτικζσ ενότθτεσ ίςωσ να ζχει ςυναντθκεί θ φράςθ «εμμονι ςτισ Αρχζσ», φράςθ θ οποία δεν πρζπει να παρεξθγθκεί διότι δεν αναφζρεται ςε μία μονοδιάςτατθ και δίχωσ κρίςθ αποδοχι των αρχϊν μασ. Αναφζρεται ςτθν εμμονι του Ρροςκοπιςμοφ ςε ζναν Κϊδικα Ηωισ, ο οποίοσ ςαν απϊτερο ςκοπό ζχει να δθμιουργιςει ευτυχιςμζνουσ, καλοφσ και χριςιμουσ ςτθν κοινωνία Ρολίτεσ, οι οποίοι κα προςπακοφν πάντα να είναι μζροσ τθσ λφςθσ και όχι μζροσ του προβλιματοσ. 6

7 Ενότητα 1 Τπόςχεςη Νόμοσ Ρητό Αρχϋσ του Προςκοπιςμού 1.1. Τπόςχεςη Από τθ ςτιγμι που ζνα παιδί κα ενταχκεί ενεργά ςε ζνα Ρροςκοπικό τμιμα με τθν εγγραφι του, κα βιϊςει μζςω του Ρροςκοπικοφ προγράμματοσ ςυγκεκριμζνα αντικείμενα και νζεσ γνϊςεισ, που κα αποτελοφν τισ προχποκζςεισ με τισ οποίεσ το παιδί κα είναι ζτοιμο να δϊςει τθν Ρροςκοπικι ι Λυκοπουλικι του Υπόςχεςθ. Αναφερόμαςτε ςε προχποκζςεισ που διαφζρουν από κλάδο ςε κλάδο και είναι προςαρμοςμζνεσ ςτισ ανάγκεσ και δυνατότθτεσ τθσ κάκε θλικίασ, για να κεωρθκεί το νεοειςερχόμενο μζλοσ μασ ζτοιμο να δϊςει τθν Υπόςχεςι του, θ οποία είναι θ εξισ: Υπόςχομαι ςτθν τιμι μου, να εκτελϊ το κακικον μου προσ το Κεό και τθν Ρατρίδα, να βοθκϊ κάκε άνκρωπο και ςε κάκε περίςταςθ και να ηω με το Νόμο του Ρροςκόπου Νόμοσ του Προςκόπου (Λυκόπουλου) Στθν ειςαγωγι αυτισ τθσ εκπαιδευτικισ ενότθτασ γίνεται αναφορά ςτο Νόμο του Ρροςκόπου, ο οποίοσ, όπωσ αναφζρεται, είναι ζνασ Κϊδικασ Ηωισ ι, ακόμα καλφτερα, ζνασ Κϊδικασ Τιμισ. Δεν πρόκειται για ζνα Νόμο, όπωσ αυτοφσ τθσ Ρολιτείασ, οι οποίοι ζχουν ςα ςτόχο να ρυκμίςουν τισ ςχζςεισ μεταξφ των Ελλινων πολιτϊν και του ελλθνικοφ Κράτουσ και δυνάμει των οποίων θ κάκε παραβατικι ςυμπεριφορά τιμωρείται με χρθματικό πρόςτιμο ι ακόμα και με φυλάκιςθ. Ρρόκειται ςτθν ουςία για ζναν Κϊδικα Συμπεριφοράσ ενόσ καλοφ και χριςιμου ςτθν κοινωνία πολίτθ. Κϊδικασ, τον οποίο αν ακολουκοφςε το μεγαλφτερο μζροσ τθσ κοινωνίασ μασ αυτι τθ ςτιγμι, ίςωσ να μιλοφςαμε για ζναν καλφτερο κόςμο. Ο Νόμοσ του Ρροςκόπου, αποτελείται από δζκα άρκρα, τα οποία αναφζρονται παρακάτω: 1. Ο Ρρόςκοποσ λζει τθν αλικεια και κρατά το λόγο του 2. Ο Ρρόςκοποσ είναι δίκαιοσ, άξιοσ να τον εμπιςτεφονται, ξζρει να πεικαρχεί και να τθρεί τουσ Νόμουσ 3. Ο Ρρόςκοποσ είναι χριςιμοσ ςτθν οικογζνειά του και τθν κοινωνία 4. Ο Ρρόςκοποσ είναι φίλοσ κι ευγενισ προσ όλουσ κι αδελφόσ με κάκε Ρρόςκοπο 5. Ο Ρρόςκοποσ ςζβεται τον εαυτό του και τουσ άλλουσ, προςζχει τα λόγια και τισ πράξεισ του. 6. Ο Ρρόςκοποσ αγαπά τθ φφςθ και προςτατεφει το περιβάλλον 7. Ο Ρρόςκοποσ είναι εφκυμοσ και αιςιόδοξοσ 8. Ο Ρρόςκοποσ είναι οικονόμοσ και φροντίηει για τθν καλι χριςθ του χρόνου 9. Ο Ρρόςκοποσ είναι εργατικόσ και προοδεφει με τισ ικανότθτζσ του 10. Ο Ρρόςκοποσ είναι αποφαςιςτικόσ, ζχει κάρροσ και αυτοπεποίκθςθ και αναλαμβάνει τθν ευκφνθ των πράξεϊν του 7

8 Στθν Αγζλθ Λυκόπουλων, ο Νόμοσ και θ Υπόςχεςθ εμπεριζχονται ςε απλζσ και κατανοθτζσ ζννοιεσ, τζτοιεσ που ζνα παιδί ςτθν θλικία των 7 ετϊν να μπορεί να κατανοιςει και να ενςτερνιςτεί με μεγαλφτερθ ευκολία. Ζτςι, λοιπόν, ζχουμε και το Νόμο του Λυκόπουλου, ο οποίοσ περιγράφει με απλοϊκι γλϊςςα πωσ «Το Λυκόπουλο είναι υπάκουο, φροντίηει για τουσ άλλουσ και για τον εαυτό του και κάνει κάκε μζρα μία καλι πράξθ», ςε αντίκεςθ με το Νόμο του Ρροςκόπου (Ομάδα Ρροςκόπων ετϊν), ο οποίοσ αναλφεται και περιγράφεται ςτα 10 άρκρα που αναφζρκθκαν παραπάνω. Ο ίδιοσ νόμοσ ιςχφει και για τθν Κοινότθτα των Ανιχνευτϊν (15-18 ετϊν) αλλά και για το Ρροςκοπικό Δίκτυο (18-30 ετϊν) και φυςικά για όλα τα υπόλοιπα Ενιλικα Στελζχθ τθσ Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ. Το ίδιο ιςχφει και με τθν Υπόςχεςθ, θ οποία για τα Λυκόπουλα είναι : Υπόςχομαι να είμαι πιςτόσ ςτο Κεό και τθν Ρατρίδα, να προςπακϊ με όλθ μου τθ δφναμθ να βοθκϊ τουσ γφρω μου και να ηω με το Νόμο μασ, ενϊ για τθν Ομάδα των Ρροςκόπων, για τθν Κοινότθτα των Ανιχνευτϊν, το Ρροςκοπικό Δίκτυο και τα Ενιλικα Στελζχθ μασ θ Υπόςχεςθ μετατρζπεται και είναι θ εξισ: Υπόςχομαι ςτθν τιμι μου, να εκτελϊ το κακικον μου προσ το Κεό και τθν Ρατρίδα, να βοθκϊ κάκε άνκρωπο και ςε κάκε περίςταςθ και να ηω με το Νόμο του Ρροςκόπου. Θ Λζξθ «τιμι» είναι λζξθ που αποφεφγεται ςτθν Αγζλθ, λόγω του ότι, πικανότατα, αποτελεί μία άγνωςτθ λζξθ και δφςκολθ ζννοια για παιδιά θλικίασ από 7 ζωσ 11 ετϊν. Ζτςι, θ εξοικείωςθ με τισ Αρχζσ τθσ Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ, πραγματοποιείται ςε κάκε τμιμα, ανάλογα με τθν θλικία των μελϊν του: Στθν Αγϋλη των Λυκόπουλων ο Νόμοσ και θ Υπόςχεςθ του Λυκόπουλου δίνονται ςτα παιδιά του δθμοτικοφ με απλζσ ζννοιεσ και λζξεισ. Στθν Ομϊδα των Προςκόπων, μζςω του Νόμου και τθσ Υπόςχεςθσ του Ρροςκόπου, υπάρχει μία πιο ουςιαςτικι γνωριμία και πρακτικι εφαρμογι των Αρχϊν από τα παιδιά τθσ προεφθβικισ θλικίασ. Εν ςυνεχεία, ςτθν Κοινότητα των Ανιχνευτών, υπό το πρίςμα, ξανά, του Νόμου και τθσ Υπόςχεςθσ του Ρροςκόπου, οι ζφθβοι προςεγγίηουν τισ Αρχζσ μασ μζςω τθσ αμφιςβιτθςθσ, τθσ εξερεφνθςθσ και τθσ παραδοχισ. Τζλοσ, ςτο Προςκοπικό Δύκτυο και ςτο χώρο των Ενήλικων Στελεχών, οι ενήλικοι, πλέον, κάνουν πράξη τισ Αρχέσ τησ Κίνηςησ, με ενςυνείδητη αποδοχή και βίωςη του Νόμου και τθσ Υπόςχεςθσ του Ρροςκόπου Ρητϊ Κλϊδων (Προςκοπικών τμημϊτων) Στθν εκπαιδευτικι ενότθτα Β2. Σφςτθμα Προςκοπικϊν Τμθμάτων, γίνεται μία εκτενισ αναφορά ςτθν Ρροςκοπικι Μζκοδο, πάνω ςτθν οποία ςτθρίηεται όλθ θ «εκπαιδευτικι» κουλτοφρα του Ρροςκοπιςμοφ προσ τα μζλθ τθσ. Ζνα ςτοιχείο τθσ Ρροςκοπικισ Μεκόδου είναι το Συμβολικό Ρλαίςιο. Το Συμβολικό Ρλαίςιο ςε κάκε προςκοπικό τμιμα εκφράηεται με τον δικό του τρόπο (Βλ. λεπτομζρειεσ ςτθν εκπαιδευτικι ενότθτα Β2), όπωσ με διαφορετικό τρόπο εκφράηονται και τα άλλα 6 ςτοιχεία τθσ Ρροςκοπικισ Μεκόδου. Ζνα από τα ςτοιχεία, λοιπόν, που χαρακτθρίηει τον κάκε Κλάδο είναι και το θτό του, μζςα ςτο οποίο εμπεριζχεται θ «κουλτοφρα» του κάκε Κλάδου. 8

9 Ζτςι λοιπόν, τα ρθτά μασ είναι τα παρακάτω: Του ώματοσ Ελλόνων Προςκόπων είναι το: «Αἰζν Ἀριςτεφειν». Το ρθτό «Αἰζν Ἀριςτεφειν» δόκθκε από τον Ελευκζριο Βενιηζλο ςτουσ Ζλλθνεσ Ρροςκόπουσ και ςθμαίνει να είςαι πάντα άριςτοσ ςε ό,τι κάνεισ. Το ρθτό εμφανίηεται ςτο λογότυπο του ΣΕΡ, πάνω από το Ρροςκοπικό Τριφφλλι. Τθσ Αγϋλησ Λυκόπουλων είναι το: «Πάντα Πρόκυμοσ για το καλό». Στθν ουςία υπενκυμίηει ςτο Λυκόπουλο πωσ το καλό είναι ο κεντρικόσ ςτόχοσ του και, μάλιςτα, ςε θμεριςια βάςθ, μιασ και ο Νόμοσ το προτρζπει να κάνει κάκε μζρα μία καλι πράξθ. Βλζπουμε και εδϊ πωσ οι λζξεισ και οι ζννοιεσ είναι πιο απλζσ για να είναι κατανοθτζσ ςε παιδιά από 7 ζωσ 11 ετϊν. Τθσ Ομϊδασ Προςκόπων είναι το: «Ἔςο ἔτοιμοσ». Αυτό είναι το ρθτό που χαρακτθρίηει κάκε Ρρόςκοπο όχι μόνο ςτο πανελλινιο αλλά ςε παγκόςμιο επίπεδο («Be prepared»). Στθν ουςία καλεί τον Ρρόςκοπο ςε ςυνεχι αφφπνιςθ, προτείνοντάσ του να είναι πάντοτε προετοιμαςμζνοσ να αντιμετωπίςει οτιδιποτε. Τθσ Κοινότητασ Ανιχνευτών είναι το: «Ανίχνευε ψθλότερα και ευρφτερα». Του Προςκοπικού Δικτύου το ςφνκθμα, «Εμείσ και οι Άλλοι», δίνει ζμφαςθ ςτθν εξωςτρζφεια που ζχει ο κλάδοσ, ςτθν κοινωνικότθτα, ςτθν ςυνφπαρξι του μεταξφ των άλλων φορζων, τθν ανάγκθ για τθν ανάπτυξθ ςυνεργαςιϊν και το γεγονόσ ότι είναι κομμάτι ενόσ δικτφου, μιασ εικόνασ που ςυνκζτει αυτό που λζμε κόςμοσ, κοινωνία. Γενικά, το ρθτό όλων των Ρροςκόπων (και των Ελλινων και παγκοςμίωσ), όπωσ αναφζρεται και παραπάνω, είναι το «Ἔςο ἔτοιμοσ», απλά διαφοροποιείται κατά περίπτωςθ από τμιμα ςε τμιμα. Το «Ἔςο ἔτοιμοσ», ςτθν ουςία, κα μποροφςαμε να ποφμε πωσ ιταν θ Ευχι του Λδρυτι του Ρροςκοπιςμοφ με ζνα από τα τελευταία του μθνφματα προσ τουσ αγαπθμζνουσ του Ρροςκόπουσ. Τουσ Ρροςκόπουσ όλθσ τθσ γθσ Αγαπθτζ μου Πρόςκοπε Αν είδεσ ποτζ το ζργο «Πιτερ Παν», κα κυμάςαι πωσ ο Αρχθγόσ των κουρςάρων ζκανε ςυχνά τθν ςτερνι του προςευχι και ετοιμαηότανε για το κάνατο, επειδι νόμιηε πωσ μπορεί άμα ζλκει θ ϊρα του να πεκάνει, να μθν υπάρχει ο απαιτοφμενοσ χρόνοσ να προςευχθκεί. Το ίδιο ακριβϊσ ςυμβαίνει και ςε μζνα. Και ζτςι, αν και δεν βρίςκομαι ςτθν τελευταία ϊρα τθσ ηωισ μου, πρζπει να κάνω αυτό το κακικον μια από αυτζσ τισ θμζρεσ και κζλω να ςου ςτείλω μια ξζχωρθ λζξθ για αποχαιρετιςμό. Σκζψου πωσ τα λόγια αυτά είναι τα τελευταία που κα ακοφςεισ από μζνα, γι αυτό μελζτθςε τα καλά. Ζηθςα μια ευτυχιςμζνθ ηωι και θ επικυμία μου είναι να ηιςει ο κακζνασ ςασ επίςθσ ευτυχιςμζνα. Πιςτεφω πωσ ο Θεόσ μασ φζρνει ςε αυτόν τον χαροφμενο κόςμο για να είμαςτε ευτυχιςμζνοι και να χαιρόμαςτε τθν ηωι. Η ευτυχία δεν αποκτάται με τα πλοφτθ, οφτε θ χαρά από τθν επιτυχία ςτθν ςταδιοδρομία ςου ι από τθν επιείκεια ςτον εαυτό ςου. Ζνα βιμα προσ τθν ευτυχία και τθ χαρά είναι να κάνεισ τον εαυτό ςου γερό και δυνατό τϊρα που είςαι παιδί και να χαρείσ τθν ηωι. Η μελζτθ τθσ φφςεωσ κα ςου δείξει με πόςα υπζροχα και καυμαςτά πράγματα γζμιςε ο Θεόσ τον κόςμο για να τον χαρείσ. Ευχαριςτιςου με όςα 9

