Τέλλος Παπαδόπουλος Πρεσβύτερος (Αρ. Μητρώου: 358) ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Τέλλος Παπαδόπουλος Πρεσβύτερος (Αρ. Μητρώου: 358) ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΥΠΡΟΥ"

Transcript

1 Τέλλος Παπαδόπουλος Πρεσβύτερος (Αρ. Μητρώου: 358) ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Διπλωματική εργασία υποβληθείσα στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ. Σύμβουλος: Θεόδωρος Γιάγκου, Καθηγητής Θεσσαλονίκη 2008

2 ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΥΠΡΟΥ 2

3 Ἀφιερώνεται, εἰς τοὺς ἐν τῷ γάμῳ ἄχρι θανάτου θυσιαζομένους καὶ εἰς τοὺς ὑπὲρ τοῦ ἀδιαλύτου τοῦ γάμου εὐσεβῶς ἀγωνιζομένους 3

4 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Με αισθήματα ευχαριστίας πρός τον Κύριο παραδίδω τη διπλωματική μου εργασία, ως μεταπτυχιακού φοιτητή στον κλάδο του Κανονικού Δικαίου και της Ποιμαντικής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ., με θέμα: Το διαζύγιο κατά τις αποφάσεις των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου. Η υπό το πρίσμα του Κανονικού Δικαίου θεώρηση των περί το γάμο και το διαζύγιο ζητημάτων αποσχολούσε τη σκέψη μου από τα νεανικά μου χρόνια, ως φοιτητή τότε της Νομικής. Η κυρίως θεωρητική αυτή ενασχόληση με τη συζυγία και τα προβλήματά της, που είναι δυνατό να οδηγήσουν και σε χωρισμό, έγινε πλέον καθημερινή εμπειρία ζωής, όταν μετά την εις πρεσβύτερο χειροτονία μου ανέλαβα ποιμαντικά καθήκοντα ως εφημέριος σε μια νεοσύστατη τότε ενορία της Λευκωσίας, αποτελούμενη κυρίως από νεαρές οικογενείες. Τα πρακτικά της δίκης και οι αποφάσεις των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων οικογενειακού δικαίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου επί αιτήσεων διαζυγίου αποτελούν μια θαυμάσια αποτύπωση του τρόπου με τον οποίο θεωρία και πράξη, συνδυάζονται στο τόσο πολύπλοκο και ακανθώδες ζήτημα του διαζυγίου. Την ιδέα αυτή της μελέτης της νομολογίας των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων υπό το πρίσμα των Ιερών Κανόνων μου ενέπνευσε και πρότεινε ο σύμβουλος Καθηγητής μου κ. Θεόδωρος Γιάγκου, ο οποίος συνέλαβε ότι ο πυρήνας των προβληματισμών μου ήταν ακριβώς αυτή η προσπάθεια συνδυασμού και θεμελίωσης της ποιμαντικής πράξης πάνω στο Κανονικό Δίκαιο της Εκκλησίας. Η εργασία αυτή είναι και μία καθυστερημένη εκπλήρωση ενός παλαιού ηθικού χρέους προς τον αείμνηστον Αρχιεπίσκοπον Κύπρου κυρόν Χρυσόστομον Α ( 2007), ο οποίος προ αρκετών χρόνων μου ζήτησε, εν τη αγάπη του, να διατυπώσω γραπτές παρατηρήσεις πάνω στις περί γάμου και διαζυγίου διατάξεις του ισχύοντος Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου, ο οποίος σημειωτέον είναι εν πολλοίς καρπός δικής του εμπνεύσεως και εργασίας. Ο κόπος για την κατάρτιση της παρούσας μελέτης, ας είναι και μία ελάχιστη απόδοση ευχαριστίας προς τον χειροτονήσαντά με σε διάκονον και ιερέα μακαριστόν αγωνιστήν Ιεράρχη της Κύπρου. Στο επίπονο έργο της συγκέντρωσης και επεξεργασίας του αρχειακού υλικού, της αξιολόγησης των δεδομένων με βάση τις ιστορικές και κανονικές 4

5 πηγές και τέλος της συγγραφής και παρουσίασης της εργασίας, σημαντική ήταν η συμβολή των Καθηγητών μου, καθώς και άλλων εν Χριστώ πατέρων και αδελφών. Προς όλους εκφράζω τις ειλικρινείς και θερμές μου ευχαριστίες. Ιδιαιτέρως ευχαριστώ τον ελλογιμώτατο Καθηγητή του Κανονικού Δικαίου, και σύμβουλόν μου στην συγγραφή της παρούσας, κ. Θεόδωρον Γιάγκου για την αγάπη, ευγενική συμπαράσταση, επιστημονική βοήθεια, καθοδήγηση και στήριξη που μου προσέφερε. Ευχαριστίες εκφράζω και προς τους αγαπητούς και σεβαστούς, Καθηγητές μου στα πρώτα εξάμηνα των μεταπτυχιακών μου σπουδών, Πρωτοπρ. Αθανάσιο Γκίκα και Αρχιμ. Νικόδημο Σκρέττα. Προς το σεβαστό και πεφιλημένο πνευματικό μου πατέρα Πρωτοπρ. Γεώργιο Καλαντζή, εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίου Γερασίμου Ιλισίων, διάκονον εν τη ποιμαντική πράξει του πνεύματος των Ιερών Κανόνων, εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου για την περί γάμου εις εμέ διδαχή του, η οποία ανεξίτηλα σφράγισε τη σκέψη μου. Δια την ολόθυμη βοήθεια και διευκόλυνση στην έρευνα και μελέτη του αρχείου της Γραμματείας του Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου, την παροχή διαφόρων πληροφοριών και τη γόνιμη περί την προβληματική του διαζυγίου συζήτηση, ευχαριστώ τους Προέδρους, Πάρεδρο και Γραμματείς του Ε.Δ.Ι.Α.Κ. Πρωτοπρ. Διομήδη Κωνσταντίνου, Πρωτοπρ. Μιχαήλ Ευθυμίου, Οικον. Ιωάννη Παπανέστορος, Οικον. Γεώργιο Μελέτη και θεολόγο Διάκ. Πολύβιο Λαμπριανίδη. Δια τη βοήθεια στη συλλογή βιβλιογραφικού υλικού από την Βιβλιοθήκη της Μονής, θερμώς ευχαριστώ τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου σεβαστό μας Γέροντα Αρχιμ. Αθανάσιο Σταυροβουνιώτη και τους υπευθύνους της βιβλιοθήκης πατέρες. Προς τα ολοθύμως και πολλαπλώς κοπιάσαντα για τη δακτυλογράφηση και εκτύπωση της εργασίας τέκνα εν Κυρίω Μάρκο Τοβλετιάν, Ερίκκο Σεργίου, Ανδρέα Παπακωσταντίνου, Ανδρέα Παπαχριστοδούλου, και Ελένη Κωσταντινίδου εκφράζω τις θερμότατες ευχαριστίες μου. Μνησθείη Κύριος ο Θεός του κόπου της αγάπης τους Την αγάπη και ευχαριστίες μου απευθύνω και προς τη συνοδοιπόρο της ζωής μου και συμπαραστάτη, καθ όλη τη διάρκεια της συγγραφής της παρούσας, πρεσβυτέρα Ανδρούλα και τον υιό μας Γεράσιμο. π. Τέλλος Σ. Παπαδόπουλος. 5

6 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 4 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 9 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ 1. ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΙ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΓΑΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ Χωρισμός και σύναψη άλλης ʺγαμικής σχέσηςʺ στην Κ.Δ Χωρισμός χωρίς σύναψη άλλης ʺγαμικήςʺ σχέσης Λόγοι διαζυγίου κατά την Κ.Δ. και τους Ιερούς Κανόνες Η πορνεία ως επιτρεπτός λόγος διαζυγίου Σύγκριση της πορνείας του άνδρα με την πορνεία της γυναίκας Το νόημα της ʺπορνείαςʺ, ως λόγου διαζυγίου Ποιος μπορεί να επικαλεσθεί τη διαπραχθείσα ʺπορνείαʺ. Προαιρετικός ή ενίοτε και υποχρεωτικός ο χωρισμός; Άλλοι λόγοι διαζυγίου πλην της πορνείας με βάση την Κ. Δ. και τους Ιερούς Κανόνες (Διαφορά πίστεως διατάραξη της ειρήνης) Σοβαρότερα της πορνείας αμαρτήματα ή σοβαρότατες ανίατες καταστάσεις ως λόγοι διαζυγίου Αμαρτήματα συναφή με την πορνεία Ψυχική νόσος του συζύγου, ως λόγος διαζυγίου Διάφορες μικρής εντάσεως, καταστάσεις συμπεριφορές και περιστατικά τα οποία εν συνδυασμώ μπορεί να στηρίξουν διαζύγιο і. Αφόρητη συμβίωση, ακατάλλακτο μίσος

7 іі. Παρέμβαση των ποιμένων Εγκατάλειψη. (Οἰονεί Χηρεία) Κατά συναίνεση διαζύγιο Συμπεράσματα ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ 2. ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ. (Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ ΤΟΥ ΑΡΘ. 225 ΤΟΥ Κ.Χ.Α.Ε.Κ. (1979) ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ) Περίοδος από την αρχή της ζωής της Εκκλησίας μέχρι τη θέση σε ισχύ του Κ.Χ.Α.Ε.Κ. του (Αλληλεπιδράσεις και συνεργασία μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας) Η Πολιτεία κατ επίδραση της Εκκλησίας νομοθετεί και η Εκκλησία «κατά το μάλλον ή ήττον» ʺυιοθετείʺ Λόγοι διαζυγίου Νεαράς 117 Ιουστινιανού και άλλων νομοκανονικών συλλογών. Αποτίμηση και συσχέτιση με Άρθ. 225 Κ.Χ.Α.Ε.Κ Ποία η στάση της Εκκλησίας απέναντι στους τελούντες δεύτερο μετά από διαζύγιο γάμο. (εκκλησιαστικό ή και πολιτικό) Περιουσιακής και άλλης φύσεως συνέπειες για τους συζύγους εξαιτίας του διαζυγίου Ανάγκη συνεργασίας Εκκλησίας Πολιτείας Αρχές που διέπουν το σύστημα επιβολής των ποινών Συμπεράσματα ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ ΤΟΥ Κ.Χ.Α.Ε.Κ. ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Βασικὲς ἀρχὲς καὶ κύρια γνωρίσματα του δικαίου του διαζυγίου, κατὰ τὸν Κ.Χ.Α.Ε.Κ

8 Απόφαση Επισκόπου, μετά από διαδικασία ενώπιον του Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου (Άρθ. 224 Κ.Χ.Α.Ε.Κ.) Αίτηση από τον ανυπαίτιο και όχι αυτεπαγγέλτως Αρχή της υπαιτιότητας Διακρίσεις σε γενικούς ειδικούς και απόλυτους σχετικούς λόγους διαζυγίου Υπαιτιότητα του ενάγοντα και η σημασία της Η συγγνώμη (διαλλαγή) και οι συνέπειές της Η συναίνεση Απότοκα παραπτώματα Οι γενικοί και σχετικοί λόγοι διαζυγίου (του αρθ 225(β)). Κύρια γνωρίσματα Προθεσμία απόσβεσης δικαιώματος προς διάζευξη Συνέπειες του διαζυγίου Εκτενής ανάλυση των επιμέρους στοιχείων που συνιστούν την ανήθικη ή ατιμωτική ή ασύγγνωστη διαγωγή του 225 (β) του Κ.Χ.Α.Ε.Κ Η έννοια της ανήθικης διαγωγής Η έννοια της ατιμωτικής διαγωγής Η έννοια της ασύγγνωστης διαγωγής σε σύγκριση με τις έννοιες της ανήθικης και ατιμωτικής διαγωγής Η έννοια της «δεινής κατάπτωσης της έγγαμης σχέσης» και το «αφόρητον της συμβίωσης» Συμπεράσματα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ (1) ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ (2)

9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΙΔ = Αρχείον Ιδιωτικού Δικαίου. ΒΕΠΕΣ = Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων και Εκκλησιαστικών Συγγραφέων, εκδ. «Αποστολικής Διακονίας» Αθήναι 1955 εξ. Ε.Δ.Ι.Α.Κ. = Εκκλησιαστικό Δικαστήριο Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου. Ε.Ε.Ι.Α.Κ. = Εκκλησιαστικό Εφετείο Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου. ΘΗΕ = Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια. Κ.Χ.Α.Ε.Κ. = Καταστατικός Χάρτης Αγιωτάτης Εκκλησίας της Κύπρου. Πηδάλιον = Ἀγαπίου Ἱερομονάχου Νικοδήμου Μοναχοῦ, Πηδάλιον τῆς νοητῆς νηὸς Μίας Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀκριβὴς ἀνατύπωση τῆς γ ἐκδόσεως τοῦ 1864, ἐκδόσεις Β. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη ΡΠΣ = Γ.Ράλλη Μ. Ποτλή, Σύνταγμα τῶν Θείων καὶ Ἱερῶν Κανόνων, τῶν τε ἁγίων καὶ Πανευφήμων Ἀποστόλων καὶ τῶν ἱερῶν οἰκουμενικῶν καὶ τοπικῶν συνόδων καὶ τῶν κατὰ μέρος ἁγίων πατέρων, τ. Α Στ, Αθήνα , ανατύπωση Αθήνα PG = J. P. Patrologiae cursus completes, series Graeca, Παρίσι Montrouge, SC = Sources Chrétiennes, Paris 1955 εξ. 9

10 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ I. Αρχειακές Πηγές. Α. Αρχείο Γραμματείας Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου. A1. Πρακτικά και αποφάσεις του Πρωτοβάθμιου Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου στις εξής αιτήσεις διαζυγίου: Έτος 1975: 82/75 (ημ. απόφ. 21/12/1978). Έτος 1981: 85/81 (απορριπτική απόφαση 7/7/1981. Μετά από απόφαση του Εκκλησιαστικού Εφετείου υπ αριθ. 5/81 (ημ. 10/12/1981) η υπόθεση παραπέμφθηκε εκ νέου στο Πρωτοβάθμιο, το οποίο με την απόφαση του ημ. 15/3/1982 κήρυξε λυτέον το γάμο). Έτος 1985: 173/85 (ημ. απόφ. 15/7/1988). Έτος 1986: 41/86 (ημ. απόφ. 26/3/1987). Έτος 1991: 89/91, 91/91. Έτος 1993: 70/93, 71/93 (ημ. απόφ. 30/6/1993) 72/93 (ημ. απόφ. 19/7/93). 73/93 (ημ. απόφ. 30/6/1993), 71/93. Έτος 1995: 95/95 (ημ. απόφ. 21/6/1995), 81/95,159/95 (ημ. απόφ. 11/6/1995). Έτος 1999: 192/99 (ημ. απόφ. 13/7/2001). Έτος 2000: 61/2000 (ημ. απόφ. 15/1/2002). Έτος 2001: 15/2001, 16/2001, 17/2001, 19/2001, 20/2001, 21/2001, 22/2001, 23/2001, 300/2001, (ημ. απόφ. 27/3/2002). Έτος 2003: 1/2003, 2/2003, 3/03, 6/03 (ημ. αγ. 14/1/03), 8/03 (ημ. απόφ. 3/3/03) 9/03 (ημ. απόφ. 1/12/03) 10/03, 12/03, 13/03, 14/03, 15/03 (ημ. αγ. 16/1/03), 16/03, 17/03, 18/03, 19/03, 20/03, 21/03, 22/03 (ημ. αγ. 21/1/03), (ημ. αγ. 23/1/03) 25/2003 (ημ. αγ. 23/9/2003) 36/03, 38/03, 40/03, 41/03, 42/03 (ημ. απόφ. 25/5/03) 44/03, 45/03, 46/03, 47/03, 48/03 (ημ. αγ. 10/2/03), 49/03, 50/03, 156/03 (ημ. αγ. 6/6/03) 157/03 (ημ. αγ. 3/6/03), 158/03 (ημ. αγ. 9/6/03), 159/03, 160/03, 161/03, 163/03, (ημ. απόφ. 25/11/03), 165/03, 166/03, 169/03, 172/03, 173/03, 175/03 (ημ. αγ. 25/6/03), 195/03, (ημ. αγ. 28/8/03) 196/03 (ημ. αγ. 8/9/03), 197/03 (ημ. αγ. 8/9/03), 198/03, (ημ. απόφ. 14/1/04), 200/03 (ημ. απόφ ), 212/03 (ημ. αγ. 27/9/03) 10

