ΌΣ: 16 Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας ORSZÁGOS ÖNKORMÁNYZATÁNAK KIADVÁNYA ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

Transcript

1 ΌΣ: 16 Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας ELLINIZMOSZ MAGYARORSZAGI GÖRÖGÖK ORSZÁGOS ÖNKORMÁNYZATÁNAK KIADVÁNYA ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

2

3 Ποικίλες πολιτιστικές εκδηλώσεις του μήνα Σ τους μήνες Μάη καιΐούνη 2010 οργανώθηκαν από τις Αυτοδιοικήσεις μας με επιτυχία πολλές και διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις για τους ομογενείς μας της Ουγγαρίας. Μ εταξύ αυτώ ν ήταν και η εορταστική βραδιά π ου οργάνω σαν από κοινού Η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων της πόλης Budaörs, με το Σύλλογο «ΕΛΛΗΝΙΣ ΜΟΣ» π ρ ο ς τιμή τω ν δεκάχρονω ν της ίδρυσης του χορευτικού συγκροτήματος «ΕΛΛΗΝΙΣΜ ΟΣ». Η εκδήλωση πραγματοπ ο ιήθηκε στον «Π ολιτιστικό Οίκο Jókai M ór» του Budaörs. Την γιορτή άνοιξε ο κ. Θ ανάσης Σιανός, Α ντιπ ρόεδρος της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Budaörs και της ΑΕΟΥ, ο οπ οίος χαιρέτησε όλους τους π ρ ο σ κεκλη μ ένο υ ς, και τους ευχήθηκε καλή διασκέδαση. Ο χώ ρος της εκδ ή λω σης γέμισε και πάλι από συμπατριώ τες μας όλων των ηλικιών. Α λλά και από αρκετούς γνω στούς και φ ίλους μας Ο ύγγρους. Την γιορτή τίμησαν με την παρουσία τους και οι κ. Αλέξανδρος Δεσύπρης, Στρατιω τικός Ακόλουθος της Πρεσβείας μας, Δημήτριος Κούσιος, Γραμματέας Α' του Γραφείου Τύπου, καθώς και ο Π ρόεδρος της ΑΕΟΥ, σ. Λαοκράτης Κοράνης. Το καλλιτεχνικό π ρόγραμμα το οποίο ως επί το πλείστον αποτελούνταν από χ ο ρούς και τραγο ύδια, π α ρ ο υσία ο α ν τα χορευτικά συγκροτήματα «ΕΛΛΗ Ν ΙΣ ΜΟΣ», «ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙ» και «ROZM ARING» και οι εξα ίρετο ι χοροδιδ ά σκα λο ι από την Ελλάδα κ. Γεώργιος Αντω νόπουλος, κ. Χαρίτω ν Χα ριτω νίδης, και η τα λα ντούχα Κυριακή Παναγιωτοπούλου, που μας γοήτευσαν όλους μας με τις π ετα χτές κινήσεις τους, τα τσακίσματα και τις π ολλές φιγούρες. Έπαιξαν οι ορχήστρες «ΜΥΔΡΟΣ», «ΠΑΛΙΟ Μ ΠΟΥΖΟΥΚΙ», «R O ZM A RIN G» και «Α Μ Μ Ο Σ», και οι θεα τές της Λ έσχης δεν χορταίνανε να τους ακούνε, απολαμβάνοντας το θέαμα του όλου προγράμματος. Το γλέντι συνεχίστηκε με χορούς και τραγούδια έω ς τις π ρ ω ινές ώ ρες. Υπήρχε και π λ ο ύ σιος μπουφές με παραδοσιακά ελληνικά φ αγητά και ποτά, έτσι δεν έλειψε και το Από τον Θανάση Ζιανό φ αγοπότι. Οι εκατοντάδες σ υμ π α τρ ι ώ τες μας που συμμετείχαν σ' αυτή την εορταστική εκδήλω ση π έρασαν ευχάριστες ώρες, και έμειναν με τις καλύτερες εντυπώ σεις. Ό λοι μας ευχηθήκα με στο χορευτικό συγκρότημα «ΕΛΛΗ Ν ΙΣΜ Ο Σ» να γιορτάσουμε μαζί και τα 20 χρόνια της ίδρυσής του. Την ίδια μέρα και την ίδια ώρα, η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων Kőbánya σε συνεργασία με το Ίδρυμα Εθνικών και Εθνολογικών Μειονοτήτων της Ουγγαρίας, διοργάνω σαν «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ» στο π ο λιτισ τικό κέντρο του 10ou Δ ια μ ερ ί σματος Βουδαπέστης στην οδό Előd 1. Το καλλιτεχνικό πρόγραμμα π α ρ ο υσία σαν ο νεαρός ταλαντούχος μουσικός και τραγουδιστής Γιώργος Κολλάτος, με την συμμετοχή της ορχήστρας της γνω στής μας τραγουδίστριας Γιαννούλας Στεφα- ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Οι γιορτές μας νίδου. Υπήρχε κι εδώ π λο ύσιο ς μπουφές με ελληνικά εδέσματα και ποτά. Στην εκδήλω ση συμμετείχαν αρκετοί συμπατριώτες, καθώς και υπάλληλοι της Ελληνικής Πρεσβείας και της τοπικής Α υτοδιοίκησης του 10ου Διαμερίσματος και της π ρ ω τεύουσας, με επ ικεφ α λής τον Δήμαρχο κ. Verbai Lajos. Ο ικοδεσπότης της ελληνικής βραδιάς, ήταν ο Γιώργος Κολλάτος και η Δω ροθέα Endrész. Το γλέ- ντι κράτησε και 'δώ έως αργά τη νύχτα. Και σ' αυτήν την βραδιά, απ' ότι πληρο- φορηθήκαμε, οι συμμετέχοντες πέρασαν ευχάριστα. Στις 6 Ιούνη 2010 π ρ α γματο π ο ιήθηκε το Φεστιβάλ Εθνικοτήτων του 13ου Διαμερίσματος Βουδαπέστης. Πήραν μέρος οι μειονοτικές Αυτοδιοικήσεις των Βουλγάρω ν, Ελλήνων, Πολωνών, Γερμανώ ν, Αρμένιω ν, Ρουσίνω ν, Σέρβω ν και Σλοβάκω ν. Ο ικοδεσπότης της εκδήλω σης ήταν ο Δήμαρχος του 13ου Δ ιαμερίσματος, Dr. Tóth József, Βουλευτής της Ο υγγρικής Βουλής. Στην εκδήλω ση συμμετείχαν π ολλές εκατοντάδες άτομα από όλες τις μειονότητες, μεταξύ αυτών και πολλοί συμπατριώτες μας που κατοικούν στο 13ο Διαμέρισμα, αλλά και από άλλα διαμερίσματα της πρω τεύουσας. Ό λες οι μειονότητες παρουσίασαν την δίκιά τους κουζίνα, με διάφορα εδέσματα και ποτά, αλλά και διαφ ήμισαν τις πατρίδες τους με διάφ ορα τουριστικά έντυπα, χάρτες κτλ. Στο ελληνικό αντίσκηνο δεκάδες Ούγγροι αλλά και άτομα από άλλες εθνικότητες περίμεναν στη σειρά για να γευτούν μερικά από τα ελληνικά εδέσματα και ποτά που τους πρόσφερε η Ελληνική Αυτοδιοίκησης της Angyalföld. Στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα πήραν μέρος πολλά χορευτικά συγκροτήματα τα οποία δ ιασ κ έδ α σ α ν τ ο υ ς π α ρ εβ ρ ισ κ ό μ εν ο υ ς. Τους Έ λληνες εκπροσώ πησε το χορευτικό συγκρότημα «Ή λιος» και η ορχήστρα «Μ ύδρος» και μ' αυτούς έκλεισε το π ρόγραμμα με ελληνικούς χορούς που χόρεψ αν μαζί με π ολλούς άλλους, που συμμετείχαν στη γιορτή, αφήνοντας τις καλύτερες εντυπώσεις. 3

4 Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Τα νέα μας / Híreink Θέσεις της Δημοτικής Αγωνιστικής Κίνησης για τον Ελληνισμό Η Δ η μ ο τ ικ ή Α γ ω ν ισ τ ικ ή Κ ίν η σ η είν α ι η π α ρ ά τ α ξ η π ο υ δ η μ ιο υ ρ - γ ή θ η κ ε π ρ ό σ φ α τ α κ α ι π ο υ έ χ ει σα ν σ τό χ ο τ η ν σ υ σ π ε ίρ ω σ η το υ Ε λ λ η ν ι σ μ ο ύ π ά ν ω σ ε σ υ γ κ εκ ρ ιμ έ ν ε ς θ έσ εις π ο υ έχ ο υ ν ν α κ ά ν ο υ ν με τ α π ρ ο β λ ή μ α τ α το υ Ε λ λ η ν ισ μ ο ύ είτε δ η μ ο τ ικ ά είτε π ο λ ιτ ισ μ ο ύ είτ ε γ ε ν ικ ό τ ε ρ α π ο λ ιτ ικ ά π ο υ ά π τ ο ν τ α ι α κ ό μ α κα ι τ η ς ίδ ια ς τ η ς ισ τ ο ρ ία ς το υ ελ λ η ν ικ ο ύ σ τ ο ιχ είο υ σ τ η ν Ο υ γ γ α ρ ία.τ η ν Δ η μ ο τικ ή Α γ ω ν ισ τ ικ ή Κ ίν η σ η σ τ η ρ ίζ ε ι με ό λ ες τ η ς τ ις δ υ ν ά μ ε ις η Λ έσ χ η τω ν φ ίλ ω ν κα ι ο π α δ ώ ν τ ο υ Κ ΚΕ Ο υ γ γ α ρ ία ς, α λ λ ά σ ε α υ τ ή ν σ υ μ μ ε τ έ χ ο υ ν ή μ π ο ρ ο ύ ν ν α σ υ μ μ ετέχ ο υ ν κα ι σ υ μ π α τ ρ ιώ τ ε ς μ α ς π ο υ δ εν α ν ή κ ο υ ν στη Λ έ σ χ η.β ά σ ε ι β έβ α ια κ ά π ο ιω ν α ρ χ ώ ν π ο υ θ α π ρ ο σ π α θ ή σ ο υ μ ε ν α π ε ρ ιγ ρ ά φ ο υ μ ε π α ρ α κ ά τ ω.ο ι θ έ σ ε ις α υ τ έ ς έχ ο υ ν ν α κ ά ν ο υ ν με ό λ ες τ ις δ ρ α σ τ η ρ ιό τ η τ ε ς κ α ι κ ιν ή σ ε ις π ο υ υ π ά ρ χ ο υ ν στο χ ώ ρ ο τ ο υ Ε λ λ η ν ισ μ ο ύ τ η ς Ο υ γ γ α ρ ία ς κ α ι π ρ έ π ε ι να α π ο τ ελ ο ύ ν π υ ξ ίδ α γ ια τ ο υ ς φ ίλ ο υ ς α γ ω ν ισ τ έ ς π ο υ σ υ μ μ ετέχ ο υ ν σε α υ τ ές. Η ιε ρ ά ρ χ η σ η τ ω ν β α σ ικ ώ ν θ ε μ ά τ ω ν π ο υ π ρ έ π ε ι ν α α κ ο υ μ π ά ε ι ο ε λ λ η ν ισ μ ό ς είν α ι η α κ ό λο υ θ η : Ζ ώ ν τ α ς μ ετ ά τ η ν α ν α τ ρ ο π ή το υ σ ο σ ια λ ισ μ ο ύ σε σ υ ν θ ή κ ες όπ ο υ κ υ ρ ι αρχο ύν τα μ εγ ά λ α λ α ϊκ ά π ρ ο β λ ή μ α τ α (μ ισ θ ο ί κα ι σ υ ν τ ά ξ ε ις π ε ίν α ς,α π ο λ ύ σ εις, ε π ιμ ή κ υ ν σ η ε ρ γ α σ ια κ ο ύ χ ρ ό ν ο υ,ε υ έ λ ικ τ ε ς μ ο ρ φ ές ερ γ α σ ία ς χ ω ρ ίς καν ω ρ ά ρ ια, υ π ο β ά θ μ ισ η υ γ εία ς, π α ι δ εία ς κα ι τ ό σ α ά λ λ α ), θα ήτα ν α σ τείο να π ισ τ ε ύ ε ι κ ά π ο ιο ς ό τι α υ τ ά δε θα θ ίξο υ ν κα ι τη ν ζω ή τω ν Ελλή νω ν τη ς Ο υ γ γ α ρ ία ς.π ρ ο β λ ή μ α τ α π ο υ έχ ο υ ν να κ ά νο υν με το ν ίδ ιο το ν κ α π ιτ α λ ι σμ ό και τ ις π ο λ ιτ ικ έ ς π ο υ α κ ο λο υ θ εί. Π ο λ ιτ ικ ές π ο υ εκ π ο ρ ε ύ ο ν τ α ι α π ό την Ευ ρ ω π α ϊκ ή Έ ν ω σ η, το Δ ιεθ ν έ ς Ν ο μ ι σ μ α τ ικ ό Τ α μ είο κα ι τ α ά λ λ α δ ιεθ ν ή κ έν τ ρ α ε ξ ο υ σ ία ς.π ο λ ιτ ικ έ ς π ο υ στο κ ά τ ω -κ 'α τ ω εκ φ ρ ά ζο υ ν κι έν α φ ό βο α κ ό μ α κα ι γ ια τ η ν ο ικ ο ν ο μ ικ ή ε ν ί σ χ υ σ η τ η ς ελλ η ν ικ ή ς μ ειο ν ό τ η τ α ς τη ς Ο υ γ γ α ρ ία ς» μ ή π ω ς ε ίν α ι ψ έμ μ α τ α ό τ ι σε α ρ κ ετ έ ς σ υ ζ η τ ή σ ε ις κ α τ 'ιδ ία ν ο ι Έ λ λ η ν ε ς ο μ ο γ ε ν είς εκ φ ρ ά ζο υ ν τ ις α μ φ ιβ ο λ ίε ς τ ο υ ς γ ια το π ό σ ο θ α ε ξ α κ ο λ ο υ θ ή σ ε ι ν α υ π ά ρ χ ε ι α υ τή η ε ν ί σ χ υ σ η κ α ι γ ια το α ύ ρ ιο,έ ια ν α μη μ ιλ ή σ ο υ μ ε γ ια τ η ν π ιθ α ν ή π ερ ικ ο π ή κ ο ν δ υ λ ίω ν - τ ω ν ό π ο ιω ν π ε ν ιχ ρ ώ ν - α π ό τ ο Ε λ λ η ν ικ ό Α σ τ ικ ό κ ρ ά τ ο ς. Ν α λ ο ιπ ό ν π ώ ς ο ι γ ε ν ικ ό τ ε ρ ες π ο λ ι τ ικ έ ς ε ξ ε λ ίξ ε ις ε π η ρ ε ά ζ ο υ ν κα ι το ν εδ ώ ε λ λ η ν ισ μ ό κ α ι ν α γ ια τ ί α π ο τ ε λ ε ί υ π ο κ ρ ισ ία η π ρ ο τ ρ ο π ή κ ά π ο ιω ν ν α μ ην α σ χ ο λ ο ύ μ α σ τ ε με τ η ν π ο λ ι τ ικ ή.ά π ο ψ η π ο υ α π ό μ όνη τ η ς είν α ι π ο λ ιτ ικ ή κα ι π ρ ο σ π α θ ε ί να ψ α ρ έψ ει σ ε θ ο λ ά ν ε ρ ά. Σ υ γ χ ρ ό ν ω ς ζο ύ μ ε σε μ ια επ ο χ ή π ο υ ο ι κ υ ρ ία ρ χ ες π ο λ ιτ ι κές δ υ ν ά μ ε ις π ρ ο σ π α θ ο ύ ν να π ε ρ ά σ ο υ ν τ ο ν ά κ ρ α τ ο α ν τ ικ ο μ μ ο υ ν ισ μ ό. Α υ τό ε ίν α ι μ ια π ο λ ιτ ικ ή π ο υ ξ εκ ιν ά α π ό τη ν Ε υ ρ ω π α ϊκ ή Έ ν ω σ η κα ι π ρ ο σ π α θ ε ί ν α α π ο κ τ ή σ ε ι, με τ ο ν έν α ή τ ο ν ά λ λ ο τ ρ ό π ο, π ο δ ά ρ ια κα ι σ τη ν Ο υ γ γ α ρ ία.υ π ά ρ χ ο υ ν τ έ τ ο ια φ α ιν ό μ ενα σ το ν Ε λ λ η ν ισ μ ό τ η ς Ο υ γ γ α ρ ία ς; Β εβ α ίω ς κα ι υ π ά ρ χ ο υ ν.α π ό τ ις α γ ο ρ ε ύ σ ε ις τ ο υ Μ η τ ρ ο π ο λ ίτ η Μ ιχ α ή λ, μ έχ ρ ι κα ι επ ιθ έσ εις π ο υ κα τά κα ιρ ο ύ ς ζ ή σ α μ ε σ τ η ν α υ τ ο δ ιο ίκ η σ η, π ρ ο φ ο ρ ικ έ ς κ α ι γ ρ α π τ έ ς.ν α λ ο ιπ ό ν έν α ς ά λ λ ο ς λ ό γ ο ς γ ια τ ο ν ο π ο ίο η π ο λ ι τικ ή α π ο τ ε λ ε ί φ α ιν ό μ ε ν ο τ η ς κ α θ η - μ ε ρ ιν ό τ η τ ά ς μ α ς.κ α ι β ε β α ίω ς α π ο τ ε λ ε ί τ ο υ λ ά χ ισ τ ο ν π α ρ α δ ο ξ ό τ η τ α το γ ε γ ο ν ό ς ό τ ι π ο λ λ ο ί α π ό α υ τ ο ύ ς π ο υ α ρ έ σ κ ο ν τ α ι σ ε τ έ τ ο ιε ς ε π ιθ έ σ εις κ α ι τ ις έχ ο υ ν κ ά ν ει κ α θ η μ ερ ιν ή τ ο υ ς π ρ α κ τ ικ ή, ν α μ α ς δ ίν ο υ ν ν ο υ θ ε σ ίε ς ν α μην α σ χ ο λ ο ύ μ α σ τ ε με τη ν π ο λ ιτ ικ ή. Ο ε λ λ η ν ισ μ ό ς τ η ς Ο υ γ γ α ρ ία ς π ρ έ π ε ι ν α θ ε ω ρ ε ί υ π ο χ ρ έ ω σ η κα ι κ α θ ή κ ο ν το υ τη ν π ρ ο ά σ π ισ η τω ν α γ ώ ν ω ν τ η ς Ε θ ν ικ ή ς Α ν τ ίσ τ α σ η ς το υ Δ η μ ο κ ρ α τ ικ ο ύ Σ τ ρ α τ ο ύ.π ό σ ο μ ά λ λ ο ν π ο υ το κ ύ ρ ιο κ ο μ μ ά τ ι τ ο υ Ε λ λ η ν ισ μ ο ύ α π ο τ ε λ είτ α ι α π ο 1ης 2 η ς και 3 η ς γ ε ν ιά ς Ε λ λ ή ν ω ν α γ ω ν ισ τ ώ ν και α π ο γ ό ν ω ν τ η ς Ε θ ν ικ ή ς Α ν τ ίσ τ α σ η ς» π ρ ο ά σ π ισ η α υ τώ ν τω ν ιδ α ν ικ ώ ν δεν α π ο τ ε λ εί μ ό νο χ ρ έο ς τ ιμ ή ς α π έν α ν τ ι σ τ η ν ίδ ια μ α ς τη ν ισ τ ο ρ ία.α π ο τ ε λ ε ί το ν κ α λύ τερ ο ο δ η γ ό γ ια να μ είν ο υ μ ε α κ ό μ α κ α ι σ ή μ ε ρ α Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Ι.Κ α ι α υ τό π ρ έ π ει ν α ε κ φ ρ ά ζετα ι σ ε ό λ ο υ ς τ ο υ ς χ ώ ρ ο υ ς π ο υ δ ρ α ο Ε λ λ η ν ισ μ ό ς ενώ α ν τ ιθ έ τ ω ς, π ρ έ π ε ι ν α κ α τ α κ ε ρ α υ ν ώ ν ο ν τ α ι π ο λ ιτ ικ έ ς α π ό ψ ε ις γ ε μ ά τ ε ς μ ισ σ α λ ο δ ο ξ ίε ς κα ι α ν τ ικ ο μ - μ ο υ ν ισ μ ό. Ά λ λ ο σ ο β α ρ ο θ έ μ α π ο υ ε ν ώ ν ε ι και π ρ έ π ει να εν ώ ν ει το υ Ε λ λ η ν ισ μ ό είν α ι η εκ μ ά θ η σ η τ η ς Ε λ λ η ν ικ ή ς Γλώ σ σ α ς. Α π ό τ ο υ ς π α λ ιό τ ε ρ ο υ ς π ο λ λ έ ς φ ο ρ ές α κ ο ύ σ α μ ε γ ια τ ο ε λ λ η ν ικ ό σ χ ο λ είο π ο υ υ π ή ρ χ ε σ τ α χ ρ ό ν ια τ η ς σ ο σ ια λ ισ τ ικ ή ς Ο υ γ γ α ρ ία ς και ό π ο υ π ρ α γ μ α τ ικ ά α ρ κ ετ ά Ε λ λ η ν ό π ο υ λ α έμ α θ α ν Ε λ λ η ν ικ ά.δ εν ξ έρ ο υ μ ε κ α τά π ό σ ο θα ή τα ν ε φ ικ τ ό ς έ ν α ς τ έ τ ο ιο ς σ τ ό χ ο ς σ ή μ ε ρ α.α π ο τ ε λ ε ί σ ίγ ο υ ρ α έν α ό ν ειρ ο η ίδ ρ υ σ η εν ό ς Μ ικ τ ο ύ Ε λ λ η υ ο ο υ γ - γ ρ ικ ο ύ σ χ ο λ ε ίο υ» σ η μ ε ρ ιν ή π ο λ ι τικ ή π ρ α γ μ α τ ικ ό τ η τ α ίσ ω ς δ εν α φ ή ν ει π ο λ λ έ ς ελπ ίδ ες γ ια τ έ τ ο ια ό ν ειρ α, σ ε ευ α π ε ρ ιβ ά λ λ ο ν μ ά λ ισ τ α ό π ο υ κ λ ε ίν ο υ ν π ά μ π ο λ λ α δ η μ ό σ ια σ χ ο λ ε ία.π α ρ ό λ α α υ τά, μ π ο ρ ε ί να α π ο - τ ε λ έ σ ε ι έν α ν στό χ ο το υ Ε λ λ η ν ισ μ ο ύ. Στόχο π ά λ η ς και δ ιεκ δ ίκ η σ η ς και α π ό το Ε λ λ η ν ικ ό α λ λ ά κα ι α π ό το Ο υ γ γ ρ ικ ό κ ρ ά τ ο ς.έ ν α σ χ ο λ είο ό μ ω ς π ο υ τα π α ιδ ιά μ α ς δ εν θ α δ η λ η τ η ρ ιά ζ ο ν τ α ι με α ν τ ικ ο μ μ ο υ υ ισ τ ικ έ ς, α ν τ ιε π ι σ τ η μ ο ν ικ έ ς θ ε ω ρ ίες, α λ λ ά θ α έ ρ χ ο ν τ α ι με το υ έν α ή το υ ά λ λ ο τ ρ ό π ο π ιο κ ο υ τά σ τ ις Ε λ λ η ν ικ έ ς Α γ ω ν ισ τ ι κές π α ρ α δ ό σ ε ις.κ α ι α υ τ ό ς μ π ο ρ εί να ε ίν α ι έν α ς σ τ ό χ ο ς κα ι τ ο υ σ ή μ ε ρ α. Κ ά λ λ λ ισ τ α ο Σ ύ λ λ ο γ ο ς κα ι η Α υ τ ο δ ι ο ίκ η σ η μ π ο ρ ο ύ ν να βρ ο ύ υ τ ρ ό π ο υ ς ν α π ε ρ ά σ ο υ ν σ τ ο π ρ ό γ ρ α μ μ α τω ν ε λ λ η ν ικ ώ ν σ π ο υ δ ώ ν θ έ μ α τ α π ο υ έχ ο υ ν ν α κ ά ν ο υ ν μ ε τ η ν υ ε ώ τ ε ρ η Ελλη ν ικ ή Ισ τ ο ρ ία. 4

