μυρμηγκολέων= μανιοκατάθλιψη (καί ὄχι ἁπλή κατάθλιψη) ΝΑΙ
|
|
|
- Νικόλας Κυπραίος
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1
2 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ὅλες οἱ ἱστορικές ἀναφορές ὁμιλιῶν τοῦ μακαριστοῦ μητροπολίτου Αὐγουστίνου Καντιώτη θά μποροῦσαν νά ταξινομηθοῦν ἀνά κατηγορίες θεμάτων ἀκόμα καί ἀποσπάσματα γραπτοῦ ἤ προφορικοῦ λόγου του θά μποροῦσαν νά ἀποτελέσουν ὁλόκληρα θέματα μέσα ἀπό τήν παρελθοῦσα καί παροῦσα ἐπικαιρότητα ὅπου ἔχουν ταλανίσει καί ταλανίζουν τήν ἑλληνική καί διεθνή ἐπικαιρότητα. Ἡ παροῦσα ἱστοσελίδα (ΑΥΓΟΥΣΤΙ- ΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ) θεωρῶ ὅτι εἶναι μία πλουσιώτατη πηγή γιά νά πραγματοποιηθεῖ ἕνα ἀκόμα βῆμα στήν πνευματική πρόοδο τῶν σπουδαστῶν, μελετητῶν, ἐπιστημόνων ἰατρῶν, ἐπιστημόνων θεολόγων, ἐπιστημόνων κοινωνιολόγων, καί ἐρευνητῶν πάσης ἐπιστήμης. Τό ἑπόμενο αὐτό βῆμα μπορεῖ νά πραγματοποιηθεῖ μέσα ἀπό ἕνα μελλοντικό σπουδαστήριο ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ'. Ναί κάνω πρόταση γιά κάθε ὀρθόδοξο Χριστιανό ὅπου γῆς. Ἕνα σπουδαστήριο μέ βιβλιοθήκη καί ἑκατοντάδες μελέτες λύσεις στά προβλήματα ὅπου βίωσε καί βιώνει ἡ ἑλληνική κοινωνία. Ἕνα σπουδαστήριο μέ ἑκατοντάδες κοινωνιολογικές, κλπ, μελέτες γιά τα προβλήματα ὅπου ταλανίζουν το σύγχρονο κόσμο μας, καί ὅπου ξεκαθαρίζουν φανερώνοντας τίς λύσεις στά ἀνθρωπινά προβλήματα μέσα ἀπό τό μεγαλύτερο σέ σοφία βιβλίο τοῦ κόσμου, τήν Θεϊκή σοφία, καί ὄχι τήν ἀνθρωπινή, ὅπου ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Πορφύριος : «Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΕΙΝΑΙ Η ΥΨΙΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, Η ΟΥΡΑΝΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ». Ἕνα βιβλίο ἰατρός σωμάτων καί ψυχῆς, βιβλίο ἰατρός γιά ὅλες τίς ἐποχές, ἀπό καταβολῆς κόσμου. Ἕνα σπουδαστήριο λοιπόν, ὅπου θά πρέπει νά συνεδριάζουν κάθε χρόνο ἐπιστήμονες ἀπό ὅλο τον κόσμο, ὅπως ἐπιλύσουν τα παιδαγωγικά, κοινωνιολογικά, ἀκόμα καί ἐπιστημονικά προβλήματα τους. Στόν πρόλογο θά διαβάσετε δύο ἀποσπάσματα ὁμιλίας τοῦ Αὐγουστίνου Καντιώτη ὅπου ὁμιλεῖ γιά τήν ἐπιστήμη. Το τραγικό γεγονός μέσα ἀπό τήν ἐπικαιρότητα (Μάρτιος 2015) ὅπου ἕνα ἀεροπλάνο κατέπεσε στίς γαλλικές Ἄλπεις, ἐπειδή ὁ γερμανός
3 2. συγκυβερνήτης ἐκυριεύθει ἀπό σφοδρή κρίση τρέλας, ἀπελπισίας, καί παραφροσύνης, ἐξ ἀρχικῆς ἀφορμῆς τῆς ψυχιατρικῆς νόσου του, μία νόσο μυρμηγκολέων= μανιοκατάθλιψη (καί ὄχι ἁπλή κατάθλιψη), καθώς ἀρχίζει μέ ὄχι σοβαρά προβλήματα καί ἐξελίσσεται σέ σοβαρό πρόβλημα ἐάν δέν ἀντιμετωπισθεῖ σωστά. Μιά νόσο ἐξελισσόμενη λοιπόν, ἀλλά ὄχι ἀθεράπευτη, μιά νόσο πού τόν βασάνιζε γιά πολλά χρόνια, δηλαδή, την μανιοκατάθλιψη. Αὐτό λοιπόν το πλῆγμα ὅπου δέχθηκε ὁ σύγχρονος «πολιτισμένος» κόσμος μας εἶναι καί μία ἀποκάλυψη-μήνυμα. Καί αὐτό το μήνυμα-ἀποκάλυψη μᾶς λέγει: «ΩΣ ΜΥΡΜΗΓΚΟΛΕΩΝ ΕΞΕΛΙΣΣΟΜΑΙ (δηλαδή τό κακό)». Καί το κακό εἶναι σκότος, σκότος ὅπου μόνον οἱ ἀκτίνες τοῦ Φωτός δύναται νά τό διαλύσουν. Φῶς, ἀλλά ποῖο φῶς; φῶς τῆς μηχανικῆς καί φρικιαστικῆς ἐπιστήμης, χωρίς τόν Χριστό μεσα της, ὅπου ὁμοιάζει ὡς πυροτέχνημα στό σκοτεινό οὐρανό ὅπου ἀργοσβήνει. Πυροτέχνημα ὅπου σβήνει μέ χλιαρές ἀναλαμπές στό σκοτεινό οὐρανό= κόσμο μας; Πυροτέχνημα ὅπου βυθίζεται μετά τό ὕψος του κατακόρυφα; (βλέπε καί σύγκρινε τα πυροτεχνήματα στό σκοτεινό οὐρανό μέ την πορεία τοῦ γερμανικοῦ ἀεροσκάφους πάνω ἀπό τίς Ἄλπεις). Αὐτός λοιπόν εἶναι ὁ κόσμος μας, μία εἰκόνα φρίκης, το ποῦ βαδίζουμε ἐάν δέν μετανοήσουμε καί δέν ἀλλάξουμε, δηλαδή στό γκρεμό συντριβόμενοι. Τό ἐρώτημα μεταξύ ἄλλων λοιπόν εἶναι τό ἑξῆς: Θά μποροῦσε μία καλή ἰατρική ἐπιστήμη, ἡ προοδευτική γερμανική ἰατρική ἐπιστήμη νά ἀναχαιτίσει αὐτή τήν νόσο (τῆς μανιοκατάθλιψης) ὥστε νά μήν ἐξελιχθεῖ σέ φρικιαστικό γεγονός; Καί ἡ ἀπάντηση εἶναι: ΝΑΙ! θά μποροῦσε!! μέ τήν προϋπόθεση ὅμως ἡ γερμανική ἰατρική ἐπιστήμη νά ἔχει γιά σύμμαχο της τόν ἀρχηγό τῆς ζωῆς= ΧΡΙΣΤΟ, καί ΟΧΙ ΤΗ ΦΘΟΡΑ, ΤΗΝ ΑΡΡΩΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ. Τί λοιπόν φάρμακα δίναν στόν πάσχοντα γερμανό ἀπό μανιοκατάθλιψη οἱ γερμανοί; Ἐδῶ δέν κατηγορῶ φυσικά τήν ἐπιστήμη, ἀλλά διερωτῶμαι, ὅπως εὔλογα θά διερωτῶνται καί πλῆθος ἀνθρώπων, τί εἴδους ἐπιστήμη
4 μπορεῖ νά εἶναι ἡ ὁποιαδήποτε καλή ἐπιστήμη δίχως τόν Χριστό γιά βοηθό της. Ὁ ἴδιος ὁ ἅγιος Παΐσιος θαύμασε τό γερμανικό μυαλό, ὅταν εἶδε ὅτι ἔβαλαν τήν μέντα μέσα σέ φακελάκια πρῶτοι, ἀναγνωρίζοντας τήν σημασία τοῦ βοτάνου, μέντα ὅπου τήν ἀποστρέφεται ἡ πλανεμένη ὁμοιοπαθητική σάν τόν διάβολο, ὅπου ἀποστρέφεται τό λιβάνι. Ἀλλά δέν θαύμασε τό ἀνθρώπινο μυαλό μόνο του, θαύμασε τήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ ὅπου ἔδωσε αὐτό τό χάρισμα (τῆς πρακτικῆς λογικῆς) στούς γερμανούς (βλέπε: ἡ τεχνολογική ὑπεροχή τους σέ πράγματα χρήσιμα, ὅπως το αὐτοκίνητο, κλπ). Ὅμως αὐτό τό χάρισμα οἱ γερμανοί τό ἔχουν σέ λάθος διακόπτη (πάλι) σιγά-σιγά σήμερα, καί ἀντί νά τό ἔχουν πρός τά δεξιά (δρόμο μέ ἐπιστημονικές ἀγαθοεργίες), τό ἔχουν γυρισμένο πρόςτά ἀριστερά (δρόμο μέ διαβολικές πανουργίες). Ἀπόδειξη; Ἡ πολεμική μηχανή (τεχνολογία καί ἐπιστήμη) τοῦ Χίτλερ, στόν Β! παγκόσμιο πόλεμο, καί τό πρόσφατο: Πῶς διαχειρίζονται την οικονομική επιστήμη στην Εὐρώπη σήμερα, ὅπου ἔχουν φέρει θηλιά στό λαιμό τῆς Ἑλλάδας, μέσα ἀπό τοκογλυφίες χρέους, χρηματοπιστωτικές ἀτιμίες, κλπ. Βεβαίως ἡ παρεκτροπή τους μπορεῖ νά ἀποκαλυφθεῖ καί σέ ἄλλες ἐπιστῆμες, διότι, ὅπου δέν ὑπάρχει Χριστός, τήν θέση (σέ ὁποιοδήποτε κλάδο) τήν καταλαμβάνει ὁ πονηρός. Εἶναι λοιπόν οἱ γερμανοί ἕνας λαός ὅπου θά μποροῦσε νά ὁδηγήσει τήν ἀνθρωπότητα στήν εὐημερία; στήν ὅποια ἔστω καί γιά μία ἐγκόσμια παροδική ἀληθινή εὐτυχία; Καί ἡ ἀπάντηση εἶναι ἕνα δυνατό: ΟΧΙ. Οἱ ὁδηγοί τῆς ἀνθρωπότητας δέν ὀφείλουν νά γνωρίζουν μόνο πῶς κατασκευάζουν τραῖνα, αὐτοκίνητα καί ἀεροπλάνα, νά αὐξάνουν τά ὑλικά σκουπίδια στόν ἄνθρωπο, ἀλλά πῶς λειτουργεῖ καί ἡ ἀνθρωπινή ψυχή. Οἱ ἴδιοι οἱ γερμανοί μᾶς κοροϊδεῦαν πρόσφατα λέγοντας κοροϊδευτικά: «Ἀγοράζει κανείς λογικός γερμανός σήμερα μεταχειρισμένο αὐτοκίνητο ἀπό την Ἑλλάδα:» Καί γιά νά τή γνωρίσουν την ἀνθρώπινη ψυχή θά πρέπει νά εἶναι κάτοχοι τῆς ἀληθινῆς πίστης, ὅπου ἀπορρέει ἀπό τόν ἀληθινό Θεό. Μέ λίγα λόγια θά πρέπει νά εἶναι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΙ ΟΔΗΓΟΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α 3.
