ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ*

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ*"

Transcript

1 Εναγώνια κραυγὴ ἀφυπνίσεως γιὰ ἕνα μεῖζον θέμα ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ* Τὰ εἰκοσάχρονα ἀπὸ τὴν ψήφιση τοῦ ἀνθρωποκτόνου Νόμου τῶν ἐκτρώσεων 1609/86 Τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου π. Νεκταρίου Ζιόμπολα ΠΟΙΟΣ ἐνθυμεῖται ἕνα τέτοιο γεγονὸς τοῦ παρελθόντος; Σχεδὸν κανείς. Τόσα ἄλλα καλύπτουν τὰ ἐνδιαφέροντα τῆς καθημερινότητος. Νὰ ὅμως κάποιος ποὺ ἀφουγκράζεται καὶ αὐτὸ τὸ παρελθόν... Καὶ ὄχι γιὰ πρώτη φορὰ φέρει σὲ θύμιση τὴν ψήφιση τοῦ ἐγκληματικοῦ Νόμου ἀπὸ τὴν Ελληνικὴ Βουλή. Καὶ τώρα πάλι μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς θλιβερᾶς ἐπετείου τῶν 20 χρόνων. Ομως καὶ πάλι, μαζὶ μὲ τὴν θύμιση, ἀναπόφευκτα θὰ πικράνει ἴσως μὲ ἀγάπη πάντα ἐκείνους ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ μὴ ἐφησυχάζουν γιὰ τὸ ὅτι ὁ φονικὸς Νόμος αὐτὸς ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια κατατρώγει ἀνθρώπινες ζωές, μὲ Νόμο πλέον, στὴν ἀφετηρία τους, ὅπου ὑπάρχει ἡ ὅλη ζωὴ ἐν δυνάμει πρὸς ὁλοκλήρωσή της. Θὰ ἔπρεπε νὰ ὁμιλοῦν, νὰ γράφουν γιὰ ψυχικὴ ἀφύπνιση τοῦ Λαοῦ, μὲ στόχο τὴ συναίσθηση καὶ τὴν μετάνοια. Εἶναι λοιπὸν ἀλήθεια ὅτι ὑπάρχει καὶ στὴν Ορθόδοξη Ελλάδα ἕνας τέτοιος Νόμος, πλὴν οἱ πολλοὶ τὸν ἀγνοοῦν καὶ γενικὰ αὐτὸς πλέον δὲν τοὺς ἀπασχολεῖ, διότι ἔχει περάσει, ἔχει καθιερωθεῖ. 1

2 Εξάλλου ἡ ψήφισή του καὶ ἡ ὕπαρξή του τοὺς πολλοὺς ἐνόχους τοὺς ἔχει διευκολύνει πως, φαίνεται καλύπτονται ἠθικὰ καὶ χωρὶς νὰ πληρώνουν βολεύονται ὅσες φθάνουν στὰ κρατικὰ μαιευτήρια. Νὰ θυμίσουμε μὲ ἁδρὲς γραμμές, σὲ νέους κυρίως, ἀναφορικῶς μὲ τὴν ψήφιση τοῦ νόμου αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων. *** ΤΟ ΦΟΥΡΓΙΟΖΙΚΟ κόμμα τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ., τὸ ὁποῖο ἦλθε στὴν ἐξουσία τὸ 1981 ὡς «Κίνημα Λαοῦ», θέλησε νὰ μεταβάλλει πολλὰ στὴν Ελληνικὴ Κοινωνία, ἀφοῦ ὡς ἕνα σύνθημά του εἶχε τὴν «ΑΛΛΑΓΗ». Κορυφαῖα στελέχη του μάλιστα, ὅπως φάνηκε καὶ στὴ συνέχεια, ἔκλειναν πρὸς τὸν μηδενισμό, τὴν ἀθεΐα καὶ ὡς ἀδιάφορα γιὰ τὴν παραδοσιακὴ ζωὴ τῶν Ελλήνων, οἱ ὁποῖοι καὶ ἕως τότε ἀρκετὰ κρατοῦσαν, πάσχισαν νὰ ἀλλάξουν πολλά. Παρὰ τὶς ὅποιες ἀντιδράσεις, μὲ δυσκολία ἔστω, ἄρχισαν τὴν ψήφιση Νόμων. Νὰ θυμίσουμε τὸ «αὐτόματο διαζύγιο», τὸν «πολιτικὸ γάμο» ποὺ πάσχισαν νὰ τὸν καθιερώσουν ὡς ὑποχρεωτικό, ἀλλὰ τελικὰ δὲν πέτυχαν, καὶ φάνηκε ὅτι ὁ «γάμος» αὐτὸς ἔμεινε στὸ περιθώριο. Ελάχιστοι τὸν «τίμησαν». Πάνω σὲ αὐτὸν τὸν κομματικὸ «πυρετὸ» τῆς «ἀλλαγῆς» ἦλθε ἐπὶ τάπητος καὶ τὸ θέμα τῆς νομιμοποιήσεως τῶν ἐκτρώσεων. Τελικά, τοὺς πρώτους μῆνες τοῦ 1986, προελείαναν τὸ πολιτικὸ τοπίο γιὰ ψήφιση τοῦ Νόμου αὐτοῦ. Μέσα στὸ κομματικό τους «μεθύσι», δὲν θέλησαν νὰ σεβαστοῦν οὔτε τὴν ἀθώα ἀνθρώπινη ζωὴ στὴν ἀφετηρία της. Μάλιστα σὲ ἐποχὴ ποὺ ξεκάθαρα ἡ Επιστήμη τῆς Ιατρικῆς ἔχει θέσει τὴν ὑπογραφή της, ὅτι «ἅμα σύλληψη ἅμα ζωὴ» καὶ ὅτι, «πραγματικὴ γέννηση εἶναι ἡ σύλληψη». Τοῦτο διαφοροτρόπως τόνισαν ἀπὸ τότε ἐπαΐοντες ἐπιστήμονες καὶ παράλληλα οἱ Ιατρικοὶ Σύλλογοι Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης. Ἀλλὰ οἱ κύριοι τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ., γιὰ νὰ ταυτισθοῦν μὲ ὁρισμένα Εὐρωπαϊκὰ Κράτη καὶ πρὸς διευκόλυνση τῶν ἐγκύων γυναικῶν, λόγῳ ἀνεπιθύμητης ἐγκυμοσύνης, προχώρησαν ἀκάθεκτοι. *** 2

3 ΟΥΤΩ πως φθάνουμε στὴν ἐπίμαχη βραδυὰ τῆς 28ης Μαΐου 1986 πρὸς συζήτηση στὴ Βουλή. Τὴν νύκτα δηλαδὴ τῆς Πτώσεως τῆς Πόλεως, τυχαῖο προφανῶς. Γιὰ τὴν ἱστορία πλέον, λόγῳ «ἐπετείου». Κρατῶ τὸ ἀπόκομμα τῆς «Ελευθεροτυπίας» τῆς 29ης Μαΐου ΒΟΥΛΗ: ρεπορτὰζ τριῶν, παρακαλῶ, δημοσιογράφων. Επικεφαλίδα: «Ἀπ. Κακλαμάνης γιὰ τὶς ἀμβλώσεις: Τέρμα στὴν ὑποκρισία». Ως ὑπουργὸς Δικαιοσύνης, ἀνέλαβε τὸ «βάρος» γιὰ τὴν κατάθεση τοῦ σχετικοῦ Νομοσχεδίου. Ορισμένα μόνο μεταφέρουμε ἐδῶ, διὰ νὰ φανεῖ ποῦ στηρίχθηκαν. «Τὴν βεβαιότητά του ὅτι ἡ ἀποποινικοποίηση τῶν ἀμβλώσεων δὲν θὰ ἐπηρεάσει ἀρνητικὰ τὴ χώρα μας ἀπὸ δημογραφικῆς πλευρᾶς, ἐξέφρασε ὁ ὑπουργὸς Δικαιοσύνης Ἀπ. Κακλαμάνης μιλώντας χθὲς στὸ νομοσχέδιο γιὰ τὴν τεχνητὴ διακοπὴ τῆς κύησης... Εἰδικότερα μιλώντας γιὰ τοὺς στόχους τοῦ νομοσχεδίου τόνισε ὅτι ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου νὰ προχωρήσει καὶ ἡ χώρα μας στὴν ὁλοκλήρωση μιᾶς μεταρρύθμισης κοινωνικά, ἀνθρώπινα, ἠθικὰ κλ.π. ἀναγκαίας, καὶ σημείωσε: Θὰ ἀπαλλαγεῖ ἡ γυναίκα ἀπὸ τὶς ἐνοχές, τὴν ποικιλόμορφη ἐκμετάλλευση, τοὺς ἐκβιασμοὺς καὶ τοὺς κινδύνους τῆς σωματικῆς καὶ ψυχικῆς ὑγείας ἀπὸ τὸ σημερινὸ ἀνήθικο, παράνομο καὶ ἀνεξέλεγκτο καθεστώς. Θὰ τεθεῖ σὲ νέες ὑγιεῖς καὶ ὑπεύθυνες βάσεις ἡ ὑπόθεση τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειας καὶ κατ ἐπέκταση ἡ συγκρότηση τῆς Κοινωνίας μας». Ἀβίαστα ὅλα αὐτὰ προκαλοῦν τὴν ἱερὴ ἀγανάκτηση ὄχι μόνο τῶν πιστῶν, ἀλλὰ καὶ κάθε σκεπτομένου ἀνθρώπου, καθότι ἐδῶ τὸ θιγόμενο εἶναι ἡ ἀνθρώπινη ζωή, ἡ ὁποία ἄκαρδα ὁδηγεῖται, νόμιμα πλέον, στὸν καιάδα. Οντως ἐξωφρενικὰ τὰ γραφόμενα, ὅτι «ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου νὰ προχωρήσει 3

4 καὶ ἡ χώρα μας στὴν ὁλοκλήρωση μιᾶς μεταρρύθμισης κοινωνικά, ἀνθρώπινα, ἠθικὰ κλ.π. ἀ- ναγκαίας». Σ αὐτὰ καὶ στὸ ὅτι «θὰ ἀπαλλαγεῖ ἡ γυναίκα ἀπὸ τὶς ἐνοχές», δίδονται σ ὅλη τὴ συνέχεια ἀπαντήσεις. Ἀπαντώντας στὶς αἰτιάσεις τῆς Νέας Δημοκρατίας, ἀντιπολιτεύσεως τότε, ὁ κ. Κακλαμάνης, «ὑποστήριξε τὴν συνταγματικότητα τοῦ νομοσχεδίου, ἐπικαλούμενος τὶς ἀπόψεις θεωρητικῶν τοῦ Δικαίου καὶ συνταγματολόγων, καθὼς καὶ τὶς ἀποφάσεις συνταγματικῶν δικαστηρίων τῆς Αὐστρίας, τῆς Γαλλίας καὶ τῶν ΗΠΑ. Σύμφωνα μὲ τὶς ἀποφάσεις αὐτές, τὸ ἔμβρυο δὲν εἶναι φορέας αὐτοτελοῦς δικαιώματος προστασίας τῆς ζωῆς ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς βιολογικῆς του ὕπαρξης ἀλλὰ μεταγενέστερα, ὅταν ἀρχίζει νὰ διαμορφώνεται σὲ ἀνθρώπινο ὄν καὶ νὰ ἀξιολογεῖται ἔτσι κοινωνικά». Αὐτὸ καὶ ἂν δὲν σοκάρει. Σὲ πλήρη ἀντίθεση Ηθικῆς καὶ Επιστήμης. Πότε αὐτὸ τὸ «μεταγενέστερα;». Καὶ αὐτὰ ἀπὸ τὸν δῆθεν ὑπεύθυνον, ποὺ καὶ ὡς νομικός, ἔπρεπε νὰ γνωρίζει ὅτι συνταγματικὰ τὸ ἔμβρυο ἔχει δικαιώματα. Γράφει ὁ Καθηγητὴς τῆς Νομικῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Νικόλαος Ἀντωνόπουλος: «Η νομοθεσία μας, στὸ ἄρθρο 36 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα, προβλέπει ὅτι τὸ ἔμβρυο εἶναι ὑποκείμενο δικαιωμάτων καὶ ὑποχρεώσεων. Λόγου χάρη κληρονομεῖ τὸν πατέρα του, ἂν αὐτὸς πεθάνει πρὶν τὸ παιδὶ γεννηθεῖ. Αρα, προσδίδει ἀπ ἀρχῆς στὸ ἔμβρυο τὴν ἰδιότητα τῆς ζωῆς, ἡ ὁποία συνεπῶς προστατεύεται». 4

5 Καὶ ὅμως, τὸν μεγαλόσχημο αὐτὸ πολιτικὸ γιὰ τὰ πρωτάκουστα αὐτὰ καὶ ἄλλα ποὺ ἐπίσημα εἶπε ἀπὸ τὸ Βῆμα τῆς Βουλῆς, μᾶλλον κανεὶς δὲν ἔχει ἐλέγξει, ἐπιτιμήσει δημοσίως. Τιμήθηκε γιὰ ὀχτὼ χρόνια καὶ ὡς Πρόεδρος τῆς Βουλῆς καὶ χαίρει ἐκτιμήσεως ἀπὸ ὅλο μᾶλλον τὸ φάσμα τοῦ πολιτικοῦ, ἀλλὰ καὶ δημοσιογραφικοῦ κόσμου. Τὰ τότε κανεὶς δὲν τὰ θυμᾶται. Τελευταῖα ἔχει παρατηρηθεῖ ὅτι ἀπὸ τὸ ἕδρανο τῆς Βουλῆς πετάγεται καὶ ὁμιλεῖ μὲ μένος ἀντιπολιτευτικὸ γιὰ ἀσήμαντα. Υποκριτή! Εκανε λόγο ὅτι γίνονταν τότε «ἑκατοντάδες χιλι- άδες παράνομες ἀμβλώσεις τὸ χρόνο». Καὶ θέλησαν αὐτοὶ νὰ γίνονται πλέον μὲ νόμιμο τρόπο. Τὸ ἐρώτημα: εἶχαν ἕνα τέτοιο δικαίωμα; Ο παρὼν τότε πρόεδρος τῆς ΕΔΗΚ, μακαριστὸς Ι. Ζίγδης, «πρότεινε στὴν κυβέρνηση νὰ θέσει τὸ πρόβλημα στὴν κρίση τοῦ Ελληνικοῦ Λαοῦ μὲ τὴν διενέργεια δημοψηφίσματος». Εὖγε του, αὐτὸ ἔπρεπε, ὁπότε μὲ σχετικὴ ἐνημέρωση ὁ πολὺς λαὸς θὰ ἦταν ἀρνητικὸς γιὰ τόσο σοβαρὸ θέμα. Τὸν λόγο εἶχε πάρει τότε καὶ ἡ βουλευτὴς τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ. κυρία Καλλιόπη Μπουρδάρα, ἡ ὁποία ἀφοῦ ἐχαρακτήρισε ὡς «ἱστορικὴ μέρα γιὰ τὶς Ελληνίδες τὴν κατάθεση τοῦ νομοσχεδίου γιὰ τὶς ἐκτρώσεις καὶ ὅτι πρόκειται γιὰ τὸ πιὸ σημαντικὸ νομοσχέδιο ποὺ ἔφερε ἡ κυβέρνηση στὴ Βουλὴ καὶ ὅτι γι αὐτὸ ὑπῆρξε ἀδικαιολόγητη καθυστέρηση στὴν ἐπεξεργασία». Νομίζω ὅτι ζεῖ ἡ κυρία αὐτή. Αν καλῶς ἐνθυμοῦμαι, ἦταν φιλενάδα τῆς κυρίας Μαργαρίτας Παπανδρέου καὶ μαζὶ ἀκόμη καὶ μὲ ντουντοῦκες διαδήλωναν στὴν ὁδὸ Πανεπιστημίου μὲ λύσσα ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων. Γυναίκα Πρωθυπουργοῦ ὑπὲρ τοῦ ἑκούσιου φόνου, ποὺ εἶναι κατὰ βάθος ἡ ἔκτρωση! Υπάρχει πιὸ φρικτὴ ἐνέργεια, πιὸ ἠθικὴ ἐκτροπή, ὑποτίθεται ἐπισήμων; Μὲ βάση τὸ δημοσίευμα αὐτὸ καὶ ὄχι μόνο, ἡ ἀντίδραση γιὰ τὴν μὴ ψήφιση τοῦ Νομοσχεδίου ἐκ μέρους τῆς Νέας Δημοκρατίας ἦταν τότε αἰσθητή. 5

6 Μεταξὺ ἄλλων μίλησαν ἡ κ. Αννα Ψαρούδα-Μπενάκη καὶ ὁ κ. Κατσαρὸς μὲ ὑπεύθυνες θέσεις. Οταν, ὅμως, ἔγιναν Κυβέρνηση , ἀλλὰ καὶ τώρα 2004 ἑξ., στὸ θέμα αὐτὸ τηροῦν «σιγὴν ἰχθύος». Εστω νὰ ἀκουστεῖ, ὅτι κακῶς αὐτὸ τότε ἔγινε. Αὐτοὶ εἶναι οἱ πολιτικοί μας... Θὰ προτρέξω μὲ τὸ ἑξῆς: Ἀπὸ τότε (20 χρόνια) πολλὰ μεσολάβησαν καὶ ὅσα τότε τονίσθησαν γιὰ «ὑγιεῖς καὶ ὑπεύθυνες βάσεις οἰκογενείας», ὅτι τὸ Νομοσχέδιο (Νόμος στὴ συνέχεια) «δὲν θὰ ἐπηρεάσει ἀρνητικὰ ἀπὸ δημογραφικῆς πλευρᾶς τὴ χώρα», ἦταν βαρύγδουπα λόγια... Τὸ ὄντως ἀποκαρδιωτικὸ εἶναι ὅτι οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ἠθικὰ παραμένουν πωρωμένοι: καμιὰ συναίσθηση, ἔστω ἔμμεση. Μιὰ ἀπόδειξη τῆς πωρώσεώς τους εἶναι καὶ τὰ γραφόμενα στὸ «Βῆμα» ( ), προερχόμενα ἀπὸ τὸν κ. Νικ. Σηφουνάκη, γνωστὸν γιὰ τὶς ἐπιθέσεις του κατὰ προσώπων τῆς Εκκλησίας. Μὲ ἀφορμὴ τὰ προλεγόμενα γιὰ τὴν ἀναθεώρηση τοῦ Συντάγματος, εὑρῆκε ἀφορμὴ νὰ τονίσει ὅτι, τότε «δρομολογήθηκαν σημαντικὲς ἀλλαγὲς ἀπὸ τὴν κυβέρνηση τοῦ Ἀνδρέα Παπανδρέου παρὰ τὴν σφοδρὴ ἀντίδραση τῆς δεξιᾶς καὶ τῆς ἡγεσίας τῆς Εκκλησίας, ὅπως: τὸ αὐτόματο διαζύγιο, οἱ ἐκτρώσεις...». Ιχνος συναισθήσεως οὐδέν. Ἀπεναντίας: τὸ ὅτι ἔκαναν Νόμο τοῦ Κράτους τὴν νομιμοποίηση τῶν ἐκτρώσεων, ἐπιμένουν θρασύτατα νὰ τὸ ἔχουν στὸ ἐνεργητικό τους ὅλοι αὐτοί. «Οὐαὶ ὑμῖν...», διότι ἠθικὰ παραμένετε «βόρειος πόλος». Τελικά, νύκτα, βαθειὰ νύκτα, ὅπου καὶ λίγοι βουλευτὲς στὴ Βουλή, μαζὶ μὲ ἄλλα ἄσχετα μὲ τὸ θέμα Διατάγματα, ψηφίσθηκε τὸ Νομοσχέδιο τὸν Ιούνιο τοῦ Μεθοδευμένο τὸ θέμα, ὅτι τέτοια ὥρα θὰ περάσει ἄνετα, ὅπως καὶ ἔγινε. Ο Νόμος λοιπὸν γιὰ τὶς ἐκτρώσεις 1609/86, μὲ ἡμερομηνία ὑπογραφῆς ἀπὸ τὸν τότε Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας κ. Χρῆστο Σαρτζετάκη 28 Ιουνίου, Υπουργοὺς Δικαιοσύνης, Υγείας καὶ Οἰκονομικῶν 1 Ιουλίου, καὶ δημοσιεύσεώς του στὴν Εφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως τὴν 3 Ιουλίου Ολα ἔγιναν ὡς κάτι τὸ κατεπεῖγον «φεύγει ὁ ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος» (Παροιμ. κηʹ 1) γιὰ νὰ ἡσυχάσουν, ὅτι τελικὰ 6

7 πέτυχαν καὶ νὰ χαροῦν καὶ κάποιες μεγαλοκυρίες ποὺ τόσο κουράστηκαν γιὰ τέτοια ἔκβαση. *** ΑΛΛ ΑΣ δοῦμε βασικὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ φονικοῦ πλέον Νόμου. Τίτλος τοῦ Νόμου: «Τεχνητὴ διακοπὴ τῆς ἐγκυμοσύνης καὶ προστασία τῆς ὑγείας τῆς γυναίκας καὶ ἄλλες διατάξεις». Αρθρο 1. «Η μέριμνα γιὰ τὴν προστασία τῆς ὑγείας τῆς γυναίκας καὶ τὴν ἐξασφάλιση περίθαλψης σὲ ὀργανωμένες νοσηλευτικὲς μονάδες κατὰ τὴν τεχνητὴ διακοπὴ τῆς ἐγκυμοσύνης εἶναι ὑποχρέωση τῆς Πολιτείας». Παράλληλα μὲ τὴν ἔντονη ἀγανάκτηση ὅσων ἐμβαθύνουν σ αὐτὰ τὰ γραφόμενα, «θαυμάζει» κανεὶς τὸ ἐνδιαφέρον «γιὰ τὴν προστασία τῆς ὑγείας τῆς γυναίκας... σὲ ὀργανωμένες νοσηλευτικὲς μονάδες... ὅτι εἶναι ὑποχρέωση τῆς Πολιτείας». Επίσης, πρὸς «θαυμασμὸ» εἶναι καὶ ἡ ἐσκεμμένη ὡραιολογία τοῦ τίτλου. Δὲν γίνεται κἂν λόγος γιὰ ἔκτρωση κακόηχη ἀ- κουστικὰ ἡ λέξη ἀλλὰ γιὰ «Τεχνητὴ διακοπὴ ἐγκυμοσύνης». Διακοπή, λοιπόν, κοινῶς STOP. Εως ἐδῶ: δὲν μᾶς χρειάζεται ἡ ζωὴ τοῦ κυοφορουμένου ἐμβρύου. Ω! τοῦ ξεπεσμοῦ σας, συντάκται τοῦ ἀνθρωποκτόνου καὶ ἐθνοκτόνου Νόμου. Ερώτηση: Εἴδατε στὴ συνέχεια στὸν ἑλληνικὸ χῶρο «ὀργανωμένες νοσηλευτικὲς μονάδες;». Τίποτε. Συνέχισαν τὰ γνωστὰ τότε κρατικὰ μαιευτήρια. Βαρύγδουπα λόγια ὅτι τάχατες κάτι μεγάλο ἐπίκειται. Στὴ συνέχεια, γιὰ τὴν ἐργαζόμενη γυναίκα ποὺ προβαίνει σὲ ἔκτρωση, λαμβάνεται μέριμνα διευκολύνσεώς της. Ἀναφέρεται ὡς πρὸς «τὸ χρόνο ἀποχῆς τῆς γυναίκας ἀπὸ τὴν ἐργασία καὶ ὅ,τι ἄλλο ἀπαιτεῖται γιὰ τὴν ἀποκατάσταση καὶ προστασία τῆς ὑγείας της». Μὲ ἁπλὰ λόγια: Οποια ἐργάζεται καὶ ἔχει ἀνεπιθύμητη ἐγκυμοσύνη καὶ κάνει ἔκτρωση, θὰ πάρει καὶ τὴν ἀνάλογη ἄδεια 7

8 ἀπουσίας ἀπὸ τὸν ἐργοδότη της, μετ ἀποδοχῶν φυσικά. Εφόσον ἐργάζεται στὸ δημόσιο, θὰ ἐπιβαρύνει τὸ δημόσιο κορβανᾶ. Ετσι στὴν Ελλάδα μὲ τὴν τόση ὑπογεννητικότητα, ἐπιδοτεῖται ὁ φόνος! Μὲ Νόμο, παρακαλῶ, ἀπὸ τὴ Βουλὴ τῶν Ελλήνων. Εὰν ἀπασχολεῖται σὲ ἰδιωτικὴ ἐργασία, πληρώνει ὁ ἐργοδότης. Γιὰ λόγους δὲ εὐνοήτους, πασχίζουν οἱ κυρίες, ὅσες φθάνουν στὰ «χασάπικα», νὰ μὴ γράφεται ἡ «διακοπὴ»-ἔκτρωση στὸ βιβλιάριο, ἀλλὰ παρεμφερὲς νόσημα, π.χ. γυναικολογικά. Η ἐπιδότηση πάντως στὶς ἐργαζόμενες εἶναι δεδομένη. Ο Νόμος «γιὰ τὰ μάτια» ἔχει καὶ μία πρόνοια. Η ἔκτρωση νὰ γίνεται ὅταν «δὲν ἔχουν συμπληρωθεῖ δώδεκα ἑβδομάδες ἐγκυμοσύνης», δηλ. τρεῖς μῆνες. Ἀλλὰ ποιός θὰ ἐλέγξει τὸ γιατρὸ ἂν εἶναι καὶ τέσσερις μῆνες καὶ ἀκόμη; Προφανῶς πλέον καὶ μὲ τὸ ἀζημίωτο. *** ΑΞΙΟ παρατηρήσεως εἶναι ὅτι δὲν ὑπάρχει οὔτε λέξη γιὰ τὴ θέση-παρουσία τοῦ ἐμβρύου καὶ τὰ δικαιώματά του. Εσκεμμένα ὁ Νόμος τελείως τὸ ἀγνοεῖ καὶ ἐδῶ εἶναι ἡ κορυφὴ τοῦ παγόβουνου καὶ τῆς ὅλης ἐνοχῆς γύρω ἀπὸ τὸν φονικὸ Νόμο. Σ αὐτὸν ἡ ὅλη μέριμνα εἶναι γιὰ τὴν ἔγκυο καὶ τὴν προστασία αὐτῆς. Τὴν ὄντως ζωὴ ἐν δυνάμει, τὸ ἔμβρυο, εἶναι πασιφανὲς ὅτι τὸ στέλνει στὸν καιάδα. Σ αὐτὸ προηγεῖται τὸ μεγάλο ψέμα τοῦ κ. Κακλαμάνη στὴ Βουλή, ὅτι «τὸ ἔμβρυο δὲν εἶναι φορέας αὐτοτελοῦς δικαιώματος προστασίας τῆς ζωῆς ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς βιολογικῆς του ὕπαρξης ἀλλὰ μεταγενέστερα...». Αὐτή, ὅμως, ἡ τόσο ἐπιπόλαια καὶ ἀπάνθρωπη θέση ἔχει τελείως ἀνατραπεῖ ἰατρικῶς πλέον. Καὶ αὐτὸ θὰ φανεῖ ἀμέσως καὶ ἐδῶ. Ολη, λοιπόν, ἡ μέριμνα στὸν ἐπάρατο Νόμο εἶναι γιὰ τὴν ἔγκυο. Ποτὲ μητέρα. Μητέρα εἶναι δῆθεν μόνο αὐτὴ ποὺ γεννᾶ καὶ ἀνατρέφει. 8

9 Αραγε, πότε θἄρθει ὁ καιρός, ποὺ ὑπεύθυνα θὰ γίνουν δεκτὰ τὰ αὐτονόητα δικαιώματα τοῦ ἐμβρύου; Εἶναι ἕνα «καυτὸ» ζητούμενο. Καὶ ἐκ τῶν πραγμάτων πλέον καὶ λόγῳ ἐπιστημονικῶν διευκολύνσεων-προόδων διὰ τῶν ὑπερήχων καὶ ὄχι μόνον, εἶναι καθῆκον ἐπιβεβλημένον νὰ ὑπολογισθεῖ, νὰ τύχει τοῦ πρέποντος σεβασμοῦ τὸ ἔμβρυο, τὸ ὁποῖο ἀκόμη καὶ στὶς πρῶτες ἡμέρες τῆς συλλήψεώς του εἶναι ἐν δυνάμει μικροσκοπικὸς ἄνθρωπος πρὸς ὁλοκλήρωση. Ο διαπρεπὴς Γάλλος Καθηγητὴς τῆς κυτταρογενετικῆς στὸ Πανεπιστήμιο τῶν Παρισίων Λεζέν, μεταξὺ ἄλλων ἀναφέρει: «Αὐτὸ τὸ ἀνθρώπινο ὄν εἶναι ἀπ ἀρχῆς συλλήψεως τέλειο καὶ μοναδικό, γιατὶ δὲν μπορεῖ σὲ τίποτε νὰ ἀντικατασταθεῖ μὲ κάτι ἄλλο». Δὲν ἔχει βάρος καὶ μεζούρα ἡ ζωή. Ο Διδάκτορας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ Βιέννης κ. Βασίλειος Μπέλλιος τονίζει: «Πλέον, ἀπὸ τὴ στιγμὴ τῆς συλλήψεως ἔχει καθορισθεῖ τὸ φύλο τοῦ παιδιοῦ, ἡ ὁμάδα αἵματος, τὸ χρῶμα μαλλιῶν κ.λπ. Ἀπὸ τὴ 18η δὲ ἡμέρα τῆς κύησης, χτυπάει ἡ καρδιὰ τοῦ ἐμβρύου. Ενῶ μέχρι τὴ 12η ἑβδομάδα (ποὺ ἐπιτρέπεται ἡ ἔκτρωση νομικὰ) τὸ ἔμβρυο εἶναι σχηματισμένο καὶ αἰσθάνεται». Ανευ, λοιπόν, αὐτῆς τῆς ὑπεύθυνης θέσεως ὑπὲρ τοῦ ἐμβρύουζωῆς, ἐρωτᾶται γιὰ ποιά ἀνθρώπινα δικαιώματα ὁμιλοῦμε, καὶ γιὰ ποιό πολιτισμό; Ο κ. Μπέλλιος λέει καὶ τοῦτο. Ἀναφερόμενος στὸ γνωστὸ σὲ πολλοὺς ἐπιστημονικὸ-ἰατρικὸ ντοκυμανταὶρ τοῦ γιατροῦ Νάθανσον «Σιωπηλὴ κραυγὴ» καὶ γιὰ τὶς κινήσεις τοῦ ἐμβρύου τὴν ὥρα τῆς ἔκτρωσης, ἐπιλέγει: «Ἀντιδράσεις ζωντανοῦ πλάσματος, ποὺ προσπαθεῖ 9

10 τρομαγμένο νὰ γλυτώσει τὸ θάνατο. Καὶ μιλᾶμε γιὰ θάνατο μαρτυρικό... Αν οἱ πάντες εἶχαν δεῖ τὸ βίντεο αὐτό, εἶναι βέβαιον ὅτι θὰ ἔμπαινε θέμα δικαιωμάτων τοῦ ἐμβρύου». Πλήρης ἀνατροπὴ τῶν ἀπόψεων ἐκείνων τοῦ Κακλαμάνη. Τελευταῖα τὴ «Σιωπηλὴ κραυγὴ» τὴν εἶδε καὶ ὁ δημοσιογράφος κ. Φώτιος Χρονόπουλος. Τοῦτος ὁ ἄνθρωπος ξεφεύγει ἀπὸ τὴ μάζα τῶν δημοσιογράφων, ἔχει πιστεύω, ἔχει ἰδανικά. Μεταξὺ ἄλλων γράφει: «Ο γιατρὸς μὲ ἕνα εἰδικὸ ἀπορροφητήρα διαμέλισε τὸ ἡλικίας τριῶν μηνῶν κυοφορούμενο ἔμβρυο καὶ προκειμένου νὰ ἀποσπάσει καὶ τὸ κρανίο τὸ συνέθλιβε μὲ μιὰ διχαλωτὴ λαβίδα. Σὸκ καὶ δέος προκάλεσε καὶ ἄλλο περιστατικό, ἡ ἐμφανέστατη προσπάθεια τοῦ ἐμβρύου νὰ ἀποφύγει τὸ μαρτύριο. Οἱ μετακινήσεις του μέσα στὴ μήτρα... ἀπεδείκνυαν ὅτι τὸ ἔμβρυο εἶχε αἴσθηση τῶν συμβαινόντων!... Η ἐπιθανάτια ἀγωνία τοῦ ἐμβρύου ἀποκάλυψε μὲ τὸν πλέον φρικιαστικὸ τρόπο τὸ κτῆνος ποὺ κρύβει μέσα της ὅποια καταφεύγει στὴν ἔκτρωση καὶ ὅποιος συνεργεῖ ἢ συμφωνεῖ μὲ τὴν πράξη αὐτή. Γιατὶ ἡ ἔκτρωση δὲν εἶναι ἁπλῶς μιὰ χειρουργικὴ ἐπέμβαση, ἀλλὰ ἐν ψυχρῷ δολοφονία. Αὐτὰ τὰ φρικιαστικὰ κατέρριψαν καὶ τὸ μύθο περὶ τοῦ δικαιώματος τῆς γυναίκας νὰ διαθέτει τὸ σῶμα της ὅπως ἡ ἴδια ἐπιθυμεῖ, ἐπιχείρημα, ποὺ ἀντικατοπτρίζει ἕναν ἄκρατο ἐγωϊσμό, δοθέντος ὅτι ἡ ἔγκυος φιλοξενεῖ μιὰ ἄλλη ζωή, ποὺ δὲν εἶναι δική της, τὴ ζωὴ τοῦ ἐμβρύου, τὸ ὁποῖο δὲν ἔχει ἁπλῶς τὰ ἴδια δικαιώματα, μὲ τὴν κυοφοροῦσα, ἀλλὰ περισσότερα καὶ τοῦτο γιατὶ δὲν διαθέτει δυνατότητα ἄμυνας». Καὶ καταλήγει: «Η Ελλάδα ἀναλογικῶς ἔρχεται πρώτη μεταξὺ τῶν χωρῶν τῆς Ε.Ε. στὴν Εὐρώπη στὶς ἐκτρώσεις, ὁπότε ἡ ἀνάγκη λήψης μέτρων εἶναι ἐπιτακτική...». 10

11 Δίνει τέλος μὲ τὸ ὅτι οἱ περισσότερες γυναῖκες, ποὺ φθάνουν στὴν ἔκτρωση, ἐκ τῶν πραγμάτων «γνωρίζουν καὶ αὐτὲς ἕναν ἀργὸ ψυχικὸ θάνατο, ποὺ τὶς ταλανίζει μέχρι τὸ φυσικό τους θάνατο» («Ελεύθερος Τύπος», ). Εμεῖς προσθέτουμε, ὅτι ἡ ψυχικὴ λύτρωση τῶν ἐνόχων ἀπὸ τύψεις κ.λπ. γίνεται μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ μετάνοια καὶ ἐξομολόγηση. Οντως κόλαφος οἱ σαφεῖς θέσεις καὶ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ κατὰ τοῦ Νόμου καὶ τῶν ἄκαρδων συντακτῶν του, ἀλλὰ καὶ ὅσων δικαιολογοῦν τὴν ἔκτρωση καὶ μάλιστα χωρὶς συναίσθηση. 11 *** ΔΕΝ εἶναι δὲ κανεὶς ἀφελὴς νὰ ὑποστηρίζει ὅτι μὲ ἢ χωρὶς Νόμο οἱ ἐκτρώσεις θὰ πάψουν δῆθεν νὰ γίνονται, ἀφοῦ στὴν ἐποχή μας, ὅπου ἡ ὑλιστικὴ περὶ ζωῆς ἀντίληψη κυριαρχεῖ καὶ χωρὶς ἠθικὰ ἐρείσματα, ἡ εὔκολη λύση γενικά, ἀλλὰ καὶ στὸ θέμα τῶν ἐκτρώσεων, προτιμᾶται ἀπὸ πολλούς. Ομως, εἶναι ἄλλο πρᾶγμα τὸ τί συνέβαινε πρὸ τῆς ψηφίσεως τοῦ Νόμου (1986), ὁπότε λίγο ἢ πολὺ ἔφερε ἡ κάθε ἔνοχη πάνω της τὸ βάρος, τὸ κρῖμα, καὶ ἄλλο μετά, ἀφοῦ ἄναψε «πράσινο» τὸ ἴδιο τὸ Κράτος. Εδῶ εἶναι τὸ θέμα. Ο Νόμος αὐτός, ὡς μὴ ὤφελε, εἰσῆλθε σὲ ἀνεπίτρεπτους «χώρους» κατὰ τῆς ζωῆς. Μὲ τὴν ἐπέμβασή της αὐτή, ἡ Πολιτεία διέπραξε κάτι ἐκ τῶν πραγμάτων πλέον ὄντως ἀχαρακτήριστο. Μὲ τὸ Νόμο θέλησαν νὰ ἀφαιρέσουν τὶς ἐνοχὲς ποὺ ἀκολουθοῦν καὶ ἔτσι νὰ ἀνατρέψουν τὴν ἠθικὴ τάξη καὶ νὰ τὶς φορτώσουν στὸ Νόμο. Τέτοια, ὅμως, παραπτώματα δὲν παραγράφονται μὲ ἀνθρωπίνους Νόμους, ἀλλὰ μὲ συναίσθηση καὶ μετάνοια. Τέτοιο, πάντως, δικαίωμα κατὰ τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχουν οἱ ὅποιοι κυβερνῶντες στὴν ἐποχὴ ποὺ ζοῦμε. Πρόκειται γιὰ ὠμὴ παραβίαση, γιὰ κατάχρηση ἐξουσίας μὲ τὸν ἐθνοκτόνο Νόμο στὴν Ελλάδα, καὶ μὲ τὴν κραυγαλέα ὑπογεννητικότητα. Ιδοὺ λοιπὸν ἡ τόση διαφορὰ-διευκόλυνση πρὸ καὶ μετὰ τὸ Νόμο.