5 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟΣ: 16 Τα νέα μας / Híreink Κ α ι μια και α ν α φ ερ θ ή κ α μ ε σ τη ν ν εώ - τ ε ρ η ε λ λ η ν ικ ή Ισ τ ο ρ ία α ς κ ά ν ο υ μ ε κ α ι μ ια α ν α φ ο ρ ά σ τ η ν γ έ ν ια τω ν Ε λ λ ή ν ω ν τ η ς 1 η ς δ ια σ π ο ρ ά ς π ο υ τό σ ο έν τ ο ν α φ ο ρ ιέτ α ι ή π ρ ο σ π α θ ο ύ ν ν α μ α ς τ η ν φ ο ρ έσ ο υ ν τα τ ε λ ε υ τ α ία χ ρ ό ν ια.ο ε λ λ η ν ισ μ ό ς δ εν ε ίν α ι α ν ι- σ τ ό ρ η τ ο ς.α λ λ ά β έβ α ια έ χ ε ι τη δ ική το υ π ε ίρ α γ ια ν α μ π ο ρ εί να α ν α λ ύ σ ει τ ις δ ιά φ ο ρ ε ς π ε ρ ιό δ ο υ ς τ η ς Ισ τ ο ρ ία ς με τ α σ ω σ τ ά α ν τ ικ ε ιμ ε ν ικ ά τ α ξ ικ ά κ ρ ιτ ή ρ ια. Α υ τό λ ο ιπ ό ν π ο υ π ρ ο σ π α θ ο ύ ν ν α κ ά ν ο υ ν δ ιά φ ο ρ ες π ο λ ιτ ικ έ ς δ υ ν ά μ ε ις κ α ι σ τ η ν Ο υ γ γ α ρ ία ε ίν α ι π ρ ο β ά λ λ ο ν τ α ς τη ν 1η δ ια σ π ο ρ ά, π ο υ είχε να κ ά ν ει κ υ ρ ίω ς με έν α εμ π ο ρ ικ ό λ ό μ π υ, ν α υ π ο β α θ μ ίσ ο υ ν τ η ν γ ε ν ιά τ η ς Ε θ ν ικ ή ς Α ν τ ίσ τ α σ η ς. Σ τ η ν χ ε ι ρ ό τ ερ η γ ι α υ τ ο ύ ς π ε ρ ίπ τ ω σ η να τ α β ά λ ο υ μ ε ό λ α σ ' έν α τ σ ο υ β ά λ ι. Ε λ ο ι π ό ν δ εν θ α τ ο υ ς π ε ρ ά σ ε ι.ε μ ε ίς τ ο υ λ ά χ ισ τ ο ν θ α κ ά ν ο υ μ ε ό τ ι μ π ο ρ ο ύ μ ε γ ι α υ τό. Σε τ ο ύ τ ο ν το ν τ ο μ έα ο Σ ύ λ λ ο γ ο ς π ρ έ π ε ι κα ι μ π ο ρ εί ν α π ρ ω τ ο - σ τ α τ ή σ ε ι.κ ά λ λ ισ τ α μ π ο ρ ε ί ν α α ν α - λ ά β ε ι τ η ν δ ιο ρ γ ά ν ω σ η ε λ λ η ν ικ ώ ν ε π ε τ ε ίω ν (2 8 η Ο κ τ ώ β ρ η γ ιο ρ τ ή γ ια τ η ν Ε π ο ν, τ ο ν Δ η μ.σ τ ρ α τ ό ). Μ π ο ρ εί ν α έ χ ε ι μ ια σ ύ ν δ εσ η γ ια τ έ τ ο ια θ έ μ α τ α με τη Π α ν ε λ λ ή ν ια Ε λ λ η ν ικ ή Ε π ιτ ρ ο π ή Α γ ω ν ισ τ ώ ν Ε θ ν ικ ή ς Α ν τ ί σ τ α σ η ς κ α ι μ α ζί με τ ις εδ ω π ρ ο σ π ά θ ε ιε ς ν α σ υ ν ε χ ίσ ε ι το έρ γ ο σ υ μ π α τ ρ ιω τ ώ ν μ α ς με ε κ θ έ σ ε ις, σ υ λ λ ο γ ή υ λ ικ ο ύ, δ ια λέξεις. Η θ έσ η μ α ς σ χ ε τ ικ ά με το ν Σ ύ λ λ ο γ ο ε ίν α ι η ε ξ ή ς : ε ίν α ι α λ ή θ ε ια ό τ ι τ α τ ε λ ε υ τ α ία χ ρ ό ν ια ο Σ ύ λ λ ο γ ο ς έ χ ει χ ά σ ε ι μ έρ ο ς τ η ς ισ χ ύ ς τ ο υ κ α ι τ η ς μ α ζικ ό τ η τ ά ς το υ κι έ χ ει ε ξ ε λ ιχ θ ε ί σ' έν α γ ρ α φ ε ικ ρ α τ ικ ό μ η χ α ν ισ μ ό α ν ά δ ειξ η ς υ π ο ψ η φ ιο τ ή τ ω ν γ ια τ ις α υ τ ο δ ιο ικ ή σ ε ις.ε μ ε ίς σ ε α υ τ ό ε ίμ α σ τ ε α ν τ ίθ ε τ ο ι.ε μ ε ίς θ έ λ ο υ μ ε έ ν α σ ύ λ λο γ ο μ α ζικ ό, δ ρ α σ τ ή ρ ιο, α γ ω ν ισ τ ικ ό. Θ έλο υ μ ε ένα σ ύ λ λ ο γ ο π ο υ θ α α π ο τελ έ σ ε ι ξα ν ά το λύ κ ν ο τ ο υ Ε λ λ η ν ισ μ ο ύ. Ό π ο υ η π ρ ο σ φ ο ρ ά θ α είν α ι α ν ιδ ιο τ ε λ ή ς και π έ ρ α α π ό ο φ ίτ σ ια κα ι κα ρ έ- κ λ ες.'ε ν α Σ ύ λ λ ο γ ο π ο υ μ α ζ ί με το π α λ ιό θ α π α ν τ ρ ε υ τ ε ί τ ο κ α ιν ο ύ ρ ιο,π ο υ θ α α ν α δ ειχ θ ε ί ν έο α ίμ α.π ο υ θα π α λ εύ ει, θα δ ιεκ δ ικ εί, θ α α γ ω ν ίζετα ι. Π ου ε κ ε ί π ο υ χ ρ ειά ζ ετ α ι δ εν θ α σ κ ύ β ει το κ εφ ά λ ι σ ε κ α ν έν α α υ λ ικ ό κα ι κ ό λ α κ α τ η ς α σ τ ικ ή ς ε ξ ο υ σ ία ς.π ο υ θ α μ π ο ρ εί στο τ έλ ο ς τ έ λ ο ς να ενώ σ ει το ν Ε λ λ η ν ισ μ ό, α λ λ ά π ά ν ω σε α ρ χ ές κα ι ιδ α ν ικ ά.κ α ι θ α μ π ο ρ ε ί ν α α ν τ ι σ τ έ κ ε τ α ι κ α ι ν α π α λ ε ύ ε ι π ο λ ιτ ικ έ ς α π ό ψ εις και ιδ εο λ ο γ ίες π ο υ σα ν αρχή έχ ο υ ν μ ό νο το κ έρ δ ο ς κ α ι τ ο ν σ κ ο τ α δ ισ μ ό.δ υ ν ά μ ε ις υ π ά ρ χ ο υ ν.α ν τ ί θ ετα σε α υ τ ά π ο υ λ έν ε μ ερ ικ ο ί.π ρ έ π ε ι κα ι μ π ο ρ ο ύ μ ε ν α τ ις α ν α δ είξο υ μ ε. Π α λ εύ ο υ μ ε γ ια έν α Σ ύ λ λ ο γ ο δ η μ ο κρα τικό (α π α ρ α ίτη τη η α λ λ α γ ή κ α τ α σ τ α τ ικ ο ύ ), μ α ζ ικ ό.γ ια έν α σ ύ λ λ ο γ ο π ο υ α ν τ ισ τ έ κ ετ α ι.π ο υ σ α ν π ο λ ιτ ισ τ ι κός σ ύ λ λ ο γ ο ς π α λ ε ύ ε ι κ α τ α ρ χ ά ς γ ια τη ν π α γ κ ό σ μ ια ειρ ή ν η και την σ υ ν ε ρ γ α σ ία τω ν λ α ώ ν,π ρ ώ τ α α π 'ό λ α το υ Ε λ λ η ν ικ ο ύ κα ι τ ο υ Ο υ γ γ ρ ικ ο ύ.π ο υ γ ι α υ τό το ν λ ό γ ο, έρ χ ε τ α ι σε επ α φ ή με φ ιλ ε ιρ η ν ικ έ ς ε λ λ η ν ικ έ ς α λ λ ά και π α γ κ ό σ μ ιε ς ο ρ γ α ν ώ σ εις ειρ ή ν η ς.π ο υ σ τ έ κ ετ α ι δ ίπ λ α σ τα π ρ ο β λ ή μ α τ α το υ έ λ λ η ν α μ ετ α ν ά σ τ η ή ο μ ο γ εν ή σ τ η ν Ο υ γ γ α ρ ία.π ο υ γ ια τ έ τ ο ια θ έ μ α τ α α π ο κ τ ά επ α φ ή με ά λ λ ε ς Ε λ λ η ν ικ έ ς ο ρ γ α ν ώ σ ε ις.π ο υ π ρ ο ά γ ε ι τ η ν γ ν ή σ ια Ε λ λη ν ικ ή κ ο υ λτο ύ ρ α κα ι δ ιεκ δ ικ εί α π ό το ελ λ η ν ικ ό κ ρ ά το ς π ό ρ ο υ ς γ ια τη ν δ ιά δ ο σ ή τη ς. Το τ ο ν ίσ α μ ε κα ι σ τ η ν α ρ χ ή.δ εν κ ρ υ β ό μ α σ τ ε π ίσ ω α π ό τ ο δ ά κ τ υ λ ό μας. Δ εν κ ρ ύ β ο υ μ ε ο ύ τ ε τ η ν ιδ εο λ ο γ ικ ή μ α ς τ α υ τ ό τ η τ α ο ύ τ ε τ η ν ισ τ ο ρ ικ ή μ α ς κ α τ α γ ω γ ή,ίσ α - ίσ α π ο υ ε ίμ α σ τ ε π ε ρ ή φ α ν ο ι γ ια α υ τ ή. Μ ε β ά σ η τα π α ρ α π ά ν ω, σ υ ν ε δ ρ ιά σ α μ ε α ρ κ ε τ έ ς φ ο ρ ές κα ι π ρ ο σ π α θ ή σ α μ ε ν α δ ια μ ο ρ φ ώ σ ο υ μ ε τ ο π λ α ίσ ιο μ έσ α σ το ο π ο ίο θ α κ ιν η θ ο ύ μ ε. Μ ε βά ση α υ τό το π λ α ίσ ιο, κ α τ α λ ή ξ α μ ε σ τ η ν λ ίσ τ α π ο υ θ α υ π ο σ τ η ρ ίξ ο υ μ ε σ α ν κ ίν η σ η γ ια τ ις ε κ λ ο γ ε ς τ ο υ Δ Σ τ ο υ σ υ λ λ ό γ ο υ.ε λ π ίζ ο υ μ ε ο ι σ ύ ν τ ρ ο φ ο ι φ ίλ ο ι ή σ υ ν α γ ω ν ισ τ έ ς π ο υ β ρ ίσ κ ο ν τ α ι στη λ ίσ τ α, ν α α ν τ α π ο κ ρ ιθ ο ύ ν σ τα κ α θ ή - κ ο ν τά τ ο υ ς με βά σ η το π λ α ίσ ιο π ο υ π ε ρ ιγ ρ ά ψ α μ ε,.σ τ ο κ ά τ ω -κ ά τ ω εδ ώ θα κ ρ ιθ ο ύ μ ε ό λο ι. Δημοτική Αγωνιστική Κίνηση ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Για το καινούριο λεύκωμά τους, ο X. Βλάχος και ο I. Ράπτης ζητάνε από τα πρώην μέλη του Δημοκρατικού Στρατού να στείλουν μία σύντομη βιογραφία και μία φωτογραφία τους. Επικοινωνία: iskolatitkar@ellinismos.hu Τηλ: ή Φαξ: ή αυτοπροσώπως στο Γραφείο του Σχολείου στην Βουδαπέστη, οδός Vécsey 5. Σας ευχαριστούμε θερμά! η Συντακτική Επιτροπή 5

6 Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Τα νέα μας / Híreink FELHÍVÁS A MAGYARORSZÁGI NEMZETI ÉS ETNIKAI KISEBBSÉGEK KUL TURÁLIS TEVÉKENYSÉGÉÉRT DÍJ JELÖLÉSÉRE A Magyar Művelődési Intézet és Képzőművészeti Lektorátus a Magyarországon élő nemzeti és etnikai kisebbségek számára díjat alapított kulturális tevékenységük elismeréséért PRO CULTURA MINORITATUM HUNGÁRIÁÉ" (a magyarországi kisebbségek kultúrájáért) elnevezéssel. A díjjal emlékérem és díszoklevél jár. Az elismerést olyan Magyarországon élő nemzeti és etnikai kisebbséghez /bolgár, cigány, görög, horvát, lengyel, német, örmény, román, ruszin, szerb, szlovák, szlovén, ukrán/ tartozó személyek, szervezetek kaphatják, akik/ amelyek kiemelkedő tevékenységet végeztek a Magyarországon élő nemzeti és etnikai kisebbségek körében az anyanyelvű kulturális örökség megtartásáért, fejlesztéséért, s tevékenységükkel hozzájárulnak a Kárpát-medence népeinek tolerancián alapuló együttéléséhez. (Például: a kulturális közélet, a közművelődés, művészetek, nemzetiségi média, nemzetiségi kultúra mecénása, stb.) A díjak átadására évente egyszer a Magyarországi Nemzeti és Etnikai Kisebbségek ünnepnapjához kötődően december 12-én kerül sor, melynek rangját a Magyar Művelődési Intézet és Képzőművészeti Lektorátus által rendezett Nemzetiségi Gála ünnepi programja is biztosítja. A díjak száma maximálisan mindösszesen 8 db lehet. A díjat - a Magyar Művelődési Intézet és Képzőművészeti Lektorátus Nemzetiségi Kulturális Szakértői Tanács, valamint a Roma Kulturális Szakértői Tanács tagjainak javaslata alapján - a Magyar Művelődési Intézet és Képzőművészeti Lektorátus főigazgatója adományozza. A díjazásra szóló felhívás nyilvános. Közzétételre kerül a Kulturális Közlönyben, az MTI-ben, a Magyar Művelődési Intézet és Képzőművészeti Lektorátus (Pályázatok valamint Kisebbségi Kulturális Programok Osztálya menüpont alatt), a valamint a www. nemzetisegek.hu honlapokon, a nemzetiségek országos folyóirataiban és nemzetiségi médiában. A díjazásra jelöltek felterjesztése az MMIKL nemzetiségi munkatársai által összeállított jelölőlapon valamint annak mellékleteként maximum 3 oldalnyi indoklással történik. A díj átadása laudátióhoz kötődik. Elbírálás szempontjai: 1. szakmai életút/életmű elismerése 2. adott nemzetiségi közösség folyamatos, tartós működése és a nemzetiség kultúrájában betöltött kiemelkedő tevékenysége 3. az anyanyelvi kultúra bemutatása és elismertetése Magyarországon illetve külföldön 4. nemzetközi kulturális kapcsolatok kialakítása, erősítése A felhívás és a jelölőlap letölthető a honlapról vagy igényelhető a ; telefonszámon. A jelöléseket szíveskedjenek a Magyar Művelődési Intézet és Képzőművészeti Lektorátus címére (postai vagy elektronikus úton) legkésőbb szeptember 30-ig elküldeni: MMIKL Nemzetiségi Gála" Lukács Mária osztályvezető Budapest Corvin tér lukacsm@mmikl.hu A megadott határidő után beérkező javaslatokat nem áll módunkban figyelembe venni. Borbáth Erika főigazgató 6

7 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟΣ: 16 Τα νέα μας / Híreink Μνημείο για τους μαχητές του Δ.Σ.Ε. Εκδήλωση τιμής και μνήμης στο Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας πραγματοποίησε στην πόλη μας, την Κυριακή, 30 Μαΐου, η κομματική οργάνωση κεντρικής Μ ακεδονίας του Κ.Κ.Ε. Στις 11 το πρωί, στο κοιμητήριο έγινε η αποκάλυψη μνημείου, που στήθηκε στον ομαδικό τάφο όπου είναι θαμμένοι 22 μαχητές και 2 μαχήτριες του Δ.Σ.Ε., που σκοτώθηκαν στις 22 και 23 Δεκέμβρη του 1948, στη διάρκεια της μάχης της Νάουσας. Το μνημείο είναι «αντίγραφο» του έργου που δημιούργησε ο Μέμος Μακρής, το 1959, προς τιμή των Ούγγρων μαρτύρων στο κρεματόριο του Μαουτχάουζεν. Στην μολύβδινη μακέτα του έργου, η κόρη του και εικαστικός Κλειώ Μακρή φιλοτέχνησε, σε νέα κλίμακα, το μνημείο, που αφιερώθηκε στους σκοτωμένους μαχητές και μαχήτριες του Δ.Σ.Ε. στη Νάουσα. Στην τελετή των αποκαλυπτηρίων μίλησαν ο κ. Νίκος Χριστάνης, μέλος της Κ.Ε. του Κ.Κ.Ε. και γραμματέας της Ε.Π. κεντρικής Μακεδονίας του κόμματος, ενώ χαιρέτησε ο κ. Θωμάς Ψαρογιάννης, μεταφέροντας το ψήφισμα του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελλήνων Ουγγαρίας. Ο κ. Χριστάνης υπογράμμισε: «Η στάση ζωής των συντρόφων μας που κείτονται στον ομαδικό αυτό τάφο και όσων δεν έσκυψαν το κεφάλι και συνέχισαν τον αγώνα, μας δείχνει το δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουμε και σήμερα, σε μία περίοδο βάρβαρης ιμπεριαλιστικής πολιτικής του ΝΑΤΟ, των Η.Π.Α., της Ε.Ε., με τους πολέμους, τους τρομονόμους, την ανείπωτη φτώχεια, το ανελέητο χτύπημα στα βασικά δικαιώματα των εργαζομένων, του λαού, τις απάνθρωπες ιδιωτικοποιήσεις της υγείας, της πρόνοιας, της παιδείας τύπου Μπολόνια. Της καταστρατήγησης των δικαιωμάτων του εργαζόμενου λαού. Της αντικομμουνιστικής επίθεσης, της Ε.Ε., του ΝΑΤΟ, των Η.Π.Α. που πάνε να εξισώσουν τον κομμουνισμό με το ναζισμό, τον Στάλιν με τον Χίτλερ. Σύντροφοι που πέσατε στη μάχη της Νάουσας 22-24/12/1948, έστω και αν σήμερα δε γνωρίζουμε όλα τα ονόματά σας, δεν ξεχνάμε τη θυσία σας. Συνεχίζουμε τον αγώνα για την εκπλήρωση των οραμάτων σας για μια Ελλάδα λεύτερη και σοσιαλιστική. Αιώνια η μνήμη σας.»μετά τ' αποκαλυπτήρια του μνημείου ακολούθησε πορεία στους δρόμους της πόλης, με κατάληξη στο δημοτικό θέατρο, όπου πραγματοποιήθηκε η κεντρική ομιλία. Στη διάρκεια της εκδήλωσης, ο κ. Γιώργος Ζοπουνίδης, από την Κ.Ο. Νάουσας του Κ.Κ.Ε.. παρέδωσε στο κόμμα φάκελο με αρχειακό υλικό από το αρχηγείο του Δ.Σ.Ε. στο Βέρμιο, που έφτασε στα χέρια του πριν από κάποια χρόνια, μέσω του ποιητή κ. Ηλία Τσέχου. Το ιστορικό υλικό βρήκε τυχαία ο κ. Αθανάσιος εοδοσιάδης και φίλοι του στο Άνω Σέλι, πριν από μια δεκαετία. Περιλαμβάνει έγγραφα (120 δακτυλογραφημένες σελίδες) σχετικά με τη δράση του Δ.Σ.Ε. στην περιοχή μας, από τα μέλη του 1946 μέχρι τις αρχές του Στην εκδήλωση παρευρέθηκε πολυμελής α ντιπροσω πεία της κεντρικής επιτροπής του Κ.Κ.Ε., με επικεφαλής τον κ. Θεοδόση Κωνσταντινίδη, μέλους του Π.Γ. της Κ.Ε. του Κ.Κ.Ε. Την εκδήλωση άνοιξε ο κ. Γιώργος Χαβατζάς, μέλος του γραφείου περιοχής της Κ.Ο. κεντρικής Μακεδονίας του Κ.Κ.Ε. Κεντρικός ομιλητής ήταν ο κ. Κωνσταντινίδης, ο οποίος, μεταξύ άλλων, τόνισε ότι «έχουμε χρέος να βαδίζουμε το δρόμο του αγώνα χω ρίς αναστολές. Σταθερά μπροστά. Να μην κάνουμε πίσω στις δυσκολίες. Να θυμόμαστε πάντα σε κάθε δύσκολη στιγμή την παλικαριά των μαχητών και μαχητριών του Δ.Σ.Ε.» Και πρόσθεσε πως «η δικαίωση του αγώνα του Δ.Σ.Ε. δεν έχει έρθει ακόμα, παρά το γεγονός ότι τα μηνύματά του δε χάθηκαν, παρακίνησαν τα κατοπινά χρόνια σε αγώνες, σε μάχες και αναμετρήσεις. Νέα προβλήματα στέκουν μπροστά μας σήμερα, αύριο, μπροστά στο εργατικό, το κομουνιστικό κίνημα θα τεθούν ακόμα πιο δύσκολα, πιο μεγάλα, πιο σύνθετα προβλήματα. 7