5 4. ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ (Α+Β) ΟΜΙΛΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ. Α) Ἡ ἐπιστήμη χάρισμα μόνον τοῦ ἀνθρώπου Τὰ ζῷα, καθὼς εἶνε πλασμένα, στεροῦνται νοήσεως καὶ προόδου. Ὁ χιμπαντζῆς, καὶ δέκα χρόνια νὰ φοιτήσῃ στὸ σχολεῖο, εἶνε ἀνίκανος νὰ μάθῃ τὸ ἀλφάβητο, ἐνῷ τὸ μικρὸ παιδὶ τὸ μαθαίνει σὲ ἐλάχιστο χρόνο. Ὁ ἄνθρωπος πλάστηκε γιὰ τὰ μεγάλα καὶ ὑψηλά, γιὰ τὴν κυριαρχία τῆς φύσεως διὰ μέσου τῆς ἐπιστήμης. Ἀλλὰ ποιᾶς ἐπιστήμης; Ἐκείνης, ἡ ὁποία δὲν ὑπερηφανεύεται, ἀλλά, καθὼς εἶπε ὁ φιλόσοφος Σωκράτης, ἔχει ἐπίγνωσι τῆς ἀδυναμίας της («Ἓν οἶδα, ὅτι οὐδὲν οἶδα»). Ὅ,τι γνωρίζει ὁ ἄνθρωπος διὰ τῆς ἐπιστήμης, εἶνε μιὰ σταγόνα γνώσεως ἐν σχέσει μὲ τοὺς ὠκεανοὺς τῶν ὅσων δὲν γνωρίζει. Γι αὐτὸ ὁ ἀληθινὸς ἐπιστήμονας, ὅσο κι ἂν προοδεύσῃ στὴ γνῶσι καὶ στὴν ἐπιστήμη, εἶνε ταπεινὸς καὶ προσεύχεται καὶ παρακαλεῖ τὸ Θεὸ νὰ τὸν φωτίζῃ, γιὰ νὰ ἐμβαθύνῃ περισσότερο στὰ μυστήρια τῆς φύσεως. Β) Συνδυασμὸς πίστεως καὶ γνώσεως Πρὸς αὐτὴ τὴν κατεύθυνσι ἁρμονικοῦ συνδυασμοῦ πίστεως καὶ γνώσεως παρακαλῶ νὰ στρέψετε τὴν προσοχή σας, ὦ ἀγαπητὰ παιδιὰ τῆς πατρίδος μας, ἡ ὁποία κατὰ τὸ ἔνδοξο παρελθὸν τῆς ἀρχαιότητος ἀνέδειξε μεγάλους ἐπιστήμονες, θεμελιωτὰς τῶν ἐπιστημῶν, καὶ αὐτῆς τῆς ἀτομικῆς ἐπιστήμης. Ἔχετε μπροστά σας παλαιὰ ἀλλὰ καὶ νεώτερα πρότυπα ἀληθινῶν ἐπιστημόνων, καὶ ὁλοψύχως εὔχομαι, ἐκλέγοντας σὺν Θεῷ ὁποιαδήποτε ἐπιστήμη, ν ἀναδειχθῆτε συνεχισταὶ τῶν ὡραίων παραδόσεων τῆς φυλῆς μας, τιμώντας ὡς ἐπιστήμονες τὴ νεώτερη Ἑλλάδα
6 5. Ο ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ. Βλέπε: ΒΙΝΤΕΟ : Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης ''Η βουλή χρειάζεται Εξορκισμό οχι Αγιασμό!!'' Ἑπομένως, καί ἡ ἰατρική τῶν σύγχρονων ἄθεων, καί χωρῶν μέ τίς φοβερές αἱρέσεις τοῦ Χριστιανισμοῦ (ὅπως ἡ Γερμανία) ΔΕΝ χρειάζονται ΑΓΙΑΣΜΟ, ἀλλά ΕΞΟΡΚΙΣΜΟ, γιά νά ἐπέλθει σταδιακά καί ἡ καλή μετέπειτα θεραπεία. ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ. Κατάθλιψη. «Εἶναι ἕνα αἴσθηµα δυσάρεστο, τό ὁποῖο σέ καταλαµβάνει, καί σέ καθηλώνει. Οὔτε νά σκεφθεῖς, οὔτε... Σκέφτεσαι αὐτό. Νοµίζεις ὅτι ἐσύ σκέφτεσαι σοβαρά πράγµατα. Ἐνῶ ἐσύ εἶσαι αἰχµάλωτος µιᾶς ἰδέας. Ἔχω πολλά νά σᾶς πῶ πάνω σ αὐτά πού ἔχω ἰδεῖ στή ζωή µου, ἀπό ἀνθρώπους, πού κατείχοντο ἀπό τέτοια συναισθήµατα, δηλαδή σατανικά συναισθήµατα. Δηλαδή ὁ διάβολος, ὁ κακός ἑαυτός µας, κατορθώνει καί παίρνει ἀπό τή µπαταρία τῆς ψυχῆς µας, πού ἔχει τή δύναµη γιά νά κάνοµε τό καλό, τήν προσευχή, τήν ἀγάπη, τή χαρά, τήν εἰρήνη, τήν ἕνωση µας µέ τό Θεό. Αὐτός κατορθώνει καί µᾶς παίρνει αὐτή τήν ἐνέργεια καί τήν κάνει θλίψη, κατάθλιψη, καί ξέρω πῶς τά λένε οἱ λεγόµενοι ψυχίατροι.
