Η/Τ: giavvns at gmail dot com
|
|
- Αιγιδιος Αντωνοπούλου
- 7 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 eutypon /1/21 :5 page 23 #27 Εὔτυπον, τεῦχος Οκτώβριος/October Μία βελτιωμένη ἔκδοση σημαδοφώνων τῆς ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους Κῶς Η/Τ: giavvns at gmail dot com Στὴν παροῦσα ἐργασία ἐμφανίζεται μία δεύτερη καὶ πιὸ βελτιωμένη ἔκδοση τῶν γλύφων τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς τῆς καθ ἡμᾶς Ἀνατολῆς, καθὼς καὶ ἡ πιὸ λειτουργικὴ χρήση τους γιὰ τὴν σύνταξη μουσικοῦ κειμένου στηριζόμενη στὶς πολλὲς δυνατότητες τοῦ L A TEX καὶ τῆς βάσης αὐτοῦ TEX. An improved version of Byzantine music fonts, by Ioannis A. Vamvakas In this paper, we present a second, revised version of our Byzantine music fonts. We also present a new approach for a more efficient use of these fonts with L A TEX, and its ancestor TEX. 1 Εἰσαγωγὴ Πρὸ πενταετίας [1, 2] εἶχε γίνει μία προσπάθεια νὰ σχεδιάσουμε μὲ τὴν βοήθεια τοῦ METAFONT [3] τὰ σημαδόφωνα ποὺ χρησιμοποιοῦν οἱ Ορθόδοξες Εκκλησίες τῆς Κύπρου καὶ τῆς Ελλάδος ἀπὸ τὸ 114 γιὰ τὶς λειτουργικές τους ἀνάγκες καθὼς καὶ γιὰ τὴν καταγραφὴ τῶν δημοτικῶν μας τραγουδιῶν. Τὴν χρονιὰ αὐτὴ ὁ μητροπολίτης Προύσης Χρύσανθος ὁ ἐκ Μαδύτων, ὁ πρωτοψάλτης Γρηγόριος Λευίτης καὶ ὁ χαρτοφύλακας τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Εκκλησίας Χουρμούζιος Γεωργίου ἢ Γιαμαλῆς συμμάζεψαν ὅ,τι ὑπῆρχε ἀπὸ τὴν γραπτὴ καὶ προφορικὴ παράδοση σχεδὸν δεκαέξι αἰώνων καὶ δημιούργησαν μία πιὸ εὔκολη, λειτουργικὴ καὶ συντομότερη μέθοδο ἐκμάθησης τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς [4]. Παράλληλα σὲ ἐκείνη μας τὴν προσπάθεια, προτείναμε ἕναν τρόπο στοιχειοθέτησης μουσικοῦ κειμένου μὲ τὴν βοήθεια τοῦ ἀγαπημένου μας L A TEX [5]. Εκ τῶν ὑστέρων διαπιστώσαμε πὼς οἱ γλύφοι ποὺ εἴχαμε σχεδιάσει ἦταν αἰσθητικὰ πολὺ φτωχοί. Ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά, ὁ προτεινόμενος τρόπος στοιχειοθέτησης ἀπεῖχε παρασάγγας ἀπὸ τὸ νὰ εἶναι φιλικὸς καὶ λειτουργικός. Πέντε χρόνια ἀργότερα ξανασχεδιάζουμε ὅλους τοὺς γλύφους καὶ μπαίνοντας πλέον στὰ ἄδυτα τοῦ TEX [6, 7] προτείνουμε ἕναν πολὺ πιὸ φιλικὸ τρόπο συγγραφῆς κειμένου.
2 eutypon /1/21 :5 page 24 #2 24 Ι. Α. Βαμβακᾶς Μακρο- Ἀνάβαση ἢ Μακρο- Ἀνάβαση ἢ Χαρακτήρας εντολὴ Ονομα Κατάβαση Χαρακτήρας εντολὴ Ονομα Κατάβαση p \iso Ισον 0 A \ups Υψηλὴ +4 q \oli Ολίγον +1 R \apo Ἀπόστροφος 1 J \pet Πεταστὴ +1 K \ela Ελαφρὸν 2 r \kev Κεντήματα +1 : \upo Υπορροὴ 1 1 \kvt Κέντημα +2 s \xam Χαμηλὴ 4 Πίνακας 1: Οἱ ποσοτικοὶ χαρακτῆρες τῆς ΕΕΜ. 5. Τὶς μαρτυρίες φθόγγων καὶ ἤχων. 26. ΤὰΓνωριμία ἰσοκρατήματα. μὲ τὰ σημαδόφωνα 2.1 Εὰν ὁποσοτικοὶ ἀναγνώστης χαρακτῆρες αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκη μίας ἱστορικῆς ἀναδρομῆς ποὺ ἀφορᾶ Οστὴν Πίνακας ἐξέλιξη 1 περιέχει τῆς τὰ ΕΕΜ δέκα μπορεῖ ποσοτικὰνὰ σημεῖα ἀπευθυνθεῖ μαζὶ μὲ τὸνσὲ τρόπο προηγούμενες ποὺ δροῦν. Η δράση δημοσιεύσεις φαίνεται στὴν μας τρίτη στήλη μὲ τὴν μορφὴ ἀριθμοῦ ποὺ δείχνει πόσα διαστήματα ἀνεβαίνει (+) ἢ κατεβαίνει ( ) ἡ συχνότητα τοῦ [1, 2]. Εδῶ ἁπλῶς θὰ ἀναφερθοῦμε στὰ βασικὰ σημαδόφωνα τῆς ΕΕΜ μὲ τὴν φθόγγου ποὺ ἀπαγγέλεται σὲ σχέση μὲ τὸν προηγούμενο. σειρὰ σχεδίασής τους. 2.2 ΟΧρονικοὶ βασικὲς ὁμάδες χαρακτῆρες ἀποτελοῦνται καὶ ρυθμὸς ἀπό: Ο Πίνακας 2 δείχνει τὰ δεκατέσσερα χρονικὰ σημεῖα μαζὶ μὲ τὸ ὄνομα καὶ τὴν χρονικὴ δράση τους. Εἰδικὰ γιὰ 1. Τοὺς ποσοτικοὺς χαρακτῆρες. τὶς οἰκογένειες τῶν γοργῶν καὶ τῶν ἀργῶν ὑπάρχουν οἱ ἀντίστοιχες παρεστιγμένες περιπτῶσεις ὅπως φαίνονται στὸν Πίνακα 3, ὅπου δίνεται καὶ ἡ σημασία τους. Γιὰ 2. παράδειγμα Τοὺς χρονικοὺς στὸν συνδυασμὸ χαρακτῆρες ἢ σημεῖα ἢ ἔγχρονες ὑποστάσεις. p q Πίνακας 1: Οἱ ποσοτικοὶ χαρακτῆρες τῆς ΕΕΜ. 3. Τὰ ποιοτικὰ σημεῖα ἢ ἄγχρονες ὑποστάσεις. R 4. Τὰ σημεῖα ὑφέσεως καὶ διέσεως. 5. Τὶς μαρτυρίες φθόγγων καὶ ἤχων. ποὺ διαρκεῖ δύο χρόνους, τὸ ἴσον (p ) θὰ καταναλώσῃ τὸ 1/4 τοῦ χρόνου, τὸ ὀλίγον (q ) τὰ 3/4 6. Τὰ ἰσοκρατήματα. αὐτοῦ καὶ ἡ ἀπόστροφος (R) ἕναν ὁλόκληρο χρόνο. Επίσης ὁ συνδυασμὸς p n 2.1 Ποσοτικοὶ χαρακτῆρες Ο Πίνακας 1 περιέχει τὰ δέκα ποσοτικὰ σημεῖα μαζὶ μὲ τὸν τρόπο ποὺ δροῦν. Η δράση φαίνεται στὴν τρίτη στήλη μὲ τὴν μορφὴ ἀριθμοῦ ποὺ δείχνει πόσα διαστήματα διαρκεῖ ἀνεβαίνει τέσσερις(+) χρόνους, ἢ κατεβαίνει ἀναλύεται σέ: ( ) ἡ συχνότητα τοῦ φθόγγου ποὺ ἀπαγγέλεται ποὺ σὲ σχέση μὲ τὸν προηγούμενο. 2.2 Χρονικοὶ χαρακτῆρες καὶ ρυθμὸς Ο Πίνακας 2 δείχνει τὰ δεκατέσσερα χρονικὰ σημεῖα μαζὶ μὲ τὸ ὄνομα καὶ τὴν χρονικὴ δράση τους. Εἰδικὰ γιὰ τὶς οἰκογένειες τῶν γοργῶν καὶ τῶν ἀργῶν ὑπάρχουν οἱ ἀντίστοιχες παρεστιγμένες περιπτώσεις ὅπως φαίνονται στὸν Πίνακα 3, ὅπου δίνεται καὶ ἡ σημασία τους. 2
3 eutypon /1/21 :5 page 25 #29 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 25 Χαρακτήρας Μακροεντολὴ Ονομα Χρονικὴ δράση \kla Κλάσμα Διπλασιασμὸς τοῦ ἀρχικοῦ χρόνου \apln Ἁπλὴ Διπλασιασμὸς ἀρχικοῦ χρόνου \dipln Διπλὴ Τριπλασιασμὸς ἀρχικοῦ χρόνου \tripln Τριπλὴ Τετραπλασιασμὸς ἀρχικοῦ χρόνου \gor Γοργὸν Υποδιπλασιασμὸς ἀρχικοῦ χρόνου \ggr Δίγοργον Υποτριπλασιασμὸς ἀρχικοῦ χρόνου \ggg Τρίγοργον Υποτετραπλασιασμὸς ἀρχικοῦ χρόνου \arg Ἀργὸν Γοργὸν + Κλάσμα \aar Δίαργον Γοργὸν + Διπλὴ \aaa Τρίαργον Γοργὸν + Τριπλὴ \sta Σταυρὸς Παύσις ἀναπνοῆς \paus Παύσις Παύσις ἑνὸς χρόνου \nmip Ημίσεια παύσις Παύσις ἡμίσεως χρόνου \kop Κορωνὶς Ἀπεριόριστη χρονικὴ παράταση τόνου Πίνακας 2: Οἱ 14 χρονικοὶ χαρακτῆρες τῆς ΕΕΜ. Πίνακας 2: Οἱ 14 χρονικοὶ χαρακτῆρες τῆς ΕΕΜ. 3