8 Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Τα νέα μας / Híreink Αυτό που έχει σημασία είναι να έχουμε πλήρη ετοιμότητα και ικανότητα να ανταποκριθούμε και σε μία απότομη στροφή του κινήματος, σε μία στασιμότητα, αλλά και σε ένα πρωτοφανέρωτο φούντωμα που έτσι κι αλλιώς θα έρθει. Σ' αυτό το φούντωμα, σ' αυτό το ξέσπασμα, θα ανταποκριθούμε, το δηλώνουμε, σας δίνουμε το λόγο μας.» Ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραμμα με το συγκρότημα της Κ.Ν.Ε. Στο φουαγιέ του δημοτικού θεάτρου λειτούργησε έκθεση φωτογραφίας από το χρονικό της μάχης της Νάουσας και ηρωικές στιγμές της τρίχρονης εποποιίας του Δ.Σ.Ε. Πηγή: Μακεδονικά Νέα, Σάββατο 5 Ιουνίου 2010 Το ψήφισμα του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελλήνων Ουγγαρίας εκφωνήθηκε από τον κ. Ψαρογιάννη Θωμά στα εγκαίνια του μνημείου προς τιμήν των μαχητών του ΔΣΕ στη Νάουσα Φίλοι και σύντροφοι, Μαζευτήκαμε σήμερα εδώ, όχι μόνο για να κάνουμε τα αποκαλυπτήρια του μνημείου για τους μαχητές και τις μαχήτριες του Δημοκρατικού Στρατού, που έπεσαν ηρωικά στη μάχη της Νάουσας τον Δεκέμβρη του 1948, όχι μόνο για να τους αποτίσουμε φόρο τιμής, που έδωσαν και τη ζωή τους για τα ιδανικά μας. Άλλα πριν από όλα για να κάνουμε την επίσημη επιθανάτια τελετή τους. Να τους κηδέψουμε. Γιατί δεν κηδεύτηκαν. Μετά τη μάχη, μαζεύτηκαν και πετάχτηκαν τα νεκρά κορμιά τους, στην κεντρική πλατεία της Νάουσας. Οι γυναίκες ξεγυμνωμένες. Τους άφησαν εκεί για μέρες. Μετά μαζεύτηκαν και πετάχτηκαν όλοι μαζί, σε έναν λάκκο, έξω από τα νεκροταφεία. Το 1989, πρώην συμμαχητές τους, ξέθαψαν τα οστά τους, και τα τοποθέτησαν στον ομαδικό τάφο που έχουμε μπροστά μας. Γιατί κηδεύω, δεν σημαίνει απλά ότι ενταφιάζω κάπου μέσα στη γή, αλλά τηρώντας τα έθιμα και τις παραδόσεις μας, τους αποχαιρετούμε από τη ζωή, με την τιμή που αξίζει στον καθένα. Και για αυτούς αυτό μέχρι τώρα δεν έγινε. Χρειάστηκε να περάσουν 61 ολόκληρα χρόνια για να έρθουμε εδώ, να τους κηδέψουμε. Να έρθουμε εδώ, και να σκύψουμε ευλαβικά, το κεφάλι μπροστά τους, λέγοντας ένα μεγάλο ευχαριστώ. Αυτό όμως δεν αρκεί. Εκτός από το χρέος μας, να συνεχίσουμε τον αγώνα τους, καθήκον μας είναι, να αγωνιστούμε και για να αποκαταστήσουμε τη μνήμη 8 τους. Όχι μόνο αυτών που έπεσαν στη μάχη της Νάουσας, και στις άλλες μάχες, αγωνιζόμενοι στις γραμμές του Δημοκρατικού Στρατού, αλλά και όλων εκείνων που εκδιώχτηκαν από την Ελλάδα, καθώς επίσης και αυτών που έμειναν, και υπόμεναν τα έκτακτα στρατοδικεία, τις εξορίες, τις φυλά κίσεις, τους διωγμούς, και τις ταπει νωτικές διακρίσεις. Για να αποκαταστήσουμε την Ιστορική Αλήθεια. Δεν δικαιούνται να αναφέρονται στην ίδια σελίδα, τα όργανα των Άγγλων και των Αμερικανών, που με τη βοήθεια των δωσίλογων της κατοχής, προκά λεσαν τη μεγαλύτερη εθνική τραγωδία του 20ου αιώνα, τον αιματηρό Εμφύ λιο Πόλεμο, με τους αγωνιστές που πάλεψαν για Ανεξαρτησία - Ελευθε ρία - Δημοκρατία της πατρίδας. Την ιστορία, λένε, τη γράφουν οι νικητές, και γι' αυτό θέλουν να μας πείσουν, ότι στον εμφύλιο πολέμησαν δύο αντιμαχόμενες πλευρές Ελλήνων, υποκινούμενοι γενικά και αόριστα, από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής. Και γι' αυτό καλά θα είναι να τα ξεχάσουμε όλα, και να κοιτάξουμε μπροστά. Κάνουν λόγο γενικά και αόριστα για εθνική συμφιλίωση, χωρίς ουσιαστικό περιεχόμενο. Εμείς λέμε, όχι! Λαός χωρίς μνήμη και ιστορία δεν έχει τύχη. Οι μαχητές του Δ.Σ.Ε. δε βρέθηκαν τυχαία σε αυτήν τη μάχη. Ήταν συνειδητή επιλογή τους, να αγωνιστούνε και εναντίον των Άγγλων και Αμερικάνων, όπως κάνανε και με τους Ιταλογερμανούς καταχτητές, και εναντίον των Ελλήνων συνεργατών τους, των Μπουραντάδων, ΜΑΥδων και των ταγματασφαλιτών. Το γεγονός ότι χάσανε τη μάχη, και τον Εμφύλιο Πόλεμο, δεν αλλοιώνει την ουσία, ότι αυτοί ήταν που πάλεψαν για το σωστό, για μια καλύτερη ζωή, για όλον τον λαό, για τη Δημοκρατία και τη Λαοκρατία. Για αυτούς τους λόγους: Τους σκότωσαν, Τους εκδίωξαν Τους εξόρισαν. Φτάνει όμως, ως εδώ! Εάν θέλουν να μας πείσουν για την ύπαρξη κράτους δικαίου, πρέπει να αποκαταστήσουν την Ιστορική Αλήθεια. Καιρός είναι, το Κράτος να ζητήσει επίσημα συγνώμη, για τα εγκλήματα που έχουν διαπράξει τα στρατοδικεία του, οι παρακρατικές οργανώσεις του, τα επίσημα όργανά του. Να ζητήσει συγγνώμη, που έστειλε στην προσφυγιά για 30 και πλέον χρόνια ένα μεγάλο δημιουργικό κομμάτι του ελληνικού λαού, στερώντας του το δικαίωμα να προσφέρει τις υπηρεσίες του στην πατρίδα. Να ζητήσει συγγνώμη από όλους αυτούς που κυνήγησε, εξόρισε, φυλάκισε, αδίκησε, για τα πιστεύω τους, ή πολλές φορές και μόνο για την απλή συγγένεια με τους αγωνιστές. Ο εμφύλιος, έχει χαράξει τις ζωές ή τους θανάτους χιλιάδων συνανθρώπων μας. Αυτό είναι το ελάχιστο που οφείλει να κάνει. Έστω και μετά από 61 ολόκληρα χρόνια. Καθήκον μας είναι να το απαιτήσουμε και να το κερδίσουμε. Πολιτιστικός Σύλλογος Ελλήνων Ουγγαρίας

9 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Τα νέα μας / Híreink FELHÍVÁS! HONFITÁRSAINKHOZ Közelednek a helyi önkormányzati választások, melyekre valószínűleg októberében kerül sor. Nekünk magyarországi görögök számára nagyon fontos, hogy minden honfitársunk, akinek akár mindkét szülője, akár csak az egyik, vagy csak felmenői révén vallja magát görögnek szíveskedjék kitölteni az Országos Választási Irodától kapott nyilatkozatot ( amit szintén mellékelünk ) és azt juttassa el a Magyarországi Görögök Országos Önkormányzatának (MGOÖ) a hivatalába legkésőbb július 1-éig. Az előre felcímkézett borítékba értelem szerűen annyi nyilatkozat kerüljön, ahányan laknak az adott címen. Ezeket a kitöltött iratokat az MGOÖ fogja eljuttatni a megfelelő hivatalnak. A mellékelt borítékban hozzánk visszajuttatott nyilatkozatok egyben segítséget nyújtanak annak a megállapításához is, hogy az Ellinismos folyóirat eljut-e vajon a címzettekhez? Ha a témával kapcsolatban kérdés merülne fel, kérjük, hogy vegyék fel az MGOŐ hivatalával, vagy a helyi görög önkormányzattal a kapcsolatot. Kérdéssel fordulhatnak még Topuzidisz Dimitrisz ügyvéd úrhoz az alábbi telefonszámokon: MGOÖ telefonszámok: Budapest, Felhívás Kézműves foglalkozások A Magyarországi Görögök Országos Önkormányzata és a Tatabányai Görög Kisebbségi Önkormányzat óvodás és iskoláskorú gyermekek jelentkezését várja a most induló kézműves foglalkozásaira. Az Önkormányzat célja az, hogy a görög ifjúság és magyar barátaik megismerkedhessenek a különböző kézműves technikákkal, fejleszthessék kézügyességüket és kiteljesíthessék művészi és alkotói készségüket (amelyben a görögök kiemelkedő tehetségüket már bizonyították az idők kezdetétől fogva). A foglalkozásokra a Hotel Actorban kerül sor, havonta egyszer szombaton meghívott szakemberek vezetésével. (A kézműves programban szerepel modellezés, pl. hajó makett, nemezelés, bábkészítés, sárkánykészítés, néprajz, festés, rajz, stb. Ezt csak a telefonba kell bemondani vagy személyesen) Η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων Ουγγαρίας και η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων της Ταταμπάνια ανακοινώνει δυνατότητα για συμμετοχή σε μαθήματα χειροτεχνίας για παιδάκια ηλυκίας από 6 εώς 14 χρόνων. Ο σκοπός της Αυτοδιοίκησης είναι τα ελληνόπουλα και οι ούγγροι φίλοι τους να γνωρίσουν την ειδικές τεχνικές της χειροτεχνίας καθώς και να διαμορφόσουν δεξιοτεχνία στην δημιουργία έργα τέχνης. Τα μαθήματα θα διεξάγωνται από ειδικούς της τέχνης στο Χοτέλ Άκτορ μια φορά το μήνα ημέρα Σαββάτο. Tatabánya, Kukumtzi Natasa Tatabányai Görög Kisebbségi Önkormányzat elnöke 9

10 Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Τα νέα μας / Híreink Tisztelt Olvasóink! Júniustól az Ellinizmosz folyóiratra elő lehet fizetni mindazoknak, akik érdeklődést tanúsítanak ez iránt önkéntes alapon. Az előfizetéshez mellékeljük a biankó csekket, amelyre az alábbi összegeket lehet feltüntetni igény szerint: V a éves előfizetési díj: Ft,- 1/2 éves előfizetési díj: Ft,- 1 éves előfizetési díj: stb Ft,- Az így befolyt összeget az újság fejlesztésére, valamint tartalmi bővítésére fordítjuk. Hozzájárulásukat előre is köszönjük! Az Ellinismos szerkesztősége ΜΙΚΡΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ / APRÓHIRDETÉSEK Görög-magyar kooprodukciós filmhez négy m agyarul és görögül beszélő személyt keresünk Dimitris Giatzouzakis film rendező készülő film jéhez négy m agyarul és görögül is beszélő szem élyt keres. A z érdeklő dők a m e g je lö lt telefo n o n léphetn ek vele kapcsolatba. ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΣΤΟ ΔΑΣΟΣ. Η «Τηλεόραση Στο Δάσος» είναι μια ελληνοουγ- γρική ταινία που η ιστορία της διαδραματίζετα ι στην Β ουδα π έστη το Μ έρος των γυρισμάτω ν θα π ρ αγματοπ ο ιηθεί στην Ο υγγαρία α λλά και στην Ελλάδα. Οι βα σικο ί χα ρ α κτή ρ ες είνα ι ένα κορίτσι(ν ίκη, 20χρ.) π ου μεγαλώ νει μαζί με την γιαγιά της(ηλέκτρα, π ο λιτικός πρόσφ υγα ς από Ελλάδα, 70χρ.) και που ερω τεύεται επίσης έναν ελληνικής καταγω γής άντρα(τάσος, 38χρ.). Τέταρτος και σημ α ντικός χαρακτήρας είναι ένα ς Ο ύ γγρ ος σ υ ντα ξιο ύ χο ς για τρ ό ς (M iklós, 80χρ.) ερω τευμένος με την Ηλέ- κτρα. Ο σκηνοθέτης Δημήτρης Γιατζου- ζάκης, θ εω ρ εί βασικό δρα ματο υργικό στοιχείο την διαφ ορετική εθνική καταγω γή τω ν ηρώ ω ν και το π ώ ς οι δύο δ ια φ ο ρ ετικές γλώ σσες και π ο λιτισ μ ο ί, που συνυπάρχουν μέσα στην ίδια ο ικογένεια, επηρεάζουν την σχέση τους. Για αυτό θεω ρούμε ότι οι πιο πάνω ρόλοι μπορούν να ερ μηνευθούν από άτομα π ου έχουν ζήσει και τις δύο γλώ σσες, ακόμη και αν δεν είναι επ α γγελμ α τίες ηθοποιοί. Ό π ο ιο ς ενδια φ έρετα ι μπορεί να επικοινω νήσει: ΤΗΛ. Χρήστος Νίκου , Δημήτρης Γιατζουζάκης , chrnikou@ yahoo.gr Προς όλους του ενδιαφερομένους Αξιότιμοι Πρόεδροι και Εκπρόσωποι Αυτοδιοικήσεων και Οργανώσεων Εκ μέρους της Συντακτικής Επιτροπής σάς ενημερώνουμε ότι η εφημερίδα μας συνεχίζεται να εκδίδεται σε μηνιαία βάση. Στόχος μας είναι να προβάλλονται όλες οι Αυτοδιοικήσεις, Σύλλογοι και Οργανώσεις των Ελλήνων Ουγγαρίας στην εφημερίδα μας. Για την επίτευξη του σκοπού αυτού παρακαλείστε να στείλετε τα άρθρα και τις ανακοινώσεις σας στην ηλεκτρονική σελίδα της εφημερίδας: ellinismos@hotmail.com. Είμαστε πρόθυμοι για μία στενή συνεργασία μαζί σας! Με εκτίμηση: Νόρα Γιαννακάκη Συντακτική Επιτροπή της εφημερίδας «Ελληνισμός» Στείλτε μας τα σχόλια, τις παρατηρήσεις ή τις προτάσεις σας. - Ενημερώστε μας για τις δραστηριότητες του Οργανισμού ή Αυτοδιοίκησής σας ή Επιχείρισής σας. (Ανακοίνωση, Δελτίο Τύπου ή Πρόσκληση, κτλ.) - Η Συντακτική Επιτροπή παρακαλεί τους ανταποκριτές και τους αρθρογράφους τις εφημερίδας μας όπως τις ανταποκρίσεις και τα άρθρα τους να τα αποστέλλουν στο όνομα της Νόρας Γιαννακάκη. Επίσης σας ενημερώνουμε ότι η ύλη της εφημερίδας κλείνει στις 10 του μηνάς. Όλα τα άρθρα και ανταποκρίσεις που δημοσιεύονται εκφράζουν την άποψη του συγγραφέα και όχι της εφημερίδας «ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ». Ο κάθε αρθρογράφος είναι υπεύθυνος για το περιεχόμενο του γραπτού που δημοσιεύει. Η Σύνταξή μας έχει όμως το δικαίωμα να κάνει διορθώσεις ορθογραφίας, ύφους και σύνταξης. Η Συντακτική Επιτροπή της εφημερίδας ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Minden az újságunkban megjelenő vélemény kizárólag a cikkek íróinak nézetét fejezi ki, és nem az ELLINIZMOSZ újságét. Minden cikkíró maga felelős a m egjelent cikk tartalmáért. Szerkesztőségünknek azonban joga van helyesírási, stilisztikai és mondattani javításokat végezni. Az ELLINIZMOSZ Szerkesztőbizottsága 10

11 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Τα νέα μας / Híreink Kollonay Zoltán Orgona Koncertsorozata Zalakaroson Mag yaro rszág első Isteni Irgalm asság templom ában, Zalakaroson indítja orgona koncertjeit ebben az évben Kollonay Zoltán, a Nagykanizsán élő zongoraművész. November végéig lesz hallható a következő héttől induló és minden csütörtökön jelentkező koncertprogram, mely a legszebb dallamok részleteit mutatja be az Aida, Négy évszak, Varázsfuvola, M agyar Fantázia darabokból a hangszerek királynőjén óta minden héten, májustól november végéig folyam atosan jelentkezik a klasszikus Orgona K o ncertso rozat Zalakaroson, mely a v irá gos kisváros idegenforgalm ának egyik kulturális színfoltja. A koncerten könnyen érthető és élvezhető darabok legszebb részletei kerülnek bemutatásra 50 percben improvizációval díszítve. A közönség a régi korok előadói szabadságával követheti végig a művek pompás kiteljesedését. Megkapóan fénylő ölelő Oltár, Irgalm asság, ereklye, olasz orgona. Este a Templom különösen megkapó látványt nyújt. A hagyományápoló, és egyben a 21. századi m egoldásokról, az Isteni Irg alm asság ról, Szent Fausztina lá to m á sá ról, az előtörő két fénysugárról, a Krakkóból kapott Szent Fausztina csont ereklyéről, az ölelő oltárról, a rejtett hátulról jövő üvegfestm é nyek tündökléséről, a keresztből kiáramló fényről, a hópelyhek hatszögletű kristályairól, a pillangóról, pelikánról, az ökörfarkkóróról, további más szimbólumok m egjelenéséről, a megtévesztően hiteles olasz orgonáról, további részletes leírás olvasható, a fo tó galéria m egtekintése mellett a honlapon. ( Kollonay Zoltán. Kollonay Zoltán zo n g o raművész a Budapesti és a Bécsi Zeneakadém ián tanult, több zo n goraversenynek volt első helyezettje. Színes előadóm űvész, aki könnyen befogadható különleges zenei világával, szenvedélyes és virtuóz játékával, magával ragadja a közönséget. Zongorán, s z in tetizátoron, orgonán, szólóban vagy zenekara kíséretében saját műveit is bem utatja. Koncertjei a m egszokottól különleg eseb bek, varázslatos új zenei élményt adnak. A klasszikus orgona koncertjein feleleveníti a régi korok im provizációs előadói hagyom á nyait. Koncertjei alkalmával kisebb és nagyobb orgonákon is játszik. Keszthely Evangélikus Templom, Karmell Bazilika, Csorna Premontrei Székesegyház, Nem esrádó Katolikus Templom orgonaszentelés, Vízvár, Várvölgy, Tótszerdahely, Tóthszentmárton Katolikus Templom, Nagykanizsa, Siófok, Nyíregyháza, Evangélikus és Katolikus Templom, és más városokban, illetve községekben. Rendszeresen koncertezik Zalakaroson, Fiévízen, Bükfürdőn. CD felvétel készült játékáról a Debreceni Református Nagytemplomban. A koncertsorozat segítői: A koncertsorozat létrejöttét Varga Péter plébános, a Zalakarosi Egyházközség, a Zalakarosi Tourinform Iroda, a Közösségi FHáz, és Zalakaros Város Ö n ko rm ányzata seg íti. További leírások, sajtótájékoztató letöltése, fotógaléria, letölthető plakát, nagy felbontású fotók, m eghallgatható részletek: www. kollonay.hu, menü: Orgona Koncert. Εκλογές του Συλλόγου των Ελλήνων Ολοκληρώθηκαν οι εκλογικές διαδικασίες σε όλα τα τμήματα του Συλλόγου των Ελλήνων Ουγγαρίας. Τ α ονόματα των εκλεγόντων στις διάφορες πόλεις της Ουγγαρίας είναι: Μπελογιάννης: Kész József, Γαλάνης Αχιλλέας, Στεφοπούλου Ευγενία; Miskolc: Bán Andrásné Maria, Κουτή Πηνελόπη; Tatbánya: Κουκουμτζή Νατάσα; Pécs: Γεωργίου Μάρθα; Dunaújváros: Κωστοπούλου Μόνικα. Υπενθυμίζουμε ότι τα ονόματα των εκλεγόντων στη Βουδαπέστη δημοσιεύτηκαν στο προηγούμενο τεύχος του Ελληνισμού. Μετά την ολοκλήρωση όλων των εκλογικών διαδικασιών συνεδρίασε το Δ.Σ. των αντιπροσώπων του Συλλόγου και εξέλεξε το 5μελές Προεδρείο στο οποίο είναι πρόεδρος ο κ. Κανάκης Λευτέρης., αντιπρόεδρος ο κ. Βίκτωρας Φαραντζής, μέλη οι Ψαρογιάννης Θωμάς, Ψημμένος Βασίλης, Κολλάτος Γιώργος. L Κ. 11

12 mfüé Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας Τα νέα μας / Híreink Tájékoztató a Magyarországi Görögök Kulturális Egyesületének választó taggyűléséről Tájékoztatom a honfitársaimat, hogy április 17-én megtartottuk a választó taggyűlésünket. Az egyesület vezetősége úgy döntött, hogy a legdemokratikusabb módszerrel minden honfitársunkat meghívnak meghívót küldtünk ki Budapest és Pest megye területére. A választásokon 139 fő jelent meg. Lehetőséget biztosítottunk arra, hogy akik éveken át nem fizettek tagdíjat, az aznap kitöltött új belépési nyilatkozattal tagjai lehessenek a Syllogosnak, és szavazati jogot kaphassanak. Ismerve a választás végeredményét (no comment) tájékoztatom a honfitársaimat, hogy az alábbi eredmény született: 1. Kukumtzisz Jorgosz 98 szavazat 2. Kanakis Lefteris 87 szavazat 3. Bekiárisz Dimitrisz 83 szavazat 4. Koranisz Laokratisz 82 szavazat 5. Psimmenos Vasilis 80 szavazat 6. Faratzis Viktor 67 szavazat 7. Molnárné Gogu Perisztera 61 szavazat 8. Szkevisz Theodorosz 60 szavazat 9. Kara Eleni 59 szavazat 10. Psarogiannis Thomas 58 szavazat 11. Nikolaidis Nikos 58 szavazat 12. Bozona Irini 56 szavazat 13. Kollatosz Jorgosz ifj. 52 szavazat 14. Agárdi Bendegúz Szpírosz 50 szavazat 15. Chachopoulos Vasilis 47 szavazat 16. Sianos Tamás 47 szavazat 17. Angelidis Vasilis 45 szavazat 18. Akritidu Szófia 42 szavazat 19. Gabranis Georgios 41 szavazat 20. Goulas Kostas 41 szavazat 21. Simon Zoí 40 szavazat 22. Thomou Anna 40 szavazat 23. Németh Barbara 35 szavazat 24. Sztavridisz Diagorasz 33 szavazat 25. Dzovairi Polyxeni 30 szavazat 26. Arghyropoulos Ghavrilos 28 szavazat 27. Papakosztandi Eleni 28 szavazat 28. Papadimitropulosz Haridimosz 24 szavazat 29. Arabatzisz Jannisz 23 szavazat 30. Nitsiou Angéla 22 szavazat 31. Polizou Eleni. 20 szavazat 32. Arghyropoulou Eleftheria 16 szavazat 33. Prodromidisz Nikosz 16 szavazat 34. Arvitis Nikos 13 szavazat 35. Király Iliász 10 szavazat 36. Thomaidou Eleftheria 9 szavazat 37. Kaparelis Spyros 7 szavazat Gratulálok a 13 megválasztott küldöttnek, és remélem, hogy velük a Syllogos munkájában nagy változások fognak bekövetkezni. Kanakis Lefteris leköszönő elnök 12

13 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Πολιτιστική ατζέντα Zene Irodalom Tánc Egyház Kiállítás z I τ Ε Κ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΙΟ ΥΛ ΙΟ Σ 2010 ΜΟΥΣΙΚΗ Μύδρος Σάββατο 3 Ιουλίου,ώρα:19.00, Diósjenő ΚοΙο Κατασκήνωση Βαλκανικών Παραδοσιακών Χορών Κυριακή 4 Ιουλίου,ώρα:19:00, Αγορά Petőfi, Budapest XIV. διαμ. Zichy Mihály út 14. Παρασκευή 16 Ιουλίου,ώρα:19:00, Βραδιά Ελληνικής Γαστρονομίας στο Έγκερ Κυριακή 18 Ιουλίου,ωρα:19:00, Αγορά Petőfi Κυριακή 25 Ιουλίου,ώρα: ,στο Αμφιθέατρο του Κάστρου De La Motte στο Noszvaj Μασκαράδες Σάββατο 10 Ιουλίου,ώρα:18.00,στην Κατασκήνωση Kisújszállás Művészeti Alkotó Σάββατο 24 Ιουλίου,ώρα:16.00,στην παιδική αρά Budafok Pannónia u Συρχός Τετάρτη 7 Ιουλίου,ώρα:19.00, στην κεντρική πλατεία του Kecskemét CSIPERO" Διεθνής Συνάντηση Παιδιών Γιαννούλα Στεφανίδου & Ορχήστρα Κάθε Σάββατο του Ιουλίου, στο Τυράδικο, Βρ ΙΙΙο διαμ. Római part Pünkösdfürdő és Királyok utca sarkán. Jazzy shake formációval (Liner Márta, Γιαννούλα Στεφανίδου,Βασίλης Αγγελίδης) hu Kollonay Zoltán πιανίστας Κάθε Τετάρτη του Ιουλίου,ώρα:19.30 στο Δημαρχείο του Hévíz Κάθε Πέμπτη του Ιουλίου,ώρα:19.00 στην καινούρια εκκλησία του Zalakaros,συναυλία εκκλ.οργάνου σε 50 λεπτά www. kollonayzoltán.nu Συρτός Τετάρτη 7 Ιουλίου,ώρα:19.00, στην κεντρική πλατεία του Kecskemét CSIPERO" Διεθνής Συνάντηση Παιδιών Cosombolis Το πρόγραμμα του Ιουλίου προετοιμάζεται Παλιό Μπουζούκι Σάββατο 10 Ιουλίου,ώ ρα:17.30 στο Μίσκολτς Várszínpad XXXI. Φεστιβάλ Kaláka Σά ββατο 24 Ιο υ λ ίο υ,ώ ρ α :2 1.00, Hajdúszoboszló XV. Ημέρες Szoboszlói",oTp Μεγάλη Θεατρική Σκηνη. net Πύργος Κυριακή 4 Ιουλίου,ώ ρα:18.00 στο Székesfehérvár Zichy Liget Σάββατο 10 Ιουλίου,ώρα:16.00,στο Πολιτιστικό Κέντρο Magyarszék Κυριακή 18 Ιουλίου,ώρα: 17.00, στο Κάστρο του Mór Σάββατο 24 Ιουλίου,ώρα:17.00,στην παραλία του Berekfürdő, wwwpyrgos.hu BaIkán Fanatik-ΓιώργοςΤςωρτζωγλου Σάββατο 10 Ιουλίου,ώρα:19.00, Φεστιβάλ Baja Halfőző Παρασκευή 16 Ιουλίου,ώρα:21.00, Orfü EFOTT" Φεστιβάλ Ζευς Κάθε Κυριακή του Ιουλίου,ώρα: , στο ΤΥΡΑΔΙΚΟ, Budapest ΙΙΙο διαμ. Római part Pünkösdfürdő és Királyok utca sarkán. ΘΕΑΤΡΟ Αθηνά Παπαδημητρίου Σάββατο 3 Ιουλίου,ώρα:19.00, Φιλανθρωπική Βραδιά στο Θέατρο της Οπερέττας, Βρ.1065 Nagymező utca 17. τήλ: Παρασκευή 9 Ιουλίου,ώ ρα:20.00,στο Martonvásár Φιλανθρωπική Βραδιά για τα θύματα των πλημμύρων. ΣάββατοΙΟ Ιουλίου,ώρα:17.00,στο ουγγρικό παλάτι του Pomáz. Φιλανθρωπική συναυλία για "Τα παιδιά με δύσκολη μοίρα" Τετάρτη 16 και Πέμπτη 17 Ιο υ λ ί ου, ώρα:19.00, Szigetszentmiklós στο Θέατρο Sziget ΤΡΟΙΑ" Πέμπτη 24 Ιουλίου,ώρα:19.00, Λίμνη Bánki ΤΡΟΙΑ" Παρακευή 30 Ιουλίου,ώρα:19.00, New Orleans Music Club Restaurant."TPOIA" Βρ Vo διαμ. Lovag utca 5. Iap.hu ΕΚΚΛΗΣΙΑ Παρεκκλήσι Αγίων Ιεροθέου & Στεφάνου,Ουγγρική Εξαρχεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κων/λης. Βρ Váci u.55,1ος όροφος, Επικοινωνία Γιαννούλα Στεφανίδου τηλ: e-m ail: stefaniduj@ gm ail.com 13

