Mattheus 5:1-2 & 7:28-29 Jesus se Bergpredikasie: Ons oorsig daarvan.

Transcript

1 Mattheus 5:1-2 & 7:28-29 Jesus se Bergpredikasie: Ons oorsig daarvan. Januarie 2018 Ps 145: 1, 5, 6, 7 vooraf Ps 103: 1, 10, 11 lofpsalm Ps 79: 5, 6 na wet Ps 119: 7 as antwoord op die Woord Ps 34: 1, 2, 3 tydens Barmhartigheidsdiens Ps 72: 1, 2, 4 slotpsalm Lees: Mat 4:23-5:2 en Mat 7:28-39 Skrifverklaring. Inleiding. Geliefdes ons gaan nou as-ie HERE wil vir n paar maande in Jesus se Bergpredikasie stilstaan. Hoekom? Wel omda-dit so belangrik is. Verduidelik 1 I Dis belangrik want Jesus preek oor wie in-ie Koninkryk van God is En hoe ons deel van hulle kan wees. en daarom werklik salig is. II Maar Jesus preek ook oor ons nuwe lewe in-ie Koninkryk. Dis n radikaal nuwe lewe vir God vir mekaar en vir ons naaste. Toepassing 2 En dis so belangrik. Want buite God se Koninkryk bly daar uiteindelik niks anders oor as hel nie. En daarby: n Nuwe lewe in-ie Koninkryk vir God en ons naaste is regtig die enigste manier hoe ek en jy God kan verheerlik kan groot maak vir ons naaste kan wys dat God die belangrikste is en hulle vir Jesus kan wen. En dis waarvoor God ons geskep het en ook verlos. Dis om Hom te verheerlik Hom groot te maak. 3 So hierdie preek van Jesus sy Bergpredikasie in Mat 5-7 is regtig net so so belangrik. Dis hoekom ons vir-ie volgende paar maande hier deur gaan werk. En dan gaan ons vandag begin met n oorsig. Dis ook ons tema. Jesus se Bergpredikasie: En ons oorsig daaroor. 1 Vgl Lloyd-Jones, Studies in the Sermon 0nthe mount, bl Vgl Macarthur se Mat komm bl Jes 43:8; Rom 11:36

2 En dan gaan ons kyk na die Bergpredikasie I se konteks II en inhoud III Ons gaan stil staan by Jesus wat hier preek IV en by ons reaksie op hierdie preek. 1. So kom ons begin by-ie Konteks van Jesus se preek. A. En dis ook belangrik. Verduidelik 4 Want as ons-ie Bergpredikasie uit sy konteks uit haal kan ons baie daarmee maak wat Jesus net nooit daarmee bedoel het nie. Het julle-it al beleef? Iemand vat jou woorde en vertel-it heeltemal buite konteks oor. Op-ie ou-end al het daai ou presies jou woorde gebruik verdraai hy helemal wat jy gesê het. Dis erg. Dit maak mens kwaad. Dis hoekom konteks so belangrik is. Ook by Jesus se bergpredikasie. As jy hiredie preek van Jesus uit sy konteks uithaal kan jy allerhande goed daarmee aanvang waarvoor Jesus-it net nooit bedoel het nie. Voorbeelde I Party ouens dink ons kry hier wonderlike idees oor hoe ons op ons eie van-ie wêreld n beter plek kan maak. Veral as jy by Jesus se Bergpredikasie so bietjie Nelson Mandela en Mahatma Gandi byvoeg. Dan word Jesus saam met Mandela en Gandi ouens wat regtig sommer n groot bydra lewer tot n beter wêreld. II Of nog ander ouens sal sê dat Jesus in sy Bergpredikasie sy wette waarmee jy as jy-it doen self op jou eie regverdig voor God kan wees. Nou dis natuurlik dwaal-leer. Want ons kan alleen uit genade deur-ie geloof in Jesus voor God regverdig wees. En ons wat verlore en totaal verdorwe is kan met die beste wette en idees selfs uit Jesus se Bergpredikasie nie van-ie wêreld n beter plek maak nie. 5 Maar nou-sie vraag: Hoekom werk ouens so verkeerd met Jesus se Bergpredikasie? 4 Vgl Ridderbos. De Komst van het Koninkrijk, bl ; Groendewald, Oorvloediger Geregtigheid, bl Vgl. DL 3/4:5 1

3 Wel een van-ie redes is omdat hulle nie werk met die Bergpredikasie se Konteks nie. B. En hierdie Konteks is Jesus se verkondiging van-ie Evangelie van-ie Konikryk van God. Opmerking So kom ons gaan daarop in. Mat 5:1 begin-it vir ons wys. Kyk daar staan: En toe Hy (Jesus 6 ) die skare sien, het Hy op die berg geklim... Opmerking En dan-sit van-aai berg af dat Jesus sy preek gee wat ons die Bergpredikasie noem. Maar sien jullu wanneer gebeur-it? Dis toe Jesus die skares gesien het. Of net nadat Jesus die skares gesien het. 7 So wie s hierdie skares? Verduidelik 8 Wel-ie vorige vers vertel ons. Mat 4:25. Want daar lees ons dat groot menigtes die Griekse woord is οχλοι presies-ie selfde een as wat ons met skares vertaal in Mat 5:1 Hom gevolg het van Galiléa en Dekápolis en Jerusalem en Judéa en van oorkant die Jordaan af. Opmerking 9 Julle kan kyk in-ie Basuin is-aar n kaart wat wys waar Galiléa en Dekápolis en Jerusalem en Judéa en oorkant die Jordaan of Peria was. Dis eintlik alles gebiede wat in-ie OT deel was van Israel se beloofde land. So op-ie oomblik is hier hierdie groot skares uit Issrael wat wat vir Jesus volg. En dan as Jesus hulle sien sê Mat 5:1 dat Jesus op die berg geklim het. En dan begin Jesus sy Bergpredikasie. * * * * * 6 1a Die naaste antesedant wat in getal ooreenstem met die 3de ev subjek van ανεβη en dan ook aaneneem word deur ιδων is Jesus in Mat 4:23, net in die vorige perikoop (vgl. Morris se Mat komm. bl. 90; Turnur se Mat komm. bl. 138; Grosheide se Mat komm. bl. 44). 7 1a Die aor part frase ιδων δε τους οχλους sê vir ons wat net voor die hoof-ww gebeur het (vgl Greek Grammar beyond basics bl 624). 8 Vgl Morris se Mat komm bl 93; Ridderbos se Mat komm bl 90; Grosheide se Mat komm bl 44; France se Mat komm bl 156; Turnur se Mat komm bl 140; Van Bruggen se komm bl Vgl Bybelse Ensiklopedie bl 112, 164; Grosheide se Mat komm bl 44; Turnur se Mat komm bl 140; Nolland se Mat komm bl 185; Van Bruggen se Mat komm bl 20-21, 79, 80-81; France se Mat komm bl

4 C. Maar waarom volg hierdie groot skares vir Jesus? Wel ons moet net so bietjie terug-lees na Mat 4:23-24 dan gaan ons-ie antwoord kry. 10 Verduidelik Mat 4:23 sê dat Jesus deur die hele Galiléa rondgegaan en in hulle sinagoges geleer en die evangelie van die koninkryk verkondig het... Mat 4:23 sê ook dat Jesus wonderwerke gedoen het. Of Wonder-genesings. En daarmee het Jesus die goeie nuus van-ie Evangelie van-ie Koninkryk van God net nog verder met hierdie wonderwerk-dade verkondig. 11 En dan? Wel Jesus word bekend. Sommer baie. 12 Dis hoekom Mat 4:24 sê: En die gerug (Of dit wat vertel is 13 ) aangaande Hom is versprei oor die hele Sírië... Verduidelik 14 En Sirië is Noord-oos van Galilea. Dis-ie OT Aram. Dis heeltemal buite Galilea en Israel. Dit kan ook wees dat Mattheus hier praat oor Sirië as-ie Romeinse profinsie Sirië. En al-ie plekke wat in Mat 4:25 genoem word Galiléa en Dekápolis en Jerusalem en Judéa en oorkant die Jordaan plus-ie Sirië of Aram soos-it in-ie OT genoem is was deel van-ie profinsie Sirië. Hoe ook al as Mat 4:24 sê dat die gerug aangaande (Jesus) versprei is oor die hele Sírië dan sê-it vir ons dat Jesus met sy verkondiging van-ie Koninkryk van God en sy wonderwerke daarmee saam regtig ver en wyd tot ver buite Galilea bekend geword het. En dan? Wel van-ie gevolg 15 van Jesus se bekendheid hoor ons verder aan in Mat 4:24 en hulle het na Hom gebring almal wat ongesteld was, wat gekwel was deur allerhande siektes en pyne en wat van duiwels besete was, en maansiekes en verlamdes; en Hy het hulle gesond gemaak. 10 Vgl Turnur se Mat komm bl 140; Hendriksen se Mat komm bl 251; Ridderbos se Mat komm bl Vgl. Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl , Vgl France se Mat komm bl 151; Van Bruggen se Mat komm bl 79; Morris se Mat komm bl Mat 4:24a Die Griekse tek sê: η ακοη αυτου. Hierdie is n objek-gen konstruk wat ons kan verstaan as wat oor Hom oorvertel is (vgl Greek Grammar beyond basics bl ; Grosheide se Mat komm bl 43; Turnur se Mat komm bl 140; Ridderbos bl 84). 14 Vgl Nolland se Mat komm bl 183; Turnur se Mat komm bl 140; Morris se Mat komm bl 89; France se Mat komm bl Vgl. Turnur se Mat komm. bl. 140; Hendriksen se Mat komm. bl

5 En dit maak Jesus net nog meer bekend. 16 Daarom 17 dat Mat 4:25 sê: En groot menigtes het Hom gevolg van Galiléa en Dekápolis en Jerusalem en Judéa en van oorkant die Jordaan af. En toe? Wel Mat 5:1 sê: En toe (Jesus) die skare sien, het Hy op die berg geklim... En dan begin Jesus met sy Bergpredikasie. Oorgang So sien julle? Die konteks van Jesus se Bergpredikasie is Jesus wat die Koninkryk van God verkondig. Ook met sy Wonderwerke. As Jesus nie daarmee besig was-ie sou-aar nie hierdie groot skares gewees het nie. Dan sou Mat 5:1 ook-ie vertel het van Jesus wat hierdie skares gesien het en toe na hierdie berg toe gegan het waar Hy sy Bergpredikasie gegee het nie. So dis belangrik. Jesus se Bergpredikasie kan jy nie losmaak van Jesus se verkondiging van-ie Evangelie van-ie Koninkryk van God nie. * * * * * So wat s hierdie Evangelie hierdie goeie-nuue oor-ie Koninkryk van God. Wel dis net wonderlik. En as ons-it begin verstaan dan help-it ons ook om Jesus se Bergpredikasie beter te verstaan. 2. So kom ons gaan hierop in. Op-ie betekenis van-ie Evangelie van-ie Koninkryk van God. En dis nog steeds deel van-ie baie belangrike Konteks van Jesus se Bergpredikasie. A. Nou baie belangrik is-at as Jesus oor-ie Koninkryk praat Hy nie verduidelik wat dit is nie. 18 Bewys Byvoorbeeld in Mat 4:17 sal Jesus net sê: Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele (of van God 19 ) het naby gekom. Nêrens verduidelik Jesus of Mattheus wat hierdie Koninkryk van God beteken nie. So hoekom nie? 16 Vgl Ridderbos se Mat komm bl 85; Van Bruggen se Mat komm bl Vgl Grosheide se Mat komm bl 44; Ridderbos se Mat komm bl 85; Morris se Mat komm bl 90; France se Mat komm bl Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl Vgl Luk 15:18 wat wys dat Hemele n manier is om te praat van God (Ladd, A Theology of the New Testament, bl 64). 4

6 Verduidelik 20 Wel omdat die Israeliete aan wie Jesus-ie Evangelie van-ie Koninkryk verkondig waarvan Hy praat. Jesus hoef-it nie te verduidelik nie. weet Oukei so hoe weet die Israeliete van-ie Koninkryk en wat dit beteken? Verduidelik 21 Wel vanuit die OT. I Die OT leer-at die Koninkryk van God die HERE se soewerein-almagtige regering oor alles is. Ps 103:19 byvoorbeeld sê: Die HERE het sy troon in die hemel gevestig, en sy koninkryk heers oor alles. II Maar dan verkondig-ie OT ook dat die HERE sy Koningsheerskappy laat kom. Dis altyd oor alles. Maar-it kom ook soewerein-almagtige in hierdie stukkende wêreld vol sonde en dood en Goddeloosheid. Die HERE laat dit kom in oordeel om so al wat Goddeloos en boos is uit te roei tot in-ie hel. Maar dan laat die HERE sy Koningsheerskappy ook kom in verlossing vir elkeen van sy gelowige dissipels. Bewys 22 Hoor hoe praat die HERE hieroor byvoorbeeld deur sy profeet Jesaja. In Jes 40:9-10 staan daar: o Jerusalem, verkondiger van goeie boodskap, hef jou stem op met mag... Sê aan die stede van Juda: Hier is julle God! Kyk, die Here HERE sal kom as n Sterke, en sy arm sal heers... III Dis dan dat die HERE se nuwe-tyd of sy nuwe bedeling van sy vrede-ryk sonder sonde sonder Satan sonder dood sal aanbreek. Bewys Miga vertel in Miga 4:3 dat wanneer-ie HERE sy koningsheerskappy laat kom dan sal die volke van hul swaarde pikke smee 20 Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl Hoor hoe praat Sef 3:14-15 hieroor: Jubel, o dogter van Sion, juig, o Israel! Verheug jou en jubel van ganser harte, o dogter van Jerusalem! Die HERE het jou oordele opgehef, jou vyand weggeveeg; die koning van Israel, die HERE is by jou, jy sal geen kwaad meer vrees nie. 5

7 en van hul spiese snoeimesse; nie meer sal nasie teen nasie die swaard ophef nie, en hulle sal nie meer leer om oorlog te voer nie. Jes 25:8 sê dat die HERE dan die dood vir ewig sal vernietig, en die Here HERE sal die trane van alle aangesigte afvee... Dis dan dat die HERE n nuwe hemele en n nuwe aarde sal skep... Jes 65:17 vertel ons daarvan. Opmerking Is-it nie wonderlke nie!! IV Wat nog baie belangrik is is-at die HERE sy Koninkryk sy Koningsheerskappy laat kom deur sy Messias. Ps 2 byvoorbeeld vertel daarvan. Ook Ps 45 en Ps 72 en Ps 110. Bewys Hoor hoe praat Jesaja daaroor in Jes 9:5-6. Want n Kind is vir ons gebore, n Seun is aan ons gegee; en die heerskappy is op sy skouer, en Hy word genoem: Wonderbaar, Raadsman, Sterke God, Ewige Vader, Vredevors tot vermeerdering van die heerskappy en tot vrede sonder einde, op die troon van Dawid en oor sy koninkryk, om dit te bevestig en dit te versterk deur reg en deur geregtigheid, van nou af tot in ewigheid... So die HERE laat sy Heerskappy kom deur sy Messias wat tegelyk God is en uit die geslag van Dawid kom. In Jes 61:1-2 gaan dit ook daaroor. Daar praat die Messias profeties deur Jesaja. En dan sê Hy: Die Gees van die Here HERE is op My, omdat die HERE My gesalf het om n blye boodskap te bring aan die ootmoediges Hy het My gestuur om te verbind die gebrokenes van hart, om vir die gevangenes n vrylating uit te roep... om uit te roep n jaar van die welbehae van die HERE en n dag van die wraak van onse God; om al die treurendes te troos. 6

8 En dis-e Evangelie van die Koninkryk wat Jesus leer en verkondig as Mat 4:23 sê: En Jesus het deur die hele Galiléa rondgegaan en in hulle sinagoges geleer en die evangelie van die koninkryk verkondig... Bewys 23 In Luk 4 kry ons n mooi voorbeeld hiervan. Hoor wat staan daar in Luk 4:16-21: Toe kom (Jesus) in Násaret... en soos Hy gewoond was, gaan Hy op die sabbatdag in die sinagoge en staan op om te lees. En die boek van die profeet Jesaja is aan Hom oorhandig; en toe Hy die boek oopmaak, kry Hy die plek waar geskrywe is: Die Gees van die Here is op My, omdat Hy My gesalf het om die evangelie aan die armes te bring. Hy het My gestuur om die wat verbryseld van hart is, te genees; om aan gevangenes vrylating te verkondig en aan blindes herstel van gesig; om die wat gebroke is, in vryheid weg te stuur... En nadat Hy die boek toegemaak... het, gaan Hy sit, en die oë van almal in die sinagoge was op Hom gevestig. Toe begin Hy vir hulle te sê: Vandag is hierdie Skrif in julle ore vervul. Verduidelik Sien julle hoe leer en verkondig Jesus die Evangelie van-ie Koninkryk van God. Hy doen-it uit die OT. En Hy verkondig dat Hy die Gesalfde Messias van-ie HERE is wat die Koninkryk laat kom. * * * * * B. Maar nou-saar nog iets. En dis-at die Koninkryk van God in sy volheid soos-ie OT-profete daaroor verkondig het sal kom as Jesus weer kom. Maar maar en dis belangrik. In Jesus is-ie Koningkryk van God nou al reeds n werklikheid. Verduidelik 24 So-ie Koninkryk van God het hierdie twee goed. 23 Vgl TDNT vol 2 bl ; Van Bruggen se Mat komm bl 78; Grosheide se Mat komm bl 43; Turnur se Mat komm bl 139; France se Mat komm bl Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl ; Ladd, A Theology of the New Testament, bl

9 Dis reeds en nog nie. In Jesus het die Koningsheerskappy van-ie HERE al reeds kargatig in hierdie sondige stukkende wêreld onder-ie slawe-mag van Satan en sonde en dood ingebreek. Die volheid daarvan is op pad. Bewys Ons sien-it mooi daar in Luk 4 as Jesus in Nasaret se Sinagoge uit Jes 61:1-2 preek. En dan sê: Die Gees van die Here is op My, omdat Hy My gesalf het om die evangelie aan die armes te bring. Hy het My gestuur om die wat verbryseld van hart is, te genees; om aan gevangenes vrylating te verkondig en aan blindes herstel van gesig; om die wat gebroke is, in vryheid weg te stuur... En dan verder praat en sê: Vandag is hierdie Skrif in julle ore vervul. Sien julle? Die Koninkryk van God is reeds n werklikheid. Want Jesus sê: Vandag is hierdie Skrif in julle ore vervul. Jesus is-aai Messias wat met die Heilige Gees gesalf is wat die nuwe tyd van God se Koninkryk bring. En dan s Jesus hier. Hy s n werklikheid by ons. So daarom he-die koninkrik in Hom reeds gekom. Toepassing En dis wonderlik. En ons sal van volgende week af in Jesus se Bergpredikasie meer leer oor wat dit vir ons elke-dag-se-lewe prakties beteken. Maar vir nou moet ons-it net raaksien. Deel van Jesus se Evangelie van-ie Koninkryk van God is-at hierdie Koninkryk in Hom reeds in sy gelowige-dissipels en in-ie wêreld n werklikheid begin word. By sy wederkoms sal-it heeltemal volkome wees. C. Jesus wys-it ook met sy wonderwerke. * * * * * Verduidelik 25 Die profete verkondig dat as-ie HERE sy Koningsheerskappy in hierdie stukkende wêreld 25 Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl ; Ladd, A Theology of the New Testament, bl

10 in-ie mag van Satan en sonde en dood laat inbreek deur sy Messias Dan sal die oë van die blindes geopen en die ore van die dowes ontsluit word. Dan sal die lamme spring soos n takbok, en die tong van die stomme sal jubel... Jes 35:5-6 dan word die blye boodskap (ge)bring aan die ootmoediges... die gebrokenes van hart word verbind... vir die gevangenes word n vrylating uit (ge)roep... Jes 61:1. En dan? Wel in Mat 11 is-aar volgelinge van Johannes-ie doper wat vir Jesus kom vra: Is U die (Messias) wat sou kom, of moet ons n ander een verwag? 26 En dan? Wel hoor wat sê Jesus vir hulle: En Jesus het geantwoord en vir hulle gesê: Gaan vertel aan Johannes wat julle hoor en sien: blindes sien weer en kreupeles loop, melaatses word gereinig en dowes hoor, dooies word opgewek en aan armes word die evangelie verkondig. 27 * * * * * Sien julle? Die HERE se koningsheerskappy het reeds werklikheid geword want Jesus doen dan-ie wonders waaroor die profete geprofeteer het. Die wonders wat sal gebeur as-ie Koninkryk van God kragtig in hierdie wêreld inbreek. En dan daarmee saam wys Jesus met sy wonders hoe sy hele skepping en elkeen van sy gelowige dissipels bevry sal wees van-ie slawerny van sonde en dood en Satan uiteindelik in-ie volheid van die Koninkryk. 28 Bevinding Is-it nie wonderlik nie!! Oorgang Nou dis-ie Evangelie van-ie Koninkryk wat Jesus verkondig. En dan volg hierdie groot skares Hom sê Mat 4:25. En dan sê Mat 5:1 En toe Hy die skare sien, het Hy op die berg geklim Mat 11:3 27 Mat 11: Jes 33:24 9

11 En dan? Wel kyk verder in Mat 5:1&2 en nadat Hy gaan sit het, het sy dissipels na Hom gekom; en Hy het sy mond geopen en hulle geleer... Verduidelik 29 En as vers 2 sê dat Jesus sy mond geopen en hulle geleer het dan sê-it vir ons net een ding. En dis-at Jesus in-ie Bergpredikasie weer besig gaan wees om-ie Evangelie van-ie Koninkryk van God te verkondig. Net soos Hy nog-ie heeltyd doen. Soos Mat 4:23-25 ons daarvan vertel. Toepassing So sien julle? Jesus se Bergpredikasie is-ie iets wat jy kan los maak van sy verkondiging van-ie Evangelie van-ie Koninkryk van God nie. Allermins! Nee Jesus se Bergpredikasie is juis deel van sy verkondiging van-ie Evangelie van-ie Koninkryk. As Mat 5:1-2 sê: En toe (Jesus) die skare sien, het Hy op die berg geklim; en nadat Hy gaan sit het, het sy dissipels na Hom gekom; en Hy het sy mond geopen en hulle geleer... dan gaan Jesus in sy Berpredikasie weereens lering gee oor-ie Koninkryk van God. En dis waar ons vir-ie volgende paar maande gaan wees. In Jesus se Bergpredikasie waar Hy vir ons meer gaan leer oor-ie Koninkryk van God. * * * * * 3. Maar kom ons kry vir nou net eers n lekker oorsig oor-ie Inhoud van Jesus se preek. Opmerking En ek dink daar s drie hoofpunte in hierdie preek van Jesus. 30 A. In sy eerste punt leer Jesus ons van-ie wonderlike seën en geluk 29 Vgl Ridderbos se Mat komm bl 85-86; Nolland se Mat komm bl 190, 193; France se Mat komm bl 153; Turnur se Mat komm bl Vgl Lloyd-Jones, Studies in the Sermon on the Mount, bl 184, 212, ; Turnur se Mat komm bl , 193; France se Mat komm bl 155, ; Green se Mat komm bl 89, 91; Ridderbos se Mat komm bl 92, 98, 103, , 139, 146; Nolland se Mat komm bl , , 232; Van Bruggen se Mat komm bl 85, 115; Macarthur se Mat komm bl 351; Groenewald, Oorvlodiger Geregtigheid, bl

12 wat dit vir jou inhou nou al reeds en uiteindelik in volheid as jy n burger van-ie Koninkryk is. Daarby wys Jesus ons wie hierdie burgers is hoe hulle is hoe jy hulle kan uitken en hoe ek en jy ook n burger van God se Koninkryk kan wees. Dis Mat 5:3-12. B. Jesus se tweede punt gaan oor sy gelowige-dissipels as burgers van God se Koninkryk se absoluut radikaal nuwe-lewe hier in n ou-wêreld. Verduidelik I Dis n radikaal nuwe lewe waarin ons nie onttrek uit hierdie ou-wêreld nie. Maar juis hier in leef en-it beïnvloed. Dis Mat 5: II Dis n radikaal nuwe lewe waarin ons radikaal bekeer weg van ons ou-oppervlakkige-fariseër-manier van om die HERE se wet na te kom na n nuwe lewe waarin ons besef: Ons sonde kom uit ons harte en weet: Ware wet-nakoming kom uit nuwe harte vol liefde vir God en ons naaste. Dis Mat 5: III Dis n radikaal nuwe lewe waarin ons radikaal bekeer weg van n lewe van Ek in die middelpunt na Godgesentreerdheid toe. Dis Mat 6:1-18. IV Dis n radikaal nuwe lewe waarin ons radikaal bekeer weg van n lewe waarin geld en goed my lewe beheers na Godgesentreerdheid. Dis Mat 6: V Dis n radikaal nuwe lewe waarin ons radikaal bekeer weg van n lewe waarin bekommernis my lewe beheers na Godgesentreerdheid. Dis Mat 6: VI Dis n radikaal nuwe lewe waarin ek dink wat goed is vir my en dit dan aan my naaste doen sonder om iets terug te verwag. Dis Mat 7:

13 C. En dan kom Jesus by sy derde punt. Die slot van sy preek in Mat 7: En dan-sie groot ding van Jesus se slot Gaan in deur die nou poort, want breed is die poort en wyd is die pad wat na die verderf lei, en daar is baie wat daardeur ingaan. sy oproep: Want die poort is nou en die pad is smal wat na die lewe lei, en daar is min wat dit vind. Verduidelik 31 En dan-saai nou-poort en-ie smal-weg Jesus se manier van praat oor sy preek. Sy preek waarin Jesus ons gewys het wie waarlik Koninkryksburgers is en hoe geseënd hulle is en hoe ons ook Koninkryksburgers kan word. Sy preek waarin Jesus ons gewys het op-ie radikaal nuwe lewe wat burgers van-ie Koninkryk onder Jesus se Koningsheerskappy in hierdie wêreld moet leef. En dan roep Jesus ons aan-ie einde van sy preek met Goddelike helige liefdevolle erns op: Neem hierdie Woord van My aan. Glo-it! Leef-it! Doen-it! Want hierdie preek van My is-ie enigste pad wat jou in die Konikryk bring en by die uiteindelike volheid daarvan. Enige iets anders is-ie breë poort en die wye pad wat na die verderf lei. Oorgang So hierdie preek van Jesus op-ie berg is net so ontsettend belangrik. En dan word hierdie belangrikheid van Jesus se preek net nog meer belangrik as ons fokus op Jesus wat hier preek. 4. So kom ons gaan terug na Mat 5:1-2 en dan fokus ons op die Jesus wat hier preek. A. Mat 5:1 sê: En toe Hy die skare sien, het Hy op die berg geklim; en nadat Hy gaan sit het, het sy dissipels na Hom gekom. 31 Vgl Ridderbos se Mat komm bl 152; Lioyd-Jones, Studies in the Sermon on the Mount, bl

14 Verduidelik 32 Nou as hier staan dat Jesus op die berg gaan sit het dan-sit n manier om vir ons te wys dat Hy n Leraar is. Want dis hoe n Leraar in daardie tyd onderrig gegee het. Hy-t gaan sit. En dan sê vers 2: en Hy het sy mond geopen en hulle geleer... Verduidelik 33 So Mattheus sê nie net dat Jesus hull geleer het nie. Nee Matthes skryf dat Jesus het sy mond geopen het, en hulle geleer het. En dis in-ie Bybel n manier om te sê: Luister hier kom nou iets baie belangriks. Gesagvol gaan Jesus nou as ons Leraar preek. En hierdie preek is baie belangrik. En nou moet ons-it raaksien. Jesus is hier ons Leraar wat met gesag hierdie belangrike boodskap oor-ie Koninkryk van God vir ons bring. B. Ons sien-it ook raak aan-ie einde van Jesus se preek. Kyk in Mat 7: Daar staan: En toe Jesus hierdie woorde geëindig het, was die skare verslae oor sy leer; want Hy het hulle geleer soos een wat gesag het, en nie soos die skrifgeleerdes nie. Verduidelik 35 So Jesus is-ie gesagvolle Leraar. So anders as-ie Skrifgeleerdes. Hule het die heeltyd vasgeklou aan hulle self-uitgedinkte tradissies. Hulle het hulle lering die heeltyd daarop gebasseer. Opmerking Ons sal in Jesus se Bergpredikasie nog weer hierby uitkom. Maar Jesus is anders. Hy leer soos Een wat gesag het. 32 Vgl TDNT vol 3 bl 443; NIDNTT vol 3 bl ; Turnur se Mat komm bl 149; Nolland se Mat komm bl 193; France se Mat komm bl Vgl TDNT vol 7 bl 699; Ridderbos se Mat komm bl 91; Morris se Mat komm bl 94; France se Mat komm bl Vgl. France se Mat komm. bl Vgl NIDNTT vol 2 bl 607, 610; Ridderbos se Mat komm bl 159; Morris se Mat komm bl 184; France se Mat komm bl 299; Ladd, A Theology of the New Testament, bl

15 Bewys Ons sien-it saam met die skare baie duidelik in Jesus se Bergpredikasie. Die OT-profete het altyd gesê: So spreek die HERE. Jesus sê die heeltyd hier in-ie Bergpredikasie: Ek sê vir julle. En dan kan-ie skare en ons nie anders nie. Ons sien Jesus se gesag skitter. Jesus is-ie Leraar met gesag. En Jesus het werklik gesag. Want Jesus is-ie Seun van God. Jesus is-ie Gesalfde Messias. Met die Heilige Gees gesalf deur God self. Jesus is-ie Seun van-ie mens uit die geslag van Dawid en Abraham. * * * * * Die Een oor wie Dan 7:14 sê: En aan Hom is gegee heerskappy en eer en koningskap... Ja Jesus is-ie Seun van God. Tegelyk ook-ie Seun van die Mens. Die Gesalfde Messias wat met gesag ook ons hoogste Profeet en Leraar is. Die Een oor wie Moses in Deut 18:18-29 geprofeteer het: Die Here julle God sal vir julle n Profeet verwek uit julle broeders net soos ek is; na Hom moet julle luister volgens alles wat Hy met julle sal spreek. En elke siel wat nie na dié Profeet luister nie, sal uit die volk uitgeroei word. 36 Toepassing Sien julle hoekom dit so belangrik is om hierdie Bergprdikasie-preek van Jesus Dit te glo? Dit te doen? aan te neem? Jesus sê dis-ie enigste pad in-ie Koninkryk in. Jesus leer dis-ie enigste pad na die volheid van die Koninkryk toe. En Jesus sê-it met gesag. Jesus sê-it as-ie Messias. Jesus sê-it as ons Hoogste Profeet en Leraar. 5. So wat gaan ek en jy maak met hierdie preek van Jesus in-ie maande wat kom? Wat gaan ons Reaksie daarop wees? 36 Soos Petrus dit aanhaal in Hand 3:

16 Kom ons sluit hiermee af. * * * * * Ja wat moet ons reaksie wees op hierdie preek van Jesus? Wel Neem dit aan! Ons moet. Dis so belangrik. Daar mag nie n ander reaksie wees nie. Dis net so so belangrik. Hier het ons Jesus se smal pad wat na die lewe lei. So Neem dit aan! Glo dit! Leef dit. Maar weet julle: Ons gaan-it nog sien soos ons deur Jesus se Bergpredikasie gaan werk. Jesus gaan ons baie maal by die punt bring waar ons gaan sê: Here ek wil U Woord aanneem. Ek glo daarin. Maar om-it te doen. Here ek kry-it nie reg nie. U pad word te smal vir my. * * * * * Ja baie maal gaan ons soos Petrus-hulle in Mat 19:25 vir Jesus sê: Wie kan dan gered word? En dan-sit juis dan dat ons nie Mat 5:1 hier net voor Jesus se Bergpredikasie moet vergeet nie. Kyk weer wat staan daar: En toe (Jesus) die skare sien, het Hy op die berg geklim; en nadat Hy gaan sit het, het sy dissipels na Hom gekom. Verduidelik 37 Sien julle? Die skare staan weg van Jesus af. Dissipels is by Jesus. En dissipels is ouens wat Jesus se Bergpredikasie aanneem. Hulle glo-it. Hulle wil-it doen. Maar daar s nog iets van dissipels. Jy neem nooit net Jesus se woord aan nie. Nee as jy Jesus se Woord aanneem dan neem jy Hom ook aan. Jy word sy dissipel. Jy kom na Hom toe. Jy volg Hom. Bewys Hoor hoe praat Jesus hieroor in Joh 10:27. Hy sê: My skape (of My dissipels) luister na my stem, en Ek ken hulle, en hulle volg My. 37 Vgl Vna Bruggen se Mat komm bl

17 Toepassing 38 En dan terwyl jy by Jesus is en Hom volg en na sy stem luister ook hier in die Bergpredikasie dan stop jy Hom en sê vir Hom: Maar hoe Here? Ek kan nie. U pad raak vir my te smal. En dan-saar troos. Want as ons by Jesus is dan-s ons by die Leraar wat nie maar net praat nie. Nee ons is by ons Hoogste Profeet en Leraar met gesag. Ons is by Jesus die Messias wat die HERE se Koningsheerskappy laat kom en dit nou al reeds werklikheid maak. Nie net om jou nie. Nee ook in jou. Bewys Want as Jesus God se Koninkryk nou al reeds hier in die wêreld en in jou werklikheid maak dan s Hy ook die Een wat die tyd laat aanbreek waaroor byvoorbeeld Eseg 36:25-27 profeteer. Daar waar die HERE sê: Dan sal Ek skoon water op julle giet, sodat julle rein kan word... En Ek sal julle n nuwe hart gee en n nuwe gees in jul binneste gee; en Ek sal die hart van klip uit julle vlees wegneem en julle n hart van vlees gee. En Ek sal my Gees in jul binneste gee en sal maak dat julle in my insettinge wandel en my verordeninge onderhou en doen. En as ek en jy dan daar by Jesus is ook met ons krisis van: ek kan nie Here dan moet ons weet: Jesus het ons klip-harte verander. Hy s besig in ons. Hy lei ons op die smal pad. Hy laat sy Koninkryk in ons kom sodat ons al meer radikaal nuut kan leef op pad na die volheid van die Koninkryk. Slot So waar is ek en jy as Jesus preek? Die skare staan ver. Al waarby hulle uitkom is om te sê: 38 Vgl Ridderbos, De komste van het Koninkrijk, bl ; Ladd, A Theology of the New Testament, bl

18 Wow het julle gehoor hoe diep Jesus preek? Het julle gehoor met hoeveel gesag Jesus preek?. Ouens vir wie Jesus regtig aangegryp en bekeer neem Jesus se preek aan en vir Jesus. Ons gaan na Hom toe. Hy word ons Koning. En Hy lei ons in die volheid van die Koninkryk in. Amen. 17