11 Έτος 2004: 213/03 (30/9/03), 214/03, 215/03, 217/03 (ημ. αγ. 3/10/03), 218/03 (ημ. αγ. 3/10/03), 219/03, 220/03, 225/03 (ημ. αγ. 3/10/2003), 223/03 (ημ. αγ. 3/10/03), 222/03 (ημ. αγ. 3/10/03), 262/03, 265/03 (ημ. απόφ. 7/6/04), 267/03 (ημ. απόφ. 29/4/03), 268/03 (ημ. απόφ. 8/7/2004), 269/03 (ημ. απόφ. 7/7/04), 270/03 (ημ. απόφ. 87/2004), 271/03 (ημ. απόφ. 16/8/2004), 272/03 (ημ. απόφ. 29/4/04), 273/2003 (ημ. απόφ. 29/4/04) 274/03 (ημ. απόφ. 17/6/04), 275/2003 (ημ. απόφ. 24/5/2004), 296/2003 (ημ. απόφ. 15/2/2004), 300/ /04, 122/04(ημ. απόφ 1/11/2004), 222/04 (ημ. απόφ. 22/12/2004), 256/04 (ημ. απόφ. 1/4/2005). A2. Αποφάσεις του Εκκλησιαστικού Εφετείου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου υπ αριθμόν: 2/79 (ημ. 7/4/1979) στην αγωγή υπ αριθ. 82/75 5/81 (ημ. 10/12/1981) στην αγωγή υπ αριθ. 85/81, 9/81, 5/88 (ημ. 3/2/1989) στην αγωγή υπ αριθ. 173/85, 6/2001 (ημ. 31/7/2002) στην αγωγή υπ αριθ. 192/1999, 2/2004 (ημ. 29/3/2004) στην αγωγή υπ αριθ. 163/2003, 1 4/2005(ημ. 10/2/2006) στην αγωγή υπ αριθ. 256/2004. Β. Πρακτικά συνεδριών και αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου. 1. Απόφασις (κατά πλειοψηφία) της 23 ης Νοεμβρίου 1979 περί δυνατότητος προσφυγής εις την Ιεράν Σύνοδον προς λύσιν του γάμου μετά παρέλευσιν οκτώ ετών διαστάσεως. 2. Απόφασις της 22 ης Νοεμβρίου 1983 σχετικώς με το πρόβλημα, το οποίον δημιουργείται εις περίπτωσιν διαλύσεως δι αποφάσεως Πολιτικού Δικαστηρίου ενός μεικτού γάμου, όσον αφορά το ορθόδοξον μέρος. 3. Απόφασις της 5 ης Νοεμβρίου 1983 αφορούσα εις την λύσιν του γάμου. 4. Πρακτικά της συνεδρίας της 15 ης Φεβρουαρίου 1991 όσον αφορά εις το θέμα: «Αι συνέπειαι και αι επιπτώσεις επί του κύρους του γάμου και της λύσεως του γάμου των μελών της Ορθοδόξου ημών 1 11

12 Εκκλησίας εκ της λειτουργίας των ούτω καλουμένων Οικογενειακών Δικαστηρίων. 5. Συνοδική Εγκύκλιος της 4 ης Μαρτίου 1990 κατά της θεσμοθέτησης του πολιτικού γάμου για τα μέλη της Εκκλησίας, Απόστολος Βαρνάβας 31 (1990) σ ΙI. Άλλες Πηγές. ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ: «Ο Καταστατικός Χάρτης του 1914», Ἐκκλησιαστικὸς Κῆρυξ 4 (1914) «Ο Καταστατικός Χάρτης του 1979», Ἀπόστολος Βαρνάβας 40 (1979) Ὁ ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἐγκριθείς τῷ 1929 Καταστατικὸς Χάρτης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, Λευκωσία ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ: Ἀθανασίου Μεγάλου, Ἐπιστολὴ πρὸς Ἀμμοῦν μονάζοντα, περὶ τῆς ἀβουλήτου φυσικῆς ἐκκρίσεως, ΡΠΣ, τ. Δ, σ Ἀθηναγόρου, Πρεσβεία περὶ Χριστιανῶν, ΒΕΠΕΣ 4, Ἀστερίου Ἀμασείας, Εἰς τὸ «Εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολύσει τὴν γυναίκα αὐτοῦ...», ΒΕΠΕΣ 71, Βασιλείου Μεγάλου, Ἠθικὰ, PG 31, Βασιλικά, Κατὰ τὴν ἐν λειψίᾳ ἔκδοσιν τοῦ G. E. Heimbach καὶ τὸ συμπλήρωμα τοῦ Z. Lingenthal καὶ τῶν E. Ferrini καὶ J. Mercati οἷς προσετέθησαν αἱ Νεαραὶ Διατάξεις τῶν βυζαντινῶν αὐτοκρατόρων αἱ μέχρι τῆς καταλύσεως τῆς βυζαντιακῆς αὐτοκρατορίας ἐκδοθεῖσαι, τὰ ἐλλείποντα κείμενα τῆς Ἰουστινιανείου Νομοθεσίας, τὰ κείμενα τοῦ Jus Graecoromanum, ἡ μέχρι τοῦ νῦν σχετικὴ νομολογία τῶν ἑλληνικῶν δικαστηρίων καὶ πλεῖσται ἐρμηνευτικαὶ σημειώσεις.ὑπό Ἰ. Ζέπου, τ. Γ, εν Ἀθήναις Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος ΛΖ, PG 36, Ἐπιφανίου Κύπρου, Κατὰ Αἱρέσεων τὸ ὀγδοήκοντα τὸ ἐπικληθὲν Πανάριος, PG 41 42, Ἐρμά, Ὁ Ποιμὴν, ἐκδ. R. Joly, SC, 53 bis²

13 Εὐθυμίου Ζιγαβηνού, Ἑρμηνεία εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον, PG 129, Θεοφύλακτου Βουλγαρίας, Ἑρμηνεία εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον, PG 123, Ἰουστινιανοῦ, Νεαραὶ (Μετὰ παραπομπῶν εἰς τὰ σχετικὰ χωρία τῶν Βασιλικῶν καὶ τῆς Ἐξαβίβλου τοῦ Ἀρμενοπούλου), ἐπιμ. Ἀντωνίου Μάτεσι, ἐκδ. Ἐκδοτική Ἐταιρεία, Ἀθήνα Ἰουστίνου, Ἀπολογία Δευτέρα ὑπὲρ Χριστιανῶν, PG 6, Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Περὶ παρθενίας, PG 48, , Ὁμιλία εἰς ʺἐξῆλθε δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστουʺ, PG 50, , Ὑπόμνημα εἰς τὸν Ἅγιο Ματθαῖον τὸν Εὐαγγελιστήν, Ὁμιλία ΞΒ, PG 58, , Ὁμιλία ІΘ εἰς τὴν Α Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους, PG 61, Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας, Ὑπόμνημα εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον, PG 72, Ματθαίου Βλάσταρη, Σύνταγμα κατὰ στοιχεῖον, ΡΠΣ, τ. Στ, σ Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἐξομολογητάριον, ἐκδ. Ἅγιος Νικόδημος, Ἀθήνα, χ.χ., Παύλου, αἱ ΙΔ Ἐπιστολαὶ ἑρμηνευθεῖσαι μὲν Ἑλληνιστὶ ὑπὸ τοῦ μακαρίου Θεοφυλάκτου (Ἀρχιεπισκόπου Βουλγαρίας) μεταφρασθεῖσαι δὲ εἰς τὴν κοινοτέραν διάλεκτον, τ. Α, φωτοαναστατική ἔκδοση, ἐκδ. «Ἅγιος Νικόδημος», Ἀθήνα Φωτίου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, Νομοκάνων, ΡΠΣ, τ. Α, Ὠριγένους, Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον ἐξηγητικὰ, PG 13, ΙΙΙ. Βοηθήματα. Αιμιλιανίδη Αχιλλέα, Το Κυπριακό δίκαιο του Γάμου και του Διαζυγίου στη διελκυστίνδα Εκκλησίας και Πολιτείας, εκδ. Σάκκουλα, Αθήνα Θεσσαλονίκη Αντωνίου Γεωργίου, Πρωτοπρεσβύτερου, «Πώς βλέπει η Εκκλησία το διαζύγιο», Οι λόγοι διαζυγίου κατά το Ελληνικό και Κυπριακό Δίκαιο, Εταιρία Νομικών Βορείου Ελλάδος, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1993, σ

14 Ανωνύμου, «Από το νέο νόμο περί διαζυγίου παραβιάζονται οι Ιεροί Κανόνες;», Ανάπλασις 265 (1979) Αραβαντινού Ιωάννη, Στοιχεία Μεθοδολογίας τoυ Δικαίου, τ. Α Β, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα, χ.χ. Ασπιώτη Αρ., Από την ψυχολογίαν του γάμου. Η Αρμονία, τ. Β, εκδ. Ακτίνες, Αθήνα Βαγιανού Γεωργίου, Ο Γάμος. Μέσα από τα κείμενα της Ελληνικής Χριστιανικής Γραμματείας. Συμβολή στην ιστορία, στην κοινωνιολογία του θεσμού και στη Διδακτική του Μαθήματος των Θρησκευτικών, Αθήνα Γαβριηλίδη Ράλλη, «Ιστορική εξέλιξη της διαμορφώσεως των λόγων διαζυγίου κατά το Κυπριακό δίκαιο», Εταιρία Νομικών Βορείου Ελλάδος, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη Γιάγκου Θεοδώρου, Κανόνες και Λατρεία, εκδ. Γ. Δεδούση, Θεσσαλονίκη Γιαννακόπουλου Ιωήλ, Η ζωή του Χριστού, τ. Α Στ, εκδ. Βασ. Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη 1978., Η Παλαιά Διαθήκη, κατά τους Ο. Κείμενο, ερμηνευτική παράφρασις, σχόλια, προβλήματα, Χάρται, τ. Ε, Το Δευτερονόμιον, έκδ. δ, εκδ. Λυδία, Θεσσαλονίκη Γκίκα Αθανάσιου, Πρωτοπρεσβύτερου, Ο πνευματικός και το Μυστήριο της μετανοίας, Θεσσαλονίκη Δασκαλόπουλου Ιωάννου, Η φύσις του Εγκλήματος, Στοιχεία Εγκληματολογίας, Γενική Εγκληματολογία, τ. Α, εκδ. Δ. Τζάκα, Αθήνα 1972, ανατύπωση 1980., Ψυχολογικά αίτια της αστόχου δικαστικής κρίσεως, Αθήνα Δεληγιάννη Ιωάννη, Νομολογία Οικογενειακού Δικαίου, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη Αθήνα 1961., «Το ζήτημα της μεταρρυθμίσεως του δικαίου του διαζυγίου υπό το φώς της ιστορικής και συγκριτικής επισκοπήσεως του θεσμού», Επιστημονική Επετηρίς Σχολής Νομικών και Οικονομικών Επιστημών Α.Π.Θ., Αφιέρωμα εις Χαράλαμπον Ν. Φραγκίσταν, τ. ΙΒ, φ.5, 1968, , «Κοινωνιολογικοί και Ιστορικοί παράγοντες της μεταρρύθμισης του ελληνικού δικαίου του διαζυγίου», Οι λόγοι 14

15 διαζυγίου κατά το Ελληνικό και Κυπριακό Δίκαιο, Εταιρία Νομικών Βορείου Ελλάδος, τ. ΚΑ, εκδ. Σάκκουλλα, Θεσσαλονίκη Δημητρόπουλου Παναγιώτη, Διαζύγιον, ΘΗΕ 4 (1964). Engisch Karl, Εισαγωγή στη νομική σκέψη, μτφ. υπό Διονύσιου Σπινέλλη, εκδ. Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα Zhishman J., Το δίκαιον του γάμου της Ανατολικής Ορθοδόξου εκκλησίας, μτφ. Υπό Μελέτιου Αποστολόπουλου, τ. Α, Αθήνα 1912, τ. Β, Αθήνα Θεοδωρόπουλου Επιφάνιου, Αρχιμανδρίτη, Άρθρα, Μελέται, Επιστολαί, τ. Α, έκδ. β, Αθήνα Καντιώτη Αυγουστίνου, Μητροπολίτη Φλωρίνης, Το διαζύγιον, εκδ. Σταυρός, Αθήνα Καπαδόχου Δημήτριου, Η απονομή της δικαιοσύνης στην Κέρκυρα από τους Μεγάλους Πρωτοπαπάδες την ενετική περίοδο ( ), διδακτορική διατριβή, Αθήνα Κατερέλου Κύριλλου, Αρχιμανδρίτη, Εκκλησία και Πολιτικός Γάμος, Ανάτυπο εκ του περιοδικού Ορθόδοξη Παρουσία, 64 (1997), Θεσσαλονίκη Καψάνη Γεωργίου, Αρχιμανδρίτη, Η ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνας, εκδ. Άθως, Πειραιάς Κογκούλη Ιωάννη Οικονόμου Χρήστου Σκαλτσή Παναγιώτη, Ο γάμος. Θεία Λατρεία και Παιδεία, τ. Γ, εκδ. Λυδία, Θεσσαλονίκη Κονναρή Έλενα, Οικογενειακό Δίκαιο, Μια συνοπτική προσέγγιση. εκδ. Stalkon Publishers Ltd, Λεμεσός Κορναράκη Ιωάννη, Εγχειρίδιον Ποιμαντικής Ψυχολογίας, τ. Α, εκδ. Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη Κοτζαμπάση Αθηνά, Η έννοια και η λειτουργία της έγγαμης συμβίωσης. Ερμηνευτική προσέγγιση των άρθρων 1386 και 1387 Α.Κ, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη Κουγιουμτζόγλου Γεώργιου, Πρεσβυτέρου, Γνωριμία πρίν από το γάμο. εκδ. Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη Κουμάντου Γιώργου, «Διαζύγιον επί εκατέρωθεν παραπτωμάτων», Εφημερίς των Ελλήνων Νομικών 39 (1972) , Παραδόσεις Οικογενειακού Δικαίου, τ. Α, εκδ. Σάκκουλα, Αθήνα