4 eutypon /1/21 :5 page 26 #30 26 Ι. Α. Βαμβακᾶς Γιὰ παράδειγμα στὸν συνδυασμὸ p q R ποὺ διαρκεῖ δύο χρόνους, τὸ ἴσον (p ) θὰ καταναλώσει τὸ 1/4 τοῦ χρόνου, τὸ ὀλίγον (q ) τὰ 3/4 αὐτοῦ καὶ ἡ ἀπόστροφος (R) ἕναν ὁλόκληρο χρόνο. Επίσης ὁ συνδυασμὸς p n ποὺ διαρκεῖ τέσσερις χρόνους, ἀναλύεται σέ: p r q ὅπου τὸ ἴσον (p ) διαρκεῖ 3/4 τοῦ χρόνου, τὰ κεντήματα (r) τὸ 1/4 αὐτοῦ καὶ τὸ ὀλίγον (q ) τοὺς ὑπόλοιπους τρεῖς. Η ταχύτητα μὲ τὴν ὁποία θὰ ἐκτελεσθεῖ ἕνα κομμάτι, δηλαδὴ ὁ ρυθμός του, δηλώνεται μὲ τὰ σημεῖα χρονικῆς ἀγωγῆς τοῦ Πίνακα Ποιοτικοὶ χαρακτῆρες Στὸν Πίνακα 5 ἐμφανίζονται οἱ ἕξι ἐν χρήσει ἀπὸ τὸ 114 καὶ ἐντεῦθεν ὑποστάσεις ποιότητας μὲ τὸ ὄνομα καὶ τὴν δράση τους. Δύο σημεῖα θὰ πρέπει νὰ διευκρινισθοῦν. Κατ ἀρχάς, μὲχρι τὴν μεταρρύθμιση τοῦ 114 εὑρίσκετο σὲ χρήση ἕνας μεγάλος ἀριθμὸς ποιοτικῶν χαρακτήρων, δύσκολος στὴν ἀπομνημόνευσή του καὶ ἀκόμα δυσκολότερος στὴν ἐφαρμογή. Ἀρκεῖ νὰ σκεφτεῖ κανεὶς πὼς ἡ χειρονομία εἶναι ὁ βασικὸς τρόπος ἀπαγγελίας ἑνὸς φθόγγου. Τώρα γιὰ κάθε χειρονομία σχεδιάζονταν καὶ ἕνα σημεῖο ἐκφράσεως ὥστε ὁ ἱεροψάλτης (ἀφοῦ δὲν ἔχει δίπλα του τὸν πρῶτο διδάξαντα) νὰ γνώριζε πῶς νὰ τὸν ἀπαγγείλει. Τώρα, ἐπειδὴ κάθε συντεχνία ἱεροψαλτῶν εἶχε ἀνὰ τακτὰ χρονικὰ διαστήματα διαφορετικὲς προτάσεις γιὰ τὸν τρόπο ἔκφρασης καὶ ἄρα νέα σημαδόφωνα, ἀντιλαμβάνεται κανεὶς πόσοι χαρακτῆρες θὰ ἐμφανίστηκαν στοὺς προηγούμενους δεκαέξι αἰῶνες σὲ ὁλόκληρο τὸν ἑλληνικὸ κόσμο, ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ τὴν Κύπρο μέχρι τὶς Παραδουνάβιες ἡγεμονίες καὶ ἀπὸ τὴν Καππαδοκία καὶ τὸν Εὔξεινο Πόντο μέχρι τὴν Πελοπόννησο! Τὸ δεύτερο σημεῖο ποὺ χρειάζεται διευκρίνηση εἶναι ὅτι ὁ τρόπος ἀπαγγελίας ἑνὸς φθόγγου μπορεῖ νὰ διδαχθεῖ μόνον ἀπὸ τὸν δάσκαλο καὶ ποτὲ μέσα ἀπὸ τὰ βιβλία. Οταν, γιὰ παράδειγμα γράφουμε πὼς τὸ ἀντικένωμα ( ) ζητᾶ μικρὸ πέταγμα τῆς φωνῆς στὸν φθόγγο πάνω στὸν ὁποῖο δρᾶ καταλαβαίνει ὁ ἀναγνώστης ὅτι κάτι τέτοιο μαθαίνεται μόνο μέσα ἀπὸ τὴν μίμηση τοῦ δασκάλου.
5 eutypon /1/21 :5 page 27 #31 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 27 Χαρακτήρας Παράδειγμα καὶ χρονικὴ δράση Χαρακτήρας Παράδειγμα καὶ χρονικὴ δράση \gorp π p q R v 1/4 3/4 1 \pgor π p q R v 3/4 1/4 1 p R r v π 1/4 1/4 2/4 p R r v π 2/4 1/4 1/4 \ggrp \gpgr \argp \aarp π p R r v 1/4 2/4 1/4 \pggr π p n v 1/4 3/4 2 \parg π p n v 1/4 3/4 3 \paar π p n v 3/4 1/4 2 π p n v 3/4 1/4 3 p n v π 1/4 3/4 4 p n π \aaap \paaa v 3/4 1/4 4 p r q Πίνακας 3: Οἱ 11 παρεστιγμένοι χρονικοὶ χαρακτῆρες. Πίνακας 3: Οἱ 11 παρεστιγμένοι χρονικοὶ χαρακτῆρες. ὅπου τὸ ἴσον (p ) διαρκεῖ 3/4 τοῦ χρόνου, τὰ κεντήματα (r) τὸ 1/4 αὐτοῦ καὶ τὸ ὀλίγον (q ) τοὺς ὑπόλοιπους τρεῖς. Η ταχύτητα μὲ τὴν ὁποία θὰ ἐκτελεσθῇ ἕνα κομμάτι, δηλαδὴ ὁ ρυθμός του, δηλώνεται μὲ τὰ σημεῖα χρονικῆς ἀγωγῆς τοῦ Πίνακα Ποιοτικοὶ χαρακτῆρες Στὸν Πίνακα 5 ἐμφανίζονται οἱ ἕξι ἐν χρήσει ἀπὸ τὸ 114 καὶ ἐντεῦθεν ὑποστάσεις ποιότητας μὲ τὸ ὄνομα καὶ τὴν δράση τους. Δύο σημεῖα θὰ πρέπῃ νὰ διευκρινισθοῦν. Κατ ἀρχάς, μὲχρι τὴν μεταρρύθμιση τοῦ 114 εὑρίσκετο σὲ χρήση ἕνας μεγάλος ἀριθμὸς ποιοτικῶν χαρακτήρων, δύσκολος στὴν ἀπομνημόνευσή του καὶ ἀκόμα δυσκολότερος στὴν ἐφαρμογή. Ἀρκεῖ νὰ σκεφτῇ κανεὶς 4
6 eutypon /1/21 :5 page 2 #32 2 Ι. Α. Βαμβακᾶς Χρονικὴ Σημεῖο Μακρο- Διάρκεια Χρόνοι ἀνὰ Ἀγωγὴ αὐτῆς εντολὴ μονάδας χρόνου ἕνα λεπτό προσεγγιστικὰ σὲ sec Βραδύτατη χ \XA\aaa 1 1/5 50 Βραδεῖα χ \XA\aar 1 60 Μετρία χ \XA\arg 3/5 0 Μέση χ \XA\goar < 1/2 130 Ταχεῖα χ \XA\gor 1/3 Ταχύτατη χ \XA\ggr 1/4 240 Πίνακας 4: Οἱ ἕξι χρονικὲς ἀγωγές. Πίνακας 4: Οἱ ἕξι χρονικὲς ἀγωγές. πὼς ἡ χειρονομία εἶναι ὁ βασικὸς τρόπος ἀπαγγελίας ἑνὸς φθόγγου. Τώρα γιὰ κάθε χειρονομία σχεδιάζονταν καὶ ἕνα σημεῖο ἐκφράσεως ὥστε ὁ ἱεροψάλτης (ἀφοῦ δὲν ἔχει δίπλα του τὸν πρῶτο διδάξαντα) νὰ γνώριζε πῶς νὰ τὸν ἀπαγγείλῃ. Τώρα, ἐπειδὴ κάθε συντεχνία ἱεροψαλτῶν εἶχε ἀνὰ τακτὰ χρονικὰ διαστήματα διαφορετικὲς προτάσεις γιὰ τὸν τρόπο ἔκφρασης καὶ ἄρα νέα σημαδόφωνα, ἀντιλαμβάνεται κανεὶς πόσοι χαρακτῆρες θὰ ἐμφανίστηκαν στοὺς προηγούμενους δεκαέξι αἰῶνες σὲ ὁλόκληρο τὸν ἑλληνικὸ κόσμο, ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ τὴν Κύπρο μέχρι τὶς Παραδουνάβιες ἡγεμονίες καὶ ἀπὸ τὴν Καππαδοκία καὶ τὸν Εὔξεινο Πόντο μέχρι τὴν Πελοπόννησο! Τὸ δεύτερο σημεῖο ποὺ χρειάζεται διευκρίνηση εἶναι ὅτι ὁ τρόπος ἀπαγγελίας ἑνὸς φθόγγου μπορεῖ νὰ διδαχθῇ μόνον ἀπὸ τὸν δάσκαλο καὶ ποτὲ μέσα ἀπὸ τὰ βιβλία. Οταν, γιὰ παράδειγμα γράφουμε πὼς τὸ ἀντικένωμα ( ) ζητᾷ μικρὸ πέταγμα τῆς φωνῆς στὸν φθόγγο πάνω στὸν ὁποῖο δρᾷ καταλαβαίνει ὁ ἀναγνώστης ὅτι Χαρακτήρας κάτι τέτοιο μαθαίνεται Χαρακτήρας Μακροεντολὴ μόνομακροεντολὴ Ονομα μέσα ἀπὸ τὴν μίμιση Ονομα Ποιοτικὴ τοῦ δασκάλου. Ποιοτικὴ Δράση Δράση ff 2.4 Υφέσεις, \avti διέσεις \avti Ἀντικένωμα καὶ χρόες Ἀντικένωμα Μικρὸ Μικρὸ πέταγμα πέταγμα τῆς τῆς φωνῆς φωνῆς Ο Πίνακας 6 περιέχει τὶς ὑφέσεις καὶ διέσεις τῆς ΕΕΜ. Διάστημα ἢ τόνος στὴν μουσικὴ ὀνομάζεται τὸ διάστημα μεταξὺ δύο φθόγγων. Ψ Μία ὕφεση \bareia \bareia μειώνει αὐτὸ Βαρεία Βαρεία τὸ διάστημα Ἀπαγγελία καὶ Ἀπαγγελία μία δίεση μὲ μὲ τὸβαρύτερο