10 μπορείσ να πάρεισ από τθν μελζτθ αυτι και να επωφελθκείσ περιςςότερο από αυτι. Βλζπε πάντα από τθν καλι όψθ όλα τα πράγματα και όχι από τθν ςκοτεινι τουσ πλευρά. Αλλά ο πραγματικόσ τρόποσ για να αιςκανκείσ τθν ευτυχία είναι το να κάνεισ τουσ άλλουσ ευτυχιςμζνουσ. Προςπάκθςε να αφιςεισ τον κόςμο αυτό λίγο καλλίτερο από ότι τον βρικεσ και όταν ζλκει θ ϊρα ςου να πεκάνεισ, μπορείσ να πεκάνεισ ευτυχισ, αιςκανόμενοσ πωσ οπωςδιποτε δεν ςπατάλθςεσ τον καιρό ςου άδικα, μα ζκαμεσ ότι καλλίτερο μποροφςεσ να κάνεισ με τισ δυνάμεισ ςου. «ἘΣΟ ἘΤΟΙΜΟΣ». Κατά αυτό τον τρόπο να ηιςεισ ευτυχισ και να πεκάνεισ ευτυχισ, κρατϊντασ γερά πάντοτε τθν Προςκοπικιν ςου Υπόςχεςιν, ακόμα και όταν κα πάψεισ να είςαι παιδί, και ο Θεόσ μακάρι να ςε βοθκιςει να το κατορκϊςεισ. BADEN POWELL Ηχητικϊ και τηλεοπτικϊ ντοκουμϋντα Η επιμονι του Ιδρυτι μασ για τθν προϊκθςθ των Αρχϊν μασ Στο βίντεο που ακολουκεί κα ακοφςετε το μινυμα που είχε απευκφνει ο Baden Powell τθν θμζρα των 80 ων Γενεκλίων του. Κα παρατθριςετε τθ ςυνεχι παρότρυνςι του προσ τουσ Ρροςκόπουσ του κόςμου να μζνουν πιςτοί ςτθν Υπόςχεςι τουσ και το Νόμο των Ρροςκόπων: Στο επόμενο Βίντεο, παροτρφνει νζα παιδιά να ενταχκοφν ςτθν Ρροςκοπικι κίνθςθ Υπενκφμιςθ τθσ Υπόςχεςθσ και του Νόμου του Ρροςκόπου προσ τουσ Ρροςκόπουσ του. Σε αυτό το ντοκουμζντο ακοφγεται και το γνωςτό μεταξφ όλων των προςκόπων ρθτό «Once a Scout, always a Scout», δθλαδι «Μια φορά Ρρόςκοποσ Ράντα Ρρόςκοποσ»: Ομιλία του Λδρυτι μασ ςε παγκόςμιο Jamboree, όπου κυμίηει ςτουσ Ρροςκόπουσ του τθν Υπόςχεςθ που ζδωςαν όταν εντάχκθκαν ςτθν κίνθςθ: Και τζλοσ, ςτο τελευταίο Βίντεο ο Λδρυτισ παροτρφνει γονείσ να οδθγιςουν τα παιδιά τουσ να γίνουν μζλθ τθσ Ρροςκοπικισ κίνθςθσ, ςτθριηόμενοσ ςτισ αρχζσ του Ρροςκοπιςμοφ, επειδι κα τα ωφελιςει και κα τα κάνει χριςιμουσ και ευτυχιςμζνουσ πολίτεσ: 10

11 Ενότητα 2 Οι Αρχϋσ μασ ςτην πρϊξη 2.1. Πώσ οι αρχϋσ μασ γύνονται πρϊξη μϋςα ςτο τμόμα Οι Κεμελιϊδθσ Αρχζσ που κακορίςτθκαν από τον Λδρυτι και διακθρφςςονται από τον Κανονιςμό του Σ.Ε.Ρ. και το Ραγκόςμιο Ρροςκοπικό Γραφείο, αλλά και πανκομολογοφνται αιϊνιεσ και αναλλοίωτεσ αξίεσ, πρζπει να ζχουν ζμπρακτθ εφαρμογι για να επιτελείται ο Σκοπόσ του Ρροςκοπιςμοφ. Για να παίηεται ςωςτά, με άλλα λόγια, το Ρροςκοπικό Ραιχνίδι. Απϋ τθν άλλθ πλευρά, εξυπακοφεται ότι ο Σκοπόσ - το τελικό προϊόν ςτο οποίο αποβλζπει - του Ρροςκοπικοφ Ζργου πρζπει να ικανοποιεί τισ κοινωνικζσ ανάγκεσ: να είναι ςφμφωνο με τισ νόρμεσ, τισ αξίεσ και τον τρόπο ςκζψθσ και ηωισ τθσ Κοινωνίασ. Το ςτοιχείο που κάνει τθν Ρροςκοπικι Αγωγι νζων να διαφζρει κατά πολφ από άλλα ςυςτιματα είναι θ βιωματικι εκπαίδευςθ. Το γνωςτό learning by doing. Αυτό ςθμαίνει πωσ κάκε νζα γνϊςθ ι επαφι με ζνα νζο αντικείμενο από τα ανιλικα μζλθ μασ δεν παραμζνει μόνο ςτο κομμάτι τθσ παρουςίαςισ τθσ από τουσ βακμοφόρουσ (Ενιλικα Στελζχθ), αλλά εμπεριζχει και το κομμάτι τθσ άμεςθσ ι ζμμεςθσ εμπζδωςθσ. Πταν, για παράδειγμα, ζνα ενιλικο ςτζλεχοσ παρουςιάςει ςτο τμιμα του τθ χριςθ τθσ πυξίδασ, αμζςωσ μετά τθν παρουςίαςθ, τα ανιλικα μζλθ καλοφνται να εφαρμόςουν πρακτικά τθ νζα γνϊςθ που ζλαβαν. Ο τρόποσ τθσ παρουςίαςθσ και τθσ εμπζδωςθσ διαφζρει από τμιμα ςε τμιμα, διότι, όπωσ ζχει αναφερκεί και τονιςτεί πολλζσ φορζσ, ςτο κάκε τμιμα βριςκόμαςτε ςε μία ςυνεχι προςπάκεια «εκμετάλλευςθσ» και ικανοποίθςθσ των χαρακτθριςτικϊν θλικίασ. Ζτςι, ςτθν Αγζλθ Λυκόπουλων κα εκμεταλλευτοφμε τθν αςτείρευτθ φανταςία των παιδιϊν και τθν τάςθ τουσ να μιμοφνται τα πάντα, ςτθν Ομάδα Ρροςκόπων κα εκμεταλλευτοφμε τθν ζντονθ «μυρωδιά» περιπζτειασ που χαρακτθρίηει αυτά τα παιδιά, και ςτθν Κοινότθτα Ανιχνευτϊν τθ διαρκι αμφιςβιτθςθ και τθν ανάγκθ για εξερεφνθςθ του αγνϊςτου. Στο Ρροςκοπικό Δίκτυο τα πράγματα αλλάηουν μιασ και μιλάμε πλζον για ενιλικα μζλθ του Σ.Ε.Ρ. Εδϊ τον κυρίαρχο ρόλο παίηει θ ανάγκθ μα και θ διάκεςθ των νζων να απαντιςουν ςτισ προκλιςεισ τθσ ενιλικθσ ηωισ, είτε αυτζσ αναφζρονται ςε προςωπικό επίπεδο, είτε ζχουν να κάνουν με τον ευρφτερο κοινωνικό περίγυρο. Ζνασ από τουσ 3 άξονεσ πάνω ςτον οποίο τα τμιματα ςτινουν το ετιςιο πρόγραμμα δραςτθριοτιτων είναι οι Αρχζσ του Ρροςκοπιςμοφ. Οι άλλοι δφο είναι αφ' ενόσ τα Χαρακτθριςτικά θλικίασ και αφ' ετζρου οι 5 τομείσ ι τα 6 Ρεδία Ανιχνευτικισ Εναςχόλθςθσ για τουσ Ανιχνευτζσ και το Ρροςκοπικό Δίκτυο. Βάςει λοιπόν του ετιςιου προγραμματιςμοφ του τμιματοσ, αρκετζσ κα είναι δράςεισ οι οποίεσ ςαν ςτόχο τουσ κα ζχουν τθν εφαρμογι κάποιων εκ των Αρχϊν μασ ι κάποιασ Αξίασ. 11

12 2.2. Αγϋλη Λυκόπουλων Θ Αγζλθ Λυκόπουλων αποτελεί το πρϊτο ςτάδιο ενόσ ενιαίου και ολοκλθρωμζνου παιδαγωγικοφ ςυςτιματοσ, το οποίο ακολουκείται και εφαρμόηεται ςε όλα τα μζλθ (ανιλικα και ενιλικα) τθσ Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ. Ρυρινασ του Ρροςκοπικοφ Ραιδαγωγικοφ Συςτιματοσ, τθσ Ρροςκοπικισ Μεκόδου, όπωσ ονομάηεται, είναι θ Υπόςχεςθ και ο Νόμοσ του Ρροςκόπου, όπου εμπεριζχονται οι αξίεσ τθσ Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ. Θ Αγζλθ, λοιπόν, είναι το πρϊτο ςκαλί ςτθ διαπαιδαγϊγθςθ των Λυκόπουλων, των μικρϊν Ρροςκόπων θλικίασ 7 ζωσ 11 ετϊν, και το Λυκοπουλικό Ρρόγραμμα αποτελεί το πρϊτο ερζκιςμα ϊςτε να αναπτφξουν τισ ψυχικζσ, θκικζσ και φυςικζσ τουσ ικανότθτεσ, ςτα πλαίςια τθσ Υπόςχεςθσ και του Νόμου του Ρροςκόπου, δθλαδι αποτελεί τθν πρϊτθ επαφι των παιδιϊν αυτισ τθσ θλικίασ με τισ Αρχζσ τθσ Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ. Για να εφαρμοςτοφν οι αρχζσ ςτθν πράξθ μζςα ςτθν Αγζλθ οι βακμοφόροι πρζπει να πραγματοποιοφν ςυχνά δράςεισ νόμου κατά τθ διάρκεια τθσ χρονιάσ ςε οποιοδιποτε μζροσ γίνεται θ ςυγκζντρωςθ τθσ Αγζλθσ (εςτία, δράςθ περιβάλλοντοσ πόλθσ, περίπατο εκδρομι), εκμεταλλευόμενοι τα ςτοιχεία προγράμματοσ, όπωσ παιχνίδια, τραγοφδια, κριτιρια αξιολόγθςθσ, εραςιτεχνικζσ αςχολίεσ και Λςτορίεσ τα οποία εξυπθρετοφν και καλφπτουν τθν Αρχι ι τθν Αξία που ζχουμε κζςει ςαν ςτόχο. Οι Αρχζσ μασ, επομζνωσ, αποτελοφν παιδαγωγικοφσ ςτόχουσ του Λυκοπουλικοφ Προγράμματοσ, προςαρμοςμζνουσ ςτθν θλικία, ςτισ ανάγκεσ και προςδοκίεσ και τα χαρακτθριςτικά θλικίασ των Λυκόπουλων, οι οποίοι αναλφονται και εκφράηονται μζςα ςτθν Αγζλθ ωσ εξισ: Αξία Εφαρμογι ςτθν Αγζλθ 1. Ρίςτθ ςτο Κεό παιχνίδια που κα ζχουν ςαν ςκοπό να γνωρίςουν τα λυκόπουλα τισ διάφορεσ εκκλθςίεσ και μοναςτιρια του τόπου τουσ, τθν αρχιτεκτονικι τουσ, τον βυηαντινό τουσ διάκοςμο (ηωγραφικι, πθλόσ, παιχνίδι πόλθσ όπου καλοφνται να ανακαλφψουν τισ εκκλθςίεσ τθσ γειτονιάσ) ςυμμετοχι ςε κρθςκευτικζσ εκδθλϊςεισ (γιορτι πολιοφχου Αγίου) αυτοςχζδιεσ απλζσ και κατανοθτζσ προςευχζσ (προςευχι δεν ςθμαίνει μόνο ευχαριςτία, αλλά αίτθςθ για βοικεια ι ςυγνϊμθ) γιορταςτικζσ (Χριςτουγεννιάτικεσ, Ραςχαλινζσ) ςυγκεντρϊςεισ εξοικείωςθ με άλλεσ κρθςκείεσ 2. Φιλοπατρία γιορτι τθσ μθτζρασ ςκετσ από διάφορα περιςτατικά τθσ ιςτορίασ μασ εκδρομζσ ςε ιςτορικοφσ τόπουσ εκνικοί χοροί λαογραφία Καραγκιόηθσ ςυμμετοχι ςτθν παρζλαςθ αυτοςχεδιαςμοί πάνω ςτον εκνικό φμνο 3. Φιλαλικεια ςκετσ όπου επιβραβεφεται και δικαιϊνεται ο φιλαλικθσ ςχετικζσ διθγιςεισ και ιςτορίεσ αναπαράςταςθ παροιμιϊν ςχετικϊν με τθν αλικεια ενκάρρυνςθ των παιδιϊν να παραδζχονται τα ςφάλματά τουσ (κριτικι και αυτοκριτικι) προςωπικό παράδειγμα των βακμοφόρων 12