14 Ελλ η νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Πολιτιστική ατζέντα A magyarországi kisebbségek folyóirata a Barátság folyóirat ABarátság folyóiratot, amely 1994 óta jelenik meg, Ember Mária és Mayer Éva alapították civil kezdeményezésként. Az akkori tapasztalataik Antológia, egy kötet, amely először mutatja be egy csokorba szedve a hazai nemzetiségek irodalmát. Ezen kívül a szerkesztőség gyakran szervez zenés, irodalmi Barátság délutánokat", amelyeken a kisebbségi művészek - költők, írók, zenészek - személyesen is találkozhatnak egymással és a közönséggel. A folyóirat kéthavonta jelenik meg, a működéshez szükséges összeget részben a tagdíjakból, részben pályázatokból szedik össze. Legkomolyabb támogatóik a Magyarországi Nemzeti és Etnikai Kisebbségekért Közalapítvány, a Nemzeti Civil Alapprogram és a Nemzeti Kulturális Alap. Vannak eseti támogatók is: egy-egy melléklethez igyekeznek megnyerni az érintett kisebbség egy-egy szervezetét. Ezen kívül sok kisebbségi önkormányzat, iskola és szervezet előfizetője a lapnak, és külföldi támogatók is akadnak. A Barátság szerkesztősége 1995-ben nyerte el a Nyitott Társadalom díját, 2003-ban Kisebbségekért díjban részesült. A lap 2002-ig visszamenőleg olvasható a oldalon. Sima P. D. barátság; S alapján úgy érezték, hogy a Magyarországon élő kisebbségek és nemzetiségek és a többségi társadalom sem tud róluk igazán eleget. A '90- es évek elején minden kisebbség a maga nyelvén, a maga hetilapjában közölt cikkeket, szerveztek konferenciákat, de az ügyeik magyarul nem kaptak nyilvánosságot. Nem tudták egymásról, hogy a másik mivel foglalkozik, pedig összefoghattak volna egy-egy témában. A Barátság azzal a céllal jött létre, hogy a magyarországi kisebbségek megismerhessék egymást, a közös haza nyelvén, hiszen ez köti össze a hazai nemzetiségeket. A tizenhárom Magyarországon élő nemzeti és etnikai kisebbség közös kulturális lapjának másik célja, hogy a többségi társadalom is megismerje az itt élő kisebbségek kultúráját, történelmét, irodalmát, képzőművészetét, zenéjét, filmjeit és színházát. Hogy közelebb hozza a többségi társadalomhoz azokat az értékeket, amelyek gazdagítják a hazai és európai kultúrát. Ez elősegítheti az előítéletek megszűnését és egymás kölcsönös, jobb megismerését, elfogadását. A lap rendszeresen beszámol a kisebbségek életének jelentős eseményeiről, ünnepeiről, a kisebbségeket érintő jogszabályokról, megszólaltat politikusokat, kisebbségi szakembereket és művészeket. A 15 éves fennállás jubileumának alkalmából tavaly megjelent a Barátság = KULTURÁLIS ÉS KÖZÉLETI FOLYÓIRAT 14

15 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Πολιτιστική ατζέντα Ν ΙΚ Ο Σ Κ Α Β Β Α Δ ΙΑ Σ Έτος Νίκου Καββαδία έχει χαρακτηριστεί το 2010 μιας και συμπληρώνονται 100 χρόνια απτή γέννηση του ποιητή της θάλασσας. Ο Νίκος Καββαδίας, ο αγαπημένος ποιητής των μακρινών ωκεανών, γεννήθηκε το 1910 από έλληνες γονείς στην Ματζουρία. Ο πατέρας του ήταν έμπορος, προμηθευτής του τσαρικού στρατού. Με την έναρξη του πρώτου παγκοσμίου πολέμου η οικογένεια του επιστρέφει στον τόπο καταγωγής της, την Κεφαλλονιά και αμέσως μετά στον Πειραιά. Ο μικρός Νίκος ήδη από το σχολείο δείχνει το ταλέντο του και τη στιχουργική του δεινότητα εκδίδοντας ένα σχολικό περιοδικό τον "Σχολικό Σάτυρο". Τελειώνοντας το γυμνάσιο δουλεύει υπάλληλος σε ένα ναυτικό γραφείο στο Πειραιά. Όμως το υπαλληλίκι δεν του ταιριάζει και μπαρκάρει ναύτης σε φορτηγό, για να ζήσει αυτά που ονειρευόταν ανάμεσα στα λογιστικά βιβλία του ναυτικού γραφείου, όπως το περιγράφει έξοχα στο ποίημά του "Ιδανικός και ανάξιος εραστής...". Για να καλυτερεύσει τις συνθήκες εργασίας στα καράβια που δουλεύει, αποφασίζει να γίνει μαρκόνης. Το 1939 παίρνει το δίπλωμα του ασυρματιστή αλλά τον προλαβαίνει ο πόλεμος και επιστρατεύεται στο αλβανικό μέτωπο. Από εκείνη την εποχή δημοσιεύτηκε το 1987 μετά τον θάνατό του ένα υπέροχο μικρό πεζό, "Στο άλογό μου". Με το τέλος του πολέμου μπαρκάρει σαν ασυρματιστής και ταξιδεύει συνεχώς για 30 χρόνια, όταν προβλήματα υγείας τον αναγκάζουν να σταματήσει τα ταξίδια. Μόλις μετά από τρεις μήνες στη στεριά, πεθαίνει το 1975, από εγκεφαλικό. Ο Καββαδίας αρχίζει να δημοσιεύει ποιήματά του από πολύ νωρίς σε διάφορα λογοτεχνικά περιοδικά αλλά την επίσημη είσοδό του στα ελληνικά γράμματα την κάνει το 1933 με την ποιητική συλλογή "Μαραμπού" που μουδιάζει τους λογοτεχνικούς κύκλους. Μόνο ο Φώτος Πολίτης και ο Κώστας Βάρναλης μιλάνε με ενθουσιασμό για το νέο ποιητή. Η βιωματική ποίησή του με την ιδιωματική γλώσσα των ναυτικών, η άψογη δημοτική με τον ομοιοκατάληκτο στίχο και η δυσκολία κατάταξής του σε μια από τις σχολές της ελληνικής ποίησης, τον αφήνουν απέξω από όλες τις ανθολογίες να τραβάει τον μοναχικό του δημιουργικό δρόμο μέχρι το θάνατο του.η δεύτερη ποιητική του συλλογή, το "Πούσι", δημοσιεύτηκε το 1947 και το "Τραβέρσο"το Νίκος Καββαδίας είναι ίσως ο μόνος που αξίζει τον χαρακτηρισμό του απόλυτα βιωματικού στην ποίησή του. Μιλάει πάντα για τα καράβια που έζησε, τους ναυτικούς που γνώρισε, τους έρωτες, τους καυγάδες και τους θανάτους στα λιμάνια,με την γλώσσα των καραβιών,αλλά και κάποιους ιδιωματισμούς της Κεφαλλονιάς, να μπλέκονται στα γνήσια λαϊκά ελληνικά του. Ο Έρωτάς του για τα ταξίδια και τη θάλασσα, πάθος τρομερό, σχέση αγάπης και μίσους, ο ίδιος έρωτας που τον οδήγησε να μπαρκάρει μικρός, μόλις 19 ετών, αφήνοντας την σίγουρη δουλειά του ναυτικού γραφείου, είναι ορατός σε κάθε στίχο του, και τόσο δυνατός που διαπερνά τον αναγνώστη, τον κάνει να ξεχάσει τις άγνωστες λέξεις και τους ναυτικούς όρους, και να συνεπαρθεί απόλυτα από την αλήθεια του Λόγου του Ποιητή. Εκτός από τις τρεις ποιητικές του συλλογές δημοσίευσε και την "Βάρδια" το 1954, που πάλι προκάλεσε αίσθηση και προβλήματα κατάταξης, μιας που φιλόλογοι δεν έχουν αποφασίσει ακόμα αν είναι μυθιστόρημα, αυτοβιογραφικό αφήγημα ή φανταστική νουβέλα. Η δημοτικότητα του Καββαδία και του έργου του εκτοξεύτηκε στα ύψη την δεκαετία του '80, με τις πρώτες μελοποιήσεις των ποιημάτων του απο διάφορους συνθέτες αλλά και με τον «Σταυρό του Νότου» του Θάνου Μικρούτσικου. Ακολούθησαν «Οι γραμμές των Οριζόντων» από τον ίδιο συνθέτη και μέχρι σήμερα είναι από τους πιο αγαπημένους έλληνες ποιητές. Το 1987 και με το άστρο του Καββαδία στο ζενίθ, εκδόθηκαν τρία μικρά πεζά του, που απλά μας επιβεβαίωσαν τη μαστοριά του σε ότι κι αν έγραφε. Ο Νίκος Καββαδίας άφησε πολύ λίγα πίσω του, μόλις τρεις ποιητικές συλλογές, ένα μυθιστόρημα και τρία μικρά πεζά. Ταπεινά παρουσιάστηκε στα ελληνικά γράμματα, κι η ταπεινότητά του αυτή, μαζί με την μελοποίηση πολλών ποιημάτων του, τον έφερε κοντά στη μεγάλη πλειοψηφία των Ελλήνων, κάνοντάς τον έναν από τους πιο δημοφιλείς μας ποιητές, δυστυχώς μετά τον θάνατό του. ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ Μαραμπού, 1933, Ποιήματα Πούσι, 1947, Ποιήματα Τραβέρσο, 1975, Ποιήματα Βάρδια, 1954, Μυθιστόρημα Λι, Στο Άλογό Μου, Του Πολέμου, 1987, μικρά πεζά. Επιμέλεια: Βούλα Αυγουροπούλου 15

16 Πολιτιστική ατζέντα ζαναγραφεται η ιστορία για τη σχέση της Σαντορίνης με τη μινωική Κρήτη Αγγεία συγκεντρω μένα στον αρχαιολογικό χώ ρο του Ακρω τηρίου Χρειάστηκε μόνο λίγη ώρα για να καταρριφθούν τέσσερις μύθοι για το προϊστορικό Αιγαίο: Ο μινωικός πολιτισμός στην Κρήτη δεν καταστράφηκε από την έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης, ανάκτορα αντίστοιχα με της Κρήτης δεν υπήρχαν στη Θήρα, οι Κυκλάδες δεν ήταν μινωικές αποικίες υπό την ηγεμονία της Κρήτης και κατά τη Μέση Εποχή του Χαλκού δεν είχαν περιπέσει σε παρακμή. Όπως αποκάλυψε σε ομιλία του στην Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία ο Χρίστος Ντούμας, ομότιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και διευθυντής της ανα- σκαφής στο Ακρωτήρι της Θήρας από το 1974, οι ανασκαφικές έρευνες στο χώρο δίνουν πλέον ξεκάθαρες απαντήσεις για τη σχέση της Σαντορίνης με τη μινωική Κρήτη. Ο πρώτος, και σημαντικότερος μύθος που καταρρίπτεται, είναι αυτός που ήθελε τον μινωικό πολιτισμό στην Κρήτη να καταστράφηκε από την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας. Τη θεωρία αυτή υποστήριζε ο Σπ.Μαρινάτος και για να την επιβεβαιώσει ξεκίνησε τις ανασκαφές στο Ακρωτήρι. Σύμφωνα με τον κ. Ντούμα, «οι τεράστιες ποσότητες τέφρας που εκτινάχτηκαν από το ηφαίστειο κινήθηκαν προς τα ανατολικά, αφήνοντας την Κρήτη σχεδόν έξω από την ακτίνα διασποράς τους». Αυτό επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικές μαρτυρίες στη Ρόδο, στην Κω και στη Μικρά Ασία. Επίσης, οι καταστροφές στην Κρήτη χρονολογούνται με βάση τον ραδιενεργό άνθρακα, σε περίοδο πολύ μεταγενέστερη της ηφαιστειακής έκρηξης. Μύθος δεύτερος: Ο Σπ.Μαρινάτος έψαχνε στο Ακρω τήρι ένα ανάκτορο αντίστοιχο με αυτά της Κρήτης. Κάτι τέτοιο όμως δεν υπάρχει, αφού όπως εξήγησε ο κ. Ντούμας «τα λεγάμενα ανάκτορα στην Κρήτη λειτουργούσαν ως κέντρα συγκέντρωσης και διαχείρισης του αγροτικού πλεονάσματος. Τα Όλος ο κόσμοςμια Ελλάδα μικρά νησιά, μη έχοντας τέτοιες δυνατότητες πλούτου, δεν βρέθηκαν ποτέ στην ανάγκη να αναπτύξουν τέτοιους μηχανισμούς και να δημιουργήσουν ανάκτορα». Μύθος τρίτος: Οι Κυκλάδες ήταν μινωικές αποικίες υπό την ηγεμονία της Κρήτης. «Αυτός ο μύθος ανατράπηκε στο Ακρωτήρι. Οι Κυκλάδες διατήρησαν την πολιτισμική αυτονομία τους, γιατί ο πλούτος τους ήταν προϊόν ναυτικών δραστηριοτήτω ν, τις οποίες είχαν ανάγκη ακόμη και οι αυτάρ- κεις στεριανοί» ξεκαθάρισε ο κ. Ντούμας. Μύθος τέταρτος: Οι Κυκλάδες κατά τη Μέση Εποχή του Χαλκού είχαν περιπέσει σε παρακμή. Σύμφωνα με τον καθηγητή, συνέβη ακριβώς το αντίθετο. Ό πως εξήγησε, οι πόλεις αυτής της εποχής διέθεταν διώροφα κτίρια με επιμελημένη κατασκευή, ενώ οι Θηραίοι αγγειογράφοι εισάγοντας την πολυχρωμία στην τέχνη τους έγιναν οι πρωτοπόροι της εικονιστικής ζωγραφικής σε ολόκληρο το Αιγαίο -περιλαμβανομένης και της Κρήτης- προετοιμάζοντας το έδαφος για μεγάλη τέχνη της τοιχογραφίας. Newsroom ΔΟΛ KIRÁNDULÁS DÉGRE, A FESTETICS - KASTÉLYBA Akirándulást a III. és VIII. kerületi Görög Önkormányzat közösen szervezte május 22-én. Erre az időpontra szervezte a dégi Bálint Gyula Gyermekvédelmi Alapítvány, a Fejér Megyei Önkormányzat Gyermekvédelmi Központ és Dég Község Önkormányzata támogatásával a 4. Bálint Gyula Gyermekvédelmi Napot, amelyre meghívta szíves részvételre az Országos Görög Önkormányzatot is, melyre igent mondott. Nagysikerű zenés műsorral kezdődött a nap, majd a Szervezők és az Országos Görög Önkormányzat nevében Szianosz Thanaszisz mondott köszöntő beszédet. Végül Bálint Gyula volt tanárunk emléktáblájának koszorúzásával folytatódott. Ezt követően megtekintettük a Festetics kastélyon a grófi családról szóló kiállítást. A szervezők a tóparton 16 Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας finom ebédet főztek, amelyet a gyermekotthon tanulói szolgáltak. A tóparton felállított színpadon az Ellinizmosz", és a Flelidonaki" táncegyüttesek, valamint a helyi tánccsoport lépett fel nagy sikerrel. A Palio buzuki" zenekar pedig görög táncházat rendezett nagy sikerrel. A hely meg választását az indokolta, hogy 60 évvel ezelőtt, június 15-én kb menekült, görög gyermek a dégi Festetics- kastélyban lett elszállásolva és öt éven át itt jártak iskolában. A gyerekek nagy része Kasztoria, Florina és Evrosz megye falvaiból származtak, akiket Balatonszabadi, Zamárdi és Balatonkenese üdülőiből helyezték át Dég re. A Görög Gyermekotthon Delcsev nevét viselte. A gyermekotthon első igazgatója magyar részről Illyés Károly, görög részről Markopulosz Lambrosz (Barba Lambro) volt. Magyar tanáraink: Szabó Ilona, Szabó Elek, Kontra József, Balogh Aranka, Fehér József, Bálint Gyula, Bálint Gyuláné, Giczi Gyula, Csertő Edit, Bem Istvánná, Szakái Antal, Szakái Antalné és mások rövid ideig. Görög tanítóink és nevelőink: Argiriu Dimitrisz, Benatosz Vangelisz, Bogdanisz Vangelisz, Dimovitisz Hrisztosz, Ikonomu Michalisz, Kufaki Vasziliki, Jankula Szevaszti, Moraitisz Jorgosz, Sklifa Milka, Szimosz Vaszilisz, Tsintzilonisz Hrisztosz, Kazantzidisz Harisz, Patsorasz Kosztasz és mások voltak. A gyermekotthon főszakácsa Hotzidisz Micsosz volt. Gondozó mamáink" voltak Szekulidu Damiani, Kalcaku Dafni, Szteriopulu Szófia, Patsora Lambrini, Trandu Kaliopi, Szulidu Vangelia és mások. Őket a konyhai és takarítási

17 Όλος ο κόσμος ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 μια Ελλάδα munkákban a magyar személyzet egészítette ki. Hálás köszönet jár mindenkinek, akik a gyerekekért tevékenykedtek az intézetben ban végzett az első VIlI.-os görög osztály, majd ben a második nyarán a lányokat Balatonalmádiban illetve Balatonkenesére helyezték el, és helyükben magyar állami gondozott fiúk kerültek ben már vegyesen, magyarokkal együtt végzett a harmadik VIII. osztály ban a görög gyerekek Balatonkenesén folytatták tanulmányaikat. A Dégi Gyermekotthon attól kezdve Állami Nevelőintézetként működött 1995-ig. Az állami tulajdonú Festetics kastély 1996 óta üresen áll, de felújítása és hasznosítása folyamatban van június 14-én a Műemlékek Nemzeti Gondnoksága, a kastély alsó szintjének felújított és újonnan összenyitott teremsorában állandó kiállítást rendezett: A szalontól az angolkertig" címmel. A Festetics család életét bemutató kiállítást a kirándulás résztvevői megtekintették, színvonalas tárlatvezetéssel mellett. Az utóbbi években a kastély parkját a MÁG munkatársai Alföldy Gábor Európa nosztradíj -as kertépítész vezetésével állítják vissza, eredeti szépségében. A park csodás sétálóhely. A gyönyörű helyszínen fekvő kastély kiválóan alkalmas kiállítások, konferenciák, esküvők, koncertek és egyéb rendezvények befogadására. A Festetics-kastély Magyarország egyik legszebb klasszicista kastélya. Terveit Pollack Mihály, a Nemzeti Múzeum építésze készítette. Az építkezés 1815 és 1819 között zajlott. Az építtető Festetics Antal ( ) császári és királyi kamarás volt. Festetics Antal a 19. század elején a haladónak számító szabadkőműves mozgalom lelkes híve volt, kastélyában helyt adott a szabad kőműves összejöveteleknek. Ő hagyta Pest városára a mai Fűvészkertet, melyben még ott áll egykori kiskastélya tői Festetics Sándor gróf lett a Festeticsek közül a kastély utolsó gazdája. Az 1920-as években neoklasszicista átalakításokat hajtott végre, pl. elkészíttette a rozáriumot és a kőkertet. A grófnak történelmi szerepe is volt az es években a Károlyi kormány hadügyminisztere volt, majd az 1930-as években a Nemzeti Szocialista Párt vezére volt Szálasi előtt. A Dégi kastély fordulóján a németek katonai kórháza volt. A német visszavonuláskor a kastély eredeti berendezéseinek egy részét a katonák teherautóra rakták és elszállították. A németek után az épületet szovjet alakulat vette birtokba, a tükrös dísztermet istállónak használták, iratokkal és könyvekkel fűtöttek. A megrongált és kifosztott kastélyt 1946-ban a Földművelési Minisztérium kapta meg alkalmazottainak üdülője céljára. Az épületet a minisztérium ben helyreállította, kisebb belső átalakításokkal ben a kastély a Népjóléti Minisztériumhoz került, amely a polgárháború után Magyarországra menekült görög gyermekek otthonának rendezett be. A kastély a hozzátartozó parkkal az ország egyik legszebb együttese. A parkhoz tartozik az ban felduzzasztott tó, benne a mesterséges sziget. A szigetre a tavirózsás vízen átívelő fahídon lehet bejutni. A szigeten található az un. Hollandi ház", melynek tetején fémzászló látható, rajta alapításának évszáma: Az épület földszintjén eredetileg istálló volt. Hollandiából importált tehenek álltak benne. Huzamosabb ideig lakott az emeleti lakószobában a gróf tüdőasztmában szenvedő leánya. Az istállóból felszálló gőzöktől remélte asztmás rohamai enyhülését és betegségének gyógyulását. A kirándulók betelve a táj szépségétől és a jól szervezett kirándulástól megköszönték meg a III. és a VIII. kerületi, valamint az Országos Görög Önkormányzat szervezőinek munkáját. Szíves tájékoztatásul készítette: Vlahosz Haratambosz a Dégi Görög Gyermekotthon volt tanulója lg. 17

18 Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Όλος ο κόσμος... μια Ελλάδα VIDÉKEN - ΣΤΗΝ ΕΠΑΡ της Miliosz Nikolett Ως αποτέλεσμα των μειονοτικών εκλογών του 2006, 14 επαρχιακές ελληνικές αυτοδιοικήσεις συνέχισαν ή ξεκίνησαν τη λειτουργία τους στην Ουγγαρία. Διάφορες κοινότητες, μακριά από τη Βουδαπέστη προσπαθούν να διαφυλάξουν παραδόσεις και έθιμα με καρδιά και ψυχή.η παρούσα σειρά συνεντεύξεων ξεκίνησε με σκοπό να γνωριστούμε καλύτερα μεταξύ μας εμείς οι Ελληνες, ζώντας σε διάφορα σημεία της Ουγγαρίας - είτε στην πρωτεύουσα είτε στην επαρχία.κάθε μήνα θα σας γνωρίζουμε από μία ελληνική μειονοτική αυτοδιοίκηση της επαρχίας. Όγδοός μου συνομιλητής ήταν ο Βασίλης Σιδηρόπουλος, πρόεδρος της Μειονοτικής Αυτοδιοίκησης Ελλήνων της πόλης Budaörs. Μιλήσαμε για θέματα παρελθόντος, παρόντος, μέλλοντος, για τις αρχές και το σήμερα. Το Budaörs απέχει μόνο λίγα χιλιόμετρα από την ουγγρική πρωτεύουσα, και είναι γνωστή και ως «η δυτική πύλη της Βουδαπέστης». Η ελληνική παρουσία στην πόλη είναι αισθητή: μεγάλος αριθμός ομογενών μας ζεί εκεί, ενώ πρόσφατα φιλοξένησε και την εορταστική εκδήλωση για τα 10 χρόνια από την ίδρυση του Χορευτικού Συγκροτήματος,'Ελληνισμός". Πόσοι Έλληνες κατοικούν στην πόλη σας; Συνολικά μιλάμε για άτομα π ερίπου με ελληνική καταγωγή μαζί με τους ιδιοκτήτες κτημάτω ν. Η εγκατάστασή τους στο δήμο διαφέρει από άτομο σε άτομο: μερικοί έχουν 20 χρόνια εδώ, άλλοι έχουν 30 ή ακόμα περισσότερα χρόνια. Εγώ και η οικογένειά μου για παράδειγμα μετακομίσαμε το Πότε ιδρύθηκε για πρώτη φορά τοπική ελληνική μειονοτική αυτοδιοίκηση; Στις εκλογές του 1995 όταν πρωτοεμφανίστηκαν οι μειονοτικές αυτοδιοικήσεις στην Ουγγαρία, δεν είχαμε πάρει ακόμα μέρος. Ένα χρόνο μετά όμως, στις συπληρωματικές δημοτικές εκλογές - χάρη στην πρω τοβουλία του Γεωργίου Τζιντζή, προέδρου Ελλήνων Ουγγαρίας τότε και του Θεόδωρου Σκεύη - σχηματίστηκε και η τοπική ελληνική αυτοδιοίκηση του Budaörs. Πρώτα-πρώτα κάναμε μια γενική επισκόπηση σχετικά με του αριθμό των Ελλήνων στον δήμο μας και αν υπήρχε απαίτηση να ιδρυθεί τοπική ελληνική αυτοδιοίκηση, και μετά το θετικό αποτέλεσμα ξεκινήσαμε αμέσως τη δουλειά. Με λίγα λόγια, η αυτοδιοίκησή μας λειτουργεί από το 1996 μέχρι και σήμερα. Πάντα εσύ εκτελούσες χρέη προέδρου; Στην προηγούμενη τετραετία ήμουν δημοτικός αντιπρόσωπος, πράγμα που είναι ασύμβατο με την θέση αντιπροσώπου μειονοτικής αυτοδιοίκησης, έτσι την π ροεδρία αυέλαβε ο Θωμάς Σιανός. Εκτός από εκείνο το διάστημα όμως, από την ίδρυση μέχρι και σήμερα εγώ είμαι ο πρόεδρος. Από ποιούς αποτελείται το σώμα; Πέντε άτομα ξεκινήσαμε τη δουλειά το 2006, η Ρούλα Παναγιωτίδου, η Λένα Σιδηροπούλου, ο Θωμάς Σιανός, η Szőllősi Lászlóné κι εγώ. Δυστυχώς η κα Παυαγιωτίδου έφυγε ξαφνικά πέρυσι τα Χριστούγεννα, ενώ η κα Szőllősi μετά τις εκλογές παράτησε το σώμα, έτσι το σώμα πλέον αποτελείται από τρία άτομα. Πώς αντιμετωπίζει η πόλη την Αυτοδιοίκηση Ελλήνων του Budaörs; Έχουμε πολύ καλή υποδοχή, στις εκδηλώσεις μας δεχόμαστε πολλούς επισκέπτες. Στην πόλη άλλωστε εκπροσω πούνται 6 εθνικότητες σε θεσμικό επίπεδο, όπως Γερμανοί, Αρμένιοι, Αθήγγαυοι, Ρουθηυοί, Ρουμάνοι και Έλληνες. Σύμφωνα με του κο δήμαρχο, η τοπική ελληνική αυτοδιοίκηση είναι η πιο δραστήρια, επίσης σε π ο λιτιστικό επίπεδο και στη διαφύλαξη των παραδόσεων. Έχετε κοινές εκδηλώσεις με τις άλλες εθνικότητες; Ναι, για παράδειγμα στις 19 Ιουνίου στην πλατεία Templom θα πραγματοποιηθεί ξανά η δημοφιλέστατη ετήσια εκδήλωση «Γεύσεις και Μελωδίες - Βραδιά Ελληνικής και Γερμανικής Γαστρονομίας», με ελληνική και γερμανική μουσική, χορούς, γεύματα. Η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων του Budaörs πάντα έχει μια πλούσια ποικιλία εκδηλώσεων. Ναι, ευτυχώς έχουμε πολλές εκδηλώ σεις: τις εθνικές επετείους τις γιορτάζουμε ξεχωριστά από τη Βουδαπέστη, καθώς το περασμένο Σαββατοκύριακο πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός των 10 χρόνων από την ίδρυση του χορευτικού «Ελληνισμός», που είχε τεράστια επιτυχία. Η αίθουσα ήταν γεμάτη, πολλοί αναγκάστηκαν να δούυ όρθιοι το πρόγραμμα, στο οποίο εκτός από του Ελληνισμό, πήραν μέρος και οι σύλλογοι 'Χελιδονάκι' και 'Rozmaring'. Φιλοξενήσαμε επίσης όλους τους χοροδιδάσκαλους που συνεργάστηκαν με το χορευτικό όπως την Κυριακή Παναγιω τοπούλου (την 'Κ ούλα'), τον Γιώργο Αντωυόπουλο, τον Χαρίτωυ Χαριτωυίδη, την Αφροδίτη Αγγελίδου και τη Λιλιάνα Ντούρου. Τα μουσικά σχήματα 'Παλιό Μ πουζούκι', 'Old Palio Buzuki' 'Rozmaring', 'Αμμος' και 'Μύδρος' αυέλαβαυ το γλέυτι που κράτησε μέχρι τα χαρά- 18

19 Όλος ο κόσμος ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 μια Ελλάδα ματα. Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στο 'Παλιό Μπουζούκι' και το 'Old Palio Buzuki'; Το πρώτο θα έλεγα παίζει κυρίως λαϊκά κομμάτια, ενώ το O ld Palio Buzuki' τοποθετείται ουσιαστικά στον χώρο της παραδοσιακής μουσικής. Ποια είναι τα μέλη των δύο συγκροτημάτων αυτών; Το O ld Palio Buzuki' αποτελείται από τους Νίκο Σερταρίδη, Γιάννη Ράπτη, Δημήτρη Μπεκιάρη, Λένα Σιδηροπούλου, Βαρβάρα Σάμπο κι εμένα, πολλοί από τους οποίους είναι και ιδρυτικά μέλη: το συγκρότημα πρόσφατα γιόρτασε τα 36 χρόνια από την ίδρυσή του! Το 'Παλιό Μ πουζούκι' σχηματίστηκε πριν από 5 χρόνια περίπου με τους Πέτρο Γαΐλα, Χρήστο Τσουκαλά, Βαρβάρα Σάμπο, Μάνικα Στεφανίδου, László Radics, András Fazekas και εμένα. Πέρσι στη Βουδαπέστη με το 'Παλιό Μπουζούκι' είχατε την τιμή να 'προετοιμάσετε το έδαφος' για τη συναυλία του Ντέμη Ρούσσου. Πώς αισθανόσασταν να παίζετε στην ίδια σκηνή με τον μεγάλο Έλληνα τραγουδιστή; Είμαι 54 ετών, και όταν ήμουν νέος άκουγα πολύ τα τραγούδια του. Αν μου έλεγε τότε κάποιος ότι κάποτε θα βρεθώ στην ίδια σκηνή με τον Ντέμη Ρούσσο μάλλον δε θα τον πίστευα. Κανονικά μόνο θα ανοίγαμε την συναυλία του δημιουργώντας ελληνική ατμόσφαιρα, αλλά αργότερα ο καλλιτέχνης μας κάλεσε στη σκηνή να τον συνοδέψουμε με τα μπουζούκια μας σε δύο τραγούδια. Κάθε πόσο παρουσιάζεστε με το 'Παλιό Μπουζούκι' και το 'Old Palio Buzuki'; Η παρουσία των O ld Palio Buzuki' στην βραδιά για τα 10 χρόνια του συγκροτήματος 'Ελληνισμού' ήταν μοναδική, μετά την οποία πολλοί εξέφρασαν την επιθυμία τους να μας ακούσουν πιο συχνά. Αντιθέτως το Παλιό Μ πουζούκι εμφανίζεται τακτικά σε διάφορες εκδηλώσεις. Εξάλλου σχετικά με την ορχήστρα θα βρείτε κάθε πληροφορία στο w w w.paliobuzuki. net, χάρη σε έναν φίλο οπαδό τον Borján Gábor, με τον οποίον βρεθήκαμε στη συναυλία του Ντέμη Ρούσσου, και από τότε είναι παρόν σε κάθε παράστασή μας. Μετά που μας είδε να παίζουμε στη σκηνή ήρθε σε επαφή μαζί μας και προσέφερε τη βοήθειά του να βελτιωθεί η ιστοσελίδα, που τότε ακόμη ήταν σε άθλια κατάσταση: αυτός όμως την ανέπτυξε και την αναπτύσσει συνέχεια, για το οποίο του είμαστε βαθιά υπόχρεοι. Πάντως αντίθετα με το 'Old' το νέο 'Παλιό Μπουζούκι' συνδέεται άμεσα με την πόλη Budaörs. Ακόμα και το χορευτικό Ελληνισμός' έχει ρίζες στην πόλη σας. Ναι. Πριν από 10 χρόνια ακριβώς με το Old Palio Buzuki ταξιδεύαμε προς κάποια επαρχιακή πόλη, όταν προέκυψε η ιδέα, ενώ υπάρχει χορευτικό για 'Ελληνες νέους - το 'Χελιδονάκι' - να δημιουργηθεί και ένα που αποτελείται από Ελληνίδες άνω των 40 ετών. Η ιδέα έγινε πραγματικότητα και ιδρύθηκε το Χορευτικό Συγγρότημα 'Ελληνισμός' αργότερα και ο ομώνυμος σύλλογος, για να μπορέσουν να συμμετάσχουν σε διαγωνισμούς. Αρχικά έδιναν παραστάσεις κυρίως μαζί με το 'Χελιδονάκι' (μετά παρουσιάζονταν και ξεχω ριστά): αυτός είναι και ο λόγος που προσκαλέσαμε τα «χελιδόνια» στον εορτασμό των 10 χρόνων. Τους ευχαριστούμε θερμά όπως και όλους τους άλλους για την συνεργασία και την συμβολή τους στην μεγάλη επιτυχία της βραδιάς. Το Budaörs έχει αδελφοποιηθεί με άλλες πόλεις; Ναι, με τον Δήμο Πύργου του νομού Ηλείας. Το πρωτόκολλο υπογράφτηκε το Σεπτέμβριο του 1997 με πρωτοβουλία της τοπικής ελληνικής αυτοδιοίκησης. Είσαστε ακόμα σε επαφή; Φυσικά, μόνο που δυσκολευόμαστε λίγο, επειδή το πόσο έντονη είναι αυτή η σχέση εξαρτάται από την ηγεσία του Δήμου μας. Διδάσκονται τα ελληνικά στο Budaörs; Υπήρχαν οργανωμένα μαθήματα παλιά, τώρα όμω ς οι Έλληνες της πόλης είναι στην πλειοψ ηφ ία τους ενήλικοι, ενώ τα παιδιά παρακολουθούν τα μαθήματα του ελληνικού σχολείου της Βουδαπέστης. Υπάρχει δυνατότητα να ασκήσει κανείς την ελληνορθόδοξη θρησκεία στην πόλη; Η μόνη ευκαιρία προς το παρόν είναι η πρόταση της Ραδιοφωνίας του Budaörs μια φορά την εβδομάδα ή τον μήνα να κάνουμε ελληνική εκπομπή 60 λεπτών, στα πλαίσια της οποίας σκοπεύουμε να υπάρχει και από μία λειτουργία ενός τετάρτου. Σχετικά μ'αυτό θα θέλαμε να έρθουμε σε επαφή με τον πρωτοπρεσβύτερο κ. Ιωσήφ Κάλοτα, αλλά όλα αυτά είναι σε εκκρεμότητα. Ελληνορθόδοξη εκκλησία όμως δεν υπάρχει στην πόλη μας. Οι λάτρεις των ελληνικών γεύσεων πού μπορούν να 'παραδοθούν στην αδυναμία' τους; Υπάρχει κανένα ελληνικό εστιατόριο ή κυλικείο εκεί κοντά; Μέσα στο κατάστημα Tesco του Budaörs βρίσκεται το εστιατόριο Taverna Pyrgos', που φέρει το όνομα του ομώνυμου αδελφοποιημένου δήμου. Οι φ ίλοι πελάτες έχουν τη δυνατότητα να δοκιμάσουν αυθεντικά ελληνικά γεύματα, πολλά από τα οποία ετοιμάζονται βάσει των συνταγών της μητέρας μου. Σ'ευχαριστώ για τη συζήτηση, και να σας θυμίσω και πάλι την ιστοσελίδα όπου θα βρείτε πολλές χρήσιμες πληροφορίες σχετικά με τις ορχήστρες και γενικά τις εκδηλώσεις στο Budaörs. Az interjú magyar nyelven is olvasható a oldalon. NÉVJEGY - KAPTA ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ: Budaörsi Görög Kisebbségi Önkormányzat 2040 Budaörs, Budapesti út 54. Τηλέφωνο: 06 (23) ,

20 Όλος ο κόσμος... μια Ελλάδα Görög emlékek nyomában Békés vármegyében Atörök idők után, 1716-ban megjelent az első név szerint is ismert görög Békés várm egyében: (az ekkor 15 éves) Pólya Koszta lett az első görög Békésben (bátyja, Pólya Georgiosz Berényben telepedett le). Csabán (ma Békéscsaba) az első görög boltos Tódor György volt 1744-ben. A helyi boltos kereskedelem ekkortól a görögök kezében volt a XVIII. században re csak a csabai járásban 19 görög boltos tevékenykedett: közülük hárman éltek Csabán: az egyikük a fentebb említett, az ekkor már 68 éves Pólya Koszta volt ból pedig Hadzsi György görög kereskedő csabai működése ismert. A békési görög egyházközség teljesítm é nyét ma is őrzi az itteni görög alapítású templom, mely között épült fel: ekkortól kizárólagos görög liturgia volt, és görög volt a tanítás nyelve is. Békés görög Az tstenszülő születése"-temploma. A z oltárasztal görög felirata szerint 1788-ban készült el Papp Demeter adománya révén. 20 Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνω ν Ουγγαρίας A békési görög alapítású görögkeleti templomnál van egy sírem lék, melyen az alábbi felirat olvasható: 1809-ik évi december 4-kén Glba Mihály síremléke Békés görög alapítású temploma falában. elhúnyt tisztelendő Giba Mihály buzgó lelkésznek, a békési görög templom egyik alapítójának s a leggyöngédebb atyának szeretete tisztelete s kegyelete jeléül és örök emlékül szenteli leánya Giba Heléna." Éltek a XVIII. században Hódm ezővásárhelyen és Szentesen is Giba/Gibba nevezetű görög kereskedőcsaládok. Békés m ellett Csaba is fontos görög kereskedői központ volt. A leg ism ertebb békési görög d inasztia alapító Dombár György csabai görög boltosként kereskedett (érdekességként megemlítenénk, hogy 1799-ben kérte a várostól adója leszállítását, tehát az üzlet nem mindig lehetett sikeres). Az e családból való Dombár Csaba csabai görög boltos üzleti tevékenysége sem lehetett túl kedvező: 1801-ben már 9 gazdának tarto zo tt összesen 1400 fo rin t tal. A Dombár-családból az as években Csabán élt Dombár András. Rajta kívül már csak még 1 görög leszármazott élt Csabán: Ficsovics Sándor. A XIX. század ban Békésben közism ert görög tőzsér volt Stojanovits György. Görög szárm azású békési lakos volt Birizdó Alojzia, akinek férje Veress Sándor ( ) még nem volt 20 éves, am ikor a szabadságharc fegyveres szo lg á la tába állott: vitézségéért hadnagyi rangot kapott. Szarvas is vásárjoggal bírt a XVIII. század első harmada táján: a görög kereskedők itt is jelen voltak ben a Békés vármegyében fekvő Szarvas vidékén lévő 7 puszta egyikét 1 görög kereskedő bérelte: vélhetően marhakereskedelm et fo lytath ato tt ben Szarvason élő görög kereskedők voltak Kirják Miklós és Kirják István, Pólya György, Kozma görög boltos: Kirjáknak és társainak 613 tehénből és ökörből álló gulyája volt. A szarvasi görögök a békési egyházközséghez tartoztak ből való az utolsó adat egy Szarvason tevékenykedő görög kereskedőre: Görög Pap Istvánné vegyeskereskedést folytatott (sziléziai cérna, délvidéki fahéj, szegfűszeg, füge stb.). Gyula szintén a görög kereskedők központja volt a vármegyében, mivel az as években 30 görögkeleti személy élt Gyulán: a görög szatócsok a gyulai nagytemplom körül telepedtek le ben a görög Koszta Tódor és Görög János; 1741-ben az utóbbi fia, ifjabb Görög János; 1742-ben pedig még Czigarida György is itt élt: a növekvő léts-zámot igazolja, hogy 1773-ra már 11 görög élt G yulán (Békés vármegyében összesen 32 kereskedő működött ekkor). Főként vegyeskereskedelem ből éltek: legnagyobb gyulai görög kereskedő ez időben Koszta Demeter lett (boltjában két segéddel dolgozott; szerecsendiót, cukrot, szegfűszeget, fahéjat, faolajat stb. árult). Gyulai görög kereskedő

21 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Όλος ο κόσμος... μια Ελλάδα volt Szaplonczay József (a Városházával szemben volt a háza), aki innen költözött Sarkadra (1822- ben már ott élt). A XIX. századi Gyula városának h ad tö rté n etében meg kell említenünk a görög Skutari György (Kusics, 1787-?) nevét, aki már nyugalm azott főhadnagy volt akkor, amikor 1848 áprilisától Gyula város nem zetőrségének századosa lett. Május 5-én a Gyulán létrehozott, nem zetőrséget szervező választm ány tagjává választották: a belső városi 302 főt kitevő nem zetőrsereg parancsnokaként szervezte a város védelm ét júliusától a G yulán lévő lőpor- és golyószállítmány Makóra szállításáért volt felelős. Részt vett a Délvidéken folyó harcokban augusztusától Gyula város honvédhadfogadó állom ásának parancsnokaként tevékenykedett. Békés vármegye nemzetőrei közül a vármegye 1848 októberében folyamodványt terjesztett elő (az összeállító Skutari György volt), melyben a honvédseregbe Skutari Sándort alhadnagynak javasolták. (Vélhetően a fia, vagy az unokaöccse lehetett.). Skutari Györgyöt Aradon 10 év várfogságra ítélték: 1851-ben szabadult. Ezután Nagyváradon lakott táján már csak özvegye élt. Élt Békés várm e gyében a XX. század első felében még olyan első diaszpórás görög családból származó személy, akiről felmenői (és nevezetes XIX. századi szabadságharcos görögországi rokonsága) okán érdemes m egem lékeznünk. Dombegyháza községben 1935-ben berzai Takátsy Sándor földbirtokkal rendelkezett: őse, Tekedzisz/Takiadzisz/ Takátsy György már jelentős pesti görög kereskedőként tevéken y kedett az 1820-as években. (A Szalonikitől nem m essze fekvő Kozani városában e család nevét ma is viseli egy belvárosi utca.) A görög házaspár, Takátsy György és Be ke 1a Erzsébet gyerm ekei, Konstantin, Miklós, Sándor, Katalin október 31-én magyar nemességet és berzai" előnevet kaptak, cím eradom ányozásban részesültek. Takátsy György pesti görög nagykereskedő 1828-ban öt segédet alkalmazott, öt ház, több m ezőgazdasági ingatlan mellett még évi forint házbérre is szert tett, terménykereskedelm et is folytatott. Közéleti és kereskedelmi jelentőségét mutatja, hogy a Polgári Kereskedelmi Testület kötelékébe tartozott, és a Pesti Kereskedelm i Bank egyik a lap í tója volt. A hírneves görög szabadságharcos Georgiosz Laszanisz vette feleségül Takátsy pesti görög kereskedő leányát (korábban Takátsy üzletében dolgozott segédként: nyilvánvalóan a titkos szervezői tevékenységét fedő állás lehetett. Laszanisz 1820 táján már Ypszilanti Sándor segítőtársa, harcostársa volt ben együtt kerültek a Habsburgok fogságába (Temesvár, Aradon, Munkács vára). Georgiosz Laszanisz (Kozani, , Athén) szem élye (a pesti görög leányzóval kötött házassága okán túl) különösen fontos a pesti görögöknek a görög szabadságharc sikeres támogatása tekintetében. Egy, az évi görög szabadságharc történetét ismertető görög lexikonból tudható, hogy Laszanisz Kozaniban született (e városból igen nagyszámú görög érkezett Magyarországra, különösen a XVIII. században): német földön tanult filológiát, majd Moszkvában tanárként tevékenykedve lett a görög függetlenség elérését célzó Filiki Eteria tagja, és ezután került Odesszába (itt igen je le n tős görög kolónia létezett), ahol a görög iskola tanára lett. Itt alakult ki levelezése Ypszilanti Sándor herceggel ( ), akit rábírt, hogy álljon a m egszervezendő függetlenségi harc élére től a herceg testvére, Ypszilanti Demeter parancsnoksága alatt harcolt a fölszabadító harcokban: ban Laszanisz Kelet-Görögország főparancsnoka lett, majd ben Ottó görög király gazdasági miniszterré nevezte ki ben hunyt el Athénben: vagyonát jó tékony célokra hagyta. Dr. Diószegi György Antal Források: Békés: Békéscsaba története I. A kezdetektől 1848-ig. Kötetlektor Orosz István. Békéscsaba, Nagy Márta: Görög egyházművészeti emlékek Magyarországon. Debrecen, Az es honvédek és más személyiségek nyughelyei. Összeállította: D. Nagy András és Hankó József. Tudományos Gyűjtemény ; Szarvas: Dr. Máday Pál: Szarvas története. Szarvas, Gyula: Nagy Márta: A m agyarországi görög diaszpóra egyházművészeti emlékei. I. Ikonok, ikonosztázok. Debrecen, 1998.; Görög egyházművészeti emlékek Magyarországon. Debrecen, Dr. Scherer Ferenc: Gyula város története. I. kötet. Gyula, Gyula. Régen és ma. I. kötet Gyula, Oláh György: Békésvárm egye I. kötet. Gyula, Takácsy-család: Bácskai Vera: A görög kereskedők szerepe a főváros polgárosodásában. In.: Kafenío. A Görög Országos Önkormányzat folyóirata április 25. Füves Ödön: Az évi görög szabadságharc és Magyarország. In.: Századok H. A. Sztaszinopolou: Az évi görög szabadságharc lexikona. Athén, (görög nyelven) 21

22 Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Φόρος τιμής στους νεκρούς μας Αγγελική Μήλιου (1904 Πολυκέρασο Καστοριάς Μπελογιάννης) Αγαπητή Γιαγιά, Έχουν περάσει δύο μήνες σχεδόν από τότε που έφυγες, μετά από μακροχρόνια ασθένεια που αντιμετώπιζες με υπομονή, αφήνοντας τεράστιο κενό στις καρδιές μας. Παράξενο πράγμα είναι ο θάνατος: το ξέρουμε πως θά'ρθει κάποια στιγμή, μα ποτέ δεν μπορεί κανείς να προετοιμαστεί, ενώ περισσότερο πονούν οι ζωντανοί. Λένε ότι ο χρόνος γιατρεύει τον πόνο, έτσι περιμένουμε. Περιμένουμε και σε θυμόμαστε, μαζί με τον Παππού, τον Δημήτρη Μήλιο που έφυγε 18 χρόνια πριν. Θ υμόμαστε την πάντα χαμογελαστή γυναίκα, μητέρα, γιαγιά και προγιαγιά, που ακόμα και στα πιο δύσκολα χρόνια δεν έχασε την περίφημη ευθυμία της. Αγαπούσε τη ζωή, την οικογένειά της, τα παιδιά. Ο χαμός σου πονάει αφάνταστα, και είναι δύσκολο να περιγράφει κανείς τα αισθήματά μας. Μα πρέπει να είμαστε ευγνώμονες γιατί Δόξα τω Θεώ έζησες 106 χρόνια εδώ στη Γή. Τον ευχαριστούμε! Είναι μια ωραία ηλικία, αν και δεν είχες εύκολη ζωή: με τον Παππού ζήσατε τον εμφύλιο και μαζί με χιλιάδες συμπατριώτες αναγκαστήκατε να εγκαταλείψετε την πατρίδα και την οικογενειακή εστία, και ξεκινήσατε προς το άγνωστο για να αρχίσετε τα πάντα απ'την αρχή. Αποκτήσατε 6 παιδιά: ο Σπυρίδων, η Ανθούλα, ο Συμεών και ο Κοσμάς γεννήθηκαν στην Ελλάδα, η Μαρία και η Ολυμπία στη Ρουμανία. Στο τέλος του μεγάλου ταξιδιού αυτού - μετά την επανένωση της οικογένειας -ξεκινήσατε καινούρια ζωή στην Ουγγαρία, στο δήμο Μπελογιάννη. Εσύ εργάστηκες στο τοπικό Νηπιαγωγείο και ο Παππούς στο συνεταιριστικό αγρόκτημα. Ζούσατε φτωχοί μα και ευτυχισμένοι, αναθρέψατε τα παιδιά σας, τους μάθατε ηθικές αξίες: τους ενθαρρύνατε να μαθαίνουν, να είναι τίμιοι και αξιοπρεπείς. Παρά τις δυσκολίες, κατάφερες να μείνεις πάντα εύθυμη νοικοκυρά, για σένα δεν υπήρχε τίποτα αδύνατο. Αγαπούσες τους παραδοσιακούς μας χορούς και όσο μπορούσες έπαιρνες μέρος στις ελληνικές εκδηλώσεις. Μάγεψες πολλούς με την φιλική σου στάση και τον ανοιχτό χαρακτήρα σου. Διατηρούσες καλή σχέση και με τον σεβασμιότατο Μητροπολίτη κ. Μιχαήλ, ο οποίος κράτησε τον λόγο του και ήρθε να τελέσει το μνημόσυνό σου. θ α είμαστε βαθιά υποχρεωμένοι γι'αυτό. Με τον Παππού ήσασταν υπερήφανοι για την οικογένεια, για τα 9 εγγόνια σας, Χριστίνα, Δημήτρη, Κώστα, Ζόλταν, Μάρκο, Αγγέλα, Δημήτριο, Κατερίνα και Νικολέτα, για τα 7 δισέγγονα Συμεών, Έβελιν, Μαρία, Κατερίνα, Δημήτριο, Σπυρίδωνα και Αφροδίτη. Δυστυχώς ο Παππούς δεν πρόλαβε να μας γνωρίσει όλους, εσένα όμως σου δόθηκε η ευκαιρία. Πες του σε παρακαλώ ότι τον αγαπάμε, και πως δε θα σας ξεχάσουμε ποτέ όσο ζούμε. Ελπίζω, επλίζουμε να συναντήθηκες με τον Παππού και ότι εκεί που βρισκόσαστε να είστε καλά. Ελπίζουμε να μην πονάς πια και να άφησες στη Γή όλες αυτές τις ταλαιπω ρίες των τελευταίω ν χρόνω ν. Σε αποχαιρετούμε όλοι όσοι σε γνωρίζουμε και σε αγαπούμε, οικογένεια, φίλοι και γνωστοί. Σε χαιρετούμε, μα όχι για πάντα. Αντίο Γιαγιά! Στο επανειδείν! Ν. Μ. Στεργιοπούλου Τριανταφυλλιά Στις 30 Μάΐου έφυγε για πάντα από κοντά μας η λατρευτή σύζυγος, μητέρα και γιαγιά, η Στεργιοπούλου Τριανταφυλλιά Μια ακόμα απώλεια της κοινότητάς μας. Η Τριανταφυλλιά Στεργιοπούλου, το γένος Νεντένκα, γεννήθηκε το 25 Ιουνίου 1936 στο χωριό του Άγιου Γερμανού Φλωρίνης, στην οικογένεια του Παναγιώτη Νεντένκα και της Δωροθέας. Οι συνθήκες επιβίωσης εκείνον τον καιρό ήταν πολύ δύσκολες, ιδιαίτερα στην επαρχία και κυρίως των κατοίκων των παραμεθόριων χωριών, καθώς τους μαστίγωνε η απάνθρωπη εκμετάλλευση και ο ρατσισμός που επέβαλλε η φασιστική χούντα του Μεταξά, που θεωρούσε τους σλαβόφωνους Έλληνες εχθρούς του έθνους. Σε τέτοιες συνθήκες πλήρους οικονομικής και ηθικής καταπίεσης, αλλά και εξευτελισμού, ο εκεί πληθυσμός των παραμεθόριων χωριών σύσσωμος πήρε μέρος στους εθνικο-απελευθερωτικούς αγώνες. Έτσι και η οικογένεια Νεντένκα. Η συνέπεια του αγώνα αυτού ήταν ο ξεριζωμός των χιλιάδων ανθρώπων από τη γενέτειρά τους έτσι η Τριανταφυλλιά με την οικογένεια της αναγκάζεται να φύγει και να βρει άσυλο και στοργή στις τότε λαϊκές δημοκρατίες, πρώτα στην Τσεχοσλοβακία και για να ξανασμίξει η οικογένεια Νεντένκα έρχεται το 1954 στην Ουγγαρία. Εδώ τελειώνει το δημοτικό, και συνεχίζει σε τεχνική σχολή, για να δουλέψει δύο χρόνια τορναδόρος. Στη συνέχεια μαθαίνει το επάγγελμα της 22

23 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Φόρος τιμής στους νεκρούς μας ραπτικής. Δουλεύει μέχρι την συνταξιοδότησή της σε εργοστάσιο αντρικών ρουχισμών. Το 1956 γνωρίζεται με τον σύντροφο της τον Στεργιόπουλο Λάζαρο, με τον οποίο του Μάιο του 1957 παντρεύτηκε και αποκτά δύο παιδιά, του Αντώνιο το 1958 και την Cveta το Μετά τη διάλυση του Dohánygyár εγκαθίσταται στο Kőbánya, στη συνοικία της οδού Harmat. Η Τριανταφυλλιά ήταν αγαπητή από όλους μας. Μετά τη συνταξιοδότησή της το 1990, όλη της η ζωή εστιάζεται στη φροντίδα της οικογέυειάς της. Ο Αντώνης της χάρισε δυο εγγόυια, τον Αλέξη και την Ελένη. Εκ μέρους της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας στην οικογένεια. Α ιώ ν ια η μ ν ή μ η σ ο υ! Κ.Λ. Αγαπητοί Συμπατριώτες και Φίλοι μας Ούγγροι, Με ιδιαίτερο σεβασμό αποδίδω φόρο τιμής στον Αγωνιστή της Εθνικής μας Αντίστασης και του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας, σύντροφο Παπακωσταυτή Κώστα, θρέμμα της ηρωικής και δημοκρατικής Κρήτης. Μαζί μας του θρηνούν η αγαπητή οικογέυειά του, η εξαίρετη σύζυγός του Ειρήνη Μπάρκα, από το χωριό Διά Φιλιατώυ Θεσπρωτίας, η οποία είναι κόρη του αείμνηστου Γρηγόρη Μπάρκα, αγωνιστή των δημοκρατικών ιδεωδών και της κοινωνικής δικαιοσύνης, από τους πρώτους ΕΛΑΣ-ίτες και αντάρτες του ΔΣΕ στο νομό Θεσπρωτίας, ένας από τους ήρωες της μάχης της Μουργκάνας, ο οποίος πέθαυε στην ξενιτιά εδώ στη Βουδαπέστη. Του θρηνούν τα παιδιά του η Ζαχαρούλα, Μαρία, Ελένη, Αντώνης και Νίκος, οι γαμπροί του Tibor, Elemér και Ede, οι νύφες του Μαριυέλλα και Ágnes, τα εγγο- υάκια του και δισεγγουάκια του Rita, Attila, Viktória, Αντωνία, Αθηυά, Αφροδίτη, Blanka, Adél, Elemér και η μικρούλα Άννα, οι φίλοι του και γνωστοί του από την Ελλάδα και Κύπρο, από το χωριό Μπελογιάννη, το Miskolc και το Pécs, οι οποίοι τηλεφωυικώς εκφράσαυε τα Π απακω σταντής Κώστας βαθιά συλλυπητήριά τους. Τον θρηνεί η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων του 18ου Διαμερίσματος της Βουδαπέστης, όπου διέμενε από το 1963 με την οικογένεια του, οι Αυτοδιοικήσεις Ελλήνων Ουγγαρίας και Βουδαπέστης, ο Εκπολιτιστικός Σύλλογος Ελλήνων Ουγγαρίας, η τοπική οργάνωση των Ούγγρων Αντιστασιακών και Αντιφασιστών του 18ου διαμερίσματος της πρωτεύουσας, όπου ως του τελευταίο καιρό έπαιρνε ενεργό μέρος σε όλες τις εκδηλώσεις της, καθώς και το τμήμα Ελλήνων Αντιστασιακών Ουγγαρίας. Ο μπάρμπα Κώστας, όπως του λέγαμε όλοι αυτοί που του αγαπήσαμε και τον εκτιμούσαμε, γεννήθηκε στις 21 Μαΐου 1920 στο χωριό Μελιδωυή Ρεθύμνου Κρήτης και απεβίωσε στις 28 Μαΐου 2010 στη Βουδαπέστη. Έζησε 90 χρόνια. Από μικρός δούλεψε σκληρά μαζί με την οικογέυειά του για να επιζήσουυ. Τελείωσε τις πρώτες πέντε τάξεις του δημοτικού στη γενέτειρά του, στην Ελλάδα δούλεψε σαν μάγειρας, στην Ουγγαρία έμαθε το επάγγελμα του οξυγονοκολλητή. Όταν η πατρίδα μας στέναζε κάτω από την τριπλή φασιστική κατοχή, ήταυε από τους πρώτους που κατατάχθηκε στις οργανώσεις του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, το 1943 γίνεται μέλος του ΚΚΕ, από το σαν ΕΛΑΣ- ίτης αγωνίστηκε με το όπλο στο χέρι ενάντια στους ξένους καταχτητές. Το 1945 του φυλακίσανε στα Χανιά. Μετά την αποφυλάκισή του βλέποντας την παρακρατική βία να φουντώνει παντού, για να σωθεί έφυγε στην Γιουγκοσλαβία. Στον Εμφύλιο Πόλεμο από το 1947 ως το 1950, σαν αντάρτης του ΔΣΕ αγωνίστηκε ενάντια στον μοναρχοφασισμό και τους αγγλο- αμερικάνους ιμπεριαλιστές, ήταυε ένας από τους καλύτερους σαμποτέρ, πάλεψε με απερίγραπτο ηρωισμό, σχεδόν γύρισε όλα τα βουνά της Ελλάδας όπου διεξάγονταν λυσσαλέες μάχες ανάμεσα στις δυο αντίπαλες πλευρές. Το 1948 τραυματίστηκε στο δεξί του χέρι.. Στην Ουγγαρία έφτασε το 1950 και του Ιούλη μήνα παντρεύτηκε την Ειρήνη Μπάρκα, από- χτησαυ έξι παιδιά, τρεις κόρες και τρεις γιους. Μεγάλο και βαρύ ήταν το χτύπημα όταν το 1963 στις 13 Αυγούστου πέθανε ο γιος τους, ο Αυτωνάκης. Δούλεψε σε διάφορες εργασίες, σε χυτήριο, σε σφαγείο, στο πολυκατάστημα Corvin, πέντε φορές πήρε του τίτλο του σταχα- υοβίστα άριστου εργαζόμενου. Ήτανε σεμνός, εργατικός, στοργικός πατέρας, παππούς και προπάππους, δίκαιος, ειλικρινής, ζωντανός άνθρωπος. Διακριυόταυε για το ήθος του, την εντιμότητά του και του φιλήσυχο χαρακτήρα του. Ο μπάρμπα Κώστας είχε αρκετές φιλικές διασυνδέσεις και απολάμβανε καθολική εκτίμηση από τους συνεργάτες του, από τα ελληνικά τουριστικά γραφεία, από τους οδηγούς λεωφορείων, από τους νταλικιέρηδες τους οποίους βοηθούσε. Γαλουχημέυος με τα λαμπρά ιδανικά της Αντίστασης και του λαϊκού μας κινήματος, έμεινε πιστός σε αυτά ως την τελευταία του πνοή, εκφράζοντας πάντα το θαυμασμό του για τα επιτεύγματα της Σοβιετικής Ένωσης του Στάλιυ, για τα μεγαλουργή- ματα της Λαϊκής Κίνας. Αναπαύσου ήσυχα στο ευλογημένο χώμα της φιλόξενης Ουγγαρίας που σε λίγο θα σε σκεπάσει, εμείς θα σε θυμόμαστε πάντοτε, έχουμε υποχρέωση να διατηρήσουμε την αγωνιστική σου παρακαταθήκη και να την μεταδώσουμε στις επόμενες γενιές. Α ιώ ν ια η μνή μ η σ ο υ! Βουδαπέστη, 11 Ιουνίου Θεόδωρος Σκεύης Εκ μέρους των οπαδών του ΚΚΕ αποχαιρέτισε τον σύντροφο Κώστα Παπακωστάντη ο Λαοκράτης Κοράνης Η Συντακτική Επιτροπή του Ελληνισμού ζητάει συγγνώμη για το λάθος που έγινε στο φύλλο του Μαΐου όπου αναφερθήκαμε στο θάνατο του Δημήτρη Χαρχαντή. Σας ενημερώνουμε, ότι ο επικήδειος λόγος εξ1ολοκλήρως γράφτηκε από του συμπολεμιστή του και δημοσιογράφο κ. Χριστόφορο Αθανασίου. 23

24 Στο ράφι Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας ΟΕΛΛΗ Ν ΙΣΜ Ο Σ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑ Σ Αυ τ ό ς είν α ι ο τ ίτ λ ο ς το υ β ιβ λίο υ π ο υ έ γ ρ α ψ ε η Τ α σ ο ύ λα Ζ η σ ά - κ η -H ealy, η π ρ ό εδ ρ ο ς τ η ς Ε λ λη ν ικ ή ς Κ ο ινό τητα ς Π ρ ά γα ς. Το βιβλίο α π ο τε- λείτ α ι α π ό οχτώ μέρη, με κύρ ιο θ έμ α τ η ν π ο λ ιτ ικ ή π ρ ο σ φ υ γ ιά τω ν Ε λ λ ή νω ν σ τη ν Τσ εχ ο σ λο β α κ ία - Τσεχία. Η όλη π ρ ο σ π ά θ ειά τη ς να π α ρ ο υ σ ιά σ ει τον Ελλη νισ μ ό τ η ς Τσεχία ς σ τη ρ ίζετ α ι σε ζω ν τ α ν ές μ α ρ τ υ ρ ίες - α φ η γ ή σ εις σ υ μ π α τρ ιω τώ ν τ η ς π ρ ώ τη ς και δ εύ τ ε ρης ηλικία ς, α λ λ ά και στα εμ π ερ ισ τ α τ ω μ ένα σ το ιχ εία και ν το κο υ μ έντα της π ερ ιό δ ο υ ε κ είν η ς π ο υ σ υ γ κ έν τ ρ ω σ ε. Ο ι α φ η γ ή σ εις είνα ι τό σο ζω ντα νές και σ υ γκλο ν ισ τικ ές, π ο υ ό π ο ιο ς τις δ ια β ά σ ει δεν μ π ο ρ εί ν α μην σ υ γ κ ιν η θ εί με το δ ρ ά μ α ό λω ν α υτώ ν τω ν Ελλή νω ν και ιδ ια ίτερα τω ν π α ιδ ιώ ν π ο υ ζούσαν σ τις εμ π ό λ εμ ες π ερ ιο χ ές και α ν α γ κ α στικά βρέθ ηκα ν μ α κρ ιά α π ό τη ν α γ α π η μ ένη τ ο υ ς π α τ ρ ίδ α. Α λ λ ά α ισ θ ά ν ε τ α ι και υ π ε ρ η φ ά ν εια γ ια το ν τρ ό π ο π ο υ α ν τ ιμ ετ ω π ίσ τ η κ α ν τ α π ρ ο β λ ή ματα π ο υ π α ρ ο υ σ ιά σ τ η κ α ν εκείνα τα χ ρ ό ν ια, με τη ν κ α θ ο δ ή γ η σ η το υ ΚΚΕ και τω ν λ α ώ ν π ο υ μας δ έχ τη κα ν στις α γ κ α λιές το υς. Δ ια β ά ζο ν τα ς το βιβλίο τη ς α γ α π η τ ή ς μ α ς Τα σούλα ς Ζ η σ ά κη ν ιώ θ εις π ω ς γ ια σένα γρ ά φ ει. Η σ υ γ γ ρ α φ έα ς τ ο υ β ιβ λ ίο υ δ εν λ υ π ή θ η κ ε κ ό π ο υ ς κα ι θ υ σ ίε ς να σ υ γ κ ε ν τ ρ ώ σ ει το υ λικό π ο υ τη ν χ ρ εια ζό τα ν, να σ υ ν ο μ ιλ ή σ ει με δ εκ ά δ ες σ υ μ π α τ ρ ιώ τ ε ς μας, μ α χ η τ ές κα ι μ α χ ή τ ρ ιες το υ Δ Σ Ε, α λ λ ά και με π α ιδ ιά π ο υ ά φ η σ α ν το χ ω ρ ιό το υ ς, τ ο υ ς σ υ γ γ εν είς το υ ς, τ ο υ ς γ ο ν είς το υ ς, γ ια να γ λ υ τ ώ σ ο υ ν α π ό τα δ ειν ά το υ εμ φ υ λίο υ π ο λέμ ο υ, π ο υ μας υ π έβ α λ λα ν η μ ο ν α ρ χ ο φ α σ ι- σ τικ ή α ν τ ίδ ρ α σ η τ η ς χ ώ ρ α ς μ α ς με τ ο υ ς α γ γ λ ο α μ ε ρ ικ ά ν ο υ ς ιμ π ε ρ ια λ ι σ τές. Ό λ ες οι α φ η γ ή σ εις τω ν α τό μ ω ν π ο υ μ ιλο ύ ν είν α ι σ υ ν α ρ π α σ τ ικ ές και π ο λύ εν δ ια φ έρ ο υ σ ες, ιδ ια ίτερ α γ ια τις ν έ ες γ εν ιές, α λ λ ά κα ι γ ια ό λ ο υ ς μας, π α ρ ό τ ι π ο υ εμ είς τα ζή σ α μ ε εκείνα τα γ εγ ο ν ό τ α. Ιδ ια ίτ ερ η εν τ ύ π ω σ η δ η μ ι ο υ ρ γ εί στον καθένα, οι τ ερ ά σ τιες π ρ ο σ π ά θ ειες π ο υ κα τέβα λε η η γ εσ ία του ΚΚΕ γ ια το σώ σ ιμ ο τω ν χ ιλιά δ ω ν π α ι δ ιώ ν. Π ρ ώ τη φ ο ρ ά δ η μ ο σ ιεύ ετα ι ένα ν τ ο κ ο υ μ έ ν τ ο π ο υ δ είχ ν ε ι τ η ν φ ρ ο ν τίδ α και τη στο ρ γή α π έν α ν τι σ' α υτά τα τ α λ α ιπ ω ρ η μ έν α π α ιδ ιά. Επ ειδή το κείμ ενο α υτό το βρίσκω π ο λύ ε ν δ ια φ έρ ο ν, θ α π α ρ α κ α λ έσ ω τη ν Σ υ ν τ α κτική Επ ιτρ ο π ή το υ «Ε λλη ν ισ μ ο ύ» να το δ η μ ο σ ιεύ σ ει ο λ ό κ λ η ρ ο και α τό φ ιο ό π ω ς είνα ι στο βιβλίο. Πρακτικές οδηγίες για τις π α ι δαγω γούς που θα συνοδέψουν τα παιδιά Σκ έψ ο υ α π ό τη στιγμ ή π ο υ α ν α λ α μ β ά ν εις να σ υ νο δ έψ εις τα π α ιδ ιά, α ν α λ α μ β ά νεις ένα π ο λύ, π ο λύ σ ο βα ρ ό κ α θ ή κον α π έν α ν τι σ το υ ς γ ο ν είς π ο υ σου τα εμ π ισ τεύ θ η κ α ν και π ρ ο π α ν τό ς α π έν α ν τ ι στη Δ η μ ο κ ρ α τ ικ ή Κ υ β έρ ν η σ η και στο Λ α ό μας γενικ ό τερ α π ο υ σου ανάθ εσ α ν μια τ έτ ο ια σ ο β α ρ ή α π ο σ τ ο λ ή. Το έρ γο σου αυτό είνα ι βαρύ, μα ό μ ω ς είναι π ο λύ ω ραίο και ευχάριστο. - Σκέψ ο υ, ό τι σ' όλο το δ ιά σ τη μ α π ο υ θα έχεις στην π ρ ο σ τα σ ία σου α υτά τα π α ιδ ά κια, δε θ ά 'χ εις καμιά ά λλη δ ο υ λ ειά στο νο υ σου, π α ρ ά το π ώ ς ν α τα εξυ π η ρ ετ ή σ ε ις κ α λύ τ ερ α. Ο α γ ώ ν α ς το υ λα ο ύ σου α π ό σένα αυτό μονά χα ζη τ ά ει και τ ίπ ο τ α ά λλο. Εσύ α π ό δω και π έρ α αυτόν τον π ό λεμ ο θ α κάνεις. Α π ' αυτό το χ α ρ ά κω μ α θα π ο λεμ ή σ εις. - Α π ό σ ή μ ερ α τ α π α ιδ ά κ ια π ο υ α ν α λ α μ β ά ν εις φ εύ γ ο υ ν α π ό τη ν α γ κ α λιά τη ς μάνα ς το υς. Π ρ έπ ει ν α τα δ εχ θ εί κ ά π ο ια ά λλη α γ κ α λιά. Α υ τή θ α είν α ι η δική σου α γκαλιά. Α ν ά μ εσ α σε σένα και στα π α ιδ ιά, δ εν π ρ έ π ει ν' α κούγ ε τ α ι τ ίπ ο τ ' ά λ λ ο π α ρ ά «μ ά ν α» και «π α ιδ ί μου». - Θ υ μ ή σ ο υ π ώ ς σε π ρ ό σ εχ ε κα ι π ώ ς σε π ό ν α γ ε η δ ική σου μ ά να. Εσύ να κάνεις κάτι α νώ τερ ο απ' ό τι σου έκα νε η μ ά να σου. Θ α δ εις ό τι τα π α ιδ ά κ ια θ α σε α γ α π ή σ ο υ ν σ α ν π ρ α γ μ α τ ικ ή τ ο υ ς μάνα. Η ίδ ια συ θ α δ ο κ ιμ ά ζεις μεγά λη χαρά. - Π ρ ό σεξε. Στα π α ιδ ά κ ια α υτά π ο υ θα α π ο χ ω ρ ισ τ ο ύ ν ε α π ό τη μ ά ν α το υ ς, μ π ο ρ εί να το υ ς γ εν ν η θ εί η εν τύ π ω σ η, ό τι θα είνα ι α π ρ ο σ τά τευ τα. Ε, λο ιπ ό ν, φ ρ ό ν τ ισ ε, με το γ έλιο σ ο υ, τη φ ρ ο ν τ ίδ α σ ο υ, τη σ υ μ π ερ ιφ ο ρ ά σ ο υ, το χ ά δ ι σου και π ρ ο π α ν τό ς με τη ν αγά π η σου, να δ ο υ ν στο π ρ ό σ ω π ό σου τον π ρ α γ μ α τικό π ρ ο σ τά τη. - Π ο τέ μη σ κ εφ τ είς, ό τ ι έχ εις α ν ά μεσα στα π α ιδ ιά συγγενείς ή φ ίλ ο υ ς ή α κ ό μ α κι α δ έλφ ια σου. Ό λ α τα π α ιδ ιά μ ετα ξύ τ ο υ ς θα είν α ι α δ έλ φ ια κι όλα θα έχουν μια μεγάλη α δ ελφ ή: Εσένα. Κι όλα θα έχουν μα μάνα: Τον Εαυτό σου. - Στο δ ρόμο π ο υ θα β ρ εθ είς με τα π α ι διά, α υ τά θα δ ο ύ νε, μια κι α λλά ζο υ ν το ν τό π ο και το ν κόσμο το υ ς, π ο λ λ ά π ρ ά γ μ α τα π ο υ θα το υ ς φ α νο ύ ν π α ρ ά ξεν α (ά λλη γ λ ώ σ σ α, ά λλη ζω ή ). Εσύ να το υ ς τα εξη γ είς ό λα α υ τά με α π λά λό για. Κάνε π α ρ α β ο λή τ η ς ζω ής α υτής με τη ζω ή τη ς Ελλά δ α ς. Εξή γησέ το υ ς κα ι π ες τ ο υ ς. Ν α γ ια τ ί π α λ ε ύ ο υ ν οι δ ικοί μας στην Π ατρίδα μας. - Στις σ υ ν α ν α σ τρ ο φ ές σου με τα π α ι δ ιά να τα ευ χ α ρ ισ τείς με το γ έλιο και με τη χα ρά. Ν α τα χ α ιρ ετ ά ς και να τα χ α ϊδ εύ εις. Π ερ ισ σ ό τ ερ α θ α π ετύ χ εις σ τη ν ψ υχή το υ με ένα τέτο ιο π ρ ά γ μ α π α ρ ά με χ ίλ ια λό για. Γενικά όλη η π ρ ο σοχή σου να είνα ι στρ α μ μ ένη σε τούτο δω το π ρ ά γ μ α : Στο π ώ ς να κ ά μ εις τη 24

25 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Στο ράφι ζωή τους πιο ευχάριστη, πιο χαρούμενη, πιο ευτυχισμένη. - Πρόσεχε, στο δρόμο μην πέσουν ή κρυώσουν τα παιδιά. - Στον ύπνο να κοιμάσαι μαζί με τα παιδιά. Να μην ξεσκεπάζονται τη νύχτα. Να τα οδηγείς νωρίς να κάνουν το νερό τους. Ότι κι αν καταλάβεις να τους συμβαίνει στον ύπνο τους (φωνές, τρόμους ή άλλες εκδηλώσεις) να τις αναφέρεις στον προϊστάμενό σου κι εκείνος θα πάρει τα μέτρα του. - Στο φαγητό να τρώγεις μαζί με τα παιδιά. Να μην φας ποτέ επιδεικτικά. Να μην δεχτείς να τρως εσύ πρωτύτερα, μα μαζί με τα παιδάκια ή τελευταία. - Πρόσεχε στα παιχνίδια των παιδιών. Ν' αφήνεις τα παιδιά να παίζουν. Να παίζουν λεύτερα κι όλα μαζί. Να τραγουδάνε. Κανένα παιδί να μην στέκεται απόμερα. - Πρόσεχε ιδιαίτερα, ώστε τα παιδάκια οποιαδήποτε γλώσσα κι αν μιλάνε, να ζούνε όλα μαζί την ίδια ζωή σ' όλες της τις εκδηλώσεις. Οι σχέσεις τους να είναι πραγματικά αδελφικές. Η (δυσανάγνωστη λέξη) και δυναμώνει την ενότητα. Εξήγησέ τους ότι στην Ελλάδα οι γονείς και τ' αδέλφια, δικοί τους και δικοί μας, αγωνίζονται μαζί για τον ίδιο σκοπό. - Πρόσεχε στις εκδηλώσεις των παιδιών, άλλα θα κλαίνε, άλλα θα φωνάζουν, άλλα θα δυστροπούν: θέλουν ιδιαίτερες φιλίες, προτιμήσεις, θα γκρινιάζουν, θα θυμώνουν, θα εκδηλώνουν ένα σωρό κακοκεφαλιές. Όλα αυτά είναι εκδηλώσεις της παιδικής ιδιοτροπίας. Εσύ λοιπόν πρώτα να έχεις κάποια υπομονή. Μη σπεύδεις να θυμώνεις, ή απελπίζεσαι ή αδιαφορείς και το χειρότερο, μη βάνεις ποτέ κακό με το νου σου, ενάντια στα παιδιά. Όλα διορθώνονται με την υπομονή, με τις συμβουλές, με τον καλό τρόπο, με την αγάπη. - Πρόσεχε την ατομική σου ζωή απέναντι στα παιδιά. Δείχνε ενδιαφέρον στα παιδιά. Κόψε τις αδυναμίες σου ή τουλάχιστο κρύψε τις όσο μπορείς, για να μη γεννήσεις υποψίες στα παιδιά και χάσεις το κύρος σου. Γιατί άμα χάσεις το κύρος σου, από κείνη την ώρα δεν έχεις καμιά επίδραση στα παιδιά. Για τα παιδιά τότε αν δεν είσαι επιζήμια, θα είσαι το ολιγότερο άχρηστη. Το κείμενο αυτό μιλάει από μόνο του για την προετοιμασία των «μανάδων» παιδαγωγών όσον αφορά τις δυσκολίες που θα συναντούσανε στο δρόμο και στην εγκατάσταση των παιδιών στα ξένα και άγνωστα εδάφη. Οι ίδιες οι «μάνες» ήταν παιδιά από 15/25 χρονών, και μόνο με τη μεγάλη αφοσίωση στις οδηγίες αυτές θα μπορούσαν να πετύχουν στην αποστολή τους, και το πετύχανε κάτω από πολλές δυσκολίες. Αυτό το κείμενο ας τό'χουν υπόψη τους όλοι όσοι γράφουν για τα γεγονότα εκείνης της περιόδου. Η περιγραφή των γεγονότων γίνεται με απλή και κατανοητή - λαϊκή γλώσσα, έτσι ώστε να μπορεί να τα αφομοιώσει ο απλός άνθρωπος, ο κάθε αναγνώστης. Η προσφορά αυτή της συντρόφισσας Τασούλας Ζησάκη είναι αξιέπαινη, και τιμάει την ίδια, αλλά και ολόκληρη την πολιτική προσφυγιά της Τσεχίας, και των υπόλοιπων πολιτικών προσφύγων στις πρώην Λαϊκές Δημοκρατίες και στη ΣΕ. Το βιβλίο αυτό το συνιστώ σ' όλους ολόθερμα.όποιος το διαβάσει δεν θα μετανιώσει. Βουδαπέστη, Μάης 2010 Θανάσης Ζιανός Új sorozat indul a 2. görög d iaszp ó ráró l Az Ellinizmosz folyóirat új sorozatot indít Vlahosz Haralambosz és Raptisz Ioannisz jóvoltából. A következő, augusztusi számban kezdődő rovat régi fényképeket mutat be, amelyek szereplői nagyrészt ismeretlenek. Ha azonban Önök ismerik a fényképek szereplőit, értesítsenek minket az Önkormányzat telefonszámain, vagy az alábbi címen: tel: , fax: iskolatitkar@ellinismos.hu Καινούρια σειρά ξεκινάει για την 2ηδιασπορά Ηεφημερίδα Ελληνισμός ξεκινάει μια καινούργια σειρά χάρη στον Ιωάννη Ράπτη και του Χαρ. Βλάχου. Στο επόμενο τεύχος του Αυγούστου θα ξεκινήσει αυτή η στήλη που θα παρουσιάζει παλιές φωτογραφίες από την συλλογή των Ράπτη και Βλάχου. Τα περισσότερα πρόσωπα των φωτογραφιών είναι άγνωστα για εμάς. Αν εσείς όμως τα γνωρίζετε, επικοινωνήστε μαζί μας στα τηλέφωνα της Αυτοδιοίκησης ή στο μας: Τηλ: , Φαξ: iskolatitkar@ellinismos.hu 25

26 Στο ράφι Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνω ν Ουγγαρίας Οι εθνικότη τες της Ο υγγαρίας σε εικόνες Το Ίδρυμα για τον Ουγγρικό Πολιτισμό και την Τέχνη το 2009 προκήρυξε για τρίτη φορά διαγωνισμό φωτογραφιών με τίτλο «Οι εθνικότητες μας σε φωτογραφίες». Με την ανακοίνωση του διαγωνισμού, ανυπομονούμε να δούμε τι έργα θα μας σταλούν και αγχωνόμαστε αν η προκήρυξη θα φτάσει πραγματικά προς τους φωτογράφους που έχουν όρεξη για δουλειά. Και στο τέλος, βλέποντας Αθλητισμός τα εισερχόμενα έργα, χανόμαστε στην ποικιλία των φωτογραφιών. Κάθε φορά έρχονται πάρα πολλές και καλές φωτογραφίες. Γιατί θεωρούμε σημαντικό γεγονός την κήρυξη του διαγωνισμού και την δημοσίευση σε έναν τόμο των έργων που παρουσιάζονται στην έκθεση; Η πιο απλή απάντηση είναι: γιατί είναι ωραίες. Επίσης είναι απλές απαντήσεις αυτές που λένε ότι είναι ενδιαφέρουσες, κατατοπιστικές, έχουν αξία τεκμηρίου. Αν καλοσκεφτούμε όμως τις αιτίες που φαίνονται προφανείς, πρέπει να καταλάβουμε ότι όλες αυτές είναι πολύ περίπλοκες. Είναι περίπλοκες, γιατί οι φωτογραφίες μας διηγούνται πολλά πράγματα. Κομμάτια του παρελθόντος μας γυρίζουν ένα-ένα μπροστά από τα μάτια μας, γιατί καταγράφονται τα σπίτια, οι δρόμοι, τα σημαντικά κτίρια μιας κοινότητας, τα οποία διατήρησαν την τοπική και ειδική ιστορία των εθνικών και εθνοτικών μειονοτήτων. Αυτό το πλαίσιο ζωντανεύουν αυτές οι στιγμιαίες εικόνες της ζωής, που δίνουν την ευκαιρία να ρίξουμε μια ματιά στη ζωή, την καθημερινή δουλειά και διασκέδαση των ανθρώπων. Θα γίνουν ολοφάνερες σε όλους μας αυτές οι αξίες που εξασφαλίζουν για τις μειονότητες που ζουν μαζί μας τα καθοριστικά σημεία της ταυτότητάς τους, αυτό το κάτι, που κάνει ειδικές και μοναδικές της καθημερινές και τις γιορτές. Οι φωτογραφίες του λευκώματος δεν ζωντανεύουν βέβαια μόνο το παρελθόν. Παρουσιάζουν και το παρόν, τα προβλήματα και τις χαρές του σημερινού ανθρώπου. Οι φωτογραφίες συχνά απομνημονεύουν τη γιορτή, που μας παρουσιάζει την διατήρηση, και επίσης πολύ σημαντικό, την διάδοση των αξιών στην νέα γενιά. Αυτό μας επιτρέπει να σχεδιάζουμε και το μέλλον. Το μέλλον, στο οποίο συνυπάρχει ο πολύχρωμος πολιτισμός, που δομείται μαζί από το παρελθόν της πλειοψηφίας και των μειονοτήτων, εργάζεται και δουλεύει μαζί στο παρόν, και στέλνει άξιο μήνυμα για το μέλλον. Το μήνυμα είναι σαφές. Οι αξίες ζουν μαζί μας και μέσα μας, και είναι καθήκον και ευθύνη όλων μας η διατήρηση και η διάδοσή τους, που στο σημερινό κόσμο μας που αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα, αποτελεί την ασφάλεια και την εστία. Γι' αυτό θεωρούμε σημαντικό την διοργάνωση της έκθεσης και την δημοσίευση του λευκώματος! Απρίλιος 2010 Borbáth Erika Γενική Διευθύντρια (A cikk átdolgozás és részlet a Nemzetiségeink c. könyvből) Παγκόσμιο Κύπελλο ΚΑΝΟΕ ΚΑΓΙΑΚ Συγχαρητήρια στη μαθήτρια του 12τάξιου Συμπληρω ματικού Σχολείου Ελλη νικών, Σοφία Πιπιτσούλη που κατέλαβε την 8η θέση στο αγώνισμα Κ Ι 5000 μέτρα στο Παγκόσμιο Κύπελλο ΚΑΝΟΕ ΚΑΓΙΑΚ 2010 στο Σέγκεντ, εκπροσωπώντας την Ελλάδα. Την αθλήτρια προπονεί ο Ούγγρος προπονητής κ. SZABÓ ATTILA του ΜΤΚ και τη στηρίζει ο καθηγητής Φυσικής Αγωγής, κ.παπαβασιλείου Χρήστος. Καλή συνέχεια Σοφία! Η Συντακτική Επιτροπή 26

27 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Σκονάκι ΜΑΘΗΤΕΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ Αφησαν τα λάπτοπ και έπιασαν το τριόδιν και τα πευτάλιθα Γιώργος Χάτσιος ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Τρίτη 18 Μάΐου 2010 Στην αρχαία Αθήνα και τη Σπάρτη ταξίδεψαν νοερά δεκάδες μαθητές δημοτικών σχολείων της Θεσσαλονίκης οι οποίοι γνώρισαν από κοντά και διασκέδασαν με την ίυγγα, τα πεντάλιθα και την εννεάδα, μερικά από τα παιχνίδια που έδιναν χαρά στους συνομήλικους τους πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Οι μαθητές της Δ' Δημοτικού ξέχασαν για λίγες ώρες τις οθόνες των υπολογιστών και παρακολούθησαν ένα μοναδικό για τα δεδομένα της ελληνικής εκπαίδευσης πρόγραμμα, στην παιδική βιβλιοθήκη του Βαφοπούλειου Πνευματικού Κέντρου της Θεσσαλονίκης. Εκεί η εκπαιδευτικός - μουσικοπαιδαγωγός Έφη Κορέσογλου και ο χειροτέχνης Πέτερ Φέσνερ αρχικά παρουσίασαν τα αρχαία αυθεντικά παιχνίδια, κατασκευασμένα από πέτρα, ξύλο, δέρμα και άλλα υλικά της εποχής και οι μικροί μαθητές στη συνέχεια διασκέδασαν με τα παιχνίδια που έβλεπαν για πρώτη φορά στη ζωή τους. Εντύπωση στους μαθητές έκανε το τριόδιν, η σημερινή τρίλιζα, με πιόνια από πετραδάκια, καθώς επίσης και το επιτραπέζιο παιχνίδι της αρχαίας Ελλάδας, με την ονομασία εννεάδα, που ήταν μια περίπλοκη μορφή τρίλιζας. Οι ίδιοι οι μαθητές κατασκεύασαν οι ίδιοι με τη βοήθεια της εκπαιδευτικού μια ίυγγα, ένα είδος γιο-γιο. Πήραν ένα μικρό κομμάτι ξύλου με δύο τρύπες στη μέση, το έβαψαν με πολύχρωμους μαρκαδόρους και πέρασαν από τις τρύπες ένα μακρύ λάστιχο. Στριφογυρίζοντας πολλές φορές το λάστιχο και τεντώνοντάς το, η ίυγγα γυρίζει όπως το γιο-γιο και βγάζει έναν μεταλλικό, διασκεδαστικό ήχο, με τον οποίο οι έφηβοι στην αρχαία Ελλάδα προσέλκυαν τους ερωτικούς τους συν ψόφους. Από,'ΤΑ ΝΕΑ" AkZZKÍHOF> Görög Delikátesz

28 Σκονάκι Ε λλη νισ μ ό ς Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας Η ελιά περίπου είναι τα ελαιόδεντρα στην Ελλάδα σήμερα Η ελιά στην αρχαιότητα Ένα από τα κύρια γνωρίσματα των χωρών που βρίσκονται γύρω από την υδάτινη λεκάνη της Μεσογείου είναι η παρουσία ελαιόδεντρων. Η ελιά είναι σχεδόν βέβαιο ότι αυτοφυόταν στις χώρες της Μεσογείου από την εποχή της εμφάνισης των πρώτων ανθρώπων στην περιοχή. Αυτό άλλωστε καταμαρτυρούν τα απομεινάρια όλων σχεδόν των πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στην ευρύτερη περιοχή. Στην αρχαία Ελλάδα, η ελιά ήταν γνωστή για τα οφέλη της και τις χρησιμότητες της από πολύ παλιά όπως προκύπτει από αγγειογραφίες και τοιχογραφίες τόσο στην Κρήτη όσο και στην Ηπειρωτική Ελλάδα. Στην ελληνική μυθολογία η ελιά απαντάται ως δέντρο εξαιρετικά χρήσιμο τόσο για τον καρπό του όσο και για το ξύλο του. Είναι γνωστός δε ο μύθος ότι η θεά Αθηνά δώρισε στους πολίτες των Αθηνών ένα δέντρο ελιάς για να κερδίσει τον Ποσειδώνα και να εκλε- kortvoj Ιόαντηλι γεί προστάτιδα της πόλης που γι' αυτό το λόγο πήρε το όνομά της. Η καλλιέργεια της ελιάς στην αρχαία Ελλάδα ξεκίνησε από την Κρήτη γύρω στο 3500 π.χ., αλλά σύντομα επεκτάθηκε και στις υπόλοιπες πολιτισμός κατά της αρχαιότητα. Κατά τα χρόνια της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας η καλλιέργεια της ελιάς εξαπλώθηκε και στις υπόλοιπες χώρες της Μεσογείου (Εαλλία, Ισπανία, Πορτογαλία κτλ.), ενώ οι πρώτοι άποικοι του νέου κόσμου μετέφεραν την ελιά εκεί, για να φθάσει στις μέρες μας να καλλιεργείται σε πολλές χώρες της Κεντρικής Αμερικής. Σήμερα, η ελιά συνεχίζει να αποτελεί ένα από πιο χρήσιμα δέντρα λόγω των πολλών ωφελειών της. Ο καρπός της αποτελεί μοναδική λιχουδιά σε κάθε είδους τραπέζι, το λάδι της θεωρείται το πιο πλούσιο και υγιεινό φυτικό λάδι και συνιστάται σε όλα σχεδόν τα διαιτολόγια, το ξύλο της χρησιμοποιείται τόσο στην ξυλογλυπτική όσο και ως υλικό καύσης, τα φύλλα της δίνονται στα ζώα για τροφή ενώ από το κουκούτσι της παράγεται λάδι ειδικών χρήσεων. (Πηγή: ^CLí- et χ - ν ο Ο Oq ο εριοχές. Στοιχεία που αποδεικνύουν ότι η ιά καλλιεργούνταν στην αρχαία Ελλάδα σο για τη βρώση της όσο και για το λάδι ''^* χργ^ίμοπο ιούταν και ως καλλυάρχούϋ στην Κνωσό, στη Θήρα, υκήνες. και σε όλες σχεδόν τις ελληικές πόλεις στις οποίες άκμασε Συμβολισμός της ελιάς Ελιά, σύμβολο γαλήνης προστασίας, γονιμότητας. Θεϊκό δώρο: Δέντρο του καλού, συνδεδεμένο μ ς την αναγέννηση και.το φ ύ Λ ν ίή Μ & ^ & ίιή ν η ς και νίκης, σύμβολο' ρ'ορίας. Η ελιά για τους 28

29 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Σκονάκι Παροιμία για την ελιά Λέει η ελιά στον αφέντη της: «Φρόντισε με να σε θρέψω. Πότισε με να σε πλουτίσω» Αινίγματα για την ελιά Από κλαδάκι κρέμεται στην αγορά πουλιέται το εξωτερικό της τρώγεται το κόκαλο πετιέται τι είναι; ( η ελιά) Κρητικές Μ αντινάδες για την Ελιά Που τρώει λάδι και ψωμί και λαδωτό πιτάρι, δεν του επιάνου οι σαϊτιές του χαρομακελάρη. Αμα 'χω 'γω στο σπίτι μου κρασί, ψωμί και λάδι ρήγας με τη γυναίκα μου κοιμάμαι κάθε βράδυ. K í Ga κζα & ϊά n&ir ícttt/c^> turv- ter_ KA ftá2.<ez tnrji& e-scr Gcrú- Ό νκ <7Cf]Y ec-cafíc* ifié t f ii, κ α ι Sá/fcr & á s cúrrcper 'teyttcr-á.pt h 2oJ í ilic t " * Kparra. d tp fy y * ' 0$η χ.η γη e rh jp p tlcí. -. r r 7 ',- -f - / v erkerpn ^ H t Γ J G tc r- fip c t - c c n r p G é p C t r t t - f o t u s S n <r> C?3 c r XOY í ji c n r á r d ' tzcnr ápcpppy 7~cery ájpd^cr Ops 'so y _ /> i ^/ ώ /j //i ///ν' C/S vöt ere c&tívfc -cet ttctcs/úc k c ly *etj vett átrevp^t cr^e ^ c c *. e e r d d * e &Z?X/ Jlv p c r á tve t*, Kerej/tcr- e t f á e jv u s e r - e y, (j e o v * Kc*-pn& vs χ e j iá d é s Γ Ι*Χ Χ σ ν * auu,~r&» rzptttrpcytsís otchalt cstru fie rc p c tfiits ŰC á d p u s r to t c r í ^ou.pcryrrctt y ctícxt K tre t, K á t (tto t cr> α χ α κ α ν Ά. 4 í F íf ζκ ά ίρ η ' J αρχαίους Έλληνες ήταν σύμβολο των ολυμπιακών ιδεωδών, της Ειρήνης, της Σοφίας και της Νίκης. Γι' αυτό και το μοναδικό βραβείο που έπαιρνε ο Ολυμπιονίκης ήταν ένα στεφάνι φτιαγμένο από κλαδί ελιάς, ο «κότινος». Μέσα στο ναό της Ήρας στην Αρχαία Ολυμπία, υπήρχε μια ελιά, η «καλλιστέφανος ελαία», από της οποίας τα κλαδιά φτιαχνόταν ο κότινος. Το ελαιόλαδο ήταν το βραβείο για τους νικητές των περίφημων Παναθηναϊκών Αγώνων, που γίνονταν προς τιμή της θεάς Αθηνάς. Στην αρχαία Αθήνα το βραβείο του νικητή στο αγώνισιια *~Αμου ήταν 700 αμφορείι που περιείχαν 2,5 τόνους ελαιόλαδο. Στην αρματοόρομια το βραβείο ήταν 5 τόνοι ελαιόλαδο εξαιρετικής ποιότητας. Ο μύθος λεει ότι ο Ηρα κλής φύτεψε την ελιά, μετά την ολοκλή- ρωση των 12 άθλων του. Οι Αθηναίοι στα Ολυμπία, έργο του Φειδία, ένα από τα νομίσματά τους απεικόνιζαν την Αθηνά επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Με με στεφάνι ελιάς στο κράνος της και έναν λάδι έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες σπονδές αμφορέα με λάδι ή ένα κλαδί ελιάς. Με στους βωμούς, άλειφαν επιτύμβιες στήλες κλάδους ελιάς ήταν στεφανωμένο και το και ιερές πέτρες. Το κλαδί ελιάς που κρα χρυσελεφάντινο άγαλμα του Διάς στην τούσε ένα περιστέρι ήταν για τον Νώε ο ( ο ο ι/ο π π ν ν α Á & 4 U 4 Z. A K Jiríju J 29

30 Σκονάκι Ελλη νισ μ ός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλή νω ν Ουγγαρίας οιωνός ότι η ανθρώπινη ζωή θα ξανάρχιζε στη γη, μετά τον βιβλικό κατακλυσμό. Στην αρχαία Αίγυπτο πίστευαν ότι η θεά Ίσις, γυναίκα του Όσιρη, κρατούσε το μυστικό για την καλλιέργεια της ελιάς. Το λάδι της ελιάς αποτελεί θρησκευτικό αγαθό. Η ελιά συνδέθηκε συμβολικά και με άλλες θεότητες, κυρίως θεότητες της βλάστησης και της γονιμότητας. Χρησιμοποιούνταν ως πένθιμη τροφή. Από την αρχαιότητα λάδι της το χρησιμοποιούσαν στα ταφικά έθιμα και θεωρούνταν από τα σημαντικότερα πράγματα που στερούνταν οι νεκροί. Αυτή η συμβολική πλευρά της ελιάς διατηρείται ως τις μέρες μας, μέσω της χρήσης του λαδιού στα βασικά χριστιανικά μυστήρια. Λαϊκή Πίστη και Ελιά Με λίγες σταγόνες λάδι από το καντήλι του Αϊ-Νικόλα γαλήνευαν οι ναυτικοί τη ;ς περιοχές της Μέσοι fcoúv λάδι στο έδαφά Κ:.. : H i3 lcl 1 T t ' CTUV ν τ C u ^ n j Q.-TTQ XJCpí ιλ A. T; i ft 173&/Κ. ^ i.'ü L.ti'YjC rnc pa., erő, 5 TTfl,pQD aruxil ΐ η > U..up J a í f (~)λ. rru Έ Yf <TO u jfif, p t K ii f~t& A Ú CT-O^-p- ΙΧΙ/τ l ---- K-OU r Π l u O-ipa. (9cp,o r r a Y - n V Έ ">5 - Κ υ ρ ί1ο- 3 ιοί, ttou ^x.ya-j\.6jor.a.i.g)- rjo-pou.ioi "Xín j - Ke. '^αΐ.'λ üj cra. tr c W Aa-j~úWa-, g - x y N t/jnt. 3 rcju"iry =. n^l-ca p-ocj j-ce.cls m.p h-kh. A τη/ Á p -αρψ ίνη U.g pp-.is rrca-tru» Q-O-S! ΕιΙ,ρΑί A i!y? rra^ofjpt.r/t-n ; o rroj-s _ o flíis m S\2-V)Í'L % S.. C )xon/ y fp w.) ; Q> n a p p-óg p-o-u. ap fttj^ rk -rf! y p Í tío u t^ o Í^ P S. 'O rrn u x a λ- ι_ιj-pcl JftjoÍl^.ÍQ ^ 0 L Cr ÜJ2UV p (ortio l )_acttlínl E-jUO üja-i n a, <a-crviu onpoícra/a. ú>u3-2a.---m.clí' Κ-Ο,ί xns----- i/> λ ' 'Γ Γ. r v / o p z tp ip/? fi A ί ρ,τ iű u n a u pt-ot-q- jg u / p-á, Ja -tj; s-.(.p /, Ϊ ί Π ί Γ Τ Λ f i Q * * } D f i t J f t U l f. ί V l / y. l l. <v^ -C Q M T O -ls f i ) T T G H j S ~ ^ Z u l/m A -ty' p _f. X o u s. T T P p x a o - Q x p a < js. 7 7 V á j p. τ η υ Κ.(Ί ρττα p_űií_. υ_^(_ <-νη. cfuxnpop.i'j Joxc ^alipo^fukja.,λ- ^ klo-tlok-fi a, f IKflu ^LÖ ττ.ιίζ U>u ^ΐΤ~ CLK.«óűG í Kfr-tTOLA (.fy-rop/a ^lq zcajln o l Ko^VCLűTtclS j -! p_ Lg Oi ii'ains ^ o y p j i n tpaljooαπό c<x Qp^(Xilc* ρ ρόι/ι.ο-. 4 ^.1/ ^ρ ι. ΛΜ-οάο-^ι j^ta τ. ηι/ L < )<c7 XtwpO T n J.i Α Ρ^/ηί/π.'<?. Οι. ^ (X.9 TOü Api rtt-oj. nli+m E2-ficL^ XIlc>U^Rp<XM.2xi^-, (d 2 lcl AAa.'So. kft.c Ο-Τ'η Heo-nfcfit.o..._ b n ^ n pit n-ttacjfa-p. aau p _aj gax _.,q 3 n--- cturűí f il u flfiq. T3 i. a _... έχουν καλή σοδειά ή για να ευχαριστήσουν για την καλή σοδειά που είχαν. Μερικές σταγόνες λάδι σε λίγο νερό φτάνουν για να απαλλάξουν από το «κακό μάτι». Το αγιασμένο από την εκκλησία λάδι θεωρείται φυλαχτό και βοήθεια για κάθε δύσκολη στιγμή. Τα «λαδαδέλφια», άτομα δηλαδή που έχουν,δεχθεί το λάδι της βάπτισης από τον ίδιο ve νονό, δεν επιτρέπεται να παντρευτούν. Δέντρο γεμάτο πατρογονικά παραμύθια, το νιώθει ο καθένας σαν ευλογία και σαν ασφάλεια (I. Μ. Παναγιωτόπουλος) Μύθος για την Ελαϊς, Σπερμώ, Οινώ.Τα τρία βασικά προϊόντα του ελληνι- ύ χώρου λάδι, σιτάρι, κρασί. Η Ελαϊς, η τερμώ και η Οινώ ήταν κόρες του Άνιου και εκείνος με.τη σειρά του ήταν παιδί του Διογύάάτί' καάτης Αριάδνης. Η Ελαϊς ήταν 3 ^ κ < τ ιδ α του ελαιόλαδου, η Οινώ προ- Β ίρ τ έυ ε.τ η ν άμπελο και η Σπερμώ, που 'προστάτευε το σιτάρι. Όταν οι απόγονοι του Μίνωα πήγαν να διοικήσουν διάφορα νησιά ή και περιοχές του αιγιακού χώρου, ο Άνιος πήγε στο ιερό νησί τη Δήλο. Παντρεύτηκε τη Δωρίππη και απέκτησε τρεις κόρες που τις είπαν Οινοτρόπους ή Οινοφόρους. Σ' αυτές ο παππούς τους, ο Διόνυσος, έδωσε ένα μοναδικό χάρισμα: «ποιείν εκ γης έλαιον, σίτον και οίνον». Οι Οινοτρόποι παρείχαν άφθονους καρπούς και τροφές σ' όσους έφταναν για χρησμό στο μαντείο της Δήλου. Ο μύθος λέει ότι οι Αχαιοί όταν άρχισαν την εκστρατεία τους εναντίον της Τροίας, πέρασαν από τη Δήλο. Ο Άνιος που ήξερε να προλέγει το μέλλον, τους είπε ότι ο πόλεμος που σκόπευαν να ξεκινήσουν θα κρατούσε δέκα χρόνια. Για να μην ταλαιπωρούνται τους πρότεινε να μείνουν εννιά χρόνια κοντά του και τον δέκατο να πολεμήσουν με τους Τρώες μια και τότε θα έπεφτε η Τροία. Κι όσο για τη διατροφή τους δεν θα υπήρχε πρόβλημα. Θα την ανελάμβαναν οι τρεις κόρες του. Η Σπερμώ θα πρόσφερε άφθονους καρπούς (δημητριακά), η Ελαϊς όσο λάδι θα ήθελαν και η Οινώ θα τους τροφοδοτούσε με κρασί. Οι Αχαιοί αρνήθηκαν και συνέχισαν το ταξίδι τους. Η περιπέτεια των Οινοτρόπων άρχισε όταν αργότερα μετά από χρόνια αποφάσισαν να τις πάρουν κοντά τους. Άλλοι λένε ότι αρνήθηκαν να πάνε κι άλλοι ότι τις πήραν μαζί τους. Πάντως κινδύνεψαν να θανατωθούν και τις προστάτεψε ο παππούς τους Διόνυσος. Ο Οβίδιος έγραψε, πως ο Διόνυσος μεταμόρφωσε τις.ü< ré > ü w» 'ST-

31 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 ν, y Σκονάκι Η τρεις κοπέλες σε περιστέρια. Κύκλος Ζωής της ελιάς *.<5t5iV *. * Η ελιά έως 7 ετών δεν παράγει καρπούς, χρειάζεται την προσοχή των καλλιεργητών, γιατί σε αυτή την ηλικία γίνεται το κέντρωμα. Σε ηλικία 7 έως 15 ετών, αρχίζει να παράγει καρπούς. Σε ηλικία ετών, βρίσκεται σε πλήρη ανάπτυξη. Στην «τρίτη ηλικία» η ελιά φτάνει από χρόνια ζωής! Η ελιά ευδοκιμεί σχεδόν αποκλειστικά στην λεκάνη της Μεσογείου και ο τρόπος καλλιέργειας της αποτελεί βασικό παράγοντα διατήρησης του οικοσυστήματος. Ζει και προσφέρει καρπούς για αιώνες, καλλιεργείται σε κάθε έδαφος, αγαπά το μεσογειακό κλίμα, ζητά ελάχιστη περιποίηση και αξιοποιείται πλήρως ως καρπός, φύλλωμα και ξύλο. Η ελιά συμβάλλει στην αποτροπή της διάβρωσης σε περιοχές με οξυμένο το φαινόμενο της ερημοποίησης κι αποτελεί πρωταρχικό παράγοντα ανάπτυξης περιοχών με σοβαρά προβλήματα απασχόλησης και συνοχής. Σή μ ερ α υπ ά ρ χο υν στην Ελλάδα περίπου ελαιόδεντρα, λειτουργούν ελαιοτριβεία και οικογένειες ζουν από την καλλιέργεια της ελιάς. Θεραπευτικές Ιδιότητες της Ελιάς Ο Ιπποκράτης, ο πατέρας της ιατρικής, πίστευε στις θεραπευτικές ιδιότητες του ελαιόλαδου. Αναφερόταν σε αυτό σαν την «ιδανική θεραπεία». Αναφέρει περίπου 60 φαρμακευτικές χρήσεις της ελιάς για τη θεραπεία ασθενειών και παθήσεων. Οι αρχαίοι Έλληνες θεραπευτές χρησιμοποιούσαν ελαιόλαδο για να επουλώσουν πληγές, για να θεραπεύσουν την αϋπνία, τη ναυτία, τη χολέρα. Επίσης το χρησιμοποιούσαν για να ενυδατώσουν και να μαλα- J ια.ο'ί f-vo Kpcx. o <-vo jb iia Λα. O KíX'űTTOS - η, t=^>-i2y>^xjrq^ó-- i>> -, W> yuu-, , [ <,n., /pos t TrpcE<r<.ryfis ^iz^tl-c-kytj 6..^.Q ^ cjű iáííls,ν ο ο ίΐ ΐ 5 - ν<ορ JXÖ &» CK'/ouy;'z6 XTö ót!χλ.-r 5 P/,» u X / u * -i es t n^jcöfcldl»' X ρ Ί-ςτ^p-pTt?t-c ^ p. -»icmi.uct-c^.c^ c* V i^c> v : g _ o u ~ p y u x.k o v θ*τγ._ ~ L ico ~C^ v o í.~ /ί o"ó o^p,m.s> L-~**-CXJZ^ CL <J μαλλιά τους για να είναι υγιή και λαμπερά. Το ελαιόλαδο θεωρείται ως το μυστικό της μακροζωίας των Κρητικών. Οι σύγχρονοι επιστήμονες πιστεύουν ότι βοηθά τις λειτουργίες του εγκεφάλου, των εσωτερικών μας οργάνων και ιδιαίτερα της καρδιάς, αφού προλαβαίνει και παίρνει τη.aic'.'^ad * i 11 XTo i* <y-tr ϋαμγ»..1. v.tfepilp-cx- f g~i, cs.ggbáatt;cs. y> ^^ζολ»«í? S v C t / V x. \1ά.ΊΕς feoterl7)6xolt! θέση από τα βλαβερά ζωικά λίπη, τα οποία είναι υπεύθυνα για τη συγκέντρωση λίπους στην καρδιά και οδηγούν στο έμφραγμα. Η εικονογράφηση στο άρθρο είναι ζωγραφιές των μαθητών του 13τάξιου Σχολείου Ελληνικών Ο yípl&co Γ Γ ρ ό lukxu, αττό X, Κ ν -.Yujo jx.iv X.p t 31

32 > n β.ζ ί Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας Σκονάκι GLOSSA Γλώ σσα ΓΛΩΣΣΑ glossa λείου Ελληνικών στη Βουδαπέστη. Στην παρουσίαση παρεβρέθηκαν ο Πρέσβυς της Κυπριακής Δημοκρατίας, Vássos Chamberlein, ο επικεφαλής του Γραφείου Τύπου της Ελληνικής Πρεσβείας, Νικόλαος Βλαχάκης, Ο Σύμβουλος του Γραφείου Τύπου της Ελληνικής Πρεσβείας,, Δημήτρης Κούστας, ο λέκτορας της Ελληνικής Έδρας του Πανεπιστημίου ΕΛΤΕ, Κωνσταντίνος Νάκος, η διευθύντρια του 12τάξιου Ελληνικού Σχολείου, Ευαγγελία Τσαρούχα. Το Ελληνικό Ινστιτούτο Ερευνών εκπροσώπησε η Νόρα Γκάζνταγκ, Επίσης συμμετείχε στην συνάντηση ο αποσπασμένος από Ελλάδα δάσκαλος, Γιάννος Θεοδούλου και μέλη της ερευνητικής ομάδας του προγράμματος «ΓΛΩΣΣΑ», Αντιγόνη Νάγκυ και Αλεξάνδρα Γιαννακάκη. Συντονίστρια της εκδήλωσης υπήρξε η Νόρα Γιαννακάκη. Ευχαριστούμε σε όλους για την συμμετοχή σας! Ερευνητική ομάδα του «ΓΛΩΣΣΑ» Στις 9 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του Προγράμματος ΓΛΩΣΣΑ στην μεγάλη αίθουσα του κεντρικού τμήμα το ς του 12τάξιου Συμπληρωματικού Σχο- Θα επ ενδύσουμε στην Π αιδεία των ομογενώ ν Μιλώντας για την παιδεία των ομογενών,η υπουργός κα Άννα Διαμαντοπούλου,σε δήλωσή της είπε χαρακτηριστικά: «Η πολιτική μας, θα μπορούσε να συνοψιστεί στο δόγμα ότι δεν πρέπει ούτε ένα Ελληνόπουλο, σε κανένα σημείο του πλανήτη, τη στιγμή που θέλει να μάθει ελληνικά, να μην έχει τη δυνατότητα να μάθει. Γι' αυτό και το θέμα της γλώσσας, είναι το κεντρικό στοιχείο, γύρω από το οποίο οργανώνεται αυτή η πολιτική. Πολύ περισσότερο, όταν, όπως είπα, ο στόχος είναι να προωθήσουμε την ελληνική γλώσσα και να δώσουμε τη δυνατότητα και σε άλλους να τη διδαχθούν». Η Υπουργός Παιδείας παρέθεσε, επίσης, πολύ ενδιαφέροντα, όπως τα χαρακτήρισε, στοιχεία. «Το 2004 ήταν εκπαιδευτικοί ανά του κόσμο. Το 2008 ήταν 1.965, το 2009 έγιναν εκπαιδευτικοί. Δηλαδή, σε ένα χρόνο αυξήθηκαν κατά 20% οι αποσπάσμέυοι εκπαιδευτικοί ανά τον κόσμο», τόνισε η κα Διαμαντοπούλου. «Έχει ενδιαφέρον να δείτε και τα κριτήρια ή τα προσόντα. Έχουμε, ας πούμε, αποσπασμένους καθηγητές αγγλικής φιλολογίας σε αγγλόφωνες χώρες ή γερμανικής φιλολογίας σε γερμανόφωνες χώρες. Όπως, υπάρχουν σχολεία με 10 μαθητές και 10 καθηγητές. Υπάρχει σχολείο στην Αφρική με 8 μαθητές και 8 καθηγητές. Στο Αμβούργο έχουμε δέκα 32

33 ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 ΕΤΟ Σ: 16 Σκονάκι μαθητές και δέκα καθηγητές. Να σας πω ότι στην Κολωνία, έχουμε 16 μαθητές και 14 καθηγητές. Για πρώτη φορά είχαμε σωρηδόν καθηγητές, οι οποίοι ασκούσαν διοικητικά καθήκοντα σε σχολεία του εξωτερικού. Αυτά, όλα, λοιπόν, κατεγράφησαν ένα προς ένα». Για το λόγο αυτό, όπως είπε η υπουρ γός απαντώντας στην κα Βόζεμπεργκ, δικαι ολογημένα δεν θα γίνουν αποσπάσεις για το , τονίζοντας την ανάγκη οργά νωσης, με τον καλύτερο τρόπο, των δαπανών για την παιδεία. «Σε καμία περίπτωση δεν λέμε να κόψουμε δαπάνες. Όταν, όμως, έχουμε απόσπαση ενός εκπαιδευτικού στο εξωτερικό, αυτό σημαίνει ότι υπάρχει το κόστος του μισθού του, του επιμισθίου του και του αναπληρωτή στη χώρα, δηλαδή επί τρία», επισήμανε η κα Διαμαντοπούλου. «Πρέπει, λοιπόν, η αναδιοργάνωση και η υπηρεσία των εκπαιδευτικών να είναι ανάλογη με τα παιδιά, ανάλογη με τα μαθήματα, ανάλογη με τις ανάγκες». Και κατέληξε λέγοντας, ότι «με απόλυτο σεβασμό στο έργο των ανθρώπων αυτών, που δουλεύουν για την ελληνική γλώσσα στα πέρατα του κόσμου -επαναλαμβάνω ότι στόχος μας είναι ούτε ένα παιδί να μη βρεθεί στη θέση να μην έχει πρόσβαση στην ελληνική γλώσσα - θα υπάρξει όλη εκείνη η σωστή διαχείριση του ανθρώπινου δυναμικού, ώστε να χρησιμοποιήσουμε τους ανθρώπινους πόρους και τους πόρους που έχουμε ως χώρα, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο». Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ, Érettségik görög nyelvből 2010-ben Απολυτήριες εξετάσεις ελληνικής γλώσσας στην Ουγγαρία το 2010 Πραγματοποιήθηκαν οι απολυτήριες εξετάσεις Ελληνικής Γλώσσας στην Ουγγαρία της θερινής εξεταστικής περιόδου. Όσοι ενδιαφέρεστε να μάθετε περισσότερα ή να δείτε τις ασκήσεις, μπείτε στην ιστοσελίδα κι εκεί μπείτε στο: újgörög. Καλό καλοκαίρι και καλές διακοπές ευχόμαστε σε όλους τους μαθητές! Ψυχή τε και σώματι η Συντακτική Επιτροπή ΑΚΡΙΤΑΣ ΠΑΙΔΙΚΑ. ΒΡΑΒΕΙΟ Αττονέμεται ΒΡΑΒΕΙΟ στάν/στην f f...^ων^ιό.ολν.. της 8ης τάξης του 12θέσιου Συμπληρωματικού Σχολείου Βουδαπέστης χια τη συμμετοχή του/της στο διαχωνισμό δημιουρχικής χραφής με αφορμή το βιβλίο των Εκδόσεων Ακριτος Το Αλφαβητάρι της Αχίας Σοφίας Αθήνα, 5 Ιουνίου 20 1Ο Η συγγραφέας Εύη Τσιτιρίδου-ΧριστοφορΙδου Στις 11 Ιουνίου το βράδυ στα πλαίσια ενός πανηγυρικού πνεύματος πραγματοποιήθηκε το κλείσιμο του διδαχτικού έτους στους χώρους του 12τάξιου Συμπληρωματικού Σχολείου Ελληνικών της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας. Τίμησαν με την παρουσία τους τη γιορτή λήξης των μαθημάτων του Νηπιαγωγείου και του Σχολείου μας εκ μέρους της Ελληνικής Πρεσβείας ο Γραμματέας Α' κ. Ιωάννης Σταματέκος, ο Στρατιωτικός Ακόλουθος κ. Αλέξανδρος Δεσύπρης, ο Σύμβουλος Τύπου κ. Νικόλαος Βλαχάκης και ο Γραμματέας Α' Τύπου κ. Δημήτριος Κούστας, εκ μέρους της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων 33

34 Σκονάκι Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνω ν Ουγγαρίας Ουγγαρίας ο πρόεδρος κ. Λαοκράτης Κοράνης, καθώς και της Αυτοδιοίκησης Βουδαπέστης ο πρόεδρος κ. Σπόρος Αγκάρυτι. Αναφέρω ονομαστικά τους τρεις αυτούς φορείς διότι χρειάζεται να τους ευχαριστήσουμε για την ηθική και υλική ενίσχυσή τους στη λειτουργία του Σχολείου μας: 1) Η Ελληνική Δημοκρατία στέλνει αποσπασμένους εκπαιδευτικούς 2) Το Σχολείο λειτουργεί στα πλαίσια της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας 3) Η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων Βουδαπέστης χορηγεί υποτροφίες σε 20 μαθητές της Βουδαπέστης κάθε χρόνο. Στο πρώτο μέρος του προγράμματος τα παιδιά του Νηπιαγωγείου με τη δασκάλα τους Εύα Χαβαλέ μας παρουσιάσανε τις χαρές του καλοκαιριού και, στο δεύτερο μέρος οι μαθητές του Σχολείου με επικεφαλής του προγράμματος τη δασκάλα Χατζηευγενάκη Θεοδοσία παρουσίασαν τη θεματική ενότητα «Ελιά, πηγή ζωής, μυστικό μακροζωίας», στα πλαίσια του μαθήματος της Λαογνωσίας, μέσα από θεατρικό παιχνίδι, μουσική, χορό, τραγούδι, εργασίες. Ευχαριστούμε ιδιαίτερα την Ηλέκτρα Αγκάρτυ, τον Χρήστο Φλέτσερ και την Έντιτ Βενγκρινιάκ. Μετά το ωραίο πρόγραμμα ακολούθησε παραδοσιακός μπουφές με ελληνικά προϊόντα, που ευγενικά προσέφεραν οι κύριοι Σταύρος Μεσημέρης και Βίκτωρας Φαραντζής. Εκτός τη διδασκαλία, αναφέρουμε κι' άλλες δραστηριότητες του Σχολείου μας: Ετοιμάζουμε και διεξάγουμε τις εξετάσεις Ελληνομάθειας. Με επικεφαλής την καθηγήτρια Νόρα Γιαννακάκη συμβάλλουμε στη δημιουργία ενός καινούργιου προγράμματος διαδικτυακό γλώσσας σε συνεργασία με άλλες χώρες της Ευρώπης. Συμμετείχαμε, εκπαιδευτικοί και μαθητές, με προγράμματα στις εθνικές και θρησκευτικές - παραδοσιακές γιορτές, στην επέτειο του Πολυτεχνείου, καθώς με δύο μαθήτριες Λυκείου στη Βουλή των Ελλήνων στην Αθήνα, διακριθήκαμε με τέσσερις μαθητές Γυμνασίου στην Μαθητιάδα Σερρών και με μία μαθήτρια στο Καγιάτ στην πόλη Σεγκέντ. Συμμετείχαμε και διακριθήκαμε σε διαγωνισμό Δημιουργικής Γραφής στην Αθήνα με τις μαθήτριες Θεανώ και Κύρα Καπαρέλη, Καλλιόπη Νάγκυ. Στο διαγωνισμό αυτό πήραν μέρος 100 σχολεία από την Ελλάδα και μερικά της ομογένειας, τέσσερα σχολεία βραβεύτηκαν. Παραλάβαμε το βραβείο και τα βιβλία του Σχολείου, καθώς και τα βραβεία των μαθητριών μας, τα οποία αποδεικνύουν την καλλιέργεια και μόρφωσή τους, πρόσφατα στην Αθήνα. Ευαγγελία Τσαρούχα 34

35 mmtuwwi ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας Εκδότης: το Σώμα της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας Διευθύνων Σύμβουλος της Σύνταξης: Κοράνης Λαοκράτης Αρχισυνταξία: Νόρα Γιαννακάκη Σελιδοποίηση: Lajos Németh Διεύθυνση Σύνταξης: 1054 Budapi Τηλέφωνα: , C Φαξ: Τυπογραφείο: Copycat Kft. ISSN: m ELLINIZMOSZ A M.G.O.Ö. kiadványa Kiadó: a M.G.O.Ö. Testületé A szerkesztőig ügyvezetője: Koranisz Laokratisz Főszerkesztő:Dárfá'kakisz Nóra Tördelő: Németlffiajos Szerkesztőségeimé: 1054 Budapest, Vécsey u. 5. Telefon: 0 6 p M 2 f2 7 4, Fax: ellinismos@hotmail.com Nyomda: Copycat Kft. ISSN: Szerkesztőbizottság: Συντακτική Επιτροπή: ι. Βίκτωρας'Φαρατζής Βούλα Αυγούροπούλου Γιάννος Θεοδούλου Λαοκράτης Κορανης Νόρα Γιαννακάκη Σπυρίδων Καπαρέλης Χριστόφορος Αθανασίου

36