16 Κουμάντου Γιώργου Παπαχρίστου Θανάση, Ένας οδηγός στο Νέο Οικογενειακό Δίκαιο, εκδ. Π. Σάκκουλα, Αθήνα Κρασσά Αλκιβιάδη, Σύστημα Αστικού Δικαίου, Οικογενειακόν Δίκαιον, τ. Δ, επιμ. Χρήστου Πραστίκα, έκδ. ε, εκδ. Δ. Τζάκα, Σ. Δελαγραματικά και σίας, Αθήνα Κωνσταντινίδη Παύλου, Το Διαζύγιον, εκδ. Γ. Γώγος, Αθήνα Λιασίδη Σωτήρη, Οικογενειακό Δίκαιο, Νομοθεσία Νομολογία Διαδικαστικοί Κανονισμοί Συμβάσεις Ευρωπαϊκοί Κανονισμοί Άλλες νομικές διατάξεις, (Με σχόλια, παρατηρήσεις και παραπομπές), τ. Γ, Λευκωσία Λοΐζου Ανδρέα, Σύνταγμα Κυπριακής Δημοκρατίας, Λευκωσία Μαγκάκη Γ. Α., Ποινικό Δίκαιο, Διάγραμμα Γενικού Μέρους, τεύχ. 1 2, εκδ. Παπαζήση, Αθήνα Ματζουνέα Ευάγγελου, Πρωτοπρεσβύτερου, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον της Αποστολικής Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Κύπρου, εκδ. Φως, Ευρύχου Μαριδάκη Γεωργίου, Το Διαζύγιο κατά το εν Ελλάδι ισχύον δίκαιον, εκδ. Π. Δ. Σακελλαρίου, Αθήνα Μελά Κώστα, «Οι λόγοι διαζυγίου στο κυπριακό οικογενειακό δίκαιο και σχετικά ερμηνευτικά προβλήματα», Οι λόγοι διαζυγίου κατά το Ελληνικό και Κυπριακό Δίκαιο, Εταιρία Νομικών Βορείου Ελλάδος, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1993, σ Μίλας Νικοδήμου, Το Εκκλησιαστικόν δίκαιον της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, μτφ. υπό Μελέτιου Αποστολόπουλου, Αθήνα 1906, εκδ. Π. Δ. Σακελλαρίου, ανατύπωση Αθήνα Μιχαηλίδου Νουάρου Γεώργιου, Οικογενειακόν Δίκαιον, έκδ. β, εκδ. Σάκκκουλα, Αθήνα 1978., Δίκαιον και Κοινωνική Συνείδησις, εκδ. Παπαζήση, Αθήνα Μουρατίδου Κωνσταντίνου, Το αυτόματον διαζύγιον, Αθήνα 1976., Χριστοκεντρική Ποιμαντική εν τοις Ασκητικοίς του Μεγάλου Βασιλείου, εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, Μπακογιάννη Βασίλειου, Αρχιμανδρίτη, Αποφυγή τεκνογονίας αμαρτία;, εκδ. Νεκτ. Παναγόπουλος, Αθήνα Μπαλή Γεώργιου, Οικογενειακόν Δίκαιον, εκδ. Π. Σακουλα, Αθήνα

17 Μπαλογιάννη Σταύρου, Ψυχιατρική και Ποιμαντική Ψυχιατρική, εκδ. Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη Μπούμη Παναγιώτη, Ο Κανονικός Γάμος (θέσεις και προϋποθέσεις), εκδ. Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων, Αθήνα 1987., Κανονικόν Δίκαιον, τ. Α, Αθήνα 1989., Ένας παρανοημένος ή παραμελημένος λόγος διαζυγίου (Το «παρεκτός λόγου πορνείας»), εκδ. Επτάλοφος, Αθήνα Νικολάου Ηλιάνα, «Οι λόγοι διαζυγίου στο κυπριακό οικογενειακό δίκαιο και η σύγχρονη νομολογία στην Κύπρο», Οι λόγοι διαζυγίου κατα το Ελληνικό και Κυπριακό δίκαιο, Εταιρία Νομικών Βορείου Ελλάδος, εκδ. Π. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1993, σ Παϊσίου Αγιορείτου (Γέροντος), Οικογενειακή ζωή, εκδ. Ιερού Ησυχαστήριου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος, Σουρωτή Θεσσαλονίκη Peter L Huillier, «Τhe indissolubility of marriage in Οrthodox law and practice», Sτ. Vladimir s Theological Quarterly 32 (1988) Pierre De Chersonese (Eveque), «Τo Διαζύγιον κατά την Θεολογίαν και το Κανονικόν Δίκαιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας», μτφ. υπό Πρόδρομου Ακανθόπουλου, Γρηγόριος Παλαμάς 54 (1971) Πολυζωίδη Κωνσταντίνου, Υπόμνημα εις τον Καταστατικόν Χάρτην της Εκκλησίας της Κύπρου, Θεσσαλονίκη Πουλή Γεωργίου, Νομοθετικά Κείμενα Εκκλησιαστικού Δικαίου, έκδ. δ, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη Ράλλη Κωνσταντίνου, «Περί του αποδεικτικού μέσου της ομολογίας ἐν τοις εκκλησιαστικοίς δικαστηρίοις, κατά τάς περί διαζυγίου δίκας». Πρακτικά Ἀκαδημίας Ἀθηνών, τ. Ε (1980) , Ποινικόν Δίκαιον της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, Αθήνα 1907, εκδ. Πουρναρά, ανατύπωση Θεσσαλονίκη Ροδόπουλου Παντελεήμονος, Μητροπολίτη Τυρολόης και Σερεντίου, «Ο γάμος και η δικαιοδοσία εις τα κατ αυτόν ιδία εν Ελλάδι», Μελέται Α. Κανονικά Ποιμαντικά Λειτουργικά Οικουμενικά Διάφορα Ανάλεκτα Βλατάδων 56 (1973) , Επιτομή Κανονικού Δικαίου, εκδ. Γ. Δεδούση, Θεσσαλονίκη Σεργίδη Γεώργιου, Η διαμόρφωση των λόγων διαζυγίου κατά το Κυπριακό Δίκαιο. Με συγκριτική επισκόπηση του Ελληνικού και του 17

18 Αγγλικού Δικαίου, τ. Α Β, διδακτορική διατριβή, εκδ. Γ. Α. Σεργίδη, Λευκωσία Σεργίου Έρικ, Η Καταστατική Νομοθεσία της Εκκλησίας της Κύπρου. Μέχρι και την ψήφιση του Καταστατικού Χάρτη του 1979, εκδ. Κέντρου Μελετών Ι.Μ. Κύκκου, Λευκωσία Σκαλτσή Παναγιώτη, Γάμος και Θεία Λειτουργία. Συμβολή στην Ιστορία και τη Θεολογία της Λατρείας, εκδ. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη Σκορίνη Παπαρηγόπουλου Ξένης, Οι λόγοι διαζυγίου κατά την Ελληνικήν Νομολογίαν. Ερμηνευτικά και κοινωνιολογικά πορίσματα εκ της Νομολογίας των Δικαστηρίων Αθηνών κατά 12 έτη , Αθήνα 1971 Ταβαντζή Ιωάννη, «Η λύση του γάμου κατά την Τουρκοτρατία», Οι λόγοι διαζυγίου κατά το Ελληνικό και Κυπριακό Δίκαιο, Εταιρία Νομικών Βορείου Ελλάδος, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1993, σ Τζωρτζάτου Βαρνάβα, Μητροπολίτη Κίτρους, Οι Βασικοί Θεσμοί Διοικήσεως της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Κύπρου. Μετά ιστορικής Ανασκοπήσεως, εκδ. Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήνα Τορναρίτη Κρίτωνος, Το διαζύγιον, Λευκωσία Τρεμπέλα Παναγιώτη, Υπόμνημα εις τας Επιστολάς της Καινής Διαθήκης Επιστολαί: Προς Ρωμαίους Β Κορινθίους, τ. Α, εκδ. Σωτήρ, Αθήναι 1978., Υπόμνημα εις το κατά Μάρκον Ευαγγέλιον, εκδ. Σωτήρ, Αθήναι 1989., Υπόμνημα εις το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, εκδ. Σωτήρ, Αθήναι Τρωιάνου Σπύρου, Το Δίκαιο του Θρησκευτικού Γάμου μετά το ν. 1250/1982, Νομικό Βήμα 30 (1982) Τσάτσου Κωνσταντίνου, Το πρόβλημα της ερμηνείας του Δικαίου, έκδ. β, εκδ. Σάκκουλα, Αθήνα Φίλια Γεώργιου, «Η ακολουθία εις Δίγαμον», Ο Γάμος στην Ορθόδοξη Εκκλησία, Πρακτικά Δ Πανελληνίου Λειτουργικού Συμποσίου, Σειρά Ποιμαντική Βιβλιοθήκη 9, εκδ. Κλάδου Εκδόσεων Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Ελλάδος, Αθήνα

19 Φωτάκη Νικόλαου, Το διαζύγιον εξ επόψεως Δικαστικής Ψυχιατρικής, εκδ. Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών, Αθήνα Φωτίου Σταύρου, Ο γάμος ως Μυστήριο αγάπης κατά την Καινή Διαθήκη, εκδ. Αρμός, Αθήνα Χαστούπη Αθανάσιου, Η Αγία Γραφή, Παλαιά Διαθήκη, Μετάφρασις των Εβδομήκοντα Μετάφρασις διορθωμένου εβραϊκού κειμένου, τ. Α, Αθήνα Χατζηβασίλη Βασίλη, Το διαζύγιο στη Κύπρο, χθες και σήμερα και η παρένθεση, Λευκωσία Χριστινάκη Παναγιώτη, Το αυτόματο διαζύγιο, Αθήνα 1975., Θέματα Κανονικού και Εκκλησιαστικού Δικαίου, τ. Α, Αθήνα Χριστοφιλόπουλου Αναστάσιου, «Η Ελληνική Ορθόδοξος Εκκλησία και το Διαζύγιον», ΑΙΔ 13 (1946) Χρυσοστόμου, Αρχιεπισκόπου Κύπρου, «Εισαγωγική Έκθεσις εις τον νέον Καταστατικόν Χάρτην της Εκκλησίας της Κύπρου», Απόστολος Βαρνάβας 40 (1979) , «Εγκύκλιος περί λύσεως των εκκλησιαστικών γάμων υπό την Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων», Απόστολος Βαρνάβας 37 (1996). 19

20 Ε Ι Σ Α Γ Ω Γ Η Το διαζύγιο είναι ένα από τα σοβαρότερα και πολυπλοκότερα ποιμαντικά ζητήματα που καλούνται να αντιμετωπίσουν οι ποιμένες της Ορθόδοξης Εκκλησίας σήμερα στην Κύπρο και ανά την οικουμένη. Η Εκκλησία της Κύπρου από αιώνες και μέχρι προ είκοσι ετών είχε την απόλυτη εξουσία λύσεως των γάμων των μελών της, σύμφωνα με τις προϋπόθεσεις (τους ουσιαστικούς λόγους και τη διαδικασία), τις οποίες η ίδια όριζε. Η εξουσία της δε αυτή αναγνωριζόταν άμεσα ή έμμεσα από τις εκάστοτε πολιτειακές αρχές. Αν και η αρμοδιότητα αυτή αμφισβητήθηκε από την Κυπριακή Πολιτεία με την τροποποίηση του Συντάγματος που έγινε το 1990 (ν. 95/1989), η Εκκλησία εξακολουθεί να έχει τον πρώτο και εν πολλοίς κύριο όσον αφορά στην πρόληψη και θεραπεία των κλονιζομένων γάμων και ουσιαστικότατο λόγο όσον αφορά στη λύση του γάμου των μελών της. Τα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια εξακολουθούν να λειτουργούν, σύμφωνα με τα όσα ορίζει ο ισχύον Καταστατικός Χάρτης της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Κύπρου (Κ.Χ.Α.Ε.Κ) του 1979, παραλλήλως με τα λεγόμενα οικογενειακά δικαστήρια της Πολιτείας. (Να σημειώσουμε, βέβαια ότι ήδη δρομολογήθηκε και ευρίσκεται στην τελική του φάση το έργο σύνταξης νέου Καταστατικού Χάρτη της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Κύπρου). Η μελέτη της διαδικασίας λύσης ενός γάμου από την ημέρα της κατάθεσης της σχετικής αγωγής μέχρι την κήρυξη του γάμου ως λυτέου από το Πρωτοβάθμιο Εκκλησιαστικό Δικαστήριο και σε κάποιες περιπτώσεις από το Εκκλησιαστικό Εφετείο, φωτίζει πάρα πολλές πτυχές του μείζονος τούτου ποιμαντικού προβλήματος του διαζυγίου. Πτυχές που σχετίζονται τόσο με το βαθύτερα αίτια και παράγοντες που συντείνουν στην κατάπτωση της έγγαμης συμβίωσης, όσο και με τις φάσεις που διέρχεται αυτή η πτωτική πορεία μέχρι της πλήρους απονεκρώσεως του γάμου. Η ανίχνευση δε των πιο πάνω παραγόντων και φάσεων είναι δυνατό να βοηθήσει σε μεγάλο βαθμό τους ποιμένες, στην όλη αγωνιώδη προσπάθεια να προστατεύσουν από το χωρισμό τέκνα τους, τα οποία ο Θεός «συνέζευξεν εἰς σάρκα μίαν» (Ματθ. 19,6) και να μειώσουν κατά το δυνατό τον αριθμό των διαζυγίων. Επίσης, η πιο πάνω μελέτη των πρακτικών μιας δίκης διαζυγίου, καθώς και των κρίσεων και συλλογισμών που οδηγούν ένα εκκλησιαστικό δικαστή στην εξαγωγή συμπερασμάτων περί της κατάστασης και της βιωσιμότητας ενός γάμου είναι δυνατό να συμβάλει γενικότερα στην οριοθέτηση και λύση των ηθικών 20

21 διλημμάτων, με τα οποία καθημερινώς ευρίσκονται αντιμέτωποι οι ιερείς και κυρίως οι Επίσκοποι της Ορθόδοξου Εκκλησίας, όταν καλούνται να κρίνουν κατά πόσο θα επιτραπεί η λύση του γάμου δυο μελών του ποιμνίου τους και κατ επέκταση η τέλεση δεύτερου γάμου στους διαζευχθέντες. Μια μικρή συμβολή στην μελέτη και αξιολόγηση μέρους του τεράστιου σε όγκο αρχειακού υλικού της Γραμματείας του Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου που αφορά το διαζύγιο και κατ επέκταση στην διαλεύκανση των πιο πάνω σχετικών με το διαζύγιο ζητημάτων είναι και η παρούσα εργασία. Στο πρώτο κεφάλαιο εξετάζεται το πρόβλημα του διαζυγίου και του δεύτερου γάμου υπό το πρίσμα των σχετικών βιβλικών αναφορών, των μαρτυριών των Πατέρων και κυρίως των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας. Γίνεται προσπάθεια να απαντηθούν τα εξής καίρια ερωτήματα τα οποία θα αποτελέσουν και τα κριτήρια θεώρησης και αποτίμησης των περί διαζυγίου διατάξεων του ισχύοντος Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου, καθώς και του τρόπου ερμηνείας και εφαρμογής τους από μέρους του Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής: (α.) Η διαφορά ανάμεσα στο διαζύγιο το οποίο συνδυάζεται με τη σύναψη δεύτερης γαμικής σχέσης και στο διαζύγιο που συνδυάζεται με ισόβια αγαμία, (β.) Η οριοθέτηση της πορνείας, ως επιτρεπτής αιτίας διαζυγίου, (γ.) Ο καθορισμός του προσώπου που μπορεί να ζητήσει διαζύγιο, (δ.) Ο καθορισμός των προϋποθέσεων, υπό τις οποίες είναι δυνατό να επιτραπεί η λύση του γάμου και για λόγους άλλους πλην της πορνείας, (ε.) Το ποιμαντικό χρέος και οι δυνατότητες προληπτικής και θεραπευτικής παρέμβασης των ιερέων και (στ.) Η έννοια του συναινετικού διαζυγίου. Σε κάποια σημεία του πρώτου κεφαλαίου υπεισερχόμαστε σε λεπτομέρειες και εκθέτουμε αναλυτικώς τα περιστατικά, που είναι δυνατο να οδηγήσουν στη λύση του γάμου. Η πρακτική αυτή της επικέντρωσης της έρευνας και των μαρτυριών στις επιμέρους πτυχές της ανήθικής ή ατιμωτικής συμπεριφοράς των συζύγων εφαρμοζόταν σε μεγάλη έκταση και επί σειρά ετών από τα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου. Τούτο διαπιστώνει κανείς μελετώντας τα ογκώδη πρακτικά δικών διαζυγίου, στα οποία υπήρχε έντονη αντιδικία. Η ενασχόληση με τις λεπτομέριες της συζυγικής ζωής, μέσα στις αίθουσες των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων, έφθανε στα όρια του πλήρους εξευτελισμού των συζύγων, ενώπιον των δικηγόρων και μαρτύρων τους. Γι αυτό και την τελευταία δεκαετία, σε μεγάλο 21