13 4. Δικαιοςφνθ αναπαράςταςθ μιασ δίκθσ ιςτορικζσ διθγιςεισ ςχετικζσ με τθν απονομι δικαιοςφνθσ παρουςίαςθ παροιμιϊν για το δίκαιο τιρθςθ κανόνων ςτα παιχνίδια προςωπικό παράδειγμα 5. Σεβαςμόσ των άλλων ενίςχυςθ του διαλόγου μζςα ςτον κφκλο αγζλθσ τιρθςθ των κανόνων ενόσ παιχνιδιοφ ιςτορίεσ τθλεπαιχνίδι πολλαπλϊν απαντιςεων για το ποια ςυμπεριφορά κα επζλεγαν τα λυκόπουλα ςε ςυγκεκριμζνεσ περιπτϊςεισ 6. Φιλία πρωτότυποι τρόποι υποδοχισ των καινοφργιων λυκόπουλων ειδικζσ ςυγκεντρϊςεισ για παιδιά που δεν είναι λυκόπουλα παιχνίδια ςυνεργαςίασ ανά ηεφγθ με λυκόπουλα που δεν γνωρίηονται καλά μεταξφ τουσ 7. Ειρινθ Συναδζλφωςθ ηωγραφικι εικόνων με λυκόπουλα από άλλεσ χϊρεσ από τα λυκόπουλα αφιςϊν για τον Ρροςκοπιςμό και προβολι των ςτοιχείων που εκείνα κεωροφν ςθμαντικά Θμζρα Σκζψεωσ ηωγραφικι και αποςτολι καρτϊν με ειρθνικά μθνφματα μάκετε χαιρετιςμόσ ςε μια ξζνθ γλϊςςα εξοικείωςθ με τα ικθ και ζκιμα άλλων χωρϊν ςυμμετοχι ςτο JOTA/JOTI 8. Εργατικότθτα Ρροςπάκεια οποιαδιποτε χειροτεχνία παιχνίδια ςχετικά με επαγγζλματα/επιςκζψεισ ςε χϊρουσ εργαςίασ διάφορεσ απαςχολιςεισ αναπτφξεωσ επιδεξιότθτασ διακόςμθςθ εξάδασ από τα λυκόπουλα τραγοφδι τθσ δουλειάσ προςωπικό παράδειγμα 9. Αναγνϊριςθ τθσ Ρροςπάκειασ κριτικι από τα παιδιά για τα ίδια τουσ τα ζργα ςκετσ και διθγιςεισ ςχετικζσ με το κζμα ςθματάκια εραςιτεχνικϊν αςχολιϊν ςυμμετοχι ςε καταςκθνϊςεισ/εκδρομζσ 10. Αξιοκρατία ανάδειξθ Ρρϊτου και Δεφτερου εξάδασ ςχετικζσ ιςτορίεσ και διθγιςεισ παιχνίδια με βακμολογία 11. Ρροςφορά ςτο Συνάνκρωπο μια καλι πράξθ τθσ Αγζλθσ ςυνεργαςία με τθ Δθμοτικι Αρχι/τα άλλα προςκοπικά τμιματα/τθν ενορία επίςκεψθ ςε κοινωφελι ιδρφματα προςφορά γευμάτων αγάπθσ 12. Αγάπθ για το Ρεριβάλλον επιςκζψεισ ςε ηωολογικοφσ κιπουσ εκδρομζσ/καταςκθνϊςεισ δενδροφυτεφςεισ ειδικζσ ςυγκεντρϊςεισ με κζμα τθν προςταςία του περιβάλλοντοσ ςυλλογζσ φφλλων/φωτογραφιϊν γνωριμία με τθ χλωρίδα και τθν πανίδα του τόπου μασ επιςκζψεισ ςε χϊρουσ υποβακμιςμζνουσ από τθν μόλυνςθ ςυμμετοχι ςτθν εβδομάδα κακαριότθτασ προςωπικό παράδειγμα 13. Ευγζνεια Αποςτολι από τα λυκόπουλα ευχαριςτιριων γραμμάτων μετά τθν καταςκινωςθ οργάνωςθ βραδιάσ με καλοφσ τρόπουσ ςυνεργαςία με άλλεσ αγζλεσ κφκλοσ αγζλθσ διθγιςεισ και ιςτορίεσ προςωπικό παράδειγμα 13

14 14. Αιςιοδοξία Τραγοφδια ςκετσ πυρζσ κζατρο/κινθματογράφοσ διάφορα φεςτιβάλ (παντομίμασ, τραγουδιοφ, μεταμφίεςθσ κλπ) κουκλοκζατρο καραγκιόηθσ πάρτι/γιορτζσ προςωπικό παράδειγμα 15. Οικονομία Χειροτεχνίεσ με περιοριςμζνθ ποςότθτα υλικϊν κακαριότθτα φωλιάσ ςυντιρθςθ υλικϊν/ εργαλείων μετά τθ χριςθ (πινζλα, κόλλεσ, χαρτιά κλπ) παιχνίδια ςχετικά με τράπεηεσ αποταμίευςθ αγζλθσ για να αγοράςουν κάτι για τθ φωλιά τουσ ιςτορίεσ προςωπικό παράδειγμα 16. Αυτοπεικαρχία τυπικά/τελετζσ ομαδικά παιχνίδια ςυλλογζσ κακαριότθτα Λςτορία του Μόγλθ τραγοφδια και κανόνεσ προςωπικό παράδειγμα 17. Χρθςιμότθτα ςυνεργαςία με γονείσ, ϊςτε τα λυκόπουλα να τουσ βοθκοφν ςτο ςπίτι ενκάρρυνςθ καλισ πράξθσ θ εβδομάδα μου ςε εικόνεσ (τα λυκόπουλα ηωγραφίηουν για κάκε μζρα τθν καλι πράξθ που ζκαναν) 18. Γενναιότθτα δράςεισ με περιπζτεια καταςκινωςθ αναδρομζσ ςτθν ιςτορία με ςκετσ και διθγιςεισ ενίςχυςθ του πατριωτικοφ φρονιματοσ 19. Υπευκυνότθτα καταμεριςμόσ δουλειάσ ςτθν αγζλθ φφτευςθ και φροντίδα ενόσ φυτοφ ςκετσ ςχετικά με το κζμα 20. Αυτοπεποίκθςθ ενίςχυςθ τθσ πρωτοβουλίασ παρουςίαςθ εραςιτεχνικϊν αςχολιϊν ενεργι ςυμμετοχι ςτον κφκλο αγζλθσ 21. Κακαριότθτα Σϊματοσ Υγεία φροντίδα για τθν κακαριότθτα ςε κάκε εκδιλωςθ ςκετσ που παρουςιάηουν πωσ πρζπει να γίνεται θ κακαριότθτα τθσ φωλιάσ εβδομάδα κακαριότθτασ 22. Αποφαςιςτικότθτα παιχνίδια με ανάδειξθ πρωτοβουλίασ ςυμμετοχι ςε αυτοςχζδια ςκετσ 23. Αξιοπιςτία Φερεγγυότθτα αυτοεξυπθρζτθςθ ςε καταςκθνϊςεισ/εκδρομζσ (βοφρτςιςμα δοντιϊν, ντφςιμο, πλφςιμο ςκευϊν) προςωπικό παράδειγμα ιςτορίεσ και διθγιςεισ 24. Αγνι Σκζψθ χωρίσ Ρονθριά ειδικζσ ατομικζσ απαςχολιςεισ αγάπθσ προσ κεό και τον πλθςίον, προςωπικό παράδειγμα καλι πράξθ παρακίνθςθ για πράξεισ αλτρουιςμοφ ιςτορίεσ και διθγιςεισ 25. Ευκφτθτα ςτθ Συμπεριφορά ενκάρρυνςθ των παιδιϊν να λφνουν τισ διαφορζσ τουσ με διάλογο και να μθν αποκρφπτουν οτιδιποτε τουσ ενοχλεί μζςα ςτθ ηωι τθσ αγζλθσ (κφκλοσ αγζλθσ) αποδοκιμαςία όταν κάποιο παιδί μαρτυριςει άλλο προςωπικό παράδειγμα 26. Κακαρόσ Λόγοσ χωρίσ Βριςιζσ προςωπικό παράδειγμα ιςτορίεσ και διθγιςεισ διαλεκτικζσ μονομαχίεσ 14

15 2.3. Ομϊδα Προςκόπων Στθν Ομάδα Ρροςκόπων το κομμάτι τθσ εφαρμογισ των αρχϊν μασ, κα μποροφςαμε να ποφμε πωσ ανεβαίνει ζνα ςκαλοπάτι ςε ςχζςθ με τθν Αγζλθ των Λυκόπουλων. Σαφϊσ ιςχφει το τρίπτυχο των 3 κεμελιωδϊν αρχϊν, δθλαδι: Οι Θεμελιώδεισ Αρχϋσ Οι Κεμελιϊδθσ Αρχζσ, κατά λογικι και θκικι αναγκαιότθτα, είναι (πρζπει να) το δεδομζνο κεμζλιο πάνω ςτο οποίο εδράηεται (πρζπει να βαςίηεται) κάκε δράςθ, εκδιλωςθ ι ενζργεια Ρροςκοπικι. Αυτό ςθμαίνει ότι όλα τα Ρροςκοπικά Ρρογράμματα πρζπει να ςχεδιάηονται και να υλοποιοφνται ζτςι ϊςτε να ςτθρίηουν τισ Κεμελιϊδθσ Αρχζσ, ενϊ ταυτόχρονα να εμπεδϊςουν τισ Αρχζσ αυτζσ ςτθν καρδιά και το νου των παιδιϊν. Οι Κεμελιϊδεισ Αρχζσ αναφζρονται κυρίωσ ςτο επίπεδο των ενθλίκων, των Βακμοφόρων, τουσ οποίουσ δεςμεφουν (εφϋ όςον ζχουν γίνει αποδεκτζσ και παραδεκτζσ με οικεία και ελεφκερθ βοφλθςθ) ωσ προσ τον τρόπο ηωισ και ςυμπεριφοράσ και, κυρίωσ, ωσ προσ τον τρόπο διοίκθςθσ, λειτουργίασ, κλπ. των Ρροςκοπικϊν Κλιμακίων ςτα οποία υπθρετοφν. Συνεπϊσ, δεςμεφουν αναμφιςβιτθτα τουσ Βακμοφόρουσ και ςτο πλαίςιο του Ρρογράμματοσ εκπαίδευςθσ των παιδιϊν που ςχεδιάηουν και υλοποιοφν. Για το επίπεδο των παιδιϊν, οι Κεμελιϊδθσ Αρχζσ παρουςιάηονται με τθν απλουςτευμζνθ διατφπωςθ που παρζχουν θ ΥΡΟΣΧΕΣΘ και ο ΝΟΜΟΣ του Ρροςκόπου, για λόγουσ κατανόθςθσ. Ταυτόχρονα με τθν απλουςτευμζνθ αυτι διατφπωςθ ςυνιςτοφν τα ΥΨΘΛΑ ΛΔΑΝΛΚΑ (με τα οποία μορφϊνεται - διαπλάκεται θκικόσ, χρθςτόσ χαρακτιρασ) προσ τα οποία ςτοχεφει ο Ρρόςκοποσ και υπόςχεται να τθρεί ςτθ ηωι του. Καθόκον προσ το Θεό Ρίςτθ ςτο Κεό και αποδοχι των κακθκόντων που απορρζουν από τθ κρθςκεία που εκφράηει τισ αντίςτοιχεσ πνευματικζσ αρχζσ. Καθόκον προσ το υνϊνθρωπο και την Κοινωνύα i. Αγάπθ και αφοςίωςθ ςτθν Ρατρίδα ςε αρμονία με το ιδανικό τθσ προαγωγισ τθσ Ειρινθσ, τθσ κατανόθςθσ και τθσ ςυνεργαςίασ μεταξφ των ανκρϊπων και των Λαϊν. ii. Συμμετοχι ςτθν ανάπτυξθ και ςτιριξθ τθσ Οικογζνειασ και τθσ Κοινωνίασ, με ςεβαςμό και αναγνϊριςθ τθσ αξιοπρζπειασ και των δικαιωμάτων του ςυνανκρϊπου και τθσ ακεραιότθτασ του περιβάλλοντοσ. iii. Αποφυγι φυλετικϊν, κρθςκευτικϊν, πολιτικϊν, οικονομικϊν, κ.α. διακρίςεων, ϊςτε να εμπεδϊνεται το ιδανικό τθσ Ραγκόςμιασ Φιλίασ και Αδελφότθτασ. 15

