Έλληνες και Αλβανοί μαθητές στο σχολείο. Πώς η μια κοινωνική ομάδα αντιλαμβάνεται την άλλη

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Έλληνες και Αλβανοί μαθητές στο σχολείο. Πώς η μια κοινωνική ομάδα αντιλαμβάνεται την άλλη"

Transcript

1 Έλληνες και Αλβανοί μαθητές στο σχολείο. Πώς η μια κοινωνική ομάδα αντιλαμβάνεται την άλλη Δρ. Θανάσης Διαλεκτόπουλος Hooiersweide DT Nieuwegein, Holland Tel: Abstract Greek and Albanian pupils at school. How one social group sees the other The modern emigration of Albanians to Greece started ever since Nowadays the number of Albanians who have settled in Greece is estimated at many ten thousands. In the academic year we conducted a survey. We have chosen a primary school in a Greek village with a mixed Greek-Albanian pupil population and to the pupils of the last three classes (41 students in total) we gave a questioner with 17 multiple-choice questions in which we asked information about their opinions and beliefs concerning the other ethnocultural group as well as the behavior and the attitude of the students of one group towards the other. We come to the conclusion that Greek pupils don t develop racial bias and racism towards the immigrants, on the contrary they accept their foreign fellow pupils as equal members of their society. On the other hand the Albanian pupils show a great acceptance concerning the cultural diversity and seem to be integrated in the Greek society. This is due to the fact that in a small society, such as this one, people have better interpersonal relationships with of each other. Περίληψη O αριθμός των Αλβανών που έχουν εγκατασταθεί στην Ελλάδα από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 υπολογίζεται σήμερα σε πολλές δεκάδες χιλιάδες. Μεγάλος είναι αντίστοιχα και ο αριθμός των μαθητών αλβανικής καταγωγής στην ελληνική εκπαίδευση. Επιλέξαμε κατά το σχολικό έτος ένα δημοτικό σχολείο σε χωριό της ελληνικής επαρχίας με μικτό ελληνοαλβανικό μαθητικό πληθυσμό και στους μαθητές των τριών τελευταίων τάξεων μοιράσαμε ερωτηματολόγιο ζητώντας να απαντήσουν σε ερωτήματα που αφορούν τις απόψεις και πεποιθήσεις τους καθώς και τις στάσεις και συμπεριφορές τους επί της άλλης εθνοπολιτισμικής ομάδας. Από την έρευνα προκύπτει ότι οι Έλληνες μαθητές δεν καλλιεργούν φυλετική προκατάληψη και ρατσισμό, αντίθετα φαίνονται να αποδέχονται τους Αλβανούς ομηλίκους τους ως ισότιμα μέλη της κοινωνίας τους. Από την πλευρά τους οι Αλβανοί μαθητές παρουσιάζονται να είναι ενταγμένοι στον κοινωνικό τους περίγυρο και δημιουργικά μέλη. Οι λόγοι αποδίδονται στο ότι στις κλειστές κοινωνίες της επαρχίας αναπτύσσεται ευκολότερα μια αμφίδρομη σχέση αποδοχής που αντανακλά στις στάσεις και συμπεριφορές της μιας ομάδας στην άλλη. Λέξεις κλειδιά: μετανάστευση, Αλβανοί μαθητές, ρατσισμός.

2 Εισαγωγή Οι κοινωνικές και πολιτικές αλλαγές που συντελέστηκαν στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων και της ανατολικής Ευρώπης από τις αρχές τις δεκαετίας του 1990 οδήγησαν ένα μεγάλο αριθμό μεταναστών από πολλές χώρες στη μέχρι πρόσφατα πληθυσμιακά ομοιογενή Ελλάδα. Η μετανάστευση των Αλβανών στην Ελλάδα ξεκίνησε την ίδια περίοδο και είχε ιδιαίτερη κορύφωση το 1992, μια περίοδο μεταβατική στο πολιτικό και οικονομικό πεδίο της χώρας (Παπασωτηρίου, 1994: 207). Η προσπάθεια εκδημοκρατισμού της Αλβανίας που επιχείρησε η κυβέρνηση Αλία τη μετέτρεψαν σε πεδίο συγκρούσεων, αντιπαραθέσεων και βίας. Η έλλειψη επαρκών δυνατοτήτων απασχόλησης και το χαμηλό εισόδημα δημιούργησαν δυσοίωνες προοπτικές για το μέλλον των Αλβανών πολιτών και των οικογενειών τους. Το κατεξοχήν κίνητρο για τη μετακίνησή τους ήταν η αναβάθμιση της ποιότητας ζωής τους, που αυτό για ορισμένους ερμηνεύεται ως «ευκαιρία για αποταμίευση», για κάποιους άλλους ως «δυνατότητα για καλύτερη εκπαίδευση των παιδιών τους» ενώ για τους περισσότερους ως «διέξοδος από την ανεργία και τις πολιτικές εντάσεις» (Μίλεση, 2006: 95). Η Ελλάδα λόγω ανυπαρξίας προγραμματισμού στους ρυθμούς παλιννόστησης και υποδοχής ξένων μεταναστών δε μπόρεσε να εφαρμόσει μια ικανοποιητική πολιτική επαγγελματικής αποκατάστασης των παλιννοστούντων και των μεταναστών, αρνούμενη ουσιαστικά να τους υποδεχτεί (ακόμα και για τους Βορειοηπειρώτες η επίσημη ελληνική θέση ήταν ότι αυτοί βρίσκονται στην Ελλάδα ως πρόσφυγες και όχι ως επαναπατρισθέντες). Το γεγονός αυτό οδήγησε τους παλιννοστούντες και τους μετανάστες σε ημιαπασχόληση σε βαριές και ανθυγιεινές εργασίες με διάφορες θεσμικές διακρίσεις. Διαμορφώθηκαν έτσι νέες ιεραρχίες όπου οι μετανάστες τοποθετούνται στις κατώτερες κοινωνικές θέσεις ή αποκλείονται και περιθωριοποιούνται εντελώς (Βεντούρα, 2004: 188). Κατά συνέπεια, τα κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα που αντιμετώπισαν και εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν οι μετανάστες οδήγησαν στην εμφάνιση αρνητικών φαινομένων όπως την έξαρση της εγκληματικότητας και την παιδική επαιτεία. Ενδεικτική είναι η σύνθεση του πληθυσμού των Φυλακών Ανηλίκων στην Ελλάδα όπου το 2004 η συντριπτική πλειοψηφία των κρατουμένων σε όλα τα Καταστήματα ήταν αλβανικής καταγωγής (Καρύδης, 2004: ). Το πρόβλημα ένταξης, δημιουργικής ενσωμάτωσης και επαγγελματικής αποκατάστασης των μεταναστών εξακολουθεί να απασχολεί την ελληνική κοινωνία, ενώ η συζήτηση για την αντιμετώπιση του προβλήματος επικεντρώνεται γύρω από θέσεις του είδους: «η χώρα έχει γεμίσει από μετανάστες και δεν αντέχει άλλους» ή «οι μετανάστες απειλούν την ομοιογένεια και συνοχή της κοινωνίας μας» καθώς «δεν μπορεί η Ελλάδα να δεχτεί απεριόριστο αριθμό μεταναστών. 1. Διατύπωση του προβλήματος Με δεδομένο ότι στον ελλαδικό χώρο «το δίκαιο διακρίνει ανάμεσα στον εθνικό πληθυσμό και τους ξένους και συμβάλλει στη διαμόρφωση κοινωνικών αναπαραστάσεων προσδίδοντας στους τελευταίους μια περιθωριακή θέση» (Βεντούρα, 2004: 176), η κατάσταση των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία είναι ιδιαίτερα δύσκολη. Οι αμφίσημες κατηγορίες «μετανάστης», «ξένος», «αλλοδαπός», «άλλος», περικλείουν την ιδέα της διαφορετικής καταγωγής από την πλειονοτική ομάδα, η οποία κωδικοποιείται στην ιδέα της πολιτισμικής διαφοράς, που με τη σειρά της εμπεριέχει την ιδέα της ανισότητας (Ρήγα & Δαιμονάκου, 2002).

3 Εξαιτίας της υπερτίμησης της ενδο-ομαδικής ομοιότητας και συνοχής που διέπει τα μέλη της πλειονοτικής ομάδας (Ελλήνων) τα παιδιά των μεταναστών κατηγοριοποιούνται στο σχολικό περιβάλλον σε μια διαφορετική ομάδα και γίνονται αποδέκτες όλων των αρνητικών συνεπειών αυτής της κατηγοριοποίησης (Ροζάκης, 1997: 20). Σ αυτό συντείνει βέβαια και η περιορισμένη γλωσσική τους επάρκεια στην ελληνική γλώσσα (Βαρλοκώστα, Μάρκου & Τριανταφυλλίδου, 2001). Είναι οι «άγνωστοι άλλοι» του σχολείου, τους οποίους συνήθως λίγοι μαθητές προσπαθούν να προσεγγίσουν και να αναπτύξουν σχέσεις μαζί τους. Οι υπόλοιποι αδιαφορούν από φόβο μη τους αποδοθούν χαρακτηριστικά της μεταναστευτικής ομάδας πράγμα που ίσως θα έθετε σε κίνδυνο τη δική τους ταυτότητα και θα υποβάθμιζε τη θέση τους μέσα στην τάξη. Μοιραία οι ξένοι μαθητές περιχαρακώνονται σε μια ξεχωριστή ομάδα και παραμένουν απομονωμένοι στο σχολικό περιβάλλον. Μόνο κάτω από ορισμένες συνθήκες έχουν τη δυνατότητα να προσελκύουν την προσοχή των άλλων και, ακόμα δυσκολότερα, να παράγουν κοινωνική επιρροή. Η φυλετική προκατάληψη και η υποτιμητική ή/και καταπιεστική συμπεριφορά της πλειονοτικής ομάδας προς τις ομάδες μεταναστών προκαλεί διάφορες αντιδράσεις στους τελευταίους που μπορεί να κυμαίνονται από αποδοχή της (υποτιθέμενης) κατωτερότητάς τους και χαμηλή αυτοεκτίμηση μέχρι την ισχυρή αντίδραση και αμφισβήτηση της προκατάληψης με κοινωνικές, πολιτικές και ψυχολογικές συνέπειες (Solomos & Back, 1996: 65). Συχνά η όξυνση των διομαδικών διαφορών μέσα από τη στερεοτυπική αντίληψη μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα και την εκδήλωση εχθρικής συμπεριφοράς απέναντι στην αδύνατη ομάδα. Είναι πράγματι άδικο, καθώς δηλώνει ο Campell (1967, όπως τον παραθέτει ο Παπαστάμου 1990: 59), να ερμηνεύεται η απομόνωση των παιδιών των μεταναστών με βάση στερεοτυπικά χαρακτηριστικά που τους αποδίδονται και τελικά να αναγορεύονται σε εγγενή γνωρίσματα των μεταναστών τα συμπτώματα που προκλήθηκαν από αυτήν την απομόνωση. Ο Doise (1976) επιβεβαίωσε ότι η ανάπτυξη και η δράση των κοινωνικών στερεοτύπων (όπως και της κατηγοριακής διαφοροποίησης) ευνοείται περισσότερο στις διομαδικές σχέσεις και λιγότερο στις διατομικές. Αποδείχτηκε ότι αυτό ισχύει ακόμα και για τη μικρότερη δυνατή σύνθεση ομάδων, αυτή των δύο μελών. Έτσι στις έρευνες του δύο διμελείς εθνοπολιτισμικές ομάδες αντιμετώπιζαν η μια την άλλη με περισσότερο στερεοτυπική αντίληψη και συμπεριφορά από ό,τι δύο μεμονωμένοι εκπρόσωποι των ίδιων ομάδων. Σε έρευνες που έγιναν στον ελλαδικό χώρο προκύπτει πως οι στερεοτυπικές απόψεις των μαθητών επηρεάζονται από μια σειρά παραγόντων όπως είναι η ηλικία, το φύλο, η διάρκεια φοίτησης στο σχολείο κλπ. (Παπαστυλιανού-Ακαλέτσου 1992). Όσο πιο μικρή είναι η ηλικία των μαθητών τόσο πιο αρνητικά είναι τα στερεότυπα που έχουν για τους αλλοδαπούς συμμαθητές τους. Η αλλαγή των στερεοτυπικών απόψεων των μαθητών θα πρέπει να οφείλεται στον κοινωνικοποιητικό ρόλο του σχολείου αλλά και στην προσαρμογή των αλλοδαπών μαθητών που ενστερνίζονται τους κανόνες και της συνήθειες του σχολείου και παύουν να προκαλούν με τη στάση και συμπεριφορά τους (Μιτίλης, 1998). Σε ό,τι αφορά τους αλλοδαπούς μαθητές και τα στερεότυπα που έχουν για πλειονοτική ομάδα, οι διάφορες έρευνες δείχνουν πως οι μαθητές με περισσότερα χρόνια παραμονής στην Ελλάδα αξιολογούν αρνητικότερα τους Έλληνες (Κουϊμτζή κ.ά., 2004: 57). Σύμφωνα με τον Campell (1967, όπως τον παραθέτουν οι Κουϊμτζή κ.ά., 2004: 57), όσο μεγαλύτερη είναι η επαφή τόσο παγιώνονται οι στερεότυπες εικόνες δύο εθνοτήτων: «Αν και η εθνότητα στην περίπτωση αυτή είναι η ίδια (ελληνική), ωστόσο η επίδραση της χώρας όπου ανατράφηκαν οι μαθητές,