22 βαθμό η πρακτική αυτή έχει, πολύ ορθά εγκαταλειφθεί. Οι ιερείς, δρώντας ως πνευματικοί πατέρες, στα πλαίσια της προσπάθειας τους να διαλύσουν τις παρεξηγήσεις και συγκρούσεις και να συμφιλιώσουν τους συζύγους, προτού καταλήξουν σε διαζύγιο, προφανώς είναι σκόπιμο να γνωρίζουν λεπτομέρειες της έγγαμης ζωής. Αυτές όμως δεν είναι αναγκαίο να δημοσιοποιούνται και στις αίθουσες των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων. Αναπόφευκτα όμως, η αναλυτική αυτή παρουσίαση των γεγονότων που υπάρχει στις πηγές επηρέασε και το δικό μας τρόπο προσέγγισης και έδωσε πολύ μεγάλη έκταση στο πρώτο κεφάλαιο. Στο δεύτερο κεφάλαιο γίνεται μια επισκόπηση της ανά τους αιώνες στάσης, την οποία η Εκκλησία τήρησε απέναντι στους κλονιζόμενους γάμους των τέκνων της και των προϋποθέσεων υπό τις οποίες επέτρεψε τη λύση τους. Παρ όλο, δηλ., που η αρχή του αδιάλυτου του γάμου (με εξαίρεση την πορνεία) παρέμεινε ως η ακρίβεια, στην πορεία του χρόνου η Εκκλησία αναγνώρισε στην πράξη και κατ οικονομίαν και άλλους λόγους διαζυγίου. Οι λόγοι αυτοί έλαβαν κωδικοποιημένη μορφή και περιελήφθησαν στη νομοθεσία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, της οποίας επαρχία ήταν και η Κύπρος (Νεαρά 117 του Ιουστινιανού, Βασιλικά, ΚΗ 7.1.), καθώς και σε νομοκανονικές συλλογές (Νομοκάνων εις ιδ τίτλους του Μ. Φωτίου και Σύνταγμα κατά στοιχείον του Ματθαίου Βλάσταρη). Υπό το πρίσμα των αρχών που προέκυψαν και διατυπώθησαν στο πρώτο κεφάλαιο της εργασίας γίνεται και η θεώρηση και αποτίμηση των πιο πάνω λόγων με βάση τους οποίους τα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια της Εκκλησίας της Κύπρου εξεδίκαζαν υποθέσεις διαζυγίου μέχρι και το 1914 (οπότε τέθηκε σε ισχύ ο πρώτος Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Κύπρου). Δώσαμε ιδιαίτερη έμφαση στην υπό το πρίσμα της περί τον γάμον θεολογίας των Ιερών Κανόνων θεώρηση της νομοθεσίας, την οποία εφάρμοσαν τα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια, διότι ακριβώς η θεολογία αυτή πρέπει πάντα να αποτελεί το σημείο αναφοράς και το κριτήριο αληθείας κάθε ποιμαντικής πράξης που σχετίζεται με τα προβλήματα του γάμου. Οι λόγοι διαζυγίου οι οποίοι περιελήφθησαν στο καταστατικό Χάρτη του 1914 και το μέχρι σήμερα ισχύοντα Καταστατικό Χάρτη του 1979 αποτελούν εν πολλοίς εξέλιξη της πιο πάνω περί διαζυγίου Βυζαντινής νομοθεσίας. Σημαντική καινοτομία του Καταστατικού Χάρτη του 1979 σε σχέση με τα μέχρι τότε ισχύοντα είναι η καθιέρωση ως λόγου διαζυγίου της ανήθικης ή ατιμωτικής ή ασύγγνωστης διαγωγής, η οποία επιφέρει δεινή κατάπτωση της 22

23 έγγαμης σχέσης και καθιστά τη συμβίωση αφόρητη (άρθ. 225(β)). Ενώ δηλ. μέχρι το 1979 για να επιτραπεί το διαζύγιο έπρεπε και ήταν αρκετό να λάβει χώρα συμπεριφορά ειδικώς περιγραφόμενη από το νόμο (λ.χ. μοιχεία, επιβουλή της ζωής, διαπαρθένευση, διανυκτέρευση σε ξένη οικία κλπ.), χωρίς να εξετάζονται οι περαιτέρω συνέπειες της πάνω στην έγγαμη σχέση (ειδικός και απόλυτος λόγος διαζυγίου), με τον ισχύοντα Καταστατικό εισήχθη ο ως άνω γενικός και σχετικός λόγος διαζυγίου του άρθ. 225 (β). Μ αυτό το τρόπο αναβαθμίζεται ο ρόλος και η εξουσία του εκκλησιαστικού δικαστή οποίος δεν καλείται απλώς να διαπιστώσει αν έλαβε ή όχι χώρα κάποια συμπεριφορά, αλλά είναι υποχρεωμένος (α) να προβεί σε αξιολογικές κρίσεις (για να αποφασίσει, λ.χ. αν μια συμπεριφορά είναι ανήθικη ή όχι) και (β) να ερευνήσει σε βάθος την ψυχική κατάσταση και τη σχέση των συζύγων για να κρίνει αν επήλθε ή όχι δεινή κατάπτωση της έγγαμης σχέσης που καθιστά τη συμβίωση αφόρητη. Από την άλλη, η επισήμανση των συμπεριφορών εκείνων οι οποίες κατά τη Βυζαντινή νομοθεσία θεωρούνταν λόγοι διαζυγίου και προσδιορίζονταν με τη χρήση, όχι αξιολογικών και γενικών αλλά περιγραφικών όρων (λ.χ. το «συμποσιάζειν» και «συλλούεσθαι» με ξένους άνδρες, η παρακολούθηση δημοσίων θεαμάτων παρά την απαγόρευση του άνδρα, η διάπραξη αμβλώσεως, η επιβουλή της σωφροσύνης της γυναίκας κλπ) είναι αναγκαία και σκόπιμη, προκειμένου να γίνει ορθή ερμηνεία των περί των λόγων διαζυγίου διατάξεων του ισχύοντος Κ.Χ.Α.Ε.Κ. Kαι τούτο διότι οι εν λόγω συμπεριφορές, διαφοροποιημένες και προσαρμοσμένες στα κοινωνικά δεδομένα της σύγχρονης εποχής, αποτελούν εν πολλοίς εξειδίκευση των γενικών και αορίστων όρων του άρθ. 225(β) (ανήθικη, ατιμωτική και ασύγγνωστη διαγωγή). Η μελέτη της Βυζαντινής περί διαζυγίου νομοθεσίας αναδεικνύει και επιβεβαιώνει τη σημασία και σκοπιμότητα της συνεργασίας Εκκλησίας και Πολιτείας, ειδικώς στο ζήτημα των συνεπειών του διαζυγίου (προσωπικής και περιουσιακής φύσεως ποινές στον υπαίτιο και ηθική και υλική αποζημίωση στον ανένοχο). Η ύπαρξη και η επιβολή ποινών προς τον υπαίτιο του διαζυγίου σύζυγο (λ.χ. χρηματική αποζημίωση του ανενόχου, η απαγόρευση τέλεσης δεύτερου γάμου στον ένοχο σύζυγο κλπ.) ήταν παράγοντας ο οποίος λειτουργούσε τόσο ως μέσον πρόληψης των διαζυγίων όσο και ως μέσο παιδαγωγίας του ενόχου και απόδοσης δικαιοσύνης και στήριξης του αθώου συζύγου. Το σύστημα επιβολής των ποινών και γενικά το όλο πνεύμα της θεμελιώδους αρχής της υπαιτιότητας που διέπει την περί το 23

24 διαζύγιο Βυζαντινή νομοθεσία είναι δυνατό να εμπλουτίσει και το δίκαιον του ισχύοντος Κ.Χ.Α.Ε.Κ., καθώς και του υπό σύνταξη ευρισκομένου νέου. Στο τρίτο κεφάλαιο γίνεται μελέτη των διατάξεων του Κ.Χ.Α.Ε.Κ. που αναφέρονται στους λόγους διαζυγίου καθώς και στη διαδικασία που ακολουθούν τα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια για να κηρύξουν το γάμο λυτέον ή όχι. Δίδεται έμφαση στην επισήμανση των αρχών που διέπουν το δίκαιο του διαζυγίου του Κ.Χ.Α.Ε.Κ. και ακολούθως στην ανάλυση και θεώρησή τους, υπό το πρίσμα των Ιερών Κανόνων και της εν γένει κανονικής παράδοσης, όπως την παρουσιάσαμε στο πρώτο και δεύτερο κεφάλαιο. Κύρια πηγή άντλησης γνώσεων και εξαγωγής συμπερασμάτων περί της διαδικασίας που ακολουθείται προς έκδοση διαζυγίου, καθώς και περί της ερμηνείας και εφαρμογής των σχετικών με τους λόγους διαζυγίου διατάξεων είναι τα πρακτικά και οι αποφάσεις των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων οικογενειακού δικαίου, Πρωτοβαθμίων και Εφετείων (άρθ. 348 του Κ.Χ.Α.Ε.Κ.) της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου. Μελετήθηκε ικανός αριθμός αποφάσεων καθώς και πρακτικά δικών διαζυγίου που έλαβαν χώρα από το 1980 και εντεύθεν, με τη θέση δηλαδή σε ισχύ του Κ.Χ.Α.Ε.Κ. του Ιδιαιτέρως ενδιατρίψαμε στη μελέτη υποθέσεων, στις οποίες υπήρχε έντονη αντιδικία και οι οποίες τις περισσότερες φορές έφθαναν μέχρι το Εφετείο. Και τούτο γιατί στις δίκες αυτές φαίνεται εναργέστερα το πως εφαρμόζονται οι δικονομικές διατάξεις, πως εξελίσσεται η συζήτηση και η αποδεικτική διαδικασία και πως ο δικαστής εξάγει τα συμπεράσματα και καταλήγει στην απόφαση του. Κατ επέκταση πιο εύκολα επισημαίνονται τυχόν κενά και αδυναμίες που αφορούν είτε τους δικονομικούς κανόνες είτε τις διατάξεις που αναφέρονται στους λόγους διαζυγίου και άλλες συναφείς έννοιες (συγγνώμη, συναίνεση κλπ.). Επίσης η μελέτη των πρακτικών δικών όπου υπήρξε αντιδικία συμβάλλει στην καλύτερη ανίχνευση και κατανόηση των βαθύτερων αιτίων που διαταράσσουν τη συζυγία και οδηγούν στο χωρισμό. Επειδή όμως στην συντριπτική τους πλειοψηφία οι δίκες ενώπιον των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων εξελίσσονται απόντος του εναγομένου, αναπόφευκτα η εικόνα την οποία μπορούμε να σχηματίσουμε εν σχέσει με το όλο σύστημα εκδίκασης υποθέσεων διαζυγίου, καθώς και τις πραγματικές αιτίες διαζυγίου είναι σε κάποιο βαθμό ελλιπής. Προς κάλυψη των κενών προστρέχουμε και σε σχετικές με το διαζύγιο αποφάσεις του Αρείου Πάγου της Ελλάδος (καθώς και των πρωτοβάθμιων δικαστηρίων της ουσίας), οι οποίες ερμήνευσαν και εφάρμοσαν το ισχύον στην Ελλάδα μέχρι το 1983 δίκαιο του 24

25 διαζυγίου (άρθ του Α.Κ.). Το δίκαιο αυτό είναι σε πολλά σημεία όμοιο με το ισχύον στον Κ.Χ.Α.Ε.Κ. (άρθ ). Ιδιαίτερη ομοιότητα (με κάποιες μικρές διαφορές) υπάρχει ανάμεσα στο άρθ. 225(β) Κ.Χ.Α.Ε.Κ. (ανήθικη, ατιμωτική και ασύγγνωστη διαγωγή κλπ.) και στο άρθ Α.Κ. όπως ίσχυε μέχρι το 1983, (υπαίτιος πρόκληση ισχυρού κλονισμού του γάμου). Το άρθρο αυτό ίσχυε και εφαρμοζόταν στην Ελλάδα το 1980, όταν ετίθετο σε ισχύ ο Κ.Χ.Α.Ε.Κ. και βάσει τούτου, (καθώς και των άλλων σχετικών με τους λόγους διαζυγίου άρθρων του Α.Κ.) εξεδίκαζαν υποθέσεις διαζυγίου τα δικαστήρια της ουσίας και ο Άρειος Πάγος. Η προσφυγή στις αποφάσεις του Αρείου Πάγου κρίνεται σκόπιμη, καθόσον σύμφωνα με το άρθ. 350 Κ.Χ.Α.Ε.Κ. οι αποφάσεις αυτές χρησιμοποιούνται ως «δευτερεύουσα καὶ ἐπιβοηθητικὴ πηγὴ δικαίου πρὸς ἑρμηνείαν τοῦ ἐφαρμοστέου δικαίου καὶ τοῦ τρόπου ἐνεργείας τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Δικαστηρίων». Αυτή η συγγένεια με το παλαιό καθεστώς του οικογενειακού δικαίου της Ελλάδας είναι που μας αναγκάζει να προστρέχουμε σε κάποιες περιπτώσεις στην πλούσια σχετική βιβλιογραφία, στην οποία Έλληνες θεωρητικοί του Αστικού Δικαίου προσεγγίζουν και αναλύουν δύσκολες αλλά και μεγάλης σημασίας έννοιες του ισχύοντος Κ.Χ.Α.Ε.Κ. (όπως λ.χ. της δεινής κατάπτωσης της έγγαμης σχέσης της αφόρητης συμβίωσης κλπ.) Η μελέτη των πρακτικών και αποφάσεων, του Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπή Κύπρου (Ε.Δ.Ι.Α.Κ) γίνεται από δυο οπτικές γωνίες. Από τη μια, ερευνούμε τα πραγματικά γεγονότα που οδηγούν στη διάλυση του γάμου, όπως αυτά αποτυπώνονται στα πιο πάνω πρακτικά και τις αποφάσεις, από την σκοπιά της Ποιμαντικής, της μέριμνας δηλ. του ποιμένα να προλάβει το διαζύγιο. Προσπαθούμε έτσι να ανιχνεύσουμε τα βαθύτερα αίτια του χωρισμού και τις φάσεις ανέλιξης τους σε κλονισμό και τελικώς μόνιμη διάρρηξη των δεσμών του γάμου. Από την άλλη, οι αποφάσεις θεωρούνται υπό το πρίσμα των αρχών της περί γάμου και διαζυγίου θεολογίας των Ιερών Κανόνων και της εν γένει κανονικής παράδοσης ( την αρχή του αδιαλύτου του γάμου, της υπαιτιότητας, της στήριξης του ανενόχου συζύγου και των τέκνων κλπ.). Μ αυτό τον τρόπο επιχειρείται ένας συνδυασμός ποιμαντικής και Κανονικού Δικαίου στην προσέγγιση και αντιμετώπιση του ζητήματος του διαζυγίου. Από τη μια δηλ., επισημαίνονται τα επιμέρους πραγματικά δεδομένα που συνιστούν τα πρόβλημα και από την άλλη, τίθενται οι δείκτες και τα όρια μέσα στα οποία πρέπει να κινηθεί ο ποιμένας για να τα 25