16 Καθόκον προσ τον Εαυτό μασ Συςτθματικι και υπεφκυνθ ανάπτυξθ του ατόμου, με τρόπο ϊςτε να αποκτάται και Κζλθςθ και Λκανότθτα και Ετοιμότθτα για προςφορά υπθρεςιϊν ςε κάκε άνκρωπο που ζχει ανάγκθ βοικειασ Προςωπικό Παρϊδειγμα Ππωσ ςε κάκε Ρροςκοπικό Τμιμα, ζτςι και ςτθν Ομάδα, υπάρχει θ εφαρμογι των 7 ςτοιχείων τθσ Ρροςκοπικισ Μεκόδου. Ζνα από τα 7 ςτοιχεία τθσ είναι θ Υποςτιριξθ των Ενθλίκων. Στο κομμάτι εφαρμογισ των Αρχϊν, θ Υποςτιριξθ Ενθλίκων, εκτόσ από τθν ενκάρρυνςθ και τθν κακοδιγθςθ προσ τα ανιλικα μζλθ μασ, αποκτά μία άλλθ διάςταςθ, θ οποία ςυνδζεται άμεςα με τθν ςυμπεριφορά των ενθλίκων ι με πιο απλά λόγια, με το προςωπικό παράδειγμα. Είναι γεγονόσ πωσ κατά τθ διάρκεια των Ρροςκοπικϊν δράςεων ζνα ενιλικο ςτζλεχοσ (βακμοφόροσ), φορϊντασ τθν Ρροςκοπικι ςτολι και ςυνοδεφοντασ το τμιμα του ςε μία δράςθ, δεςμεφεται ωσ προσ τθν ςυμπεριφορά του, με αποτζλεςμα οι ςυμπεριφορζσ να είναι πάντοτε κετικζσ, ϊςτε να φζρνουν και τα αντίςτοιχα αποτελζςματα. Μεγάλθ ςθμαςία, όμωσ, ζχει (κατά το ρθτό: «Η γυναίκα του Καίςαρα δεν αρκεί να είναι τίμια, αλλά πρζπει και να φαίνεται τίμια») πωσ ζνα ενιλικο ςτζλεχοσ του Σ.Ε.Ρ. δε κα πρζπει να είναι «τίμιο» μόνο κατά τθ διάρκεια των Ρροςκοπικϊν δράςεων, αλλά, όπωσ αναφζρεται και ςτθν αρχι τθσ ενότθτασ, να ζχει ενςτερνιςτεί το Νόμο του Ρροςκόπου και να ηει κακθμερινά με αυτόν, ακολουκϊντασ ζναν Κϊδικα Ηωισ. Ζχει μεγάλθ ςθμαςία λοιπόν για τα ανιλικα μζλθ μασ να τουσ δοκεί θ ευκαιρία να δουν ζνα βακμοφόρο τουσ ςτον δρόμο, ςε ανφποπτθ ςτιγμι, να μθ ρυπαίνει το περιβάλλον, να ςζβεται τον Κ.Ο.Κ., να ζχει κόςμια ςυμπεριφορά και τρόπο ηωισ ςε κάκε ζκφανςθ τθσ ηωισ του Ενϋργειεσ Στθν Ομάδα των Ρροςκόπων γίνεται μία επιπλζον προςπάκεια για τθν τιρθςθ τθσ Υπόςχεςθσ και τθν εφαρμογι των δζκα άρκρων του Νόμου του Ρροςκόπου, είτε με ζμμεςο τρόπο, δθμιουργϊντασ ςυνκικεσ μίασ «Ρροςκοπικισ πραγματικότθτασ», ζτςι ϊςτε θ εφαρμογι των άρκρων του Νόμου να γίνεται ςυνείδθςθ ςτο μυαλό και ςτθν καρδιά του Ρροςκόπου, δίχωσ αυτό να επιβάλλεται από κάποιον, αλλά από τθν εξυπθρζτθςθ αυτισ τθσ «Ρροςκοπικισ πραγματικότθτασ», είτε με ςτοχευμζνεσ δράςεισ που αφοροφν άμεςα ςε κάποια από τα δζκα άρκρα του Νόμου μασ. «Προςκοπικό πραγματικότητα» Με το νεοειςελκζντα αυτόν όρο, περιγράφεται από το ςυγγραφζα ζνα νζο δεδομζνο ςτθ ηωι ενόσ Ρροςκόπου, ο οποίοσ ανικει ςε μία δικι του ξεχωριςτι παρζα: τθν Ενωμοτία. Θ Ηωι μζςα ςτθν Ενωμοτία δθμιουργεί ζνα περιβάλλον, το οποίο αναγκάηει, κα λζγαμε, τον Ρρόςκοπο να εφαρμόςει ςτθν πράξθ άρκρα του Νόμου μασ για να δθμιουργθκεί το καλφτερο πνεφμα ςυνεργαςίασ και ςυνφπαρξθσ μζςα ςτθν Ενωμοτία του. Ζτςι με τθν εκλογι δφο Ρροςκόπων ςτθ κζςθ του Ενωμοτάρχθ και του Υπενωμοτάρχθ, οι οποίοι ζγιναν «ςτελζχθ» επειδι προςωπικά και Ρροςκοπικά ζχουν προοδεφςει (είναι κάτοχοι αργυροφ βζλουσ, βλ. Πρόοδοσ Προςκόπου), αμζςωσ αμζςωσ μιλάμε για τθν εφαρμογι του άρκρου 9, κατά το οποίο «ο Πρόςκοποσ είναι εργατικόσ και προοδεφει με τισ ικανότθτζσ του». Θ διαδικαςία των 16

17 εκλογϊν για να εκλεγεί ο Ενωμοτάρχθσ, ο θγζτθσ τθσ Ενωμοτίασ, ςτθν ουςία είναι ωδι ςτθ Δθμοκρατία και τθν Αξιοκρατία Θ προςπάκεια δθμιουργίασ καλοφ κλίματοσ μζςα ςτθν Ενωμοτία αλλά και θ Άμιλλα μεταξφ των Ενωμοτιϊν, καλφπτει το άρκρο 4, κατά το οποίο «ο Πρόςκοποσ είναι φίλοσ και ευγενισ προσ όλουσ κι αδερφόσ με κάκε Πρόςκοπο». Το ίδιο ιςχφει με τθν ανάκεςθ αρμοδιοτιτων μζςα ςτθν Ενωμοτία, ικανοποιϊντασ το άρκρο 2, κατά το οποίο «ο Πρόςκοποσ είναι δίκαιοσ και άξιοσ να τον εμπιςτεφονται». Είναι κατανοθτό πωσ κάκε μασ ςτιγμι μζςα ςτθν Ενωμοτία και, κατά ςυνζπεια, μζςα ςτθν Ομάδα Ρροςκόπων ςυνοδεφεται από κάποιο άρκρο, αξία ι αρχι τθσ Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ. Με λίγα λόγια το κατϋ ενωμοτίασ ςφςτθμα είναι ζνα περιβάλλον, όπου οι Αρχζσ μασ βρίςκουν εφαρμογι εξ οριςμοφ Δρϊςεισ Εκτόσ όμωσ από τθ δθμιουργία αυτισ τθσ «Προςκοπικισ Πραγματικότθτασ», οι Βακμοφόροι τθσ ομάδασ μποροφν να προγραμματίςουν «ςτοχευμζνεσ» δράςεισ με απϊτερο ςτόχο τθν εφαρμογι των Αρχϊν μασ ςτθν πράξθ. Για παράδειγμα, ςτθν προςπάκεια κάλυψθσ του άρκρου 6, κατά το οποίο «ο Πρόςκοποσ αγαπά τθ φφςθ και προςτατεφει το περιβάλλον», τα Ενιλικα Στελζχθ τθσ Ομάδασ δεν ζχουν παρά να επιλζξουν ζνα από τα παρακάτω, ι ακόμα και όλα: Επιςκζψεισ ςε ηωολογικοφσ κιπουσ εκδρομζσ / καταςκθνϊςεισ δενδροφυτεφςεισ ειδικζσ ςυγκεντρϊςεισ με κζμα τθν προςταςία του περιβάλλοντοσ ςυλλογζσ φφλλων / φωτογραφιϊν γνωριμία με τθ χλωρίδα και τθν πανίδα του τόπου μασ επιςκζψεισ ςε χϊρουσ υποβακμιςμζνουσ από τθν μόλυνςθ ςυμμετοχι ςτθν εβδομάδα κακαριότθτασ προςωπικό παράδειγμα. Ι για το άρκρο 7, κατά το οποίο «ο Πρόςκοποσ είναι εφκυμοσ και αιςιόδοξοσ», οι δράςεισ τθσ Ομάδασ κα μποροφςαν να προςανατολιςτοφν προσ τθν ανάπτυξθ τθσ κουλτοφρασ των παιδιϊν με βοικεια από Τραγοφδια ςκετσ πυρζσ κζατρο / κινθματογράφο διάφορα φεςτιβάλ (παντομίμασ, τραγουδιοφ, μεταμφίεςθσ κλπ) κουκλοκζατρο καραγκιόηθσ πάρτι / γιορτζσ προςωπικό παράδειγμα. Ζνα ακόμα παράδειγμα για άρκρα 8 και 9, κατά τα οποία «ο Πρόςκοποσ είναι Οικονόμοσ *...+» και «ο Πρόςκοποσ είναι Εργατικόσ *...+» αντίςτοιχα: Για τθν Οικονομία κα μποροφςαμε να εμπλουτίςουμε τισ δράςεισ μασ με χειροτεχνίεσ με περιοριςμζνθ ποςότθτα υλικϊν κακαριότθτα Ενωμοτίασ ςυντιρθςθ υλικϊν/ εργαλείων μετά τθ χριςθ (πινζλα, κόλλεσ, χαρτιά κλπ) παιχνίδια ςχετικά με τράπεηεσ ενίςχυςθ του Ενωμοτιακοφ ταμείου ςχετικά 5λεπτα προςωπικό παράδειγμα, ενϊ για τθν Εργατικότθτα, οποιαδιποτε χειροτεχνία παιχνίδια ςχετικά με επαγγζλματα / επιςκζψεισ ςε χϊρουσ εργαςίασ διάφορεσ απαςχολιςεισ αναπτφξεωσ επιδεξιότθτασ διακόςμθςθ Ενωμοτίασ τραγοφδι τθσ δουλειάσ προςωπικό παράδειγμα. 17

18 Με τα παραπάνω παραδείγματα γίνεται, ελπίηουμε, κατανοθτόσ ο δρόμοσ που πρζπει να ακολουκθκεί ζτςι ϊςτε οι Αρχζσ και οι Αξίεσ του Ρροςκοπιςμοφ να μποροφν να γίνουν πράξθ και ςτθν Ομάδα των Ρροςκόπων Κοινότητα Ανιχνευτών Γενικϊ Σε ο, τι ζχει να κάνει με το τμιμα τθσ Κοινότθτασ Ανιχνευτϊν, εδϊ υπάρχει θ ιδιαιτερότθτα ότι το πρόγραμμα δεν το αποφαςίηει το επιτελείο αλλά οι ίδιοι οι Ανιχνευτζσ, μζςω τθσ ςυνόδου προγραμματιςμοφ. Αυτό ςθμαίνει ότι τα ενιλικα ςτελζχθ, πζρα από κάποιεσ πάγιεσ δράςεισ (βλ. παρελάςεισ, εκκλθςίεσ κ.λπ.) κα πρζπει να βρουν τρόπο να περάςουν το κομμάτι τθσ εφαρμογισ των Αρχϊν μασ μζςα από δράςεισ που πολλζσ φορζσ μοιάηουν αςφνδετεσ με αυτό. Ωσ εκ τοφτου, είναι ςθμαντικό για τα ενιλικα ςτελζχθ να μποροφν να αναγνωρίηουν τζτοιεσ ευκαιρίεσ, όπωσ επίςθσ να τισ «δθμιουργοφν» οι ίδιοι, όπου είναι εφικτό. Για παράδειγμα, μία πεηοπορία ςτον ποταμό Λοφςιο αποτελεί, ςαν δράςθ, μία όμορφθ ανίχνευςθ φφςθσ. Μπορεί όμωσ εφκολα να περιλαμβάνει και ςτοιχεία για τουσ «μπαρουτόμυλουσ» τθσ Δθμθτςάνασ, κακϊσ και για το ρόλο τθσ περιοχισ ςτθν επανάςταςθ του Αντίςτοιχα, μία ςτάςθ πριν τθν κορυφι, ςε ζνα παλιό ξωκλιςι, μπορεί να ξεκινιςει μία ςυηιτθςθ για τθν ομορφιά τθσ ηωισ, τθν πίςτθ και τθν επαφι μασ με το Κεό. Ρολλά πράγματα, επίςθσ, που κάνουν πράξθ τισ Αρχζσ μασ, ενςωματϊνονται ςτθν ίδια τθ λειτουργία τθσ Κοινότθτασ. Θ ςυνεργαςία, θ φιλία, θ ανάλθψθ ευκυνϊν, ο καταμεριςμόσ των εργαςιϊν και θ δζςμευςθ να φζρουν ςε πζρασ ςυγκεκριμζνεσ εργαςίεσ, πάντα με τθν ενίςχυςθ ενόσ ενιλικου ςτελζχουσ, καλφπτουν ςε μεγάλο βακμό, αν όχι ολοκλθρωτικά, πολλζσ από τισ Αρχζσ μασ. Τζλοσ ζνα μεγάλο «εργαλείο» ςτα χζρια του επιτελείου είναι οι δράςεισ προςφοράσ. Μία Κοινότθτα κα πρζπει οπωςδιποτε να πραγματοποιιςει μία τζτοια ςτα πλαίςια μίασ Μ.Δ.Υ. αλλά μπορεί να διοργανϊςει και άλλεσ, όςεσ φορζσ κζλει, κατά τθ διάρκεια τθσ χρονιάσ. Εδϊ υπάρχει μία τεχνικι δυςκολία, κακϊσ πολλζσ φορζσ μία δράςθ προςφοράσ δεν είναι ιδιαίτερα κελκτικι για τουσ Ανιχνευτζσ. Χρειάηεται ζνα ζμπειρο και ικανό επιτελείο, ϊςτε να τθσ δϊςει μια τζτοια διάςταςθ και να τθν «διαφθμίςει» ζτςι που να πιςτζψουν ςε αυτι οι Ανιχνευτζσ και να μθν τθν κάνουν απλά γιατί πρζπει. Κατά τθν προετοιμαςία και υλοποίθςθ μίασ τζτοιασ δράςθσ είναι ςθμαντικό αυτό που κα κάνουμε να είναι μετριςιμο, να φζρει δθλαδι κάποιο αποτζλεςμα θ πράξθ μασ. Εξίςου ςθμαντικό είναι αυτό να περάςει ςτα ίδια τα παιδιά. Να καταλάβουν τι πραγματικά προςζφεραν, ιδανικά μζςα από τθν αναγνϊριςθ και τα χαμόγελα του κόςμου που κα επωφελθκεί από αυτό. 18

