ΠΑΝΕΠΙΣΘΜΙΟ ΚΡΘΣΘ ΧΟΛΘ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΘΜΩΝ Σμήμα Κοινωνιολογίασ Πανεπιςτημίου Κρήτησ Εργαςτήριο Κοινωνικήσ Ανάλυςησ και Εφαρμοςμζνησ Κοινωνικήσ Ζρευνασ 24ο Πανελλήνιο Μεταπτυχιακό Εντατικό εμινάριο-υνζδριο ΗΘΣΘΜΑΣΑ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΣΘ ΕΡΕΤΝΑ ΣΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕ ΕΠΙΣΘΜΕ Πανεπιςτθμιοφπολθ Γάλλου/ Πανεπιςτιμιο Κριτθσ, Ρζκυμνο 2-4 Νοεμβρίου 2018 Σο Πανελλινιο Μεταπτυχιακό Εντατικό εμινάριο-υνζδριο για υποψιφιουσ διδάκτορεσ και νζουσ ερευνθτζσ αποτελεί ςυνζχεια του κφκλου των Διεκνϊν Μεταπτυχιακϊν Θερινϊν χολείων των Ανωγείων (Anogia Summer Schools) και τθσ ακαδθμαϊκισ παράδοςθσ που ζχει εδραιωκεί ιδθ από το 1994 με ςκοπό τθν προϊκθςθ του διεπιςτθμονικοφ διαλόγου ςτισ κοινωνικζσ επιςτιμεσ. Σο φετινό Μεταπτυχιακό Εντατικό εμινάριο-υνζδριο οργανϊνεται από το Εργαςτιριο Κοινωνικισ Ανάλυςθσ και Εφαρμοςμζνθσ Κοινωνικισ Ζρευνασ, του Σμιματοσ Κοινωνιολογίασ και επικεντρϊνεται ςε μια ποικιλία ηθτθμάτων που απαςχολοφν τισ κοινωνικζσ επιςτιμεσ: τθ ςφγχρονθ κοινωνικισ κεωρία και μετακεωρία ςτισ κοινωνικζσ επιςτιμεσ τισ ςφγχρονεσ τάςεισ ςτθν προφορικι ιςτορία και τθ βιογραφικι αφθγθματικι προςζγγιςθ ηθτιματα τθσ ςυλλογικισ δράςθσ, των κοινωνικϊν κινθμάτων και των ςυνδικάτων ςτθν περίοδο τθσ οικονομικισ κρίςθσ και ηθτιματα ταυτοτιτων και ςχζςεων εξουςίασ που αφοροφν το ςϊμα και τισ ακλθτικζσ πρακτικζσ ςτισ κοινωνικζσ επιςτιμεσ. Σα βαςικά οργανωτικά και κεματικά χαρακτθριςτικά του υνεδρίου-εμιναρίου είναι τα ακόλουκα: Αφορά κυρίωσ τθ μεκοδολογία τθσ ζρευνασ ςτισ κοινωνικζσ επιςτιμεσ, επιχειρϊντασ να ςυμβάλει ςτθ ςυγκρότθςθ μιασ κοινότθτασ διαλόγου μεταξφ επιςτθμόνων διαφορετικϊν ερευνθτικϊν παραδειγμάτων. Σο εμινάριο-υνζδριο δίνει βιμα ςε νζουσ επιςτιμονεσ, αφουγκράηεται ςφγχρονεσ επιςτθμονικζσ τάςεισ και ρεφματα και αναπτφςςει ζνα γόνιμο διεπιςτθμονικό διάλογο. Ο κεςμόσ ζχει μια δθμοκρατικι δομι λειτουργία που οργανϊνεται γφρω από επιςτθμονικζσ κοινότθτεσ ερευνθτϊν, διδαςκόντων και φοιτθτϊν που διαμορφϊνονται από κάτω ενιςχφοντασ τθ ςυμμετοχικι δράςθ και τον κριτικό διάλογο γφρω από κρίςιμα επιςτθμονικά ηθτιματα και ερωτιματα που απαςχολοφν τισ κοινωνικζσ επιςτιμεσ. Οι δραςτθριότθτεσ του ςυνεδρίου λαμβάνουν χϊρα ςτισ εγκαταςτάςεισ του Πανεπιςτθμίου Κριτθσ και ενιςχφουν τθ κεωρθτικι και επιςτθμονικι ανατροφοδότθςθ ςτισ ερευνθτικζσ και εκπαιδευτικζσ εμπειρίεσ των προθγοφμενων εμιναρίων-υνεδρίων κακϊσ επίςθσ τθν καινοτομία και τον κριτικό ςτοχαςμό ςτθν ζρευνα και τθ κεωρία των κοινωνικϊν επιςτθμϊν. 1
Επιλεγμζνα κείμενα των εργαςιϊν του ςεμιναρίου-ςυνεδρίου εκδίδονται ςε θλεκτρονικά πρακτικά ςυνεδρίου ι ςε επιλεγμζνουσ ςυλλογικοφσ τόμουσ με τθν επιμζλεια των ςυντονιςτϊν των ομάδων εργαςίασ. υντονιςτήσ του Εντατικοφ εμιναρίου-υνεδρίου είναι ο Κακθγθτισ του Πανεπιςτθμίου Κριτθσ Γιάννθσ Ηαϊμάκθσ, Διευκυντισ του Εργαςτθρίου Κοινωνικισ Ανάλυςθσ και Εφαρμοςμζνθσ Κοινωνικισ Ζρευνασ. Σθν Οργανωτική Επιτροπή του Εντατικοφ εμιναρίου-υνεδρίου αποτελοφν οι εξισ: Γιάννθσ Ηαϊμάκθσ, Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Χριςτίνα Καρακιουλαφθ, Επίκουρθ Κακθγιτρια Παν/μίου Κριτθσ, Νίκοσ ερντεδάκισ, Επίκουροσ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Μανόλθσ Σηανάκθσ, Επίκουροσ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Γιϊργοσ Σςιϊλθσ, Αναπλθρωτισ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Ελζνθ Φουρναράκθ, Αναπλθρϊτρια Κακθγιτρια Παν/μίου Κριτθσ, Αλζξανδροσ Σςιριντάνθσ, μζλοσ ΕΣΕΠ, Παν/μίου Κριτθσ και ομάδα μεταπτυχιακϊν φοιτθτϊν του ΜΠ «Κοινωνιολογία» του Πανεπιςτθμίου Κριτθσ. Σθν Επιςτημονική Επιτροπή απαρτίηουν οι: Βαςίλθσ Αράπογλου, Επίκουροσ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Κϊςτασ Γκοφνθσ, Aναπλθρωτισ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Γιάννθσ Ηαϊμάκθσ, Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, τεφανία Καλογεράκθ, Eπίκουρθ Κακθγιτρια, Παν/Κριτθσ, Χριςτίνα Καρακιουλάφθ, Επίκουρθ Κακθγιτρια Παν/μίου Κριτθσ, Νίκοσ Κοταρίδθσ Κακθγθτισ Πάντειου Παν/μίου, Χαρά Κοφκθ Research Fellow, Durham University, Άγγελοσ Μουηακίτθσ Επίκουροσ Κακθγθτισ, Παν/μίου Κριτθσ, Ρίκυ Βαν Μποφςχοτεν Ομότιμθ Κακθγιτρια Παν/μίου Θεςςαλίασ, Νίκοσ ερντεδάκισ, Επίκουροσ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Ακθνά κουλαρίκθ Λζκτορασ Παν/μίου Κριτθσ, Μανόλθσ Σηανάκθσ, Επίκουροσ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Άρθσ Σςαντθρόπουλοσ, Επίκουροσ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Γιϊργοσ Σςιϊλθσ, Αναπλθρωτισ Κακθγθτισ Παν/μίου Κριτθσ, Ελζνθ Φουρναράκθ, Αναπλθρϊτρια Κακθγιτρια Παν/μίου Κριτθσ. Θεματικζσ Ομάδεσ Εργαςίασ και ςυνεδρίεσ ςε ολομζλειεσ Θ οργάνωςθ του εμιναρίου-υνεδρίου γίνεται με βάςθ Θεματικζσ Ομάδεσ Εργαςίασ, ςτισ οποίεσ οι υποψιφιοι διδάκτορεσ, οι μεταπτυχιακοί φοιτθτζσ του Σμιματοσ και οι ςυμμετζχοντεσ ερευνθτζσ παρουςιάηουν τισ εργαςίεσ τουσ. Κάκε ομάδα εργαςίασ πραγματοποιεί ςε ημερήςια βάςη δφο ςυνεδρίεσ. τισ ςυνεδρίεσ αυτζσ οι ςυμμετζχοντεσ παρουςιάηουν τισ εργαςίεσ τουσ ςτθν ομάδα και ακολουκεί εκτενισ ςυηιτθςθ. Οι υποψιφιοι διδάκτορεσ και οι μεταπτυχιακοί φοιτθτζσ, πζρα από τθν εργαςία που κα παρουςιάςουν κα ζχουν τθν ευκαιρία, ςτο περικϊριο των εργαςιϊν του ςυνεδρίου, να ςυηθτιςουν με τουσ ςυμμετζχοντεσ κζματα που ςχετίηονται με τθν ερευνθτικι τουσ δραςτθριότθτα. Επίςθσ, πραγματοποιοφνται ειδικζσ ςυνεδρίεσ ςε ολομζλεια, με επιλεγμζνουσ ομιλθτζσ, οι οποίοι ειςθγοφνται κζματα ςχετικά με τουσ παρακάτω κεματικοφσ άξονεσ. 1. Νεϊτερη και φγχρονη Κοινωνική Θεωρία υντονιςμόσ: Άγγελοσ Μουηακίτθσ Θεματικζσ Ομάδεσ Εργαςίασ Θ ςυγκεκριμζνθ ομάδα απευκφνεται ςε όλουσ όςοι εςτιάηουν τθν ζρευνά τουσ ςε ηθτιματα τθσ κλαςικισ και ςφγχρονθσ κοινωνικισ κεωρίασ και μετακεωρίασ των κοινωνικϊν επιςτθμϊν. Πζραν των επιςτθμολογικϊν και ιδεολογικϊν διενζξεων που μαηί με τισ 2
πολιτικζσ και ευρφτερεσ κοινωνικζσ ςυνκικεσ τθσ εποχισ ςυνδιαμόρφωςαν τθν πορεία των κοινωνικϊν επιςτθμϊν κατά τον 19 ο αιϊνα, θ κεματικι ομάδα απευκφνεται και ςε όςεσ και όςουσ μελετοφν ρεφματα τθσ κοινωνικισ ςκζψθσ που διαμορφϊκθκαν τον 20 ο αιϊνα, όπωσ ο δομιςμόσ και ο μεταδομιςμόσ, θ φαινομενολογία, θ ερμθνευτικι, θ γλωςςικι ςτροφι ςτθν αναλυτικι και θπειρωτικι παράδοςθ, θ ψυχανάλυςθ, θ κριτικι κεωρία, θ ςυςτθμικι κεωρία, κ.