12 Τὸ τί ἠθικὴ πτώση ἔχει ὑποστεῖ ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία (περὶ αὐτῆς ὁ λόγος) στὰ 20 χρόνια, ὅπου στὴ δυσκολία της ἡ ὅποια ἔγκυος διὰ τοῦ Νόμου πλέον ἔχει τὴν εὔκολη λύση, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπολογιστεῖ. Η ἐπιτρεπτὴ νομικὰ πλέον ἄμβλωση προκάλεσε ψυχικὴ-ἠθικὴ ἄμβλυση συνειδήσεων σχεδὸν πέρασε πλέον στὴν κοινωνία ὅτι ἡ ἔκτρωση δὲν εἶναι κάτι τρομερό μιὰ «διακοπὴ» εἶναι καὶ ὁ Νόμος πλέον τὴν καλύπτει. Συνήθως ἀκούγεται: «τόσες πλέον τὰ ρίχνουν, δὲν εἶναι ἐποχὴ γιὰ παιδιά». Ποιός, θὰ ἐπαναφέρει στὴν ἠθικὴ τάξη ὅλον αὐτὸν τὸν κόσμο; Φαίνεται κανείς, ἀφοῦ τὸ θέμα εἶναι πιὰ στὸ περιθώριο. Μόνο γιὰ ὑπογεννητικότητα ξέρουν νὰ ὁμιλοῦν ἀρκετοί, ἐνῶ γιὰ τὸ σφαγιασμὸ ἐφησυχάζουν ἐγκληματικὰ ἀκόμη καὶ οἱ ὅποιες ἠθικὲς δυνάμεις τοῦ τόπου. *** ΚΑΙ ΑΣ μὴ νομισθεῖ ὅτι οἱ χιλιάδες τῶν ἐκτρώσεων γίνονται μόνο στὰ κρατικὰ μαιευτήρια. Γιὰ σιγουριὰ προφανῶς οἱ εὔπορες (ἔγγαμες-ἄγαμες) προτιμοῦν τὶς ἰδιωτικὲς κλινικές. Εκεῖ, μὲ βάση καὶ τὸ Νόμο ποὺ ἄμεσα διευκολύνει, ὑπάρχουν τὰ μεγάλα «σφαγεῖα». Δηλαδή, πέραν τοῦ ὅτι ἄναψε «πράσινο» τὸ Κράτος μὲ τὴν ἀπο-ποινικοποίηση, δὲν ἄλλαξε τίποτε ἀπὸ τὰ ἐπικρατοῦντα πρὶν τὸ Νόμο. Πληρώνουν κανονικά, ὁπότε τὰ τότε γραφόμενα, ὅτι «θὰ ἀπαλλαγεῖ ἡ γυναίκα ἀπὸ τὴν ποικιλόμορφη ἐκμετάλλευση τοὺς ἐκβιασμοὺς καὶ τοὺς κινδύνους», ἦταν προπέτασμα καπνοῦ, γιὰ νὰ περάσει ὁ Νόμος. Τότε ὁ κ. Ἀπόστολος Κακλαμάνης «στήριξε τὴν ἐπισήμανσή του στὰ στοιχεῖα τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρώπης, σύμφωνα μὲ τὰ ὁποῖα, ὅπου νομιμοποιήθηκαν οἱ ἀμβλώσεις αὐξήθηκαν οἱ γεννήσεις». Αν εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχουν βάση αὐτὰ ὡς ὑλικὸ γιὰ τὴν ψήφιση τοῦ φονικοῦ Νόμου. Ετσι εἶπε καὶ τοῦτο, 12

13 «ὅτι ἡ νομιμοποίηση δὲν θὰ ἐπηρεάσει ἀρνητικὰ τὴν Χώρα μας ἀπὸ δημογραφικῆς πλευρᾶς». Δυστυχῶς, αὐτὸ συνέβη καὶ ἡ μείωση τῶν γεννήσεων ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια σημειώνει ρεκὸρ (πέραν τῶν ἀλλοδαπῶν), ἀφοῦ καὶ σύμφωνα μὲ τὸ γνωστὸ Πόρισμα τῆς Βουλῆς τοῦ 93, στὴ πράξη «ὅλοι οἱ δρόμοι ὁδηγοῦν πιὸ ἄνετα ἀπὸ ὅτι παλαι- ότερα στὸ χειρουργεῖο». Επαληθεύτηκε καὶ θέση τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, ὅτι «κύριο αἴτιο τῆς ὑπογεννητικότητος εἶναι ἡ ἔκτρωση καὶ ἡ ἐξ αὐτῆς στείρωση». Καὶ ὁ Καθηγητὴς Κ. Τριχόπουλος τόνισε, ὅτι «τὸ 40% τῆς μείωσης τῆς ὑπογεννητικότητος στὴ χώρα μας ὀφείλεται σὲ προκλητὲς ἐκτρώσεις». Ο Καθηγητὴς ἐπίσης κ. Κουτήφαρης τόνισε τὸ ἑξῆς λυπηρό: «πάνω ἀπὸ ζευγάρια δὲν μποροῦν νὰ κάνουν παιδί, γιατὶ ἔχουν στὸ ἱστορικό τους μία ἔκτρωση». *** ΤΩΡΑ ποὺ σείρονται αὐτὲς οἱ γραμμές, εὑρίσκεται σὲ δύσκολη ἐξέλιξη τὸ ὄντως φρικιαστικὸ γεγονὸς ποὺ συνέβη στὴ Βέροια μὲ τὴν ἐξαφάνιση-θάνατο τοῦ 11χρονου ἀλλοδαποῦ Αλεξ, ἡ ὁποία συγκλόνισε τὴν κοινὴ γνώμη. Αὐτονόητη ἡ φρίκη, τὸ σόκ, ἡ ἀγανάκτηση γιὰ τὸ συμβὰν ἀπὸ παιδιὰ ἐτῶν. Χωρὶς ἄλλο, ὅμως, ἔγινε καὶ σὲ αὐτὸ κατάχρηση ἀπὸ τηλεοπτικοὺς σταθμούς, ποὺ ἀφόρητα ἀσχολήθηκαν μὲ αὐτό, ἀφοῦ γιὰ ἡμέρες μερικοὶ τὸ ἔχουν καὶ ὡς πρῶτο θέμα εἰδήσεων. Οποία ὑπερβολή! Εδειξε καὶ πάλι τὴν «πτωχεία» τοῦ δημοσιογραφικοῦ κόσμου τῶν ΜΜΕ. Προέχει κατ αὐτοὺς ὅ,τι «πουλάει». Ενα λυπηρὸ συμβάν, τόση πολὺ δημοσιότητα, ποὺ κούρασε τοὺς πάντες. Ελειψε ἡ σοβαρότητα... Ἀλλά, τὸ τραγικὸ αὐτὸ συμβὰν θέλω νὰ τὸ συνδέσω μὲ τὸ ἐδῶ θέμα. Γιὰ τὸ ὅτι εἶχε ἕνα τέτοιο τέλος ἕνα ἀθῶο παιδί, ὥστε «πάγωσε» ἡ κοινὴ γνώμη, εἶναι τόσο αὐτονόητη ἡ ἄπρεπη πράξη-δράση αὐτῶν τῶν παιδιῶν. Σύμφωνα τώρα μὲ ὅσα συνοπτικὰ ἀνάφεραν οἱ κ.κ. Μπέλλιος 13

14 καὶ Χρονόπουλος ποὺ εἶδαν τὸ βίντεο «Σιωπηλὴ κραυγή», ὅπου κατασπαράσσεται ἀπὸ γιατρὸ πλέον, προγραμματισμένα, μὲ ἰατρικὴ μέθοδο, μὲ ἀναισθησιολόγο δίπλα καὶ νοσοκόμες ἕνα τρίμηνο ἔμβρυο, καὶ μὲ δεδομένο ὅτι παρόμοιες «δολοφονίες ἐν ψυχρῷ» καὶ στὴν Ελλάδα συμβαίνουν περίπου τὴν ἡμέρα, ποιός ἀσχολεῖται, διαμαρτύρεται, μιλάει καυστικὰ γιὰ τὸ ὄντως συνεχὲς μακελειό; Σχεδὸν κανείς. Ο μικρὸς Αλεξ ἀπ ὅ,τι ἔγινε γνωστὸ πέθανε ἀμέσως, ἐνῶ οἱ χιλιάδες τῶν ἐκτρώσεων τὸ χρόνο στὴν Ελλάδα, αὐτὰ τὰ ἔμβρυα ἀργοπεθαίνουν κομματιαζόμενα μὲ τὰ ἐργαλεῖα τοῦ «χασάπη» γιατροῦ. Καὶ αὐτά, σύμφωνα μὲ μέθοδο τῶν ὑπερήχων, τὸ δυνατὸν ἀντιδροῦν συνειδητά. «Οὐαὶ ἡμῖν» πλέον γιὰ τὶς ἐπιλεκτικὲς εὐαισθησίες τῶν ΜΜΕ καὶ ὄχι μόνον. Ωστε διαφέρει τόσο πολὺ τὸ ἂν ὁ ἄνθρωπος εἶναι τριῶν μηνῶν ἢ 11 χρόνων; Δὲν πρόκειται γιὰ τὴν ἴδια τὴ ζωή, ἢ εἶναι συναισθηματικὴ ἡ ζωή; Εστω τὰ ἀνήλικα αὐτὰ παιδιὰ θὰ φέρουν πάνω τους τὸ βάρος τῶν πράξεών τους, ἂν καὶ κατὰ βάθος δὲν θὰ ἤθελαν νὰ θανατώσουν τὸν 11χρονο. Τὶς χιλιάδες ἐνόχους γονεῖς-γιατρούς, οἱ ὁποῖοι πλέον θεληματικὰ «ἐν ψυχρῷ» κατακομματιάζουν ἀνθρώπινες ζωὲς καὶ μὲ τὸν «ἀέρα» πλέον τοῦ Νόμου, ποιός θὰ τοὺς δικάσει; Φαίνεται κανεὶς στὴ γῆ. Ω! τῆς ὑποκρισίας. Τότε ὁ κ. Κακλαμάνης γιὰ τὴ στάση τῆς Εκκλησίας τόνισε, ὅτι «Η Εκκλησία μας εἶναι ἀπὸ τὶς λιγότερο δογματικὲς ποὺ προσπαθεῖ νὰ πιάνει τὰ τελευταῖα ἰδιαίτερα χρόνια τὸ σφυγμὸ τοῦ λαοῦ καὶ νὰ ἐκτιμᾶ τὸ ἐθνικὸ συμφέρον καὶ κάλεσε νὰ δεῖ τὸ θέμα τῶν ἀμβλώσεων καὶ ἀπὸ ἄλλη σκοπιὰ ποὺ προσιδιάζει περισσότερο στὸν ἀνθρωπιστικό της ρόλο». Φαίνεται καὶ θεομπαίχτης. Ολα αὐτὰ εἶναι ἐξοργιστικῶς ἀ- παράδεκτα, ἀπορριπτέα καὶ προκαλοῦν τὴ δικαία ἀγανάκτηση. Καὶ ἀκόμη δὲν ἔλαβε ἔστω τὶς πρέπουσες ἀπαντήσεις πρὸς καταισχύνη του. Καταρράκωσε τὴ θέση ποὺ κατεῖχε, γιατὶ Υπουργὸς Δικαιοσύνης δὲν ἔχει δικαίωμα γιὰ τέτοιες «κατολισθήσεις». Δυστυχῶς ἡ Εκκλησία τότε ἀντέδρασε ἄτονα καὶ δειλά, ὡσὰν 14

15 νὰ ἐπρόκειτο γιὰ θέμα ρουτίνας τῆς ζωῆς. Κώφευσε ἀνεπίτρεπτα. Μόνο γιὰ τὴν Εκκλησιαστικὴ Περιουσία οἱ Ἀρχιερεῖς πῆραν αὐστηρὴ θέση. Γιὰ τὴν ψήφιση πάντως τοῦ Νόμου ἡ ἀδράνεια τῶν Ταγῶν Της ἀνήκει στὰ λυπηρά, ἐνῶ θὰ ἔπρεπε νὰ σεισθοῦν θεμέλια ἐξουσίας, μέχρι ἀκόμη καὶ πτώσεως τῆς Κυβερνήσεως. Οἱ λίγες φωνὲς ἀντιδράσεως σιγὰ-σιγὰ ἀτόνησαν. *** ΚΑΙ φθάσαμε στὴ θλιβερὴ ἐ- πέτειο τῶν 20 χρόνων τοῦ φονικοῦ Νόμου σὲ δράση καὶ θραύση. Ο ὑπογράφων τὸ παρὸν δὲν ἔχει ὡς κίνητρο ἁπλῶς τὴν ἱ- στορικὴ ὑπενθύμιση, ἀλλὰ ταυτόχρονα καὶ τὴν σφοδρὴ ἀντίδραση καὶ τὸν «ξεσηκωμό», δηλαδὴ ὅ,τι δὲν ἔγινε τότε νὰ γίνει σήμερα, ὁπότε ὅσο ποτὲ ἄλλοτε ἔχει ὀξυνθεῖ τὸ δημογραφικὸ πρόβλημα. Δὲν πέρασε ἡ προθεσμία γιὰ τὴν κατάργηση τοῦ φονικοῦ Νόμου, ἀφοῦ καὶ τὸ γνωστὸ τότε Πόρισμα τῆς Βουλῆς κάνει λόγο γιὰ «ἐπανεξέτασή του γιὰ λόγους ἐθνικούς, θρησκευτικοὺς καὶ δημογραφικούς». Αν τυχὸν δὲ στὸ διάβα τοῦ χρόνου καταργηθεῖ αὐτὸς ὁ Νόμος, τὸ τί θὰ πρέπει νὰ ἰσχύει νομικὰ σ ὅσους θὰ προβαίνουν σὲ ἐκτρώσεις, δὲν εἶμαι ἁρμόδιος νὰ ἀπαντήσω. Η ἐπιβεβλημένη νὰ γίνει τότε ἀντίδραση καὶ ὁ καυστικὸς ἔλεγχος ἀπὸ τὴν Εκκλησία εἶναι πλέον καιρὸς νὰ γίνει τώρα. Ο Μακ. Χριστόδουλος μὲ πολλὰ ἔχει ἀσχοληθεῖ, ἐννοεῖται ἐδῶ καὶ ἐλεγκτικὰ καὶ καυστικά. Ἀπ ὅ,τι εἶναι γνωστό, δὲν ἔχει μιλήσει σθεναρά, στρεφόμενος κατὰ τοῦ ἀνθρωποκτόνου Νόμου (1609/86) καὶ μάλιστα, ὅταν ὁ λόγος περὶ οἰκογενείαςδημογραφικοῦ προβλήματος. Ο γράφων ἔχει προτρέψει τὸν Μακαριώτατο στὸ ἄμεσο πα- 15