19 Πιο αναλυτικϊ Οι αρχϋσ μασ, ϋνασ κώδικασ ζωόσ Θ Μαρία Μοντεςόρι προςπακϊντασ να προςδιορίςει τθν κεμελιακι διαφορά ανάμεςα ςτον Ρροςκοπιςμό Και άλλα παιδαγωγικά ςυςτιματα, καταλιγει ςτο ςυμπζραςμα ότι το πλζγμα των θκικϊν αξιϊν, που ο Ρροςκοπιςμόσ προςπακεί να εμπνεφςει ςτα παιδιά και τουσ εφιβουσ, είναι αυτό, που τον διαφοροποιεί και μάλιςτα «ςε φψοσ» από κάκε άλλθ παιδαγωγικι και μθ κίνθςθ νζων. Μια ςειρά από αρχζσ-θκικζσ αξίεσ διατυπϊνονται με τρόπο, που εμπνζει ιπποτιςμό και ευγζνεια, ςτθν Υπόςχεςθ Και ςτο Νόμο του Ρροςκόπου και αποτελοφν οδθγό ηωισ χριςιμο για κάκε άνκρωπο, Ρρόςκοπο και μθ. Θ δφναμθ των αρχϊν αυτϊν ζγκειται ςτο γεγονόσ ότι παραμζνουν διαχρονικά αναλλοίωτεσ, ςφγχρονεσ και γίνονται αποδεκτζσ ς όλα τα μικθ και τα πλάτθ θσ Γθσ. Αλικεια ποίεσ αρχζσ κρφβονται πίςω απ το γράμμα του Νόμου και τθσ Υπόςχεςθσ; Μιπωσ είναι: θ Κεοςζβεια, θ Φιλοπατρία, θ Φιλαλικεια, θ Αξιοπιςτία, θ Δικαιοςφνθ, θ Εμπιςτοςφνθ, θ Ρεικαρχία, θ Κριςιμότθτα, θ Αγάπθ για τθν οικογζνεια, θ Κοινωνικότθτα, θ Φιλία, θ Ευγζνεια, θ Αδελφοςφνθ, θ αγάπθ προσ τον πλθςίον, ο Αυτοςεβαςμόσ, θ Κακαρότθτα του λόγου, τθσ Σκζψθσ και θσ Ρράξθσ, θ αγάπθ για το Φυςικό Ρεριβάλλον, θ Ευκυμία, θ Αιςιοδοξία, θ Οικονομία, θ Εργατικότθτα, θ Ανάδειξθ με τθν ικανότθτα και μόνο, θ Αποφαςιςτικότθτα, το Κάρροσ, θ Αυτοπεποίκθςθ, θ Υπευκυνότθτα, θ Αγνότθτα κ.α. Αλικεια ποιοσ άνκρωποσ και ποια Κοινωνία δεν Κα ικελε να ςτθρίηεται ςε ανκρϊπουσ που ηουν και ενεργοφν ςφμφωνα με αυτζσ τισ αρχζσ; Αξίηει να κυμόμαςτε πάντα τα εξισ: Οι Ρρόςκοποι δίνουν Υπόςχεςθ και όχι Πρκο, άρα, ςυνειδθτά και ςτο μζτρο των δυνάμεϊν τουσ προςπακοφν κάκε ςτιγμι να κάνουν πράξθ τον Νόμο και τθν Υπόςχεςθ του Ρροςκόπου. Ο Νόμοσ μασ, ζχει Κετικι διατφπωςθ, δθλαδι ενκαρρφνει όλουσ να ςυμπεριφζρονται μα ζναν κετικό τρόπο, αποφεφγοντασ τα ΜΘ και τα ΡΕΡΕΛ ΝΑ, που κάποια δογματικά και άκαμπτα κείμενα περιζχουν. Ο Νόμοσ και Υπόςχεςθ αποτελοφν ζναν Κϊδικα Ηωισ, δθλαδι είναι οδθγόσ πράξθσ και όχι μια βάςθ για κθρφγματα και από κακζδρασ ομιλίεσ. Οι αρχζσ μασ, ανάλογα με τισ τάςεισ του κοινωνικοφ περίγυρου, μοιάηουν άλλοτε να είναι τθσ μόδασ κι άλλοτε όχι. Για μασ είναι πάντα ςφγχρονεσ, επίκαιρεσ Και ανεξάρτθτα με το τι ςκζφτονται οι πολλοί ζχουν όλεσ παντοφ και πάντα τθν ίδια αξία. Τζλοσ ασ μθν ξεχνάμε ότι Τόςο θ Υπόςχεςθ και ο Νόμοσ εκπζμπει ζνα ζντονο μινυμα προςφοράσ, όπωσ άλλωςτε αρμόηει ςε μία κίνθςθ που καλεί τα μζλθ τθσ να είναι πάντα ζτοιμα και πάντα πρόκυμα για το καλό. Το προςκοπικό πρόγραμμα, ς όλουσ τουσ κλάδουσ, αποτελεί μια μθχανι ςυνεχοφσ παραγωγισ ευκαιριϊν: ανακάλυψθσ και γνωριμίασ εμπζδωςθσ και δοκιμαςίασ προβλθματιςμοφ και ζρευνασ των αρχϊν μζςα από δραςτθριότθτεσ, που Κα οδθγιςουν ςε Κετικζσ εμπειρίεσ και Βιϊματα, ςχετικά με τισ Αρχζσ, απαραίτθτθ προχπόκεςθ για τθν ανάπτυξθ μιασ προςωπικότθτασ με βακιά προςιλωςθ ςτισ αξίεσ που πρεςβεφει θ κίνθςι μασ Θ δράςθ ιρεμθ ι δυναμικι, είναι αυτι που Κα φζρει τουσ νζουσ πιο κοντά ςτισ Αρχζσ μασ, γι αυτό αναηιτθςε κάκε ςτιγμι, ςτο πρόγραμμα του Τμιματοσ, ευκαιρίεσ για ςυςτθματικι προςζγγιςθ ςτισ Αρχζσ. Από τουσ κανόνεσ ενόσ καλοφ παιχνιδιοφ ζωσ μια ςφνκετθ ζρευνα ςε Μουςείο, και από τθν ηεςταςιά τθσ Εςτίασ ζωσ και τισ χιονοςκζπαςτεσ κορυφζσ των 19

20 εξερευνιςεϊν μασ, παντοφ υπάρχει το ερζκιςμα για μια ςταγόνα ψυχωφζλιμο, για ακόμθ ζνα βιμα θκικισ τελείωςθσ. Οι αρχϋσ μασ και οι ϋφηβοι Λίγο πριν τθ μεγάλθ περιπζτεια τθσ ηωισ, θ φφςθ λεσ και το ζχει προνοιςει, ςι ζφθβοι ςθκϊνουν τθν μεγάλθ ςθμαία τθσ αμφιςβιτθςθσ και των μεγάλων ιδανικϊν, κάνοντασ τα τελευταία βιματα προσ τθν θκικι τουσ κωράκιςθ. Στθν εφθβεία κυρίωσ αρχίηει θ πραγματοποίθςθ τθσ πνευματικισ και ςωματικισ αλλαγισ του παιδιοφ ςε άνδρα και γυναίκα, με παράλλθλθ εξζλιξθ και ςτον χϊρο του θκικοφ. Ζτςι ο ιδεαλιςμόσ αναδεικνφεται ςε κυρίαρχθ ανάγκθ τθσ εφθβείασ, που με διάφορεσ εκδθλϊςεισ αμφιςβιτθςθσ και απόρριψθσ, ςτθν ουςία αναηθτεί μζςα κάλυψθσ τθσ θκικισ αναςφάλειασ και κωράκιςθσ τθσ προςωπικότθτασ μ ζνα πανανκρϊπινο αποδεκτό ςφςτθμα. Θ εφθβεία δθμιουργεί ακόμθ τισ προχποκζςεισ ομαδικισ αναηιτθςθσ ιδανικϊν. Αλικεια ποιοσ ζφθβοσ δεν ονειρεφεται να φτιάξει ζναν καλφτερο, πιο δίκαιο κόςμο; Αμφιςβιτθςθ και όνειρα ιδανικά Ανιχνεφειν και υπθρετείν. Θ Ανιχνευτικι εξερεφνθςθ τθσ φφςθσ και ζρευνασ των ανκρϊπων και τθσ Κοινωνίασ με τα προβλιματα τθσ ηωισ και τζλοσ θ εξερεφνθςθ του ίδιου του Εαυτοφ του, οδθγοφν τον Ανιχνευτι ςε μια ςειρά διαδοχικϊν ανακαλφψεων. Οι Αρχϋσ μασ και οι Ανιχνευτϋσ μασ Αλικεια πόςο νοιαηόμαςτε για τον βακμό ενςτερνιςμοφ των Αρχϊν μασ από τουσ Ανιχνευτζσ τθσ Κοινότθτάσ μασ; Ζχουμε αναρωτθκεί ποτζ αν θ Μαρία, ο Αλζξθσ, ο Βαγγζλθσ κ.λπ. εννοοφν με τον ίδιο τρόπο τθν Κεοςζβεια ι μιπωσ μασ περιμζνει μια οδυνθρι απόρριψθ του Κείου, ςτθν πρϊτθ μασ διανυκτζρευςθ ςε μοναςτιρι; Άρα το πρϊτο μασ μζλθμα είναι να κακαρογράψουμε μζςα απ τθν κακθμερινι ηωι τθσ Κοινότθτασ τάςεισ και Κζςεισ των Ανιχνευτϊν μασ ςχετικά με τισ αρχζσ και ανάλογα να προγραμματίςουμε μια ςειρά από ευχάριςτεσ παρεμβάςεισ, με ερεκίςματα για ςυηιτθςθ ι ζρευνα και «τυχαίεσ» ανακαλφψεισ μθνυμάτων του κοινωνικοφ και φυςικοφ περίγυρου που κα φζρουν τισ αρχζσ που «χειμάηονται» ςτθν επικαιρότθτα τθσ Ανιχνευτικισ μασ ηωισ. Ζτςι ςτο τζλοσ κάκε χρονιάσ, ςαν βακμοφόροι κα πρζπει να αξιολογείτε τθν δουλειά ςασ με ζνα πρόςκετο κριτιριο: Τι ανάγκεσ ζχουν οι Ανιχνευτζσ μασ, ςε ατομικό και ομαδικό επίπεδο, ςε ςχζςθ με τισ Αρχζσ του Νόμου και τθσ Υπόςχεςθσ; Τι κάναμε ςαν βακμοφόροι για να βοθκιςουμε τουσ εφιβουσ μασ να καλφψουν τισ ανάγκεσ τουσ αυτζσ; Τα δφο αυτά ερωτιματα Κα ςου δϊςουν εφκολα και ςίγουρα τουσ πρϊτουσ παιδαγωγικοφσ ςου ςτόχουσ για τθ νζα χρονιά ςτθν Κοινότθτα. Δραςτθριότθτεσ Νόμου ςτθν Κοινότθτα Ανιχνευτϊν. Πλοι οι Τομείσ ενδιαφερόντων Και όλα τα πεδία Ανιχνευτικισ δραςτθριότθτασ περιζχουν ευκαιρίεσ προςζγγιςθσ ςτισ αρχζσ μασ. Ολοκλθρωμζνεσ ομαδικζσ δράςεισ που κα προκφψουν από τθν ςφνοδο των Ανιχνευτϊν, ςε κζματα που θ κακθμερινότθτα επιβάλλει, είναι μια πρϊτθ μορφι δράςεων με ςτόχο τθν ζρευνα- αμφιςβιτθςθ και ςτθν ςυνζχεια υιοκζτθςθ κάποιασ θκικισ αρχισ. Οι ιδζεσ μπορεί να προζρχονται από τουσ Ανιχνευτζσ ι από τουσ βακμοφόρουσ που ςε εξαιρετικζσ περιπτϊςεισ προτείνουν, ςτθν Σφνοδο Ρρογραμματιςμοφ, ελκυςτικζσ δράςεισ που Κα ςυμβάλουν ςτθν επίτευξθ των παιδαγωγικϊν ςτόχων τθσ Κοινότθτασ. Κάποιεσ ιδιαίτερεσ ανθςυχίεσ κάποιων Ανιχνευτϊν, μποροφν να αποτελζςουν αντικείμενο προςωπικισ δθμιουργίασ, θ παρουςίαςθ 20