βαρύτερο αὐξάνει. τόνο τόνο Τὸ Σχῆμα 1 δείχνει ὀπτικὰ τὴν δράση τῆς ἁπλῆς ὑφέσης (') καὶ δίεσης (#). Οἱ ἀριθμοὶ ἀναφέρονται στὶς ἀποστάσεις μεταξὺ τῶν φθόγγων πρὶν δράσῃ ἡ ὕφεση fl (α) καὶ ἡ δίεση (β) (ἀριστερὴ πλευρὰ τῶν κλιμάκων). Μόλις δράσῃ ἡ ὕφεση ἐπὶ τοῦ Βου (α) \evdf \evdf Ενδόφωνον Ενδόφωνον Προφορὰ Προφορὰ μὲ μὲ κλειστὸ κλειστὸ τὸ τὸ στόμα στόμα τὸ διάστημα μεταξὺ Πα καὶ Βου ἀπὸ μόρια μεταβάλλεται σὲ 5. Φυσικὰ ἡ ἀπόσταση μεταξὺ Βου καὶ Γα ἀπὸ μόρια γίνεται 13. fi Στὸ (β) μόλις δράσῃ ἡ δίεση ἐπὶ τοῦ Γα τὸ διάστημα Βου Γα ἀπὸ μόρια διευρύνεται στὰ \etep \etep Ετερον Ετερον Σύνδεσμος Σύνδεσμος χαρακτήρων χαρακτήρων χωρὶς χωρὶς διακοπὴ διακοπὴ ἐνῷ παράλληλα ἐκεῖνο μεταξὺ Γα Δι ἀπὸ τὰ συρρικνώνεται στὰ. Τέλος ἡ γενικὴ χ ὕφεση (") καὶ δίεση (&) δροῦν ἐπὶ τοῦ Κε καὶ Γα, ἀντιστοίχως καὶ ἀπαιτοῦν τὸν ἀμέσως ἀνιόντα (Ζω) ἢ ἀμέσως κατιόντα (Βου) φθόγγους σὲ μόνιμη ὕφεση ἢ δίεση, ἀντιστοίχως, μισοῦ τόνου. \omal \omal Ομαλὸν Ομαλὸν Κυματισμὸς Κυματισμὸς φωνῆς φωνῆς ἐπὶ ἐπὶ τὸ τὸ ὀξὺ ὀξὺ Αὐτὸ σημαίνειffi πὼς ὅποτε συναντᾶται ὁ Ζω ἢ ὁ Γα μέσα στὴν ψαλμωδία θὰ ἀπαγγέλονται ἐν ὑφέσει ἢ διέσει, \psnf \psnf Ψηφιστὸν Ψηφιστὸν Προφορὰ Προφορὰ τόνου τόνου μὲ μὲ δύναμη δύναμη ἀντιστοίχως. Μία εἰδικὴ κατηγορία ὑφεσοδιέσεων εἶναι οἱ χρόες, δηλαδή, ὁ ζυγὸς (7), ἡ σπάθη (6 ) καὶ τὸ κλιτόν Πίνακας ( 5 ), ὅπως φαίνονται καὶ στὸ Πίνακας 5: Σχῆμα 2. 5: Οἱ Οἱ 6 ποιοτικοὶ ποιοτικοὶ χαρακτῆρες χαρακτῆρες τῆς τῆς ΕΕΜ ΕΕΜ. Πίνακας 5: Οἱ 6 ποιοτικοὶ χαρακτῆρες τῆς ΕΕΜ. Ο ζυγὸς τίθεται ἐπὶ τοῦ Δι, δρᾷ δὲ ἐπὶ τοῦ βαρέως πενταχόρδου Δι Γα Βου Πα Νη καὶ ζητᾷ τοὺς Γα καὶ 5 Δι Γα Βου 13 Δι Δι Γα Γα Βου Βου' Δι Γα# Βου
7 Πίνακας 5: Οἱ 6 ποιοτικοὶ χαρακτῆρες τῆς ΕΕΜ eutypon /1/21 :5 page 29 #33 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 29 Δι Γα Βου Πα 13 5 Δι Γα Βου' Πα Δι Γα Βου Πα Δι Γα# Βου Πα (α) (β) Εἰκόνα Σχῆμα 1: 1: Σχηματικὴ Σχηματικὴδράση δράσητῆς τῆςὕφεσης (α) (α) καὶ καὶ τῆς τῆςδιέσης (β) (β). 2.4 Υφέσεις, διέσεις καὶ χρόες Ο Πίνακας 6 περιέχει τὶς ὑφέσεις καὶ διέσεις τῆς ΕΕΜ. Διάστημα ἢ τόνος στὴν μουσικὴ ὀνομάζεται τὸ διάστημα μεταξὺ δύο φθόγγων. Μία ὕφεση μειώνει αὐτὸ τὸ διάστημα καὶ μία δίεση τὸ αὐξάνει. Η Εἰκόνα 1 δείχνει ὀπτικὰ τὴν δράση τῆς ἁπλῆς ὑφέσης (') καὶ δίεσης (#). 6Οἱ ἀριθμοὶ ἀναφέρονται στὶς ἀποστάσεις μεταξὺ τῶν φθόγγων πρὶν δράσει ἡ ὕφεση (α) καὶ ἡ δίεση (β) (ἀριστερὴ πλευρὰ τῶν κλιμάκων). Μόλις δράσει ἡ ὕφεση ἐπὶ τοῦ Βου (α) τὸ διάστημα μεταξὺ Πα καὶ Βου ἀπὸ μόρια μεταβάλλεται σὲ 5. Φυσικὰ ἡ ἀπόσταση μεταξὺ Βου καὶ Γα ἀπὸ μόρια γίνεται 13. Στὸ (β) μόλις δράσει ἡ δίεση ἐπὶ τοῦ Γα τὸ διάστημα Βου Γα ἀπὸ μόρια διευρύνεται στὰ ἐνῶ παράλληλα ἐκεῖνο μεταξὺ Γα Δι ἀπὸ τὰ συρρικνώνεται στὰ. Τέλος ἡ γενικὴ ὕφεση (") καὶ δίεση (&) δροῦν ἐπὶ τοῦ Κε καὶ Γα, ἀντιστοίχως καὶ ἀπαιτοῦν τὸν ἀμέσως ἀνιόντα (Ζω) ἢ ἀμέσως κατιόντα (Βου) φθόγγους σὲ μόνιμη ὕφεση ἢ δίεση, ἀντιστοίχως, μισοῦ τόνου. Αὐτὸ σημαίνει πὼς ὅποτε συναντᾶται ὁ Ζω ἢ ὁ Γα μέσα στὴν ψαλμωδία θὰ ἀπαγγέλονται ἐν ὑφέσει ἢ διέσει, ἀντιστοίχως. Μία εἰδικὴ κατηγορία ὑφεσοδιέσεων εἶναι οἱ χρόες, δηλαδή, ὁ ζυγὸς (7), ἡ σπάθη (6 ) καὶ τὸ κλιτόν ( 5 ), ὅπως φαίνονται καὶ στὴν Εἰκόνα 2. Ο ζυγὸς τίθεται ἐπὶ τοῦ Δι, δρᾶ δὲ ἐπὶ τοῦ βαρέως πενταχόρδου Δι Γα Βου Πα Νη καὶ ζητᾶ τοὺς Γα καὶ Πα σὲ δίεση ἐνῶ οἱ ὑπόλοιποι φθόγγοι μένουν στὶς θέσεις τους. Τὸ κλιτὸν τίθεται ἐπὶ τοῦ Δι, δρᾶ ἐπὶ τοῦ βαρέως τετραχόρδου Δι Γα Βου Πα καὶ ζητᾶ τοὺς Γα καὶ Βου σὲ δίεση ἐνῶ οἱ ὑπόλοιποι φθόγγοι παραμένουν στὶς θέσεις τους. Η σπάθη τίθεται ἐπὶ τοῦ Κε (καὶ σπανίως ἐπὶ τοῦ Γα) καὶ ζητᾶ τὸν ἀμέσως
8 eutypon /1/21 :5 page 30 #34 30 Ι. Α. Βαμβακᾶς ν y Ζ κ w Δ Γ y β π v ν z Ζυγὸς (7) (α) 7 Δ Γ t 7 β π t ν z ν y Ζ κ w Δ Γ y β π v ν z Κλιτὸν (5) 4 14 (β) Δ y Γ β v π z ν y Ζ κ w Δ Γ y β π v ν z Σπάθη (6) (γ) ν Ζ yκ w Δ t Γ y Εἰκόνα 2: Η δράση τῶν τριῶν χροῶν τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουστικῆς τῆς καθ ἡμᾶς Ἀνατολῆς. Σὲ κάθε περίπτωση καὶ γιὰ καλύτερη ὀπτικὴ κατανόσηση, στὴν εἰκόνα ἐμφανίζεται ἡ διατονικὴ κλίμακα καὶ δίπλα τὸ μέρος αὐτῆς μέσα στὸ ὁποῖο δρᾶ ἡ ἀντίστοιχη χρόα. Οἱ ἀριθμοὶ δείχνουν τὴν ἀπόσταση τῶν διαστημάτων καί, ὅπως γράφει καὶ ὁ Χρύσανθος [4], εἶναι αὐθαίρετοι. Σχῆμα 2: Η δράση τῶν τριῶν χροῶν τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουστικῆς τῆς καθ ἡμᾶς Ἀνατολῆς. Σὲ κάθε περίπτωση καὶ γιὰ καλύτερη ὀπτικὴ κατανόσηση, στὸ σχῆμα ἐμφανίζεται ἡ διατονικὴ κλίμακα καὶ δίπλα τὸ μέρος αὐτῆς μέσα στὸ ὁποῖο δρᾷ ἡ ἀντίστοιχη χρόα. Οἱ ἀριθμοὶ δείχνουν τὴν ἀπόσταση τῶν διαστημάτων καί, ὅπως γράφῃ καὶ ὁ Χρύσανθος, εἶναι αὐθαίρετοι. 7