26 θεραπεύσει και επιλύσει. Οι δείκτες αυτοί καθίστανται συνάμα και μέτρο κρίσης και αξιολόγησης του έργου που επιτελούν τα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια οικογενειακού δικαίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου στον ευαίσθητο αυτό χώρο της ποιμαντικής του γάμου. Ο υποφαινόμενος, ως ιερέας πολυπληθούς ενορίας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου, έρχομαι καθημερινώς σε επαφή (ποιμαντικό διάλογο, εξομολόγηση κλπ.) με εγγάμους και κλονιζόμενες συζυγίες. Αναπόφευκτα οι γνώσεις που απόκτησα μέσα απ αυτή την επικοινωνία επηρεάζουν και τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζω τα πραγματικά περιστατικά, όπως αυτά περιγράφονται στα πρακτικά και αποφάσεις δικών διαζυγίου. Εξ ιδίας πείρας γνωρίζω ότι σε κάποιες συγκεκριμένες περιπτώσεις, αλλοιώς στην πραγματικότητα έχουν εξελιχθεί τα γεγονότα και αλλοιώς παρουσιάζονται στο Δικαστήριο. Όμως τούτο δεν μειώνει την αξία και σκοπιμότητα της αναδίφησης στα πρακτικά των δικών του Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου. Διότι ομοίως η ποιμαντική πείρα βεβαιώνει ότι τα όσα αναγράφονται σ αυτά δεν ευρίσκονται εκτός του χώρου της πραγματικότητας, αλλά απλώς, πολλές φορές, η πραγματικότητα αυτή παρουσιάζεται αποσπασματικά, γίνεται δε προσπάθεια επικέντρωσης της προσοχής των εμπλεκομένων μερών και του δικαστηρίου σε κάποιες πτυχές της. Στη σταθερή άποψη του γράφοντος ότι Κανονικό Δίκαιο και Ποιμαντική συμπορεύονται και αλληλοπεριχωρούνται και ότι τα ποιμαντικά προβλήματα για να θεραπεύονται πρέπει να αποκαλύπτονται και εξιχνιάζονται σε βάθος και πλάτος, οφείλεται και η εν πολλοίς σχολαστική παρουσίαση λεπτομερειών της συζυγικής ζωής προς τεκμηρίωση κάποιων θέσεων. Παρ όλο που προσπαθήσαμε να περιορίσουμε τις πιο πάνω αναφορές, εν τούτοις σε κάποιες περιπτώσεις ενδεχομένως να υπάρχει μια υπέρβαση του μέτρου. Η εργασία κλείνει με τα αναγκαία συμπεράσματα που είναι και μια σύνοψη των συμπερασμάτων των επιμέρους κεφαλαίων. Στο τέλος της εργασίας παραθέσαμε δύο παραρτήματα. Στο πρώτο γίνεται μια εκτενής παρουσίαση και σχολιασμός όλων των επιμέρους φάσεων της δίκης μιας υπόθεσης διαζυγίου, από την υποβολή της σχετικής αιτήσεως μέχρι και την έκδοση της απόφασης επί της εφέσεως. Στη δίκη αυτή υπήρξε έντονη αντιδικία και έτσι δόθηκε η ευκαιρία να αποκαλυφθούν αρκετά δικονομικής και ουσιαστικής φύσεως προβλήματα, που σχετίζονται με την όλη διαδικασία. Μελετώντας την πορεία της δίκης στην εν λόγω υπόθεση, παίρνουμε μια ενδεικτική εικόνα του τρόπου με τον οποίο λειτουργούν τα Εκκλησιαστικά 26

27 Δικαστήρια της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου και ακόμα, του τρόπου με τον οποίο ερμηνεύουν τις σχετικές περί διαζυγίου διατάξεις του Κ.Χ.Α.Ε.Κ. Τα παρεμβαλλόμενα σχόλια επισημαίνουν τα τυχόν κενά και αδυναμίες του όλου συστήματος εκδίκασης, όπως αυτά αποκαλύπτονται στην πράξη και γενικώς αποτελούν κριτική θεώρηση των σχετικών διατάξεων του Κ.Χ.Α.Ε.Κ., υπό το πρίσμα των θέσεων που υποστηρίξαμε και αναπτύξαμε στην εργασία μας. Στο δεύτερο παράρτημα παρατίθενται υπό μορφή γραφικών παραστάσεων δύο στατιστικοί πίνακες. Στον πρώτο γίνεται μια σύγκριση του αριθμού των γάμων που τελέσθησαν στην περιφέρεια της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου τα τελευταία 7 χρόνια και του αριθμού αιτήσεων διαζυγίου που υπεβλήθησαν στο Ε.Δ.Ι.Α.Κ. κατά το αντίστοιχο έτος. Στο δεύτερο πίνακα γίνεται μια σύγκριση του ανά έτος αριθμού των αιτήσεων διαζυγίων, που υπεβλήθησαν στο Ε.Δ.Ι.Α.Κ. τα τελευταία 14 χρόνια. Μελετώντας τους πίνακες αυτούς μπορούμε να λάβουμε μια σφαιρική εικόνα της κατάστασης των γάμων (σε σύγκριση με το διαζύγιο) των πιστών της Αρχιεπισκοπικής περιφέρειας, ο αριθμός βέβαια των οποίων, πρέπει να σημειωθεί ότι, μειώθηκε τα τελευταία δύο χρόνια, λόγω αποσπάσεως αριθμού ενοριών της Ι.Α. προς δημιουργία άλλων Μητροπόλεων. 27

28 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ 1. ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΙ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΓΑΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ 1.1. Χωρισμός και σύναψη άλλης ʺγαμικής σχέσηςʺ στην Κ.Δ. Ο Χριστός στην Καινή Διαθήκη καθιέρωσε κατ αρχήν το αδιάλυτο του γάμου, με το σαφέστατο και κατηγορηματικό λόγο Του: «ὅ οὖν ὁ Θεός συνέζευξεν, ἄνθρωπος μή χωριζέτω» 2. Ακόμη αυστηρότερη φαίνεται να είναι η στάση Του έναντι του δεύτερου, μετά από διαζύγιο, γάμου, δεδομένου ότι οι λοιπές αναφορές περί του αδιαλύτου του γάμου που υπάρχουν στην Καινή Διαθήκη συνδυάζονται με την απαγόρευση της σύναψης μιας νέας, μετά τη διάλυση, γαμικής 3 σχέσης με άλλο πρόσωπο. Αναφέρουμε τα σχετικά χωρία: Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος και στις δύο αναφορές του περί διαζυγίου θεωρεί απαραίτητη τη συνδρομή δύο στοιχείων για να δώσει το χαρακτηρισμό της μοιχείας στην συμπεριφορά ενός εγγάμου: (α) Το χωρισμό από τη/το σύζυγο και (β) τη δημιουργία ενός νέου δεσμού. Στο Ματθ. 5,32 ο έγγαμος άνδρας που χωρίζει την γυναίκα του (ʺπαρεκτός λόγου πορνείαςʺ) γίνεται ηθικός αυτουργός μοιχείας σε περίπτωση που η γυναίκα του συνάψει δεσμό με άλλο άνδρα (ʺὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαιʺ). Αν η γυναίκα του δεν προχωρήσει σε άλλο δεσμό προφανώς η ευθύνη είναι μικρότερη. Επίσης, στη συνέχεια του χωρίου (ʺὅς ἐάν ἀπολελυμένην γαμήσας μοιχᾶταιʺ) απατείται, ομοίως, ο συνδυασμός και των δυο πιο πάνω στοιχείων, δηλ. του χωρισμού (ο ʺ ἀπολελυμένην ʺ) και της νέας σχέσης ( γαμήσας ) για τη στοιχειοθέτηση μοιχείας. Στο Ματθ. 19,9 γίνεται σαφής, αναφορά στην μοιχεία του άνδρα (όχι ως ηθικού αυτουργού για τη μοιχεία της γυναίκας του, αλλά αυτού του ιδίου ως αυτουργού) σε περίπτωση που απολύσει τη γυναίκα του (μη επί πορνεία) και συνάψει «γαμικό» δεσμό με άλλη («ὅς ἄν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ μὴ ἐπί πορνεὶᾳ και γαμήσει ἄλλην μοιχᾶται»). 2 Ματθ. 19,6 και Μάρκ 10,9. Βλ., επίσης, παραγγελία του Αποστόλου Παύλου (Α Κορ. 7,10): «Τοῖς δὲ γεγαμηκόσι παραγγέλω, οὐκ ἐγώ, ἀλλ ὁ Κύριος, γυναῖκα ἀπὸ ἀνδρός μὴ χωρισθῆναι». 3 Πιο κάτω θα εξηγήσουμε γιατί τον όρο γαμική τον βάζουμε εντός εισαγωγικών. 28

29 Οι αναφορές των Ευαγγελιστών Μάρκου 4 και Λουκά 5 είναι όμοιες με την πιο πάνω (Ματθ. 19,9), με τη διαφορά ότι δεν κάνουν μνεία της πορνείας ως λόγου που επιτρέπει το διαζύγιο. Ο δε Ευαγγελιστής Μάρκος αναφέρεται ρητώς και στην (κατά το μάλλον ή ήττον αυτονόητη βέβαια) ευθύνη της γυναίκας που απολύει τον άνδρα της και συνάπτει γαμική σχέση με άλλο 6. Με βάση, λοιπόν, τα πιο πάνω μπορούμε κατ αρχήν να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι σε περίπτωση που ελλείπει το στοιχείο της σύναψης άλλης γαμικής σχέσης από τον απολύσαντα (ή την απολύσασα) την / τον σύζυγο ή από την ʺαπολελυμένηνʺ (ή ʺαπολελυμένοʺ) σύζυγο, τότε δεν μπορεί να αποδοθεί ο χαρακτηρισμός του μοιχού στον απολύσαντα 7. Τη διαφοροποίηση της απαξίας του απλού χωρισμού από τη μία και του χωρισμού που συνδυάζεται με σύναψη άλλης γαμικής σχέσης, από την άλλη, υποδηλώνει και ο Απόστολος Παύλος, όταν απευθυνόμενος στην γυναίκα (και κατ επέκταση στον άνδρα) που χωρίσθηκε από το σύζυγο της, την προτρέπει είτε να μην έλθει σε άλλο γάμο είτε να συμφιλιωθεί με τον άνδρα της («Ἐὰν δὲ καὶ χωρισθῇ μενέτω ἄγαμος ἢ τῷ ἀνδρὶ καταλλαγήτω» 8 ). Η φράση «μενέτω ἄγαμος» δηλώνει, πιστεύουμε, ότι από μόνη της η, μετά από χωρισμό, αγαμία (συνδυασμένη, βέβαια, πάντοτε με την παρθενία) δεν είναι (τουλάχιστον για τον μη υπαίτιο του χωρισμού) αμαρτία. Τίθεται ζήτημα αμαρτίας, όταν, μετά το χωρισμό, ακολουθήσει κατάσταση διαφορετική από την αγαμία ή την συμφιλίωση με τον άνδρα, (λ.χ. σύναψη γαμικής σχέσης με άλλο άνδρα). Παρόμοια συμπεράσματα μπορούμε να πούμε ότι προκύπτουν και από τη μελέτη των συναφών χωρίων της προς Ρωμαίους Επιτολής του Αποστόλου Παύλου, που αναφέρονται στην μοιχεία της γυναίκας, εάν «ζῶντος τοῦ 4 Μάρκ. 10, Λουκ. 16,18. Πρβλ. και Ρωμ. 7, Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος απευθύνεται προς τους Ιουδαίους, στους οποίους οι γυναίκες δεν είχαν δικαίωμα διαζυγίου, γι αυτό και δεν αναφέρει τέτοιο δικαίωμα υπέρ της γυναίκας, πράγμα που κάνει ο Ευαγγελιστής Μάρκος, ο οποίος απευθύνεται σε εθνικούς. Βλ. σχετικά Σταύρου Φωτίου, Ο γάμος ως μυστήριο αγάπης κατά την Καινή Διαθήκη, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1994, σ. 160 εξ, όπου και παραπομπές. 7 Βλ. και Παναγιώτη Μπούμη, Ενας παρανοημένος ή παραμελημένος λόγος διαζυγίου. Το παρεκτός λόγου μοιχείας, εκδ. Επτάλοφος, Αθήνα 1988, σ. 8 : «Ὁ ἄνδρας ποὺ χωρίζει τὴ γυναίκα του γιὰ ὁποιοδήποτε ἄλλο λόγο, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν περίπτωση τῆς πορνείας, τότε μοιχᾶται, ἐφ ὅσον βεβαίως συζευχθεῖ ἄλλη γυναίκα. Ἐὰν δὲν συζευχθεῖ ἄλλη γυναίκα, τότε καὶ νὰ τὴ χωρίσει γιὰ ὁποιοδήποτε λόγο, δὲν μοιχᾶται» 8 Α Κορ. 7,11. 29