21 τθσ οποίασ ςτθν ςφνοδο Κα αποτελζςει μια καλι ευκαιρία επαφισ με κάποια θκικι αξία. Τα προγραμματιςμζνα ι απρόβλεπτα γεγονότα, που μόνο οι βακμοφόροι Ανιχνευτϊν ξζρουν να βιϊνουν με τουσ Ανιχνευτζσ τουσ, είναι μια εξαιρετικι μορφι παρζμβαςθσ, για τθν διευκόλυνςθ τθσ διαδικαςίασ ενςτερνιςμοφ ςφνκετων αξιϊν. Ηϊντασ τθν ηωι τθσ Κοινότθτασ, ςφμφωνα με τον Νόμο και τθν Υπόςχεςθ, δεν κα ςου λείψουν ποτζ οι μικρζσ χρυςζσ ςτιγμζσ κακθμερινότθτασ, που θ απλι παρατιρθςι τουσ και μόνον δίνει χιλιάδεσ μθνφματα για ςκζψθ και δράςθ ςφμφωνα με ζναν κϊδικα αναλλοίωτων θκικϊν αξιϊν Ο Ρόλοσ του Αρχηγού ςτην ςτόριξη των αρχών ςτην Κ.Α. Ππωσ αναφζρεται και ςτθν ειςαγωγικι παράγραφο για τον κλάδο Ανιχνευτϊν, ο Αρχθγόσ, οφείλει να βρίςκεται ςυνεχϊσ ςε εγριγορςθ και όποτε αυτό κρίνεται απαραίτθτο, να βάηει τθ δικι του πινελιά ςε μία δράςθ, δίνοντασ ζμφαςθ ςε κάποια από τισ αξίεσ μασ εκμεταλλευόμενοσ ζνα τυχαίο γεγονόσ ι μία κατάςταςθ. Απευκυνόμενοι λοιπόν ςτον Αρχθγό τθσ Κοινότθτασ του κζτουμε το παρακάτω ερϊτθμα. Τι μπορείσ να κάνεισ ςτθν ςυνζχεια; Να ηιςεισ ςαν μζλοσ τθσ ςυνόδου, τθν αγωνία του προγραμματιςμοφ και τθσ υλοποίθςθσ των δράςεων, βάηοντασ λικαράκια θκικισ ολοκλιρωςθσ, ςον πολφτιμα διακοςμθτικά πετράδια, ςε κάκε ςυνάντθςθ ι δράςθ τθσ Κοινότθτασ. Κάποιεσ αναμνιςεισ γφρω από το τηάκι του καταφυγίου, κάποια καςζτα με φμνουσ τθν Μεγάλθ Εβδομάδα, ζνα τυχαίο δθμοςίευμα, ζνα περίεργο αγριολοφλουδο, μια αλλιϊτικθ ξαςτεριά, ζνα παιδικό χζρι ςτο φανάρι τθσ λεωφόρου, μια πάςτα για δζκα άτομα και τόςεσ άλλεσ ευκαιρίεσ ςε περιμζνουν για να ρίξεισ τον ςπόρο. Και να ςαι ςίγουροσ ότι τα χωράφια που ςασ παρζδωςε ο Αρχθγόσ τθσ Ομάδοσ είναι πζρα για πζρα γόνιμα και περιμζνουν το Μικρό Μεγάλο Σπορζα, τον Αρχθγό τθσ Κοινότθτασ, με το αλάκθτο χρυςό του αλζτρι. Ιδϋεσ για δρϊςεισ Στθν ςυνζχεια ακολουκοφν ιδζεσ για δράςεισ νόμου ςτθν κοινότθτα των Ανιχνευτϊν. Δίνεται ζμφαςθ ςτα κφρια ςθμεία του προςκοπικοφ νόμου με παράλλθλθ αναφορά ςε τρόπουσ πρακτικισ εφαρμογισ. Πύςτη-θεοςϋβεια Συμμετοχι ςε Κρθςκευτικζσ εκδθλϊςεισ Ζρευνα ςχετικά με τισ Κρθςκείεσ των λαϊν Ζρευνα ςχετικά με τθν Αγιογραφία, τθν αρχιτεκτονικι των εκκλθςιϊν Μελζτθ - Συλλογι ςτοιχείων για τα εξωκλιςια & Μοναςτιρια τθσ περιοχισ μασ - Επίςκεψθσ ςε εκκλθςίεσ άλλων δογμάτων - Βραδινό με Βυηαντινι Μουςικι. 21

22 Υιλαλόθεια Ζρευνα με κζμα το ψζμα ςτθ ηωι μασ - αρνθτικζσ επιπτϊςεισ Ραρουςίαςθ ςυλλογισ παροιμιϊν - αποφκεγμάτων με κζμα τθν ΑΛΘΚΕΛΑ ΦΛΛΟΡΑΤΛΑ: Ζρευνα με κζματα από τθν Ελλθνικι Λςτορία Επιςκζψεισ ςε μουςεία - αρχαιολογικοφσ χϊρουσ Μελζτθ πάνω ςτθ Λαογραφία, τουσ Λαϊκοφσ χοροφσ, τα Τραγοφδια Ζρευνα "ΜΥΚΟΛΟΓΛΑ, θ βάςθ τθσ αρχαίασ Ελλθνικισ Κοινωνίασ" Μελζτθ Ρολιτικισ Λςτορίασ τθσ νεότερθσ Ελλάδοσ Βραδινά με κζματα από τθν 25 Μαρτίου ι τθν 28 Οκτωβρίου. Δικαιοςύνη Ραρακολοφκθςθ λειτουργίασ δικαςτθρίων Ζρευνα με κζματα γφρω από το δίκαιο Αξιολόγθςθ ενεργειϊν - δραςτθριοτιτων των Ανιχνευτϊν Ραρουςίαςθ "Το δίκαιο ανάμεςα ςτουσ αιϊνεσ" Φρηςιμότητα Δράςεισ προςφοράσ ςτον Συνάνκρωπο - Κοινωνία - Ρατρίδα Δράςεισ προβολισ τθσ Ρροςφοράσ ςτθν κοινωνία που κάνουν οι Ανιχνευτζσ Συμμετοχι ςε εράνουσ (Ερυκρόσ Σταυρόσ) ΦΛΛΛΑ: Συνεργαςία με άλλεσ Κοινότθτεσ Συνεργαςία με άλλουσ φορείσ νεολαίων Ρρόςκλθςθ, ςε δράςεισ τθσ Κοινότθτασ των φίλων των Ανιχνευτϊν Επικοινωνία τθσ Κοινότθτασ με άλλεσ Κοινότθτεσ Ανιχνευτϊν από τθν Ελλάδα και το εξωτερικό. Παγκόςμια ςυναδϋλφωςη Ρρόςκλθςθ Κοινοτιτων Ανιχνευτϊν από το εξωτερικό. - Συμμετοχι τθσ Κοινότθτασ ςε δράςεισ εξωτερικοφ Ανταλλαγι ιδεϊν δράςεων, αναμνθςτικϊν κ.α. με Κοινότθτεσ Ανιχνευτϊν από εξωτερικό Γνωριμία με τον Ραγκόςμιο Ρροςκοπικό Γραφείο και τθν κίνθςθ ςε όλο τον κόςμο 22

23 Συμμετοχι ςτον εορταςμό τθσ 22ασ Φεβρουαρίου Συνδρομζσ ςε ξζνα προςκοπικά περιοδικά Ζρευνα γφρω από τα παγκόςμια γεγονότα ςτακμοφσ του παγκόςμιου πολιτιςμοφ Ευγϋνεια Δράςεισ με τθν χρθςιμοποίθςθ των κανόνων καλισ ςυμπεριφοράσ (γεφματα) Συμμετοχι ςτον εορταςμό τθσ θμζρασ τθσ γυναίκασ Δράςεισ με το Σ.Ε.Ο. Ραρουςίαςθ του τρόπου ςυηιτθςθσ και τθν τεχνικι του. Αγϊπη προςταςύα φύςησ Διοργάνωςθ εβδομάδασ ενθμζρωςθσ του κοινοφ για τθν προςταςία περιβάλλοντοσ πόλθσ Καταςκευι Μετεωρολογικοφ ςτακμοφ Συμμετοχι ςε δενδροφυτεφςεισ Κακαριςμοί ποταμϊν και ακτϊν Επιςκζψεισ ςε οργανωμζνα εκτροφεία, πτθνοτροφία κ.λ.π. Ζρευνα με κζματα γφρω από τθν αγροτικι ηωι και τισ αγροτικζσ εργαςίεσ Επίςκεψθ, ςτο πλανθτάριο, αςτεροςκοπείο κ.λ.π. Ζρευνα γφρω από τθν μόλυνςθ ι τθν προςταςία του περιβάλλοντοσ Αυτοπειθαρχύα Ζρευνα γφρω από τθν κοινωνικι πεικαρχία-ςτρατιωτικι πεικαρχία Ζρευνα γφρω από το τι είναι και πϊσ επιτυγχάνεται θ αυτοπεικαρχία Συμμετοχι ςε ομαδικά ακλιματα Ευθυμύα - αιςιοδοξύα Ψυχαγωγικά βραδινά (βεγγζρεσ-πυρζσ) Διοργάνωςθ Φεςτιβάλ τραγουδιοφ Διοργάνωςθ ςατυρικισ Κεατρικισ παράςταςθσ 23

24 Συλλογι ανεκδότων - ζκδοςι τουσ από τθν Κοινότθτα Εκμάκθςθ μουςικϊν οργάνων Φεςτιβάλ παντομίμασ Διοργάνωςθ ψυχαγωγικϊν βραδινϊν για τα άλλα τμιματα του Συςτιματοσ Οικονομύα Ρϊλθςθ παλαιϊν υλικϊν για ενίςχυςθ του Ταμείου του Συςτιματοσ Ρρογραμματιςμόσ εφρεςθ οικονομικϊν πόρων για τθν ενίςχυςθ τθσ Κοινότθτασ για τθν πραγματοποίθςθ τθσ Μεγάλθσ Δράςθσ Ζρευνα με κζμα θ οικονομία τθσ Ελλάδοσ Οι ςχζςεισ με τθν Ευρωπαϊκι Ζνωςθ Ζρευνα - μελζτθ - παρουςίαςθ του κζματοσ "πλθκωριςμόσ, αίτια - αποτελζςματα - τρόποσ εξάλειψθσ".. Ρροχπολογιςμόσ - απολογιςμόσ δράςεων τθσ Κοινότθτασ. Καθαριότητα (ψυχόσ - ςώματοσ) Δράςεισ προςφοράσ ςτθν κοινωνία Ζρευνα "Τα ναρκωτικά - λευκόσ κάνατοσ" "Σεξουαλικι ενθμζρωςθ" ειςιγθςθ από ειδικό ςφμβουλο Ζρευνα με κζμα "θ ανάπτυξθ των αςκενειϊν μζςα ςτθν ακακαρςία" Συμμετοχι ςε ακλθτικζσ εκδθλϊςεισ Τιρθςθ εςτίασ τθσ Κοινότθτασ κακαρισ Εργατικότητα Δράςεισ προςφορά ςτθν κοινωνία Συμμετοχι ςτισ δραςτθριότθτεσ των άλλων Τμθμάτων Δθμιουργία Ο.Ε. με κοινωφελζσ ζργο Ζρευνα με κζμα «Θ εργαςία μια μζκοδοσ ηωισ» Επιςκζψεισ ςε δθμόςια ζργα - εμπορικοφσ οργανιςμοφσ - εφθμερίδεσ Επαγγελματικόσ προςανατολιςμόσ. 24

25 Ζρευνα με κζμα 'Ι παραγωγικότθτα". Ανϊδειξη ικανότητασ Ρροςωπικι Εναςχόλθςθ Ανιχνευτϊν Συμμετοχι - Διοργάνωςθ δράςεων για Λυκόπουλα - Ρροςκόπουσ Δθμοκρατικζσ διαδικαςίεσ μζςα ςτθν Κοινότθτα. Αποφαςιςτικότητα Δράςεισ περιπζτειασ (Σπθλαιολογία - αναρρίχθςθ - ορειβαςία κ.λ.π.) Ανάλθψθ ευκυνϊν από κάκε μζλοσ τθσ Κοινότθτασ για τισ πράξεισ του 2.5. Προςκοπικό Δύκτυο Το Ρροςκοπικό Δίκτυο ζχει προςαρμόςει τουσ παιδαγωγικοφσ του ςτόχουσ, τθ διοίκθςθ, τθν οργάνωςθ αλλά και τθ μεκοδολογία του ςτισ ανάγκεσ και προςδοκίεσ των μελϊν του, ζτςι ϊςτε να αποτελζςει ζνα ςτιριγμα ςτθν προςπάκειά τουσ να ολοκλθρϊςουν τθν προςωπικότθτά τουσ και να γίνουν άτομα Αυτοδφναμα: Λκανά να κάνουν επιλογζσ και να ζχουν τον ζλεγχο τθσ προςωπικισ και κοινωνικισ τουσ ηωισ ωσ άτομα και ωσ μζλθ τθσ κοινωνίασ. Υπεφκυνα: Λκανά να αναλαμβάνουν τισ ευκφνεσ των πράξεϊν τουσ, να τιμοφν τισ υποχρεϊςεισ τουσ και να τισ πραγματοποιοφν ανεξάρτθτα από τισ ενζργειεσ που απαιτοφνται. Αφοςιωμζνα: Λκανά να διαδθλϊνουν τισ αρχζσ τουσ, τουσ ςτόχουσ, ι τα ιδανικά τουσ και να ηουν ςφμφωνα με αυτά. Πρόκυμα να προςφζρουν: Λκανά να δείχνουν ενδιαφζρον για τουσ άλλουσ, να ενεργοφν με αυτοφσ και γι αυτοφσ, να μοιράηονται τισ ανθςυχίεσ τουσ. Πωσ οι Αρχϋσ γύνονται βύωμα Ππωσ είδαμε οι Αρχζσ μασ γίνονται βίωμα ςτα μζλθ μασ μζςα από μια διαδικαςία που ζχει ςτοιχεία προοδευτικότθτασ από τον ζνα κλάδο ςτον άλλο. Κα μποροφςαμε να ποφμε ότι Στα Λυκόπουλα ζχουμε τθν Γνωριμία με τισ Αρχζσ μασ. Στουσ Ρροςκόπουσ ζχουμε τθν Εμπζδωςθ των Αρχϊν μασ Στθν Κοινότθτα ζχουμε τθν Δοκιμαςία τθσ αντοχισ ςτθν εφαρμογι των Αρχϊν Αμφιςβιτθςθ των Αρχϊν 25