16 ρελθόν, καθὼς καὶ κάθε Σεβ. Μητροπολίτη, νὰ πάρουν θέση πρὸς πληροφόρηση τὸ τί λαμβάνει χώρα ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια μὲ βάση τὸ Νόμο τῶν ἐκτρώσεων. Σιγὴ ἰχθύος ἐπικρατεῖ. Αν κάποιος εἶχε ἀνακινήσει ἕνα τέτοιο θέμα, θὰ εἶχε ἀκουσθεῖ. Προφανῶς νὰ μὴ καταδέχονται νὰ καταπιαστοῦν μὲ κάτι δίκαιο μέν, ἀλλὰ ὑποδεικνυόμενο ἀπὸ κατώτερό τους. Αν δὲ στὰ γραφόμενά μου αὐτὰ τεθεῖ θέμα ὅτι αὐτὸς ὁ Νόμος εἶναι κάτι τοῦ παρελθόντος καὶ ἔχει τελειώσει, ἀπαντῶ: Πρόσφατα ὁ Μακ. Χριστόδουλος τὰ ἔβαλε μὲ τὴ νομοθετικὴ ρύθμιση τοῦ 1982 κατὰ τοῦ μονοτονικοῦ καὶ δικαίως. Εχω στὰ χέρια μου τὸ σχετικὸ δημοσίευμα τῆς «Καθημερινῆς» ( ) μὲ τίτλο: «Μύδροι Ἀρχιεπισκόπου κατὰ τοῦ μονοτονικοῦ». Μεταφέρω μέρος αὐτῶν: «Οξύτατη κριτικὴ στὴν πρώτη κυβερνητικὴ περίοδο τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ. ( 81-84) ἄσκησε χθὲς βράδυ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος μὲ ἀφορμὴ τὴν υἱοθέτηση τοῦ μονοτονικοῦ... ὑποστήριξε ὅτι συνετελέσθη ἀνερυθριάστως μιὰ ὠμὴ βιαιοπραγία εἰς βάρος τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης... Οἱ φραστικὲς βολές του δὲν ἀφοροῦσαν μόνο τὴν οὐσία τῆς ἀπόφασης τὴν ὁποία ἐχαρακτήρισε ὡς θλιβερὸ νομοθέτημα ἀλλὰ καὶ τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖον ἐλήφθη καὶ ἐφαρμόσθηκε. Τὸ μονοτονικὸ περιβεβλημένο μὲ διάτρητο κοινοβουλευτικὸ μανδύα ἔγινε νόμος τοῦ Κράτους καὶ ἀπὸ τὴν ἑπομένη ἐπεβλήθη στὴν ἐκπαίδευση καὶ στὶς δημόσιες ὑπηρεσίες καὶ ὀργανισμοὺς μὲ ἀσυνήθη ζῆλο, μὲ ἀνείπωτη σκοταδιστικὴ μανία καὶ καταθλιπτικὴ βία...». Ἀπόλυτα σύμφωνοι γιὰ τὴν «ὀξύτατη κριτικὴ» καὶ ὑπενθύμιση διάτρητης κοινοβουλευτικῆς ἀτασθαλίας τοῦ Γίνεται κατανοητὸ ὅτι αὐτὴ ἡ παρέμβασή του εἶναι ὑπὲρ τῶν ἐδῶ θέσεων στὸ νὰ ἐξεγερθεῖ μὲ «κεραυνοὺς» πλέον, καὶ ὄχι μόνο αὐτός, κατὰ τοῦ ἐπάρατου Νόμου, ὁ ὁποῖος δὲν συγκρίνεται μὲ τὴν ὑποβάθμιση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης, ποὺ βέβαια μᾶς πονᾶ καὶ θλίβει, ὅμως, μὲ τὸ φονικὸ Νόμο ρίχνονται στὸν και- άδα μὲ ἀσπλαγχνία ἀνθρώπινες ζωές. Εχει ἄνετα τὴν δυνατότη- 16

17 τα νὰ ἀνακινήσει πρῶτα αὐτὸς τὸ ὅλο θέμα, μὲ τὸ ὁποῖο κάποιοι κρατοῦντες ἔθεσαν στὴν «πυρὰ» νόμιμα τὴν ἀνθρώπινη ζωή. Πάντως μέχρι σήμερα στὸ κορυφαῖο αὐτὸ θέμα εἶναι προκλητικὰ ἀπὼν καὶ αὐτὸ εἶναι ἄξιο ἀπορίας. Πρὸς τί ἡ κώφευση; *** ΒΕΒΑΙΑ, στὴν προτροπὴ αὐτὴ ἀντιτάσσεται τὸ εὐλογοφανὲς ἐπιχείρημα. Μὰ ἀφοῦ εἶναι Νόμος τοῦ Κράτους πῶς νὰ καταργηθεῖ; Μὰ καὶ τὸ μονοτονικὸ εἶναι Νόμος καὶ νά, πῆρε ἔστω ἀργὰ θέση. Εννοεῖται, βέβαια, ὅτι εἶναι θέμα Βουλῆς. Μὰ πρὸς τὰ ἐκεῖ θὰ ριχθοῦν τὰ «πυρὰ» καὶ οἱ σημερινοὶ κρατοῦντες δὲν πρέπει νὰ ἔχουν πολιτικὸ κόστος, ἀφοῦ τότε ποὺ ψηφίστηκε ἀπὸ τὸ ΠΑ.ΣΟ.Κ. οἱ σημερινοὶ κατεψήφισαν. Ἀσφαλῶς δὲν πρόκειται γιὰ κάτι εὔκολο. Ἀνεξάρτητα, ὅμως, ἀπὸ τὴν ὅποια ἔκβαση, ἡ ἀνακίνησή του θὰ ἀνάψει «κόκκινο» καὶ θὰ ἐπακολουθήσουν συζητήσεις ἐπὶ συζητήσεων καὶ ἀπὸ πότε ἀρχίζει ἡ ζωὴ καί, λόγῳ πλέον ἰατρικῶν ἀποδείξεων, θὰ εἶναι πολλὰ τὰ ὑπέρ, ἀφοῦ μετ εὐκολίας ἀνατρέπονται οἱ τότε ἰσχυρισμοὶ τοῦ Νομοσχεδίου καὶ ἡ Ἀλήθεια ἐπὶ τοῦ ζωτικοῦ ζητήματος θὰ θριαμβεύσει. Προέχει ὁ ἰδιαίτερος τονισμὸς ὅτι ἡ ὕπαρξη τοῦ Νόμου αὐτοῦ διευκολύνει τὶς ἐκτρώσεις. Νὰ σημειωθεῖ ὅτι καὶ μαιευτῆρες γυναικολόγοι ἔχουν ἐπηρεαστεῖ, τὰ ἠθικὰ «φρένα» ἐντός των ἔχουν ἀμβλυνθεῖ. Λεγόμενά τους εἶναι, «μᾶς καλύπτει ὁ Νόμος». Η διάβρωση, τόσο ἐμφανής, καὶ ἐδῶ πρόκειται γιὰ τὴν ἀνθρώπινη ζωή. Οὔτε Ιπποκράτειο Ορκο ὑπολογίζουν, ποὺ ἀναφέρει καὶ τὸ θέμα αὐτό. Ηθικὴ κατάπτωση ἀσύλληπτη καὶ σὲ γιατρούς. Στὸ νὰ γίνει ἢ νὰ μὴ γίνει μία ἔκτρωση, παίζει μεγάλο ρόλο ἡ θέση-στάση τοῦ γιατροῦ. Ἀσφαλῶς ὑπάρχουν καὶ οἱ λίγοι γιατροί, ποὺ μεθοδευμένα ἀποφεύγουν τὴν ἔκτρωση καὶ γεννιοῦνται ἄνθρωποι. Ἀπὸ μία πάντως μεθοδευμένη ἐκκίνηση τοῦ θέματος κατὰ τῶν ἐκτρώσεων καὶ τοῦ Νόμου, ποὺ νὰ ἀστράψει καὶ ὁ ἄμβωνας καὶ ἡ πιθανότης τὸ θέμα νὰ φθάσει καὶ στὰ ΜΜΕ, εἶναι σίγουρο ὅτι 17

18 θὰ γεννηθοῦν παιδιά, θὰ ἀποφευχθοῦν ἐκτρώσεις, θὰ ἐπέλθουν μετάνοιες καὶ προβληματισμὸς ὡς τόσο ἀναγκαῖος. Ἀπὸ μιὰ τέτοια κίνηση μὲ στόχο τὴν ἐπίγνωση, τὸ «ξεσκάλωμα» τῆς νοοτροπίας, θὰ προκύψει ὅτι τὸ θέμα τῶν παιδιῶν εἶναι πρωτίστως ἠθικὸ καὶ ἕπεται τὸ οἰκονομικό. Υπάρχουν παραδείγματα γι αὐτό, ὅτι καὶ ἁπλὲς μὲ ἀγάπη μεστὲς συζητήσεις ἀπομάκρυναν τὶς ἐκτρώσεις. Πόσες ἀρχικὰ ἀνεπιθύμητες ἐγκυμοσύνες δὲν θὰ εἶχαν φθάσει ποτὲ στὴν ἔκτρωση, ἐὰν οἱ πνευματικοὶ φορεῖς τῆς Χώρας εἶχαν ἐνεργοποιηθεῖ καὶ εἶχαν διαφωτίσει τὸ τί σημαίνει ἔκτρωση. Ξέρετε πόσοι εἶναι οἱ ἄμεσα ἔνοχοι γιὰ προγραμματισμένους φόνους-ἐκτρώσεις στὴν Ελλάδα κάθε χρόνο; Εστω ὅτι γίνονται 250 χιλιάδες ἐκτρώσεις: ἔχουμε 2 γονεῖς (500 χιλ.), δύο γιατροὺς (ἄλλες 500 χιλ.), τουλάχιστον 2 νοσοκόμες (ἄλλες 500 χιλ.), τέλος κάποιοι ποὺ ὠθοῦν γιὰ τὸ «ρίξιμο» (κουμπάρα, πεθερά, φίλη), συμποσοῦνται περὶ τὰ 2 ἑκατομμύρια ἐνόχων γιὰ ἀνθρώπινες ζωές!... Καὶ ὁ ἢλιος δύει κανονικὰ καὶ τὰ κεραμίδια εἶναι στὴ θέση τους. Πολιτισμὸς μόνο κατ εὐφημισμόν. Καμιὰ σχέση μὲ τὴ ζούγκλα, ὅπου ἐκεῖ ὅλα φυσικὰ γεννοῦν καὶ συντηροῦν αὐτὰ ποὺ γεννοῦν. Ποιός πρέπει νὰ ἔχει τὸ λόγο γιὰ τὸ φοβερὸ δεινό, τὴ σύγχρονη ἐπιδημία, στὸ νὰ ταρακουνήσει καὶ ἀφυπνίσει ναρκωμένες συνειδήσεις, ἐπιρρεπεῖς καὶ παγιδευμένες; Ἀσφαλῶς, ἡ Εκκλησία, ἡ κοινὴ Μάνα. Αὐτὴ ποὺ λέει ὠμὴ τὴν ἀλήθεια καὶ πρέπει νὰ πασχίζει νὰ φέρει σὲ ἐπίγνωση τοὺς πολλοὺς ἐνόχους. Μεγάλο, λοιπόν, καθῆκον τῆς Εκκλησίας ἡ σύγχρονη μάστιγα τῶν ἐκτρώσεων, ποὺ χωρὶς ἄλλο ἐντάσσεται στὸ ὄντως ποιμαντικό Της ἔργο. Μὲ πόση ψυχικὴ ἀνησυχία πρέπει νὰ ζοῦν οἱ Σεβ. Μητροπολίτες, ἀφοῦ πρόκειται γιὰ τὸ ποίμνιό τους ποὺ εὑρίσκεται σὲ ψυχικὴ νάρκωση, βαρυνόμενο μὲ ἐκτρώσεις. Η ζωὴ τοῦ ὅποιου ἐμβρύου δὲν γυρίζει ἀσφαλῶς πίσω. Ἀγνοοῦμε τί πρόκειται νὰ γίνει ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ ὡς πρὸς τὶς αἰώνιες ψυχὲς ὅλων αὐτῶν τῶν ἐμβρύων χωρὶς τὸ Βάπτισμα. 18