30 ἀνδρός» της «γένηται ἀνδρὶ ἐτέρω» 9. Πέρα από την περίπτωση της μοιχείας κατά τη διάρκεια του γάμου, μπορούμε, νομίζω, να θεωρήσουμε και ως μοιχεία την πράξη της γυναίκας, η οποία χώρισε πρώτα τον άνδρα της (χωρίς να υπάρχει λόγος μοιχείας) και ενώ ο τελευταίος ζει, συνάπτει ακολούθως γαμική σχέση με άλλο 10. Εξ αντιδιαστολής δε συμπεραίνουμε ότι σε περιπτώσεις, κατά τις οποίες μετά το χωρισμό δεν συνήφθηκε άλλη γαμική σχέση, δεν μπορούμε να ομιλήσουμε για μοιχεία της γυναίκας Χωρισμός χωρίς σύναψη άλλης ʺγαμικήςʺ σχέσης. Αλλά πέρα από τα πιο πάνω, μια ισχυρή απόδειξη περί του ότι ο χωρισμός καθίσταται μέγα ηθικό κακό, κυρίως όταν συνδυάζεται με δεύτερο «γάμο», είναι το γεγονός ότι η Εκκλησία επευλόγησε ή και επέβαλε (υπό τον απαράβατο, βέβαια, πάντοτε όρο της ελεύθερης συναίνεσης της συζύγου) αυτόν τούτον το χωρισμό, σε κάποιες ειδικές περιπτώσεις, απαγορεύοντας όμως συνάμα απολύτως της τέλεση δεύτερου γάμου. Τούτο συμβαίνει, λ.χ. στην περίπτωση που ο σύζυγος εκλεγεί επίσκοπος 12, οπόταν η γυναίκα του 9 Ρωμ. 7,3. 10 Το «γένηται ἀνδρὶ ἐτέρω» ερμηνεύεται ως δεύτερος «γάμος» και όχι ως πράξη μοιχείας (δηλ. συζυγικής απιστίας) υπάρχοντος του γάμου βλ. Παναγιώτη Τρεμπέλα, Υπόμνημα εις τας Επιστολάς της Καινής Διαθήκη, Επιστολαί: Προς Ρωμαίους Β Προς Κορινθίους, τ. Α, εκδ. Σωτήρ, Αθήνα 1978, σελ. 106, όπου και παραπομπές σε έργα Πατέρων. Από τους Πατέρες των πρώτων αιώνων, οι οποίοι γενικώς ακόμη και σε περίπτωση χηρείας εκφράζουν έντονες επιφυλάξεις απέναντι στο δεύτερο γάμο, αναφέρουμε τον Αθηναγόρα (2 ος αιώνας) και τον Αστέριο Αμασείας (4 ος αιώνας). Ο πρώτος δεν διστάζει να ονομάσει το δεύτερο γάμο ευπρεπή μοιχεία (Αθηναγόρου, Πρεσβεία Περί Χριστιανών, 33, ΒΕΠΕΣ, 4, σ. 309 (20). Ο δεύτερος δίδει ιδιαίτερη έμφαση στην ευθύνη του πατέρα για την ανατροφή των τέκνων, μετά την απώλεια της συζύγου. Η ανατροφή αυτή δεν πρέπει να ανατεθεί σε μητρυϊά, (Αστερίου Αμασείας, Ομιλία εκ του κατά Ματθαίον εις το εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τῇν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν, ΒΕΠΕΣ, 71, σ. 275 (20 35)). Εάν όμως η ανάθεση των τέκνων σε μητρυϊά ή πατρϋιό, μετά από χηρεία θεωρείται ότι προκαλεί σοβαρά προβλήματα, αυτά δε επιτείνουν την απαξία του δεύτερου γάμου, πολύ περισσότερο, ο δεύτερος γάμος πρέπει να αποφεύγεται, μετά από χωρισμό, (ιδίως όταν υπάρχουν τέκνα). Βέβαια αντιλαμβάνεται κανείς ότι η θέση αυτή είναι ένας γενικός κανόνας, ο οποίος σε κάποιες περιπτώσεις επιδέχεται εξαιρέσεις. 11 Ομοίως και ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, αναφερόμενος στη γυναίκα που χώρισε, δίοτι ο σύζυγος μετά από σύμφωνο γνώμη της, έγινε Επίσκοπος ή μοναχός, θεωρεί ότι πρέπει να παραμείνει άγαμος, διότι ενόσω ζει ο άνδρας της θα γίνει μοιχαλίς «ἐάν γένηται ἀνδρί ἑτέρω». Ο Άγιος δηλ. θεωρεί ότι το ως άνω χωρίο (Ρωμ. 7,3) αναφέρεται σαφώς και στην περίπτωση συνάψης νέας «γαμικής» σχέσης, ύστερα από χωρισμό, βλ. Πηδάλιον, σ Βλ. ΙΒ Κανόνα της Πενθέκτης Συνόδου, ΡΠΣ, τ. Β, σ Βλ. επίσης και Νικοδήμου Μίλας, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, μτφ. υπό Μελέτιου 30

Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν

Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν 1 1. Αποδοχή κληρονομίας Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν μπορεί να ασκηθεί από τους δανειστές του κληρονόμου, τον εκτελεστή της διαθήκης, τον κηδεμόνα ή εκκαθαριστή

Διαβάστε περισσότερα

Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή.

Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή. Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή. Mαθηματικό σύστημα Ένα μαθηματικό σύστημα αποτελείται από αξιώματα, ορισμούς, μη καθορισμένες έννοιες και θεωρήματα. Η Ευκλείδειος γεωμετρία αποτελεί ένα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΟΡΜΙΣΗΣ, ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ, ΠΡΥΜΝΟΔΕΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΙΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΚΑΦΩΝ ΣΕ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ. (ΛΙΜΑΝΙΑ κ.λπ.) ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΟΡΜΙΣΗΣ, ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ, ΠΡΥΜΝΟΔΕΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΙΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΚΑΦΩΝ ΣΕ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ. (ΛΙΜΑΝΙΑ κ.λπ.) ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΟΡΜΙΣΗΣ, ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ, ΠΡΥΜΝΟΔΕΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΙΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΚΑΦΩΝ ΣΕ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ (ΛΙΜΑΝΙΑ κ.λπ.) ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ ΤΑΜΕΙΩΝ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ ΤΑΜΕΙΩΝ Επιμέλεια Άγγελου Αργυρακόπουλου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Ιερός Ναός Αγίου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Διδάσκων : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL Πτωχευτικό Δίκαιο Σημαντικότερες ρυθμίσεις σε προπτωχευτικό στάδιο. Εισαγωγή της διαδικασίας συνδιαλλαγής Σκοπός Η διάσωση και εξυγίανση

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο επιτελείο

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : Γεώργιος Κ. Πατρίκιος, Δικηγόρος, ΜΔΕ Δημοσίου Δικαίου, Υπ. Διδάκτωρ Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών. ΘΕΜΑΤΙΚΗ : Η αρμοδιότητα των διοικητικών

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Διαφορές εσωτερικού εξωτερικού δανεισμού. Η διαχρονική κατανομή του βάρους από το δημόσιο δανεισμό.

ΘΕΜΑ: Διαφορές εσωτερικού εξωτερικού δανεισμού. Η διαχρονική κατανομή του βάρους από το δημόσιο δανεισμό. 1 ΘΕΜΑ: Διαφορές εσωτερικού εξωτερικού δανεισμού. Η διαχρονική κατανομή του βάρους από το δημόσιο δανεισμό. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate, εισηγητής Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ 1. Η ευθύνη μεταφοράς, διαφύλαξης, συντήρησης, συναρμολογήσεως και αποσυναρμολογήσεως της Σκηνής του Μαρτυρίου ανήκε στη φυλή α) Ρουβήν β) Συμεών γ) Λευί δ) Ιούδα 2. Σύμφωνα με το Γ Βασιλειών ( 6/37εξ.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

Οι γέφυρες του ποταμού... Pregel (Konigsberg)

Οι γέφυρες του ποταμού... Pregel (Konigsberg) Οι γέφυρες του ποταμού... Pregel (Konigsberg) Β Δ Β Δ Γ Γ Κύκλος του Euler (Euler cycle) είναι κύκλος σε γράφημα Γ που περιέχει κάθε κορυφή του γραφήματος, και κάθε ακμή αυτού ακριβώς μία φορά. Για γράφημα

Διαβάστε περισσότερα

Άσκηση του δικαιώματος σημαίνει την εξουσία του δικαιούχου να ενεργήσει για την

Άσκηση του δικαιώματος σημαίνει την εξουσία του δικαιούχου να ενεργήσει για την Καραίσκος Δημήτριος: Δικηγόρος υπ. Διδάκτωρ Ιδιωτικού Δικαίου Παν/μίου Αθηνών 1. Άσκηση και κατάχρηση του δικαιώματος Άσκηση του δικαιώματος σημαίνει την εξουσία του δικαιούχου να ενεργήσει για την αξιοποίηση

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ 1. Σε ποια επιστολή του ο Απόστολος Παύλος μιλά για τον κενό τάφο της Ανάστασης ; α) Προς Εφεσίους β) Προς Κορινθίους γ) Προς Γαλάτας δ) Προς Φιλιππισίους 2. Η αρχαότερη επιστολή του Απ. Παύλου είναι η:

Διαβάστε περισσότερα

HY 280. θεμελιακές έννοιες της επιστήμης του υπολογισμού ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ. Γεώργιος Φρ.

HY 280. θεμελιακές έννοιες της επιστήμης του υπολογισμού ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ. Γεώργιος Φρ. HY 280 «ΘΕΩΡΙΑ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ» θεμελικές έννοιες της επιστήμης του υπολογισμού ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ Γεώργιος Φρ. Γεωργκόπουλος μέρος Α Εισγωγή, κι η σική θεωρί των πεπερσμένων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Γενικός σημαιοστολισμός, από τις 8:00 π.μ. της 25 ης Οκτωβρίου. Δημοτικών καταστημάτων, των Ν.Π.Δ.Δ., των Τραπεζών, των οικιών

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Γενικός σημαιοστολισμός, από τις 8:00 π.μ. της 25 ης Οκτωβρίου. Δημοτικών καταστημάτων, των Ν.Π.Δ.Δ., των Τραπεζών, των οικιών ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ν Ο Μ Ο Σ Κ Υ Κ Λ Α Δ Ω Ν ΔΗΜΟΣ ΤΗΝΟΥ Τήνος, 21 Οκτωβρίου 2013 Αρ. Πρωτ.: 15.020._ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΕΠΕΤΕΙΟΥ 28 ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 Γενικός σημαιοστολισμός, από τις 8:00 π.μ. της 25

Διαβάστε περισσότερα

23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος

23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος 23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος Μια βραδιά στο λούκι με τους αστέγους «Έχετε ποτέ σκεφτεί να κοιμηθείτε μια χειμωνιάτικη νύχτα στο δρόμο;» Με αυτό το ερώτημα απευθύναμε και φέτος την πρόσκληση στους

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννης Ι. Πασσάς. Γλώσσα. Οι λειτουργίες της γλώσσας Η γλωσσική 4εταβολή και ο δανεισ4ός

Γιάννης Ι. Πασσάς. Γλώσσα. Οι λειτουργίες της γλώσσας Η γλωσσική 4εταβολή και ο δανεισ4ός Γιάννης Ι. Πασσάς Γλώσσα Οι λειτουργίες της γλώσσας Η γλωσσική 4εταβολή και ο δανεισ4ός Αρχή πάντων ορισµός εστί Γλώσσα: Κώδικας ση4είων ορισ4ένης 4ορφής (γλωσσικής), 4ε τα ο

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Aποτελεσματικότητα της νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής σε μια ανοικτή οικονομία

ΘΕΜΑ: Aποτελεσματικότητα της νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής σε μια ανοικτή οικονομία ΘΕΜΑ: ποτελεσματικότητα της νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής σε μια ανοικτή οικονομία Σύνταξη: Μπαντούλας Κων/νος, Οικονομολόγος, Ms Χρηματοοικονομικών 1 Η πρώτη θεωρία σχετικά με τον αυτόματο

Διαβάστε περισσότερα

Πηγές πληροφόρησης και εργαλεία

Πηγές πληροφόρησης και εργαλεία Πηγές πληροφόρησης και εργαλεία αναζήτησης Ένας σύντομος οδηγός για τους φοιτητές του τμήματος Λογιστικής και Χρηματοοικονομικής Σύνταξη : Θεοδώρα Τσώλη, Βιβλιοθηκονόμος MSc Νοέμβριος 2014 Βιβλιοθήκη Παραρτήματος

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ. Μορφές δημόσιου δανεισμού. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ. Μορφές δημόσιου δανεισμού. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ Μορφές δημόσιου δανεισμού Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate 1 Ανάλογα με την πηγή προελεύσεως των πόρων Με βάση το κριτήριο αυτό, ο δανεισμός διακρίνεται

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΘΕΜΑ: Η ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ Ο ΙΕΡΑΡΧΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ Σύνταξη: Ηλίας Κουβαράς, Δικηγόρος L.L.M., Υπ. Διδάκτωρ Δημοσίου Δικαίου

Διαβάστε περισσότερα

«ΔΙΑΚΡΙΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ»

«ΔΙΑΚΡΙΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ» HY 118α «ΔΙΚΡΙΤ ΜΘΗΜΤΙΚ» ΣΚΗΣΕΙΣ ΠΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΙΣΤΩΝ εώργιος Φρ. εωργακόπουλος ΜΕΡΟΣ (1) ασικά στοιχεία της θεωρίας συνόλων. Π. ΚΡΗΤΗΣ ΤΜ. ΕΠ. ΥΠΟΛΟΙΣΤΩΝ «ΔΙΚΡΙΤ ΜΘΗΜΤΙΚ». Φ. εωργακόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Επιμέλεια : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL

Επιμέλεια : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL Επιμέλεια : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL ΕΡΩΤΗΜΑ 1 Με βάση το άρθρο 26 του ν. 2190/1920 για την πρόσκληση της γενικής συνέλευσης προβλέπεται ότι: Η Γενική Συνέλευση, πρέπει να καλείται είκοσι

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ

ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate Κατηγορίες οφέλους και κόστους που προέρχονται από τις δημόσιες δαπάνες Για την αξιολόγηση

Διαβάστε περισσότερα

( ιμερείς) ΙΜΕΛΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Α Β «απεικονίσεις»

( ιμερείς) ΙΜΕΛΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Α Β «απεικονίσεις» ( ιμερείς) ΙΜΕΛΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Α Β «πεικονίσεις» 1. ΣΧΕΣΕΙΣ: το σκεπτικό κι ο ορισμός. Τ σύνολ νπριστούν ιδιότητες μεμονωμένων στοιχείων: δεδομένου συνόλου S, κι ενός στοιχείου σ, είνι δυντόν είτε σ S είτε

Διαβάστε περισσότερα

Κείµενο διδαγµένο Κείµενο από το πρωτότυπο

Κείµενο διδαγµένο Κείµενο από το πρωτότυπο ΤΡΙΤΗ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 1999 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Κείµενο διδαγµένο Κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδη Ιστορία Γ, 70 Καὶ (ἦν γὰρ Πειθίας ἐθελοπρόξενός τε τῶν Ἀθηναίων καὶ τοῦ δήµου προειστήκει)

Διαβάστε περισσότερα

Α) Ανάλογα με τη φύση των κονδυλίων που περιλαμβάνουν οι προϋπολογισμοί διακρίνονται σε:

Α) Ανάλογα με τη φύση των κονδυλίων που περιλαμβάνουν οι προϋπολογισμοί διακρίνονται σε: Ο διαγωνισμός της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης προϋποθέτει, ως γνωστόν, συνδυασμό συνδυαστικής γνώσης της εξεταστέας ύλης και θεμάτων πολιτικής και οικονομικής επικαιρότητας. Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ

ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο επιτελείο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

ΤΟ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Ένα από τα δυσκολώτερα προβλήματα, που έχει να αντιμετωπίσει ο ερευνητής της Κ. Διαθήκης, είναι το λεγόμενο «συνοπτικό πρόβλημα». Το πρόβλημα αυτό δημιουργείται από τις χαρακτηριστικές ομοιότητες των τριών

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: Διοικητικής Δικαιοσύνης

ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: Διοικητικής Δικαιοσύνης ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: Διοικητικής Δικαιοσύνης Συντάκτης: Γεώργιος Πατρίκιος, Δικηγόρος, LL.M., Υπ. Δ.Ν. Έννοια Τα δημόσια έργα είναι έργα υποδομής της Χώρας, που καλύπτουν βασικές ανάγκες του κοινωνικού συνόλου,

Διαβάστε περισσότερα

{ i f i == 0 and p > 0

{ i f i == 0 and p > 0 ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ - ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ Σχεδίαση και Ανάλυση Αλγορίθμων Διδάσκων: Ε. Μαρκάκης, Φθινοπωρινό εξάμηνο 014-015 Λύσεις 1ης Σειράς Ασκήσεων

Διαβάστε περισσότερα

1. Η ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ 1

1. Η ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ 1 1. Η ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ 1 1.1 Η ανάγκη για ενιαίο τρόπο παραπομπών Κύριο μέλημά μας, όταν αναφερόμαστε στην παρουσίαση της βιβλιογραφίας, είναι η εξασφάλιση της ομοιομορφίας και της συνέπειας στο

Διαβάστε περισσότερα

Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης. (β) Η απόλυτη υπεραξία. Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης

Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης. (β) Η απόλυτη υπεραξία. Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης (β) Η απόλυτη υπεραξία Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης Στο κεφάλαιο για την αγορά και την πώληση της εργατικής δύναμης (ελληνική έκδοση: τόμος

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑ Διδάσκων : Βασίλειος Σταματόπουλος, Δικηγόρος, Δ.Μ.Σ., Υπ. ΔΝ ΘΕΜΑΤΙΚΗ : 3 η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ «ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ & ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ - 1 - ...... συνέχεια ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ ΔΩΣΙΔΙΚΙΕΣ:

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΧΡ. ΤΖΟΥΜΑΛΑΚΗ Ο ΓΑΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΚΟΥΡΑ

ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΧΡ. ΤΖΟΥΜΑΛΑΚΗ Ο ΓΑΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΚΟΥΡΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΧΡ. ΤΖΟΥΜΑΛΑΚΗ Ο ΓΑΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΚΟΥΡΑ Διπλωματική εργασία υποβληθείσα στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ Σύμβουλος Καθηγητής, Θεόδωρος Ξ. Γιάγκου

Διαβάστε περισσότερα

Ολοκληρωμένη Χωρική Ανάπτυξη. Ειδική Υπηρεσία Στρατηγικής, Σχεδιασμού Και Αξιολόγησης (ΕΥΣΣΑ) Μονάδα Α Στρατηγικής και Παρακολούθησης Πολιτικών

Ολοκληρωμένη Χωρική Ανάπτυξη. Ειδική Υπηρεσία Στρατηγικής, Σχεδιασμού Και Αξιολόγησης (ΕΥΣΣΑ) Μονάδα Α Στρατηγικής και Παρακολούθησης Πολιτικών Ολοκληρωμένη Χωρική Ανάπτυξη Ειδική Υπηρεσία Στρατηγικής, Σχεδιασμού Και Αξιολόγησης (ΕΥΣΣΑ) Μονάδα Α Στρατηγικής και Παρακολούθησης Πολιτικών Ξάνθη, 12 Μαΐου 2015 Χωρική Συνοχή σύνολο αρχών για την αρμονική,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 2 Προτεινόμενα Θέματα Ο διαγωνισμός της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης έχει αποδείξει ότι στα θέματα του 1 ου σταδίου δεν αρκεί μονάχα η επίγνωση της αντίστοιχης

Διαβάστε περισσότερα

Εξαναγκασμένες ταλαντώσεις, Ιδιοτιμές με πολλαπλότητα, Εκθετικά πινάκων. 9 Απριλίου 2013, Βόλος

Εξαναγκασμένες ταλαντώσεις, Ιδιοτιμές με πολλαπλότητα, Εκθετικά πινάκων. 9 Απριλίου 2013, Βόλος ιαφορικές Εξισώσεις Εξαναγκασμένες ταλαντώσεις, Ιδιοτιμές με πολλαπλότητα, Ατελείς ιδιοτιμές Εκθετικά πινάκων Μανόλης Βάβαλης Τμήμα Μηχανικών Η/Υ Τηλεπικοινωνιών και ικτύων Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 9 Απριλίου

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ. ΟΜΙΛΗΤΗΣ Υπαστυνόμος Α ΡΑΓΚΟΣ Κωνσταντίνος

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ. ΟΜΙΛΗΤΗΣ Υπαστυνόμος Α ΡΑΓΚΟΣ Κωνσταντίνος ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ ΟΜΙΛΗΤΗΣ Υπαστυνόμος Α ΡΑΓΚΟΣ Κωνσταντίνος ΑΠΑΤΗ Αδίκημα διαχρονικό. Εξελίσσεται και μετασχηματίζεται. Η δημιουργία εκτεταμένου ηλεκτρονικού δικτύου

Διαβάστε περισσότερα

Ημέρα 3 η. (α) Aπό την εργασιακή διαδικασία στη διαδικασία παραγωγής (β) Αξία του προϊόντος και αξία της εργασιακής δύναμης

Ημέρα 3 η. (α) Aπό την εργασιακή διαδικασία στη διαδικασία παραγωγής (β) Αξία του προϊόντος και αξία της εργασιακής δύναμης Ημέρα 3 η. (α) Aπό την εργασιακή διαδικασία στη διαδικασία παραγωγής (β) Αξία του προϊόντος και αξία της εργασιακής δύναμης Η εργασιακή διαδικασία και τα στοιχεία της. Η κοινωνική επικύρωση των ιδιωτικών

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ. Με την πιστοποίηση του έχει πρόσβαση στο περιβάλλον του φαρμακείου που παρέχει η εφαρμογή.

ΣΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ. Με την πιστοποίηση του έχει πρόσβαση στο περιβάλλον του φαρμακείου που παρέχει η εφαρμογή. ΣΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ Ο ασθενής έχοντας μαζί του το βιβλιάριο υγείας του και την τυπωμένη συνταγή από τον ιατρό, η οποία αναγράφει τον μοναδικό κωδικό της, πάει στο φαρμακείο. Το φαρμακείο αφού ταυτοποιήσει το

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΑΥΤΙΛΟΣ

ΕΚΠΑ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΑΥΤΙΛΟΣ ΣΧΟΛΙΑ Οι κληρούχοι συντάκτες της αίτησης και οι εμπλεκόμενοι Πτολεμαϊκοί αξιωματούχοι Η αίτηση υποβάλλεται από δύο κληρούχους ιππείς, το Μακεδόνα Αντίμαχο, γιο του Αριστομήδη, και το Θράκα Ηρακλείδη,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ 1 ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ Οι τάξεις της Β και Γ Λυκείου είναι χωρισμένες σε τρείς Κατευθύνσεις Θεωρητική, Θετική, Τεχνολογική Οι Σχολές είναι ταξινομημένες σε πέντε επιστημονικά πεδία 1 ο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να - 1 - Ο παράξενος πραματευτής Ανθολόγιο Ε & Στ τάξης: 277-279 Οικονομικές έννοιες Ανταλλαγή Αντιπραγματισμός Εμπόριο Ερωτήσεις Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ

ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ ΑΝΤΙΟΠΗ ΓΙΓΑΝΤΙ ΟΥ Τοµεάρχης Λειτουργίας Κέντρων Ελέγχου Συστηµάτων Μεταφοράς ιεύθυνσης ιαχείρισης Νησιών ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΡΗΤΗΣ 2009 Εγκατεστηµένη Ισχύς (Ατµοµονάδες, Μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

21/11/2005 Διακριτά Μαθηματικά. Γραφήματα ΒΑΣΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ : ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΙ Δ Ι. Γεώργιος Βούρος Πανεπιστήμιο Αιγαίου

21/11/2005 Διακριτά Μαθηματικά. Γραφήματα ΒΑΣΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ : ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΙ Δ Ι. Γεώργιος Βούρος Πανεπιστήμιο Αιγαίου Γραφήματα ΒΑΣΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ : ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΙ A Ε B Ζ Η Γ K Θ Δ Ι Ορισμός Ένα (μη κατευθυνόμενο) γράφημα (non directed graph) Γ, είναι μία δυάδα από σύνολα Ε και V και συμβολίζεται με Γ=(Ε,V). Το σύνολο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ Άρθρο: 6 Περιγραφή όρου θησαυρού: ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΟΛΟΜΕΛΕΙΕΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ Τίτλος Αρθρου Αδυναμία συγκρότησης. Η περ. γʹ της παρ. 1, που είχε αντικατασταθεί

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ

ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ 1. Κριτήριο για ολιγόλεπτη εξέταση 91 (15 ) Στοιχεία µαθητή Ονοµατεπώνυµο:... Εξεταζόµενο µάθηµα: Αρχαία Ελληνική Γραµµατεία (µάθηµα κατεύθυνσης) Τάξη:... Ηµεροµηνία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ. Πανελλαδική Ιδρυτική Συνδιάσκεψη

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ. Πανελλαδική Ιδρυτική Συνδιάσκεψη ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ Ηλεκτρονικό Ταχυδρομείο: kipan@central.ntua.gr Ιστοσελίδα: http://www.ntua.gr/anavathmisi/ Πανελλαδική Ιδρυτική Συνδιάσκεψη 22 και 23 ΙΟΥΝΙΟΥ 2007 Κτίριο «Κωστής Παλαμάς», Ακαδημίας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Αρχαία Κόρινθος, 23 03 2012 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ Αρ. Πρωτ: 2680 ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ 25 η ΕΦΟΡΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ Ταχ. Δ/νση : Αρχαία

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ στη ΛΟΓΙΣΤΙΚΗ & ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ & ΕΡΕΥΝΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Διδαγμένο Κείμενο ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Επομένως οι αρετές δεν υπάρχουν μέσα μας εκ φύσεως ούτε αντίθετα προς τη φύση μας, αλλά έχουμε από τη φύση την ιδιότητα να τις δεχτούμε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΙΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΙΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΙΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Διδάσκων: Μαρία Καρ. Μάρκου, Δικηγόρος 5β η Ενότητα Συμμετοχή Φυσικός αυτουργός είναι εκείνος που διαπράττει ο ίδιος το αδίκημα, αυτοπροσώπως, με τα χέρια του, με δικά του μέσα,

Διαβάστε περισσότερα

Συμβόλαια γάμου στους παπύρους της Αιγύπτου

Συμβόλαια γάμου στους παπύρους της Αιγύπτου ΣΧΟΛΙΑ Συμβόλαια γάμου στους παπύρους της Αιγύπτου Τα συμβόλαια γάμου που προέρχονται από την Αίγυπτο, διακρίνονται σε δύο είδη, τη συγγραφὴν συνοικισίου/ συνοικισίας, όπως είναι και το συμβόλαιο που εξετάζουμε,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Διευκρινήσεις για τη χορήγηση αδειών στους δημοσίους υπαλλήλους βάσει του νέου Υπαλληλικού Κώδικα.

ΘΕΜΑ: Διευκρινήσεις για τη χορήγηση αδειών στους δημοσίους υπαλλήλους βάσει του νέου Υπαλληλικού Κώδικα. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ, ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ Αθήνα, 14 Μαϊου 2007 Αριθμ. Πρωτ.: ΔΙΔΑΔ/Φ.51/538/12254

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΒΑΛΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ FOUCAULT ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

ΠΡΟΒΑΛΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ FOUCAULT ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΠΡΟΒΑΛΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ FOUCAULT ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Εργασία για το µάθηµα του εαρινού εξαµήνου του µεταπτυχιακού προγράµµατος του τµήµατος Επικοινωνίας & Μέσων Μαζικής Ενηµέρωσης του Εθνικού

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ. Πραγματοποιούν Χειμερινό Σχολείο με Θέμα: «Υποστήριξη ασθενών με καρκίνο και των φροντιστών τους»

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ. Πραγματοποιούν Χειμερινό Σχολείο με Θέμα: «Υποστήριξη ασθενών με καρκίνο και των φροντιστών τους» ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Το Τμήμα του, το ΓΟΝ «Άγιοι, το ΠΜΣ «ΜΕΘ και Επείγουσα Νοσηλευτική» και η Ελληνική Εταιρεία Έρευνας και Εκπαίδευσης (ΕΕΝΕΕ) Πραγματοποιούν Χειμερινό Σχολείο με Θέμα: «Υποστήριξη ασθενών με καρκίνο

Διαβάστε περισσότερα

Η Ηθική της Γης. του Aldo Leopold

Η Ηθική της Γης. του Aldo Leopold Η Ηθική της Γης του Aldo Leopold Ελένη Καπετανάκη Μπριασούλη, Τμήμα Γεωγραφίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου Μάης 2009 Γιατί, πάνω απ όλα, η προστασία του περιβάλλοντος είναι ηθικό ζήτημα Αφιερωμένο σ όσους αγάπησαν,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1. Πως το φαινόμενο της διάκρισης των λειτουργιών παρεμβαίνει και διαμορφώνει τον σύγχρονο χαρακτήρα του δημοκρατικού πολιτεύματος. 2. Η επίδραση της Κοινοβουλευτικής

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΜΑΘΗΜΑ: ΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Διδάσκων : Βασίλειος Σταματόπουλος, Δικηγόρος, Δ.Μ.Σ. Συνάντηση 4 η ΕΝΟΧΕΣ ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΕΣ Εννοιολογική προσέγγιση. Διαζευκτική είναι η ενοχή που έχει ως αντικείμενο δύο ή περισσότερες

Διαβάστε περισσότερα

Η διπλωματική εργασία

Η διπλωματική εργασία Η διπλωματική εργασία Αριστείδης Χατζής * Το κείμενο αυτό ανανεώνεται συνέχεια με τη δική σας παρέμβαση, τις ερωτήσεις, τα σχόλια και τις παρατηρήσεις σας. Αυτή η εκδοχή ανανεώθηκε στις 12 Δεκεμβρίου 2006.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Αναζητώντας την αλήθεια στη ζωή μας Το βιβλίο των Θρησκευτικών της Στ τάξης του Δημοτικού σχολείου είναι το αποτέλεσμα της τρίχρονης συνεργασίας της συγγραφικής ομάδας, η οποία

Διαβάστε περισσότερα

Δημόσιες Κινητές Βιβλιοθήκες και παροχή υπηρεσιών στο κοινό: το νομικό πλαίσιο

Δημόσιες Κινητές Βιβλιοθήκες και παροχή υπηρεσιών στο κοινό: το νομικό πλαίσιο Δημόσιες Κινητές Βιβλιοθήκες και παροχή υπηρεσιών στο κοινό: το νομικό πλαίσιο Συνέδριο: Αρχεία, Βιβλιοθήκες και Δίκαιο στην Κοινωνία της Πληροφορίας Αθή να, 2 και 3 Φ εβρουαρίου 2006 Δημόσιες Βιβλιοθήκες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ 1. Τί ήταν οι πεπτωκότες (lapsi) κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες; α) Πόρνοι β) Δαιμονισμένοι γ) Χριστιανοί που εξέπεσαν της πίστης τους για να σωθούν από τους διωγμούς δ) Ειδωλολάτρες 2. Ποιος κανόνας

Διαβάστε περισσότερα

Ταξινόμηση των μοντέλων διασποράς ατμοσφαιρικών ρύπων βασισμένη σε μαθηματικά κριτήρια.