26 Στο Ρροςκοπικό Δίκτυο ζχουμε τθν Ολοκλιρωςθ : Μου αρζςει να ηω ςφμφωνα με τισ Αρχζσ Γίνομαι το προςωπικό παράδειγμα εφαρμογισ τουσ και αγωνίηομαι για τθν εμπζδωςι τουσ και από τα υπόλοιπα μζλθ τθσ κοινωνίασ. Ζτςι ςτο Ρροςκοπικό Δίκτυο είναι θ ϊρα για Να καταλάβει Να αιςκανκεί Να ανακαλφψει Να υποςτθρίξει Να εφαρμόςει Να αμφιςβθτιςει Να απορρίψει Να επιλζξει Να ςυνειδθτοποιιςει Να ςυνεργαςτεί Να ςυνδιαμορφϊςει Να διδάξει Να αλλάξει ξεπεραςμζνεσ απόψεισ Να αντιμετωπίςει το απόλυτο μια αρχισ Να παραςφρει Να παρζμβει Στο Ρροςκοπικό Δίκτυο προςπακοφμε να κάνουμε τισ Αρχζσ μασ τρόπο ηωισ και να τισ υπεραςπιςτοφμε λειτουργϊντασ ωσ ενεργοί πολίτεσ. Σε προςωπικό επίπεδο προςπακοφμε να εντοπίςουμε ποφ υςτερεί ο εαυτόσ μασ, ςε ςχζςθ με τθν εφαρμογι των Αρχϊν μασ ςτθν κακθμερινι μασ ηωι και βάηουμε προςωπικοφσ ςτόχουσ βελτίωςθσ. Θ παρζα του Ρ.Δ. μασ ενκαρρφνει ςτθν προςπάκειά μασ αυτι και αξιολογεί τα αποτελζςματά τθσ, μζςα από τθν δυναμικι τθσ παρζασ και όχι μόνο. Σε ςχζςθ με τον Κεό ςυνειδθτοποιοφμε τισ ςχζςεισ μασ με Αυτόν, το αίςκθμα τθσ αλλθλεγγφθσ, τθν ςθμαςία τθσ Αγάπθσ προσ τον πλθςίον. Σε ςχζςθ με τθν κοινωνία, τον τόπο μασ και τον κόςμο ολόκλθρο κα πρζπει να αποκτιςουμε τθν ςυνείδθςθ του ενεργοφ πολίτθ, που ςκζπτεται και ενεργεί κάκε ςτιγμι για το καλό του ςυνόλου και που ονειρεφεται ζνα καλφτερο αφριο. Είναι καιρόσ να δοφμε με μια άλλθ ματιά τον τόπο μασ και να αποκτιςουμε τθν εςωτερικι δφναμθ και διάκεςθ να αντιδροφμε άμεςα, αποτελεςματικά και με τρόπο ςφμφωνο με τισ Αρχζσ τθσ Κίνθςθσ «Αφοςίωςθ ςτθν χϊρα ςου ςε αρμονία με τθν προϊκθςθ τθσ τοπικισ, εκνικισ και διεκνοφσ ειρινθσ, κατανόθςθσ και ςυνεργαςίασ». Σε ςχζςθ με τουσ άλλουσ πρζπει διαρκϊσ να βελτιϊνουμε τισ γνϊςεισ και τισ ικανότθτζσ μασ ϊςτε να είμαςτε ζτοιμοι κάκε ςτιγμι να προςφζρουμε ζγκαιρα και αποτελεςματικά, τθν καλφτερθ δυνατι βοικεια ςτο πλθςίον μασ. Σε ςχζςθ με τον εαυτό μασ κα πρζπει κάκε ςτιγμι να προςπακοφμε να γίνουμε λίγο καλφτεροι από πριν, βελτιϊνοντασ κάκε πτυχι τθσ προςωπικότθτασ και του είναι μασ, 26

27 απολαμβάνοντασ τισ μικρζσ ουςιαςτικζσ ομορφιζσ τθσ ηωισ ϊςτε να διατθροφμαςτε χριςιμοι, υγιείσ και ευτυχιςμζνοι. Σε Ομαδικό Επίπεδο ςαν ενιλικοι πλζον υποδεικνφουμε ςτον κοινωνικό περίγυρο πόςο επίκαιροσ, διαχρονικόσ και πόςο αποτελεςματικόσ μπορεί να είναι ο Ρροςκοπιςμόσ ςε ςχζςθ με τα μεγάλα προβλιματα τθσ εποχισ μασ. Με δυναμικζσ παρεμβάςεισ κάνουμε πράξθ τισ Αρχζσ μασ που αποτελοφν το μοναδικό κριτιριο κακοριςμοφ τθσ ταυτότθτασ και τθσ ςτάςθσ μασ. Βαςικά χαρακτθριςτικά των δράςεων του Ρροςκοπικοφ Δικτφου περιλαμβάνουν τθν εντατικι ανίχνευςθ του φυςικοφ περιβάλλοντοσ και τθσ κοινωνικισ ηωισ κακϊσ και τθσ προςφοράσ υπθρεςίασ ςτο κοινωνικό ςφνολο. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει δραςτθριότθτεσ που ανταποκρίνονται ςτισ επικυμίεσ, τισ δυνατότθτεσ, τον χρόνο αλλά και τισ ανάγκεσ των μελϊν του Ρροςκοπικοφ Δικτφου. Είναι εκπαιδευτικό, παιδαγωγικό, επιμορφωτικό, ψυχαγωγικό. Ρροςφζρει ευκαιρίεσ για δραςτθριότθτεσ προςωπικισ και ομαδικισ δθμιουργικότθτασ, κοινοτικισ ανάπτυξθσ, προςφοράσ, προςταςίασ περιβάλλοντοσ, εκδρομζσ, ταξίδια, καταςκθνϊςεισ κ.α. Γενικά, το Ρροςκοπικό Δίκτυο είναι ο φορζασ που παρακινεί τα μζλθ του και αποτελεί πρόςφορο πλαίςιο για δθμιουργικζσ «αποδράςεισ» κάκε μορφισ, πάντα ςτα πλαίςια των Αρχϊν του Ρροςκοπιςμοφ, εφαρμόηοντασ τισ κεμελιϊδεισ μεκόδουσ του, με ςτόχο τθν επίτευξθ του ςκοποφ του. Πλα τα 6 Ρεδία Εναςχόλθςθσ, που αποτελοφν τθν πεμπτουςία των δράςεων του Ρροςκοπικοφ Δικτφου. Οι δράςεισ των μελϊν του Ρροςκοπικοφ Δικτφου ζχουν από τθ φφςθ τουσ τθ δυνατότθτα να είναι πολφ ουςιαςτικζσ, ιδιαίτερα ςτθν κοινωνικι παρζμβαςθ, τθν εξωςτρζφεια και τθν ςυνεργαςία. Το διεκνζσ ςτοιχείο δίνει τθν ευκαιρία ςτα μζλθ του να κάνουν κάτι το ςθμαντικό ςε χϊρουσ που ξεπερνοφν τα ςτενά ςφνορα ενόσ κράτουσ, ι ςε ομάδεσ κοινωνικζσ με ανάγκεσ μεγαλφτερεσ από αυτζσ των ανκρϊπων που βρίςκονται κοντά τουσ. Δίνει ιδιαίτερο περιεχόμενο ςτισ δράςεισ, οι οποίεσ ταιριάηουν απόλυτα ςτον χαρακτιρα του Ρροςκοπικοφ Δικτφου, γιατί προςφζρονται για ζρευνα, εξερεφνθςθ, ζχουν παρεμβατικότθτα, το γεγονόσ δε ότι είναι ενιλικεσ τουσ επιτρζπει να κινθκοφν με μεγαλφτερθ ελευκερία, με αποτζλεςμα οι δράςεισ να είναι πρωτότυπεσ και πολφ ενδιαφζρουςεσ. Δράςεισ που περιζχουν ζννοιεσ όπωσ ΜΕΛΟΝΟΤΘΤΕΣ, ΑΝΤΛΑΤΣΛΣΜΟΣ, ΔΛΚΑΛΟΣΥΝΘ, ΑΛΛΘΛΕΓΓΥΘ, ΑΝΕΚΤΛΚΟΤΘΤΑ, ΚΑΤΑΓΘΣΘ ΔΛΑΚΛΣΕΩΝ (φυλετικϊν, κοινωνικϊν και άλλων), ΡΟΣΦΥΓΕΣ, ΦΛΛΟΞΕΝΛΑ, ΡΟΣΦΟΑ μπορεί να είναι θ αρχι για ουςιαςτικι αλλαγι νοοτροπίασ του κοινωνικοφ περίγυρου και αντικατάςταςι τθσ με ζνα περιβάλλον πιο φιλικό και ανκρϊπινο για οριςμζνεσ κατθγορίεσ ανκρϊπων που υποφζρουν χωρίσ αυτζσ να ευκφνονται γι αυτό. Το Ρ.Δ. αναπτφςςει ςχζςεισ και ςυνεργάηεται : Εντόσ Κύνηςησ Τα υπόλοιπα Τμιματα και Βακμοφόρουσ του Συςτιματόσ του Άλλα Ρροςκοπικά Δίκτυα τθσ Ρεριφζρειάσ του αλλά και Ρροςκοπικά Δίκτυα άλλων Ρεριφερειϊν 27

28 Με Ρροςκοπικά Δίκτυα ι Τμιματα άλλων Ρροςκοπικϊν Οργανϊςεων Εκτόσ Κύνηςησ Γονείσ, φίλουσ και φιλοπροςκόπουσ Τθν Εκκλθςία Τουσ Οργανιςμοφσ Τοπικισ Αυτοδιοίκθςθσ (Διμουσ, Ρεριφζρειεσ) Το ςχολείο Λδρφματα ανωτζρασ και ανωτάτθσ εκπαίδευςθσ Άλλεσ οργανϊςεισ νεολαίασ Άλλεσ εκελοντικζσ οργανϊςεισ Ακλθτικά Σωματεία και ςυλλόγουσ Λδρφματα κοινωνικισ αλλθλεγγφθσ και πρόνοιασ Μουςεία και ερευνθτικζσ ομάδεσ Ρεριβαλλοντικζσ οργανϊςεισ Μερικϋσ πρακτικϋσ ιδϋεσ Δθμιουργιςτε ζνα κατάλογο με ονόματα ανκρϊπων που κα μποροφν να ςασ βοθκιςουν ςε δράςεισ και τθν ειδικότθτά τουσ. Μοιράςτε τον κατάλογο αυτό ςτα υπόλοιπα Τμιματα και Ρροςκοπικά Δίκτυα και εμπλουτίςτε τον με δικζσ τουσ ιδζεσ. Θ επικαιρότθτα είναι πάντα μια χριςιμθ πθγι ιδεϊν. Τα μεγάλα και μικρά κζματα κάκε τόπου. Κζματα παγκόςμιασ εμβζλειασ. Ενζργθςε με βάςθ το ςφνκθμα: «Σκζψου παγκόςμια, δράςε τοπικά». Ιδϋεσ για δρϊςεισ Συνεργαςία με τθν Εκκλθςία τθσ Ελλάδοσ ςε κζματα κοινωνικισ αλλθλεγγφθσ, κακϊσ και με τθν «Αλλθλεγγφθ» τθν Μθ Κυβερνθτικι Οργάνωςθ τθσ Εκκλθςίασ τθσ Ελλάδοσ. Συμμετοχι ςτισ Λεραποςτολικζσ Αποςτολζσ που λειτουργοφν ςτθν Αφρικι και άλλεσ θπείρουσ. 28

29 Συμμετοχι ςτα προγράμματα του Ραγκόςμιου Οργανιςμοφ τθσ Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ και τθσ Ευρωπαϊκισ Ρροςκοπικισ Ρεριοχισ Αναγνϊριςθ Ρρόςκοποσ του Κόςμου Scouts of the World Αγγελιοφόροι τθσ Ειρινθσ Messengers of Peace Το δίκτυο των Ρροςκοπικϊν και Οδθγικϊν Κζντρων ςτθν Ευρϊπθ και Where to Stay in Europe Θ διαδικτυακι πφλθ των Rovers ςτθν Ευρϊπθ Συμμετοχι ςτισ διοργανϊςεισ του Ρ.Ο. Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ όπωσ είναι το Ραγκόςμιο Ρροςκοπικό Τηάμπορι, το Τηάμπορι των Αικζρων JOTA, το Τηάμπορι ςτο Internet JOTI, το Ραγκόςμιο Ρροςκοπικό MOOT, το Ραγκόςμιο Ρροςκοπικό Φόρουμ των Νζων. Συμμετοχι ςε Τηάμπορι των Ρροςκοπικϊν Ρεριοχϊν (Ευρϊπθσ κλπ), ςτο MOOT των Ρροςκοπικϊν Ρεριοχϊν (Ραναμερικανικό κλπ), ςτο Ρροςκοπικό Φόρουμ των Νζων των Ρεριοχϊν (Ρεριοχι Αςίασ Ειρθνικοφ κλπ), ςτο ROVERWAY (το Τηάμπορι των νζων τθσ Ευρωπαϊκισ Ρροςκοπικισ Ρεριοχισ θλικίασ 16 22). Ανάπτυξθ ςυνεργαςιϊν με Ρροςκόπουσ και Οδθγοφσ από άλλεσ Ρροςκοπικζσ και Οδθγικζσ Οργανϊςεισ. Ανάπτυξθ ςυνεργαςιϊν με Ρροςκοπικά Δίκτυα από άλλεσ Ρροςκοπικζσ και Οδθγικζσ Οργανϊςεισ και υλοποίθςθ κοινϊν δράςεων και προγραμμάτων. Συνεργαςία με ακλθτικοφσ ςυλλόγουσ και ςωματεία. Συνεργαςία με άλλεσ εκελοντικζσ οργανϊςεισ. Κζντρο περίκαλψθσ άγριων ηϊων. Συμμετοχι ςτα προγράμματα αδελφοποιιςεων του Διμου. Ρρογράμματα που υπάρχουν με Γ.Γ.Ν.Γ., Ο.Τ.Α., Ε.Ε. Δράςεισ προςφοράσ υπθρεςίασ ςε ακριτικζσ περιοχζσ και νθςιά. Ζλλθνεσ τθσ διαςποράσ - Επικοινωνία, Ανταλλαγζσ. Ρρογράμματα φιλοξενίασ. Δράςεισ και προγράμματα με οικολογικό περιεχόμενο. 29

30 Μελζτθ και παρουςίαςθ Διεκνϊν Οργανιςμϊν. Θ ςχζςθ τουσ και εμπλοκι τουσ με διεκνι γεγονότα. Θ αναφορά τουσ ςτθν τοπικι κοινωνία. Δίκτυο πολιτιςτικϊν πόλεων - πολιτιςτικζσ εκδθλϊςεισ Δραςτθριότθτεσ Κοινωνικισ Ανάπτυξθσ και Ρροςφοράσ Υπθρεςιϊν και αλλθλεγγφθσ ςτθν αλλοδαπι ιδιαίτερα ςτισ υπό ανάπτυξθ χϊρεσ. Ο Ρ.Ο. Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ ζχει πλθκϊρα προγραμμάτων για όςουσ κζλουν να διευρφνουν τουσ ορίηοντζσ τουσ, να ανταλλάξουν εμπειρίεσ και να ςυμμετάςχουν ςε προγράμματα και δραςτθριότθτεσ κοινωνικισ ανάπτυξθσ και αλλθλεγγφθσ που βελτιϊνουν και αναβακμίηουν τον χϊρο που ηουν και κινοφνται. Θ διεφκυνςθ του Ρ.Ο. Ρροςκοπικισ Κίνθςθσ ςτο web είναι Συμμετοχι ςε προγράμματα φορζων με διεκνι διάςταςθ - Γιατροί χωρίσ Σφνορα, Γιατροί του Κόςμου, UNICEF, Clean Up the World, WWF, Greenpeace, UNESCO, Φπατθ Αρμοςτεία του ΟΘΕ για τουσ Ρρόςφυγεσ κλπ. Οι Ραγκόςμιεσ θμζρεσ όπωσ : θ θμζρα κατά του Καπνίςματοσ, θ Ραγκόςμια θμζρα Ρεριβάλλοντοσ, θ Διεκνισ Θμζρα για τθν Καταπολζμθςθ των Ναρκωτικϊν, θ Διεκνισ Θμζρα για τθν Τρίτθ Θλικία, θ Ραγκόςμια Θμζρα Ενθμζρωςθσ για το AIDS, θ Ραγκόςμια Μζρα του Ρλανιτθ κλπ. Αδελφοποιιςεισ με άλλα Συςτιματα. Διοργάνωςθ αποςτολϊν ςτο εξωτερικό με αντικείμενο τθν προςφορά υπθρεςίασ και τθν κοινοτικι ανάπτυξθ. Συμμετοχι ςτα προγράμματα βοθκείασ και των εκελοντικϊν ομάδων του Ε.Ε.Σ. Διοργάνωςθ Ομάδων Διάςωςθσ και Ρροςταςίασ από το Ρροςκοπικό Δίκτυο. Κζντρο περίκαλψθσ αγρίων ηϊων. Συμμετοχι ςτα προγράμματα αδελφοποίθςθσ του Διμου προγράμματα ανταλλαγϊν, πολιτιςτικϊν εκδθλϊςεων κλπ. Δράςεισ προςφοράσ και υπθρεςίασ ςτθν Ελλάδα ςε ςυνεργαςία με Δίκτυα Ρροςκοπικϊν και Οδθγικϊν Σωμάτων άλλων χωρϊν ι Μθ Κυβερνθτικζσ Οργανϊςεισ του εξωτερικοφ. ΔΕΣΜΟΣ DESMOS : Διεκνισ Ζνωςθ Ορκόδοξων Χριςτιανϊν Ρροςκόπων Δια-κρθςκευτικόσ διάλογοσ ςτθν Ρροςκοπικι Κίνθςθ και μερικζσ από τισ Ενϊςεισ που αποτελοφν Συμβουλευτικό Πργανο του Ρ.Ο.Ρ.Κ. Ραγκόςμια Ρροςκοπικι Κοινοβουλευτικι Ζνωςθ WSUP Διεκνισ Ρροςκοπικι και Οδθγικι Φιλία ISGF 22α Φεβρουαρίου - Θμζρα Σκζψθσ & Ρροςφοράσ 30

31 Ενότητα 3 Σο όραμα του Ιδρυτό Υιλύα, Ειρόνη και Παγκόςμια ςυναδϋλφωςη 3.1. Δρϊςεισ που αναδεικνύουν τισ αρχϋσ μασ ςε παγκόςμιο επύπεδο Ο Λόρδοσ όμπερτ Στίβενςoν Σμάικ Μπζιντεν Ράουελ (Β.P.) του Γκίλγουελ (Lord Robert Stevenson Smyth Baden-Powell of Gilwell) ιταν αξιωματικόσ του Βρετανικοφ Στρατοφ και υπθρζτθςε μεταξφ άλλων ςτισ Λνδίεσ, ςτο Αφγανιςτάν, ςτθ Μάλτα και ςτθ Νότια Αφρικι. Ζγινε γνωςτόσ από τθν υπεράςπιςθ τθσ μικρισ πόλθσ Μάφεκινγκ (Mafeking) ςτθ Νότια Αφρικι ςτον πόλεμο μεταξφ των Άγγλων και των Ολλανδϊν αποίκων (Boers), όταν αντιςτάκθκε ςτθ πολιορκία χωρίσ να παραδοκεί για 7 μινεσ 217 μζρεσ. Στον άκλο αυτό ςυνζβαλε και το γεγονόσ πωσ χρθςιμοποίθςε παιδιά ςε διάφορεσ βοθκθτικζσ εργαςίεσ, όπωσ αγγελιοφόροι και τραυματιοφορείσ. Γι αυτι τθν επιτυχία του ζγινε ιρωασ και ανακθρφχκθκε ο νεϊτεροσ ςτρατθγόσ του Θνωμζνου Βαςιλείου ςτα 43 του χρόνια. Ζχοντασ ηιςει τθν μιςι ςχεδόν ηωι του μζςα ςτον πόλεμο, του είχε, κα μποροφςαμε να ποφμε, δθμιουργθκεί μία εμμονι για τθν Φιλία τθν Ειρινθ και τθν παγκόςμια ςυναδζλφωςθ. Ειδικά τισ δφο τελευταίεσ ζννοιεσ δεν είχε καταφζρει να τισ γνωρίςει λόγω τθσ φφςθσ του επαγγζλματόσ του. Ζτςι κατά κάποιον τρόπο θ παγκόςμια ςυναδζλφωςθ ιταν το όραμά του. Πραμα το οποίο μζςω του Ρροςκοπιςμοφ προςπάκθςε να μεταλαμπαδεφςει ςε όλον τον κόςμο. Ζτςι το 1920 μετά τον Α Ραγκόςμιο πόλεμο, ο Β.. ςτον Λονδίνο πραγματοποιεί το 1 ο Ραγκόςμιο Jamboree με απϊτερο ςτόχο τθν Φιλία τθν Ειρινθ και τθν Ραγκόςμια Συναδζλφωςθ. Κάπωσ ζτςι εμφανίηονται τα Jamboree, τα οποία φιλοξενοφςαν και φιλοξενοφν Ρροςκόπουσ από όλον τον κόςμο. Τα Jamboree διοργανϊνονται κάκε 4 χρόνια ςε παγκόςμιο επίπεδο. Κάκε φορά το παγκόςμιο Ρροςκοπικό γραφείο ανακζτει και ςε διαφορετικι χϊρα τθν οργάνωςθ του Jamboree, αρκεί φυςικά να ζχει δθλϊςει υποψθφιότθτα. 31

32 Τα Jamboree μποροφν να πραγματοποιθκοφν και ςε εκνικό επίπεδο. Στθν Ελλάδα για παράδειγμα ζχουν πραγματοποιθκεί 4 πανελλινια Jamboree J.O.T.A & J.O.T.I. Εκτόσ όμωσ από τα Jamboree, τα οποία διοργανϊνονται ςε ςυγκεκριμζνθ χϊρα με τθν φυςικι παρουςία Ρροςκόπων από όλον τον κόςμο, υπάρχουν δφο ακόμα ςυνάξεισ οι οποίεσ πραγματοποιοφνται με τθ βοικεια τθσ τεχνολογίασ. Ρρόκειται για μία δράςθ θ οποία οργανϊνεται και διεξάγεται κάκε 3 ο Σαββατοκφριακο του μινα Οκτωβρίου κάκε χρόνο. Ζνα παγκόςμιο «ραδιοφωνικό και διαδικτυακό» ραντεβοφ, όπου οι Ρρόςκοποι όλου του κόςμου με τθ βοικεια τθσ τεχνολογίασ, ζρχονται ςε επαφι μεταξφ τουσ, επικοινωνοφν με τθ βοικεια ραδιοεραςιτεχνϊν μζςω αςυρμάτων με Ρροςκόπουσ από τθν άλλθ άκρθ τθσ γθσ. Το ίδιο ςυμβαίνει και με τθ βοικεια του διαδικτφου, μζςα από ζνα δωμάτιο διαλόγου (Chat room), ενϊ παράλλθλα παίηονται διαδικτυακά παιχνίδια. Τα J.O.T.A. J.O.T.I. είναι πάντα μία καλι ευκαιρία να μαηευτοφν πίςω από μικρόφωνα και πλθκτρολόγια, εκτόσ από τουσ Ρροςκόπουσ όλου του κόςμου, και τα μζλθ ενόσ Ρροςκοπικοφ Συςτιματοσ, τα οποία κα ςυμμετζχουν ταυτόχρονα και παράλλθλα ςε αυτι τθν γιορτι του Ρροςκοπιςμοφ. Είναι πάντα μία καλι ευκαιρία για τθν ςφςφιξθ των ςχζςεων και το χτίςιμο ομαδικοφ πνεφματοσ μεταξφ των τμθμάτων ενόσ Ρροςκοπικοφ Συςτιματοσ, μιασ και όλοι μαηί κα ςυμμετζχουν ςε ζνα «πανθγφρι» Φιλίασ, Ειρινθσ και Ραγκόςμιασ Συναδζλφωςθσ, μιασ και με τθ χριςθ των ραδιοκυμάτων και του διαδικτφου, τα ςφνορα και οι αποςτάςεισ καταργοφνται. 32

33 3.3. Παγκόςμιεσ δρϊςεισ - ςυνϊξεισ Το Σϊμα Ελλινων Ρροςκόπων ζχει ενεργι παρουςία τόςο ςε παγκόςμιεσ καταςκθνϊςεισ δράςεισ, ςυμμετζχοντασ με εκνικζσ Ρροςκοπικζσ αποςτολζσ, όςο και ςε διεκνείσ ςυναντιςεισ fora, αποςτζλλοντασ κάκε φορά εκπροςϊπουσ του. Οι δράςεισ απευκφνονται ς' όλα τα μζλθ του Σϊματοσ Ελλινων Ρροςκόπων. Οποιοςδιποτε, λοιπόν, μπορεί να ςυμμετάςχει ςε διεκνείσ δράςεισ που κα του δϊςουν τθν ευκαιρία να ηιςει το πνεφμα τθσ παγκόςμιασ ςυναδζλφωςθσ και ςυνεργαςίασ, ςε περιβάλλον πολυπολιτιςμικότθτασ, και να αποκομίςει ζντονα βιϊματα και πολφτιμεσ εμπειρίεσ. Οι κυριότερεσ διεκνείσ δράςεισ ςυναντιςεισ, που παρακολουκεί το Σϊμα Ελλινων Ρροςκόπων είναι: Overture Netwοrk meeting North South meeting The Academy Lands of Adverture Roverway World Scout Moot World Scout Jamboree World Scout JOTA-JOTI Ενδεικτικά ςιματα παγκοςμίων Προςκοπικϊν Jamboree Ριο αναλυτικά Ι 33

34 3.5. Ημϋρα κϋψησ (Παγκόςμια ημϋρα ςκϋψησ και φιλύασ) Στισ 8 Λανουαρίου το 1941, λοιπόν, ο Λδρυτισ του Ρροςκοπιςμοφ Λόρδοσ όμπερτ Στίβενςoν Σμάικ Μπζιντεν Ράουελ επιςτρζφει ςτον δθμιουργό του. Από εκείνθ τθν θμζρα, τα μζλθ του Ρροςκοπιςμοφ όριςαν τθν θμερομθνία τθσ γζννθςισ του (22 Φεβρουαρίου) ωσ Θμζρα Σκζψθσ. Θ θμζρα όπου όλοι οι Ρρόςκοποι του κόςμου καλοφνται να ςκεφτοφν το πϊσ ο Λδρυτισ μασ, με τθν αγάπθ του για τθ ηωι και τισ αρχζσ του, δθμιοφργθςε τθ μεγαλφτερθ, παγκοςμίωσ, κίνθςθ νζων. Στθν Θμζρα Σκζψθσ, όμωσ, δεν καλοφμαςτε να ςκεφτοφμε μόνο το ζργο του Λδρυτι μασ. Καλοφμαςτε να ςκεφτοφμε πωσ δεν είμαςτε οι μόνοι ςε αυτόν τον κόςμο που προςπακοφμε να τον αφιςουμε λίγο καλφτερο από ό,τι τον βρικαμε, αλλά πωσ υπάρχουν και άλλοι Ρρόςκοποι, εκατομμφρια ςε όλον τον πλανιτθ. Καλοφμαςτε να ςκεφτοφμε πωσ, ενϊ εμείσ μπορεί να απολαμβάνουμε τθν αςφάλεια του ςπιτιοφ μασ, υπάρχει κόςμοσ που δε βιϊνει το αίςκθμα αςφάλειασ οφτε μζςα ςτο ίδιο του το ςπίτι ι, πολλζσ φορζσ, δεν ζχει ςπίτι, ροφχα, οφτε καν ζχει εξαςφαλιςμζνο το δικαίωμα τθσ καλισ υγείασ, τθσ επαρκοφσ ςίτιςθσ, τθσ πρόςβαςθσ ςε πόςιμο νερό κλπ. Να ςκεφτοφμε πϊσ ζχουμε πράξει και πϊσ μποροφμε να πράξουμε ςτο μζλλον, ζτςι ϊςτε θ εξακλίωςθ των ανκρϊπων ςε διάφορα ςθμεία τθσ γθσ να εκλείψει. Κάκε χρόνο λοιπόν, ςτισ 22 Φεβρουαρίου, μασ δίνεται θ ευκαιρία όχι μόνο να γιορτάςουμε τα γενζκλια του Λδρυτι μασ, αλλά και να αναλογιςτοφμε το ςθμαντικό του ζργο προσ τθν ανκρωπότθτα και παράλλθλα να ςκεφτοφμε τουσ ςυνανκρϊπουσ μασ. Είναι πάντοτε μία πολφ καλι ευκαιρία για τθ διεξαγωγι κάποιασ ειδικισ δράςθσ ςτο τμιμα μασ, ϊςτε να μπορζςουμε να προάγουμε τθ Φιλία, τθν Ειρινθ και τθν Ραγκόςμια Συναδζλφωςθ. Σχετικά Βίντεο για τα παγκόςμια Jamboree και τθν Θμζρα Σκζψθσ Βίντεο από τθν κθδεία του Baden Powell 34