9 eutypon /1/21 :5 page 31 #35 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 31 Χαρακτήρας Μακροεντολὴ Ονομα Δράση ' \ufe Ἁπλὴ ὕφεσις Βαρύνει κατὰ 1/2 τοῦ τόνου \ufei Μονόγραμμη ὕφεσις Βαρύνει κατὰ 1/4 τοῦ τόνου! \ufeii Δίγραμμη ὕφεσις Βαρύνει κατὰ 3/4 τοῦ τόνου " \gufe Γενικὴ ὕφεσις Εν χρήσει στοὺς Γ καὶ Βαρὺ ἤχους # \die Ἁπλὴ δίεσις Οξύνει κατὰ 1/2 τοῦ τόνου $ \diei Μονόγραμμη δίεσις Οξύνει κατὰ 1/4 τοῦ τόνου % \dieii Δίγραμμη δίεσις Οξύνει κατὰ 3/4 τοῦ τόνου & \gdie Γενικὴ δίεσις Εν χρήσει στοὺς Γ καὶ Βαρὺ ἤχους Πίνακας 6: Οἱ 4 ὑφέσεις καὶ 4 δίέσεις τῆς ΕΕΜ. Πίνακας 6: Οἱ 4 ὑφέσεις καὶ 4 δίέσεις τῆς ΕΕΜ. Πα σὲ δίεση ἐνῷ οἱ ὑπόλοιποι φθόγγοι μένουν στὶς θέσεις τους. Τὸ κλιτὸν τίθεται ἐπὶ τοῦ Δι, δρᾷ ἐπὶ τοῦ βαρέως τετραχόρδου Δι Γα Βου Πα καὶ ζητᾷ τοὺς Γα καὶ Βου ἐπόμενο φθόγγο (Ζω ἢ Δι) σὲ ὕφεση καὶ τὸν ἀμέσως προηγούμενο (Δι ἢ σὲ δίεση ἐνῷ οἱ ὑπόλοιποι φθόγγοι παραμένουν στὶς θέσεις τους. Βου) σὲ δίεση. Η σπάθη τίθεται ἐπὶ τοῦ Κε (καὶ σπανίως ἐπὶ τοῦ Γα) καὶ ζητᾷ τὸν ἀμέσως ἐπόμενο φθόγγο (Ζω ἢ Δι) σὲ ὕφεση καὶ τὸν ἀμέσως προηγούμενο (Δι ἢ Βου) σὲ δίεση. 2.5 Μαρτυρίες ἤχων καὶ φθόγγων, φθορὲς καὶ γένη 2.5 Μαρτυρίες ἤχων καὶ φθόγγων, φθορὲς καὶ γένη Σύμφωνα Σύμφωνα μὲ τὸμὲὄνομά τὸ ὄνομά τους, οἱτους, μαρτυρίες οἱ μαρτυρίες μαρτυροῦν περὶ μαρτυροῦν τοῦ φθόγγου περὶ ἤ τοῦ τοῦἤχου φθόγγου ποὺ σηματοδοτοῦν. ἤ τοῦ ἤχου Στὸ Παράρτημα ποὺ σηματοδοτοῦν. Α ὁ ἀναγνώστηςστὸ μπορεῖ Παράρτημα νὰ εὕρῃ τὶς μαρτυρίες Α ὁ ἀναγνώστης τῶν ὀκτὼ ἤχωνμπορεῖ τῆς ΕΕΜνὰ ἀνάλογα εὕρειμὲτὶς τὴνμαρτυ- ρίες τῶν ὀκτὼ βάση ποὺ χρησιμοποιεῖται κάθε φορά. ἤχωνστὸ τῆςκάτω ΕΕΜ μέροςἀνάλογα τῆς μαρτυρίας μὲ ἀναγράφεται τὴν βάση ἡποὺ μακροεντολὴ χρησιμοποιεῖται ποὺ τὴν ἀναπαράγει. κάθε Πρὶν τὴν ἔναρξη ὁποιουδήποτε μουσικοῦ κειμένου (ἀπολυτικίου, τροπαρίου, κ.λπ.), τίθεται τὸ σημεῖο τοῦ ἤχου ἢ φορά. δρόμου ποὺ Στὸθὰκάτω ἀκολουθήσῃ μέροςὁ τῆς ἐκτελεστής. μαρτυρίας ἀναγράφεται ἡ μακροεντολὴ ποὺ τὴν ἀναπαράγει. Τὸ Παράρτημα Πρὶν τὴν Β περιέχει ἔναρξηπινακοποιημένα ὁποιουδήποτε τὰ τρία μουσικοῦ γένη τῆς ΕΕΜ, κειμένου τὸ διατονικό, (ἀπολυτικίου, τὸ χρωματικὸ τροπαρίου, (μαλακὸ καὶ σκληρό) κ.λπ.), καὶ τίθεται τὸ ἐναρμόνιο, τὸ σημεῖο μαζὶ μὲτοῦ τὶς μαρτυρίες ἤχου ἢκαὶ δρόμου τὶς φθορὲς ποὺτῶν θὰφθόγγων ἀκολουθήσει καὶ τὰ ἀριθμητικὰ ὁ ἐκτελεστής. διαστήματα μεταξὺ αὐτῶν. Χωρὶς νὰ μποῦμε σὲ λεπτομέρειες (καθὼς τὸ παρὸν ἄρθρο δὲν ἀποτελεῖ διατριβὴ ἐπὶ τῆς μουσικῆς παραδόσεως), Τὸ Παράρτημα νὰ ποῦμε ἁπλῶς Β περιέχει ὅτι οἱ φθορὲς πινακοποιημένα εἶναι μία σειρὰ ἀπὸ τὰ τρία σημάδια γένη ποὺ τῆς τίθενται ΕΕΜ, σὲ συγκεκριμένους τὸ διατονικό, τὸ καὶ χρωματικὸ κάνουν αὐτὸ ποὺ (μαλακὸ σημαίνεικαὶ τὸ ὄνομά σκληρό) τους, καὶ φθείρουν τὸ ἐναρμόνιο, τὴν μελωδικὴμαζὶ γραμμὴ μὲτοῦ τὶςκομματιοῦ. μαρτυρίες Γιὰ φθόγους νὰκαὶ χρησιμοποιήσουμε τὶς φθορὲς τῶν παραδοσιακὲς φθόγγων ἐκφράσεις, καὶ τὰἐνῷ ἀριθμητικὰ τὸ κομμάτι ἀκολουθεῖ διαστήματα ἕναν μεταξὺ ἀρχικὸ δρόμο αὐτῶν. (ἦχο) Χωρὶς ἡ φθορὰ τὸ στέλνει σὲ ἄλλο δρόμο (ἦχο). Ας δοῦμε γιὰ παράδειγμα τὸν ἔνατο στίχο ἀπὸ τὴν στιχολογία Μανουὴλ Πρωτοψάλτου νὰ μποῦμετοῦ σὲ Εσπερινοῦ λεπτομέρειες τοῦ Πρώτου (καθὼς ἤχου: τὸ παρὸν ἄρθρο δὲν ἀποτελεῖ διατριβὴ ἐπὶ τῆς μουσικῆς παραδόσεως), νὰ ποῦμε ἁπλῶς ὅτι οἱ φθορὲς εἶναι μία σειρὰ ἀπὸ σημάδια «Πεσοῦνται ἐν ἀμφιβλήστρῳ αὐτῶν οἱ ἁμαρτωλοί. Κατὰ μόνας ἐγὼ εἰμὶ ἕως ἂν παρέλθω.» ποὺ τίθενται σὲ συγκεκριμένους φθόγους καὶ κάνουν αὐτὸ ποὺ σημαίνει τὸ ὄνομά τους, φθείρουν τὴν μελωδικὴ γραμμὴ τοῦ κομματιοῦ. Γιὰ νὰ χρησιμοποιήσουμε παραδοσιακὲς ἐκφράσεις, ἐνῶ τὸ κομμάτι ἀκολουθεῖ ἕναν ἀρχικὸ δρόμο (ἦχο) ἡ φθορὰ τὸ στέλνει σὲ ἄλλο δρόμο (ἦχο). Ας δοῦμε γιὰ παράδειγμα τὸν ἔνατο στίχο ἀπὸ τὴν στιχολογία Μανουὴλ Πρωτοψάλτου τοῦ Εσπερινοῦ τοῦ Πρώτου ἤχου (Εἰκόνα 3). Οπως μαρτυρεῖται στὴν ἔναρξη τοῦ στίχου, ὁ ἦχος εἶναι ὁ διατονικὸς Πρῶτος. Ομως, στὴν συλλαβὴ «στρω» τῆς δεύτερης γραμμῆς καὶ ὑπὸ τοῦ ἴσου (p ) τίθεται ἡ φθορὰ τοῦ Πα ( 2 ) τοῦ πλαγίου Δευτέρου ἤχου. Ἀπὸ τὴν συλλαβὴ «στρω» λοιπὸν καὶ μετὰ τὸ κομμάτι ψάλλεται κατὰ τὸν πλάγιο Δεύτερο μέχρι
10 \diei Μονόγραμμη δίεσις Οξύνει κατὰ 1/4 τοῦ τόνου ± \dieii Δίγραμμη δίεσις Οξύνει κατὰ 3/4 τοῦ τόνου eutypon24-25 ² \gdie 2011/1/21 Γενικὴ δίεσις :5 Εν χρήσει pageστοὺς 32 Γ καὶ #36 Βαρὺ ἤχους Πίνακας 6: Οἱ 4 ὑφέσεις καὶ 4 δίέσεις τῆς ΕΕΜ καὶ Πα σὲ δίεση ἐνῷ οἱ ὑπόλοιποι φθόγγοι μένουν στὶς θέσεις τους. Τὸ Κλιτὸν... τίθεται ἐπὶ τοῦ Δι, δρᾷ ἐπὶ τοῦ βαρέως τετραχόρδου Δι Γα Βου Πα καὶ ζητᾷ τοὺς Γα καὶ Βου σὲ σὲ δίεση ἐνῷοἱ οἱ ὑπόλοιποι φθόγγοι παραμένουν στὶς θέσεις τους. Η Σπάθη... τίθεται ἐπὶ τοῦ Κε (καὶ σπανίως ἐπὶ τοῦ Γα) καὶ ζητᾷ τὸν ἀμέσως ἐπόμενο φθόγγο (Ζωἢἢ Δι) σὲ σὲ ὕφεση καὶ τὸν ἀμέσως προηγούμενο (Δι ἢ Βου) σὲ σὲ δίεση. 32 Ι. Α. Βαμβακᾶς Μαρτυρίες ἤχων καὶ φθόγγων, Φθορές καὶ Γένη. Σύμφωναμὲ μὲτὸ τὸ ὄνομά τους, οἱ οἱ μαρτυρίες μαρτυροῦν περὶ τοῦ φθόγγου ἤ τοῦ ἤχου ποὺ σηματοδοτοῦν. Στὸ παράρτημααʹ ὁ ἀναγνώστης μπορεῖνὰ νὰ εὕρῃ τὶς μαρτυρίες τῶν ὀκτὼ ἤχων τῆς ΕΕΜ ἀνάλογαμὲ μὲ τὴν βάση ποὺ χρησιμοποιεῖται κάθε φορά. Στὸ κάτω μέρος τῆς μαρτυρίας ἀναγράφεταιἡ ἡ μακροεντολὴ ποὺ τὴν ἀναπαράγει. Πρὶν τὴν ἔναρξη ὁποιουδήποτε μουσικοῦ κειμένου (ἀπολυτικίου, τροπαρίου, κλπ) τίθεταιτὸ τὸ σημεῖο τοῦ ἤχου ἢ δρόμου ποὺθὰ ἀκολουθήσῃ ὁ ἐκτελεστής. Τὸπαράρτνμα παράρτημαβʹ Βʹ περιέχει πινακοποιημένατὰ τὰ τρία γένη τῆς ΕΕΜ, τὸ τὸ διατονικό, τὸ τὸ χρωματικὸ (μαλακὸ καὶ σκληρὸ) καὶτὸ ἐναρμόνιο, μαζὶμὲ μὲ τὶς μαρτυρίες καὶ τὶς φθορὲς τῶν φθόγγων καὶτὰ ἀριθμητικὰ διαστήματα μεταξὺ αὐτῶν. Χωρὶςνὰ νὰ μποῦμεσὲ λεπτομέρειες (καθὼςτὸ παρὸν ἄρθρο δὲν εἶναι μιὰ διατριβὴ ἐπὶ τῆς μουσικῆς παραδόσεως), νὰ νὰ ποῦμε ἁπλῶς ὅτιοἱ οἱ φθορὲς εἶναι μία σειρὰ ἀπὸ σημάδια ποὺ τίθενταισὲ συγκεκριμένους φθόγους καὶ κάνουν αὐτὸ ποὺ σημαίνειτὸ τὸ ὄνομά τους, φθείρουν τὴν μελωδικὴ γραμμὴ τοῦ κομματιοῦ. Γιὰ νὰ νὰ χρησιμοποιήσουμε παραδοσιακὲς ἐκφράσεις, ἐνῷτὸ τὸ κομμάτι ἀκολουθεῖ ἕναν ἀρχικὸ δρόμο (ἦχο) ἡ φθορὰ τὸ τὸ στέλνεισὲ σὲ ἄλλο δρόμο (ἦχο). Ας δοῦμε γιὰ παράδειγμα τὸν ἔνατο στίχο ἀπὸ τὴν στιχολογία Μανουὴλ Πρωτοψάλτου τοῦ Εσπερινοῦ τοῦ Πρώτου ἤχου: «Πεσοῦνταιἐν ἐν ἀμφιβλήστρῳ αὐτῶνοἱ οἱ ἁμαρτωλοί. Κατὰ μόνας ἐγὼ εἰμὶ ἕως ἂν παρέλθω.» «Πεσοῦνται ἐν ἀμφιβλήστρῳ αὐτῶν οἱ ἁμαρτωλοί κατὰ μόνας εἰμὶ ἐγὼ ἕως ἂν παρέλθω.» ἐγὼ εἰμὶ ἕως ἂν παρέλθω.» ΗχοςĐ wπα ÛΠα χ Ô Ô Õ (Μ) p Z ε R : p p q ε σουν ται εν εν α μφι Ô Ê (Π) q p 2 q J βλη στρω αυ των R p R R οι α μαρ τω q / π λοι t q q J R κα τα μο νας q R R R ε ως αν πα q q R R ει μι ε γω o R R π ρε ελ θω v Εἰκόνα 3: Ο ἔνατος στίχος ἀπὸ τὴν στιχολογία Μανουὴλ Πρωτοψάλτου τοῦ Εσπερινοῦ τοῦ Πρώτου ἤχου (Ψαλμὸς Δαυῒδ ρμ ). 7