19 Ο μακαριστὸς πλέον Ἀνδρέας Θεοδώρου ἀναφέρει μεταξὺ ἄλλων: «Πρόβλημα στὴν ὀρθόδοξη δογματικὴ ὑπάρχει σχετικὰ μὲ τὴ μεταθανάτια τύχη τῶν ἀβάπτιστων ἐμβρύων νηπίων. Τί ἀπογίνονται αὐτά; Φυσικὰ στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δύσκολο νὰ εἰσέλθουν, διότι φέρουν τὸ προπατορικὸν ἁμάρτημα, τὸ ὁποῖον μόνο μὲ τὸ βάπτισμα ἀπαλείφεται... Ἀλλὰ οὔτε καὶ στὴν κόλαση εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσέλθουν, ἀφοῦ δὲν ἔχουν προσωπικὲς ἁ- μαρτίες. Λοιπόν; Νὰ βρίσκονται σὲ οὐδέτερη ἐνδιάμεση κατάσταση; Ο Θεὸς μονάχα γνωρίζει» («Αμωμοι ἐν ὁδῷ», ἐκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας, 1990, σ. 258). Πάντως, αὐτὰ τὰ ἔμβρυα θὰ μέμφονται αἰωνίως τοὺς σφαγεῖς πρῶτα «γονεῖς» των. Γι αὐτὸ πρέπει νὰ συνιστᾶται ὅτι τὸ κρῖμα γιὰ ἐκτρώσεις ἐπαυξάνει, καθότι τοὺς στέρησαν καὶ τὴν ζωὴ καὶ ὡς πρὸς τὴν ψυχὴ ἔφυγαν ἀβάπτιστα, ἀφώτιστα. Ο ψυχρὸς Νόμος τὰ ἀγνοεῖ ὅλα αὐτά, οὔτε σκέψη στόχος του ἡ ὑγεία τῆς ἐγκύου. Ο γράφων συνιστᾶ σὲ ἐνόχους νὰ ζητοῦν ἰσοβίως μετὰ δακρύων τὸ θεῖο ἔλεος καὶ νὰ ἐλεήσει καὶ αὐτά, ποὺ ἄκαρδα κομματιάστηκαν, ἀφοῦ χωρὶς ἄλλο «φθορὰ ἐμβρύου φόνος ἐστίν», τονίζει ὁ Μέγας Βασίλειος. Γιὰ τοὺς πολλοὺς ἐνόχους ἀπαιτεῖται ἐκ μέρους τῆς Εκκλησίας τὸ ποιμαντικὸ ἐνδιαφέρον, γιὰ ψυχικὴ ἀφύπνιση. Καὶ αὐτὸ μᾶλλον ἀνήκει στὰ εὔκολα καὶ μὲ βάση τὰ ἐπιστημονικὰ δεδομένα, ἀφοῦ τὸ κακὸ τὸ ἔκαναν. Φοβερὸ καὶ ἀσύλληπτο ἐφόσον ἔνοχοι καὶ συνένοχοι γιὰ ἐ- κτρώσεις ἀφήνουν τὸν κόσμο ἀμετανόητοι καὶ ἀνεξομολόγητοι. Πόσοι τέτοιοι συνεχῶς φεύγουν ἀπὸ αὐτὴ τὴ ζωή; Πάμπολλοι, χωρὶς ἔστω τὴν ψυχικὴ συναίσθηση τοῦ βαρέως καὶ θανασίμου ἁμαρτήματος. Χωρὶς ὑπερβολή, ἐλλείπει τὸ ποιμαντικὸ ἐνδιαφέρον στὸ θέμα. Καὶ τοῦτο, διότι κοινωνικὰ πέρασε ὅτι ἡ ἔκτρωση στὸν καιρό μας εἶναι ἀναγκαῖο κακό, κάτι σύνηθες, μία «διακοπή». Καὶ ὅλα αὐτά, λόγῳ ἐλλείψεως ἐντόνου ποιμαντικοῦ ἐνδιαφέροντος τὸ τί σημαίνει ἔκτρωση. Ιδοὺ ἐν κατακλεῖδι ἡ ἐναγώνια κραυγὴ τοῦ γράφοντος: ἡ Ιεραρχία πρωτίστως νὰ πάρει ἔστω καὶ τώρα ἐνεργὸ θέση ἀφυ- 19

20 πνίσεως γιὰ τοὺς πολλοὺς ποὺ βαρύνονται μὲ ἐκτρώσεις, ἀλλὰ καὶ οἱ θεολόγοι, ὡς θέμα ἄμεσο διὰ κηρυγμάτων κ.λπ. Μαζὶ δὲ μὲ αὐτοὺς νὰ ἀναγάγει τὶς ἐκτρώσεις σὲ μεῖζον θέμα ὁ Ραδιοφωνικὸς Σταθμὸς τῆς Εκκλησίας καὶ τῶν Ιερῶν Μητροπόλεων. Ο Ραδιοφωνικὸς Σταθμὸς τῆς Εκκλησίας μᾶλλον ἔχει ὑστερήσει στὸ θέμα ἐκτρώσεις, φονικὸς Νόμος. Δὲν λέω γιὰ τὸ δημογραφικό, ποὺ σχεδὸν ὅλοι τονίζουν αὐτὸ ἀνήκει ἐξ ἀνάγκης στὰ εὔκολα. Ταῦτα μὲ τὴν θλιβερὴ ἐπέτειο τῶν 20 χρόνων «δράσεως» τοῦ φονικοῦ Νόμου. (*) Εφημερ. «Ορθόδοξος Τύπος», ἀριθ. 1651/ , σελ. 3 καὶ 4 ἀριθ. 1652/ , σελ. 3 καὶ 4 ἀριθ. 1653/ , σελ. 3 καὶ 4 ἀριθ. 1654/ , σελ. 3 καὶ 4. Επιμέλ. ἡμετ. 20

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Ελεύθερη συμβίωση: Διέξοδος ἢ παγίδα;*

Ελεύθερη συμβίωση: Διέξοδος ἢ παγίδα;* «Νομιμοποίηση τῆς Ἐλεύθερης Συμβίωσης» (δ ) Ἕνα εἶδος πολιτικοῦ γάμου; Ἕνα εἶδος τρίτου γάμου; Μείωση τῆς ἀπόστασης ἀπὸ τὸν Γάμο; Ἕνα βῆμα πρὸς τὸν Γάμο; Τρίτης κατηγορίας γάμος; Γάμος χωρὶς στεφάνι; Παλλακεία;

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν

Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν 1 1. Αποδοχή κληρονομίας Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν μπορεί να ασκηθεί από τους δανειστές του κληρονόμου, τον εκτελεστή της διαθήκης, τον κηδεμόνα ή εκκαθαριστή

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΤΟΣ 78 ο = ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΑΡΙΘ. 752 Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ. ΑΥΡΙΟ; Σύγχρονες μορφὲς οἰκογενειακῶν συμβιώσεων Χριστιανικὴ οἰκογένεια:

Διαβάστε περισσότερα

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012 εκδοσεισ θεροσ 2012 ποταμιτου ποταμιτου καταλογοσ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ 8,99 σκληρὸ ἐξώφυλλο, 32 σελίδες, 22Χ22 ἑκατοστά Κάθε Σάββατο, ἡ Γιαγιὰ ἀφήνει τὸ καλαθάκι της μὲ τὰ

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης

Διαβάστε περισσότερα

Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου,

Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου, Βίος καὶ πολιτεία τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Λεοντίου τοῦ Νέου Μυροβλύτου, ποὺ διακρίθηκε γιὰ τὴν ἄσκηση καὶ τὴ λαμπρότητα τοῦ βίου του στὸ Ἁγιώνυμον Ὄρος τοῦ Ἄθωνος, στὴν Μονὴ ποὺ καλεῖται τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Μάθημα: Ενόργανη Γυμναστική Χρήσιμα θεωρία στο κεφάλαιο της ενόργανης γυμναστικής για το γνωστικό αντικείμενο ΠΕ11 της Φυσικής Αγωγής από τα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια Κολλίντζα.

Διαβάστε περισσότερα

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να - 1 - Ο παράξενος πραματευτής Ανθολόγιο Ε & Στ τάξης: 277-279 Οικονομικές έννοιες Ανταλλαγή Αντιπραγματισμός Εμπόριο Ερωτήσεις Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : Γεώργιος Κ. Πατρίκιος, Δικηγόρος, ΜΔΕ Δημοσίου Δικαίου, Υπ. Διδάκτωρ Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών. ΘΕΜΑΤΙΚΗ : Η αρμοδιότητα των διοικητικών

Διαβάστε περισσότερα

Η Οσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τοῦ Λεουσένι Ταϊσία Σαλόπιβα

Η Οσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τοῦ Λεουσένι Ταϊσία Σαλόπιβα Επὶ τῇ Συνάξει Πάντων τῶν ἐν Ἀσκήσει Λαμψάντων Οσίων (Σάββατον τῆς Τυρινῆς) Η Οσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τοῦ Λεουσένι Ταϊσία Σαλόπιβα (1840-1915) Αʹ. Σύντομος Βίος Η ΗΓΟΥΜΕΝΗ Ταϊσία, κατὰ κόσμον

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ὀκτώβριος 2011 14 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 14 - Ὀκτώβριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr Πρωτ. 6090 Αριθμ. ΑΘΗΝΗΣΙ 11

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:

Διαβάστε περισσότερα

Α) Ανάλογα με τη φύση των κονδυλίων που περιλαμβάνουν οι προϋπολογισμοί διακρίνονται σε:

Α) Ανάλογα με τη φύση των κονδυλίων που περιλαμβάνουν οι προϋπολογισμοί διακρίνονται σε: Ο διαγωνισμός της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης προϋποθέτει, ως γνωστόν, συνδυασμό συνδυαστικής γνώσης της εξεταστέας ύλης και θεμάτων πολιτικής και οικονομικής επικαιρότητας. Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια

Διαβάστε περισσότερα

Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds

Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds Σχῆμα 1: Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds Ὅταν ὁ Βλαντιμὶρ Πούτιν ἐξελέγη πρόεδρος τῆς Ρωσίας τὸ 2000, ἡ Ρωσία εἶχε πέσει σὲ πτώχευση. Ἡ Ρωσία χρωστοῦσε 16,6 δισεκατομμύρια

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ κ. Σ. Ἀνδρεᾶ, καθηγήτρια Νοσηλευτικῆς Τ.Ε.Ι. Ἀθηνῶν Τὸ θέμα μας εἶναι ἡ συμβολὴ τοῦ ἐθελοντῆ στὴν παροχὴ ἄνεσης καὶ σίτισης τοῦ ἀσθενοῦς.

Διαβάστε περισσότερα

χρωματιστές Χάντρες».

χρωματιστές Χάντρες». 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρόν πόνημα μου εἶναι ἐμπνευσμένο ἀπό τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης ὅπου δημοσιεύονται στό ἔντυπο (Ἔκδοσις Ε'): «ΠΟΙΚΙΛΑ ΣΥΝΤΟΜΑ -ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ», καί συγκεκριμένα στό

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΟΗΘΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ 1

ΒΙΟΗΘΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ 1 ΒΙΟΗΘΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ 1 Μητροπολίτου Μεσογαίας & Λαυρεωτικῆς Νικολάου Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι ἅγιοι ἀρχιερεῖς, Αἰσθάνομαι τὴν ἀνάγκη νὰ ξεκινήσω τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Γάμος καί οἰκογένεια: Ἡ ἑλληνική καί ἡ εὐρωπαϊκή πραγματικότητα. Διαπιστώσεις καί προοπτικές λοιπόν στήν εὐρωπαϊκή καί ἑλληνική

Γάμος καί οἰκογένεια: Ἡ ἑλληνική καί ἡ εὐρωπαϊκή πραγματικότητα. Διαπιστώσεις καί προοπτικές λοιπόν στήν εὐρωπαϊκή καί ἑλληνική Γάμος καί οἰκογένεια: Ἡ ἑλληνική καί ἡ εὐρωπαϊκή πραγματικότητα Τῆς κας Φώνης Παπαρηγοπούλου-Σκορίνη, Ἀναπλ. Καθηγ. Ἀστικοῦ Δικαίου, Νομικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Διαπιστώσεις καί προοπτικές λοιπόν

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας: ἡ ἐποχή, ἡ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ

Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας: ἡ ἐποχή, ἡ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ Ἡ σύνταξη τῆς ἐργασίας αὐτῆς ἒγινε από τό Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ὁ Θεολόγος» και ἀποτελεί εἰσαγωγή τοῦ έργου «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς Λόγοι επτά» του Ἁγίου Νικόλαου Καβάσιλα ὅπως ἐκδόθηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ ΚΛΙΜΑΞ

ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ ΚΛΙΜΑΞ ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ «ΠΛΑΚΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ» ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ τὸν ὁποῖον ἀπέστειλε εἰς τὸν ἀββᾶν Ἰωάννην, καθηγούμενον τῆς Ῥαϊθοῦ. Εἶναι διηρημένος εἰς τριάκοντα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ ΚΙΝΗΜΑ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ ΚΙΝΗΜΑ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ ΚΙΝΗΜΑ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΥΠ ΟΨΙΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ: Τὸ πρῶτο βῆμα γιὰ νὰ ἐξοντώσεις ἕνα ἔθνος, εἶναι νὰ διαγράψεις τὴ μνήμη του. Νὰ καταστρέψεις τὰ βιβλία του, τὴν κουλτούρα του, τὴν ἱστορία

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων,

ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων, Sbatti il mostro in prima pagina 1 Η λαγνεία τοῦ «κακοῦ» στὰ ΜΜΕ* Νίκος Βαραλῆς ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων, καταστροφῶν καὶ διαστροφῶν σὲ ἀπεριόριστες ποσότητες. Ο δημοσιογραφικὸς

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Στυλιανή Καλεντάκη, Ἀρχαιολόγος - Φιλόλογος

Περιεχόμενα. Στυλιανή Καλεντάκη, Ἀρχαιολόγος - Φιλόλογος 1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Συναξάρι Ὁ ἅγιος Ὑάκινθος ὁ Κουβικουλάριος, ὁ ἅγιος Μάμας, ἡ ἅγία Ἑλέσα 4 Μία ὀρθόδοξη θερώρηση τοῦ ἀνθρώπου κατά τόν Ἀλ. Παπαδιαμάντη καί τόν Θ. Ντοστογιέφσκυ τοῦ Σεβασμιωτάτου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Διδάσκων : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL Πτωχευτικό Δίκαιο Σημαντικότερες ρυθμίσεις σε προπτωχευτικό στάδιο. Εισαγωγή της διαδικασίας συνδιαλλαγής Σκοπός Η διάσωση και εξυγίανση