7 6. Ἐµεῖς δέν τά λέµε ἔτσι, τά λέµε σατανική ἐνέργεια. Λέµε ἀκηδία, λέµε λογισµοί, καί λέµε ὁ διάβολος τῆς ἀκηδίας, ὁ διάβολος τῆς πορνείας, ὁ διάβολος, ὁ διάβολος, ὁ διάβολος. Διάφοροι διάβολοι, γιά κάθε σατανική ἐνέργεια πού µᾶς δηµιουργοῦν» Κατορθώνει ὁ διάβολος νά παραπλανήσει τόν ἄνθρωπο (νά διαβάλει τάς ὁδούς Κυρίου τάς εὐθείας) καί νά τόν ὁδηγήσει στό νά κάνει κακή διαχείρηση τῆς ψυχικῆς του ἐνέργειας. Ὁ ἄνθρωπος «παραδίδει» ἑκουσίως τήν ψυχική του δύναμη στόν ἐχθρό. Κάνει κακή χρήση τῆς λύπης πού εἶναι δύναμη δοσμένη ἀπό τόν Θεό γιά νά μετανοήσει. Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά τήν χρησιμοποιήσει κατά Θεόν καί νά ὁδηγηθεῖ στήν μετάνοια, κλείνεται μέ παρακίνηση τοῦ πονηροῦ στόν ἑαυτό του τρέφοντας τόν ἐγωισμό του καί ὁδηγεῖται στήν κατάθλιψη. Οἱ «λεγόμενοι» ψυχίατροι παραποιοῦν τήν ἀλήθεια ἀφοῦ δέν λένε ὅτι ἡ αἰτία τῆς κατάθλιψης καί τῶν ἄλλων «ψυχολογικῶν» εἶναι οἱ δαίμονες καί τά πάθη. Ἀλλοῦ πάλι, δίνει καί ἄλλο «φάρμακο» ὡς ἐνισχυτική θεραπευτική γιά την κατάθλιψη «Ἡ βυζαντινή μουσική, ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Ἕνα σπουδαῖο θεραπευτικό μέσο γιά τήν ταλαίπωρη ψυχή τοῦ πεπτωκότος ἀνθρώπου, τοῦ ἐμπαθοῦς, εἶναι πράγματι ἡ Βυζαντινή μουσική. Διά τοῦτο δίδασκε ὁ σοφός ἰατρός τῆς ψυχῆς-γέρων: «Ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι πάρα πολύ ὠφέλιμη. Κανένας χριστιανός δέν πρέπει νά ὑπάρχει χωρίς νά ξέρει βυζαντινή μουσική. Πρέπει ὅλοι νά μάθομε. Ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν ψυχή. Ἡ μουσική ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Χωρίς κόπο,
8 7. ἀγαλλόμενος, γίνεσαι ἅγιος». Εἰδικά γιά τήν θεραπεία τῆς κατάθλιψης ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι ἕνα πολύ ἀποτελεσματικό μέσο. Ἡ Βυζαντινή μουσική, δίδασκε, θεραπεύει τήν κατάθλιψη. «Μιά φορά (διηγεῖται ὁ Γέροντας) εἶχε κάποιος δαιμόνιο, ὁ βασιλιάς Σαούλ, καί πήγαινε ὁ Δαβίδ καί τοῦ ἔψαλλε καί ὁ δαίμονας ἔφευγε. Πήγαινε μέ τό ψαλτήρι-τό ψαλτήρι ἦταν ὄργανο. Ὅταν τόν ἔπιανε τό δαιμόνιο τῆς μελαγχολίας, πήγαινε ὁ Δαβίδ καί τοῦ παιζε τό ψαλτήρι κι ἔτσι ἔφευγε ὁ δαίμονας. Ποῦ ναι αὐτοί πού τρέχουνε νά βροῦνε θεραπεία γιά τήν κατάθλιψη. Ὅταν μάθουνε βυζαντινή μουσική καί ἰδοῦνε τή μαυρίλα νά ρχεται, πάπ! ἕνα δοξαστικό κι ἡ μαυρίλα πού ἔρχεται νά σέ καταλάβει, ὡς ἕνα εἶδος ψυχικῆς μελαγχολίας, γίνεται ὕμνος πρός τόν Θεό. Ἐγώ τό πιστεύω αὐτό. Ἀπόλυτα τό πιστεύω. Σᾶς τό λέω ὅτι ἕνας μουσικός, πού ἀγαπάει τή μουσική, πού εἶναι εὐσεβής, μπορεῖ μιά δυσκολία του νά τήνε κάνει ἔργο μουσικό ἤ ἕνα ἕτοιμο ἔργο νά τό ψάλει, νά τό ἀποδώσει. Ἔτσι, προκειμένου νά κλαίει καί νά καταπιέζεται, προσφέρει μιά δοξολογία στόν Θεό». Ὁ ὑγιής ἄνθρωπος ζεῖ μέσα στήν ἁρμονία. Ἡ ἀρετή εἶναι ἁρμονία. Ἔλεγε ὁ Γέροντας: «Ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι πάρα πολύ εὔκολη, ὅταν τήν ἐρωτευθεῖ ἡ ψυχή. Εἶναι τόση ἡ ὠφέλεια τῆς ἁρμονίας στήν ψυχή!. Αὐτός πού ξέρει μουσικά καί ἔχει ταπείνωση, ἔχει τήν χάρι τοῦ Θεοῦ. Πάει νά θυμώσει, νά ἐκραγεῖ, ἀλλά φοβᾶται τή δυσαρμονία, διότι καί ὁ θυμός καί ὅλες αὐτές οἱ ἁμαρτωλές καταστάσεις δέν εἶναι μέσα στήν ἁρμονία. Κι ἔτσι μισεῖ σιγά σιγά τήν κακία καί ἐγκολπώνεται τήν ἀρετή, πού εἶναι ἁρμονία.
9 8. Ὅλες οἱ ἀρετές ἔχουν ἁρμονία. Οὔτε στενοχώριες μπορεῖ νά ἔχεις, οὔτε Μπορεῖς νά ζεῖς μέσα στή χαρά. Ἅμα καταλάβεις πώς ἔρχεται καμιά μαυρίλα στόν ὁρίζοντα τῆς ψυχῆς σου, λέεις ἕνα ὡραῖο τροπάριο καί ἡ μαυρίλα γίνεται ὕμνος στόν Θεό. Τή δύναμη αὐτή πού θά σέ στενοχωροῦσε καί θά σέ καταπίεζε, τήν ἴδια δύναμη τή βουτᾶς καί τήν ἁγιάζεις» Καί βεβαίως ἐδῶ ὁ ἅγιος Πορφύριος ὁμιλεῖ γιά τό πῶς ἀποκρούει, ἤ ἀπενεργοποιεῖ κάποιος τό κακό, καί ὄχι γιά τό κακό ὅπου ἔχει φωλιάσει μέσα στόν ἄνθρωπο, γιατί τό κακό δέν ἁγιάζεται, ὅπως καί ἡ Βουλή τῶν Ἑλλήνων σήμερα, ὅπου ἔχει φωλιάσει μέσα της τό κακό μέσα ἀπό νομοθετήματα, κλπ. Πρωτίστως λοιπόν ἐξορκίζεται τό κακό, καί πολύ καλῶς τό ἀνέφερε ὁ Αὐγουστίνος Καντιώτης, ὅπου μπορεῖ ἀκόμα νά μήν ἔχει ἀνακηρυχθεῖ ἅγιος, ἀλλά εἶναι ΑΓΙΟΣ. Καί τό κακό ἐξορκίζεται ἀρχῆς γενομένης τῆς μετανοίας. Πρέπει λοιπόν πρῶτα νά βγοῦν ἀπό τά νομοθετήματα τῆς Βουλῆς ἀντιχριστιανικά νομοσχέδια (καί εἶναι δυστυχῶς πολλά) καί ἔπειτα νά τελεῖται Ἁγιασμός. Διότι κακῶς οἱ ἀρχιεπίσκοποι δέχονται πρῶτα νά ἁγιάσουν τήν Βουλή, ἐνῶ γνωρίζουν ὅτι δέν ἐπιδέχεται Ἁγιασμό σέ κάτι ὅπου ἔχει φωλιάσει μέσα του ὡς ἐνεργό κακό. Ἐνεργό κακό εἶναι τό κακό ὅπου βάζει συνέχεια φωτιές σέ ἄκαυτα ξερά χόρτα= καύσιμη πρώτη ὕλη-ἁμαρτωλές καταστάσεις, καί πυρπολοῦν τήν κοινωνία ὁλόκληρη. Ὁμοιάζει μέ πυρομανῆ ἐγκληματία ὅπου ἐνεργεῖ ἔγκλημα πρώτου βαθμοῦ, καί ὄχι ὡς καραδοκούμενο κακό, ὅπου ἀναζωπυρώνεται (τό κακό) μέσα ἀπό τήν στάχτη. Ἡ Βουλή τῶν Ἑλλήνων εἶναι μία ἀποθήκη κάποιων ἐπαναλαμβανόμενων ἐγκληματικῶν πράξεων, (κάποια, καί ὄχι ὅλων φυσικά) μέσα ἀπό τό ὁπλικό δολοφονικό ὁπλοστάσιο της = ἀντιχριστιανικοί νόμοι. Ἀντιχριστιανικοί νόμοι ὅπου δροῦν ὡς νάρκες, μέ ναρκοπέδιο τήν ἑλληνική κοινωνία. Οἱ ἀντιχριστιανικοί νόμοι δροῦν ἐπίσης καί ὡς ἐκτελεστές δολοφόνοι, μέ σωρεία θυμάτων. Οἱ φωτιές ὅπου ἐπιφέρει στά θύματα της ἐπιφέρουν στάχτη, κάρβουνο, συντρίμμια, θάνατο, ὅπως το ἀεροπλάνο τό γερμανικό ὅπου συνεντρίβει στίς Ἄλπεις.
10 Στήν πρώτη περίπτωση χρειάζεται νά ἐξορκιστῆ τό κακό, νά ἀφοπλισθῆ δηλαδή ἡ Βουλή ἀπό τά ἐγκληματικά της ὄπλα (βλέπε: ἀποποινικοποίηση τῆς μοιχείας), ἐνῶ στή δεύτερη (τῆς στάχτης) νά τελεσθῆ Ἁγιασμός. Στάχτη εἶναι τά θύματα, ἐνῶ ἡ φωτιά εἶναι ὁ δράστης = ἡ Βουλή. Παράδειγμα δεύτερης περίπτωσης: Μία δολοφονία σέ ἕνα τόπο, ἐκεῖ ὅπου ἔγινε τό κακό (ἔλαβε χώρα φωτιά=ἔγκλημα, καί ἄφησε πίσω της στάχτη= θύμα, ἤ θύματα). Ἐκεῖ ἐπιδέχεται Ἁγιασμό, γιά νά μή συμβεῖ ἀναζωπύρωση (μέ διερχόμενο νέο θύμα παγίδευσης), καθώς ὡς τόπος ὅπου συνέβη τό κακό ἔχουν στρατοπεδεύσει πονηρά πνεύματα δηλαδή, ἔχει καταληφθῆ ὁ τόπος, κατά τό πρότυπο στρατιωτικῆς μονάδας ὅπου καταλαμβάνει ἕνα ὕψωμα, κλπ. Ἄλλο παράδειγμα, ἕνα ξενοδοχεῖο ὅπου ἐν ἀγνοία τοῦ ξενοδόχου δέχεται νά φιλοξενεῖ μέσα στόν ξενώνα του πόρνους, μοιχούς καί ὁμοφυλόφιλους, ἐκεῖ ἐπιδέχεται τό ξενοδοχεῖο Ἁγιασμό, ἐκεῖ ὑπάρχουν δαιμόνια ἀλλά δέν ἔχουν ριζώσει βαθιά. Ἐάν ὅμως ἐν γνώση του ὁ ξενοδόχος ἔχει μετατρέψει τόν ξενώνα του σέ στέκι ἁμαρτωλῶν συνευρέσεων, τότες ὁ ξενώνας χρειάζεται : ΕΞΟΡΚΙΣΜΟ, διότι θά ἔχουν ριζώσει μέσα σέ ἐκεῖνο τόν τόπο δαιμόνια. Ἀναπαράγεται δηλαδή τό κακό ἐκ ἑστίας ἀναπαραγωγικοῦ καί συνειδητοῦ ἐγκλήματος = συνειδητῆς ἁμαρτίας, ὅπως οἱ ἀντιχριστιανικοί νόμοι στή Βουλή. Νόμοι δηλαδή ποῦ ἔχουν ψηφιστῆ κατά πλειοψηφία συνειδητά ἀπό τό κοινοβούλιο. Γιά νά καταλάβουμε κατά μεγαλύτερη διάσταση τῆς εὐθύνης τῶν συμμετεχόντων σέ ὅλες ἐκεῖνες τίς προεκτάσεις καί ἐνδώσεις, καί συμμαχικές ἑνώσεις, θά πρέπει νά σκεφτοῦμε κάποτε σοβαρά καί ποιοί ἀντίχριστοι λογοτέχνες, κλπ, δηλαδή : οἱ ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Παναγίας μας, φωλιάζουν μέσα στά σχολικά βιβλία στήν Παιδεία μας καί ὕστερα ἀναρωτιόμαστε γιατί τόση βία στά σχολεῖα, κλπ, κλπ. Ἕνα παράδειγμα ἱστορικοῦ γεγονότος παραθέτω παρακάτω. Ἕνας ἀσκητής εἶδε ἔξω ἀπό τό κελλί του ἕνα βράδυ τήν Παναγία μας μέ δυό ἱεροπρεπεῖς ἄνδρες. Ἔτρεξε ἔβαλε μετάνοια καὶ λέει: Παναγία νά 9.
11 10. ρθεῖς νὰ εὐλογήσεις τό κελλί μου. Καὶ ἡ Παναγία τοῦ λέει: Δὲν ἔρχομαι γιατὶ ἔχεις μέσα τὸν ἐχθρό μου. Ὁ γέροντας στεναχωρήθηκε. Δὲν εἶχε κανένα μέσα. Μπροστὰ ἀπὸ καιρὸ εἶχε δανειστεῖ ἕνα βιβλίο ἀπὸ ἕνα ἄλλο ἀσκητή. Καὶ διαβάζοντας στὸ τέλος εἶχε δύο λόγους τοῦ Νεστορίου κατὰ τῆς Παναγίας μας, ποὺ τὴν ἀποκαλοῦσε Χριστοτόκο καὶ ἀνθρωποτόκο καὶ ὄχι Θεοτόκο. Αὐτὸ ἦταν ἡ αἰτία ποὺ ἡ Παναγία μας εἶπε δὲν ἔρχομαι, γιατὶ ἔχεις μέσα τὸν ἐχθρό μου. Ὅποιος λοιπόν ἔχει φιλίες μὲ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Παναγίας γίνεται αὐτόματα καὶ αὐτὸς ἐχθρὸς τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Παναγίας καὶ θὰ χαθεῖ μαζί τους. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος λέει: «ὁ τοῖς ἐχθροῖς τοῦ βασιλέως συμφιλιάζων, οὐ δύναται τοῦ βασιλέως φίλος εἶναι, ἀλλ οὐδὲ ζωῆς ἀξιοῦται, ἀλλὰ σὺν τοῖς ἐχθροῖς ἀπολεῖται». Μήπως λοιπόν μπορεῖ νά ἁγιασθεῖ ἕνα τέτοιο βιβλίο ;, Βεβαίως ΟΧΙ, καί ἐάν δέν μπορεῖ νά ἁγιασθεῖ ἐκεῖνο τό βιβλίο (τοῦ ἀσκητή), ἄλλο τόσο δέν μπορεῖ νά ἁγιασθεῖ οὔτε τά σχολικά βιβλία τῶν παιδιῶν μας (ὅπου ὑπάρχουν μέσα τους πνευματικά καί ἀντίχριστα δηλητήρια. (Βεβαίως ὄχι σέ ὅλα, ἀλλά ἐκεῖνα ὅπου ἔχει ἐντοπίσει ὁ ἐκπαιδευτικός Δημήτρης Νατσιός, καί τα ἀναφέρει μέσα ἀπό τό βιβλίο του), ἀλλά οὔτε καί τά κτίρια ὅπου φιλοξενοῦν παρόμοια Παιδεία, ἀρχῆς γενομένης τοῦ ἴδιου τοῦ ὑπουργείου. Τό τί ἔχουμε καί στά σπίτια μας ὡς βιβλία, ὁμοίως. Βεβαίως δέν εἶναι μόνο ποιά ἀντιχριστιανικά νομοσχέδια ὑπάρχουν στή Βουλή, ἀλλά καί ποιά ΔΕΝ προνοοῦν γιά ἠθικῆς αὐτουργίας ἐγκλήματα. Παράδειγμα: Τά δάνεια σέ μία χώρα δέν δίδονται ἐάν δέν ἔχουν ἐξοφληθεῖ τουλάχιστον τά τελευταῖα τρία. Σέ ἀντίθετη περίπτωση, δηλαδή ἀπανωτά δάνεια (σχηματίζοντας βουνά χρεῶν) εἶναι ἐσκεμμένη ἐγκληματική ἐνέργεια παγίδευσης ἐκείνου ὅπου δανείζεται. Αὐτό ἔπραξαν οἱ δανειστές μας, μέ συνεργούς τούς κυβερνητικούς μας. Καί αὐτά πληρώνουμε σήμερα.
12 11. Ἀλλά ἄς ἀντιγράψουμε και ἕνα χαρακτηριστικό ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο τῆς ἔκδοσης τοῦ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ «οἱ 52 δαίμονες τῆς χαρτοπαιξίας», γιά νά ἐννοήσουν οἱ ἀναγνῶστες την εὐθύνη ἐκείνων ὅπου συμμετέχουν στήν ἁμαρτία, δηλαδή ὅπου παραχωροῦν οἰκίες, ξενοδοχεῖα, ξενῶνες, κλπ. ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ : 'ΟΙ 52 ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΧΑΡΤΟΠΑΙΞΙΑΣ' Ἀντιγραφή ἀπό το διαδίκτυο (στό μονοτονικό) ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' Μετά το «πρώτο βήμα» και την σταθεροποίησιν της «πρώτης γραμμής του μετώπου» οι 52 δαίμονες ζητούν ανάλογες ενισχύσεις. Οι πρώτοι εφεδρικοί δαίμονες καταλαμβάνουν με στόχον όχι τους χαρτοπαίκτας αλλά την οικία και τους οικοδεσπότες, που προσφέρουν άσυλο δια τους χαρτοπαίκτας! H δεύτερη ομάδα ενισχύσεως, που καταφθάνει με στόχο τους παίκτας και τους ή τας συζύγους των. «Τώρα! ξαφνικά προστάζει η «Σαντρίνα», τους εφεδρικούς δαίμονας, που εκλήθησαν. «Τώρα γευόσαστε την ατμόσφαιρα της οικίας αυτής με πόθους ερωτικούς και παράνομους. Εμπνεύσατε με σκέψεις μοιχείας τον Ιωάννη και την Ευαγγελία, τον Γιώργο και την Κωντσταντίνα, τον Δημήτρη και την Αικατερίνη...». Ακολουθούν τα ονόματα των παρόντων, αλλά και απόντων! Δεν είναι αυτό το αποτέλεσμα της μικράς ποσότητος των οινοπνευματωδών ποτών, που κατηνάλωσαν οι χαρτοπαίζοντες! Έτσι ξαφνικά η κυρία Δημητρούλα, παντρεμένη και με παιδιά στο Γυμνάσιο, αισθάνεται πόθο δια τον κ. Αλεξόπουλο, ο οποίος δεν ευρίσκεται καν στην αίθουσα! Ούτε και αυτή δεν γνωρίζει πώς το σκέφθηκε αυτό. Στα καλά καθούμενα!
13 12. Τά παραπάνω λοιπόν ἔχουν ἕνα διδακτικό νόημα γιά τούς ὀρθοδόξους Χριστιανούς. Ὁ ἅγιος Πορφύριος πολλές φορές ὁμίλησε γιά πνευματικη μόλυνση, δηλαδή σέ ἀνθρώπους ὅπου δέν ἔχουν σχέση μέ τα μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας (ἐξομολόγηση, Θεία Κοινωνία), καί εἶναι ἐπιρρεπεῖς σέ αὐτές. ΑΝΑΘΛΙΨΗ= ΑΝΩ ΘΛΙΨΗ, δηλαδή: οὐράνια σωτήρια μετάνοια ; ἤ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ = ΚΑΤΩ ΘΛΙΨΗ, δηλαδή ἡ ΘΛΙΨΗ ΟΠΟΥ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΠΤΩΣΗ, ΣΤΗ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΚΟΛΑΣΙΣ ; Το ἀεροπλάνο-γερμανία ἀπογειώνεται, τώρα εὑρίσκεται σέ «ἀσφαλῆ» ὅρια ὕψους, ἐκεῖ ὅπου δέν ὑπάρχει ἀέρας (ὀξυγόνο) καί ἐπικρατεῖ μία «ἐκκωφαντική ἡσυχία». Μία ἡσυχία ὅπου θαρρεῖς εὑρίσκεται ὁ ἄνθρωπος μέσα σέ ἄλλη ἀτμόσφαιρα, ἐξώκοσμη, καί τρομακτική γιά τήν ἐπιβίωση τῆς ἀνθρωπινῆς ζωῆς (λόγω ὕψους). Μία ἀτμόσφαιρα, θαρρεῖς ὅπου κυριαρχεῖ τό ΕΓΩ τῆς ὑπερηφανείας τῆς γερμανικῆς παρανοϊκῆς συγκυβερνήσεως, ὅπου θαρρεῖς ὅτι γιά πολλά ἔτη συζοῦσε μέσα σέ μίαν κοινωνίαν μέ τό ἔταιρον ἥμισυν της, τήν γερμανική νέα κυβέρνηση, μετά τόν πόλεμο. Μία Γερμανία πού δέν μετανόησε γιά τα ἐγκλήματα πολέμου, καί αὐτή ἦταν ἡ συγκυβέρνηση της, θαρρεῖς ὅτι ἦταν ἡ ἀδερφή δίδυμη ἀμετανοησία της, ὅπου συγκυβερνοῦσε μαζί της ἐν πλήρη
14 13. «ἁρμονία», χωρίς νά ἔχει ἀντιληφθῆ κανείς τλο παραμικρό. Μιά συγκυβέρνηση ὅπου τώρα εἶναι καταδικασμένη νά ζεῖ μαζί μέ τήν τρέλα της. Καί δέν μετανόησε γιατί μᾶς φέρονται (ἐμᾶς τούς Ἕλληνες) σκληρά καί ἀπάνθρωπα, ἐξ ἀφορμῆς τῶν μνημονίων, τῶν δυσβάστακτων τόκων, τίς κοινωνικές παλινωδίες (δυστυχίες ὅπου ἔπληξαν το λαό μας) Μία πορεία ζωῆς στήν Γερμανία ὅπου διαγράφεται θαρρεῖς πλατύς ὁ ὁρίζοντας του, ἀλλά ὅπου πάνω ἀπό αὐτόν κατοικοῦν οἱ δαίμονες του. Ἐνθυμήθηκα λοιπόν την Ἁγία Γραφή μας. (Ἐφεσ. 6, 12) «πρός τάς ἀρχάς, πρός τάς ἐξουσίας, πρός τά διαβολικά τάγματα, πρός τούς κοσμοκράτορας, πού ἄρχουν ἐπί τοῦ πλήθους τῶν ἀνθρώπων, τῶν βυθισμένων εἰς τό ἠθικόν σκότος, τό ὁποῖον ἐπικρατεῖ εἰς τόν αἰώνα τοῦτον. Καλούμεθα νά παλαισωμεν πρός τά πνευματικά ὄντα, τά ὁποῖα εἶναι γεμάτα πονηρίαν καί τά ὁποῖα κατοικοῦν εἰς τούς ὁρίζοντας, πού εἶναι ἐπάνω ἀπό τόν ἀέρα» Ὅλοι ὁμιλοῦν γιά ψυχοπάθεια τοῦ συγκυβερνήτη ὅπου ἔριξε τό ἀεροπλάνο, ἀλλά κανείς δέν ὁμιλεῖ ὅτι εἶχε μέσα της ἡ ψυχοπάθεια καί ἐπήρεια δαιμονική.
15 14. ΕΠΙΛΟΓΟΣ (κλείσιμο αὐλαίας) Ἡ ἄγρια κατάθλιψη στόν κόσμο μας δυστυχῶς ἐνεφανίσθη στόν ὁρίζοντα μέσα ἀπό τήν ἐπικαιρότητα, καί ἐνεφανίσθη εἰδικώτερα μέσα ἀπό τήν συντριβή τοῦ γερμανικοῦ ἀεροπλάνου στίς Ἄλπεις. Ἡ ἄγρια κατάθλιψη ὑπερίσχυσε δυστυχῶς τῆς ἁγίας θλίψεως= οὐράνιας μετανοίας. Τό ἄγριο πῆρε τήν θέση στό ἅγιο, καί ἡ κατεύθυνση ὑπῆρξε τό κάτω, δηλαδή ὁ Ἄδης, ὁ θάνατος. Τό ταραγμένο μυαλό τοῦ παρανοϊκοῦ συγκυβερνήτη πρωταγωνίστησε στό σανίδι τοῦ ὑπαρκτοῦ κόσμου μας, καί ἡ αὐλαία ἔκλεισε μέ τήν λέξη: ΘΑΝΑΤΟΣ. Πρωταγωνιστές στό ἔργο ἐκεῖνο τῆς ζωῆς, ἦταν δύο γερμανοί ὁδηγοί ἀεροσκάφους, ὁ κυβερνήτης καί ὁ συγκυβερνήτης. Ὁ κυβερνήτης ἦταν ἡ μία πλευρά τῆς Γερμανίας, ἐκείνη ὅπου νομίζει ὅτι ἔχει τόν ἔλεγχο στά χέρια της, ἐκείνη ὅπου νομίζει ὅτι ἔχει τήν τεχνολογική ὑπεροχή, καί τήν προγραμματισμένη «τετράγωνη» λογική καί ἡ ἄλλη πλευρά τῆς Γερμανίας (τό ἕτερον ἡμίση) εἶναι ὁ συγκυβερνήτης, ἡ ὑποκρύπτουσα παράνοια. Αὐτή ἅρπαξε το τιμόνι, καί την ὁδηγεῖ στήν παράνοια.
16 15. Μία συγκυβέρνηση-ἕνωση ὅπου μέσα της φωλιάζει ἡ παράνοια τῆς ἁμαρτωλῆς Γερμανίας, ἡ παράνοια ὅπου ἐλλοχεύει, καί ὅπου κάποτε, στήν πρώτη ἐκείνη ἀνεμοπορία κοσμοκυριαρχίας στούς ὁρίζοντες στούς ὁρίζοντες πάνω ἀπό τόν ἀέρα (ἐκεῖ ὅπου δέν ὑπάρχει ὀξυγόνο) θά ἀρχίζει την καταθλιπτική κατάπτωση. Καί θά ἀναλάβει τώρα ἡ τρέλα τό τιμόνι, ὅπως ἀνέλαβε καί ἐποχῆς Χίτλερ. Καί ἡ κυβέρνηση ἡ γερμανική θά μείνη ἀνήμπορη νά ἀντιδράσει, ἀνήμπορη καί κλειδωμένη ἔξω ἀπό τό πιλοτήριο, ἀνήμπορη νά ἐκλιπαρεῖ γιά τήν ἀνύψωση τῆς θλίψεως της (μετάνοια), ἀλλά ἡ μετάνοια θά εἶναι ἀδύνατη τώρα νά ἀνυψωθῆ, καί θά ὁδηγῆται στήν κάθοδον γιά νά κατεδαφίσει ὁλόκληρο τήν ἀνεμοπόρο πορεία της= «προοδευτικό τητα» της στά βράχια τῆς σκληρῆς καρδίας της. Καί τό ἀποτέλεσμα; τό ἴδιο ὅπου ἐπέφερε ἡ Γερμανία στόν Α! καί Β! Παγκόσμιο πόλεμο, θύματα, θύματα, θύματα, θύματα ὅπου δέν φταῖνε σέ τίποτε πολλές φορές, ἀκριβῶς ὅπως τα θύματα-ἐπιβάτες στό μοιραῖο ἀεροπλάνο. Ἕνα παρόμοιο πιλοτήριο λοιπόν τείνη νά γίνει καί ἡ Βουλή τῶν Ἑλλήνων, ὅπου εἴτε θά τήν διορθώσουμε ἐξορκίζοντας τό κακό, εἴτε θά τήν ἔχουμε γιά εἰκονικές παλαῖστρες πολιτικῶν κομμάτων, και νά «ἁγιάζουμε» τά ἁμαρτωλά «γένια» μας μέ ψηφίσματα ἀντιχριστιανικῶν νόμων. Ἀντιχριστιανικῶν νόμων ὅπου βιώνουν τά καταστρεπτικά ἀποτελέσματα της κάποτε καί οἱ «ἐπιβαίνοντες» πολίτες στή χώρα μας, ἡ ἴδια ἡ κοινωνία μας.-
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.
1 ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. 2 ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΟΤΑΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΑΝΘΡΩΠΟ (ἤ κάτοχο ὑψηλῆς κυβερνητικῆς
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
χρωματιστές Χάντρες».
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρόν πόνημα μου εἶναι ἐμπνευσμένο ἀπό τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης ὅπου δημοσιεύονται στό ἔντυπο (Ἔκδοσις Ε'): «ΠΟΙΚΙΛΑ ΣΥΝΤΟΜΑ -ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ», καί συγκεκριμένα στό
Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας
Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1 Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας Σεπτέμβριος 2017 Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 2 Ἀφιέρωμα
Κυριακή 19 Μαΐου 2019.
14 Κυριακή 19 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ παραλύτου Ἰω. 5, 1 15. «... μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἴδε ὑγιὴς γέγονας μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται» (Ἰω. 5, 14).
Ἐμπειρική δογματική τόμος Α
Ἐμπειρική δογματική τόμος Α...Τά κλειδιά τῆς ἐμπειρικῆς θεολογίας εἶναι ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό κατ εἰκόνα στό καθ ὁμοίωση, ἀπό τήν κατάσταση τοῦ δούλου, στήν κατάσταση τοῦ μισθωτοῦ καί τοῦ υἱοῦ,
ΝΑΥΑΓΙΑ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΗΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ.
1 ΛΑΖΑΡΟΣ ΑΡΑΒΑΝΗΣ ΝΑΥΑΓΙΑ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΗΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ. 2 ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΝΑΥΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΟΧΑΙΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ Ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίον : Η ΘΑΛΑΣΣΑ (σελ.
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ
ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.
ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. Τό ἀστέρι τῶν Χριστιανῶν πρέπει νά ἐννοῆται καί νά σχεδιάζεται ὅπως εἶναι στήν πραγματική του φύση, καί οἱ ἀκτίνες του δέν σχηματίζουν τρίγωνα, ἀλλά γραμμές. Προσέξτε
Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ
Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ Ὁ κτηματίας Νικόλαος Μοτοβίλωφ, πού τό 1831 θεραπεύθηκε θαυματουργικά ἀπό σοβαρή ἀσθένεια μέ τήν προσευχή τοῦ ὁσίου Σεραφείμ, ἀπέκτησε
Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά
13η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 18, 18 27) 26 Νοεμβρίου 2017 «...πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καί διάδος πτωχοῖς,...καί δεῦρο ἀκολούθει μοι» Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά μάθει τόν τρόπο τῆς σωτηρίας
Ἄλλη πινακίδα γράφει: Βλέπετε οὖν πῶς καί τί ἀκούετε Λουκ.8.18 &
ΙΟΥΝΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 92 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ Π άρα πολλές πινακίδες συνατοῦµε στό διάβα τῆς ζωῆς µας, οἱ ὁποῖες
Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
25 Φεβρουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Ἰωάν. 1, στίχ. 44 52. «Ἔρχου καί ἴδε» (Ἰωάν. 1, 47). Μία ἀπό τίς μεγαλύτερες ἀγωνίες τοῦ ἀνθρώπου εἶναι νά θέλει νά μιλήσει,
Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β
Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β Ἡ δημιουργία τοῦ κόσμου Ὁ σκοπός τῆς δημιουργίας Στό ἐρώτημα, γιατί δημιουργήθηκε ὁ κόσμος ἀπό τόν Θεό, δίνονται πολλές ἀπαντήσεις. Μιά ἀπάντηση, πού τήν ἀνευρίσκουμε στήν πατερική
Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.
44 Μήνας Μάρτιος 2019. Κυριακή 3 Μαρτίου 2019. Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω. Ματθ. 25, 31 46. «...δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τήν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπό καταβολῆς κόσμου» (Ματθ.
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ
2. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ἀλλʹ ἐάν μέ ρωτήσετε, ποιό ἐκεῖνε το ἀγριώτερο ζῶο ἀπʹ ὅλα, θά σᾶς πῶ ὁ ἄνθρωπος! Ναί, ὁ ἄνθρωπος, πού ἐπλάσθη «κατʹ εἰκόνα καί καθʹ ὁμοίωσιν Θεοῦ» (Γέν. 1, 26) κʹ ἔπρεπε νά ζῆ ὡς ἄγγελος ἐπί
Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα
6η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 8, 27 39) 22 Ὀκτωβρίου 2017 «Τί ἐμοί καί σοί, Ἰησοῦ υἱέ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου, μή μέ βασανίσῃς» Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα στήν εὐαγγελική περικοπή.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α.
ΙΑΤΡΟΣ ΤΟ ΣΥΝ ΘΕΩ. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Παλαιότερα οἱ εὐσεβεῖς ἰατροί στή χώρα μας (ἴσως μερικοί νά ὑπάρχουν ἀκόμα) μαζί μέ τήν συνταγογράφηση τοῦ φαρμάκου ὅπου ἔγραφαν ἐπάνω στό χαρτί, πρόσθεταν καί τό : ΣΥΝ ΘΕΩ.
Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α
Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α «Ὑποκριταί τό μέν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τά δέ Σημεῖα τῶν Καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;» Ἰησοῦς Χριστός (Ματθ. ιστ 3) «Μετανοεῖτε ἤγγικεν γάρ ἡ βασιλεία
Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ
Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/thursday/thurs_2.htm (...) Ὁ Παῦλος καυχᾶται γιά τόν Σταυρό καί λέει, ὅτι δέν γνωρίζει
Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (6975 853535) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης (6974 106929)
1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Σύντομο Συναξάρι τοῦ Γέροντος Ποργυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου 5 Λίγα λόγια γιά τόν βίο τοῦ Γέροντος Πορφυρίου ἀπό τόν ἴδιο τόν π. Πορφύριο 7 Ἐκ Φαναρίου Λόγοι, Τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου
Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)
Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Α Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ MURATORI Ο κατάλογος έχει ιδιαίτερη αξία για τον κανόνα της Κ. Διαθήκης. Είναι ο αρχαιότερος
Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή
Καιρός τοῦ Ποιῆσαι Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή Ὅταν μιλοῦμε γιά τήν νοερά - καρδιακή προσευχή βρισκόμαστε στήν καρδιά τῆς λεγομένης μυστικῆς θεολογίας, δηλαδή τῆς ὀρθοδόξου Θεολογίας.
ΠΡΟΛΟΓΟΣ. Η ΦΩΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ «Αὐτοῦ ἀκούετε» (Ματθ. 17,5)
1. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ὅσες μεγάλες ἀποκαλύψεις μᾶς ἔδωσε διά τῶν λόγων του ὁ γέροντας ἅγιος Παΐσιος, βεβαίως καί δέν ἦταν ἐκ τοῦ ἰδίου (ὡς ἁπλές γνῶμες) ἀλλά προερχόταν ὅλες ἐκεῖνες οἱ μεγάλες ἀποκαλύψεις ἐκ τοῦ
Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.
39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Τό ἐπί σκοπόν ρυθμιζόμενο τά τῆς κοινωνίας πόσοι σήμερα τό γνωρίζουν ὅτι εἶναι ὡς τό σπουδαιότερον ἐκεῖνο λειτουργικό ὄργανον, ὄργανον λειτουργικόν,
«15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου,
Μ Ε Ρ Ο Σ 2 ο : Η Κ Α Ρ Τ Α Τ Ο Υ Π Ο Λ Ι Τ Η «ἡ ε ἰ σ α γ ω γ ή τ ο ῦ σ φ ρ α γ ί σ μ α τ ο ς» ( Ἅ γ ι ο ς Π α ΐ σ ι ο ς ὁ Ἁ γ ι ο ρ ε ί τ η ς ) Α Γ Ι Ο Ρ Ε Ι Τ Ε Σ Π Α Τ Ε Ρ Ε Σ «15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα
Τοῦ Ὁσίου Πατέρα μας Θεοδώρου, ἡγουμένου τῆς Μονῆς Στουδίου Ἐγκώμιο Στήν ἀποκεφάλιση τοῦ μεγάλου Προδρόμου καί Βαπτιστῆ τοῦ Χριστοῦ
Τοῦ Ὁσίου Πατέρα μας Θεοδώρου, ἡγουμένου τῆς Μονῆς Στουδίου Ἐγκώμιο Στήν ἀποκεφάλιση τοῦ μεγάλου Προδρόμου καί Βαπτιστῆ τοῦ Χριστοῦ α'. -Λαμπρή καί θεοχαρμόσυνη εἶναι, εὐσεβεῖς χριστιανοί, ἡ πανήγυρη πού
«Τά τάλαντα...» Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου (Ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία ΟΗ')
«Τά τάλαντα...» Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου (Ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία ΟΗ') Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/tuesday/tues_2.htm...π ρόσεξε δέ ὅτι παντοῦ δέν ἀπαιτεῖ ἀμέσως αὐτά πού
https://www.youtube.com/watch?v=gsdeexbtggu
ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ (καί σήμερα, 24-01-2017) καί ὄχι μόνο, ἀλλά καί σέ ὁλόκληρη τήν βόρειο- καί νότιο Εὐρώπη (βλέπετε καί ἀκραῖα φαινόμενα, παγετούς, κλπ) καί ἴσως νά σχετίζονται καί μέ τήν
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ. Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων
1 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων Ποιά εἶναι ἡ Ἑλληνική Ἰδέα; Τί ἐννοοῦµε ὅταν µιλοῦµε γιά τά αἰώνια ἰδανικά τοῦ Ἑλληνισµοῦ; ύσκολα ἐρωτήµατα, τά ὁποῖα ἐπιδέχονται
Εἰς τήν Κυριακήν μετά τά Φῶτα.
14 Ἰανουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν μετά τά Φῶτα. Ματθ. 4, 12 17 «ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἶδε φῶς μέγα καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς» (Ματθ. 4, 16). Ὁ Λυτρωτής,
Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α
1 Τεῦχος 18 ο Ἀπρίλιος - Μάϊος - Ἱούνιος Ἔτος 5 ο Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Συναξάρι Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ὁ διά Χριστόν σαλός... 3 Ὁ ἀντίλογος τῆς ἀνάγκης, πούλησε τά σπίτια τῶν πατεράδων μας Τοῦ Μητροπολίτου Γορτύνης
Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό
Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου.
28 Ἰανουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου. Λουκᾶ 18, 10 14. Μέ τήν περικοπή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου προσδιορίζουμε οἱ πιστοί τή σχέση μέ τόν ἀληθινό Θεό καί τήν ξεχωρίζουμε
Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν
Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,
Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.
Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)
Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε. χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια
Ἀριστείδης Ἀντονάς: Η Α ΡΑΧΝΗ Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, παρατηρῶ πρός τό δρόμο. Τηρῶ
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
18 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 9, 17-31 «Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ»
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Γερόντισσα Μόνικα καί αἱ σύν ἐµοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί. Πρός αναγνώστεσ επιστολή...
ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 61 n κωδικός 01-7109 X Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ Ἡ ἐπίσηµη ἁγιοκατάταξή του τ. 61, ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ.-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2015 ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ ΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝ ΡΟΜΗ Ι ΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ
Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019.
45 Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019. Κυριακή Β Ματθαίου Σύναξις τῶν ἁγίων ἐνδόξων 12 ἀποστόλων Μτθ. 9, 36 καί 10, 1 8. Εἶναι ἄδικο οἱ κατώτεροι καί οἱ μέτριοι νά ὁμιλοῦν γιά τούς ἀρίστους καί τούς τελείους. Ἐντούτοις
ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο
Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.
Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος
Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ Ὅταν ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης διαμήνυσε στούς ἰθύνοντες τοῦ κράτους μας ἕνα ὀργανωμένο παιδαγωγικό σύστημα (βλέπε: τήν παρέμβαση του μέ τό συγγραφικό ἔργο : ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΝ
Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.
69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι
Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Τυρινῆς.
18 Φεβρουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Τυρινῆς. Ματθ. 6, 14 21. «Σήμερον μνείαν ποιούμεθα τῆς τοῦ Παραδείσου ἐξορίας τοῦ Ἀδάμ». Μ αὐτή τή φράση ὑποδηλώνει ὁ Συναξαριστής τῆς σημερινῆς ἡμέρας τό περιστατικό
ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ
20 Νοεμβρίου 2011 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΑΤΡΩΝ Ἀρχιμ. Νίκων Κουτσίδης Δρ. Μηχανολόγος Μηχ. ΕΜΠ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Ἄν θέλετε νά φτιάξετε μιά μηλόπιττα ἀπό τό μηδέν, πρέπει πρῶτα νά δημιουργήσετε τό Σύμπαν.
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία
Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ
Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ Καιρός τοῦ Ποιῆσαι Παιδεία τοῦ Θεοῦ εἶναι οἱ ἐλεύσεις καί οἱ ἀποκρύψεις τῆς Χάριτος καί ὅλη ἡ γνώση περί τοῦ Θεοῦ καί τῆς αἰωνίου ζωῆς πού προσφέρεται στόν ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος δέχεται
ΕΙΣΑΓΩΓΗ τολμοῦν νά προβάλουν τήν ἀλήθειαν σέ ΠΟΛΕΜΟ ΣΥΜΜΟ ΡΙΩΝ
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Σήμερα ἀκοῦμε γιά διάφορες δῆθεν συνιστῶσες, καί πόλεμο... συνιστωσῶν, ἀλλά ἐκεῖνα λέγονται καθώς δέν τολμοῦν νά προβάλουν τήν ἀλήθειαν, ὁμιλοῦν λοιπόν γιά μαχομένων συνιστωσῶν!!!, καί δέν
«Μετανοεῖτε ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν»
ΕΥΧΟΣ 15:Layout 1 28/1/2011 3:47 μμ Page 1 «Ὑ π ο κ ρ ι τ α ί τ ό μ έ ν π ρ ό σ ω π ο ν τ ο ῦ ο ὐ ρ α ν ο ῦ γ ι ν ώ σ κ ε τ ε δ ι α κ ρ ί ν ε ι ν, τ ά δ έ Σ η μ ε ῖ α τ ῶ ν Κ α ι ρ ῶ ν ο ὐ δ ύ ν α σ θ
Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ.
1 Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ. Σήμερα Κυριακή, 11 Σεπτεμβρίου 2016, ὁ σεβάσμιος ἱερεύς σέ ἱερό ναό στήν Ἀττική ἔκανε ἕνα συγκλονιστικό Θεῖο κήρυγμα.
Κυριακή 17 Μαρτίου 2019.
55 Κυριακή 17 Μαρτίου 2019. Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἰω. 11, 42 55. Δέν ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας γιά κάποιο πρόσωπο. Σήμερα τό πανηγύρι στήθηκε γι αὐτή τήν ἴδια τήν πίστη μας.
7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ.
7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ. Ὁ Σοσιαλισμός εἶναι γιά μένα ἡ τελειότερη ἐκδήλωση τῆς προόδου καί τῆς ἀνθρωπιᾶς. Καί τό λέω αὐτό ἔχοντας ἀνοιχτά πάντα κι ἄγρυπνα τά μάτια τῆς ψυχῆς μου. Μετά
Κυριακή 10 Μαρτίου 2019.
50 Κυριακή 10 Μαρτίου 2019. Κυριακή τῆς Τυρινῆς. «...Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέωκται...» (Ἰδιόμελον τῶν Αἴνων, πλ. α ). Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ ἀρχίζει καί πάλι φέτος ἡ μεγάλη καί εὐλογημένη περίοδος τῆς Ἁγίας
Ἐνημερωτική ἔκδοση. Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί. Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς»
Ἐνημερωτική ἔκδοση Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς» ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΑΘΗΝΩΝ «ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΦΩΣ» Πρώτη ἔκδοση: Ἀθήνα
Πάτερ Παντοκράτορ. Σὺ εἶ ὁ Ποιμὴν ὁ καλός,
16 12. Κατηχητικό φωλιά Νιώθω πρώτη μου φορά, τόσο ἀπέραντη χαρά κι ἡ καρδιά μου εὐτυχισμένη δε χορταίνει νά τό λέει: Κατηχητικό φωλιά γιά τοῦ Θεοῦ τή φαμελιά. Θέ μου, νά μαστε μαζί στόν οὐρανό, ὅπως καί
ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ
ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΥΤΗ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΚΑΘΗ ΓΗΤΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
Παραμονή Χριστουγέννων φέτος ἡ Κυριακή πρό τῆς
Κυριακή πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως (Μτθ. 1, 1 25) 24 Δεκεμβρίου 2017 «...ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουήλ, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον μεθ ἡμῶν ὁ Θεός»
Κυριακή 27 Ἰανουαρίου 2019
14 Κυριακή 27 Ἰανουαρίου 2019 15η Κυριακή τοῦ Λουκᾶ. Λουκᾶ 19, 1 10 «...καί σπεύσας κατέβη» (Λκ. 19, 6) Ὁ μικρόσωμος Ζακχαῖος σήμερα παρουσιάζεται μέσ ἀπό τήν εὐαγγελική περικοπή πού ἀκούσαμε ὡς ἕνας γίγαντας
Λόγος περί ελεημοσύνης
27/02/2019 Λόγος περί ελεημοσύνης / Γνώμες Ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου Ἀδελφοί καί Πατέρες Θά ἔπρεπε βέβαια νά μήν τολμῶ καθόλου νά ὁμιλῶ καί νά κρατῶ τή θέση τοῦ διδασκάλου καί καθοδηγητῆ ἐνώπιον τῆς
ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ
ΜΑΪΟΣ2011 ΕΤΟΣ10ο ΤΕΥΧΟΣ102 ΤΑ ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΩΡΕΑ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ γώ πατέρας, ἐγώ ἀδελφός, ἐγώ νυμφίος, ἐγώ οἰκία, ἐγώ τροφοδότης, ἐγώ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Β ΤΑΞΗ ΚΕΙΜΕΝΟ. Πέµπτη 19 Νοεµβρίου 1942. Αγαπητή Κίττυ,
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Αγαπητή
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 94
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 94 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ Ε να ρεῦµα πού παρατηρεῖ κανείς νά ὑπάρχει στήν ἐποχή µας εἶναι
Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2019.
25 Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2019. 17η Κυριακή τοῦ Ματθαίου Ματθ. 15, 21 28. «ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον» (Ματθ. 15, 23). Μέ τό περιστατικό τῆς Χαναναίας πλουτίζει τή σημερινή ἡμέρα ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία,
Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο
11/03/2019 Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο / Ορθόδοξες Προβολές Τοῦ Αββά Δωροθέου «Τιμή γάρ νηστείας, οὐχί σιτίων ἀποχή, ἀλλ ἁμαρτημάτων ἀναχώρησις,.» Mέ τό Μωσαϊκό Νόμο πρόσταξε ὁ
Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.
56 Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019. Κυριακή Δ Ματθαίου, τῶν ἁγίων καί θεοφόρων πατέρων τῆς ἐν Χαλκηδόνι Δ Οἰκουμενικῆς Συνόδου Μτθ. 5, 14 19. «ὅς δ ἄν ποιήσῃ καί διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν
Τό ἴδιον θά προσπαθήσω νά κάμω καί ὡς συγγραφεύς τοῦ παρόντος πονήματος
ΕΙΣΑΓΩΓΗ α! Στό παρόν ἔντυπο ὑπάρχουν ἀληθινά γεγονότα (δυό) ἀπό τήν ἐπικαιρότητα, βεβαίως ὑπάρχει καί ἕνα τρίτο συνεχόμενο γεγονός ὅπου εἶναι ἡ ἀκραίαν μαγειρικήν, καί ἔχει ἐμφανισθεῖ στήν καθημερινήν
πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει
Κύριε των Δυνάμεων «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Πώς ο Κύριος θα είναι μαζί μας. Ο Χριστός είναι δύναμη. «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Άραγε τί θέλουν να πουν αυτά τα λόγια; Κάτι καλό όμως
Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας.