4 δημιούργησε σημαντικές διαφορές στον τρόπο αντίληψής τους για την εθνική ομάδα. Η επαφή επιδρά ελάχιστα στο να αλλάξουν ή να αποσαφηνιστούν τα κανονιστικά στερεότυπα, ενώ η μεγαλύτερη επαφή μειώνει την προβολή των στερεότυπων αντιλήψεων». 2. Ανάπτυξη κοινωνικών στερεοτύπων στα παιδιά Σύμφωνα με έρευνες (Goodman, 1964 Katz, 1976 Zeidner, 1989 Erazo, 1991) η ανάπτυξη φυλετικών στερεοτύπων ξεκινά ήδη από την ηλικία των τριών ετών. Μετά την ηλικία των οκτώ ετών τα παιδιά εμφανίζονται να έχουν σχηματίσει μια πληρέστερη, ως προς τη δομή και το περιεχόμενό της, φυλετική στάση. Ο Goodman (1964) ανέλυσε τη διαμόρφωση της φυλετικής στάσης στην παιδική ηλικία σε τρία στάδια: α) Φυλετική συνειδητοποίηση. Το παιδί συνειδητοποιεί για πρώτη φορά της φυλετικές διαφορές. β) Φυλετικός προσανατολισμός. Δημιουργούνται για πρώτη φορά θετικές ή αρνητικές εκτιμήσεις για τις διάφορες φυλετικές ομάδες. γ) Φυλετική στάση. Διαμορφώνεται μια αρκετά εμπεριστατωμένη άποψη και καταλήγει σε μια στάση που τείνει να μοιάσει αυτή των ενηλίκων. Όπως είναι φυσικό η επιρροή του οικογενειακού περιβάλλοντος επιδρά καίρια στην πρώτη φυλετική συνειδητοποίηση αλλά και την πρώιμη φυλετική στάση του παιδιού. Ανάλογα με την παιδεία και την κοινωνικο-οικονομική κατάσταση των γονέων αρχίζει να συντελείται μια πρώτη προσέγγιση και τοποθέτηση του παιδιού απέναντι σε διάφορα κοινωνικά προβλήματα. Στο ενδοοικογενειακό περιβάλλον μέσα από έμμεσες διαδικασίες και ερεθίσματα όπως είναι οι συζητήσεις, οι στάσεις και οι θέσεις των γονέων σε ανάλογα ζητήματα είναι δυνατό να λαμβάνει χώρα καλλιέργεια και αναπαραγωγή προκαταλήψεων. Επίσης τα παιδιά έχουν την τάση να μιμούνται τις στάσεις (και τις προκαταλήψεις) των γονέων τους έτσι όπως αυτά τις αντιλαμβάνονται ή τις διαισθάνονται. Διάφορες προτροπές των γονέων για επιλογή φίλων ή συμπαικτών από την ίδια εθνοπολιτισμική ομάδα, υποτιμητικά ή/και εχθρικά σχόλια για τις μειονότητες κλπ., δεν περνούν απαρατήρητα από τα παιδιά και συμβάλλουν, αν όχι στην αναπαραγωγή της προκατάληψης, τουλάχιστο στη δημιουργία κατηγοριοποιήσεων. Η είσοδος του παιδιού στο σχολείο σηματοδοτεί μια νέα φάση της διαδικασίας κοινωνικοποίησής του. Το σχολείο και γενικότερα η εκπαίδευση μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνιότυπες πεποιθήσεις αφού μέσα στη σχολική τάξη αμβλύνονται οι εντυπώσεις που δημιουργούνται από τα αρνητικά κοινωνικά στερεότυπα που υπάρχουν για τους μετανάστες στην εξωσχολική κοινότητα προτού εδραιωθεί απόλυτα η προκατάληψη. Αυτός ο στόχος μπορεί να επιτευχθεί μέσα από την καλλιέργεια ενός ορθού και κοινωνικά αποδεκτού συστήματος αξιών, που να αναγνωρίζει τις ιδιαιτερότητες των ανθρώπων και να αντιστέκεται στις πιέσεις του έξω κόσμου προς τη φυλετική προκατάληψη. 3. Σκοπός και σπουδαιότητα της έρευνας Στις περισσότερες κοινωνιολογικές μελέτες ιδίως στον ελληνικό χώρο τα πειραματικά υποκείμενα είναι κυρίως νεαρά άτομα και ενήλικες με συγκροτημένη προσωπικότητα και άποψη πάνω στα θέματα που εξετάζονται. Τι συμβαίνει όμως με τα παιδιά του Δημοτικού Σχολείου; Οπωσδήποτε δεν θα πρέπει να αγνοήσουμε τις απόψεις και τις πεποιθήσεις που διαμορφώνουν οι μαθητές για άτομα και κυρίως για συμμαθητές τους που ανήκουν σε διαφορετικές εθνοπολιτισμικές ομάδες. Τι γνώμη έχουν οι μεν για τους δε; Οι στερεότυπες αντιλήψεις των παιδιών προσελκύουν το

5 επιστημονικό ενδιαφέρον τόσο στο εξωτερικό όσο και στην Ελλάδα (βλ. Κουϊμτζή κ.ά., 2004). Παρουσιάζεται λοιπόν, ιδιαίτερο ενδιαφέρον να μελετήσουμε τις απόψεις και τις στάσεις των Ελλήνων και Αλβανών μαθητών προς την κάθε εθνοπολιτισμική ομάδα. Εστιάσαμε την εργασία μας στους Αλβανούς και τους αλβανόφωνους, καθώς αυτοί είναι οι πολυπληθέστεροι (περισσότεροι από τους μισούς) οικονομικοί μετανάστες στην Ελλάδα (Παύλου, 2004: 373). Επιπλέον οι μέχρι τώρα έρευνες αφορούν ομάδες μεταναστών, μεταξύ των οποίων και Αλβανών, που είναι εγκατεστημένοι σε μεγάλα αστικά κέντρα. Τι γίνεται όμως με αυτούς που ζουν στην επαρχία σε αγροτικούς οικισμούς όπου οι συνθήκες διαβίωσης είναι διαφορετικές; Πιστεύουμε πως τα αποτελέσματα της εργασίας θα μπορούσαν να έχουν εποικοδομητική συμβολή στη χάραξη διαπολιτισμικής πολιτικής σε σχολεία όπου φοιτούν μαθητές διαφορετικής εθνοπολιτισμικής προέλευσης. 4. Υποθέσεις της έρευνας Βασικές υποθέσεις της έρευνας είναι ότι α) ότι οι Αλβανοί μαθητές είναι απομονωμένοι από το σύνολο των υπόλοιπων μαθητών του σχολείου και μάλλον ανεπιθύμητοι τόσο στις μαθητικές παρέες όσο και στις άλλες κοινωνικές δραστηριότητες, β) ότι είναι προφανής και εύλογη η επιθυμία των Αλβανών μαθητών για αναγνώριση και αποδοχή τους από τους συμμαθητές τους, ενώ οι ίδιοι οι Αλβανοί εμφανίζουν προς τους Έλληνες μεγαλύτερη στάση αποδοχής, γ) ότι οι Έλληνες μαθητές καλλιεργούν ένα κλίμα αποστασιοποίησης και δε λείπουν κοινωνικές διακρίσεις προς τους Αλβανούς ομηλίκους τους. 5. Μέθοδος δείγμα Η έρευνα διεξήχθη το σχολικό έτος Επιλέχθηκε το 5/θέσιο Δημοτικό Σχολείο Ποταμιάς Θάσου όπου φοιτά ικανός αριθμός αλλοδαπών μαθητών, αποκλειστικά αλβανικής καταγωγής. Οι Αλβανοί μετανάστες στο χωριό Ποταμιά της Θάσου βρίσκουν απασχόληση το καλοκαίρι σε τουριστικές επιχειρήσεις (ξενοδοχεία, εστιατόρια, καφετέριες κλπ.) και το χειμώνα σε οικοδομικές εργασίες ή στο μάζεμα του ελαιοκάρπου. Η Ποταμιά με το παραθαλάσσιο επίνειό της τη Σκάλα Ποταμιάς είναι ένα αξιόλογο τουριστικό θέρετρο με αλματώδη τουριστική και οικοδομική ανάπτυξη. Στην έρευνα συμμετείχε όλος ο μαθητικός πληθυσμός των τριών ανωτέρων τάξεων (Δ, Ε, ΣΤ ) και επομένως το δείγμα αποτέλεσαν οι 41 συνολικά μαθητές (27 αγόρια και 14 κορίτσια), 33 ελληνικής καταγωγής και οι 8 αλβανικής. Συγκεκριμένα: από τους 13 μαθητές της Δ τάξης (8 αγόρια και 5 κορίτσια) οι 3 ήταν αλβανικής καταγωγής, από τους 15 μαθητές της Ε τάξης (10 αγόρια και 5 κορίτσια) ο ένας ήταν αλβανικής καταγωγής και από τους 13 μαθητές της ΣΤ τάξης (9 αγόρια και 4 κορίτσια) οι 4 ήταν αλβανικής καταγωγής. Με τη βοήθεια των δασκάλων των τριών τάξεων μοιράστηκε στην αίθουσα το ερωτηματολόγιο σε ώρα διαλείμματος. Οι μαθητές διαβεβαιώθηκαν πως η επεξεργασία θα γινόταν ανώνυμα (δεν αναφερόταν πουθενά το όνομά τους). Για να διευκολύνει τη συμπλήρωση ο δάσκαλος διάβαζε αργά τις ερωτήσεις ώστε και οι μαθητές με γλωσσικές δυσκολίες να κατανοούν πλήρως το νόημά τους. Τέλος, κατά την ώρα της παράδοσης του ερωτηματολογίου γινόταν πάλι από το δάσκαλο ένας πρόχειρος έλεγχος του τρόπου συμπλήρωσής του. Το ερωτηματολόγιο αποτελείται από 17 συνολικά ερωτήσεις, όλες κλειστού τύπου, από τις οποίες οι πέντε πρώτες αναφέρονται σε προσωπικά στοιχεία των μαθητών (ανεξάρτητες μεταβλητές) και οι υπόλοιπες στοχεύουν να συλλέξουν πληροφορίες για τις αντιλήψεις των μαθητών (Ελλήνων και Αλβανών) για την

6 «άλλη» εθνοπολιτισμική ομάδα καθώς και για τις στάσεις και συμπεριφορές των μαθητών προς αλλήλους. Αναφερόμενοι στην ταυτότητα της έρευνας θα λέγαμε ότι πρόκειται για μια μελέτη περίπτωσης με περιγραφικό χαρακτήρα. 6. Παρουσίαση των αποτελεσμάτων Όλοι οι αλβανικής καταγωγής μαθητές έχουν γεννηθεί στην Αλβανία (κανένας στην Ελλάδα) και σε μικρή ηλικία ακολούθησαν τους γονείς τους στη μετανάστευση. Ορισμένοι από αυτούς φοιτούν σε κατώτερη από το ηλικιακό τους επίπεδο τάξη διότι παρουσιάζουν περιορισμένη γλωσσική και μαθησιακή επάρκεια. α) Αντιλήψεις των Ελλήνων και Αλβανών μαθητών για την «άλλη» εθνοπολιτισμική ομάδα. Στην θέση «ο αλβανικός πολιτισμός και η γλώσσα είναι εξίσου σημαντικά όσο και ο ελληνικός πολιτισμός και η γλώσσα», από τους 33 σε σύνολο Έλληνες μαθητές οι 23 δηλώνουν πως «δεν συμφωνούν καθόλου» / «δεν συμφωνούν» και 10 μαθητές πως «συμφωνούν» / «συμφωνούν απόλυτα». Στην ίδια ερώτηση από τους 8 σε σύνολο Αλβανούς μαθητές οι 2 «δεν συμφωνούν καθόλου» / «δεν συμφωνούν» και οι 6 «συμφωνούν» / «συμφωνούν απόλυτα». Το επόμενο ερώτημα αναφερόταν στην από κοινού (ή όχι), φοίτηση στην ίδια σχολική μονάδα των μαθητών της πλειονότητας και των Αλβανών μαθητών. Η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων μαθητών (25 άτομα) «δεν συμφωνεί καθόλου» / «δεν συμφωνεί» οι Αλβανοί μαθητές στην Ελλάδα να πηγαίνουν σε ξεχωριστά σχολεία, ενώ 8 «συμφωνούν απόλυτα». Οι απόψεις των Αλβανών μαθητών στο ίδιο ερώτημα είναι πως «δεν συμφωνούν καθόλου» (6 άτομα) και δεν συμφωνούν (1 άτομο) στο να πηγαίνουν σε ξεχωριστά σχολεία, αντίθετα με έναν μαθητή της ΣΤ τάξης που η ιδέα τον βρίσκει «απόλυτα σύμφωνο». Στη θέση «οι Έλληνες κάνουν διακρίσεις σε βάρος των Αλβανών που ζουν στην Ελλάδα» η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων μαθητών (25 άτομα) δηλώνει πως δεν «συμφωνεί καθόλου» / «δεν συμφωνεί», ενώ 8 μαθητές «συμφωνούν» / «συμφωνούν απόλυτα». Οι Αλβανοί μαθητές από την πλευρά τους δεν φαίνονται ιδιαίτερα να έχουν την αίσθηση ότι γίνονται διακρίσεις σε βάρος της εθνοπολιτιστικής τους ομάδας καθώς 5 άτομα δηλώνουν πως «δεν συμφωνούν καθόλου» / «δεν συμφωνούν» με την παραπάνω θέση, ενώ 3 άτομα απλά «συμφωνούν». Οι υπόλοιπες ερωτήσεις αυτής της κατηγορίας αφορούν τις αντιλήψεις των Ελλήνων και Αλβανών μαθητών για την «άλλη» εθνοπολιτισμική ομάδα, συγκεκριμένα για τους συμμαθητές τους στο σχολικό περιβάλλον. Στην ερώτηση «ποιοι νομίζουν ότι ευθύνονται κυρίως για τα προβλήματα που δημιουργούνται στο σχολείο/τάξη», ομόφωνα Έλληνες και Αλβανοί μαθητές απαντούν «και οι μαθητές αλβανικής καταγωγής και οι μαθητές ελληνικής καταγωγής». Κανένας μαθητής από τις δύο ομάδες δε σημείωσε «μόνο μαθητές αλβανικής καταγωγής» ή «μόνο μαθητές ελληνικής καταγωγής». Στο επίμαχο θέμα του σημαιοφόρου στις σχολικές παρελάσεις οι μαθητές έχουν απόψεις που διίστανται. Συγκεκριμένα από τους Έλληνες μαθητές σχεδόν οι μισοί (15 άτομα) δηλώνουν πως «μόνο μαθητές ελληνικής καταγωγής, έστω κι αν δεν είναι πρώτοι στη βαθμολογία» θα πρέπει να κρατούν στις σχολικές παρελάσεις το εθνικό σύμβολο, ενώ οι υπόλοιποι 18 μαθητές δηλώνουν πως «και μαθητές ξένης καταγωγής, έστω κι αν δεν είναι πρώτοι στη βαθμολογία» θα πρέπει να γίνονται

7 σημαιοφόροι. Από τους Αλβανούς μαθητές, τους οποίους αφορά άμεσα η παραπάνω ερώτηση, 2 μαθητές της Δ τάξης δηλώνουν πως «μόνο Έλληνες θα πρέπει να κρατούν τη σημαία» και οι υπόλοιποι 5 πως θα πρέπει «και μαθητές ξένης καταγωγής». Στη θέση αν «στα σχολικά βιβλία θα πρέπει να υπάρχουν πληροφορίες για τους ξένους πολιτισμούς και ειδικότερα για τον αλβανικό πολιτισμό» η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων μαθητών (27 άτομα) δηλώνει πως θα πρέπει να υπάρχουν «λίγες» πληροφορίες, 4 σημειώνουν «καθόλου», αντίθετα, ένας σημειώνει «πολλές» και ένας άλλος σημειώνει «πάρα πολλές» πληροφορίες. Οι Αλβανοί μαθητές στο ίδιο ερώτημα απαντούν στην πλειοψηφία τους (6 άτομα) πως θα έπρεπε να υπάρχουν «λίγες» πληροφορίες για τον αλβανικό πολιτισμό και 2 μαθητές «πολλές». Για να ερευνήσουμε πως αντιλαμβάνονται οι μαθητές τις παρεμβάσεις του δασκάλου στη μία ή στην άλλη ομάδα κατά τη διδακτική διαδικασία τους θέσαμε το ερώτημα «σε ποια ομάδα κατά τη γνώμη τους ο δάσκαλος της τάξης δίνει μεγαλύτερη προσοχή». Η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων μαθητών (29 άτομα) αντιλαμβάνεται πως ο δάσκαλος δίνει «εξίσου προσοχή σε όλους τους μαθητές». Δύο μαθητές δηλώνουν πως «δίνει μεγαλύτερη προσοχή στους Έλληνες μαθητές» και δύο άλλοι «στους Αλβανούς. Στο ίδιο ερώτημα οι Αλβανοί μαθητές απαντούν ομόφωνα ότι ο δάσκαλος δίνει «εξίσου σε όλους την ίδια προσοχή». Η τελευταία ερώτηση αυτής της κατηγορίας έθετε το εξής ερώτημα στους μαθητές: «Αν έπαιζε ποδόσφαιρο η ελληνική εθνική ομάδα ποδοσφαίρου με την αλβανική, ποια ομάδα θα ήθελες να νικήσει;» Με εξαίρεση δύο κορίτσια της Δ τάξης που επιθυμούν «ισοπαλία», όλοι οι υπόλοιποι Έλληνες μαθητές θα ήθελαν να νικήσει η ελληνική εθνική ομάδα. Ίσως η ισοπαλία που δηλώνουν οι δύο μαθήτριες να ερμηνεύεται από το νεαρό της ηλικίας και το φύλλο τους που συνήθως δεν συνοδεύεται από τον ανάλογο ποδοσφαιρικό «φανατισμό». Από την πλευρά τους οι μισοί Αλβανοί μαθητές (4 άτομα) θα ήθελαν «να νικήσει η αλβανική ομάδα», δύο θα ήθελαν «ισοπαλία» και δύο μαθητές (αγόρια) της Δ τάξης θα ήθελαν «να νικήσει η ελληνική ομάδα». Ίσως οι λόγοι προτίμησης των δύο τελευταίων μαθητών να νικήσει η ελληνική ομάδα οφείλονται στο νεαρό της ηλικίας τους και στην ευχάριστη ατμόσφαιρα που δημιουργείται στην πλατεία του χωριού τους από τις επιτυχίες της ελληνικής ομάδας. Παρόλα αυτά θεωρούμε πως οι απαντήσεις των μαθητών στην τελευταία αυτή ερώτηση δίνονται με συναισθηματικά κριτήρια και όχι με ορθολογικά. β) Στάσεις και συμπεριφορές των Ελλήνων και Αλβανών μαθητών προς αλλήλους Στην κατηγορία αυτή των ερωτήσεων επιδιώκουμε να αντλήσουμε πληροφορίες για τις στάσεις και συμπεριφορές των μαθητών των δύο εθνοπολιτισμικών ομάδων προς αλλήλους στο περιβάλλον του σχολείου αλλά και εξωσχολικά. Στην ερώτηση «με ποιους συμμαθητές τους θα προτιμούσαν να κάθονται στο ίδιο θρανίο» οι Έλληνες μαθητές δηλώνουν στην πλειοψηφία τους (19 άτομα) ότι «θα προτιμούσαν να κάθονται με παιδιά ελληνικής καταγωγής». 13 μαθητές δηλώνουν πως «δεν έχουν προτίμηση» και μόνο ένα αγόρι της Δ τάξης δηλώνει πως «θα προτιμούσε να κάθεται με Αλβανούς». Από την πλευρά τους οι Αλβανοί μαθητές δηλώνουν στην πλειοψηφία τους (5 άτομα) πως «δεν έχουν προτίμηση», δύο μαθητές της ΣΤ τάξης θα προτιμούσαν να κάθονται με Αλβανούς και ένα αγόρι της Δ τάξης με Έλληνες. Στο διάλειμμα οι Έλληνες μαθητές, στη συντριπτική πλειοψηφία τους (26 άτομα) δηλώνουν πως «παίζουν και με παιδιά αλβανικής καταγωγής και με παιδιά

8 ελληνικής καταγωγής». 7 μαθητές δηλώνουν πως «παίζουν με συμμαθητές τους ελληνικής καταγωγής» ενώ κανένας δεν δηλώνει πως «παίζει μόνο με Αλβανούς». Αντίστοιχα όλοι σχεδόν (7 άτομα) οι Αλβανοί μαθητές δηλώνουν πως «παίζουν και με παιδιά ελληνικής καταγωγής και με παιδιά αλβανικής καταγωγής». Κανένας δεν δηλώνει πως «παίζει με Αλβανούς», ενώ ένα αγόρι της Δ τάξης δηλώνει πως «παίζει με Έλληνες συμμαθητές του». Η επόμενη ερώτηση καλούσε τους μαθητές να δηλώσουν την καταγωγή των φίλων τους, αν δηλαδή οι φίλοι τους είναι ελληνικής ή αλβανικής καταγωγής ή και τα δύο. Στη συντριπτική τους πλειοψηφία (27 άτομα) οι Έλληνες μαθητές δηλώνουν πως «έχουν φίλους και ελληνικής και αλβανικής καταγωγής», 5 μαθητές της Ε τάξης δηλώνουν πως «έχουν μόνο Έλληνες φίλους» και μία μαθήτρια της ίδιας τάξης πως «έχει μόνο φίλες αλβανικής καταγωγής». Στην ίδια ερώτηση οι δηλώσεις όλων ανεξαίρετα των Αλβανών μαθητών είναι πως «έχουν φίλους και αλβανικής και ελληνικής καταγωγής». Κανείς δεν δηλώνει πως έχει μόνο Αλβανούς ή μόνο Έλληνες φίλους. Ακολούθως ζητήθηκε από τους μαθητές που έχουν φίλους που ανήκουν στην «άλλη» εθνοπολιτισμική ομάδα να δηλώσουν αν εκείνοι έρχονται στο σπίτι τους ή αν οι ίδιοι επισκέπτονται τους φίλους τους στο σπίτι. Από τους 28 Έλληνες μαθητές που δήλωσαν πως έχουν και Αλβανούς φίλους οι 11 αναφέρουν πως οι Αλβανοί έρχονται «μερικές φορές» στο σπίτι τους για επίσκεψη και οι 17 πως «δεν έρχονται ποτέ». Κανένας Έλληνας μαθητής δεν σημείωσε την ένδειξη «συχνά». Ακολούθως όταν οι ίδιοι αυτοί Έλληνες μαθητές ρωτήθηκαν αν επισκέπτονται τους Αλβανούς φίλους τους στο σπίτι τους, 2 δήλωσαν «συχνά», 3 «μερικές φορές» και η μεγάλη πλειοψηφία (23 άτομα) «ποτέ». Στην ίδια ερώτηση οι Αλβανοί μαθητές που όλοι δήλωσαν πως έχουν και Αλβανούς και Έλληνες φίλους 4 μαρτυρούν πως οι Έλληνες φίλοι τους «δεν τους επισκέπτονται ποτέ στο σπίτι τους», 3 «μερικές φορές» και ένας «συχνά». Οι ίδιοι, σύμφωνα με δηλώσεις τους, επισκέπτονται τους Έλληνες φίλους τους «συχνά» (1 άτομο), «μερικές φορές» (4 άτομα) και «ποτέ» (3 άτομα). Στην τελευταία ερώτηση της κατηγορίας αυτής οι μαθητές ρωτήθηκαν αν στην συμπεριφορά τους οι διαφορετικής εθνοπολιτισμικής καταγωγής συμμαθητές τους διαφέρουν από τους ίδιους. 12 Έλληνες μαθητές (από τους οποίους 8 της Ε τάξης) δήλωσαν ότι οι Αλβανοί και οι Έλληνες διαφέρουν στη συμπεριφορά μεταξύ τους «πάρα πολύ» (9 άτομα) και «πολύ» (3 άτομα), και 21 μαθητές δήλωσαν πως διαφέρουν «λίγο» (15 άτομα) και «καθόλου» (6 άτομα). Οι Αλβανοί μαθητές από την πλευρά τους δήλωσαν πως «δεν διαφέρουν καθόλου» (3 μαθητές της ΣΤ τάξης), «λίγο» (2 άτομα) και «πάρα πολύ» (3 άτομα). Αναλύοντας ακολούθως τα αποτελέσματα με βάση την ηλικία/σχολική τάξη των μαθητών διαπιστώνουμε πως οι Έλληνες μαθητές της Ε τάξης αντιμετωπίζουν στους Αλβανούς συμμαθητές τους σε σύγκριση με τους μαθητές των δύο άλλων τάξεων περισσότερο αρνητικά τόσο όσον αφορά τις αντιλήψεις προς αυτούς όσο και τις στάσεις και συμπεριφορές απέναντι τους. Συγκεκριμένα η πλειοψηφία τους δε συμφωνεί καθόλου πως «ο αλβανικός πολιτισμός και η γλώσσα είναι εξίσου σημαντικά όσο και ο ελληνικός πολιτισμός και η γλώσσα», «θα προτιμούσαν να κάθονται στο ίδιο θρανίο μόνο με Έλληνες συμμαθητές τους», «δεν επισκέπτονται ποτέ αλβανικής καταγωγής φίλους τους» και επίσης πιστεύουν πως «στη συμπεριφορά τους οι μαθητές αλβανικής καταγωγής διαφέρουν από τους μαθητές ελληνικής καταγωγής, πάρα πολύ». Αξιοσημείωτο είναι πως οι ίδιοι μαθητές πάλι στην πλειοψηφία τους δηλώνουν πως «δεν συμφωνούν καθόλου» ότι οι Έλληνες κάνουν διακρίσεις σε βάρος των Αλβανών που ζουν στην Ελλάδα.

9 Άλλες διαφοροποιήσεις όσον αφορά την ηλικία και το φύλλο δεν παρατηρούνται ανάμεσα στο μαθητικό πληθυσμό ελληνικής καταγωγής, ενώ για τους Αλβανούς μαθητές δεν μπορούμε να κάνουμε κατηγοριοποιήσεις λόγω του μικρού τους αριθμού. 7. Συμπεράσματα-Προτάσεις Στις αντιλήψεις τους οι Έλληνες μαθητές για τους «διαφορετικούς» Αλβανούς δεν φαίνονται να πιστεύουν ότι γλωσσικά και πολιτισμικά δύο λαοί είναι το ίδιο σημαντικοί, τους αποδέχονται όμως στην κοινωνία τους και θέλουν να συμβιώσουν να συμπορευτούν. Δεν επιθυμούν έτσι, την γκετοποίηση και τον αποκλεισμό των Αλβανών σε διαφορετικά σχολεία, τους κάνουν συμμέτοχους στην απόδοση τιμών στο εθνικό τους σύμβολο και επιθυμούν να τους γνωρίσουν καλύτερα όταν δηλώνουν πως τα σχολικά τους βιβλία θα πρέπει να περιέχουν κάποιες πληροφορίες και γι αυτούς τους «γνωστούς» «αγνώστους». Δεν τους αποδίδουν ευθύνες για τα προβλήματα που δημιουργούνται στο μικρόκοσμό τους, το σχολείο, και ούτε θέλουν να πιστεύουν πως τους γίνονται διακρίσεις στην ελληνική κοινωνία. Επιθυμούν να μοιράζονται μαζί τους το μορφωτικό αγαθό στο σχολείο και πιστεύουν ότι ο δάσκαλος τους αντιμετωπίζει ισότιμα. Στις στάσεις και συμπεριφορές τους οι Έλληνες μαθητές προς τους Αλβανούς ομηλίκους τους δεν παρουσιάζουν οξύνσεις και δεν είναι τυχαίο που όλοι σχεδόν έχουν και Αλβανούς φίλους, στο διάλειμμα παίζουν συνήθως με μικτές παρέες, ενώ πέρα από αυτούς που θέλουν να κάθονται στο ίδιο θρανίο με ομοεθνείς τους ένας μεγάλος αριθμός δεν έχει προτίμηση στο θέμα αυτό. Χαρακτηριστικό είναι που ένας μαθητής δηλώνει πως προτιμά να κάθεται στο θρανίο με Αλβανούς συμμαθητές του. Επίσκεψη στα σπίτια τους οι Έλληνες μαθητές δέχονται μερικές φορές από Αλβανούς φίλους τους αν και οι ίδιοι αποφεύγουν συνήθως να τους ανταποδώσουν την επίσκεψη. Τέλος, δεν βλέπουν φανερές διαφορές στη συμπεριφορά των Αλβανών συμμαθητών τους. Ο μικρός αριθμός των Αλβανών μαθητών δε διευκολύνει τη γενίκευση των συμπερασμάτων, όμως σε αρκετές περιπτώσεις είναι έκδηλες οι αντιλήψεις, στάσεις και συμπεριφορές τους προς την κυρίαρχη εθνοπολιτισμική ομάδα και τα νεαρά μέλη της, τους συμμαθητές τους. Οι Αλβανοί μαθητές εμφανίζονται να υπερασπίζονται τη σπουδαιότητα της γλώσσας και του πολιτισμού τους όχι όμως με την ίδια έμφαση όπως οι Έλληνες συμμαθητές τους. Δεν επιθυμούν τη φοίτησή τους σε ξεχωριστά σχολεία, επιζητούν ενεργό συμμετοχή στο ελληνικό γίγνεσθαι και τιμούν το εθνικό σύμβολο της Ελλάδας, ενώ θα τους ευχαριστούσε αν τα ελληνικά σχολικά βιβλία περιείχαν κάποιες πληροφορίες για τον πολιτισμό τους ώστε οι συμμαθητές τους να τους γνωρίσουν καλύτερα. Από την πλευρά τους, χωρίς να αποποιούνται ευθύνες ούτε και να τις μεταβιβάζουν στους Έλληνες συμμαθητές τους, θεωρούν πως για τα προβλήματα που δημιουργούνται στο περιβάλλον του σχολείου τους ευθύνονται και οι δύο ομάδες οι περισσότεροι δε βλέπουν να τους γίνονται διακρίσεις από την κυρίαρχη ομάδα ούτε νιώθουν να παραγκωνίζονται στο σχολείο στην απόκτηση του μορφωτικού αγαθού προς όφελος των Ελλήνων συμμαθητών τους. Στις στάσεις και συμπεριφορές τους οι Αλβανοί μαθητές προς τους Έλληνες ομηλίκους τους παρουσιάζουν αποδοχή και δείχνουν να είναι ενταγμένοι στον κοινωνικό τους περίγυρο. Όλοι τους έχουν και Έλληνες φίλους και στο διάλειμμα παίζουν με συμμαθητές τους και από τις δύο ομάδες. Χαρακτηριστικά ένας μαθητής δηλώνει πως παίζει συνήθως με Έλληνες συμμαθητές του. Επίσης δεν έχουν

10 προτίμηση στην επιλογή «συγκάτοικου» στο θρανίο. Στις εξωσχολικές δραστηριότητες δεν φαίνονται να είναι ανεπιθύμητοι από την κυρίαρχη ομάδα και έτσι σχεδόν οι μισοί επισκέπτονται «μερικές φορές» ή «συχνά» τα σπίτια των Ελλήνων συμμαθητών τους. Τέλος, θεωρούν πως στις συμπεριφορές τους δε διαφέρουν από τους Έλληνες ομηλίκους τους. Στις μέχρι τώρα γνωστές έρευνες στην Ελλάδα με αντικείμενο την αντιμετώπιση των οικονομικών μεταναστών από την κυρίαρχη ομάδα η προβολή των αρνητικών σημείων αλλά και η αδυναμία των Ελλήνων μαθητών να εκφραστούν θετικά για τους πολιτισμικά «διαφορετικούς» δείχνει πως οι μαθητές (και ίσως και ένα αρκετά μεγάλο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας) δεν μπορούν να διακρίνουν κάτι το θετικό σε άτομα και ομάδες που οι ανάγκες τους έφεραν στη χώρα μας. Χαρακτηριστικό είναι πως οι μελέτες αυτές αφορούν ερευνητικά υποκείμενα (ξένους μετανάστες) σε μεγάλα αστικά κέντρα όπου έχουν διαμορφωθεί ξεχωριστές καταστάσεις λόγω της ανεργίας και της ανέχειας αλλά και της εκμετάλλευσης των μεταναστών από ορισμένα μέλη της κυρίαρχης ομάδας. Αποτέλεσμα αυτών των καταστάσεων είναι η καλλιέργεια, σε αρκετούς κύκλους μεταναστών, της εγκληματικότητας, των ληστειών, της επαιτείας κλπ. και αυτόματα η δημιουργία προκαταλήψεων, στερεοτύπων και γενικότερα ρατσιστικών τάσεων προς τους μετανάστες. Όμως αυτά συμβαίνουν στα χαοτικά περιβάλλοντα των μεγαλουπόλεων. Τι συμβαίνει σε μικρές και κλειστές κοινωνίες; Όπως φαίνεται στην παρούσα έρευνα, η κατάσταση είναι διαφορετική στα χωριά της ελληνικής υπαίθρου που έγιναν εστίες υποδοχής μεταναστών. Στις μικρές κοινότητες της ελληνικής υπαίθρου το άτομο είναι συνδεδεμένο με την κοινωνική ομάδα στην κοινωνία του χωριού, η προσωπική ταυτότητα είναι συνδεδεμένη με την ομαδική ταυτότητα και υπάρχει ένας προκαθορισμένος ο κώδικας συμπεριφοράς. Εδώ το άτομο λειτουργεί, γενικά, ως μέλος μιας κλειστής κοινωνικής ομάδας, πράγμα που σημαίνει ότι προσαρμόζεται στις επιθυμίες των άλλων. Το φαινόμενο αυτό είναι γνωστό ως «κουλτούρα του εμείς» (Eppink, 1986). Αντίθετα, στα αστικά κέντρα η κοινωνία είναι κατακερματισμένη και ουσιαστικά δεν μπορεί να γίνει λόγος για μια ομαδική ταυτότητα. Κεντρικό ρόλο έχει εκεί η λεγόμενη «κουλτούρα του εγώ». Στο χωριό, λοιπόν, είναι ευκολότερη η ανάπτυξη διαπροσωπικών σχέσεων μεταξύ αυτοχθόνων και ετεροχθόνων και η πλατεία του χωριού όπως και η αλάνα της γειτονιάς βοηθούν τους μαθητές να γνωριστούν καλύτερα μεταξύ τους και να ξεπεράσουν τα εμπόδια των εθνικών και πολιτισμικών διαφορών. Οι ετερόχθονες εντάσσονται ομαλότερα στην ελληνική κοινωνία και οικειοποιούνται τους επικρατούντες κώδικες συμπεριφοράς ώστε να γίνουν αποδεκτοί και να αποτελέσουν μέλη της ίδιας κοινωνίας. Μέσα από την καθημερινή επαφή και τη σύναψη διατομικών σχέσεων συντελείται μια διαδικασία απέκδυσης των κοινωνικών στερεοτύπων. Αναπτύσσεται ευκολότερα μια αμφίδρομη σχέση αποδοχής που αντανακλά στις στάσεις και συμπεριφορές της μιας ομάδας στην άλλη. Προϊόν της επαφής και της γνωριμίας της μιας ομάδας με την άλλη αλλά και της διάθεσης των μεταναστών να ενσωματωθούν ισότιμα στην κοινωνική ομάδα που ανήκουν είναι η αποδοχή και κατ επέκταση η φιλία και η συνεργασία. Στην ένταξη και δημιουργική συμμετοχή των μεταναστών στον κοινωνικό ιστό της Ελλάδας θεωρούμε πως υποβοηθητικά θα πρέπει να λειτουργήσει το σχολικό σύστημα με σκοπό να δημιουργήσει ένα κλίμα μέσα στο οποίο τόσο οι γηγενείς όσο και οι αλλοδαποί μαθητές θα μπορέσουν να προσεγγίσουν ο ένας τον άλλο και να γνωρίσουν ο ένας την κουλτούρα του άλλου. Το σχολείο θα πρέπει να είναι ενήμερο σε θέματα εθνικών και κοινωνικών διακρίσεων, ώστε να μπορεί να παρεμβαίνει

11 (πάντοτε με την απαραίτητη ευαισθησία) όποτε προκύπτουν θέματα ρατσισμού και διακρίσεων που δυσχεραίνουν την εκπαιδευτική διαδικασία και καλλιεργούν ένα αρνητικό κλίμα μισαλλοδοξίας και περιθωριοποίησης στο μαθητικό πληθυσμό. Ευαισθητοποιημένοι εκπαιδευτικοί θα πρέπει να ενισχύουν τις θετικές αντιλήψεις μέσα από μια διαδικασία έκθεσης των Ελλήνων μαθητών στην κουλτούρα, τις παραδόσεις, τη γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα των μεταναστών μαθητών. Δίνεται έτσι η ευκαιρία τόσο στους μετανάστες μαθητές να βιώσουν αισθήματα αποδοχής, ικανοποίησης, προσφοράς προς την τάξη και τη σχολική κοινότητα όσο και στους Έλληνες μαθητές να μάθουν κάποια στοιχεία που πιθανόν να μη βρίσκονται στις σελίδες των σχολικών βιβλίων. Έμφαση θα πρέπει να δοθεί στο γεγονός ότι με την Αλβανία είμαστε όμορες χώρες, γεγονός που μπορεί να εξηγήσει τις αντιπαλότητες λόγω γειτνίασης αλλά και τις ομοιότητες λόγω γεωγραφικού χώρου. Συνεπώς, μια συνεργασία για την παιδεία σε διακρατικό επίπεδο κρίνεται απαραίτητη. Σημαντική κρίνεται επίσης η ανάγκη για ανάπτυξη ειδικού διδακτικού και επιμορφωτικού υλικού που θα συμπεριλαμβάνει γλωσσικό και ιστορικο-πολιτισμικό υλικό της χώρας προέλευσης. Τα κατάλληλα βιβλία θα συμβάλουν στη διαμόρφωση της νέας πολιτισμικής ταυτότητας των μεταναστών μαθητών και στην ομαλή και δημιουργική συμμετοχή τους στην ελληνική κοινωνία (Μάρκου, 1996: 40). Βιβλιογραφία Βαρλοκώστα, Σ., Μάρκου, Μ. & Τριανταφυλλίδου, Λ., (2001). «Γλωσσομαθησιακή πορεία των παλιννοστούντων και αλλοδαπών μαθητών της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης: Εργαλεία αξιολόγησης της ελληνικής ως δεύτερης γλώσσας», στο: Μ. Δαμανάκης (επιμ.), Επίπεδα και Κριτήρια Διαπίστωσης / Πιστοποίησης της Ελληνομάθειας, Αποτελέσματα και Προβληματισμοί Ερευνητικών Προγραμμάτων, Ρέθυμνο: Ε.ΔΙΑ.Μ.Ε Πανεπιστημίου Κρήτης, Βεντούρα, Λ., (2004). «Εθνισμός, ρατσισμός και μετανάστευση στη σύγχρονη Ελλάδα», στο: Μ. Παύλου & Δ. Χριστόπουλος (επιμ.), Η Ελλάδα της Μετανάστευσης, Κοινωνική Συμμετοχή, Δικαιώματα και Ιδιότητα του Πολίτη, Κέντρο ερευνών μειονοτικών ομάδων, Αθήνα: Κριτική, Campell D., (1967). «Stereotypes and the perception of group differences», American Psychologist. Doise, W., (1976). L articulation psychosociologique et les relations entre groupes, Bruxelles: De Boeck. Goodman, M.E., (1964). Race Awareness in Young Children, New York: Collier Books. Eppink, A., (1986). Cultuurverschil en communicatie. Alphen a/d Rijn: Samson. Erazo, Α., (1991). Self-efficacy, defensive pessimism and social support: Relationships to the college adjustment of minority students, Loyola University of Chicago. Καρύδης, Β., (2004). «Το ζήτημα της δεύτερης γενιάς», στο: Μ. Παύλου & Δ. Χριστόπουλος (επιμ.), Η Ελλάδα της Μετανάστευσης, Κοινωνική Συμμετοχή, Δικαιώματα και Ιδιότητα του Πολίτη, Κέντρο ερευνών μειονοτικών ομάδων, Αθήνα: Κριτική, Katz, P.A., Towards the Elimination of Racism, New York: Pergamon Press. Κουϊμτζή, Ε., Σακκά, Δ., Παπαντή, Β., Χλαχλά Γ. & Γιαταγάνα Σ., (2004). «Πολιτισμική ποικιλομορφία στην τάξη: Απόψεις και πεποιθήσεις παιδιών για

12 τον άλλο», στο: Δ. Σακκά & Α. Ψάλτη (επιμ.), Πρακτικά ημερίδας με θέμα Πολιτισμική ποικιλομορφία στο σχολείο: Ο ρόλος του εκπαιδευτικού, Αλεξανδρούπολη 24 Απριλίου 2004, Αλεξανδρούπολη: Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, Σχολή Επιστημών Αγωγής, Παιδαγωγικό Τμήμα Δ.Ε., Μάρκου, Γ. Π., (1996). Η πολυπολιτισμικότητα της ελληνικής κοινωνίας, Αθήνα: ΥΠ.Ε.Π.Θ. - Γενική Γραμματεία Λαϊκής Επιμόρφωσης. Μιτίλης, Α., (1998). Οι Μειονότητες μέσα στη Σχολική Τάξη, Μια Σχέση Αλληλεπίδρασης. Αθήνα: Οδυσσέας. Παπαστάμου, Σ., (1990). Διομαδικές σχέσεις, Αθήνα: Οδυσσέας. Παπαστυλιανού Ακαλέτσου, Α., (1992). Η Ψυχολογική Προσαρμογή των μαθητών παιδιών Παλιννοστούντων (έρευνα στους μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου Παλιννοστούντων Βαρυμπόμπης), Διδακτορική Διατριβή, Αθήνα: Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών / Φιλοσοφική Σχολή. Παπασωτηρίου, Χ., (1994). Τα Βαλκάνια μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, Αθήνα: Παπαζήσης. Παύλου, Μ., (2004). «Η Ελλάδα της μετανάστευσης με αριθμούς», στο: Μ. Παύλου & Δ. Χριστόπουλος (επιμ.), Η Ελλάδα της Μετανάστευσης, Κοινωνική Συμμετοχή, Δικαιώματα και Ιδιότητα του Πολίτη, Κέντρο ερευνών μειονοτικών ομάδων, Αθήνα: Κριτική, Ρήγα, Α & Δαιμονάκου, Σ., (2004). «Οι κοινωνικές αναπαραστάσεις των Ελλήνων για τον Εαυτό και τον Άλλο (τον τσιγγάνο)», Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών, τ , σ Ροζάκης, Χ., (1997). «Εισαγωγή», στο: Κ. Τσιτσελίκης & Δ. Χριστόπουλος (επιμ.), Το Μειονοτικό Φαινόμενο στην Ελλάδα: Μια Συμβολή των Κοινωνικών Επιστημών, Αθήνα: Κριτική, Solomos, J. & Back, L., (1996). Racism and Society, London: Macmillan Press. Zeidner, M., (1989). «Students stereotypic expectancies of scholastic ability for ethnic majority vs. minority group students», School Psychology International, Haifa Israel. Δρ. Θανάσης Διαλεκτόπουλος Δίδαξε ως καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Groningen Ολλανδίας το μάθημα της Διαπολιτισμικής Παιδαγωγικής και υπήρξε επιστημονικός συνεργάτης του Ε.ΔΙΑ.Μ.ΜΕ του Παιδαγωγικού Τμήματος Δ.Ε του Πανεπιστημίου Κρήτης στη συγγραφή σχολικών βιβλίων για μαθητές εξωτερικού. Στην Ελλάδα εργάστηκε ως Σχολικός Σύμβουλος Π.Ε και στον ομογενειακό χώρο ως Συντονιστής Α /θμιας & Β /θμιας Εκπαίδευσης Benelux στην Ελληνική Πρεσβεία Βρυξελλών.

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Νικόλαος Χ. Μπέκας Greek classroom of Masterστην "Κοινωνική Παιδαγωγική και μάχη ενάντια στη νεανική

Διαβάστε περισσότερα

Το νέο κοινωνιολογικό πλαίσιο του πολυπολιτισμικού σχολείου

Το νέο κοινωνιολογικό πλαίσιο του πολυπολιτισμικού σχολείου Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο- για τη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Σε συνεργασία με την Περιφερειακή Διεύθυνση Π.Ε. & Δ.Ε. Νοτίου Αιγαίου ΗΜΕΡΙΔΑ Το νέο κοινωνιολογικό

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ - ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ - ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ - ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ 2 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ Μάθημα : «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ & ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από τους μαθητές του 2 ου Γυμνασίου Μυτιλήνης με την καθοδήγηση της

Διαβάστε περισσότερα

Κλίμακα. Φορέας Ανάπτυξης Ανθρώπινου & Κοινωνικού Κεφαλαίου. Ρομά και εκπαίδευση ΚΕΝΤΡΟ ΗΜΕΡΑΣ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΡΟΜΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ

Κλίμακα. Φορέας Ανάπτυξης Ανθρώπινου & Κοινωνικού Κεφαλαίου. Ρομά και εκπαίδευση ΚΕΝΤΡΟ ΗΜΕΡΑΣ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΡΟΜΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ Κλίμακα Φορέας Ανάπτυξης Ανθρώπινου & Κοινωνικού Κεφαλαίου Ρομά και εκπαίδευση ΚΕΝΤΡΟ ΗΜΕΡΑΣ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΡΟΜΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ 2015 Κλίμακα Φορέας Ανάπτυξης Ανθρώπινου & Κοινωνικού Κεφαλαίου Η ΚΛΙΜΑΚΑ είναι

Διαβάστε περισσότερα

«Ενισχύοντας την κοινωνική ένταξη των μαθητών με διαφορετική πολιτισμική προέλευση»

«Ενισχύοντας την κοινωνική ένταξη των μαθητών με διαφορετική πολιτισμική προέλευση» Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο «Ενισχύοντας την κοινωνική ένταξη των μαθητών με διαφορετική πολιτισμική

Διαβάστε περισσότερα

Δ Φάση Επιμόρφωσης. Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Γραφείο Διαμόρφωσης Αναλυτικών Προγραμμάτων. 15 Δεκεμβρίου 2010

Δ Φάση Επιμόρφωσης. Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Γραφείο Διαμόρφωσης Αναλυτικών Προγραμμάτων. 15 Δεκεμβρίου 2010 Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών Δημοτικής, Προδημοτικής και Ειδικής Εκπαίδευσης για τα νέα Αναλυτικά Προγράμματα (21-22 Δεκεμβρίου 2010 και 7 Ιανουαρίου 2011) Δ Φάση Επιμόρφωσης Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

Κίνητρο και εμψύχωση στη διδασκαλία: Η περίπτωση των αλλόγλωσσων μαθητών/τριών

Κίνητρο και εμψύχωση στη διδασκαλία: Η περίπτωση των αλλόγλωσσων μαθητών/τριών Κίνητρο και εμψύχωση στη διδασκαλία: Η περίπτωση των αλλόγλωσσων μαθητών/τριών Δρ Μαριάννα Φωκαΐδου Δρ Παυλίνα Χατζηθεοδούλου Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου Πρόγραμμα Επιμόρφωσης Εκπαιδευτικών Μέσης Εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΣΥΝΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΣΥΝΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΣΥΝΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Κων/νος Καλέμης, Άννα Κωσταρέλου, Μαρία Αγγελική Καλέμη Εισαγωγή H σύγχρονη τάση που επικρατεί

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθεί η περιγραφή του δείγµατος και κατόπιν αναλύονται τα αποτελέσµατα για κάθε κατηγορία ανηλίκων και ενηλίκων χωριστά.

Ακολουθεί η περιγραφή του δείγµατος και κατόπιν αναλύονται τα αποτελέσµατα για κάθε κατηγορία ανηλίκων και ενηλίκων χωριστά. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΡΕΥΝΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Γενικό Λύκειο Βαλτινού Τρικάλων ως εµπλεκόµενο σχολείο στο ευρωπαϊκό πρόγραµµα Comenius Regio, που υλοποιείται µεταξύ φορέων και οργανισµών των Τρικάλων (Ελλάδα) και του

Διαβάστε περισσότερα

Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016

Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016 Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016 «Ευαισθητοποίηση των μαθητών κατά του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας και προώθηση της ισότητας και του σεβασμού, στο πλαίσιο της εκστρατείας κατά της

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες Θεωρητικό πλαίσιο και ανάλυση αποτελεσμάτων της πανελλαδικής ποσοτικής έρευνας VPRC Φεβρουάριος 2007 13106 / Διάγραμμα 1 Γενικοί

Διαβάστε περισσότερα

Αξιολόγηση Προγράμματος Αλφαβητισμού στο Γυμνάσιο Πρώτο Έτος Αξιολόγησης (Ιούλιος 2009)

Αξιολόγηση Προγράμματος Αλφαβητισμού στο Γυμνάσιο Πρώτο Έτος Αξιολόγησης (Ιούλιος 2009) Αξιολόγηση Προγράμματος Αλφαβητισμού στο Γυμνάσιο Πρώτο Έτος Αξιολόγησης (Ιούλιος 2009) 1. Ταυτότητα της Έρευνας Το πρόβλημα του λειτουργικού αναλφαβητισμού στην Κύπρο στις ηλικίες των 12 με 15 χρόνων

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΟΙΤΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΟΙΤΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Ελληνικό Στατιστικό Ινστιτούτο Πρακτικά 18 ου Πανελληνίου Συνεδρίου Στατιστικής (2005) σελ.49-54 ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΟΙΤΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Διαπολιτισμική Εκπαίδευση και Κοινωνική Συνοχή Ομιλία ΠΖ

Διαπολιτισμική Εκπαίδευση και Κοινωνική Συνοχή Ομιλία ΠΖ Διαπολιτισμική Εκπαίδευση και Κοινωνική Συνοχή Ομιλία ΠΖ «Πας μη Έλλην βάρβαρος» Αυτή η αντίθεση παρόλο που προβάλει ως προαιώνια, εμφανίζεται κατά τον 5 ο αιώνα και παγιώνεται μόνο μετά τη νίκη των Ελλήνων

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργος Σταμέλος ΠΤΔΕ Πανεπιστήμιο Πατρών

Γιώργος Σταμέλος ΠΤΔΕ Πανεπιστήμιο Πατρών ΣΤΑΜΕΛΟΣ Γ., 004, Η αναγκαιότητα ύπαρξης μιας εκπαιδευτικής πολιτικής για τη διαπολιτισμική εκπαίδευση στα ελληνικά σχολεία, εις ΓΕΩΡΓΟΓΙΑΝΝΗΣ Π. (επιμ), Διαπολιτισμική Εκπαίδευση: Πρακτικά 1 ου Πανελλήνιου

Διαβάστε περισσότερα

Βασικό εργαλείο αυτοαξιολόγησης Ερωτηματολόγιο για γονείς και κηδεμόνες

Βασικό εργαλείο αυτοαξιολόγησης Ερωτηματολόγιο για γονείς και κηδεμόνες Βασικό εργαλείο αυτοαξιολόγησης Ερωτηματολόγιο για γονείς και κηδεμόνες Σημερινή ημερομηνία Παρακαλείσθε όπως συμπληρώσετε. Αριθμός ερωτηματολογίου Συμπληρώνεται από το σχολείο. Αγαπητοί γονείς, αγαπητοί

Διαβάστε περισσότερα

1 Ος ΥΠΟ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΧΟΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΣΙΑΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ

1 Ος ΥΠΟ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΧΟΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΣΙΑΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ 1 Ος ΥΠΟ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΧΟΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΣΙΑΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ Τι εννοούμε με τον όρο «μαθησιακά αποτελέσματα»; ΓΝΩΣΕΙΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΕΞΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΑΣΕΙΣ Ποια είναι τα αναμενόμενα οφέλη από την

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Ονοματεπώνυμα Σπουδαστριών: Μποτονάκη Ειρήνη (5422), Καραλή Μαρία (5601) Μάθημα: Β06Σ03 Στατιστική

Διαβάστε περισσότερα

«Διδάσκω και διερευνώ τη διδασκαλία μου σε μια πολυπολιτισμική τάξη»

«Διδάσκω και διερευνώ τη διδασκαλία μου σε μια πολυπολιτισμική τάξη» Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο «Διδάσκω και διερευνώ τη διδασκαλία μου σε μια πολυπολιτισμική τάξη»

Διαβάστε περισσότερα

«Ο ρόλος της εκπαίδευσης ενηλίκων στη σύγχρονη κοινωνία»

«Ο ρόλος της εκπαίδευσης ενηλίκων στη σύγχρονη κοινωνία» «Ο ρόλος της εκπαίδευσης ενηλίκων στη σύγχρονη κοινωνία» Σίμου Δανάη Μεταπτυχιακή φοιτήτρια: Συνεχιζόμενη Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση danai.simou@st.ouc.ac.cy Περίληψη: Στη σημερινή κοινωνία παρατηρούνται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ Οι τρεις διαστάσεις της μάθησης Αλέξης Κόκκος Ο Knud Illeris, ο σημαντικότερος ίσως θεωρητικός της μάθησης σήμερα, στο κείμενό του «Μια

Διαβάστε περισσότερα

2000-2006 ( 2) 4, 4.1, 4.1.1, 4.1.1.

2000-2006 ( 2) 4, 4.1, 4.1.1, 4.1.1. 2000-2006 ( 2) 4, 4.1, 4.1.1, 4.1.1. : - :. : : ( /,, ) :...., -, -.,,... 1.,, 2,,,....,,,...,, 2008 1. 2. - : On Demand 1. 9 2. 9 2.1 9 2.2 11 2.3 14 3. 16 3.1 16 3.1.1 16 3.1.1. 16 3.1.1. 25 3.1.2 26

Διαβάστε περισσότερα

«Μαθησιακές δυσκολίες και παραβατική συμπεριφορά»

«Μαθησιακές δυσκολίες και παραβατική συμπεριφορά» «Μαθησιακές δυσκολίες και παραβατική συμπεριφορά» Θεοδώρα Πάσχου α.μ 12181 Τμήμα Λογοθεραπείας-Τ.Ε.Ι ΗΠΕΙΡΟΥ Εισαγωγικές επισημάνσεις 1) η εκδήλωση διαταραχών στην κατάκτηση μαθησιακών δεξιοτήτων προκαλεί

Διαβάστε περισσότερα

G.J. Craig, D. Baucum. (2007). Η ανάπτυξη του ανθρώπου. (Επιμέλεια μετάφρασης Α. Ιωαννίδου), τ. Α, 656-657. Αθήνα: Παπαζήση (διασκευή).

G.J. Craig, D. Baucum. (2007). Η ανάπτυξη του ανθρώπου. (Επιμέλεια μετάφρασης Α. Ιωαννίδου), τ. Α, 656-657. Αθήνα: Παπαζήση (διασκευή). ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο 1 [Η φιλία] Τα παιδιά ωφελούνται πολύ από στενές φιλικές σχέσεις στις οποίες υπάρχει αμοιβαία εμπιστοσύνη. Οι φιλίες τα βοηθούν να συνειδητοποιήσουν κοινωνικές έννοιες, να συνυπάρχουν

Διαβάστε περισσότερα

Η ανάπτυξη της κουλτούρας και του κλίματος του σχολείου

Η ανάπτυξη της κουλτούρας και του κλίματος του σχολείου Η ανάπτυξη της κουλτούρας και του κλίματος του σχολείου Δρ Ανδρέας Κυθραιώτης Δρ Δημήτρης Δημητρίου Δρ Παναγιώτης Αντωνίου Πρόγραμμα Επιμόρφωσης Νεοπροαχθέντων. Διευθυντών Σχολείων Δημοτικής Εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ (για τους μαθητές Γυμνασίων, ΓΕ.Λ., ΕΠΑ.Λ, ΕΠΑ.Σ, Καλλιτεχνικών, Μουσικών, Πρότυπων Πειραματικών Σχολείων.)

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ (για τους μαθητές Γυμνασίων, ΓΕ.Λ., ΕΠΑ.Λ, ΕΠΑ.Σ, Καλλιτεχνικών, Μουσικών, Πρότυπων Πειραματικών Σχολείων.) Ημερομηνία:.. Σχολείο:. Τάξη:. ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ (για τους μαθητές Γυμνασίων, ΓΕ.Λ., ΕΠΑ.Λ, ΕΠΑ.Σ, Καλλιτεχνικών, Μουσικών, Πρότυπων Πειραματικών Σχολείων.) Πρόλογος Αγαπητέ/ή μαθητή/τρια, Το ερωτηματολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΣΕΙΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

ΣΧΕΣΕΙΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ Ετήσιο Διαδικτυακό Διαπανεπιστημιακό Σεμινάριο 2011-2012 Στη Διοίκηση της Εκπαίδευσης και τη Διαπολιτισμική Πραγματικότητα ΣΧΕΣΕΙΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ Ονοματεπώνυμο: Μπούτσκου Λεμονιά ΠΕ03

Διαβάστε περισσότερα

Αξιολόγηση του Εκπαιδευτικού Έργου στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. Διαδικασία Αυτοαξιολόγησης στη Σχολική Μονάδα

Αξιολόγηση του Εκπαιδευτικού Έργου στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. Διαδικασία Αυτοαξιολόγησης στη Σχολική Μονάδα ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Αξιολόγηση του Εκπαιδευτικού Έργου στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση Διαδικασία Αυτοαξιολόγησης στη Σχολική Μονάδα Σχέδια Εκθέσεων

Διαβάστε περισσότερα

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη ΕΙΣΑΓΩΓΗ Είναι γνωστό ότι, παραδοσιακά, όπως άλλα εκπαιδευτικά συστήματα έτσι και το ελληνικό στόχευαν στην καλλιέργεια και ενδυνάμωση της εθνοπολιτιστικής ταυτότητας. Αυτό κρίνεται θετικό, στο βαθμό που

Διαβάστε περισσότερα

ποδράσηη Διονυσία Διονυσίου Σιδώνια Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ Γυμνάσιο Αγιάς Λάρισας

ποδράσηη Διονυσία Διονυσίου Σιδώνια Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ Γυμνάσιο Αγιάς Λάρισας ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9 ποδράσηη 5 Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 «Αθανασάκειο» Αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου Γυμνάσιο Αγιάς Λάρισας Διονυσία Διονυσίου Σιδώνια ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

Με τα μάτια του παππού και της γιαγιάς. 63o Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης. Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας- Θράκης

Με τα μάτια του παππού και της γιαγιάς. 63o Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης. Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας- Θράκης Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας- Θράκης 63o Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης Με τα μάτια του παππού και της γιαγιάς 1 Σχολείο: 63 ο Δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Συμμετέχοντες Τάξη / Τμήμα: ΣΤ

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα ποσοτικής εργασίας 1: «Η Διαπολιτισμική Επάρκεια και Ετοιμότητα των Διευθυντών Σχολικών Μονάδων της Α/βάθμιας Εκπαίδευσης στο σημερινό σχολείο»

Θέμα ποσοτικής εργασίας 1: «Η Διαπολιτισμική Επάρκεια και Ετοιμότητα των Διευθυντών Σχολικών Μονάδων της Α/βάθμιας Εκπαίδευσης στο σημερινό σχολείο» Ετήσιο Διαπανεπιστημιακό Διαδικτυακό Σεμινάριο στη Διοίκηση της εκπαίδευσης Θέμα ποσοτικής εργασίας 1: «Η Διαπολιτισμική Επάρκεια και Ετοιμότητα των Διευθυντών Σχολικών Μονάδων της Α/βάθμιας Εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ PSY 301 Φιορεντίνα Πουλλή. Μάθημα 1ο

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ PSY 301 Φιορεντίνα Πουλλή. Μάθημα 1ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ PSY 301 Φιορεντίνα Πουλλή 1 ΚΥΡΙΩΣ ΒΙΒΛΙΟ Τίτλος : Κοινωνική Ψυχολογία: Εισαγωγή στη μελέτη της κοινωνικής συμπεριφοράς Συγγραφέας : Κοκκινάκη, Φ. 2 Μάθημα 1 ον -Δομή Μαθήματος Τι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Υπεύθυνη Επιστημονικού Πεδίου Χρυσή Χατζηχρήστου

Υπεύθυνη Επιστημονικού Πεδίου Χρυσή Χατζηχρήστου «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21 ου αιώνα) Νέο Πρόγραμμα Σπουδών, Οριζόντια Πράξη» MIS: 295450 Υποέργο 1: «Εκπόνηση Προγραμμάτων Σπουδών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και οδηγών για τον εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Είδαμε τη βαθμολογία των μαθητών στα Μαθηματικά της προηγούμενης σχολικής χρονιάς. Ας δούμε τώρα πώς οι ίδιοι οι μαθητές αντιμετωπίζουν τα Μαθηματικά.

Είδαμε τη βαθμολογία των μαθητών στα Μαθηματικά της προηγούμενης σχολικής χρονιάς. Ας δούμε τώρα πώς οι ίδιοι οι μαθητές αντιμετωπίζουν τα Μαθηματικά. Γ. Οι μαθητές και τα Μαθηματικά. Είδαμε τη βαθμολογία των μαθητών στα Μαθηματικά της προηγούμενης σχολικής χρονιάς. Ας δούμε τώρα πώς οι ίδιοι οι μαθητές αντιμετωπίζουν τα Μαθηματικά. ΠΙΝΑΚΑΣ 55 Στάση

Διαβάστε περισσότερα

(γλώσσα και σχολική αποτυχία γλώσσα και. συµπεριφοράς) ρ. Πολιτικής Επιστήµης και Ιστορίας Σχολικός Σύµβουλος Π.Ε. 70

(γλώσσα και σχολική αποτυχία γλώσσα και. συµπεριφοράς) ρ. Πολιτικής Επιστήµης και Ιστορίας Σχολικός Σύµβουλος Π.Ε. 70 Προβλήµατα διγλωσσίας ίγλωσση εκπαίδευση (γλώσσα και σχολική αποτυχία γλώσσα και µαθησιακές δυσκολίες προβλήµατα συµπεριφοράς) Σαλτερής Νίκος ρ. Πολιτικής Επιστήµης και Ιστορίας Σχολικός Σύµβουλος Π.Ε.

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

Έρευνα: Γνώσεις και στάσεις των μαθητών/τριών του Λυκείου Αγίου Γεωργίου Λακατάμειας σχετικά με την σεξουαλική και αναπαραγωγική τους υγεία.

Έρευνα: Γνώσεις και στάσεις των μαθητών/τριών του Λυκείου Αγίου Γεωργίου Λακατάμειας σχετικά με την σεξουαλική και αναπαραγωγική τους υγεία. Έρευνα: Γνώσεις και στάσεις των μαθητών/τριών του Λυκείου Αγίου Γεωργίου Λακατάμειας σχετικά με την σεξουαλική και αναπαραγωγική τους υγεία. Οικογενειακή Αγωγή Ι Σχολική Χρονιά: 2007 2008 Καθηγήτρια Οικιακής

Διαβάστε περισσότερα

συλλογικός χαρακτήρας, αποτέλεσμα επικοινωνίας κοινωνικής επιρροής (Moscovici, 1976)

συλλογικός χαρακτήρας, αποτέλεσμα επικοινωνίας κοινωνικής επιρροής (Moscovici, 1976) «διανοητικά σχήματα» διπλή λειτουργία: 1. οργάνωση, κατανόηση, αξιολόγηση της πραγματικότητας 2. κοινός κώδικας που επιτρέπει την επικοινωνία και κοινωνική συνδιαλλαγή (Moscovici, 1976) συλλογικός χαρακτήρας,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ -----

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Π/ΘΜΙΑΣ ΚΑΙ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ & ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ Π.Ε. ΤΜΗΜΑ Α ΣΠΟΥΔΩΝ & ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΑΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ 2011-2012 ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» Διδάσκων: Κ. Χρήστου

Διαβάστε περισσότερα

Αξιολόγηση του Προγράμματος Ταχύρρυθμης Εκμάθησης της Ελληνικής στη Μέση Εκπαίδευση (Ιούνιος 2010)

Αξιολόγηση του Προγράμματος Ταχύρρυθμης Εκμάθησης της Ελληνικής στη Μέση Εκπαίδευση (Ιούνιος 2010) Αξιολόγηση του Προγράμματος Ταχύρρυθμης Εκμάθησης της Ελληνικής στη Μέση Εκπαίδευση (Ιούνιος 2010) 1. Ταυτότητα της Έρευνας Με απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου της 29 ης Ιουλίου, 2008, τέθηκε σε εφαρμογή

Διαβάστε περισσότερα

Δομώ - Οικοδομώ - Αναδομώ

Δομώ - Οικοδομώ - Αναδομώ Δομώ - Οικοδομώ - Αναδομώ Χριστίνα Τσακαρδάνου Εκπαιδευτικός Πανθομολογείται πως η ανάπτυξη του παιδιού ορίζεται τόσο από τα γενετικά χαρακτηριστικά του, όσο και από το πλήθος των ερεθισμάτων που δέχεται

Διαβάστε περισσότερα

Γραφείο Επαγγελματικού Προσανατολισμού και Πληροφόρησης Νέων Δήμου Ρεθύμνης

Γραφείο Επαγγελματικού Προσανατολισμού και Πληροφόρησης Νέων Δήμου Ρεθύμνης Γραφείο Επαγγελματικού Προσανατολισμού και Πληροφόρησης Νέων Δήμου Ρεθύμνης ΕΙΣΑΓΩΓΗ Σκοπός του παρόντος είναι να παρουσιάσει τον τρόπο δημιουργία και λειτουργίας Γραφείου Επαγγελματικού Προσανατολισμού

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ

ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ . Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο- για τη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ Στρατηγικές για την ενίσχυση των μαθητών 2 & 3 Οκτωβρίου 2008 2ο Γυμνάσιο

Διαβάστε περισσότερα

ποδράσηη Μετανάστευση και κινηματογράφος Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ

ποδράσηη Μετανάστευση και κινηματογράφος Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9 ποδράσηη 5 Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 Μουσείο Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης 3ο Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης Μετανάστευση και κινηματογράφος ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

Η έννοια της κοινωνικής αλλαγής στη θεωρία του Tajfel. Ο Tajfel θεωρούσε ότι η κοινωνική ταυτότητα είναι αιτιακός παράγοντας κοινωνικής αλλαγής.

Η έννοια της κοινωνικής αλλαγής στη θεωρία του Tajfel. Ο Tajfel θεωρούσε ότι η κοινωνική ταυτότητα είναι αιτιακός παράγοντας κοινωνικής αλλαγής. Η έννοια της κοινωνικής αλλαγής στη θεωρία του Tajfel. Ο Tajfel θεωρούσε ότι η κοινωνική ταυτότητα είναι αιτιακός παράγοντας κοινωνικής αλλαγής. Τρεις κατηγορίες κοινωνικών καταστάσεων είναι για τον Tajfel

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος ΤΙ ΡΟΛΟ ΠΑΙΖΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Η ανατροφή των παιδιών, οι αξίες, τα κίνητρα που δίνει

Διαβάστε περισσότερα

Η διαφορετικότητα είναι μια σύνθετη έννοια, η οποία δεν θα πρέπει να συγχέεται με την έννοια της ποικιλομορφίας.

Η διαφορετικότητα είναι μια σύνθετη έννοια, η οποία δεν θα πρέπει να συγχέεται με την έννοια της ποικιλομορφίας. Diversity Διαφορετικότητα Ο σεβασμός στην διαφορετικότητα του άλλου καθώς και η έμπρακτή αποδοχή της, συμβάλει στην δημιουργία κοινωνιών οι οποίες χαρακτηρίζονται από ιδέες ισότητας, αλληλοσεβασμού και

Διαβάστε περισσότερα

Φλώρινα, Δεκέμβριος 2012 Η εξωτερική μετανάστευση από και προς τη Δυτική Μακεδονία στην περίοδο 1990-2009 και οι επιπτώσεις στην αγορά εργασίας

Φλώρινα, Δεκέμβριος 2012 Η εξωτερική μετανάστευση από και προς τη Δυτική Μακεδονία στην περίοδο 1990-2009 και οι επιπτώσεις στην αγορά εργασίας Φλώρινα, Δεκέμβριος 2012 Η εξωτερική μετανάστευση από και προς τη Δυτική Μακεδονία στην περίοδο 1990-2009 και οι επιπτώσεις στην αγορά εργασίας Χρήστος Νίκας Εισαγωγή Η εισροή μεταναστών στην Ελλάδα και

Διαβάστε περισσότερα

και ρατσιστές και εθνικιστές;

και ρατσιστές και εθνικιστές; και ρατσιστές και εθνικιστές; 1 Και ρατσιστές και εθνικιστές; Πως αντιµετωπίζουµε οι Έλληνες τη διαφορετικότητα των ανθρώπων και των φυλών; Θα προτιµούσαµε να µην δεχόταν η Ελλάδα οικονοµικούς µετανάστες;

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ 1. Εισαγωγή 220 Γενικός σκοπός του μαθήματος της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής είναι να προσφέρει τη δυνατότητα στους μαθητές και στις μαθήτριες να εμπλακούν σε μια δημιουργική

Διαβάστε περισσότερα

www.themegallery.com LOGO

www.themegallery.com LOGO www.themegallery.com LOGO 1 Δομή της παρουσίασης 1 Σκοπός και στόχοι των νέων ΠΣ 2 Επιλογή των περιεχομένων & Κατανομή της ύλης 3 Ο ρόλος μαθητή - εκπαιδευτικού 4 Η ΚΠΑ στο Δημοτικό & το Γυμνάσιο 5 Η Οικιακή

Διαβάστε περισσότερα

Όλα αυτά αποκτούν νόηµα µόνο µέσα από τη σύγκριση µε άλλες οµάδες.

Όλα αυτά αποκτούν νόηµα µόνο µέσα από τη σύγκριση µε άλλες οµάδες. ιοµαδικές Σχέσεις. Το παράδειγµα της ελάχιστης οµάδας. Και µόνο η γνώση ότι το άτοµο ανήκει σε µια οµάδα είναι ικανό να επηρεάσει τη συµπεριφορά του προς αυτήν. Η Θεωρία της κοινωνικής ταυτότητας. Τα άτοµα

Διαβάστε περισσότερα

«Εθισμός και εξάρτηση από το διαδίκτυο»

«Εθισμός και εξάρτηση από το διαδίκτυο» «Εθισμός και εξάρτηση από το διαδίκτυο» Σχολείο: Γενικό Λύκειο Παραλίας Τάξη: Α 4 Σχ.Έτος:2012 Ομάδα: 4 η Μέλη υποομάδας: 1.Κοντοπούλου Σωτηρία 2.Μπαζάρογλου Γεωργία 3.Μπόμπου Μαρία 4.Φιλιποππούλου Αγγελική

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΑΣΕΠ ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΑΣΕΠ ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΑΣΕΠ ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ Στις ερωτήσεις πολλαπλών επιλογών για την ειδικότητα των νηπιαγωγών των εκπαιδευτικών πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη έμφαση, ακριβώς λόγω του μεγάλου ανταγωνισμού και των υψηλών βαθμολογιών

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

Η Ψυχολογική Διάσταση της Κώφωσης. Ελενα Τρύφωνος Εκπαιδευτική Ψυχολόγος Υπηρεσία Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού

Η Ψυχολογική Διάσταση της Κώφωσης. Ελενα Τρύφωνος Εκπαιδευτική Ψυχολόγος Υπηρεσία Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Η Ψυχολογική Διάσταση της Κώφωσης Ελενα Τρύφωνος Εκπαιδευτική Ψυχολόγος Υπηρεσία Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Η κάθε αναπηρία ή η κάθε ιδιαιτερότητα συνήθως έχει επιπτώσεις

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικές συλλογής δεδομένων στην ποιοτική έρευνα

Τεχνικές συλλογής δεδομένων στην ποιοτική έρευνα Το κείμενο αυτό είναι ένα απόσπασμα από το Κεφάλαιο 16: Ποιοτικές ερμηνευτικές μέθοδοι έρευνας στη φυσική αγωγή (σελ.341-364) του βιβλίου «Για μία καλύτερη φυσική αγωγή» (Παπαιωάννου, Α., Θεοδωράκης Ι.,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ. 22-3-2011 ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ. 1. Εισαγωγή 2. Η Πρώτη Συνάντηση της Ομάδας Μαθητών. 3. Η Δεύτερη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΑΚΤΙΚΑ 2ου ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ «ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΓΛΩΣΣΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ: ΕΛΛΗΝΟ - ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΕΠΑΦΗ»

ΠΡΑΚΤΙΚΑ 2ου ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ «ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΓΛΩΣΣΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ: ΕΛΛΗΝΟ - ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΕΠΑΦΗ» ΠΡΑΚΤΙΚΑ 2ου ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ «ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΓΛΩΣΣΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ: ΕΛΛΗΝΟ - ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΕΠΑΦΗ» ΤΕΠΑΕ & ΠΤΔΕ Α.Π.Θ., ΟΜΑΔΑ ΠΟΛΥΔΡΟΜΟ, ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΒΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ «ΜΗΤΕΡΑ ΤΕΡΕΖΑ» ΠΟΛΥΔΡΟΜΟ, ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ

Διαβάστε περισσότερα

Πώς και γιατί μετακινούμαστε;

Πώς και γιατί μετακινούμαστε; Πώς και γιατί μετακινούμαστε; Διδακτική πρόταση 1: Συνοπτικό πλαίσιο μετακίνησης και εγκατάστασης Ερωτήματα-κλειδιά Γιατί και πώς μετακινούμαστε από τα πολύ παλιά χρόνια μέχρι σήμερα; Πού μένουμε από τα

Διαβάστε περισσότερα

«4.1.1. Δημογραφικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των αποφοίτων

«4.1.1. Δημογραφικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των αποφοίτων Η ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΤΥΧΙΟΥΧΩΝ ΤΟΥ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ (ΠΤΠΕ) ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ: Η φοιτήτρια Δάφνη Καλογεράκη εκπόνησε κατά το ακαδ. έτος 2010-2011 την πτυχιακή εργασία:

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη θεματική:

Εισαγωγή στη θεματική: ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Έργο «Εκπαίδευση αλλοδαπών και παλιννοστούντων μαθητών» Δράση: Επιμόρφωση εκπαιδευτικών και μελών της εκπαιδευτικής κοινότητας Υποδράση: Ενδοσχολική Επιμόρφωση, Επιστ.υπεύθυνη:

Διαβάστε περισσότερα

ΦΙΛΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ. ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 3. Δημιουργία και Βελτίωση Κοινωνικού Εαυτού

ΦΙΛΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ. ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 3. Δημιουργία και Βελτίωση Κοινωνικού Εαυτού ΦΙΛΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 3. Δημιουργία και Βελτίωση Κοινωνικού Εαυτού ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΕΣ: 3.2. Ανάπτυξη κοινωνικών δεξιοτήτων και σχέσεων 3.3 Διαπολιτισμικότητα - Αποδοχή και Διαχείριση

Διαβάστε περισσότερα

Βία + Εκφοβισμός στο σχολείο συζήτηση με αφορμή την ημέρα αντιμετώπισης της ενδοσχολικής βίας

Βία + Εκφοβισμός στο σχολείο συζήτηση με αφορμή την ημέρα αντιμετώπισης της ενδοσχολικής βίας Βία + Εκφοβισμός στο σχολείο συζήτηση με αφορμή την ημέρα αντιμετώπισης της ενδοσχολικής βίας 6 Μαρτίου 2013 Τελευταίο Θρανίο Καθηγητές Εν Δράσει Κόσμος Χωρίς Πολέμους και Βία ΟΜΟΦΟΒΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΤΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «Ρυθμίσεις Ζωνών Εκπαιδευτικής Προτεραιότητας (ΖΕΠ) και Τάξεων Υποδοχής ΖΕΠ» Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

ΘΕΜΑ: «Ρυθμίσεις Ζωνών Εκπαιδευτικής Προτεραιότητας (ΖΕΠ) και Τάξεων Υποδοχής ΖΕΠ» Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ Δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ 2388/2015, τ. Β ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ --- ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Π/ΘΜΙΑΣ ΚΑΙ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ & ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Σεπτ 2011 - Αυγ 2013. Καινοτοµία

Σεπτ 2011 - Αυγ 2013. Καινοτοµία Παρουσίαση Προγράµµατος σε Διδασκαλικό Σύλλογο Δηµοτικού Σχολείου Αγ. Αντωνίου Αξιοποίηση Λαϊκών Ιστοριών της Κύπρου για Προώθηση της Διαπολιτισµικής Εκπαίδευσης Σεπτ 2011 - Αυγ 2013 Δίκτυο συνεργασίας

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «Οδηγίες και κατευθύνσεις για την ίδρυση και λειτουργία Τάξεων Υποδοχής (ΤΥ) ΖΕΠ για το σχολικό έτος 2015-2016 σε δημοτικά σχολεία της χώρας»

ΘΕΜΑ: «Οδηγίες και κατευθύνσεις για την ίδρυση και λειτουργία Τάξεων Υποδοχής (ΤΥ) ΖΕΠ για το σχολικό έτος 2015-2016 σε δημοτικά σχολεία της χώρας» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙO ΠΑΙΔΕΙΑΣ, EΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Π.Ε. & Δ.Ε. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ Π.Ε. ΤΜΗΜΑ Α - ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ..

Διαβάστε περισσότερα

Τα προγράµµατα Ενίσχυσης Πρωτοβουλιών ως προγράµ- σε θέµατα Αγωγής Υγείας» του ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ. µε φορέα υλοποίησης το

Τα προγράµµατα Ενίσχυσης Πρωτοβουλιών ως προγράµ- σε θέµατα Αγωγής Υγείας» του ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ. µε φορέα υλοποίησης το Η δηµιουργία του παρόντος υλικού έγινε στο πλαίσιο της ενέργειας 2.4.3 κατηγορία πράξεων γ του ΕΠΕΑΕΚ 2 µε τίτλο: «Προγράµµατα Ενίσχυσης Πρωτοβουλιών σε θέµατα Αγωγής Υγείας» του ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

Πανεπιστήμιο Κύπρου Τμήμα Επιστημών της Αγωγής. MA Ειδική και Ενιαία Εκπαίδευση

Πανεπιστήμιο Κύπρου Τμήμα Επιστημών της Αγωγής. MA Ειδική και Ενιαία Εκπαίδευση Πανεπιστήμιο Κύπρου Τμήμα Επιστημών της Αγωγής Φιλοσοφία του προγράμματος MA Ειδική και Ενιαία Εκπαίδευση Η Κυπριακή κοινωνία, πολυπολιτισμική εκ παραδόσεως και λόγω ιστορικών και γεωγραφικών συνθηκών

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτική Ημερίδα: «Αξιολόγηση Μαθητή. Σύγχρονες Τάσεις Πρακτικές Εφαρμογές» 4 Απριλίου 2015 και 25 Απριλίου 2015

Εκπαιδευτική Ημερίδα: «Αξιολόγηση Μαθητή. Σύγχρονες Τάσεις Πρακτικές Εφαρμογές» 4 Απριλίου 2015 και 25 Απριλίου 2015 ΕΝΔΟΤΜΗΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΒΕΛΤΙΩΣΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΜΟΝΑΔΑΣ Εκπαιδευτική Ημερίδα: «Αξιολόγηση Μαθητή. Σύγχρονες Τάσεις Πρακτικές Εφαρμογές» 4 Απριλίου 2015 και 25 Απριλίου 2015 Εργαστήριο 6: Το Σύστημα

Διαβάστε περισσότερα

Ερωτηματολόγιο προς εκπαιδευτικούς

Ερωτηματολόγιο προς εκπαιδευτικούς Ερωτηματολόγιο προς εκπαιδευτικούς Σκοπός της έρευνας αυτής είναι η διερεύνηση των απόψεων των εκπαιδευτικών αναφορικά με την ιδιαίτερη πολιτική του σχολείου τους. Η έρευνα αυτή εξετάζει, κυρίως, την πολιτική

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ. Επιστημονικός Υπεύθυνος Έρευνας : Καθηγητής Επαμεινώνδας Πανάς

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ. Επιστημονικός Υπεύθυνος Έρευνας : Καθηγητής Επαμεινώνδας Πανάς ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ Επιστημονικός Υπεύθυνος Έρευνας : Καθηγητής Επαμεινώνδας Πανάς Θεσσαλονίκη, Σεπτέμβριος 2010 2 3 4 ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΕΡΕΥΝΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η διάρκεια πραγματοποίησης της ανοιχτής εκπαιδευτικής πρακτικής ήταν 2 διδακτικές ώρες

Η διάρκεια πραγματοποίησης της ανοιχτής εκπαιδευτικής πρακτικής ήταν 2 διδακτικές ώρες ΣΧΟΛΕΙΟ Η εκπαιδευτική πρακτική αφορούσε τη διδασκαλία των μεταβλητών στον προγραμματισμό και εφαρμόστηκε σε μαθητές της τελευταίας τάξης ΕΠΑΛ του τομέα Πληροφορικής στα πλαίσια του μαθήματος του Δομημένου

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΗΓΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ. ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ m128 ΣΟΦΗ ΛΕΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΛΕΚΤΟΡΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

ΟΔΗΓΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ. ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ m128 ΣΟΦΗ ΛΕΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΛΕΚΤΟΡΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΟΔΗΓΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ m128 ΣΟΦΗ ΛΕΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΛΕΚΤΟΡΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ...3 2. ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΓΓΡΑΦΩ Σ ΕΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ TIMSS

ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ TIMSS ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ TIMSS 2015 ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ TIMSS Τι είναι η Έρευνα TIMSS; Η Έρευνα Trends in International Mathematics and Science Study (TIMSS) του Διεθνούς Οργανισμού για την Αξιολόγηση

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαίδευση Ενηλίκων: ιστορικό πλαίσιο και βασικές αρχές. Ελένη Παπαϊωάννου, Φιλόλογος, Εκπαιδεύτρια Ενηλίκων

Εκπαίδευση Ενηλίκων: ιστορικό πλαίσιο και βασικές αρχές. Ελένη Παπαϊωάννου, Φιλόλογος, Εκπαιδεύτρια Ενηλίκων Εκπαίδευση Ενηλίκων: ιστορικό πλαίσιο και βασικές αρχές Ελένη Παπαϊωάννου, Φιλόλογος, Εκπαιδεύτρια Ενηλίκων Ατζέντα Ιστορικό πλαίσιο Εκπαίδευσης Ενηλίκων Η Εκπαίδευση Ενηλίκων στο κυπριακό συγκείμενο Ποιος

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρία Αυτο-κατηγοριοποίησης (ΘΑΚ) Από Χαντζή, Α. (υπό δηµοσίευση)

Η Θεωρία Αυτο-κατηγοριοποίησης (ΘΑΚ) Από Χαντζή, Α. (υπό δηµοσίευση) 18 Η Θεωρία Αυτο-κατηγοριοποίησης (ΘΑΚ) Από Χαντζή, Α. (υπό δηµοσίευση) Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ο John Turner και οι συνεργάτες του (Turner, 1985, Turner et al. 1987), θεωρητικοί και ερευνητές

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΥΠΡΟΥ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑTΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 4.1 Τρόποι Προσέλκυσης Νέων...21 4.2 Προτάσεις Πολιτικής των Νέων...22 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ...24 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ...26 ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΦΟΡΕΩΝ...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 4.1 Τρόποι Προσέλκυσης Νέων...21 4.2 Προτάσεις Πολιτικής των Νέων...22 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ...24 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ...26 ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΦΟΡΕΩΝ... Cities for Peace and Democracy in Europe Ε Ρ Ε ΤΟΠΙΚΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΠΡΟΩΘΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ Υ Ν Α με την υποστήριξη Ιανουάριος 2007 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΓΡΑΦΗΜΑΤΩΝ...3 ΕΙΣΑΓΩΓΗ...4 ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ...6

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ:EDG 613 Διδάσκων Κουτούζης Μανώλης 2012-2013 ΛΕΜΟΝΙΑ ΜΠΟΥΤΣΚΟΥ F 20122594

ΜΑΘΗΜΑ:EDG 613 Διδάσκων Κουτούζης Μανώλης 2012-2013 ΛΕΜΟΝΙΑ ΜΠΟΥΤΣΚΟΥ F 20122594 ΜΑΘΗΜΑ:EDG 613 Διδάσκων Κουτούζης Μανώλης 2012-2013 ΛΕΜΟΝΙΑ ΜΠΟΥΤΣΚΟΥ F 20122594 ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ ΕΝΟΣ ΣΧΟΛΕΙΟΥ. ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

ποδράσηη Χαλί πετά, ιστορία αρχινά! Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ

ποδράσηη Χαλί πετά, ιστορία αρχινά! Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9 ποδράσηη 5 Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 Μουσείο Μπενάκη 110ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών Χαλί πετά, ιστορία αρχινά! ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Πολιτισμική Ετερότητα, Ιδιότητα του Πολίτη και Δημοκρατία: Εμπειρίες, Πρακτικές και Προοπτικές. Αθήνα, 7 8 Μαΐου 2010

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Πολιτισμική Ετερότητα, Ιδιότητα του Πολίτη και Δημοκρατία: Εμπειρίες, Πρακτικές και Προοπτικές. Αθήνα, 7 8 Μαΐου 2010 ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Πληροφορίες : Παρθένης Χρήστος Τηλ. : 210-7277516 Δ/νση : Πανεπιστημιούπολη, Ιλίσια 157 84, Αθήνα Fax : 210-7277440 Email : information@keda.gr ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ «ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑ»

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ «ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑ» ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ «ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑ» Σκοπός της εκπόνησης του Προγράμματος Αγωγής Υγείας ήταν Να γνωρίσουν τα παιδιά το σώμα τους και βασικές του λειτουργίες. Nα γνωρίσουν

Διαβάστε περισσότερα

Ηλικία - Επιχειρηματικότητα

Ηλικία - Επιχειρηματικότητα Ηλικία - Επιχειρηματικότητα 40% 35% 34,3% 34,0% 30% 25% 20% 21,3% 15% 10% 5% 0% 1,3% 18-24 25-34 35-44 45-54 55+ 9,0% 1 Τι επιλέγει 84% επιλέγει την έναρξη νέας δραστηριότητας ανεξάρτητα επιπέδου εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΤΕΛΙΚΗ ΣΥΝΟΨΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ REMACO ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΕΠΙΧEIΡΗΣΕΩΝ

ΕΠΙΤΕΛΙΚΗ ΣΥΝΟΨΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ REMACO ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΕΠΙΧEIΡΗΣΕΩΝ ΕΠΙΤΕΛΙΚΗ ΣΥΝΟΨΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ -1- 1. ΣΥΝΙΣΤΩΣΕΣ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ 2. ΣΚΟΠΟΣ & ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 3. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ & ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ 4. ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ 5. ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ ΑΝΑΛΥΣΗ SWOT

Διαβάστε περισσότερα

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά Πάνελ 1: Σύγχρονη μετάδοση της ιστορίας από νέους για νέους - Τι κάνει ένα μνημείο ελκυστικό για νέους? - Πως μπορεί να διαμορφωθεί η ιστορική-πολιτική παιδεία? - Τι μπορούν να κάνουν οι νέοι για την ενθυμίση?

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΝΕΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΝΕΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΝΕΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ 1996-1998 ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ ΑΡΧΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2000

Διαβάστε περισσότερα

Μετανάστευση, ευρωπαϊκές κοινωνικές αξίες και γλώσσα: συγκριτική αποτύπωση συμπερασμάτων του προγράμματος GRUNDTVIG MIVAL 2011-2013.

Μετανάστευση, ευρωπαϊκές κοινωνικές αξίες και γλώσσα: συγκριτική αποτύπωση συμπερασμάτων του προγράμματος GRUNDTVIG MIVAL 2011-2013. Μετανάστευση, ευρωπαϊκές κοινωνικές αξίες και γλώσσα: συγκριτική αποτύπωση συμπερασμάτων του προγράμματος GRUNDTVIG MIVAL 2011-2013. Βασιλική Τσεκούρα, Διευθύντρια Κατάρτισης του ΔΑΦΝΗ ΚΕΚ, Υπεύθυνη Ευρωπαϊκής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΙΟΥΛΙΟΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΙΟΥΛΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΙΟΥΛΙΟΣ 2007 ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ CYPRUS COLLEGE ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ 1 Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ (µε αποτίµηση

Διαβάστε περισσότερα

888 ΧΡΟΝΙΑ. Πρόγραμμα Κοινωνικής Υπηρεσίας 2013-2014. χεν θεσσαλονίκης ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

888 ΧΡΟΝΙΑ. Πρόγραμμα Κοινωνικής Υπηρεσίας 2013-2014. χεν θεσσαλονίκης ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Πρόγραμμα Κοινωνικής Υπηρεσίας 2013-2014 888 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ χεν θεσσαλονίκης Μητροπόλεως 18 546 24 Θεσσαλονίκη Τηλ.: 2310-276 144 Fax: 2310 276 144 E-mail: xenthesalonikis1@windowslive.com

Διαβάστε περισσότερα

Οδηγός εκπαιδευτή. Ενότητα κατάρτισης. Ένταξη και αποδοχή. Επιμέλεια Miguel Santos. Συγγραφείς Stefano Cobello Roberto Grison Maria Rosa Aldrighetti

Οδηγός εκπαιδευτή. Ενότητα κατάρτισης. Ένταξη και αποδοχή. Επιμέλεια Miguel Santos. Συγγραφείς Stefano Cobello Roberto Grison Maria Rosa Aldrighetti Οδηγός εκπαιδευτή Ενότητα κατάρτισης Ένταξη και αποδοχή Επιμέλεια Miguel Santos Συγγραφείς Stefano Cobello Roberto Grison Maria Rosa Aldrighetti 1 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Ενότητα κατάρτισης για γονείς και

Διαβάστε περισσότερα

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ 1 Η ΕΚΘΕΣΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ 1 Η ΕΚΘΕΣΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΣΙΓΓΑΝΟΠΑΙΔΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ 1 Η ΕΚΘΕΣΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Σεπτέμβριος 2007 -2- I. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το έργο με τίτλο «ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΣΙΓΓΑΝΟΠΑΙΔΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ» ξεκίνησε στις 1-3-2006 όπως προβλεπόταν

Διαβάστε περισσότερα

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) ***

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) *** «...Η γλωσσομάθεια στις μέρες μας είναι απαραίτητη. Τα άτομα με επαρκή γνώση μιας ξένης γλώσσας έχουν τη δυνατότητα να είναι αποτελεσματικότεροι στις σπουδές τους, αφού μπορούν ψάχνοντας σε ξένες βιβλιογραφίες

Διαβάστε περισσότερα

Μεθοδολογία Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών

Μεθοδολογία Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών Μεθοδολογία Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών Dr. Anthony Montgomery Επίκουρος Καθηγητής Εκπαιδευτικής & Κοινωνικής Πολιτικής antmont@uom.gr Ποιός είναι ο σκοπός του μαθήματος μας? Στο τέλος του σημερινού μαθήματος,

Διαβάστε περισσότερα

ποδράσηη Το Βυζαντινό Κάστρο Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9ο ΕΠΑΛ Θεσσαλονίκης

ποδράσηη Το Βυζαντινό Κάστρο Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9ο ΕΠΑΛ Θεσσαλονίκης ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9 ποδράσηη 5 Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού 9ο ΕΠΑΛ Θεσσαλονίκης Το Βυζαντινό Κάστρο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε περισσότερα