Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице: дела сликарâ Радула, Димитрија и Максима Тујковића*

Transcript

1 Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице: дела сликарâ Радула, Димитрија и Максима Тујковића* Милош Живковић** Византолошки институт САНУ UDC ( Praskvica)»16/17» DOI /ZOG Z оригиналан научни рад Рад је по све ћен пи та њу атри бу ци ја не ко ли ко ико на из ри зни це ма на сти ра Пра скви це у Па штро ви ћи ма. Најста ри ја је ико на Де и зи сног чи на сли ка ра Ра ду ла из го ди не, на ста ла за ико но стас ма на стир ске цр кве Све те Тро ји це. Оства ре ња ри сан ског сли ка ра Ди митри ја, Ра ду ло вог уче ни ка Де и зи сни чин, ико на Де и зиса и ико на све тог Ди ми три ја и не по зна те све те же не по ти чу из го ди не и би ла су на ме ње на ста ри јој ма на стир ској цр кви, по све ће ној све том Ни ко ли. Исти мај стор аутор је и ико на Бо го ро ди це са Хри стом и Цар ског Де и зи са, ко је се да нас на ла зе у Пра скви ци, а рађе не су за ико но стас цр кве Све тог Ни ко ле у По до строгу. У ма на сти ру Пра скви ци чу ва ју се и Го сто љу бље Авра мо во и Рас пе ће (у фраг мен ти ма), ико не Мак си ма Туј ко ви ћа из го ди не, ко је су се пр во бит но на ла зи ле на ико но ста су цр кве Све тог Ни ко ле. Кључ не ре чи: сли кар Ра дул, сли кар Ди ми три је, Мак сим Туј ко вић, ико на, срп ска умет ност XVII и XVI II ве ка, Деи зи сни чин, Де и зис This pa per de als with the at tri bu tion of se ve ral icons from the tre a sury of the Pra skvi ca mo na stery in Pa štro vi ći. The ear li est is the icon of Gre at De e sis, pa in ted in 1680 by the pa in ter Ra dul, for the ico no sta sis of the mo na stery Church of the Holy Tri nity. The works by his ap pren ti ce, Di mi tri je of Ri san the Gre at De e sis, the De e sis icon, and the icon of St. De me tri us with an unk nown holy wo man we re pa in ted in 1693 and in ten ded for the ear li er mo na stery church de di cated to St. Nic ho las. The sa me pa in ter was the aut hor of the icon of the Mot her of God with Christ and the Royal De e sis, in Pra skvi ca to day, which we re pa in ted for the ico no sta sis of the Church of St. Nic ho las in Po do strog. The mo na stery of Pra skvi ca al so ho u ses the icons pa in ted by Mak sim Tujko vic in 1714, the Ho spi ta lity of Abra ham and the Cru ci fi xion, pre ser ved in frag ments, which we re ini ti ally po si ti o ned on the ico no sta sis in the Church of St. Nic ho las. Key words: Pa in ter Ra dul, pa in ter Di mi tri je from Ru san, Mak sim Tuj ko vić, icon, Ser bian art of the eig hteenth century, Gre at De e sis, De e sis Ko god je imao pri li ke da po sje ti pra vo slav ne cr kve i cr kvi ce u ovom sre zu, mo gao je u sva koj po je di noj od ovih cr ka va za pa zi ti po ne ko li ko ne gdje vi še, a ne gdje ma nje sta rih iko na, ko je le že za ba če ne, ili na ho ru, ili u mrač nim i vla žnim ni ša ma cr kve, ili u zvo ni ku, ili u cr kve nim ku ća ma u ra znim me mlji vim i mrač nim spre ma ma (će li ja ma) gdјe tru nu i pro pa da ju. Isto ta ko se na la zi ve li ki broj dru gih in- te re sant nih osta ta ka sa sta rih iko no sta sa, ra za su tih po svim za bit nim ku to vi ma cr kve kao npr. dve ri sa iko no sta sa, će mera, kr sto va itd. ko ji mno go pu ta pred sta vlja ju u umjet nič kom po gle du pra va re mek-dje la, a va žni su i ra di za pi sa, ko je često na nji ma su sre će mo, iz ko jih se do bi ja ju mno gi dra go cjeni po da ci za isto ri ju do tič nog mje sta i cr kve. 1 Овај по ду жи ци тат пре у зет је из члан ка ко ји је на пи сан пре го то во осам де сет го ди на. Ње гов аутор Петар Д. Ше ро вић, та да шњи пред сед ник На род ног универ зи те та Бо ке Ко тор ске и вре дан ис тра жи вач ста рих при мор ских спо ме ни ка, у том крат ком тек сту убе дљи во је обра зла гао по тре бу за осни ва њем цр кве ног му зе ја у ма на сти ру Са ви ни. Пле ме ни та бри га и емо тив на ин тона ци ја што их по ка зу ју на ве де ни ре до ви, те пре ци зна ми кро то по гра фи ја и ам би јен тал но ево ка тив ни опи си ста ња бо ко ко тор ских ста ри на о ко ји ма је реч, без сум ње су за сно ва ни на ис тра жи вач ким ис ку стви ма са мог аутора. 2 На сву сре ћу, да на шње ста ње ни је та ко не по вољ но. У ме ђу вре ме ну су те рен ска истрaживања омо гу ћи ла да из за пу ште них, спон та но и ха о тич но уоб ли че них цр ногор ско-при мор ских фон до ва, ка кве Ше ро вић опи сује, из ра сте не ко ли ко аде кват но уре ђе них ма на стир ских и цр кве них ри зни ца. Њи хо ви екс по на ти до ста су до бро про у че ни, по себ но са ста но ви шта атри бу ци ја по је ди них де ла и њи хо вог хро но ло шког раз вр ста ва ња. Ипак, и дана шњи до вољ но ра до знао ис тра жи вач мо же се за те ћи у си ту а ци ји ко ја се у из ве сним аспек ти ма по ду да ра са оп штим ути ском што про ве ја ва из ци ти ра ног де ла Шеро ви ће вог тек ста. Та ква су би ла не дав на ис тра жи ва ња у ма на сти ру Пра скви ци. Про у ча ва ње из ли те ра ту ре по знатих ико но пи сних де ла из ма на стир ске ри зни це, пра ће но и са свим нео че ки ва ним, слу чај ним про на ла сци ма икона у ку то ви ма про сто ри ја у ко је је ри зни ца сме штена, по ка за ло је да је и да нас мо гу ће су сре сти се с це лим фун ду сом не пу бли ко ва них, сла бо по зна тих или го то во * Рад са др жи део ре зул та та ис тра жи ва ња спро ве де ног у оквиру про јек та Тра ди ци ја, ино ва ци ја и иден ти тет у ви зан тиј ском све ту Ви зан то ло шког ин сти ту та СА НУ (бр ), ко ји по др жа ва Ми нистар ство про све те и на у ке Ре пу бли ке Ср би је. ** milos.zivkovic@vi.sanu.ac.rs 1 P. D. Š(ero vić), Po tre ba cr kve nog mu ze ja u Bo ki, Гла сник На родног уни вер зи те та Бо ке Ко тор ске 2/1 3 (Ко тор 1935) О на уч ном ра ду Пе тра Д. Ше ро ви ћа v. Ен ци кло пе ди ја срп ске исто ри о гра фи је, ed. С. Ћир ко вић, Р. Ми хаљ чић, Бе о град 1997, 723 (Д. Син дик). 199

2 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] Сл. 1. Сликар Радул, фрагмент иконе с Деизисним чином, Манастир Прасквица Fig. 1. Painter Radul, icon of the Great Deesis, fragment, Praskvica monastery не за па же них де ла ко ја за слу жу ју па жљи ви је про у ча вање. 3 На ве де ни ре до ви с по чет ка тек ста би ли су по све ћени ста њу спо ме ни ка у Бо ки Ко тор ској, али не мо же мо а да не прет по ста ви мо да је њи хов аутор, ма кар и не хо тице, пре нео чи та о ци ма и део сво јих ути са ка из ма на стира Пра скви це, чи ји је је дан од пр вих ис тра жи ва ча био. Упра во сто га сма тра ли смо при ме ре ним да тих не ко ли ко ре че ни ца уве ду чи та о ца у овај рад, тим пре што је по сао на про у ча ва њу ода бра них екс по на та пра сквич ке ри знице ко јег смо се при хва ти ли јед ним де лом за сно ван управо на об ја вље ним све до чан стви ма Пе тра Д. Ше ро ви ћа. ДЕ И ЗИ СНИ ЧИН, НЕ ПО ЗНА ТО ДЕ ЛО СЛИ КА РА РА ДУ ЛА Аутор овог тек ста ис тра жи вао је ри зни цу ма на сти ра Пра сквице по чет ком сеп тем бра го ди не, у скло пу струч не прак се ко ју су на под руч ју Па штро ви ћа, Бо ке Ко тор ске и Хер це го ви не спро ве ли проф. др Ми о драг Мар ко вић и проф. др Дра ган Вој во дић, на став ни ци Фи ло зоф ског фа кул те та у Бе о гра ду, са сту ден ти ма основ них, ма стер и док тор ских сту ди ја. 4 То су фре ске у цр ква ма Све тог кр ста у Остро гу (1666/1667), Све тог Ни ко ле у Дре нов шти ци код Ник ши ћа (око 1667), Све тог Јо вана Пре те че у Цр ко ле зу (1673) и Све тог Ни ко ле у Пећ кој па три јар ши ји (1673/1674). О њи ма v. мо но граф ску сту ди ју З. Ра ки ћа Ра дул срп ски сли кар XVII ве ка, Но ви Сад 1998, (с би бли о гра фи јом). 5 За пре глед ико но граф ског про гра ма и за па жа ња о стил ским осо бе но сти ма фре са ка цр кве Све те Тро ји це, са освр ти ма на уло гу сли ка ра Ди ми три ја, cf. С. Ра и че вић, Сли кар ство Цр не Го ре у но вом ви је ку, Под го ри ца 1996, ; Р. Пе тро вић, При лог про у ча ва њу Сл. 2. Свети Марко, детаљ слике 1. Fig.2. St. Mark, detail of Fig. 1. Фре ске у цр кви Све те Тро ји це ма на сти ра Пра сквице из го ди не пред ста вља ју по след ње по зна то де ло нај бо љег, нај тра же ни јег и нај плод ни јег срп ског сли ка ра сед ме и осме де це ни је XVII ве ка Ра ду ла. Иако на стале на са мом за ла ску сли ка ре ве ства ра лач ке ак тив но сти, те зид не сли ке у стил ском по гле ду ни ма ло не за о ста ју за прет ход ним ње го вим фре ско-ан сам бли ма. 4 Ипак, на по не ким фи гу ра ма пре по зна је се ру ко пис не ког ње го вог мај сто ра по моћ ни ка. Био је то сли кар Ди ми три је, Ра дулов уче ник и уте ме љи тељ бо ко ко тор ске сли кар ске ра дио ни це, ко ја ће у раз во ју ло кал ног ико но пи са има ти најзна чај ни ју уло гу све до пр вих де це ни ја XIX ве ка. 5 Иако су се чи ни ла за о кру же ним, на ша зна ња о Раду ло вом ра ду у Пра скви ци ипак се мо гу обо га ти ти новом, ве о ма ва жном по је ди но шћу. Из гле да да тај зо граф у по ме ну том па штров ском ма на сти ру ни је бо ра вио са мо да би осли као зи до ве цр кве Све те Тро ји це. По све му суде ћи, он је, као и у не ким ра ни јим сво јим умет нич ким под у зе ћи ма, упо ре до с фре ска ма сли као и ико не за иконо стас те цр кве. О то ме да нас не дво сми сле но све до чи је ди но оста так Де и зи сног чи на из ма на стир ске ри зни це. 6 сли кар ских оства ре ња Ра ду ла и Ди ми три ја у цр кви Св. Тро ји це у Пра скви ци, Гла сник Одје ље ња умјет но сти ЦА НУ 16 (1997) ; Ра кић, Ра дул, et pas sim; А. Чи ли ков, Па штров ске цр кве и мана сти ри. Зид но сли кар ство, Под го ри ца 2010, , ; Т. Пе јо вић, А. Чи ли ков, Пра во слав ни ма на сти ри у Цр ној Го ри, Под гори ца 2011, Та ико на да нас сто ји ока че на ви со ко на зи ду про сто ри је у ко ју је сме ште на ма на стир ска би бли о те ка. Ни је нам по зна то где се она рани је на ла зи ла, па мо же мо са мо на га ђа ти због че га ни је за па же на прили ком ра ни јих те рен ских ис тра жи ва ња у ма на сти ру Пра скви ци. Не ма сум ње да је тај Де и зи сни чин био на ме њен цр кви Све те Тро ји це, а не глав ном хра му, по све ће ном све том Ни ко ли. На и ме, за ту цр кву Де и зисни чин ра дио је сли кар Ди ми три је, Ра ду лов уче ник. О том оства ре њу би ће ре чи у од го ва ра ју ћем де лу да љег тек ста.

3 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице Сл. 3. Сликар Радул, свети Кирил Александријски, Манастир Прасквица, црква Свете Тројице Fig. 3. Painter Radul, St. Cyril of Alexandria, Praskvica monastery, Church of Holy Trinity Сл. 4. Свети Тома, детаљ слике 1. Fig. 4. St. Thomas, detail of Fig. 1. Од тог Де и зи сног чи на са чу ван је са мо ве ћи део ле ве стра не не ка да шње це ли не, са пет до по ја сних фи гура (сл. 1). Ле ген да по ред пр вог ли ка с де сне стра не ни је са чу ва на, али је на осно ву фи зи о но ми је и атри бу та јасно да је реч о пред ста ви је ван ђе ли сте Ма те ја. Он има не што ду жу, бла го за ши ље ну бра ду, оде вен је у цр вен хи тон и зе лен хи ма ти он, обе ма ру ка ма при др жа ва је ванђе ље, а окре нут је пре ма уни ште ном сре ди шњем де лу Де и зи сног чи на, где су се сва ка ко на ла зи ле фрон тал на фи гу ра Хри ста и, с ње них стра на, фи гу ре Бо го ро ди це и све тог Јо ва на у мо ли тве ном на кло ну. До апо сто ла Ма теја пред ста вљен је још је дан је ван ђе ли ста. Све ти Мар ко /m(a)r(ko)/ гле да пра во у по сма тра ча, а но си цр вен хи тон и плав хи ма ти он. Са свим слич но као и прет ход но поме ну ти, тај аутор је ван ђе ља сво је де ло при др жа ва обема ру ка ма, с тим што је сли кар, не же ле ћи да фор мал на струк ту ра Де и зи сног чи на бу де јед но лич на, код све тог Мар ка про ме нио по ло жај ру ку. Не на ме тљи ва ли ков на рит мич ност обе ле жа ва и пре о ста ле три до по ја сне фи гуре апо сто ла. Апо стол Си мон /sv<mo>n/, у пла вом хи то ну и цр ве ном хи ма ти о ну, окре нут је на исту стра ну као и апо стол Ма теј, у по диг ну тој ле вој ру ци др жи бео сви так, док је де сну спу стио не што ни же. Став апо сто ла Ја ко ва /<ia>k<ov>/, су сед не, иден тич но оде ве не фи гу ре, го то во је исто ве тан, с тим што он др жи сви так у де сној ру ци. Конач но, го ло бра ди апо стол Томa /T<o>ma/ од фи гу ре апосто ла Си мо на раз ли ку је се са мо по то ме што је ње го ва ле ва ру ка, у ко јој др жи сви так, по кри ве на цр ве ним хима ти о ном. Гор њи ре ги стар фо на Де и зи сног чи на там ноо кер је бо је, а до њи зе ле не. Укуп но ко ло ри стич ко бо гатство ико не, да нас, на жа лост, уоч љи во са мо па жљи ви јим по сма тра њем, упот пу њу ју за та ла са на тро у га о на по ља ис пу ње на са по три тра ке у раз ли чи тим ни јан са ма пла ве, сме ште на из ме ђу ним бо ва је ван ђе ли ста. Де и зи сни чин из Пра скви це пре тр пео је то ком ве ко ва озбиљ на оштеће ња. Це лом ду жи ном ико не пру жа се ду гач ка пу ко ти на, још јед на кра ћа је ис под ње, док су пред ста ве апо сто ла озбиљ но по стра да ле. Чи та ве пар ти је бо је ног сло ја с њихо вих ли ко ва от па ле су. Осим то га, и ко ло рит Де и зи сног чи на на мно гим је ме сти ма де ли мич но или у пот пу но сти из гу био пр во бит на свој ства. Већ на пр ви по глед на ме ће се ути сак да Де и зи сни чин у ве ли кој ме ри од го ва ра стил ским схва та њи ма слика ра Ра ду ла. 7 На пр вом ме сту ис ти че се по у здан и преци зан цр теж, то јест ра фи ни ра на ли не ар на сти ли за ци ја, ана том ски го то во бес пре кор на, тек на дра пе ри ја ма можда ису ви ше схе ма тич на. И зво нак ко ло рит, за сно ван на кон тра сти ма јар ких бо ја јед на од нај у па дљи ви јих осо бе но сти Ра ду ло вог сли кар ског ру ко пи са за па жа се на Ве ли ком Де и зи су из Пра скви це у ви ду ком би на ци је цр ве не и пла ве или цр ве не и зе ле не на апо стол ским хито ни ма и хи ма ти о ни ма. Бу ду ћи да је ве ћи на ли ко ва Деи зи сног чи на ве о ма оште ће на, са мо пред ста ве дво ји це апо сто ла мо гу да по слу же за по дроб ни ју стил ску ана лизу. Раз ма тра њем њи хо вих ли ков них осо бе но сти сти че се до вољ но убе дљи во све до чан ство о Ра ду ло вом аутор ству. Та ква је пред ста ва све тог Мар ка (сл. 2). Цр теж ли ка тог 7 За ис црп ну ана ли зу Ра ду ло вог сли кар ског ру ко пи са cf. Ра кић, Ра дул,

4 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] апо сто ла ве о ма је пре фи њен, за сно ван на ве што уоб ли ченој мре жи из ви је них об ли ка, из ве де ној ја сно уоч љи вим кон ту ра ма, али у од но су на це ли ну ипак дис крет но истак ну тим. Гру бља об ра да по је ди них пар ти ја, у ви ду нагла ше них сен ки и чи сто гра фи ци стич ки ре ше них обр ва, ка па ка, под оч ња ка и бо ра на че лу, не на ру ша ва хар мо нију це ли не, већ апо стол ски лик до би ја на из ве сној сен тимен тал ној екс пре сив но сти и пси хо ло шкој увер љи во сти. Мо де ла ци ја је тон ски из ве де на, с по сте пе ним пре ла зи ма пла во зе ле ног ин кар на та, ра све тље ног бе лим по те зи ма, у за там ње не де ло ве ја го ди ца и сле по оч ни ца. Ко са и бра да све ти те ља па жљи во су мо де ло ва не урав но те же ном комби на ци јом ли ни је и бо је, па де лу ју ве о ма во лу ми но зно. За пра во, опи са ни лик све тог Мар ка нај ви ше под се ћа на не ке пред ста ве с Ра ду ло вих фре са ка у Све тој Тро ји ци. По ре ђе ње ли ка по ме ну тог апо сто ла с ли ком све тог Кири ла Алек сан дриј ског из Ли тур гиј ске слу жбе у ол та ру ма ње пра сквич ке цр кве (сл. 3) мо жда нај бо ље по ка зу је у ко јој је ме ри та стил ска ве за из ра же на. Упо ре ђи ва ње с Ра ду ло вим пра сквич ким фре ска ма да је ве о ма ре чи те резул та те и ка да је реч о ли ку го ло бра дог апо сто ла То ме на Де и зи сном чи ну (сл. 4). Па жљи ва и ве о ма ве шта ли не арно-ко ло ри стич ка об ра да ње го вог ли ка, чи ји је ре зул тат изве сна сми ре на емо ци о нал ност, ве о ма је срод на об ра ди Бого ро ди чи ног ли ка из ма ње пра сквич ке цр кве (сл. 5). Све те из ра зи те слич но сти с фре ска ма цр кве Све те Тро ји це уве ли ко ре ла ти ви зу ју не ке раз ли ке ко је по сто је из ме ђу пра сквич ког Де и зи сног чи на и дру гог Ра ду ло вог остваре ња исте вр сте Де и зи сног чи на ко ји се да нас на ла зи у ма на сти ру Цр ној ри је ци и ко ји је на стао око го дине. 8 Из ве сна не у са гла ше ност апо стол ских фи зи о но мија на два оства ре ња, да кле, ипак ни је раз лог за њи хо во при пи си ва ње раз ли чи тим мај сто ри ма. Оправ да ни ји је, чи ни се, за кљу чак да су раз ли ке у про пор ци ја ма и доне кле у сти ли за ци ји би ле усло вље не ди мен зи ја ма пло ча на ко ји ма су де ла из ве де на за то су Ра ду ло ви ли ко ви у Пра скви ци знат но из ду же ни ји од оних у Цр ној ри је ци. ИКО НЕ ДИ МИ ТРИ ЈА ДА СКА ЛА 202 Сл. 5. Сликар Радул, Богородица, Манастир Прасквица, црква Свете Тројице Fig. 5. Painter Radul, the Virgin, Praskvica monastery, Church of Holy Trinity Већ ви ше од по ла ве ка по зна то је да се у ма насти ру Пра скви ци чу ва ју и ико не ри сан ског сли ка ра Дими три ја, Ра ду ло вог уче ни ка. Плод на и при лич но ду готрај на ( ) ства ра лач ка ак тив ност тог мај сто ра ве ћим је де лом ве за на за ју жно ја дран ско при мор је и ње го во за ле ђе, 9 с тек по не ким из ле том у кон ти нен тална цр кве на сре ди шта, по пут ма на сти ра Мо ра че, 10 Пиве, 11 Ду бо чи це код Пље ва ља 12 или Пећ ке па три јар ши је. 13 Као што је по ме ну то, Ди ми три је ва ка ри је ра от по че ла је упра во у Пра скви ци го ди не, ка да је он по ма гао сли ка ру Ра ду лу у осли ка ва њу цр кве Све те Тро ји це. Дими три јев сли кар ски ру ко пис пре по зна је се на по је ди ним фи гу ра ма, углав ном у нај ни жој зо ни хра ма. 14 Осим тих фре са ка, из ве сно је да је ри сан ски мај стор у Пра сквици оста вио за со бом и не ко ли ко ико на. Па вле Ми јо вић, пр ви аутор ко ји је опу су овог сли ка ра по све тио зна чајни ју па жњу, Ди ми три ју је при пи сао Де и зи сни чин ко ји се ду го на ла зио у цр кви Све те Тро ји це, а ко ји је не дав но сме штен у ма на стир ску ри зни цу (сл. 6). 15 Оправ да но је прет по ста вље но да је Де и зи сни чин био на ме њен иконо ста су пр во бит не пра сквич ке цр кве Све тог Ни ко ле из вре ме на Бал ше III (1413), ко ја је сру ше на у фран цуској од ма зди због по бу не Па штро ви ћа. 16 У при лог на ве де- 8 За Де и зи сни чин из Цр не ри је ке cf. Р. Ста нић, Ико но стас мана сти ра Цр не ре ке, ЗЛУМС 19 (1978) ; З. Ра кић, Де и зи сни чин на ико но ста су цр но реч ког ма на сти ра, in: Ма на стир Цр на Ри је ка и Све ти Пе тар Ко ри шки, При шти на Бе о град 1998, ; idem, Радул, , кат. бр. II/11, црт. 9 20, сл O овом сли ка ру v., на при мер: П. Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сликар ска шко ла XVII XIX ви је ка. I. Зо граф да скал Ди ми три је, Ти то град 1960; Р. Ву ји чић, Ико но пи сна дје ла Ди ми три ја да ска ла у Ри сну, Бо ка 12 (1980) ; Ра и че вић, Сли кар ство Цр не Го ре у но вом ви је ку, ; З. Ра кић, Бо ко ко тор ски сли кар Ди ми три је и ма на стир Мо ра ча, in: Ма на стир Мо ра ча, ed. Б. То дић, Д. По по вић, Бе о град 2006, ; С. Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву Гр баљ, Гр баљ 2009 (= idem, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву из по чет ка XVI II ве ка, in: Гр баљ кроз вје ко ве, еd. М. Пан тић, В. Ву чи нић, Гр баљ 2005, ). 10 Ра кић, Бо ко ко тор ски сли кар Ди ми три је и ма на стир Мо ра ча. 11 Р. Ву ји чић, Ико но пи сна дје ла бо ко ко тор ских мај сто ра у мана сти ру Пи ви, in: Че ти ри сто го ди на ма на сти ра Пи ве, ed. Ј. Р. Бо јовић, Ти то град 1991, ; Ра и че вић, Сли кар ство Цр не Го ре, сл За ту ма лу цр кву Ди ми три је је го ди не на сли као Де и зи сни чин и ико ну Не дре ма ног ока, по ста вље ну из над цар ских две ри. Cf. М. Жив ко вић, Ико не бо ко ко тор ског сли ка ра Ди ми три ја у ма на сти ру Ду бо чи ци кoд Пље ва ља, Са оп ште ња 44 (2012) Ibid., где се сли ка ру Ди ми три ју при пи су је и ико на ар хан ђе ла Га ври ла из ри зни це Пећ ке па три јар ши је, на ста ла го ди не. 14 О то ме cf. ра до ве на ве де не у n Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, Cf. idem, Фре ске у пев ни ци Бал ше III у Пра скви ци, Ста ри нар 9 10 (1959) 345. Не дав но је део Де и зи сног чи на и ре про ду ко ван: Пе јо вић, Чи ли ков, Пра во слав ни ма на сти ри у Цр ној Го ри, сл. на стр О то ме да се он на ла зио у цр кви Све те Тро ји це све до чи и фо то гра фи ја ико но ста са ко ју је об ја вио П. В. Ко ва че вић, Па штро ви ћи. Кул тур но-исто риј ски пре глед, Бе о град , сл. на стр О оста ци ма цр кве Све тог Ни ко ле из вре ме на Бал ше III, север ној пев ни ци и де лу се вер ног зи да, као и о фре ска ма ко је нај веро ват ни је по ти чу из XVII ве ка: П. Д. Ше ро вић, Ма на стир Пра сквица, Ко тор 1935, 5; Ми јо вић, Фре ске у пев ни ци Бал ше III у Пра скви ци, ; Исто ри ја Цр не Го ре II/2, Ти то град 1970, (В. Ј. Ђу-

5 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице Сл. 6. Сликар Димитрије, Деизисни чин, детаљ, Манастир Прасквица Fig. 6. Painter Dimitrije, Great Deesis, detail, Praskvica monastery Сл. 8. Пророк Илија, детаљ слике 7. Fig. 8. Prophet Eliah, detail of Fig. 7. Сл. 7. Сликар Димитрије, икона Деизиса, Манастир Прасквица Fig. 7. Painter Dimitrije, Deesis icon, Praskvica monastery ној прет по став ци о из вор ној на ме ни Ди ми три је вог Де и- зи сног чи на све до чи ла би чи ње ни ца да је ње го ва ши ри на с пр во бит них око 3,10 m све де на на са да шњих 2,70 m. На тај на чин уни ште не су фи гу ре апо сто ла на обa кра ја иконе, а ра зло жно је прет по ста ви ти да је то учи ње но ка ко би се Чин при ла го дио ши ри ни цр кве Све те Тро ји це. 17 До датну по твр ду у ве зи с пр во бит ним ме стом Де и зи сног чи на мо же пред ста вља ти под усло вом да је ис прав на и наша прет по став ка да је на ико но ста су цр кве Све те Тро ји це, где је на кнад но по ста вљен Ди ми три јев Де и зи сни чин, пр во бит но ста јао Де и зи сни чин сли ка ра Ра ду ла. Ми шље ње, да кле, да је ри сан ски зо граф Ди митри је сли као Де и зи сни чин за ико но стас пр во бит не цркве Све тог Ни ко ле у Пра скви ци са свим је уте ме ље но. 18 То се, ме ђу тим, не мо же ре ћи и за по ну ђе но да то ва ње тог дру гог пра сквич ког Ве ли ког Де и зи са. Као што на ње му не ма аутор ског пот пи са, та ко ни је ис пи са на ни годи на на стан ка. Сто га је он да то ван на осно ву чи ње ни це да је јед но над вер је с пред ста вом Го сто љу бља Авра мовог, ко је се та ко ђе ду го на ла зи ло на ико но ста су цр кве Све те Тро ји це, на ста ло го ди не, о че му ја сно сведо чи од го ва ра ју ћи нат пис. Бу ду ћи да је сма трао да је и та ико на де ло Ди ми три ја да ска ла, Па вле Ми јо вић је и Де и зи сни чин да то вао у го ди ну, а тим ра до ви ма при дру жио је и крст са ико но ста са гор ње пра сквич ке рић); Ра и че вић, Сли кар ство Цр не Го ре у но вом ви је ку, 23 24; В. Ј. Ђурић, Г. Ба бић-ђор ђе вић, Срп ска умет ност у сред њем ве ку II, Бе о град 1997, ; Чи ли ков, Па штров ске цр кве и ма на сти ри, 31, 69 74, ; Пе јо вић, Чи ли ков, Пра во слав ни ма на сти ри у Цр ној Го ри, За Бал ши ну осни вач ку по ве љу, то јест њен не пот пун ита ли јан ски пре вод из 1438/1439. и срп ски пре пис из го ди не, v. нај но ви ја из да ња, пре во де и ко мен тар: М. Ан то но вић, Осни вач ка по ве ља Бал ше III Бал ши ћа ма на сти ру Све тог Ни ко ле на Пра скви ци, Ста ри срп ски ар хив 5 (2006) На ме сту те цр кве са грађен је мо ну мен та лан храм, чи ји је ико но стас из ра дио крф ски мај стор Ни ко ла Аспи о ти го ди не. Cf. М. Цр но гор че вић, Ма на сти ри паштров ски у Бо ци Ко тор ској, Ста ри нар 12 (1895) 69, 74; Б. Стри ка, Дал ма тин ски ма на сти ри, За греб 1930, ; Ше ро вић, Ма настир Пра скви ца, 11; Ми јо вић, Фре ске у пев ни ци Бал ше III у Пра сквици, 345; idem, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 78; Пе јо вић, Чи ли ков, Пра во слав ни ма на сти ри у Цр ној Го ри, 103, сл. на стр. 98; Z. Ga go vić, Cr no gor ski iko no sta si i nji ho vi tvor ci, Ce ti nje 2007, Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, При ли ком бо рав ка у Пра скви ци тај Де и зи сни чин, фик си ран ви со ко на зи до ви ма про сто ри ја ри зни це, ни смо мо гли да про у чи мо избли за, па овом при ли ком из о ста ју ње гов де таљ ни ји опис и ана ли за. На осно ву соп стве них и об ја вље них фо то гра фи ја не би смо се упу шта ли у пре и спи ти ва ње по ну ђе не атри бу ци је. 203

6 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] Сл. 9. Сликар Димитрије, пророк Илија, Црква Светог Николе у Пелинову Fig. 9. Painter Dimitrije, prophet Eliah, Church of St. Nicholas in Pelinovo Сл. 11. Сликар Димитрије, икона Богородице са Христом са иконостаса цркве Светог Николе у Подострогу, Манастир Прасквица Fig. 11. Painter Dimitrije, icon of the Virgin and Christ from the iconostasis of the Church of St. Nicholas in Podostrog, Praskvica monastery 204 Сл. 10. Сликар Димитрије, икона светог Димитрија и непознате свете жене, Манастир Прасквица Fig. 10. Painter Dimitrije, icon of St. Demetrios and а holy woman, Praskvica monastery цр кве. 19 Ме ђу тим, ни ико на Го сто љу бља Авра мо вог, а ни по ме ну то Рас пе ће де ла ко ја ће би ти пред мет па жње у од го ва ра ју ћем де лу да љег тек ста са свим си гур но нису оства ре ња зо гра фа Ди ми три ја. Сто га се ни ве зи ва ње Де и зи сног чи на за на ве де ну го ди ну не мо же сма тра ти оправ да ним, иако та кво да то ва ње не би би ло у не скла ду с хро но ло шким окви ри ма уну тар ко јих је ства рао оснивач бо ко ко тор ске умет нич ке ра ди о ни це. С дру ге стра не, чи ни се го то во из ве сним да је Ди ми три јев Де и зи сни чин на стао де се так го ди на ра ни је. На та кво да то ва ње по сред но али ве о ма по у зда но упу ћу је јед но не до вољ но за па же но ико но пи сно оства ре ње. На и- ме, већ је оправ да но ука за но на мо гућ ност да је за иконо стас пра сквич ке цр кве Све тог Ни ко ле Ди ми три је из радио и цар ске две ри, чи је се јед но кри ло ду го на ла зи ло у цр кви Све тог Сте фа на на исто и ме ном остр ву. 20 Те две ри су, на жа лост, из гу бље не, а о њи хо вом из гле ду је ди но сведо чан ство пред ста вља фо то гра фи ја ко ју је на чи нио Ђурђе Бо шко вић и ко ја је об ја вље на у пре гле ду ду бо ре за у ис точ ним обла сти ма Ју го сла ви је Мир ја не Ћо ро вић-љубин ко вић. 21 На осно ву мор фо ло ги је ду бо ре за и уоч љи вих стил ских од ли ка Бо го ро ди чи не фи гу ре из ком по зи ци је Бла го ве сти при пи си ва ње цар ских две ри Ди ми три ју даска лу чи ни се са свим оправ да ним, бу ду ћи да оне ве о ма под се ћа ју на ње го ве цар ске две ри из ма на сти ра Са ви не (1703). 22 Цар ске две ри са Све тог Сте фа на, осим о Ди ми- 19 Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, По то њи ауто ри, сле де ћи за кључ ке Па вла Ми јо ви ћа, на во де да је Ди ми три је у Пра скви ци сли као ико не го ди не. Cf. Ра и че вић, Сли кар ство Цр не Го ре у но вом ви је ку,135; Ра кић, Бо ко ко тор ски сли кар Ди ми три је и мана стир Мо ра ча, 214; Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву, R. Vu ji čić, O du bo re znoj dje lat no sti bo ko ko tor skih iko no pi sa ca, Бо ка 19 (1987) 147; idem, Пре глед ста рог сли кар ства на под руч ју Бу две и Па штро ви ћа, Гла сник Одје ље ња умјет но сти ЦА НУ 14 (1995) М. Ћо ро вић-љу бин ко вић, Сред њо ве ков ни ду бо рез у ис точним обла сти ма Ју го сла ви је, Бе о град 1965, 112, таб. LXI II/Б. 22 За те две ри cf. Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 76 77, таб. VI II/2; Д. Ме да ко вић, Ма на стир Са ви на, Бе о град 1978, 61, сл. 66; Vu ji čić, O du bo re znoj dje lat no sti bo ko ko tor skih iko no pi sa ca, , сл. 2, 3; за ре про дук ци ју у бо ји cf. L. Se fe ro vić, Umjet nič ko bla go Her-

7 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице Сл. 12. Христос, детаљ слике 11. Fig. 12. Christ, detail of Fig. 11. три је вом аутор ству, пред ста вља ју ја сно све до чан ство и о вре ме ну ње го вог ико но пи сач ког ра да у Пра скви ци. На и- ме, на две ри ма се на ла зио нат пис на осно ву ко јег је Ди митри јев бо ра вак у па штров ској за ду жби ни Бал ше III мо гуће до кра ја хро но ло шки од ре ди ти. При ло жнич ки нат пис са цар ских две ри ко је је про на шао у јед ном ку ту на пуште не ста рин ске цр кви це св. Сте фа на на Св. Сте фа ну об ја вио је Пе тар Д. Ше ро вић го ди не. У ње му се поми ње го спо дин Мак сим, игу ман од Све тог Ни ко ла ја, мана сти ра Пра скви це, ко ји је пи сао две ри. На сву сре ћу, у нат пи су се на во ди и го ди на њи хо вог на стан ка Да кле, пре ма све му на ве де ном, мо же се с прилич ним по уз да њем твр ди ти да су раз ма тра не две ри са Све тог Сте фа на део не ка да шњег ико но ста са пра сквичке цр кве Све тог Ни ко ле и да је њи хов аутор ри сан ски мај стор Ди ми три је. Цар ске две ри нај ве ро ват ни је су на по ме ну то обли жње остр во из Пра скви це пре не те на кон ру ше ња цр кве Све тог Ни ко ле. Го ди на 1693, ка да су двери на ста ле, по свој при ли ци од но си се и на на ста нак Дими три је вог Де и зи сног чи на. На ве де ним за кључ ци ма, ме ђу тим, не ис цр пљу је се уку пан фак то граф ски зна чај нат пи са на све то сте фанским две ри ма. У исту, го ди ну тре ба ло би сме сти ти и на ста нак још две до сад не по зна те ико не из Пра скви це. Чи ни нам се, на и ме, не спор ним да су то та ко ђе де ла родо на чел ни ка бо ко ко тор ске сли кар ске шко ле. Ико на Де и зи са са све тим Ни ко лом и про ро ком Или јом Пр во ме ђу по ме ну тим де ли ма је сте ма ла ико на Де и зи са (сл. 7). Она је сли ка на тем пе ром на да сци, а њене иви це, по себ но гор ња, до ста су ис кр за не. Фон ико не Сл. 13. Сликар Димитрије, свети Димитрије, Црква Светог Николе у Пелинову Fig. 13. Painter Dimitrije, St. Demetrios, Church of St. Nicholas in Pelinovo исли кан је у гор њем сег мен ту цр ве ном бо јом, а у до њем ре ги стру ма сли на сто зе ле ном. Исус Хри стос /i(sou)s /h(risto)s /, фрон тал но при ка зан, се ди на ма сив ном окер престо лу по лу кру жног на сло на и иви ца укра ше них би се рима, са цр ве ним и сме ђим ја сту ком и пра во у га о ним окер су пе ди о ном. Хри стос је оде вен у цр вен хи тон с кла ву сом окер бо је и плав хи ма ти он, де сном ру ком бла го си ља, а у ле вој др жи отво ре ну књи гу са ци та том из Је ван ђе ља по Ма те ју (25, 34): pri de te bl(a)go slo ve nji / wca mo e- go <n>asle <du i te>. 24 Из ме ђу Го спод њег тро на и из диг ну те ceg-no vog, Her ceg-no vi , сл. на стр. 78. М. Ћо ро вић-љу бин ко вић две ри са Све тог Сте фа на нео сно ва но при пи су је про и гу ма ну Се ра фио ну, ко ји је, на вод но, аутор и слич них две ри из Жи то ми сли ћа, Са вине и цр кве Све тог Лу ке у Ко то ру (Сред њо ве ков ни ду бо рез, ). Про и гу ман Се ра фи он, ме ђу тим, го ди не са мо је на ру чио две ри из Жи то ми сли ћа, а њи хов аутор је, бар ка да је реч о сли ка ној пред стави Бла го ве сти, зо граф Ра дул (Ра кић, Ра дул, 169, кат. бр. II/34, с би блио гра фи јом). Две ри из Са ви не су, као што је ре че но, де ло Ди ми три ја да ска ла, а ко тор ске две ри рад су Ва си ли ја Ра фа и ло ви ћа из годи не (Vu ji čić, O du bo re znoj dje lat no sti bo ko ko tor skih iko no pi sa ca, 148, n. 17; М. Кри во ка пић, Исто ри ја ико на и ико но ста са у цр кви Све тог Лу ке у Ко то ру, in: Цр ква Све тог Лу ке кроз вје ко ве, ed. В. Ко раћ, Котор 1997, 207, , сл. 1). 23 П. Д. Ше ро вић, Ста ри за пи си и нат пи си, Гла сник На род ног уни вер зи те та Бо ке Ко тор ске 4/1 3 (1937) Овај од ло мак из Је ван ђе ља, ре дак на срп ским сред њо ве ковним пред ста ва ма Стра шног су ди је [I. M. Djor dje vić, M. Mar ko vić, On the Di a lo gue Re la ti on ship Bet we en the Vir gin and Christ in East Christian Art, Зо граф 28 ( ) 16, 40; Ц. Гро зда нов, Охрид ско зидно сли кар ство XIV ве ка, Бе о град 1980, 110], по ја вљу је се че сто на Хри сто вим пред ста ва ма на ста лим по сле об но ве Пећ ке па три јар шије, сf., на при мер, Лон ги но ву ико ну Хри ста са ико но ста са у Лом ни ци (1577/1578) и фре ску Цар ског Де и зи са из 1607/1608. у ис тој цр кви 205

8 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] Сл. 14. Сликар Димитрије, икона Деизиса са иконостаса цркве Светог Николе у Подострогу (?). Манастир Прасквица Fig. 14. Painter Dimitrije, Deesis from the Church of St. Nicholas in Podostrog (?). Praskvica monastery 206 Сл. 15. Максим Тујковић, икона Гостољубља Аврамовог, Манастир Прасквица Fig. 15. Maksim Tujković, Hospitality of Abraham, Praskvica monastery иви це ико не, ле во од Хри ста, на ла зи се сто је ћа фи гу ра Бо го ро ди це /bo(go ro di ca)/, бла го мо ли тве но по гну те пре ма си ну. Ње не ру ке пре кр ште не су на гру ди ма, а пре ко плаве ха љи не но си цр вен ма фо ри он. Пан дан Бо го мај чи ној фи гу ри, као што је и уоби ча је но, је сте све ти Јо ван Прете ча /Iw(an)/, исто вет ног ста ва и ге сто ва, при ка зан бос, у цр ве ном пла шту ко ји пре кри ва ду гач ку ха љи ну све тло о- кер бо је. Из над Бо го ро ди чи не пред ста ве и ле вих гор њих иви ца ико не умет ну то је са да оште ће но по пр сје све тог Ни ко ле, чи ја је гла ва по гну та и окре ну та ка Хри сту, а по глед усме рен пре ма по сма тра чу. Осо бе но сти ли зо ва не крат ке бра де, про ће лав и с ним бом, те у по ли ста ври о ну и омо фо ру и с књи гом ко ја из ви ру је иза Бо го ро ди чи ног ним ба, све ти мир ли киј ски епи скоп ла ко би се мо гао препо зна ти чак и да не ма де ли мич но по стра да лог нат пи са ко ји та кву иден ти фи ка ци ју по твр ђу је: <s(ve)t>q n<jko la>e vyli C}d(o) tvor(q)ac. 25 Од ле ген де по ред до по ја сне фи гу ре с ним бом при ка за не у по лу про фи лу у гор њем де сном углу ико не са чу ва ни су са мо фраг мен ти сло ва ре чи про рок /p<ro rokq>/, али то уоп ште не пред ста вља пре пре ку у пре- (Љ. Ше во, Ма на стир Лом ни ца, Бе о град 1999, 87, 183), Лон ги но ву ико ну из Пи ве (А. Ско вран, Бла го ма на сти ра Пи ве, Це ти ње Бе о- град 1980, 41, кат. бр. 5, таб. III), ико ну Хри ста сли ка ра Јо ва на из Ста ре цр кве у Са ра је ву [С. Ра кић, Ико не Бо сне и Хер це го ви не (XVI XIX ви јек), Бе о град 1998, 104, кат. бр. 28] или фре ско-ико ну Христа Aрхијереја Ге ор ги ја Ми тро фа но ви ћа на ис точ ном зи ду при пра те у Мо ра чи, из го ди не (С. Пет ко вић, Мо ра ча, Ма на стир Мо ра ча , 69, таб. 21). На ве де ни ци тат из Је ван ђе ља по Ма те ју на Хри сто вој књи зи ис пи су је и сâм Ди ми три је да скал на ико ни из цр кве Све тог Пе тра и Па вла у Ри сну из 1680/1681. го ди не (Ву јичић, Ико но пи сна дје ла Ди ми три ја да ска ла у Ри сну, 213), а тај текст са др же и оства ре ња ње го вих по то ма ка и след бе ни ка. Од мно го бројних при ме ра на во ди мо са мо не ко ли ко. По ме ну ти ци тат ис пи сан је на Христoвој ико ни Ди ми три је вог уче ни ка Мак си ма Туј ко ви ћа из Бо го ро ди чи не цр кве у Ње гу ши ма [R. Vu ji čić, Ne ko li ko ne po zna tih djela bo ko ko tor skog iko no pi sca Mak si ma Tuj ko vi ća, Bo ka 11 (1979) 325], на Хри сто вој књи зи с Туј ко ви ће вог Де и зи сног чи на из ма на сти ра Ни кољ ца (Љ. Сто шић, Ико но стас Мак си ма Туј ко ви ћа у Ни кољ цу код Би је лог По ља, in: Ђур ђе ви сту по ви и Бу ди мљан ска епар хи ја, ed. Б. То дић, М. Ра дуј ко, Бе ра не Бе о град 2011, сл. 7), те на пре сто ној Хри сто вој ико ни истог сли ка ра из Са ра је ва [Л. Мир ко вић, Ста ри не Ста ре цр кве у Са ра је ву, Спо ме ник СКА 88 (1936) 16], на Хри сто вој књи зи на Де и зи су Ра фа и ла Ди ми три је ви ћа из Га ле ри је умјет ни на у Спли ту [D. Be rić, Ne ko li ko iko na bo kelj skih sli ka ra Di mi tri je vi ća-ra fai lo vi ća, Pri lo zi po vi je sti umjet no sti u Dal ma ci ji 9 (1955) 285, sl. 58], на Де и зи су Пе тра Ра фа и ло ви ћа из ма на сти ра Ба ње (Пе јо вић, Чи ли ков, Пра во слав ни ма на сти ри у Цр ној Го ри, сл. на стр. 76) или на ико ни Ва си ли ја Ра фа и ло ви ћа у До њим Се о ци ма [Р. Ву ји чић, Ико но пи сна дје ла бо ко ко тор ских сли ка ра у ре ги о ну Ска дар ског је зе ра, Гла сник Одје ље ња умјет но сти ЦА НУ 4 (1981) 141, n. 13а]. 25 Сли кар Ди ми три је че сто на гла ша ва чу до твор ност све тите ља ко је при ка зу је, а на ро чи то ону све тог Ни ко ле. Епи тет ве ли ког чу до твор ца он је ис пи сао на ико ни све тог Ни ко ле /s(ve)tq ni ko lae ve likq / C}d(o)tvorq(a)c/ из цр кве Све тих Пе тра и Па вла у Ри сну (наве де но пре ма соп стве ним фо то гра фи ја ма), где је, на ико ни на ко јој је пред ста вљен у па ру са све тим Јо ва ном Пре те чом, као чу до тво рац озна чен и све ти Са ва Срп ски. Cf. Ву ји чић, Ико но пи сна дје ла Ди митри ја да ска ла у Ри сну, 215 (где се до но си пре пис ле ген де уз све тог Са ву, да нас пре кри ве не ра мом). Епи тет ве ли ког чу до твор ца ис пи сан је и са стра на ни ше с фре ском све тог Ни ко ле из над ула за у на ос цркве Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву (пре ма соп стве ним фо то гра фи ја ма) и у окви ру нат пи са по ред тог све ти те ља у зо ни сто је ћих фи гу ра. Као чу до твор ци озна че не су и ње му су сед не фи гу ре Сте фа на Де чан ског и све тог Ми не, као и лик све тог Са ве на за пад ном зи ду на о са. Cf. Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 33, 34, таб. X, XII (с непот пу ном ле ген дом све тог Са ве); Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву, 15, сл. 2, 4 (с по гре шним по дат ком да је по ред све тог Си ме о на Срп ског епи тет но вог чу до твор ца; ис пи са но је, за пра во, но ви ми ро то чац ). У истом кон тек сту тре ба скре ну ти па жњу и на чи ње ни цу да је ци клус Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву нео бич но бо гат пред ста ва ма све ти те ље вих чу да, од ко јих су не ка са свим рет ко слика на, сf. Ј. Ра до ва но вић, Не ко ли ко рет ко при ка зи ва них чу да све тог Ни ко ле, in: idem, Све ти Ни ко ла. Жи ти је и чу да у срп ској умет ности, Бе о град , 59 68, 72 74; Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву,

9 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице Сл. 16. Гостољубље Аврамово, детаљ слике 15. Fig. 16. Hospitality of Abraham, detail of Fig. 15. Сл. 17. Сликар Димитрије, икона Гостољубља Аврамовог, Црква Светог Луке у Котору Fig. 17. Painter Dimitrije, Hospitality of Abraham, Church of St. Luke in Kotor по зна ва њу све ти те ља. На осно ву ду ге раз ба ру ше не ко се, а још ви ше по окер пла шту с кр зне ном по ста вом, мо же се за кљу чи ти да је реч о све том Или ји (сл. 8). На свит ку тог про ро ка, умет ну том из ме ђу над лак ти це и те ла, ис пи сан је текст из Пр ве књи ге о ца ре ви ма (19, 10, 14): rev nue po revno vahq po g(o)s(pod)i b(o)ze vq se drq \i te l} w lqta ri tv oe ra... (оста так је не чи так). Тај од ло мак из Све тог пи сма чи та се на пра зник Ваз не се ња све тог Или је на не бо (20. јул), па за то че сто пра ти ње го ве срп ске пред ста ве, по чев од сред њо ве ков них при ме ра. 26 На рав но, за на шу те му нај речи ти ји ком па ра тив ни при мер је сте јед но оства ре ње Дими три ја да ска ла. То је фре ска из цр кве Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву (1718, сл. 9), где је од го ва ра ју ћи нат пис не што кра ћи и уне ко ли ко ор то граф ски дру га чи ји: rev nue po revno vah(q) po g(o)s(pod)i b(o)zy vqse drq \Jtel}. 27 Стил ске од ли ке упу ћу ју на атри бу ци ју ико не Де и- зи са са све тим Ни ко лом и про ро ком Или јом сли ка ру Дими три ју. Ко ло рит је за сно ван на ком би на ци ја ма јар ких, чи стих бо ја, без озбиљ ни јих по ку ша ја тон ског ни јан сира ња. Цр теж је груб, али при лич но пре ци зан, а да је мај- Сл. 18. Максим Тујковић, икона Недреманог ока, детаљ, 1734 (?). Народни музеј у Београду (према Љ. Стошић) Fig. 18. Maksim Tujković, Anapeson, detail, 1734 (?). National museum in Belgrade (after Lj. Stošić) 26 Сf. Љ. По по вић, Фи гу ре про ро ка у ку по ли Бо го ро ди це Одиги три је у Пе ћи: иден ти фи ка ци ја и ту ма че ње тек сто ва, in: Ар хи е пископ Да ни ло II и ње го во до ба, ed. В. Ј. Ђу рић, Бе о град 1991, 457; С. Га бе лић, Ма на стир Ле сно во. Исто ри ја и сли кар ство, Бе о град 1998, 57 58; Ј. Про ло вић, Сли ка ни про грам ку по ла и пот ку пол них про сто ра у цр кви ма на сти ра Ре са ве, Зо граф 32 (2008) У сли кар ском при руч ни ку Ди о ни си ја из Фур не пре по ру чу је се да се на свит ку проро ка Или је ис пи ше: Та ко да је жив Го спод Бог Изра и љев (1Цар 17, 1), v. М. Ме дић, Ста ри сли кар ски при руч ни ци III. Ер ми ни ја о сли карским ве шти на ма Ди о ни си ја из Фур не, Бе о град 2005, На ве де но пре ма соп стве ној фо то-до ку мен та ци ји. Сви так са истим тек стом про рок Или ја др жи и на Ра ду ло вој фре сци на сво ду цр кве Све тог Јо ва на у Цр ко ле зу из 1673, cf. Ра кић, Ра дул, 140; idem, Цр ква Све тог Јо ва на Пре те че у Цр ко ле зу, Бе о град 2007, сл

10 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] гу ра чи тљи ва је до вољ но да се мо же уста но ви ти ка ко по фор мал но-ико но граф ским од ли ка ма од го ва ра пред стави по ме ну тог со лун ског све тог рат ни ка. Он је при ка зан у све ча ној хи је ра тич ној по зи, са уз диг ну тим ко пљем у десној ру ци, док му је ле ва ру ка спу ште на по ред те ла, ко је је да то у бла гом кон тра по сту. Оде вен је у цр вен плашт и пан цир ни оклоп. Ње гов иден ти тет от кри ва пре све га то што не ма бр ко ве и бра ду, као и то што му је ко са кратка, за че шља на иза уши ју. Та ко се у ис точ но хри шћан ској умет но сти од све тих рат ни ка при ка зу је је ди но све ти Дими три је. 29 Све та же на пред ста вље на је по кри ве не гла ве, у све тлој ха љи ни и с там ним огр та чем, по диг ну те де сни це и, чи ни се, с кр стом у ле вој ру ци. Ко ли ко год да је ико на у ло шем ста њу, на осно ву ње них ре чи ти јих са чу ва них сегме на та а по себ но на осно ву осо бе не сти ли за ци је ли ка све тог Ди ми три ја она се, уз ве ли ки опрез, мо же при писа ти ри сан ском зо гра фу Ди ми три ју. Ико на Бо го ро ди це с Хри стом 208 Сл. 19. Максим Тујковић, Распеће, Манастир Прасквица Fig. 19. Maksim Tujković, Crucifixion, Praskvica monastery И на нео бја вље ној ико ни Бо го ро ди це с Христом ко ја се да нас на ла зи у ма на стир ској тр пе за ри ји пре по зна је се ли ков ни је зик уте ме љи те ља бо ко ко торске шко ле. Су де ћи по ди мен зи ја ма, ико на се не ка да сва ка ко на ла зи ла у зо ни пре сто них фи гу ра не ког иконо ста са (сл. 11). Та пра сквич ка пред ста ва Бо го ро ди це с Хри стом нај срод ни ја је ико но граф ском ти пу Оди ги трије. Мај ка Бо жи ја / m<(iti)r> / T(eo)u/ пред ста вље на је допо ја сно. Она ле вом ру ком при др жа ва Хри ста Ема ну и ла, а де сном по ка зу је на ње га. Ње на гла ва бла го је по гну та ка Хри сту, а по глед усме рен у по сма тра ча. Бо го ро ди ца је оде ве на у смеђ ма фо ри он, укра шен окер тра ка ма на иви ца ма и са цр ве ном по ста вом ви дљи вом на по је ди ним пре во ји ма. Ис под ма фо ри о на ви дљи ва је и пла ва ма ра ма на гла ви, као и окер око врат ник и на ру кви це исте бо је, де ко ри са не пла вом тра ком де ло ви до ње Бо го ро ди чи не ха љи не. Гла ва Хри ста де те та, ко ји се ди на сло њен на мајчи ну ру ку, по гле да усред сре ђе ног на по сма тра ча, при каза на је фрон тал но, као и ње гов тор зо, док су но ге ис коше не на де сно. Де сну ру ку, ко јом бла го си ља, ис пру жио је у стра ну, а у ле вој др жи бео сви так. Оде вен је у плав хи тон и окер хи ма ти он, с ко јег је го то во у пот пу но сти от па ла не ка да шња по зла та, као и с кла ву са на де сном Хри сто вом ра ме ну. И по зла та гор ње по ло ви не фо на доста је стра да ла, а не што је бо ље очу ва на са мо на Христо вом и Бо го ро ди чи ном ним бу. До њи ре ги стар фо на, од Бо го ро ди чи них ра ме на до до њих иви ца ње не до по ја сне пред ста ве, исли кан је ма сли на сто зе ле ном бо јом. На горњој иви ци ико не на сли ка на је при лич но ши ро ка цр ве на тра ка, ко јој су с до ње стра не ико не пан дан две пла ве траке и јед на окер бо је из ме ђу њих. На пр вој пла вој тра ци од о здо, обе ле же ној бе лим кон ту ра ма, на ла зи се нат пис са име ном на ру чи о ца иконе. На жа лост, не до ста је го ди на сли ка ња. Из ве сно је, тастор у по гле ду тог ли ков ног еле мен та био до бро при премљен, ви ди се на ро чи то на по је ди ним де та љи ма, по пут Хри сто вих пр сти ју на обе ма ру ка ма. Исти на, због ма лих ди мен зи ја, фи гу ре на ико ни Де и зи са мо гу се на тре ну так учи ни ти не што ру стич ни јим у од но су на ве ћи ну по знатих Ди ми три је вих де ла. Ме ђу тим, и по ред ја сних стилских не до ста та ка тих ли ко ва, ра све тље них пре ко мер ном упо тре бом де бљих бе лих ли ни ја и та ча ка, њи хо ве фи зио но ми је ипак су да те до ста вер но и пре ци зно, у ма ни ру ка рак те ри стич ном за ру ко пис ри сан ског мај сто ра. То пока зу је по ре ђе ње ма ле ног ли ка све тог Или је с по ме ну том Ди ми три је вом пред ста вом истог про ро ка у Пе ли но ву (сли ке 8 и 9). И па жљи ви је по сма тра ње Хри сто вог лика по у здан је пут ка при пи си ва њу ико не том бо ко ко торском зо гра фу. Исти на, тај лик ипак је не ве шти је сли кан у од но су на Ди ми три је ва од го ва ра ју ћа оства ре ња, 28 али су гра фич ке схе ме ли ца то ли ко ме ђу соб но слич не да нема ме ста сум њи у за кљу чак да је пра сквич ки лик ње го во де ло. Ико на све тог Ди ми три ја и не по зна те све те же не Истих ди мен зи ја као прет ход но опи са на је сте ико на све тог Ди ми три ја и не по зна те све те же не (сл. 10). Сте пен оште ће ња ико не то ли ки је да су фи гу ре је два ра зазна тљи ве, а пра те ћи нат пи си су иш че зли. Ипак, ле ва фи- 28 Cf. Хри сто ве ли ко ве на Ди ми три је вим ико на ма из Ри сна (Вуји чић, Ико но пи сна дје ла Ди ми три ја да ска ла у Ри сну, сл. 1) и Пи ве (Ра и че вић, Сли кар ство Цр не Го ре у но вом ви је ку, сл. 94). 29 О ико но гра фи ји све тог Ди ми три ја: М. Мар ко вић, О ико ногра фи ји све тих рат ни ка у ис точ но хри шћан ској умет но сти и о предста ва ма ових све ти те ља у Де ча ни ма, in: Зид но сли кар ство ма насти ра Де ча на. Гра ђа и сту ди је, ed. В. Ј. Ђу рић, Бе о град 1995, 621 et pas sim; Ch. Wal ter, The war ri or sa ints in Byzan ti ne art and tra di tion, As hga te 2003, Ди о ни си је из Фур не у свом при руч ни ку пре пору чу је да се све ти Ди ми три је сли ка млад и го ло брад: Ме дић, Ста ри сли кар ски при руч ни ци III, 401.

11 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице ко, са мо да се при ло жник звао Мар ко Ру цо вић и да у време на стан ка ико не ни је био ме ђу жи ви ма: sj} ikonm pi sa 0pre stav lq[i se go spod(i)nq popq mar ko rm cov<i:> a <m>aistorm pla ta 0 cek(ina) 0 v 0 M zl(a)to 0 b(og)q da prost<i>. Ка ко се на осно ву исто ри о граф ског ис тра жива ња ис по ста ви ло, на ве де ни нат пис пу бли ко вао је још Мла ден Цр но гор че вић го ди не. На осно ву за па жања тог ис тра жи ва ча мо гу ће је по у зда но уста но ви ти где се ико на на ла зи ла пре не го што је до спе ла у ма на стир Пра скви цу. По ме ну ти аутор нат пис је пре пи сао с престо не ико не ста рин ског и тро шног ико но ста са цркве Све тог Ни ко ле при цр кви Све тог Јо ва на у се лу Подо стро гу, у не по сред ној бли зи ни ма на сти ра Под ма и не (По до стро га). 30 Да кле, не ма ни ка кве сум ње у то да је дана шња пра сквич ка ико на Бо го ро ди це с Хри стом, чи ји је аутор, ка ко ве ру је мо, био бо ко ко тор ски сли кар Ди ми трије, сли ка на за ико но стас цр кве Све тог Ни ко ле у По достро гу. 31 На осно ву не ких дру гих пи са них из во ра са зна је се до ста и о по ро ди ци Ру цо вић, ко јој је при па дао прило жник поп Мар ко. То је би ла јед на од нај у глед ни јих и нај ду го веч ни јих све ште нич ких по ро ди ца бу дван ског кра ја. Шће пан Ру цо вић, пр ви члан те по ро ди це ко ји се по ми ње у из во ри ма, жи вео је још кра јем XV и по чет ком XVI ве ка. Пре вод ње го вог те ста мен та од 7. апри ла го ди не об ја вио је го ди не про то пре зви тер Га врил Ру цо вић, ње гов по то мак, уз ко мен тар да је по ро ди ца дала укуп но 10 пра во слав них срп ских Све ште ни ка. 32 Вред ност на ве де ног при ло жнич ког нат пи са не ис цр пљу је се са мо по дат ком о на ру чи о цу. Иако са жет, текст је зна ча јан и са ста но ви шта про у ча ва ња со ци јал не пер цеп ци је и ста ту са ауто ра ико не, али и ње го вог по гледа на ства ра ла штво, у сми слу пој мов ног од ре ђе ња сопстве ног за ни ма ња. Зна ко вит је, нај пре, по да так о сво ти ко ја је ис пла ће на зо гра фу, у из но су од два це ки на. У ширим хро но ло шким окви ри ма срп ског сли кар ства по стоји не ко ли ко ста ри јих и мла ђих пи са них све до чан ста ва о су ма ма нов ца ко је су ис пла ћи ва не сли ка ри ма, 33 а при Сл. 20. Максим Тујковић, Распеће, детаљ, Манастир Прасквица Fig. 20. Maksim Tujković, Crucifi xion, detail, Praskvica monastery раз ма тра њу пра сквич ког при ме ра, из очи глед них раз лога, нај зна чај ни ји је сва ка ко нат пис о осли ка ва њу цр кве Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву на ис точ ном зи ду при пра те. У ње му се ка же да је сли кар Ди ми три је за осли ка ва ње цр кве, ко је је тра ја ло чак 800 да на, до био се дам де сет це ки на, а да му је цр но гор ски вла ди ка Да ни ло да ро вао и је дан злат ник. 34 Ин ди ка тив но је, на да ље, то што се у нат пи су на ико ни Бо го ро ди це с Хри стом сли кар на зи ва мај сто ром. Упо тре ба те ре чи, по пра ви лу ре зер ви са не за ства ра о це из до ме на тзв. при ме ње не умет но сти, 35 до не кле је необич на. На и ме, у ве ко ви ма по сле об но ве Пећ ке па три јарши је срп ски сли ка ри, укљу чу ју ћи и Ди ми три ја да ска ла и ње го ве след бе ни ке, нај че шће су се пот пи си ва ли као зогра фи 36 или, знат но ре ђе, као ико но пи сци. 37 Ипак, ме ђу 30 М. Цр но гор че вић, Цр кве и ма на сти ри у оп ћи ни бу дван ској, За дар 1901, Да је ико на из Ма и на, са оп штио нам је и отац Кли мент, мо нах ма на сти ра Пра скви це, ко ме и овом при ли ком искре но за хва љује мо на го сто прим ству и љу ба зно сти. 32 Ше ма ти зам пра во слав не епар хи је Бо ко ко тор ске, Ду бро вач ке и Спи чан ске за го ди ну 1886, За дар 1886, Га врил Ру цо вић пре минуо је го ди не (Ше ма ти зам пра во слав не епар хи је Бо ко ко тор ске, Ду бро вач ке и Спи чан ске за го ди ну 1903, Ду бров ник 1903, 32 33). 33 Та ко је по зна то да је Ду бров ча нин Виц ко Ло вров за осли кава ње Ус пен ске цр кве ма на сти ра Твр до ша го ди не до био три де сет ду ка та (Ј. Та дић, Гра ђа о сли кар ској шко ли у Ду бров ни ку XI II XVI II, Бе о град 1952, 39), а сли кар Лон гин за три ико не за цр кву Све тог Нико ле у Ве ли кој Хо чи пет злат ни ка [M. Iva no vić, P. Paj kić, R. La zo vić, Tri Lon gi no ve iko ne iz Ve li ke Ho če, Gla snik Mu ze ja Ko so va i Me to hi je 3 (1958) 198]. Cf. Б. То дић, Лич ни за пи си сли ка ра, in: При ват ни живот у срп ским зе мља ма сред њег ве ка, ed. С. Мар ја но вић-ду ша нић, Д. По по вић, Бе о град 2004, 494. До ста су број на и све до чан ства о нов чаним при ма њи ма бо ко ко тор ских мај сто ра. На по ле ђи ни мо рач ке иконе Ус пе ња Бо го ро ди чи ног аутор ње ног ду бо ре за Га ври ло са оп шта ва да је це на ико не два де сет два це ки на, од че га је ње гов отац Ди митри је да скал да ро вао шест, а мо рач ки ду хов ник Јев ти ми је ше сна ест [Мијовић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 12, сл. 3 (калк нат пи са); Ра кић, Бо ко ко тор ски сли кар Ди ми три је, 215]. За ико ну Де и зи са коју је сли као за ма на стир До бри ће во Ра фа и ло Ди ми три је вић до био је ше сна ест це ки на [Љ. Сто ја но вић, Ста ри срп ски за пи си и нат пи си III, Бе о град 1905 (да ље: ССЗН), бр. 5810; Be rić, Ne ko li ko iko na bo kelj skih sli ka ra Di mi tri je vi ća-ra fa i lo vi ća, 276]. У по год би Ге ор ги ја Ди ми три јеви ћа за ико но стас цр кве у Ла стви (1747) са оп шта ва се да се за две ри, апо сто ле и ке ме ре тре ба ис пла ти ти пет це ки на, а за сли ка ни крст још пет (Ше ма ти зам пра во слав не епар хи је Бо ко ко тор ске, Ду бро вач ке и Спи чан ске за го ди ну 1890, За дар 1890, 40). На ико ни Бла го ве сти Ва сили ја Ра фа и ло ви ћа са цар ских две ри у цр кви Све тог Јо ва на Пре те че у До њим Се о ци ма, у ре ги о ну Ска дар ског је зе ра (1805), на во ди се да је Бе ћо Ђу ров при ло жио де сет це ки на за ду шу сво га оца, ко ли ко је даро вао и не ки Фи лип за по мен оцу Јо ву и мај ци Ста ни, те да је укуп но при ло же но че тр де сет це ки на (Ву ји чић, Ико но пи сна дје ла бо ко ко торских сли ка ра у ре ги о ну Ска дар ског је зе ра, 140). По ре ђе ња ра ди, ва ља по ме ну ти и је дан по зна ти при мер с под руч ја Кар ло вач ке ми тро по ли је. Пре ма уго во ру од 2. де цем бра 1742, го ди не, Јов Ва си ли је вич, по то њи при двор ни сли кар па три јар ха Ар се ни ја IV, за школ ску ико ну пе тро вара дин ског учи ли шта до био је три на ест ду ка та, што му је ис пла ћи ва но у акон та ци ја ма, сf. Д. Ме да ко вић, Је дан сли кар ски уго вор из XVI II века, in: idem: Пу те ви срп ског ба ро ка, Бе о град 1971, За са чу ване уго во ре, при зна ни це и дру ге пи са не из во ре о нов ча ним при ма њи ма сли ка ра XVI II ве ка на под руч ју Кар ло вач ке ми тро по ли је cf. Б. То дић, Ра до ви о срп ској умет но сти и умет ни ци ма XVI II ве ка. По ар хив ским и дру гим по да ци ма, Но ви Сад 2010, 40, , 170, 173, 323, 325, 326, , , 368, 372, ССЗН II, бр. 2348; Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 32; Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву, 10. На Ди ми три је вој ико ни Бо го ро ди це с Хри стом са ико но ста са цр кве Све те Пет ке у Мрко ви ма на кра ју при ло жнич ког за пи са са чу ва ла се реч це ки на, али је део нат пи са с по дат ком о ис пла ће ној сво ти уни штен (Ми јо вић, Бо коко тор ска сли кар ска шко ла, 76). 35 Упра во у Пра скви ци чу ва се до бар упо ред ни при мер. На пе то хлеб ни ци ко ју је ма на сти ру го ди не при ло жио Ми хо Ка жане гра по ми ње се њен ства ра лац мај стор Или ја, сf. Цр но гор че вић, Ма на сти ри па штров ски у Бо ци Ко тор ској, 71; ССЗН II, бр. 2643; Ше ро вић, Ма на стир Пра скви ца, За не ко ли ко та квих нат пи са сли ка ра бо ко ко тор ске ра ди о ни це и њи хо ве кал ко ве cf. Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 12, 13, 15, сл. 3, 8, 9, Као ико но пи сци пот пи су ју се, ре ци мо, Ра фа и ло Ди ми три јевић на са ра јев ској ико ни ар хан ђе ла Ми ха и ла и Га ври ла из го дине (Ра кић, Ико не Бо сне и Хер це го ви не, 135, кат. бр. 58) и Мак сим Туј- 209

12 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] Ка ко да то ва ње на осно ву стил ских ана ло ги ја ни је увек по у зда но, чи ни се свр сис ход ни јим сме сти ти је у ши ри хро но ло шки оквир Ди ми три је вог ства ра ла штва, да кле у вре ме из ме ђу и го ди не. Ико на Цар ског Де и зи са 210 Сл. 21. Максим Тујковић, подножје Распећа, Манастир Прасквица Fig. 21. Maksim Tujković, pedestal of the Crucifixion, Praskvica monastery пи са ним тра го ви ма о ства ра ла штву сли ка ра Ди ми три ја и ње го вих уче ни ка на и ла зи се, са свим рет ко, и на дру га чији на зив. Та ко се уте ме љи тељ бо ко ко тор ске ра ди о ни це у нат пи си ма у Пе ли но ву по ми ње као мај стор и мај стор пи сар, 38 а ње гов син Ге ор ги је пот пи су је се као мај стор на чи ту љи ка пе та на Си ма Ми лу ти но ви ћа То ма ше ви ћа (1740) из ма на сти ра Са ви не. 39 Ко нач но, осим не до вољ но пре ци зне од ред ни це мај стор, упа дљи во је и то што се у нат пи су на ико ни из По до стро га не на во ди сли ка ре во име. Та окол ност у потпу ном је са гла сју с при ро дом ове вр сте при ло жнич ких нат пи са, чи ја је свр ха би ла да ис так ну лич ност на ру чи о- ца, а не ауто ра, све у скла ду с дав на шњим сред њо ве ковним схва та њи ма. 40 Сход но то ме, у нат пи су се на во ди да је ико ну пи сао поп Мар ко, што је та ко ђе кон вен ци о- нал на фор му ла ци ја ко јом на ру чи лац сим бо лич ки пре у- зи ма уло гу ства ра о ца де ла. 41 На кра ју тре ба де таљ ни је раз мо три ти прет постав ку о то ме да је ико на Бо го ро ди це с Хри стом де ло Ди ми три ја да ска ла. На ње го ву ру ку упу ћу је из над свега од ли чан цр теж; то свој ство се у зна чај ној ме ри гу би у ства ра ла штву по то њих бо ко ко тор ских мај сто ра, осим до не кле код пр вих Ди ми три је вих след бе ни ка (Ге ор ги ја, Ра фа и ла). Ико ну од ли ку је и тон ски са свим све ден и расве тљен ко ло рит, с на гла ше ним кон тра сти ма све тлих и там них пар ти ја. Мо де ла ци ја је ме сти мич но не што грубља, а об ра да дра пе ри ја ису ви ше гра фи ци стич ка, па је оп шта од ли ка пред ста ве из ве стан не до ста так жи во сти и емо тив но сти уоби ча је не за пред ста ве Бо го ро ди це с Христом. Та сво је вр сна де ко ра ти ви стич ка су здр жа ност ис поља ва се и на Бо го мај чи ном ли ку, у бла гом на кло ну ње не гла ве и по гле ду ко ји не де лу је усред сре ђе но. Спе ци фич на екс пре сив ност, оства ре на на ра чун суп тил ни је емо ци о- нал но сти, огле да се и у гру бим кон ту ра ма и на гла ше ним сен ка ма на Бо го ро ди чи ном ли цу, од но сно у де та љи ма попут раз ба ру ше них обр ва, са свим нео бич них за жен ски лик. Ве ћи на прет ход них ко мен та ра о сти лу од но си се и на пред ста ву с ко јом ва ља упо ре ди ти Бо го ро ди чин лик из Пра скви це на фре ску Бо го мај ке у Пе ли но ву, исти на до ста фи ни је из ве де ну. 42 И об ра да Хри сто вог ли ка та ко ђе је ти пич на за Ди ми три је во ства ра ла штво (сл. 12). По себно се у том сми слу ис ти чу ши ро ко че ло, нео бич но крупне и окру гле очи с те шким кап ци ма и под оч ња ци ма, с ве о ма из ра же ним сен ка ма уме сто бе о ња ча, као и де бе ле кон ту ре зна лач ки сти ли зо ва них де ло ва ли ца. По ре ђе ње с пред ста вом све тог Ди ми три ја у Пе ли но ву (сл. 13) нај бо ље по ка зу је у ко јој ме ри Ема ну и лов лик од го ва ра сли кар ском ру ко пи су ри сан ског мај сто ра. Иако нам се чи ни да је Ди ми три је не сум њи во био аутор по до стро шке ико не Бо го ро ди це с Хри стом, вре ме ње ног на стан ка ни је мо гу ће пре ци зни је утвр ди ти. Из Цр но гор че ви ће вог крат ког опи са ико но ста са по до стро шке цр кве Све тог Ни ко ле ја сно је да су се на ње му, осим ико не Бо го ро ди це ко ја је да нас у Пра сквици, на ла зи ле и не ке дру ге ико не. 43 Од де ла из да на шњег фон да пра сквич ке ри зни це том по до стро шком ико но стасу мо гла је при па да ти и ико на Де и зи са с Хри стом Ца рем ца ре ва и Ве ли ким ар хи је ре јем. Ни она ни је пу бли ко ва на, а уве ре ни смо да је то још јед но до сад не по зна то остваре ње ри сан ског сли ка ра Ди ми три ја (сл. 14). По вр ши ну из ду же ног пра во у га о ни ка с плит ким лу ком на сре ди ни до ње стра не ико не за пре ма пред става Де и зи са. У ве ћем де лу до њег ре ги стра ико не, пр вобит но ис пу ње ном све тлим оке ром с пла вим оиви че њем, бо је ни слој го то во је у пот пу но сти стра дао. Гор ња по лови на, с фи гу ра ма Хри ста, Бо го ро ди це и све тог Јо ва на, при лич но је очу ва на, ма да су и гор ње иви це ико не ве о ма оште ће не, а на ве ћем де лу по вр ши не ико не при ме ћу ју се мно го број не ру пи це од цр во то чи не. У сре ди шту компо зи ци је на ла зи се до по ја сна пред ста ва Хри ста /I(sou)s / h(ri sto)s; w%/. Он је при ка зан с кр ста стим ним бом и позла ће ном ку пол ном кру ном оки ће ном би се ри ма. Предста вљен фрон тал но, Хри стос си ме трич но по диг ну тим ру ка ма бла го си ља два мо ли те ља, јед ног при ка за ног слева, а дру гог зде сна. Оде вен је у цр ве ну ха љи ну ши ро ких ко вић на над ве ри ју ко је је да ро вао цр кви у Бу ди сав ци ма го ди не [М. Ива но вић, Цр ква Пре о бра же ња у Бу ди сав ци ма, Ста ри не Ко со ва и Ме то хи је 1 (1961) 123; idem, Нат пис па три јар ха Ар се ни ја IV Јо вано ви ћа на над ве ри ју ико но ста са цр кве св. Апо сто ла у Пећ кој па тријар ши ји, ЗЛУМС 13 (1977) , сл. 8]. На кра ју при ло жнич ког за пи са вла ди ке Са ве Пе тро ви ћа на Туј ко ви ће вој ико ни Бо го ро ди це с Хри стом и хим но гра фи ма с не ка да шњег ико но ста са ма на сти ра Стање ви ћа (1738) он се по ми ње као гре шни ико но пи сац. За транскрипциjу нат пи са cf. Vu ji čić, Ne ko li ko ne po zna tih dje la bo ko ko tor skog iko no pisca Mak si ma Tuj ko vi ća, 327. Цео нат пис гла си: pre o sve [te ne i [i g(o)- s(po di)nq 0 vl(a)d(i)ka ke rie kir sa va 0 pi sa sie iko ne i :eme re 5 le to go spod ne 0 10y0#08 5 ro u ka mne gre [na go iko no pi sca ma Ki ma To u i ko vi:a (чи та ње пре ма фо то гра фи ји об ја вље ној у: Пе јо вић, Чи ли ков, Пра во слав ни ма на стири у Цр ној Го ри, сл. на стр. 97). С дру ге стра не, на нат пи су ис под кр ста са ико но ста са у Ни кољ цу Мак сим Туј ко вић пот пи су је се као ру ко делац, као и Га ври ло Ди ми три је вић на по ме ну тој мо рач кој ико ни Ус пења Бо го ро ди чи ног (Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 12, сл. 6), што се сва ка ко од но си на ду бо ре зни рад дво ји це мај сто ра. 38 ССЗН II, бр ; Mијовић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 32; Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву, ССЗН II, бр. 2805; Ме да ко вић, Ма на стир Са ви на, 62, сл. 42. У нат пи су на јед ној са ра јев ској ико ни Бо го ро ди це из го ди не поми ње се гре шна ру ка Ту до ра мај сто ра Ву ко ви ћа, али тај при мер не мо же има ти вред ност од го ва ра ју ће ана ло ги је. На и ме, ка ко је не дав но по ка за но, ико на о ко јој је реч у са да шњем је об ли ку фал си фи кат из нови јег вре ме на, cf. С. Пет ко вић, Ла жни сли кар Ту дор Ву ко вић, Збор ник На род ног му зе ја 18 2 (2007) Де таљ ни је о про бле ма ти ци сли кар ских пот пи са у ста рој српској умет но сти: То дић, Лич ни за пи си сли ка ра, Због не ра зу ме ва ња пра вог зна че ња гла го ла пи са ти у да том слу ча ју, у ли те ра ту ри је по вре ме но до ла зи ло до не спо ра зу ма, па су поје ди на сли кар ска де ла при пи си ва на при ло жни ци ма. Је дан од нај и лустра тив ни јих при ме ра је сте ико на све тог Ар се ни ја Срп ског Мак си ма Туј ко ви ћа, ду го атри бу и ра на па три јар ху Ар се ни ју IV Јо ва но ви ћу, сf. З. Ра кић, Ико на Све тог Ар се ни ја Срп ског у Га ле ри ји Ма ти це срп ске у Но вом Са ду, Са оп ште ња ( ) , по себ но 119, n. 48, с де таљ ни јим ту ма че њем на ве де ног зна че ња гла го ла пи са ти. 42 Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, сл. IX; Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву, сл Цр но гор че вић, Цр кве и ма на сти ри у оп ћи ни бу дван ској, 20.

13 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице /Iw(a)n/, чи је по диг ну те ру ке пре кри ва ха љи на исте бо је као и Бо го ро ди чин ма фо ри он. Ар хи тек тон ска ку ли са у дру гом пла ну ком по зи ци је сво јим из гле дом ума њу је нега тив на деј ства пре ве ли ке ши ри не ико не, па раз да љи на из ме ђу про та го ни ста Де и зи са ни је ису ви ше упа дљи ва. То је зуп част пла ви зид са два отво ра из ме ђу Хри ста и фи гу ра Бо го ро ди це и све тог Јо ва на. Из ме ђу зи да и горње иви це ико не на ла зи се цр ве на по вр ши на, ко ја је, као и до ња и боч не иви це ико не, оиви че на пла вом тра ком. На њој је ис пи са но: go(spod)q 0 vqc(a)r(i) se 0 i v(q) ve<le>le potm w<ble;e>. Реч је, за пра во, о пр вом сти ху 92. (93) псал ма, ко ји се чи та у окви ру слу жбе про ско ми ди је, при ли ком по кри ва ња ди ско са са све тим да ро ви ма. 44 По ти пу оште ће ња, у ви ду мно штва ру па од црво то чи не, али и због де ко ра ци је у об ли ку пла вих тра ка на иви ца ма, ико на Цар ског Де и зи са ве о ма је срод на икони Бо го ро ди це с Хри стом. Сто га ва ља опре зно прет поста ви ти да је и тај пра сквич ки екс по нат пр во бит но припа дао ико но ста су по до стро шке цр кве Све тог Ни ко ле. Ико но граф ско ре ше ње, али и на ве де ни нат пис, по ка зу је да је ком по зи ци ја опи са не ико не за сно ва на на древ ном ико но граф ском мо де лу Цар ског Де и зи са, те ме ко ја се пр ви пут по ја вљу је у не ко ли ко срп ских спо ме ника из вре ме на кра ља и ца ра Ду ша на. Из вор но укљу че на у сло же ну ком по зи ци ју Не бе ског дво ра, са све тим рат ници ма у оде ћи ви зан тиј ских двор ских до сто јан стве ни ка, пред ста ва Цар ског Де и зи са ико но граф ски је уоб ли че на на осно ву ту ма че ња тек ста 44. (45) псал ма, чи ји се де ве ти стих, баш као и на ве де ни стих 92. (93) псал ма са ико не из Пра скви це, чи та у окви ру слу жбе про ско ми ди је. 45 Те ма Цар ског Де и зи са у пост ви зан тиј ском раздо бљу до жи вља ва из ве сне ико но граф ско-се ман тичке из ме не. Осим са цар ским ин сиг ни ја ма, Хри стос се све че шће при ка зу је у ар хи је реј ском ор на ту, у скла ду са зна ча јем ко ји та да за до би ја пред ста ва Хри ста Пр восве ште ни ка, уоб ли че на још у ка сно ви зан тиј ској ико ногра фи ји. 46 Та те жња уоча ва се већ на не ким сред њо веков ним при ме ри ма. 47 У за ви сно сти од то га ко ја су два Сл. 22. Максим Тујковић, икона светог Јована Богослова, део Распећа, Манастир Прасквица Fig. 22. Maksim Tujković, St. John the Theologian, part of the Crucifixion Praskvica monastery ру ка ва, са око врат ни ком и на ру кви ца ма оки ће ним би сери ма. Опа сан је ви зан тиј ским цар ским ло ро сом би сер не де ко ра ци је, укр ште ним на гру ди ма, а но си и бео омо фор са цр ним кр сто ви ма. Хри сто ва оде жда, да кле, ком по зитна је, с ком би на ци јом еле ме на та цар ског (ло рос) и архи је реј ског ко сти ма (омо фор), што од го ва ра пред ста ви Хри ста Ца ра ца ре ва и Ве ли ког ар хи је ре ја. По пр сје Бого ро ди це у мо ли тве ном ста ву на ла зи се с ле ве стра не. Мај ка Бо жи ја /m(it)ir T(eo)u/ има по зла ћен нимб, гле да пра во у по сма тра ча иако је при ка за на у по лу про фи лу, а оде ве на је у смеђ ма фо ри он ко ји јој пре кри ва ру ке, подиг ну те ка Хри сту. Са су прот не стра не, у истом ста ву, пред ста вљен је до по ја сни лик све тог Јо ва на Пре те че 44 Л. Мир ко вић, Пра во слав на ли тур ги ка II, Бе о град , 63; Бо жан стве не ли тур ги је, прев. Ј. По по вић, Бе о град 1978, 20; С. Смол чић-ма ку ље вић, Цар ски Де и сис и Не бе ски двор у сли кар ству XIV ве ка ма на сти ра Тре ска вац, in: Тре ћа ју го сло вен ска кон фе рен ци ја ви зан то ло га, ed. Љ. Мак си мо вић, Н. Ра до ше вић, Е. Ра ду ло вић, Бе о- град Кру ше вац 2002, Бо жан стве не ли тур ги је, 14. О те ми Цар ског Де и зи са и Не беског дво ра, ко ја се пр ви пут по ја вљу је у се вер ној ку по ли ма на сти ра Трескав ца ( ), са ста ри јом ли те ра ту ром: В. Ј. Ђу рић, Ви зан тиј ске фре ске у Ју го сла ви ји, Бе о град 1974, 56, n. 59; Ц. Гро зда нов, Хри стос Цар, Бо го ро ди ца Ца ри ца, не бе сни те си ли и све ти те во и ни во жи вопи сот од XIV XV век во Тре ска вец, in: idem, Сту дии за охрид ски от жи во пис, Ско пје 1990, ; H. Ma gu i re, He a venly Co urt, in: Byzanti ne Co urt Cul tu re from 829 to 1204, ed. idem, Was hing ton 1997, ; Смол чић-ма ку ље вић, Цар ски Де и сис и Не бе ски двор, О пред ста ва ма Хри ста Ве ли ког ар хи је ре ја: Ch. Wal ter, Art and ri tual of the Byzan ti ne church, Lon don 1982, ; Τ. Παπαμαστοράκης, Η μορφή του Χριστού Μεγάλου Αρχιερέα, Δελτίον ΧΑΕ 17 ( ) 67 76; Т. Ста ро дуб цев, При че шће апо сто ла у Ра ва ни ци, Зо граф 24 (1995) 53 59; В. Ј. Ђу рић, Ра ва нич ки жи во пис и ли турги ја, in: Ма на стир Ра ва ни ца. Спо ме ни ца о ше стој сто го ди шњи ци, Бе о град , 53 61; Га бе лић, Ма на стир Ле сно во, За не ке репре зен та тив не пост ви зан тиј ске пред ста ве Хри ста пр во све ште ни ка cf. Εικόνες της Κρητικής τέχνης, Από τον Χάνδακα ώς την Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, ed. Μ. Μπορμπουδάκης, Ηράκλειο 1993, cat. 57, 99, 107, 162; Пост ви зан ти й ская жи во пи сь. Ико ны XV XVI II ве ков из со браний Сер ги е ва По са да, Тве ри и Ря за ни, ed. Л. Ев се е ва, Афи ны 1995, 227, кат. бр. 92; Icons from the Ort ho dox Com mu ni ti es in Al ba nia, ed. A. To ur ta, Thes sa lo ni ki 2006, cat. no Већ на пр вим ру ским пред ста ва ма Цар ског Де и зи са на који ма, ина че, не ма фи гу ре све тог Јо ва на Пре те че у Ко ва ље ву (око 211

14 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] атри бу та цар ски или ар хи је реј ски ико но граф ским сред стви ма ви ше на гла ше на, и окол не фи гу ре мо гле су би ти у раз ли чи том об лич ју. Та ко се не рет ко де ша ва ло да Бо го ро ди ца не бу де оде ве на као ца ри ца, као што је то и у Пра скви ци. За пра во, ме ђу пост ви зан тиј ским при мери ма те ико но граф ске те ме нај број ни је су оне Хри сто ве пред ста ве на ко ји ма су ком би но ва не епи скоп ска и цар ска оде жда. Дру гим ре чи ма, у ве ћи ни слу ча је ва пред ста ву је нај и справ ни је иден ти фи ко ва ти као Хри ста Ца ра ца ре ва и Ве ли ког ар хи је ре ја. 48 Ка да је реч о ра ши ре но сти Цар ског Де и зи са у пост ви зан тиј ским сли ка ним про гра ми ма, ва ља на поме ну ти да је та те ма би ла по себ но не го ва на у обла сти Охрид ске ар хи е пи ско пи је, где је, ина че, са чу ва но и најви ше сред њо ве ков них при ме ра. 49 С дру ге стра не, у српском сли кар ству по сле об но ве Пећ ке па три јар ши је она је при лич но рет ка. Увр ште на је у сли ка не про гра ме Пет кови це (1588), 50 Лом ни це (1607/1608) 51 и Хо по ва (1654), 52 хра мо ва ко је су осли ка ли грч ки мај сто ри. Срп ских приме ра има и у ми ни ја тур ном сли кар ству Цар ски Де и зис пред ста вљен је у Бе о чин ском је ван ђе љу из го ди не (Му зеј СПЦ, Оста ви на Ра до сла ва Гру ји ћа, бр. 205). 53 Кра јем XVII и по чет ком на ред ног ве ка Цар ски Де и зис че шће се по ја вљу је на де ли ма зо гра фа ко ји су ства ра ли на те ри то ри ји Кар ло вач ке ми тро по ли је. 54 У исто вре ме те ма по ста је ве о ма за сту пље на кат кад и у ви ду ико не на ме ње не над ве р ју ико но ста са у ствара ла штву мла ђих ге не ра ци ја бо ко ко тор ских мај сто ра. 55 Гр баљ ски ико но пи сац Мак сим Туј ко вић, Ди ми три јев уче ник, ико не тог ти па сме шта из над цар ских две ри иконо стасâ у цр кви Све тих апо сто ла у Пећ кој па три јар шији 56 и у Ста рој цр кви у Са ра је ву, 57 а са свим не дав но припи сан му је и ке мер исте ико но граф ске са др жи не из ма на сти ра Ни кољ ца, где је ра дио и ве ли ки крст и ико не Де и зи сног чи на го ди не. 58 Ка да се па жња усред сре ди на пи та ње ис пи си вања пр вог сти ха 92. (93) псал ма на ико ни из Пра скви це, он да, за рад ста вља ња та квог нат пи са у ва љан хро но лошки оквир, тре ба по ме ну ти не ко ли ко ста ри јих при ме ра. Исти ци тат по ја вљу је се на по ме ну тој ми ни ја ту ри Царског Де и зи са у Бе о чин ском је ван ђе љу, 59 а од ико но писних ра до ва вре ди по ме ну ти при ме рак из Ет но граф ског му зе ја у Бе о гра ду, на стао за ма на стир Све тих ар хан ђе ла у Ку че ви шту (око 1592). 60 Оче ки ва но, у мо ну мен тал ној умет но сти по чет ни стих 92. (93) псал ма по себ но се че сто по ја вљу је на те ри то ри ји Охрид ске ар хи е пи ско пи је. 61 Ван 212 Сл. 23. Максим Тујковић, Распеће, Манастир Никољац (према Т. Пејовић и А. Чиликову) Fig. 23. Maksim Tujković, Crucifixion, Nikoljac Monastery (after T. Pejović and A. Čilikov) 1380) и на ико ни из Ус пен ског са бо ра у Кре мљу (крај XIV ве ка), поја вљу је се лик Хри ста Ве ли ког ар хи је ре ја. О на ве де ним де ли ма послед њи пи шу, уз на во ђе ње ста ри је ли те ра ту ре: С. Дми три е ва, Фре ски хра ма Спа са Пре о бра же ния на Ко ва лё ве в Нов го ро де, 1380 го да, Москва 2011, ; Е. Я. Оста шен ко, Де и сус («Пред ста Ца ри ца»), in: Ико ны Ус пен ско го со бо ра Мо сков ско го Кре мля. XI на ча ло XV ве ка, Мо сква 2007, , кат. бр Cf. Ц. Гро зда нов, Исус Хри стос цар над ца ре ви ма у жи во пису Охрид ске ар хи е пи ско пи је од XV до XVII ве ка, Зо граф 27 ( ) Од тих спо ме ни ка тре ба по ме ну ти при ме ре у Све том Или ји у Дол га е цу код При ле па, Све том Ђор ђу у Вра не ши ци код Ки че ва, Бого ро ди чи ној цр кви у Мат ки, у цр кви Све тог Ђор ђа у се лу Ба ња ни ма, ма на сти ру Зр зе, Све том Спа су у Ку че ви шту и Све том Јо ва ну Бо госло ву (Све том Ни ко ли) у Де мир Хи са ру. За све на ве де не при ме ре, са ста ри јом ли те ра ту ром, cf. Гро зда нов, Исус Хри стос цар над ца ре вима, Б. Го лу бо вић, Зид но сли кар ство цр кве ма на сти ра Пет ко вице у Фру шкој Го ри, ЗЛУМС 22 (1986) 95, 97, , црт. 4(а), сл Ше во, Ма на стир Лом ни ца, 87, сл М. Ми ло ше вић, О. Ми ла но вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у мана сти ру Но во Хо по во, Рад вој во ђан ских му зе ја 4 (1955) ; Грозда нов, Исус Хри стос цар над ца ре ви ма, З. Ра кић, Срп ска ми ни ја ту ра XVI и XVII ве ка, Бе о град 2012, 206, сл. 7 (са ста ри јом ли те ра ту ром). 54 Cf., на при мер, Де и зис са Хри стом Ца рем ца ре ва и Ве ли ким ар хи је ре јем Осто је Мр ко је ви ћа (1692): С. Ми ле у снић, Сли кар Остоја Мр ко је вић и ње го ва ико но пи сач ка де ла, ЗЛУМС 21 (1985) 361; Љ. Сто шић, Срп ска умет ност , Бе о град 2006, , сл. 47. За при ме ре Де и зи са с Хри стом Ве ли ким ар хи је ре јем и Ца рем ца ре ва на срп ским ба рок ним ико но ста си ма cf. М. Ти мо ти је вић, Срп ско барок но сли кар ство, Но ви Сад 1996, 336. O по себ ној ва ри јан ти предста ве Хри ста Ца ра над ца ре ви ма и ње ној вер ско-по ли тич кој ак ту ел ности: Lj. Sto šić, The re pre sen ta tion of Christ as King of Kings with a tri ple crown, ЗЛУМС (2003) Cf., нa при мер, гор њи ре ги стар ико не Че ти ри ар хи је ре ја Рафа и ла Ди ми три је ви ћа из Пи ве (Ра и че вић, Сли кар ство Цр не Го ре у но вом ви је ку, сл. 95), Де и зис Пе тра Ра фа и ло ви ћа из ма на сти ра Ба ње (Пе јо вић, Чи ли ков, Пра во слав ни ма на сти ри у Цр ној Го ри, сл. на стр. 76), пре сто ну ико ну Ва си ли ја Ди ми три је ви ћа из Гра ди шт а (ibid., сл. на стр. 126), гор њи ре ги стар чи ту ље Си ма Ми лу ти но ви ћа То ма шеви ћа (Ме да ко вић, Ма на стир Са ви на, 42), Де и зи се Ра фа и ла и Пе тра Ра фа и ло ви ћа (Be rić, Ne ko li ko iko na bo kelj skih sli ka ra Di mi tri je vi ća-rafa i lo vi ća, сл. 59, 63) и над ве ри ја из На род ног му зе ја (То мић, Бо ко котор ска ико но пи сна шко ла, 21, кат. бр. 19, таб. VI) и Умјет нич ке га лери је у Ду бров ни ку (Bo ko ko tor ska iko no pi sna ško la, ka ta log, Du brov nik 1961, kat. br. 34). 56 Ива но вић, Нат пис па три јар ха Ар се ни ја IV Јо ва но ви ћа, , , сл. 1 2; В. Ј. Ђу рић, С. Ћир ко вић, В. Ко раћ, Пећ ка па три јар ши ја, Бе о град 1990, Mирковић, Ста ри не Ста ре цр кве у Са ра је ву, 20, таб. XXX/1. 58 Ико ну је, уз из ве сну до зу опре за, Мак си му Туј ко ви ћу припи са ла Љ. Сто шић, Ико но стас Мак си ма Туј ко ви ћа у Ни кољ цу, 634, сл Cf. n Гро зда нов, Исус Хри стос цар над ца ре ви ма, , сл. 7; А. Се ра фи мо ва, Ку че ви шки ма на стир Све ти Ар хан ге ли, Ско пје 2005, 233, сл Cf. n. 48.

15 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице по ме ну те обла сти он је ис пи сан уз пред ста ве Де и зи са у ма на сти ру Кре пи чев цу (крај XV по че так XVI ве ка), 62 Хо по ву (1654) 63 и Бу ко ва ту у Ру му ни ји (1574). 64 Maксим Туј ко вић на ико на ма из Пећ ке па три јар ши је и Са ра је ва ни је ис пи сао раз ма тра ни стих псал ма, већ су на том ме сту при ло жнич ки нат пи си, 65 али се 92. (93) пса лам по ја вљу је на ње го вом ке ме ру из Ни кољ ца: g(ospod)q vqc(a)ri se i vq vyle le potm se wble Ce wble Ce se g(ospod)q va silm i prypo] sa se 5 66 По об ли ку, ико на Цар ског Де и зи са из Пра скви це од го ва ра де лу ико но ста са ко ји се сме шта из над цар ских и боч них две ри, а ко ји се под на зи ви ма над ве р је и кемер по ми ње у не ко ли ко пи са них из во ра из вре ме на од XVI до XVI II ве ка. 67 Ту чи ње ни цу тре ба по себ но на гласи ти за то што ико но граф ска те ма пра сквич ке ико не доби ја пун сми сао тек ако се за ми сли у свом пр во бит ном про стор ном кон тек сту. Мо же се опре зно прет по ста ви ти да се ико на на ла зи ла из над цар ских две ри, бу ду ћи да је на то ис так ну то ме сто сво је ико не Цар ског Де и зи са поста вљао Ди ми три јев уче ник Мак сим Туј ко вић. 68 Та ква по зи ци ја ико не овог ти па би ла је про грам ски са свим одго ва ра ју ћа. На тај на чин ико на Хри ста у об лич ју не беског ца ра и ар хи је ре ја по ре ду Мел хи се де ко ву ста ја ла је на истом ме сту на ко јем се зе маљ ски ар хи је ре ји и јере ји по ја вљу ју у то ку ли тур ги је. Осим на ве де них Туј кови ће вих де ла, ком па ра тив ни при мер пр вог ре да истовре ме но и из ри чи ти ја по твр да на ве де ног ли тур гиј ског ту ма че ња ико но граф ске са др жи не ико не, ма да по сред на је сте при мер из па ра кли са Све тог Спи ри до на у цр кви Све тог Лу ке у Ко то ру (пре 1786). У тој цр кви ци на царске две ри, уме сто уоби ча је не ико не Бла го ве сти, сме штена је ве ли ка ико на Хри ста Ве ли ког ар хи је ре ја у сто је ћем фрон тал ном ста ву. 69 Иза Хри сто ве мо ну мен тал не фи гуре не ма фо на, а она до пи ре го то во до над ве р ја, што је без сум ње учи ње но ка ко би се што упе ча тљи ви је ис такло Хри сто во сим бо лич ко уче шће у ли тур ги ји и ње го во уста но вље ње све ште нич ке слу жбе. ИКО НЕ МАК СИ МА ТУЈ КО ВИ ЋА Осим по ме ну тог Де и зи сног чи на сли ка ра Ди митри ја, у ли те ра ту ри су, као што је ре че но, до сад раз матра не још са мо две пра сквич ке ико не. То су над ве р је с пред ста вом Ста ро за вет не Тро ји це из го ди не (63 68 cm) и сли ка ни крст. Обе ико не да нас се на ла зе у ма на стир ској ри зни ци, где су пре ме ште не са ико но ста са цр кве Све те Тро ји це. 70 Ико на Го сто љу бља Авра мо вог У сре ди шту гор ње иви це ра ма ико не Ста ро за вет не Тро ји це (сл. 15) ис пи са на је ле ген да s(ve)taa tro i ca, уметну та из ме ђу две ре чи ал тер на тив ног на зи ва ком по зи ције, са де сне и ле ве странe: go {e nie / avra a mae. На луч ној про фи ли са ној тра ци с до ње стра не ра ма на ла зи се натпис из ко јег се са зна је да је ико ну по ру чио ( пи сао ) Андри ја, син Шћеп ца, си на Ник ца Пе тро ва, а ту је и го ди на на стан ка ико не 1714: sei ke merq pi sa an dr Ja s:ep ca nikca pe tro va 0 hti tor s(ve)ta go ni ko le 0 sa tvorq se be ve;ni po menq b(og)q da ga pro sti 0a0P0d0J0. 71 По мен цр кве Све тог Ни ко ле у при ло жнич ком нат пи су нај ве ро ват ни је све до чи о томе да се и та ико на на ла зи ла на ико но ста су пра сквич ке цр кве ко ја је по све ће на све том мир ли киј ском епи ско пу. По све му су де ћи, при ло жник ико не Све те Тро ји це био је син јед ног од кти то ра фре са ка цр кве Све те Тро ји це у Пра скви ци. Ка ко се са зна је из нат пи са на за пад ном зи ду на о са пра сквич ке цр кве Све те Тро ји це, ње но осли ка вање го ди не пла ти ли су, из ме ђу оста лих, и си но ви Ник ца Пе тро ва. Ра зло жно је прет по ста ви ти да је је дан од њих био Шће пац, Ан дри јин отац. 72 У бо га то ре зба ре ном и по зла ће ном окви ру, за снова ном на гу стим пре пле ти ма пал ме та и цве то ва, на лази се сра змер но ма ла пред ста ва Ста ро за вет не Тро ји це у овал ном ме да љо ну чи ју гор њу иви цу раш чла њу ју три лу ка (сл. 16). Сре ди шњи ан ђео има кр стаст нимб, чи ме је при каз за до био зна че ње сим бо лич не Хри сто ве предста ве. На исто зна че ње ве ро ват но упу ћу ју и не што теже уоч љи ва сло ва s * s ис пи са на у кра ци ма кр ста (пр во, оно у ле вом кра ку, уни ште но је). Пре ма Ше ро ви ће вом ми шље њу, то су по чет на сло ва срп ског пре во да ре чи Господ њих на ве де них у Све том Пи сму (ὁ ὤν καὶ ὁ ἦν Изл 3, 14; От кр. 1,8). 73 Сре ди шњи ан ђео оде вен је у ма сли насто зе лен хи тон и цр вен хи ма ти он, де сном ру ком бла госи ља тр пе зу, а у ле вој др жи сви так и скип тар. С ње го ве ле ве стра не је ан ђео озна чен као Ми ха и ло / m(ihajlq)/, ко ји та ко ђе бла го си ља де сни цом, док му је скип тар у левој ру ци. На су прот ној стра ни на ла зи се пред ста ва архан ђе ла Га ври ла /g(avr Jilq)/, истог ста ва и по кре та и са истим атри бу ти ма. Оба ан ђе ла оде ве на су као и онај у сре ди шту ком по зи ци је. Та ко ђе, све три фи гу ре усме ри ле су по глед не по сред но у по сма тра ча. 62 Гро зда нов, Исус Хри стос цар над ца ре ви ма, 154, сл Cf. n C. L. Du mi tre scu, Pic tu ra mu ra lă din ţara românescă în ve a cul al XVI-lea, Bu ca re ş ti 1978, 39, pl. 17, fig. 32; Гро зда нов, Исус Хри стос цар над ца ре ви ма, 155. О пред ста ва ма Де и зи са у ру мун ским цр ква ма: E. Ne grău, De i sis în pic tu ra românească a se co le lor XIV XVI II. Te me şi sem ni fi ca ţ ii, Re vi sta te o lo gi ca 2 (2011) Су де ћи по ре про дук ци ји, ци тат из 92. (93) псал ма био је ис пи сан и на пред ста ви Цар ског Де и- зи са из Пет ко ви це. У опи су фре ске, ме ђу тим, тај се текст не по ми ње, cf. Го лу бо вић, Зид но сли кар ство цр кве ма на сти ра Пет ко ви це, 95, 98, сл Cf. n Сто шић, Ико но стас Мак си ма Туј ко ви ћа у Ни кољ цу, 634, сл. 11. По ме ну ти текст псал ма ни је пу бли ко ван, а ми га на во ди мо пре ма пра те ћој ре про дук ци ји. На њој су, ина че, ви дљи ви и тра го ви при ложнич ког нат пи са, ко ји та ко ђе ни је об ја вљен. 67 Ива но вић, Цр ква Пре о бра же ња у Бу ди сав ци ма, 124; А. Сковран, Ико но стас цр кве Све тог Ни ко ле у Под вр ху и ње гов тво рац, Зограф 4 (1972) 55; Ива но вић, Нат пис па три јар ха Ар се ни ја IV, 221, n. 1, 222; Пет ко вић, Цр ква Све тог Ни ко ле у Пе ли но ву, 9, n Cf. n С. Ми ле у снић, Ико но стас у ка пе ли Све тог Спи ри до на у Кото ру, in: Цр ква Све тог Лу ке кроз вје ко ве, , сл Њих раз ма тра Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 78 79, а по ми ње их и Ше ро вић, Ма на стир Пра скви ца, За из да ња нат пи са, с по не ким сит ни јим ома шка ма, cf. Мијо вић, Фре ске у пев ни ци Бал ше III у Пра скви ци, 345; idem, Бо ко котор ска сли кар ска шко ла, 78. Tранскрипције су об ја ви ли Ше ро вић, Ма на стир Пра скви ца, 10 11; Ђ. Сп. Ра до ји чић, Из ве штај о ра ду на про у ча ва њу ста рих срп ских ру ко пи сних и штам па них књи га, као и дру гих ста ри на, Исто риј ски ча со пис 2 ( ) За нај но ви је из да ње и пре вод нат пи са, са ста ри јом ли те ра туром, v. Пе тро вић, При лог про у ча ва њу сли кар ских оства ре ња Ра ду ла и Ди ми три ја у цр кви Св. Тро ји це у Пра скви ци, , 218. Прет по ставку о то ме да је Ан дри ја из нат пи са на ико ни Све те Тро ји це син Ник ца Пе тро ва већ је из нео Ми јо вић, Фре ске у пев ни ци Бал ше III, 345, n Ше ро вић је, на и ме, прет по ста вљао да се акро ним s * s мо же раз ре ши ти као sqi (i) pre/de sqi, то јест онај ко ји јест и ко ји је при је био, тј. Бог, v. П. Д. Ше ро вић, О ге не а ло ги ји по ро ди це ико но пи са ца Ди ми три је ви ћа-ра фа и ло ви ћа, При ло зи за књи жев ност, је зик, исто рију и фол клор 23/3 4 (1957) 260 (с гле ди штем да се на ве де ни акро ним по ја вљу је са мо на де ли ма бо ко ко тор ских ико но пи са ца). Сf. Ву ји чић, Ико но пи сна дје ла Ди ми три ја да ска ла у Ри сну, 215, n. 4, где се ука зу је на при мер на Ди ми три је вој ико ни Бо го ро ди це с Хри стом из Ри сна, као и на не ке исте скра ће ни це из опу са по па Стра хи ње, сли ка ра Јо вана и Ге ор ги ја Ми тро фа но ви ћа. 213

16 ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] Из ве сне ико но граф ске осо бе но сти опи са не ико не ну жно је украт ко про ко мен та ри са ти. По ја ва кр ста стог ним ба сре ди шњег ан ђе ла и ле ген де уз ње га за сно ва на је на древ ним бо го слов ским ту ма че њи ма по ко ји ма се пра о цу Авра му ја вио Син Бо жи ји. 74 Иако су та кви прика зи с вре ме на на вре ме кри ти ко ва ни као дог мат ски неис прав ни, 75 њи хо ва по ја ва ни ка да ни је ис ко ре ње на. Тој тра ди ци ји хри сто ло шке ли ков не ела бо ра ци је Го сто љубља Авра мо вог при па да и ико на из Пра скви це. Мо жда је још за ни мљи ви је то што су на њој два боч на ан ђе ла озна че на као ар хан ђе ли Ми ха и ло и Га врило. Та кве ле ген де та ко ђе има ју упо ри ште у сред њо ве ковним ту ма че њи ма ста ро за вет не епи зо де о ко јој је реч. У по је ди ним ви зан тиј ским тек сто ви ма по све ће ним ар ханђе ли ма у њи хо ва чу да убра ја се и Го сто љу бље Авра мово, а иста сце на по ја вљу је се кат кад и у окви ру њи хо вих сли ка них ци клу са. 76 Ка ко је је згро ви то за па же но, уколи ко пра ти о це Хри ста-го спо да ка ко цр кве ни дог мат схва та лик јед ног од тро ји це ан ђе ла ко ји су се ја ви ли Авра му тре ба иден ти фи ко ва ти, из гле да ло је при кладно да то бу ду глав ни ар хан ђе ли Ми ха и ло и Га ври ло. 77 На осно ву на ве де них ту ма че ња и ико но граф ске тра дици је пред ста ва Го сто љу бља Авра мо вог укљу че на је и у по је ди не срп ске ци клу се ар хан ђе ла. Та ко се пред ста ва ста ро за вет не Све те Тро ји це по ја вљу је на ико ни ар хан ђела Ми ха и ла са ци клу сом ње го вих чу да с мо рач ког иконо ста са (1599/1600). 78 Док та ико на по па Стра хи ње из Бу ди мља мо же да има са мо по сре дан зна чај за од го не тање по ре кла ико но гра фи је пра сквич ког над ве р ја, ико на Ди ми три ја да ска ла са ико но ста са Све тог Лу ке у Ко то ру, из го ди не (сл. 17), за слу жу је нај ве ћу па жњу. Баш као и на ико ни из Пра скви це, на том ко тор ском ке меру, обо га ће ном ли ко ви ма Авра ма и Са ре и са све де ном ар хи тек тон ском по за ди ном, сре ди шњи ан ђео при ка зан је с кр ста стим ним бом, акро ни мом s * s (та ко ђе ни је сачу ва но пр во сло во), али и с Хри сто вим име ном /I(sou)s / h(ri sto)s/, ко је, у не до стат ку про сто ра, ни је ис пи са но на пра сквич ком Го сто љу бљу. Осим то га, и на при мер ку из Ко то ра боч ни ан ђе ли озна че ни су као Ми ха и ло и Га врило. 79 На осно ву опи са Пе тра Ше ро ви ћа и фо то гра фије об ја вље не у књи зи П. В. Ко ва че ви ћа по зна то је да се ико на Све те Тро ји це на ла зи ла из над цар ских две ри иконо ста са у исто и ме ној пра сквич кој цр кви. 80 Мо гу ће је, међу тим, да је ико на на ико но ста су цр кве Све тог Ни ко ле, где се пр во бит но на ла зи ла, би ла сме ште на из над се верних две ри, што је уста ље но ме сто пред ста ве Ста ро за ветне Тро ји це. На и ме, пред ста ва Го сто љу бља Авра мо вог ту ма че на је ве ко ви ма и као ста ро за вет на пре фи гу ра ци ја 214 Сл. 24. Максим Тујковић, Распеће, Црква Светог Луке у Котору (према Љ. Стошић) Fig. 24. Maksim Tujković, Crucifixion, Church of St. Luke in Kotor (after Lj. Stošić) 74 O ико но гра фи ји Го сто љу бља Авра мо вог: М. Ма лиц кий, К ис то рии ком по зи ции вет хо за вет ной Тро и цы, Seminarium Kondakovi a num 2 (1928) 35 34; Ντ. Χαραλάμπους-Μουρίκη, Η παράστασις της Φιλοξενίας του Αβραάμ σε μια εικόνα του Βυζαντινού Μουσείου, Δελτίον XAE 3/4 ( ) ; А. А. Сал ты ков, Ико но гра фия «Тро и ци» Ан дрея Ру бле ва, in: Древ не рус ское ис кус ство XIV XV ве ков, ed. О. И. По до бе до ва, Мо сква 1984, 77 85; P. Hunt, An drei Ru blev s Old Te stament Tri nity Icon: Pro blems of Me a ning, In ter tex tu a lity, and Tran smis sion, Sympo sion 7 12 ( ) О дру гом мо гу ћем зна че њу кр стастог ним ба око гла ве сре ди шњег ан ђе ла: J. Meyen dorff, L ico no grap hie de la Sa ges se di vi ne dans la tra di tion byzan ti ne, CA 10 (1959) Мо сков ски Сто гла ви са бор (1551) осу дио је пред ста вља ње ан ђе ла са Хри сто вим име ном у ле ген да ма и с кр ста стим ним бо ви ма, би ло са мо сре ди шњег, би ло сва три, сf. Л. Ус пен ски, Те о ло ги ја ико не, Ма на стир Хи лан дар 2000, У Књи зи о за ступ ни штву ар хан ђе ла Ми ха и ла ви зан тиј ског исто ри ча ра Ни ки те Хо ни ја та (XII век) ан ђе ли ко ји су се ја ви ли Авраму име но ва ни су као Ми ха и ло и Га ври ло, док се ја вља ње Авра му убра ја у чу да ар хан ђе ла Ми ха и ла у По хва ли ар хан ђе ла Ми ха и ла алексан дриј ског ар хи е пи ско па Те о до си ја (VI век) и По ве сти о чу ди ма архан ђе ла Ми ха и ла ца ри град ског ђа ко на и хар то фи лак са Све те Со фи је Пан те ле о на (IX X век), сf. С. Га бе лић, Ци клус ар хан ђе ла у ви зан тијској умет но сти, Бе о град 1991, Га бе лић, Ци клус ар хан ђе ла, 65. За пре глед спо ме ни ка у који ма је сце на Го сто љу бља Авра мо вог увр ште на у ци клус Ар хан ђе ла: еаdem, Ви зан тиј ски и пост ви зан тиј ски ци клу си ар хан ђе ла (XI XVI II век). Пре глед спо ме ни ка, Бе о град 2004, pas sim. 78 Пет ко вић, Мо ра ча, 61, n. 267; С. Га бе лић, Пост ви зан тиј ски ци клу си ар хан ђе ла на при ме ри ма из Мо ра че, Ку че ви шта, Са ра је ва и Тр но ва, ЗЛУМС (2002) 36; eadem, Ви зан тиј ски и пост ви зантиј ски ци клу си ар хан ђе ла, , кат. бр Ико ну, ина че при лог Да ба Ни ко ли ћа од пле ме на Мр ко њића, опи сао је Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, 75, где је, ве ро ват но штам пар ском гре шком, на ве де на го ди на Cf. М. Криво ка пић, Исто ри ја ико на и ико но ста са у цр ви Све тог Лу ке у Ко то ру, 217, n. 25, где се до но си тач ни је чи та ње нат пи са с над ве ри ја. Аутор за па жа да је Го сто љу бље Авра мо во, нај бла же ре че но, нео бич но јер из над сред њег ан ђе ла сто ји ИС ХС а из над ли је вог и де сног М и Г (Ми ха и ло и Га ври ло). По ме ну та ико на Све те Тро ји це на над ве ри ју из Бу ди са ва ца, рад Мак си ма Туј ко ви ћа на ко ји ће мо се још јед ном вра ти ти у да љем тек сту ве о ма је по там не ла, па се не ра за зна је да ли су ан ђе ли били пред ста вље ни с ним бо ви ма и ка кве су њи хо ве ле ген де (Ива но вић, Цр ква Пре о бра же ња у Бу ди сав ци ма, , сл. 23; idem, Нат пис па три јар ха Ар се ни ја IV Јо ва но ви ћа, 241, сл. 7, 8). На Туј ко ви ће вој ико ни Го сто љу бља Авра мо вог из Са ра је ва сре ди шњи ан ђео озна чен је као Исус Хри стос, али се на осно ву опи са и ре про дук ци ја не може за кљу чи ти је су ли ан ђе ли има ли кр сто ве у ним бо ви ма (Мир ко вић, Ста ри не Ста ре цр кве у Са ра је ву, 20, таб. XXX/3; Ра кић, Ико не Бо сне и Хер це го ви не, 129, кат. бр. 43). 80 Ше ро вић, Ма на стир Пра скви ца, 10 11; Ко ва че вић, Паштро ви ћи, сл. на стр. 97. М. Цр но гор че вић са мо по ми ње ико но стас у цр кви Све те Тро ји це: Да на шњи је ико но стас у вр ло тро шном стању, а пр ва шњи се од ли ко вао кра сним ре зба ри ја ма (Цр но гор че вић, Ма на сти ри па штров ски у Бо ци Ко тор ској, 73). Слич но то ме, Бо шко Стри ка на во ди: Ико но стас се од ли ку је ле пим ре зба ри ја ма али је данас оро нуо (Стри ка, Дал ма тин ски ма на сти ри, 264).

17 Живковић M.: Мање познате и непознате иконе из ризнице манастира Прасквице Тај не ве че ре, од но сно ев ха ри сти је. Због то га је она тради ци о нал но сли ка на у ол та ру, 81 а на ико но ста си ма обично из над се вер них две ри, ко је во де у про ско ми ди ју. 82 На том ме сту, уоста лом, на ла зи се и Ди ми три је ва ико на из Све тог Лу ке у Ко то ру. Ипак, на дру гу мо гућ ност упозо ра ва при мер из Бу ди са ва ца, где је Туј ко ви ће ва ико на Ста ро за вет не Тро ји це по ста вље на из над цар ских две ри. Па вле Ми јо вић, је ди ни до са да шњи ис тра жи вач ико не, био је уве рен у то да је она де ло уте ме љи те ља боко ко тор ске умет нич ке ра ди о ни це: Епи граф ска ана ли за сло ва и стил ски ма нир пи са ња ли ко ва и ком по зи ци ја у цје ли ни по твр ђу ју да је то Ди ми три јев рад. 83 На веде на за па жа ња о сти лу ико не те шко су при хва тљи ва. У скла ду с да на шњим ста њем про у че но сти Ди ми три је вог сли кар ског ру ко пи са, али и стил ских схва та ња ње го вих след бе ни ка, мо ра се спро ве сти дру га чи ја атри бу ци ја ико не. Исти на, не ки ње ни стил ски де та љи мо гу до не кле да под се те на од го ва ра ју ће еле мен те ли ков ног је зи ка зачет ни ка ду го веч не по ро дич не сли кар ске ра ди о ни це из Бо ке Ко тор ске, а ни го ди на не би би ла смет ња да се ико на при пи ше баш ње му. Те ре ла тив не слич но сти, ме ђу тим са свим смо у то уве ре ни тре ба раз у ме ти тек као по сле ди цу чи ње ни це да је аутор ико не Го сто љубља Авра мо вог Ди ми три јев уче ник. Био је то, по све му су де ћи, Мак сим Туј ко вић, це тињ ски мо нах по ре клом из Гор њег Гр бља, аутор чи ја су де ла ра за су та ши ром ста ре Цр не Го ре и цр но гор ског при мор ја, а на ла зе се и у неким од нај жи вљих сре ди шта срп ске кул ту ре под Тур цима, по пут Пећ ке па три јар ши је, Ни кољ ца, Све те Тро ји це пље ваљ ске или Са ра је ва. 84 Да пра сквич ка ико на Го сто љу бља Авра мо вог ни је Ди ми три је во де ло, већ оства ре ње Мак си ма Туј ко ви ћа, 85 по ка зу је ње но по ре ђе ње с Ди ми три је вом ко тор ском иконом исте ико но граф ске са др жи не (сли ке 16 и 17). Очиглед но, уче ник је мо гао од учи те ља са мо ме ха нич ки да пре у зме не ке осо бе не де та ље, ма хом де ко ра тив не, по пут об ли ка по су да и при бо ра, ор на ме на та и об ли ка тка ни не на иви ца ма тр пе зе, сти ли за ци је пр сти ју у ге сто ви ма благо си ља ња или бе лих та ча ка ис под очи ју. Слич ни су и начин ре ша ва ња ко се ан ђе ла и ка рак те ри стич на ти по ло ги ја њи хо вих ли ца, са ин тен зив но осен че ним под оч ња ци ма, а и ко ло рит две ју ико на, с до ми на ци јом јар ких бо ја, до ста је сро дан. Ме ђу тим, у по ре ђе њу с пра сквич ким фи гу ра ма на гла ше но не пре ци зне ана то ми је и го то во ка ри ка ту рал но ис кри вље них ли ца, са из ра зи тим гра фи ци змом у мо дела ци ји, три ан ђе ла на Ди ми три је вом ко тор ском ке ме ру де лу ју мно го склад ни је и во лу ми но зни је. Сло бод ни је рече но, ком па ра ци ја две ју ико на не оста вља ме ста сум њи у то да је ко тор ску сли као зо граф с мно го ви ше умет ничког да ра. С дру ге стра не, све на ве де не осо бе но сти неопле ме ње них ли ко ва ан ђе ла из Пра скви це у пот пу но сти од го ва ра ју не ким Туј ко ви ће вим оства ре њи ма, под јед на ко де ко ра ти ви стич ким. До вољ но је овом при ли ком усме рити па жњу на ико не Не дре ма ног ока из На род ног му зе ја (сл. 18) и Са ра је ва, 86 ан ђе ле са кр ста у Ни кољ цу, 87 као и на ње го ву ико ну Го сто љу бља са ико но ста са у Са ра је ву, формал но-ико но граф ски уне ко ли ко раз ли чи ту. 88 За атри бу ци ју пра сквич ке ико не Све те Тро ји це Мак си му Туј ко ви ћу под јед на ко је упут но и про ма трање мор фо ло ги је ње ног ду бо ре зног ра ма. Док за там њена пред ста ва Го сто љу бља Авра мо вог из Бу ди са ва ца, ко ју је сам Туј ко вић да ро вао тој цр кви, ни је са гле дљи ва у од но су с прак свич ком ико ном исте ико но граф ске садржине, до тле је по ре ђе ње њи хо ва два окви ра ви ше не го Сл. 25. Непознати бококоторски сликар, Царски Деизис. Манастир Прасквица Fig. 25 Unknown painter form Boka Kotorska, Royal Deesis. Monastery of Praskvica ко ри сно. 89 На та два ду бо ре зна ра да при ме ње на је го то во иден тич на фло рал на ор на мен тал на схе ма, а је ди ну значај ну ме ђу соб ну раз ли ку пред ста вља ју апли ка ци је с доњих луч них иви ца два ју над ве р ја, јер је у Бу ди сав ци ма тај укра сни де таљ за сно ван на мо ти ву дво стру ке ром боид не тра ке с ни зом коп чи. Слич но сти пра сквич ког оквира са оним у цр кви Све тих апо сто ла у Пе ћи, 90 ко ји је, исте го ди не као и ке мер у Бу ди сав ци ма, ико но пи сац 81 Cf. Б. То дић, Гра ча ни ца. Исто ри ја и сли кар ство, Бе о град При шти на 1988, Cf. при ме ре ко је на во ди С. Пе јић, Ма на стир Пу сти ња, Бе о- град 2002, Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, О Мак си му Туј ко ви ћу cf. Мир ко вић, Ста ри не Ста ре цр кве у Са ра је ву, 16 21; Đ. Ma za lić, Sli kar ska umjet nost u Bo sni i Her ce go vi ni u tur sko do ba, Sa ra je vo 1965, ; Vu ji čić, Ne ko li ko ne po zna tih dje la boko ko tor skog iko no pi sca Mak si ma Tuj ko vi ća, ; Ива но вић, Нат пис па три јар ха Ар се ни ја IV Јо ва но ви ћа, , ; Д. Ме да ко вић, Срп ска умет ност у XVI II ве ку, Бе о град 1981, 71 72; Ву ји чић, Ико но писна дје ла бо ко ко тор ских сли ка ра у ре ги о ну Ска дар ског је зе ра, 138; Раи че вић, Сли кар ство Цр не Го ре у но вом ви је ку, 138; Ра кић, Ра дул, ; idem, Ико не Бо сне и Хер це го ви не, 48, ; idem, Ико на Све тог Ар се ни ја Срп ског, ; Ga go vić, Cr no gor ski iko no sta si i nji ho vi tvorci, 59 62; Сто шић, Ико но стас Мак си ма Туј ко ви ћа у Ни кољ цу, ; М. Живковић, Икона Богородице са Христом и светим Николом из манастира Свете Тројице у Пљевљима. Прилог проучавању сликарског опуса Максима Тујковића, ЗЛУМС 41 (у припреми за штампу). 85 Да је реч о де лу Мак си ма Туј ко ви ћа, не све сно је на слу тио још Пе тар Ше ро вић: Ре зба ри је на ико но ста су са свим су слич не резба ри ја ма на ико но ста су цр кве св. Лу ке у Ко то ру, те је вр ло вје ро јат но да их је исти мај стор пра вио (Ше ро вић, Ма на стир Пра скви ца, 11). Иако то ни је ја сно са оп ште но, аутор је ве ро ват но ми слио на ко тор ско над ве ри је с Де и зи сом и на сли ка ни крст, о ко јем ће би ти ре чи да ље у тек сту. Оба де ла су, по све му су де ћи, оства ре ња Мак си ма Туј ко ви ћа (cf. in fra). Ше ро вић, осим за па жа ња о ре зба ри ји, из но си и ми шље ње о то ме да је фре ске у цр кви Све те Тро ји це по свој при ли ци ра дио не ки од зо о гра фа Ра фа и ло ви ћа (loc. cit.). По ла зе ћи од Ше ро ви ће вих за па жа ња, Ду шан Бе рић нео сно ва но је по ми слио да је и фре ске и иконо стас у Све тој Тро ји ци ра дио Пе тар Ра фа и ло вић, сf. Be rić, Ne ko li ko iko na bo kelj skih sli ka ra Di mi tri je vi ća-ra fa i lo vi ća, Г. То мић, Бо ко ко тор ска ико но пи сна шко ла, XVII XIX век, Бео град 1957, 5, сл. 19; Д. Ми ло ше вић, М. Та тић-ђу рић, Сред њо ве ков на умет ност у Ср би ји, Бе о град 1969, кат. бр. 83; Ра кић, Ико не Бо сне и Хер це го ви не, , кат. бр Сто шић, Ико но стас Мак си ма Туј ко ви ћа у Ни кољ цу, сл Мир ко вић, Ста ри не Ста ре цр кве у Са ра је ву, таб. XXX/3. 89 Ива но вић, Цр ква Пре о бра же ња у Бу ди сав ци ма, сл. 23; idem, Нат пис па три јар ха Ар се ни ја IV, сл. 7 8; Б. Ву јо вић, Умет ност об новље не Ср би је , Бе о град 1986, сл Ива но вић, Нат пис па три јар ха Ар се ни ја IV, сл

18 216 Сл. 26. Христос, детаљ слике 25. Fig. 26. Christ, detail of Fig. 25. Мак сим из ра дио по на руџ би ни па три јар ха Ар се ни ја IV, свог нај ва жни јег по кро ви те ља, та ко ђе су то ли ко из раже не да не тре ба ни по ми шља ти на мо гућ ност да су их из ра ди ла два раз ли чи та ру ко дел ца. До истог за кључка до ла зи се и ка да се упо ре де пра сквич ко над ве р је и Туј ко ви ће ва ико на Цар ског Де и зи са са ико но ста са Ста ре цр кве у Са ра је ву. 91 Пре ма све му на ве де ном, мо же се за кљу чи ти да је ико на Све те Тро ји це из Пра скви це, на ста ла го ди не, је дан од но во от кри ве них ра до ва Мак си ма Туј ко ви ћа. Ако се при хва ти прет по став ка, по на шем ми шље њу до вољ но уте ме ље на, да су ње го ва пр ва оства ре ња ве ли ки крст и над ве р је с Де и зи сом из Све тог Лу ке у Ко то ру, из го ди не, 92 он да би пра сквич ка ико на о ко јој је реч би ла друга на хро но ло шкој ли сти ње го вих са чу ва них де ла. 93 Рас пе ће Хри сто во Осим ико не Го сто љу бља Авра мо вог, у Пра скви ци се чу ва још не ко ли ко ра до ва Мак си ма Туј ко ви ћа. Ра није нео сно ва но при пи си ван сли ка ру Ди ми три ју, 94 ве ли ки крст ко ји се на ла зио у цр кви Све те Тро ји це, 95 а да нас се чу ва у ри зни ци, по ка зу је све од ли ке сли кар ског ру ко пи са по ме ну тог мај сто ра. Ни ка кву сум њу у та кву атри бу ци ју не оста вља ни мор фо ло ги ја ду бо ре зног окви ра (сл. 19). По се би се на ме ће прет по став ка да је то сли ка но Рас пе ће на ста ло исте го ди не кад и над ве р је с пред ста вом Госто љу бља Авра мо вог. У том слу ча ју, крст о ко јем је реч тре ба за ми сли ти као део ико но граф ског про гра ма ико носта са у цр кви Све тог Ни ко ле. 96 На др ве ном кр сту, на чи јем је вр ху акро ним 80%0c0!, на сли кан је рас пе ти Хри стос. Ње го ва гла ва, с ним бом у ко јем је уоби ча је ни нат пис o wn, схе ма тич но је из веде на, с рас пу ште ним пра ме но ви ма ко се и на гла ше ним бо ра ма на че лу. У на чи ну на ко ји је при ка зао Спа си теље ве за тво ре не очи очи ту ју се не до след ност мај сто ро вог сли кар ског по ступ ка и ње го ва не па жња. Хри сто ве очи пред ста вље не су као да су отво ре не, с гор њим и до њим кап ци ма и тре па ви ца ма, али им не до ста ју зе ни це. Ка ко би очи из гле да ле као да су за тво ре не, Туј ко вић их је једно став но пре ма зао там ним оке ром (сл. 20). У на ив ном ве ри стич ком ду ху пред ста вље но је и Го спод ње из му чено те ло, из ра же ног ске ле та и му ску ла ту ре, а скло ност ка де ко ра ти ви зму огле да се и у об ли ци ма и бри жљи во из ве де ном ор на мен тал ном укра су Хри сто ве пе ри зо ме. ЗОГРАФ 36 (2012) [ ] Два мла за, је дан цр вен, а дру ги бео, ис ти чу из Хри стових ре ба ра, по је дан млаз кр ви из ра на на дла но ви ма, док се крв из ра на на сто па ли ма сли ва на Ада мо ву ло ба њу у гол гот ској пе ћи ни. У угло ви ма кр ста на ла зе се че ти ри сим бо лич ка при ка за је ван ђе ли ста. С ле ве стра не Христо ве пред ста ве сме штен је ан ђео са злат ним кри ли ма, сим бол је ван ђе ли сте Ма те ја, оде вен у ма сли на сто зе лен хи тон и цр вен хи ма ти он /m(a)t(ei)5/. Ње му је пан дан симбол је ван ђе ли сте Мар ка са су прот не стра не кри ла ти лав зе ле не бо је /m(a)r(ko)5/. Пре о ста ле две пред ста ве запра во су цр те жи, а ис под њих се ви ди по зла ћен фон. На вр ху вер ти кал ног кра ка кр ста при ка зан је орао, сим бол је ван ђе ли сте Јо ва на (нат пис је уни штен), а са су прот не стра не сим бол је ван ђе ли сте Лу ке кри ла ти бик /l(o)- uk(a)5/. Свa че ти ри је ван ђе ли ста има ју ним бо ве и др же је ван ђе ље, у скла ду с ве ков ном ико но граф ском тра ди цијом. 97 Дуж иви ца кр ста на ла зи се по зла ћен оквир у ви ду ни за пло чи ца по лу кру жних за вр ше та ка, а на до њи крак кр ста на до ве зу је се ква драт но по ље с по лу кру жним испуп че њи ма са стра на, уну тар ко јег је цвет. За још два до сад не раз ма тра на екс по на та прасквич ке ри зни це мо же се с до вољ но по уз да ња прет поста ви ти да су чи ни ла це ли ну са опи са ним Рас пе ћем. Је дан је по зла ће но под нож је кр ста у ви ду сти ли зо ва них кон фрон ти ра них зма је ва (сл. 21), 98 а дру ги ико на са стоје ћом фи гу ром Јо ва на Бо го сло ва. Он је пред ста вљен у цр ве ном хи то ну и пла вом хи ма ти о ну, ка ко, бра де на слоње не на де сну ру ку, ту гу је за рас пе тим Хри стом (сл. 22). Ако се сва три раз ма тра на фраг мен та по сма тра ју зајед но, као део не ка да шње це ли не Рас пе ћа, па се он да упоре де с Туј ко ви ће вим пот пи са ним де ли ма или оним ко ја му се увер љи во при пи су ју, он да по ста је ја сно да је и де лове кр ста из Пра скви це оправ да но сма тра ти де ли ма гр баљског ру ко дел ца. Та ко, ка да се под јед на ка па жња по све ти кр сто ви ма у Пра скви ци и Ни кољ цу (сл. 23), 99 по ста ју очиглед не из у зет не стил ске бли ско сти две ју пред ста ва рас петог Хри ста и сим бо ла је ван ђе ли ста. Са свим су срод ни и 91 Мир ко вић, Ста ри не Ста ре цр кве у Са ра је ву, таб. XXX/1. 92 Cf. R. Vu ji čić, O du bo re znoj dje lat no sti bo ko ko tor skih iko no pisa ca, Бо ка 19 (1987) 149, n. 19. За ми шље ње да је ко тор ски крст дело сли ка ра Ди ми три ја cf. Кри во ка пић, Исто ри ја ико на и ико но ста са у цр кви Све тог Лу ке у Ко то ру, 216; Ра кић, Ико на Све тог Ар се ни ја Срп ског, 120, n Овом при ли ком не би смо сме ли за не ма ри ти је дан де таљ из ста ри је ли те ра ту ре. Рај ко Ву ји чић, за слу жни ис тра жи вач опу са Макси ма Туј ко ви ћа, у крат кој бе ле шци на во ди да се ра до ви тог ико нопи сца чу ва ју у Ni kolj cu kod Bi je log Po lja, u Sta roj pra vo slav noj cr kvi u Sa ra je vu, u ma na sti ru Pra skvi ci i dru gdje (Vu ji čić, O du bo re znoj djelat no sti bo ko ko tor skih iko no pi sa ca, 149, n. 19). На жа лост, на по ме на о по сто ја њу Туј ко ви ће вих оства ре ња у Пра скви ци ни је де таљ ни је образло же на, па је оста ло не ја сно на ко ја се де ла том при ли ком же ле ла скре ну ти па жња. За то се мо же мо са мо за пи та ти да ли је, као до бар по зна ва лац Туј ко ви ће вог опу са, аутор имао на уму упра во оне ико не ко је ми при пи су је мо том мо на ху и ико но пи сцу. 94 Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, Крст са ико но ста са Све те Тро ји це по ми ње Ше ро вић, Ма настир Пра скви ца, Cf. Ми јо вић, Бо ко ко тор ска сли кар ска шко ла, О сим бо ли ма је ван ђе ли ста у ис точ но хри шћан ској умет ности: G. Ga la va ris, The Il lu stra ti ons of the Pre fa ces in Byzan ti ne Go spels, Wi en 1979, 36 49; R. Nel son, The Ico no graphy of Pre fa ce and Mi ni a tu re in the Byzan ti ne Go spel Bo ok, New York 1980, 15 34; Ν. Πανσελήνου, Τα σύμβολα των ευαγγελιστών στη βυζαντινή μνημειακή τέχνη. Μορφή και περιεχόμενο, Δελτίον XAE 17/4 ( ) Оно је ви дљи во на ста рој фо то гра фи ји (Ко ва че вић, Па штрови ћи, сл. на стр. 97). 99 Пе јо вић, Чи ли ков, Пра во слав ни ма на сти ри у Цр ној Го ри, сл. на стр. 336 и на омо ту ко ри ца књи ге; Сто шић, Ико но стас Мак си ма Туј ко ви ћа у Ни кољ цу, сл. 3.