1 Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας. πρωτ. Χριστόδουλος Μπίθας Προϊστάμενος Ἱ. Ν. Παμ. Ταξιαρχῶν Μοσχάτου Σεβασμιώτατε,
Κάιν καί Ἄβελ. ΜΑΘΗΜΑ 3ο. Γένεσις 4,1-15
ΜΑΘΗΜΑ 3ο Γένεσις 4,1-15 Κάιν καί Ἄβελ Σέ κάποιους ναούς -ἴσως τό ἔχετε δεῖ- εἶναι ζωγραφισμένο πάνω ἀπό τήν Ὡραία Πύλη ἕνα μεγάλο μάτι. Ξέρετε γιατί; Γιά νά μᾶς θυμίζει μιά μεγάλη ἀλήθεια, ὅτι ὁ Θεός
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ. ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ «Ἐν ἀρχῆ ἦν ἡ ἀγάπη» μελωδοῦσε γιομίζοντας τὸ γυμνό σου δωμάτιο μιὰ παράξενη ἅρπα καθὼς σ ἔπαιρνε ὁ ὕπνος καὶ τὸ χέρι σου, κρύο, δὰν κλωνὶ λεμονιᾶς σὲ
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2007, ΤΕΥΧΟΣ
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2007, ΤΕΥΧΟΣ 47 διάλογος ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ 1 (γ μέρος) «Πνευματική σκιαγραφία»....ὁ ἀρχαῖος στωϊκός Ἐπίκτητος λέγει: «ἄνθρωπος δακτύλω οὐ δείκνυται». (Τόν
Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019.
75 Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019. 5η Κυριακή τῶν Νηστειῶν (Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας). Μρκ. 10, 32 45. Σήμερα, λίγες ἡμέρες πρίν ἀπό τά φρικτά Πάθη τοῦ Κυρίου, ἡ κοινή μητέρα, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει μία μεγάλη
ἁμαρτωλὴ ψυχή. Ἅγιος Τύχων Ζαγκόρσκ
Ὁ Χριστὸς προσκαλεῖ ἁμαρτωλὴ ψυχή. τὴν Ἅγιος Τύχων Ζαγκόρσκ Γιατὶ μὲ ἐγκατέλειψες, ἄνθρωπε; Γιατὶ ἀποστράφηκες ἀπὸ τὸν ἀγαπήσαντά σε; Γιατὶ πάλιν ἑνώθηκες μὲ τὸν ἐχθρό μου; Θυμήσου πώς κατέβηκα γιά σένα
Εἰς τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων.
22 Ἀπριλίου 2018 Εἰς τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων. Μαρκ 15, 43 16, 8 «...καί ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ὁ λίθος ἀποκεκύλισται, ἦν γάρ μέγας σφόδρα» (Μάρκ. 16, 4). Κυριακή τῶν Μυροφόρων σήμερα καί τά μηνύματα
Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
11 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκου 8, 34 9, 1. Ἡμέρα πανεπίσημη σήμερα ἄγει ἡ Ἐκκλησία μας. Ἡμέρα πού ὑψώνεται μπροστά στά ἑκατομμύρια τῶν ὀρθοδόξων
Βʹ ΕΚΔΟΣΗ ΕΠΗΥΞΗΜΕΝΗ.
Βʹ ΕΚΔΟΣΗ ΕΠΗΥΞΗΜΕΝΗ. α) ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ὅλα ξεκίνησαν μέ τήν παιδική ἐνθύμησιν. Ἐνθυμοῦμαι ὅταν ἤμουν μικρός στήν Αὐστραλία, ἕως 6 ἐτῶν, καθώς μετά ἐπέστρεψα στήν πατρίδα μας. Ἐνθυμοῦμαι μία ὄμορφη πανηγυρική
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ:
Ἀπό τήν στιγμήν πού ἡ Ἑλλάς χρεοκόπησε στούς ξένους, οὐδεμίαν πρόταση δημιουργικῆς ἀνάπτυξης εἰσέπραξε ἡ χώρα μας ἀπό τούς πολιτικούς τῆς ἑκάστοτε κυβέρνησης. Τό μόνο πού καταναλώθηκαν (σωματικά καί πνευματικά)
Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία
Σκεπετάρη Φωτεινή Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία (καί ἡ Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση) 1 Ἀφιερώνεται στή μνήμη τοῦ πατέρα μου Νίκου Σκεπετάρη. Ἀφιερώνεται στή μητέρα μου Χριστίνα καί σέ κάθε μητέρα καί σέ
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ ὑπό Μητρ. Μεσσηνίας Χρυσοστόμου Σαββάτου, Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο τοῦ ὅρου ʺθρησκευτικός τουρισμόςʺ καί νά
ΑΝΑΘΕΡΜΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
ΑΝΑΘΕΡΜΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ α) ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρών πόνημα δημιουργήθηκε εἰς πεῖσμα τῶν καιρῶν μας, πού οἱ «διαφωτιστές» τῆς Εὐρώπης ἐπιζητοῦν νά μᾶς «διδάξουν» τήν δῆθεν ἀρετή(;) τῆς ἐργασίας. ΕΕ!
Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας
05/02/2019 Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας / Ενορίες Η Ἐνορία τοῦ Αγίου Νικολάου Καισαριανῆς εἶναι ἡ πρώτη Ἐνορία πού δημιουργήθηκε τό 1924 γιά νά καλύψει τίς θρησκευτικές
3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.
1 Άκλιτα μέρη Μόρια Λέγονται οι άκλιτες λέξεις, οι περισσότερες μονοσύλλαβες, που δεν ανήκουν κανονικά σ ένα ορισμένο μέρος του λόγου. Αυτά έχουν κυρίως επιρρηματική σημασία και χρησιμοποιούνται στο λόγο
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
«Τα πρότυπα των ανθρώπων κατά τους Τρεις Ιεράρχες»
«Τα πρότυπα των ανθρώπων κατά τους Τρεις Ιεράρχες» Ομιλία από τον θεολόγο καθηγητή του 2ου Γυμνασίου Καλαμάτας Σταματίου Δημήτριο. Εκφωνήθηκε κατά την εορτή των Τριών Ιεραρχών στο Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας
ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2011 * * * ΕΤΟΣ 10ο * * * ΤΕΥΧΟΣ 103
ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ2011***ΕΤΟΣ10ο***ΤΕΥΧΟΣ103 ΙΕΡΑΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣΛΑΡΙΣΗΣΚΑΙΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗΝΕΑΝΙΚΗΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥΝΑΟΥΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣΑΓΙΟΥΓΕΩΡΓΙΟΥΛΑΡΙΣΗΣ Ε ὐλογημένοςὁἄνθρωποςπούμπορεῖ,τώρατόκαλοκαίρι,
Συνέδριο ματαιότητος
Συνέδριο ματαιότητος «Οὐκ ἐκάθισα μετά συνεδρίου ματαιότητος καί μετά παρανομούντων οὐ μή εἰσέλθω ἐμίσησα ἐκκλησίαν πονηρευομένων καί μετά ἀσεβῶν οὐ μή καθίσω... ὁ πούς μου ἔστη ἐν εὐθύτητι ἐν ἐκκλησίαις
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου
Η ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ
Η ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ 1. Μέ ὠθεῖ νά μιλήσω ὁ ἐνυπόστατος Λόγος τοῦ Θεοῦ. Αὐτός πού δέν ἀπομακρύνθηκε ἀπό τούς πατρικούς κόλπους καί κυοφορήθηκε ἀπερίγραπτα στά σπλάχνα τῆς Παρθένου.
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἀσώτου.
Μήνας Φεβρουάριος 4 Φεβρουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἀσώτου. Λουκᾶ 15, 11 32. «...ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς» (Λουκᾶ 15, 11). Μεγάλη ἀμηχανία αἰσθάνεται κάποιος, ὅταν πρέπει νά ἀγγίξει τή σημερινή
Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων
ΜΑΘΗΜΑ 25ο Λκ 9,10-17 Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων Ἔχετε κάνει ποτέ πικνίκ στήν ὕπαιθρο; Στίς ἐκδρομές πού κάνετε μέ τό σχολεῖο ἴσως θά εἴχατε τήν εὐκαιρία νά καθίσετε καταγῆς στό χλωρό χορτάρι καί ν
Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).
21 Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ). Λκ. 6, 31 36. «ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν» Λκ. 6, 35. Ἀπ ὅλα τά λόγια καί τίς διδασκαλίες τοῦ Ἰησοῦ αὐτός ὁ λόγος Του φαντάζει ὡς ὁ πιό δύσκολος. Ἡ ἀγάπη
Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου
Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου Λίγο καιρό πρίν ἀπό τό πάθος Του, ὁ Κύριος, ἀφοῦ παρέλαβε τούς τρεῖς προκρίτους μαθητές, τόν Πέτρο, τόν Ἰάκωβο καί τόν Ἰωάννη, ἀνέβηκε στό ὄρος Θαβώρ καί ἐκεῖ, ἐνώπιον αὐτῶν μεταμορφώθηκε.
5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)
5 Μαρτίου 2019 Το μυστήριο της ζωής Θρησκεία / Θεολογία Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) Η ζωή πάνω στη γη έλκει την καταγωγή της από τον ουρανό η ζωή του ανθρώπου έλκει την καταγωγή της από τον Θεό. Τα
Οἰκογ. Μιχαὴλ & Πασχαλίας Πιατοπούλου εἰς μνήμην τῶν γονέων τους Χαραλάμπους καὶ Σοφίας καὶ τοῦ ἀδελφοῦ τους Λαζάρου
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 01. Tί εἶναι ἡ κληρονομικότητα; (π. Βασίλειος Ε. Βολουδάκης) 02. Ἡ προσευχὴ - Ὁ ἄρτος μας (Ἀρχιεπ. Τιμισοάρας Ἰωάννης) 03. Ἡ ἀπουσία Ἐκκλησιαστικῆς Μαρτυρίας στὴ Δυτικὴ Εὐρώπη (Λέων Μπράνγκ)