11 eutypon /1/21 :5 page 33 #37 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 33 καὶ τὴν συλλαβὴ «λοι» στὴν ἴδια γραμμή. Ἀμέσως μετὰ τὴν συλλαβὴ ἔρχεται ἡ μαρτυρία τοῦ Πα τοῦ πλαγίου Β (t) καὶ ἀκριβῶς ἀπὸ πάνω του σημειώνεται ἡ φθορὰ τοῦ φθόγγου Πα (/) τοῦ Α ἤχου. Αρα, ἀπὸ τὴν ἑπόμενη συλλαβὴ «κα» στὴν ἀρχὴ τῆς τρίτης γραμμῆς καὶ ἕως τὸ τέλος του ὁ στίχος θὰ ἐκτελεσθεῖ κατὰ τὸν Πρῶτο ἦχο. 2.6 Ισοκρατήματα Συνήθως ὁ χορὸς τῶν ἱεροψαλτῶν ἀποτελεῖται ἀπὸ τὸν πρωτοψάλτη ἢ τὸν λαμπαδάριο, ἀνάλογα μὲ τὸ ἂν ἀναφερόμαστε στὸ δεξιὸ ἢ ἀριστερὸ ἀναλόγιο, ἀντιστοίχως, τοὺς δεύτερους ψάλτες καὶ τοὺς ἰσοκράτες. Οἱ τελευταῖοι παίζουν ἕνα πολὺ σημαντικὸ ρόλο στὴν ἐκτέλεση τῆς μελωδίας καθ ὅτι, ὅπως λέει καὶ τὸ ὄνομά τους, κρατοῦν τὸ ἴσο, δηλαδὴ τὴν βάση τοῦ ἤχου ποὺ ψάλλεται. Στὸ μουσικὸ χειρόγραφο ποὺ κρατοῦν ἀνὰ χείρας σημειώνονται τὰ ἰσοκρατήματα τὰ ὁποῖα αὐτοὶ πρέπει νὰ ψάλλουν. Ισοκράτημα εἶναι ἕνας βόμβος πάνω στὸ φωνῆεν συγκεκριμμένης συλλαβῆς. Αὐτὸ σημειώνεται μὲ ἕνα ἀπὸ τὰ: (Ν), (Π), (Β), (Γ), (Δ), (Κ), (Ζ), (Μ), ὅπου τὰ πρῶτα ἑπτὰ ἀντιστοιχοῦν στοὺς ἑπτὰ φθόγγους τῆς ΕΕΜ (Νι, Πα, Βου, Γα, Δι, Κε, Ζω), ἐνῶ τὸ (Μ) σημαίνει «Μαζί», ποὺ πρακτικὰ ζητᾶ ἀπὸ τοὺς ἰσοκράτες νὰ ἐκτελέσουν μαζὶ μὲ τοὺς ὑπόλοιπους τοῦ χοροῦ τὴν συλλαβὴ ποὺ φέρει τὸ (Μ). Γιὰ παράδειγμα, τὸ μελωδικὸ κομμάτι τῆς προηγούμενης παραγράφου ἀρχίζει ἔχοντας τὸ (Μ) πάνω ἀπὸ τὸ ὀλίγον (q ) τῆς συλλαβῆς «Πε» καὶ τὸ (Π) πάνω ἀπὸ τὸ ὀλίγον τῆς συλλαβῆς «βλη», τὸ ὁποῖο σημαίνει ὅτι οἱ ἰσοκράτες θὰ ψάλουν κανονικὰ μὲ τοὺς ὑπολοίπους τὴν μουσικὴ φράση «... Πεσοῦνται ἐν ἀμφι...» καὶ στὴν συλλαβὴ «βλη» θὰ ἠχήσουν τὸ φωνῆεν ἦτα στὸ ὕψος τοῦ φθόγγου Πα ποὺ εἶναι ἡ βάση τοῦ Α ἤχου. Στὴν ἑπόμενη συλλαβὴ «στρω», θὰ ἠχήσουν τὸ ὠμέγα πάλι στὸ ἴδιο ὕψος τοῦ Πα, καὶ οὔτῳ καθ ἑξῆς μέχρι τὸ πέρας τοῦ στίχου. 3 Τεχνικὴ ἀνάλυση Χωρὶς νὰ ὑπεισέλθουμε σὲ λεπτομέρειες (ὁ ἐνδιαφερόμενος ἀναγνώστης μπορεῖ νὰ ἀνατρέξει στὶς πρῶτες μας δημοσιεύσεις [1, 2]), ἀρκεῖ νὰ ποῦμε ὅτι σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν Δυτικὴ μουσικὴ ὅπου ἡ συγγραφὴ κειμένου γίνεται στὸ πεντάγραμμο, στὴν ρωμέικη 1 παράδοση, εἴτε μιλᾶμε γιὰ δημοτικὸ τραγούδι εἴτε γιὰ ἐκκλησιαστικὸ ὕμνο, ἀπαιτοῦνται δύο παράλληλες γραμμές ἡ πρώτη φέρει τὰ σημαδόφωνα καὶ ἡ δεύτερη τὶς συλλαβὲς τοῦ κειμένου (τροπαρίου, ἀπολυτικίου, κ.τ.τ.). Η τεχνικὴ δυσκολία γιὰ τὸν χρήστη τοῦ L A TEX ἀπορρέει ἀπὸ τὴν ἀπαίτηση τὴς ἀμφιμονοσήμαντης ἀντιστοιχίας μεταξὺ ἑνὸς σημαδόφωνου τῆς πρώτης σειρᾶς καὶ μίας συλλαβῆς τῆς δεύτερης. 1 Στὴν παροῦσα ἐργασία οἱ ὅροι «ρωμέικη» καὶ «μουσικὴ τῆς καθ ἡμᾶς Ἀνατολῆς» ἐναλάσσονται ὡς ἰσότιμοι. Ο συγγραφέας κάνει ὅτιδήποτε γιὰ νὰ ἀποφύγει νὰ ἀναφερθεῖ σὲ «βυζαντινὴ» μουσική!
12 eutypon /1/21 :5 page 34 #3 34 Ι. Α. Βαμβακᾶς Στὶς πρῶτες μας δημοσιεύσεις προσεγγίσαμε τὴν ὅλη ἰδέα τοποθέτησης τῶν δύο παραλλήλων γραμμῶν μέσα ἀπὸ τὸ περιβάλλον πίνακα (tabular), ποὺ διαθέτει τὸ L A TEX. Αν μὲ \CHM11, \CHM,... \CHM1n καὶ \SYL11, \SYL,... \SYL1n, δηλώσουμε τὰ σημαδόφωνα καὶ τὶς συλλαβές, ἀντιστοίχως τῆς πρώτης σειρᾶς, μὲ \CHM21, \CHM22,... \CHM2n καὶ \SYL21, \SYL22,... \SYL2n, ἐκεῖνα τῆς δεύτερης καὶ μὲ \CHMm1, \CHMm2,... \CHMmn καὶ \SYLm1, \SYLm2,... \SYLmn, ἐκεῖνα τῆς m-οστῆς σειρᾶς τότε ἡ βασικὴ σκέψη καταγραφῆς μουσικοῦ κειμένου ΕΕΜ ἐξαντλείται σὲ ἕναν πίνακα 2m n τῆς μορφῆς: \begin{tabular}{*{n}{@{\extracolsep{\fill}} c }} \CHM11 & \CHM &... & \CHM1n\\ \SYL11 & \SYL &... & \SYL1n\\ \CHM21 & \CHM22 &... & \CHM2n\\ \SYL21 & \SYL22 &... & \SYL2n\\...\\...\\ \CHMm1 & \CHMm2 &... & \CHMmn\\ \SYLm1 & \SYLm2 &... & \SYLmn\\ \end{tabular} Η πολὺ μικρὴ ἐμπειρία ποὺ εἴχαμε τὸ 2005 μὲ το METAFONT καθὼς καὶ ἡ ὅλη προετοιμασία ποὺ χρειάζεται νὰ κάνει ὁ ἑκάστοτε χρήστης, μαζὶ μὲ τὴν σύγχυση στὴν ὁποία μπορεῖ νὰ ὑποπέσει μεταξὺ ὅλων αὐτῶν τῶν (&) καὶ τῶν μακροεντολῶν γιὰ κάθε γλύφο, κάνει τὴν ὅλη προσέγγιση μᾶλλον ἐχθρικὴ παρὰ φιλικὴ πρὸς αὐτόν. Σκεφτήκαμε λοιπὸν νὰ προσεγγίσουμε ἀλλιῶς τὸ πρόβλημα. Ας δοῦμε πῶς τὸ TEX στοιχειοθετεῖ ἕνα ἀρχεῖο. Κάθε χαρακτήρας σὲ ἕνα κείμενο εἶναι ἕνα κουτάκι ποὺ ἐσωκλείει τὸν χαρακτήρα μαζὶ μὲ τὸ ὕψος του, τὸ πλάτος του καὶ τὸ βάθος του, ἤτοι, πόσο κατέρχεται ἀπὸ τὴν «γραμμὴ βάσης» (ἂν μεταφράζουμε σωστὰ τὸ baseline). Επίσης, κάθε λέξη δὲν εἶναι τίποτε ἄλλὸ παρὰ ἕνα μεγαλύτερο κουτὶ ποὺ περιέχει τὰ κουτάκια τῶν χαρακτήρων, τὸ ἕνα δίπλα στὸ ἄλλο σὺν μία «κόλλα» (ἂν πάλι μεταφέρουμε σωστὰ στὰ ἑλληνικὰ τὸν ὄρο glue ποὺ χρησιμοποιεῖ ὁ Donald Knuth). Η ἴδια ἰδέα συνεχίζεται καὶ σὲ μία γραμμὴ κειμένου ποὺ συμπεριφέρεται ὡς ἕνα ἀκόμα μεγαλύτερο κουτὶ ποὺ ἀποτελεῖται ἀπὸ τὶς λέξεις καὶ τέλος, μία ὁλόκληρη σελίδα εἶναι ἕνα ταιράστιο κουτὶ ποὺ περιέχει ὅλες τὶς γραμμές. Εάν, λοιπόν, ἀκολουθήσουμε τὸν τρόπο ποὺ δρᾶ τὸ TEX θὰ πρέπει στὴν θέση τοῦ δομικοῦ λίθου μίας σελίδας ποὺ εἶναι ὁ χαρακτῆρας νὰ θέσουμε μία διώροφη κατασκευὴ ὅπου στὸν πρῶτο ὄροφο θὰ κατοικεῖ ἕνα σημαδόφωνο καὶ στὸ ἰσόγειο ἡ ἀντιστοιχοῦσα σὲ αὐτὸ συλλαβή. Ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέρα ἀφήνουμε τὸ TEX νὰ ἀναλάβει νὰ τοποθετήσει τὰ διώροφα αὐτὰ κουτάκια ὅσο καλύτερα αὐτὸ νομίζει. Στὸ TEX γνωρίζουμε δύο εἴδη κουτιῶν τὸ ὀριζόντιο (\hbox{...}), μέσα στὸ ὁποῖο διάφορα ἀντικείμενα τίθενται τὸ ἕνα στὰ δεξιὰ τοῦ ἄλλου καὶ τὸ κατακόρυφο (\vbox{...}) ὅπου διάφορα ἀντικείμενα τοποθετοῦνται τὸ ἕνα κάτω ἀπὸ τὸ ἄλλο. Στὴ περίπτωση τοῦ διώροφου χαρακτῆρα μας ἕνα (\vbox{...}) θὰ εἰναι ἐπαρκές. Αρα αὐτὸ ποὺ ἔχουμε κατὰ νοῦ εἶναι κάτι σὰν καὶ τό:
13 eutypon /1/21 :5 page 35 #39 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 35 pτε ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὴν μακροεντολή: \vbox{\hbox{\iso}\hbox{te}} pτε Καὶ ἐπειδὴ ἐπιθυμοῦμε ἡ συλλαβὴ νὰ βρίσκεται, ἀκριβῶς κάτω καὶ στὴν μέση ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὴν μακροεντολή: τοῦ ἄνωθέν της γλύφου, καταλήγουμε στό: \vbox{\hbox{\iso}\hbox{te}} pτε Καὶ ἐπειδὴ ἐπιθυμοῦμε ἡ συλλαβὴ νὰ βρίσκεται ἀκριβῶς κάτω καὶ στὴν μέση τοῦ ἄνωθέν της γλύφου, καταλήγουμε στό: ποὺ δημιουργεῖται ἀπὸ τὴν μακροεντολή: pτε \setbox0=\hbox{\iso}\setbox1=\hbox{te} ποὺ δημιουργεῖται ἀπὸ τὴν μακροεντολή: \vbox{\hbox{\copy0}\hbox to\wd0{\hss\copy1\hss}} \setbox0=\hbox{\iso}\setbox1=\hbox{te} \vbox{\hbox{\copy0}\hbox Μία ἐφαρμογὴ τῶν παραπάνω to\wd0{\hss\copy1\hss}} ἰδεῶν φαινέται στὸ παράδειγμα τοῦ στίχου ἀπὸ τὸν Μία ἑσπερινὸ ἐφαρμογὴ ποὺτῶν δώσαμε παραπάνωστὴν ἰδεῶνσελίδα φαινέται32 στὸκαθὼς παράδειγμα καὶ τοῦ ἀπὸστίχου τὸ ἀπήχημα ἀπὸ τὸν ἑσπερινὸ τοῦ τρίτου ποὺ δώσαμε στὴν ἤχου σελίδαποὺ 9 καθὼς ἀκολουθεῖ, καὶ ἀπὸ τὸμετὰ ἀπήχημα ἀπὸτοῦ τὸτρίτου ὁποῖοἤχου δείχνεται ποὺ ἀκολουθεῖ, καὶ ὁ κώδικάς μετὰ ἀπὸ τὸτου. ὁποῖο δείχνεται καὶ ὁ κώδικάς του. +p l p q x α α x α α Z 4R R x α α α \stixos{\isobelow\dtni}\kevxoli{\isoabove\tripln} {\olibelow\gor}{\vva a}{a}{\vva a}{a} \stixos{\isobelow\dtni}\kevxoli{\isoabove\tripln} \stixos{\petabove\pet\kla}\bareia{\apobelow\atzem}\apo {\olibelow\gor}{\vva \stixos{\oliabove\dipln}{\prohxg}{}{}{a}{}{}{} a}{a}{\vva a}{a} \stixos{\petabove\pet\kla}\bareia{\apobelow\atzem}\apo \stixos{\oliabove\dipln}{\prohxg}{}{}{a}{}{}{} 4 Σύνταξη μουσικοῦ κειμένου q } α Πρὶν τὴν πρώτη στοιχειοθέτηση μουσικοῦ κειμένου, θὰ πρέπῃ ὁ χρήστης νὰ ἐγκαταστήσῃ τὴν γραμματοσειρὰ parasnmavtikn στὸν ὑπολογιστή του. Η ἐγκατάσταση προϋποθέται τὴν τοποθέτηση τῶν METAFONT ἀρχείων 4στὸ μονοπάτι Σύνταξη τοῦ TEX, $TEX/texmf-dist/fonts/source/public, μουσικοῦ κειμένου καὶ τὴν ἐκτέλεση τῆς ἐντολῆς texhash ὥστε νὰ ἐνημερωθῇ τὸ TEX. Γιὰ νὰ συντάξουμε ἕνα μουσικὸ κείμενο μὲ τὴν βοὴθεια τοῦ L A TEX, φορτώνουμε στὸ πηγαῖο ἀρχεῖο μας τὸ Πρὶν πακέτο τὴν ekkm πρώτη καὶ τὶςστοιχειοθέτηση μακροεντολὲς definitions μουσικοῦὅπως κειμένου, παρακάτω: θὰ πρέπει ὁ χρήστης νὰ ἐγκαταστήσει τὴν γραμματοσειρὰ parasnmavtikn στὸν ὑπολογιστή του. Η ἐγκατάσταση \documentclass{article} προϋποθέται τὴν τοποθέτηση τῶν METAFONT ἀρχείων στὸ μονοπάτι τοῦ TEX, \usepackage[polutonikogreek]{babel} $TEX/texmf-dist/fonts/source/public, καὶ τὴν ἐκτέλεση τῆς ἐντολῆς texhash \usepackage{ekkm} ὥστε νὰ ἐνημερωθεῖ τὸ TEX. Γιὰ νὰ συντάξουμε ἕνα μουσικὸ κείμενο μὲ τὴν βοὴθεια τοῦ L A TEX, φορτώνουμε \input{definitions} στὸ πηγαῖο ἀρχεῖο μας τὸ πακέτο ekkm καὶ τὶς μακροεντολὲς definitions ὅπως \begin{document} παρακάτω: \documentclass{article}
14 eutypon /1/21 :5 page 36 #40 36 Ι. Α. Βαμβακᾶς \usepackage[polutonikogreek]{babel} \usepackage{ekkm} \input{definitions} \begin{document} \end{document} Η βασικὴ μακροεντολὴ σύνταξης εἶναι ἡ \stixos{#1}{#2}{#3}{#4}{#5}{#6}{#7}{#} ἡ ὁποία δέχεται ὀκτὼ ὁρίσματα τὰ πρῶτα τέσσερα θὰ πρέπει νὰ εἶναι σημαδόφωνα καὶ ἀφοροῦν στὴν μουσικὴ φράση ποὺ τίθεται στὴν πάνω γραμμή, καὶ τὰ ὑπόλοιπα περιέχουν τέσσερις συλλαβές. Αν χρησιμοποιηθεῖ μέγεθος γραμματοσειρᾶς \Large (ποὺ ἐνδείκνυται γιατὶ εἶναι πιὸ εὐανάγνωστο ἀπὸ μουσικῆς ἀπόψεως), τότε δύο τετράδες σημαδοφώνων (μαζὶ μὲ τὶς ἀντιστοιχοῦσες συλλαβές τους) ἀρκοῦν γιὰ νὰ γεμίσουν μία σειρά. Οσον ἀφορᾶ στὶς ὑπόλοιπες μακροεντολὲς οἱ ὁποῖες καλύπτουν ἕνα μεγάλο ἀριθμὸ συνδυασμῶν καὶ συμπλεγμάτων ἁπλῶν γλύφων, ἔχει καταβληθεῖ προσπάθεια ὥστε οἱ ὀνομασίες τους νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πλησιέστερα στὴν μορφή τους καὶ ἄρα νὰ ἀπομνημονεύονται εὐκολότερα. Επὶ παραδείγματι, τὸ σύμπλεγμα \isokkxoli ποὺ ἀναπαριστᾶ τὸ < δείχνει τὸ ἴσον (p ) μαζὶ μὲ τὰ κεντήματα (r) νὰ βρίσκονται ἐπὶ τοῦ ὀλίγου (q ), δηλαδή, ἴσον (iso) καὶ κεντήματα (kk) ἐπὶ (x) ὀλίγου (oli). Κάποιες μακροεντολὲς δέχονται ὁρίσματα, ὅπως ἡ \isobelow{#1} μὲ τὴν ὁποῖα μποροῦμε νὰ πάρουμε τὴν \isobelow\gor ἢ τὴν \isobelow\kla ποὺ δίνουν: p καὶ p Πιστεύουμε ὅτι λίγος πειραματισμὸς μαζί τους ἀρκεῖ γιὰ νὰ ἀναπτύξει ὁ χρήστης μία λογικὴ ταχύτητα συντάξεως κειμένου. Βεβαίως, εἶναι περισσότερο ἀπὸ εὐπρόσδεκτο ἡ ἀνασύνταξη ὁποιασδήποτε μακροεντολῆς ποὺ δὲν δίνει τὸ ἐπιθυμητὰ αἰσθητικὸ ἀποτέλεσμα.