Ταξινόμηση των μοντέλων διασποράς ατμοσφαιρικών ρύπων βασισμένη σε μαθηματικά κριτήρια. ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ Ταξινόμηη των μοντέλων διαποράς ατμοφαιρικών ρύπων βαιμένη ε μαθηματικά κριτήρια. Μοντέλο Ελεριανά μοντέλα (Elerian) Λαγκρατζιανά μοντέλα (Lagrangian) Επιπρόθετος διαχωριμός Μοντέλα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΠΙΚΥΡΩΜΕΝΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΠΙΚΥΡΩΜΕΝΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ Διεύθυνση: 7 ε ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Διαχείρισης Πολιτισμικών Αγαθών Παλαιό Στρατόπεδο Ανατολικό Κέντρο 24100

Διαβάστε περισσότερα

Κατεύθυνση Πολιτικής Ποινικής Δικαιοσύνης

Κατεύθυνση Πολιτικής Ποινικής Δικαιοσύνης Κατεύθυνση Πολιτικής Ποινικής Δικαιοσύνης Θέμα Γενικής Παιδείας «Χαρακτηριστικά του καλού νόμου, του καλού δικαστή, του καλού πολίτη». 1 Ο Θέμα Αστικού δικαίου Εμπορικού δικαίου Πολιτικής Δικονομίας έτους

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο

Διαβάστε περισσότερα

Θεσσαλονίκη 19.7.2006 Αρ.πρωτ.662. Προς: Τα μέλη του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Εφετείου Θεσσαλονίκης

Θεσσαλονίκη 19.7.2006 Αρ.πρωτ.662. Προς: Τα μέλη του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Εφετείου Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη 19.7.2006 Αρ.πρωτ.662 Προς: Τα μέλη του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Εφετείου Θεσσαλονίκης Θέμα: Σύμβαση Χάγης. Κρίναμε αναγκαίο να αναφερθούμε στις διατάξεις της σύμβασης της Χάγης, που αφορούν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983 20 Φεβρουαρίου 2010 ΑΣΕΠ 2000 1. Η δεξαμενή βενζίνης ενός πρατηρίου υγρών καυσίμων είναι γεμάτη κατά τα 8/9. Κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας το πρατήριο διέθεσε τα 3/4 της βενζίνης αυτής και έμειναν 4000

Διαβάστε περισσότερα

Δίκαιο και Οικονομικά: Οι Εξετάσεις

Δίκαιο και Οικονομικά: Οι Εξετάσεις Δίκαιο και Οικονομικά: Οι Εξετάσεις Το κείμενο αυτό ανανεώνεται με τη δική σας παρέμβαση, τις ερωτήσεις, τα σχόλια και τις παρατηρήσεις σας. Θα συνεχίζει να ανανεώνεται μέχρι την ημέρα των εξετάσεων. Αυτή

Διαβάστε περισσότερα

Παραδείγµατα ερωτήσεων ανοικτού τύπου και σύντοµης απάντησης. Εισαγωγή: Ο Σωκράτης διηγείται τη συζήτησή του µε τον Πρωταγόρα σε έναν φίλο του.

Παραδείγµατα ερωτήσεων ανοικτού τύπου και σύντοµης απάντησης. Εισαγωγή: Ο Σωκράτης διηγείται τη συζήτησή του µε τον Πρωταγόρα σε έναν φίλο του. 2. ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Παραδείγµατα ερωτήσεων ανοικτού τύπου και σύντοµης απάντησης Α. Η διάρθρωση του διαλόγου και τα πρόσωπα Εισαγωγή: Ο Σωκράτης διηγείται τη συζήτησή του µε τον Πρωταγόρα σε

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ: Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ, ΔΙΑΧΡΗΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ: Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ, ΔΙΑΧΡΗΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ: Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ, ΔΙΑΧΡΗΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ Μητροπολίτη Κωνσταντίας Αμμοχώστου ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Επιθυμώ να εκφράσω τις ειλικρινείς μου

Διαβάστε περισσότερα

Κατεύθυνση Διοικητικής Δικαιοσύνης

Κατεύθυνση Διοικητικής Δικαιοσύνης Κατεύθυνση Διοικητικής Δικαιοσύνης Θέμα Γενικής Παιδείας Η δικανική απόφανση του δικαστή ως εφαρμογή του νόμου και ως ευχέρεια. 1 Ο Θέμα Συνταγματικού δικαίου Διοικητικού δικαίου Διοικητικών διαφορών 1.

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 2.6: Η Διαδικασία Εντοπισμού Επιχειρηματικών Ευκαιριών. Το έκτο κεφάλαιο πραγματεύεται την ευρύτερη έννοια της

Κεφάλαιο 2.6: Η Διαδικασία Εντοπισμού Επιχειρηματικών Ευκαιριών. Το έκτο κεφάλαιο πραγματεύεται την ευρύτερη έννοια της Κεφάλαιο 2.6: Η Διαδικασία Εντοπισμού Επιχειρηματικών Ευκαιριών Περίληψη Κεφαλαίου: Το έκτο κεφάλαιο πραγματεύεται την ευρύτερη έννοια της Επιχειρηματικής Ευκαιρίας, τα στάδια εντοπισμού της και τους γενικότερους

Διαβάστε περισσότερα

Projects για το εργαστήριο. των Βάσεων Δεδομένων

Projects για το εργαστήριο. των Βάσεων Δεδομένων Projects για το εργαστήριο των Βάσεων Δεδομένων Θεσσαλονίκη, Νοέμβριος Δεκέμβριος 2013 1. Το πολυκατάστημα Το πολυκατάστημα έχει ένα σύνολο από εργαζομένους. Κάθε εργαζόμενος χαρακτηρίζεται από έναν κωδικό

Διαβάστε περισσότερα

Θρίαμβος της Ορθοδοξίας; Για την Ορθοδοξία, η Εικονομαχία, η

Θρίαμβος της Ορθοδοξίας; Για την Ορθοδοξία, η Εικονομαχία, η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: Η ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΥΡΩΠΗ (Αρχιμ. Ιγνατίου Δ. Σωτηριάδη, Βρυξέλλες 13.3.2011) Σεβασμιώτατε, Θεοφιλέστατοι, Σεβαστοί Πατέρες, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ!

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 29 Νοεμβρίου 2006 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΤΟΠ. ΑΥΤ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΟΡΓ. & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ TMHMA ΟΡΓ & ΛΕΙΤ.

Αθήνα, 29 Νοεμβρίου 2006 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΤΟΠ. ΑΥΤ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΟΡΓ. & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ TMHMA ΟΡΓ & ΛΕΙΤ. Ελληνική ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΤΟΠ. ΑΥΤ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΟΡΓ. & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ TMHMA ΟΡΓ & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ Ταχ. Δ/νση: Σταδίου 27 Ταχ. Κώδικας: 101 83 Αθήνα FAX: 210 3233027

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΑΚ. ΚΑΪΔΑΤΖΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΝΑΪΝΤΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΠΕ 02 1. Ο Γιώργος Θεοτοκάς είναι ένας από τους κύριους εκπροσώπους : α) της Νέας Αθηναϊκής Σχολής β) της Γενιάς του 30 γ) του Συμβολισμού δ) του Νατουραλισμού 2. Η

Διαβάστε περισσότερα

Οι υπεράκτιες (offshore) εταιρίες 1.

Οι υπεράκτιες (offshore) εταιρίες 1. Οι υπεράκτιες (offshore) εταιρίες 1. Χ. Π. Παμπούκη Αν. Καθηγητή Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών Εισαγωγή 1 Στη σημερινή παγκοσμιοποιημένη πραγματικότητα που χαρακτηρίζεται από την ταχύτητα των συναλλαγών

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΔΕΙΓΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΔΕΙΓΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΔΕΙΓΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ ΓΝΩΣΤΙΚΟΥ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΟΥ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΟΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ 1.

Διαβάστε περισσότερα

Μονάδες 5 1.2.α. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον παρακάτω πίνακα σωστά συµπληρωµένο.

Μονάδες 5 1.2.α. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον παρακάτω πίνακα σωστά συµπληρωµένο. ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ (ΚΥΚΛΟΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ): ΧΗΜΕΙΑ - ΒΙΟΧΗΜΕΙΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ

Διαβάστε περισσότερα

Επιμέλεια σύνταξης απαντήσεων: Μαρία Πέτρα ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Επιμέλεια σύνταξης απαντήσεων: Μαρία Πέτρα ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Κλάδος: ΠΕ 60 ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ ΕΞΕΤΑΣΗ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ (Ειδική Διδακτική και Παιδαγωγικά Γενική Διδακτική) Κυριακή 1-2-2009 ΕΡΩΤΗΜΑ 2ο: Την τελευταία περίπου πενταετία εφαρμόζεται στα νηπιαγωγεία

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ

ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : Γεώργιος Κ. Πατρίκιος, Δικηγόρος, ΜΔΕ Δημοσίου Δικαίου, Υπ. Διδάκτωρ Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών. Παράδοση 3η: Ενδεικτική Νομολογία ΠΡΑΚΤΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

Για τις απαντήσεις απευθυνθείτε στο e-mail: pfkollintza@yahoo.gr 1

Για τις απαντήσεις απευθυνθείτε στο e-mail: pfkollintza@yahoo.gr 1 1 Επιμέλεια: Κονταρά Εύα, Δικηγόρος Αθηνών, ΙΙΜ Διεθνούς και Ευρωπαϊκού Δικαίου, Υπ. Διδάκτωρ Ευρωπαϊκού Δικαίου 2 1. Λαός είναι το σύνολο: α) του πληθυσμού β) των μόνιμα εγκατεστημένων γ) των ατόμων που

Διαβάστε περισσότερα

Πτώση και σωτηρία. Πτώση και σωτηρία

Πτώση και σωτηρία. Πτώση και σωτηρία Πτώση και σωτηρία Πτώση και σωτηρία Καθηγητής Μιλτιάδης Κωνσταντίνου Τµήµα Θεολογίας Α.Π.Θ. Το αρκτικόλεκτο «ΙΧΘΥΣ» συνιστά ένα από τα αρχαιότερα χριστιανικά σύµβολα που συνοψίζει παραστατικά το περιεχόµενο

Διαβάστε περισσότερα

Αστυνομική επιστήμη Η ευρωπαϊκή προσέγγιση του Hans Gerd Jaschke

Αστυνομική επιστήμη Η ευρωπαϊκή προσέγγιση του Hans Gerd Jaschke Αστυνομική επιστήμη Η ευρωπαϊκή προσέγγιση του Hans Gerd Jaschke Η αύξηση του οργανωμένου και του διασυνοριακού εγκλήματος ακολουθεί την παγκοσμιοποίηση. Η γρήγορη ανταλλαγή των πληροφοριών και της γνώσης,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ. Διδάσκων : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ. Διδάσκων : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Διδάσκων : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL Παράδοση 6η : Ενδεικτική Νομολογία 486/2010 ΕΦ ΑΘ (ΔΕΕ 2010/579) Σύμβαση χρηματοδοτικής μίσθωσης. Έννοια, φύση και περιεχόμενο αυτής.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΠΙΛΟΓΗΣ. Παράλληλα, ο συνεντευξιαζόμενος προβάλλει τον εαυτό του και παίρνει περισσότερες πληροφορίες για τη θέση.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΠΙΛΟΓΗΣ. Παράλληλα, ο συνεντευξιαζόμενος προβάλλει τον εαυτό του και παίρνει περισσότερες πληροφορίες για τη θέση. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Σκοπός της Συνέντευξης είναι η αναζήτηση του καλύτερου υποψηφίου που θα στελεχώσει την προκηρυσσόμενη θέση. Η Συνέντευξη έχει διττό χαρακτήρα, όπου λόγο έχουν και οι αξιολογητές και

Διαβάστε περισσότερα

Ο θεσµός της ιεροσύνης στην Παλαιά ιαθήκη

Ο θεσµός της ιεροσύνης στην Παλαιά ιαθήκη Ο θεσµός της ιεροσύνης στην Παλαιά ιαθήκη Καθηγητής Μιλτιάδης Κωνσταντίνου Τµήµα Θεολογίας Α.Π.Θ. Στο πρώτο κεφάλαιο της κλασικής µελέτης του µε τίτλο Ἀρχαὶ καὶ Χαρακτὴρ τῆς Χριστιανικῆς Λατρείας ο καθηγητής

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ. ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ με τίτλο. «ΕΚΠΤΩΤΙΚΑ ΚΟΥΠΟΝΙΑ Pierre Fabre»

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ. ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ με τίτλο. «ΕΚΠΤΩΤΙΚΑ ΚΟΥΠΟΝΙΑ Pierre Fabre» ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ με τίτλο «ΕΚΠΤΩΤΙΚΑ ΚΟΥΠΟΝΙΑ Pierre Fabre» 1. ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ 1.1. Η εταιρεία με την επωνυμία «ΠΙΕΡ ΦΑΜΠΡ ΕΛΛΑΣ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Βιωματική Απόκριση. (Άρθρο του Eugene Gendlin) ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ. Βιωμένο νόημα

Βιωματική Απόκριση. (Άρθρο του Eugene Gendlin) ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ. Βιωμένο νόημα Βιωματική Απόκριση (Άρθρο του Eugene Gendlin) ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ Βιωμένο νόημα Τα προσωπικά προβλήματα και οι δυσκολίες της ζωής δεν είναι ποτέ μόνο γνωσιακού επιπέδου, δεν είναι ποτέ μόνο θέμα του

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΠΗΛΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΣΗΣ από τον Κοσμά Γαζέα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΠΗΛΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΣΗΣ από τον Κοσμά Γαζέα ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΠΗΛΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΣΗΣ από τον Κοσμά Γαζέα Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία το προγραμματισμένο Εργαστήρι Χαρτογράφησης της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας από τις 26 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

2. Κατάθεσε κάποιος στην Εθνική Τράπεζα 4800 με επιτόκιο 3%. Μετά από πόσο χρόνο θα πάρει τόκο 60 ; α) 90 ημέρες β) 1,5 έτη γ) 5 μήνες δ) 24 μήνες

2. Κατάθεσε κάποιος στην Εθνική Τράπεζα 4800 με επιτόκιο 3%. Μετά από πόσο χρόνο θα πάρει τόκο 60 ; α) 90 ημέρες β) 1,5 έτη γ) 5 μήνες δ) 24 μήνες 20 Φεβρουαρίου 2010 1. Ένας έμπορος αγόρασε 720 κιλά κρασί προς 2 το κιλό. Πρόσθεσε νερό, το πούλησε προς 2,5 το κιλό και κέρδισε 500. Το νερό που πρόσθεσε ήταν σε κιλά: α) 88 β) 56 γ) 60 δ) 65 2. Κατάθεσε

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήριο 2: Ανάλυση Αλγόριθμου. Νικόλας Νικολάου ΕΠΛ432: Κατανεμημένοι Αλγόριθμοι 1 / 10

Φροντιστήριο 2: Ανάλυση Αλγόριθμου. Νικόλας Νικολάου ΕΠΛ432: Κατανεμημένοι Αλγόριθμοι 1 / 10 Φροντιστήριο 2: Ανάλυση Αλγόριθμου Εκλογής Προέδρου με O(nlogn) μηνύματα Νικόλας Νικολάου ΕΠΛ432: Κατανεμημένοι Αλγόριθμοι 1 / 10 Περιγραφικός Αλγόριθμος Αρχικά στείλε μήνυμα εξερεύνησης προς τα δεξιά

Διαβάστε περισσότερα

Σύνοψη και κλείσιμο εργασιών του συνεδρίου με θέμα «Η παιδαγωγική ηγεσία ως μετασχηματιστικός μηχανισμός για βελτίωση της σχολικής μονάδας»

Σύνοψη και κλείσιμο εργασιών του συνεδρίου με θέμα «Η παιδαγωγική ηγεσία ως μετασχηματιστικός μηχανισμός για βελτίωση της σχολικής μονάδας» Σύνοψη και κλείσιμο εργασιών του συνεδρίου με θέμα «Η παιδαγωγική ηγεσία ως μετασχηματιστικός μηχανισμός για βελτίωση της σχολικής μονάδας» Σάββατο, 13 Δεκεμβρίου 2014 Συνεδριακό Κέντρο «Φιλοξενία», Λευκωσία

Διαβάστε περισσότερα

Παλαιά ιαθήκη: Μυθολογία των Εβραίων ή Βίβλος της Εκκλησίας;

Παλαιά ιαθήκη: Μυθολογία των Εβραίων ή Βίβλος της Εκκλησίας; Παλαιά ιαθήκη: Μυθολογία των Εβραίων ή Βίβλος της Εκκλησίας; Καθηγητής Μιλτιάδης Κωνσταντίνου Τµήµα Θεολογίας Α.Π.Θ. Ένα από τα µεγαλύτερα επιτεύγµατα του ιθ µ.χ. αιώνα συνιστά αναµφίβολα η ανακάλυψη των

Διαβάστε περισσότερα