Διαβάστε περισσότερα

Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» *

Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» * Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Ενα πνευματικὸ ταξίδι πρὸς τὸ Τέλος τοῦ παλαιοῦ καὶ τὴν Ἀρχὴ τοῦ νέου Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» * Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» εἶναι ἕνα ὑπέροχο πολὺ συνοπτικὸ κείμενο, ποὺ εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ 109 Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ ΑΝΤΩΝΙΟΣ-ΑΙΜΙΛΙΟΣ Ν. ΤΑχΙΑΟΣ Ἡ ἀκτινοβολία τὴν ὁποία εἶχαν κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ βυζαντινοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ. καλή λευτεριά πατρίδα μου ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΚΧΩΡΗΣΑΝ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ KAI ΤΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ. καλή λευτεριά πατρίδα μου ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΚΧΩΡΗΣΑΝ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ KAI ΤΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ ORTODOXH MARTYRIA 148:ORTODOXH MARTYRIA 141 5/9/10 8:26 PM Page 1 ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ τ.148 ΙΑΝ. ΦΕΒΡ. ΜΑΡΤ. 2010 κωδ.1518 ISSN:1108-0167 ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΚΧΩΡΗΣΑΝ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ KAI ΤΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Ορθόδοξη Ποιμαντικὴ Ψυχολογία

Ορθόδοξη Ποιμαντικὴ Ψυχολογία Ορθόδοξη Ποιμαντικὴ Ψυχολογία Συνοπτικὸ διάγραμμα τοῦ προβλήματος * Σύντομη Ιστορικὴ Ἀναδρομὴ α κ. Ιωάννου Κορναράκη Ομοτίμου Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου τῶν Ἀθηνῶν «Στὶς Θεολογικὲς Σχολὲς τῆς Ελλάδας, ἐδῶ

Διαβάστε περισσότερα

Προφητεία καὶ Αποκάλυψις. ἢ «χρησμολογία» καὶ «ἀποκαλυπτισμός»; Εκκλησις Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανῶν πρὸς Ιεράρχας νὰ λάβουν θέσιν

Προφητεία καὶ Αποκάλυψις. ἢ «χρησμολογία» καὶ «ἀποκαλυπτισμός»; Εκκλησις Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανῶν πρὸς Ιεράρχας νὰ λάβουν θέσιν Προφητεία καὶ Αποκάλυψις ἢ «χρησμολογία» καὶ «ἀποκαλυπτισμός»; Εκκλησις Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανῶν πρὸς Ιεράρχας νὰ λάβουν θέσιν Ολεθρία πλάνη Μοναχοῦ διὰ τὴν ἔλευσιν τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ τὴν Δευτέραν

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. www.imga.gr

Περιεχόμενα. www.imga.gr Περιεχόμενα Συναξάρι: Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Εἰρήνης...3 Πρόσωπο καὶ ἁγιότητα. Τοῦ Kαθηγητῆ Βασίλειου Τ. Γιούλτση... 5 Ἡ παρεξηγημένη ἁγιότητα. Τοῦ Σεβ. Μητρoπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα...8 Ἐκ Φαναρίου:

Διαβάστε περισσότερα

ΗΣΙΩΠΗΡΗ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ καὶ τὰ ἰδιωτικὰ γραπτὰ

ΗΣΙΩΠΗΡΗ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ καὶ τὰ ἰδιωτικὰ γραπτὰ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑΣ ΚΟΡΑΗ Ι Κοινοὶ τόποι στὴν κοραϊκὴ ἀλληλογραφία τῶν ἀρχῶν τοῦ 19ου αἰώνα καὶ στὸν Διάλογο δύο Γραικῶν... 1805 ΗΣΙΩΠΗΡΗ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ καὶ τὰ ἰδιωτικὰ

Διαβάστε περισσότερα

Ελένη Δημητρίου ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ. Μετάφραση. Ελένη Δημητρίου. Πειραματικό Λύκειο Αναβρύτων

Ελένη Δημητρίου ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ. Μετάφραση. Ελένη Δημητρίου. Πειραματικό Λύκειο Αναβρύτων ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ Μετάφραση Ελένη Δημητρίου Μετάφραση στίχων 1 99 Προλόγου ΑΝΤΙΓΟΝΗ Πολυαγαπημένη μου αδερφή Ισμήνη, άραγε ξέρεις αν υπάρχει καμιά συμφορά που μας κληροδότησε ο Οιδίποδας και να μην την

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ

ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate Κατηγορίες οφέλους και κόστους που προέρχονται από τις δημόσιες δαπάνες Για την αξιολόγηση

Διαβάστε περισσότερα

διάλογος ΑΡ ΧΙ Ε ΠΙ ΣΚΟ ΠΟΣ Α ΘΗ ΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑ ΣΗΣ ΕΛ ΛΑ ΔΟΣ Ι Ε ΡΩ ΝΥ ΜΟΣ Β

διάλογος ΑΡ ΧΙ Ε ΠΙ ΣΚΟ ΠΟΣ Α ΘΗ ΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑ ΣΗΣ ΕΛ ΛΑ ΔΟΣ Ι Ε ΡΩ ΝΥ ΜΟΣ Β ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2008, ΤΕΥΧΟΣ 51 διάλογος ΑΡ ΧΙ Ε ΠΙ ΣΚΟ ΠΟΣ Α ΘΗ ΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑ ΣΗΣ ΕΛ ΛΑ ΔΟΣ Ι Ε ΡΩ ΝΥ ΜΟΣ Β Στίς 7 Φε βρου α ρί ου 2008, ἡ Ἱ ε ραρ χί α τῆς Ἱ ε ρᾶς Συ νό δου τῆς Ἑκ κλη σί ας τῆς Ἑλ

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΟΗΘΙΚΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ ΟΣ

ΒΙΟΗΘΙΚΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ ΟΣ ΒΙΟΗΘΙΚΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ ΟΣ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Χριστοδούλου ΕΙΣΑΓΩΓΗ Κατὰ τὰ τελευταῖα 50 χρόνια, ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήµη προόδευσε ἁλµατωδῶς,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β )

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 04/06/2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!...

Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!... Ἡ ἐγκληματικὴ παράδοση 14 χωριῶν τῆς Ἠπείρου Γράφει ὁ συγγραφέας - λαογράφος Γιῶργος Λεκάκης. Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!... Ροῦσσος: «Τὰ 14 χωριὰ δὲν ἦταν ἑλληνικὸ ἔδαφος»!..

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ UΜΕΡΟΣ Β 5. ΤΥΠΟΣ ΚΑΙ Μ. Μ. Ε. γ) ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΘΛΙΟΤΗΣ Διάψευσις νοσηρῶς κακοήθους δημοσιεύματος Δύο ἐπιστολαὶ (30ῆς καὶ 31ης Ἰανουαρίου 2007) πρὸς τὴν ἐφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ»

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ: ΠΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ

ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ: ΠΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ: ΠΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ Eugene T. GENDLIN University of Chicago, U.S.A Αυτό το άρθρο είναι μια αναθεωρημένη έκδοση της πλήρους

Διαβάστε περισσότερα

Στις 24 Αυγούστου η Εκκλησία μας εορτάζει τη

Στις 24 Αυγούστου η Εκκλησία μας εορτάζει τη ΕΠΙ ΤΗΝΠΗΓΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΑΤΟΣ Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΓΙΑΣΜΑΤΟΣ ΒΟΪΟΥ ΕΝΤΥΠΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ-ΕΚΦΡΑΣΙΣ, ΜΕΣΟΝ ΚΑΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ Ε.Π.Π.Ι ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ «Ἡ ζωηφόρος καὶ γλυκυτάτη πηγή σου, διαλύει,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983 20 Φεβρουαρίου 2010 ΑΣΕΠ 2000 1. Η δεξαμενή βενζίνης ενός πρατηρίου υγρών καυσίμων είναι γεμάτη κατά τα 8/9. Κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας το πρατήριο διέθεσε τα 3/4 της βενζίνης αυτής και έμειναν 4000

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ἀνδρεαδέλλη ΣΗΜΕΙΑ ΜΝΗΜΗΣ. Ποιήματα

Μαρία Ἀνδρεαδέλλη ΣΗΜΕΙΑ ΜΝΗΜΗΣ. Ποιήματα Μαρία Ἀνδρεαδέλλη ΣΗΜΕΙΑ ΜΝΗΜΗΣ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μάρτιος 2011 7 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ἀνδρεαδέλλη ΣΗΜΕΙΑ ΜΝΗΜΗΣ Ποιήματα Τεῦχος 7 - Μάρτιος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση

Διαβάστε περισσότερα

Τί διδάσκετε τὸ παιδί μου; Ἡ ἀλήθεια σχετικὰ μὲ τὴ σεξουαλικὴ ἀγωγὴ

Τί διδάσκετε τὸ παιδί μου; Ἡ ἀλήθεια σχετικὰ μὲ τὴ σεξουαλικὴ ἀγωγὴ Τί διδάσκετε τὸ παιδί μου; Ἡ ἀλήθεια σχετικὰ μὲ τὴ σεξουαλικὴ ἀγωγὴ Διάλεξη ποὺ δόθηκε ἀπὸ τὴ Δρ. Miriam Grossman στὶς 15 Ὀκτωβρίου 2009 στὸ ἀμερικανικὸ ἵδρυμα Τhe Heritage Foundation, στὴν Οὐάσινγκτον,

Διαβάστε περισσότερα

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36 ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΡΙΤΗ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ) ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΚΛΗΣΙΑ, νέες ἀντιλήψεις καὶ νέες τεχνολογίες 1

ΕΚΚΛΗΣΙΑ, νέες ἀντιλήψεις καὶ νέες τεχνολογίες 1 ΕΚΚΛΗΣΙΑ, νέες ἀντιλήψεις καὶ νέες τεχνολογίες 1 Μητροπολίτου Μεσογαίας & Λαυρεωτικῆς Νικολάου Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι ἅγιοι ἀδελφοί, Δὲν μπορῶ νὰ μὴν ἀρχίσω μὲ τὴν ἔκφραση τῶν εἰλικρινῶν μου εὐχαριστιῶν

Διαβάστε περισσότερα

Οἰκογ. Μιχαὴλ & Πασχαλίας Πιατοπούλου εἰς μνήμην τῶν γονέων τους Χαραλάμπους καὶ Σοφίας καὶ τοῦ ἀδελφοῦ τους Λαζάρου

Οἰκογ. Μιχαὴλ & Πασχαλίας Πιατοπούλου εἰς μνήμην τῶν γονέων τους Χαραλάμπους καὶ Σοφίας καὶ τοῦ ἀδελφοῦ τους Λαζάρου ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 01. Tί εἶναι ἡ κληρονομικότητα; (π. Βασίλειος Ε. Βολουδάκης) 02. Ἡ προσευχὴ - Ὁ ἄρτος μας (Ἀρχιεπ. Τιμισοάρας Ἰωάννης) 03. Ἡ ἀπουσία Ἐκκλησιαστικῆς Μαρτυρίας στὴ Δυτικὴ Εὐρώπη (Λέων Μπράνγκ)

Διαβάστε περισσότερα

Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης. (β) Η απόλυτη υπεραξία. Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης

Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης. (β) Η απόλυτη υπεραξία. Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης (β) Η απόλυτη υπεραξία Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης Στο κεφάλαιο για την αγορά και την πώληση της εργατικής δύναμης (ελληνική έκδοση: τόμος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΝΕΟΛΑΙΑ. Υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αχελώου. κ. ΕΥΘΥΜΙΟΥ Κ. ΣΤΥΛΙΟΥ

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΝΕΟΛΑΙΑ. Υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αχελώου. κ. ΕΥΘΥΜΙΟΥ Κ. ΣΤΥΛΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΝΕΟΛΑΙΑ Υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αχελώου κ. ΕΥΘΥΜΙΟΥ Κ. ΣΤΥΛΙΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Στο θέμα Εκκλησία και Νεολαία αναφέρονται σήμερα όλοι οι λειτουργοί της Εκκλησίας, τα εκκλησιαστικά

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ

ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο επιτελείο

Διαβάστε περισσότερα

Εκφωνήσεις και Λύσεις των Θεμάτων

Εκφωνήσεις και Λύσεις των Θεμάτων ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Τετάρτη 23 Μαΐου 2012 Εκφωήσεις και Λύσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Τό ἐπί σκοπόν ρυθμιζόμενο τά τῆς κοινωνίας πόσοι σήμερα τό γνωρίζουν ὅτι εἶναι ὡς τό σπουδαιότερον ἐκεῖνο λειτουργικό ὄργανον, ὄργανον λειτουργικόν,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗN ΣΥΛΛΗΨΗ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗN ΣΥΛΛΗΨΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗN ΣΥΛΛΗΨΗ Αὐτὸ δέχεται ἡ ἐπιστήμη, τὸ ἴδιο πίστευαν οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες καὶ αὐτὸ πιστεύουν οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας Προετοιμασία

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΤΟΣ 76 ο = NOEMBΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΑΡΙΘ. 742 Οἱ σκοποὶ τῆς Ἐπιστήμης Μεταξὺ φθορᾶς καὶ ἀφθαρσίας Ἀρχαῖοι Ἕλληνες ρήτορες στὸ Βυζάντιo ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Διαβάστε περισσότερα

Κρίση τῆς οἰκογένειας καί ἀξιακός προσανατολισμός. τῆς Ἑλληνικῆς οἰκογένειας 1. Σέ ὅλες τίς σύγχρονες κοινωνίες τά παραδοσιακά

Κρίση τῆς οἰκογένειας καί ἀξιακός προσανατολισμός. τῆς Ἑλληνικῆς οἰκογένειας 1. Σέ ὅλες τίς σύγχρονες κοινωνίες τά παραδοσιακά ΛΟΥΚΙΑ Μ.ΜΟΥΣΟΥΡΟΥ, Καθηγήτρια Παντείου Πανεπιστημίου Κρίση τῆς οἰκογένειας καί ἀξιακός προσανατολισμός τῆς Ἑλληνικῆς οἰκογένειας 1 Σέ ὅλες τίς σύγχρονες κοινωνίες τά παραδοσιακά οἰκογενειακά σχήματα φαίνεται

Διαβάστε περισσότερα

Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημέριος ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ὑπεύθ. Ὑπηρεσίας Ἐθελοντικῆς Διακονίας Ἀσθενῶν Νοσηλευτικῶν Ἱδρυμάτων

Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημέριος ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ὑπεύθ. Ὑπηρεσίας Ἐθελοντικῆς Διακονίας Ἀσθενῶν Νοσηλευτικῶν Ἱδρυμάτων ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΑΣΘΕΝΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ 2 3 Ἐπιμέλεια ἒκδοσης: Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημέριος ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Τελευταῖα, οἱ Ἕλληνες πολιτικοὶ

Τελευταῖα, οἱ Ἕλληνες πολιτικοὶ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Δ - Ἀρ. φύλ. 22 (102), ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΡΜΒΡΙΟΣ 2011 ΜΗΠΩΣ ΕΧΕΤΕ ΤΡΕΛΛΑΘΗ ; Τελευταῖα, οἱ Ἕλληνες πολιτικοὶ φαίνεται πὼς ἔχουν τρελλαθῆ. Γιατὶ πῶς ἀλλοιῶς νὰ χαρακτηρίσῃ κανεὶς τὴν ἀπόφαση τῆς Πολιτείας

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ. ΟΜΙΛΗΤΗΣ Υπαστυνόμος Α ΡΑΓΚΟΣ Κωνσταντίνος

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ. ΟΜΙΛΗΤΗΣ Υπαστυνόμος Α ΡΑΓΚΟΣ Κωνσταντίνος ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ ΟΜΙΛΗΤΗΣ Υπαστυνόμος Α ΡΑΓΚΟΣ Κωνσταντίνος ΑΠΑΤΗ Αδίκημα διαχρονικό. Εξελίσσεται και μετασχηματίζεται. Η δημιουργία εκτεταμένου ηλεκτρονικού δικτύου

Διαβάστε περισσότερα

Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α

Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α «Ὑποκριταί τό μέν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τά δέ Σημεῖα τῶν Καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;» Ἰησοῦς Χριστός (Ματθ. ιστ 3) «Μετανοεῖτε ἤγγικεν γάρ ἡ βασιλεία

Διαβάστε περισσότερα

10. «Τί γίνεται μὲ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν Εκκλησιῶν;»*

10. «Τί γίνεται μὲ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν Εκκλησιῶν;»* Καθηγητὴς Ἀνδρῢας Θεοδώρου ( ) Ο ἀντι-οικουμενιστής, ὁ ἀντι-παπικὸς (1922-2004) 10. «Τί γίνεται μὲ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν Εκκλησιῶν;»* Τοῦ Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀνδρέου Θεοδώρου ( ) οἰκουμενιστικ

Διαβάστε περισσότερα

The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r)

The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r) The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r) The Byzantine Mathematics, 3 rd edition Volume Ι Arithmetic, Αlgebra Volume ΙΙ Geometry

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ 20 Νοεμβρίου 2011 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΑΤΡΩΝ Ἀρχιμ. Νίκων Κουτσίδης Δρ. Μηχανολόγος Μηχ. ΕΜΠ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Ἄν θέλετε νά φτιάξετε μιά μηλόπιττα ἀπό τό μηδέν, πρέπει πρῶτα νά δημιουργήσετε τό Σύμπαν.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: ΕΠΩΝΥΜΟ: ΟΝΟΜΑ: ΟΜΑΔΑ Α Για τις προτάσεις Α1 μέχρι και Α6 να

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (6975 853535) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης (6974 106929)

Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (6975 853535) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης (6974 106929) 1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Σύντομο Συναξάρι τοῦ Γέροντος Ποργυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου 5 Λίγα λόγια γιά τόν βίο τοῦ Γέροντος Πορφυρίου ἀπό τόν ἴδιο τόν π. Πορφύριο 7 Ἐκ Φαναρίου Λόγοι, Τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΘ ΣΤΟ ΜΕΘΟΡΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

ΜΕΘ ΣΤΟ ΜΕΘΟΡΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΕΘ ΣΤΟ ΜΕΘΟΡΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ Μητροπολίτη Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς Νικολάου Α. ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ Πῶς ἀλλιῶς θὰ µποροῦσα νὰ ἀρχίσω τὴν ὁµιλία µου παρὰ µὲ τὴν ἔκφραση πολλῶν καὶ εἰλικρινῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΜΕΣ DISNEYLAND RESORT PARIS

ΤΙΜΕΣ DISNEYLAND RESORT PARIS ΤΙΜΕΣ DISNEYLAND RESORT PARIS 09 Νοεµβρίου 2009 01 Απριλίου 2010 DISNEYLAND 4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1 CHD ΠΑΚΕΤΟ 2N/3Μ 350 419 558 973 392 475 641 1140 491 607 840 1538 117 ΠΑΚΕΤΟ 3N/4Μ 464 562 760 1353

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΤΕΥΧΟΣ 26 ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2011 Χριστὸς ὁ «Χαλκίτης». Λεπτομέρεια ἀπὸ τὴν ψηφιδωτὴ παράσταση τῆς Δεήσεως στὸ καθολικὸ τῆς Μονῆς τῆς Χώρας στὴν Κωνσταντινούπολη.

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήριο 2: Ανάλυση Αλγόριθμου. Νικόλας Νικολάου ΕΠΛ432: Κατανεμημένοι Αλγόριθμοι 1 / 10

Φροντιστήριο 2: Ανάλυση Αλγόριθμου. Νικόλας Νικολάου ΕΠΛ432: Κατανεμημένοι Αλγόριθμοι 1 / 10 Φροντιστήριο 2: Ανάλυση Αλγόριθμου Εκλογής Προέδρου με O(nlogn) μηνύματα Νικόλας Νικολάου ΕΠΛ432: Κατανεμημένοι Αλγόριθμοι 1 / 10 Περιγραφικός Αλγόριθμος Αρχικά στείλε μήνυμα εξερεύνησης προς τα δεξιά

Διαβάστε περισσότερα

17 Μαρτίου 2013, Βόλος

17 Μαρτίου 2013, Βόλος Συνήθεις ιαφορικές Εξισώσεις 1ης Τάξης Σ Ε 1ης τάξης, Πεδία κατευθύνσεων, Υπαρξη και μοναδικότητα, ιαχωρίσιμες εξισώσεις, Ολοκληρωτικοί παράγοντες, Αντικαταστάσεις, Αυτόνομες εξισώσεις Μανόλης Βάβαλης

Διαβάστε περισσότερα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα του Αιδεσιμολογιώτατου Πρωτοπρεσβύτερου κ. Θεοδώρου Ι. Κουμαριανού, Λέκτορα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

Φεβρουάριος. Φυτά εσωτερικού χώρου

Φεβρουάριος. Φυτά εσωτερικού χώρου Φεβρουάριος Ακόμα κάνει κρύο, οι μέρες είναι ακόμη μικρές και βροχερές, ο καιρός είναι καταθλιπτικός, όμως ο Φλεβάρης δεν παύει να είναι (τυπικά τουλάχιστον) ο τελευταίος χειμωνιάτικος μήνας. Συν τοις

Διαβάστε περισσότερα

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: α. Ανόρθωση (1910) β. Κλήριγκ γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α2. Γιατί δεν προέκυψαν ταξικά κόμματα στην Ελλάδα το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα; Μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

Ρ ωμνιός. Τεῦχος 5. Διμηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

Ρ ωμνιός. Τεῦχος 5. Διμηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ Ρ ωμνιός Διμηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ Ἡ σχέση Ἑλληνισμοῦ-Χριστιανισμοῦ στὸ ἔργο τοῦ Μεγάλου Βασιλείου «Πρός τοὺς νέους» Θεώνης Μαρίνου-Μπούρα,

Διαβάστε περισσότερα

Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα

Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα οσιοσ Θεραπων ΙΕΡΑσ ΜΗΤΡΟΠΟΛεωΣ ΤΑΜΑΣΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΝΗΣ Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα Τεῦχος 8 ον, Μάρτιος 2014 Ὅσιος Θεράπων Ἱερὰ Μητρόπολις Ταμασοῦ καὶ Ὀρεινῆς Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ

Διαβάστε περισσότερα

Ἐξήλθαμε λοιπὸν ἀπὸ τὴν ἄνεση, τὴν τάξη καὶ τὴν ἀσφάλεια σὲ μιὰ φοβερὴ τρικυμία, ποὺ κλυδωνίζει τὰ πάντα γύρω μας καὶ μέσα μας.

Ἐξήλθαμε λοιπὸν ἀπὸ τὴν ἄνεση, τὴν τάξη καὶ τὴν ἀσφάλεια σὲ μιὰ φοβερὴ τρικυμία, ποὺ κλυδωνίζει τὰ πάντα γύρω μας καὶ μέσα μας. ΑΣΚΗΣΗ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΜΑΣ Χρυσοστόμου Κουτλουμουσιανοῦ ἱερομονάχου Σεβασμιώτατε, Σεβαστὴ Γερόντισσα, Ἀγαπητοὶ φίλοι. Εὐχαριστῶ γιὰ τὴν εὐκαιρία ποὺ μοῦ δώσατε να ἐπισκεφθῶ

Διαβάστε περισσότερα

Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα

Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα οσιοσ Θεραπων ΙΕΡΑσ ΜΗΤΡΟΠΟΛεωΣ ΤΑΜΑΣΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΝΗΣ Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα Τεῦχος 6 ον -, Ἰανουάριος 2014 Ὅσιος Θεράπων Ἱερὰ Μητρόπολις Ταμασοῦ καὶ Ὀρεινῆς Μηνιαία Ἔκδοση

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ

ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ ΜΑΪΟΣ2011 ΕΤΟΣ10ο ΤΕΥΧΟΣ102 ΤΑ ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΩΡΕΑ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ γώ πατέρας, ἐγώ ἀδελφός, ἐγώ νυμφίος, ἐγώ οἰκία, ἐγώ τροφοδότης, ἐγώ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ Ἡ συνεισφορὰ τῆς νήσου Κρήτης στὴ συγκρότηση τοῦ «ἔσω ἀνθρώπου», καθὼς καὶ στὴν πνευματικὴ προαγωγή, δὲν συνίσταται μονάχα στὴν καλλιέργεια τῶν Γραμμάτων καὶ τῶν Τεχνῶν, ἀλλὰ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Η αξία της νηστείας. «Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται! Οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι προθύμως εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς νηστείας ἀγῶνα...

Η αξία της νηστείας. «Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται! Οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι προθύμως εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς νηστείας ἀγῶνα... Άσκηση μηνιαίας επικοινωνίας με τους νέους της Λευκάδας και της Ιθάκης * 1-29 Φεβρουαρίου 2012 * τ. 6 ο Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου Η αξία της νηστείας «Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται! Οἱ βουλόμενοι

Διαβάστε περισσότερα

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΣΘΕΝΩΝ ΜΕ ΚΑΡΚΙΝΟ τῆς ΜΑΡΙΑΝΝΑΣ ΔΡΕ ΛΑΙΖΗΝΟΥ, Θεολόγου

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΣΘΕΝΩΝ ΜΕ ΚΑΡΚΙΝΟ τῆς ΜΑΡΙΑΝΝΑΣ ΔΡΕ ΛΑΙΖΗΝΟΥ, Θεολόγου ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΣΘΕΝΩΝ ΜΕ ΚΑΡΚΙΝΟ τῆς ΜΑΡΙΑΝΝΑΣ ΔΡΕ ΛΑΙΖΗΝΟΥ, Θεολόγου ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΗ ΠΟΡΕΙΑ ΖΩΗΣ Ἡ ζωὴ κάθε ἀνθρώπου ξεκινᾶ καὶ προχωρά, ὀδεύοντας πρὸς τὸ τέλος της. Όλοι ἐρχόμαστε πρόσωπο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α. ΙΑΤΡΟΣ ΤΟ ΣΥΝ ΘΕΩ. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Παλαιότερα οἱ εὐσεβεῖς ἰατροί στή χώρα μας (ἴσως μερικοί νά ὑπάρχουν ἀκόμα) μαζί μέ τήν συνταγογράφηση τοῦ φαρμάκου ὅπου ἔγραφαν ἐπάνω στό χαρτί, πρόσθεταν καί τό : ΣΥΝ ΘΕΩ.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ. Μορφές δημόσιου δανεισμού. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ. Μορφές δημόσιου δανεισμού. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ Μορφές δημόσιου δανεισμού Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate 1 Ανάλογα με την πηγή προελεύσεως των πόρων Με βάση το κριτήριο αυτό, ο δανεισμός διακρίνεται

Διαβάστε περισσότερα