15 eutypon /1/21 :5 page 37 #41 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 37 5 Συμπεράσματα Συγκρινόμενη μὲ τὴν πρώτη δημοσίευσή μας, ἡ προτεινόμενη λύση στοιχειοθέτησης ἐκκλησιαστικοῦ μουσικοῦ κειμένου εἶναι πολὺ πιὸ φιλική. Κατ ἀρχάς, ὁ χρήστης ἀποφεύγει τὴν σύγχυση ποὺ μπορεῖ νὰ προκαλέσει ἡ σύνταξη ἑνὸς πολύστηλου πίνακα μαζὶ μὲ τὴν ὅλη ἐπιπλέον ἐργασία ποὺ χρειάζεται. Επίσης, ὡς τώρα ὁ χρήστης ἔπρεπε νὰ ἐπιλέξει σημαδόφωνα ἀπὸ τρεῖς διαφορετικοὺς πίνακες γραμματοσειρῶν, κάτι ποὺ δυσκόλευε κατὰ πολὺ τὸ ὅλο ἐγχείρημα τῆς συγγραφῆς. Πλέον, ὅλοι οἱ βασικοὶ καὶ πιὸ συχνὰ χρησιμοποιούμενοι γλύφοι βρίσκονται σὲ ἕνα μόνον πίνακα μὲ ὁρισμοὺς τῶν ὁποίων ἡ ἀπομνημόνευση δὲν ἀπαιτεῖται διότι χρησημοποιήθηκαν εὔλογα ὀνόματα. Ολοι οἱ ὑπόλοιποι συνδυασμοὶ σημαδοφώνων βρίσκονται σὲ μακροεντολὲς ἐνῶ παράλληλα ὁ χρήστης εἶναι πλέον σὲ θέση νὰ δημιουργήσει (ἢ καὶ ξαναδημιουργήσει) περιπτώσεις ποὺ δὲν ἐλήφθησαν ὑπ ὄψιν. Τέλος, ἡ χρήση τῆς ἔννοιας τοῦ ὀριζόντιου καὶ κατακορύφου κουτιοῦ τῆς TEX δίνει αἰσθητικὰ ἕνα πολὺ καλύτερο ἀποτέλεσμα ἀπὸ αὐτὸ ποὺ παίρναμε στὴν προηγούμενή μας προσπάθεια. Ἀναφορὲς [1] Ι. Α. Βαμβακᾶς καὶ Π. Κοτοπούλης, «Μιὰ πρώτη προσπάθεια στοιχειοθέτησης κειμένου τῆς ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς (ΕΕΜ) μὲ τὴν βοήθεια τοῦ L A TEX», Εὔτυπον, τεῦχος (2005), σσ [2] I. A. Vamvakas and P. Kotopoulis, ByZL A TEX: A package for typesetting Byzantine music, TUGboat 26(3) (2005), pp [3] D. E. Knuth, The METAFONTbook, Addison Wesley, Reading, Massachusetts 196. [4] Χρύσανθος τοῦ ἐκ Μαδύτων, Εἰσαγωγὴ εἰς τὸ θεωρητικὸν καὶ πρακτικὸν τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς, Παρίσιοι 121, καὶ Θεωρητικὸν μέγα τῆς μουσικῆς, Τεργέστη 132. Ενιαία φωτογραφικὴ ἀναπαραγωγὴ τῶν ἐκδόσεων Κουλτούρα, Ἀθήνα [5] L. Lamport. L A TEX: A Document Preparation System, 2nd ed., Addison Wesley, Reading, Massachusetts [6] D. E. Knuth, The TEXbook, Addison Wesley, Reading, Massachusetts [7] D. Salomon, The Advanced TEXbook, Springer Verlag, New York 1995.
16 eutypon /1/21 :5 page 3 #42 3 Ι. Α. Βαμβακᾶς Αʹ Οἱ μαρτυρίες Παράρτημα τῆς Α ὀκταήχου : Οἱ μαρτυρίες τῆς ὀκταήχου. Οἱ ὀκτὼ ἤχοι τῆς ΕΕΜ Ηχος Α Ηχος Β Ηχος Γ Ηχος Δ ἢ ἢ ἢ ἢ Δώριος Λύδιος Φρύγιος Μιξολύδιος n wπα u 2 q n Πα { Δι \HxocAPa \HxocBPa \HxocGaa \HxocD{Di} wπαc n u 3 Βου } Γα { Πα \HxocAKea \HxocBBou \HxocGab \HxocD{Pa} n wκε u 3 } Δι ΓαK β Πα Βου \HxocAKeb \HxocBDi \HxocGPaa \LEGETOSa{Bou} yk { Πα ]Βου \HxocGPab \LEGETOSb
17 eutypon /1/21 :5 page 39 #43 Σημαδόφωνα ἑλληνικῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς 39 Παράρτημα Α (συνέχεια) Ηχος πλ. Α Ηχος πλ. Β Ηχος Βαρὺς Ηχος πλ. Δ ἢ ἢ ἢ ἢ Υποδώριος Υπολύδιος Υποφρύγιος Υπομιξολύδιος πw λ Πα πu2 λ Πα S~ Ζω π{ λ νη \HxocplAPa \HxocplBPaa \HxocBAPYC{Zw} \HxocplDNi πw λ ΠαCΚε πλ. Β π t S~ Γα π{ λ νηlγα \HxocplAKe \HxocplBPab \HxocBAPYC{Ga} \HxocplDGaa πu2 λ Παl π{ + λ νη lγα \HxocplBDia πu λ Παl 0 \HxocplBDib π{ \HxocplDGab λ νηn \HxocplDBou πu3 λ Βου \HxocplBBou πu3 λ Βουn \HxocplBDic πλ. Β Δ ' \HxocplBDid 13
18 eutypon /1/21 :5 page 40 #44 40 Ι. Α. Βαμβακᾶς Παράρτημα Β : Τὰ τρία γένη τῆς ΕΕΜ. Τὰ γένη τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς τῆς καθ ἡμᾶς Ἀνατολῆς Υπάτη Μέση Νήτη Φθόγγοι δι κε ζω νη Πα Βου Γα Δι Κε Ζω Νη Πα Βου Γα Δι Διατονικὸν ( Ηχοι: Α, Δ, πλ. Α, πλ. Δ ) Μαρτυρίαι z Δ v κ Ζ ~ z ν v π β y Γ { Δ w κ Ζ { ν v π β y Γ \DiNi \DiPa \DiZw \DiNi \DiPa \DiBou \DiGa \DiDi \DiKe \DiBou \DiDi \DiPa \DiBou \DiGa Φθοραὶ + / - ( * )., \dtni \dtpa \dtbou \dtga \dtdi \dtke \dtzw \dtani Τόνοι Σύντονον ἢ Σκληρὸν Χρωματικὸν ( Ηχοι: πλ. Β ) Μαρτυρίαι ν β Δ Ζ π 0 t Γ 0 t κ 0 t ν 0 t 0 π \xpdi \pbpa \xpdi \pbpa \xpdi \pbpa \xpdi \pbpa \xpdi Φθοραὶ \xpke \xpke \xpdi \xpdi Τόνοι Μαλακὸν Χρωματικὸν ( Ηχοι: Β ) Μαρτυρίαι π u ν 1 βu 1 Γ κ u Δ Ζ 1 u 1 ν π u \BNi \xppa \BNi \xppa \BNi \xppa \BNi \xppa \BNi Φθοραὶ \xpni \xppa \xpni \xppa \xpni \xppa \xpni \xppa Τόνοι Εναρμόνιον ( Ηχοι: Γ, Βαρὺς) Μαρτυρίαι ν y z π v β Γ y { Δ w κ Ζ y { ν v π β y \DiGa \DiNi \DiPa \DiGa \DiDi \DiKe \DiGa \DiDi \DiPa \DiGa Φθοραὶ \atzem \atzem \atzem 6 6 Τόνοι 6 6 Φθόγγοι δι κε ζω νη Πα Βου Γα Δι Κε Ζω Νη Πα Βου Γα Δι Υπάτη Μέση Νήτη
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον
ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΟΣ. Κεντήµατα ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου. Κέντηµα ανάβαση 2 φωνών διάρκεια 1 χρόνου πνεύµα
ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΟΣ Ίσον επανάληψη φωνής διάρκεια 1 χρόνου... Όλίγον ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου Κεντήµατα ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου Πεταστή ανάβαση 1 φωνής διάρκεια 1 χρόνου Κέντηµα ανάβαση
Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X
eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.
Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,
Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις
Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &
11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)
15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε
ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση
Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ
Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας
Γ Συνέδριο «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε Ἀθανάσιος Ἰ. Παϊβανᾶς www.paivanas.gr
Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας
Γ Συνέδριο «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε Ἀθανάσιος Ἰ. Παϊβανᾶς www.paivanas.gr
Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ
Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,
Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων
Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
Θεωρητική Εργασία. «Κλιτόν: Μια Ιστορική και Μουσικολογική Μελέτη»
ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ Γ ΗΜΕΡΙΔΑ : «Θέματα Θεωρίας της Ψαλτικής» Θεωρητική Εργασία «Κλιτόν: Μια Ιστορική και Μουσικολογική Μελέτη» Μιχάλης Καραμουσαδάκης Κλιτόν: Μια Ιστορική
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν
ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit
Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου
Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται
Η/Τ: dfilipp at hotmail dot com
eutypon21 29/1/27 13:4 page 41 #45 Εὔτυπον, τεῦχος 21 Οκτώβριος/October 28 41 Μήπως πεθαίνει τὸ TEX; Δημήτριος Α. Φιλίππου Κάτω Γατζέα 373 Ἀγριὰ Βόλου Η/Τ: dfilipp at hotmail dot com Ορισμένα στατιστικὰ
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν
Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί
18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά
Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν
Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,
Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)
Κάρτα Ἀντιδίκου Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Ἡ Εἰσαγωγή/Μεταβολή/Διαγραφή γίνεται μέσω τῶν
Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ
ICAMSoft SmartMedicine v.3 Στατιστικά Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ ICAMSoft Applications White Papers Φεβρουάριος 2010 Σελίς: 1 / 14 Στατιστικά ICAMSoft SmartMedicine v.3 Μenu Στατιστικά
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,
Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,
Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό
ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ
ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΒΕΡΟΙΑΣ, ΝΑΟΥΣΗΣ & ΚΑΜΠΑΝΙΑΣ «ΚΟΣΜΑΣ Ο ΜΑΔΥΤΙΝΟΣ» ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ Ἐπιμέλεια Βασίλειος Κ. Μαυράγκανος ΒΕΡΟΙΑ 2013 ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ Ἐπιμέλεια Βασίλειος
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ
(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)
Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη
Κωνσταντῖνος Χαριλ. Καραγκούνης. Βιογραφικὸ Σημείωμα
Κωνσταντῖνος Χαριλ. Καραγκούνης. Βιογραφικὸ Σημείωμα Γιὸς τοῦ Χαριλάου καὶ τῆς Ἑλένης Καραγκούνη, τὸ γένος Ραμαντάνη, γεννημένος στὴν Ἀνακασιὰ Βόλου τὴν 8 η Ἰουλίου 1965, σύζυγος τῆς Γιαννούλας Κ. Φωτοπούλου
1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ
Σ Χ Ο Λ Ε Ι Ο Ν Ψ Α Λ Τ Ι Κ Η Σ 1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΔΙΕΘΝΕΣ, ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ἀφιερωμένο στὴ μνήμη τῶν τριῶν μεγάλων εὐεργετῶν τοῦ ἔθνους Χρυσάνθου τοῦ
!"#"$%&$& '#" #()!*"+&
!"#$!%&'()%* %+"##%#+# ')()" )",()"'%-+#!"#"$%&$& '#" #()!*"+&!"#,*+& $-# (,#"$"# -&$,*$.&$ /#%&/#-"'01 18/04/2019 2*032")$,. '#3#'0$-#$ )/)-. '#%&2&-&$ -/&/#-)$ /#%&/#-"'01 (#1*("$-&/")4 "0#11"101 1 ΤΙ
Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*
Ἡ Θεωρία τῆς Ἐλέξιξης: κοσμικὴ θρησκεία, μὲ νόημα καὶ ἠθικὴ Ἡ Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ* Ὄχι Ἐξέλιξη, ἀλλὰ Σχεδιασμὸς Μέρος B ἐπιστημονικὴ κριτικὴ ποὺ ἀσκεῖται στὴν Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης
Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006
Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ε Ι Σ Η Γ Η Σ Η Θέμα: «Ἡ διά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ Μιχαήλ Μανωλόπουλος Στο πλαίσιο του Δυτικοευρωπαϊκού διαφωτισμού παρατηρούμε την ανάπτυξη μιας σχετικά ολιγάριθμης υλιστικής
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου
Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν
01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων
Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
Ποιμαντικές σκέψεις Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ τοῦ Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ὁ χρόνος καὶ ἡ σχετικότητά του Συνήθως, τέλος τοῦ παλαιοῦ ἀρχὲς τοῦ καινούριου χρόνου,
Παράδειγμα. Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις.