α. Ευπρόςδεκτεσ είναι ειςθγιςεισ που εςτιάηουν ςτθν ανάλυςθ των πολιτικϊν, θκικϊν και πολιτιςμικϊν προταγμάτων τθσ νεωτερικότθτασ ι ακόμθ και των ποικίλων μορφϊν τισ οποίεσ ζχουν προςλάβει οι νεωτερικζσ κοινωνίεσ. Παράλλθλα με τθ δθμιουργία ενόσ κατάλλθλου περιβάλλοντοσ για τθν προϊκθςθ του διεπιςτθμονικοφ διαλόγου γφρω από τισ προαναφερόμενεσ προβλθματικζσ, πρωταρχικό μζλθμα τθσ αυτισ τθσ ομάδασ εργαςίασ παραμζνει θ υποςτιριξθ του κεωρθτικοφ και επιςτθμολογικοφ αναςτοχαςμοφ των διδακτορικϊν διατριβϊν που βρίςκονται εν εξελίξει, δθλαδι θ ενίςχυςθ τθσ κριτικισ ςυνειδθτοποίθςθσ και αποςαφινιςθσ των κεωρθτικϊν, μεκοδολογικϊν και επιςτθμολογικϊν προχποκζςεων και ςυνεπειϊν των ερευνθτικϊν τουσ εγχειρθμάτων. Απευκφνεται κατά ςυνζπεια και ςε όλουσ εκείνουσ τουσ υποψιφιουσ διδάκτορεσ που επικυμοφν να παρουςιάςουν και να ςυηθτιςουν ςτο πλαίςιο μιασ τζτοιασ ομάδασ τθν ζρευνά τουσ. 2. «Προφορικζσ μαρτυρίεσ και βιογραφικζσ αφηγήςεισ: ςφγχρονεσ εξελίξεισ και προκλήςεισ ςτην προφορική ιςτορία και τη βιογραφική αφηγηματική προςζγγιςη» ςτθ μνιμθ του Παφλου Πανταηι υντονιςμόσ: Ρίκθ Βαν Μποφςχοτεν & Γιώργοσ Σςιώλθσ Οι προφορικζσ μαρτυρίεσ, οι βιογραφικζσ αφθγιςεισ και οι ιςτορίεσ ηωισ αποτελοφν πλοφςιο, πολυςχιδζσ και ςφνκετο υλικό για τουσ/ισ ερευνθτζσ/τριεσ που εντάςςουν το ζργο τουσ τόςο ςτο πεδίο τθσ Προφορικισ Ιςτορίασ όςο και τθσ Βιογραφικισ Αφθγθματικισ Προςζγγιςθσ. Οι προφορικζσ (βιογραφικζσ) αφθγιςεισ νοοφνται ωσ προνομιακόσ τόποσ για τθ διερεφνθςθ τθσ ανκρϊπινθσ βιωμζνθσ εμπειρίασ, τθσ διαλεκτικισ ςχζςθσ του ατομικοφ με το κοινωνικό, τθσ κοινωνικά ςυγκροτθμζνθσ και ιςτορικά διαμορφωμζνθσ υποκειμενικότθτασ, των διαςτρωματϊςεων τθσ μνιμθσ, κακϊσ και των πολλαπλϊν τρόπων κζαςθσ του παρελκόντοσ. Πτυχζσ του πλοφςιου επιςτθμολογικοφ και μεκοδολογικοφ διαλόγου, που ζχει αναπτυχκεί γφρω από τα ηθτιματα αυτά, κα προςπακιςει να αναδείξει και να ςυηθτιςει θ παροφςα ομάδα εργαςίασ. Ειδικότερα κα ςυηθτθκοφν: θ ςυγκρότθςθ και επεξεργαςία τθσ κοινωνικισ εμπειρίασ θ επιλεκτικότθτα και οι διαςτρωματϊςεισ τθσ μνιμθσ θ πολφτροπικότθτα τθσ αφιγθςθσ και οι διαφορετικζσ χρονολογικζσ οπτικζσ του αφθγθτι θ επίδραςθ του κοινωνικοπολιτικοφ πλαιςίου, τθσ ιςτορικισ ςυγκυρίασ, των λογοκετικϊν ρεπετορίων και πρακτικϊν ςτθ διαμόρφωςθ των αφθγιςεων. Θα ςυηθτθκοφν, επίςθσ, οι δυνατότθτεσ, οι περιοριςμοί και οι προκλιςεισ που προκφπτουν από τθν οργανικι διαςφνδεςθ των πεδίων τθσ Προφορικισ Ιςτορίασ και τθσ Βιογραφικισ Αφθγθματικισ Ζρευνασ με επίκαιρουσ διαλόγουσ, που διεξάγονται ςτον χϊρο των κοινωνικϊν επιςτθμϊν ςε διεκνζσ επίπεδο (κεωρία και ανάλυςθ Λόγου, διακεματικότθτα, μετααποικιακι κεωρία). το φόντο των παραπάνω ηθτθμάτων, κα παρουςιαςτοφν ερευνθτικά εγχειριματα, που πραγματοποιοφνται ςτθ χϊρα μασ ςτισ κεματικζσ τθσ μετανάςτευςθσ, τθσ εργαςίασ, τθσ εκπαίδευςθσ, τθσ επιςφάλειασ και του αποκλειςμοφ από ερευνθτζσ/τριεσ, που αξιοποιοφν προφορικζσ μαρτυρίεσ και βιογραφικζσ αφθγιςεισ και κα ςυηθτθκοφν ανακφπτοντα μεκοδολογικά ηθτιματα. Θ κεματικι ομάδα είναι αφιερωμζνθ ςτθ μνιμθ του Παφλου Πανταηι, πρωτεργάτθ τθσ βιογραφικισ ζρευνασ ςτθν Ελλάδα και μζλουσ τθσ Ζνωςθσ Προφορικισ Ιςτορίασ. 3
3. Aθλητιςμόσ και ςϊμα ςτισ κοινωνικζσ επιςτήμεσ: διακρίςεισ- ταυτότητεσ- ςχζςεισ εξουςίασ υντονιςμόσ: Γιάννθσ Ζαϊμάκθσ, Νίκοσ Κοταρίδθσ, Mανόλθσ Σηανάκθσ και Ελζνθ Φουρναράκθ ε ςυνεργαςία με το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα «Ακλθτικζσ πουδζσ: Ιςτορία, Κοινωνιολογία, Ανκρωπολογία» του Ελλθνικοφ Ανοικτοφ Πανεπιςτθμίου Θ φυςικι αγωγι και τα ςπορ ωσ φαινόμενα κατεξοχιν νεωτερικά, τα οποία ςυνδζονται ιςτορικά με τθν άνοδο τθσ βιομθχανικισ κοινωνίασ, του αςτικοφ φιλελεφκερου ζκνουσκράτουσ, τθσ μαηικισ κουλτοφρασ, και, ςτισ ςφγχρονεσ ςυνκικεσ τθσ παγκοςμιοποίθςθσ, με τθν ολοζνα αναπτυςςόμενθ βιομθχανία του «ελεφκερου χρόνου», αποτελοφν πλζον αυτόνομο πεδίο των κοινωνικϊν επιςτθμϊν και τροφοδοτοφν τθ διεκνι βιβλιογραφία με ζναν αυξανόμενο όγκο ερευνϊν. Μολονότι ςτθν Ελλάδα, μζχρι πρόςφατα, το ςχετικό ερευνθτικό ενδιαφζρον προερχόταν κυρίωσ από το χϊρο των ςπουδϊν φυςικισ αγωγισ, ςιμερα το τοπίο φαίνεται να αλλάηει κακϊσ ςτουσ κόλπουσ τθσ κοινωνιολογίασ, τθσ κοινωνικισ ανκρωπολογίασ και τθσ κοινωνικισ ιςτορίασ, αρχίηει να γίνεται εμφανισ μια δυναμικι ανάπτυξθσ ερευνϊν γφρω από τον ακλθτιςμό και τθ φυςικι αγωγι. Αυτι λοιπόν τθ δυναμικι κα κζλαμε να διερευνιςουμε αναδεικνφοντασ ηθτιματα κοινωνικϊν ανιςοτιτων, ταυτοποιιςεων, αντιπαλοτιτων, ςυγκροφςεων, πολιτιςμικϊν και ςωματικϊν πρακτικϊν ςτισ κοινωνίεσ του ακλθτιςμοφ. τόχοσ μασ είναι μζςα από τθ διεπιςτθμονικι ανταλλαγι και τον κριτικό αναςτοχαςμό να προςεγγίςουμε όψεισ των ιςτορικϊν, κοινωνικϊν και πολιτιςμικϊν διαςτάςεων τθσ ςωματικισ αγωγισ και τθσ άκλθςθσ και να μελετιςουμε ηθτιματα που αφοροφν: τθν κοινωνικι οργάνωςθ και τθ κεςμικι λειτουργία των ςπορ ςτθ νεωτερικι και μετανεωτερικι κοινωνία τουσ μθχανιςμοφσ κοινωνικισ διάκριςθσ και θγεμονίασ ςτο πεδίο τθσ παραγωγισ κεςμοκετθμζνων λόγων και ςτισ αναπαραςτάςεισ, τουσ λόγουσ και τισ ιδεολογικζσ ι ςυμβολικζσ τελετουργίεσ των κόςμων του ακλθτιςμοφ τθ βιωματικι εμπειρία και τισ πρακτικζσ ςυγκρότθςθσ ποικίλων ταυτοτιτων ςτουσ κόςμουσ του ακλθτιςμοφ, ςτθ βάςθ τθσ κοινωνικισ τάξθσ και του κοινωνικοφ φφλου ι άλλων πολιτιςμικϊν/κοινωνικϊν κατθγοριϊν όπωσ το ζκνοσ, θ φυλι ι οι θλικιακζσ ομάδεσ τισ περίπλοκεσ αλλθλοςυςχετίςεισ του ακλθτιςμοφ με ευρφτερα πεδία τθσ κοινωνικισ ςυμβίωςθσ, όπωσ είναι το κράτοσ, το πολιτικό ςφςτθμα, θ αγορά, θ πολιτιςμικι βιομθχανία και θ κοινωνία των πολιτϊν τισ ποικίλεσ κοινωνικζσ χριςεισ, νοθματοδοτιςεισ και ςυμβολικζσ διακρίςεισ του ςϊματοσ ςε διαφορετικά πολιτιςμικά ςυμφραηόμενα ςτο πλαίςιο τθσ ακλθτικισ εμπειρίασ. 4. υλλογική Δράςη, Κοινωνικά Κινήματα, Εργαςία και υνδικάτα. υντονιςμόσ: Χριςτίνα Καρακουλάφθ και Νίκοσ ερντεδάκισ Θ περίοδοσ που διανφουμε, με αφετθρία τθν κορφφωςθ τθσ κρίςθσ ςτισ χϊρεσ του Ευρωπαϊκοφ Νότου και ιδιαίτερα ςτθν Ελλάδα διαμόρφωςε τουσ όρουσ για τθν ζνταςθ του ερευνθτικοφ ενδιαφζροντοσ γφρω από τα κζματα τθσ κοινωνικισ διαμαρτυρίασ, ςε ζνα περιβάλλον υψθλισ πολιτικισ ρευςτότθτασ και ζνταςθσ των κοινωνικϊν ανιςοτιτων. τθν Ελλάδα, παρά τθν φφεςθ τθσ ςυλλογικισ δράςθσ μετά τισ εκλογζσ του 2015, οι ςυνκικεσ 4
τθσ οικονομικισ καχεξίασ και τα ςυναιςκιματα τθσ κοινωνικισ δυςφορίασ παραμζνουν εξόχωσ ορατά και διάχυτα ςτθν κοινωνία και ιδιαίτερα ανάμεςα ςτισ κυριαρχοφμενεσ κοινωνικζσ τάξεισ και ομάδεσ. Σο ίδιο κα μποροφςε να υποςτθριχτεί και για τισ άλλεσ κοινωνίεσ του ευρωπαϊκοφ νότου: θ ζνταςθ τθσ ςυλλογικισ δράςθσ, τθσ δράςθσ των ςυνδικάτων και των κοινωνικϊν κινθμάτων φαίνεται να υπολείπεται τθσ ζνταςθσ των δυςχερειϊν που αντιμετωπίηουν οι πιο αδφναμεσ κοινωνικζσ ομάδεσ και κατθγορίεσ του πλθκυςμοφ τουσ. Σοφτεσ οι διαπιςτϊςεισ μασ καλοφν να διευρφνουμε τον ορίηοντα τθσ κατανόθςισ μασ, να αναςτοχαςτοφμε γφρω από τισ κεωρθτικζσ μασ παραδοχζσ, να κζςουμε νζα ερευνθτικά ερωτιματα και να ανοίξουμε εκ νζου τθ ςυηιτθςθ για τισ ιδιαιτερότθτεσ τθσ κοινωνικισ ςυγκρότθςθσ ςτθν Ελλάδα, ςε ςυγκριτικι προοπτικι, ςτθ μζςθ διάρκεια, από το τζλοσ του Β παγκοςμίου πολζμου ζωσ τισ μζρεσ μασ. το πλαίςιο τθσ φετινισ διοργάνωςθσ είναι ιδιαίτερα ευπρόςδεκτεσ ειςθγιςεισ που εντάςςονται ςτισ κεματικζσ τθσ ςυλλογικισ δράςθσ, των κοινωνικϊν κινθμάτων, τθσ εργαςίασ και του ςυνδικαλιςτικοφ κινιματοσ που δίνουν ζμφαςθ τόςο ςτθ ςυγκριτικι διάςταςθ ανάμεςα ςτθ Ελλθνικι περίπτωςθ και άλλουσ κοινωνικοφσ ςχθματιςμοφσ, όςο και ςτον χρονικό ορίηοντα τθσ ερευνθτικισ τουσ εςτίαςθσ. 5. Μετανάςτευςη, κινητικότητα, ςυνφπαρξη και αποκλειςμόσ υντονιςμόσ: Bαςίλθσ Αράπογλου, Κώςτασ Γκοφνθσ, Χαρά Κοφκθ και Ακθνά κουλαρίκθ Θ ςυγκεκριμζνθ ομάδα εργαςίασ επιδιϊκει να ανοίξει ζναν διεπιςτθμονικό διάλογο καινα προωκιςει νζα ερευνθτικά ερωτιματα και ιδιαίτερεσ μεκόδουσ που κα διευκολφνουν μια ολιςτικι προςζγγιςθ του μεταναςτευτικοφ φαινομζνου εντάςςοντασ τθν Ελλθνικι περίπτωςθ ςτο μεταβαλλόμενο διεκνζσ περιβάλλον. κοπόσ αρχικά είναι να γίνει μια κουβζντα για τουσ τρόπουσ που κατανοοφμε αυτό που αποκαλείται «προςφυγικι κρίςθ» ι «ανκρωπιςτικι κρίςθ»και πϊσ ςχετίηεται με ευρφτερεσ μεταβολζσ ςτθν ςχζςθ τθσ Ευρϊπθσ με τον κόςμο: κρίςθ νομιμοποίθςθσ των εκνικϊν κυβερνιςεων και ρόλοσ διεκνϊν μθ κυβερνθτικϊν οργανϊςεων, ευρωπαϊκζσ πολιτικζσ ελζγχου και εκνικζσ ςτρατθγικζσ «υποδοχισ», αναδίπλωςθ ςε εκνικζσ ταυτότθτεσ και άνοδοσ εκνικιςτικϊν τάςεων, μεταςχθματιςμοί κράτουσ πρόνοιασ ςε ςυνδυαςμό με τθν ςυνεχιηόμενθ λιτότθτα και πρακτικζσ αλλθλεγγφθσ από τα κάτω, νομικζσ επανανοθματοδοτιςεισ τθσ ζννοιασ του «πρόςφυγα» και του «οικονομικοφ μετανάςταςτθ», όροι και εργαλεία εγκατάςταςθσ αλλοδαπϊν πλθκυςμϊν ςε τοπικά αςτικά πλαίςια, κρθςκευτικι διαφορετικότθτα και ζμφυλθ διάςταςθ τθσ μετακίνθςθσ, ενϊ παράλλθλα εγείρονται και μεκοδολογικά και ερμθνευτικά κζματα κατανόθςθσ των παραπάνω κεματικϊν. Παράλλθλα, ςτόχοσ τθσ ομάδασ εργαςίασ είναι να αναδείξει ηθτιματα πζραν από όςα αφοροφν τθ διαχείριςθ τθσ κινθτικότθτασ ι τθσ ζκτακτθσ ανάγκθσ, και να ςυηθτιςει ηθτιματα ζνταξθσ και ςυνφπαρξθσ που αφοροφν ποικίλουσ τόπουσ, και τθ ςχζςθ των εγκατεςτθμζνων με τουσ μετακινοφμενουσ πλθκυςμοφσ. Μεταβάλλοντασ δθμογραφικά, κοινωνικά και πολιτιςμικά δεδομζνα, αυτι θ ζντονθ κινθτικότθτα ζρχεται να διαταράξει τθν εικόνα ενόσ αυτόνομου ζκνουσ κράτουσ, προκαλϊντασ μεταςχθματιςμοφσ και ςυγκροφςεισ και διαταράςςοντασ κοινωνικζσ ιςορροπίεσ. Θ ζνταξθ των μεταναςτϊν αποτελεί, άρα, μζροσ τθσ ςυνολικότερθσ διαδικαςίασ (ανα)ςυγκρότθςθσ του πολιτικοφ ςϊματοσ καλϊντασ μασ να αναςτοχαςτοφμε με ποιουσ τρόπουσ ζχουν καταςκευαςτεί αλλά και εκ νζου καταςκευάηονται οι κοινότθτζσ μασ. 5
Προθεςμία υποβολήσ αιτήςεων ςυμμετοχήσ και περιλήψεων ανακοινϊςεων ςτισ Θεματικζσ Ομάδεσ Εργαςίασ. Οι ενδιαφερόμενεσ/οι διδάςκοντεσ-ερευνθτζσ που επικυμοφν να ςυμμετζχουν καλοφνται να ενθμερϊςουν τθν Οργανωτικι Επιτροπι, ζωσ τισ 22 επτεμβρίου 2018, με e-mail ςτθν ακόλουκθ θλεκτρονικι διεφκυνςθ: socialmethods@social.soc.uoc.gr, αποςτζλλοντασ τίτλο και ςφντομθ περίλθψθ τθσ ειςιγθςισ τουσ (ζωσ 200 λζξεισ). Ζτοιμθ φόρμα διλωςθσ ςυμμετοχισ είναι διακζςιμθ ςτθν ιςτοςελίδα: http://sociology.soc.uoc.gr/ekaeke/?p=484 Επιλεγμζνα κείμενα από τισ κεματικζσ εργαςίεσ κα δθμοςιευτοφν μελλοντικά ςτα πρακτικά του ςυνεδρίου με τθ φροντίδα των ςυντονιςτϊν των ομάδων. Σα κείμενα δεν πρζπει να υπερβαίνουν τισ 9.000 λζξεισ και οι περιλιψεισ τισ 200 λζξεισ, οφείλουν δε να περιλαμβάνουν διεφκυνςθ, τθλζφωνο, e-mail και ιδιότθτα του/τθσ ενδιαφερομζνου/θσ. Οι καταλθκτικζσ θμερομθνίεσ για τθν παράδοςθ των υπό δθμοςίευςθ κειμζνων κα ανακοινωκοφν μετά τθν ολοκλιρωςθ του ςυνεδρίου. 6