Παράδειγμα Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις. Οι παρακάτω σελίδες είναι μια μικρή εργασία παράδειγμα που δείχνει πως μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι
Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός
13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.
ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985.
1 ΕΙΚΟΝΕΣ 2 ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985. Γιαννόπουλου, Ἡ ψαλτικὴ τέχνη Γιαννόπουλου Ἐμμανουὴλ Στ., Ἡ ψαλτικὴ
Θεωρία Συνόλων - Set Theory
Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος
Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο
Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο ὑπὸ ημ. Κ. Μπαλαγεώργου Προοίμιο Ἐπιθυμῶ, κατ ἀρχάς, νὰ ἐκφράσω θερμότατες εὐχαριστίες πρὸς τὴν Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως γιὰ τὴν τιμητικὴ πρόσκληση συμμετοχῆς
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία
Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων
Ὅ,τι ἐπεδόθη στοὺς Συνέδρους-Νέους καὶ τοὺς Παρατηρητὲς Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Κείμενα Προβληματισμοῦ καὶ Ἀναμνηστικὰ α. Πρόγραμμα Συναντήσεως. β. Κεντρικὴ Εἰσήγησις. γ. Ποιήματα
BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283
Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν Τέσσερις ἑβδομάδες μετὰ τὸ Πάσχα τὸ εὐαγγέλιο πού διαβάζεται στὶς ἐκκλησίες εἶναι ἡ ἀφήγηση τοῦ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη γιὰ τὴν ἐκπληκτικὴ συζήτηση τοῦ Χριστοῦ μὲ
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ
Ἡ γέννηση. (La naissance)
Ζιζὲλ Πράσινος (Gisèle Prassinos) Ἡ γέννηση (La naissance) ΘΕΛΕ μιὰ μεγάλη νεκρὴ κούκλα γιὰ νὰ τὴν ἔχει στὴν ἀγκαλιά του καὶ νὰ τὴν πνίξει. Ἔνιωθε ἤδη πάνω του τὸ μεγάλο ἀ- σπόνδυλο βάρος ποὺ εἶχε νὰ κρατήσει.
Ἡ ἐκτέλεση τῆς ψαλτικῆς κατὰ τὸν Στυλιανὸ Χουρμούζιο
Ἡ ἐκτέλεση τῆς ψαλτικῆς κατὰ τὸν Στυλιανὸ Χουρμούζιο π. Νεκτάριος Πάρης Πανεπιστήμιο Μακεδονίας nepa@uom.gr Abstract. Stylianos Chourmouzios, living in an era when the contemporary Greek musicological
Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:
/0L`qshchr^Σχέδιο 0 0/./2.1/00 1906 μ-μ- O`fd 087 Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: Μά+ θὰ μοῦ πεῖτε+ ποιός τυφλὸς δὲν θέλει τὸ φῶς του+ ποιός ἄρρωστος δὲν θέλει τὴν γιατρειά του καὶ
Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες
Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17
Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,
Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό
Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων
μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης
Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΝΙΚΑΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ Πλησίον ΚΕΒΟΠ & Νοσοκομείου «ΑΤΤΙΚΟΝ» Αγίου Γεωργίου & Ρίμινι 12461 Χαϊδάρι Τηλ:210-5813619 Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,
ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ
Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ
Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ
https://engymo.wordpress.com Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ Ὁ 65χρονος Ἰβᾶν Τζουχὰ εἶναι γεωγράφος στὸ ἐπάγγελμα. Ἀλλὰ ἡ μοῖρα τῆς οἰκογένειάς του (ὁ Ἕλληνας παππούς του τουφεκίστηκε ἀπὸ τὸν Στάλιν)
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Εξεταστέα ύλη κατατακτηρίων εξετάσεων Τάξη: Β Γυµνασίου
Σχολικό έτος 2016-2017 Εξεταστέα ύλη κατατακτηρίων εξετάσεων Τάξη: Β Γυµνασίου 1. Ευρωπαϊκή µουσική Α. Θεωρία: Νότες στο κλειδί του Σολ και στο κλειδί του Φα. Μεταφορά µελωδίας από το κλειδί του Σολ στο
Το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Ελληνορωμαϊκές-Ελληνοϊταλικές Σπουδές» του Τμήματος Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΕΚΠΑ και το Σεμινάριο Ιταλικής Ιστορίας και Ιστοριογραφίας, σας προσκαλούν στη
1 Γενικευµένη µέθοδος Pollard Γενικὴ Αρχή 1.1.
Παραγοντοποίηση Καθηγητὴς ΝΓ Τζανάκης 12 εκεµβρίου 2007 Στὰ παρακάτω, ὑποτίθεται ὅτι εἶναι ἕνας πολὺ µεγάλος ἀριθµὸς καὶ ἕνας πρῶτος διαιρέτης του, τὸν ὁποῖο δὲν γνωρίζοµε Αὐτὸ ποὺ ἐπιδιώκοµε εἶναι ἡ εὕρεση
2. ΤΟ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ SYNTHESIS ΣΤΗΝ ΑΠΟ ΟΣΗ ΤΩΝ ΙΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ
2. ΤΟ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ SYNTHESIS ΣΤΗΝ ΑΠΟ ΟΣΗ ΤΩΝ ΙΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ Tο σύστηµα γραφής που χρησιµοποιεί ο χρήστης στο πρόγραµµα Synthesis προσφέρει αρκετές από τις δυνατότητες
Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας
Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου
Pfarrer Athanasios Palaskas ~ Trenkebergstr. 58 ~ Köln Tel (ἱ. ναοῦ) ~ ~
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ GRIECHISCH-ORTHODOXE METROPOLIE VON DEUTSCHLAND KIRCHENGEMEINDE HL. JOHANNES DER TÄUFER BRÜHL EUSKIRCHEN WESSELING Pfarrer Athanasios Palaskas ~
Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων
Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Γεώργιος Κοντόπουλος Ἀκαδημία Ἀθηνῶν 1) Εἰσαγωγή Mία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀνακαλύψεις ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι τὸ ὅτι οἱ φυσικοὶ νόμοι εἶναι παγκόσμιοι. Δηλαδὴ οἱ ἴδιοι φυσικοὶ νόμοι
Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση
Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση «Ταπείνωσις, Χριστοῦ μίμησις». Μέγας Βασίλειος «Μητέρα τῆς πηγῆς εἶναι ἡ ἄβυσσος τῶν ὑδάτων πηγὴ δὲ τῆς διακρίσεως ἡ ταπείνωσις». Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης «Οὐδὲν ταπεινοφροσύνης
Ἡ Κυριακή του Πάσχα. Fr.Lev Gillet
Ἡ Κυριακή του Πάσχα Fr.Lev Gillet «Αὔτη ἡ κλητὴ καὶ ἁγία ἡμέρα, ἡ μία τῶν Σαββάτων, ἡ βασιλὶς καὶ κυρία, ἑορτὴ ἑορτῶν καὶ πανήγυρις ἐστὶ πανηγύρεων!»ψάλλουμε στὴν ὀγδόη ὠδὴ τοῦ πασχαλιάτικου Ὄρθρου. Ἡ
Πρωτόκολον BZQ ιατυπώσεως καί Ἐµφανίσεως Ψαλτικοῦ Ὑλικοῦ.
1 Ἔκδοσις 9.10.2014 Πρωτόκολον BZQ ιατυπώσεως καί Ἐµφανίσεως Ψαλτικοῦ Ὑλικοῦ. Εἰσαγωγή Τό πρωτόκολον BZQ εἶναι ἕνας τρόπος διαχειρίσεως παρτιτούρας Βυζαντινῆς Μουσικῆς διά τῆς χρήσεως ἁπλῶν ἀρχείων κειμένου
Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*
Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση
Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα
Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:
Το κατανυκτικό Τριώδιο
20/02/2019 Το κατανυκτικό Τριώδιο / Ορθόδοξες Προβολές Τριώδιο λέγεται τὸ λειτουργικὸ βιβλίο [δήλ. βιβλίο πού διαβάζεται στὴν ἐκκλησία κατὰ τὶς διάφορες ἀκολουθίες] ποὺ περιέχει ὑμνολογικὸ ὑλικὸ κυρίως
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς
Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία
Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο
μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.
Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Ενότητα 7: Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολή 2 Εικόνα
πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι
Προς τους νέους Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ θεωροῦμε ἐντελῶς ἀσήμαντο πρᾶγμα τὴν ἐδῶ κάτω ἀνθρώπινη ζωή. Δὲν λογαριάζουμε καὶ δὲν λέμε καλὸ ὅ,τι μᾶς ἐξυπηρετεῖ σ αὐτὴ μονάχα τὴ ζωή. Τὴν ἔνδοξη καταγωγή, τὴν εὐρωστία
Δόμηση Χροών: Άλλο Θεωρία και άλλο πράξη
Δόμηση Χροών: Άλλο Θεωρία και άλλο πράξη Κυρίες και κύριοι Σύνεδροι, στην Τετράβιβλο του Γεωργίου Παχυμέρη και συγκεκριμένα στο κεφάλαιο Ε μπορεί να διαβάσει κανείς για τα γένη των τετραχόρδων και τις
Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.
ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας
ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007
ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι
ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ
ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ Μὲ ἀφορμὴν τὴν ἐπέτειον τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Σούρκων κατὰ τὴν 29ην Μαΐου 1453, πολλοὶ «θολοκουλτουριάρηδες», ἀνιστόρητοι
Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς
Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ὁμιλίες σὲ Ἐκδηλώσεις Εἰσηγήσεις - Διαλέξεις - Ἄρθρα Ἐκδόσεις Γεώργιος Χοροζίδης, Φυλὴ Ἀττικής, 2017, σελίδες 222. Ἡ ἰδέα γιὰ τὴν κυκλοφόρησι τοῦ
ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ
1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια
Ἁπλῆ Κατήχησις μέσα ἀπὸ τὴν πεῖρα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας
Ἁπλῆ Κατήχησις μέσα ἀπὸ τὴν πεῖρα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Αγιος Βαλεντίνος, Μνήμη: 24η Οκτωβρίου Λέμε ὄχι στὴ «γιορτὴ τοῦ ἁγίου Βαλεντίνου»! 15 ΕΥΛΟΓΙΑΣ ΕΝΕΚΑ Πρὸσ Οἰκοδομὴν καὶ Παραμυθίαν Φεβρουάριοσ
Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου
Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Τί εἶναι αὐτὸ τὸ μυστήριο τὸ μέγα, ποὺ συντελεῖται γύρω ἀπὸ τὸ πρόσωπό σου, ἱερὴ Μητέρα καὶ Παρθένε; «Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ καὶ εὐλογημένος
Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»
06/03/2019 Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Πειραιώς Εξεδόθη η Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβ. Μητρ. Πειραιώς, κ.κ. Σεραφείμ, για τη Μεγάλη
Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών
Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών Date : Ιανουαρίου 21, 2015 Ὀσο τὰ παιδιὰ εἶναι μικρά, ἡ διαφορὰ τοῦ φύλου δὲν προκαλεῖ αἴσθηση. Ἀναπτύσσονται παράλληλα, συναναστρέφονται ἐλεύθερα, παίζουν μαζί, χωρὶς νὰ
Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα
63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς