Transcript

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11 ملخص البحث: موقف النحاة العرب من التأويل بين القديم والجديد الدكتور/ إب ارهيم أحمد سا لم الشيخ عيد أستاذ النحو والصرف المشارك كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية-قسم اللغة العربية جامعة األقصى يتناول هذا البحث الموسوم ب "موقف النحاة العرب من التأويل بين القديم والجديد" قضةة التوولل الت غلل ذذها العالقة بي سالمة النصو النحاة العرب أل غزة-فلسطين ن م نحوةة لى هذه المعان المفترضة ذحيا األصل حدث التوولل م ار اة لهذا األصل وحفاظا الكلمات المفتاحية: التوولل-المعان بالد ارسة والتحليل التوولل النحوي يهتم باألساليب الت تهدف إلى توثيق وصحة الاوا د وتوولل المعان الغيلةة لتوا ق المعان الديلةة ثم يترتب وترتبط النصو لةه. -النحاة-النصو -األصل. الو للوة ة باألصل النحوي إذا ما دل Abstract: This research deals with analysis and study with "The grammarians Arab position of interpretation between old and new "the interpretation issue which occupied the mind of Arab grammarians. The grammatical interpretation deals with manners, which lead to document the relationship between rules and texts. Also, deals with the interpretation of formal meanings to matchsemantic meanings, then, come grammatical decisions from supposed meaning. The linguistic texts connected with the grammatical origin; if it amended of the origin, there will be interpretation regarding to keep the origin. Key words: interpretation grammarian- texts -meaning origin. المقدمة: الحمد هلل رب العالمي والصالة والسالم سيدنا محمد و لى آله وصحبه ذجمعي لى خاتم النبيي ذ صا العرب لسانا وبعد و ذ ظمهم بةانا اضةة التوولل م الاضاةا الت غلل النحاة وتعدد يها المواقف بل تعارض بعض األحةا مدلويتها ند الو للول ي الادامى تختلف مدلولها ند المحدثي وقد اختلف الو للول و األولو والمحدثو حول التوولل إي ذنهم ذجمعوا لى الحاجة إلةه لك و ق ضوابط وقواني وذنظمة معي نة. 11

12 الد ارسات السابقة: ل 1 -د. ذبو الميارم التوولل النحو العرب الثان 1791 م. بحث منغور بمجلة يلةة التربةة الجامعة الل يبة ة العدد 2- بد الفتاح ذحمد الحموز التوولل النحوي بالارآ الكرلم "رسالة ديتو اره منغورة" ميتبة ال ارغد السعودةة الرلاض الطبعة األولى 1 -د. بد هللا ب حمد الرلاض الطبعة األولى هير 1 -ليث دار الكتب والوثائق الع ارقةة 1791 م. الخث ار ظاهرة التوولل 1799 م. الدرح النحوي بحث المنهج النادي األدب بد هللا الحةان الهيت التوولل النحوي ند اب هغام األنصاري "رسالة ديتو اره منغورة" 2001 م. 5- مارة ناصر الللة والتوولل دار الفا ارب بيرو الطبعة األولى 2009 م. 6 -د. بد هللا محمد زل ب غهاب التوولل النحوي يلةا التربةة جامعة 9 -د.سالم تصدر 2012 م -الةم د العدد )12( لسنة 2011 م بد هللا محمد اغور التوولل والتحولل جامعة تكرل للعلوم اإلنسانةة المجلد) 17 ( العدد )الحادي ضوا نظرلة النظم مجلة محيمة تصدر أهمية البحث: تكم ذهمةة البحث تتناولها موضو ا له ذهمةة وقد تفتا هذه الد ارسة آ اقا جديدة ذمام الدارسي للكغف النحو العرب وموقف المحدثي مجلة محيمة غر( حاائق ذخرى للتوولل. تغرل الثان لسنة تناول قضةة التوولل ند النحاة حدود الد ارسةةةة: اقتصر الد ارسة لى ديلة قضةة التوولل الللة العربةة واث ارئها لللة بوجود آ ارا مختلفة يها. منهج الد ارسةة: اتبع الباحث المنهج الوصف الذي يدرح الظواهر الو للوة ة الت تزود الباحثي بمعلوما حاةاةة التوولل. خطوات الد ارسةة: و الهمت ا خاتمة وتوصةا ةسعى الباحث إلى د ارسة قضةة التوولل وقائمة المصادر والم ارجع. التمهيد:)ذ( التأويل لغة ومسلك ه إلى النحو: وجاا قال الخليل: ")والتوول والتوولل(: تفسير الكالم الذي تختلف معانةه وي ةصا اللسا : "آل الغ ا ي ول ذوي ووذ ومآي: رجع الللة العربةة م خالل التمهيد ومبحثي )1( إي ببةا غير لفظه" ل إلةه الغ ا: رجعه وآل الغ ا: ار تدد... 1 ( ) الخليل ب ذحمد الف ارهيدي /9 العي تحايق: د. مهدي المخزوم د. إب ارهةم السام ارئ دار وميتبة الهالل مصر )د. (

13 وذول الكالم وتووله: دبره وقدره وذوله وتووله: سره والم ارد إلى ما ةحتاج إلى دليل لويه ما ترك ظاهر اللفظ اللفظ )1(. بالتوولل نال ظاهر اللفظ وضعه األصل قال اب األثير: هو م آل الغ ا ي ول إلى يذا ذي رجع وصار إلةه والم ارد بالتوولل نال ظاهر وضعه األصل إلى ما ةحتاج إلى دليل لويه ما ترك ظاهر اللفظ )التهذيب( وذم ا التوولل هو تفعيل م آل ي ول تووةال وثالثةه آل ي ول ذي رجع و اد. وسئل ذبو العباح ثعلب التوولل اال: التوولل والمعنى والتفسير واحد قال ذبو منصور: ةاال: آل الغ ا ذ وله إذا جمعه وذصلحه التوولل جمع معان ذلفاظ ذ غيل بلفظ واضا ي إغيال )3( وق د ره و س ره" والتفسير جاا ةه )2( و"ذول الكالم تووةال وتوول ه: د ب ره يا )4( "واغتاال الكلمة م المآل وهو العاقبة والمصير". والتوولل الللة: التدبير والتادير الااموح: ذول الكالم تووةال وتووله: دبره وقدره و سره والمعنةا األول والثان نصا ر ةة الجانب الخف ل مر التدبير والتادير حاجة إلى النظر والفير ويلها مما ةحتاجه الجانب الخف م األمر ي ظاهره ذما المعنى الثالث عام أل التفسير توضةا وابانة سواا لما ظاهره إلى ما ةحتاج إلى تدبر وتادير )5(. قال السيوط : قال ذبو حةا الجاد ة لى غ ا ثم جاا غ ا يخالف الجادة إليها. يتوول غرح التسهيل: التوولل إنما ةسو إذا يان )6(. وةة "الجادة" تلك الت يتوول ما خرج نها. وانها لةس النطق العرب وظاهر الكالم بل قوا د النحو ما خرج نها يجب ذ يتوول حتى ةعود معنى التوولل امة هو: صرف الكالم ذولوا الكالم وصر وه ظاهره لك يوا ق قواني النحو ظاهره إلى وجوه خفةة تحتاج لتادير وتدبر وذ النحاة قد وذحيامه )7(. وم نحاة الار الثان الهجري ذبو جعفر الر اس يا ذستاذا للكسائ والفر اا ومعاص ار للخليل ب ذحمد وقد ذل ف يتاب ا النحو اسمه )الفةصل( وقال: بعث الخليل إل ةطلب يتاب بعثته إلةه ا ذره وةعلق السيوط لى ذلك باوله: " يل 1 ( ) محمد ب ميرم ب منظور لسا العرب دار صادر بيرو الطبعة الثالثة 1111 ه 12/ ( ) السابق:.11/11 3 ( ) مجد الدي ذبو طاهر الفيروزآبادى الااموح المحةط تحايق: ميتب تحايق الت ارث م سسة الرسالة م سسة الرسالة للطبا ة والنغر والتوزلع بيرو الطبعة الثامنة 2005 م 761/1. 4 ( ) ذحمد ب ارح الصاحب اه الللة وسن )5( د. محمد السادسة 1779 م العرب يالمها المطبعة السلفةة الااهرة 1710 م.161 يد ذصول النحو العرب نظر النحاة و ذري اب مضاا وضوا لم الللة الحديث الم الكتب الااهرة الطبعة.157 )6( جالل الدي الطبعة األولى 1796 م بد الرحم السيوط ايقت ارح )7( ذصول النحو العرب : لم ذصول النحو تحايق وتعليق: د. محمد قاسم الااهرة مطبعة السعادة

14 )1( ما يتاب سيبوةه )وقال الكو يذا( إنما نى به الر اس هذا" ما ذطلق لةه سيبوةه )ايتساع واإليجاز( قوله: "وم ايتساع قوله ز وجل: وطرلاة التوولل للنصو تماثل )2( و م ث ل ال ذ ين ك ف ر وا لم ةغبهوا بما ينعق وانما غبهوا بالمنعول به وانما المعن مثلكم ومثل الذي يفروا يمثل النا ق )3( والمنعول الذي ي ةسمع ولكنه جاا لى سعة الكالم واإليجاز" وهذا نفسه ما ذطلق لةه المتوخرو م النحاة بعد "حذف المعطوف لةه ذو المعطوف" وهو ذحد مظاهر التوولل واتخذ التوولل النحوي مفهومه الت ارث النحوي وذصبا ةطلق لى األساليب المختلفة الت تهدف إلى إسبا صفة ايتسال لى العالقة بي النصو والاوا د وصار-ظاهرة للوةة ةعن صب ظواهر الللة المنا ةة للاوا د قوالب 4 هذه الاوا د) (. )ب( التأويل اصةةط لح ا: إ التوولل ةطلق لى "األساليب المختلفة الت تهدف إلى إسبا صفة ايتسال لى العالقة بي النصو والاوا د") 5 ) هو ذسلوب ةحاول ةه النحوي التو يق بي الاا دة الت توصل إلةه بايستا ارا وايستنبا والاةاح وبي ما يتفق م المروةا مع هذه الاا دة ذو تلك ذو هو يما يرى 6 بعضهم" تفسير الكالم بما يتماغى مع قوا د المنطق العام بالرغم م مخالفته لمنطق الللة وواقعها) ( وهو ةاصد ةما يبدو بالمنطق العام طرد الاا دة بالاةاح وجعلها امة الللة ما روي العرب 7 مخالفا للاا دة ذي ذن ه صرف الكالم ظاهره إلى وجوه خفةة تحتاج إلى تادير وتدبر) (. وذير السيوط ذب حةا النحوي : "وا نما ةسو التوولل إذا يان الجادة لى غ ا يخالف الجادة يتوول". ومعناه: ذنه إذا ورد ي ولونه بما يوا ق قوا دهم النحوةة لةس النحاة )8(. العرب األقدمي ن الجادة النصو الو للوة ة )ج( أهداف التأويل عند النحاة: )1( صحة الاوا د )2( سالمة النصو. ا ثم جاا غ ةصادم قا دة نحوةة إ النحاة بل ه قوا د النحو الت يلتزم بها )1( جالل الدي بد الرحم السيوط بلةة الو اة طباا الو للول ي والنحاة تحايق: محمد ذبو الفضل إب ارهةم بيرو دار الفير الطبعة الثانةة 1797 م 11. )2( سورة البارة: اآلةة 191. )3( ذبو بغر مرو ب ثما ب قنبر سيبوةه الكتاب تحايق: بد السالم محمد هارو الم الكتب الااهرة الطبعة الثالثة 1792 م /1. )4( د. ل ذبو الميارم ذصول التفيير النحوي دار الثاا ة بيرو 1791 م 262. )5( ذصول التفيير النحوي: 262. )6( د. ل ذبو الميارم تاوةم الفير النحوي دار الثاا ة بيرو )د. ( 195. )7( ذصول النحو العرب : 159. )8( ايقت ارح: 95 جالل الدي بد الرحم السيوط المزهر لوم الللة وذنوا ها تحايق: محمد ذحمد جاد المولى و ل محمد البجاوي ومحمد ذبو الفضل إب ارهةم دار الفير بيرو )د. ( 159/1. 11

15 التوولل ند النحاة مظهر م مظاهر ايلت ازم بالنصو ولتضم طر ي : )1( ذو يلل األخذ بالنصو الموا اة للاوا د. )2( 1 توولل النصو المخالفة للاوا د تووةال يبعد بها التوثير قوا د ذاتها إذ ةفسرها وةصوغها بغيل ينوى بها معارضتها ذو ةضعف م قةمة هذه المعارضة ذثرها. )د( أساليب التأويل عند النحاة: ةستخدم النحاة م- ضمونه اد اا قصور النصو يمة ا م األخذ بها 2 -مفهومه 1 -ةاض التوولل ذساليب ثالثة لتحايق هاتي اللايتي : مجال التاعيد. وجود اختالف نو بي النصو ةاصر بعض الظواهر لى بعض ذنواع منها. إ ادة صةاغة الترييب لةظهر بصورة ي يتعارض يها مع الاوا د )ه( النص الل غو ا ي بين التأويل والوصةةةةةف: الن السطور وتمثل اجتهاد اب مضاا )1(. الوللوي تناوله النحاة بالتليير والتبديل والبحث ما و ارا الد وة إلى تناوله يما هو بال توولل وي تبديل. وهذا الموقفا ةمثال طر الاضةة الن ازع حول الن بي الادماا واب مضاا وهما ذنفسهما موضع التفسير هنا ضوا الد ارسا الو للوة ة الحديثة. وطابع الد ارسة الو للوة ة ذما التوولل إنه يباي ذلك تماما أل مضمو البحث الار العغرل خاصة-لم ةعد ةعنى بلير المادة الو للوة ة ذساسا للوص ف الباط خلف الظاهر واقت ارض حروف مادة الكلمة وصةغ لكلما وجمل ياملة ويل ذلك م مل الذه و لى ذساح الاوا د )و( مظاهر التأويل بغير تأويل في الد ارسات الل غو ا ية الحديثة: ذرى اب جن يثير ا م هذه المظاهر الحذف والزلادة والتادةم والتوخير والحمل لى المعنى )2(. باب غجا ة العربةة ندما قال:" ا لم ذ معظم ذلك إن ما هو 3 والتحرلف") ( لك هذه لةس غجا ة العربةة إن ما ه الاوة العالةة الت وصل إلةه نحاة العرب إذ ذاك وه سبل ووسائل إلخضاع ما جاا مخالف ا لاوا د النحو العرب ورده إليها لطرد الاا دة لى المسموع يله ما ذمي 4.) ( 1 -أمةا الحةذف والجملةة ذات الطرف الواحةد: ذري الد ارسا الو للوة ة الحديثة الجمل الت ةارر يها النحاة محذو ا وهل ةمي ذ ةيو ذلك يالما تاما دو هدفل ذو يب د م تادير المحذوف حتى يتم الكالم... ويب د م وجود مسند ومسند إلةهل ذورد سيبوةه نوانا يتابه: )هذا باب المسند والمسند إلةه( )5( )1( ذصول التفيير النحوي: 191. : )2( ذصول النحو العرب الهيئة المصرلة العامة للكتاب الااهرة الطبعة ال اربعة )د. ( 162/2. الخصائ ب جن )3( ذبو الفتا ثما جامعة تكرل النحو العرب وموقف المحدثي " مجلة محيمة تصدر )4( د.سالم بد هللا محمد اغور "التوولل والتحولل 211. غر( تغرل الثان لسنة 2012 م للعلوم اإلنسانةة الع ارل المجلد) 17 ( العدد )الحادي )5( الكتاب:.9/1 11

16 الد ارسا الو للوة ة الحديثة ي تعترف بهذه )الالب د ةة( هم الجملة الجملة حاةاة ه الت ت دي الفائدة ياملة ذما تكولنها الغيل ال ةغتر ةه ذ يوجد النطق مسند ومسند إلةه بل تتحاق الفائدة الكاملة بوجودهما وقد تتحاق بيلمة واحدة إذا ذد المعنى المفيد ةاول ندرلح: "والجملة تابل بمرونتها ذداا ذكثر العبا ار تنو )1(. ا ه نصر مطا وبعض الجمل يتكو م يلمة واحدة )تعال ي ذسفاه صه( ويل واحدة م هذه الكلما ت دي معنى يامال ةيتف )2( بنفسه". تحديد الجملة ي ةعتمد لى وجود رينيها الكالم يما ي ةعتمد لى الطاقا الصوتةة لإلنسا اد تمتد جملة واحدة تغمل ذكثر م نفح واحد وانما ةعتمد لى تمام الفهم بوجودها. و هم الفائدة الت ت ديها الجملة ةعتمد بصفة ذساسةة لى السةال الوللوي الخا المعي الذي تنطق ةه حيث يلتمح م ادا الناح واستعمايتهم لللتهم. والموقف ايجتما ةفترل المنهج الحديث طرلاة النحاة تناول النصو النظر للجملة لى ذنها حيم منطا يب د ذ يتحاق الواقع ذدى بهم إلى التوولل والتادير والبحث الناق ذما ا تبار الللة منظمة غيلةة تعبر الواقع بوسائلها الخاصة هذا هو ذساح اي ت ارف بالكلمة الواحدة لى ذنها وسيلة ر ةة للتعبير الجملة )3(. 2 -االسةتتار وشةكل الصةيغة والجملة: موقف اب مضاا م النحاة: قرر اب مضاا ذ األسماا المغتاة تدل لى الصفا و لى ذصحابها ذو بعبارة ذخرى: تدل لى األحداث و ا ليها ديلة قصد و طنة اب مضاا لهذه السمة الو للوة ة الحديثة )4(. ذما ذير اب مضاا الديلة الغيلةة للمغتاا تدل لى إحساح ل لوي سلةم نلتا معه منغو الفيرة لدى النحاة -م الاةاح العال والعامل الد ارسا هو نااش للنحاة بمنطاهم يدل لى تعماه الفيرة إذ ةيف م وجهة النظر الحديثة بةا الخصائ الغيلةة ديلة المغتاا. البحث األصالة الو للوة ة يب مضاا تحليل األ عال الت يها ايستتار تبدو : "قوله بديلة الفعل بلفظه لى الفا ل وهو ذلك قد سبق المنهج الوصف الحديث حيث ةاتصر هم اللفظ لى ظاهره دو باطنه ألنه زلادة ي ائدة يها وبذلك يدخل م ذوسع األبواب للد ارسا الو للوة ة )5( : )1( ذصول النحو العرب ميتبة األنجلو المصرلة الااهرة 1750 م )2( جوزلف ندرلح الللة ترجمة: بد الرحم الدواخل ومحمد الاصا )3( ذصول النحو العرب :.171 )4( السابق: )5( السابق: 11

17 3 -صةةو المصةةدر ومظاهر الموقا اإلع اربي: رل اب مضاا بي الجمل الت يها )ذ والفعل( وبي ما يها )المصدر الم ول( وقد قام تفرلاه بينهما لى ذساح الديلة ديلة األول غير ديلة الثان. واللمحة الجديدة الت ط إليها ذ ي ال األمرل -قبل التوولل وبعده-مختلف اآلخر وهو ذلك ةفارل النحاة حيث جعلوا األول وسيلة للثان وتوا اه ذلك الد ارسا الو للوة ة الحديثة حيث تدرح يل جملة منهما لى حدة وتارر خصائصها وحدها مادام غيلها مخالف ا صفاته غيل األخرى. إ ضرورة صو المصدر قد نغو لدى النحاة نتيجة الربط بي ذمرل ينبل التفرلق بينهما هما "الحالة اإل اربةة و الما اإل ارب" والحاي اإل اربةة ه : "الرع والنصب والجر والجزم" وقد هم النحاة ذ يل حالة إ اربةة يب د لها م المة إ اربةة إذا لم تظهر الجمل ه محل يذا واذا لم تظهر العالمة لى )ذ والفعل( الب د م صو مصادر تظهر ليها الحاي اإل اربةة والواقع ذنه لةح م الضروري التالزم بي األمرل اد ةعبر الما إ اربةة. الحالة بعالمة غيلةة وقد ي ةعبر نها واألمر مرجعه إلى العرف الوللوي الكلما والجمل " الحالة ةمي ذ تلحظ الذه ألنها ذمر ا تباري ذما اللفظ ال ةمي ذ يلحظ بل إنه ةاال ذو ي ةاال و لى ذلك قد تلحظ حالة إ اربةة ي يبحث اإلطالل وي ثالث لهذي ايحتمالي )1(. )2(. الفعل مع الحروف الت تطلق ليها "حروف المصادر" ومع ذلك القة إ اربةة غيلةة وبالتال ي ةحتاج لصةاغة مصدر لهذه العالما الت ل تذير لى المبحث األول موقف النحاة األوالل من التأويل 4 )3( )أ( كيف دخل التأويل النحو ثم تطور وجد التوولل النحو نتيجة املي ( (: ذما األول هو ذصول النحو وذما اآلخر هو الجهد الذهن العميق السبب وجود التوولل النحو نظرلا ذصول النحو مثل: العامل والمعمول والعلة والمعلول والاةاح وبتصفا يتاب سيبوةه يتضا ذ التوولل بداةة النحو هو توولل مبدئ لةح ةه يثير م الصنعة وهذا النموذج يبي ذلك " قوله ةه يتفق مع إ ن ا ز وجل: )1( بد الرحم ذيوب د ارسا نادةة النحو العرب األنجلو المصرلة الااهرة 1759 م 19. )2( ذصول النحو العرب : 176. )3( السابق: 161. )4( السابق: الصفحة نفسها. 11

18 )1( ك ل شةةة يل خ ل ق ن ا ب ق د لر ث م ود ف ه د ي ن اه م "ةاول األغمون إن ما هو لى قوله: زلدا ضربته وهو رب ر يثير وقد ق ذر بعضهم: )3( )2( إي ذ الا اراة ي تخالف أل الا اراة ال وسن ة ". آةة: )4( إ ن ا ك ل شةة يل خ ل ق ن ا ب ق د لر األغةاا خيرها وغر ها ب ا د ر وهو الماصود و النصب يترجا ألنه ن ر و أ م ا موم خلق الرع إيهام يو الفعل وصفا مخصصا و"با د ر " هو الخبر ولةح الماصود إيهامه وجود غ ا ي ب ا د ر لكونه غير مخلول ولم ةعتبر سيبوةه مثل هذا اإليهام مرج ح ا للنصب وقال: النصب بالرع لك النصب نصا لى ذ "خل ا ن اه" اآلةة مثله : "ز ل د ا ضر ب ت ه " قال: وهو رب يثير وقد قر موضع الخبر للمبتدذ والجملة خبر "إ " و"با د ر " حال وانما يا الماصود ألنه ي ةمي حينئذ ج ع ل الفعل وصفا أل الوصف ي ةعمل ةما قبله ال )5( ةفسر امال ةه وم ثم وجب الرع وقد استد ى هذه الضرورة يرة الةة ه : د ع اإليهام وترتب )6( ليها ذ الفعل ي ةيو صفة أل الصفة ي تعمل وي تفسر امال. )ب( التأويل عند األوالل: حي استمد النحاة قوا دهم لفيرة الاةاح الغيل وبتطبيق قوا ده النصو بما يوا ق الاوا د )7( اد ذخذوا م الت ذسلمتهم إليها األق ةسة وذما باةة النصو اد التزموا بالمحا ظة ليها جزاا م الت ارث الو للوي ولم يجيزوا م ار اتها األقةسة والاوا د وموقف النحاة "وجوب حفظها )8( و دم جواز الاةاح ليها" وقد ب ر النحاة المط رد والغائع واللالب والكثير. يا تعدد ايصطالحا الدالة لى الاصور الكم هذه الفيرة باصطالحا متعددة ذهمها: الاليل والنادر ذو الكثرة الكمةة سببا م ذسباب إصابة البحث النحوي بيثير م ايضط ارب لةح الت ارث النحوي تحديد دقيق لهذه الفيرة ويل ما ةه بضعة نصو ضفاضة ي تادم ا معةار سلةما للكم قلة ويثرة مثال ذلك ما ناله السيوط و اب هغام نحو: لى جعله م باب 199 ق اراة الحس والمطو الا اراا األربع غرة: )1( سورة الامر: اآلةة 17. )2( سورة صل : اآلةة 19 وانظر المةسر اللالب إي اسم. اإلضمار هو منصوب بفعل مضمر ةفسره ما بعده وهذا قليل أل )ذم ا( ي يليها )3( الكتاب:.119/1 )4( سورة الامر: اآلةة 17. لى ذلفةة اب مالك المسمى منهج السالك إلى ذلفةة اب مالك قد م له ووضع هوامغه )5( ل ب محمد األغمون غرح األغمون و هارسه: حس حمد إغ ارف: د.إميل بدةع ةعاوب دار الكتب العلمةة بيرو الطبعة األولى 1779 م. 111/1 وذصول النحو.161 العرب : لى الصبا حاغةة الصبا لى غرح األغمون أللفةة اب مالك تصحةا: مصطفى حسي ذحمد دار الفير )6( محمد ب بيرو )د. ).90/ )7( ذصول التفيير النحوي : )8( الخصائ : /1 وايقت ارح:

19 ى ل "ا لم ذنهم ةستعملو غالبا ومطردا ونادر ا ويثير ا )1( يتخلف والكثير دونه والاليل دو الكثير والنادر ذقل م الاليل". ذيره اب والتداخل ذو التطابق ي ةاتصر لى تباي النحاة ةعةش م ذ حذف صلة الموصول ايسم باوله: "ذما قلته ايستعمال ظاهر وذما الاةاح هذا الن اتحاد ديلة الالة والغذوذ يما ذ التوثير يها غائع البحث النحوي. )ج( متي يكون التأويل مستساغ ا ومتى ال يكون قال ذبو حةا يخالف الجادة يتوول غرح التسهيل: وورد ايحتجاج بالنصو المطرد ي يتخلف واللالب ذكثر األغةاا ولكنه بل يتجاوزه إلى العالم الواحد وم ذلك -مثال-ما غارذ الاةاح وايستعمال جمةعا ثم ةعلل له الصلة ه الصفة المخالفة للاوا د. المعنى" )2( )3(. التوولل إنما ةسو إذا يا )4( الجاد ة ذما إذا يا للة طائفة م العرب لم تتكلم إي بها ال توولل توولل ذب لى "لةح الطيب إي المسك" لى ذ )5(. )د( إذا دخل الدليل االحتمال سقط به االستدالل يها ضمير الغو )6(. قال ذبو حةا ذةضا: إذا دخل الدليل ايحتمال ساط به ايستديل أل ورد وواضا بد وى قصورها- غ ا وم ثم جاا غ ا ثم يا مردودا ذبا م ر و نال ذ ذلك للة تمةم به لى اب مالك ا يثير مسائل استدل ليها بودلة بعيدة التوولل منها استديله قصر األو باول حج ة ة ب المضر ب الكندي: أ خ وك ا ل ذي )7( مل م لة *** ي ج ب ك و ا ن ت غ ض ب إ ل ى الس ي ف ي غ ض ب )م الطولل( إ ن ت دع ه ل إنه ةحتمل ذ ةيو منصوبا بإضمار عل ذي الزم وا ذا دخله ايحتمال ساط به ايستديل )1( ايقت ارح: والمزهر: 159/1. )2( مو ق الدي ب ل اب ةعةش غرح المفصل الم الكتب بيرو الااهرة )د. ( 151/1. )3( ايقت ارح: )4( الجادة ةاال: ال جاد مجد ذي مجتهد الجادة: )5( ايقت ارح: هم المجتهدو والجادة: معظم الطرلق ذةض ا )لسا العرب: 111(. 107/1 96 استغهد بعض النحولي بهذا المثال لى ذ سى ةللب ليها الحرةة حيث رع الطيب والمسك جمةعا وبما حيى ذ بعض العرب قيل له: ال يتهددك اال: " لةه رجال لةس " وتى بالةاا وحدها م غير نو الوقاةة ولو يا يسائر األ عال وانظر ذبو البريا الحميد دار الفير بيرو ذو طائفة م العرب. بد الرحم ب عال ألتى بها محمد األنباري اإلنصاف مسائل الخالف تحايق: محمد محي الدي بد )د. ( المسولة رقم )19( وهنا نال السيوط اب حةا : ذ التوولل ي يجوز إذا يا الكالم للة لاوم )6( ايقت ارح: 96. لملم لة *** ي ج بك بما تبغي ويكفيك من يبغي )7( ورد بصةلة ذخرى: أخ ا ك الذي إن ت دع ه ا

20 )هة( موقف البصريين والكوفيين من التأويل: 1 -موقف البصرلي م التوولل: يثر ةه توولل نصو النحوةة الت توصلوا إليها وسيلة لربط هذه وذلك لتوا ق هذه النصو المخالفة بما هو متوا ق غير سبيل التوولل. وقد تعدد ذساليب التوولل ند البصرلي الللة وصةلها الت ي تتفق مع الاوا د المخالفة لتلك الاوا د الت توصلوا إليها و لم يجدوا النصو وم ذهمها: الحذف التادير والغذوذ والضرورة النصو الو للوة ة الت خالف الكثير مما توصلوا إلةه رموها بالغذوذ ذو بالندرة ذو بالالة وقد تعدد مصطلحا الغذوذ ند سيبوةه وحةانا )قلةال خبيثا( وذحةانا ةصفه بالابا قال: " وز موا ذ قليل يالم العرب" ةسم الخارج الاا دة )قلةال( ناسا ةاولو : ييف ذن وزلدال وما ذن 1.) ( )2( ذو بد يجرونه مجرى المصدر سواا. وةاول: "وز م يونح ذ قوما م العرب ةاولو : ذما العبيد ذو بي د وذحةانا ةسمةه وهو وزلدال وذم ا العبد )3( وهو قليل خبيث" وقال ند حديثه "ذي ماا ولو باردا: "ألنه لو قال: "ولو ذتان بار ن د" يا قبةحا ولو قل : آتةك بجيد يا قبةحا حتى تاول: ذساليب يثير رماها سيبوةه بالضعف والغذوذ والللط. وم ذساليب التوولل ندهم الضرورة وذ ي تهم الحيلة توجيهها )4( بدرهم جيد" 5.) ( وهناك هم يلج و إلةه إذا وجدوا ذ الغواهد ي تابل تووةال ذو تادير ا ولك الحذف والتادير ةعدا م ذهم مظاهر التوولل المذهب البصري. وقد تحدث العلماا هذه الظاهرة وم بينهم اب وايجاز ا "الكتاب" جن الذي سمى الحذف غجا ة العربةة )6( )7(. والحق ذ هذه المظاهر الساباة تعود نتيجة لتمسك البصرلي بالاةاح حي ةسمةه سيبوةه اتسا وقةاح البصرلي لسيبوةه ذو يتاب "اإلنصاف"-يتميز بالصحة والدقة واإلحاطة بظواهر العالقا الوللوةة الت نجم نها مسائل النحو وقوا ده يربط األغباه بالنظائر وةميز الفرول بينها لى يح قةاح الكو يي إنه معظم المسائل تناصه الدقة واإلحيام. ا )1( د. بد هللا ب حمد الخث ار ظاهرة التوولل الدرح النحوي بحث المنهج النادي األدب الرلاض الطبعة األولى 1799 م )2( الكتاب:.101/1 )3( السابق: 197/1 -يما هو )4( السابق: 155/ /1 117/1-121/ )5( م ارحل تطور الدرح النحوي:.211 )6( الخصائ :.160/2 )7( الكتاب:.109/1

21 وهذه الميزة -وه الدقة واإلحاطة ترلا المتعلمي م يثرة الاوا د واألحيام لى حي ةعاب النحو الكو و بيثرة النصو المختلفة المسولة الواحدة م قوا د ي تضبط بضابط واحد ةسهل حفظه وةمي التطبيق لةه البصرلو يرلدو ذ ينغئوا قوا د ةسودها النظام والمنطق ولتجنبوا يل ذسباب الفوضى م رواةة ضعةفة ذو موضو ة ذو قول ي يتمغى مع المنطق لى الضبط )1(. وهذا ما د اهم للحر والتدقيق ند نال الللة وه م خصائ المذهب البصري. 2 -موقف الكو يي م التوولل: لاد ظهر م تطبيق الاةاح والسماع ند الكو يي م إج ارا الكالم اللالب لى حسب الظواهر والتخفيف والتاليل م صور الحذف والتادير لتوسةع الاوا د الخارجةة الاةاح يما هو ند البصرلي وما قل ند الكو يي يثر ند البصرلي م التوولل والحمل لى الغذوذ وايضط ارر وايستنيار لم ةحاولوا ا يثير التو يق بي المثال المخالف للاا دة والاا دة نفسها )2(. ذو ذ يدرجوا النصو تح الاا دة بوساطة التوولل. وا إجابة الكسائ حي سئل )ذي( غذوذ الموصولة ايستعمال سائر ذخواتها حيث قال: "ذي يذا خلا " ما ةغير إلى منهج مدرسة الكو ة الاائم لى تتبع الوللوي و دم الدخول التووةال البعيدة ذو اإلمعا العال الذي جنح إلةه المدرسة البصرلة )3(. ولتضا هذا المنهج م استديي الكو يي يتاب "اإلنصاف" ألب البريا اب األنباري )4(. وم خالل يثير م المسائل النحوةة الت يا لهم يها ذري يخالف ذري البصرلي التوولل: مثل ذ ةاول الكو : "الدليل لى جواز ترك صرف ما ينصرف ضرورة الغعر قول الغا ر: ا من ولدوا عامر وم ذو ال اطول وذو الع ر ض )مجزوا الوا ر( )5( )1( د. ذحمد ذمي ضحى اإلسالم الهيئة المصرلة العامة للكتاب مصر 1779 م 275/2. )2( محمد الطنطاوي نغوة النحو وتارلخ ذغهر النحاة تعليق: بد العظةم الغناوي ومحمد بد الرحم الكردي مطبعة السعادة إسطنبول الطبعة الثامنة مصر الطبعة الثانةة 1767 م 111. )3( ذمي الخول ايجتهاد النحو بحث ذرسل لم تمر المستغرقي الدول الثان والعغرل المنعاد سبتمبر 1751 م 91. )4( ذبو زيرلا الف ارا معان الارآ تحايق: محمد ل النجار وذحمد يوسف نجات الم الكتب بيرو الطبعة الثالثة 1791 م 119/1 وانظر اإلنصاف المسائل ه : 9 و 11 و 15 و 51 و 91 وغرح األغمون : 10/1 وخالد األزهري غرح التصرلا لى التوضةا المطبعة األزهرلة المصرلة مصر الطبعة الثانةة 1125 ه 59/2 و بد هللا ب حمد الخث ار ظاهرة التوولل الدرح النحوي-بحث المنهج النادي األدب الرلاض الطبعة األولى 1799 م 19 وما بعدها. )5( البي لذي اإلصبع العدوان م يلمة مغهورة سائرة رثاا قومه دوا بعد ذ وقع غر بينهم تفانوا ذولها: ذير الح م دوا يانوا حةة األرض. انظر ذبو البريا بد الرحم ب محمد األنباري اإلغ ارب جدل اإل ارب تحايق: سعيد األ لان مطبعة الجامعة السورلة 1759 م وانظر ذبو الفرج ل ب الحس األصبهان األغان م سسة جمال للطبا ة والنغر نسخة مصورة طبعة دار الكتب بيرو )د. ( 1-2/1 وغرح المفصل: اب ةعةش 69/1 واإلنصاف: اب األنباري 271/2 ولسا العرب: 296/6. 11

22 ترك صرف ( امر( وهو منصرف دل لى جوازه ةاول البصري: "إنما لم ةصر ه ألنه ذهب به إلى الابيلة والحمل لى المعنى يثير يالمهم ةاول له الكو قوله: ")ذو الطول وذو العرض( يدل لى ذنه ي يذهب به إلى الابيلة ألنه لو ذهب به إلى الابيلة لاال: ذا الطول" ةاول له البصري: )1( "قوله: )ذو الطول( رجع إلى الح ". المبحث الثاني موقف المحدثين من التأويل أوال -موقف المؤيدين للتأويل عند بعض العلما المحدثين ومنهم: 1 -تمةام حسةةةةةةةةةان: ارتبط لفظ "الرد" بمفهوم التوولل ذول ما ارتبط قوله تعالى: ي ا أ ي ه ا ا لذ ين مم ن وا أ ط يع وا ا هلل و أ ط يع وا الر سةةةةة ول و أ و ل ي األ مر م نك م ف ن ت ن از ع ت م ف ي شةةةةة يل ف ر د و إ ل ى و ال سةةةةة ول إ ن ك نت م ر )2( ت ؤ م ن ون ب اهلل و ال ي و م األ خ ر ذ ل ك خ ي ر و أ ح س ن ت أ و ي ل. وارتبط )ذةضا( به قول اب ذم قاسم الم اردي الجنى الدان : "تنبةه: مذهب سيبوةه والمحااي )3( م ذهل البصرة ذ ( ) ي تكو إي للظرةة حاةاة ذو ا مجاز وما ذوهم خالف ذلك رد بالتوولل إلةه" الارآ الكرلم يجعل التوولل هو الرد والجنى الدان يجعل هللا تعالى نجعل التوولل والرد مت ارد ي أل التوولل هو مصدر "ذول التوولل واسطة الرد وذولى بنا ذ ناتدي ب يتاب ي ول" ينتم إلى اغتاال " لآ - يئول" ذي اد ذو ارتد. م "ذ و ل" ر ا اد جعله "يئول" إلى ذصله ذي اد "رد ه" إلى ذصله و لينا اآل ذ نبي الرد إلى ذصل الحرف والى ذصل الكلمة ثم إلى ذصل الجملة وذخير ا إلى ذصل الاا دة. ونبدذ بالرد إلى ذصل الحرف ولةح هنا الكثير مما ةاال إي ذ ننبه إلى ذ ظاهرت العدول والرد يتااسمهما المتكلم والكاتب ذو السامع ةما بينهما 4.) ( المتكلم ةعدل ذصول األصوا إلى رو ها أل األصول ي تنطق وانما تنطق األصوا وه الفروع والكاتب ي يرمز الكتابة إلى األصوا المنطوقة وه يثيرة متغعبة وانما يرمز إلى ذصول الحروف ذو ما ةسمةه لم الللة الحديث) phonemes (. إذا دنا إلى المثال الذي قد مناه ند الكالم العدول األصل وهو حرف النو وجدنا ذ المتكلم ي ينطق النو واحدة جمةع الحاي وانما ةعدل بها ذصلها يختلف مخرجها وتفخةمها ذو ترقةاها "ينبل " نه ةه "ينفع" و"ينظر" و"ينسى" )1( اإلغ ارب جدل اإل ارب: )2( سورة النساا: اآلةة 57. )3( ذبو محمد بدر الدي الحس ب قاسم الم اردي الجنى الدان حروف المعان تحايق: د. خر الدي قباوة واألستاذ محمد ندةم اضل دار الكتب العلمةة بيرو -لبنا الطبعة األولى 1772 م 250 حرف جر م معانةه: الظرةة وه األصل وي ي) ثب البصرلو غيره. وتكو للظرةة حاةاة ومجاز ا. 4( د. تمام حسا األصول دار الثاا ة الملرب الطبعة األولى 1791 م

23 ذ- ذ- و"ذنا" و"م ذرى" و"م له" و"ينغو" و"ينجا" و"م ةيو " و"ينير" و"ينال" ولو ذ المتكلم تكلف ذ ةوت بهذه الفروع )األصوا ) جمةعا لى صورة واحدة لغق لةه نطق ذلك حينا ولبدا) ظهر( نطاه ند إميا ذلك غير رب وي مابول المتكلم 1 النطق لد ع المغاة) (. ذما إذا- م غونه ذ ةعدل لى األصل لالقتصاد الكاتب إنه ةغق لةه ذ ةمثل لكل صو م ذصوا النو الساباة برمز خا الت جاا بها المتكلم إلى ذصلها وةيتب يل هذه النونا نونا واحدة ذي يجعل لها ا رمز واحد ا هو ( ( ةفعل ذلك اقتصادا لجهده الكتابة. جهد يرد الفروع الكتابة والسامع يذلك يرد الفرع ألصله إذا يا المتكلم ي ينطق األصل واحدا جمةع الحاي وانما ةسعى إلى ايقتصاد 1 الجهد بواسطة اإلدغام ذو اإلخفاا ذو اإلقالب ذو غيرها م ظواهر المااربة بي مخارج األصوا وصفاتها إ السامع يرد يل هذه الفروع إلى ذصل واحد لسببي : المخرج. 2 المعنى يرتبط باألصول ي بالفروع ولتضا ذلك م ذ مخرج النو "نغو" يختلف مخرجها "ينغو" ولختلف "نال" نه "ينال" مضار ا م "نال" لى رغم اختالف الفروع م حيث المتكلم والسامع م ذصحاب السلةاة لهما حدح باألصل الصوت ولنبها إلى اختالف الفروع إي إذا نبها ليها. وةغبه هذا الاول ما تردده المدرسة الفرنسةة الو للوة ة م ذ الفونةم) phoneme ( )وهو المفهوم الذي ةاابل األصل ند سيبوةه( له صورة نفسةة ةسعى المتكلم الوصول إليها لى رغم اختالف النطق بحسب المواقع وغذ لسانه ار إلى ذري نحاة العرب هذا الحدح والى ذنهم يانوا )3( 2 ةعتادونه "و ةا") ( وةاولو بسببه: "إ العرب ذم نة حيةمة". واذا يا األمر يذلك إ المتكلم ةظ ذنه نطق األصل وهو ينطق الفرع هو بذلك يرد الفرع المسموع إلى ذصله. ننتال إلى ذصل الكلمة والتوولل هنا )ذةضا( إنما ةيو دول مط رد واذا يا للمتكلم والكاتب والسامع حد ن ح بوصول األصوا دو رو ها إنهم بالنسبة للكلما ةعر و الفروع دو األصول وانما األصول م تجرلدا النحاة وهل ةمي بالعرب الفصةا حي ينطق بلفظ "قال" ذ ةفير األصل ن باألصل "بناي" بدي "ق ول" ذو ذ ةاوده نطق "يساا" إلى التفيير "يساو" ذو ذ ةيو له حدح ذو و م يلمة "بناا"ل هذه األصول م اخت ارع النحاة بنوها لى القة التااطع بي ذصل ايغتاال وذصل.159 )1( األصول:.159 )2( السابق: النحو تحايق: د. بد الحسي الفتل )3( ذبو بير ب محمد ب سهل اب الس ارج األصول األولى 1795 م 19/1. م سسة الرسالة لبنا الطبعة 11

24 الصةلة ه إطار م ذطر الللة ي مل م نغا الكالم )1(. وحينما ةيو ايط ارد تصبا الاا دة حيز اإلميا واذا اط رد العدول ذصل وضع الكلمة إما ذ ةيو العدول ذصل اغتااقها )ذي الحروف األصلةة الثالثة( واما ذ ةيو ذصل صةلتها ذو صورتها المجردة )وةصدل ليهما مصطلا "البنةة"( والعدول ذصل الكلمة قد ةيو بالحذف يما "يد" و"دم" و"ذب" و"ذو" واما ذ ةيو بالنال يما "جاه" )ذصلها و ج ه( و هاتي الحالتي ةيو ايط ارد السماع دو الاةاح بمعنى ذننا ي نصو يلما جديدة تغتمل لى النال ذو الحذف قةاسا لى هذا النوع م المسمو ة وقد ةيو العدول الكلما ذصل ايغتاال بالالب يخضع للاا دة الاةاسةة بسبب اط ارده الاةاح يالب الواو ذلف ا "قال" وهمزة "يساا" وةاا "دنةا" ويالب الةاا ذلف ا "باع" وهمزة "بناا" و"بائع" ويالب تاا اي تعال طاا حذف ذلف "ذ عل" م مضار ه اسم "مصطفى" داي "المدثر ولخضع للاا دة ذةضا م قبيل ا له ومفعوله وحذف اا المثال م مضار ه وذمره ومصدره).) 2 وم النال ما يخضع للاا دة ينال حرية المعتل إلى الساك الصحةا قبله وقد ةيو العدول المط رد ذصل إ ارب الكلمة ةعدل اإل ارب بالحرية إلى اإل ارب بالحرف ذو بالحذف ذو بالتادير ذو المحل وقد تط رد الزلادة الكلمة دوي ذصل التجرد وذلك للديلة المطاو ة ذو اي تعال...إلخ. ويذلك ةطرد العدول إلى معتل ياال وباع وغ از ورمى الواو والةاا لى الطلب والصيرورة ذو ذصل الكلمة باإل الل واإلبدال وهذا اإل الل ةيو بتحولل األصل الصحةا مثل ات عد واتخذ حيث تبدل التاا م الواو والهمزة إبداي مطرد ا. األصل صحةحا متحريا بالفتا وةيو اإلبدال ذما ما دا ذلك اد ةعدل األصل بواسطة ال وسبك يو يد النحوي ذ لفظ "ل " ذصله )ي + ذ ) ذو ذ )منذ = م + إذ( ذو ذ )لما= لم + ما( سبي الكلمة المريبة م ناصرها الداخلة ترييبها خضع للاا دة الاائلة: "إذا ريب الحرا بطل مل يل منهما منفردا وحدث لهما بالترييب حيم ذخر" وقد ةعدل + الفعل( ذو )ما + )ذ األصل بالفك وذلك يالمصدر الصرلا وهو ذصل حي ةفك إلى مصدر م ول مريب م معنى الالزم ذو الحرف معنى الحرف و )3( الفعل(...إلخ وقد ةعدل بالتضمي يو ةضم الالزم معنى المتعدي ذو المتعدي بها العدل...وللجملة ذصل وضع هو نمطها الميو م رينيها يل ذلك ةيو الرد إلى األصل بواسطة ذير الكةفةة الت تم األساح وقد يلحق بهذا النمط م الفضال ما ةيمل معناه و رنا يذلك ذ ذصل األصول بالنسبة للجملة هو اإل ادة ال ةمي العدول هذا األصل وي ةابل هذا العدول مهما يا ولك العدول هذا األصل )ذي النمط( ةيو بايستتار )1( د. تمام حسا الللة العربةة معناها ومبناها دار الثاا ة الربا الملرب 1771 م 261. )2( األصول: )3( الللة العربةة معناها ومبناها:

25 ذو الحذف ذو الزلادة ذو الفصل ذو التادةم والتوخير ذو اإلضمار ذو التضمي ايستتار ةيو ضمائر الر ع وةيو الحذف ذي جزا م ذج ازا الجملة وةيو الفصل بي المتالزمي وتكو الزلادة بالحرف ذو الناسخ وةيو التادةم والتوخير حي ي تكو الرتبة ومحفوظة وةيو اإلضمار ند وجود العمل دو العامل وةيو التضمي إما معنى ذحد ذج ازا الجملة ذو ضرب ذسلوبها. و يل حالة م هذه الحاي ةمي ذ ةيو هناك رد إلى األصل بصورة م الصور ضوا ذصل الوضع ذو النمط ف ايستتار والحذف نرد الفرع إلى ذصله بواسطة تادير المستتر ذو المحذوف ناول : "زلد قام" إ قام ضمير ا مستتر ا تاديره هو ةعود لى "زلد" وناول "دنف": الت يجاب بها "ييف زلدل" إ المبتدذ محذوف وتاديره زلد )ذي ذ األصل "زلد دنف"( ذما الزلادة والفصل والتادةم والتوخير التادير لةح لجزا الجملة وانما هو ألصل وضع الجملة بواسطة استبعاد ال ازئد ذو الفاصل ذو تصحةا الرتبة ف "ما " قائم و قول الغا ر: ن زل ن د باائم " ناول: "الباا ازئدة واألصل ما زل ن د س ر اة ب ن ي أ ب ي ب ك لر ت س ام ى *** ع ل ى ك ان ال م س و م ة الع ار ب )1( )م الوا ر(. ناول: "يا ازئدة صل بي المتالزمي واألصل لى المسومة الع ارب" وناول : "زل ن د ذيدك ن م" وناول قولك: " ن م" إ الجملة المعترضة صل بي المبتدذ والخبر واألصل: "زل ن د يرل هللا يرل الدار زل ن د" " الدار " خبر مادم و"زل ن د" مبتدذ م خر واألصل: "زل ن د الدار " نادر يل ذلك تادير ا ةعيد إلينا ذصل النمط ذو ذصل الوضع 2.) ( ذما بالنسبة لإلضمار ال ةيو الرود إلى األصل بالتادير إي بعد استةفاا التفسير ف قوله: إ ذ ا )3( الس م ا انش ق ت تاول الاوا د إ إذا الظر ةة ي تدخل إي لى جملة علةة: و أ ل ز م وا "إ ذ ا" إ ض اف ة إلى*** ج م ل األ ف ع ال كة "ه ن إ ذ ا )4( اع ت ل ى وبذلك ةيو الرد إلى األصل بواسطة تادير عل بعد )إذا( ةعتبر مدخولها بحسب األصل مثل قوله تعالى: خصو إ ذ ا السةةةةة م ا انشةةةةة ق ت ولك هذا الفعل المضمر بحاجة إلى مفسر ظاهر نستدل به لى الفعل الواجب التادير وهذا المفسر هو "انغا " المذيور بعد "السماا" وبعد الوصول إلى هذا المفسر "بيسر السي " نعمد إلى تادير المفسر السماا انغا " والفعل الثان مفسر ي محل له م اإل ارب وي وظةفة له ضوئه نرد الجملة إلى ذصلها الذي هو: "إذا انغا المعنى إي التفسير وذما التضمي يثير ا ما ةيو وسيلة ةستعملها النحوي لحل إغيال األصل يو ةيو الجملة عل يزم )1( البي مجهول قائله وانظر بد هللا ب بد الرحم ب ايل غرح اب ايل لى ذلفةة اب مالك تحايق: محمد محي الدي بد الحميد دار الت ارث الااهرة الطبعة العغرو 1790 م 271/1. )2( األصول:.165 )3( سورة اينغاال: اآلةة 1. )4( غرح اب ايل: 60/1. 11

26 ذ- انتصب بعده المفعول ةضم معنى المتعدي ذو متعد لم ةصل إلى المفعول إي بواسطة ةضم معنى المتعدي وحرف است عمل ميا حرف آخر ةاول النحوي بتضمينه معناه وهيذا ثم يرى النحوي 1 يل ذلك رد ا إلى ذصل دل نه وةادر هذا األصل) ) ا وذخير نصل إلى التوولل الاا دة ووسيلة النحاة إلى ذلك نوع م ذنواع التوولل ةسمى "التخرلج" ولتم هذا التخرلج "بوجه" م ذوجه الرد إلى ذصل وضع الجملة اد ةيو التخرلج بواسطة الاول بالحذف ذو الزلادة ذو الفعل ذو اإلضمار ذو التادةم والتوخير ذو التضمي ذو بتفضيل ذصل لى ذصل ذو قةاح لى قةاح والماصود بالاةاح هنا الاا دة الاةاسةة )2(. إ رد ترييب )ما( إلى ذصل قا دة ةمي ذ يتم بوحد ذوجه مختلفة: يالحذف والزلادة والفصل واإلضمار والتادير والتوخير...إلخ إذا تعدد األصول الصالحة أل يرد إليها الترييب بالتوولل اختلف النحاة "ايختةار" ند إج ارا "التوجةه" يختار هذا النحوي "وجها" ولختار غير ه "وجها" آخر وهذا ايختالف التوولل والتخرلج وايختةار والتوجةه هو الذي ذطال نصو النحو العرب ألنه يتعلق بالمسائل ي باألصول ولو ذ النحو العرب رض لى المبتدئي م طالبه صورة األصول دو المسائل لبدا) ظهر( هي ن ا ا ةسير ا مختصر مستساغ ا ولك يتب النحو ورث الادماا الحر لى رض المسائل جنبا إلى جنب مع األصول إذا واجهها المبتد لم ةعرف ذيها األصل وذيها الفرع تختلط 3 لةه األمور وةصعب لةه تحصيل النحو) ( ةاول اب الطيب الغرق الفاس )4(. معرض الد اع ايستغهاد بالحديث: "وبالجملة الدواول المغهورة المتداولة م الصحاح والسن والمسانيد والمعاجم والتخارلج والمغيخة والتوارلخ وغير ذلك لى اختالف ذنوا ها وتنوع موضو اتها ي تكاد تجد يها ترييبا واحد ا ةحيم لةه باللح المحض الذي يتعي ةه الخطو وي ةيو له وجه بل وجوه م الصواب. وا مخالفة الت اركيب الظاهر للاوا د اإل اربةة غير مضرة وي قادحة الكالم الفصةا لورودها يالم هللا تعالى المعج ز الذي ي ة ادر لى اإلتةا بسورة مثله وورد ذبةا ن وغواهد جمة يالم العرب ظاهرها يخالف الاوا د و يها رواةا تخالفها احتاج النحاة إلى تووللها وتخرلجها لى الاوا د المغهورة مما ي يخفى لى م مارح العلوم اللسانةة وهذا ذبو حةا يتبه مغحونة بتوولل األغعار العربةة واخ ارجها ظاهرها إج ارا لها لى الاوا د الماررة دو ذ يد يها تليير ا ذو لحن ا ذو غير ذلك بل اد وا ذنه ي تادح رواةة بي ذو قصيدة مثال رواةة تخالفها بل يل واحدة تجري لى وجهها" يالمه ما ةوت : 1 الاوا د ذضيق م يالم العرب ف الكالم ما لم تن الاوا د لى ضبطه. ومعنى -الملرب 1715 م )1( األصول: واألصول: )2( الجنى الدان :.169 )3( األصول: )4( اب الطيب الغرق الفاس ةض نغر اينغ ارح م روض ط ايقت ارح الميتبة العامة الربا 11

27 ذ- إ- 2 -قد يختلف ظاهر الكالم مع مطالب الاا دة ولكنه ةمي التو يق بينهما بالتوولل. 5 -إذا خالف الحديث الاا دة ال ينبل ذ ةيو ذلك دا ةا إلى ترك ايستغهاد به جملة أل هذا بعضها صحةا مع التوجه والتوولل. 6 -بعض المانعي 9 حةا 1 التوولل قد ةحتمل وجها واحدا وقد ةحتمل وجوه ا متعددة. 1 -قلما ةغتمل الموثور لى ما ةستعص لى التوولل. -يوب -ةستغهدو ةستغهدو بالحديث ول ولو منه ما خالف الاا دةل! ب-حر بالغعر ول ولو ما خالف الاا دة منه ما بالهم ي ظاهرة التوولل جملتها إنما جاا ألمرل : ذ- دم صدل الاا دة لى بعض ما سمع. النحاة لى تفسير يل ما سمع ضوا األصول والاوا د إي ما ندر ذو غذ 1.) ( وةاول اب الس ارج: "ولجيز الكسائ : نعم ةك ال ارغب زلد وي ذ ره مسمو ا م يالم العرب م قدر ذ " ةك" م صلة ال ارغب هذا ي يجوز البتة وي توولل له ألنه لةح له ذ ةادم الصلة لى الموصول". هذا ذري اب الس ارج مما ي ةمي توولله لى هذا الوجه )2( التأويل ا النحوي وأساليب ه عند د. علي أبو المكارم: األسةةةلوب األول-دعوى القصةةةور الكمي: محور يرة الاصور الكم يفاةة النصو يم ا بناا الاوا د لى بعض النصو يستخال الاا دة منها وبناا األحيام ليها )2(. ند النحاة يرتكز لى ذساح دم وي يجد النحاة تناقضا بي وبي ما تارر ندهم ذصال م ذصول بحثهم وهو ا تماد النصو ر ض يلها المنسوبة إلى صر ايستغهاد إنهم يتصورو ذ األخذ بيل النصو المروةة ذلك العصر النصو 3.) ( مجال التاعيد حاةاة ي تابل الغك ولك م الضروري ذ ةحدث نوع م تصنيف الظواهر األسةةلوب الثاني-دعوى االخت لف النوعي: محور هذا األسلوب م ذساليب التوولل وجود وارل نو ة ة بي النصو ولةس يمةة خالصة ياألسلوب األول م تفرقة ي ينهض لى د ائم موضو ة ة تت سم بايط ارد وانما يرتكز حينا النحو العرب هذه هو ولك ما ةاتضةه هذا األسلوب لى اد ااا ذاتةة ي تتصف بالموضو ةة وحينا آخر ةعتمد لى لحظ بعض الخصائ الموضو ةة بصورة ارضة وم ثم إنها ي تتصف بايط ارد ولذلك إنها ي تفيد غير المزلد م ايضط ارب البحث النحوي والخلط تناول الظواهر الو للوة ة )4( )1( األصول: النحو: 1176/1. )2( األصول 269. )3( ذصول التفيير النحوي: 261. )4( ذصول التفيير النحوي: 11

28 إن أهم أسباب التفرقة النوعية بين النصوص في البحث النحو ا ي أم ارن: األول-ايختالف ود رح الن و النحاة لكال درجة صاحة النصو هذي السببي ي يتسم بالموضو ةة. فأولهما. واآلخر: ايختالف الجنح األدب -االخت لف في درجة الفصاحة: يتصور النحاة ذ ثمة ارقا حاسما يتصف بالفصاحة وآخر ينحط نها وةفتار إليها. النصو يرد إلى واحد م ثالثة: األول- نأ الثاني- نأ 1 وذقل استعماي") ( ضال بد وى يونها منيرة الفصاحة حيم ولرى النحاة ذ يكون الن ا ص ضعي فا وةعر ونه بونه "ما انحط درجة الفصةا". يكون الن ا ص م ن كر ا وةيتف النحاة ويو النحاة ةاصدو انحطاطه نه الدرجة ي ةعتمد تحديد خصائ الذي ينتم إلةه بي نو ي م النصو : نوع السبب سلب الفصاحة بعض المنير بونه "ذضعف م الضعيف إلى ذ المنير يتصف باينحطا الفصةا ايستعمال ويو هذا الفارل ةيف ندهم لتمييز النصو الت ي ولها النحاة تلك الت يتناولها التوولل بد وى الاصور الكم ند النحاة ذسح محددة اينحطا إ وحده. درجة وي يرتكز لى حاائق ثابتة ويذلك األمر قلة ايستعمال إنها ي تعتمد لى ماايةح موضو ة ة. أما الثالث-فهو أن يكون الن ص مترو كا وقد رف النحاة المتروك م النصو بونه "ما يا قدةما )2( واست ع م ل غ ي ره". وهذا النوع م النصو يجب األخذ به نظر م الللا ثم ت رك يجب توولله إذا خالف الاوا د ألنك إ "لم توخذ بها دخل لةك الغ وك غيئا م للته مخا ة ذ ةيو )4( ثاتك". وقد ذخذ اب جن والمتروك بعض صور هذا التداخل يها بعض ما يخفى النحاة للة م تستفصحه )3( ولهذا )6( : أوالهما: وجود فوارق صةةةةوتي لة وصةةةةرفي لة وتركيبي لة-بي وي تنير لةك ةعترض الغك لى ةاينك وتساط بيل الللا لى بعض النحاة إغفالهم التداخل بي الللا تناولهم بعض الموضو ا )5(. إ النصو الواردة األوائل م الو للول ي تلتا لى حاةاتي العربةة الت ر ها العرب قبل اإلسالم وبعده وتلك الت اتوخذ ذساسا للبحث الوللوي والتاعيد النحوي وبي الللا الساباة ليها تلك العصور.295 )1( المزهر:.211/1 )2( السابق:.211/1 )3( الخصائ :.29/2 )4( السابق:.29-29/2 )5( السابق:.191/1 )6( ذصول التفيير النحوي : 11

29 المظلمة الت ي ربةة ذةضا )1(. ةعرف نها تارلخ العرب يثير ا وا قرر بعض الباحثي والثةانيةة: ذنه لى الرغم م اندثار تلك الللا إنها قد خ ل ف الصةغ والت اركيب ولك ي سبيل إلى الاطع بصورة لمةة بنوع م لى التعرف تلك الللا واد ارك خصائصها صوت ةا أما اآلخر-االخت لف في الجنس األدبي محور الجنح األدب الذي ينتم إلةه الن التفرقة هو النظم ذي وحدة الوز والروي معا للناثر. وقضةة ايختالف بي األجناح األدبةة م لم ةستطةعوا ذ وترييبة ا. يثير م التجوز ذنها للا العربةة المعرو ة بعض اآلثار اآلثار ي تاارنا إلى الوسائل الت تفيد )2( : السبب الثان م ذسباب ايختالف النو بي النصو هو وقد رل النحاة بي جنسي ةصلوا بهذه الاضةة إلى غايتها الصحةحة م قبيل "الضرورة الغعرلة" وذلك غير صحةا هما: ذدبيي وم ثم ذباحوا للناظم صور ا الغعر والنثر وجعلوا م التجوز لم يبةحوها الناحةة الو للوة ة ترتكز لى ذسح موضو ةة ولك النحاة إذ قرروا ذ ما يختلف ةه النظم ند ال نثر ة عود بل إنه يتناقض مع ما قرروه هم ذنفسهم م ذ طبةعة الغعر تختلف األداا الوللوي طبةعة النثر واذا يا ايختالف بينهما يرد إلى طبةعة يل منهما إ م الخطو البي ذ نحيم لى نتائج هذا ايختالف "بالضرورة ". التعبير بالضرورة إذ الموضو ةة بي الغعر والنثر تعبير ي يتسم بالدقة لم ةا. ظاهرة الوضع وي خالف ايختالف النو للظاهرة صر ايستغهاد وهو الاوا د النحوةة بي النحولي الملزمة بي هذي الجنسي 4.) ( التاني ولم يثر لفظ الضرورة هذا الخطو األدبيي ذذها بعض النحولي حسب النحوي بوسره إذ تارر نحوة ا قصر ما سم ما اصطلا هذا لةه الحيم الذي األسلوب الثالث-دعوى إعادة صياغة التركيب النحول و ةمتد )5( : باولهم: حاةاته بالض ارئر طبةعة الفوارل ب ل ترك آثاره الكل تصور لى المروي منها )3(" "الضرورة رخصة" و"الض ارئر سما ةة. تصور الض ارئر لى ثالث األساليب الت لجو إليها النحاة لتوولل النصو ي ةاف نده قلة النصو التفرقة النو ةة وانما يتوهم ذبعادا الن ذنها غذوذ وي ةاتصر لى الموجود وي وجود لها ةه وةسبغ لةه م الخةال صورة 11 )1( الصاحب اه الللة وسن العرب يالمها: 22 والخصائ :.29/2 )2( ذصول التفيير النحوي : )3( جالل الدي بد الرحم السيوط األغباه والنظائر النحو دار الكتب العلمةة بيرو )د. ( 221/1 اب هغام األنصاري ملن اللبيب الكتب األ ارلب تحايق: محمد محي الدي بد الحميد دار إحةاا الت ارث العرب بيرو )د. ( 271/2 وايقت ارح:.11 )4( ذصول التفيير النحوي: )5( ذصول التفيير النحوي:

30 تلب يل ما تحتاج إلةه الاوا د وتف بيل ما تفرضه األحيام. وبهذا األسلوب تجاوز التوولل يل مدى موضو وانفل ونصو معا الموضو من وم ثم يل ماةاح لم والحمل لى المعنى واي ت ارض والتعليق أوال - وانطلق النحاة م خالله ةصححو يل ما ي خذ إ هذا األسلوب م ذخطر ذساليب التوولل النحوي وذبعدها ذثر ا وذغيال هذا األسلوب م ذساليب التوولل تتنوع إذ منها: الحذف والزلادة )1( والتحرلف ومنها ذةضا التادير وايتساع واإلضمار واإلللاا وغلبة الفروع لى األصول ليهم م قوا د ةفتاد األساح والتادةم والتوخير وايستتار والفصل ورد الفروع إلى األصول وتحليل هذه األغيال المختلفة يوضا إلى ذبعد حد األبعاد الحاةاةة الت وصل إليها ظاهرة التوولل الت ارث النحوي. محاولة ذحيام الحذف والتقدير: النحاة تصحةا النصو د وى الحذف مظهر م مظاهر التوولل وه الت يجب قبولها والت ي تف والحذف يتم با ت ارض ذبعاد الن غير موجودة يليرها م صور التوولل تنبع م الوق نفسه بما تفرضه الاوا د م ةه وةصل النحاة م هذا اي ت ارض إلى موقف يتصورو ذنه يو ق بي الغرو الت تفرضها الاا دة النحوةة ولب النصو الت تتجا ى 2 الغرو وي تطباها) ( يا له م حيم إ ارب ولرى اب الس ر اج إذا تلير الحيم ذ الحذف يخت اإل ارب بعد الحذف دل بحالة إساا تلك العامل وابااا المعمول لى ما لةه باصطالح آخر هو )ايتساع( وةاول: "ايتساع ضرب م الحذف إي ذ الفرل بينهما ذنك تاةم المت وسع ةه ماام المحذوف وتعربه بإ اربه و الحذف تحذف العامل ةه وتدع ما مل ةه لى حاله اإل ارب )3( بحاله وانما تاةم ةه المضاف إلةه ماام المضاف ذو الظرف ماام ايسم. وايتساع العامل ةه والحذف يلتا بالتادير مواضع محددة ذلك ذ التادير الت ارث النحوي ةاال حاي ثالث: األولى تادير الحرية اإل اربةة والثانةة تادير الجملة وما وقها والثالثة والحذف والتادير يتفاا الحرية اإل اربةة ةمتد م المفردا والتادير اختال ا واضحا المضمو تادير بعض ذج ازئها. الحالتي األخيرتي ولختلفا بعض جزئةا األولى إلى الجمل وم المعربا وا اتفاا حذف يها بل يا ما ةه هو ا ت ارض إ ادة صةاغة تصحةا الحرية اإل اربةة. إذ إ تادير إلى المبنةا ومعنى هذا ذ بي الحذف بعض المسائل إذ التادير ةصدل لى حاي ي المفردا ذو الجمل وسيبها م جديد بهدف النحو: 255/2 وذصول التفيير النحوي: )1( الخصائ :.160/2 )2( ذصول التفيير النحوي: 291. )3( األغباه والنظائر النحو: 11/1 واألصول

31 م إ ظاهرة الحذف والتادير تغير البحث النحوي إلى ذسلوب محدد م ذساليب التوولل يرتكز لى د وى إ ادة صةاغة المادة الو للوة ة وتبنى هذه الد وى لى التصور ساو بعض ذج ازا هذه المادة ذاتها الترييز ثاني ا-الزيادة 1.) ( )2( : ابتكر النحاة ذسلوبا ثانةا ميمال هو ما ةصطلحو لةه بالزلادة وهذا األسلوب ينطلق م د وى إ ادة صةاغة المادة الو للوة ة ولكنه مع ذلك ينبن لى ريائز مختلفة ريائز الحذف وذهم هذه الريائز ذ الن الوللوي ةغمل بالفعل صةلا الزلادة دائما ثالث ا-التحريف م حيث ذدا ها للمعان. )3( : يرتبط بالتحليل الوللوي ولذلك يتضم الت اركيب ازئدة م الناحةة الترييبةة وا لم ينطبق ليها وصف اصطالح التحرلف ماصور لى البحث النحوي ألنه ي يتصل بالنصو وانما لها وبما ةحدث صةلها إنه يدل لى هذه التلي ار الت تحدث )4( اربع ا-التقديم الوق وت اركيبها م تلي ار صوتةة وصر ةة بصفة خاصة الصةغ والت اركيب ند إ ادة تاليبها ذو ترييبها -يما نفسه-النظام ذو الونظم الت تحيم هذه التلي ار والذي يتوصل إلةه م تحليل مفردا لاوا د التصرف اإل ارب والتأخير والفصةةةةةل:. وه م ذهم الد اوى الت يلجو إليها النحاة لتوولل النصو المخالفة لاوا د الترتيب وتبدذ م الاوا د وما تفرضه م النظام بي ذج ازا الترييب ود اوى التادةم والتوخير والفصل قد تكو وسائل مستالة إل ادة صةاغة المادة بلةة تووللها وقد تكو مغتبية ذو متصلة بوسلوب ذو ذكثر م ذساليب توولل النصو المخالفة لاوا د التصرف اإل ارب 5.) ( خامس ا-الحمل على المعنى: هذا األسلوب م ذهم ذساليب توولل النصو المخالفة لاوا د التطابق وهو بدوره يبدذ م األحيام الاا دة ومحاولة إسباغها لى الن وةعتمد ذلك لى بعض الاوا د الت تنظم العالقة بي الن والاا دة لتنتج ذثرها مجال التطبيق وقد تري هذه الاوا د الت ارث النحوي وم ثم قرر اب جن سةا وقد ورد به الارآ و صةا الكالم آثار ا مةاة اللور ذ هذا األسلوب يدل لى "غور م العربةة بعيد ومذهب نازح منثور ا ومنظوما يتاا التونيث المذير وتذيير الم نث وتصور معنى الواحد الجما ة والجما ة الواحد و حمل الثان لى لفظ قد ةيو لةه األول ذصال يا ذلك األصل ذو ر )6( ا" )1( ذصول التفيير النحوي: )2( السابق:.291 )3( السابق: : /2 )4( الخصائ )5( ذصول التفيير النحوي: :.111/2 )6( الخصائ 11

32 د. ل وقد ذرى ذبو الميارم: ذ التوولل النحوي ةمتد مفهومه امتدادا ا مباغر مدلوله الولل وي واغتاال الكلمة م المآل وهو العاقبة والمصير... واتخذ التوولل النحوي مفهومه الت ارث النحوي وذصبا والاوا د ةطلق لى األساليب المختلفة الت تهدف إلى إسبا صفة ايتسال لى العالقة بي 1.) ( النصو التوولل ةعن تبي الن بصورة تجعله آخر األمر متفا ا مع الاوا د المتبعة وم هنا ةعتبر التوولل- نظره-صب )3( مظاهر التأويل د.محمد ظواهر الللة المنا ةة للاوا د قوالب هذه الاوا د. عيد وصو المصدر والتادير الجمل والمفردا (. )2( : ذهم مظاهر التوولل النحو ذربعة ذمور: )الحذف وايستتار أوال -الحذف: ربما يا الحذف ذهم مظهر م مظاهر التوولل وقد تحد ث نه اب نوانه: )باب ج ن غجا ة العربةة( وقال: إ معظم ذلك إنما هو الحذف والزلادة والتادةم لى المعنى والتحرلف وحصر ذهم صنو ه اآلت : )3( تح باب ام والتوخير والحمل حذف الجملة الفعلية ال االسةةةمية: ل ل اب جن لذلك بونها تغابه المفرد حيث إ الفا ل يثير م األمر بمنزلة الجزا م الفعل نحو: )ضرب ) و )حبذا( ولةح يذلك المبتدذ والخبر. وقد حذفت الجملة الفعلية في اآلتي: الاسم: مثل )وهللا ي عل ) وذصله: ذقسم باهلل. األ عال األمر والنه والتحضةض: نحو قولك )زلدا( إذا ذرد )اضرب زلدا( ومنه )إةاك( إذا حذرته و)الطرلق الطرلق( و)هال خير ا م ذلك(. حذ الجملة م الخبر نحو قولك: الارطاح وهللا ذي: ذصاب الارطاح وخير مادم ذي: قدم خير مادم 4.) ( - الغر مثل: )الناح مجزل و بو مالهم إ ا خير خير وا غر ا غر (. )5( - المعطو ة مثل قوله تعالى: ا ل ن ا اضر ب اب ع ص اك ال ح ج ر ف انف ج ر ت ذي: ( ضرب انفجر( حذف االسم 6.) ( )7( : وذهم ذلك اآلت : )1( ذصول التفيير النحوي: )2( ذصول النحو العرب : )3( الخصائ : /2 162 وما بعدها. )4( السابق: الصفحة نفسها. )5( سورة البارة: اآلةة 60. )6( ذصول التفيير النحوي: 261. )7( ذصول النحو العرب :

33 م - المبتدذ والخبر: وذلك يثير ياوله تعالى : ل )2( و ق و ل م ع ر وف. - المضاف مثل: ل ك ن - المضاف إلةه مثل: ل ل )1( ي ل ب ث وا إ ال س اع ة ام ن ن ه ار ب ل )3( ال ب ر م ن ا ت ق ى وذبو الحس األخفش ي يرى الاةاح لةه. )4( األ مر م ن ق ب ل و م ن ب ع د. - حذف الموصوف واقامة الصفة ماامه مثل: أ ن الاةاح ةياد ةحظره. اعم ل سةةةة اب غا لت )5( - وذكثر ذلك الصفة: مثل ما حياه صاحب الكتاب م قوله: )سير لةه ليل( ذي ليل طولل - المفعول به مثل: و أ وت ي ت )7( م ن ك ال ش يل ذي: غيئا. 6.) ( - المعطوف والمعطوف لةه: رولنا وقوله: ط اع ة الغعر أل ذحمد ب ةحيى ثعلب ذنهم ةاولو : ( اركب الناقة طلةحا ( ذي - حذف المستثنى: مثل )جاان زلد لةح إي(. )الناقة( وتاول: )الذي ضرب وزلدا جعفر( ترلد الذي ضربته وزلد ا(. )8( - خبر إ مع النيرة خاصة مثل قول األ غى: )المنسرح( إ ن م حا ل وان م رتح ل *** و ا ن في الس ف ر م ا م ض ى م ه ل - خبر يا مثل قول الغا ر: )الطولل( تاديره )ذكا سي ار (. أسك ارن كان ابن الم ارغة إذ هجا - الظرف مثل: قول طرة: )الطولل( )9( *** تميم ا بجوف الشام أم متساكر ف ن م ت ف ان ع ي ني ب م ا أ ن ا أ ه ل ه *** و ش اق ي ع ل ي ال ج ي ب ي ا اب ن ة م ع ب د )10( )1( سورة األحااف: اآلةة 15. )2( سورة محمد: اآلةة 21. )3( سورة البارة: اآلةة 197. )4( سورة الروم: اآلةة 1. )5( سورة سبو: اآلةة 11. )6( الكتاب: 220/1 )7( سورة النمل: اآلةة 21. )8( مةمو ب قةح األ غى ديوا األ غى األكبر تحايق: محمد حسي ميتبة اآلداب الااهرة )د. ( 211. )9( مجهول قائله وانظر بد الاادر البلدادي خ ازنة األدب ولب لباب لسا العرب تحايق وغرح: بد السالم محمد هارو ميتبة الخانج الااهرة الطبعة ال اربعة 1779 م 299/7. )10( طرة ب العبد ديوا طرة ب العبد تحايق: درلة الخطيب لطف الساال الم سسة العربةة للد ارسا والنغر بيرو الطبعة الثانةة 2000 م

34 تاديره: )إذا م قبلك(. - التمييز: إذا لم م الحال حيم ما يا ةعلم منها به وذلك مثل ( ندي غرو واغترل ثالثي (. حذف الفعل وحد )1( وذلك ذ ةيو الفا ل مغلوي نه مرو ا به وذلك ياوله تعالى: ف ذ ا ان شةةةةة ق ت )3( )2( م ا وقوله: ق ل ل و أ نت م ت مل ك ون خ ز ال ن ر ح م ة ر اب ي. الس حةذف الحروف: قال اب جن : "ذخبرنا ذبو ل -رحمه هللا قال ذبو بير: حذف الحروف لةح بالاةاح قال: وذلك ذ الحروف إنما دخل الكالم لضرب م ايختصار لو ذهب تحذ ها لكن )4( ا مختصر لها ذةضا واختصار المختصر إجحاف به". وم ذبةا "الكتاب" المنسوبة لحسا ب ثاب : )البسةط( ي شك ر ها *** و الش ر ب الش ر ع ند م ث ل ن م ن ي فع ل الح سنات ذي: اهلل ةغيرها. حذف همزة االستفهام مثل قول مر ب ذب ربةعة: )الخفيف( ذي )ذتحبها(. األولى: ث م ق ال وا: ت ح ب ها ق ل ت ب ه ر ا *** ع د د الن ج م و الح ص ى والت ر ا ب )5( )6( والتحفظا لصحة الحذف وتادير المحذوف ةار ها ذةض ا اب جن ى بارتي : بدذ بها الحديث لم الليب )7( "وا يالمنا لى حذف ما ةحذف وهو م ارد وما حذ ه إذا لم ي رد سائغ ي س ال ةه". الثانية: معنوة ا ذو لفظة ا. ثاني ا-االستتار معر ته" هذا الموضوع وه )8( : "لةح غ ا م ذلك إي دليل إي يا ةه ضرب م تكاليف المحذو ا وتاديرها ترتبط لدى النحاة بومرل : إ اردة المحذوف والدليل لةه 9 ( (: م مظاهر التوولل ند د. محمد يد. )1( ذصول النحو العرب : 165. )2( سورة الرحم : اآلةة 19. )3( سورة اإلس ارا: اآلةة 100. )4( الخصائ :.295/2 )5( حسا ب ثاب ديوا حسا ب ثاب تحايق: بد.ذ. مهنا دار الكتب العلمةة بيرو الطبعة الثانةة 1771 م 216 وذصول النحو العرب : 166. )6( مر ب بد هللا ب ذب ربةعة غرح ديوا مر ب بد هللا ب ذب ربةعة المخزوم تحايق: محي الدي بد الحميد المطبعة التجارلة الكبرى مصر الطبعة األولى 1752 م 51. )7( الخصائ :.197/2 )8( السابق:.165/2 )9( انظر )ذوي-الحذف( 21 م هذا البحث. 11

35 ذما ايستتار ذو اإلضمار هو المظهر الثان م مظاهر التوولل وهو صنفا : ذ-الضمير المستتر سواا ا مستتر وجوب ا مثل: )ذوا ق نلتبط( ذو جواز ا مثل: )محمد قام(. ب-إضمار )ذ ) نصب الفعل المضارع سواا يا ذلك طرلق الوجوب "بعد يم الجحود ذو حتى ذو اا السببةة وواو المعةة" ذو طرلق الجواز بعد "الالم الت لةس للجحود ويذلك الواو والفاا وثم وذو إذا طف لى اسم خال م التوولل بالفعل" ذو طرلق الغذوذ - وةالحظ ذ إضمار )ذ ) يل تلك المواضع قد صنعه بعض النحاة غير هذه الموضو ا - 1.) ( )2( ثالث ا-صةةو المصةةدر : وذلك بواسطة حروف الموصول ذو حروف المصادر وذهمها خمسة )ذ ذ 3 ي لو ما( هذه الحروف مع ما دخل لةه ت ول بمصدر ةاع بحسب ما ةاتضةه السةال ( (. )4( هذا: ولذير ذ "الصبا " قد نال ذ المصدر الصرلا والم ول مختلفا وبينهما رول ذيرها". اربعةا-التقةدير في الجمةل والمفردات: هذا هو المظهر ال اربع واألخير م ذهم مظاهر التوولل النحو وه باختصار: ذ-الجمل الت لها محل م اإل ارب ولبدد التوولل يها ميانها وه خمسة: )الخبر المفعول ب-المجرور ج-توولل بحرف الجر ال ازئد مثل: و م ا باب ظ جعلها محال لمفرد يا حا و ه ذ ةيو جواب غر جازم حال تابع(. )5( ر ب ك ب ظ ل م ل الل ع ب ي د. المعان الغيلةة لتوا ق المعان الديلةة ثم يترتب لى هذه المعان المفترضة ذحيام نحوةة ومثال ذلك توولل المصدر باسم الفا ل ذو العيح وغير ذلك ثانيا -موقف المنكرين للتأويل )6(. عند بعض العلما المحدثين ومنهم: ةياد الدارسو المحدثو يجمعو لى ذ النحو صعوبا تكم ةما ةغةع ةه م تووةال وتادي ار و لى ضرورة إللاا التوولل النحوي وحمل الن لى ظاهره إلى إللاا يثير م مظاهره ومنها: الحذف وايستتار...إلخ 7 ( ( ومنهم: و لةه )1( يتبهم تزخر بالد وا د. غوق ضيف: يذير 111 )1( ذصول النحو العرب : 166. )2( السابق:.169 )3( السابق: الصفحة نفسها 169. )4( حاغةة الصبا لى غرح األغمون : 196/1. )5( سورة صل : اآلةة 16. )6( ذصول النحو العرب : 169. )7( بد الفتاح ذحمد الحموز التوولل النحوي الارآ الكرلم مطبعة الرغد الرلاض-السعودةة الطبعة األولى 1791 م

36 ذ للكو يي مواقف تصور مدى بعدهم ولك د. الحموز يذير ذ الكو يي ذيروا التوولل )19( مسولة ذيرها التوولل والتادير غلفا بالخالف لى المدرسة البصرلة يتابه 1 ) ( 2.) ( وللديتور غوق ضيف مادمة )الرد لى النحاة( محاولة تدور بعض جوانبها لك د وة اب مضاا الارطب إلى الثورة لى لل النحولي وتووةالتهم والى إللاا يرة العامل هو يد و إلى إ ادة تصنيف النحو وتبولبه ومنع التوولل والتادير والعبا ار الصةغ 3.) ( )2( مهدي المخزوم : ذير المخزوم ذ الكو يي ي يلج و إلى التوولل إي إذا اضطروا إلةه... و ارح البصرلو يتوولو خر جوه لى حذف ايسم").) 4 ولرى المخزوم ذ النحاة تمح لوا الاول نصب المنادةا لى ذساح تصور العامل اد روا وذو لوا ما وسعهم التادير والتوولل والتعليل وذير ذري ذستاذه إب ارهةم مصطفى نصب وضم المنادى حيث يرى ذ العرب روا م غبهة المضاف إلى ةاا المتكلم حيث ي غبهة بةاا المتكلم لى الضم( 5.) ( ولرى د. المخزوم ذ هذا ال ذري محمول لى ذرةه )1( د. بد الرحم ذيوب: له دة آ ارا منها: )ذ( ناده منهج النحاة: يرى ذ م وقد ذجهد النحاة ذنفسهم )ب( جر الممنوع م الصرف 6.) ( ( ند البناا يوب النحو العرب ذنه يا ةعنى بالمثال قبل ذ ةعنى بالنظرلة توولل ما ذغيل لى الاا دة 7.) ( سرد الخال ا النحوةة: اد نال خالف النحاة حول إللاا ذ عال الالوب المتصرة متادمة وتوولل ما جاا منه. وذير ذ قولهم بو ذ عال الالوب ضعةفة لكونها باطنةة قول متها ولرى ذ هذا التوولل نابع م تحيم التفيير المنطا التفيير النحوي لدى نحاة العربةة ةحيمو لى العربةة بوحيام منطاةة 8.) ( )1( د. غوق ضيف المدارح النحوةة دار المعارف مصر 1796 م )2( التوولل النحوي الارآ الكرلم: )3( ذحمد ب بد الرحم ب مضاا الارطب الرد لى النحاة تحايق: د. غوق ضيف دار المعارف مصر 1792 م المادمة:.60 )4( مهدي المخزوم مدرسة الكو ة ومنهجها ةسى الباب الحلب مصر 1759 م 299. )5( د. إب ارهةم مصطفى إحةاا النحو دار الكتاب اإلسالم الااهرة 1772 م 61. )6( مهدي المخزوم النحو العرب ناد وتوجةه الميتبة العصرلة صيدا لبنا 1766 م )7( د ارسا نادةة النحو: )د-و(. )8( السابق:

37 )ج( وناقش النحاة قضةة التادير اإل ارب ألنه يلعب دور ا يبير ا النحو العرب ولرى ذنه ذمر غير واقع ألنهم يتصورونها 1.) ( باح د. )1( توولل المصدر ةفترضو يلمة لةس موجودة ويذا الحرية الت حس : يد و إلى إبعاد التووةال يتاب هللا سبحانه: "ه يا لماا العربةة وثاات ها ةاررو إجماع ارئع ذ الارآ ذ صا يالم رب وذنه الميانة العلةا م البالغة ييف يتفق هذا مع التوولل والتمحل التووةال والتاديرل 2.) ( ولرى باح حس ذ يثرة التووةال تزلل الفوارل المعنوةة الهامة" وييف يتناسو ذ تعدد الموضع الواحد يزلل الفوارل المعنوةة بينها ال ةيو هناك رل معنوي بي الحال والمفعول المطلق والمضاف... وهذه ه غاةة الفوضى 3.) ( )5( د. إب ارهةم السام ارئ : يدرح يتابه "النحو العرب : ناد وبناا" النحو العرب معتمدا لى وصف الظواهر الللوةة از ا التوولل والتعليل والتومل:" واذا قلنا: إ المنهج ةاوم لى وصف الظواهر 4 الللوةة إ ذلك ةعن العزوف يل ما يبتعد الوصف م التوولل والتعليل والتومل") ) الطرلاة ذما رضه لنظرلة العامل والاةاح والتوولل هو مسبول ذةضا ولتمثل ر ضه لوم ذخرى وذجرل ذنه يرى ذ هذه التفيير النحوي ي تم و إلى العلم الوللوي بسبب م قرلب ذو م بعيد ألنها مستعارة م النحو يان نتائج مفتعلة ي تم للعربةة ولر ض السام ارئ توولل النحاة ولكنه ي ةوت ببديل ايستخفاف هو يائ ذخاك) قولهم: ")هو يائ ذخةك() بصلة 5.) ( 6 7 ) قال الخليل لى ايستخفاف: ( ولو يا المروي )هو ي ائ ذخ وك( ذترى الخليل وذض اربه م هذا التوولل ذو ذاك اد ناقش قضةة هو يائ ذخةك والمعنى: النحولي المتادمي اجزل الكالم لى هذا المروي اد ةاولو : إ ذلك متطلب ألنه طرف اإلسناد واسم الفا ل حغو ولرى ذتباع سبيل الاةاح والبحث العلة هو الذي جر المتوخرل إلى المض ةه 8 واإلغ ارل األخذ به إلى الحد الذي جعل النحو جدي الةا) (..52 )1( السابق: )2( د. باح حس الللة والنحو بي الادةم والحديث دار المعارف مصر 1766 م.111 )3( السابق: 6. 5 )4( د. إب ارهةم السام ارئ النحو العرب ناد وبناا دار الصادل بيرو 1769 م 175. )5( النحو العرب ناد وبناا:.21 )6( السابق: )7( الكتاب.166/1: ضوا لم الللة الحديث ميتبة الطالب محاوي تجديد النحو العرب )8( د. سالم بد هللا اغور ايتجاها الحديثة 70. الجامع غزة - لسطي الطبعة األولى 2005 م 11

38 د. ذحمد )6( بد الستار الجواري: يذير النحاة صفا األسماا وخصائصها الت تتميز بها وه الجر والتنول والنداا وذل التعرلف حتى إذا قل بوا وجوه النظر 1.) ( األسماا ظهر لهم ذ منها ما ي ةابل هذه العالما وي يتصف بهذه الصفا انالبوا إلى التوولل المتكلف والتخرلج المتعسف االوا: إ األسماا ما ةغبه الحرف يبنى وما ةغبه الفعل ةمنع م الصرف وهو التنول والجر بالكسرة )9( د. محمد بد هللا جبر: تناول الضمائر تناوي صرةا إي ذ تناوله نحو: نداا الضمير وذير توولل النحاة له والاول بغذوذ ولس ذرلد ذ ذمض ألنهم يثيرو. ذلك 2.) ( بعض الحاي الترييبةة استاصاا يل م د ا إلى الثورة لى النحو العرب وتووةالته وتادي ارته الخاتمةةةةة م خالل البحث الموسوم ب "موقف النحاة العرب من التأويل بين القديم والجديد" توصل الباحث إلى النتائج اآلتةة: - التوولل مهم ج دا لللة العربةة وهو جهد ل لوي وثاا - إ التوولل ةاابل الاوا د النحوةة الموضو ة لتاني الظواهر الو للوة ة. - لم يبحث النحاة موضوع التوولل بحثا ا مباغر يتب ذصول النحو يا الحذف ذهم مظاهر م مظاهر التوولل. يترك ا آثار ظاهرة لى جمةع األصعدة. وجد التوولل النحو نتيجة نظر ال ميق يان له ذسبابه غير المباغرة م توثر الباحثي النحو بتوولل التفسير ذما ذسبابه المباغرة حا ا ه األصول النحوة ة األخرى. التوولل وسيلة م وسائل وصول النحاة لنموذج الاا دة النحو العرب. - التوولل ةالب الحاائق أل العناةة باألمثلة ةه لةس لد ارستها وبةا خواصها بل انالب إلى نوع م التمرل الذهن لتوولل ما ذ غيل لى الاا دة منها. - لاد ذجهد النحاة النصو بالتوولل ألنهم خلطوا بي ذمرل وهما "المعنى الغيل والمعنى الفلسف " - حيث جعلوا المعنى الغيل ذساسا لما يجب ذ ت دةه النصو. لجو النحاة إلى توولل المناول م يالم العرب الفصةا الخارج قوا د النحو العرب وللجو النحولو إلى التوولل ند مخالفة الن ايلتجاا للتوولل م غير ضرورة ي ةصا. حد الالة إلى حد الكثرة ليتناسب مع ل صل النحوي ولجمع النحولو ذ )1( د. ذحمد بد الستار الجواري نحو التسيير د ارسة وناد منهج مطبعة المجمع العلم الع ارق 1791 م 60. )2( د. محمد بد هللا جبر الضمائر الللة العربةة دار المعارف مصر 1790 م

39 * القرمن الكريم. أوال -الكتب: المصةةةةةةادر والم ارجةةةةا 1 ) ( * ذحمد الحمالوي غذا العرف الصرف مطبعة مصطفى الباب 1765 م. غرة الحلب مصر الطبعة السادسة * ذحمد ب بد الرحم ب مضاا الارطب الرد لى النحاة تحايق: الديتور غوق ضيف دار المعارف مصر 1792 م. * ذحمد ب ارح الصاحب اه الللة وسن العرب يالمها المطبعة السلفةة الااهرة * ذبو البريا بد مطبعة الجامعة السورلة الرحم ب محمد األنباري اإلغ ارب 1759 م م. جدل اإل ارب تحايق: سعيد األ لان * ذبو البريا بد الرحم ب محمد األنباري اإلنصاف مسائل الخالف تحايق: محمد محي الدي بد الحميد دار الفير بيرو )د. (. * ذبو بغر مرو ب ثما ب الااهرة الطبعة الثالثة 1792 م. قنبر سيبوةه الكتاب تحايق: بد السالم محمد هارو الم الكتب * ذبو بير ب محمد ب سهل اب الس ارج األصول النحو تحايق: الديتور بد الحسي الفتل م سسة الرسالة لبنا الطبعة األولى * جالل الدي بد الرحم السيوط 1795 م. األغباه والنظائر النحو دار الكتب العلمةة بيرو )د. (. * جالل الدي بد الرحم السيوط ايقت ارح لم ذصول النحو تحايق وتعليق: الديتور محمد قاسم الااهرة مطبعة السعادة الطبعة األولى 1796 م. * جالل الدي بد الرحم السيوط بلةة الو اة طباا إب ارهةم بيرو دار الفير الطبعة الثانةة 1797 م. الو للول ي والنحاة تحايق: محمد ذبو الفضل * جالل الدي بد الرحم السيوط المزهر لوم الللة وذنوا ها تحايق: محمد ذحمد جاد المولى و ل محمد البجاوي ومحمد ذبو الفضل إب ارهةم دار الفير بيرو )د. (. * جوزلف ندرلح الللة ترجمة: بد الرحم الدواخل ومحمد الاصا ميتبة األنجلو المصرلة الااهرة 1750 م. )1( ي ةعتد الترتيب الهجائ ب: اب ذبو ال التعرلف. 11

40 * حسا ب ثاب ديوا حسا ب ثاب تحايق: بد.ذ. مهنا دار الكتب العلمةة بيرو الطبعة الثانةة 1771 م. * خالد األزهري غرح التصرلا لى التوضةا المطبعة األزهرلة المصرلة مصر الطبعة الثانةة 1125 ه. * الخليل ب ذحمد الف ارهيدي العي تحايق: الديتور مهدي المخزوم والديتور إب ارهةم السام ارئ دار وميتبة الهالل مصر )د. (. * الديتور إب ارهةم السام ارئ النحو العرب ناد وبناا دار الصادل بيرو 1769 م. * الديتور إب ارهةم مصطفى إحةاا النحو دار الكتاب اإلسالم الااهرة 1772 م. * الديتور ذحمد ذمي ضحى اإلسالم الهيئة المصرلة العامة للكتاب مصر 1779 م. * الديتور ذحمد بد الستار الجواري نحو التسيير د ارسة وناد منهج مطبعة المجمع العلم الع ارق 1791 م. * الديتور تمام حسا األصول دار الثاا ة الملرب الطبعة األولى 1791 م. * الديتور تمام حسا الللة العربةة معناها ومبناها دار الثاا ة الربا الملرب 1771 م. * الديتور سالم بد هللا اغور ايتجاها الحديثة محاوي تجديد النحو العرب ضوا لم الللة الحديث ميتبة الطالب الجامع غزة - لسطي الطبعة األولى 2005 م. *الديتور غوق ضيف المدارح النحوةة دار المعارف مصر 1796 م. * الديتور باح حس الللة والنحو بي الادةم والحديث دار المعارف مصر 1766 م. * الديتور ل ذبو الميارم ذصول التفيير النحوي دار الثاا ة بيرو 1791 م. * الديتور ل ذبو الميارم تاوةم الفير النحوي دار الثاا ة بيرو )د. (. * الديتور محمد يد ذصول النحو العرب نظر النحاة و ذري اب مضاا وضوا لم الللة الحديث الم الكتب الااهرة الطبعة السادسة 1779 م. * ذبو زيرلا الف ارا معان الارآ تحايق: محمد ل النجار وذحمد يوسف نجات الم الكتب بيرو الطبعة الثالثة 1791 م. * طرة ب العبد ديوا طرة ب العبد تحايق: درلة الخطيب لطف الساال الم سسة العربةة للد ارسا والنغر بيرو الطبعة الثانةة 2000 م. * اب الطيب الغرق الفاس ةض نغر اينغ ارح م روض ط ايقت ارح الميتبة العامة الربا - الملرب 1715 م. * بد الرحم ذيوب د ارسا نادةة النحو العرب األنجلو المصرلة الااهرة 1759 م. 12

41 م. * بد الاادر البلدادي خ ازنة األدب ولب لباب لسا العرب تحايق وغرح: بد السالم محمد هارو ميتبة الخانج الااهرة الطبعة ال اربعة 1779 م. المنهج النادي األدب الرلاض الدرح النحوي-بحث * بد هللا ب حمد الخث ار ظاهرة التوولل الطبعة األولى 1799 م. * بد هللا ب حمد الخث ار م ارحل تطور الدرح النحوي دار المعرة الجامعةة اإلسيندرلة ايل لى ذلفةة اب مالك تحايق: محمد محي الدي ايل غرح اب بد الرحم ب * بد هللا ب بد الحميد دار الت ارث الااهرة الطبعة العغرو 1790 م. لى ذلفةة اب مالك المسمى منهج السالك إلى ذلفةة اب * ل ب محمد األغمون غرح األغمون مالك قد م له ووضع هوامغه و هارسه: حس حمد إغ ارف: د.إميل بدةع ةعاوب دار الكتب العلمةة بيرو الطبعة األولى 1779 م. * ذبو ل الفارس التكملة تحايق: الديتور ياظم بحر مرجا الم الكتب الااهرة 1777 م. بد هللا ب ذب ربةعة المخزوم تحايق: محي مر ب بد هللا ب ذب ربةعة غرح ديوا * مر ب بد الحميد المطبعة التجارلة الكبرى مصر الطبعة األولى 1752 م. الدي (. الهيئة المصرلة العامة للكتاب الااهرة الطبعة ال اربعة )د. * ذبو الفتا ثما ب جن الخصائ * ذبو الفرج ل ب الحس األصبهان األغان م سسة جمال للطبا ة والنغر نسخة مصورة طبعة دار الكتب بيرو )د. (. م سسة الرسالة * مجد الدي ذبو طاهر الفيروزآبادى الااموح المحةط تحايق: ميتب تحايق الت ارث م سسة الرسالة للطبا ة والنغر والتوزلع بيرو الطبعة الثامنة 2005 م. حروف المعان تحايق: الديتور خر * ذبو محمد بدر الدي الحس ب قاسم الم اردي الجنى الدان الطبعة األولى 1772 م. -لبنا الدي قباوة واألستاذ محمد ندةم اضل دار الكتب العلمةة بيرو لى الصبا حاغةة الصبا لى غرح األغمون أللفةة اب مالك تصحةا: مصطفى * محمد ب حسي ذحمد دار الفير بيرو )د. (. * محمد ب ميرم ب منظور لسا العرب دار صادر بيرو الطبعة الثالثة 1111 ه. * محمد الطنطاوي نغوة النحو وتارلخ ذغهر النحاة تعليق: بد العظةم الغناوي ومحمد بد الرحم الكردي مطبعة السعادة مصر الطبعة الثانةة 1767 م. الللة العربةة دار المعارف مصر 1790 م. * محمد بد هللا جبر الضمائر الا اراا األربع غرة م ارجعة: محمد يرلم ارجا دار الكلم الطيب * محمد هد خاروف المةسر الطبعة الثانةة 2002 م. دمغق-بيرو * مهدي المخزوم مدرسة الكو ة ومنهجها ةسى الباب الحلب مصر 1759 م. 11

42 النحو العرب ناد وتوجةه الميتبة العصرلة صيدا لبنا 1766 م. * مهدي المخزوم ل اب ةعةش غرح المفصل الم الكتب بيرو الااهرة )د. (. * مو ق الدي ب * مةمو ب قةح األ غى ديوا األ غى األكبر تحايق: محمد حسي ميتبة اآلداب الااهرة )د. (. بد الحميد دار الكتب األ ارلب تحايق: محمد محي الدي * اب هغام األنصاري ملن اللبيب إحةاا الت ارث العرب بيرو )د. (. * همام ب غالب الفرزدل ديوا الفرزدل غرح الصاوي طبع مصر 1151 ه. ثاني ا-الرسالل العلمية: - بد الفتاح ذحمد الحموز التوولل النحوي بالارآ الكرلم "رسالة ديتو اره منغورة" ميتبة ال ارغد السعودةة الرلاض الطبعة األولى 1791 م. ثالث ا-األبحاث العلمية: النحو بحث ذرسل لم تمر المستغرقي الدول الثان والعغرل المنعاد - ذمي الخول ايجتهاد سبتمبر 1751 م. إسطنبول الطبعة الثامنة النحو العرب وموقف المحدثي " مجلة - الديتور سالم بد هللا محمد اغور "التوولل والتحولل جامعة تكرل للعلوم اإلنسانةة الع ارل المجلد) 17 ( العدد )الحادي غر( تغرل محيمة تصدر الثان لسنة 2012 م. ضوا نظرلة النظم مجلة يلةا التربةة - الديتور بد هللا محمد زل ب غهاب التوولل النحوي العدد )12( لسنة 2011 م. -الةم جامعة د 11

43 القواعد الشرعية ودورها في دفا أض ارر التلوث المالي معلم الدكتور/ عدنان صادق ضاهر حكومي-و ازرة التربية والتعليم-غزة-فلسطين الملخص: لاد جاا الغرلعة اإلسالمةة باوا د واضحة تعمل لى د ع التلوث المةاه وذلك لما ةسببه هذا التلوث م ذض ارر ومخاطر لى صحة اإلنسا ولما ةغيله م إحداث ألزمة بيئةة تضر بالحيوانا المائةة وتحدث خلال الغر ةة للملوثا المائةة مورد مهم م موارد ايقتصاد اإلسالم وم هنا جاا هذا البحث لةضع الحلول صرنا الحاضر. الكلمات المفتاحية: )التلوث المائ البيئة المسطحا الضرر(. Abstract: The Islamic Shari'a has clear rules that push pollution from water because of pollution and damage to human health, and because it creates an environmental crisis that harms aquatic animals and causes imbalance in an important resource of the Islamic economy. To develop legitimate solutions to water pollution in our time. مقدمة: إ األزما المائةة الت تمر بها منطاتنا العربةة بغيل ام ومنطاة قطاع غزة بغيل خا م جهة تلوث مصادر المةاه تستد بذل جهود جمةع المختصي والمس ولي للبحث حلول لهذه األزما المائةة حتى ي تتصا د وتزداد وتغيل تهديد ا للبيئة بغيل ام وتكدر صفو حةاة اإلنسا وم هنا جاا هذا البحث لةعط الصبلة الغر ةة لمواجهة التلوث المائ الاوا د الفاهةة المستمدة م نصو لد ع التلوث المسطحا المائةة وذلك تعمل لى حفظ حةاة اإلنسا. وذلك م خالل رض الارآ والسنة النبوةة والت بدورها وضع األسح الوقائةة والعالجةة إظهار ا لدور الغرلعة اإلسالمةة الت جاا غر ةة بمااصد وتحمةه م ذنواع الملوثا الت تجلب األض ارر والمخاطر إلى صحته وبدنه ولما تغيله م إحداث ألزمة بيئةة تضر بالحيوانا المائةة وتحدث خلال اإلسالم. مورد مهم م موارد ايقتصاد 11

44 إشكالية البحث: يجيب البحث العديد م التسا ي ما ذهمها: دور الغرلعة اإلسالمةة وقوا دها الفاهةة العمل لى حفظ المسطحا المائةة وحمايتها م المخاطر الت تواجهها بةا العالج الوقائ للمغيال العصر الحديث. واألزما الت تواجه المسطحا بةا قوا د الغرلعة وما يندرج تحتها م تطبةاا معاصرة م التلوث. أهمية البحث: ذلخ ذهمةة الموضوع ناا يالتال : 1- إ المسطحا المائةة با تبارها وبناا يةانه ونموه الطبةع المائةة. للاضاةا المتعلاة بحفظ المسطحا المائةة ا نصر رئةسا م ناصر البيئة ا ومصدر رئةسا يستم ارر حةاة اإلنسا يا م الواجب بةا ذهمةة الحفاظ ليها أل والت منها الحفاظ لى النفح والحفاظ لى المال. 2- تعاظم خطر التلوث البيئ العصر الحديث والذي غي ل إض ا ارر يها حفظا لمااصد الغرع بحةاة اإلنسا والحيوانا المائةة باإلضا ة إلى جهل الكثير مم ةعةغو بجوار هذه المسطحا المائةة مما ينذر بعظةم الخطر المترتب لى تلوثها الرئةسة. يا ي بد م مساهمة غر ةة لدرا هذه األخطار 1- وجود ايهتمام الدول واإلقلةم م خالل اد ايتفاقةا واقامة الم تم ار هذا المورد الهام م موارد البيئة للتعامل مع الملوثا المائةة واتباع يا ة اإلج اراا الت تعمل لى حفظها وحمايتها. لوضع األسح الاانونةة يا ل ازما لى طالب العلم الغر ذ ةيو لهم حضور ويلمة ةما ةعاد م اتفاقةا وةاام م م تم ار لى الصعيد المحل والدول يسةما ذ الغرع الحنيف قد سبق الجمةع وضع األسح والاوا د حماةة المسطحا المائةة واستثمارها وم ثم تفصيل ذحيامها لى ذتم الوجوه. أهداف البحث: 1- إ طاا التوصيل الغر لحاي التلوث المائ العصر الحديث. 2- وضع الحلول الغر ةة ل زما الت تتعرض لها الثروة السميةة. 1- تفعيل دور المجالح النةابةة والتغرلعةة لوضع قواني ازجرة لكل م يتعدى لى المسطحا المائةة. منهج البحث: اهةة اتبع البحث المنهج العلم ايستا ارئ التحليل تتعلق بالحفاظ لى الميونا البيئةة وبعد تحليلها وتوصيلها توصةال حيث قم باستا ارا ما يتبه الفاهاا م قوا د غر ةا ام باختةار الاوا د 11

45 الفاهةة الت ةستفاد منها حفظ المسطحا المائةة وحمايتها م ذنواع التلوث الت تاع ليها الحاضر. خطة البحث: سيتم تاسةم الد ارسة لى النحو اآلت : المبحث األول-ماهية التلوث المالي ومصادر وحكمه الشرعي: ولتكو م مطلبي هما: المطلب األول-ماهةة التلوث المائ. و ةه ثالثة روع: الفرع األول-تعرلف التلوث المائ. الفرع الثان -مصادره التلوث المائ. الفرع الثالث-اآلثار الناتجة التلوث المائ. المطلب الثالث-الحيم الغر للتلوث المائ. المبحث الثاني-القواعد الوقالية والع لجية للتلوث المالي ولتكو م مطلبي هما: المطلب األول-الاوا د الوقائةة للتلوث المائ. المطلب الثان -الاوا د العالجةة للتلوث المائ. خاتمة: ألهم النتائج والتوصةا. المبحث األول: ماهية التلوث المالي ومصادر وحكمه الشرعي العصر لاد غيل التلوث المائ المائةة نهرلة يان ذو بحرلة وذصبا ينذر بمخاطر متعددة والهالك وتضر بصحة اإلنسا الذي ةاوم بصيدها العصر الحديث إض ا ارر باللا للبيئة حيث انتغر يثير م المسطحا بالتسمم والنهرلة البحرلة تهدد الحيوانا وم ثم يتلذ ى ليها وةستخدمها غربه وسا مزرو اته وبهائمه ويذلك تضر مورد هام م موارد اقتصاد الدول وهو الثروة السميةة وةضاف لكل ما سبق اإلض ارر بالسواحل البحرلة الت ه محل ايستجمام لكثير م المائةة. بغيل خا الغعوب. وم هنا جاا الغرلعة اإلسالمةة بوحيام واضحة تد ع ةه يل إض ارر ذو إ ساد بهذه المسطحا وسو رض هذا المبحث والبيئة م حوله بغيل ام. م خالل مطلبي لى النحو التال : مفهوم التلوث المائي ومصادره ثم ذبي الموقف الغر ومخاطره لى المسطحا المائةة م تلوث المسطحا المائةة وذلك 11

46 المطلب األول-ماهية التلوث المالي: الفرع األول-تعريف التلوث المالي: تعريف التلوث في اللغة: "التلوث م لوث واللوث الغر وتمرلغ اللامة اإلهالة واللوثاا الت تلوث النبا بعضه بعض يما تلوث التب بالا والتلوث: التلطخ ألنه. الت ارب لوثه" )1( واإللتةاث: ايجتماع وايختال وايلتباح وصعوبة األمر وغدته وم إذا التبس واختلط. والتلولث: الخلط والمرح ياللوث ويل )2( لطخها ولو ث الماا: يد ره. خلل قولهم: إلتاث لى لةه األمور ما خلطته ومرسته اد لثته ولوثته ولوث ثةابه بالطي تعريف التلوث المالي في االصط لح: " هو إحداث تلف ذو إ ساد لنو ةة المةاه مما ي دي إلى حدوث نظامها البيئ بصورة ذو بوخرى مما ةالل م قدرتها لى ذداا دورها الطبةع )3(. " يتبي لنا مما سبق ذ مفهوم التلوث المائ الللة وايصطالح يرجع إلى معنى: والتلطيخ والتكدير واإل ساد المادةا وبالتال ةفسدها ولذهب بخصائصها الت تتميز بها. ايختال بحيث يدخل لى المادة الناةة ما لةح منها يختلط بها وةيدرها ومعلوم ذ إحداث ذي خلل لى طبةعة الماا الذي خلاه هللا تعالى-ةعتبر تلولثا لهذا به ألنه بذلك ةمنع استخدامه وتوظةفه الماا واض ا ارر سد حاجةا اإلنسا وايستفادة منه لى ذوسع نطال ولتسبب بخلل ذكبر مع باق الميونا البيئةة م يائنا حةة تعةش ةه ذو بجواره ويذا الهواا والجو م حوله. الفرع الثاني-مصادر التلوث المالي: لاد تعدد مصادر التلوث المائ الوق الحاضر وذثبت الد ارسا وقوع ذض ارر ادحة بالبيئة المائةة بغيل ام والثروة السميةة بغيل خا م ج ارا هذه الملوثا والت سو رضها لى النحو اآلت : 1 -مصادر منزلية: وم ذهمها: مجاري الصرف الصح المسطحا المائةة والت تتسبب بانتغار الفيروسا والمريبا العضوةة تد ق مجاري الصرف الصح والت تتد ق م المنازل وتصب مباغرة داخل وم جهة ذخرى إ استم ارر تالل ذكسجي الماا وت دي لتعف الماا ومو العديد م األحةاا المائةة 11 1 ( ) اب منظور: لسا الااهرة )195/2(. 2 ( ) الزبيدي: تاج العروح م تحايق: مجمو ة م العرب المحاق: المحااي بد هللا لى الكبير ومحمد ذحمد حسب هللا وهاغم محمد الغاذل جواهر الااموح توليف: محمد الحسين ذبو الفةض الملاب بمرتضى الز بيدي دار الهداةة ) /5(. هد وربةع: التلوث المائ د. حارث هد و ادل ربةع ميتبة المجتمع العرب - )1( ه/ 2010 م 3 ) ( دار النغر: دار المعارف.61

47 تتسبب وبالتال واألودةة والبحي ار. 2 -مصادر ز ارعية: نال العديد م األم ارض الخطيرة لإلنسا خاصة إذا حدث التلوث مةاه األنهار وذلك م خالل ضال الحيوانا وبااةا النباتا واألسمدة الكةماوةة والمبيدا والت تتسرب إلى المسطحا المائةة بطرل متعددة. ومعلوم ما تسببه هذه المخلفا 1 -مصادر صناعية: م تلولث للمةاه وا ساد لها واض ارر بالثروة السميةة. وهذه المصادر تنتجها مخلفا المصانع م مواد يةماوةة ذو إغعا ةة بسبب المفا ال النووةة خاصة الارلبة منها م المسطحا المائةة والت تتسبب بتلوث خطير للمةاه سواا يا تلوثا اغعا ةا ذو يةماوةا م ذحماض ومنظفا ومعاد ثايلة سامة تعتبر قاتلة ومدمرة للثروة السميةة والبحرلة. 4 -مصادر النقل البحري: وهذه المصادر تعتبر م ذكثر المصادر الت تحدث يبير ا تلوث ا البحار والمحةطا وذلك م خالل انسياب النفط والسوير والبنزل وغيرها م مواد ايحت ارل م البواخر البحرلة بسبب غرقها ذو حدوث خلل يها. خ ازنا البواخر ذ. وم جهة ذخرى اد يتسرب النفط للمسطحا المائةة م خالل التنايب واستخ ارج النفط ذو غسل البحار وقد ذلحا مثل هذه الحاي الفرع الثالث-اآلثار الناتجة عن التلوث المالي: مو العديد م الكائنا البحرلة الحةة تضر بجسم اإلنسا الذي يتلذى ليها. وتسممها إض ا ارر يبيرة بالحيوانا واصابة بعضها بوم ارض البحرلة خطيرة )1(. والت بدورها ب. تغيل طباة نفطةة ازلة لى سطا البحر تمنع تبادل الهواا مع الحيوانا البحرلة مما ةسبب لها ايختنال وضيق التنفح. ج. إحداث خلل باإلضا ة لما سبق ذيره م المتخصصي التواز الطبةع لعناصر البيئة البحرلة نتيجة ينا ارض بعضها وهجرة بعضها )2( اآلخر. : 1 ( ) انظر: هد وربةع التلوث المائ د. حارث هد و ادل ربةع ميتبة المجتمع العرب تلوث البحار وثناا ودة-مغيال بيئةة-دار الكتاب الحديث-الااهرة م )1( ه/ 2010 م ةاض 2 ( ) انظر: ةاض م. صايل ةاض-تلوث البحار-دار الفرقا - ما م السعدن و ودة د. بد الرحم السعدن

48 د. دم صالحةة المةاه الجو ةة والنهرلة واآلبار ونحوها للغرب اآلدم وحدوث ذزما مائةة العديد م البلدا ت دي لصعوبة العةش لإلنسا تلوثها. بسبب المطلب الثاني-الحكم الشرعي للتلوث المالي: ضال الحيوا والنبا وما يتبعه م إصابا مرضةة إ الحيم الغر للتلوث المائ ةظهر جلةا م خالل نصو الارآ والسنة وقوا د الغرع ومااصده الت جاا بالن ه اإلض ارر واإل ساد للميونا البيئةة والت منها البيئة المائةة ووجوب درا المفاسد الت تلحق الضرر باإلنسا الذي ينتفع م هذه المةاه م خالل غ اربه وغذائه واستجمامه وتناله وارتحاله ولدل لى ذلك ما يل : أوال -من القرمن الكريم: لاد جاا الن ه الغ ديد الارآ الكرلم إ ساد الث ر وا والموارد الت ذود ها هللا تعالى األرض والت منها الثروة المائةة وتو د هللا تعالى المفسدي طةة يها بسوا المنالب وغدة العااب قال تعالى: و وا ال ك ي ل ن نة م ه غ ي ره ق د ج اات ك م ب ي ربي م و و م ا ب د وا للا ما لك م م إل ( وال ى مد ي ذخاه م غ ع ي ب ا ق ال ة ا ق م م مني ) صالحها ك م إ ذلك م خ ي ن ر ل ي ن ت وال م ا يز وي ت ب خ سوا الن اح ذ غ ةااه م وي ت ف س د وا األ ر ض ب ع د إ )1( و ا وط مع ا إ ر حم للا ق رل ن ب م صالح ها واد وه خ وقال تعالى: ( وي ت ف س د وا األ ر ض ب ع د إ )2( ال مح سني (. ةاول اب -رحمه هللا- تفسيره: "اآلةة ذلفاظ امة تتضم ي ل إ ساد ق ل ذو ي ث ر والاصد بالن ه هو لى العموم وتخصة غ ا دو غ ا هذا تحيم إي ذ ةاال لى وجهة المثال قال الضحاك: معناه ي ت لو روا الماا المعي ذي ي تد نوها وي ت طوموها )3) وي تاطعوا الغجر المثمر ضرر ا". وقد وصف اآلةا بدقة حالة األرض صرنا الحاضر بعد ذ امتد يد التلوث بجمةع ذغياله إلى جمةع األحةاا لى ظهرها بسبب انح ارف اإلنسا المعتاد الصحةا والمنهج الاوةم الذي ذقامه هللا تعالى الحق ومجاوزته لحدود الغرع وانح ار ه وذلك م خالل قوله تعالى: )4( هم ب ع ض ال ذي مل وا ل ع ل هم ي ر ج ع و (. ال ب ر وال ب ح ر بما ي سب ذ ي دي الن اح ل ي ذةا وقد جمع الغيخ الارضاوي مدلوي الفساد ومظاهره الت تضمنتها اآلةا ةغمل األرض اإل ساد المادي: ال ف ساد )ظ هر اال: "واإل ساد بتخرلب العامر واماتة األحةاا وتلولث الطاه ار وتبديد الطاقا )1( سورة األ ارف: آةة 95. )2( سورة األ ارف: آةة طةة: ذبو محمد بد الحق ب غالب ب )3( اب طةة األندلس -المحرر الوجيز تفسير الكتاب العزلز-دار الكتب العلمةة-بيرو 1111 ه م )110/2(. )4( سورة الروم: آةة

49 واستن ازف الموارد غير حاجة وي مصلحة وتعطيل المنا ع وذدواتها. يما ةغمل اإل ساد المعنوي: يمعصةة هللا تعالى ومخالفة ذمره والكفر بنعمته والتمرد لى غرلعته واي تداا لى حرماته واغا ة الفواحش ما ظهر منها وما بط...والم ارد به اآلةة األخيرة الفساد المادي الذي هو نتيجة وثمرة لما يسب ذيدي )1( الناح م المعاص والمفاسد األخالقةة". يدلنا ما سبق لى: ذ تلولث المسطحا المائةة واإلض ارر بها داخل ضم النه األرض الذي جاا به نصو الارآ الكرلم وهذا ياف لبةا تحرلم اي تداا لى المسطحا م خالل تلولثها واإلض ارر باإلنسا الذي ةستفيد منها والكائنا الحةة الت تعةش ثاني ا-من السنة النبوية: ةه يها. اإل ساد المائةة لاد جاا السنة النبوةة بوحاديث ديدة تنهى اإلض ارر بالمةاه سواا يا ذلك باستن از ها بما ي ائدة وم ذبرز الحديث ذو يا بإ سادها بالملوثا هذه األحاديث ما يل : األول- المختلفة. ذب هرلرة رض هللا نه ذن ه قال سمع )2( الماا الدائم الذي ي يجري ثم ةلتسل ةه". - = الرسول ةاول: " ي يبول ذحديم و م ن ه ذ م ي و للا ن ا ذر اد اي غ تسال ةه ذ ول ةه من ه ر ن ه سوا قال اإلمام النووي-رحمه هللا-: " ال ب وله -صل ى للا ل ة ه وسل م-ال ذي ي ي ج ري تف سي ن ر ل لد ائم واةضا ن ح ل مع ناه ذ لم وذ م ا الد ائم هو الر اكد وق وة ح تمل ذ ن ه اح ترز به ر اك د ي ي ج ري ب ع ضه ي ال بر ك ون ح و ها. ال مسولة إ ي ا وه ذ ا الن ه ب ع ض ال م ة اه ل لت ح رلم و ب ع ضها ل ل كر اهة ول خذ ذل ك م ح ي م ول ةه ل مف هوم ال ح ديث ولك األ ولى اج ت ناب ه وا يا قل ةال ج ارل ا. ال ماا يث ا ير ج ارل ا ل م ة ح رم ال ب ص ح اب ن ا : ة ي ر ه وال مخ ت ار ذ ن ه ة ح ر م أل ن ه ةاذ ره ول ن جسه لى ال مغ هور م ا د ق ال جما ةن م ذ ص حابن ا : ة ي ره وي ست ع مل ه مع ذ ن ه نج ن ح وا يا ال ماا يث ا ير ر اك د ا اال ذ مذ ه ب الغ ا ع وغ ي ره وةل ور غ ي ره ة و قيل : ة ح ر م ل م ة ي ب ع يدا إ الن ه ة ا تض الت ح رلم لى المختار ند المحاةاي واأل ي ث رل م ة ح رم ول و إلى ت ن جةسه ن د ذب ذ ه ل األ صول و ةه م ال مع نى ذ ن ه ةاذ ره ور ب ما ذ د ى إلى ت ن جةسه ب اإل ج ماع لت ل ويره ذ ح نةف ة وم وا اه ذ ال ل دير ال ذ ي ي ت ح ر ك بت ح ورك طره اآل خر ي ن ج ح بوق وع نج ح ةه وذ م ا الر اكد ال ال يل صح اب نا: ا د ذ ط ل ق جما نة م ذ وةل ور غ ي ره باست ع مال و للا ذ ل م. ول ةه ذ ن ه مي ر وه ن والص واب ال مخ ت ار ذ ن ه ة ح رم ال ب أل ن ه ينج سه ول ت لف مال ي ته ه غرلعة اإلسالم-دار الغرول-الااهرة ه م 69 رقم) 217 ( -مسلم يتاب الطهارة باب النه البول )1( الارضاوي: مختص ار. الديتور/ يوسف بد هللا الارضاوي-ر اةة البيئة 2 ( ) متفق لةه: البخاري يتاب الوضوا باب البول الماا الدائم الماا ال اركد 116 رقم) 292 (. 11

50 صب ه ال ماا ال مذ ي ور المةاه لك ص حابنا وغ ي ر ه م م ال ع لماا : قال ذ والت ل و ول ويذا إذ ا ب ال با ر ب الن هر ب ح ي ث ي ج ري إل ة ه ال ب )1( ول م يخ ال ف ه ذ ا ذح ن د م ال ع لماا " ول ةه وذ ق ب ا ال ماا ي ال ب ويذلك إذ ا ب ال إ ن اا ث م ن م قبةا من ه ر ن ه لى الت ف صيل يوله مذ مو وهذا الذي ذيره اإلمام النووي و ص ل ذحيامه ند الفاهاا: دال بص ارحة لى ذ الن ه تلولث وا سادها مذموم غر ا خاصة إذا يان المةاه اركدة غير متجددة وذلك لسر ة تعفنها و سادها مفهومه ةع وم جمةع المسطحا المائةة جارلة ذو اركدة طالما ذ يد التلوث قد امتد إليها مةاهها بما هو ذغد ا وذ سد ضرر وقتنا المعاصر يالملوثا الس امة ذو اإلغعا ةة والن ووةة والمخل فا الصنا ةة ونحوها مما يدل لى حرمته وحظره م باب ذولى ول لد ذلك الرواةا األخرى. الحديث الثاني- مع اذ ب ج ب ل- ضر هللا نه-قال: قال رسول للا -صلى هللا لةه وسلم-:»ات ا وا )2( ال مال الث الث ال ب ر از ال موارد وق ار ة الط رلق والظل«ص حابها ي ل عن هم ال ماور لف ع لهم ال ابةا ي : مج الب الل ع أل ذ قال صاحب المرقاة: ")ال مال ) ذ )3( ذ سد وا لى الن اح من ف ع ت هم يا ظ ل ما وي ول ظال م مل ع ون " وقال الغويان ن هم و أل ذ ل مسلم ي وال ب ر از ق د سب ق ض ب ط ه الط رلق لما ذلك م األ ذ ة ة ل )4( مو رد. ال مج اري وال وطرل إلى ال ماا واح ده ا انظر ييف ا تبر الرسول ستتار. وال مر اد ب ال موارد : ب اب اإل ب ع اد واي )صلى هللا لةه وسلم( م ي ذي المسلمي مةاههم وةفسد ليهم مصادرها ومسطحاتها ملعونا ويل ذلك يدلنا لى ظةم خطر م يتج ذر لى الثروة المائةة الت ه ذساح الحةاة: لإلنسا الحديث والطير والنبا اب الثالث- والحيوا. رض هللا باح النب نهما-ذ )صلى هللا لةه وسلم( قال:" ات اوا المال )5( ذو ن ا ع ماا" ذو ط رلق ستظ ول ةه م ظ ل ة الث الث : ذ ة ا عد ذحد ي قال المناوي-رحمه هللا-:)ذو ناع ماا( باإلضا ة ذي ماا ناقع )بنو مفتوحة ثم قاف ساكنة( مجتمع ومستناع الماا )بالفتا( مجتمعه. ذي: صحةا الجامع رقم) 111 (. المستدرك) 169/1 ( وحسنه األلبان ذحمد: المسند )211/1( رقم) 2915 ( وصححه الحاكم 12 )1( النووي: اإلمام/ مح الدي ذبو زيرلا ةحي ب غرف النووي-صحةا مسلم بغرح النووي-ميتبة الصفا-الااهرة-الطبعة األولى ه م )199/1(. )2( )3( اب ماجة: السن باب النه الخالا لى قار ة الطرلق رقم )129( وصححه الحاكم المستدرك ووا اه الذهب )291/1( ه/ 2002 م )195/1(. -رحمه هللا-: وال ح د يث ي د ل ل ى ال من ع م ق ض اا ال ح اج ة ال موار د والظل وق ار ة الااري: ل ب سلطا محمد ذبو الحس نور الدي المال الهروي الااري-مرقاة المفاتةا-دار الفير-بيرو -لبنا - )1( - الغويان : محمد ب ل ب محمد ب بد هللا الغويان الةمن -نيل األوطار-تحايق: صام الدي الصبابط -الناغر: دار )4( )5( الحديث مصر-الطبعة: األولى 1111 ه م )111/1(

51 قال الزمخغري: ناع الماا وذدامه وماصود الحديث النه البول الماا ال اركد اللع بط الوادي وانتاع ثب واجتمع وم المجاز اناع له الغر ذثبته له.)1( ونحوه ةيره ةه ويذا باربه تنزلها" وهذا الحديث األخير ي يد ما سبق ذيره م يو التعدي لى المةاه ومصادرها ةستحق صاحبها وهو الد اا لى صاحبه بإبعاده رحمة هللا تعالى- لما ةسببه م إ ساد واضر ار بالمةاه بل إ الفاهاا يرهوا إلااا الملوثا بالارب م مصادر المةاه وذلك س دا لذرلعة وصولها للمةاه وا سادها. ثالث ا-من القواعد الشرعية: لاد جاا قوا د الغرلعة اإلسالمةة بمنهج ام يجلب يل ما ةه نفع ومصلحة لإلنسا وذخ اره ود ع يل ما ةه مضرة تلحق به م خالل سوقوم بتفصيلها - - سواا يان هذه المضرة لدينه ذو بدنه ذو ماله وقد إرساا قوا د اهةة جامعة تندرج تحتها العديد م المسائل الفر ةة الجديدة والمستحدثة دنةاه تمثل ذلك والت المبحث الثان لك ذبي هنا ذهم وذبرز هذه الاوا د الت تعمل لى د ع ضرر الملوثا المسطحا المائةة لى النحو التال : )2( قا دة: " الضرر ي ازل". قا دة: إ )3( "درا المفاسد مادم لى جلب المصالا". ديلة هاتي الاا دتي واضحة لى وجوب د ع ومنع يل ما ةضر اإلنسا وةفسد لةه حةاته وم ذلك المفاسد واألض ارر الت ةحدثها التلوث بونوا ه المسطحا المائةة ذو تاليله بحسب اإلميانا المتاحة. وبعد ذ ب ي ن ا األض ارر الخطيرة الت تحدثها هذه الملوثا م إ ساد لميونا المةاه واألحةاا النباتةة والحيوانةة الت تعةش يها وما تلحاه م ضرر لى صحة اإلنسا إننا نصل إلى نتيجة واحدة وه : ذ الغرلعة اإلسالمةة ت حر م يل ما ةضر بالمسطحا المائةة وةفسدها لما يترتب لةه م إض ارر بصحة 11 )1( المناوي: زل الدي محمد المد و بعبد الر وف ب تاج العاري ب )2( ابدي اب نجةم: اإلمام/ زل الدي ب إب ارهةم المعروف باب نجةم الحنف ل ب زل العابدي المناوي الااهري- ةض الادير-الميتبة - األغباه والنظائر-وللةه نزهة النواظر لى األغباه والنظائر يب 71- السيوط : اإلمام/ جالل الدي - دار الفير- دمغق- الطبعة األولى ه م األغباه والنظائر قوا د و روع اه الغا عةة- دار الكتب العلمةة- بيرو بد الرحم السيوط المرداوي - الطبعة األولى ه م الا الدي ذبو الحس ل ب سلةما المرداوي الدمغا و وض الارن وذحمد الس ارح- ميتبة الرغد- السعودةة- الرلاض- صدق البورنو- الوجيز إةضاح الاوا د الفاهةة الكلةة- م سسة الرسالة- بيرو - التحبير غرح التحرلر ذصول الفاه- تحايق: بد الرحم الجبرل )1( ه/ 1769 م )1916/9(- البورنو الديتور/ محمد ه م - )3( اب نجةم: األغباه والنظائر الدي بد الوهاب ب ل اب بد الكا المرداوي التحبير غرح التحرلر 99 اب السبي : اإلمام/ تاج 99 -السيوط : األغباه والنظائر قوا د و روع الفاه الغا ع السبي ذصول الفاه )1951/9(. التجارلة الكبرى-مصر- )1( ه )119/1(. -األغباه والنظائر-دار الكتب العلمةة-بيرو ه م )105/1( -

52 اإلنسا واهدار للمةاه بال ائدة وحرما الناح م اينتفاع م مصادر المةاه الت وهناا ةغهم مع ما تسببه م ذذةة بالبيئة وميوناتها النباتةة والحيوانةة ولتوكد التحرلم اما ةصل لمساحا واسعة م الع م د واإلهمال. م ذنواع سواحل البحار ذو داخل البحي ار والعيو واألنهار وتو ر المبحث الثاني-القواعد الوقالية والع لجية للتلوث المالي لاد جاا الغرلعة اإلسالمةة باوا د ذصولةة الملوثا الضارة الت تتعرض لها حصوله وقوا د ذخرى لعالج التلوث بعد حصوله ومنع تكرره وازدةاده. وذلك للعمل بها وقد وضع ذلك يله تح ذيدي ذولةاا األمور ومااصد تغرلعةة تضم حفظ المسطحا ليها مدار حةاتهم ةما إذا يا الضرر ةه دوا المائةة وذلك م خالل وضع قوا د للوقاةة م وقوع التلوث قبل وذصحاب السلطة الاضائةة والتنفيذةة يل زما وميا بما تاتضةه المصلحة ولتطلبه هذا العصر. وذلك بحسب اإلميانا المتو رة والمتاحة ةضر به ذو ةفسد لةه حةاته. المطلب األول-القواعد الوقالية للتلوث المالي: وسو رض ألهم هذه الاوا د التغرلعةة وذلك لى النحو التال : 1 -قاعدة " الدفا أسهل من الرفا " 2 -قاعدة " سد الذ ارلا " 1 -قاعدة )1( " ما ال يتم الواجب إال به فهو واجب". إ هذه الاوا د لتحايق النفع العام للمجتمع بوسره الثالث م الاوا د المهمة الت توصل لمبدذ وحمايته الدولة م يل ما الوقاةة والسالمة وذلك م خالل توجيهها لد ع ذض ارر الملوثا المائةة بيل الطرل والوسائل المتاحة وسوقوم بتفصيل الاول بها التال : القاعدة األولى-قاعدة و ب ر نها البعض: بلفظ " )2( "الدفا أسهل من الرفا:" المنع ذسهل م الرع". ومعناها: ذ م األمور ما ةمي د عها ذو منعها قبل ثبوتها ووقو ها وةصعب رعها بعد وقو ها. لى النحو 1 ( ) انظر: اب السبي اإلمام/ تاج الدي بد الوهاب ب ل اب بد الكا بد الكرلم ب 11 السبي - ل ب محمد النملة-الجامع لمسائل ذصول الفاه وتطبةااتها لى.171 )2( الحموي: الغيخ/ ذحمد ب محمد الحنف الحموي-غمز فا يو البصائر غرح يتاب األغباه والنظائر دار الكتب العلمةة-بيرو -األغباه والنظائر-دار الكتب العلمةة-بيرو ه م )129/1( )99/2( -النملة المذهب ال ارجا-ميتبة الرغد-الرلاض-المملكة العربةة السعودةة- )1( ه/ 2000 م ه م )191/2( _ اب السبي : األغباه والنظائر )129/1( -اب ب رجب -تارلر الاوا د وتحرلر الفوائد-دار اب -السعودةة- 1-)100/1(. رجب: اإلمام/ زل الدي بد الرحم - ب ذحمد

53 ولوضا ذلك الزحيل ةاول:" وهو قرلب م الاا دة الصحةة: الوقاةة خير م العالج ودرهم وقاةة خير م قنطار الج" )1( وهذه الاا دة تفيد بو األخذ بايحتةاطا ايزمة لد ع التلوث ذسهل وذةسر م ر ع التلوث بعد وقو ه داخل المسطحا المائةة. لةه: وبناا إنه ةستفاد م هذه الاا دة منهجا تغرلعةا حماةة المسطحا المائةة وذلك م خالل منا الاضاا اإلسالم جمةع الصالحةا إصدار التغرلعا الت تعمل لى حماةة المسطحا المائةة ووقايتها م يل ما ةضر بها وةفسدها قبل وقوع الضرر وتعذر إ ازلته بعد ذلك. القاعدة الثانية-قاعدة "سد الذ ارلا": إ قا دة "سد الذ ارئع" م الاوا د الهامة ند األصوليي و لماا الاا دة وارتباطها بمااصد المتعددة. - الغرلعة المااصد وسوف ذستعرض مفهوم هذه ومدى ايستفادة منها حماةة المسطحا المائةة م الملوثا مفهوم "سد الذ ارئع": " الذ ارئع جمع ذرلعة: وه يل وسيلة مباحة قصد بها التوصل إلى مفسدة ذو لم ةاصد بها التوصل إلى مفسدة لكنها مفضةة إليها غالبا وةستدل لهذه الاا دة بعدة ذدلة ذوردها لى النحو اآلت : قوله تعالى: )وي ت سبووا ال ذ ي ي د و م د و للا ة سبووا للا ث م إ ل ى ر ب ه م مر ج ع هم ي ن ب ئ هم ب ما ي ان وا ة ع مل و )3( ( )2) ومفسدتها ذرجا م مصلحتها". د وا ب ل ي ر اد نه اآلةة سب آلهة المغريي حتى ي ةيو ذرلعة لسب هللا رب العالمي. )4) - وقوله تعالى: )وي ت ا ر ب وا الزن ا إ ن ه يا احغة وساا سبةال). نه اآلةة ل م ي ذ ل ك ز ل ن ا ل ك ل ذ م ة وسائل الزنا يالنظر المحرم والخلوة باألجنبةة حتى ي ةيو ذرلعة للزنا. هم مل 11 1 ( ) الزحيل : بد الكرلم ب ل ب محمد النملة-الجامع لمسائل ذصول الفاه وتطبةااتها لى المذهب ال ارجا-ميتبة الرغد-الرلاض- )2( النملة: بد الكرلم ب المملكة العربةة السعودةة- )1( ه/ 2000 م )961/2(. المملكة العربةة السعودةة- )1( ه/ 2000 م ل ب محمد النملة-الجامع لمسائل ذصول الفاه وتطبةااتها لى المذهب ال ارجا-ميتبة الرغد-الرلاض-.171 )3( )4( سورة األنعام: آةة 109. سورة اإلس ارا: آةة 12.

54 وم األمثلة الت ذيرها الفاهاا لى هذه الاا دة: بةع الع ينة الذي ة فض إلى مفسدة الربا وبةع العنب لم خم ار ةعصره وبةع السالح للير المسلمي ذو ألهل الفتنة والعدوا معبدا للير هللا تعالى ومنع الااض م ذخذ الهدةة لئال ةيو ذرلعة يتبي لنا م المفهوم السابق لاا دة "سد الذ ارئع": وبةع األرض لم يتخذها ينةسة ذو )1) للرغوة. ذنها قا دة ذصولةة وقائةة تعمل لى الحفاظ لى مااصد الغرع م خالل حماةة المصالا األساسةة ودرا نها المفاسد يل م يتذرع بوسيلة مباحة للوصول لماصود اسد ذو تعطيل مصلحة غر ةة ورد ه ومعاملته بخالف قصده. القاعدة الثالثة-م ا )2) ال ي ت م الو اج ب إ ال ب ه ف ه و و اج ب: ومعناها: ذ هللا تعالى إذا ذمر بغ ا اد ذمر بيل ال و سب ل الت ت وص ل إلى هذا الغ ا ما ةمنع الوصول إلى هذا الغ ا الواجب تحاةاه. لةه: وبناا يل واجب غر داخل تح قدرة الميلف ي يتم تحاةاه إي بغ ا معي واجبا )3) سواا ذكا غرطا ةه ذو يا سببا له. ومن تطبيقات هذ القواعد في حماية المسطحات المالية: وت حا ا ه ينبل لجمه وح ر م يل ةعتبر هذا الغ ا ذ-إصدار لوائا تعمل لى تفتةش السف والبواخر والتوكد م صالحيتها قبل إبحارها وقبل دخولها للسواحل اإلقلةمةة. ب-التوكد مخلفاتها م المصانع الماامة بجوار السواحل البحرلة والمسطحا المائةة ومدى سالمة مصباتها وبعد الوصول لسواحل البحار واإلض ارر بها. ج-وجوب منع مصبا المجاري والصرف الصح م الوصول للمسطحا المائةة وا سادها بجمةع الوسائل الحديثة المتاحة. ليها د-إقامة مغارلع الصرف الصح ومصانع تدولر النفاةا والت تعمل لى منع تلوث مصادر المةاه الت تعتمد الحيوانا غربها ه-إنغاا ذرصفة نفطةة خاصة يستابال ناقال المطلب الثاني-القواعد الع لجية للتلوث المالي: ذو تلوث األ غاب والحغائش الت تتلذى ليها. النفط وتنظيف خ ازناتها بعيدا مصادر المةاه )4( )1( )2( األغباه والنظائر السبي : اب )99/2( )3( انظر: الرلسون ذحمد الرلسون -نظرلة المااصد ند اإلمام الغاطب -الدار العالمةة للكتاب اإلسالم - )2( ه/ 1772 م اللحام: -اب األصولةة-ميتبة السنة المحمدةة-الااهرة م انظر: المرداوي التحبير غرح التحرلر 4 ( ) انظر: ةاض تلوث البحار الغيخ/ ذبو الحس الا الدي ل ب باح ب 110 -المرداوي: التحبير غرح التحرلر )721/2(. ذصول الفاه )721/2( -البورنو الوجيز إةضاح قوا د الفاه اللحام-الاوا د والفوائد

55 - - قاعدة " الضرر ي ازل " قاعدة " د ر المف اسد أ ول ى م ن ج ل ب المص ال ح " - - قاعدة " تصرف اإلمام على الرعية منوط بالمصلحة " )1( قاعدة " المصالح المرسلة ". إ هذه الاوا د األربع تصلا لتكو ذساسا غر ة ا المسطحا المائةة وسوقوم بتفصيلها لى النحو التال : القاعدة األولى-"الضرر ي ازل": وقو ه و ومعناها: ذنه ي يجوز غر ا ألحد ذ يلحق بوحد ضر ار ذو ةستند لةه لد ع خطر التلوث ورعه إذا وقع إض ارر ا )2) وذصلها موخوذ م قوله صلى هللا لةه وسلم:" ي ضرر وي ضر ار". "ي ض ر ر": ذي ي ةضر الرجل ذخاه يناصه غيئا م يجازله لى إض ارره بإدخال الضرر لةه )3(. حاه لى ذي يجب ر ع الضرر بعد ذما "الض ر ار": هو عال م الض ر ر ذي ي هذه الاا دة الجامعة إغالل لمنا ذ الظلم والفساد ومنع للمسلم بو يتصرف بو ي ذمر ةضر به م حوله م المسلمي ذو يت ع د ى به لى ممتلكاتهم الحيوانةة والنباتةة ذو ة ف س د ليهم مةاههم وهوااهم. )4) المف اسد أ ول ى م ن ج ل ب المص ال ح : القاعدة الثانية- د ر ومعناها: ذ األمر إذا دار بي درا مفسدة وجلب مصلحة يا درا المفسدة ذولى م جلب المصلحة غالبا أل ا تناا الغرع بالمنهةا ذغد م ا تنائه بالمومو ار. - وةستد ول لى هذه الاا دة بعدة ذدلة منها: قوله تعالى: )وي ت سبووا ال ذ ي ي د و م د و للا ث م إ ل ى ر ب ه م مر ج ع هم ي ن ب ئ هم ب ما ي ان وا ة ع مل و )5). ( ة سبووا للا د وا ب ل ي ر ل م ي ذلك ز ل ن ا لكل ذ م ة هم مل 1 ( ) انظر: اب نجةم األغباه والنظائر السيوط إسحال إب ارهةم ب موسى اللخم -الغهير بالغاطب -الموا اا ه-) 12/1 (. 11 األغباه والنظائر الغاطب فا اإلمام/ ذبو )2( )3( اب ماجه: السن يتاب األحيام باب م بنى انظر: اب األثير اإلمام/ مجد الدي ذبو السعادا إحةاا الكتب العربةة- ةصل الحلب 1107 ه م حاه ما ةضر بجاره المبارك ب محمد الجزري اب 100 رقم) 2111 ( وحسنه النووي األثير-النهاةة -تحايق: مغهور ب حس آل سلما -دار اب -الجيزة-مصر- األذيار) 109/1 (. غرلب الحديث واألثر-دار.165 )4( اب نجةم: األغباه والنظائر التحبير غرح التحرلر) 1951/9 (. 99 -السيوط )91/1( -الزرقا الغيخ/ ذحمد ب الغيخ محمد الزرقا-غرح الاوا د الفاهةة-دار الالم-دمغق- 2- : األغباه والنظائر 99 اب السبي : األغباه والنظائر) 105/1 ( -المرداوي: )5( سورة األنعام: آةة 109.

56 اد نه اآلةة الكرلمة سب آلهة المغريي مع ذ سب ها مصلحة وه تحاير دينهم الباطل واهانتهم بسبب غريهم الحق نهى هللا تعالى باهلل ولك لما تضم ذلك مفسدة ذ ظم وه ماابلتهم الس ب بسب هللا تعالى اإلله سبها دراا للمفسدة األ ظم )1(. - وم السنة النبوةة: ما رواه ذبو هرلرة رض هللا نه النب صلى هللا لةه وسلم قال: "د ون ما تريتكم إنما ذهلك الذي م يا قبلكم بس الهم واختال هم لى ذنبةائهم إذا نهيتكم )2( واذا ذمرتكم بومر وتوا منه ما استطعتم". ولوضا ذلك اإلمام الصنعان - رحمه هللا- ةاول: " إذا تعارض ذمر ذو نه ي رج ا النه اجتنبوه غ ا ألنه قد تارر ذ النه لد ع المفسدة واألمر لجلب المصلحة ود ع المفاسد ذهم ند الغارع م جلب المصالا لما لم م )3( ذ مبنى األحيام الغر ةة لى جلب المصالا ودرا المفاسد وا جهلنا ةما نرجحه ". يدلنا ما سبق لى ذنه يجب لى المسلمي ذ اردا يانوا ذو جما ا ذو ذصحاب سلطة ذو جهة تنفيذةة بالعمل لى د ع ضرر الملوثا مصادر المةاه وبيا ة اإلميانا سواا يان البحار ذو األنهار ذو البحي ار ذ- واألودةة أل مفاسدها ذكبر م المصلحة المتوخاة منها. ومن تطبيقات هاتين القاعدتين في حفظ المسطحات المالية: ب- القاعدة د ع ضرر الفضال النفطةة والمخلفا الكةماوةة والنووةة حيوا البحر ذسطا البحار والمحةطا لما ةسببه م هالك العديد م الحيوانا البحرلة. د ع ضرر ملوثا المجاري وروث البهائم سواحل البحار و يو الماا والبحي ار واستخدام يا ة الوسائل المتاحة ذلك. )4) الثالثة-"تصرف اإلمام على الرعية منوط بالمصلحة:" ومعناها: ذ تصرف ال ار سواا يان تصراته دينةة ذو دنيوةة بالر ا : والم ارد يل م ول ذم ار م ذمور لى الر ةة ولزومه ليهم متوقف لى وجود المنفعة إ تضم ذمره منفعة ما وجب ليهم تنفيذه واي رد. العامة سواا يا السلطا األ ظم يرئةح خاصا مم هو دونه م العمال ولتحمل مس ولةة لى غيره يومير ذو قاض ذو موظف واألنهار تصر ه ذو الدولة الدولة وذلك )1( )2( انظر: اب نجةم األغباه والنظائر 99 -البورنو الوجيز إةضاح قوا د الفاه 265. متفق لةه: البخاري يتاب اي تصام باب ايقتداا بسن رسول هللا )صلى هللا لةه وسلم( مسلم يتاب الحج باب رض الحج مرة العمر 527 رقم )1119( رقم )9299( - )3( )4( اب نجةم: األغباه والنظائر 101 السيوط : األغباه والنظائر 121 الزريغ : محمد ب بهادر ب بد هللا الزريغ - الصنعان : محمد ب إسما يل ب صالح ب محمد الحسن الكحالن ثم الصنعان -ذصول الفاه المسمى" اجابة السائل غرح بلةة اآلمل"-تحايق: حسي السةاغ وحس األهدل-م سسة الرسالة-بيرو - )1( م 121. )2( ه/ 1795 م )110/1(. الاوا د الفاهةة-و ازرة األوقاف الكولتةة- المنثور 11

57 با تبار ذنهم ويالا األمة الاةام ور ع الظلم بينهم نهم بغ ونها )1) واازلة يل ضرر ةفسد ليهم حةاتهم. يا الواجب ليهم الاةام بو ضل التدابير إلقامة العدل ولد ول ليها حديث معال ب ةسار رض هللا نه قال: سمع رسول هللا صلى هللا لةه وسلم ةاول: " ما م ذمير يل ذمر المسلمي )2) ثم ي يجهد لهم ولنصا إي ل م يدخل معهم الجن ة". وبنا عليه: الواجب لى المس ولي الدولة العمل لى د ع يل ضرر ةصيب الناح مةاههم ذو م ازر هم ذو مواغيهم ووضع اللوائا وس الاواني الت تحفظ لى الناح مصادر مةاههم وذماك استجمامهم ومواضع صيدهم وتو ر للناح ا مصدر لرزقهم وقوة اقتصاد بالدهم. القاعدة ال اربعة-"المصالح المرسلة": ل سماك والحيوانا البحرلة الت تعةش األنهار والبحار والم ارد بها: المصلحة الت لم ةغرع لها حيما غر ة ا ةحااها ولم يدل دليل غر والمحةطا )3) ولك اقتضتها مااصد التغرلع الخمح. وةفهم م التعرلف: ذ ذي حادثة تحصل وتستجد ذي زما ذو ميا ن غر ذو إجماع معتبر لك وجدنا هذه الحادثة تتناسب مع مااصد الغرع ذو د ع مفسدة ومضرة هذه مصلحة مرسلة ةعمل بها. األول-إ الثان وقد ذهب جمهور العلماا للعمل بها بناا لى ذمرل : لى ا تبارها ذو إللائها ولم نجد لها دلةال م جلب مصلحة ومنفعة دم األخذ بها يلزم منه خلو يثير م الحوادث والمستجدا حيم يناسبها ولضاق الغرلعة تحايق مصالا الناح وتلبةة حاجاتهم الت تختلف باختالف ذحوالهم وذزمانهم وذماكنهم. - مل بير رض هللا واحدة بيلمة الصحابة الك ارم بالمصالا المرسلة نه واستخال ه لعمر ب الخطاب م ومنعه سهم الم لفة قلوبهم م زمنهم الصدقا بعده وم ذمثلة وتدولنه رض هللا نه للمصاحف وزلادته ل ذا األول يوم الجمعة. ل ك لماا األصول وضعوا غروطا للعمل بالمصلحة هذه الغرو ما يل : ذلك: جمع المصحف هد ذب وامضاا مر رض هللا نه للطالل ثالثا للدواول واتخاذه للسجو -1-2 ونسخ ثما المرسلة حتى ي يدخلها الهوى والت غ ه وم ذهم ذ تكو المصلحة حاةاةة ولةس وهمةة بحيث يتم الاطع بحصولها ذو ةللب لى الظ وجودها. ذ تكو مصلحة امة يلةة تعم جما ة المسلمي ولةس مصلحة غخصةة. -91 انظر: الغاطب الموا اا )12/1( -خالف بد الوهاب خالف- لم ذصول الفاه-ميتبة الد وة- )9( -دار الالم- 11 )1( )2( )3( انظر: الزرقا غرح الاوا د الفاهةة 107 -البورنو الوجيز إةضاح قوا د الفاه 119. مسلم: الصحةا يتاب اإلمارة باب ضيلة اإلمام العادل و اوبة الجائر النملة الجامع لمسائل ذصول الفاه رقم) 1927 (.

58 -1 ذي تتعارض هذه المصلحة مع حيم غر. ذو اإلجماع بالن ثاب )1) ةستفاد م الاا دتي الساباتي : ذنه يجب لى الحاكم والجها التنفيذةة والاضائةة الدولة وضع لوائا قانونةة و اوبا قضائةة تعمل لى ردع المفسدي وزجرهم التهاو إ ساد المسطحا المائةة واإلض ارر بها وذلك بحسب قدر الجرم المرتكب واآلثار المترتبة لةه واتخاذ يا ة الوسائل المعاصرة لتحايق مصالا الناح ايستفادة م مةاه المسطحا المائةة وابعاد ضرر التلوث نها. وقد ذك د ايتفاقةا الدولةة لى حق الدول الت لها سواحل بحرلة م وضع مخالفا و اوبا ج ازئةة لى م يرتكب جرلمة التلوث البحري. ومن تطبيقات هذ القواعد في حماية المسطحات المالية: ما قام به العديد م الحيوما العربةة واإلسالمةة ب س تغرلعا و اوبا قضائةة لى م ةحدث ضر ار وتلوثا بالمسطحا المائةة وقد تفاوت هذه العاوبا لى النحو التال : ذ-السج التلوث ودرجته. ب- رض ويذا ج-مصادرة حق مرتكب التلوث لفت ار محددة تت اروح ما بي سنة إلى ثالث سنوا وذلك بحسب نوع غ ارما مالةة لى السف المخالفة لاواني اإلبحار والت تعرض سواحل البحار لخطر التلوث حق م يتكرر منه تلولث مةاه المسطحا المائةة السف والبواخر الت يثب تصرلفها لملوثا ضارة بالسواحل البحرلة وةستمر احتجازها حتى تاام ليها د وى قضائةة تحدد مدى الج ازا المارر حاها )2(. ويل ما سبق بةانه م اوبا ه داخلة ضم العاوبا التعزلرلة الت جاا بها الغرلعة ايسالمةة وجعل تاديرها يرجع للاضاة يل وق و صر ليتخذوا العاوبة الت تتناسب مع درجة الجرم وذلك لردع يل مفسد للبيئة البحرلة ولتباى المسطحا المائةة طاهرة وسلةمة م الذي ةستفيد منها ضرو ارته وحاجاته اليومةة. ونو ه يل ضرر يلحق باإلنسا - )1( - 11 )1( انظر: خالف لم ذصول الفاه 2 ( ) انظر: الناصر ذحمد خالد الناصر-المس ولةة 1111 ه/ 2010 م النملة الجامع لمسائل ذصول الفاه مختص ار. المدنةة ذض ارر تلوث البيئة البحرلة-دار الثاا ة للنغر والتوزلع- ما

59 خاتمة: أهم النتالج والتوصيات أوال -أهم النتالج: 1- لاد جاا الغرلعة اإلسالمةة بوصولها وقوا دها الفاهةة ومااصدها التغرلعةة بمنهج ام ةضم حفظ المسطحا المائةة وحمايتها م يل خلل ذو ضرر وجعل اي تداا ليها بلير حق اخالي منهج رب العالمي. بالدي وخروجا حفظ المسطحا المائةة مس ولةة مغترية بي الفرد 2- جعل الغرلعة اإلسالمةة المس ولةة والمجتمع والدولة وجعل الرقابة الدائمة واإلغ ارف الكامل ليها م قبل هيئا وم سسا الدولة خاصة الهيئة الاضائةة. الحاكم إقامة مغارلع الصرف الصح ومصانع تدولر الغرلعة اإلسالمةة م مس ولةا 1- جعل وضع لوائا قانونةة ألجل حماةة المسطحا المائةة يما ذ ط للنظام الاضائ الحق النفاةا لى اوبا ازجرة لكل م ةعتدي لى المسطحا المائةة وةعمل لى إ سادها واإلض ارر تن بها وذلك م خالل العاوبا التعزلرلة. إ الغرلعة اإلسالمةة ت حرم يل ما ةضر بالمسطحا المائةة وةفسدها لما يترتب لةه م إض ارر 1- ليها بصحة اإلنسا واهدار للمةاه بال ائدة وحرما الناح م اينتفاع م مصادر المةاه الت مدار حةاتهم وهناا ةغهم. م التدابير الوقائةة الت تعمل لى حفظ المسطحا المائةة قا دة "الد ع ذسهل م الرع" والت 5- ايزمة لد ع التلوث ذسهل وذةسر م رع التلوث بعد وقو ه داخل تفيد بو األخذ بايحتةاطا المائةة. المسطحا السواحل البحرلة والمسطحا المائةة داخل إ إبعاد المصانع الكةماوةة واإلنغائةة ونحوها 6- الغرلعة اإلسالمةة. ضم قا دة "سد الذ ارئع" وه م الاوا د الوقائةة إ إصدار لوائا قانونةة توجب تفتةش السف والبواخر والتوكد م صالحيتها قبل إبحارها وقبل 9- دخولها للسواحل اإلقلةمةة داخل ضم قا دة "ما ي يتم الواجب إي به هو واجب" وه م الاوا د الغر ةة الوقائةة. موقعه وميانه ذ إ قا دة "الضرر ي ازل" م الاوا د العالجةة الت توجب لى المسلم ذةا يا 9- ذلك. يد ع ذي ضرر ذو تلوث وصل لمصادر المةاه وةستخدم غتى الطرل والوسائل الحديثة يو الماا والبحي ار سواحل البحار و المجاري وروث البهائم إ د ع ضرر ملوثا 7- ذلك داخل تح قا دة واألنهار واستخدام يا ة الوسائل المتاحة " درا المفاسد ذولى م جلب المصالا". 11

60 إ وضع اللوائا وس الاواني الت تحفظ لى الناح مصادر مةاههم وذماك استجمامهم 10- داخل األنهار والبحار والمحةطا البحرلة الت تعةش ومواضع صيدهم ل سماك والحيوانا ضم قا دة "تصرف اإلمام لى الر ةة منو بالمصلحة". رض العاوبا م الجها الاضائةة م سج و رض للل ارما ومصادرة للسف المخالفة إ 11- تلولث المسطحا التعزلرلة الت ةادرها الااض لردع يل م يتهاو داخل ضم العاوبا مل بها الصحابة والعلماا المائةة ومصادر مةاه الغرب وضم قا دة "المصالا المرسلة" الت مخالفا. يل صر بحسب ما ةستجد ةه م المجتهدو ثاني ا-أهم التوصيات: المائةة لجمةع ذ ارد المجتمع 1- وضع است ارتيجةة امة تعمل لى نغر التو ةة تجاه حفظ المسطحا وبةا مدى ارتباطها بوحيام الغرلعة اإلسالمةة وتعمةم ذلك لى جمةع المستوةا اإل المةة والتعلةمةة والد وةة. نها حفظ المسطحا المائةة وابعاد ضرر الملوثا العمل لى إب ارز دور الغرلعة اإلسالمةة 2- وذلك م خالل الم تم ار العلمةة محلةا و المةا. 1- العمل لى حفظ المسطحا المائةة م قبل الدولة وذلك م خالل التغجةع لى إقامة مغارلع الحديثة الصرف الصح ومصانع تدولر النفاةا وانغاا األرصفة النفطةة واستخدام يا ة التانةا المسطحا المائةة يل ما ةعمل لى إ سادها واإلض ارر بها. الت تد ع م قبل الدولة وتادةم يل م لى الغواطئ والبحار والسف الاةام بتفعيل الدور الرقاب واإلغ ار 1- يخالف ذحيام الغرع والضوابط الصحةة السلةمة للاضاا ووضع العاوبة التعزلرلة المالئمة لهم حتى ي إ ساد المةاه واإلض ارر بها ةاع اإلهمال 12

61 د ر- الارآ الكرلم. المصادر والم ارجا 1. اب األثير: اإلمام/ مجد الدي ذبو السعادا المبارك ب محمد الجزري اب الحديث واألثر-دار إحةاا الكتب العربةة- ةصل الحلب.- 2. اب السبي : اإلمام/ تاج الدي بد الوهاب ب ل اب بد الكا الكتب العلمةة-بيرو ه م. 1. اب اللحام: الغيخ/ ذبو الحس الا الدي ل ب باح ب ميتبة السنة المحمدةة-الااهرة م. 1. اب حنبل: اإلمام/ ذحمد ب حنبل ذبو بد هللا الغيبان.5 اب اب رجب: اإلمام/ زل الدي فا بد الرحم ه م. ب ذحمد ب رجب 6. اب طةة: ذبو محمد بد الحق ب غالب ب طةة األندلس العزلز-دار الكتب العلمةة-بيرو - السبي اللحام-الاوا د األثير-النهاةة والفوائد 9. اب ماجه: اإلمام/ ذبو بد هللا محمد ب يزلد الازولن الغهير ب )اب تعليق المحدث: محمد ناصر الدي الاوا د وتحرلر الوجيز ماجه(.)1( 9. اب منظور: لسا الغاذل العرب المحاق: بد هللا دار النغر: دار المعارف الااهرة. محمد الكبير و ل 7. اب نجةم: اإلمام/ زل الدي ب إب ارهةم المعروف باب نجةم الحنف النواظر لى األغباه والنظائر يب ابدي و حسب هللا ذحمد غرلب والنظائر-دار األصولةة- الفوائد-دار تفسير الكتاب اب هاغم ماجه- محمد والنظائر-وللةه نزهة 10. البخاري: اإلمام/ ذبو بد هللا محمد ب إسما يل البخاري-صحةا البخاري-بي 11. البورنو: الديتور/ محمد صدق - بيرو ه م. 12. الحموي: الغيخ/ ذحمد ب محمد الحنف دار الكتب العلمةة-بيرو - البورنو-الوجيز األ يار الدولةة- إةضاح الاوا د الفاهةة الكلةة-م سسة الرسالة- الحموي-غمز يو البصائر غرح يتاب األغباه والنظائر 11. خالف: بد الوهاب خالف- لم ذصول الفاه-ميتبة الد وة- )9(.11 الرلسون : ذحمد الرلسون الالم-. ا - -األغباه -المسند-م سسة قرطبة-الااهرة-. -تارلر -السعودةة- -المحرر 1111 ه م. -سن األلبان -ميتبة المعارف الرلاض -األغباه -دار الفير-دمغق-الطبعة األولى ه م. الرلاض 1117 ه م ه م. -نظرلة المااصد ند اإلمام الغاطب -الدار العالمةة للكتاب اإلسالم )2( ه/ 1772 م. 11

62 ألا جواهر الااموح توليف: محمد الحسين ذبو الفةض الملاب بمرتضى 15. الزبيدي: تاج العروح م المحااي دار الهداةة. الز بيدي تحايق: مجمو ة م ل ب محمد النملة-الجامع لمسائل ذصول الفاه وتطبةااتها لى المذهب 16. الزحيل : بد الكرلم ب )1( ه/ 2000 م. ال ارجا-ميتبة الرغد-الرلاض-المملكة العربةة السعودةة- 2- الالم-دمغق- الفاهةة-دار الاوا د الزرقا-غرح الغيخ محمد 19. الزرقا: الغيخ/ ذحمد ب 1107 ه م. الفاهةة-و ازرة األوقاف الاوا د -المنثور بد هللا الزريغ 19. الزريغ : محمد ب بهادر ب )2( ه/ 1795 م. الكولتةة- بيئةة-دار الكتاب الحديث- وثناا ودة-مغيال 17. السعدن و ودة: د. بد الرحم السعدن الااهرة م. قوا د و روع اه والنظائر - غباه السيوط بد الرحم 20. السيوط : اإلمام/ جالل الدي -الطبعة األولى ه م. الغا عةة-دار الكتب العلمةة-بيرو -تحايق: -الموا اا -الغهير بالغاطب 21. الغاطب : اإلمام/ ذبو إسحال إب ارهةم ب موسى اللخم ه-. -الجيزة-مصر- فا -دار اب مغهور ب حس آل سلما بد هللا الغويان الةمن )المتو ى: 1250 ه(- نيل ب محمد ب ل 22. الغويان : محمد ب - الناغر: دار الحديث مصر- الطبعة: األولى األوطار- تحايق: صام الدي الصبابط 1111 ه م. -ذصول الفاه 21. الصنعان : محمد ب إسما يل ب صالح ب محمد الحسن الكحالن ثم الصنعان وحس األهدل-م سسة الرسالة- المسمى" اجابة السائل غرح بلةة اآلمل"-تحايق: حسي السةاغ )1( م. - بيرو )1( ه/ - -ميتبة المجتمع العرب 21. هد وربةع: د. حارث هد و ادل ربةع-التلوث المائ 2010 م م - ما 25. ةاض: م. صايل ةاض-تلوث البحار-دار الفرقا 26. الااري: ل ب سلطا محمد ذبو الحس نور الدي المال الهروي الااري-مرقاة المفاتةا-دار - )1( ه/ 2002 م. -بنا الفير-بيرو غرلعة اإلسالم-دار الغرول- 29. الارضاوي: الديتور/ يوسف بد هللا الارضاوي-ر اةة البيئة الااهرة ه م. 11

63 29. المرداوي: ذصول الرلاض- الا الدي ذبو الحس ل ب سلةما المرداوي الفاه-تحايق: بد الرحم الجبرل و وض الارن وذحمد الدمغا الس ارح-ميتبة غرح التحرلر 27. مسلم: اإلمام/ ذبو الحسي مسلم ب الحجاج الاغيري النةسابوري-صحةا مسلم-بي الدولةة-الرلاض ه م. 10. المناوي: زل الدي محمد المد و بعبد الر وف ب تاج العاري ب الااهري- ةض الادير-الميتبة التجارلة الكبرى-مصر- 11. الناصر: ذحمد خالد الناصر-المس ولةة المدنةة والتوزلع- ما النملة: بد الكرلم ب الرغد-السعودةة- األ يار ل ب زل العابدي المناوي ذض ارر تلوث البيئة البحرلة-دار الثاا ة للنغر ل ب محمد النملة-الجامع لمسائل ذصول الفاه وتطبةااتها لى المذهب ال ارجا-ميتبة الرغد-الرلاض-المملكة العربةة السعودةة- -التحبير )1( ه/ 1769 م. )1( ه. )1( ه/ 2010 م. )1( ه/ 2000 م. 11. النووي: اإلمام/ مح الدي ذبو زيرلا ةحي ب غرف النووي-صحةا مسلم بغرح النووي-ميتبة الصفا-الااهرة-الطبعة األولى ه م. 11

64 11

65 التكييف الفقهي في السياسة الشرعية )2( مليته وتطبيقاته الدكتور/ عصام صبحي شرير أستاذ الفقه وأصوله المساعد جامعة األقصى بغزة فلسطين ملخص البحث إ التكييف الفاه ضروري للغرلعة اإلسالمةة امة ولسةاستها خاصة هو الذي ةيفل خلودها وصالحيتها للتطبيق إلى يوم الاةامة وتمح الحاجة إلةه السةاسة الغر ةة هو لم تكثر نوازله وتتغابك حوادثه وهو معترك صعب زل ةه األقدام وضل به األ هام يا ي بد م إ مال آلةاته وتطبيق خطواته لةيو ايجتهاد قوةما والحيم سديدا. ولتناول هذا البحث آلةة التكييف الفاه للسةاسة الغر ةة وخطواته الثالث وه : تصور النازلة وتحرلر األصل المغابه لها ثم تطبةاه ليها ثم يبي دور األدلة ايجتهادةة تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة ثم التطبيق لى ذلك بنوازل معاصرة تةسر الفهم وتجل الاوا د. وخل البحث بعد د ارسة جملة م النوازل و ق آلةة التكييف الفاه إلى: إباحة التصولر اآلل م حيث المبدذ واباحة اد التورلد وجواز التطهر بالمةاه العادمة المعالجة نهائةا. يما ذوصى الباحث بتناول موضو ا السةاسة الغر ةة بمزلد م البحث والد ارسة وخاصة المسائل المعاصرة منها و ق آلةة التكييف الفاه وخطواته وضوابط. الكلمات المفتاحية: التكييف الفاه السةاسة الغر ةة. Abstract: Jurisprudence adaptation is essential for Islamic Sharia law in general and for its policies in particular. It guarantees sustainability and relatedness of Sharia till the day of resurrection and touches upon the need for it in Sharia policies. Jurisprudence adaptation is a science that is numerous in contemporary overlapping applications. It is also a complicated field in which feet slipped and conceptions went astray. Thus, it was incumbent to promote its mechanisms and implement its steps so that diligence could be sound and decision could be right. This research paper deals with jurisprudence adaptation mechanism of Sharia law and the three steps of it which include conceptualizing the incident, determining the origin similar to it and applying the conceptualized incident on it. Afterwards, the research shows the role of diligence evidences in adapting Sharia law policies to make it applicable on contemporary incidents ease understanding and clarify rules. The study concluded after studying a number of calamities according to the mechanism of adapting the jurisprudence to: permitting automated imaging in 11

66 principle, permitting the contract of supply, and permissible purification of treated wastewater. The researcher also recommended dealing with the topics of Shariah policy in more research and study, especially contemporary issues, according to the mechanism of adapting the jurisprudence, and steps, and controls. Key words: Jurisprudence adaptation, Islamic Sharia. المقدمة: وبعد: الحمد هلل رب العالمي والصالة والسالم لى ذغرف المرسلي سيدنا محمد الصادل األمي إ الغرلعة اإلسالمةة غرلعة ربانةة ه خالدة صالحة لكل زما وميا والذي ةضم باااها يذلك إ مال ايجتهاد بونوا ه وآلةاته والتكييف الفاه ذحد آلةا ايجتهاد بل ذهمها هو الذي ةعط حيما للنوازل ولجيب لى الحوادث م خالل تصورها و همها هما دقةاا ود ارسة ظرو ها ومالبساتها ثم تحرلر األصل المغابه لها وتنزلله ليها بلةة ذخذ حيمه. وتم وح الحاجة إلى التكييف الفاه نوازل السةاسة الغر ةة لى وجه الخصو لتغابك مصالحها وتناز ها ويثرة مسائلها وتعادها. وقد رض بحث ل سابق حاةاة التكييف الفاه وحاةاة السةاسة الغر ةة وذنوا ه والتمثيل لكل نوع منه وهذا البحث التكييف الفقهي في السةةياسةةة الشةةرعية (2( تتمة لساباه فةه رض آللةة التكييف الفاه للسةاسة الغر ةة ودور األدلة ايجتهادةة ةه ثم التطبيق لى ذلك بمسائل معاصرة وقد رض بحث هذا و ق البنود اآلتةة: مشكلة البحث: ةحاول البحث ذ يجيب لى تسا ل رئةح وةحل مغيلة تتمثل اآلت : هل للتكييف الفقهي دور في السياسية الشرعية ولتفرع نه األسئلة اآلتةة: ما آلةة التكييف الفاه للسةاسة الغر ةةل ما دور األدلة ايجتهادةة ما تطبةاا التكييف الفاه منهج البحث: ا تمد تكييف ذحيام السةاسة الغر ةةل السةاسة الغر ةة. بحث هذا المنهج التكامل ألنه والتحليل واستا ارا األقوال والماارنة والناد للوصول إلى ال ارجا واستخال المنهج العلم المالئم لطبةعة البحث حيث الوصف النتائج. 11

67 أهداف البحث: الهدف الرئةح م الد ارسة هو األهداف الثالثة اآلتةة: بةا آلةة التكييف الفاه توضةا دور األدلة ايجتهادةة الكغف دور التكييف الفاه السةاسة الغر ةة السةاسة الغر ةة. تجلةة التنظير األصول بفروع اهةة معاصرة. أهمية البحث: إ تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة. تكمن أهمية موضوع البحث في النقاط اآلتية: الدور الكبير للتكييف الفاه مرونتها وةحاق تنزللها السةاسة الغر ةة هو بدقة لى الواقع المعاصر. ةسا د ولتفرع نه تصور ذحيامها وةضم بةا آلةة التكييف الفاه ه تسا د تاوةم ايجتهاد وبعده الزلغ والضالل. تغتد الحاجة إلى التكييف الفاه السةاسة الغر ةة زماننا هذا لكثرة وقائعها وتجدد نوازلها يجيب ليها و ق خطوا دقةاة وآلةة وازنة. هيكلية البحث: وتشتمل على ث لثة مباحث: المبحث األول: آلةة التكييف الفاه للسةاسة الغر ةة. المبحث الثان : دور األدلة ايجتهادةة المبحث الثالث: تطبةاا التكييف الفاه مجمو ة خطوا التكييف الفاه اجتهادةة تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة. السةاسة الغر ةة. المبحث األول ملية التكييف الفقهي للسياسة الشرعية -با تباره غيال م ذغيال ايجتهاد-ي بد ذ يتم و ق آلةة معينة تتكو م ةسلكها المجتهد بلةة الوصول إلى حيم غر للنازلة المعروضة وقد ذغار اب الاةم إلى هذه الخطوا باوله: " وي يتمي المفت وي الحاكم م الفتوى والحيم بالحق إي بنو ي م الفهم ذحدهما: هم الواقع والفاه ةه واستنبا ةحةط به لما. لم حاةاة ما وقع بالا ارئ واألما ار والعالما حتى والنوع الثان : هم الواجب الواقع وهو هم حيم هللا الذي حيم به يتابه ذو لى لسا رسوله هذا الواقع ثم ةطبق ذحدهما لى اآلخر م بذل جهده واستفر وسعه )1( العالم م يتوصل بمعرة الواقع والتفاه ةه إلى معرة حيم هللا ورسوله". عبارته -رحمه هللا-تغير إلى آلةة التكييف الفاه المتمثلة ذلك لم خطوا ثالث: ةعدم ذجرل ذو ذجر ا )1( اب الاةم: اب قةم الجوزلة إ الم الموقعي رب العالمي )الااهرة: دار الحديث 1125 ه_ 2001 م( 99/1. 11

68 األولى: تصور النازلة وهو الم ارد باوله: " هم الواقع ". الثانية: تحرلر األصل المغابه للنازلة وهو الم ارد باوله: " هم الواجب الثالثة: ذغار إليها باوله: " ثم ةطبق ذحدهما لى اآلخر" الوقع". بمعنى ذ يلحق النازلة األصل لى النازلة بلةة الوصول إلى الحيم الغر وتفصيل هذه الخطوا ياآلت : أوال -تصور النازلة: صورة الغ ا وه الخطوة األولى العال واد ارك الماهةة م )2( ساباا _ ه : "الحادثة الت تحتاج لحيم غر ". وما دم ذتحدث بحوادث السةاسة الغر ةة لما دقةاا و هما الحيم الغر النب ليها. باألصل ذو ةطبق ملةة التكييف الفاه وقد سبق ل بةا معنى التصور وهو: "حصول )1( غير ذ ةحيم ليها بنف ذو إثبا " والنازلة _يما تم بةانها السةاسة الغر ةة إ تصور نوازلها ةعن : ذ ةيو المجتهد الما مةاا ةحةط بحاائاها وظرو ها ومالبساتها قبل إصدار إ تصور المجتهد للنازلة ذمر ضروري ي بد منه بلةة الوصول إلى الحيم الحق وقد ذرغدنا إلى هذا المنهج سنته يا ي ةصدر حيما وي ةفت توى إي بعد ايستفصال الواقعة و همها هما يامال وم هذه المواقف لى سبيل الذير ي الحصر حديث ثاب ب الضحاك قال: ( نة ذ ر ر جة ل ع ل ى ع هة د ر سةةةةةةةةة ول أ ن ي ن ح ر إ ب ل ب ب و انة ة ف أ ت ى الن ب ى ف ق ال : إني ن ذ ر ت أ ن أ ن ح ر إ ب ل ب ب و ان ة ف ق ال الن ب ى : ه ل ك ان ف يه ا و ث ن م ن أ و ث ان ال ج اه ل ي ة ي ع ب د ق ال وا: ال ق ال : ه ل ك ان ف يه ا ع يد م ن ي ة و ال ف أ ع ي اد ه م ق ال وا: ال ق ال ر سةة ول : أ و ف ب ن ذ ر ك ف ن ه ال و ف ا ل ن ذ لر ف ي م ع صةة يم ا ال ي مل ك )3( اب ن مد م ) اد استفصل النب الواقعة المسئول نها م المستفت استفصاي ةحةط بظرو ها ومالبساتها قبل إصدار تواه يها. يها- يإ وةغير الحديث ذةضا إلى ذ ا يثير ذ الظروف والمالبسا -وا م الوقائع المحةطة بها تظهر غير ذلك ظهر بباد ايجتهاد الحيم و الفتوى ليها النذر معروف حيمه م وجوب الو اا به لك استفتاا الرجل النب وتخصةصه الميا "بوانة" يوهم بتاليد ذهل الجاهلةة وهذا ةالب الحيم م الوجوب إلى الحرمة إ قصد األمر احتاج إلى استفصال قبل بةا الحيم. )1( الجرجان : ل ب محمد ب ل الزل الغرلف الجرجان التعرلفا )بيرو : دار الكتب العلمةة 1101 ه( )2( قلعج وقنيب : محمد رواح قلعج وحامد صادل قنب معجم للة الفاهاا ( ما : دار النفائح 1109 ه( )3( ذبو داود: سلةما ب األغعث األسدي السجستان )202 _ 295 ه( سن ذب داود يتاب األةما والنذور باب ما ي مر به م الو اا بالنذر ح 216/ )دار الكتاب العرب ( وقال نه األلبان : صحةا. األلبان : مغياة المصابةا 292/2. 11

69 وقد ذكد العلماا هذا المنهج صاغوا الاا دة المغهورة الت تاول: " الحيم لى الغ ا رع )1( تصوره" الحيم الحق ةحتاج إلى تصور يامل التكييف والحاكم وبالتال الحيم ودقيق ول يد ذلك ما سبق ذ نالته آنفا والعلم بحاةاته والا ارئ واألما ار المحةطة به )2(. إ هذا المعنى قد ذغار إلةه الغيخ الارضاوي باوله: " وم ذسباب الخطو هم الواقع الذي ةسول نه السائل هما صحةحا ياآلت وا لم ةي ذلك التصور يا الخلل والزلل ولترتب لى ذلك الخطو اب الاةم ذهمةة هم الواقع للمفت التكييف." الفتوى )3(. )4( : دم لذا يا ي بد م تصور المجتهد للنازلة و همها م خالل اتباع جملة م الخطوا وه س 1. جمع المعلوما المتعلاة بالنازلة محل البحث بالتعرف لى حاةاتها وذقسامها ونغوتها وذسباب ظهورها وذبعادها وظرو ها األمر ةحتاج إلى استا ارا نظري و مل وربما احتاج األمر إلى معاةغة الواقع ذو مل استبانة ذو جولة ميدانةة ذو ماابال غخصةة حتى يتضا للمجتهد ما يا خا ضا لةه يها وألهمةة هذه الخطوة جاا يتاب مر ب الخطاب سابق الذير: ( ي خ ت ل ج ف ي صةةةد ر ك م م ا ل م ي ب ل غ ك ف ي ال ق ر من و السةةة ن ة ف ت ع ر ف األ مث ال و األ شةةة ب ا ث م ق س )5( و اع م د إ ل ى أ ح اب ه ا إ ل ى و أ ش ب ه ه ا ف يم ا ت ر ى ). 2. معرة المصطلحا الواردة الميلفي الصورة وذقوالهم النازلة م ف يم ا ال ف ه م ال ف ه األ م ور ع ن د ذ ل ك و همها لى حسب م ارد ذصحابها أل الفتةا تصولب أل مال يا معرة مصطلا السائل ضرورلا لفهم م ارده ولتكييف الحيم بناا لى تلك وخصوصا ةما يتعلق بسةاسة الخلق مما يتلير بتلير األ ارف والعادا ادةما قالوا: ةم )1( السبي : غيخ اإلسالم ل ب بد الكا السبي ) 956 ه( وولده تاج الدي بد الوهاب ب ل السبي ) 991 ه( اإلبهاج غرح المنهاج )بيرو : لبنا دار الكتب العلمةة 1116 ه_ 1775 م( 192/1 السبي : اإلمام تاج الدي بد الوهاب ب ل اب بد الكا السبي األغباه والنظائر )بيرو : دار الكتب العلمةة ه( / )2( اب الاةم: إ الم الموقعي 99/1. )3( الارضاوي: يوسف الارضاوي الفتوى بي اينضبا والتسيب )الااهرة: دار الصحوة للنغر الطبعة األولى 1109 ه م(.92 )4( انظر: الاحطان : د. مسفر ب ل ب محمد الاحطان منهج استخ ارج األحيام الفاهةة للنوازل المعاصرة )د ارسة توصيلةة تطبةاةة رسالة ديتو اره جامعة ذم الارى 1121 ه م( 115/1 الصا دي: م ارحل النظر النازلة بحث منغور م تمر نحو منهج لم ذصيل لد ارسة الاضاةا الفاهةة المعاصرة الرلاض ا 19 غبير: التكييف الفاه 90 الحصي : د. بد السالم ب اب ارهةم الحصي تصولر النازلة وذثره بةا حيمها بحث منغور م تمر نحو منهج لم ذصيل لد ارسة الاضاةا الفاهةة المعاصرة الرلاض 15. )5( البيها : ذبو بير ذحمد ب الحسي ب لى البيها ( 159 ه( السن الكبرى )مجلح دائرة المعارف 1111 ه( 1 يتاب الغهادا باب ي ةحيل حيم الاضاا لى الماضى له والماضى لةه ح ج

70 ةحلف ي يريب دابة ويا بلد رهم لفظ الدابة هو الحمار خاصة اختص ةمينه به وي ةحنث بريوب الفرح وي الجمل ونحو هذا يثير المجتهد ةفت يل بلد بحسب رف ذهله وةفت يل ذحد بحسب السةاسة الغر ةة م نوازلها ما ةحتاج إلى بةا حاةاتها ادته )1(. وتفيةك رموزها حتى ةسهل تكيةفها وبةا حيمها م مثل القة الدولة المسلمة بليرها مما يتعلق بحالة السلم والحرب والدبلوماسةة والتجسح والليلة والخداع وم مثل المعامال المالةة يالم اربحة واإلجارة المنتهةة بالتملةك والغ اركة المنتهةة بالتملةك والا ارض ذو المضاربة والمغارية والمساهمة المحدودة والصيوك والض ارئب والميوح وم مثل المستجدا الطبةة يايستنساو وز ار ة األ ضاا ونالها وبنوك الحليب والبصمة الو ارثةة واإلجهاض وذطفال األنابيب ونحوها. 1. م ارجعة ذهل ايختصا موضوع النازلة بلرض بةا دقائاها و رض بواطنها امتثاي لاوله )2( تعالى:.. ف اس أ ل وا أ ه ل الاذ ك ر إ ن ك ن ت م ال ت ع ل م ون إذا يان النازلة مما يتعلق بعلم ايقتصاد سئل ذهل ايقتصاد واذا يان مما يتعلق بالطب سئل ذهل الطب واذا يان مما يتعلق بالسةاسة سئل ذهل السةاسة وهيذا سائر العلوم. ال بد م خبرة ايقتصادي لبةا حاةاة الميوح والض ارئب وي بد م خبرة الطبيب لبةا حاةاة ذطفال األنابيب وي بد م خبرة السةاس لبةا حاةاة الدةما ارطةة وي بد م خبرة الفلك لتصولر حال الدول ايسيندنا ةة )3( لتحديد مواقي الصوم والصالة. 1. تحليل النازلة ببةا ذريانها وغروطها و ناصرها وهذا ةحتاج إلةه ذكثر ةما إذا يان النازلة مريبة ال بد م تفيةيها ومعرة ميوناتها واإلحاطة باألريا والغرو لكل جزئةة يما بةع الم اربحة لآلمر بالغ ارا إنه بالنظر إلى هذه المعاملة نجدها مريبة م ثالثة ناصر: و د ملزم م المغتري للمصرف بغ ارا السلعة و اد بةع ادي بي المصرف والبائع مالك السلعة و اد بةع م اربحة بي المصرف والمغتري )4(. )1( انظر: اب الاةم: إ الم الموقعي 50/1. )2( سورة النحل: اآلةة 11 وسورة األنبةاا اآلةة 9. )3( الدول ايسيندنا ةة: ه دول ذوروبا الغمالةة ( نلندا والسولد والنرولج والدانمارك وذةسلندا( ومما ةميز هذه الدول اختالل اي تدال بي ترت الليل والنهار لةصل إحداها ذحةانا إلى 22 سا ة. انظر: موقع وةييبيدةا: D9%8A%D8%A7 )4( انظر: األغار وآخرو : د. محمد سلةما األغار ذ. د. ماجد ذبو رخةة د. محمد ثما غبير د. مر سلةما األغار بحوث اهةة قضاةا اقتصادةة معاصرة )األرد دار النفائح( 91/1 السالوح: ذ. د. ل ذحمد السالوح موسو ة الاضاةا الفاهةة المعاصرة وايقتصاد اإلسالم )مصر: ميتبة دار الارآ ه م(

71 هذه العناصر الثالثة مجتمعة اد واحد وي ةمي الحيم لةه إي ببةا حيم يل نصر لى حدة وذلك بعد تحليل ميوناته ثم الحيم ليها مجتمعة إذ الخلل ذحد ناصرها خلل العاد الحاصل م اجتماع هذه العناصر. 5. معرة ما ةحتف بالنوازل م ق ارئ ومالبسا وبوا ث ونة ا إ لها توثي ار الحيم لذا إ لى المجتهد قبل ذ ةفت ذو ةصدر حيمه للعام ذ يتفاد ق ارئ ذحواله وغو نازلته هل ثمة ما ينف صرلحه ذم يل يتعي لى المجتهد ذ يتفط لهذا ولتثب حتى يتحااه واقعا نفح المستفت وحينئ ذ ةفتةه ق ت ل م ؤ م نا ت و ب ة ق ال : )ج ا ر ج ل إ ل ى اب ن ع ب ا لس ف ق ال : ل م ن وم ذمثلة ذلك حديث سع د ب ب ي دة قال: مةا ه كة ذ ا ك نة ت ت ف ت ينةا ك نة ت ت ف ت ين ا أ ن ل م ن ق ت ل م ؤ م ن ا ت و ب ة ال إ ال النة ار ف ل مةا ذ هة ب قة ال لة ه ج ل سةةةةةةةةة اؤ : ب ه ر ج ل م غ ضةة ب ا ي ر ي د ق ال: ف ب ع ث وا ف ي أ ث ر ف و ج د و أ ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ق ب ول ة ف م ا ب ال ال ي و م ق ال : إ ان ي أ حسةة ك ذ ل ك ( )1(. إ حبر األمة قد دل ال ارجا نده إلى المرجوح لما ذدرك م ق ارئ ومالبسا خاصة تحةط بالواقعة يا تكيةفه الفاه لها يتوا ق مع تلك الا ارئ والمالبسا. ويما ذ الا ارئ تفيد تصور النازلة وت ثر تكيةفها الفاه إ البوا ث والنةا تجعل الغ ا حالي ذو ح ارما صحةحا ذو يما الاربا والعبادا لى حد سواا )2(. اسد ا طا ة ذو معصةة وهذا اد يذلك التصر ا والمعامال ولةح ذدل لى توثير النةا األ مال م حديث مر ب الخطاب قال سمع رسول هللا ةاول: )إ ن م ا األ ع م ال ب الان ي ات و ا ن م ا ل ك ال امر لئ م ا ن و ى ف م ن ك ان ت ه ج ر ت ه إ ل ى د ن ي ا ي صةةةةةة يب ه ا أ و إ ل ى امر أ لة ي ن ك ح ه ا ف ه ج ر ت ه إ ل ى م ا ه اج ر )3( إ ل ي ه (. )1( اب ذب غيبة: ذبو بير بد هللا ب محمد ب ذب غيبة العبس الكو ) 157 ه 215 ه( مصنف اب ذب غيبة دار الابلة و ب نة ح يتاب الدةا باب م قال لااتل ال م م ت تحايق الغيخ بد الفتاح ابو غدة حلب مطبعة ميتب )2( انظر: الا ار : غهاب الدي ذب العباح ذحمد ب إدرلح الا ار المالك األحيام وتصرا الااض و اإلمام ص 216 اب الاةم: إ الم الموقعي تمييز الفتاوى المطبو ا اإلسالمةة اإلحيام 75/1 وما بعدها ه( 1 يتاب بدا الوح باب 256 ه( صحةا البخاري )دار طول النجاة )3( البخاري: محمد ب إسما يل البخاري ( ييف يا بدا الوح إلى رسول هللا.. ح 1 6/1. 11

72 6. م ار اة وامل تليير األحيام يالزما والميا واألغخا الغر ةة المبنةة لى األ ارف والعادا واألحوال ويذلك السةاسة المبنةة لى األدلة ايجتهادةة م )1( ال ينير تلير السةاسة استصالح واستحسا وذ ارئع و رف والغواهد لى ذلك يثيرة ومنها هذا المثاي : ذ. حديث اب باح قال: )ك ا ن الط ل ق ع ل ى ع ه د ر سةةةةةة ول و أ ب ى ب ك لر و سةةةةةة ن ت ي ن م ن خ ل ف ة ع م ر ط ل ق الث ل ث و اح د ة ف ق ال ع م ر ب ن ال خ ط اب : إ ن الن اس ق د اس ت ع ج ل وا ف ي أ م لر ك ان ت ل ه م في ه أ ن اة ف ل و أ مض ي ن ا ع ل ي ه م ف أ مض ا ع ل ي ه م ). )2( ب. ويذلك إةااف ذمير الم مني مر ب الخطاب )3( حد السرقة ام المجا ة. إ وامل الزما والميا واألغخا واألحوال يا لها توثير سةاسة الخلفاا ال ارغدي ومنهم مر ب الخطاب ف الغاهد األول قد ذوقع طالل الثالثة بلفظ واحد ثالثا ي واحدة لما ذري م تهاو الناح واستخفا هم بحسب العوامل ويذلك هذا غبهة يد ذر بها حد السرقة حالهم لما تلير م حيث ايلت ازم بحدود هللا الغاهد الثان لما ذري زما الناح ووقفه. وحالهم يا التكييف الفاه للواقعة هذه وما ذصابهم م قحط ا تبر )1( اد اب الاةم الجوزلة _رحمه هللا_ صال يتابه " إ الم الموقعي " وامل تليير الفتوى وقد سماه: " صل تلير الفتوى واختال ها بحسب تلير األزمة واألمينة واألحوال والنةا والعوائد ". انظر: اب الاةم: إ الم الموقعي.1/1 )2( مسلم: األمام ذبو الحسي مسلم ب الحجاج ب مسلم الاغيري النةسابوري )206 _ 261 ه( صحةا مسلم )بيرو : دار الجيل ودار األ ال الجديدة( يتاب الطالل باب طالل الثالث ح /2. )3( اد ورد ب د الر ح م ب ح اط ب 11 : ( ذ ر ق ةا ا ل ح اط ب سر ق وا ن اق ة ل ر ج ل م مز ل ن ة ان ت ح ر وه ا ر ع ذ ل ك إ ل ى مر ب ال خط اب ومر مر يثير ب الص ل ذ ة ا طع ذ ي د ي هم ث م قال مر : ذر اك تج ةع هم ث م قال مر : و للا ألغ ر من ك غ ر ما ة غ وق ل ة ك ث م قال ل ل مزن : من ع ها م ذ ر ب ع مائة د ر ه م اال مر ذ طه ثما مائة د ر ه م (. }مالك : اإلمام مالك ب ذنح ي م ث م ن اقت ك ل اال ال مزن و : ق د ي ن و للا ذ األصبح ( 197 ه( الموطو )الدوحة: م سسة الغيخ ازيد( موطو مالك يتاب األقضةة الاضاا م ذصاب غيئا م البهائم ح { 1/ الحديث ظاهر دم قطع ذيدي السارقي لوجود غبهة وه تجوةع سيدهم لهم. وقد ورد األثر مر ذنه قال: ( ي ة ا طع ذ ل وي ام سن ة (. { بد حمام الصنعان ( ح /10{. 211 ه( المصنف يتاب اللاطة باب الاطع ام السنة الر ازل: الحا ظ ذبو بير بد الر ازل ب )بيرو : الميتب اإلسالم 1101 ه( 2 ومما ورد وصف ذلك العام: ذنه سنة ثما غرة ذصاب الناح مجا ة غديدة وجدب وقحط ويان الرلا تسف ت اربا يالرمادة سم ام الرمادة واغتد الجوع حتى جعل الوحش تووي إلى اإلنح وحتى جعل الرجل يذبا الغاة ةعا ها م قبحها و هذا العام طا و مواح. انظر: اب خلدو : اب خلدو بد الرحم ب محمد ب خلدو ول الرحم مادمة اب خلدو )دار ةعرب 2001 م( 1 111/2 الغيبان : ذبو الحس ل ب ذب الكرم محمد ب محمد ب بد الكرلم ب بد الواحد الغيبان الجزري ز الدي اب األثير )المتو ى: 610 ه( الكامل التارلخ )لبنا : دار الكتاب العرب بيرو 1119 ه( 1.176/2

73 يل إ هذه الخطوا الس ةسلكها المجتهد للوصول إلى تصور دقيق لنوازل السةاسة الغر ةة و هم ميق لها وه بمجمو ها تغيل خطوة ذولةة بةانهما. ثانيا -تحرير األصل المشابه للنازلة: وه الخطوة الثانةة مصد ار تغرلعةا متفاا لةه يالارآ ملةة التكييف الفاه لتعابها خطوتا ذخرلا و ةما ملةة التكييف الفاه إذ األصل الذي تكيف لةه النوازل إما ذ ةيو والسنة وايستحسا والذ ارئع والعرف وقد ةيو األصل قا دة واإلجماع والاةاح ذو مختلفا ةه يايستصالح امة ذو ر ا اهةا مغابها للنازلة. إذا ثب ذلك يا لى المجتهد ذ يلتزم بجملة م األمور سبيل تحرلر األصل المغابه للنازلة وه ذربعة يما يل 1- التوكد م ثبو األصل الذي تكيف لةه النازلة: يجب لى المجتهد ذ يتوكد ذ األصل الذي تكيف لةه النازلة ثاب )1( : -2 الواقع اهةا. ذو نصا ذو اال غر ا واجتهادا سواا يا ا مصدر متفاا ذو قا دة ةه ذو مختلفا لةه امة هم األصل الذي تكيف لةه النازلة: وهو ما ذغار إلةه اب الاةم ةما سبق ناله: " هم الواجب وهو هم حيم هللا الذي حيم به يتابه ذو لى لسا رسوله هذا الواقع." إ الواجب لى المجتهد ذ ةفهم األصل الذي تكيف لةه النازلة هما يامال المفردا والت اركيب وقوا د النحو والبةا والحاةاة والمجاز والعام والخا )2(. النصو يها والمطلق والمايد واألمر والنه والمغترك والديي بونوا ها ويل هذا ةسا د هم النصو وايستفادة م ايستديل بها. إ المصادر األخرى م استصالح واستحسا وذ ارئع و رف ةحتاج قبل التكييف ليها إلى هم حاةاتها وذنوا ها وتحرلر محل الن ازع يها لتمييز المابول م المردود ويذا الاوا د العامة والفروع الفاهةة إ معظمها اجتهادا الةة صادرة الفاهاا وي بد م معر ة الاصد م ذلفاظهم و با ارتهم والرجوع إلى مناهج استنباطهم وذصول اههم ومعر ة األسباب الت د إلى اجتهادهم والظروف الت ذحاط بالوقائع المجتهد يها واألسباب الت د رو ي -1 ايجتهاد يل هذا م تمام هم األصل الذي يبنى لةه التكييف. إليها والحاجا الت قصد سدها واي تبا ار الت ذ يتوا ق األصل الذي تكيف لةه النازلة مع الارآ الكرلم والسنة وذ يتماغى مع مااصد الغرلعة إ الفهم السلةم ل صل الذي يبنى لةه التكييف ةاتض ذ ي يتعارض مع ما ورد الارآ الكرلم ذو )1( انظر: غبير: التكييف الفاه 97 الجي ازن : محمد ب حسي الجي ازن اه النوازل د ارسة توصيلةة تطبةاةة )السعودةة: دار اب الجوزي 1129 ه( 2 50/1 الاحطان : مسفر ب ل ب محمد الاحطان التكييف الفاه ل مال المصرةة بحث مادم إلى م تمر المصارف اإلسالمةة بي الواقع والمومول 2007 م 116/2. )2( اب الاةم: إ الم الموقعي 99/1. 11

74 الربا السنة النبوةة ال ةستاةم التكييف لى ما هو مر وض غر ا وذةضا ي ةستاةم تكييف النوازل األقوال الغاذة والضعةفة الت تخالف الكتاب والسنة يالاول بجواز الفائدة البنيةة والاول بعدم جرلا األو ارل النادةة وجواز غرب ما ةسمى المغروبا الروحانةة ألنها لةس م الخمر المنصو لى حرمته إ مثل هذه ايجتهادا غير مابولة ضال ذ ةعتمد ليها التكييف الفاه. ويذلك يجب ذ يتماغى األصل الذي تكيف لةه النوازل مع مااصد الغرلعة هو م متطلبا الفهم السلةم ل صل إذ األحيام الغر ةة ما وضع إي لتحايق مصالا العباد العاجل واآلجل لى )1( والتعارض مع هذه المااصد يورث بطال تلك األحيام والطرلاة الت استنبط بها ال يجوز ذ يتعارض األصل الذي يبنى لةه التكييف إي بعد ضما العامة -1 ومآيتها الغر ةة إ تعارض يا األصل مر وضا والتكييف باطال. التحاق م المغابهة بي النازلة واألصل الذي تكيف لةه إ مغابهة بي النازلة المعروضة محل البحث واألصل الذي ي ارد تكيةفها دم معارضته لمااصد الغرلعة وقوا دها لى المجتهد ذ يتوكد م وجود لةه وي ةغتر ذ تحصل المغابهة جمةع الوجوه بل بعضها ذو ذكثرها يما ذنه ي ةيتفى بالتغابه الظاهري بينهما إذ ي بد م ايغت ارك العناصر األساسةة والناا الجوهرلة م ذريا وغرو وذج ازا. إ هذه الخطوة م األهمةة بميا األصل الذي تكيف لةه النازلة هما دقةاا يستخال ةمي ذ يتم هذا النوع م ايجتهاد بدو هذه الخطوة. ملةة التكييف ه جوهرها وهذا يتطلب م المجتهد هم ذوجه الغبه بينه وبي النازلة محل البحث وي وقد نال اب بد البر قوله: "هذا يوضا لك ذ ايجتهاد ي ةيو إي لى ذصول ة ضاف إليها ن ا ل زمه الوقوف ول م يجز له ذ ةحيل التحليل والتحرلم وذنه ي يجتهد إي الم بها وم ذغيل لةه غ لى هللا قوي دينه ي نظير له م ذصل وي هو معنى ذصل وهو الذي ي خالف ةه بي ذئم ة )2( األمصار _ قدةما وحديثا _ تدب ره ". ايجتهادةة و تواه التكييف ي يتوم إي بوجود ذصول نصةة يالارآ والسنة والاوا د واإلجماع ذو ما معناها م األدلة العامة والنصو الفاهةة األئمة والسلف ةستند إليها المجتهد حيمه وللحق النوازل المتغابهة بها إي م وتمر الغرلعة وهذا لةح باألمر الهي يما ةظ بل هو مورد صعب ي يخوضه ارتاض ذصولها وقوا دها. ذصول الغرلعة 970 ه( الموا اا )1( انظر: الغاطب ذبو إسحال الغاطب إب ارهةم ب موسى اللخم اللرناط المالك ( 1/ ه( 7/2 اب الاةم: إ الم الموقعي فا و لةه غرح جليل للغيخ بد هللا د ارز )دار اب 1 حزم -دار اب : م سسة الرلا جامع بةا العلم و ضله )بيرو بد هللا النمري الارطب )2( الارطب : ذبو مر يوسف ب 1121 ه 121/2. 11

75 ةاول الغا ع ربما ةادر لى الفتوى ةما ناله نه السيوط : " وضع الصور للمسائل لةح بومر هي نفسه بل الذي يل مسولة إذا ذ ير له صورتها ولو يلف وضع الصور وتصولر يل ما ةمي م التفرلعا والحوادث يل واقعة جز نه ولم تخطر بالبه تلك الصور ذصال وانما ذلك )1( غو المجتهدي ". إ هذه الخطوا األربع توصل بعناةة إلى تحرلر األصل المغابه للنازلة الثالثة واألخيرة ملةة التكييف وه تنزلل األصل لى النازلة وتطبةاه ليها. ثالثا -تنزيل األصل على النازلة المشابهة له: وه الخطوة األخيرة م خطوا التكييف الفاه محل البحث بما لمنا م إذ وذه ومها لى اإلطالل خطوا المطاف إلى تنزلل هذا األصل وتطبةاه لى تلك النازلة المعروضة. وتحديده لتوت الخطوة المجتهد يتصور النازلة وبعد ذلك يجتهد تحرلر األصل المغابه لها لةوت نهاةة تنزلل األصل لى النازلة ةحتاج إلى اجتهاد م نوع خا تطبيق حيم األصل المغابه لى النازلة المعروضة لى وجه ةحاق مااصد الغرلعة. ةاوم ةه المجتهد ببذل الوسع وذكثر الزلل ايجتهاد السةاسة الغر ةة إنما ةيم هذه الخطوة وهذا النوع م ايجتهاد لذا اكتسب ذهمةة باإلضا ة إلى يونه مطلوبا اال ممي )2(. يل زما إذ ي ةمي حصول التكليف إي به لو رض التكليف مع إميا ارتفاع هذا ايجتهاد لكا تكلةفا بالمحال وهذا غير ممي الغرلعة يان ذدخل غر ا يما ذنه غير إ الثمرة المرجوة م و ارا تنزلل األصل المغابه لى النازلة المعروضة هو تحايق مااصد وه اللاةة الت غر بثا _والعةاذ باهلل_. م ذجلها األحيام قال اب الاةم: " إ الغرلعة مبناها وذساسها لى الحيم ومصالا العباد إذا لم ةفض تنزلل األحيام إلى مااصدها الغر ةة المعاش والمعاد وه دل يلها ورحمة يلها ومصالا يلها وحيمة يلها يل مسولة خرج العدل إلى الجور و الرحمة إلى ضدها و المصلحة إلى المفسدة و الحيمة إلى العبث لةس م الغرلعة وا. يها بالتوولل" )3( لذا إ هذه الخطوة م التكييف الفاه والمتمثلة تنزلل األصل المغابه لى النازلة المعروضة لةس آلةة وانما تنضبط بمااصد الغرلعة وتتايد باوا دها العامة وتتطلب دة ذمور: يل صر رض بد الرحم ب ذب بير السيوط الرد لى م ذخلد إلى األرض وجهل ذ ايجتهاد )1( السيوط : جالل الدي )مصر: ميتبة الثاا ة الدينةة( /5. )2( انظر: الغاطب : الموا اا 1/1. )3( اب الاةم: إ الم الموقعي 11

76 1- الموازنة بي المصالا والمفاسد 2- تادير حاي ايضط ارر و موم البلوى. الحال والمآل. 1- ا تبار األ ارف والعادا واختالف األحوال والظروف والميا دور األدلة إ السةاسة الغر ةة تستند إلى مصادر ونصو المبحث الثاني والزما )1(. )2(. االجتهادية في تكييف أحكام السياسة الشرعية خاصة وذخرى إجمالةة امة ذما األولى لالبها ثاب ي يتلير وي يتبدل وذما األخرى ه مرنة تتكيف حسب المصلحة الت ه محور األدلة ايجتهادةة إ دور األدلة ايجتهادةة تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة ةظهر ذ هذه األدلة ه األساح الذي تستند إلةه تلك األحيام وتتكيف و اه يما ذ المجتهد ند حيمه لى نوازل السةاسة الغر ةة يجتهد مااصد التغرلع. اآلتةة: تكيةفها بلةة الوصول إلى الحيم الحق متحرلا المصلحة جلبا ذو المفسدة دراا وم ار ةا وقد ذرغدنا النب -1 إلى المنهج يا تكيةفه لنوازل السةاسة الغر ةة قبلته المصلحة واألحاديث ذلك يثيرة منها لى سبيل التدليل لكل دليل اجتهادي وبةا دوره حديث هدم الكعبة دليل على حديث ائغة قال : قال رسول هللا : التكييف الفاه األحاديث دور االسةةتصةة لح في التكييف الفقهي للسةةياسةةة الشةةرعية: اد جاا ( ي ا ع ال شةة ة ل و ال ق و م ك ح د يث ع ه د ه م اق ال اب ن الز ب ي ر ا )3( ب ك ف لر ل ن ق ض ت ال ك ع ب ة ف ج ع ل ت ل ه ا ب اب ي ن ب اب ي د خ ل الن اس و ب اب ي خ ر ج ون ). وجه الداللة: يدل الحديث لى ذمور منها: ترك المصلحة ألم الوقوع الوقوع ذنير منه وذ اإلمام ةسوح ر يته بما ةه إصالحهم المفسدة ولو يا مفضوي ما لم ةي وترك إنيار المنير خغةة محرما )4(. )1( انظر: الجي ازن : اه النوازل 55/1 الدبةا : ل ب ارغد الدبةا تنزلل األحيام لى الوقائع الاضائةة )بحث منغور لى 1121 ه( 1. اينترن 1111 م( 2 : م سسة الرسالة السةاسة والحيم )بيرو التغرلع اإلسالم الدرلن خصائ )2( انظر: الدرلن : الديتور تح.161 )3( مسلم: صحةا مسلم يتاب الحج باب ناض الكعبة وبنائها 767/2 ح لى ب حجر العساالن ) ه( تا الباري غرح صحةا البخاري )الااهرة: دار الحديث )4( اب حجر: للحا ظ ذحمد ب 1117 ه م( 1.225/1 11

77 يل هذا ةظهر ذ حيم النب جلبا ذو المفسدة دراا -2 وهذا غو ايجتهاد لى تلك الواقعة يا مستندا إلى ايستصالح وم ار ةا المصلحة تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة. حديث إه ارق قدور الحمر اإلنسةةةةية دليل على دور االسةةةةتحسةةةةان في التكييف الفقهي للسةةةةياسةةةةة الشةةةرعية: جاا حديث سلمة ب األ يوع : ( أ ن الن ب ي ر أ ى ن ير ان ا ت وق د ي و م خ ي ب ر ق ال : ع ل ى م ا سةة ي ة ق ال اكسةة ر وه ا و أ ه ر ق وه ا ق ال وا: أ ال ن ه ر يق ن غ سةة ل ه ا ق ال : ه ا و ت وق د ه ذ الان ير ان ق ال وا ع ل ى ال ح م ر اإلن )1( اغ س ل وا..(. وجه الداللة: ذمر النب الحيم يوقعهم المنهج ايستحسان ودوره 3 -حديث الصحابة باألغد وهو يسر قدور طبخ يها الحمر اإلنسةة لك لما ذرى ذ هذا الحرج دل نه إلى حيم آخر خال ه وجاز لهم استخدام تلك الادور وهذا م قبيل تكييف السةاسة الغر ةة. قتل كعب بن األشةرف دليل على دور الذ ارلا في التكييف الفقهي للسةياسةة الشرعية: حديث ج اب ر ب ب د للا ة اول قال ر سول للا ف ق ام م ح م د ب ن م سةةةة ل م ة ف ق ال : ي ا ر سةةةة جاا ( م ن ل ك ع ب ب ن األ شةة ر ف ف ن ه ق د مذ ى و ر سةة ول ه أ ق ول ول أ ت ح ب أ ن أ ق ت ل ه ق ال : ن ع م ق ال : ف أ ذ ن ل ي أ ن ق ال : ق ل ف أ ت ا م ح م د ب ن م سةةة ل م ة ف ق ال : إ ن ه ذ ا الر ج ل ق د سةةة أ ل ن ا صةةة د ق ة و ا ن ه ق د ع ن ان ا و ا ان ي أ سةةةة ت سةةةة ل ف ك ق ال و أ ي ضةةةة ا و ل ت م ل ن ه ق ال : إ ن ا ق د ات ب ع ن ا ف ل ن ح ب أ ن ن د ع ه ح ت ى شةةةة ي ل ا ق د أ ت ي ت ك ن ن ظ ر إ ل ى أ اي شةةةة يل ي ص ير ش أ ن ه... ثم ق ال : و ي د خ ل م ح م د ب ن م س ل م ة م ع ه ر ج ل ي ن ف ق ال إ ذ ا م ا ج ا ف اني ق ال ل ب ش ع ر ف أ ش م ه ف ذ ا ر أ ي ت م ون ي اس ت مك ن ت م ن ر أ س ه ف د ون ك م ف اض ر ب و و ق ال م ر ة : ث م أ ش م ك م ف ن ز ل إ ل ي ه م م ت و اش ح ا و ه و ي ن ف ح م ن ه ر يح ال ال : م ا ر أ ي ت ك ال ي و م ر يح ا أ ي أ ط ي ب... ف ق ال أ ت أ ذ ن ل ي أ ن أ شةةةةةة م ر أ اط يب ف ق سةةةةةة ك ق ال ن ع م ف ش م ه ث م أ ش م أ ص ح اب ه ث م ق ال : أ ت أ ذ ن ل ي ق ال ن ع م : ف ل م ا اس ت مك ن م ن ه ق ال : د ون ك م فق ت ل و ث م أ ت وا الن ب ي )2( ف أ خ ب ر و ). وجه الداللة: إ الحديث دليل لى ا تبار الذ ارئع تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة اد ذذ النب لمحمد ب سلمة ذ يتكلم حاه بما ي يليق ومعلوم ذ هذا محرم بل م الكبائر لك ذجازه لكونه ذرلعة إلى مصلحة ذرجا م تلك المفسدة وهذا يندرج تح تا الذ ارئع. ولةح ذلك حسب بل إ مالبسا قتل يعب ب األغرف تدل لى م اردنا حيث تم استد ارجه بالكذب لةه وخدا ه ويل هذه ذ ارئع محرمة ذاتها لك ذجيز لمصلحة ذرجا م تلك المفاسد )1( البخاري: صحةا البخاري يتاب المظالم باب هل تكسر الدنا الت يها الخمر ح /1. )2( البخاري: صحةا البخاري يتاب الملازي باب قتل يعب ب األغرف ح /5. 11

78 الجزئةة إذ إ قتل يعب ب األغرف ةه مصلحة ضرورلة ذو حاجةة متعلاة بحفظ الدي وه بخالف تلك المفاسد المصاحبة باب تا الذ ارئع ذةضا وبذلك ةظهر دور الذ ارئع 4. حديث األذان دليل يا ترجةا الوصول إلى المصلحة ذولى م تلك المفاسد )1( 11 تكييف السةاسة الغر ةة. امة وهذا م على دور العرف في التكييف الفقهي للسةةةةةياسةةةةةة الشةةةةةرعية: جاا حديث ذ ب ى ف ق يل مي ر ب ذن ح مومة له م األ ن صار قال: ( اه ت م الن ب ى ل لصةةةة ل ة ك ي ف ي ج م ا الن اس ل ه ا صةب ر اي ة ع ن د ح ضة ور الص ل ة ق ال: ف ذ ك ر ل ه ال ق ن ا ف ذ ا ر أ و ه ا مذ ن ب ع ض ه م ب ع ض ا ف ل م ي ع ج ب ه ذ ل ك ل ه : ان ا ي ع ن ى الشةة ب ور ا و ق ال ز ي اد شةة ب ور ال ي ه ود ف ل م ي ع ج ب ه ذ ل ك و ق ال :»ه و م ن أ مر ال ي ه و د«ق ال ف ذ ك ر ل ه الن اق وس ف ق ال : «ه و م ن أ مر الن ص ار ى «ف ان ص ر ف ع ب د ب ن ز ي د و ه و م ه ت م ل ه ام ر س ول ف أ ر ى إ ذ األ ذ ان ف ي م ن ام ه ق ال: ف غ د ا ع ل ى ر سة ول ف أ خ ب ر ف ق ال ل ه ي ا ر سة ول : إ اني ل ب ي ن نال م ل و ي ق ظ ان أ ت ان ي م لت ف أ ر ان ي األ ذ ان. ق ال و ك ان ع م ر ب ن ال خ ط اب ق د ر م ق ب ل ذ ل ك ف ك ت م ه ع شةةةةةةةة ر ين ي و م ا ق ال : ث م ف ق ال أ خ ب ر الن ب ى ف ق ال ل ه : «م ا م ن ع ك أ ن ت خ ب ر ن ي «ف ق ا ل : سةةةةةةة ب ق ن ي ع ب د ب ن ز ي لد ف اسةةةةةةة ت ح ي ي ت )2( ول «ي ا ب ل ل ق م ف ان ظ ر م ا ي أ م ر ك ب ه ع ب د ب ن ز ي لد ف اف ع ل ه «ق ال ف أ ذ ن ب ل ل ). ر س وجه الداللة: إ الحديث دليل لى دور العرف تكييف السةاسة الغر ةة إذ إ اختةار النب يجمع ليها الناح للصالة يا الم ثر يها ذ ارف الناح ر ض الانع لكونه ر ا لليهود غعائرهم ور ض ذةضا الناقوح لكونه ر ا للنصارى الد وة إلى غعائرهم للوسيلة الت الد وة إلى واستار ايختةار لى ما ذخبر به بد هللا ب زلد لما ةه م ذذيار مغرو ة و دم تضمنه أل ارف اسدة وبذلك ةيو العرف م ث ار 5. يما ذ الصحابة تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة. ساروا لى نفح المنهج وتلك الطرلاة هذا حبر األمة يما جاا األثر الذي رواه سع د ب ب ي دة قال: ( ج ا ر ج ل إ ل ى اب ن ع ب ا لس ف ق ال : ل م ن ق ت ل م ؤ م ن ا ت و ب ة ق ال : ال إ ال الن ار ف ل م ا ذ ه ب ق ال ل ه ج ل سةةةة اؤ : م ا ه ك ذ ا ك ن ت ت ف ت ين ا ك ن ت ت ف ت ين ا أ ن ل م ن ق ت ل م ؤ من ا ت و ب ة م ق ب ول ة ف م ا )3( ب ال ال ي و م ق ال : إ ان ي أ ح س ب ه ر ج ل م غ ض ب ا ي ر يد أ ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا ق ال : ف ب ع ث وا ف ي أ ث ر ف و ج د و ك ذ ل ك (. )1( قال البلوي _مزلال للبح الذي قد ةاع هذه الحادثة_: " قد ذهب بعض م ضل ذرةه وزل الحق إلى ذ قتل يعب ب األغرف يا غد ار و تكا وبعد هللا هذا الاائل: وقبا ذرةه م ذحدا وي ةااتله ثم خلع األما وناض العهد ولحق بمية وجاا معلنا معاداة النب قائل. ويا يعب ب األغرف مم اهد رسول هللا ذ ي ةعي يهجوه ". البلوي: الحسي ب مسعود البلوي غرح السنة )دمغق وبيرو : الميتب اإلسالم 1101 ه( 15/11. )2( ذبو داود: سلةما ب األغعث األسدي السجستان لةه ذغعاره وةسبه استحق الاتل لذلك )202 _ 295 ه( سن ذب داود )دار الكتاب العرب ( يتاب الصالة باب ب د ا األذا ح. 196/1 179 وقال نه األلبان : صحةا. )3( اب ذب غيبة: ذبو بير بد هللا ب محمد ب ذب غيبة العبس الكو ) 157 ه 215 ه( مصنف اب و ب نة ح 162/ = غيبة دار الابلة يتاب الدةا باب م قال لااتل ال م م ت ذب =

79 وجه الداللة: مرجوة م إ األثر دليل لى جواز انتاال المجتهد م الاول ال ارجا إلى ذلك المرجوح إذا يا ثمة مصلحة حبر األمة اب باح يي ف الفتوى للرجل بناا لى حسم المفسدة المتوقعة م الاول بابول توبة الااتل لما ذدرك الما اللضب لى السائل توبة الااتل وهو مذهب غالب السلف للمفسدة المتوقعة م و ارا ذلك. استحس ذ ةعدل الاول ال ارجا بابول )1( إلى الاول المرجوح تللةظا لى السائل وتحذي ار له وحسما المبحث الثالث تطبيقات التكييف الفقهي في السياسة الشرعية. بعد العرض المفصل آللية التكييف الفاه للسةاسة الغر ةة ببةا خطواته الرئةسةة وتلك الفر ةة وحتى ي ةيو الكالم نظرلا اط رض بعضا م التطبةاا الفاهةة الت توضا هذه اآللية وتبي يةفيتها سبيل الوصول إلى الحيم الغر لتلك النوازل وهذه ثالثة تطبةاا لى سبيل الذير ي الحصر: التطبيق األول: التصوير اآللي: اختلف الفاهاا المعاصرو حيم هذه النازلة نظ ار يختال هم تكيةفها التكييف الحق لها ي بد م السير لى الخطوا الساباة لعملةة التكييف وه ثالث ياآلت : واألماك أ-تصور "التصوير اآللي": هو تسجيل المرئةا وتثبيتها طرلق اآللة المعرو ة والحوادث وةمي لإلنسا ايحتفاظ بما يوثاه وذ ذرى وللوصول إلى هو ةسجل األغخا واألغ ارض وةعود إلةه )2(. الغمس إ التصولر اآلل يتفصل إلى ذنواع يثيرة وذغهرها التلفزلون ذو السينمائ والفوتوغ ار ذو وحاةاة هذه األنواع ي تخرج غدة صفاا هذه اآللة وصالها تكو الدقة والوضوح ب-تحرير األصل المشابه للتصوير اآللي: يونها انعياسا للنور الواقع لى الجسم الماابل لآللة وبمادار الصورة هو ذغبه ما ةيو بالمرآة )3(. )1( ذير النووي _رحمه هللا_ ذ الاول بابول توبة الااتل هو مذهب جمةع ذهل السنة والصحابة والتابعي وم بعدهم وما روي بعض السلف مما يخالف هذا محمول لى التللةظ والتحذير م الاتل. انظر: العين : بدر الدي محمود ب ذحمد العين ) 962 ه _ 955 ه( مدة الااري غرح صحةا البخاري )بيرو : دار إحةاا الت ارث العرب ) 21/25. )2( موقع دار اإل تاا المصرلة:. )3( انظر: الصابون : محمد ل الصابون روائع البةا تفسير آةا األحيام م الا ار دار الصابون 115/2 الزحيل : ذ.د. وهبة مصطفى الزحيل الفاه اإلسالم وذدلته )دمغق: دار الفير الكرلم زلدا المفصل ذحيام الم ذرة وبي المسلم )بيرو : لبنا م سسة الرسالة 1120 ه 1 _ 1777 م 1791 م( /1 زلدا : د. بد 1120 ه م( 2 115/1 11

80 ومنها إ التصولر اآلل يتناز ه ذصال اثنا متعارضا الحيم: األول: النصو النبوةة الواردة تحرلم التصولر والتغديد هذه الثالثة: 1. حديث بد هللا ب مسعود سمع النب )1( ال م ص او ر ون ). 2. وحديث اب باح و ةه ذ النب 1. وحديث اب باح ذ النب : قال: )3( ف ي ع اذ ب ه في ج ه ن م ). الثاني: والتصولر اآلل حاه نوع منه ( إ ن أ شةةةةةةةةة د الن اس ع ذ اب ا ع ن د ي و م ال ق ي ام ة )2( قال: (.. أ ن ال م ل ل ك ة ال ت د خ ل ب ي ت ا ف يه ص ور ة..(. إ التصولر اآلل ي يندرج ضم المنه نه النصو حبح للصورة بانعياح النور الواقع لى الجسم الماابل آللة التصولر الثوب الذي جاا الحديث باستثنائه اال: (.. إ ال ر ق م ا ف ي يندرج تح األصول ايجتهادةة الت ت ار صةةةة ور لة صةةةة و ر ه ا ن ف س ( ك ل م صةةةةا و لر في الن ار ي ج ع ل ل ه ب ك ال الساباة وانما غايته )4( يما ذنه يندرج تح جواز الر ق م )5( ث و لب ) يما ذنه جلب المصالا ودرا المفاسد. م نظر إلى ذ التصولر اآلل ةغبه األصل األول حيم بحرمته و الماابل م نظر إلى ذنه ةغبه األصل الثان حيم بجوازه لك المتومل حاةاة التصولر اآلل يجده إلى األصل الثان ذقرب منه إلى األول. لها ول يد ذلك ما ينال المختصي التصولر م ذ آلته بارة اكح للضوا وي توثير تليير الصورة ذو تبديلها )6(. يما ذ الفهم العميق للنصو الواردة التحرلم يجد ذنها ي تنطبق لى التصولر مناطها المضاهاة والتليير والتبديل لخلق هللا ةيو انعياح ضوا هو ذغبه بالمرآة وتصرف النصو الماطعةة الت تغبه ظل تلك المخلوقا. وهذا غير متو ر اآلل التصولر اآلل الذي ي ةعدو ذ إلى المجسما ذوا األرواح ثم إلى الصورة 2001 م( 1 111/1 )1( البخاري: صحةا البخاري يتب اللباح باب ذاب المصورل يوم الاةامة ح /9. )2( البخاري: صحةا البخاري يتاب األنبةاا باب قول هللا واتخذ هللا إب ارهةم خلةال ح /1. )3( مسلم: صحةا مسلم يتاب اللباح والزلنة باب تحرلم التصولر ح /1. )4( انظر: الساةح: الساةح: الغيخ محمد ل الساةح تفسير آةا األحيام )الااهرة: م سسة المختار الصابون : تفسير آةا األحيام 116/2. )5( البخاري: صحةا البخاري يتاب اللباح باب م ي ره ال ا ع ود لى ال وصورة ح. 169/ )6( انظر: الساةح: تفسير آةا األحيام 111/1 الصابون : تفسير آةا األحيام 116/2. 12

81 ج-تنزيل األصل المشابه على التصوير اآللي: بعد النظر الدقيق والفهم العميق ةظهر ذ األصل الثان هو المغابه للتصولر اآلل هو األقوى انطباقا لةه ةاوم المجتهد بتحايق منا األصل الثان ةه وةعطةه نفح الحيم وهو اإلباحة أل تنزلل هذا األصل لةه وا طااه حيمه ةحاق مااصد الغرلعة إذ التصولر قد ذصبا حاجة ملحة إ لم ةي ضرورة يما التعرلف باألغخا وحفظ حاوقهم وذنسابهم وذموالهم وتوثيق الحاول والج ارئم وله سهم ظةم الحروب والتجسح لى األ داا باألقمار الصنا ةة والمناطيد بل وبد ارسة ذحوال السباع واألوباد بتثبي الكامي ار رقاب بعض الصيد واطالل س ارحه يتحرك اللابة باإلضا ة إلى ذنه مما م به البلوى صرنا ال ةياد يخلو منه بلد ذو قطر و ارف البالد جارلة به حتى ذصبا م العرف الغائع لذا ي يجد المجتهد بدا م الاول بإباحة التصولر اآلل م حيث المبدذ مال بهذه األصول وتلك الحجج. التطبيق الثاني: عقد التوريد: المعاصرو الحيم ال ارجا. أ- ةعتبر اد التورلد م العاود المعاصرة الت لم يبحثها الفاهاا المتادمو لذا اختلف تكيةفه تصور "عقد التوريد": وبالتال اختلفوا حيمه " هو اد بي طري لى تورلد سلعة ذو مواد محددة األوصاف )1( معي يد ع لى ذقسا ". وهو م العاود المفردة ولةح م قبيل العاود المريبة حتى لو يا م السلع ذو المواد إذ المعاود لةه ذج از ه )2(. ب-تحرير األصل المشابه لعقد التوريد: مغرو يته بوجودها و ةما يل رض خطوا تكيةفه الثالث للوصول إلى هذه الحالة ةعتبر بمثابة مبةع توارلخ معينة لااا ثم اد التورلد واردا لى دد واحد وا اختلف ميوناته ذو إ التكييف الفاه لعاد التورلد ةغير إلى ذ ذصلي اثني يتناز انه: األول: ةاض بعدم أما األول: والثان ةاض بمغرو يته. وهو الااض بعدم مغرو يته نه يندرج تح ذصول متفق لى بطال العاد هو م باب بةع الكالئ بالكالئ ذو الدي بالدي وقد جاا حديث اب مر ذ ا لن ب )1( الجواهري: الجواهري: حسي الجواهري بحوث الفاه المعاصر يتاب الكترون منغور لى اينترن. 79/1. )2( انظر: د ارغمة: نمر صالا محمود د ارغمه اد التورلد الفاه اإلسالم )رسالة ماجستير جامعة النجاح بنابلح لسطي 1125 ه( 67 غولدح: د. ذحمد غولدح و ذ. اطف ذبو هربيد اد التورلد والمااولة ضوا التحدةا ايقتصادةة المعاصرة )بحث منغور الجامعة اإلسالمةة غزة م تمر "اإلسالم والتحدةا المعاصرة" 1-2 ابرلل / 2009 م( 6. 11

82 بةع السلم و )1( ( ن ه ى ع ن ب ي ا ا ل ك ال ئ ب ال ك ال ئ ) إذ السلعة م جلة ويذلك الثم يما )3( اإلنسا وهذا باطل ذةضا. أما األصةةل الثاني: السلم غرر ال ةضم إلةه غرر توخير ذرح المال و لى قا دة: )األصل في العقود الصحة( لك المتومل د عها بو اللرر ةسير ةمي اد ايستصناع )2( وهو الااض بمغرو يته تكيةفا له لى مومةا النصو )4( ذنه بةع غرر ألنه ةغبه باإلضا ة إلى يونه بةع ما لةح ند و لى اد ايستصناع الجائز ند الحنفةة الت تبةا البةع )5(. هذا العاد يجد ذنه ذقرب إلى األصل الثان وما قيل م غبها حوله ةمي تحمله وهو جائز ند الحنفةة السلعة ةطلع لى نموذج منها يما ذ توجيل الثم ةغبه توجيله ال ةيو حينها بةع دي بدي مختلفا فةه مبادلة سلعة بناد وي يدخل هذا باإلضا ة إلى ذنه بةع موصوف بةع ما لةح ند اإلنسا لذا الربا المحرم )6(. باإلضا ة إلى ذ البدلي الذمة وهو ةغبه السلم ذو ايستصناع وغير مسلم ا تباره إ النظر السلةم لعاد التورلد يجعله ذغبه باألصل الثان منه باألول. بعد النظر الدقيق اد التورلد م خالل تصور ماهيته ورسم صورته ل صل المغابه له يتبي ذ األصل الثان هو األغبه به واألقوى انطباقا بتنزلل حيم األصل الثان حيمها م المغرو ةة. لةه لى اد التورلد م خالل تحايق منا األصول الت ذير وبعد الفهم العميق ةاوم المجتهد حينها ةه وةعطةه هذا باإلضا ة إلى ذ ثمة مااصد غر ةة يتم تحاةاها م و ارا تنزلل األصل الثان لةه متمثلة التةسير لى العباد ورع الحرج نهم وهذا غو المعامال المالةة جمةعها. -تنزيل األصل المشابه على عقد التوريد: )1( الدارقطن : لى ب مر الدارقطن )106 _ 195 ه( سن الدارقطن وبذيله التعليق الملن لى الدارقطن : ألب الطيب محمد غمح الحق العظةم آبادي م سسة الرسالة بيرو ه _ 2001 م( يتاب البيوع ح 91/1 267 وقال نه األلبان : ضعيف. األلبان : إرواا اللليل 220/5. )2( انظر: الغربين : محمد الغربين الخطيب ( 799 ه( اإلقناع حل ذلفاظ ذب غجاع )بيرو : دار الفير 1115 ه( 276/2. )3( انظر: الجواهري: بحوث الفاه المعاصر 77/2 ذبو سلةما : اه المعامال الحديثة 70. )4( السبي : األغباه والنظائر 295/1. )5( انظر: الكاسان : الا الدي ذبو بير ب مسعود ب ذحمد الكاسان الحنف )المتو ى: 599 ه( بدائع الصنائع ترتيب الغ ارئع )بيرو -لبنا دار إحةاا الت ارث العرب ه م.تحايق: محمد دنا ب ةاسي دروةش( 1/5 ذبا سلةما : اه المعامال الحديثة 92 د ارغمة: اد التورلد 66. )6( انظر: الجواهري: بحوث الفاه المعاصر 100/2 غولدح وهربيد: اد التورلد 6. 11

83 يما ذ حاجة الناح إلى مثل هذا العاود وتعاملهم يها تجعل اللرر الةسير الذي ي ار اها ملتف ار ولزول هذا اللرر بايط الع لى نموذج م معلومة. السلعة التطبيق الثالث: الطهارة بالميا العادمة بعد تنقيتها: اختلف الفاهاا التكييف الفاه الثالث لهذه النازلة: أ- وتنايتها م تصور الميا العادمة: حيم الطهارة بالمةاه العادمة وايتفال لى توجيل الثم إلى ذقسا محددة نتيجة اختال هم ه " مةاه ناتجة ذنغطة اإلنسا السي والز ار ة والتنظيف تكيةفها وايستنجاا. و ةما يل خطوا ونحو ذ كل )1(. إ هذه المةاه ةحرم استعمالها لثالثة ذمور: النجاسة والضرر وايستاذار ولتم حديثا معالجتها الملوثا حيث تمر بم ارحل.%75 ديدة تناسم إلى مرحلتي رئةسيتي : األولى: تناةة جزئةة وذلك بمرورها بم ارحل معالجة بعدها ةعود الماا إلى حالته الطبةعةة بنسبة أما الثانية: ه تناةة نهائةة ةعود الماا بعدها إلى حالته األولى والى خلاته الطبةعةة ب-تحرير األصل المشابه "للطهارة بالميا العادمة المعالجة": بعد ذ اتضح صورة المةاه العادمة المعالجة إ الحيم الفاه للطهارة يها واضا التناةة جزئةة- )2(. - إذا يان وهو ح رمة الطهارة بها وذلك ألنها لم تطهر بعد وما ازل تحمل ذثر النجاسة لونا ذو طعم )3( ا ذو رلحا وا يان بنسبة %5 وه بذلك متنجسة وي يجوز الطهارة يها ه تدخل تح موم حديث ذبى سعيد الخدري و ةه ذ النب سةةةةةةةة ه شةةةةةةةة ي إال م ا قال: )ال م ا ط ه ور ال ي ن اج )1( غ اريبة والفرحا : ساما غ اريبة ةحيى الفرحا المدخل إلى العلوم البيئةة ( ما : دار الغرول 2001 م( المغةاا: د. خالد ب ل المغةاا اه النوازل العبادا )م دروح الدورة العلمةة بجامع ال ارجح ببرلدة لعام ٦٢٤١ ه( 25. )2( انظر: السروري: ذحمد السروري معالجة مةاه الصرف الصح وتغليل المحطا )بيرو : دار الكتب العلمةة بد العظةم وآخرل : محمود محمد بد العظةم ومحمد ذنور الديب وساما خليل سيد ذسح معالجة مةاه الصرف الصح وتغليل المحطا )دار الفير العرب 2001 م( 19 وما بعدها المغةاا: اه النوازل العبادا 25. )3( انظر: الكاسان : بدائع الصنائع 91/1 توى هيئة يبار العلماا المملكة العربةة السعودةة مجلة البحوث الفاهةة المعاصرة السنة األولى العدد الثان 112/6. 11

84 غ ل ب ع ل ى ر يح ه و ط ع م ه و ل و ن ه األخرى م سا الزروع والثمار وري الحدائق والمنتزها ذما المةاه العادمة المعالجة نهائةا )1( ) وقد جوز يثير م الفاهاا )2(. إ الفاهاا المعاصرل اختلفوا وآخر مجيز وذلك لوجود ذصلي متعارضي يتجاذبا المسولة: األول: خلاتها تغملها النصو يها ي الثةاني: المعاصرل استخدامها ايستعماي تكيةفها بي مانع للطهارة بها وهو حجة المانع ذ المةاه العادمة المعالجة تباى مةاها متنجسة وي ترجع إلى ذصل العامة الااضةة بنجاستها والمانعة م استعمالها )3(. وهو حجة المجيز إ المةاه العادمة المعالجة معالجة نهائةة ي يباى ذي ذثر للنجاسة لو ذو طعم ذو رلا إنها ترجع إلى ذصل خلاتها األولى وتنطبق ليها النصو الااضةة بطهارة الماا المطلق واآلمرة بالتطهر به باإلضا ة إلى ذ ذصال آخر تندرج تحته المةاه )4( العادمة وه طهارتها بايستحالة مال باإلجماع لى طهارة الخمر إذا تخلل بنفسها وبحديث )1( ذبو داود: سلةما ب األغعث األسدي السجستان )202 _ 295 ه( سن ذب داود دار الكتاب العرب ( يتاب الطهارة باب ما جاا بئر بضا ة ح 66 21/1. قال الغيخ األرنا و : صحةا لليره دو قوله: "إي ما غلب لى رلحه." وهذا إسناد ضعيف لضعف رغدي ب سعد وهذه الزلادة لم تصا سندا وقد ذجمع العلماا لى العمل بها. اب ماجة: ذبو بد هللا محمد ب يزلد الازولن وماجة اسم ذبةه يزلد )المتو ى: 291 ه( سن اب ماجة )تحايق: غعيب األرنا و دار الرسالة العالمةة ه م( /1 )2( انظر: الرغيدي: هد سعد الا إدبةح الرغيدي معالجة مياه الصرف الصح واستخدامها دولة الكول د ارسة اهةة تطبةاةة )بحث منغور لى اينترن ) 15 دبوح: ناصر بد اللطيف رغيد دبوح حيم تطهير واستعمال المةاه العادمة ماجستير جامعة النجاح( 212 وما بعدها تاوى للجنة الدائمة للبحوث العلمةة واإل تاا 97/5. )3( انظر: دبوح: حيم تطهير واستعمال المةاه العادمة 171 مجلة البحوث الفاهةة المعاصرة 292/6. )نابلح: رسالة )4( ايستحالة: ه اناالب حاةاة إلى حاةاة ذخرى ي مجرد اناالب وصف ياناالب الخمر خال والعذرة ت اربا والعظم رمادا. ونحو ذلك. }انظر: اب ابدي محمد ذمي الغهير باب ابدي ( 1252 ه( حاغةة رد المحتار لى الدر المختار المسماة بحاغةة اب ابدي )بيرو : دار الفير 1115 ه( 116/1 الحصين : تا الدي ذبو بير محمد الحسين الحصين الدمغا ( يفاةة األخةار ومحمد م ( حل غاةة ايختصار دمغق: دار الخير 1771 م 91/1{. وقد اختلف الفاهاا حيم العي النجسة إذا استحال إلى مادة ذخرى ملايرة األوصاف لى قولي : األول: قول ذب الحنفةة والمالكةة المعتمد م المذهب والحنابلة رواةة واب انظر: اب نجةم: زل الدي ب إب ارهةم ب محمد ب محمد ب بير المغهور باب نجةم )726- سلةما 927 ه( حنةفة تةمةة والظاهرلة: طهارة النجاسة إذا تبدل ذوصا ها. { 790 ه( البحر الر ائق غرح ينز الدقائق )بيرو : دار المعرة( 217/1 الور ين : ذبو بد هللا محمد ب محمد ب بد الرحم الملرب المعروف بالحطاب الور ين 751 ه( مواهب الجليل غرح مختصر خليل دار الم الكتب 111/1 المرداوي: الغيخ العالمة الا الدي ذب الحس لى ب المرداوي السعدي ( 995 ه( اإلنصاف معر ة ال ارجا م الخالف لى مذهب اإلمام المبجل ذحمد ب حنبل بيرو : دار إحةاا الت ارث العرب ) 19/1 اب تةمةة غيخ اإلسالم ذحمد ب بد الحلةم ب تةمةة ( الكتب العلمةة( 259/1 اب حزم: ذبو محمد لى ب ذحمد ب سعيد ب حزم األندلس ( 929 ه( الفتاوى الكبرى )بيرو : دار 156 ه( المحلى دار الفير {. 129/1 الثان : قول ذب يوسف م الحنفةة وبعض المالكةة والغا عةة وجمهور الحنابلة: نجاسة العي النجسة إذا استحال إي الخمر اد اتفاوا جمةعا لى حله إذا استحال خال بنفسه دو تدخل ذحد. }انظر: اب ابدي : رد المحتار 116/1 الا ار : غهاب

85 ائغة قال: النب )1( ( ن ع م اإل د ام ال خ ل ) )2( النجاسة يها وترجع إلى خلاتها األولى. والمةاه العادمة بعد معالجتها معالجة نهائةة تستحيل لك المتومل هذه النازلة و األصول الارلبة منها يجد ذ األصل الثان ذقرب إليها وذلصق بها إذ المةاه العادمة بعد معالجتها نهائةا ي يباى ذثر للنجاسة المعلوم ذ الحيم يدور مع لته وجودا و دما. يها ت-تنزيل األصل المشابه على" الميا العادمة المعالجة نهاليا ": بعد النظر األصل الثان هو األقوى انطباقا حاةاة المةاه العادمة المعالجة ليها ذصبح طاهرة إذ النجاسة قد ازل ولم المطلق م إباحة استعمالها. يما ذ تنزلل األصل الثان العباد والتةسير ليهم إذ التعامل بهذه المةاه جار سةاسة الدول باإلضا ة إلى ما تغهده البالد األخذ بهذا الاول يخفف العبا نهائةا ينزل حيمه وةحاق مناطه يبق لها ذثر وم تحرلمها لة والنجاسة ه وبالرجوع إلى المختصي ةظهر بجالا ذ يها وهو جواز التطهر بها لكونها الماا ترجع إلى ذصلها وتوخذ حيم الماا لى مسولتنا ةحاق ماصدا غر ةا جلةال متمثال امة بعض البالد وبالد المسلمي خاصة م غ ا منابع المةاه األصلةة وةعي الدول لى واجبها خالل معالجة المةاه العادمة وا ادة تكرلرها إلى مةاه صالحة لالستعمال اآلدم. ر ع الحرج ه مما م به البلوى وجر به وتناز ع للمةاه تو ير بدائل ليها م الدي ذحمد ب إدرلح الا ار الذخيرة بيرو : دار اللرب 1771 م 2197/1 الحصين : يفاةة األخةار 91/1 البهوت : الغيخ 1102 ه( 1 171/1{ ه( بيرو : دار الفير مت اإلقناع ( منصور ب يونح ب إدرلح البهوت يغاف الاناع ةسى ب سورة الترمذي )207 _ 297 ه( سن الترمذي المسمى بالجامع الصحةا )بيرو : )1( الترمذي: ذبو ةسى محمد ب الخل ح / وقال نه م( سن الترمذي يتاب الخل باب ما جاا دار الجيل ودار العرب اإلسالم األلبان : صحةا. انظر: األلبان : صحةا الترغيب والترهيب 211/2. لى الزللع ) 911 ه( تبيي الحاائق غرح ينز الدقائق )الااهرة دار الكتاب اإلسالم ثما ب )2( انظر: الزللع : خر الدي 1111 ه( 96/1 السالوح: ذ. د. ل ذحمد السالوح موسو ة الاضاةا الفاهةة المعاصرة وايقتصاد اإلسالم )مصر: ميتبة دار 552 دبوح: حيم تطهير واستعمال المةاه العادمة ه م( الارآ 11

86 الخاتمةةةةة الحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحا والصالة والسالم لى خير المخلوقا محمد صلى هللا لةه و لى آله وم سار لى دربه لنيل ذ لى الدرجا... ذما بعد: ةطيب ل نهاةة هذا البحث ذ ذسجل ذبرز ما توصل إلةه م نتائج وتوصةا وه يما ةوت : أوال -النتالةةج: 1. إ التكييف الفاه ضروري للغرلعة امة ولسةاستها خاصة هو الذي ةيفل خلودها وصالحيتها للتطبيق إلى يوم الاةامة النصو محدودة والحوادث والنوازل ممدودة وي ةف المحدود بالمدود يا ي بد م التكييف وذلك بإلحال النوازل بوغباهها ومثةالتها بلرض إ طائها الحيم نفسه بما ةحاق مااصد الغرلعة والتةسير لى العباد ولرع الحرج نهم وةعبدهم هلل اختةا ار يما ذ غالب ايختالف النوازل ةاع نتيجة ايختالف تكيةفها وحاةاتها و الظروف والمالبسا المحةطة بها. 2. التكييف الفاه _ با تباره غيال م ذغيال ايجتهاد_ يجري و ق آلةة معينة تتكو م خطوا ثالث ه : األولى: تصور النازلة محل البحث. الثانةة: تحرلر األصل المغابه للنازلة. الثالثة: إلحال النازلة باألصل ذو تطبيق األصل لى النازلة..1 حاي إ تنزلل األصل المغابه لى نوازل السةاسة الغر ةة لةس آلةة وانما تنضبط بمااصد الغرلعة وتتايد باوا دها العامة يما يتطلب ايجتهاد الموازنة بي المصالا والمفاسد الحال والمآل وتادير والزما..1 ايضط ارر و موم البلوى وا تبار األ ارف والعادا واختالف األحوال والظروف والميا تبي م د ارسة جملة م األحاديث النبوةة إرغاد النب إلى منهج اجتهادي ةاوم لى تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة و ق مصادر التغرلع المختلف يها لهذه المصادر دور تكييف ذحيام السةاسة الغر ةة با تبارها األساح الذي تستند إلةه تلك األحيام وتتكيف و اه والمجتهد ند حيمه لى نوازل السةاسة الغر ةة يجتهد والمفسدة دراا وم ار ةا مااصد التغرلع. تكيةفها بلةة الوصول إلى الحيم الحق متحرلا المصلحة جلبا 11

87 5. يوجد دة تطبةاا لى آلةة التكييف الفاه للسةاسة الغر ةة منها: التصولر اآلل و اد التورلد والطهارة بالمةاه العادمة بعد تنايتها ليتبي بعد تطبيق تلك اآللةة: إباحة التصولر اآلل م حيث المبدذ واباحة اد التورلد وجواز التطهر بالمةاه العادمة المعالجة نهائةا. ثاني ا-التوصيات: 1. ذوص ذ يتناول الباحثو موضو ا السةاسة الغر ةة بمزلد م البحث والد ارسة وخاصة المسائل المعاصرة منها و ق آلةة التكييف الفاه وخطواته وضوابط. 2. ا تماد منهج بحث يجمع بي روع السةاسة الغر ةة وذصولها ف هذا تةسير لفهم األصول وضبط للفروع م الزلغ ايجتهاد والضالل الحيم. 1. إنغاا م اركز بحثةة متخصصة العلوم اإلسالمةة امة والسةاسة الغر ةة خاصة تضم الباحثي وتر ى جهودهم وتعاد الدو ار الت ةحتاجها المتخصصو هذا المجال. 11

88 فهرس المصادر والم ارجا 1. القرمن الكريم. 2. اب ذب غيبة: ذبو بير بد هللا ب محمد ب ذب غيبة العبس الكو ) 157 ه 215 ه( مصنف اب ذب غيبة دار الابلة. بد الواحد الغيبان بد الكرلم ب ل ب ذب الكرم محمد ب محمد ب األثير: ذبو الحس 1. اب : دار الكتاب العرب التارلخ )لبنا الجزري ز الدي اب األثير )المتو ى: 610 ه( الكامل ه(. بيرو رب العالمي )الااهرة: دار الحديث 1. اب الاةم: اب قةم الجوزلة إ الم الموقعي 929 ه( الفتاوى الكبرى )بيرو : دار بد الحلةم ب تةمةة ( 1125 ه_ 2001 م(. 5. اب تةمةة غيخ اإلسالم ذحمد ب الكتب العلمةة(. لى ب حجر العساالن ) ه( تا الباري غرح صحةا 6. اب حجر: للحا ظ ذحمد ب 1117 ه م(. 1 البخاري )الااهرة: دار الحديث 156 ه( المحلى باآلثار دار 9. اب حزم: ذبو محمد لى ب ذحمد ب سعيد ب حزم األندلس ( الفير اب خلدو بد الرحم ب محمد ب خلدو ول الرحم مادمة اب خلدو )دار ةعرب 2001 م(. 7. اب نجةم: زل الدي ب إب ارهةم ب محمد ب محمد ب بير المغهور باب نجةم ) ه( البحر ال ارئق غرح ينز الدقائق )بيرو : دار المعرة(. 10. ذبو داود: سلةما ب األغعث األسدي السجستان )202 _ 295 ه( سن ذب داود )دار الكتاب العرب (. غبير د. مر األغار ذ. د. ماجد ذبو رخةة د. محمد ثما 11. األغار وآخرو : د. محمد سلةما قضاةا اقتصادةة معاصرة )األرد دار النفائح(. األغار بحوث اهةة سلةما ه( صحةا البخاري )دار طول النجاة 12. البخاري: محمد ب إسما يل البخاري ( 1122 ه(. 11. البلوي: الحسي ب مسعود البلوي غرح السنة )دمغق وبيرو : الميتب اإلسالم 1101 ه(. مت اإلقناع 11. البهوت : الغيخ منصور ب يونح ب إدرلح البهوت يغاف الاناع 1102 ه( ه( بيرو : دار الفير ( 159 ه( السن الكبرى )مجلح دائرة لى البيها ( 15. البيها : ذبو بير ذحمد ب الحسي ب 1111 ه(. 1 المعارف ةسى ب سورة الترمذي )207 _ 297 ه( سن الترمذي المسمى 16. الترمذي: ذبو ةسى محمد ب م(. بالجامع الصحةا )بيرو : دار الجيل ودار العرب اإلسالم 11

89 ل الزل الغرلف الجرجان التعرلفا )بيرو : دار الكتب 19. الجرجان : ل ب محمد ب 1101 ه(. 1 العلمةة منغور لى الفاه المعاصر يتاب الكترون الجواهري بحوث 19. الجواهري: الجواهري: حسي اينترن. 17. الجي ازن : محمد ب حسي الجي ازن اه النوازل د ارسة توصيلةة تطبةاةة )السعودةة: دار اب 1129 ه(. 2 الجوزي بةا حيمها بحث منغور 20. الحصي : د. بد السالم ب اب ارهةم الحصي تصولر النازلة وذثره م تمر نحو منهج لم ذصيل لد ارسة الاضاةا الفاهةة المعاصرة الرلاض. 927 ه( يفاةة األخةار 21. الحصين : تا الدي ذبو بير محمد الحسين الحصين الدمغا ( حل غاةة ايختصار دمغق: دار الخير 1771 م. مر الدارقطن )106 _ 195 ه( سن الدارقطن وبذيله التعليق الملن 22. الدارقطن : لى ب ه لى الدارقطن : ألب الطيب محمد غمح الحق العظةم آبادي م سسة الرسالة بيرو _ 2001 م(. 21. الدبةا : ل ب ارغد الدبةا تنزلل األحيام لى الوقائع الاضائةة )بحث منغور لى اينترن 1121 ه(. : م سسة السةاسة والحيم )بيرو التغرلع اإلسالم الدرلن خصائ 21. الدرلن : الديتور تح 1111 م(. 2 الرسالة دولة 25. الرغيدي: هد سعد الا إدبةح الرغيدي معالجة مياه الصرف الصح واستخدامها الكول د ارسة اهةة تطبةاةة )بحث منغور لى اينترن (. بد الرحم الملرب المعروف بالحطاب الور ين 26. الور ين : ذبو بد هللا محمد ب محمد ب 751 ه( مواهب الجليل غرح مختصر خليل دار الم الكتب. ( 1791 م( الزحيل : ذ.د. وهبة مصطفى الزحيل الفاه اإلسالم وذدلته )دمغق: دار الفير : لبنا م سسة ذحيام الم ذرة وبي المسلم )بيرو 29. زلدا : د. بد الكرلم زلدا المفصل 1120 ه م(. 2 الرسالة لى الزللع ) 911 ه( تبيي الحاائق غرح ينز الدقائق )الااهرة ثما ب 27. الزللع : خر الدي دار الكتاب اإلسالم 1111 ه(. 10. السالوح: ذ. د. ل ذحمد السالوح موسو ة الاضاةا الفاهةة المعاصرة وايقتصاد اإلسالم ه م(. )مصر: ميتبة دار الارآ 11. الساةح: الساةح: الغيخ محمد ل الساةح تفسير آةا األحيام )الااهرة: م سسة المختار 2001 م(. 1 : السبي األغباه والنظائر )بيرو بد الكا ل اب بد الوهاب ب 12. السبي : اإلمام تاج الدي ه(. دار الكتب العلمةة 11

90 11. السبي : غيخ اإلسالم ل ب بد الكا السبي ) 956 ه( وولده تاج الدي بد الوهاب ب ل السبي ) 991 ه( اإلبهاج غرح المنهاج )بيرو : لبنا دار الكتب العلمةة 11. السروري: ذحمد السروري معالجة مةاه الصرف الصح وتغليل المحطا العلمةة 1116 ه_ 1775 م(. )بيرو : دار الكتب بد العظةم وآخرل : محمود محمد بد العظةم ومحمد ذنور الديب وساما خليل سيد ذسح معالجة مةاه الصرف الصح وتغليل المحطا )دار الفير العرب 2001 م(. 15. السيوط : جالل الدي ذ ايجتهاد بد الرحم ب ذب بير السيوط الرد لى م ذخلد إلى األرض وجهل يل صر رض )مصر: ميتبة الثاا ة الدينةة(. 16. الغاطب ذبو إسحال الغاطب إب ارهةم ب موسى اللخم اللرناط المالك ( ذصول الغرلعة و لةه غرح جليل للغيخ بد هللا د ارز )دار اب فا 970 ه( الموا اا 1119 ه( الغربين : محمد الغربين الخطيب ( الفير 1115 ه(. 799 ه( اإلقناع حل ذلفاظ ذب غجاع )بيرو : دار 19. غولدح: د. ذحمد غولدح و ذ. اطف ذبو هربيد اد التورلد والمااولة ضوا التحدةا ايقتصادةة المعاصرة ( بحث منغور الجامعة اإلسالمةة غزة م تمر "اإلسالم والتحدةا المعاصرة" 1-2 ابرلل / 2009 م(. 17. الصابون : محمد ل 1120 ه 1 _ 1777 م..10 الصابون روائع البةا تفسير آةا األحيام م الا ار دار الصابون بد الر ازل: الحا ظ ذبو بير بد الر ازل ب حمام الصنعان ( الميتب اإلسالم 1101 ه( العين : بدر الدي محمود ب ذحمد العين ) 962 ه _ 955 ه( البخاري )بيرو : دار إحةاا الت ارث العرب (. 211 ه( المصنف )بيرو : مدة الااري غرح صحةا 12. غ اريبة والفرحا : ساما غ اريبة ةحيى الفرحا المدخل إلى العلوم البيئةة ( ما : دار الغرول 2001 م( الاحطان : د. مسفر ب ل ب محمد الاحطان منهج استخ ارج األحيام الفاهةة للنوازل 11. الاحطان : مسفر ب م تمر المصارف اإلسالمةة بي الواقع والمومول ل ب محمد الاحطان التكييف الفاه ل مال المصر ةة بحث مادم إلى 2007 م. 15. الا ار : غهاب الدي ذب العباح ذحمد ب إدرلح الا ار المالك اإلحيام تمييز الفتاوى األحيام وتصر ا الااض واإلمام تحايق الغيخ بد الفتاح ابو غدة حلب مطبعة ميتب المطبو ا اإلسالمةة 16. الا ار : غهاب الدي ذحمد ب إدرلح الا ار الذخيرة بيرو : دار اللرب 1771 م. 19. الارضاوي: يوسف الارضاوي الفتوى بي اينضبا األولى المعاصرة )د ارسة توصيلةة تطبةاةة رسالة ديتو اره جامعة ذم الارى 1121 ه م( ه م(. والتسيب )الااهرة: دار الصحوة للنغر الطبعة 12

91 19. الارطب : ذبو مر يوسف ب بد هللا النمري الارطب جامع بةا العلم و ضله )بيرو : م سسة الرلا -دار اب حزم 1121 ه قلعج وقنيب : محمد رواح قلعج وحامد صادل قنب معجم للة الفاهاا ( ما : دار النفائح 1109 ه( الكاسان : الا الدي ذبو بير ب مسعود ب ذحمد الكاسان الحنف )المتو ى: 599 ه( بدائع الصنائع ترتيب الغ ارئع )بيرو -لبنا دار إحةاا الت ارث العرب ه م تحايق: محمد دنا ب ةاسي دروةش(. 51. مالك: اإلمام مالك ب ذنح األصبح ( 197 ه( موطو مالك )الدوحة: م سسة الغيخ ازيد(. 52. المرداوي: الغيخ العالمة الا الدي ذب الحس لى ب سلةما المرداوي السعدي ( 995 ه( اإلنصاف معرة ال ارجا م الخالف لى مذهب اإلمام المبجل ذحمد ب حنبل بيرو : دار إحةاا الت ارث العرب (. 51. مسلم: األمام ذبو الحسي مسلم ب الحجاج ب مسلم الاغيري النةسابوري )206 _ 261 ه( صحةا مسلم )بيرو : دار الجيل ودار األ ال الجديدة(. 51. المغةاا: د. خالد ب ل المغةاا اه النوازل العبادا )م دروح الدورة العلمةة بجامع ال ارجح ببرلدة لعام ٦٢٤١ ه(. 55. موقع دار اإل تاا المصرلة: موقع وةييبيدةا: 9 %86%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7. 11

92 11

93 ه ي ل ل ت ي ي ه د ي ال ق ر م ن ه ذ ا إ ن أ ق وم تحرير المسجد األقصى في ضو سورة اإلس ار األسس والمنهجية والم ارحل الدكتور/ ناصر محمد معروف عقي لن أحمد طارق الدكتور/ ملخص البحث هذه الد ارسة تبرز ما تضمنه مطلع سورة اإلس ارا حيث إ ا تتاحها وذهم ما تملكه األمة م الكو الفا لة وطرلق النصر والتميي وقدرته الت قوى معنوةة ه تثب الكمال هلل تعالى وتنزهه يلخ نا يل ي تحدها قدرة وتظهر ذ العبودةة الخالصة هلل تعالى ه والدي اإلةما حاائق وتظهر غهود يده سبيل العز والارب ل مة وما تظهره هذه اي تتاحةة هو ذهم سالح بيد األمة لمواجهة اإل ساد اليهودي األرض المادسة حيث إنها تضع منهجةة تحرلر المسجد األقصى. السورة رسم طرلق التحرلر م خالل تسميتها ونظمها بي سورة النحل وسورة الكهف والعالقة بينها وبي تلك السور ويذا م خالل مااصدها ومعانيها واألسح الت تناولتها لتحرلر المسجد األقصى ثم ذير م ارحل إ ساد بن إس ارئيل والاضاا لةه. الكلمات المفتاحية: )سورة اإلس ارا المسجد األقصى تحرلر المبارية(. Abstract This study sheds a light on the methodology beyond liberating Al-Aqsa mosque that is clarified by Sourat Al-Esraa, that indeed shows the straight path which leads to Al-Aqsa freedom through its name and in association with Sourat Al- Kahf and Sourat Al-Nahl, in addition to its intentions, meanings and the fundamentals to liberate Al-Aqsa Mosque, then it goes to list the stages of Israel's lineage's depravation and the destruction of it, then it comes to mention some relieving points of that Soura. مقدمة الحمد هلل رب العالمي والصالة والسالم لى سيد المرسلي و لى آله وذصحابه إلى يوم الدي وبعد. هذه السورة ف ربوبيته وتوحيده ةستبي ه دي الارآ العاائدي ذقوم الطرل وذ دلها إذ هدى إلى توحيد هللا بادته وذلوهيته وتوحيده ذسمائه وصفاته حماةة لهذا اإلنسا المسيي الذي ا يثير ما اجتالته الغةاطي وذغوته نفسه األمارة بالسوا و رض ربه وذم ذخذه و اوبته ال يذيره إي سا ة 11

94 الغدة إذا خرج م الكرب اد إلى غفلته وطلةانه مما تسبب ضةاع يثير م ممتلكاته ويا ذ ز ما اد م ملك هو المسجد األقصى ومدينة الادح بل و لسطي يلها. وبعد ضةاع المسجد األقصى والادح نظرنا وجدنا ذ الطرلق وا ادة المسجد األقصى ل ةيو إي م خالل يتاب هللا تعالى وم نتناول ما مطلعها م ومضا المسجد األقصى( ستة مباحث تندرج تح الوحيد إل ادة الك ارمة إلى األمة خالل سورة اإلس ارا يذلك نوا : )سورة آثرنا ذ اإلس ار ومنهجية تحرير سى ذ يجد السا و إلى تحرلر المسجد األقصى ما ةعينهم م خالل هذه الت ه ذساح طرلق تحرلر المسجد األقصى ومدينة الادح وجاا البحث لى النحو اآلت : الدر اسة المقدمة: لى بةا احتو سبب د ارسة هذا البحث وتسميته وذ العالج م خالل هذا البحث. مشكلة الد ارسة: تكم مغيلة الد ارسة حلول لهذه األزمة وما هو الدور الحاةا للارآ الكرلم اط ينحصر يةفةة تحرلر األرض المبارية والمسجد األقصى وهل ةمي ذ ةيو هناك الجانب التعبدي وهل يان حةاة النب حلول مغاكل هذه األمة وهل ذ دور األمة تنحصر الحال إلى هذا التدهور المهي ل وهذا ما ةظهر جلةا م خالل هذا البحث. أهداف الد ارسة: هدفت هذ الد ارسة إلى ما يلي: ةه المباد الكرلم الارآ ذ بةا )1( والماوما )2( بةا ديي سورة اإلس ارا تسمةة ون ظ ما. )1( بةا وجه المناسبة بي آةة اإلس ارا والحديث )1( تعتمد الت الوقوف لى ذهم األسباب الم دةة إلى ضعف ميانة م خالل بةا ذهم مااصد مطلع السورة. )5( بةا ذهم العوامل واإلرغادا الجانب التعبدي حتى وصل بنا ليها حلول مغاكل البغرلة جمعاا. بن إس ارئيل بعدها وذهم ديي ذلك. األمة والسبيل لتحرلر المسجد األقصى وذلك الم دةة إلى إةااظ وا الا الهمم نحو تحرلر المسجد األقصى والت ينبل ا مواصلة مسيرة التحرلر. ن ذ ت خذ بعي اي تبار لئال يثنيها غ )6( بةا األسح الت يرتكز ليها تحرلر المسجد األقصى. بةا الاول الفصل إ ساد اليهود مرتي وذن نا اليوم نعةش مرحلة اإل ساد الثان لهم. )9( بةا ميونا )9( الغخصةة المسلمة الت م غونها ذ ت ثر ت صل ا غيرها. 11

95 أهمية الد ارسة: تكتسب الد ارسة أهميتها من: )1( الارآ الكرلم الذي جعله هللا غفاا لما لعالج مغاكل األمة قدةما والواقعةة والغمول وايت از. لما وحديث ا الصدور م م ةحوي )2( الواقع المتدن المرلر الذي تمر ةه األمة وخاصة وترك األصول. الزلغ والرلب والنفال والغرك هو ذ ظم مصدر العظمى التربوةة الثروة المسجد األقصى و لسطي األهداف والمحتوةا حيث التمسك بالاغور منهج الد ارسة: )1( اتبع الباحثا ) 2 (الطرلاة الارآ ايستنباطةة الكرلم د ارستهما الطرلاة الوصفةة طرلاة وه واألحاديث الغرلفة. يستخ ارج جمع بعض اآلةا واألحاديث المتعلاة بالبحث. العلم بايجتهاد م يلما العلم الخصبة خاصة آةا خطة البحث: يتكو هذا البحث م مادمة وخمسة مباحث وخاتمة ه لى النحو اآلت : المبحث األول: سورة اإلس ار )التسمية وال نظم والمقاصد(. المبحث الثاني: وقفات هامة ما بعض ألفاظ مطلا السورة. المبحث الثالث: أسس تحرير المسجد األقصى واقصا اليهود. المبحث ال اربا: إفساد بني إس ارليل وزواله. المبحث الخامس: م ارحل هزيمة اليهود في اإلفساد الثاني. الخاتمة: وتتضمن أهم النتالج والتوصيات بسم هللا الرحم الرحةم قال تعالى: س ب ح ان ال ذ ي أ س ر ى ب ع ب د ل ي ل م ن ال م س ج د ال ح ر ام إ ل ى ال م س ج د األ ق ص ى ال ذ ي ب ار ك ن ا ح و ل ه ل ن ر ي ه م ن مي ات ن ا إ ن ه ه و الس م يا ال ب ص ير )1( و مت ي ن ا م وس ى ال ك ت اب و ج ع ل ن ا ه د ى ل ب ن ي إس ارليل أ ال ت ت خ ذ وا م ن د ون ي و ك ي ل )2( ذ ار ي ة م ن ح م ل ن ا م ا ن و ل ح إ ن ه ك ان ع ب د ا ش ك ور ا )3( و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إس ارليل ج ا و ع د أ وال ه م ا ب ع ث ن ا ع ل ي ك م ع ب اد ا ل ن ا ف ي ال ك ت اب ل ت ف س د ن ف ي األ ر ض م ر ت ي ن و ل ت ع ل ن ع ل اوا ك ب ير ا )4 ) ف ذ ا أ ول ي ب أ لس ش د يلد ف ج اس وا خ ل ل الاد ي ار و ك ان و ع د ا م ف ع وال )5( ث م ر د د ن ا ل ك م ال ك ر ة ع ل ي ه م و أ مد د ن اك م ب أ مو ال و ب ن ين و ج ع ل ن اك م أ ك ث ر ن ف ير ا )6( إ ن أ ح س ن ت م أ ح س ن ت م أل ن ف س ك م و ا ن أ س أ ت م ف ل ه ا ف ذ ا ج ا و ع د اآل خ ر ة ل ي س و وا و ج وه ك م و ل ي د خ ل وا ال م س ج د ك م ا د خ ل و أ و ل م ر لة و ل ي ت اب ر وا م ا ع ل وا ت ت ب ير ا )7( ]اإلس ارا: 9-1 [. 11

96 المبحث األول سورة اإلس ار )التسمية والنظ م والمقاصد( المطلب األول: تسمية السورة: س ري ذسرى ةاال: )الس رى( م مغت رق مصدر للة: )اإلس ارا( ة هو إس ارا مس ر والمفعول ذس ر مس رى. و ذسرى الغ ا بذير هللا. ز ه و ذسرى وذلااه نز ه ذ ازله نه: السير و)السري: ةطلق لى السير بالنهار الليل والتعجيل به وانتهاز الفر الس انحة و)الريض(: ةطلق لى )1( و)المت سري(: الذي ي خ رج س رل ة الجةش وسمي بذلك ألنهم يخرجو سر ا وخ ف ةة )2( محمد وم خالل التعرلف الللوي ةميننا تعرلف )اإلس ارا( الغرع بونه: )حادثة النب انتاال م متخفة ا المادح بي األقصى المسجد إلى الميرمة مية الح ارم المسجد جزا م ليلة(. )3( وبالتومل المعنى الللوي لكلمة )اإلس ارا( ةمي الاول ذ اسم السورة معنيي ةحمل )اإلس ارا( هام ي : األول: السير بسر ة وانتهاز الفرصة الس انحة ومنه السير ا مبير دو توخير. الثاني: السير خفاا. ومنه سمي سرلة الجةش ألنها تخرج بسر لة تا مة. موضع ي ى تام ة إ وسورة اإلس ارا سمي بهذا ايسم وتناول الحديث يها المطلب الثاني: الكرلم الارآ ما لترغد إلى ذ والسورة م تعالةم اائدة ة ضرورة األخذ بالارآ الكرلم وسلوية ة وا ج ن ب ذكثر م لى المسلم ذ يتوان ذخذها وتنفيذها وذ يبادر دوما إلى تنفيذ ذوامر هللا دو توخير ولنطلق تنفيذ ذلك بس ر ل ة ص ارع الباطل وذمور اإلستخالف األرض ةحتاج إلى المسار ة و دم التوخير و سرةال بداةة ي بد ذ تعالى ال ةعال ذ و لةه هذا الن نظم السورة واآليات فيها: ذ إلى ننوه ةيو اسم السورة ظم ةه م اإل جاز ما ال ارجا ذ ةه ذسماا السور المصحف وترتيبها المصحف الذي بي ذيدينا وهذه األسماا وهذا الترتيب لةح هو اسمها للسور ذم ن ر لةح بثا حيةم لةم ويبد م وجود الق ة بي السورة وما قبلها والسورة وما بعدها وم الضرورة هنا ن ظهر العالقة بي سورة اإلس ارا وما قبلها وما بعدها م السور وذلك ما ةوت : التامة. ل توقةف ر م ند هللا )4( اللوح المحفوظ لد إنما هو م بحثنا ذ )1061.)251 (1( انظر: معجم الللة العربةة المعاصرة للديتور ذحمد مختار بد الحميد مر)ج 2 (2( انظر: النهاةة غرلب الحديث واألثر يب األثير: )ج 2 717(. (3( انظر: يتاب ذصول اإلةما ضوا الكتاب والسنة توليف نخبة م العلماا: ( (4( انظر: اإلتاا لوم الارآ للحا ظ جالل الدي السيوط )ج 1 150(. 11

97 )أ( ع لقة السورة بسورة النحل: لاد س مى هللا سورة النحل بهذا ايسم وذير سبحانه يها مهمة النحل اال: و أ و ح ى ر ب ك إ ل ى الن ح ل أ ن ات خ ذ ي م ن ال ج ب ال ب ي وت ا و م ن الش ج ر و م م ا ي ع ر ش ون *ث م ك ل ي م ن ك ال الث م ر ات ف اسل ك ي س ب ل ر اب ك ذ ل ل ي خ ر ج م ن ب ط ون ه ا ش ر اب م خ ت ل ف أ ل و ان ه ف يه ش ف ا ل لن اس إ ن ف ي ذ ل ك آل ي ة ل ق وم ل ي ت ف ك ر و ن ]النحل:.]67 69 وقد ب ي هللا سبحانه وتعالى ذ نه ذوحى لهذه الحغرة وه النحل بو تبن بيوتها وتاةم ممل كتها ذماك معينة وبنظام معي وذ تسلك لتحايق تلك الطرل الت وضعها هللا لها وذ توكل م يل الثم ار م )1( ذجل إخ ارج العسل النا ع الذي ي ضرر ةه وقد التزم هذه الحغرة بتعالةم ربها ومنهجه الذي وضعه هللا لها بوكمله لم ت نتق م الثمار الت يلف باألكل منها ولم تترك م الطيب غيئا وقد ذ م هللا ذ خذ بعض غر ه وت رك البعض اآلخر اال تعالى: أ ف ت ؤ م ن ون ب ب ع ض ال ك ت اب و ت ك ف ر ون ب ب ع لض ف م ا ج ز ا م ن ما ب غ اف ل ع م ا ي ف ع ل ذ ل ك م ن ك م إ ال خ ز ي ف ي ال ح ي اة الد ن ي ا و ي و م ال ق ي ام ة ي ر د ون إ ل ى أ ش اد ال ع ذ اب و مل و ن ]البارة: 95[ ولما لم يترك النحل البعض وخذذ و مل بيل ما يلف به يان مملكته م ذ ظم ت ع الممالك وخلد هللا ذيره الارآ الكرلم وجعل سورة باسمه. ولما يان سورة اإلس ارا تتحدث المسجد األقصى وتحرلره م اليهود و السلويةا العاائدةة الت يجب ذ يتصف بها المسلمو م ذجل تحايق ذلك جاا السورة بعد سورة النحل حيث إ س ورة النحل ابتدذ بالتسبةا الذي ابتدذ به سورة اإلس ارا ثم اختتم بتوجةه هللا للم مني بو يبدذ المسلمو بالد وة إلى طرلق هللا بالحجة والحيمة وي يتجاوزوا العااب ذكثر مما وقبوا به وذ ةصبروا لى سائر ذمورهم واختتم سورة اإلس ارا بالد وة إلى توحيد هللا الذي ي تصلا د وة إي به وم خالل السورة نبه هللا باده النحل بو تحايق األهداف ةيو بو ةسلك الم م طرلق اختاره هللا له ال ةلير وي يبدل مثل تماما حيث إنه سلك طرلق ربه ولم يتوا )2( الخبيث ولم ةاع إي لى الطيب يا نتاجه طيبا مملكته ولم يترك ثل ار ونظم سائر ذموره ووزع المهام وترك خلد هللا ذيره وهو أل نه حغرة ونحو إخوته م النحل ال تعجزوا ذيها المسلمو ذخذ تعالةم الارآ الكرلم تفوقكم وه غير ميلفة ونتم ذولى بتنفيذ ذوامر هللا وايستفادة منها وبناا مملكتكم اللاةا وذمور ايستخالف يجب ذ ي ي خر ةه العمل ويذلك ي دولة دو د وب. مل قام بواجباته نحو وي تجعلوا حغرة الاةام لى تحايق ال مجال للمتكاسلي والمتخاذلي ذ ةاةموا دولة (1) انظر: الكغاف حاائق التنزلل و يو األقاولل وجوه التوولل ألب الااسم الزمخغري )ج 2 596(. (2( انظر: نظم الدرر تناسب اآلةا والسور لبرها الدي الباا )ج 1 129(. 11

98 )ب( ع لقة السورة بسورة الكهف: )1( الكهف: هو الميا الذي ةووي إلةه الغخ وللجو إلةه لي م نفسه ةه وقد ذخبر النب اال: )2( ]ما ب ي خ لق آدم إلى قةام ال سا ة خ ل ن ق ذ كبر م الد جال[ وللعصمة منه قال : ]م حفظ غر آةا )4( )3( هف[ يو هف صم م الد جال[ وقال: [ إذا ر ذ يتموه ا قر وا ل ةه وتا ا سورة ا لك م ذ ول سورة ا لك ما بها م ارغادا وتعالةم تعتبر مووى وذمنا لم ذخذ و مل بها وقد اختتم سورة اإلس ارا بالحمد وابتدذ سور الكهف بالحمد يما اختتم سورة اإلس ارا بنف الولد هلل سبحانه وابتدذ سورة الكهف بتهديد م يد إلى توحيد هللا والنه )5( محنة الدجال هلل الولد واختتم سورة اإلس ارا بالد وة إلى توحيد هللا سبحانه واختتم سورة الكهف بالد وة الغرك والسورة تبي ذنه مهما يان محنة المسجد األقصى إن ها ل تكو مثل وتحرلر المسجد األقصى م ذسمى اللاةا وا تحايق ذي غاةة ي ةمي إي بتو ر وامل ثالث: الدي والمال والعلم )6( هذه العوامل الثالثة وذلك ما ةوت : الفتنة األولى: فتنة الدين: وهذه الفتنة ه األ ظم تنة الدي والنجاة منها وذلك النب حث بلى الدي يما نجا وبالتومل سورة الكهف ذرينا ذن ها تعرض وه الفتنة الت ةفت الدجال الناح م ذجلها ذول لى األخذ بسورة الكهف للنجاة م ذصحاب الكهف المخرج والنجاة م ت وقد رض سورة الكهف السورة بذيرها قصة ذصحاب الكهف و تنة ملكهم لهم بدينهم ندما لذلك الدجال وذلك بالتمسك باألصحاب الصالحي الذي يثيتو وذلك دينهم ت نوا بالصحبة الصالحة الت تعي لى ما ال ذ ين ي د ع ون ر به م تجاوز تلك الفتنة ولذلك ذير هللا سبحانه وتعالى اب الاصة قوله: و اص ب ر ن ف س ك ب ال غ د اة اي و ال ع ش ي ر يد ون و ج ه ه و ال ت ع د ع ي ن اك ع ن ه م ت ر يد ز ين ة ال ح ي اة الد ن ي ا و ال ت ط ا م ن أ غ ف ل ن ا ق ل ب ه ع ن )7( ذ ك ر ن ا و ات ب ا ه و ا و ك ان أ مر ف ر ط ا ]الكهف: 29 [. ووجه الديلة ذنه لما التزم ذصحاب الكهف ي ن ل منهم اآلخر ولجووا سوةا إلى مووى ي ولهم وثب بعضهم بعض ا ذ انهم ذلك لى ذ يثبتوا لى دينهم ولهذا جاا اآلةة تحث لى ذ لى المسلم يجب ذ ةصب ر نفسه مع الذي يتمسيو بدينهم لةسلم دينه وي ة ف ت. 119(. (1( انظر: تاج العروح م جواهر الااموح للمرتضى الزبيدي )ج (. باةة م ذحاديث الدجال )ح 2716 ج 1 (2( صحةا مسلم يتاب الفت وذغ ار السا ة باب: 555(. (3( المرجع السابق يتاب صالة المسا رل باب: ضل سورة الكهف )ح 907 ج (. (4( المرجع نفسه يتاب الفت وذغ ار السا ة باب: ذير الدجال )ح 2719 ج (. باةة م ذحاديث الدجال )ح 2716 ج 1 (5( انظر: صحةا مسلم يتاب الفت وذغ ار السا ة باب: 110(. لى المذهب الغا ع لمحمد الخليل )ج 2 (6( انظر: تاوي الخليل 75( سورة الكهف للديتور صالح سلطا ( (7( انظر: منهجةا اإلصالح والتليير 11

99 الفتنة الثانية: فتنة المال: لاد رض سورة الكهف تنة المال والنجاة منها وذلك بذيرها قصة الصاحبي وحوارهما وب ين ذ النجاة م هذه الفتنة ةيو بمعرة حاةاة الدنةا اال تعالى: و اض ر ب ل ه م م ث ل ال ح ي اة الد ن ي ا ك م ال أ ن ز ل ن ا م ن الس م ا ف اخ ت ل ط ب ه ن ب ات األ ر ض ف أ ص ب ح ه ش يم ا ت ذ ر و الار ي اح و ك ان ع ل ى ك ال ش يل )1( م ق ت د ر ا ]الكهف: 15 [. حاةاة الدنةا إن ه ل حاةاة الدنةا ذنها دار اختبار النعةم يها اختبار ينظر إلى ما بي يدةه م نعة م والبالا يها اختبار م رف ذو بالا إنما ينظر إلى نجاحه ذو غله ايختبار و ندها ي ةحز لى نعةم اته وي ةفرح بنعةم ةوتةه قال تعالى: ل ك ي ل ت أ س وا ع ل ى م ا ف ات ك م و ال ت ف ر ح وا ب م ا مت اك م و ال ي ح ب ك ل م خ ت ال ف خ ولر ]الحديد: 21[. ووجه الديلة ذ الرجل الصالا هم حاةاة الدنةا ل ع ل ي ه ا ح س ب ان ا م ن الس م ا ف ت ص ب ح وتالباتها اال لصاحبه ف ع س ى ر اب ي أ ن ي ؤ ت ي ن خ ي ر ا م ن ج ن ت ك و ي ر س ص ع يد ا ز ل ق ا*أ و ي ص ب ح م اؤ ه ا غ و ر ا ف ل ن ت س ت ط ي ا ل ه ط ل ب ا*و أ ح ي ط ب ث م ر فأ ص ب ح ي ق ال ب ك ف ي ه ع ل ى م ا أ ن ف ق ي ق ول ي ال ي ت ن ي ل م أ ش ر ك ب ر اب ي أ ح د ا*و ل م ت كن ل ه ف ل ة ي ن ص ر ون ه م ن د و ن ف يه ا و ه ي خ او ي ة ع ل ى ع ر وش ه ا و و م ا ك ا ن م ن ت ص ر ا ]الكهف: [. الفتنة الثالثة: فتنة العلم: ذ رض سورة الكهف تنة العلم والنجاة منها وذلك بذيرها قصة موسى مع العبد الصالا وبين سبيل النجاة م هذه الفتنة ةيو بالتواضع والصبر و ال أ ع ص ي ل ك أ مر ا منه بتعلةمه للناح )2( ]الكهف: 67[ و ال ي ش ر ك ب ع ب اد ة ر اب ه أ ح د ا إضا ة إلى اإلخال رجاا رضا هللا ز وجل قال تعالى: ]الكهف: 110[. )ج( ع لقة مية اإلس ار ببني إس ارليل: ةالحظ ذ السورة تصدر بآةة اإلس ارا قال تعالى: لةه قال تعالى: ق ال س ت ج د ن ي هلل تعالى ال ح ر ام إ ل ى ال م س ج د األ ق ص ى ]اإلس ارا: 1[ ثم انتال للحديث بن م وس ى ال ك ت اب و ج ع ل ن ا ه د ى ل ب ن ي إس ارليل أ ال ت ت خ ذ وا م ن د ون ي و ك ي ل إ ن ش ا ص ا اب ر تحصيل العلم وبعد تحصيله باإلنفال ف م ن ك ان ي ر ج و ل ق ا ر اب ه ف ل ي ع م ل ع م ل ص ال ح ا س ب ح ان ال ذ ي أ س ر ى ب ع ب د ل ي ل م ن ال م س ج د إس ارئيل ]اإلس ارا: مباغرة اال تعالى: و مت ي ن ا 2[ لتتناول بعدها توجيها اائدةة وسلويةة ذير الارآ الكرلم وقةمته وذير سلويةا وذخالل تبن المجتمع ثم اد لتختتم الحديث بن إس ارئيل قال تعالى: و ق ل ن ا م ن ب ع د ل ب ن ي إس ارليل اس ك ن وا األ ر ض ف ذ ا ج ا و ع د اآل خ ر ة ج ل ن ا ب ك م ل ف يف ا ]اإلس ارا: 101[ وي ةمي ذ ةيو هذا الن ظم قد جاا بثا الارآ معجز بلفظه ونظمه وبعد إمعا الفير العالقة بي آةة اإلس ارا والحديث إس ارئيل بن ابها ظهر ما ةوت : 92(. (1( انظر: المرجع السابق ( 77(. (2( انظر: المرجع نفسه ( 11

100 )1( تبي اآلةة ذ بالنب إس ارا النب إلى المسجد األقصى لم ةي لةحدث لوي التدخل اإلله وذدخله إلى المسجد األقصى رغم استحالة ذلك نظر الكثير هو الذي ذسرى ) 1 ( حينها ويذلك تحرلر المسجد األقصى م اليهود رغم ذ غير المتمسيي بعايدة التوحيد ةظنو ذ تخلةصه م اليهود مستحيل ألنهم ي د مو م يل قوى البغر األرض إ الذي ذسرى بنبةه هو م سيدخل الم مني األقصى بتمسيهم بغرلعته واتباع منهجه له. النب الذي ذدخل )2( )1( )1( تنف اآلةة وجود هةيل تنال اآلةة ز امة األمم م بن لليهود وتثب وجود المسجد األقصى وذلك بذيرها إس ارئيل الى ذمة النب محمد المسجد له سيتولى دخول الم مني الصادقي وذلك باوله: ) 2 ( م س ج د األ ق ص ى. ال ) 3 ( المسجد الح ارم إلى المسجد األقصى وقد دل ال وس نة ذنه صلى إماما بجمةع األنبةاا. تبي اآلةة ذ الخال ة آخر الزما ست ول إلى مدينة الادح وذلك باوله: "م إلى" أسرى بعبد لي ل من من المسجد الح ارم إلى المسجد األقصى.قال النب : ]ةا ا ب ا حولة إذا ر ذ ي ا خال ل ة ق د نزل األ رض ا لما دسة ومئ ذ ذ قرب م الن اح م يدي هذه م ذسك[ ر ا د دن ال ز يزل و ا لبال لب و ا ألمور ا لعظام وال سا ة ي اد يان بداةة اإلس ارا المسجد الح ارم ونهايته المسجد األقصى ويونه ةغير إلى ذ م لك هذا الدي سةيو الجزلرة بداةة ثم سةيو نهاةة هذا الم لك المسجد الخال ة ست ول إلى المسجد األقصى حيث قال: ]ةا ب اد دن )5( يا امتالك بن منهم و ك ي ل الزيزل...[ ذري حوالة إذا األقصى ) 4 (. ) 5 ( الخال ة قد نزل ذ النب وقد بي ) 6 (. ) 7 ( و لةه ]اإلس ارا: 2 [. إس ارئيل ل ةيو األرض المادسة للمسجد األقصى يوم يانوا يتخذو هللا ويةال لما غيروا سلب هللا امتالكه للمسلمي الم لك ةه إي بما ملكه به بنو إس ارئيل أ ال ت ت خ ذ وا م ن د ون ي (1( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 7(. (2( انظر: المرجع السابق ( 11(. (3( )... ح ان الص الة و مم ت هم...( انظر: صحةا مسلم لمسلم ب الحجاج يتاب: اإلةما باب: ذير المسةا ب مرلم )ح 192 ج 1 156(. (4( سن ذب داود ألب داود سلةما السجستان )ح 2519 ج 2 125(. صححه األلبان. (5( انظر: اللباب لوم الكتاب ألب حف الحنبل )ج (. (6( سن ذب داود ألب داود سلةما السجستان )ح 2519 ج 2 125(. صححه األلبان. (7( انظر: تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج (. 122

101 )6( ت ب ي ذ المسلمي المسلمو امتدا ن د لد و ة واحد ة بدذ بالعبودةة والغير وستنته بالعبودةة ) 1 ( والغير ول ةملك المسجد األقصى بلير ذلك حا ظي هذا النسب ومعتبرل م ذسباب تمولك المسجد وضةا ه وهو الغير والعبودةة و دمهما قال تعالى: ذ ار ي ة م ن ح م ل ن ا م ا ن و ل ح إ ن ه ك ان ع ب د ا ش ك ور ا ]اإلس ارا: 1 [. المطلب الثالث: مقاصد مهمة في السورة ال ارجا ذ ذسماا السور توقةفةة )2( لذلك إ اسم اإلس ارا واضا الديلة لى ذنه ماصودها )3( إ الت ماصد السورة الرئةح ي خذ م الديلة الللوةة يسمها وهو: )اإلس ارا( اغتنام الفر والمبادرة التنفيذ مع العمل الد وب بسرلة تامة و ق غرع هللا ومنهجه وذلك لتحايق اللاةا المطلوبة. وهذا الفهم ةفهم م الديي الللوةة لالسم )اإلس ارا( ما ذير السري إي ليدلل بي مبدذ السير ونهايته مااصد مطلع بعض ليلة ولةح يلها وذلك وم هذا الماصد يتفرع د ن د م المااصد ما ةوت : )4( لى المقصد األول: إثبا انضمام المسجد األقصى إلى المادسا اإلسالمةة وهذا ة فهم م الحديث و لةه قطع المسا ة وسنريز هنا لى السورة اإلس ارا )5( م ن ال م س ج د ال ح ر ام إ ل ى ال م س ج د األ ق ص ى. المقصد الثاني: انتاال الرلادة والكتاب )مي ارث الرسالة( م بن إس ارئيل إلى ذمة محم د وهذا ة فهم م الحديث العبودةة والغير ذ ار ي ة م ن ح م ل ن ا م ا ن و ل ح إ ن ه ك ا ن ع ب د ا ش ك ور ا وم الحديث انضمام المسجد األقصى إلى المادسا اإلسالمةة م ن )6( بن إس ارئيل ل ت ف س د ن ف ي األ ر ض م ر ت ي ن. ال م س ج د ال ح ر ام إ ل ى ال م س ج د األ ق ص ى والحديث إ ساد المقصد الثالث: الوصةة بالطرلق الت توت بالم لك وتمينه وه طرلق اتباع الكتاب يما يا موسى و مت ي ن ا م وس ى ال ك ت ا ب و ج ع ل ن ا ه د ى ل ب ن ي إس ارليل أ ال ت ت خ ذ وا م ن د ون ي و ك ي ل وطرلق غير النعم يما يا نوح. إ ن ه ال اربا: المقصد ك ا ن ع ب د ا ش ك ور ا طرلق )7( الارآ وهدايته نهتدي به ه يهدي للت ه ذقوم وذ هللا اختاره وارتضاه لنا يجب ذ العباد يتعجلو الدنةا دوما وهذا مذموم نبادر إلى تنفيذ ذوامره وذ إذ يجب ذ يتعجلوا لآلخرة ألن.)172 (1( انظر: المرجع السابق والصفحة. (2( انظر: اإلتاا لوم الارآ للحا ظ جالل الدي السيوط )ج 1 150(. (3( انظر: نظم الدرر تناسب اآلةا والسور للباا )ج 1 129(. (4( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 9(. (5( انظر المرجع السابق ( 15(. (6( انظر ذهداف يل سورة ومااصدها الارآ الكرلم للديتور بد هللا محمود غحاتة ( (7( انظر التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 29(. 121

102 لير ع هللا الم مني ولخفض المتخاذلي المعاندي. قال تعاىل: و ي ب اش ر ال م ؤ م ن ين ال ذ ين ي ع م ل ون الص ال ح ات أ ن ل ه م أ ج ر ا ك ب ير ا إ ن ه ذ ا ال ق ر من و م ي ه ه ي د ي ل ل ت ي أ ق )1( المقصد الخامس: التوحيد األخ لق طريق النصر: تناول السورة ددا م الوصاةا السلويةة الت ي ةمي لمجتمع ذ ةيو له غو إي بها وحصرتها بي آيتي ظةمتي توم ار بتوحيد هللا وتنهةا الغرك باهلل وتبينا ذ م ذ ارد تحرلر المسجد األقصى ل ةستطةع ذلك إي بهذه األخالل وذلك ألنها تحتاج إلى مجاهدة وم لم ينتصر لى نفسه ل ةادر لى اينتصار لى دوه نيل الملك ودوامه ي ةيو إي م خالل العمل بالوصاةا األخالقةة المذيورة م اآلةة: ال ت ج ع ل م ا إ ل ه ا مخ ر ف ت ق ع د م ذ م وم ا م خ ذ و ال ]اإلس ارا: 22[ إلى اآلةة و ال ت ج ع ل م ا إ ل ه ا مخ ر ف ت ل ق ى ف ي ج ه ن م م ل وم ا م د ح ور ا اآليتي ]اإلس ارا: 17[ ف األولى هدد بعاوبة الخذي الدنةا و دم النصر لترك التوحيد و الثانةة هدد بعاوبة النار اآلخرة بترك التوحيد وما جاا م وصاةا ذخالقةة بي إنما هو دليل لى ذنه م ق صر يها ولم ةعمل بها إنما قصر المبحث الثاني وقفات مهمة ما بعض ألفاظ مطلا السورة توحيد هللا تعالى. هاتي ستنبط منها إرغادا ن مهم نة لى طرلق التحرلر نجملها ما ةوت : ورد آةا مطلع السورة بولفا ظ ة قوله تعالى: سبحان : تدل لى ذ هللا يجب ذ ين زه ولجب ذ ةم جد بالكمال يل األحوال الس ارا والض ارا أل المغريي غي يوا حدوث اإلس ارا وارت د بعض الم مني وهيذا ةيو ضعاف اإلةما ينزلاو ند ذي حدث ةه استل ارب لذا يان سبحا ويو هللا تعالى ةاول: األولى بيم ذ تنزهوا وتمجدوا صاحب الادرة المطلاة مستحةال ند صاحب الكمال المطلق والادرة المطلاة. يل ذحوالكم إ يا ذمر اإلس ارا مستحةال )2( ماةاح البغر هو لةح قوله تعالى: الذي أسرى : جاا بايسم الموصول ولم يذير اسم الجاللة ليخص ذنه هو وحده صاحب ذ اإلس ارا ولينبه ذ هذا الحدث )اإلس ارا( الذي تع جب حديث اإلس ارا ذم ن ر قوله أسرى يها الاوم غا بي الناح منه اد آم به المسلمو وذكب ره ي ةادر لةه إي هللا وحده ولةفيد ذةضا )3( المغريو. ذ هللا تعالى يا مع رسوله لطةفة تناسب الماام هنا إذ قال: بعبد أسرى دو سرى بعب ده هذا الحدث بعنايته وتو ةاه يما قال تعالى: ف نك بأعيننا وه التلوةا إلى )4( ]الطور: 19[..)10.)211 (1( انظر المرجع السابق ( 10(. (2( انظر: التفسير المنير لوهبة الزحيل )ج 15 10(. (3( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 (4( انظر: تفسير الس ارج المنير لمحمد الغربين )ج 2 121

103 قوله تعالى: لي ل دلي ن ل لى ذ السرى خا ر بسير الليل و لي ل إغارة ن إلى ذ السير إلى المسجد األقصى يا ج زا ليلة وا ي لم ة ي ذيره إي توكيدا لى ذ اإل ادة يما ةاولو خير م اإل ادة. و )1( ارا خار ن ل للعادة لاطع المسا ة الت بي مبدذ السير ونهايته بعض ليلة. ولدل ن إةماا إلى ذ نه إس ن ذلك هذا اللفظ لى ضرورة العمل بتخف واألخذ بالسرلة والكتما ند إ اردة انجاز ذي ذم ر ةيو ذا ذهمةة. ظةم با تبار جعله زمنا لذلك السرى العظةم اام التنيير هنا ماام ن وتنيير لي ل للتعظةم ذي: هو لي ن ل )2( ما يدل لى تعظةم الليل لينبه إلى هذه الحادثة العظةمة الت حدث الليل وم هنا ناول م ذ ارد انجاز ذي ذمر مهما يان صعوبته لةستع باهلل وليتارب إلةه ولو بجز ا م الليل نفسها و م ن الل ي ل ف ت ه ج د ب ه ن اف ل ة ل ك ع س ى أ ن ي ب ع ث ك ر ب ك م ق ام ا م ح م ود ا ]اإلس ارا:.]97 وقد جاا السورة سري به هو محمد قوله تعالى: بعبد : اإلضا ة هنا إضا ة تغرل ف ي إضا ة تعرلف الذي ذ خبر ذ نه ذ وقد غاع ذلك ندهم وهم ةعر ونه وأل وصف العبودةة هلل متحاق لسائر المخلوقا ال تفيد إضا ته تعرلفا لذا م ذ ارد التغرف بو ةيو بدا هلل بحق علةه بالتاورب إلى هللا لةال لةغر ه بدا هلل )3( يذلل هللا له يل صعب. قوله تعالى: الذي باركنا حوله : صف نة للمسجد األقصى وج ا وةاربه منه الصفة بالموصولةة الذي ةيو لةاصد تغهير الموصوف بمضمو الصلة حتى يو الموصوف مغتهر بالصلة ند السامعي. والماصود إ ادة ذن ه مبار ن ك حوله. وصةلة المفا لة هنا للمباللة واآلخرة )4( ببكة مباركا وهدى للعالمين ]آل تكثير الفعل مثل ا اك هللا. والبرية: نماا و خير وزلادة الدنةا وقد وصف المسجد الح ارم بمثل هذا قوله تعالى: إن أول بيت وضا للناس للذي م ار : 76[ وهذا ما ةميز المسجد األقصى وهو: ذ البرية المسجد الح ارم ي تتعدى مية الميرمة ذما برية المسجد األقصى اد تعد الادح إلى ما حولها م البلدا حتى ذصبح )5( بالد الغام يلها مبارية مع المسجد األقصى. قوله تعالى: إ ن ه ه و ال س ميا ال ب صير : ةعن ذ هللا سمة ن ع لم وقع المح ود اه متاربا ومتضر ا وبصي ن ر يرى حاله وهذا تطمين للد اة الم بتل ي بالتكذيب والتهديد بو هللا سبحانه ةسمعهم ول ارهم ما ليهم إي ذ ةستعينوا بالتاورب إلى هللا لةستجلبوا رحمته ونصره ال يت ارجعو وي يتوانو إنما يثبتو وةصبرو )6( ا وسينتصرو بإذ هللا ولو بعد حي. ن مع وبصر هللا ل ةضيرهم غ ما دام ما يواجهونه هو ذمام س (1( انظر: تفسير الخاز المسمى لباب التوولل معان التنزلل لعالا الدي البلدادي الغهير بالخاز )ج 1 129(. (2( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 11(. (3( انظر: المرجع السابق )ج 15 12(. (4( انظر: معجم ماايةح الللة يب ارح )ج 1 210(. (5( انظر: المرجع السابق ( 17(. (6( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 21(. 121

104 كت ا ب ر بم يانوا قائمي لى مو سى ال و ج عل نا ه دى ل بني إس ارليل وهنا تذيي ن قوله تعالى: و م تي نا المسجد األقصى ونزع م ذيديهم اد يا بنوا إس ارئيل هم م استخلفهم هللا وجعلهم خيرة خ لاه وذورثهم المسجد األقصى ويان ذمر زتهم ومي ارثهم بسبب تمسيهم بيتاب ربهم الذي يان الهداةة ةه ال يتعثرو إي ووجدوا المخرج له بفضل سيرهم لى يتاب هللا لما انحر وا ذرسل هللا م منهم ولنزع هذا المي ارث ويو ونتم ذيها المسلمو ورغم ما بيم م ضعف هللا ةاول: سبحا الذي ذسرى إ بفضل تمسييم بيتابه وقد تظا ر الرواةا لى ذ النب يذلهم ولنزع الم لك ين زه وةم جد هذا الذي يورث الم لك والعزة هللا قد نزع الم لك والمي ارث م بن إس ارئيل ووضعه معيم صلى باألنبةاا قبل العروج إلى السماا وهو )1( و األظهر ذلك إغارة ن ذ هللا نز ع الم لك م بن إس ارئيل وسلمه لهذه األمة واآلةة يها تحذي ن ر ذ بن ذ الم لك سي نزع منيم ذيها المسلمو إ علتم مثل ما عل ذتباع موسى وقد ذير هللا موسى إس ارئيل ندما انحر وا لم ينفعهم انتسابهم لموسى ويذلك ذنتم ذيها المسلمو ليبي هذا ل ينفعيم انتسابيم سري به هذا اإلس ارا العظةم. لمحمد الذي ذ قوله تعالى: أ ال ت ت خ ذوا من دو ني و كي ل وهذا تحذي ن ر م التويل لى غير هللا هداةة الكتاب ذ ةعتمد )2( اإلنسا لى خالاه ال ةعتمد لى سواه لذا جاا اآلةة بعدها الحديث نوح الذي لم ةستجب له ذحن د قوله تعالى: م وذحس التوويل لى هللا نجاه هللا ونصره. م ا نو ل ح إ ن ه كا ن عب دا مل نا من ح ذ ار ي ة حمل نون ح معه السفينة يما ذنتم التزم المنهج آم نا معه اإلله وذير نوحا )3( بفضل غيرهم هلل ذيها المسلمو وم حمل معه ليبي إذا ذردتم وم هنا ناول إغارة ن إلى ذ بن إس ارئيل ذةضا م ذرلة ال رل بينيم وبينهم يلكم سواسةة إي م ش كو ر ا ييف ذغرل ذ دااه وذهلكهم ون جى نوحا وم ذيها المسلمو ذ يباى م لك األقصى ذيدةيم هج هذه الذرلة الغاكرة ذمثال نوح وم حمل معه عندها لو تكالب لةيم قوى األرض يونوا لى ن جمةعها ل تتمي منيم ولو ذغرل هللا جمةع م األرض إ نه سينجةيم بفضل غيره وتمسييم بيتابه. و القة هذه األلفاظ ذ لو بن إس ارئيل األرض يوهم الضعفاا وذصحاب المادة ذنه لةح باإلميا إ ازحتهم وهزلمتهم إي ذ الحاةاة غير ذلك بحيث لو بدذ المسلمو باي ت ارف بيمال هللا وتنزلهه يل وذ اي تماد لةه وحده هو طرلق النصر وايتصاف بالعبودةة المطلاة هلل تعالى والت م موجباتها المسار ة والمبادرة واغتنام الفر التفرلط يها وهذا ينبع م و دم التلك و هم ذ هذه األرض المبارية ه إرث األنبةاا ي يجوز هم واتباع يتاب هللا و ول يل ذلك التويل لى هللا وحده يما ذمر نبةه موسى (1( انظر: تا الباري غرح صحةا البخاري يب حجر العساالن )ج 9 207(. (2( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 21(. (3( انظر: المرجع السابق ( 26(. 121

105 ثم الوصول إلى درجة الغير الت ه مل والتاي اتصف بها نب هللا نوح الذي نصره هللا رغم ضعفه المادي ذمام قومه وهذه الثالث بغيل ذوسع. بن السورة بعد رض إس ارئيل وامعا الفير المناسبة تعتبر ذسح لكل م ذ ارد العمل م ذجل التحرلر وه جلةة أسس بي السورة مطلع السورة يل هذا إن نا تحرلر المسجد األقصى وبةا ذلك المبحث الثالث تحرير المسجد األقصى واقصا اليهود والسور قبلها وبعدها والمناسبة بي آةة اإلس ارا مع و رض ذهم اللطائف والفوائد المستنبطة م نلمح ذس ا ارر ي بد م إةضاحها وه : ما ةوت األساس األول: االلت ازم بالشرع واتباع المنهج: قال تعالى: س ب ح ان ال ذ ي أ س ر ى ب ع ب د ل ي ل سبحان : اآلةا األلفاظ الت تناولها ذسح يجب تو رها المبحث بعدها مطلع جيل هذه الكلمة جاا ا مصدر وذصلها الللوي موخونذ )1( م "الس ب ا" ومنه السباحة وسبا : جرى ودار قال تعالى: ال الش مس ي ن ب غ ي ل ه ا أ ن ت د ر ك ال ق م ر و ال الل ي ل س اب ق الن ه ار و ك ل ف ي ف ل لك ي س ب ح ون ]ةح: 10[ اهلل تعالى جعل لكل يويب ا مدار يجري ةه ولتحرك وي ينبل له ذ ةحيد نه ويذلك اد جعل هللا لإلنسا غر ا ومنهجا وهو الفلك الذي ينبل ذ )2( ولدور ةه وي ينبل ذ ةحيد نه يما ذ الكو يتحرك ولدور سالم ح يث سالم دائر نة دوروا مع ا إل نفهم قول النب : ]ذي إ رحى ا إل الغخ نها للرل وقد جاا يلمة )التسبةا( الارآ بعدة صةغ اد جاا تعالى: س ب ح ل ل م ا ف ي الس م او ات و األ ر ض و ه و ال ع ز يز ةفيد ايستم ارر والتجدد قال تعالى: األمر قال تعالى: اب ح اس م ر اب ك األ ع ل ى س ذ الكه يذلك اإلنسا يتحرك وم هنا )3( دار ]. والسباحة لها قواني لو حاد بصةلة الماض قال ح ك يم ]الحديد: 1[ وجاا بصةلة المضارع الذي ال ي س اب ح ل ل م ا ف ي الس م او ات و م ا ف ي األ ر ض ]التلاب :1[ وجاا بصةلة ]األ لى: 1[ الكو الماض ولتحرك بومر هللا ضم المنظومة الكونةة الت وضعها هللا له وم هنا نفهم ما ةوت : والحاضر والمستابل يدور جاا عل ح األمر س اب توجيها لإلنسا بو ي يخالف منظومة الكو وةيو غا ذا يما ذ ةسبا لت كمل هذه المنظومة خضو ا وتذلال وتحريا هلل سبحانه وتعالى ال ةحيد اإلنسا ) 4 ( ومنهجه ذبدا يله الكو غر ه م دار لك الغرع الرخاا وقف هللا معه الغدة قال تعالى حق يونح.)12 911(. غرلب الحديث واألثر ألب السعادا الجزري )ج 2 (1( انظر: النهاةة 69(. (2( انظر: مفاتةا الليب لإلمام خر الدي ال ارزي )ج 26 اسمه الفضل ح 917 )ج 2 (3( المعجم الصلير لسلةما ب ذحمد الطب ارن باب الفاا م 2195(. ظالل الارآ لسيد قطب )ج 1 (4( انظر: 121

106 ف ل و ال أ ن ه ك ان م ن ال م س اب ح ين *ل ل ب ث ف ي ب ط ن ه إ ل ى ي و م ي ب ع ث ون ]الصا ا : هلل سبحانه يل نا ) 1 ( اط إنما بإثبا صفا الجالل والكمال له [ والتسبةا ي ةيو تنزلها ال ةادر لى اإلس ارا إي صاحب صفا يمال مطلاة وي ةادر لى إ ازحة اليهود إي صاحب صفا يمال مطلاة وهو هللا وحده ي غرلك له لذلك جاا الكلمة اإلس ارا بالمصدر لتبي ذ اإلس ارا ودخول المسجد األقصى للتحرلر ل ةيو إي م خالل المصدر األصيل الذي هو غرع هللا تعالى ومنهجه وذخذه بيليته دو تجزئة والدو ار معه حيث دار مصدر الاوة الوحيد الذي ايسم ا لموصول )الذي( األساس الثاني: المبادرة إلى العمل بسرية تامة: معا : قال تعالى: أ س ر ى ب ع ب د : و األول: السير بسرعة وانتهاز الفرص دون تأخير: ةللب اليهود هو غرع هللا ومنهجه اط لذلك قال: ةاصر الفعل لى هللا تعالى بدونه ل ةيو غ ا. سرى( م األس ارر ما يلمة )ذ ب ح ان ال ذ ي س يها حيث ب ي نا ساباا ذ نها تعط دة وهذا يدل لى ذ م يرلد تحرلر المسجد األقصى ي ينبل له ذ ي جل مال ذبدا بل يبادر ولتلاف األمر وةسارع إلى إنفاذه دو توخير وسواا يا ذلك ا ذمر إله ةا ذو ا ذمر قةاد ةا عجلة الزم تجري بسر ة ويذلك تنفيذ األمر ةحتاج إلى سر ة الخارل الكو يله يجري ويبد م الجري معه ويلنا يرى هذا التادم العلم العالم يله وي يوازله إي تادم جلة اإلسالم ومواكبة العصر وهذا ل ةيو مع توخير تنفيذ ذمر هللا ذو ذمر الاةادة وهذا سر م ذس ارر يلمة )ذسرى(. الثاني: السير في خفا : منظومة الباطل الكو تتحد ضد الحق )2( وقد ارتبط الم الباطل بمنظومة واحدة وصبا ي اره الناظر جسدا واحدا ي ةمي يسره حتى إ المسلم يلتف ال يرى إي م هو ضده لو مل صاحب هم التحرلر بعالنةة لوجد نفسه ا مابور لما البصر و لةه إ العاقل م ةستع لى قضاا حوائجه باإلس ارع العمل والسرلة التامة والكتما واخفاا اإل داد لما لليهود م نفو ذ العالم بوسره. األساس الثالث: العبودية المطلقة هلل تعالى: قال تعالى: واجتناب نهةه )3( ر ى ب ع ب د : أ س والعبودةة ه الذل والخضوع واإلنابة إلى هللا ز وجل وامتثال ذمره وه مناسمة لى الالب واللسا والجوارح وه ذ لى م ارتب الحب ال تكو بودةة.)597 (1( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 25 11(. (2( انظر: النهاةة غرلب الحديث واألثر ألب السعادا الجزري )ج 2 717(. (3( انظر: المعجم الوسةط إلب ارهةم مصطف ذحمد الزلا حامد بد الاادر محمد النجار )ج 2 121

107 إي إذا يا الذل والخضوع واإلنابة إلى هللا ز وجل وامتثال ذمره واجتناب نهةه نابعا )1( هلل و هذا اغارتا نجملهما ما ةوت : األولى: أن المنازل عند ال ت نال إال بالعبودية: رحلة ايس ارا إلى المسجد األقصى يان غرا ظةما للنب وقد بي ن اآلةة ذ النب ومحب ة رضى ما وصل تلك المنزلة باسمه وي باسم ائلته وي بوي منصب م مناصب الدنةا الت يتلنى بها البغر إنما اط نال غرف ذلك بعبوديته المطلاة هلل تعالى. وتحرلر المسجد األقصى منزل نة ر ةعةن ي ينالها إي م اكتمل ةه العبودةة هلل تعالى. الثانية: شرط التحرير تحقيق منزلة العبودية وليست النبوة والرسالة وحدها: لذلك ةغتر ظةم لم حرره هللا ن يما ذ رحلة اإلس ارا غر ن ف للنب إ تحرلر المسجد األقصى يذلك غر ن ف لى ذيديهم ول ةيو ذلك إي إذا اتصف ذصحاب التحرلر بالعبودةة المطلاة هلل سبحانه وتعالى وي وجود نب األساس ال اربا: طريق التحرير مظلم: قال تعالى: أ س ر ى ب ع ب د ل ي ل ذهوال لةصل إلى المسجد األقصى إ م ذ ارد تحرلر األقصى لةعلم ما ةوت : أوال : الطريق محفوف بالك ربات والظلمات: وي رسول إنما تكف العبودةة المطلاة هلل تعالى لنيل هذا الغرف العظةم. النب و جز ا س ري به لةال غ ق طرلاه الظالم رغم ما ةه م ذ نال الك ارمة بهذه الهمة العالةة وم هنا ناول )2( م الليل السالك طرلاه لتحرلر المسجد األقصى يجب ذ ةعلم ذ طرلاه محاطةن بالظلما والعابا وايبتالاا ه طرل ن ق مظلم نة تعترلها الكثير م المغاكل والعابا ورغم ذلك إ هذه الظلما مدتها ل تطول مع م سلك طرلق الحق وتحرلر المسجد األقصى النب و قطع المسا ة جزا م الليل )3( والنب و لم ةع اه ظالم الليل غق طرلاه لةصل الى المسجد األقصى أل هللا هو الذي ير اه. وحيم اليهود ظالم والتحرلر ةحتاج إلى السير دو توقف وبرغم يثرة الظلما إنها ستتبدد مع وجود العزلمة واي تصام باهلل واتباع الطرل الت سبا بإذ هللا تعالى ويما ذ الليل طرلق مالذ الخائفي لمناجاة هللا تعالى إ الكربا المظلمة ذةضا طرلق مالذ الخائفي للارب م هللا تعالى ورضاه وذلك م خالل العمل الد وب لتبديدها والوصول الى الهدف الذي يرض هللا تعالى. ثاني ا: الك ارمة والعزة بسلوك هذا الطريق:.)129 (1( انظر: طرلق الهجرتي وباب السعادتي يب الاةم الجوزلة ( 110(. (2( انظر: تفسير الخاز المسمى لباب التوولل معان التنزلل للخاز )ج 1 (3( انظر: تفسير روح البةا إلسما يل حا )ج 5 99(. 121

108 غق إ الطرلق الظلما لتحرلر األقصى ةه الك ارمة م هللا سبحانه قال تعالى: ل ن ر ي ه م ن )1( مي ات ن ا يما ذ النب ذرى م الك ارما ما ذرى إ السالك طرلق تحرلر المسجد األقصى سيرله هللا ي ارما لم يرها غيره م الم مني وما ي ارما المعارك الت خاضها المجاهدو غزة الناح ببعيد وذ ظم تلك الك ارما هذا الر ب الذي ن اره يو اليهود والفغل الذي ي اره اليهود لى ذيدي المجاهدي يخرج المجاهدو منتصرل رغم زم المحتل األساس الخامس: االعتماد والتوكل على وحد : قال تعالى: أ ال ت ت خ ذ وا م ن د ون ي و ك ي ل وقد بي ن اآلةة ذ ]اإلس ارا: لى إنهاا وجودهم وسحاهم يل مرة!. 2[ والوييل هو الحا ظ المف و ض إلةه يل ذمر )2( م الهداةة ذ ةعلم العبد ذنه ي ةفوض ألحد األمر إي هلل تعالى وي ةعتمد إي لى هللا طرلق تعالى التحرلر غائك تغوبه العابة تلو العابة والمحنة تلو المحنة وي ةمي جواز تلك العابا إي م بمعونة م هللا تعالى وحده الذي هو الوييل وحده والتويل لةه يل ذمر وحده. فةة ح س ب ن ا و ن ع ك يل قالها إ ب ر اهةم حي ذ ل ا الن ار نجاه هللا م بطش النمرود وجنده وقالها مح م ن د ح ي ال و س بن ا للا ون ع م ال وييل ان ال ب وا بن ع مة م للا م إ ةمان ا وقال وا ح م ز اده م اخ غو ه قال وا: إ الن اح ق د جمع وا لك )3( سوا [ ن هم م سس م ة و ض ل ل األساس السادس: استشعار معية قال تعالى: تعالى: ه و الس م يا ال ب ص ير إ ن ه ما ةوت : اغارتي نجملهما يسمعك: األولى: ال تقلق ف ن اوله تعالى: ةسمع همسك و علك السميا )4( الخف هذه ه ناسب قوله تعالى: خاتمة أسرى اآلةة األولى م سورة اإلس ارا وهو السير وه تعطينا خفاا اهلل وحده هو الذي مهما ذسرر م قول ذو عل اهلل سبحانه مط ل ع وةسمعك و حربك مع اليهود تحتاج إلى العمل بسرلة وخفاا وهذا ةضايق الكثير! الكثير ةحب ذ ة ط ل ع اآلخرو لى مله اد ز رع النفوح حب الظهور لذلك جاا قوله السميا الذي ةسمع الخف لةيتف المسلم بعمله ذ هللا ةسمعه ولر اه يرتاح ولند ع للعمل الد وب دو تلك وتوخير. (1( انظر: جامع البةا توولل الارآ لمحمد ب جرلر الطبري )ج (. (2( انظر: المعجم الوسةط إب ارهةم مصطف ذحمد الزلا حامد بد الاادر محمد النجار )ج (. (3( صحةا البخاري يتاب التفسير باب سورة آل م ار )ح 1299 ج (. (4( انظر: موقع ملتاى التفسير ) لمسا بةانةة اإلس ارا والمع ارج لفاضل السام ارئ بمناسبة قرب حلول ذيرى اإلس ارا والمع ارج. 121

109 الثانية ال تقلق ف ن ي ارك: اوله تعالى: ال بص ي ر إلى تحرلر المسجد األقصى ناسب قوله تعالى: ل ي ل وهو السير )1( ظالم المسلم وهو ةغق طرلاه الظالم يواجه م العابا والمح ما يجعل طرلاه مظلما وي يرى حوله إي م هو ضده ندها يدخل الةوح قلبه ولت ارجع إذا لم وتةا ذ هناك م ي اره وهو خضم هذا الظالم الحالك إن ه حتما سةطمئ ولند ع للعمل دو توخير. األساس السابا: تحقيق تمام العبودية بالشكر: قال تعالى: لةصل حتى ترم قدماه ذو ساقاه م ن ح م ل ن ا م ا ن و ل ح إ ن ه ك ان ع ب د ا ش ك ور ا ذ ار ي ة ذو ]لةاوم النب و اد يا ]اإلس ارا: 1[ )2( ةاال له: ةاول: ذ ال ذكو بدا غيو ار [ ول ت ع ل ق الغير بالعمل والعمل صد ال خ ي ر وا ض ماره لكا ة ال خ ل ق وذ م ا باللسا إ ظ هار ال وغي ر يتعلق ب ال ا ل ب وب ال ج وارح وباللسا ذ م ا ب ال ا ل ب ا ست عان ة است ع مال ن ع م للا ت ع الى ط ا ته والت وق م اي )3( ل ل ت ع الى ب الت ح م يد ا الد ال ة ل ة ه وذ م ا ب ال ج وارح بها ل ى مع صي ته قال تعالى: ا ملوا آل داوود غي ار نعمة الصحة مثال تس خر الخير ويذا المال الخير ويذا العلم وذي نعمة هذا هو الغير الذي ي ةمي إي ذ ةسخر العبد ما ةملك م يل ي نفق سبيل هللا لةحاق هد ه المنغود )تحرلر المسجد األقصى(. غ ا األساس الثامن: اليقين بزوال إفساد اليهود ب ل رجعة رغم بقالهم: جاا آةا الارآ تثب ذ وجود اليهود والنصارى بال إلى قةام السا ة قال تعالى: ف أ غ ر ي ن ا ا إ ل ى ي و م ال ق ي ام ة ]المائدة: 11[ وقال تعالى: و ا ذ ت أ ذ ن ر ب ك ل ي ب ع ث ن ع ل ي ه م إ ل ى ي و م ن ه م ال ع د او ة و ال ب غ ض ب ي و ال ع ذ ا ب ]األ ارف: 169[ إي ذ التعبير الارآن ةظهر ذ إ ساد اليهود األرض ال ق ي ام ة م ن ي س وم ه م س ل يتكرر بعد زوال اإل سادي الللة العربةة رق بي ذداة الغر إ ذ ا وذداة الغر إ التعبير ل م ر لة ج ا و ع د اآل خ ر ة ل ي س و وا و ج وه ك م و ل ي د خ ل وا ال م س ج د ك م ا دخ ل و أ و ب إذا قوله تعالى: ف ذ ا و ل ي ت اب ر وا م ا ع ل وا ت ت ب ير ا ]اإلس ارا: 9[ يختلف التعبير ب إ ند الكالم ودة اليهود لإل ساد قوله تعالى: و ان عد تم عد نا وداة الغر إذا تدخل لى عل الغر إذا يا متحااا وقو ه متوكدا منه وي غك ةه بينما ذداة الغر إ تدخل لى عل الغر غالبا إذا يا مستحيل الوقوع ذو مغيويا )4( وقو ه. وهذا يوح باستحالة ودة اليهود لإل ساد بعد زوال لوهم وا سادهم ويذلك ل ةيو م اليهود.)167 (1( انظر: المرجع السابق. (2( صحةا البخاري يتاب الرقائق باب: الصبر لى محارم هللا )ح 6191 ج 9 77(. (3( انظر: مجموع الفتاوى يب تةمةة )ج (. (4( انظر: البالغة العربةة ذسسها و لومها و نونها للغيخ بد الرحم حس حبنية الميدان )ج 1 121

110 إحسا ذبدا اوله: يتحاق أ ح س ن ت م أ ح س ن ت م إ ن ف ل ه ا أ س أ ت م و ا ن أل ن ف س ك م ]اإلس ارا: 9[ ةه إغارة ذ ذبدا وهذا يتطلب الحةطة والحذر و دم مفاوضتهم والتومل هذا الكةا بالخير ذبدا. قال تعالى: و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إفساد المبحث ال اربا بني إس ارليل وزواله إس ارليل إحسانهم ل ف ي ال ك ت اب ل ت ف س د ن ف ي األ ر ض م ر ت ي ن و ل ت عل ن ع ل اوا ك ب ير ا*ف ذ ا ج ا و ع د أ وال ه م ا ب ع ث ن ا ع ل ي ك م ع ب اد ا ل ن ا أ ول ي ب أ لس ش د يلد ف ج اس وا خ ل ل الاد ي ار و ك ان و ع د ا ل ك م ال ك ر ة ع ل ي ه م و أ مد د ن اك م ب أ مو ال و ب ن ين و ج ع ل ن اك م أ ك ث ر ن ف ير ا*إ ن أ ح سن ت م أ ح س ن ت م أل ن ف س ك م م ف ع وال *ث م ر د د ن ا ك ما د خ ل و أ و ل م ر لة و ل ي ت اب ر وا م ا و ا ن أ س أ ت م ف ل ه ا ف ذ ا ج ا و ع د اآل خ ر ة ل ي س و وا و ج وه ك م و ل ي د خ ل وا ال م س ج د ع ل وا ت ت ب ير ا ]اإلس ارا: 1-9[. أوال -تنبيهات عقالدية: قال تعالى: وقضينا إلى بني الاضاا غير الادر وبةا ذلك ما ةوت )أ( )الق د ر(: هو: تعالى "ذ هللا صفا مخصوصة ه تاع لى وجوده. إس ارليل : قدر األغةاا الادم و )1( حسب ما ق درها" لم فالتعبير بلفظ )وقضينا( دون )وقد رنا( ذوقا ستاع ذنها )2( )ب( )القضا (: وهو: يل ما ذحيم قد ر هللا تعالى ذ ةيو الادر مله ذو وذ ن فذ إنه ةيو قضاا وهذا يثي ن ر إ ن ر ب ك ي ق ض ي ب ي ن ه م ي و م ال ق ي ام ة ]يونح: هللا يلف معلوم ة اينتباه ذ و لى نده وذلك بجعل الغ ا باإل اردة لى مادار محدد قبل ذتم ذو ختم ذو ذدي ذداا ذو ذنفذ ذو ذمض )3( اد ق ض. الغ ا المعي وقته إذا جاا الوق الذي ةيو ةه هذا الغ ا الا آر الكرلم ]7 مثل قوله تعالى: وقوله: إ ن ر ب ك ي ق ض ي ب ي ن ه م ب ح ك م ه ]النمل: ]يوسف: 11[ وقوله: ق ض ي األ مر.]99 م ذ هللا ي ينسب الغر لنفسه وي يجوز ن ويل ما ةحدث الكو ةيو بإ اردة هللا ومغيئته ومعل و : )4( ألحد ذ ينسب الغر هلل تعالى ييف ة ا در اإل ساد لى بن إس ارئيل وةعذبهمل والجواب قوله تعالى وقضينا أل الاضاا هو: تنفيذ الادر الميتوب وقته المعلوم وبصفته الموضو ة له يما ذيرنا ويو ةغير إلى ذنه يتب لى نفسه ذ يزلل إ سادهم يلما ذ سدوا. (1( المنهاج غرح صحةا مسلم ب الحجاج ألب زيرلا ةحيى ب غرف ب النووي )ج 1 151(. (2( انظر: غرح العايدة الطحاوةة لصدر الدي محمد ب ذب العز الحنف ( 291(. (3) انظر: لسا العرب محمد ب ميرم ب منظور )ج (. (4( انظر: تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج (. 112

111 ذ) ب) وقوله تعالى: وقضينا بالماض ةغير إلى طمونة المسلمي بو هللا ما دام ذن ه هو الذي و د إ حيمه وقضااه لى زوال إ ساد اليهود يو نه حدث وانتهى هو ذم ن ر مفرون منه وذلك ياوله تعالى: أ ت ى أ مر ف ل ت س ت ع ج ل و بلغ حجمه. ثاني ا- حصل الت ه ]النحل: 1[ حديث السورة عن إفساد بني إس ارليل: حصل يون ه ذتى وتحاق وذغار باوله إلى بو اللاةة ه زوال اإل ساد مهما لاد تعدد التفسي ار ويثر للم ارد م اإل سادي الواردي السورة و يل صر اجته د المفسرو يها حسب واقعهم الذي ةعةغونه منهم م سر اآلةا لى ذ اإل سادي قد حصال األولى هد نبوخذ نصر والثانةة النب زم والذي ةظهر لنا ذ اإل ساد النب هد حدث )1( وهذا اجتهاد العلماا حسب استا ارئهم لآلةا األول حدث هد النب ذةام خيبر. ومنهم م قال:. وقد حطم هللا واحدة إ إ سادهم لى يد النب اط المدينة دة حروب خاضها معهم يا آخرها حربه معهم خيبر واإل ساد الثان هو الذي نعةغه هذا الزما وسةحطم هللا إ سادهم لى يد ثلة م منة ر طرلق العبودةة وجل والكالم هذا ال ذري مو ج ن ه وذدلته يثيرة نذير منها: ) الربط بين المسجد الح ارم والمسجد األقصى: م بداةة السورة ربط هللا بي سيدنا محمد غتر ي ة والتزم غرع ربها و المسجدي ) ز ندما خاطب بيلمة بعبده ولم ةال بنبةه ذو برسوله ليدلل ذ طرلق تحرلر الادح والمسجد األقصى ةه وجود نب ذو رسول ةمي تو ره ند الكثير م المخلصي. اإلفسادان ومنه قتل ةحيى يحدثان في ظل اإلس لم: يما ذيرنا إنما ةغتر ةه وجود العبودةة المطلاة هلل تعالى وهذا إ لليهود إ ساد يثي ن ر و بادة العجل ومحاربة ةسى وغير ذلك. مرتي اد دل ذلك لى ذ اإل سادي ةحصال األرض م ذلك: قتل زيرلا ) 2 ( )1( وبما ذ الارآ ذير اإل ساد ظل اإلسالم إذ ما وجه الحيمة م تخصة اإل سادي م إ ساد يثيرل! وذلفاظ آةا السةال تدلل لى ذلك وبةانه ما ةوت : قوله تعالى إذا : حيث ذنه أ واله م ا وقال تعالى: ند ذير اابهم لى اإل ساد األول والثان قال تعالى: ج ا و ع د اآلخ ر ة ف ذ ا اإل سادي سةاعا ظل اإلسالم بعد نزول اآلةا )إذا( ذ ومعل وم مية. ) 3 ( ظرف لما ف ذ ا ج ا و ع د ةستابل م الزما ذي ذ (1( انظر: الكغف والبةا للثعلب )ج 9 99(. (2( انظر: تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج (. (3( انظر: المرجع السابق )ج (. 111

112 ) 1 ( )2( قوله تعالى: وع دا : قوله: و ك ان و ع دا م ف ع وال هذا خطاب للم مني هو بغارة لهم بالنصر والتميي م اليهود الو د ةيو لغ ا لم ةحدث ولم ينفذ هو غير الو يد. الو د ةيو للخير والو يد ةيو للعااب قال تعالى: و ع د ا ال م ؤ م ن ين و ال م ؤ م ن ات ج ن ا لت ت ج ر ي م ن ت ح ت ه ا األ ن ه ا ر ]ل: 11 [. خ ال د ين ف يه ا ]التوبة: 92 [ و الو يد قال: و أ ص ح اب األ ي ك ة و ق و م ت ب ل ا ك ل ك ذ ب الر س ل ف ح ق و ع يد وةفهم م الو د اإلنذار بالو يد وجاا الخطاب بالو د أل الخطاب موجه للم مني. )1( قوله بعثنا عليكم : و يها لطةفتا : األولى: قوله: بعثنا البعث يدل لى الخير والرحمة هل يا نبوخذ نصر الكا ر ةه غ ا م الخير ذو الرحمة البعث هو بعث النب طرلق نغر د وة هللا تعالى والد اع ولم ةي حال ا تداا بل حالة إ ازحة معترض اإلسالم ذمام م خانوا العهد وناضوا الميثال. ) 2 ( الثانية: قوله: ع ل ي ك م والتمي تفيد العلو وقد يا المسلمو المدينة ةعلو لى يل غ ا لذلك قال لةيم. ) 3 ( )1( قوله تعالى: ع با دا : يلمة )العباد( باأللف ي تطلق إي لى م قهر نفسه ا اختةار هلل ز وجل يلمة باد تختلف يلمة بيد يالهما جمع ومفردهما واحد ( بد( وهناك رل بينهمال لو نظر إلى الكو يله م منه ويا ره لوجدتهم جمةعا لهم اختةا ار ن ذغةاا وماهورل ذغةاا ذخرى هم جمةعا بيد بهذا المعنى ةستوي الاهر الم م والكا ر يل الخ ل ق بيد ةما ي اختةار لهم ةه وم ثم نستطةع ذ ن اسم الخلق إلى ق سمي : بيد ةظلو بيدا ي يدخلو مظلة العباد و بيد تسمو بهم ذ مالهم وانصةا هم ألمر هللا يدخلو ينتسبو إلى العبد الذي ذيره بداةة السورة مظلة باد هللا. وقد ذير هللا عبادا ليدلل ذنهم أسرى بعبد ماام العبودةة ةستطةع ذي غخ ذ ةحااه ويونه ةاول: ي ةغتر لهزلمة اليهود والطلةا ذ ةيو الغخ نب ةا ذو رسوي إنما ةيف ذ ) 4 ( ةيو بدا هلل ز وجل. م ر تي ن د ن في األ ر ض ثم إ معظم المفسرل يخلطو بي اإل ساد والعلو رغم ذ اآلةة واضح نة ل تفس و ل تع ل ن ع لاوا ك بير ا اإل ساد مرتي والعلو مرة واحدة اإل ساد األخير م اإل سادي يلمة ل وا تفيد التفرد لمرة واحدة اط بدليل ذنه ذير العاوبة األولى لم يذير العلو قال تعالى: ف ذ ا ج ا و ع د أ واله م ا.)9151.)9151 (1( انظر: تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج 11 (2( انظر: المرجع السابق الجزا والصفحة. (3( انظر: تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج 11 (4( انظر: المرجع نفسه ( (. 111

113 بع ثنا و ب ع ث ن ا ع ل ي ك م ع ب اد ا ل ن ا أ و ل ي ب أ لس ش د يلد ف ج اس وا خ ل ل الاد ي ار و ك ان و ع د ا م ف ع وال واإل سادا يانا لى النحو اآلت : )1( لم يذير العلو هنا اإلفساد األول: اليهود م خالل د ارسة السيرة نستدل ذ المرة األولى م اإل ساد وقد اتصفوا بالعبودةة هد النب حدث المدينة حتى غرق المدينة بالدماا زمنا طوةال وظل ذلك حتى بعث هللا النب ذجل توليب الابائل العربةة لى الكاملة هلل تعالى حاول النب النب قتل اليهود اد ذ سد وصحابته وحاولوا خةانته يما ذنهم سعوا م و لى دولة المسلمي الناغئة الفتةة وهل هناك ذكبر م إ ساد ذلكل واآلةا ت يد ذ هذا اإل ساد هو األول لبن إس ارئيل بدليل: قوله: د وقوله: وقوله: ل ةيم وقوله: ويا و دا م فعوي وبدليل قوله تعالى: س جا وا خالل الدةار و)جاسوا(: م جاح )2( ذي: بحث واستاصى الميا وطلب م ةه وهذا المعنى هو الذي ةسمةه رجال األم : تمغةط الميا. وهو ايصطالح ةعن د قة البحث المجرمي هذا الميا و ةه تغبةه لتمغةط الغعر حيث يتخلل المغط جمةع الغعر و هذا ما يدل لى د ق ة البحث بعمق حتى ةصل إلى البغرة يخرج ما لصق بها. )3( وبهذا إ اد يتخلل المغط تخولال سطحةا وقد يتخلل جاسوا تعن : تتبعوهم تتوبعا بحيث ي يخف ليهم ذح ن د منهم وهذا ما حدث مع يهود المدينة: بن قينااع وبن قرلظة وبن النضير ويا يهود خيبر. اإلفساد الثاني واألخير: ذما اإل ساد الثان هو الذي نعةغه هم ةاتلو وةفسدو ولدمرو مع آخرهم ل و يبي ر ث م ر د د ن ا ل ك م ال ك ر ة ع ل ي ه م و أ مد د ن اك م ب أ مو ال و ب ن ين و ج ع ل ن اك م أ ك ث ر ن ف ير ا*إ ن أ ح س نت م أ ح س نت م أل نف س ك م و ا ن أ س أ ت م ف ل ه ا ف ذ ا ج ا و ع د اآلخ ر ة ل ي س وؤ وا و ج وه ك م و ل ي د خ ل وا لى ذ اإل ساد الثان والعلو هو الذي نعةغه بدليل: ال م س ج د ك م ا د خ ل و أ و ل م ر لة و ل ي ت اب ر وا م ا ع ل و ا تت ب ير ا م ال ك ر ة ع لي هم{: أوال - قوله تعالى: }ث م ر دد نا ل ك وم المعلوم ذ هللا لم ي رد الك ر ة لليهود لى نبوخذ نصر ولك الك ر ة ر د لى المسلمي هم الذي هزموهم المدينة لى هد رسول هللا اآلةا تدل المسلمو الك ر ة ينبل ذ تكو ليهم ي لى غيرهم وقد حدث اوله: ث م وهو حرف طف ةفيد الترتيب مع الت ارخ الزمن بخالف الفاا الت تفيد الترتيب مع التعايب مثل قوله تعالى: ث م أ م ات ه ف أ ق ب ر * ث م إ ذ ا ش ا أ نش ر ] بح: [ لم ة ا ل: رد دنا بل قال: ث م.)9159 (1( انظر: المرجع نفسه ( 9165(. (2( انظر تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج 11 (3( انظر المرجع السابق الجزا والصفحة. 111

114 ر د د ن ا إلى ذةامنا مرة ولختبئو والت ارجع اد ذلك أل بي الك ر ة األولى الت يان للمسلمي ناسب العطف ب)ث م( الت تفيد الت ارخ الزمن ليهم وبي الك ر ة الت يان لليهود لينا وصل. و الك رة : الللبة م الكر والفر حيث اإلقدام ذخرى وحرب اليهود يله ير و ر يما نرى هذه األةام يدخلو وةستولو بسر ة خاطفة و ارا الحصو. )1( ثاني ا: قوله تعالى: و أ مد د ن اك م ب أ مو ال و ب ن ين و ج ع ل ن اك م أ ك ث ر ن ف ير ا ذم دهم هللا بالمال حتى ذصبحوا ةملكو زمام األمر يله وذمدهم بالبني يذلك ومع هذا لم تك لهم الادرة لى المسلمي رغم ما ذيديهم م المال والبني إي بمساندة ذنصارهم وذتبا هم م الدول ه م الاذ ل ة أ ي ن م ا ث ق ف وا إ ال ب ح ب ل م ن و ح ب ل من الن ا س ]آل م ار : 112[ األخرى قال تعالى: ض ر ب ت ع ل ي هذا الذي جعل لهم الادرة لى الن فر قال تعالى: و ج ع ل ن اك م أ ك ث ر ن ف ي ار النفير: م اإلستنفار لةح هناك ذسرع م اليهود الن فر وهم ذكثر م مستاةمي إلى ذ نعود يما ي ن ا بادا هلل بد تظهر آثار هذه العبودةة والحمد هلل. ثالث ا-قوله تعالى: و ل ي د خ ل وا ال م س ج د : المسجد ذ ي ر المسجد معرو ا قبل بعثة النب نده آي النفر وما ازل الك ر ة لهم لى العرب والمسلمي لى منهجه محيمي لكتابه وهذا و ن د سيتحاق إ غاا هللا وقد إغارة ن إلى ذ زوال اإل ساد األخير ةاع ظل اإلسالم إذ لم ةي مصطلا ولم ةغر للمسجد مع زوال اإل ساد األول ليدلل ذ اإل ساد األول ي ةغتر ذ ةيو لسطي بينما ةيو اإل ساد الثان مرتبطا المسجد األقصى لسطي )2(. ما ع لو تت بير ا. اربع ا-قوله في العقاب األخير: ول ي ت ا ب ر وا لاد ربط هللا إ ساد بن إس ارئيل األخير بالعلو وي نظ ذ هناك لوا ذ ظم م هذا العلو ويل اإلغا ار اآلةا تبي خامس ا-اآليات ذ في مخر السورة: ما نعةش ةه اآل م إ ساد و ل و لليهود هو اإل ساد الثان. )3( قال تعالى: و ل ق د مت ي ن ا م وس ى ت س ا مي ا لت ب ي ا ن ا لت ف اس أ ل ب ن ي إس ارليل إ ذ ج ا ه م ف ق ال ل ه ف ر ع ون إ ن اي أل ظ ن ك ي ا م وس ى م س ح ور ا*ق ال ل ق د ع ل مت م ا أ ن ز ل ه ؤ ال إ ال ر ب الس م او ات و األ ر ض ب ص ال ر و ا ن اي أل ظ ن ك ي ا ف ر ع ون م ث ب ور ا*ف أ ر اد أ ن ي س ت ف ز ه م م ن األ ر ض ف أ غ ر ق ن ا و م ن م ع ه ج م يع ا*و ق ل ن ا م ن ب ع د ل ب ن ي إس ارليل اس ك ن وا األ ر ض ف ذ ا ج ا و ع د اآل خ ر ة ج ل ن ا ب ك م ل ف يف ا ]اإلس ارا: 101.]101 -.) (. بتصرف بسةط.)9997 (1( انظر تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج 11 (2( التفسير الارآن للارآ للديتور بد الكرلم الخطيب )ج 9 (3( انظر: تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج

115 بدذ ير هذه وقد ناسب ذ بن بالحديث السورة التكذيب الت وقفها بعض بن اآلةا الت ذروها ةانا حي انفلق البحر لاتي. م قصة موسى )1( وقد إس ارئيل وبن سةال سورة اإلس ارا ياملة حيث إس ارئيل وا سادهم األرض ثم ذ اد الحديث هنا واح د م مواقف إس ارئيل رغم إرسال تسع معج از ظاه ار باه ار ورغم اآلةة العظةمة جاا هذه اآلةا سةال ايمتنا لى بن إس ارئيل بالتميي األرض وتذييرهم بنجاتهم م ر و و مله وو ظهم بو هذا الحال إنما هو إلى ذجل مسمى وهو ذجل إهالكهم. إهالكهم اإل ساد األخير إذا جاا هذا الو د جمعهم هللا واح د صعي د ليتحاق و ده وهذا معنى قوله ز وجل: و ق ل ن ا م ن ب ع د ل ب ن ي إس ارليل اس ك ن وا األ ر ض ف ذ ا ج ا و ع د اآل خ ر ة جل ن ا ب ك م ل ف يف ا. حيث جاا قوله تعالى: اس ك ن وا األ ر ض هيذا دو تاييد بميا معي لينسجم مع آةا الارآ الت حيم ليهم بالتفورل جمةع ذنحاا األرض ال ةيو لهم وطن يتجمعو ةه يما قال تعالى: )2( ف ذ ا ج ا ارف: 169 [. ثم ةاول تعالى: و ع د اآلخ ر ة ج ل ن ا ب ك م ل ف ي فا والم ارد أ م ما ]األ و ق ط ع ن اه م ف ي األ ر ض بو د اآلخرة هو: اإل ساد الثان لبن إس ارئيل وهذا اإل ساد هو ما نح بصدده اآل حيث تجمع اليه ود وط واحد ليتحاق و د هللا بالاضاا ليهم وهل ةستطةع المسلمو ذ ينا وضوا لى اليهود وهم غتي األرضل ال ب د ذ الحق ذوحى إليهم بفيرة التجو مع وط قوم لهم يما ةاولو حتى إذا ذ ارد ذ خ ذهم لم ة فلتوا وةوخذهم ذخ ذ زل ز ماتدر وهذا هو الم ارد م قوله تعالى: ج ل ن ا ب ك م ل ف يف ا ذي: مجتمعي بعضيم إلى بعض م غ ت ى البالد وهو ما ةحدث اآل لى ذرض لسطي )3(. المبحث الخامس م ارحل هزيمة اليهود في اإلفساد الثاني قال تعالى: ع ل و ا ت ت ب ير ا ]اإلس ارا: ]9 ف ذ ا ج ا و ع د اآلخ ر ة ل ي س وؤ وا و ج وه ك م و ل ي د خ ل وا ال م س ج د ك م ا د خ ل و أ و ل م ر لة و ل ي ت اب ر وا م ا وم المعل وم ذ الواو: تفيد مطلق الجمع مع الملايرة بي المعطوف والمعطوف لةه )4( والملايرة تعن ذ ما بعد الواو غير ما قبل الواو و لةه إ واازحة اليهود نه ةيو لى م ارحل وبةانها ما ةوت : اآلةة تدل لى ذ تحرلر المسجد األقصى )152 (1( انظر: تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي ج (2( انظر المرجع السابق الجزا والصفحة. (3( انظر: المرجع نفسه ج (4( انظر: تا رب البرلة غرح نظم اآلجرومة ة ألحمد ب مر ب مسا د الحازم ( 111

116 المرحلة األولى: إسا ة الوجو : )1( وةظهرو وخالل قال تعالى: و وا و ج وه ك م ل ي س وول بوادر الهزلمة إسااة الوجوه واسااة الوجوه ةظهر ذثرها ليهم وهو ذ ةيغف المسلمو زلفهم وباطلهم للعالم وةظهر المسلمو وه اليهود ينجل خدا هم للعالم لى حاةاتهم وهذه بداةة م ارحل الساو حدث وقد حروبهم األخيرة لى غزة حيث ذرى العالم ساد وا ساد وييف ظهر جبنهم وهم يختبئو خو ا م المرحلة الثانية: دخول المسجد األقصى: ضربا المجاهدي خالل ترة هذا اينتفاضا الفلسطينةة اليهود واج ارمهم وقتلهم األطفال والنساا رغم ما ةملكو م قوة. مس ج د المسجد هو المسجد األقصى والواو تفيد الترتيب والتلاير يما ذيرنا قال تعالى: و ل يد خ لوا ال آنفا لذلك قال: وليدخلوا بعد إسااة الوجوه ةوت الفتا والنصر م هللا بإذ هللا ولك مع بااا يةا )2( اليهود و لوهم وجاا ذير دخول المسجد بصةلة الفعل المضارع لةفيد تك ارر الدخول وهو واض ن ا قوله: كما دخلو أول مرة والضمير هنا قوله: دخلو ةعود لى المسلمي ذةا يانوا سواا يانوا المسلمي صر مر ب الخطاب هللا موسى لبن حي دخلوا بي المادح. )3( ندما تحوا المسجد األقصى م ذيدي الروم ذو ذتباع نب وذلك ذ المسلمي م لد آدم إلى قةام السا ة هم المسلمو ةمثلو جسدا واحدا ولرث بعضهم بعضا مي ارث العايدة والدي وهم ذحق ببعضهم م غيرهم قال النب ةوت : )1( ي )2( إس ارئيل: ]ذنا ذح وق )4( بموسى م نيم[ وهذا واض ن ا يتاب هللا تعالى وس نة نبةه ما وبةانه م ]آل م ار :17[ الدي ند هللا هو اإلسالم م لد آدم إلى قال تعالى: إ ن الاد ين ع ن د اإلس ل ل ك م قةام السا ة وهذا يثبته قوله تعالى: و و ص ى ب ه ا إ ب ر اه يم ب ن يه و ي ع ق وب ي ا ب ن ي إ ن اص طفي الاد ين ف ل ت م وت ن إ ال و أ ن ت م م س ل م ون ]البارة: 112[. ناول: رل بي المسلمي قبل بعثة النب ق ول وا مم ن ا ب ا ا ل ل و م آ وبعده يلهم مسلمو اد ذمرنا ربنا لى لسا نبينا ذ أ نز ل إ ل ي ن ا و م ا أ نز ل إ ل ى إ ب ر اه يم و ا س م اع يل و ا س ح ق و ي ع ق وب واألس ب ا ط مس ل م و ن و أ وت ي م ا م وس ى و ع يس أ وت ي ى و م ا الن ب ي ون م ن ر اب ه م ال ن ف ا ر ق ب ي ن أ ح لد ام ن ه م و ن ح ن ل ه ]البارة: 116[ ولذلك ذصبا المسلمو م لد ذبيهم آدم حتى قةام السا ة هم المعنيو بنداا هللا لهم بالم مني والمسلمي و باد هللا وحزب هللا ألنهم با ن د له وحده ولةسوا بادا للغةطا. 9165( (1( انظر تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج (. (2( انظر تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج (3( انظر: المرجع السابق 11(. (4( صحةا البخاري يتاب: الصوم باب صةام يوم اغو ارا )ح 2001 ج 2 111

117 )1( المسلمو م لد آدم إلى قةام السا ة إنما هم إخوةن يرث بعضهم بعضا هذه األخوة لاوله تعالى: ذ ار ي ة م ن ح م ل ن ا م ا ن و ل ح إ ن ه ك ان ع ب د ا ش ك ور ا ]اإلس ارا: 1[. وقوله تعالى: و ن ر يد أ ن ن م ن ع ل ى ال ذ ين ]الاص : 5[ وقوله: ك ذ ل ك و أ و ر ث ن اه ا ب ن ي اس ت ض ع ف وا ف ي األر ض و ن ج ع ل ه م أ ل م ة و ن ج ع ل ه م ال و ار ث ين إس ارليل ]الغع ارا: 57 [ وقد ]قدم النب المدينة ذرى اليهود تصوم اغو ارا اال: ن م ذنجى هللا ةه موسى وقومه وغرل ر و وقومه ن م ظة تصومونهل قالوا: هذا يو هلل نح نصومه. بصةامه[ اال رسول هللا : نح ذحق وذولى بموسى منيم صامه رسول هللا ما هذا اليوم الذي صامه موسى غي ار )1(. وذمر ما وبهذا ةيو المسلمو اليوم هم م ورثوا المسلمي الساباي وةيو الضمير قوله تعالى: ك م ر لة ةاصد به المسلمو الذي دخلوا المسجد اتحي وقد حدث هذا ذةام يوغع ب نو. ل د خ لو أ و وةظهر يما ذيرنا ذ هذا الدخول المرحلة الثانةة ل ةاض لى لو اليهود إنما يتمي المسلمو م الادح ولبق لليهود دولة ذا يةا حتى ةوت ب مرلم لى الدجال بإذ هللا يما سيتوضا المرحلة الثالثة. المرحلة الثالثة: تحطيم علو اليهود: مو د النصر األخير الذي ةاض ةه نب هللا ةسى ما ع لوا تت بير ا واو العطف تثب ذ اإلسااة غير الدخول والدخول غير قال تعالى: ول ي ت ا ب ر وا )2( التتبير التتبير هو التدمير واإلهالك حيث سيزول يل ما ال ةه اليهود. اوله تعالى: و ان عد تم عد نا يدل لى ذ يةانهم ل ينته مع دخول المسجد األقصى إنما سيباى لهم يةان ولك دو لو )3( األرض واآلةة يها تهدين د لهم ذنهم متى ادوا لةفسدوا إ س نة هللا جارل نة ليهم اإلهالك. ومعل وم ذ م ينصر الدجال هم اليهود قال النب : ]ي تبع ال د جال س بعو ذ لفا م يهود ذ بها )4( ل يهم الط ةا سةل [. بهزلمة الدجال يهزم هللا اليهود وةاتلو ذغد قتلة ومعه ةيو التتبير واإلهالك ال ا مما خلق هللا م دابة وي غجر وي حجر يتوارى به يهودي إي ذنطق هللا ذلك الغ ا ةاول ن يباى غ )5( الحجر والغجر: ]ةا مسلم ةا بد هللا! هذا يهودي خلف تعال اقتله إي اللرقد إنه م غجر اليهود[..)2217 (1( المرجع السابق والصفحة. (2( التفسير الارآن للارآ للديتور بد الكرلم الخطيب )ج 9 151(. (3( انظر: التحرلر والتنولر للطاهر ب اغور )ج 15 17(. (4( صحةا مسلم يتاب: الفت باب: باةة م ذحاديث الدجال ح 2711 )ج (. (5( المرجع السابق يتاب: الفت باب: ي تاوم السا ة حتى ةمر الرجل بابر الرجل )ح 2722 ج 1 111

118 تت ب والارآ لم ةا ل : ما لوتم إنما قال: م ا ع ل وا ليدل لى ذ ما ذقاموه وما غيدوه لةح بذاتهم وانما بمسا دة م و اراهم م ذتبا هم وذنصارهم اليهود بذاتهم ضعفاا ي تاوم لهم قائمة. )1( وهذا ما ن اره هذه األةام حيث د م العالم لهم وبناا الابة الحديدةة لهم لى حدود غزة وستمتد لتغمل يل حدود لسطي اضا ة لد م العالم المادي والمعنوي بيا ة ذغياله ننتظر لينا ذ ي ر ا. و ي ق ول ون تحاق قول هللا تعالى: م ت ى ه و ق ل ع س ى أ ن ي ك و ن ق ر يب ا وة علم هللا يم م الوق ستستمر معاناة المسلمي ولباى ما ع لوا م ر لة ول ي تاب ر وا ل ما د خ لو أ و مسج د ك و ل يد خ لوا ال الخاتمة ]اإلس ارا: 51[ الحمد هلل رب العالمي والصالة والسالم لى سيدنا محمد و لى آله وصحبه ذجمعي وبعد: اد و انا هللا سبحانه وتعالى إلنهاا هذا البحث الذي خلصنا ةه إلى النتائج اآلتةة: )1( إ تسبةا هللا ي ةيو مجرد لفظة باللسا إنما هو ذ يتحرك اإلنسا ولدور مع غرع هللا ذينما د ار. )2( إ المسجد األقصى ل ةحرره إي م اتصفوا بالعبودةة المطلاة هلل تعالى بيل معانيها. إ إ إ إ )1( )1( )5( )6( )9( )9( طرلق تحرلر المسجد األقصى ي ةمي ذ يتحصل إي بما ةوت : مل متواصل دو اناطاع ذو تور ةيو و ق منهج هللا سبحانه وتعالى. التعجيل بالاةام بوي مل والمبادرة السرلعة إلةه األ داا لهم يو تبطل ذي لى المجاهدي مل ي ين فذ بسر ة. الظالم وبالخفاا بسرلة تامة عدونا نده اإلميانا الت تكغف ذي مل وتوصله إلةه. العمل قلوبهم ييثرة قوم ال ةحصله ذناح غربوا الدنةا طرلق المسجد األقصى تحفه ايبتالاا طالو. تحرلر المسجد األقصى ل يتوتى إي بعد العمل بالوصاةا األخالقةة الت ذيرتها سورة اإلس ارا. هالك اليهود ذم ن ر حتم ر مهما يا لوهم وهذا موخوذ م قوله: وقضينا. هزلمة اليهود تكو لى دة م ارحل ومرحلة دخول المسجد األقصى ه المرحلة الوسطى. إ المسلمي منذ هد آدم إلى قةام السا ة تربطهم ايدة واحدة ولرث بعضهم بعضا هذا الربا هم م دخلوا سورة اإلس ارا بدذ اختتم المسجد ذول مرة ولةح نبوخذ نصر. بالتسبةا ثم وضع آةاتها بوضع الطرلق األخير الذي ي إ ار الذي ي دي إلى العزة والرعة. ذسسا ومنهجا لتحرلر المسجد األقصى ودخوله ثم ةه وي تفرلط )الوسطةة( وهو الطرلق المستاةم (1( انظر تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي )ج (. 111

119 التوصيات: )1( ايجتهاد إيجاد رلق إ داد يهي ئ األمة وة ع ود جةال بهذه المفاهةم الت تنيسر ذمامه يل ابة ي ود. )2( طبا ة هذا البحث وتوزلعه وتدرلسه لما له م ائدة هم الجيل لمهمته. ذقوال اللسا م ذ ي ر إنما وتسبةا )1( ذ يتم الترييز لى تو ةة األجةال ذ اإلسالم ي ينحصر لكل هذه األلفاظ معا الالب يجب ذ تتحاق ةه وةيو اللسا ميمال لما الالب. 111

120 )1( )2( )1( )1( )5( )6( )9( )9( )7( قالمة الم ارجا بد الرحم السيوط تحايق: محمد ذبو الفضل اب ارهةم لوم الارآ للحا ظ جالل الدي اإلتاا ميتبة دار الت ارث الااهرة دد األج ازا: 2. إرغاد العباد إلى معان لمعة اي تااد لعبد الرحم ب ناصر ب ب ارك إ داد: بد هللا السحةم دار التدمرلة ه 2012 م دد األج ازا: 1. ذهداف يل سورة ومااصدها.1797 التحرلر والتنولر لمحمد الطاهر ب 10. األج ازا: الارآ الكرلم للديتور بد هللا محمود غحاتة الميتبة المصرلة العامة اغور دار سحنو للنغر والتوزلع تونح 1779 م دد تفسير الخاز المسمى لباب التوولل معان التنزلل لعالا الدي ل ب محمد البلدادي الغهير بالخاز دار النغر: دار الفير بيرو لبنا 1177 ه 1797 م دد األج ازا: 9. تفسير روح البةا موا ق للمطبوع إلسما يل حا ب مصطف اإلستانبول الحنف الخلوت دار إحةاا الت ارث العربى دد األج ازا: 10. تفسير الس ارج المنير لمحمد ب ذحمد األج ازا: 1. الغربين غمح الدي دار الكتب العلمةة بيرو دد )10( )11( )12( )11( تفسير الغع اروي لمحمد متول الغع اروي مطابع ذخبار اليوم دد األج ازا: 20. التفسير الارآن للارآ للديتور بد الكرلم الخطيب دار الفير العرب الااهرة دد األج ازا: 16 ج 9. الار : الخامح غر دار الفير المعاصر 1119 الزحيل التفسير المنير لوهبة ب مصطف دد األج ازا: 15. جامع البةا توولل الارآ لمحمد ب جرلر الطبري تحايق: ذحمد محمد غاكر م سسة الرسالة ه م دد األج ازا: 21 سن ذب داود ألب داود سلةما ب األغعث السجستان دار الكتاب العرب بيرو تعليق األلبان دد األج ازا: 1. غرح العايدة الطحاوةة لصدر الدي محمد ب ذب العز الحنف تحايق: جما ة م العلماا تخرلج: ناصر الدي األلبان دار السالم للطبا ة والنغر التوزلع والترجمة 1126 ه م دد األج ازا: 1. ) 11 (صحةا البخاري لمحمد ب اسما يل البخاري تحايق: محمد زهير ب ناصر الناصر دار طول النجاة ترقةم محمد اد بد الباق ه دد األج ازا:

121 )15( صحةا مسلم لمسلم ب الحجاج الاغيري النةسابوري تحايق: محمد اد بد الباق دار إحةاا الت ارث العرب بيرو دد األج ازا: )16( )19( )19( )17( طرلق الهجرتي وباب السعادتي لمحمد ب ذب بير ذيوب الزر )اب الاةم الجوزلة( تحايق: مر ب محمود ذبو مر دار اب الاةم الدمام دد األج ازا: 1. ) 20 (يتاب تا الباري غرح صحةا البخاري ألحمد ب ل ب حجر ذبو الفضل العساالن تحايق: ذحمد ب ل ب حجر ذبو الفضل العساالن الغا ع دار المعرة بيرو 1197 دد األج ازا: 11. ذصول اإلةما ضوا الكتاب والسنة توليف نخبة م العلماا و ازرة الغ و اإلسالمةة )21( تاوي )22( )21( )21( )25( )26( )29( )29( الخليل لى المذهب الغا ع لمحمد ب محمد اب غ رف الدي الخليل الغا ع الاادري طبعة مصرلة قدةمة دد األج ازا: 2 الكغاف حاائق التنزلل و يو األقاولل وجوه التوولل ألب الااسم محمود ب مر الزمخغري الخوارزم تحايق: بد الر ازل المهدي دار إحةاا الت ارث العرب بيرو دد األج ازا: 1. الكغف والبةا ألب إسحال ذحمد ب محمد ب إب ارهةم الثعلب النةسابوري تحايق: اإلمام ذب محمد ب اغور دار إحةاا الت ارث العرب بيرو لبنا 1122 ه 2002 م 1 دد األج ازا 10. اللباب لوم الكتاب ألب حف مر ب ل الحنبل تحايق: ادل ذحمد بد الموجود و ل تا رب البرلة غرح نظم اآلجرومةة )نظم اآلجرومةة لمحمد ب ذب الاالوي الغناةط ) ألحمد ب مر ب مسا د الحازم ميتبة األسدي مية الميرمة ه م دد األج ازا: 1. ظالل الارآ لسيد قطب اب ارهةم دار الغرول دد األج ازا: 6. واألوقاف والد وة واإلرغاد -المملكة العربةة السعودةة ه دد األج ازا: 1. محمد معوض دار الكتب العلمةة -بيرو لبنا ه 1779 م دد األج ازا: 20. البالغة العربةة ذسسها و لومها و نونها للغيخ بد الرحم حس حبنية الميدان دار الالم للطبا ة والنغر 1111 ه 1 دد األج ازا: 2. لسا العرب محمد ب ميرم ب منظور دار صادر بيرو 1 دد األج ازا: 15. مجموع الفتاوى لتا الدي ذبو العباح ب تةمةة الح ارن تحايق: ذنور الباز امر الج ازر دار الو اا ه / 2005 م دد األج ازا: 15. ) 27 (معجم )10( مسند اإلمام ذحمد ب حنبل ألحمد ب حنبل الغيبان م سسة قرطبة الااهرة دد األج ازا: 6. ماايةح الللة ألب الحسي ذحمد ب ارح ب زيرلا تحايق: بد السالم محمد هارو دار الفير 1177 ه م. دد األج ازا: 6. المعجم الصلير لسلةما ب ذحمد ب ذيوب ذبو الااسم الطب ارن تحايق: محمد غيور محمود الحاج ذمرلر الميتب اإلسالم دار مار بيرو ما دد األج ازا: 2.

122 )11( )12( المعجم الوسةط موا ق للمطبوع إلب ارهةم مصطف ذحمد الزلا حامد بد الاادر محمد النجار تحايق: مجمع الللة العربةة دار الد وة دد األج ازا: 2. المعجم الوسةط إب ارهةم مصطف ذحمد الزلا حامد بد الاادر محمد النجار تحايق: مجمع الللة العربةة دار الد وة دد األج ازا: 2 ج ) 11 (معجم )11( )15( الللة العربةة المعاصرة للديتور ذحمد مختار بد الحميد مر بمسا دة رلق مل الم الكتب دار الكتب العلمةة بيرو ه 2000 م دد األج ازا: 12. المنهاج غرح صحةا مسلم ب الحجاج ألب زيرلا ةحيى ب غرف ب النووي دار إحةاا الت ارث العرب بيرو ه دد األج ازا: 19. )16( )19( )19( )17( منهجةا ايصالح والتليير سورة الكهف للديتور صالح سلطا سلطا للنغر الويةا المتحدة األمرليةة 127 ه م دد األج ازا: 1. موقع ملتاى التفسير ) لمسا بةانةة اإلس ارا والمع ارج لفاضل السام ارئ بمناسبة قرب حلول ذيرى اإلس ارا والمع ارج. نظم الدرر تناسب اآلةا والسور لبرها الدي ذب الحس إب ارهةم ب مر الباا تحايق: بد ه م دد األج ازا: )1 1 ومجلد للفهارح(. مر التمةم ال ارزي الغا ع مفاتةا الليب )تفسير الفخر ال ارزي( لإلمام العالم خر الدي محمد ب الر ازل غالب المهدي دار الكتب العلمةة -بيرو ه 1775 م دد األج ازا: 9. النهاةة غرلب الحديث واألثر ألب السعادا المبارك ب محمد الجزري تحايق: طاهر ذحمد ال ازوى محمود محمد الطناح الميتبة العلمةة بيرو 1177 ه 1797 م دد األج ازا:

123 ملخص البحث: تحتل قضةة ذسرى الحرب حقوق األسرى في اإلس لم )د ارسة مقارنة( 111 الدكتور/جمال أحمد أبو ريدة دكتو ار في التاريخ اإلس لمي كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة الجنان -لبنان التارلخ ميانة مهمة وذلك لكثرة الحروب الت اندلع بي الدول بر التارلخ وما خلفته هذه الحروب م قتلى وذسرى وجرحى لذا جاا الارآ الكرلم ليوضا للمسلمي التعامل مع ذسرى الحرب وجاا األحاديث النبوةة للتوكيد لى موقف اإلسالم الواضا والصرلا م الحرب. و الارني التاسع غر والعغرل تدا دول العالم ةما بينها للتخفيف م لها يان اتفاقيتا الهاي األولى: وبعد ذلك اتفاقية جنيف ال اربعة وبعد الحروب الطوللة آثار الحروب وتحديدا الت دار رحاها يةفةة ذسرى داخل الاارة األوربةة ما لحق باألسرى م انتهاكا ي حص ر ام ذلف وثمانمائة وتسعة وتسعي والثانةة: ام ذلف وتسعمائة وسبعة ام ذلف وتسعمائة وتسعة وذربعي الت تعنى بمعاملة ذسرى الحرب. و لى الرغم مما تضمنته هذه ايتفاقا م مواد قانونةة غاةة إلى مجمو ة م النتائج نهاةة الورقة البحثةة يا م ذهمها ذ الدقة إي ذ الباحث قد خل النصو الارآنةة ذا العالقة بوسرى الحرب يان ذدل وذغمل م الاواني الوضعةة الت صاغها اللرب الار العغرل للحفاظ لى ير امة ذسرى الحرب. اإلسالمةة وقد خلص الورقة البحثةة إلى مجمو ة م التوصةا يا م ذهمها: ضرورة إب ارز دور الغرلعة الحفاظ لى الحاول موما وذلك باإلكثار م البحوث الت تبي حق اإلنسا وحق األسير م ناحةة غر ةة والد وة إلى ايقتداا بهذه الغرلعة معامال األسرى. الكلمات المفتاحية:)األسير اإلسالم اليهود الاانو الدول اتفاقةة جنيف(. Abstract: Prisoners of war issue was considered an important case in history due to the high number of wars that have been broken out between countries throughout history. These wars resulted deaths, prisoners and wounded. The Holy Quran, as the most important source of Islamic legislation, explains how to deal with prisoners of war from the first moment of captivity until the moment of their release. In addition, Prophet's Hadiths came to emphasize Islam's clear position of prisoners of war, and their rights throughout their captivity until their release.

124 In the 19th and 20th centuries, after the long wars of the European continent and which ended with the first and second world wars, millions of people died, and thousands of prisoners confiscated their freedom, except the wounded. Therefore, the nations of the world worked together to alleviate the scourge of war, in particular the countless violations committed against the prisoners. The Hague Conventions of (1899 AD) and (1907 AD), followed by the Fourth Geneva Convention (1949AD), all dealt with the treatment of prisoners of war. To know the true position of Islam from the prisoners, we compared the rights of the prisoners in Islam with the other religions, specifically the Jewish religion. In addition, we highlighted the practices of some countries of the old world against prisoners, to show the mercy of Islam even with its enemies. مقادمة: الحمد هلل رب العالمي والصالة والسالم لى ذغرف األنبةاا والمرسلي نبينا محمد -صلى هللا لةه وسلم-و لى آله وصحبه ذجمعي ذما بعد. جاا اإلسالم رحمة للناح يا ة واذا تتبعنا سنة الرسول -صلى هللا لةه يها قط ذنه نجد وسلم-ي الذي الوق واحد ذسير باتل ذذ يا األسير قبل اإلسالم ةعامل معاملة غلةظة تنزل به منزلة ذسوذ م البهائم. و ند ظهور اإلسالم تلير النظرة إلى اإلنسا آ الار و د الكرلم اإلحسا إلى األسير م مل )8( األب ارر الك ارم ند هللا تعالى اال تعالى: و ي ط ع م ون الط ع ام ع ل ى ح اب ه م س ك ين ا و ي ت يم ا و أ س إن م ا ير ا.[9 8 ن ط ع م ك م ل و ج ه ال ن ر يد م ن ك م ج ز ا و ال ش ك ور ا [ اإلنسان: الرسول -صلى هللا لةه وسلم-وهو الاائد األ لى للجةش اإلسالم يا يوص الجيوش اإلسالمةة بوي ةلدروا و ي ةاتلوا وليدا ذو غيخا ام ذره ذو ذو معتصما صومعته و ي ةاطعوا غجرة و ي - يهدموا بيتا ويرر الخلفاا - ال ارغدو م بعده هذه الوصةة السامةة. وجاا الارآ الكرلم ايختةا ار المتاحة للمسلمي التعامل مع األسرى قوله تعالى: ف ذ ا ل ق يت م ال ذ ين ك ف ر وا ف ض ر ب الار ق اب ح ت ى إ ذ ا أ ث خ ن ت م وه م ف ش د وا ال و ث اق ف م ا م ا نا ب ع د و ا م ا ف د ا ح ت ى ت ض ا ال ح ر ب أ و ز ار ه ا ذ ل ك و ل و ي ش ا ال ن ت ص ر م ن ه م و ل ك ن ل ي ب ل و ب ع ض ك م ب ب ع لض و ال ذ ي ن ق ت ل وا ف ي س ب يل ف ل ن ي ض ل مح ا مد: 4 ]. [ أ ع م ال ه م هذا تخيير م هللا تعالى لنبةه ذو ذخذ العوض المادي ماابل إطالل س ارح األسير. محمد-صلى هللا لةه وسلم -بي العفو واإلرسال 111

125 م واذا يا الاانو الدول اإلنسان قد. الزما توصل إلةه المجتمع الدول منذ دة سنوا إي ذنه الحاةاة ةمثل بعض ما جاا به اإلسالم م ذحيام تنظم حالة الحرب بيا ة جوانبها منذ ذكثر م ذربعة غر قرنا أ- مشكلة البحث: تعد قضةة ذسرى الحرب م الموضو ا المهمة ومصير اإلنسا الت يفلها الدي اإلسالم الرئةح اآلت : التارلخ اإلسالم -1 ما حيم الفاه اإلسالم ذ- ولتفرع م هذا الس ال الرئةح األسئلة الفر ةة اآلتةة وه : وذلك ألنها تتعلق بحةاة و لةه م الضروري طرح مغيلة البحث م خالل الس ال موضوع ذسرى الحروب ماارنة بايتفاقا الدولةة ذا العالقة باألسرىل ما ذوجه الغبه وايختالف بي ما جاا به اإلسالم وبي ما جاا به ايتفاقا الدولةة ذا العالقة بوسرى الحربل ب-يةفةة ايستفادة مما جاا به اإلسالم م حاول ل سرى تطولر ايتفاقا الدولةة ذا العالقة باألسرىل -لماذا التزم المسلمو بما جاا به اإلسالم م حاول ل سرى حي تنير ذغلب دول العالم لما وقع ب- أهمية البحث: ةعد موضوع الورقة لةه م حاول ل سرىل البحثةة الموسوم ب" حقوق األسرى في اإلس لم " م الموضو ا المهمة التارلخ اإلسالم وذلك ألنه ةعالج قضةة مريزلة م الاضاةا اإلنسانةة بر التارلخ اإلنسان هو ةالمح ظروف وحةاة ومصير األسرى ولتوضةا ذلك ذكثر يا ل ازما لينا الوقوف لى اآلةا الارآنةة واألحاديث النبوةة الت توضا لنا المطلوب تجاه ذسرى الحرب وماارنة ما جاا به اإلسالم مع ما جاا به الدةانا السماوةة األخرى وما يان التاسع غر والعغرل ت- األهداف: لةه الدول الساباة لإلسالم وما جاا به يحاا ايتفاقةا الدولةة الحفاظ لى حاول ذسرى الحرب. الارني تتلخص األهداف التي دفعت الباحث الختيار هذا الموضوع دون غير من المواضيا التاريخية هو ما يأتي: 111

126 ح- ذ- إب ارز قضةة ذسرى الحرب خصوصا ذ ذكثر م ةعان م هذه الاضةة هم األسرى العرب وقبل ذلك الفلسطينيو السجو )اإلس ارئيلةة( لى وجه التحديد لى الرغم م الاواني وايتفاقا الدولةة وقبل ذلك الغ ارئع السماوةة الت تمنع المح بوي م حاوقهم اإلنسانةة. ب-معرة موقف اإلسالم الحاةا م ذسرى الحرب م خالل الوقوف لى النصو الارآنةة واألحاديث النبوةة الت تصلا ذ تكو قانونا دولةا وقتنا الحال. -معرة موقف األدةا األخرى م ذسرى الحرب م خالل العودة إلى الكتب المادسة لدى هذه األدةا. ث-الوقوف لى مدى احت ارم الدول الكبرى الت سبا اإلسالم لحاول األسرى لى الرغم م التادم الحضاري الذي وصل إلةه. ج- التدقيق ايتفاقةا الدولةة الارني التاسع غر والعغرل الت جاا للحفاظ لى حاول ذسرى الحرب ومدى الت ازم الدول الموقعة لى هذه ايتفاقةا بحاول األسرى الت وقع ليها. منهج البحث: هما: -1 ا تمد الباحث لى منهجي المنهج التاريخي: لموضوع األسر بر التارلخ و -2 اثني لتحايق األهداف المرجوة م وذلك م خالل د ارسة موضوع األسرى ايتفاقةا الدولةة بم ارحلها المختلفة. ورقته البحثةة المنهجا وهذا م ارحل زمنةة مختلفة ومحاولة التطرل المنهج المقارن: وذلك لتال مه مع الموضوع م خالل ماارنة موقف الفاه اإلسالم وايتفاقا الدولةة م موضوع األسرى ويةفةة معالجة يل منهما لهذا الموضوع. المبحث األول-ماهية األسير: قبل الحديث وذلك لمعر ة اإلسالم ذوضاع األسرى حاةاة م هو ذسير الحرب باإلضا ة إلى والتعرلف الاانو الدول اإلنسان. اإلسالم ي بد م الوقوف لى تعرلف األسير للة واصطالحا الجوانب معر ة المغترية بي التعرلف الفاه 111

127 المطلب األول-مفهوم األسير: الفرع األول-تعريف األسير في اللغة واالصط لح: األسر للة : هو الغد والعصب وهو ذةضا ال اود. " ومنه سم األسير ذسي ار ويانوا ةغد ونه بالاد )1( س ار واسا ار هو ذسير وموسور والجمع: ذس ارا سم يل ذخي ذ ذسي ار وا لم ة غد به. ةاال: ذ سر الرجل ذ )3( )2( س رى". واألسير: األخ يد والماي د والمسجو وجمعه ذس ارا وذ سارى وذسارى" وهو وذ سارى وذ سارى وذ )4( الموخوذ بالحرب". بونهم:" األسر اصط لح ا: اصطلا الفاهاا المسلمو لى تعرلف أسرى الحرب war( )Prisoners of )5( الرجال المااتلو م الكفار إذا ظفر المسلمو بوخذهم ذحةاا" و رف الفاةه وهبة الزحيل األسير باوله:" هو ي ول غخ ي خ ذ ي لجرلمة ارتكبها وانما ألسباب والعالم السوري )6( سيرلة". :(International Law( الفرع الثاني-األسير في القانون الدولي جاا تعرلف األسرى ليهم م قبل العدو حالة الاانو الدول وةيونوا الحرب قرلبا م التعرلف اإلسالم ادة م ذ ارد الاوا ي ار او الاوا المسلحة مهما معينة يمال ح الطائ ار الملةغةا حيث رهم ب:" هم الذي ة ابض المسل حة النظامةة ذو األ ارد الذي والبواخر والم ارسلي الحربيي لمااومة العدو ذو ذ ارد وذ ارد الوحدا المتطو ة ذو سيا األ ارض غير المحتلة الذي ةحملو السالح باختةارهم ند مداهمته ألرضهم غر ذ ةحملوا السالح بغيل لن وذ ةحترموا قواني الحرب وتااليدها ذو األغخا الذي يانوا تابعي للاوا المسلحة األ ارض المحتلة قبل احتاللها وذلك إذا )7( ذر دولة ايحتالل ضرورة ي تاالهم". 1 بيرو دار صادر د. ذ الهما م الاد. )اب منظور " لسا العرب" 15 مج (1( الاد ما ضم العضدتي الم خرتي م.191/1 (2( اب منظور "المصدر السابق" 17/1 مادة: )ذ ح ر( الزبيدي "تاج العروح م جواهر الااموح" 10 مج د. د. د د. تحايق: مجمو ة م المحااي 50/10. (3( الفيروز آبادي "الااموح المحةط" 1 مج د. بيرو م سسة الرسالة د. 119/1. (4( إب ارهةم مصطفى وآخرو "المعجم الوسةط" 2 ج د. استانبول دار الد وة ) 1110 ه= 1797 م( تحايق: مجمع الللة العربةة 19/ و ازرة األوقاف 1 الااهرة ميتبة الباب الحلب ) 1171 ه= 1791 م( (5( الماوردي "األحيام السلطانةة والويةا الدينةة" 2 الكول دار السالسل ) 1106 ه= 1796 م( 171/1. والغئو اإلسالمةة "الموسو ة الفاهةة الكولتةة" 21 ج دمغق دار الفير ) 1117 ه= 1779 م( الفاه اإلسالم " (6( وهبة الزحيل "ذثار الحرب (7( بد الوهاب الكةال "موسو ة السةاسة" 9 ج د. بيرو الم سسة العربةة للد ارسا والنغر د. 191/1. 111

128 تعرلف وهناك آخر ل سرى الاانو الدول جاا زي باوله:" هم ذ ارد م الاوا المتحاربة ةاعو ذيدي األ داا معجم المصطلحا السةاسةة )1( صبحو بذلك غير قادرل لى الاتال". وتجرلدهم م السالح وة وتعرض اتفاقية جنيف األولى Agreement( )The Geneva للتعرلف بم ةعتبرو ذسرى الحرب ويذلك اتفاقية جنيف مادتها )1( طوائف األ ارد الذي ينطبق ليهم وصف المحاربي )2(. و لةه ةمي الاول إنه لك ةيو هناك وذ ةيو األسير م الجنود ذو م يدور أسر ال اربعة ألحمد والدولةة ذو ةستسلمو إليهم يتم ا تاالهم لسنة) 1119 ه م( لسنة) 1169 ه م( الت حدد ذسرى الحرب حتى ولو لم ةيونوا م العسيرلي بالمعنيي الفاه والاانون يجب ذ تكو هناك حرب لكهم وهو ما ةسجل لإلسالم الذي جاا قبل ذلف وذربعمائة ام م اتفاقةا جنيف وغيرها م ايتفاقةا الدولةة الت نظم ذوضاع األسرى. وبعد عرض هذين التعريفين لألسير يمكننا أن نلحظ فارقين بينهما وهما )3( : -1-2 ذ الفاه اإلسالم خ الحرب بوي نوع يان تلك المغارية الرجال باألسر دو غيرهم وهذا هو األصل ما لم ةغارك غير الرجال بينما النظام الوضع ذطلق ذلك ذ الفاه اإلسالم حصر األسر الكفار متى ظفر بهم المسلمو ولم ةعتبر الدةانة موجبة ذو مانعة م األسر. المطلب الثاني-مشروعية األسر: الفرع األول-مشروعية األسر في اإلس لم: األسر مغروع ولم ةايده بالرجال. ل بينما النظام الوضع ذطلق ذلك اإلسالم والدليل لى ذلك قوله تعالى: ف ذ ا ان س ل خ األ ش ه ر ال ح ر م ف اقت ل وا ال م ش ر ك ي ن ح ي ث و ج د ت م وه م و خ ذ وه م و اح ص ر وه م و اق ع د وا ل ه م ك ل م ر ص لد ف ن ت اب وا و أ ق ام وا الص ل ة و م تو ا الز ك اة ف خ ل وا س ب يل ه م إ ن غ ف و ر رح ي م [ التوبة: 5 ] والمعنى: ا علوا بهم يل ما ترونه موا اا للمصلحة وذهم ذلك وذوله ذخذهم ذسارى يانوا ةعبرو األسر باألخذ واألخذ ذ م م ل ه أ س ر ى ح ت ى األسر وقد ذبةا هنا الذي منع األسر باوله تعالى: م ا ك ان ل ن ب لا ي أ ن ي ك و ن ي ث خ ن ف ي األ ر ض ت ر يد ون ع ر ض الد ن ي ا و ي ر يد اآل خ ر ة و ع ز يز ح ك ي م [األنفال: 67 ] بيرو دار الكتاب اللبنان ) 1107 ه= 1797 م( (1( ذحمد زي بدوي "معجم المصطلحا السةاسةة والدولةة" )19 غوال 1169 ه= 12 ذغسطح 1717 م"( (2( للمزلد ينظر اللجنة الدولةة للصليب األحمر الدول " اتفاقةا جنيف الم رخة.75 د. جنيف ) 1109 ه= 1799 م( الفاه اإلسالم والنظام الوضع " د. الرلاض جامعة اإلمام محمد ب سعود (3( صالا بد العزلز التولجري "ذحيام األسرى 22. اإلسالمةة ) 1112 ه= 1771 م( 111

129 )1( لحصول غرطه وهو اإلثخا الذي هو بارة الللبة والاوة والسةادة" وقوله تعالى: ف ذ ا ل ق يت م ال ذ ين ك ف ر وا ف ض ر ب الار ق اب ح ت ى إ ذ ا أ ث خ ن ت م وه م ف ش د وا ال و ث اق ف م ا م ا نا ب ع د و ا م ا ف د ا ح ت ى ت ض ا الح ر ب أ و ز ار ه ا ذ ل ك و ل و ي ش ا ال ن ت ص ر م ن ه م و ل ك ن ل ي ب ل و ب ع ض ك م ب ب ع لض و ال ذ ين ق ت ل وا ف ي س ب ي ل ا مد: 4 ]. أ ع م ال ه م [مح والمعنى:" قاتلوهم حتى إذا ذكثرتم يهم الاتل وقوله: األسر بعد المباللة ي ةوسر دوه إي لى اإلل ازم الاتل" : ةعن ال و ث ا ق ف ش د وا )2( والوثال يناةة األسر واألسر حروب المسلمي قليل ف ل ن ي ض ل األسر وانما ةيو أل المسلم نهاةة المعرية ذما ذثنائها ا نادر ما ةحصل وقوله تعالى: ف ش د وا ال و ث ا ق ليس وانما معناه: إباحة غد ي ك ون ل ه أ س ر ى ح ت ى ي ث خ ن ف ي األ ر ض [األنفال: 67 ]. والمعنى: يهم بي الم الوثال وترك الاتل بعد اإلثخا بدليل قوله تعالى: م ا ك ان لم ةي م غو نب م األنبةاا وي م س نته الحرب ذ ةيو له ذسرى يتردد والفداا إي م بعد ذ يثخ األرض ذي: حتى ةاوى وةغتد وةللب وةاهر ل ن ب لا ي أ ن )3(. ذمره الفرع الثاني-مشروعية األسر في القانون الدولي: ا تم تاني األسر القانون الدولي بموجب الفصل الثان م الالئحة الملحاة باتفاق ا يتي الهاي ا Agreements( )The Hague ام ) 1119 ه= 1977 م( و ام) 1125 ه= 1709 م( المتعلاتي باواني الحرب البرلة وم ثم اتفاقية جنيف ال اربعة بغو حالة معاملة ذسرى الحرب وجاا مادتيها )1( و) 2 (:" تتعهد األط ارف المتعاقدة باحت ارم هذه ايتفاقةة وتطبةاها جمةع األحوال و الوة لى األحيام الت تسري وق السلم تنطبق هذه ايتفاقةة الحرب المعلنة ذو ذي اغتباك مسلا آخر ينغب بي طر ي ذو ذكثر م األط ارف المتعاقدة حتى ولو يان إحداهما لم تعترف بحالة الحرب يما تنطبق هذه ايتفاقةة جمةع حاي ايحتالل الجزئ ذو الكل )4( مااومة مسلحة". ون لى ذ :" األجنب البروتوكول األا ول لسنة) 1179 ه= 1799 م( الملحق المنازعات المسالحة Conflict( Armed )التي إلقلةم ذحد األط ارف المتعاقدة حتى ولو لم يواجه هذا ايحتالل باتفاق ا يات جنيف تناضل بها الغعوب ضد لعام) 1169 ه= 1717 م( Occupation( )Alien وضد التفرقة العنصرا ية )Apartheid( التسلط وايحتالل وممارسا الغعوب لتارلر (1( محمد رغيد رضا "تفسير المنار" 12 ج د. الااهرة الهيئة المصرلة للكتاب ) 1111 ه= 1770 م( 160/10. (2( اب الجوزي " ازد المسير لم التفسير" د. بيرو الميتب اإلسالم ) 1101 ه= 1791 م( 179/9. (3( الارطب "البةا والتحصيل والغرح والتوجةه والتعليل لمسائل المستخرجة" 20 ج 1 بيرو دار اللرب اإلسالم )1109 ه= 1799 م( تحايق: محمد حج وآخرو /2. (4( محمد بد الجواد الغرلف "قانو الحرب" 1 الااهرة الميتب العصري الحديث ) 1121 ه= 2001 م( 101,2002 Eric David," principes de droit des conflits armés", 3 eme Edition, Bruylant Bruxelles, page

130 ي- مصيرها determination( )self تعد ممارسا وقع قبضة الطرف اآلخر ذسير دولةة مغرو ة وةعتبر ذحد ذ ارد هذه الغعوب لو.)1( حرب" وم خالل العودة إلى هذه ايتفاقةا الدولةة والوقوف لى المواد الاانونةة الت جاا بها يتضا توثير اإلسالم الواضا صةاغة الكثير م موادها الاانونةة األمر الذي ةعيح تادم اإلسالم مجال حاول اإلنسا وخصوصا األسرى منهم الذي يان سماحة اإلسالم والمسلمي معهم األسر سببا دخول الكثير منهم لإلسالم. المبحث الثاني-حالة األسرى في الديانات السماوية: إ إلااا نظرة موجزة لى واقع األسير الدةانا الساباة لإلسالم يبرز الحاجة الماسة إلى تغرلعا إنسانة ة تنصفه إذ إ صور الغااا اإلنسان الحروب ي ةمي تصورها إذا رض ماارنة مع النالة الحضارلة الرةعة الت ظهر ببزو جر اإلسالم وةمي بةا هذه األحوال م خالل اآلت : المطلب األول-األسير لدى بني إس ارليل: نصو م خالل وذسفارها التو ارة العهد الادةم م المقادس الكتاب )The Holy Book( وجود له-نخل ذ هناك صورة بغعة م صور اإلبادة الجما ةة (Genocidal) ف سفر التثنةة نرى هذه الصورة المفز ة م التعامل مع المخالفي حيث جاا هذا السفر:" 11 و ا ذ ا د ف ع ه ا الر ب إ له ك إ ل ى ي د ك ف اض ر ب ج م يا ذ ك ور ه ا ب ح اد الس ي ف. "11 و أ م ا الان س ا و األ ط ف ال و ال ب ه ال م و ك ل م ا ف ي ال م د ين ة ك ل غ ن يم ت ه ا ف ت غ ت ن م ه ا ل ن ف س ك و ت أ ك ل غ ن يم ة أ ع د ال ك ال ت ي أ ع ط اك الر ب إ له ك". "15 هك ذ ا ت ف ع ل ب ج م يا ال م د ن ال ب ع يد ة م ن ك ج ادا ال ت ي ل ي س ت م ن م د ن هؤ ال األ م م ه ن ا"." 16 إ له ك ن ص يب ا ف ل ت س ت ب ق م ن ه ا )2( ن س م ة م ا". و أ م ا م د ن هؤ ال الش ع وب ال ت ي ي ع ط يك الر ب John (1( ل الطةار "آداب الحرب الفاه والاانو الدول " د. الرلاض ميتبة التوبة للنغر والتوزلع د. Keegan," A History of warfare", pimlico london, 1993, page (2( الكتاب المادح سفر التثنةة اإلصحاح 20 :

131 وهذا ما علوه بمدينة تكرر هذا الفعل منهم يبق منهم غارد وي منفل أريحا لما دخلوا مدينة )1( )Jericho( عاي) Aiy ( لما غزوها الفلسطينةة العام ) 1250 ل.م( )2( وقد )3( حيث وي صلير وي يبير إي وقد اكتوى بهذه النار مدوا إلى إحر اقها بالنار وضربوها حتى لم )4(. وةمي الاول بو ما جرى للمد للفلسطينةة العهود الماضةة لى ذيدي اليهود تكرر الار العغرل غةة قةام دولة )إس ارئيل( سنة ) 1169 ه= 1719 م( حينما اقتر غ ار المجازر بحق الفلسطينيي العز ل وتباى مجزرة قرلة دير ةاسي غرب مدينة الادح )10 جمادى األولى 1367 ه= 7 ذبرلل 1719 م( غاهدا حةا لى هذه المجازر الوحغةة حينما تم قتل ما يزلد )200( لسطين م سيا الارلة بدم بارد. المطلب الثاني-األسير لدى الرومان: ندما ا تتا اإلمب ارطور الرومان تيتوس) Titus ( أورشليم مدينة )Jerusalem) الفلسطينةة العام) 90 م( " قتل يها ستي ذلف نفح وسبى نة فا ومائة ذلف نفح وما يها م الجوع خلق يثي ر )5( والباقو تغت توا البالد" وذمر )تيتوح( بالابض لى خمسي ذلفا م الحيوانا المتوحغة ثم ترك معها دة آيف م األسرى الوحوش الضارلة وقال اإلمب ارطور الرومان اليهود داخل سةاج واحد ذلعاب بغعة يتصارع يها ذحد غر ذلفا م أغسطس )August( ذيرلاته الجميلة يما يرى هو:" إنه غاهد مبارلا بي ثمانةة آيف جندي مع ثالثة آيف وخمسمائة م الحيوانا المفترسة ويان هذه المبارلا تتم باستخدام ذسرى الحروب") 6 ( م الروما ذ اليهود قتلوا ةسى لةه السالم. المطلب الثالث-األسير لدى الفرس: ال الفرح غيرهم م الدول م الروما مثال ملك الفرح وةعيح هذا الفعل حجم العداا والكره الرومان لليهود ا تاادا تعذيب األسرى الصورة ندهم ذغد بغا ة م ذندادهم ومعاصرلهم سابور بن هرمز Hermes( )Sabor والذي حيم خالل الفترة الممتدة اللور م ذرض األرد بالغام بينها وبي بي (1( ذرلحا بالفتا ثم الكسر وةاا ساكنة والحاا مهملة ه مدينة الجبارل جبال صعبة المسلك. )الحموي " معجم البلدا 5 مج د. بيرو دار الفير د. ( 1/ 165. المادح يوم للفارح (2( الكتاب المادح سفر ةغوع اإلصحاح 16-20:11. اغور: " التحرلر والتنولر" د. تونح دار سحنو للنغر. )اب لسطي (3( اي: مدينة ب ارنةة تعرف اآل بمدينة الطيبة والتوزلع ) 1119 ه= 1779 م( 16/15. 1 بيرو دار الغرل ) 1111 ه= 1771 م( تحايق: ذنطو صالحان الةسو (4( اب العبري "تارلخ مختصر الدول" الااهرة دار الكتب اإلسالمةة ) 1106 ه= 1796 م( الحروب اإلسالمةة" (5( بد اللطيف امر "ذحيام األسرى والسباةا بيرو م سسة الرسالة ) 1101 ه= 1791 م( سبيل هللا" (6( ذبو األ لى المودودي "الجهاد 111

132 بي األ وام ) م( و مد لما غ از العرب إلى قتلهم حتى سال دما هم لى األرض وذباد قبيلة بد الاةح إلى ذ هلك )1( وقصد الةمامة وسار إلى قرب المدينة المنورة )2( سموه سابور ذا األكتاف لهذا. فعل يذلك ويا ينزع ذكتاف ر سائهم وةاتل وروي همجةة الفرح اإلبادة والتخرلب ذنه ذة ام فوقا بن مورفى Murphy( ) Foka ملك الروم بعث يسرى ملك ارح جيوغه إلى بالد الغام ومصر خر بوا ينائح الادح و لسطي و امة بالد الغام وقتلوا النصارى جمةعهم وذتوا لى مصر طلبهم اتلوا منهم ذمة يبيرة وسبوا منهم سبةا )4()3( ي يدخل تح الحصر وسا دهم اليهود محاربة النصارى وتخرلب ينائسهم". المطلب ال اربا-األسير لدى العرب قبل اإلس لم: يا حال العرب قبل اإلسالم الحروب وبوا ثها ونتائجها يبعث لى األسى واأللم اد " قام حرب البسوح بسبب ناقة اسمها س ارب وذلك بي قبيلت بير وتللب واستمر 511 م( تللب لى بير" اب ماتل يليب ب ربةعة التللب ذربعي لى يد جساح ب مرة م قبيلة بير وانته )171- م اما و )5( حرب األ وار ة )6( الحرب بانتصار الت يان بي المنذر ب امر الاةح وبير ب وائل يا سببها ذ قبيلة تللب لما ذخرج سلمة ب الحارث نها التجو إلى بير ب وائل وحغد لما صار ند بير ذذ ن له لةه وقال : "ي ةملكنا غيرك". " بعث إليهم المنذر يد وهم إلى طا ته وبوا ذلك حلف المنذر لةسير إليهم إ ظفر بهم ليذبحنهم لى قمة جبل ذ وارة جمو ه اقتتلوا قتاي غديدا وانجل الواقعة الكندي ومر بهم ذبحوا لى جبل ذ وار ة جعل الدم يجمد صبوا الماا ووصل الدم إلى الوادي حتى يبلغ الدم الحضةض وسار إليهم هزلمة بير وق تل بغر يثير وذ سر يزلد ب غرحبيل.)7( وذمر النساا ذ ةحرق بالنار" ايل له لو صبب الماا لوصل الدم إلى الوادي (1( الةمامة هو منزل لى طرلق مية م البصرة. )الحموي " معجم البلدا " 11/1(. التارلخ" 11 مج 2 بيرو دار الكتب العلمةة ) 1115 ه= 1775 م( تحايق: بد هللا الااض 102/1. 2) اب األثير "الكامل (3( المارلزي "الموا ظ واي تبار بذير الخطط واآلثار" 1 ج 2 الااهرة ميتبة الثاا ة الدينةة ) 1109 ه= 1799 م(. (4(Philippe Ryfman "La question humanitaire histoire problématique ; acteurs et enjeux de l'aide humanitaire international", (Paris) ellipses 1999,P28. اب األثير "مصدر سبق ذيره " 111/1 النولري األرب "نهاةة نو األدب" 15 مج 1 بيرو دار الكتب العلمةة (5) ) 1121 ه= 2001 م( تحايق: مفيد قمحةة وجما ة 101/15. (6( ذ وار ة بالضم. اسم ماا ذو جبل لبن تمةم. قيل بناحةة البحرل. )الحموي " معجم البلدا " 199/1(. (7( اب األثير "الكامل التارلخ" /1. 111

133 المبحث الثالث-شروط األسر وأسبابه: وضع الفاهاا المسلمو ثالثة غرو لجواز ذسر غخ ما ذهمها ذ ةيو مااتال وذلك بعد العودة النصو الارآنةة واألحاديث النبوةة الت ذوضح ذدل التفاصيل لما يجب لى المسلمي الاةام به الحرب اتجاه األسرى. المطلب األول-شروط األسر في اإلس لم: اشترط فقها اإلس لم لجواز أسر شخص ما أن تتوافر فيه ث لثة شروط أساسية: أ- أن يكون مقات ل : رسول - صلى هللا لةه وسلم س ب يل مش ر ك ي ن ال اإلس ل م ب- ال يجوز ذسر ذحد لم ةااتل المسلمي الكفر وحده لةح مسوغ ا ل سر و لهذا يا -إذا ذ م ر ذمي ار لى سرل ة ذوصاه خي ار ثم قال:" اغ ز وا ب اس م هللا في ق ات ل وا من ك ف ر ب ا ل ل اغ ز وا وال ت غ ل وا وال ت غ د ر وا وال ت مث ل وا وال ت قت ل وا و ل يد ا واذا ل ق ي ت ع د و ك من ف اد ع ه م إلى ث ل ث خ ص ال أو خ ل ل ف أ ي ت ه ن ما أ ج اب و ك ف اق ب ل منهم و ك ف ع ن ه م ث م اد ع ه م إلى ف ن أ ج اب و ك.)2( ال ف اق ب ل منهم و ك ف ع ن ه م ث م اد ع ه م إلى الت ح و ل من د ار ه م إلى د ا ر ال م ه اج ر ين و أ خ ب ر ه م إن ه م إن ف ع ل وا ذلك ف ل ه م ما ل ل م ه اج ر ي ن و ع ل ي ه م ما على ال م ه اج ر ين ف ن أ ب وا أ ن يت ح و ل وا منها ف أ خ ب ر ه م إ نه م م الذي ي ج ر ي على ال م ؤ م ن ين وال يك و ن لهم في ال غ ن يم ة ي ك ون ون ك أ ع ر ا ب ال م س ل م ي ن ي ج ر ي عليهم ح ك و ال ف ي ش ي إال أ ن ي ج اه د وا ما ال م س ل م ين ف ن ه م أ ب وا ف س ل ه م ال ج ز ي ة ف ن هم أ ج اب و ك ف اق ب ل منهم ع ل لهم ذ م ة ل ح ص لن ف أ ر اد و ك أ ن ت ج و ك ف ع ن ه م ف ن ه م أ ب وا ف اس ت ع ن ب ا ل ل و ق ات ل ه م واذا ح اص ر ت أ ه )1( و ذ م ة ن ب اي ه ف ل ت ج ع ل لهم ذ م ة وال ذ م ة ن ب اي ه و ل ك ن اج ع ل لهم ذ م ت ك و ذ م ة أ ص ح اب ك ف نك م أ ن ت خ ف ر وا ل ح ص لن ف أ ر اد و ك أ ن و ذ م م أ ص ح اب ك م أ ه و ن من أ ن ت خ ف ر وا ذ م ة و ذ م ة ر س ول ه واذا ح اص ر ت أ ه ذ م م ك م م ت ن ز ل ه م على ح ك م ف ل ت ن ز ل ه م على ح ك م و ل ك ن أ ن ز ل ه م على ح ك م ك ف ن ك ال ت د ر ي أ ت ص ي ب ح ك ف يه م أ م أن يكون المقاتل غير مسلم: قال تعالى: ف ذ ا ان س ل خ األ ش ه ر ال ح ر م ف اق ت ل وا ال م ش ر ك ين ح ي ث و ج د ت م وه م و خ ذ وه م و اح ص ر وه م و اق ع د وا ل ه م ك ل م ر ص لد ف ن ت اب وا و أ ق ام وا الص ل ة و مت و ا الز ك اة ف خ ل وا س ب يل هم إ ن غ ف و ر ر ح يم [التوبة: 5 ] ذي: وذسروهم أل األخيذ هو األسير يما مر. جعل الكفر سببا ل سر يزول سببه. قال الغويان :" ذي اتريوهم وغونهم )3( ي توسروهم وي تحصروهم". حديث رقم )1911(. )3).) 206/11 (1( ه ده. تخفروا ن اض )الزبيدي "تاج العروح م جواهر الااموح" )2) مسلم "صحةا مسلم" 5 ج د. بيرو دار إحةاا الت ارث العرب د. تحايق: محمد اد بد الباق الغويان " تا الادير" 5 ج 1 بيرو دار الفير ) 1119 ه= 1779 م( 115/2. 111

134 ت- أن يكون سبب القتال إع ل كلمة النفود والتغف والرغبة استعبادها الحاضر نص إ وهداية الناس إلى الحق: لم ةي الاتال لحب السةطرة ومد سفك الدماا ذو ايستةالا لى الخي ار الموجودة لدى الغعوب ذو م ذجل واذيلها يما ه الحال الحروب الت يان تنغب بي األمم منذ ذقدم العصور حتى وقتنا اإلسالم ي ةار هذه الحروب وي اآلثار المترت بة ليها ومنها األسر اد جاا رجل إلى النب - الرجل ةااتل للملنم والرجل ةااتل للذ ي ر والرجل ةااتل ليرى ميانه م صلى هللا لةه وسلم - اال:" )1( ع ز و ج ل ". ه ي ال ع ل ي ا فه و س ب ي ل ق ات ل ل ت ك و ن ك ل م ة سبيل هللال" قال-صلى هللا لةه وسلم-:" م ن المطلب الثاني-شروط األسر في القانون الدولي: ذغسطح 1717 م( أ- اتفاقةة جنيف الثالثة مادتها ال اربعة لى ما ةوت بغو معاملة ذسرى الحرب الم رخة غوال ) ه= 12 )2( : -1-2 أسرى الحرب بالمعنى المقصود في هذ االتفاقية هم األشخاص الذين ينتمون إلى إحدى الفلات اآلتية ويقعون في قبضة العدو: ذ ارد الاوا المسل حة ألحد ذط ارف الن ازع والميلةغةا ذو الوحدا المتطو ة الت تغيل جزاا م هذه الاوا المسل حة. ذ ارد الملةغةا و الوحدا األخرى المتطو ة األخرى بم يهم ذ ضاا حريا المااومة المنظ مة الذي ينتمو إلى ذحد ذط ارف الن ازع وةعملو داخل ذو خارج إقلةمهم حتى لو يا هذا اإلقلةم محتال لى ذ تتو ر الغرو اآلتةة هذه الملةغةا ذو الوحدا المتطو ة بما يها حريا المااومة المنظمة المذيورة: ذ- ذ ةاودها غخ مس ول مر وسةه. ب- ذ تكو لها غارة مميزة محددة ةمي تمييزها م بعد. - ذ تحمل األسلحة جهر ا ث- ذ تلتزم ملةاتها باواني الحرب و اداتها. ذ ارد الاوا المسلحة النظامةة الذي ةعلنو وياهم لحيومة ذو سلطة ي تعترف بها الدولة الحاجزة. األغخا الذي ي ار او الاوا المسلحة دو ذ ةيونوا الواقع جزاا منها: الموجودي ضم ذ طام الطائ ار الحربةة والم ارسلي الحربي ي. 5- ذ ارد األطام المالحةة بم يهم الاادة والمال حو ومسا دوهم المدنة ة التابعة ألط ارف الن ازع. ياألغخا المدنيي السف التجارلة وذطام الطائ ار )1) البخاري "صحةا البخاري" 6 ج 1 بيرو دار اب يثير ) 1109 ه= 1799 م( تحايق: مصطفى ديب البلا حديث رقم )2759(..75 )2) اللجنة الدولةة للصليب األحمر الدول " اتفاقةا جنيف 12 آب 1717 م" 111

135 -6 سيا األ ارض غير المحتلة الذي ةحملو السالح م تلااا ذنفسهم ند اقت ارب العدو لمااومة الاوا اللازلة دو ذ يتو ر لهم الوق لتغييل وحدا مسلحة نظامةة غرلطة ذ ةحملوا السالح جه ار وذ ي ار وا قواني الحرب و اداتها. ولعل م األهمةة بميا الوقوف لى البند الثان م المادة الساباة وذلك إلميانةة ذ تستفيد قوى المااومة الفلسطينةة م هذا البند الضلط لى ايحتالل )اإلس ارئيل ) لال ت ارف باألسرى الفلسطينيي داخل السجو )اإلس ارئيلةة( يوسرى حرب ينطبق ليهم ما ينطبق لى ذسرى الدول األخرى وهو األمر الذي ةستد العمل لى تحاةاه بغيل ذو بآخر م قبل الم سسا الحاوقةة المحلةة والدولةة الت باألسرى الفلسطينيي. -1 يعامل األشخاص المذكورون فيما يلي بالمثل كأسرى حرب بمقتضى هذ االتفاقية: األغخا الذي يتبعو ا تاالهم بسبب هذا اينتماا حتى لو يان تعنى ذو يانوا تابعي للاوا المسلحة للبلد المحتل إذا ذر دولة ايحتالل ضرورة قد تريتهم ذح ار ار باد األمر ذثناا سير األ مال الحربةة خارج األ ارض الت تحتلها و لى األخ حال قةام ه يا األغخا بمحاولة اغلة لالنضمام إلى الاوا المسلحة الت يتبعونها اي تاال. -2 محاربة أ- الذي األغخا والمغترية الاتال ذو حالة دم امتثالهم إلنذار يوجه إليهم باصد ينتمو إلى إحدى الفئا المبينة هذه المادة الذي تستابلهم دولة محايدة ذو غير إقلةمها وتلتزم با تاالهم بماتضى الاانو الدول مع م ار اة ذةة معاملة ذكثر مالامة قد ترى هذه الدول م المناسب منحها لهم وباستثناا ذحيام المواد )9( و) 1 ( و) 15 ( والفارة )5( م المادة )10( والمواد )69-59( و) 72 ( و) 126 ( واألحيام المتعلاة بالدولة الحامةة ندما تكو هناك القا سةاسةة بي ذط ارف الن ازع والدولة المحايدة ذو غير المحاربة المعنةة ذما حالة وجود هذه العالقا السةاسةة إنه ةسما ألط ارف الن ازع الت ينتم إليها ه يا األغخا بممارسة المهام الت تاوم بها الدولة الحامةة إ ازاهم بماتضى هذه ايتفاقةة دو اإلخالل بالواجبا طباا ل ارف والمعاهدا السةاسةة والانصلةة والذي ةطلب إلى هذه الدولة ا تاالهم و اا للاانو الدول. ا ي حال في وضا أفر اد الخدمات ال تؤاثر هذ المادة بأ من هذ االتفاقية التي تن ا ص على التالي: والدين ا ية الط ا بية كما هو محادد في المادة) 33 ( 111

136 " ذ ارد الخدما الطبةة الذي والدينةة تسبايهم الدولة اآلسرة لمسا دة ذسرى الحرب ولهم مع ذلك ذ ينتفعوا يحد ذدنى بالفوائد والحماةة الت تاض بها هذه ايتفاقةة )1( جمةع التسهةال الالزمة لتادةم الر اةة الطبةة والخدما الدينةة ل سرى". المطلب الثالث-مقارنة بين أسباب األسر في الشريعة اإلس لم ا ية والقانون الدولي: إ نظرة اإلسالم إلى ذسباب األسر تختلف نها النظام الوضع ذلك ذ " اإلسالم ذسباب ثالثة ي بد م توا رها جمةعا ي ة عتبرو ذسرى حرب يما تمنا لهم األسر قي د ويل واحد منها متعلق بموضوع معي منها ما يتعلق بالدي ومنها ما يتعل ق بالعالقة الاائمة بي المسلمي وغيرهم ومنها ما يتعلق بالنة ة. متى ما اختل واحد م هذه )2( األسباب يا األسير حينئذ غير معتبر ةما لو وقع". ونجد ذ الفاه اإلسالم والنظام الوضع يحظا المع ين ي العمليات الحرب ا ية ( Military The )Experience مم تجري ليهم ذحيام األسرى متى ظفر بهم غير ذ النظام الوضع اغتر ذ ةيو لدى ه يا األغخا تصرلا م الاوا المسلحة الت ي ار اونها والت تزودهم ببطاقة غخصةة لهذا اللرض ذما غخ الفاه اإلسالم لم ةغتر ذلك متى ظفر المسلمو بعدوهم الذي ةسري لى المااتلي ةسري لى غيرهم م الم ار اي لهم أل " المبدذ الذي ينطلق منه الفاه اإلسالم لتطبيق ذحيامه هذه الناحةة هو العداوة وقد وجد ه يا سواا يا بمحض إ اردتهم ذو بمغاريتهم لدولهم حربها مع المسلمي ف يلتا الحالتي اكتسب وصف العداوة إذ لةح م المعاول ذ تجري ذحيام األسر لى )3( ذلك". ألنه مرخ له بالدخول الحرب م قبل دولته وي تجري لى اآلخر المبحث ال اربا-حماية األسير في اإلس لم: العباد م ألنه لم يرخ له خضم هذا الواقع األلةم الذي رضنا جزئةا بسةطة منه انبثق نور جديد هد ه األسمى:" إخ ارج )4( سعة الدنةا واآلخرة". بادة العباد إلى بادة رب العباد وم جور األدةا إلى دل اإلسالم وم ضيق الدنةا إلى 110 محمد بد الجواد الغرلف " قانو الحرب" (1( اللجنة الدولةة للصليب األحمر الدول "اتفاقةا جنيف 12 آب 1717 م" (2( صالا بد العزلز التولجري "ذحيام األسرى" 50. (3( صالا بد العزلز التولجري "المرجع السابق" 7 بيرو امر قالها ذمام قائد الفرح رستم. )ينظر: اب يثير " البداةة والنهاية" 11 ج با ار للاائد المسلم ربع ب (4( ه دار المعارف ) 1126 ه= 2005 م( 17/9(. 111

137 المطلب األول-إنسانية النبي صلى إ غزوا الرسول- صلى هللا لةه وسلم عليه وسلم في تعامله ما األسرى: والرغبة دخول الناح دي هللا ولم تك هذه اللزوا تهدف إلى الاتل والتدمير واإلذيل ذو النهب والسلب يما ه السمة اللالبة لى حروب األولي واآلخرل وانما ذوجد النب المنهج الحضاري والنالة الجديدة بتطبيق غرلعة يان ": -يا طابعها األسمى هو الحفاظ لى حةاة اإلنسا - صلى هللا لةه وسلم -هذا حةاة البغر الت ي يرقى إلى مستواها األسمى إي نب مرسل ميل ف لى البغرلة وي ل حةاة النب صلى هللا لةه وسلم مع ذصحابه ومع مخالفةه ذةض ا رحمة تسمو ول األحااد والضلائ والمح حتى لما يا ك ي ف ي ف ل ح ق و م خ ض ب وا و ج ه ن ب ي ا ه م و ه و ي د ع وه م إ ل ى ر ا به م معاملة األسرى ةما ةوت : الفرع األول-األشخاص الذين ال يجوز أسرهم: ي يجوز الذي ةمث لو دولهم والم ارد بالدبلوماسيي تبادل المصالا بينهما سواا يان وجهه الغرلف ة ضرب وةسيل الدم منه ةاول )1(" ولاد تجل معان اإلسالم السامةة اإلسالم ذسر المستومني ومنهم الرسل المبعوثو م قبل بلدانهم والدبلوماسيو )2( : األغخا المبعوثو هذه المصالا تجارلة م قبل حيوماتهم إلى دولة ذخرى لضرورة ذم اجتما ةة ذم ادةة ذم يان لنال الر سائل بي الدول إ الجمةع ةعتبرو رسال وهو المسمى العصر الحاضر بالدبلوماسي " والتمثيل الدبلوماسي ا Missions( (Diplomatic ادة قدةمة معرو ة منذ استار الجما ا اإلنسانةة لى ذقالةم محدودة ند مصر الفر ونةة ولدى الهند الادةمة وذةام اليونا والروما ذما ذصلها اإلسالم: اد يا الرسول- صلى هللا لةه وسلم - يبعث الرسل إلى الملوك والر ساا حيث بعث بيتب إلى يسرى وقةصر والنجاغ وملك اللساسنة بالغام والماوقح صاحب اإلسيندرلة ذما يرة صدر )3( اإلسالم". التمثيل الدبلوماس الدائم لم تك معرو ة (1( البخاري "صحةا البخاري" ج حديث رقم )1971( اب هغام: "السيرة النبوةة" 6 ج 1 بيرو دار الجبل ) 1111 ه= 1771 م( تحايق: طه بد الر وف سعد 29/ )2) الدبلوماس يلمة يونانةة األصل استخدم منذ هد اإلمب ارطورلة الرومانةة ويان تعن : مهمة حفظ الوثائق الت تتضم ايتفاقة ا الخارجةة ويان تلك الوثائق تعرف باسم )الدبلوما( و رف الاائم غمل اليوم دة معا. )ينظر: ذحمد طةة هللا " الااموح السةاس " ليها باسم )الدبلوما ) ث م تطور مدلول اللفظ حتى 1 الااهرة دار النهضة العربةة ) 1199 ه= 1769 م(.126.)611 (3( وهبة الزحيل "ذثار الحرب"

138 الفرع الثاني-النهي عن ضرب األسير واذالله: نهى النب -صلى هللا لةه وسلم-ذصحابه ضرب األسير الذي قبض لةه قبل غزوة بدر الكبرى ندما ذهب ل والزبير وسعد يلتمسو له الخير ببدر وصابوا اروةة لارلش يهم غالما )1( النب وتوا بهما -صلى هللا لةه وسلم سولوهما قائم ةصل -وهو االوا:" نح سااة قرلش بعثونا نسايهم م الماا" يره الاوم خبرهما وضربوهما ليخبروهما ذب سفةا ااي:" نح ألب سفةا. تريوهما. ولما ر النب -صلى هللا لةه وسلم-م صالته قال:" إذا صادقاكم ضربتموهما )2( واذا كاذباكم تركتموهما" - يما نهى النب -صلى هللا لةه وسلم- تعذيب وامتها األسرى اد ذرى -صلى هللا لةه وسلم ذسرى يهود بن ق ر ل ظة موقو ي الع ارا ظهيرة يوم قائظ اال مخاط ب ا المسلمي الميل في بح ارستهم:" )3(" ال ت ج م ع وا ع ل ي ه م ح ر الش مس و ح ر ال ا س ل ح و ق اي ل وه م ي ب ر د وا. الفرع الثالث-إطعام األسرى والوصية بهم: و اس ق وه م ح ت ى ذوصى النب - صلى هللا لةه وسلم -باألسرى خي ار متبعا التوجةه الارآن قوله تعالى: و ي ط ع م ون الط ع ام ع ل ى ح اب ه م س ك ين ا و ي ت يم ا و أ س ير ا )8( إن م ا ن ط ع م ك م ل و ج ه ال ن ر يد م ن ك م ج ز ا و ال [9 ش ك ور ا ] اإلنسان: 8 و ذب زلز ب مي ر - ذخةه مصعب ب مي ر- قال:" ين األسارى يوم بدر" اال رسول هللا -صلى هللا لةه وسلم-:" اس ت و ص وا ب األ س ار ى خ ي ر ا" و ك ن ت و ك ان وا إذا ق د م وا غ د ا ه م و ع ش ا ه م أكلوا الت م ر وأطعموني ال خ ب ز ب و ص ي ة رسول في ن ف لر م ن األ ن ص ا ر - صلى عليه )4( وسلم- إ ي اه م ". الفرع ال اربا-قبول الشفاعة في األسر: ترجع هذه الغفا ة إلى ا تبا ار د ة ذهمها مواقف األسرى الساباة ومدى وقو هم مع المسلمي وتعاطفهم معهم ذثناا المرحلة الميةة قال بد هللا ب مسعود - -:" لما يا يوم بدر وج ا باألسارى" ه ؤ ال قال رسول هللا -صلى هللا لةه وسلم-:" ما في ت ق ول و ن ذير األ س ار ى " الحديث قصة اال -:" ال رسول هللا صلى هللا لةه وسلم أو ض ر ب ب ف د ال إ ال أ ح د منهم ي ن ف ل ت ن ع ن لق". قال بد هللا ب مسعود- -: ال : ةا رسول إي سهيل ب بةضاا إ ن قد سم ع ت ه ي ذ ي ر سي قال: اإلسالم (1( اروةة م ر وى الب عير الماا. )الزبيدي " تاج العروح م جواهر الااموح" 171/19(. (2( للمزلد ينظر اب األثير "الكامل التارلخ" 91/2. (3( الغيبان "غرح يتاب السير الكبير" د. الااهرة معهد المخطوطا تحايق: صالح الدي المنجد 571/2 الواقدي "يتاب الملازي" 2 مج 1 بيرو دار الكتب العلمةة ) 1121 ه= 2001 م( تحايق: محمد بد الاادر ذحمد طا 19/2. 2 الموصل ميتبة الزه ارا ) 1111 ه= 1791 م( تحايق: حمدي ب بد المجيد السلف (4( الطب ارن "المعجم الكبير" 25 مج 171/22. ولبدو م خالل هذا الن ذ الخبز ذهم م التمر ذلك الوق لندرته وتوا ر التمر بي الناح. 111

139 رسول للا - صلى هللا لةه وسلم ما ر ذ ي ت ن قال: - و م ذ خ وف ذ تاع ل ي وم اال رسول هللا - صلى عليه وسلم -:" إال الس ماا من ذلك ال ي ون زل ال ا ر آ م ا ك ان ل ن ب ي أ ن ي ك ون ل ه أ س ر ى ح ت ى ي ث خ ن ف ي األ ر ض [األنفال: 67 ]. لا ح ج ار ة ن م )1( ل بن ب ي ض ا ". قال: س ه ي الفرع الخامس-إعطا حرية االختيار لألسير واخ ل سبيله إذا أسلم: لم ةعهد ذ ذسير ا ذكره لى تليير معتاده الدين 111 بل يا يترك له حق ايختةار المطلق ذلك ع ل ب ذب طالب - - ذ النب -صلى هللا لةه وسلم-ذت بعي للمغريي اسمه ار ب حة ا ومر به ذ ة ات ل صاح: ةا معغر األنصار ذقتل وذنا ذغهد ذ ي إله إي هللا وذ محمدا رسول هللال ومر به النب -صلى هللا لةه إيمان ه م م ن ه م ف ار ت ب ن ولاد صدل ةاي وسلم- خل ى )2( حي ان ". النب سبيله ثم قال - صلى هللا لةه وسلم- -صلى هللا لةه وسلم-: إن إلى نك ل هم من م ن كم ةه حيث ذصبا ةما بعد م خةار الصحابة المجاهدي " ويا ةلزو مع النب -صلى هللا لةه وسلم - وهو الذي سي ره النب - صلى هللا لةه وسلم )3( -إلى ثمامة ب ذثال قتال مس يلمة ا لكذاب" وم غواهد هذا المنهج قصة ث مامة ب ذث ال سي د بن حنةفة ندما ذسرته خيل المسلمي ق ب ل ن ج د- ويا قرر ذ ةوت المدينة لةاتل رسول هللا - صلى هللا لةه وسلم ال مسجد خ رج إلةه رسول للا -صلى هللا لةه وسلم- - جاا به ذسي ار ر ب ط وه ب سارل ة م سواري اال: "ماذا ن د ك ةا ثمامةل" اال: " ن د ي ةا محمد خ ي ر ن إ ت ا ت ل ت ا ت ل ذ ا د م وا ت ن ع م ت ن ع م لى غاك ر وا ي ن ت رلد ال مال سل ت ع ط منه ما غ ئ ". ت ريه رسول للا -صلى هللا لةه وسلم-حتى يا ب ع د ال ل د اال : "ما ن د ك ةا ثمامةل" قال: " ما قل لك إ ت ن ع م ت ن ع م لى غاك ر وا ت ا ت ل ت ا ت ل ذا د م وا ي ن ت رلد ال مال سل ت ع ط منه ما غ ئ ". ت ريه رسول للا -صلى هللا لةه وسلم-حتى يا م ال ل د اال:" ماذا ن د ك ةا ثمامةل". اال:" ن دي ما قل لك إ ت ن ع م ت ن ع م لى غاك ر وا ت ا ت ل ت ا ت ل ذا د م وا ي ن ت رلد ال مال سل ت ع ط منه ما غ ئ ". اال رسول للا -صلى هللا لةه وسلم-:" ذ ط لا وا ثمامة" ان طل ق إلى ن خ ل ال مسجد اال:" ذ غ هد ذ ي إله إي هللا وذ غ هد إ مح م دا ب د ه ورسوله. ال مسجد اغ تسل ث م دخل قر لب م ص با وج هك ذح ب ال وج وه ي ل ها إل ةا محمد وهللا ما يا لى األرض وج ن ه ذ ب ل ض إل م وج هك ا د ذ (1) الترمذي: "الجامع الصحةا سن الترمذي" 5 ج د. بيرو دار إحةاا الت ارث العرب تحايق: ذحمد محمد غاكر وآخرو 291/5 حديث رقم )1091(. (2( اب حنبل "مسند اإلمام ذحمد ب حنبل" 6 ج د. مصر م سسة قرطبة 116/1 حديث رقم )16611( الارطب "الجامع ألحيام الارآ " د. الرلاض دار الم الكتب ) 1121 ه= 2001 م( تحايق: هغام سمير البخاري 51/19. (3( اب األثير "ذسد اللابة ذحمد الرا 161/1. معرة الصحابة" 9 ج د. بيرو دار احةاا الت ارث العرب ) 1119 ه= 1776 م( تحايق: ادل

140 وهللا ما يا م د ي ذ ب ل ض م د ين ك إلى ص ب ا د ينك ذح ب الدي يله و وا وهللا إل ما يا م بل د ذ ب ل ض إلى مرة ماذا ت رىل" ب غ ره ص با ب ل دك ذح ب ال بالد يل ها إل خ ي ل ك ذخ ذ ت ن وذنا ذ رلد ال ع م ب لد ك و و ل اال: ي ولك ن رسول للا -صلى هللا لةه وسلم-وذ مره ذ ة ع تم ر لما قدم مي ة قال له ق ائ ن ل: ذ صب م مع رسول هللا -صلى هللا لةه وسلم-ي وهللا ي ة و تةي م م ال ةمامة ح ب ة ح ن ط ة حتى ة و ذ يها رسول سل ذ للا صلى هللا لةه وسلم". )1( الفرع السادس-العفو الجماعي عن األسرى: هذا هو المنهج المسةطر لى غزوا إلى التئام جروح مخالفةه طمعا وم الغواهد لى هذا ما حدث إسالمهم غزوة بن النب -صلى هللا لةه وسلم-: الميل لجانب العفو والمسار ة واةمانهم بعيدا ايستةالا لى سباةاهم وذموالهم وذرضهم المصطلق-يما معنا-لما مر سمع الناح بزواج رسول هللا- صلى هللا لةه وسلم -م جولرلة بن الحارث رض هللا نها قام الناح برد األسرى واللنائم ألصحابها وتبع ذلك إسالم ذبيها الحارث ب ض ارر وقومه وهذا هو الهدف األسمى م الحرب. و غزوة حني والطائف السنة آيف ذسير م النساا واألطفال والرجال اد قام رسول هللا ) 9 ه- 610 م( فا رسول هللا- صلى هللا لةه وسلم ست ة - -صلى هللا لةه وسلم- حي جااه و د قبيلة هواز مسلمي سولوه ذ يرد إليهم ذموالهم وسبيهم اال لهم- صلى هللا لةه وسلم-:" إ ن م ع ي من ت ر ون )2( الحديث إل ي أ ص د ق ه ف اخ ت ار وا إ ح د ى الط ال ف ت ي ن إ م ا ال م ال و ا م ا وقد كنت اس ت أ ن ي ت ب ه م" الس ب ي و أ ح ب م ب ض ع غ رة ل ي لة حي قفل م الط ائف لما ت ب ي لهم إ النب - ويا -صلى هللا لةه وسلم- ان تظر ه م إي إ ح د ى الط ائفت ي قالوا إ نا ن خ تار س بينا ا ام النب -صلى هللا لةه صلى هللا لةه وسلم غ ي ر ر ا د إل ي ه وسلم- الناح و ث ن ى لى للا بما هو ذ ه له ث م قال: أ م ا ب ع د ف ا ن إ خ و ان ك م جاؤونا ت ال ب ي ن و ا ان ي أريت أ ن أ ر د إ ل ي ه م س ب ي ه م ف م ن أ ح ب م ن ك م أ ن ي ط ا ي ب ذلك ف ل ي ف ع ل و م ن أ ح ب أ ن ي ك و ن على ح اظ ه حتى ن ع ط ي ه إ ي ا ي ف ي ع ل ي ن ا ف ل ي ف ع ل اال الناح ط ي ب ن ا ذلك قال:" إن ا ال ن د ر ي من أ ذ ن م ن ك م م م ن لم ي أ ذ ن من أ و ل ما م ث م ر جع وا إلى النب -صلى هللا لةه ل مهم ر ا ه ف ار ج ع وا حتى ي ر ف ا إ ل ي ن ا ع ر ف اؤ ك م أ مر ك م" ر ج ع الناح ي )3( هم ط ي ب وا وذذ ن وا هذا الذي ب ل لن ا س ب ه واز. وسلم- و خ ب ر وه إ ن و صورة م صور الرحمة والمودة ةستعطفو قلب رسول هللا -صلى هللا لةه وسلم- ليهم ةاولو :" ةا رسول هللا إنما الحظائر ماتك وخايتك وحواضنك الالت ي ةيفلنك. خي رهم رسول (1( البخاري "صحةا البخاري" 197/1 حديث رقم ) 197 ( مسلم: "صحةا مسلم" 1196/1 حديث رقم )2271(. (2( البخاري "صحةا البخاري" 910/2 حديث رقم )2191(. (3( البخاري "المصدر السابق" 979/2. 112

141 هللا-صلى هللا لةه وسلم-بي )1( ذبنائهم ونسائهم وبي ذموالهم اختاروا ذبنااهم ونسااهم" وذصبا رئةح هذا السب الذي حارب رسول هللا -صلى هللا لةه وسلم-ةااتل معه ولنا ا نه اد بعث -صلى هللا لةه وسلم-إلى مالك ب وف رئةح هواز قائال:" إن أتاني مسلم ا رددت عليه وأعطيته مالة وماله أهله )2( بعير". وخبر مالك بذلك خرج م الطائف ا سر ولحق برسول هللا -صلى هللا لةه وسلم- وسلم وحس إسالمه واستعمله رسول هللا-صلى هللا لةه وسلم - لى قومه و طاه ذهله وماله ومائة بعير )3(. المطلب الثاني-معاملة الجرحى والمرضى من األسرى: طالما ظل الحرب إحدى وسائل الص ارع المسلا بي قوتي تهدف يل قوة منها إلى اينتصار لى األخرى و رض إ اردتها ليها وتبل الدول م التجائها إلى العنف تحطةم مااتل الطرف اآلخر إلى المدى صبا ةه ه يا المااتلو غير قادرل لى مواصلة الاتال وتحايق هذه اللاةة: إما باتلهم ذو جرحهم الذي ة ذو ذخذهم ذسرى حرب إننا نجد ذ اإلسالم دي مل اقتضى تغرلع الاتال ةه السير بالد اع والهجوم حتى تنجل المعرية وتضع الحرب ذو ازرها وي ةصا إ يترك الضرب والطع لخداع دو ماكر يتصنع المرض ذو يجرح نفسه ثم ةسدد هد ه إلى صدور المسلمي إ الحرب خد ة. قال تعالى: يا مم ن وا خ ذ وا ح ذ ر ك م ف ان ف ر وا ث ب ا لت أ و ان ف ر وا ج م يع ا [النسا : 71 ]. أ ي ه ا ال ذ ي ن إذا اطمو المسلمو إلى الظفر والنصر ال ما نع م معاملة جرحى العدو ومرضاه ذحس وذرق معاملة. قال اإلمام الغا ع :" لو جاز ذ ةعاب قتل م )4( وي الجرلا المثب ". دا الرهبا بمعنى ذنهم ي ةااتلو لم ة ا تل األسير وقد م النب -صلى هللا لةه وسلم-صورة ارئعة لصةانة ي ارمة الم ذرة الحروب ملايرة تماما لممارسا األمم الساباة لإلسالم حيث يان رضة لالغتصاب واإلهانة وايسترقال. اد نهى- صلى هللا لةه وسلم - اي تداا لى ذ ارض مخالفةه م المغريي اد ذكرم ابنة حاتم الطائ واسمها سف انة ندما رآها السب ويان قد ذ نزل بميا ةمر به رسول هللا وقال : "هلك الولد وغاب ال ار د امن ل م هللا لةك" اال -صلى هللا لةه وسلم- له تعرض -صلى هللا لةه وسلم-:" قد عل ال تعجل بخروج حتى تجدي م قومك م ةيو لك ثاة حتى يبللك إلى بالدك" وذقام حتى قدم رهط م (1( اب األثير "الكامل التارلخ" 111/2. (2( البخاري "مصدر سبق ذيره" 910/2 حديث رقم )2191(. (3( اب األثير: "مصدر سبق ذيره" 112/2. (4( الغا ع "األم" 2 بيرو دار المعرة ) 1105 ه= 1795 م( 210/1. 111

142 قومها يساها رسول هللا- صلى هللا لةه وسلم- ودة ذخيها د ي مسلما وذصبا له غو وذ س ر ج ول ر ل ة بن الحارث رض هللا نها ) 5 ه= 629 م( ثم تزوجها بسببه جولرلة إلى مستوى النب الم مني )1( وحملها وذ طاها نفاة خرج معهم" ويا ذلك سببا وسلم-وذطلق توح اإلسالم األ ول". )2( )3( ويان إحدى سباةا غزوة بن المصطلق سنة المسلمو األسرى ي ارمة لهذا الزواج الذي ارتا ذمها وتزوج-صلى هللا لةه وسلم رض هللا نها حيث وقع السب غزوة خيبر سنة ) 9 ه= 627 م( -وتزوجها ور عها إلى مستوى ذمها الم مني وه ما ازل قرلبة العهد -صلى هللا لةه -صفةة بن حي ب ذخطب و تاها-صلى هللا لةه وسلم باليهودةة )4(. ومما يجب العلم به ذ ذة ا م هذه األسي ار ي ةمسها ذحد إذا يان متزوجة قبل ذ تستبر األرحام إي إذا يان بير ا م الممي ذ ةفك ذسرها بمياتبة ذو م ليها مم وقع سهمه ولم تك حروب -صلى هللا لةه يان هذه الممارسة ذبعد ما تكو ذباح لهم النب وسلم-مثل حروب -صلى هللا لةه وسلم - هذا العصر تغهد همجةة اي تداا لى النساا واغتصابه بل مجتمع مسلم ةاوده رسول غايته الطهر والعف ة وتكرلم اإلنسا لذلك مواط متعد دة الزواج م األسي ار وذوصى بحس معاملته. المطلب الثالث-أسر الملوك وطريقة ا ي صلى النب عليه وسلم في التعامل معهم: لم ةي م مااصد النب -صلى هللا لةه وسلم - إذيل ملك ذو رئةح قبيلة ذو انت ازع ملك ذحد ذو سلب ذموالهم ذو سب نسائهم إنما يا الاصد األسمى الذي يبدو م مجموع سيرته هو الرغبة الكبرى إسالم الناح ودخولهم الت تدل لى هذا المنهج حينما بعث النب دي هللا طوا ةة وحبا ي إجبا ار وا ك اره ا وهو ما تحاق عال ي قوي وم -صلى هللا لةه وسلم- خالد ب الوليد- الغواهد -إلى ذكيدر ب )5( بد الملك الك ن دي ملك دومة الجندل وخذه ذسي ار وقدم لى رسول هللا - صلى هللا لةه وسلم- )6( ويتب له وألهل دومة الجندل يتابا ". وسلم 1 بيرو دار الجيل ) 1112 ه= 1772 م( تحايق: ل محمد تمييز الصحابة" (1( اب حجر العساالن "اإلصابة البجاوي 901/9. (2( اب األثير " ذسد اللابة" 159/9 بد الحميد 11/1. ذب داود" 1 ج د. بيرو دار الكتاب العرب د. تحايق: محمد مح الدي (3( ذبو داود "سن (4( البخاري "صحةا البخاري" 115/1. (5( دومة الجندل منزل بالارب م مدينة دمغق. )الحموي " معجم البلدا " 199/2(. (6( للمزلد ينظر البالذري " توح البلدا " 1 مج د. بيرو دار الكتب العلمةة ) 1101 ه= 1791 م( تحايق: رضوا محمد.92 رضوا 111

143 وم غواهد هذا المنهج وذصالته د وة النب -صلى هللا لةه وسلم-:" ودة دي ب حاتم الطائ ذحد سادا العرب الجاهلةة حيث تكل م نفسه اال: ين ملك قبيلة طي ئ آخذ منهم المرباع نصر ان لما قدم خيل رسول هللا ند ذهل دين ". بينما ذنا بالغام إذ جاا ذخت وذخذ تلومن -صلى هللا لةه وسلم -هرب )1( وذنا إلى الغام م اإلسالم وقل :" ذكو لى تريها وهرب بوهل دونها ثم قال ل :" ذرى ذ تلحق محمدا سرلعا إ يا نبةا يا للسابق ضله وا يا ملكا ين ز وذن ذن. قال:" ادم في ال إال ولعلك دينك لى رسول هللا إنما يوجد من يأخذ وو ت ح يمنعك -صلى هللا لةه وسلم من ترى ما اإلس لم من - اال ل حاجتنا :" إنك وو )2( ذحد". و ذري وكثرة تأخذ عدونا يا و المرباع عدي المال ليفيض ا ن ال وهو فيهم يحل حتى لتسمعن بالم أرة تسير من القادسية على بعيرها حتى تزور هذا البيت ال تخاف لتسمعن بالقصور البيض من بابل وقد فتحت. قال:" لتكون ووهللا إي هللا تخاف ي البي إلى تخرج الم ذرة وسلم الثالثة ذري اد لةفةض الاصور البةض وقد ةابله ي حتى المال المطلب ال اربا-فدا األسرى: الفداا لم ةي اإلسالم لاصد ملنم دنيوي قط بل يا الدا ع األكبر هو استبااا الرجال حتى ةيرمهم هللا باإلسالم واإلةما وذول حديث داا تارلخ اإلسالم يا قبل غزوة بدر الكبرى السنة ) 2 ه- 621 م( سرلة الصحاب بيد هللا ب جحش- - ب بد هللا والحيم ب يةسا وبعث قرلش دائهما وقبل رسول هللا وسلم الحيم ب يةسا وذما ثما ب بد هللا ما بمي ة ولم ةسلم". السنة ) 2 ه= 621 م( اد " ذسروا ثما )3( -صلى هللا لةه وسلم-الفداا ثم حدث معرية بدر الكبرى الت ذسر يها دد يبير م المغريي ويا م ضم تفصةال الفداا جوانب إنسانةة مةاة تعبر الترع بوا ث اينتاام والاتل وذلك لى يح ما ةحدث وسلم- ويا م ذكثر رجال مي ة ماي وذمانة وتجارة وهو اب ذخ السيدة خديجة زوج النب الحروب الادةمة والحديثة ويا األسرى ذبو العا ب الربةع زوج زلنب بن الرسول -صلى هللا لةه -صلى هللا لةه وسلم-:" لما بعث قرلش داا األسرى بعث زلنب داا ذب العا زوجها باالدة لها يان (1( المرباع يانوا الجاهلةة إذا غ از بعضهم بعضا وغن موا ذخذ الرئةح ربع اللنةمة خالصا دو ذصحابه وذلك الربع ةسمى )اب منظور " لسا العرب" 77/9(. (2( اب األثير "الكامل التارلخ" 159/2. (3( اب األثير "المصدر السابق " 11-12/2. الم ر باع. 111

144 خديجة ذدخلتها معه لما رآها النب لها أ س ير ه ا و ت ر د وا عليها مالها -صلى هللا لةه وسلم- رل لها رقة غديدة وقال:" إن ر أ ي ت م إن ت ط ل ق وا )1( ف اف ع ل وا " ا ال وا:" نعم ةا رسول للا ورودوا و ط ل ا وه ليها الذي )2( لها". المطلب الخامس-فكاك األسير: رسول هللا إ المبادرة بفياك األسير المسلم طا ة وقربة يتارب بها العبد إلى هللا ز وجل واستجابة ألمر ا[ ألنبيا : 92] -صلى هللا لةه وسلم- )3( وال ي حق ر " و الجال ا وع ود وا الم ر يض ةاول هللا تعالى: إن ه ذ أ م ت ك م أ م ة و اح د ة و أ ن ا ر ب ك م ف اع ب د و ن ع ذب هرلرة قال -صلى هللا لةه وسلم-:" الم سل م أ خ و الم سل م ال ي ظل م ه وال ي خذ ل ه ذب موسى - - قال -صلى هللا لةه وسلم-:" )4( " فياك األسير المسلم والمسار ة ف ك وا الع ان ي -ي عن ي األ س ير - وأ طع م وا نجدته والحر لى الوقوف معه وبذل يل مجهود لتخلةصه م األسر مما ذمر به الغارع الحيةم نصرته والسع إلى ياكه واجب غر )5( لى الكفاةة. النتالج والتوصيات بعد هذا العرض الموجز ألوضاع األسرى اإلسالم ماارنة بالدةانا السماوةة األخرى وايتفاقا الدولةة الت ذر النور الارني التاسع غر والعغرل إننا خلصنا إلى مجمو ة م النتائج والتوصةا الت تكف لمعر ة دالة اإلسالم وحفظه لحاول األسرى الذي يانوا قبل ذسرهم ةحملو السالح وجه اإلسالم والمسلمي بل وجه النب أوال -النتالج: -صلى هللا لةه وسلم-. إ النصو الارآنةة ذا العالقة بوسرى الحرب الت جاا بها الارآ الكرلم يان ذدل وذغمل م الاواني الوضعةة الت صاغها اللرب الار العغرل للحفاظ لى ي ارمة ذسرى الحرب. إ المسلمي قد نزلوا ند اآلةا الارآنةة واألحاديث النبوةة الت حفظ ي ارمة ذسرى الحرب حرةا حي ذ بعض دول العالم الار العغرل وخصوصا الويةا المتحدة األمرليةة واس ارئيل قد تحايل لى ايتفاقةا الدولةة ذا العالقة بوسرى الحرب وقام بانتهاكا ي حصر لها لحاول األسرى (1( البخاري "صحةا البخاري" 910/2 حديث رقم )2191(. (2( الغيبان "غرح يتاب السير الكبير" د. الااهرة معهد المخطوطا د. تحايق: صالح الدي المنجد 1572/1. (3( البخاري "مصدر سبق ذيره" 962/2 رقم الحديث (4( البخاري "المصدر نفسه" 1791/5 رقم الحديث (5( العين " مدة الااري غرح صحةا البخاري" 12 مج د. بيرو دار إحةاا الت ارث العرب د. 271/

145 إ إ إباحة الدةانة اليهودةة الحق التنييل بوسرى الحرب ةيغف حجم التحرلف الذي تعرض له الدةانة اليهودةة لى ذيدي البعض م رجال الدي اليهود. الغرو الدقةاة الت وضعها اإلسالم للتغرلع للحرب هد ذ ارضهم وذموالهم بلض النظر إ الدي اللو العرل والجنح. اإلسالم صا ي ارمة األسير طوال ترة األسر بعيدا -صلى هللا لةه وسلم- إ إ اإلسالم اغتر الظروف ايقتصادةة الت ةمرو بها. إلى حا التعرض ل سير بالضرب ذو السب ذو الغتم. دماا اللير والحفاظ لى التغف واينتاام منهم اد نهى نبينا محمد لى المسلمي تادةم الطعام والغ ارب ل سير طوال ترة األسر بلض النظر اإلسالم سهل م منا األسير الفرصة للتحرر م األسر حيث ةيفةه دخول اإلسالم ذو د ع الفدةة لينال حرلته المسلوبة. إ دالة اإلسالم وذ ارضهم إذا دخلوا ما يجري إ قد وصل إلى تكرلم األسرى الملوك والر ساا بل والحفاظ لى مناصبهم وذموالهم السجو دي هللا. )اإلس ارئيلةة( م ذ مال قمع بحق األسرى الفلسطينيي هو مخالفة صرلحة لالتفاقةا الدولةة الت تنظم ذوضاع األسرى و لى وجه التحديد اتفاقيت جنيف الثالثة والر ابعة ثاني ا-التوصيات: الحفاظ لى الحاول موما وحاول اإلنسا خصوصا وذنها 1- ضرورة إب ارز دور الغرلعة اإلسالمةة هذا األمر وذلك باإلكثار م البحوث الت تبي حق اإلنسا يل النظم والغ ارئع الدولةة سبا معامال األسرى. وحق األسير م ناحةة غر ةة والد وة إلى ايقتداا بهذه الغرلعة حاول األسرى وتوضةحها ونغرها حتى يتمي األسرى م ممارسة 2- ايستم ارر بالبحث والكغف يا ة الدول لالطالع ليها ونغرها والمطالبة ملفا األسرى هذه الحاول المصادرة لهم. 1- إةصال هذه البحوث إلى المس ولي بضما حاول األسرى. )اإلس ارئيلةة( بحق األسرى الفلسطينيي داخل السجو اإلس ارئيلةة 1- تسلةط الضوا ذكثر لى اينتهاكا ) لال ت ارف بهم يوسرى حرب داخل هذه السجو. والضلط لى ايحتالل )اإلس ارئيل اإلج اراا العملةة ضرورة توجةه ايهتماما الدولةة اإلنسانةة إلى الناحةة التطبةاةة العملةة والبحث 5- اللالب بي اإلل ازمةة للاواني اإلنسانةة حيث ذ األنظمة واللوائا والتغرلعا اإلنسانةة موضع اتفال اإلسالم والاواني الدولةة اإلنسانةة ولك ي يلتف إلى تلك الحاول واألنظمة والتغرلعا الدولةة م قبل سةاستهم الحربةة والسلمةة مع الدول والغعوب المستضعفة. العالم الدول األقوى 111

146 ج 7 المصادر والم ارجا أوال -الم ارجا العربية: 1- القرمن الكريم. 2- الكتاب المقدس. 3- المصادر العربية: أ. إب ارهيم مصطفى ومخرون. " المعجم الوسةط" 2 مج د. إستانبول دار الد وة ) 1110 ه= 1797 م( تحايق: مجمع الللة العربةة. ب. الترمذي محمد بن عيسى أبو عيسى. )تة: 279 هة= 892 م(. تحايق: ذحمد د. دار إحةاا الت ارث العرب " الجامع الصحةا سن الترمذي" 5 ج د. بيرو محمد غاكر وآخرو. ج. ابن األثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري. ) 636 هة= 1233 م(. معرة الصحابة" 9 ج د. بيرو دار احةاا الت ارث العرب ) 1119 ه= 1776 م( " ذسد اللابة. تحايق: ادل ذحمد الرا د. ابن األثير علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني. ) 636 هة= 1233 م(. دار الكتب العلمةة ) 1115 ه= 1775 م( تحايق: بد هللا 2 بيرو التارلخ" 11 ج " الكامل. الااض محمد بن إسماعيل البخاري. ) 256 هة= 876 م(. ه. البخاري أبو عبد 1 بيرو دار اب يثير ) 1109 ه= 1799 م( تحايق: مصطفى ديب " صحةا البخاري" 6 ج البلا. و. الب لذري أحمد بن يحيى بن جابر. ) 279 هة= 892 م(. " 1 مج د. بيرو دار الكتب العلمةة ) 1101 ه= 1791 م( تحايق: رضوا " توح البلدا. محمد رضوا ز. ابن الجوزي جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد. )تة: 597 هة= 1261 م(. " ازد المسير لم التفسير" د. بيرو الميتب اإلسالم ) 1101 ه= 1791 م(. ح. ابن حجر العسق لني أحمد بن علي بن محمد بن أحمد. )تة: 852 هة= 1448 م(. دار الجيل ) 1112 ه = 1772 م( تحايق: ل محمد 1 بيرو تمييز الصحابة" اإلصابة البجاوي. الرومي. )تة: 626 هة= 1229 م(. ياقوت بن عبد ط. الحموي شهاب الدين أبو عبد دار صادر ) 1116 ه= 1775 م(. " 5 ج د. بيرو " معجم البلدا الشيباني. )تة: 241 هة= 856 م(. ي. ابن حنبل أحمد بن حنبل أبو عبد 111

147 " مسند اإلمام ذحمد ب حنبل" 6 ج د. مصر م سسة قرطبة. ك. أبو داود سليمان بن األشعث أبو داود السجستاني. )تة: 275 هة= 889 م(. " سن ذب داود" 1 ج د. بيرو دار الكتاب العرب د. تحايق: محمد مح الدي بد الحميد. ل. الزبيدي محمد مرتضى الحسيني. )تة: 1265 هة= 1791 م(. " تاج العروح م جواهر الااموح" 10 ج د. د. د د. تحايق: مجمو ة م المحااي. م. الشافعي محمد بن إدريس الشافعي)تة: 264 هة= 826 م(. " األم" 1 ج 2 بيرو دار المعرة ) 1171 ه= 1791 م(. ن. الشوكاني محمد بن علي بن محمد )تة: 1256 هة= 1835 م(. " تا الادير" 5 ج 1 بيرو دار الفير ) 1111 ه= 1779 م(. س. الشيباني محمد بن الحسن الشيباني) 189 هة= 865 م(. " غرح يتاب السير الكبير" د. الااهرة معهد المخطوطا د. تحايق: د. صالح الدي المنجد. ع. الطب ارني سليمان بن أحمد بن أيوب)تة: 366 هة= 971 م(. " المعجم الكبير" 25 مج 2 الموصل ميتبة الزه ارا ) 1111 ه= 1791 م( تحايق: حمدي ب بد المجيد السلف. ف. ابن العبري غريغوريوس بن هارون بن توما الملطي. ) 695 ه= 1296 م(. " تارلخ مختصر الدول" 1 بيرو دار الغرل ) 1111 ه= 1771 م( تحايق: ذنطو صالحان الةسو. ص. العيني بدر الدين محمود بن أحمد العيني)تة: 855 هة= 1451 م(. " مدة الاار غرح صحةا البخاري" 12 مج د. بيرو دار إحةاا الت ارث العرب د.. ق. الفيروز مبادي محمد بن يعقوب. )تة: 817 هة= 1414 م(. " الااموح المحةط" 1 مج د. بيرو م سسة الرسالة د.. ر. القرطبي أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد )تة: 526 هة= 1126 م(. " البةا والتحصيل والغرح والتوجةه والتعليل لمسائل المستخرجة" 20 ج 1 بيرو دار اللرب اإلسالم )1468 هة= 1988 م( تحايق: محمد حج وآخرو. ش. القرطبي أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد )تة: 526 هة= 1126 م(. " الجامع ألحيام الارآ " د. الرلاض دار الم الكتب ) 1121 ه= 2001 م( تحايق: هغام سمير البخاري. ت. ابن كثير إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي. ) 774 هة= 1373 م(. " البداةة والنهاةة" 11 ج 7 بيرو دار المعارف ) 1126 ه= 2005 م(. 111

148 ) 1171 ه= 1791 م(. ث. الماوردي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب. )تة: 456 هة= 1658 م(. " األحيام السلطانةة والويةا الدينةة" 1 الااهرة ميتبة الباب الحلب خ. مسلم مسلم بن الحجاج أبو الحسين)تة: 261 هة= 875 م(.. د. تحايق: محمد اد بد الباق دار إحةاا الت ارث العرب " صحةا مسلم" 5 ج د. بيرو ذ. المقريزي أحمد بن علي المقريزي) 845 هة= 1442 م(. 2 الااهرة ميتبة الثاا ة الدينةة ) 1109 ه= " الموا ظ واي تبار بذير الخطط واآلثار" 1 ج 1799 م(. ض. ابن منظور محمد بن مكرم بن منظور األفريقي المصري )ت: 911 ه= 1112 م(.. 1 بيرو دار صادر د. العرب" 15 مج " لسا. النويري شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب)تة: 733 هة= 1333 م(. 1 بيرو دار الكتب العلمةة ) 1121 ه= 2001 م( نو األدب" 15 مج " نهاةة األرب تحايق: مفيد قمحةة وجما ة. ظ. ابن هشام: عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري) 218 هة= 833 م(. 1 بيرو دار الجبل ) 1111 ه= 1771 م( تحايق: طه بد الر وف سعد. " السيرة النبوةة" 6 ج محمد بن عمر بن واقد الواقدي) 267 هة= 823 م(. أأ. الواقدي أبو عبد دار الكتب العلمةة ) 1121 ه= 2001 م( تحايق: محمد بد 1 بيرو " يتاب الملازي" 2 مج الاادر ذحمد طا 19/2. 4 -الم ارجا العربية: أ. أبو األعلى المودودي. 1 بيرو م سسة الرسالة ) 1101 ه= 1791 م(. سبيل هللا" " الجهاد ) 1107 ه= 1797 م(. 1 بيرو دار الكتاب اللبنان ب. أحمد زكي بدوي. " معجم المصطلحا السةاسةة والدولةة" ج. صالح عبد العزيز التويجري. " د. الرلاض جامعة اإلمام محمد ب سعود الفاه اإلسالم والنظام الوضع " ذحيام األسرى اإلسالمةة ) 1112 ه= 1771 م(. د. بيرو الم سسة العربةة للد ارسا والنغر د.. الحروب اإلسالمةة" 1 الااهرة دار الكتب اإلسالمةة د. عبد الوهاب الكيالي. " موسو ة السةاسة" 9 ج ه. عبد اللطيف عامر. " ذحيام األسرى والسباةا ) 1106 ه= 1796 م(. 111

149 أحمد. عطية و. 1 الااهرة دار النهضة ) 1199 ه= 1769 م(. " " الااموح السةاس ز. علي الطيار.. " د. الرلاض ميتبة التوبة للنغر والتوزلع د. الفاه والاانو الدول " آداب الحرب ح. اللجنة الدولية للصليب األحمر الدولي م" د. جنيف ذغسطح ه= غوال )19 جنيف الم رخة اتفاقةا " ) 1109 ه= 1799 م(. ط. محمد عبد الجواد الشريف. 1 الااهرة الميتب المصري الحديث ) 1121 ه= 2001 م(. " قانو الحرب" ي. محمد رشيد رضا. " تفسير المنار" 12 ج د. الااهرة الهيئة المصرلة العامة للكتاب ) 1110 ه= 1770 م(. 2 الكول دار السالسل ) 1106 ه= 1796 م(. ك. و ازرة األوقاف والشلون اإلس لمية. " الموسو ة الفاهةة الكولتةة" 21 ج ل. وهبة الزحيلي. " ذثار الحرب الفاه اإلسالم 1 دمغق دار الفير ) 1117 ه= 1779 م(. " ثاني ا-الم ارجا األجنبية: 1- Eric David, "principes de droit des conflits armés", 3 eme Edition John Keegan, "A History of warfare", pimlico london, Philippe Ryfman "La question humanitaire histoire problématique; acteurs et enjeux de l'aide humanitaire international", (Paris) ellipses

150 112

151 واقا إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بو ازرة الصحة الفلسطينية بالمحافظات الجنوبية The Reality of Medical Errors at government Hospitals in Ministry of Health -Southern Governorates الدكتور/ عامر سليمان أبو شريعة الملخص غزة. الغامل التعرف لى واقع إدارة وقد استخدم الباحثا ايستبانة توزلع الدوائر ور ساا األقسام الفلسطينةة باطاع غزة. المطلوب األخطاا الطبةة بالمستغفةا المنهج الوصف التحليل لتحايق ذهداف الد ارسة لى مجتمع الد ارسة الصحةة الذي تكو م جامعة اإلس ار -غزة األستاذ/ سالد عبد القادر أبو عطا و ازرة الصحة الفلسطينية غزة الحيومةة بو ازرة الصحة الفلسطينةة باطاع موظفا م 210 وباستخدام المد ارا العامي ذسلوب الحصر ومد ارا المساندة والسرلرلة العاملي بالمستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة وم ذهم نتائج الد ارسة: ذ مستوى إدارة األخطاا الطبةة بالمستغفةا واتضا ضعف آلةا اإلبال وتوثيق األخطاا الطبةة طبةة لتوثيق الخدما الصحةة المادمة للمرضى واتضا بالمستغفةا وقد المستغفةا وتبي. الد ارسة ذوص بضرورة ا تماد نماذج وآلةا إلى المستوى ي يرقى ذنه يوجد سجال دم وجود نظام عال وواضا للمساالة محددة لإلبال األخطاا والغروع الطبةة إيجاد نظام وسةاسة واضحة لتوثيق األخطاا الطبةة والعمل لى إل ازم العاملي بالحال الصح بتوثيق جمةع الخدما الصحةة بالسجل الطب للمرلض وايجاد الطبةة للحفاظ لى حاول المرضى والعاملي بالحال الصح الكلمات المفتاحية: )األخطاا الطبةة المستغفةا منظومة. قانونةة الحيومةة وتغرلعةة ةما يتعلق بالمساالة و ازرة الصحة الفلسطينةة آلةا اإلبال ) Abstract This study aimed to understand the reality of medical error management in the hospitals of Palestinian Ministry of Health in Gaza Strip. Researchers used descriptive analytical method to achieve the objectives of the study,the researcher used the comprehensive survey method in the distribution of the questionnaire on the study population which consisted of 240 employees of the General Managers, directors of departments, heads of medical departments and 111

152 supporting clinical support at government hospitals.the results of the study showed that medical errors management level does not rise to the required level,the study clarified that is no reporting and documentation mechanisms of medical errors in hospitals. The study showed that there are medical records to document the health services provided to patients, also showed the lack of effective and clear system of accountability of hospitals.the study recommended the adoption of models and specific mechanisms for reporting medical errors creation of a system and clear policy for documenting medical errors.obligation of all workers in the medical field by documentation of all health services in the medical record of the patient, and the creation of a legal system and legislative regarding the medical accountability to keep both the patients and the health workers rights. Keywords (Medical Errors, Government Hospitals, MOH, Reporting Mechanisms) مقدمة : لاد خلق هللا -سبحانه وتعالى-اإلنسا حيث قال الحق ذلك: لى يثير مم خلانا تفضةال " الحةاة اإلنسانةة ويرمه بو جعله لى ذرح مخلوقاته اي تبار والتفضيل " لاد يرمنا بن آدم وحملناهم البر والبحر ورزقناهم م الطيبا و ضلناهم وقد ذمر الرسول الكرلم -صلى هللا لةه وسلم-اإلنسا وايهتمام بالصحة م المخاطر واألم ارض واللجوا إلى الطب للمعالجة بالمحا ظة لى لذا إ سالمة اإلنسا وصحته والمحا ظة لةه م األهداف الت جاا بها الغرلعة اإلسالمةة قبل ذ تنادي بها الاواني 1 الوضعةة. إ األخطاا الطبةة م ذكثر الاضاةا الت ت رل الجسد الطب جمةع المجتمعا يما ذنها تعد ا ذمر مخةفا لدى موم المرضى ومتلا الخدمة يما ذصبح دليل تحضر الكثير م المجتمعا العالمةة واحت ارمها للبغر حيث تعترف م سسا صحةة المةة بحدوث خطو ذودى بحةاة مرلض ولتم تادةم تعوةضا مالةة تادر بالماليي م ج ارا هذا الخطو يما ذ هذه الم سسا العالمةة لديها نظم صحةة صارمة بحيث تالل ر حدوث مثل هذه األخطاا وق تتكتم ةه م سسا ذخرى لى الكثير منها. و ظل وجود مغيلة األخطاا الطبةة بم سساتنا الصحةة ومطالبة المجتمع بإيجاد السبل السلةمة إلدارة هذا الملف حيث والت تلعب ا دور مهما إ الصهيون ألرضنا الفلسطينةة ومما 2 و الطرل الم سسا الصحةة تعتبر م ذهم الاطا ا الحيوةة باطاع غزة تعزلز صمود غعبنا الفلسطين ظل األزما الت ةمر بها ج ارا ايحتالل يغك ةه بو م سساتنا الصحةة ج ارا ما تعانةه م نا 1 مر المعاةطة المس ولةة المدنةة والجنائةة األخطاا الطبةة الرلاض) 2001 (. 2 اللضوري

153 ضلط وحجم العمل الكبير داخل األخطاا الطبةة ناهةك زلادة دد حاي يتسبب اإلميانةا م ار ق و ازرة الصحة امة ومستغفةا الاطاع العام خاصة. وبناا لى ذلك توت هذه الد ارسة بهدف د ارسة قطاع غزة. المستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة الفلسطينةة الطبةة واقع إدارة األخطاا مشكلة الد ارسة: األخطاا الطبةة لةس ظاهرة محلةة بل المةة تعان منها جمةع دول العالم بما يها الدول الت تمتلك ذنظمة صحةة متطورة. إذ ت يد الد ارسا ذ خمسة ماليي غخ العاد الماض ماتوا بسبب األخطاا الطبةة خالل 1 يل م : )ذوروبا يندا الويةا المتحدة األمرليةة است ارلةا نيوزللندا(. إ إحصائةا و ازرة الصحة الفلسطينةة األخطاا الطبةة تفتاد ألرقام دقةاة حجم األخطاا الطبةة الم سسا الصحةة العامة والخاصة لعدم وجود توثيق ل خطاا الطبةة بو ازرة الصحة. ام وحسب تارلر الهيئة المستالة لحاول اإلنسا لعام 2012 م بخصو األخطاا الطبةة م ام 2009 للاةة 2011 يا إ مجموع ما ورد م المواطني غياوى 91 غيوى بالضفة اللربةة وقطاع غزة. وحسب ما ورد م و ازرة الصحة للهيئة المستالة لحاول اإلنسا باطاع غزة إ نتائج التحاةاا باضاةا األخطاا الطبةة م وذ 2009 م للاةة 10 ذ م ذظهر قضةة لم يثب يها 2 وجود إهمال طب. وجود إهمال طب يها قضةة ثب م اإلج اراا الت تتخذها و ازرة الصحة تحايق لدى تادةم الغيوى بحدوث خطو التعامل مع ملف األخطاا الطبةة ما : يل طب وم ثم تعمةم توصةا لجا التحايق تغييل لجنة بهذا الخصو لى جمةع المستغفةا والر اةة األولةة ألخذ العبر و دم تك ارر الخطو حيث يتم اتخاذ اوبا إدارلة بحق المخطئي حسب نتائج 3 التحايق ا نظر لعدم وجود قانو المس ولةة الطبةة لسطي. التال : ضوا و ذلك ةمي صةاغة مغيلة الد ارسة الس ال الرئةس واقع هو ما إدارة األخطاا الطبةة المستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة غزةل قطاع ولنبثق الس ال الرئةس األسئلة الفر ةة التالةة: اد ةح نحو حماةة قانونةة متوازنة ألط ارف قضاةا اإلهمال الطب لسطي ارم هللا الهيئة المستالة لحاول اإلنسا )2012(. 1 مع 2 مع إد ةح 2012 مرجع تم ذيره 3 ماابلة ذ. سعيد البطة مدير ام الغئو الاانونةة و ازرة الصحة الفلسطينةة غزة بتارلخ 2011/05/1 م. 111

154 هل يوجد آلةا لإلبال وتوثيق األخطاا الطبةة إدارة األخطاا الطبةةل المستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة تساهم ما مدى وجود نظام عال وواضا للمساالة المستغفةا الحيومةة بو ازرة إدارة األخطاا الطبةةل الصحة ةساهم أهمية الد ارسة: 1. تنبع ذهمةة الد ارسة م ذهمةة الواقع الصح باطاع غزة حيث تعتبر المستغفةا الحيومةة م ذهم الاطا ا الم ثرة المجتمع الفلسطين ولها دور تخفيف العبا المواطني. 2. قد تسا د هذه الد ارسة معرة الدور الذي تلعبه إدارة األخطاا الطبةة الحد م ظاهرة األخطاا الطبةة المستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة الفلسطينةة م وجهة نظر العاملي. تكم اهمةة الد ارسة ذنها د ارسة نادرة وتسلط الضوا لى ظاهرة مهمة ومتكررة..1 فرضية الد ارسة: توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسط تادير المبحوثي حول إدارة األخطاا الطبةة بالمستغفةا الحيومةة باطاع غزة ند مستوى ديلة α 0.05 تعزى إلى البةانا الغخصةة )الجنح العمر المسمى الوظةف الم هل العلم التخص دد سنوا الخبرة(. 1 واقا المستشفيات الحكومية في قطاع غزة: تمتلك و ازرة الصحة 12 وتدير مستغفى موز ة لى يا ة محا ظا ما يل نوضا و الاطاع تصنيف المستغفةا الحيومةة حسب الهةيل التنظةم والتخص : 1( تصنيف المستشفيات الحكومية حسب الهيكل التنظيمي: مجما طبي: وةغمل ذكثر م مستغفى غر ذ ةيو لكل مستغفى تخص مختلف المستغفةا األخرى ولنطبق هذا التعرلف لى يل م مجمع الغفاا الطب الذي ةضم ثالث مستغفةا : )باطنه وج ارحة ويدة( ومجمع ناصر الطب الذي ةضم ثالث مستغفةا ه : )مستغفى ناصر ومستغفى التحرلر ومستغفى الةاسي -"قيد اإلنغاا-"(. 1 و ازرة الصحة الفلسطينةة التارلر السنوي لإلدارة العامة للمستغفةا قطاع غزة

155 مسةتشفيات كبيرة: المستغفةا الت تبلغ قدرتها السرلرلة المعتمدة 101 سرلر مبي وكثر ينطبق لى مستغفى )غزة األوروب ومستغفى غهداا األقصى ومستغفى النصر ل طفال(. وهذا مستشفيات صغيرة: المستغفةا الت تساوي قدرتها السرلرلة 166 سرلر مبي وقل وهذا ينطبق لى مستغفةا : )الغهيد محمد يوسف النجار ومستغفى الهالل اإلما ارت مستغفى الغهيد محمد الدرة مستغفى العيو الطب النفس ومستغفى الغهيد الديتور بد العزلز الرنتةس التخصص ل طفال والمستغفى اإلندونةس مستغفى بي حانو (. 2( تصنيف المستشفيات على أساس التخصص: مستغفةا امة ذو متعددة التخص : ولنطبق هذا المسمى لى: )المجمعا الطبةة ومستغفى غزة األوروب ومستغفى الغهيد محمد يوسف النجار ومستغفى غهداا األقصى والمستغفى ايندونةس ومستغفى بي حانو (. مستغفةا ذحادةة التخص : وهذا ينطبق لى: )مستغفةا النصر ل طفال العزلز الرنتةس التخصص ل طفال ومستغفى الغهيد محمد الدرة ومستغفى العيو العيو - ومستغفى الهالل اإلما ارت -الذي ةادم خدما النساا والويدة-(. ومستغفى بد -طب وج ارحة مجما الشفا الطبي: مجمع طب ةغمل لى ثالث مستغفةا : )مستغفى وه الباطنة ومستغفى الج ارحة ومستغفى الويدة(. ةاع مدينة غزه ولخدم محا ظة غزه بغيل خا وةلط قطاع غزه بغيل ام وسعته السرلرلة 617 سرلر ولبلغ دد موظف المجمع بيا ة تخصصاتهم ما مجمو ه 1199 والمجمع معتمد يمريز تدرلب لبرنامج التدرلب الوطن. مفهوم الخطأ الطبي أنواعه وأسبابه: تعريف الخطأ: 1 " اإلخفال إتمام مل مخطط لى النحو الماصود ذو استخدام خطة خاطئة لتحايق هدف ما". 1 منظمة الصحة العالمةة ايست ارتيجةة اإلقلةمةة لتعزلز سالمة المرضى

156 تعريف الخطأ الطبي: رف مغروع قانو المس ولةة الطبةة األردن لسنة 2010 م الخطو بالفعل ذو بالترك ي يتفق مع الاوا د المهنةة ولنتج نه ضرر". الطب لى ذنه: " ذي نغا سواا ويذلك رف الاانو ايتحادي اإلما ارت رقم يرجع إلى الجهل بومور نةة ةفترض اإلهمال ذو دم بذل العناةة الالزمة. ولرى قايد بونه " يل مخالفة ذو خروج م 2009 لسنة 10 بها العلم ذو المتعارف ليها نظرلا و ملةا وق تنفيذه للعمل الطب الخطو الطب لى ذنه: " الخطو الذي يل م ةمارح المهنة اإللمام بها ذو يا هذا الخطو ارجعا إلى الطبيب سلويه لى الاوا د واألصول الطبةة الت ةاض ذو إخالله بواجبا الحةطة والةاظة الت ةفرضها الاانو متى ما ترتب لى ما عله نتائج جسةمة حي يا قدرته وواجبا 1 يتخذ تصره الةاظة والتبصر حتى ي ةضر بالمرلض ". لةه ذ أنواع األخطا الطبية: هناك نو ا للخطو المجال الطب هما: 2 الخطأ العادي )غير المهني(: وهو الخطو الذي لةح له القة باألصول الفنةة والمهنةة ذي الخطو الخارج إطار المهنة وذصولها الفنةة والناجم سلوك مجرد ةسببه اإلخالل بالاوا د العامة لاللت ازم الت يتوجب لى يا ة الناح التايد بها هذا النوع م الخطو ناجم سلوك ةمارسه الطبيب يوي إنسا ولةح ممارسا مهنةة قام بها الطبيب تجاه المرلض ذي إ الخطو لم ينتج ممارسا نةة مهنةة بل سلوك معي ذتاه الطبيب هو ي يخضع للخال ا المهنةة وي يتصل باألصول العالجةة المعترف بها بل سببه ممارسا ذاتةة غخصةة ةمي ذ يرتكبها ذي غخ. الخطأ الطبي المهني: الخطو المهن ةاصد به: الخطو الذي ةاع م الطبيب يلما خالف الاوا د واألصول الت توجبها لةه المهنة الطبةة هو الخطو الذي يتصل باألصول الفنةة للطب وبمعنى ذدل هو: خروج الطبيب سلويه 1 ذسامة قايد المس ولةة الجنائةة ل طباا د ارسة ماارنة الااهرة دار النهضة العربةة) 2006 (. مر المعاةطة المس ولةة المدنةة والجنائةة األخطاا الطبةة الرلاض) 2001 (

157 بها العلم المتعارف ليها نظرلا و لمةا األوسا المهن والفن الاوا د واألصول الطبةة الت ةاض الطبةة وق تنفيذه العمل الطب. أسباب األخطا الطبية: تعددت األسباب و ار األخطا الطبية 1 ومنها ما يلي: نا الخب ار المطلوبة للممارسة. ضعف ايتصال بي ذ ارد تادةم الخدمة الطبةة ذو الخال ا الغخصةة الداخلةة بي ذ ارد الفرلق الطب. اإلرهال العام وارهال زلادة تحمل العمل وارهال الذه بسبب المغاكل العامة والخاصة. صعوبة تحديد بعض األنواع غير المولو ة واللرلبة م األم ارض. الثاة ال ازئدة مثل التغخة م النظرة األولى و دم إتباع األساليب المنهجةة المتعارف ليها التغخة والعالج بل قد ةصل األمر إلى إهمال بعض نتائج الفحو بدو إ ادة التوكد منها بسبب جمود الذه لى تغخة محدد بدو وضع احتماي ذخرى للتغخة. مغاكل داخلةة لفرل تادةم الخدمة الطبةة مثل انعدام التفاهم بي الفرلق المادم للخدمة ذو غةاب الد م المتبادل ذو نظام العمل غديد الص ارمة مما ةمنع األ ارد األقل مرتبة م التصرف السرلع حاي الطوار غير المتوقعة ذو ضعف النظام اإلداري لدرجة التسيب ذو جمود األ يار و دم قبول النااش والحوار العلم البناا ذو دم وجود تفاهم متبادل بي ذ ارد الفرلق وما هو مطلوب منه بصفة ذساسةة. 2 ويلخص البعض األسباب الكامنة و ار وقوع األخطا الطبية كما سبق ذكر في اآلتي: دم وجود البنةة التحتةة إلدارة األخطاا الطبةة يجزا ذساس م النظام الصح. دم وجود المتابعة العملةة المنتظمة م قبل الاةادا الصحةة للحد م األخطاا الطبةة. غةاب وجود نظام دقيق لإلبال األخطاا الطبةة ومتابعتها. 1 محمود الفطا طة األخطاا الطبةة لسطي ج ارئم بال ذدلة لسطي الادح باحثو بال حدود) 2011 (. 2 مع إد ةح 2012 مرجع سبق ذيره:

158 دم ربط مفهوم األخطاا الطبةة يجزا م برنامج الجودة الغاملة والجودة الوقائةة. دم وجود حمال تثاةفةة للمرلض ومادم الخدمة حول وسائل تفادي حصول األخطاا الطبةة وحول الحاول والواجبا لكل طرف حال وجود األخطاا الطبةة. دم تبن الاةادا الصحةة مبدذ الغفا ةة لإلبال األخطاا الطبةة بغيل دوري والتحاق منها. 1 العوامل التي يجب أن تؤخذ بعين االعتبار في ب ارمج الرصد لألخطا الطبية ادة تكو معدي الخطو ذ لى خالل استالم وتسلةم العمل. قلة الخبرة والتدرلب غير الكا للموظفي. الخدما الطبةة المادمة لمرضى معيني مثل يبار الس واألطفال. العوامل البيئةة مثل قلة اإلضااة والضوضاا. زلادة حجم العمل لى الموظف مما ي دي لإلرهال. ضعف التواصل بي طاقم الر اةة الصحةة. دم وجود سةاسا ذو إج اراا عالة لتاليل األخطاا الطبةة. األداا الضعيف للجا الم ارقبة. لمحة عن األخطا الطبية عالمي ا: األخطاا الطبةة لةس ظاهرة محلةة بل مغيلة المةة تعان منها جمةع دول العالم بما يها الدول الت تمتلك ذنظمة صحةة متطورة. وت يد الد ارسا ذ 5 ماليي غخ ماتوا بسبب األخطاا الطبةة خالل العاد الماض يل م ذوروبا ويندا والويةا المتحدة وذست ارلةا ونيوزلندا وتادر قةمة الخسارة الناتجة تلك األخطاا بنحو 1 ترلليو دوير.ومع ذ الويةا المتحدة تعد ذكثر دول العالم إنفاقا 1 American Society of Hospital Pharmacists.ASHP state-ment on the pharmacist s responsibility for distribution and control of drugs.am J Hosp Pharm. 1991; 48:

159 إسترلين لى الر اةة الصحةة بواقع 1.5 ترلليو دوير سنوةا إ دد الموتى بسبب األخطاا الطبةة يبلغ 120,000 غخ بينما ةصل دد المصابي إلى مليو غخ. 1 2 واألخطاا الطبةة ذةضا مسئولة %17 م إجمال دد الو ةا ذست ارلةا ذي ذ 1 م يل 5 متو ي ةمو بسبب خطو طب. برلطانةا يبلغ دد الو ةا الناتجة األخطاا الطبةة 10,000 غخ سنوةا وه نسبة تضا ف بنسبة %500 خالل السنوا العغر األخيرة وه تحتل المرتبة الثالثة م بي إجمال الو ةا بعد مرض السرطا وذم ارض الالب. وةصل دد اإلصابا بسبب تلك األخطاا إلى 290,000 إصابة سنوةا معظمها ناتج خطو التغخة ذو خطو إج ارا الج ارحة ذو بسبب مضا فا األدوةة ولتكلف الجها 910 مليو جنةه 2010 إلى ذ واحد م يل غرة المستغفةا وقد ةيو العدد ذكبر تغير منظمة الصحة العالمةة تارلرها الصادر ام الدول المتادمة ةحدث له ضرر ذثناا تلاةه الر اةة الصحةة 3 الدول النامةة األخطاا نسبة ذوروبا الطبةة تت اروح ما بي 6% المستغفةا للتنوةم وهذه النسبة تختلف م دولة إلى دولة ذوروبةة مختلفة ذما بالنسبة للدول العربةة إ ذكثر م السعودةة 4 برلطانةا و رنسا وذلمانةا واةطالةا وغيرها. العام إلى %11 م نسبة دخول المرضى إلى وهذه الد ارسا ذجرل دة دول 1120 د وى قضائةة بسبب األخطاا الطبةة رع للاضاا 2005 وتعتاد بعض المصادر الرسمةة ذ األخطاا الطبةة السعودةة ي تغيل ظاهرة وذ ددها محدود ي يتجاوز 7 حاي لكل مليو م ارجع غير ذ تعداد الغياوى بسبب األخطاا الطبةة ةغير إلى يح ذلك وذ اللموض ةحةط بهذه المغيلة بسبب دم وجود إحصائةا باسم الكسوان ماال بعنوا "هل يوجد نسبة مئوةة ل خطاا الطبةة العربةة وا الدول ما يجب ذ تفعل وجد الدولة 1 األرد )2001(. 2 رلمةة المطيري )2011( األخطاا الطبةة صحةفة نغر اإللكترونةة تم استرجا ها بتارلخ 2011/12/11 م م الموقع 3 منظمة الصحة العالمةة تارلر خا بالصحة العالم Baker GR, Norton PG, Flintoft V, et al. The Canadian Adverse Events Study: the incidence of adverse events among hospital patients in Canada. CMAJ May 25; 170(11):

160 دقةاة لدى و ازرة الصحة و دم وجود آلةة واضحة للمواط العادي ةعرف م خاللها يةفةة التعامل مع تلك األخطاا. ام 1 ذما األرد إ األخطاا الطبةة تاتل سنوةا 90 مواطنا بينما لو طبا النسبة العالمةة ل خطاا الطبةة ي سةما الفرنسةة منها سيرتفع الهامش الى 210 و اة سنوةا. مديرلة الرقابة لى الم سسا التابعة لو ازرة الصحة قام بتحولل 2009 وه دد الغياوى الت تادم بها المواطنو 16 حالة خطو طب إلى الاضاا و حيث ت اروح األخطاا بي الو اة ذو اإل اقة الدائمة ولف المصدر إلى ذ معظم األخطاا الطبةة تعود لخلل النظام الصح نفسه ولةح ألخطاا بغرلة مباغرة وذ غالبةة األخطاا تحدث العملةا غياوى م لسطي وحسب تارلر الهيئة المستالة لحاول اإلنسا لعام اللربةة وقطاع غزة الج ارحةة. المواطني بخصو األخطاا الطبةة م ام 2009 للاةة 2011 يا إ مجموع ما ورد م 71 غيوى بالضفة وحسب ما ورد م و ازرة الصحة للهيئة المستالة لحاول اإلنسا باطاع غزة إ نتائج التحاةاا باضاةا األخطاا الطبةة م ام 2009 م للاةة 2010 م ذظهر 3 قضةة لم يثب يها وجود إهمال طب. إ 10 قضةة ثب يها وجود إهمال طب و 51 م خالل اإلحصائةا المذيورة ذ اله تبي ذ نسبة األخطاا الطبةة العربةة واألجنبةة وربما ةعزى ذلك إلى األسباب التالةة: لسطي متدنةة بالنسبة للدول دم وجود نظام واضا لتوثيق األخطاا الطبةة. - دم اإل صاح والغفا ةة م قبل و ازرة الصحة الفلسطينةة الحال الصح الفلسطين. النسب الحاةاةة ل خطاا الطبةة - - قلة الو لدى البعض م الجمهور الفلسطين ةما يخ ظاهرة األخطاا الطبةة. 1 مع إد ةح 2012 مرجع سبق ذيره: 21 2 محمود الفطا طة مرجع سبق ذيره 69: مع إد ةح 2012 مرجع سبق ذيره 112

161 لمحة عن بعض الحلول المقترحة للتقليل من األخطا الطبية: لقد أورد الباحثان )صباح يحيى 2612 : ص 134 ( في د ارسة فقهية بعض التدابير التي من شأنها تقليل األخطا 1 الطبية: يها خير والسعادة للبغرلة جمعاا و لى.1 حث الطبيب لى ايلت ازم بوحيام الغرلعة اإلسالمةة والت الطبيب م ازولة مله بيل إتاا واخال..2 الحالة التوسع ملةة الرقابة أل مال األطباا و مل سجال للحاي المرضةة يتم يها توصيف واألدوةة الت تم إ طائها للمرلض حتى ةيو م الممي مساالة الطبيب ند وجود الخطو. 1. توليف لجا غر ةة م قبل و ازرة الصحة ميونة م خب ارا الفاه والطب ومهمتها إبداا ال ذري الغر والفن الممارسا الطبةة والتحايق ذخطاا األطباا ووضع الاواني الت تنظم مل هذه اللجنة والعاوبا الت تترتب لى التاصير واإلهمال. 1. تو ير الدولة ل جهزة الطبةة الحديثة ومواكبة التطو ار العلمةة بعاد الدو ار التدرلبةة للمستجدا الطبةة. 5. منع األطباا م إج ارا ملةاتهم الج ارحةة ةاداتهم الخاصة ومحاسبة م ةاوم بذلك. وفيما يلي بعض اإلج ار ات الضرورية عند اكتشاف الخطأ الطبي: الخطو يجب ذ يوثق وةيتب به تارلر ور اكتغا ه و ق طرل السرلرلة يجب توجةه إغعار غفوي ل طباا والتمرلض والصةادلة و ار.2 األخطاا الهامة سرلرلا ذ تحدد وتوثق حسب ما حدث وذي ميتوبة و األخطاا ذا األهمةة يما يجب ذ يتبع ذلك تارلر ميتوب ينبل الغروع جمع الحاائق والتحايق الموضوع ور ا الحاائق يجب حدث 3 ولماذا حدث وييف حدث وم األغخا المغتريو..1.2 غرو 1 ماز صباح ونائل ةحيى المس ولةة الجنائةة خطو الطبيب مجلة الجامعة اإلسالمةة للد ارسا العدد الثان )2012( اإلسالمةة المجلد 2 Lesar RS, Briceland LL, Delcoure K, et al. Medication prescribing errors in a teaching hospital. JAMA.1990; 263: Betz RP, Levy HB. An interdisciplinary method of classifying and monitoring medication errors.am J Hosp Pharm. 1985; 42:

162 تاارلر األخطاا المهمة سرلرلا واألنغطة ايزمة لتصحةحها يجب ذ يتم إ ادة النظر يها م قبل 1 المغري ور ساا األقسام ومدير الم سسة ولجا سالمة المرضى ذو ما ةعادلها والمستغار الاانون..1 يجب ذ يجتمع المغرف مع ذ ضاا الطاقم المغتريي ةمي منع تك ارر حدوثه. الخطو الطب ليبحثوا يةفةة حدوثه وييف.1 األخطاا الطبةة ادة ما تنغو مغاكل ذو خطو النظام بدي م حصرها ذداا الموظفي ذو العوامل البيئةة. وبالتال ي ينبل ذ تستخدم التاارلر بهدف الوقاةة اط ولك لتحايق التليير 2 والتصحةا. المعلوما الميتسبة م تاارلر األخطاا الطبةة والت توضا غال دائما للمهنيي يجب ذ تتخذ بمثابة وسيلة إدارلة عالة إل 3 إلج اراا توديبةة. ادة تدرلب وتوهيل الطاقم لتطولره و ند الضرورة تعديل مهام الموظفي ذو اللجوا المغرو ور ساا األقسام واللجا المناسبة يجب ذ ةستوضحوا التاارلر دورلا وةحددوا ذسباب األخطاا الطبةة وةطوروا اإلج اراا لمنع 4 تك اررها..5.6 وقد تطرقت د. هالة بنت محمد جستنية 5 للتقليل من وقوع األخطا الطبية منها: في بحثها بعنوان الخطأ الطبي في المي ازن لبعض المقترحات إنغاا هيئة خاصة مستالة تعنى بسالمة المرلض الاطا ا الصحةة..1 تسجيل األخطاا الطبةة بصفة دورلة لتسجيلها وتصنةفها وتحليلها إحصائةا إليجاد الحلول المناسبة لها..2 الرقابة والتفتةش الجديي لى الم اركز الطبةة للتوكد م م ار اتها للاواني واألنظمة وم صالحيتها لما رخص م األ مال سواا م تو ر اإلميانةا المادةة ذو الكفااا البغرلة..1 1 Leape LL, Brennan TA, Laird N, et al. The nature of adverse events in hospitalized patients results of the Harvard medical practice study II. N Engl J Med. 1991; 324: Fuqua RA, Stevens KR. What we know about medication errors: a literature review. J NursQualAssur.1988; 3: Intravenous Nurses Society.Intravenous nursing standards of practice.j IntravenNurs. 1990; 13(Apr): Suppl. 4 ASHP,1984:P41 5 هالة جستنةة الخطو الطب المي از جامعة اإلمام محمد ب سعود اإلسالمةة المملكة العربةة السعودةة) 2011 ( تم استرجا ها تارلخ 2011/9/11 م الموقع 111

163 1 اإلفصاح عن األخطا الطبية علمي ا : يرى الباحث بد العزلز ب هد الاباع بحثه بعنوا األخطاا الطبةة مفهومها وذسبابها ذنه يبد م اإل صاح العلم والعمل : يل األخطاا الطبةة و اا ل نظمة والاواني يل مجتمع لى حدة و ق ما يجب لى المجتمع الطب اإل صاح واإلبال الخطو الطب ند ومصلحة المرلض والمجتمع. وقو ه وذلك ل مانة العلمةة.1 ندما يخطئ الطبيب ذو ذحد ذ ارد الفرلق الطب يجب ذوي ذ يبلغ رئةسه المباغر ولناقش معه بالتفصيل ييف حصل الخطو الطب وما ه األسباب وهذا األمر يجب ذ ةيو بسرلة تامة و اجلة البداةة..2 لى الرئةح المباغر إبال المدير الطب ذو إدارة المستغفى اجال بجمةع التفاصيل وم ثم تغييل.1 لجنة مصلرة للبحث ومناقغة الموضوع. بعد مناقغة الموضوع م قبل الفرلق الطب يجب لى الطبيب ذو م ينوب نه إبال المرلض ذو م ينوب نه الخطو الطب بيل صدل وذمانة..1 يجب د م المرلض وذسرته طبةا ونفسةا ذثناا وبعد التبلةغ الخطو الطب..5 يل حالة تدرح لى حدة م قبل الفرلق الطب وحسب الخطو الطب ةارر الفرلق ما هو اإلج ارا الذي سوف يتخذ..6 2 اإلج ار ات المتبعة في و ازرة الصحة الفلسطينية في الشكاوي الواردة للو ازرة بخصوص األخطا الطبية. : حالة ورود غياوى م قبل المواطني ذو م اركز حاول اإلنسا ذو النةابة العامة ذو المجلح التغرلع بخصو وجود خطو ذو إهمال ذو تاصير طب تاوم و ازرة الصحة الفلسطينةة باإلج اراا التالةة: - 1 بد العزلز الاباع األخطاا الطبةة مفهومها وذسبابها جامعة اإلمام محمد ب سعود اإلسالمةة المملكة العربةة السعودةة) 2011 ( تم استرجا ها تارلخ 2011/9/11 م الموقع 2 سعيد البطة: ماابلة مرجع سبق ذيره مايو

164 1. تغييل لجنة نةة م ذصحاب الخبرة وايختصا الفن و اا لنوع الغيوى وتستعي اللجنة بم ت اره مناسبا وةيو هناك بعض الحاي ذغخا م خارج و ازرة الصحة سواا يعضو ذساس ذو غخ خبير يتم ايستعانة به. 2. تاوم اللجنة بمخاطبة الجهة المعنةة إلحضار الملف الطب و ار لةيو بحوزة اللجنة. 1. تاوم اللجنة بعاد لااا ذول لد ارسة الملف الطب ود ارسة المعطةا ذا العالقة بالغيوى لمعرة ذسماا األغخا ذوي العالقة بالغيوى المادمة. 1. يتم تحديد جلسة يستد اا الموظفي الذي ورد ذسمائهم الملف الطب وتابعوا المرلض وذخذ إ ادتهم. وايطالع لى يل المستندا ذا العالقة. 5. تاوم اللجنة بوخذ إ ادة ذهل المرلض 6. تاوم اللجنة بعد استكمال إج اراا والتوصةا العامة والخاصة. التحايق بر ع تارلر لوزلر الصحة متضمنا نتيجة التحاةاا 9. يتم ا تماد التارلر م قبل الوزلر لتنفيذ التوصةا ومخاطبة ديوا الموظفي العام لتنفيذ التوصةا الخاصة بحق الموظفي الذي تثب إدانتهم. 9. يتم منا ذوي المرلض المغتك ذو الجهة الخارجةة مادمة الغيوى يتاب يتضم نتيجة التحايق. 7. يتم إصدار توصةا امة إذا تبي وجود خلل ن ذو إداري لتعمةم التوصةا لالستفادة منها وذخذ العبر لعدم تك اررها مستابال. لى المستغفةا اإلج ار ات والخطوات التي تتخذها و ازرة الصحة للحد 1 والتقليل من األخطا الطبية: تطبيق مغروع المستغفى الصديق )معايير سالمة المرضى( المعتمد م قبل ميتب غرل المتوسط.1 مستغفةا و ازرة الصحة. 2. ا تماد وتطولر األدلة وذساسا لتايةم األداا. العالجةة يا ة التخصصا الطبةة لتصبا مرجعا ل طباا والعاملي 1 ماابلة د. مثاال حسونة مدير دائرة الخدما الطبةة باإلدارة العامة للمستغفةا و ازرة الصحة الفلسطينةة غزة 2011/05/1 م. 111 بتارلخ

165 تفعيل دور اللجا النو ةة لى مستوى المستغفةا مثل: )الم ارضة والو ةا السجال الطبةة.1 ميا حة العدوى الجودة(. وجود نظام غياوى باإلدارة العامة للمستغفةا وخط الخدمة الساخ ويذلك وجود إغ ارف طب.1 واداري وتمرلض لى مدار السا ة. تضمي الخدما ذا الخطورة العالةة مثل الطوار والويدة خطة الو ازرة لعام 2016 م وتطولر.5 المها ار اإلغ ار ةة لدى رلق العاملي. الدر اسات السابقة الد ارسات العربية: )القباع د ارسة 2614( 1 بعنوان:" األخطا الطبية مفهومها وأسبابها ": هد الد ارسة إلى التعرلف بجملة م األمور المتعلاة بمسولة الخطو الطب ه : المس ولةة الطبةة. 1- بةا األصول الت تنبن ليها المس ولةة الطبةة. 2- بةا موجبا المس ولةة الطبةة باسميها وذثار ثبو 1- تعرلف الخطو الطب وبةا ذقسام األخطاا الطبةة. 1- إحصائةا المةة األخطاا الطبةة. 5- معنى الضرر المجال الطب. 6- بعض األمثلة الواقعةة ل خطاا الطبةة. 9- يةفةة اإل صاح ومعالجة الخطو الطب لمةا. وأوصت الد ارسة بجملة من التوصيات من أهمها: 1- يجب لى المجتمع والطبيب ذ ةفصا ولبلغ الخطو الطب ند وقو ه وذلك ل مانة العلمةة ومصلحة المرلض والمجتمع. 2- ندما يخطئ الطبيب ذو ذحد ذ ارد الفرلق الطب سواا الفن ذو الممرض يجب ذوي ذ يبلغ رئةسه المباغر ولناقش معه بالتفصيل ييف حصل الخطو وما ه األسباب وهذا األمر يجب ذ ةيو بسرلة تامة و اجلة البداةة. 1 بد العزلز الاباع 2011 سبق ذيره 111

166 1- يجب ذ ةيو هناك نظام خا باألخطاا الطبةة وطرلاة التبلةغ حيث إذا يان الغيوى غير صحةحة ذو ييدةة ال بد م مااضاة المغتك وحماةة حق الطبيب ذو ذي ضو م ذ ضاا الفرلق. 1 " )الحسن د ارسة 2614( بعنوان:" الخطأ الطبي حقيقته ومثار : تسا ي : هد الد ارسة إلى تجلةة حاةاة الخطو الطب م خالل طرح دة ما الخطو الطب ل وما المعةار الذي ةااح به الخطول وهل هناك ذسباب لهذا الخطول وما اآلثار المترتبة وييف يتم إثباتهل لى إثباتهل وخل البحث إلى ذ الفاهاا ذقاموا مس ولةة الطبيب لى ذساح )التعدي( ذو )اإلخالل المهن ) ي لى ذساح الضرر الذي يلحق المرلض وهو ما ذدى إلى إيجاد نوع م التواز بي مصلحة المرلض الحفاظ لى سالمته ومصلحة الجما ة بااا مهنة الطب إذ إ إلااا المس ولةة يل ضرر ةصيب المرلض لى اتق الطبيب ي دي النهاةة إلى العزوف مهنة الطب. وقدم الد ارسة مجمو ة م التوصةا ذهمها: إيجاد مجلح ذ لى لالختصا الطب سواا ذكا تابعا لو ازرة الصحة ذم التعلةم العال حيث ةاوم بتادةم التعلةم الطب المستمر للمختصي مما ةالل م األخطاا الطبةة ولرسم سةاسة صحةة جيدة للبلد ت دي لرع مستوى الطب. يما وذوص الد ارسة بتو ير استغاري يل مريز طب لجمةع التخصصا وذلك لعرض حاي التداخل المرض لةه ومع ذ الاا دة العامة ذ الطبيب ي يلزم باستغارة طبيب آخر ذكثر منه خبرة ذو تخصصا إي ذ هناك حاي استغارلة تستد ذلك. الد ارسات األجنبية: 2 د ارسة (Athanaskis,2012( "منا األخطا الطبية من قبل التمريض في الممارسة السريرية" : هد هذه الد ارسة إلى استكغاف التدابير الوقائةة الت يجب اتخاذها م قبل التمرلض لمنع األخطاا الدوائةة الممارسة السرلرلة حيث تم إج ارا م ارجعة واستطالع الد ارسا والمااي المنغورة 1 مةادة الحس الخطو الطب حاةاته وآثاره جامعة اإلمام محمد ب سعود اإلسالمةة المملكة العربةة السعودةة) 2011 ( تم استرجا ها تارلخ 2011/9/11 م الموقع 2 Athanasakis, Efstratios. Prevention of medication errors made by nurses in clinical practice, Pilea, Thessaloniki, Greece (2012). 111

167 واج ارا البحث بر موقع الميديي خالل الفترة م يناير 2000 وحتى ذغسطح 2011 وموقع العلوم المباغرة. ميتبة يوغرل حساب الجر ا تخصصا وتوصل الد ارسة إلى ذ التدابير الوقائةة ضد األخطاا الطبةة مرتبطة بتحضير وادارة األدوةة مها ار الممرضا وتعلةم التمرلض وذوامر إ طاا الدواا ذخرى مد ارا التمرلض والتلي ار طرلق الفم والتعاو قضاةا النظم الصحةة ذا الصلة مع إدارة الدواا. مع لتحايق ولاد ذوص الد ارسة ذ هناك الكثير م العوامل الت ينبل ذ تطبق الوحدا الصحةة انخفاض معدل األخطاا الدوائةة. وبسبب ذهمةة هذا الموضوع يجب إج ارا المزلد م البحوث إلثبا عالةة يل تدبير م التدابير منع األخطاا الدوائةة. و ةما يل توضةا لبعض العوامل الت وضحتها الد ارسة: التوكد م وجود بيئة آمنة وخالةة م اإلز اج وم الزوار. تسلةم األدوةة م الصيدلةة جاهزة قدر اإلميا دو حاجة م التمرلض لمزلد م التحليل وحساب الجر ا. تطبيق قا دة Rights( :)Five الصحةا 2 -الجر ة الصحةحة اإل طاا الصحةحة 1 -طرلاة 1 -التوقي الصحةا 1- الدواا المرلض المناسب. 2- تحضير الدواا وا طا ه دو إبطاا. 1- التوكد م الدقة وصف الدواا حالة وصف الدواا بر الهاتف م قبل الطبيب. وايست ارتيجةا 1- ذهمةة التعاو المغترك بي األطباا والتمرلض والصةادلة لوضع السةاسا لتاليل حدوث األخطاا الطبةة. 5- هناك مس ولةة تاع لى اتق مغر التمرلض وه خلق بيئة هادئة وخالةة م اإلز اج. 6- إنغاا نظام لإلبال األخطاا الدوائةة. 111

168 فعالية النظام اإللكتروني لصرف الدوا للحد من األخطا د ارسة,2010( al )Westbrook et " 1 الطبية في المستشفيات". : تهدف هذه الد ارسة إلى قةاح التلير معدل وطبةعة وخطورة األخطاا الطبةة الت تحدث بعد إدخال نظام صرف إلكترون وحدة الصحة النفسةة مستغفى ام داخل ذست ارلةا. وغمل اإللكترون و 5 النفسةة. الد ارسة 92 مرلضا وتم بد ارسة ملفاتهم قبل وبعد الد ارسة لمدة 1 ذسابةع قبل النظام ذسابةع بعد إدخال النظام اإللكترون المستغفى األست ارل الجامع وحدة الصحة %7 وذظهر النتائج انخفاض نسبة األخطاا بغيل ملحوظ م %22.5 إلى ذما متوسط خطورة.2.11 األخطاا الطبةة اد ازد م 1.95 إلى وتوصل الد ارسة إلى ذ نظم صرف الدواا اإللكترونةة عالة الحد م األخطاا الطبةة المتعلاة باألوامر غير الصحةحة للدواا إ العديد م األخطاا ةمي ذ وذوص تال بد م ملةة اتخاذ الا ارر الفعال. بضرورة إنغاا نظام رصد ل خطاا الطبةة وتحديد ذنواع األخطاا الجديدة الناتجة استخدام النظام بصفتها ا نصر ذساسةا منهج الدارسة. است ارتيجةة استخدام وتطبيق النظام اإللكترون. م ذجل تحايق ذهداف الد ارسة قام الباحثا باستخدام المنهج خالله وصف الظاهرة موضوع الد ارسة وتحليل بةاناتها والعالقة بي والعملةا الت تتضمنها واآلثار الت تحدثها. التحليل الوصف ميوناتها واآل ارا الذي ةحاول م الت تطرح حولها مجتما الد ارسةةةةةة: مجتمع الد ارسة ةعرف بونه جمةع مفردا الظاهرة الت يدرسها الباحث وبناا لى مغيلة الد ارسة وذهدا ها ا المجتمع المستهدف يتكو م مد ارا المجمعا الطبةة ومد ارا المستغفةا والمد ارا الطبيي ومد ارا التمرلض والمد ارا اإلدارلي ور ساا األقسام الطبةة )األقسام السرلرلة( ومد ارا ور ساا ذقسام المختب ار واألغعة بالمستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة البالغ ددهم 212 موظف و ق الجدول ادناه 1 Westbrook, JI et al; The effectiveness of an electronic medication management system to reduce prescribing errors in hospital, Australaia,

169 وقد قام الباحثا باستخدام طرلاة الحصر الغامل حيث تم توزلع ينة استطال ةة حجمها 10 استبانة يختبار الصدل والثبا لالستبانة. وبعد التوكد م صدل وسالمة ايستبانة لالختبار تم توزلع 242 استبانة لى مجتمع الد ارسة وقد تم استرداد 179 استبانة بنسبة 81%. مجتما الد ارسة المستهدف م المسمى الوظيفي م العدد المسمى الوظيفي العدد 11 5 مدير ام مجمع طب 2 مدير مستغفى مدير إداري ومال 11 مدير تمرلض مدير طب مد ارا ور ساا ذقسام األغعة ر ساا األقسام السرلرلة )تمرلض وذطباا( 166 مد ارا ور ساا ذقسام المختب ار المجمةةةةةةةةةةةةةةةةةوع أداة الد ارسة: بقطاع غزة " تم إ داد استبانة حول" إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بو ازرة الصحة الفلسطينية الوصف اإلحصالي لعينة الد ارسة وفق البيانات الشخصية النسبة الملوية % العدد توزيا عينة الد ارسة حسب الجنس: الجنس ذير ذنثى المجموع يتضا م الجدول ذ اله ذ ما نسبته %83.2 م ينة الد ارسة ذيور بينما %16.8 إناث وتظهر هذه النتيجة توثر و ازرة الصحة بالعوامل الثاا ةة المجتمعةة السائدة داخل المجتمع الفلسطين ويذلك تنسجم هذه النتيجة مع ترييبة الاوى العاملة الفلسطينةة )الجهاز المريزي لإلحصاا الفلسطين :2011(

170 - توزيا عينة الد ارسة حسب العمر: العدد النسبة الملوية % العمر 10 سنة ذقل م 10 سنة 10 إلى ذقل م 50 سنة 10 إلى ذقل م م 50 سنة وكثر المجموع يتضا م الجدول ذ اله ذ ما نسبته %4.6 م ينة الد ارسة ذ مارهم ذقل م 10 سنة %28.9 تت اروح ذ مارهم م 10 إلى ذقل م 10 سنة %45.2 تت اروح ذ مارهم م 10 إلى ذقل م 50 سنة بينما %21.3 ذ مارهم 50 سنة وكثر وهذا يدل لى ذ مجتمع الد ارسة ةمتاز بالنضوج وةمي اي تماد لةه تايةم الوضع الاائم. - توزيا عينة الد ارسة حسب المسمى الوظيفي: المسمى الوظيفي مدير ام مدير دائرة رئةح قسم المجموع العدد النسبة الملوية % يتضا م الجدول ذ اله ذ ما نسبته %0.5 م ينة الد ارسة مسماهم الوظةف مدير ام %15.7 مسماهم الوظةف مدير دائرة بينما %83.8 مسماهم الوظةف رئةح قسم. وهذا يتناسب بغيل منطا مع الهةيل التنظةم لو ازرة الصحة الفلسطينةة وبالنسبة لمسمى مدير ام تم توزلع 1 استبانا حيث تم استرجاع 1 منها نظ ار لسفر بعضهم وانغلال البعض اآلخر. 112

171 - توزيا عينة الد ارسة حسب المؤهل العلمي: المؤهل العلمي ديتو اره ماجستير بيالورلوح المجموع العدد النسبة الملوية % يتضا م الجدول ذ اله ذ ما نسبته %23.4 م ينة الد ارسة م هلهم العلم ديتو اره %28.4 م هلهم العلم ماجستير بينما %48.2 م هلهم العلم بيالورلوح. وهذا يدلل لى ارتفاع المستوى العلم أل ارد العينة ويذلك ينسجم مع متطلبا التسيي لى الهةيل التنظةم لو ازرة الصحة الفلسطينةة. - توزيا عينة الد ارسة حسب التخصص: التخصص لوم إدارلة طب صيدلة تمرلض مه طبةة مساندة المجموع العدد النسبة الملوية % يتضا م الجدول ذ اله ذ ما نسبته %9.1 م ينة الد ارسة تخصصهم لوم إدارلة %42.6 تخصصهم طب %2.5 تخصصهم صيدلة %39.1 تخصصهم تمرلض بينما %6.6 تخصصهم مه طبةة مساندة. وهذا يدل لى ذ ئة التمرلض واألطباا تمثل الغرلحة األكبر مستغفةا قطاع غزة وهذا يتفق مع اإلحصائةا للاوى العاملة الصادرة و ازرة الصحة. - توزيا عينة الد ارسة حسب عدد سنوات الخبرة: عدد سنوات الخبرة العدد النسبة الملوية % سنوا ذقل م م 5 إلى ذقل م سنوا م 10 إلى ذقل م سنة 111

172 سنة وكثر المجموع يتضا م الجدول ذ اله ذ ما نسبته %3.0 م ينة الد ارسة سنوا خبرتهم ذقل م 5 سنوا %14.2 تت اروح سنوا خبرتهم م 5 إلى ذقل م 10 سنوا %32.5 تت اروح سنوا خبرتهم م 10 إلى ذقل م 15 سنة بينما %50.3 سنوا خبرتهم 15 سنة وكثر مما يد م موثوقةة المعلوما الت ةمي الحصول ليها. تحليل فق ارت االستبانة: لتحليل ا ار ايستبانة تم استخدام اختبارT لعينة واحدة لمعرة ما إذا يان متوسط درجة ايستجابة قد وصل إلى درجة الموا اة المتوسطة وه 6 ذم ي. 6 الفرضية الصفرية: متوسط درجة اإلجابة ةساوي وه تاابل الموا اة المتوسطة..6 الفرضية البديلة: متوسط درجة اإلجابة ي ةساوي إذا يان > 0.05 Sig Sig( ذكبر م 0.05( إنه ي ةمي رض الفرضةة الصفرلة وةيو هذه الحالة متوسط آ ارا األ ارد حول الظاهرة موضع الد ارسة ي يختلف جوهرلا موا ق بدرجة متوسطة وه 6 ذما إذا يان < 0.05 Sig Sig( ذقل م 0.05( يتم رض الفرضةة الصفرلة وقبول الفرضةة البديلة الاائلة بو متوسط آ ارا األ ارد يختلف جوهرلا درجة الموا اة المتوسطة و هذه الحالة ةمي تحديد ما إذا يا متوسط اإلجابة يزلد ذو ينا بصورة جوهرلة درجة الموا اة المتوسطة. وذلك م خالل قةمة ايختبار إذا يان قةمة ايختبار موجبة معناه ذ المتوسط الحساب لإلجابة يزلد درجة الموا اة المتوسطة والعيح صحةا. هل يوجد مليات لإلب ل وتوثيق األخطا الطبية في المستشفيات الحكومية بو ازرة الصحة التي تساهم في إدارة األخطا الطبية تم استخدام اختبار T لمعرة ما إذا يان متوسط درجة ايستجابة قد وصل إلى درجة الموا اة المتوسطة وه 6 ذم ي. النتائج موضحة جدول ادناه. 111

173 المتوسط الحسابي وقيمة االحتمال (Sig.) لكل فقرة من فق ارت مجال "اإلب ل والتوثيق لألخطا الطبية" م الفقرة المتوسط الحسابي المتوسط الحسابي النسبي قيمة االختبار القيمة االحتمالية ).Sig( الترتيب 6 * يوجد نماذج معتمدة يتم تعبئتها خطو طب حدوث حالة.1 7 * تتم المبادرة باإلبال العاملي ذنفسهم الخطو الطب م قبل.2 2 * يتم اإلبال وجود ذخطاا طبةة م قبل المرضى ذو ذولهم.1 هناك قنوا اتصال مثل خط الهاتف الساخ 1 * صناديق الغياوى ومواقع اإلنترن يستابال.1 المواطني غياوى تاوم جها ايختصا بو ازرة الصحة بتعمةم لجا توصةا التحايق المتعلاة باألخطاا.5 لطبةة ألخذ العبر منها و دم تك اررها. 5 * هناك آلةة توثيق مناسبة ل خطاا الطبةة بالمستغفى.6 تاوم إدارة المستغفى بمناقغة قضاةا األخطاا 4 * الطبةة مع العاملي بالحال الصح 5.68 يد ارسة.9 حالة ألخذ العبر منها و دم تك اررها. * جميا فق ارت المجال معا.α * المتوسط الحساب دال إحصائةا ند مستوى ديلة 0.05 من الجدول أع ل يمكن استخ لص ما يلي: 111

174 المتوسط الحساب للفارة ال اربعة " هناك قنوا اتصال مثل خط الهاتف الساخ صناديق الغياوى ومواقع اإلنترن يستابال غياوى المواطني " ةساوي 6.45 )الدرجة الكلةة م 10( ذي ذ المتوسط الحساب النسب %64.52 قةمة ايختبار 2.36 وذ الاةمة ايحتمالةة Sig.( ) تساوي وهذا ةعن ذ هناك موا اة م قبل ذ ارد العينة لى هذه الفارة. المتوسط الحساب للفارة الثانةة " تتم المبادرة باإلبال الخطو الطب م قبل العاملي ذنفسهم " ةساوي 4.64 )الدرجة الكلةة م 10( ذي ذ المتوسط الحساب النسب %46.36 قةمة ايختبار وذ الاةمة ايحتمالةة Sig.( ) تساوي وهذا ةعن ذ هناك موا اة بدرجة قليلة م قبل ذ ارد العينة لى هذه الفارة. بغيل ام ةمي الاول بو المتوسط الحساب ةساوي 5.58 وذ المتوسط الحساب النسب ةساوي %55.81 قةمة ايختبار وذ الاةمة ايحتمالةة Sig.( ) تساوي لذلك ةعتبر مجال "اإلب ل والتوثيق لألخطا الطبية" دال إحصائةا ند مستوى ديلة 0.05 مما يدل لى ذ متوسط درجة ايستجابة لهذا المجال يختلف جوهرلا درجة الموا اة المتوسطة وهذا ةعن ذ هناك دم موا اة م قبل ذ ارد العينة لى ا ار هذا المجال. وهذا يدل لى دم وجود آلةا محددة وموحدة لإلبال األخطاا الطبةة ويذلك ضعف توثيق ل خطاا الطبةة بالدرجة المطلوبة المستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة الفلسطينةة. وةعزو الباحث ذلك لعدم قةام و ازرة الصحة با تماد نماذج وآلةا محددة لإلبال األخطاا الطبةة حيث إ بعض النماذج الموجودة المستغفةا تم تفعيلها ضم جهد ذات م بعض المستغفةا يما ةعزو الباحثي دم وجود توثيق ل خطاا الطبةة بالدرجة المطلوبة لعدم وجود سةاسة واضحة م قبل و ازرة الصحة بهذا الغو و دم وجود قواني تلزم و ازرة الصحة بذلك حيث ذ و ازرة الصحة الفلسطينةة تعتبر توثيق األخطاا الطبةة قد ةيو له آثار سلبةة لى الطواقم الطبةة لعدم وجود قانو للمساالة الطبةة وتومي ضد األخطاا الطبةة ةحم الكادر الصح. - - واتفا هذه النتائج مع التارلر الصادر هيئة حاول اإلنسا ديوا المظالم بعنوا األخطاا الطبةة نحو حماةة قانونةة متوازنة ألط ارف األخطاا الطبةة حيث تم اإلغارة التارلر ذ م األسباب الكامنة و ارا حدوث األخطاا الطبةة لسطي غةاب وجود نظام دقيق لإلبال األخطاا الطبةة ومتابعتها و دم تبن الاةادا الصحةة مبدذ الغفا ةة لإلبال األخطاا الطبةة بغيل دوري والتحاق منها. يما تم اإلغارة التارلر بونه ي يوجد لدى الجها الصحةة الخاصة والعامة نظام متكامل لتوثيق 111

175 قضاةا األخطاا الطبةة ود ارستها وم ثم التوصةة باإلج اراا الت يتوجب اتخاذها لتعزلز ذنظمة السالمة للمرضى طوال م ارحل العالج 1 حيث ذنه ي يوجد ذي م سسة رسمةة ذو ذهلةة تاوم بتوثيق األخطاا الطبةة. ما مدى وجود نظام فعال وواضح للمسا لة في المستشفيات الحكومية بو ازرة الصحة الذي يساهم في إدارة األخطا الطبية تم استخدام اختبار T لمعرة ما إذا يان متوسط درجة ايستجابة قد وصل إلى درجة الموا اة المتوسطة وه 6 ذم ي. النتائج موضحة جدول ادناه. المتوسط الحسابي وقيمة االحتمال (Sig.) ارة لكل من فق ارت مجال " المسا لة " م الفقرة المتوسط الحسابي المتوسط الحسابي النسبي قيمة االختبار القيمة االحتمالية ).Sig( الترتيب تعل آلةا المساالة األخطاا الطبةة 10 * لجمةع العاملي وواضا. بالم سسة بغيل دقيق.1 11 * تلاى آلةا العاملي المساالة الابول والرضا م تتم مساالة العاملي لى معلوما دقةاة األخطاا الطبةة بناا ومثبتة..1 يتوا ر لوائا وقواني داخلةة بو ازرة الصحة ةستند ليها الطبةة. التعامل مع قضاةا األخطاا تم ذيره ساباا. 1 إد ةح 2012: 111

176 يتم األخذ ذحةانا بالعرف والعادة األخطاا الطبةة. معالجة ي يوجد تاصير مساالة م يثب لةه الخطو الطب تحد آلةا واج اراا المساالة المطباة المستغفةا م وقوع األخطاا الطبةة يتم التحايق قضاةا األخطاا الطبةة بلض النظر مسببها..9 8 * جمةع التحايق بمساواة بي تتعامل لجا الفئا الطبةة..7 9 * ي يوجد للعالقا لجا التحايق. الغخصةة توثير ق ار ار.10 1 * يتم التعامل بجدةة مع غياوى المرضى المتعلاة باألخطاا الطبةة..11 * جميا فق ارت المجال معا.α * المتوسط الحساب دال إحصائةا ند مستوى ديلة 0.05 الجدول أع ل من يمكن استخ لص ما يلي: للفارة الحادةة غر " يتم التعامل بجدةة مع غياوى المرضى المتعلاة باألخطاا الطبةة - المتوسط الحساب %63.83 قةمة ايختبار ( ذي ذ المتوسط الحساب النسب " ةساوي 6.38 )الدرجة الكلةة م الاةمة ايحتمالةة Sig.( ) تساوي وهذا ةعن ذ هناك موا اة م قبل ذ ارد العينة لى هذه وذ " ةساوي 5.04 ذي ذ للفارة الثانةة "تلاى آلةا المساالة الابول والرضا م العاملي الفارة. - المتوسط الحساب الاةمة ايحتمالةة Sig.( ) تساوي %50.41 قةمة ايختبار وذ المتوسط الحساب النسب وهذا ةعن ذ هناك موا اة بدرجة قليلة م قبل ذ ارد العينة لى هذه الفارة. 111

177 - بغيل ام ةمي الاول بو المتوسط الحساب ةساوي 5.75 وذ المتوسط الحساب النسب ةساوي %57.50 قةمة ايختبار وذ الاةمة ايحتمالةة Sig.( ) تساوي لذلك ةعتبر مجال "المسةةا لة" دالة إحصائةا ند مستوى ديلة 0.05 مما يدل لى ذ متوسط درجة ايستجابة لهذا المجال يختلف جوهرلا درجة الموا اة المتوسطة وهذا ةعن ذ هناك غير موا اة م قبل ذ ارد العينة لى ا ار هذا المجال. وهذا يدل لى ذ الاواني واللوائا الخاصة باألخطاا الطبةة وآلةا المساالة المطباة بالمستغفةا غير واضحة وةعزو الباحثا ذلك لعدم دم اكتمال المنظومة التغرلعةة والاانونةة المتعلاة بمباد المس ولةة والمساالة الطبةة. واتفا هذه النتائج مع ما ورد ورقة العمل بعنوا )التنظةم الاانون للمه الصحةة( الت قدمها النائب المجلح التغرلع د. محمد غهاب اليوم الد ارس بعنوا )الحاجة إلى قانو ناظم للممارسة الطبةة لسطي ) بيلةة الطب بالجامعة اإلسالمةة و الت ذ اد يها "بو إغيالةة التعامل الاانون مع األخطاا الطبةة تباى م ذهم العوامل المسببة لظاهرة الخطو الطب لذا يبد م وجود منظومة قانونةة وتغرلعةة ةما يتعلق بالمساالة الطبةة وهذا ما نفاده المجتمع الفلسطين وبسبب ذلك يتم الرجوع إلى الاوا د العامة الت تحيم المس ولةة الطبةة وه موجودة الاانو المدن حول المس ولةة العادةة والتاصيرلة وقانو العاوبا ةما يتعلق بالمس ولةة الج ازئةة". 1 - فرضية الد ارسة: توجد فروق ذات داللة إحصةةالية بين متوسةةطات تقدي ارت المبحثين حول إدارة األخطا الطبية بالمسةةتشةةفيات الحكومية بقطاع غزة عند مسةةتوى داللة α 6.65 تعزى إلى الخصةةالص الشةةخصةةية )الجنس العمر المسمى الوظيفي المؤهل العلمي التخصص عدد سنوات الخبرة(. تم استخدام اختبار "T" لعينتي مستالتي " لمعرة ما إذا يا هناك رول ذا ديلة إحصائةة وهو اختبار معلم ةصلا لماارنة متوسط مجمو تي م البةانا. يذلك تم استخدام اختبار " التباي األحادي " لمعرة ما إذا يا هناك رول ذا ديلة إحصائةة وهذا ايختبار معلم ةصلا لماارنة 1 متوسطا ذو ذكثر. لسطي يلةة الطب الجامعة 1 محمد غهاب ورقة مل مادمة ليوم د ارس بعنوا الحاجة إلى قانو ناظم للممارسة الطبةة اإلسالمةة غزة لسطي

178 توجةد فروق ذات داللةة إحصةةةةةةةةةاليةة بين متوسةةةةةةةةةطةات تقةدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطةا الطبيةة بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة عند مستوى داللة α 6.65 تعزى إلى الجنس. م النتائج الموضحة الجدول السابق تبي ذ الاةمة ايحتمالةة (Sig.) الماابلة يختبار" T- لعينتي مستالتي " ذكبر م مستوى الديلة 0.05 α لجمةع المجاي وبذلك ةمي استنتاج ذنه ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا تادي ار ينة الد ارسة حول هذه المجاي تعزى إلى الجنح وبالتال ي يتلير ذري المبحوثي تبعا للجنح. وةعزو الباحثا ذلك إلى ذ المبحوثي م الجنسي ةعملو تح ظروف وبيئة مل واحدة. نتالج اختبار" T -لعينتين مسةةةةتقلتين " بين متوسةةةةطات تقدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة عند مستوى داللة α 6.65 تعزى إلى الجنس. ).Sig( المجال ذكر المتوسطات أنثى قيمة االختبار القيمة االحتمالية اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة المساالة. توجةد فروق ذات داللةة إحصةةةةةةةةةاليةة بين متوسةةةةةةةةةطةات تقةدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطةا الطبيةة بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة عند مستوى داللة α 6.65 تعزى إلى العمر. م النتائج الموضحة الجدول ذ اله تبي ذ الاةمة ايحتمالةة (Sig.) الماابلة يختبار" التباي األحادي " ذكبر م مستوى الديلة 0.05 α لجمةع المجاي وبذلك ةمي استنتاج ذنه ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا تادي ار ينة الد ارسة حول هذه المجاي تعزى إلى العمر. 111

179 نتةةالج اختبةةار " التبةةاين األحةةادي " بين متوسةةةةةةةةةطةةات تقةةدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطةةا الطبيةةة بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى العمر. ).Sig( المجال أقل من 46 سنة قيمة االختبار القيمة االحتمالية 56 سنة فأكثر المتوسطات 46 إلى 56 سنة اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة المساالة. توجد فروق ذات داللة إحصالية عند مستوى داللة α 6.65 بين متوسطات تقدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى المسمى الوظيفي. م النتائج الموضحة ذ اله الجدول ةمي استنتاج ما يل : تبي ذ الاةمة ايحتمالةة (Sig.) الماابلة يختبار" T -لعينتي مستالتي "ذقل م مستوى الديلة 0.05 α للمجال " اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة " وبذلك ةمي استنتاج ذنه توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا تادي ار ينة الد ارسة حول هذا المجال تعزى إلى المسمى الوظةف وذلك لصالا الذي مسماهم مدير ام/مدير دائرة. وةعزو الباحثا ذلك إلى ذ المد ارا العامو والدوائر ةحرصو لى الاةام بمهامهم وبما هو مطلوب منهم بغيل ذكبر م الفئا الوظةفةة األخرى ألنهم يتعرضو للمساالة والرقابة ذكثر م الفئا الوظةفةة األخرى ويذلك غعورهم بالمس ولةة قد ةيو ذكبر خاصة األمور الت تتعلق باألخطاا الطبةة. ذما بالنسبة للمجال اآلخر اد تبي ذ الاةمة ايحتمالةة (Sig.) ذكبر م مستوى الديلة 0.05 α وبذلك ةمي استنتاج ذنه ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا تادي ار ينة الد ارسة حول هذه المجاي تعزى إلى المسمى الوظةف. 111

180 نتالج اختبار " T -لعينتين مسةةةتقلتين " بين متوسةةةطات تقدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى المسمى الوظيفي. ).Sig( المجال المتوسطات مدير رليس عام/مدير قسم دالرة قيمة االختبار القيمة االحتمالية * اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة المساالة. * الفرل بي المتوسطي دال إحصائةا ند مستوى ديلة 0.05 α. توجد فروق ذات داللة إحصالية عند مستوى داللة α 6.65 بين متوسطات تقدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى المؤهل العلمي. م النتائج الموضحة الجدول السابق تبي ذ الاةمة ايحتمالةة (Sig.) الماابلة يختبار" التباي األحادي " ذكبر م مستوى الديلة 0.05 α لجمةع المجاي وبذلك ةمي استنتاج ذنه ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا تادي ار ينة الد ارسة حول هذه المجاي تعزى إلى الم هل العلم. وةعزو الباحثا ذلك إلى ذ مجتمع الد ارسة يتمتع بمستوى لم ال حيث لديهم م هال لمةة بحد ذدنى بيالورلوح و مجال التخص. نتالج اختبار " التباين األحادي " بين متوسطات تقدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى المؤهل العلمي ).Sig( المجال دكتو ار المتوسطات ماجستير بكالوريوس قيمة االختبار القيمة االحتمالية اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة المساالة. توجةد فروق ذات داللةة إحصةةةةةةةةةاليةة بين متوسةةةةةةةةةطةات تقةدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطةا الطبيةة بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة عند مستوى داللة α 6.65 تعزى إلى التخصص. 112

181 م النتائج الموضحة ذ اله الجدول ةمي استنتاج ما يل : تبي ذ الاةمة ايحتمالةة (Sig.) الماابلة يختبار" التباي األحادي " للمجاي ذكبر م مستوى الديلة 0.05 α وبذلك ةمي استنتاج ذنه ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا تادي ار ينة الد ارسة حول هذه المجاي معا تعزى إلى التخص. وةعزو الباحثا ذلك إلى ذ نظرة المبحوثي قد تكو ذا نظرة واحدة ألنها ذا بعد إداري ذكبر منه ن. نتةةالج اختبةةار " التبةةاين األحةةادي " بين متوسةةةةةةةةةطةةات تقةةدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطةةا الطبيةةة بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى التخصص. ).Sig( المجال علوم إدارية طب المتوسطات صيدلة تمريض مهن طبية مساندة قيمة االختبار القيمة االحتمالية اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة. المساالة. * الفرل بي المتوسطا دال إحصائةا ند مستوى ديلة 0.05 α. توجد فروق ذات داللة إحصالية عند مستوى داللة α 6.65 بين متوسطات تقدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى عدد سنوات الخبرة. م النتائج الموضحة ذ اله الجدول ةمي استنتاج ما يل : تبي ذ الاةمة ايحتمالةة (Sig.) الماابلة يختبار" التباي األحادي " ذقل م مستوى الديلة 0.05 α اإلبال " للمجالي إحصائةة بي متوسطا تادي ار والتوثيق ل خطاا الطبةة المساالة " وبذلك ةمي استنتاج ذنه توجد رول ذا ديلة ينة الد ارسة حول هذي المجالي تعزى إلى دد سنوا الخبرة وذلك لصالا الذي سنوا خبرتهم 15 سنة وكثر وةعزو الباحثي ذلك لواقعةة وموضو ةة المبحوثي م الخبرة نظ ار لسنوا العمل وت اركم األحداث ليهم. ذ وي 111

182 نتالج اختبار " التباين األحادي" بين متوسطات تقدي ارت المبحوثين حول إدارة األخطا الطبية بالمستشفيات الحكومية بقطاع غزة تعزى إلى عدد سنوات الخبرة المجال أقل من 16 سنوات المتوسطات من 16 إلى أقل من 15 سنة قيمة االختبار القيمة االحتمالية ).Sig( 15 سنة فأكثر * اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة * المساالة. * الفرل بي المتوسطا دال إحصائةا ند مستوى ديلة 0.05 α. النتالج نتالج والتوصيات الد ارسة: توصل الد ارسة للعديد م النتائج الت اتضح م خالل تحليل البةانا الت تم الحصول ليها م ذ ارد مجتمع الد ارسة وه يما يل :.1 الفلسطينةة بين الد ارسة ضعف آلةا اإلبال وتوثيق األخطاا الطبةة بالمستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة قطاع غزة حيث اتضا م خالل إجابا المبحوثي ذنه ي يوجد نماذج معتمدة يتم تعبئتها حالة حدوث الخطو الطب ويذلك ي تتم المبادرة باإلبال األخطاا الطبةة م قبل العاملي بالمستغفى وضعف آلةا توثيق األخطاا الطبةة..2 باطاع غزة إ حيث ذظهر الد ارسة دم عالةة نظام المساالة المستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة الفلسطينةة الرضا والابول م العاملي. بين 1. المستغفةا الحيومةة آلةا المساالة األخطاا الطبةة ي تعل بغيل دقيق وواضا ويذلك ي تلاى الد ارسة بو هناك موا اة متوسطة م قبل المبحوثي حول مستوى إدارة األخطاا الطبةة باطاع غزة وبالتال يرقى للمستوى المطلوب وخاصة ذننا نتحدث إ هذه النتيجة تدل لى ذ مستوى إدارة األخطاا الطبةة ي ذهم ما ةملك اإلنسا وهو الصحة. 111

183 لم يتضا ذ 1. هناك روقا بي باطاع غزة تعزى للجنح والعمر والم هل العلم..5 إجابا المبحوثي حول إدارة األخطاا الطبةة بالمستغفةا الحيومةة تبي وجود رول بي إجابا المبحوثي حول إدارة األخطاا الطبةة بالمستغفةا الحيومةة باطاع غزة تعزى لمتلير المسمى الوظةف.6 لصالا المد ارا العامي اتضا م خالل الد ارسة وجود رول بي إجابا المبحوثي آلةا اإلبال والتوثيق ل خطاا الطبةة وكثر. التوصيات: بناا لى النتائج الت تم التوصل إليها ومد ارا الدوائر. والمساالة تعزى للخبرة لصالا الذي إ الباحثا ةادما حول إدارة األخطاا الطبةة م خالل ددا م لديهم سنوا خبرة سنة 15 التوصةا الت قد تفيد المسئولي و ازرة الصحة الفلسطينةة تطولر وتعزلز إدارة األخطاا الطبةة بالمستغفةا الحيومةة التابعة لها يما يل : هناك ضرورة ملحة ي تماد نماذج وآلةا محددة لإلبال األخطاا الطبةة بالمستغفةا الحيومةة.1 بو ازرة الصحة. الكادر الطب العامل بالمستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة الفلسطينةة باطاع غزة العمل لى تغجةع األخطاا الطبةة م خالل تنمةة اإلحساح بالمس ولةة لديهم. لى اإلبال الطو إيجاد نظام وسةاسة واضحة لتوثيق األخطاا الطبةة بالمستغفةا الحيومةة بو ازرة الصحة الغروع باطاع غزة للمسا دة د ارسة وتحليل تلك األخطاا للخروج منها بالعبر والنتائج للحد منها وم غو التوثيق ذ يتةا الفرصة للباحثي هذا المجال التعرف لى األسباب الحاةاةة ل خطاا الطبةة والعمل لى تصحةحها ومعالجتها..2.1 ضرورة إل ازم العاملي بالحال الصح بتوثيق جمةع الخدما األصول. الصحةة بالسجل الطب للمرلض حسب.1 العمل لى إيجاد منظومة قانونةة وتغرلعةة ةما يتعلق بالمساالة الطبةة تحا ظ لى حاول المرضى والعاملي بالحال الصح بحيث ي تايد اإلبداع والتطور العلم المجال الطب وتحد م األخطاا الطبةة

184 ضرورة قةام و ازرة الصحة الفلسطينةة بعمل ب ارمج تو ةة للعاملي بالحال الصح لتوضةا نظام المساالة األخطاا الطبةة المطبق بو ازرة الصحة الفلسطينةة. العمل لى رع يفااة لجا التحايق الت تغيل للتحايق باألخطاا الطبةة وذ تكو مساالة العاملي األخطاا الطبةة و اا لمعلوما دقةاة ومثبتة. ضرورة إنغاا هيئة مستالة لمتابعة الغياوى المادمة م المرضى المتضررل م األخطاا الطبةة وايطالع لى تغييل لجا التحايق ونتائجها ومتابعة توصةاتها

185 الم ارجا العربية: الارآ الكرلم. المس ولةة قايد ذسامة الجنائةة ل طباا د ارسة الااهرة دار ماارنة النهضة العربةة) 2006 (. باسم الكسوان ماال بعنوا "هل يوجد نسبة مئوةة ل خطاا الطبةة الدول العربةة وا وجد ما يجب ذ تفعل األرد )2001(. الدولة المعاةطة مر المس ولةة المدنةة والجنائةة األخطاا الطبةة الرلاض) 2001 (. ةحيى )2012(: ونائل صباح ماز المس ولةة الجنائةة الطبيب مجلة خطو الجامعة اإلسالمةة للد ارسا اإلسالمةة المجلد غرو العدد الثان محمد غهاب التنظةم الاانون للمه الصحةة ورقة مل مادمة ليوم د ارس بعنوا الحاجة إلى قانو ناظم للممارسة الطبةة لسطي يلةة الطب الجامعة اإلسالمةة غزة لسطي.)2011( محمود الفطا طة األخطاا الطبةة لسطي ج ارئم بال ذدلة لسطي الادح بال باحثو حدود) 2011 (. مع اد ةح نحو حماةة قانونةة متوازنة ألط ارف قضاةا اإلهمال الطب لسطي ارم هللا الهيئة المستالة لحاول اإلنسا )2012(. االنترنت رلمةة المطيري األخطاا الطبةة صحةفة نغر اإللكترونةة )2011( تم استرجا ها بتارلخ 2011/12/11 م م الموقع 43.htm بد العزلز الاباع األخطاا الطبةة مفهومها وذسبابها جامعة اإلمام محمد ب سعود اإلسالمةة المملكة العربةة السعودةة )2011( تم استرجا ها تارلخ 2011/9/11 م الموقع مةادة الخطو الطب حاةاته وآثاره جامعة اإلمام محمد ب سعود اإلسالمةة المملكة الحس 2011/9/11 م العربةة السعودةة) 2011 ( تم استرجا ها تارلخ 111

186 الموقع الخطو الطب جستنةة المي از جامعة اإلمام محمد ب سعود اإلسالمةة المملكة العربةة السعودةة) 2011 ( تم استرجا ها تارلخ 2011/9/11 م الموقع التقارير العالمةة منظمة الصحة تارلر خا بالصحة العالم العالمةة ايست ارتيجةة اإلقلةمةة لتعزلز سالمة المرضى منظمة الصحة 2007 لحاول اإلنسا الهيئة المستالة " واقع المستغفةا الحيومةة مناطق السلطة الفلسطينةة ".2016 الفلسطينةة التارلر السنوي لإلدارة العامة للمستغفةا قطاع غزة و ازرة الصحة المقاب لت: ماابلة ذ. سعيد البطة مدير ام الغئو الاانونةة و ازرة الصحة الفلسطينةة غزة بتارلخ 2011/05/1 م. د. مثاال ماابلة حسونة مدير دائرة الخدما الطبةة باإلدارة العامة للمستغفةا و ازرة الصحة الفلسطينةة بتارلخ غزة 2011/05/1 م. القوانين:.2010 المس ولةة المادة رقم )2( م قانو الطبةة األردن لعام ايتحادي اإلما ارت رقم لسنة بغو 2009 المس ولةة الطبةة. 10 المادة رقم )11( م قانو الم ارجا األجنبية: American Society of Hospital Pharmacists. ASHP state-ment on the pharmacist s responsibility for distribution and control of drugs. Am J Hosp Pharm. 1991; 48:1782. Athanasakis, Efstratios.Prevention of medication errors made by nurses in clinical practice, Pilea, Thessaloniki, Greece (2012). 111

187 Baker GR, Norton PG, Flintoft V, et al. The Canadian Adverse Events Study: the incidence of adverse events among hospital patients in Canada. CMAJ May 25; 170(11): Betz RP, Levy HB. An interdisciplinary method of classifying and monitoring medication errors. Am J Hosp Pharm. 1985; 42: Fuqua RA, Stevens KR. What we know about medication errors: a literature review. J NursQualAssur. 1988; 3:1 17. Intravenous Nurses Society. Intravenous nursing standards of practice. J IntravenNurs. 1990; 13(Apr): Suppl. Lesar RS, Briceland LL, Delcoure K, et al. Medication prescribing errors in a teaching hospital. JAMA. 1990; 263: Leape LL, Brennan TA, Laird N, et al. The nature of adverse events in hospitalized patients results of the Harvard medical practice study II. N Engl J Med. 1991; 324: Westbrook, JI et al ; The effectiveness of an electronic medication management system to reduce prescribing errors in hospital,australaia,

188 111

189 ملخص: األحكام الموضوعية لج ارلم األطعمة الضارة بالصحة في التشريا الفلسطيني "د ارسة تحليلية" ةعد الحق الدولةة والوطنةة لما له م ذهمةة المحامي الدكتور/ تامر حامد القاضي أستاذ القانون الجنالي المساعد كلية الشريعة والقانون الجامعة اإلس لمية-فلسطين الصحة العامة م ذهم حاول اإلنسا الت ذقرتها الغ ارئع السماوةة والدساتير والاواني الذي ةعد ذقدح الحاول دو إرساا وتو ير حق اإلنسا الحفاظ لى النمو البغرلة وحةاة اإلنسا ال معن لحق الحةاة الصحة العامة والذي ةغهد العديد م اينتهاكا بفعل اإلنسا متعمدا إحداثه األمر الذي تطلب تدخل الاانو الجنائ للحفاظ لى هذا الحق م خالل تجرلم يل عل ذو امتناع ينتهك حق اإلنسا عل م غونه ذ ينتهك هذا الحق ذة ا يا صورة اينتهاك اد صحة م خالل تداول ذو ذح ارز المواد ذو األطعمة الفاسدة ذو النظةفة وقد ةيو بتلولث المةاه ذو ا ساد الهواا لى النحو الذي ةضر بصحة اإلنسا. الملغوغة ذو غير الثاب ذ التغرلعا الوطنةة قد وجه جل اهتمامها بحق الصحة العامة بالعمل لى تجرلم يل عل ذو امتناع ةغيل انتهاك ا له ولما يا اإلنسا ي استم ارر له الحةاة بعيدا األطعمة ذو المواد ايستهالكةة اد تدخل الاانو الجنائ بوضع الاوا د الموضو ةة الحماةة لتلك المواد بما ةضم اإلض ارر بصحته ذو تغييل خطر ا لى حةاته حيث جرم نصو قانو العاوبا والاواني الخاصة دم لسطي يل نغا إج ارم م غونه ةفض للتعامل المواد ذو األطعمة الفاسدة نصو مستالة يما سنوضحها د ارستنا تح نوا " ميا حة ج ارئم التعامل ". الفلسطين الكلمات المفتاحية: المواد واألطعمة الضارة بالصحة )الصحة العامة األطعمة الضارة المستهلك الفاسدة النظةفة(. التغرلع Abstract The right of public health considered as one of the most important human rights endorsed by the divine laws, constitutions, international and national laws, because of its importance in the preservation of human growth and life, there would be no meaning of the right of life, which is the most sacred rights, without ensuring and confirmation of the right of public health, which is witnessing many intentionally violations of human. that led to the intervention of criminal law to protect this right through criminalizing every act or omission would violate this right, whatever the shape of such violation, which could be through trading or 111

190 acquisition of corrupt, adulterated or unclean foods, also it may be by polluting the water or air spoiling in a way that detrimental to human health. It is affirmed that national legislations have turned its attention towards public health by criminalizing every act or omission which violate it, and when a human cannot survive without food or consumption goods, so the criminal law intervened by developing substantive rules for protection of those materials, including guarantees no harm to health nor threaten to his life. For that, the provisions of the Penal Code and specialized laws in Palestine criminalized every activity would lead to deal with spoilt foods in separate texts, which shall be explained out in this study titled " anti-crimes of dealing with harmful foods and material according to the Palestinian legislations. " المقدمة: تعد ج ارئم التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة م الج ارئم الت حظي باهتمام المغرع رقم )91( لسنة حيث تعد م الج ارئم الت قد تاترف قانو العاوبا المطبق قطاع غزة ونظيره األردن المطبق الضفة اللربةة رقم )16( لسنة بصورة غائعة دو ذ تصل إلى لم السلطا بسهولة لى الرغم م خطورتها اإلج ارمةة لى حةاة اإلنسا وسالمته البدنةة األمر الذي تنبه له مغر نا الفلسطين سةاسته الجنائةة المعاصرة م خالل حماةة المستهلك رقم )21( لسنة 2005 م. )20( رقم العامة الصحة قانو تناولها موضوع الد ارسة: الحاةاة إ د ارسة ج ارئم بالمواد التعامل واألطعمة الفاسدة التغرلع لسنة الفلسطين 2001 م لى األحيام الموضو ةة لتلك الج ارئم سةال قواني العاوبا السارلة والاواني الميملة وقانو تاتض اإلطالة مع لها اإلطالة لى ذحيام تلك الج ارئم سةال خطة مغروع قانو العاوبا الفلسطين المادم م قبل مجلح إ الج ارئم الوز ارا الفلسطين سنة 2001 الفلسطين ". أهمية الد ارسة: نوا البحث سةيو " األحيام ولما يان الموضو ةة الد ارسة قاصرة لى األحيام الموضو ةة لتلك بالصحة الضارة األطعمة لج ارئم التغرلع الحاةاة إ د ارسة حق الصحة العامة لها ذهمةة خاصة با تبارها د ارسة قائمة واحة العلوم اإلنسانةة الت تادم الحماةة الالزمة للحفاظ لى حةاة اإلنسا والنمو البغري بعيدا تفض إلى و اته ةما لو انتغر ذو ذنتهك الحق الصحة. األم ارض الت قد ولما يان دولتنا الفلسطينةة تغهد تطور تغرلع باستحداث قواني جديدة تارة وسرلا الاواني الادةمة تارة ذخرى األمر الذي ذثرى تلك الد ارسة ذهمةة نظرلة و لمةة الكغف مدى قدرة التغرلع الفلسطين 112

191 ميا حة الج ارئم الضارة ذو الخطرة بالصحة العامة خاصة ةما يتعلق بج ارئم التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة ذو غير النظةفة. يذلك نلمح ذهمةة الد ارسة العملةة م خالل تناولها ذخطر الج ارئم المنتغرة الواقع الفلسطين الت ةصعب اكتغا ها ذو ذنها تاترف دو ذ تصل إلى لم السلطا بها لى الرغم م خطورتها اإلجر امةة حيث ذ التعامل المواد ذو األطعمة الفاسدة قد تفض إلى نتائج مباغرة واحتمالةة بإلحال األذى بصحة اإلنسا وربما إلى و اته المغرع لذا إ د ارسة هذه الج ارئم الضوا التغرلع الفلسطين ةه ضمانة لتايةم خطة ميا حة هذه الج ارئم والكغف الاصور ذو التناقض ذحيامها والعمل لى وضع الحلول والتوصةا ضم آ ال مستابلةة ماتر ها تحاةا ا للردع الضام المقام تساؤالت الد ارسة: دم تك اررها. رغم أهمية د ارستنا من النواحي النظرية والعلمية التغرلع الفلسطين تضم ميا حة تلك الج ارئم بمنع إحداثها و ااب والعملية إال إن هناك عدة تساؤالت مثارة في هذا والتي تشكل مفاتيح البحث والد ارسة لوضا الحلول تحقيقا للهدف الم ارد من األسللة ما يلي: 1- إلى ذي مدى و ق مغر نا الفلسطين -2-1 النظةفةل وهل تنظةمها قانو العاوبا رقم )91( لسنة قانو العاوبا رقم )16( لسنة وتحايق غاةا العاابل ما ه صور التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة المجرمة ما هو ومن هذ الد ارسة ميا حة ج ارئم التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة ذو غير 1716 م الساري قطاع غزة و 1760 م الساري الضفة اللربةة ذسهم ميا حة الجرلمة التغرلع الفلسطين ل المعةار المميز بي ما ةعد م قبيل المواد الفاسدة ذو التالفة ذو غير النظةفةل 1- إلى ذي مدى و ق مغر نا الفلسطين لسنة بالمواد التعامل ج ارئم ميا حة واألطعمة غير ذو الفاسدة النظةفة ضوا قانو حماةة المستهلك رقم )21( لسنة 2005 م وقانو الصحة العامة رقم )20( )91( لسنة مل وهل تعد الضفة اللربةةل ذم إ ذحيام هذه الاواني بمثابة إللاا ضمن لنصو قانو العاوبا رقم 1716 م الساري قطاع غزة وقانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760 م الساري ميا حة تلك الج ارئم الاواني الخاصة ذحدث تنازع الاواني بسرلا نصوصها وذحيامها المختلفة لى الواقعة الواحدة ذم إ لى الحق الصحة العامةل ذلك ذسهم ميا حة تلك الج ارئم والحفاظ إلى ذي مدى و ق مغر نا الفلسطين ميا حة ج ارئم التعامل المواد واألطعمة الفاسدة ذو غير النظةفة ضوا ذحيام مغروع قانو العاوبا الجديدل وما ه اآل ال المستابلةة لضبط 111

192 ذحيام ج ارئم التعامل المواد واألطعمة الفاسدة ظل قانو اوبا مستابل موحد بي غطري الوط ل وما هو الج ازا الجنائ ال اردع الذي ةسهم منهجية البحث: لما يا موضوع د ارستنا قد جاا بعنوا التغرلع العااب الفلسطين ميا حة ج ارئم التعامل ميا حة تلك الج ارئم وتحايق غاةا العاابل المواد واألطعمة الضارة بالصحة األمر الذي ذثار دة تسا ي يبد م حلها بوضع الحلول تحاةاا للعدالة الجنائةة البالد وذلك م خالل تتبع واستا ارا نصو قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 م وقانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760 م وقانو الصحة العامة رقم )20( لسنة 2001 م وقانو حماةة المستهلك رقم )21( لسنة 2005 م المتعلاة باألحيام الموضو ةة الخاصة بتلك الج ارئم والعمل لى تحليلها لى النحو الذي ةضم اإلجابة لى التسا ي المثارة وبما ةيغف جوانب اللموض ذو الاصور ذو التناقض الذي غاب النصو يسةما ايستفادة منها وضع الاوا د المعالجة لتلك الج ارئم سةال آ ال مستابلةة للهدف الم ارد. هيكلية البحث: يرى الباحث إلى: التغرلع العااب المستابل لذا سوف نتبع منهج الد ارسة التحليلةة وصوي هذا الماام إ إظهار ذهمةة د ارستنا واإلجابة لى التسا ي المثارة تاتض تاسةمها - المطلب التمهيدي: الحماةة التغرلعةة للحاول الصحةة. - المطلب األول: ةصبا ج ارئم غش وبةع األطعمة الفاسدة. - المطلب الثان : جرلمة حةازة األطعمة الضارة لاد منا هللا تعالى- اإلنسا ذماك المطلب التمهيدي تداولها. الحماية التشريعية للحقوق الصحية نعمه الكثيرة والو يرة الت تضم باائه الحةاة الدنةا سلةما معا ا وبالماابل ذلزمه بالحفاظ لى هذه الحاول و دم إهدارها ويغك إ الحق الصحة ةعد م الحاول الت ذقرتها غرلعتنا اإلسالمةة الل ارا وذوجب لى الناح الحفاظ ليها و دم انتهاكه لاوله تعالى } وي ت ا تل وا ذ نف سي م إ للا ي ا ب ي م ر ح ةما} الت قد تخرج ماتر ها )1( ولما يا التعامل بي الناح بالمواد واألطعمة الفاسدة م ذخطر الج ارئم م طهارة اإلسالم مال بحديث النب ( ) " م ح مل ل ي ن ا الس ال ح ل ة ح م ن ا ( ) سورة الملك اآلةة 11.

193 وم غ غ ن ا ل ة ح م ن ا )1( " اللش األطعمة مدا تعد م الج ارئم الت تتساوي جسامة الجرلمة مع جرلمة حمل السالح الت تعد م ج ارئم الخةانة العظمى المعاقب ليها باإل دام التغرلعا الجنائةة المعاصرة )2( األمر الذي د ع التغرلعا الوضعةة إلى إحاطة الحق و ق ذحيام الدستور والاانو. حق اإلنسا ضوا ما تادم يتضا ذ ج ارئم التعامل الصحة العامة لذا اد حظ على النحو الذي نبينه في فرعين ب يجاز على النحو التالي: الصحة بضمانا تكفل دم انتهاكه المواد واألطعمة الفاسدة تعد م ذخطر الج ارئم لى هذا الحق بالحماةة الدستورلة والاانونةة الفرع األول مكانة الحق في الصحة العامة في القانون األساسي الفلسطيني التغرلع الفلسطين لما يان الدساتير الوطنةة قد نال جل ذحيامها الخاصة حاول اإلنسا م المواثيق الدولةة اد حظى الحق الصحة العامة بالحماةة الدستورلة التغرلع الفلسطين مال بن المادة )1/22( م الاانو األساس الفلسطين المعدل لسنة والصح العجز ومعاغا الصحة العامة رقم )20( لسنة والغيخوخة 2005 باولها " " 2001 لحق صحة المواط الفلسطين وم ذهمها الدوري لمةاه الغرب م ويةفةة معالجتها والتخل حيث صالحيتها لالستخدام اآلدم. منها )5( ايجتما التومي خدما الاانو ينظم وهو الن الذي ذوجب لى مغر نا م ار اة هذا الحق قانو مال بن المادة )2( الت يفل إق ارر وتعزلز الواجبا الضامنة )3( وضع األنظمة واللوائا الخاصة لسالمة اللذاا والفح )4( وترخة المنغآ الخاصة بجمع النفاةا 1 ( ) حيث روى ذب هرلرة: ذ رسول هللا مر لى صبرة طعام ودخل يده يها نال ذصابعه بلال اال: )ما هذا ةا صاحب الطعامل( قال: ذصابته السماا ةا رسول هللا! قال: )ذ ال جعلته ول الطعام ي ي اره الناح ` 111 م غش لةح من ( رواه مسلم ارجع حول غرح الحديث موقع غبية األلوية الغر ةة وغبية اإلسالم س ال وجواب لى الروابط التالةة: ( ) تعد جرلمة حمل السالح ضد البالد م الج ارئم الماسة بوم الدولة الخارج المعاقب ليها باإل دام التغرلع الجنائ الماار حيث نص لى مضمونها المادة ) 99 /ذ( م قانو العاوبا المصري وهو الن المعمول به حالةا قطاع غزة بموجب األمر رقم )555( لسنة 1759 م والذي ةاابله ن المادة )1/110( م قانو العاوبا األردن والمطبق الضفة اللربةة حالةا وةاابلهما ن المادة )1/99( م مغروع قانو العاوبا الفلسطين. 3 ( ) المادة )10/2( م قانو الصحة لفلسطين رقم )20( لسنة ( ) المادة )11/2( م قانو الصحة لفلسطين رقم )20( لسنة ( ) المادة )12/2( م قانو الصحة لفلسطين رقم )20( لسنة 2001.

194 التغرلعا اي النا ضوا ما تادم ةالحظ ذ الاانو األساس الفلسطين مل لى إق ارر حاول اإلنسا لى غ ارر الدولةة والمواثيق )1( والمواثيق الدولةة الت تحم حاول اإلنسا بل ذوجب لى م سسة الدولة ذ تعمل دو إبطاا لى اينضمام إلى )2(.)3( ذغ ارض الضبط اإلداري الذي تعمل ذجهزة الدولة للحفاظ لةه انطالق ا م الحماةة الدستورلة لحق اإلنسا الحماةة الاانونةة لهذا الحق )4( الفرع الثاني ومنها الحق الصحة العام مكانة الحق في الصحة في التشريعات الفلسطينية الذي ةعتبر م الصحة العامة ذقر التغرلعا العاابةة والخاصة وذلك بميا حة الج ارئم الماسة به ذة ا يا نو ها ومنها ج ارئم التعامل المواد واألطعمة الفاسدة الت احتل ميانة هامة نصو تلك التغرلعا ونوضحها الناا ايتةة: الاانونةة لحق اإلنسا الصحة العامة م خالل تجرلم يل عل ذو امتناع إلى انتهاك هذا الفاسدة المواد الحق حيث يا ح النصو العاابةة جرلمة إ غاا األم ارض عل م غونه ذ ي دي المعوةة )5( )6( وجرلمة بةع الطعام غير وتجرلم ذ مال الحرف والصنا ا المضرة النظيف )7( وجرلمة تلولث المةاه )8( وجرلمة ا ساد وجرلمة بةع الهواا )9( )10(. 1 ( ) الثاب ذ الحق الصحة ةعد م الحاول الثابتة لإلنسا بموجب المواثيق والدساتير الدولةة اإلنسا لى هذا الحق بموجب المادة )25( وهو والسةاسةة لسنة 1766 م مال بن المادة )12( منه. ارجع للمزلد: محمد ل لحماةة حاول اإلنسا األنظمة الدستورلة العربةة المنعاد 111 حيث ن اإل ال العالم لحاول الحق الذي ذكده دستور منظمة الصحة العالمةة والعهد الدول للحاول المدنةة الصليب بحث بعنوا " الضمانا التغرلعةة والاضائةة أوال -ذقر قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 الساري قطاع غزة دة نصو تضم الحماةة الدساتير العربةة المعاصرة -نموذج الدستور الفلسطين األساس المعاصر " مادم م تمر حاول اإلنسا ( 2 ) المادة )2/11( م قانو الصحة لفلسطين رقم )21( لسنة ( 3 ) محمد اد مهنا مباد وذحيام الاانو اإلداري ايسيندرلة 1791 م اإلداري الطبعة األولى دار وائل للطبا ة والنغر ما 1771 م جمهورلة مصر العربةة جامعة ذسيو المنعاد بتارلخ ذ ازر / 2006 م..151 ) 4 ( ذما 412 إ اد حمود الاةس الاةس الوجيز الاانو ارجع للمزلد: تارلر بعنوا " واقع الن ازهة قطا األغذةة واألدوةة لسطي " صادر ايئتالف م ذجل الن ازهة والمساالة - سلسة تاارلر )51( غبا 2112 م 1. ( 5 ) المادة )175( م ( 6 ) المادة )174( م ( 7 ) المادة )179( م ( 8 ) المادة )171( م ( 9 ) المادة )177( م ( 10 ) المادة )211( م قانو قانو قانو قانو قانو قانو العاوبا العاوبا العاوبا العاوبا العاوبا العاوبا رقم )92( لسنة رقم )92( لسنة رقم )92( لسنة رقم )92( لسنة رقم )92( لسنة رقم )92( لسنة 1714.

195 بل ذقر هذا الاانو المس ولةة الج ازئةة لم ةاوم بو مال خطرة لى صحة اإلنسا )1( ذو م ةحرز )2( ذغةاا خطرة م غونها ذ تفض إلى المساح بصحته ذو تغيل ا خطر ليها يما جرم الفصل الخامح والعغرل األ عال الت م غونها ذ تعرض الحةاة ذو الصحة للخطر لى النحو المفصل بوحيام الاانو المغار إلةه ويغك ذ خطة المغرع قد ذسهم تادةم الحماةة الاانونةة لحق اإلنسا الصحة العامة )3( م خالل تجرلم يل سلوك ةفض إلى انتهاكه وي غك ا د ارستنا ال ارهنة ستجيب لى التسا ل اآلت : إلى ذي مدى و ق المغرع تحايق تلك الحماةةل 1760 ثاني ا-تضم قانو العاوبا رقم )16( لسنة الضفة اللربةة الساري نصوصا تكا ا ج ارئم التعامل المواد واألطعمة الفاسدة حيث جرم ذ عال اللش اإلنسا بلذاا المختصة المواد و رضها للبةع )4( ذو يان تلك المنتجا الملغوغة ضارة بصحة اإلنسا )5( ذو حةازة األطعمة ذو األغربة الضارة )6( اإلنسا بصحة وه الج ارئم الت حظي باهتمام المغرع بوضع العاوبا ال ارد ة ذجل تاديره م ميا حتها حفاظ ا اإلنسا لى حق العامة الصحة وارضاا غعور العامة وتحايق العدالة الجنائةة )7(. ثالث ا- انطالق ا م الحماةة الدستورلة لحق اإلنسا الصحة العامة اد ذحا المغرع قانو الصحة العامة الفلسطين رقم )20( لسنة 2001 )8( حق الصحة بالحماةة الاانونةة م خالل نصوصه المنظمة للحا ظ لى هذا الحق ويفالة تطبةاه حيث قدم الفصل الثالث منه الحماةة الاانونةة ميا حة األم ارض )9( يا ة المعدةة وغير المعدةة والو ارثةة بالوسائل يما تكفل الفصل ال اربع بتادةم الحماةة الاانونةة للسالمة العاوبا قانو ( 1 ) المادة )211( م رقم )92( لسنة.1714 ( 2 ) المادة )212( م قانو العاوبا رقم )92( لسنة ) 3 ( Hisham Abdulabass Mohammed, The Relationship between the Requirements of Consumer Protection and Criteria Efficiency of Food and Their Influence on Case of Food Poisoning - Analysis Study for Opinions from Workers in Private Iraqi Health Sector, The Council of St Clements University, As A Part of the Requirements of the Ph. D Degree in Health Administration, St Clements University, 2013, p. 3. ( 4 ) المادة )114( م قانو العاوبا رقم )14( لسنة العاوبا قانو ( 5 ) المادة )119( م رقم )14( لسنة.1741 العاوبا قانو ( 6 ) المادة )111( م رقم )14( لسنة.1741 ( 7 ) ذحمد وض بالل مباد قانو العاوبا المصري الاسم العام دار النهضة العربةة الااهرة 917. ( 8 ) صدر مدينة غزة بتارلخ: 11 /دةسمبر/ 1221 مةالدةة الموا ق: 11/ ذو الاعدة/ 1111 هجرلة. قانو الصحة العامة الفلسطين رقم )21( لسنة ( 9 ) المواد 7( حتى )15 م 111

196 اللذائةة لإلنسا )1( ولعل ذلك هو محل د ارستنا سةال المطالب الاادمة مع اإلغارة إلى ميا حة ج ارئم التعامل المواد واألطعمة الفاسدة م خالل رصد العاوبا الماررة لماتر ها ضوا ذحيام هذا الاانو اربع ا- سةال التطور التغرلع الفلسطين قانو حماةة المستهلك رقم )21( لسنة اإلنسا المنتجا الصحة العامة لسطي ومواكبة التغرلعا المعاصرة ذقر المجلح التغرلع )2(. )3( 2005 م )4( )5( حيث خص والذي بدوره قدم الحماةة الاانونةة لحق الفصل ال اربع منه لتادةم الضمانا الاانونةة الالزمة لسالمة حي جاا الباب السادح خا بالعاوبا الماررة ذحيام الاانو لى ج ارئم التعامل المواد واألطعمة الفاسدة لى النحو الذي سةادم. سةال د ارستنا )6( األول المطلب األطعمة وبيا غش ج ارلم الفاسدة )7( الحاةاة إ جرلمة بةع المواد الفاسدة الضارة بصحة اإلنسا ذو الت تغيل ا خطر لةه تعد م الج ارئم الت مل المغرع الفلسطين لى ميا حتها قطاع غزة بموجب رقم العاوبا )176( المادة ن 1716 م لسنة )191( المواد وةاابلها ) ( رقم العاوبا قانو م م )16( 1760 الخاصة الساري الضفة اللربةة المغرع ذ سةما الفلسطين حيث تناولها قانو الصحة العامة رقم )20( لسنة يا ا 2001 هذه قانو الجرلمة بموجب التغرلعا بموجب المواد ( 17 لسنة 20( لى النحو الذي سةاصل سةال د ارستنا وتناولها المغرع قانو حماةة المستهلك رقم )21( لسنة 2005 بموجب ذحيام الفصل السادح الخا بالعاوبا الج ازئةة 11( م ذا الاانو. مال بنصو المواد ( و هذا المطلب سنعمل لى غرح الموضو ةة األحيام واألطعمة المواد وبةع غش ج ارئم الفاسدة الفلسطين الاانو ذحيام ضوا حيث نتناول ر ي إح ارز ذو بةع جرلمة األول الفرع 111 ( 1 ) المواد 14( حتى )11 م قانو الصحة العامة الفلسطين رقم )21( لسنة ( 2 ) ذقر المغرع اوبا لم يخالف تطبيق ذحيام الاانو مال بوحيام الفصل الثالث غر ضم المادتي ) ( م الصحة العامة الفلسطين ( 3 ) صدر قانو رمضا رقم )21( لسنة حماةة المستهلك الفلسطين 2115 لسنة )21( رقم 1224 هجري. قانو مدينة ارم هللا بتارلخ 2115/11/1 م مةالدي الموا ق 27 ( 4 ) تارلر بعنوا " واقع الن ازهة قطا األغذةة واألدوةة لسطي " صادر ايئتالف م ذجل الن ازهة والمساالة ذما - سلسة تاارلر )51( غبا 2112 م 2. ( 5 ) المواد 9( حتى )12 م 6 ( ) المواد 29( حتى قانو حماةة المستهلك الفلسطين رقم )21( لسنة ( م قانو حماةة المستهلك الفلسطين رقم )21( لسنة.2005 ) 7 ( Hisham Abdulabass Mohammed ibid, p. 5.

197 المواد الفاسدة الضارة بصحة اإلنسا ذو غير الصالحة لالستخدام األدم لى ذ يتبعه جرلمة اللش الطعام ذو الغ ارب الضار بصحة اإلنسا وذلك لى النحو التال : - الثان الف رع األول الفرع جريمة بيا والضارة الفاسدة المواد أو إح ارز العامة بالصحة ذو غير الصالحة د ارسة جرلمة بةع ذو إح ارز المواد الفاسدة الضارة بصحة اإلنسا الحاةاة إ ضوا ذحيام التغرلع تتطلب اإلطاللة لى األحيام الموضو ةة لتلك الجرلمة لالستخدام األدم ميا حة هذه الجرلمة وآ ال المستابل الماترحة لتحايق الفلسطين مع تايةم خطة مغر نا الفلسطين ايتةة: - الهدف الم ارد وسوف نتناول ذلك بر الناا أوال -األحكام الموضوعية في جريمة بيا أو إح ارز المواد الفاسدة الضارة بصحة ل لستخدام األدمي في التشريا العقابي القالم. اإلنسان أو غير الصالحة باإلطالة لى ذحيام قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 بةع المواد الفاسدة ذو إح ارزها م ذجل بةعها بموجب المادة )1/176( م قانو ةالحظ ذ المغرع قد تناول جرلمة العاوبا ذ السلوك اإلج ارم الماترف الجرلمة محله بةع مادة لةس بطعام ذو غ ارب لإلنسا سواا يان مادة ذولةة صلبة ذم سائلة الري المادي األدم مع ذنها غير ذلك. )1( وسواا يان تغبه الطعام ذو الغ ارب م دمه الت ذوضح ذة ا يا نو ها )2( وبالتال يتخذ هذه الجرلمة صورة السلوك اإلج ارم الاائم لى اإليهام بو المادة صالحة لالستخدام وقد يتخذ السلوك اإلج ارم ضوا ن المادة )1/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 صورة إح ارز مادة لةس بطعام ذو غ ارب م ذجل بةعها لى ذنها يتطلب المغرع يها حدوث النتيجة اإلج ارمةة يكتمال الري متوا رة المادي يذلك بعيح الصورة األولى التامة للسلوك اإلج ارم مع تطلب إحداث النتيجة المادة الضارة بصحة اإلنسا لى ذنها طعام او غ ارب. وه الصورة الت لم مجرد اإلح ارز باصد البةع تعد الجرلمة اإلج ارمةة )3( وه بةع ) ( ارجع للمزلد حول ما ةعد م األغذةة الت ةحتاجها اإلنسا لنموه وباائه الحةاة الغر ةة لسالمة إنتاج وحفظ اللذاا مجلة الجامعة اإلسالمةة للد ارسا اإلسالمةة العدد العغرو العدد األول يناير 2012 م اطف محمد ذبو هربيد بحث بعنوا الاوا د ) 2 ( Hisham Abdulabass Mohammed ibid p ( ) ذحمد وض بالل المرجع السابق.257

198 م و اسدة" اإلنسا ذما ةما يتعلق بوحيام قانو العاوبا )16( لسنة 1760 رض إحدى المنتجا ذو السلوك اإلج ارم ذو المواد السابق ذيرها ذو طرحها للبةع ذو با ها وهو اد نص المادة ) 1/196 /ب( باولها " لى ولما يان الفارة األولى م ذا الن قد ذظهر ماهةة تلك المواد بونها الحيوا ذو ااقير ذو ذغربة ذو منتجا هذا الاانو صورة )1( با ها وهو الم بوجه استعمالها المنتجا رض صنا ةة ذو ز ار ةة ذو طبةعةة معدة الت م غونها إحداث اللش ذو )2( وقد يتخذ صورة التحرلض لى استعمال تلك المواد. يرى الباحث في هذا المقام ذ المغرع قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 لم بونها ملغوغة مواد مختصة بلذاا يما يتخذ للبةع طرحها للبةع ذو قد ذحس صنعا بةع التفرقة بي صور السلوك اإلج ارم الاائمة لى التفرقة بي المادة ذو إح ارزها م ذجل بةعها وتميز رضه ل حيام الموضو ةة نظيره قانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760 الذي خلط بي جرلمة التعامل المواد الفاسدة وجرلمة اللش األطعمة لى النحو الذي يجعلها غير ضارة بصحة اإلنسا سةما ذنها جاا بفا ار متكررة وغير منضبطة م حيث الصةاغة ذو معالجة صورة السلوك اإلج ارم خاصة ةما يتعلق بصورة التحرلض الت تتكفل المادة )90( م ذا الاانو معالجتها. وا يان صةاغة ن المادة )1/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 غير مو اة باولها " يل م باع مادة لى ذنها طعام ذو غ ارب ذو ذحرزها باصد ذ يبةعها لى ذنها طعام ذو غ ارب بعد ذ ذصبح مضرة بالصحة ذو حالة ي تصلا معها ل كل ذو الغرب" حيث ةالحظ ذ المغرع قصد الن تناول السلوك اإلج ارم الاائم لى بةع ذو إح ارز المواد غير الصالحة ل كل ذو الغرب ألنها لةس معدة لذلك ذصال. وبناا لةه ي دا لتايد الن بغر ذ تصبا تلك المواد مضرة بصحة اإلنسا يا اي ت ارض ذ يتكو الري المادي للجرلمة بمجرد بةع تلك المواد أل استخدامها ل كل ذو الغرب وه مواد غير معدة لذلك حتما سوف تلحق ضرر بالصحة العامة لإلنسا سواا بغيل مباغر ذو غير مباغر اجال ذم آجال يذلك ةعد الغر الثان بمثابة تزلد ورد الن ييف ةغتر المغرع غر ذ تصبا المادة حالة ي تصلا معها ل كل ذو الغرب وه مفترض يها ذلك السلوك البةع ذو اإلح ارز ذصالل ا ت ارض ا )3( بحيث لو يان معدة لذلك لما جرم 1 ( ) المادة ) 1/196 /ج( م قانو العاوبا رقم )16( لسنة ( ) المادة ) 1/196 /د( م قانو العاوبا رقم )16( لسنة ) ( األغذةة غير الصحةة ه الت يترتب لى تناولها مفاسد ومضار تلحق بصحة اإلنسا تسبب له األم ارض المختلفة محمد ذبو هربيد المرجع السابق اطف

199 ذما يتعلق بالري المعنوي للجرلمة ةالحظ ذ المغرع ن المادة )1/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة وااردة 1716 )1( يجب ذ ةيو الجان والمادة )196( قد اغتر توا ر الاصد الجنائ العام بعنصرله م لم الما ذ المواد المبا ة ذو ما ةحرزه م مواد ي تصلا ل كل ذو الغرب ذو مع وجود ما يد وه لال تااد بو المادة مضرة بالصحة ذو غير صالحة ل كل ذو الغرب ةعد صاحب المخبز ماترف للجرلمة إذا استخدم مادة الملا اإلنجليزي بدي الخبز ذلك ذ طبةعة مله وضارة بصحة اإلنسا. ذضف إلى ذلك ذنه و لى الرغم م يبةعها بإ اردته قاصدا إحداث النتيجة المواد المخبز تد وه لال تااد المفترض اإلج ارمةة صورة البةع المواد لى ذنها طعام ذو الغ ارب وه غير م الملا الطبةع ذ هذه المادة لةس لم الجان بو المادة ي تصلا للطعام ذو وتطبةا ا لذلك إ داد طعام ذو غ ارب الغ ارب وا ذا يا المغرع ي ةغتر توا ر الاصد الجنائ الخا ذلك إي ذنه ةغترطه إي ذنه صورة إح ارز تلك حيث ذ ةيو م ذجل بةعها لى ذنها طعام ذو غ ارب مال بن المادة )176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة.1716 ثاني ا-تقييم خطة المشرع الفلسطيني في مكافحة بصحة الضارة الفاسدة المواد إح ارز أو بيا جريمة الصالحة غير أو اإلنسان ل لستخدام األدمي ومفاق المستقبل. األدم الحاةاة إ جرلمة بةع ذو إح ارز المواد الفاسدة الضارة بصحة اإلنسا تعد م ج ارئم الضرر الت تصيب اإلنسا )3( تعيح ذث ارها لى انتغار الفوضى والفساد داخل المجتمع المعدةة المفضةة للمو المجتمع الفلسطين صحته ور استخدامها ذو غير الصالحة لالستخدام وم ج ارئم الخطر الت )2( )4( تحايق اينسجام رلع سةما تفغ األوبئة واألم ارض المعدةة وغير ولعل ذلك األمر تطلب مواجهة تغرلعةة م ذجل ميا حة هذه الجرلمة اد تناولتها الاواني العاابةة السارلة لسطي تجرلما و اابا أما فيما يتعلق ب ق ارر العقوبات لمقترف جريمة تناول األحيام الموضو ةة لى النحو الذي تادم. المواد إح ارز أو بيا و ا يان قد ذخفا التغ بصحة الضارة الفاسدة اإلنسان أو غير الصالحة ل لستخدام األدمي في التشريا العقابي القالم ةالحظ ذنها السبب تفغ هذه الج ارئم مجتمعنا الفلسطين اآلونة األخيرة ألنها اوبا غير ارد ة ولم تلب مااصد المغرع 1 ( ) محمود نجيب حسن غرح قانو العاوبا الاسم العام الطبعة الخامسة دار النهضة العربةة الااهرة ) 2 ( Hisham Abdulabass Mohammed, ibid, p ( ) محمد اد مهنا المرجع السابق 611 إ اد حمود الاةس المرجع السابق ) ( ارجع للمزلد: ذحمد محمود الرقاد المساهمة الجنائةة 15 اطف محمد ذبو هربيد المرجع السابق جرلمة الاتل بالسم رسالة ماجستير جامعة الغرل األوسط 2011 م 195 وما بعدها.

200 المعاصر م إق ارر الج ازا الجنائ وتحايق غاةا العااب وميا حة اإلج ارم )1( حيث د المغرع هذه الجرلمة م الجنا وذقر اوبة الحبح لمدة سنة واحدة مال بن المادة )176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 دو ذ ةوخذ تدمير صحته ذو تفض لو اته. ي اي تبار ذ تلك المواد قد تسبب ذم ارضا لإلنسا تفض إلى ذما ةما يتعلق بالخطة العاابةة للجرلمة محل الد ارسة ضوا قانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760 ةعاقب ماترها بالحبح م غهر إلى سنة وبالل ارمة م خمسة دنانير إلى هاتي العاوبتي مال بن المادة )196( م ذا الاانو خمسي ا دينار ذو بإحدى وبالتال قد توا ا خطة التغرلعا العاابةة الاائمة لسطي إق ارر ذا ونوع العاوبة الجرلمة وه العاوبا غير ال ارد ة والت )2( غاةا العااب وميا حة الجرلمة وا يان الفارة الثانةة م ذا المادة تميز قطاع غزة بإضا ة ج ازا جنائ بارة تدبير احت ارزي باولها " العمل الذي يا واسطة يرتكاب الجرم )3( تاع مستابال م المجرم العائد. " ي تحاق الاانو الساري و ند التك ارر ةمنع المجرم م ممارسة وي غك ذ ذلك يهدف لمواجهة خطورة الفعل اإلج ارمةة الت قد في ضو ما تقدم وجه مشرعنا الفلسطيني جل اهتمامه في إعداد الخطة التشريعية الضامنة لمكافحة هذ الجريمة في ضو أحكام مشروع قانون العقوبات الجديد لسنة المقدم من قبل 2661 مجلس الوز ار الفلسطيني حيث تناولها الباب ال اربع بعنوا " ج ارئم اللش المواد اللذائةة والعااقير الطبةعة المنتهةة الصالحةة والمتاجرة بها" حيث ةالحظ ذ مغر نا قد واكب التطو ار الحاصلة التجارة الدولةة حينما جرم استي ارد ذو جلب مواد غذائةة ذو حاصال ز ار ةة ذو مجال مصنعة ذو ذةة منتجا ذخرى معدة لالستعمال اآلدم ذو الحيوان ذو ذةة ااقير طبةة غير مطاباة للغرو الصحةة ذو غرو )4( المواصفا ذو غرو الصالحةة. لةه ذضف إلى ما تادم ذ المغرع الفلسطين تناول الجرلمة محل الد ارسة بصةاغة تغرلعةة ذ ضل مما الحال نصو قواني العاوبا الاائمة حيث ذضا المادة )191( م مغروع قانو العاوبا صورة السلوك اإلج ارم الاائمة لى صنع المادة باصد البةع ذو با ها ذة ا يا نو ها غذائةة ااقير طبةة ذو منتوجا ز ار ةة ذو طبةعةة ذو مصنعة مع العلم ذنها ملغوغة بر غاةة المغرع تجرلم المواد الفاسدة غير الصالحة للطعام ذو الغ ارب. وبالتال تميز هذه الصةاغة بولفاظ 1 ( ) رمسةح بهنام النظرلة العامة للاانو 2 ( ) ذحمد وض بالل المرجع السابق الجنائ الطبعة الثالثة منغوة المعارف اإلسيندرلة 1779 م ) 3 ( ) 4 ( ارجع للمزلد حول د ارسة التدبير ايحت ارزلة وخصائصها: محمود نجيب حسن المرجع السابق 711 وما بعدها. اقب ماتر ها بالسج الم ق وبل ارمة ي تال خمسة غر ذلف دينار مال بن المادة )192( م مغروع قانو العاوبا الجديد.

201 المواد يرى الباحث هذا الماام ذ ما ي خذ لى صةاغة ن المادة )191( ذنها لم تتناول صورة حةازة الملغوغة سةما لم تتناول صورة المواد غير المعدة للطعام ذو غ ارب لذاتها وطبةعتها ذلك النحو الذي ن لةه المغرع ن المادة )176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 لى حيث هناك رل بي المواد الملغوغة والت قد تكو معدة لللذاا وبي المواد غير المعدة لذلك ذصال إما بسبب طبةعتها بعدم قابليتها ل كل ذو الغرب ذو ذنها اسدة. ذضف إلى ما تادم إذا يا المغرع قد تناول صورة حةازة المواد ن المادة )195( م هو ةاصد المواد الت غاب النصو تستخدم للش المواد اللذائةة ولةس الفاسدة دم تناول الصور اإلج ارمةة لى النحو الجامع بذاتها إي ذ المغروع و لى الرغم م الاصور الذي مغر نا قد ذحس صنعا ميا حة الجرلمة م خالل إق ارر العاوبا ذا الغدة الت تتناسب مع جسامة الجرم الماترف حيث ماترف الجرلمة بعاوبة السج الم ق والل ارمة الت ي تال غرة األلف دينار ذردن. الج ارئم الواردة وقد ذحس المغرع صنعا مغروع قانو العاوبا حينما ذقر الباب ال اربع بنصف العاوبة الماررة للجرلمة التامة مال بن اوبة الغروع اقب ارتكاب إحدى المادة )196( سةما الن لى العاوبة الوجوبةة جمةع حاي الج ارئم المنصو ليها الباب ال اربع بالمصادرة واإلتالف لى نفاة المحيوم لةه مال بن المادة )199( الت تميز نظائرها التغرلعا الاائمة وا يا ةالحظ ليها دم غمول ج ازا إغالل المحل ذو المنع م ممارسة العمل الذي تم ضرورة نغر الحيم الج ازئ ضد المحيوم لةه ةه الجرلمة مع إحدى الصحف المحلةة حيث تكفل هذه الج ازاا المتنو ة ميا حة الجرلمة ذا الخطورة الباللة لى صحة وحةاة اإلنسا سةما ذ ماتر ها قد ةيو تاجر ا اللالب لذا إ اوبة نغر الحيم لى نفاته ضمانة م ضمانا ميا حة اإلج ارم وتحايق غاةا )1( العااب. لسنة ذما ةما يتعلق بالخطة العاابةة الت اقرها المغرع 2005 تحايق ذلك سةال ميا حة الجرلمة دولة لسطي قانو حماةة المستهلك الفلسطين رقم )21( خاصة بعد جز الاواني العاابةة الاائمة لى اد تدخل بعض صورة هذه الجرلمة ضم ن المادة )29( م ذا الاانو خاصة العبارة الواردة بالفارة األولى منها باولها " يل م رض ذو باع سلع تمولنةة اسدة ذو تالفة" وه األحيام الموضو ةة الت بي المغرع اريانها ما بي سلوك إج ارم يتمثل صورة العرض ذو البةع لسلعة تمولنةة اسدة ذو تالفة ولعل مغر نا الفلسطين يا ا هذه الجرلمة بلض النظر ذثرها لى ايستخدام األدم ( 1 ) رمسةح بهنام المرجع السابق

202 ى ل ه م الج ارئم الغيلةة المعاقب ليها بلض النظر تحاق النتيجة اإلج ارمةة م دمه متى توا ر الاصد الجنائ العام. ذو غر بيلتا ذما ةما يتعلق بخطته العاابةة ال ارد ة حيث ةعاقب ماترف الجرلمة بالسج لمدة ي تزلد سنوا ذو بل ارمة ي تتجاوز غرة آيف دينار ذردن ذو ما ةعادلها بالعملة المتداولة قانون ا العاوبتي مع إتالف البضا ة الفاسدة. غايات في ضو ما تقدم يرى الباحث في ظل عجز القوانين العقابية القالم عن مكافحة الجريمة وتحقيق العقاب بسبب عدم شمولها على العقوبات ال اردعة والج از الجنالي الهادف لمواجهة الخطورة )1( اإلج ارمية المستقبلية ف نه يجب إعمال نص المادة )27( من قانون حماية المستهلك الفلسطيني رقم )21( لسنة 2665 على الوقالا الموضوعية في الجريمة محل الد ارسة وال يسجل ذلك تعارض ا في أرينا ما أحكام قانون العقوبات القالم استناد ا إلى قاعدة " النص ال لحق ينسخ السابق " ف ن نصوص قانون حماية المستهلك التي تتناول ذات الموضوع في قانون العقوبات القالم تعد ناسخة ألحكام القانون األخير. أضف إلى ذلك أن إعمال نصوص قانون حماية المستهلك يعد تطبيق ا لقاعدة " القانون الخاص يقيد العام" باعتبار قانون حماية المستهلك وهو القانون الخاص الذي تناول ذات الواقعة الموضوعية في قانون العقوبات العام ولما كان المشرع قد أعاد تنظيم ذات الواقعة في قانون نسخ ضمني ألحكام القانون السابق أو القانون العام. خاص فيعد ذلك بمثابة الفرع جريمة غش الطعام أو الش ارب الثاني الضار بصحة اإلنسان األحيام ميا حة ايتةة: - الحاةاة إ الموضو ةة هذه د ارسة لتلك الجرلمة جرلمة الجرلمة وآ ال غش المستابل الطعام ضوا ذو ذحيام الماترحة الغ ارب التغرلع لتحايق اإلنسا بصحة الضار الفلسطين الم ارد الهدف تايةم مع وسوف خطة تتطلب نتناول مغر نا ذلك اإلطاللة الفلسطين الناا بر أوال -األحكام الموضوعية لجريمة غش الطعام أو الش ارب الضار بصحة اإلنسان في التشريا الفلسطيني: تناول المغرع جرلمة غش األطعمة ذو األغربة الفاسدة الضارة بالصحة العامة ن المادة )2/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 باولها " يل م غش طعاما ذو غ اربا بحيث يجعله.251 توح الغاذل ل بد الاادر الاهوج غرح قانو العاوبا الاسم العام دار المطبو ا الجامعةة 1779 م ) 1 ( 121

203 ا مضر بالصحة قاصد ا بةعه يطعام ذو غ ارب ذو مع لمه بونه قد يباع لى هذه الصورة ةعتبر ذنه ارتكب جنحة وةعاقب بالحبح مدة سنة واحدة" وةاابلها ن المادة )199( م قانو العاوبا رقم )16( لسنة.1760 باستا ارا النصو العاابةة المنظمة للجرلمة محل الد ارسة يتضا ذ هذه الجرلمة تختلف جرلمة بةع مادة لى ذنها طعام ذو غ ارب بعد ذ ذصبح مضرة بالصحة العامة ذو حالة ي تصلا معها ل كل ذو الغرب حيث ذ الجرلمة األولى ةيو محلها طعام ذو غ ارب ملغوش وةادم للبةع وهو لى )1( حالته حي ذ الجرلمة األخيرة تنصرف إلى يل مادة اسدة سواا يان معدة ل كل ذو غيره وةيو اللرض م تادةمها للعامة م اجل ذكلها ذو غربها وه غير صالحة لذلك) 2 ( ذي: إنها ضارة بذاتها دو إج ارا اللش ليها وتطبةا ا لذلك تادةم الموكوي المتعفنة تعد جرلمة بةع مادة اسدة غير صالحة ل كل مال بص ارحة المادة )1/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 بينما م ةادم األغربة للجمهور لى ذنها صائر طبةعةة الد ارسة مال بن المادة )2/176( م ذا الاانو الحاةاة إ الري المادي الغ ارب لى النحو الذي يجعله ضار حي ذنها تحتوي لى ذلوا ومواد مضرة بالصحة ةعد مرتكب للجرلمة محل )3(. هذه الجرلمة قوامه توا ر السلوك اإلج ارم الاائم لى غش الطعام ذو بالصحة ذ ةصبا الطعام ذو الغ ارب ضار بالصحة العامة مع توا ر النتيجة اإلج ارمةة المتوقعة لإلنسا ونتيجته المفضةة لحالة الطعام ذو الغ ارب الضار بالصحة. العام لم ذما ةما يتعلق بالري المعنوي الواجب توا ره للعااب لى بعنصرله م النحو الذي ةضر صحة وااردة اإلنسا إلض ارر بصحة اإلنسا وا ساد الطعام. ذضف إلى ما تادم ذ المغرع قانو العاوبا رقم )91( لسنة للجرلمة توا ر الاصد الجنائ الخا وذ تتوا ر ال اربطة الجرلمة هذه الحالة وه السببةة بي سلوك اللش يتطلب توا ر الاصد الجنائ ال بد ذ ةيو الفا ل الما بو سلويه قائم لى غش المنتجا لى ورغم لمه بذلك اللش ونتيجته اإلج ارمةة إي ذنه ةاتره بإ اردته قاصدا إلى جانب الاصد العام 1716 )4( المتمثل قد اغتر لتوا ر الري المعنوي ارتكاب جرلمة غش الطعام ذو الغ ارب لى النحو الضار بالصحة باصد بةعه مال بن المادة )2/176( م الاانو وبناا لةه ي ةعاقب لى جرلمة غش الطعام ذو الغ ارب طباا ألحيام الن إذا لم ةي اللش باصد البةع ولعل ذلك 121 ( 1 ) المادة )1/174( م قانو العاوبا رقم )92( لسنة ( ) المادة )2/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ) ( ارجع للمزلد: اطف محمد ذبو هربيد المرجع السابق 4 ( ) ذحمد وض بالل المرجع السابق 190 وما بعدها..690

204 ايغت ار انتاا م قوا د العدالة الجنائةة ميا حة ج ارئم غش المواد ذو األطعمة ذو األغربة حيث تاتض العدالة ميا حة الج ارئم مهدها األول اللش ةعد حد ذاته جرلمة ذما التعامل بالمواد الملغوغة ةعد جرلمة مستالة األولى ومغددة العااب اد ةاترف اللش م غرية ذو مصنع وبالتال ي بد م تدخل الاانو بفرض اوبا ارد ة تغمل اإلغالل للميا الذي اقترف ةه السلوك اإلج ارم الاصد الجنائ )1(. بناا لى ما سبق اد و ق المغرع قانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760 حينما اكتفى بتوا ر العام دو اغت ار اللش ذاتها مال بالفارة األولى غر منها البةع حيث تكفل الفارة األولى م المادة )196( بتجرلم ذ عال بينما تكفل الفا ار الثانةة والثالثة بتجرلم صور رض ذو بةع تلك المواد ذو استعمالها لى النحو الذي ةلش تلك المنتجا ذو يلحق الضرر بصحة اإلنسا وهو ذا النهج الذي سلكه مغر نا مغروع قانو العاوبا مال بن المادة )191( دم اغت ار توا ر الاصد الجنائ الخا. ثاني ا-تقييم خطة المشرع في مكافحة التشريا في اإلنسان بصحة الضار الش ارب أو الطعام غش جريمة الفلسطيني ومفاق المستقبل: ايقتصادةة الحاةاة إ اللش ةعد م آ ا المجتمع المعاصر ةستفحل )3( سةما ذنه ةطال ملبسه وموكله ومغربه مختلف المجاي الحةاتةة خاصة )2( لذا تعد جرلمة غش الطعام ذو الغ ارب لى النحو الذي يلحق ضرر حتم بصحة اإلنسا ذو ةفض إلى اذى حاي ذو مستابال ذو و اة المجن حائمة دائرة ج ارئم الضرر )الضرر المباغر بصحة اإلنسا ) تارة المحدل مستابال به( تارة ذخرى العاوبا لسنة لى ماتر ها لذا تعد م الج ارئم الجسةمة الت ي بد م ميا حتها سةما ادخلها ضم الجناةا الخطرة لى صحة وحةاة اإلنسا لةه جرلمة و دائرة ج ارئم الخطر )الخطر )4( سةال رض ذغد تجدر اإلغارة هذا الماام إلى ذ المغرع ن المادة )199( م قانو العاوبا رقم )16( قد استخدم بارة )المنتجا ذو المواد الفاسدة ذو الملغوغة( بدي م بارة )طعاما الواردة الفارة الثانةة م ن المادة )176( م الاانو األول جعل ن المادة )199( مرتبطا بساباه ذو غر ابا( قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 ذلك ذ المغرع حيث جاا ن المادة )196( مجرما لج ارئم 1 ( ) المادة )1/19( م مغروع قانو العاوبا األولى الفلسطين ساهر إب ارهةم الوليد األحيام العامة 121 قانو العاوبا الفلسطين ( ) خالد محمد السباتي تارلر حول الحماةة الاانونةة للمستهلك الجزا الثان الطبعة ) 2 ( Hisham Abdulabass Mohammed, ibid, p. 5. الهيئة الفلسطينةة المستالة لحاول المواط سلسلة مغروع تطولر الاواني )15( حزل ار 4 ) ( ارجع للمزلد: 2002 م ارم هللا. اطف محمد ذبو هربيد المرجع السابق 190 وما بعدها.

205 التعامل ةعاقب بالحبح م المواد الفاسدة وج ارئم غش تلك المواد ذو المنتجا ذو األطعمة ذو األغربة بحيث ةعاقب ماتر ها غهر إلى سنة وبالل ارمة م خمسة دنانير إلى خمسي واذا ما يان تلك المنتجا ذو المواد الفاسدة ذو الملغوغة ضارة بالصحة ثالثة ذغهر إلى سنتي وبالل ارمة م خمسة دنانير الساري بلزة ا مميز مال الغ ارب العااب إذا يان لجرلمة التعامل بالمادة )176( م قانو العاوبا. الحاةاة إ المغرع لم يو ق ن )1( إلى خمسي دينا ار دينا ار ذو بإحدى هاتي العاوبتي تغدد العاوبة إلى الحبح م حي جاا قانو العاوبا المواد الفاسدة لى ذنها طعام ذو غ ارب لى جرلمة غش الطعام ذو المادة )199( م قانو العاوبا المواد ذو األطعمة ذو األغربة اسدة ذو الملغوغة مضرة بالصحة ا ت ارض ا ضارة بالصحة العامة لإلنسا ما دام ذنها اسدة ذو ملغوغة )2( حينما قيد غر تغديد العامة ةعاقب لى جرلمة غش تلك المواد ذو األطعمة ذو األغربة باصد بةعها وذ تغدد العاوبة ذو بةعها عال. حيث إنها تعد وبالتال يا م باب ذولى ذ حال حةازتها ذضف إلى ما تادم ذ المغرع قواني العاوبا العامة السارلة لسطي لم يو ق تادير )3( العاوبة الماررة لى الجرلمة حيث اقب المغرع قانو العاوبا الساري باطاع غزة مرتكبها بالحبح )4( مدة سنة واحدة و ااب المغرع قانو العاوبا الساري الضفة اللربةة مرتكبها بالحبح م إلى سنة وبالل ارمة م خمسة دنانير إلى المنتجا ذو المواد الفاسدة ذو الملغوغة ضارة بالصحة سنتي وبالل ارمة م خمسة دنانير إلى خمسي خمسي ا دينار ذو بإحدى هاتي العاوبتي تغدد العاوبة إلى )5( )6( دينا ار التناسب بي جسامة الجرلمة وغدة العاوبة ولم تحاق غاةا المغرع الم ارد وهو ميا حة اإلج ارم وتحايق غاةا ونفعةة العااب ذ تسبب ايض ارر الخطرة لإلنسا خاصة إذا استخدم واذا ما يان غهر تلك الحبح م ثالثة ذغهر إلى وه العاوبا الت لم تحاق خاصةة العااب قانو العاوبا م تحايق الهدف ال غك إ غش األطعمة واألغربة م غونها اللش مواد مسرطنة قد تفض إلى إلحال األذى ( ) المادة )199( م قانو العاوبا رقم )16( لسنة ) ( ارجع للمزلد: ذحمد محمود الرقاد المرجع السابق 11 وما بعدها. 3 ( ) حينما وجد المغرع المصري ذ ذحيام قانو العاوبا غير ارد ة ميا حة تلك الج ارئم ذصدر الاانو رقم )19( لسنة 1711 المعدل بالاانو رقم )291( لسنة 1771 الخا بميا حة اللش والاانو رقم )10( لسنة 1766 بغو الرقابة لى األغذةة وطرل تداولها و قطاع غزة صدر الا ارر باانو رقم )11( لسنة 1766 بغو قمع التدلةح واللش التجاري ارجع للمزلد تارلر الهيئة المستالة لحاول المواط المغار إلةه ساباا. 4 ( ) المادة )2/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ( ) المادة )196( م قانو العاوبا رقم )16( لسنة ( ) المادة )199( م قانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760.

206 البةغ بالمجن لةه ذو و اته مباغرة ذو غير مباغر يو تضعف منا ته تجاه األم ارض نتيجة تناول تلك المنتجا. ذما ةما التغرلعا الاائمة بن ذير يتعلق بخطة مغر نا الفلسطين مغروع قانو العاوبا ةالحظ بالماارنة مع خطة ذنه قد و ق الن لى هذه الجرلمة تجرلما و اابا مال بالمادة )191( م المغروع الت توا ا م حيث التجرلم مع الن السابق ليها الخا بصنع ذو رض ذو بةع المواد ذو المنتجا ( الموكوي والمغروبا ( حيث خص الن لتكمل األحيام العامة تجرلم ج ارئم اللش بذاتها ( مال المادة 191( وج ارئم التعامل تلك المواد ذو المنتجا ( مال بن المادة 191( و لةه اد ذحس المغرع خطته التجرلمةة التكاملةة ميا حة ج ارئم التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة لى النحو الذي سةما إ و ق تادير العااب لى جرلمة اللش ذاتها دو )1( حيث ااب ماترها بالسج الم ق وبل ارمة ي تال خمسة ذيف دينار إلى حد الغروع ةعاقب بن العاوبة الماررة للجرلمة التامة. اغت ار توا ر قصد جنائ خا يها واذ ما غرع يها ووصل يرى الباحث في هذا المقام أن الجريمة محل الد ارسة من ج ارلم الضرر التي تلحق بصحة اإلنسان ومن ج ارلم الخطر التي قد تفضي إلى عاهة أو أذى بليغ أو وفاة المجني عليه سيما أنها من الج ارلم التي تساعد على أنتشار وبا في الب لد األمر الذي يتطلب من المشرع اإلبقا على نص المادة )374( نصا تجريم ا وعقاب ا ضمن مفاق مستقبلية إلق ارر قانون عقوبات فلسطيني موحد حيث ي لحظ عليه التكامل التشريعي من حيث التجريم ما النص السابق عليه والتوافق عقاب ا ما جسامة الجريمة المقترفة سيما أنه تخلى عن شرط أن تكون المأكوالت سلوك الغش تعد الجريمة مكتملة األركان ويستحق فاعلها العقاب الخاص القالم على بيا تلك المنتجات. أو المشروبات ضارة بصحة بعد غشها المطلب الثاني فمجرد اقت ارف دون اشت ارط توافر القصد الجنالي تداولها أماكن في الضارة األطعمة حيازة جريمة الحاةاة إ الخطورة اإلج ارمةة الكامنة ذقصى درجاتها توثير ا لى الصحة العامة حينما يتم التعامل بها التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة ذو الملغوغة تبلغ األماك المخصصة لها )2( حيث ذ ) 2 ( Hisham Abdulabass Mohammed, ibid, p ( ) المادة )191( م مغروع قانو العاوبا الفلسطين. 121

207 حةازتها تمهيدا لبةعها ذو بةعها عال ذو التعامل بها بمخالفة األنظمة الصحةة الصادرة الحيومة ذو الهيئا المختصة )1( ي غك ذنه ةغيل خطر جسةم لى حق الصحة العامة )2(. باإلطاللة لى ذحيام التغرلع الفلسطين ةالحظ ذ المغرع قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 قد تناول جرلمة بةع الطعام غير النظيف مال بن المادة )179( والت تاابلها المادة )199( م قانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760 وتم ايغارة لى ذحيامها المواد )19 29( م قانو الصحة العامة رقم )20( لسنة 2001 م و هذا المطلب سوف نتناول األحيام العامة تلك الجرلمة الفرع األول لى ذ يتبها تاةم لخطة المغرع التجرلم والعااب واآل ال المستابلةة الماترحة ميا حة الجرلمة وذلك الفرع الثان لى النحو التال : الفرع األول األحكام الموضوعية المتعلقة بجريمة تداولها أماكن في الضارة األطعمة حيازة جريمة باستا ارا المادة )179( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 ةالحظ ذ المغرع قد بر السلوك اإلج ارم الجرلمة محل الد ارسة بيل نغا م غونه ذ ةفض إلى التعاط بةع الموكوي ذو المغروبا بالمفرل ذو يا صاحب ندل ذو نزل ذو مطعم ذو محل تباع ةه تلك ةحا ظ لى نظا تها حي تادةمها للعامة وهو السلوك الذي ينصرف إلى حةازة تلك المنتجا الذي ةصلا لالستخدام األدم. ذلك ةميزها وبناا لةه إ الجرلمة تتكو جرلمة حةازة األطعمة المنتجا ذو قدمها بمخالفة األنظمة الت تصدرها الحيومة ذو )3( البلدةة ولم )4( الت ةغوبها الفساد بالنظر لعدم نظا تها لى النحو م السلوك اإلج ارم الاائم لى حةازة المنتجا غير النظةفة ولعل الفاسدة )5( ذو سلةمة م حيث إنتاجها ولك معيبة م حيث تادةمها الملغوغة للعامة الحفظ ذو التلليف مما قد ةسفر استخدامها ضرر بصحة العامة )6( هنا قد تكو األطعمة ذو األغربة ومثلها تادةم المنتج دو اتخاذ إج اراا )7( ( ) ذحمد محمود الرقاد المرجع السابق 2 ( ) محمد اد مهنا المرجع السابق 19 وما بعدها. 611 إ داد حمود الاةس المرجع السابق 3 ( ) المادة )1/179( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ( ) المادة )2/179( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ( ) المادة )1/179( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ( ) المادة )1/179( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ) ( ارجع للمزلد: ذحمد محمود الرقاد المرجع السابق

208 الن ذو واذا يا المغرع قانو العاوبا الساري باطاع غزة قد حدد ذميا حةازة تلك المنتجا بص ارحة وتطلب لاوام السلوك اإلج ارم ذ تكو حالتها غير النظةفة إي ذ المغرع )16( لسنة 1760 لم ةحدد ميا معي مال بص ارحة المادة )199( باولها " م دو ذي ميا سبب مغروع منتجا ذةة مادة حالة ي تصلا معها ل كل ذو الغرب " لى ذنها طعام ذو غ ارب بعد ذ ولعل المغرع قد ذحس صنعا قانو العاوبا ذحرز ذو ذباى ذصبح رقم حةازته مضرة بالصحة دم تحديد ميا لحةازة تلك األطعمة ذو األغربة يذلك اغت ارطه غر ذ تصبا تلك المنتجا مضرة بالصحة العامة وي غك ذ المنتج غير النظيف ةضر بالصحة ا ت ارض ا. وباإلطاللة لى خطة المغرع مغروع قانو العاوبا الفلسطين ةالحظ الجرلمة محل الد ارسة بطرلاة مختلفة لخطة التغرلعا الاائمة ذ مغر نا تناول اد جرم السلوك الاائم لى صنع المواد ذو حةازة تلك المواد بصورة غير مغرو ة ذو بةعها مما ةستخدم غش المواد اللذائةة ذو المنتوجا ذو العااقير الواردة المادتي )192 الجرلمة محل الد ارسة ( مال بن المادة )195( م باهتمام المغرع ولعل ذلك نا تغرلع. المغروع وبالتال لم تحظى ذما ةما يتعلق بالري المعنوي الجرلمة لم يبرزه المغرع قانو العاوبا رقم )91( لسنة لى النحو الذي قدمته الج ارئم األخرى ولعل ذلك ةعد يب تغرلع قد غابه وذمام ذلك ةيو الري المعنوي متوا ر حي ةيو هناك قصد جنائ ام بعنصرله م لم وااردة لدى ا ل الحاجة لتوا ر الاصد الجنائ العاوبا رقم )16( لسنة الخا 1760 الجرلمة دو بينما ذظهر المغرع هذا الري ن المادة )199( م قانو حينما تطلب توا ر الاصد الجنائ العام دو الخا. الفرع الثاني تقييم خطة المشرع الفلسطيني في مكافحة جريمة حيازة تداولها أماكن في الضارة األطعمة الحاةاة إ الجرلمة محل الد ارسة تعد م ذهم الج ارئم الواجب ميا حتها )1( السةاسة الجنائةة المعاصرة بن المادة )179( م قانو العاوبا رقم نظ ار لخطورتها اإلج ارمةة لذا اد ذحس المغرع )16( لسنة 1716 وا يان قواني العاوبا ضم تناولها تجرلما مال با ار المادة ي تتناسب مع التطور التغرلع الحاصل لسطي خاصة يلمة )تعاط ) الت تاابلها الكلمة الدقةاة المعبرة طبةعة ) 1 ( Hisham Abdulabass Mohammed, ibid, p

209 السلوك اإلج ارم وه )التعامل( )1( و بارة )نظام ذصدرته الحيومة ذو سلطة بلدةة( دل منها بارة )ذي ق ارر ذو يئحة ةصدرها مجلح الوز ارا ذو ذي جهة مختصة بغو الصحة العامة( وقد ذحس المغرع قانو العاوبا رقم )16( لسنة 1760 )2(. تناول تلك الجرلمة تجرلما مال بن المادة )199( بغو دم تحديد ميا خا لحةازتها ولعل ذلك يدخل طةاتها السلوك الاائم لى تادةم األطعمة ذو األغربة غير النظةفة الت ةادمها البائعي المتجولي لعامة الناح الطرل العامة وغيرها سواا يا داخل محل تجاري ذو ندل ذو ذي ميا يتداول ةه تادةم تلك المنتجا الضارة بالصحة. وقد سبق القول: إن مشرعنا لم يتناول الجريمة محل الد ارسة في مشروع قانون العقوبات رغم خطورة سلوكها اإلج ارمي الذي غالب ا ما قد يتصور وقوعه أكثر من غير من الج ارلم ولعل في ذلك نقص تشريعي يتطلب تدخل المشرع في فلسطين إلق ارر الجريمة ضمن قانون العقوبات المستقبلي في الب لد بحيث تكون بالصياغة األتية " كل من يتعامل أو يحوز أو يصنا منتجات تستخدم كطعام أو ش ارب وكانت غير نظيفة أو مخالفة لشرط أو موصفات أو اللوالح أو الق ار ارت التي تصدرها الحكومة أو أي جهة مختصة بصحة العامة دينار وهو قاصد ا بذلك ما مصادرة المنتجات وات لفها على نفقة المحكوم عليه". يعاقب بالسجن المؤقت وتغريمه غ ارمة مالية ال تقل عن الفي ي لحظ أن النص المقترح قد يأتي مكم ل للنقص التشريعي الوارد في الباب ال اربا من مشروع قانون العقوبات بحيث يتبا نص المادة )375( من المشرع لتكتمل دالرة التجريم في كافة صور التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة أو المغشوشة أو غير النظيفة وقوعها الحكم فيها ومن ثم العمل على سيما أن النص المقترح قد أستخدم ألفاظ قد تعبر عن التطور مكافحتها بما يضمن منا التشريعي في فلسطين ونظام ناهيك عن ادخل الركن المعنوي في الجريمة في ظل التغاضي عنه في التشريعات العقابية القالمة كذلك تعد العقوبات المقترحة متناسبة ما جسامة الجرم المقترف خاصة مصادرة تلك المنتجات )3( وات لفها على نفقة المحكوم عليه فيه ضمانة لعد امكانية طرحها مرة أخرى للتعامل في المجتما. ذما ةما يتعلق العاابةة بخطة التغرلعا العااب لى الجرلمة محل الد ارسة اوبا لم تحاق غاةا ميا حة اإلج ارم والعااب لى الرغم م خطورتها لى صحة اإلنسا ةالحظ ذنها اد ا تبرها المغرع قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 م ج ارئم المخالفا وذقر اوبة لماترها بالحبح مدة ( ) المادة )1/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ( ) المادة )2/176( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة ( ) توت هذه التوصةة بما يتوا ق مع خطة المغرع الفلسطين ن المادة )199( م مغروع قانو العاوبا باولها " ةحيم جمةع الحاي المغار إليها مواد هذا الباب بالمصادرة واإلتالف لى نفاة المحيوم لةه ".

210 ذسبوع واحد ذو بل ارمة قدرها خمسة جنيها و المرة الثانةة ذو ما يليها تعتبر الجرلمة م جنحة وةعاقب ليها بالحبح مدة خمسة غر يوما ذو بل ارمة قدرها غرة جنيها ولجوز للمحيمة الت ذدن المخالف ذ تومر بإتالف المواد غير الصالحة ل كل ذو الغرب مال بن المادة )179( م ذا الاانو. وبدورنا نرى في هذا المقام: إ المغرع قانو العاوبا الساري قطاع غزة قد ذخفق تحايق سبل ميا حة اإلج ارم حينما ييف تلك الجرلمة الخطرة لى صحة اإلنسا بونها مخالفة ذول مرة واذا تكرر تعد جنحة تفرل العاوبة المخالفة الواقعة ذول مرة بالحبح خمسة ذةام وبزلادة خمسة جنيها اط األمر الذي ةعد به بمثابة د وة مغرو ة موجهة م المغرع للمجرمي لسلوك الجرلمة وتحايق الربا لى حساب صحة اإلنسا حتى ولو ذ ض النظةفة المجرم يتلذذ ربما خارج منبر الاضاا الجرلمة بيلتا )1(. إلى و اته نتيجة استخدام األطعمة ذو األغربة غير جرلمته وي ينظر إلى ضبط جرلمته يونه ةعلم بو ذمامه غ ارمة بسةطة سيد عها ذما ةما يتعلق بخطة المغرع قانو العاوبا رقم )16( لسنة العاوبتي اد ذقر اوبة الل ارمة الت لى ي تزلد 1760 ولعل تعد الخطة غير مو اة غرة دنانير ذو بالحبح مدة ي تزلد العااب لى هذه لى ثالثة ذغهر ذو ميا حة الجرلمة بالنظر إلى خطورتها اإلج ارمةة لى صحة اإلنسا والاول ذا ةاال ليها ةما وجه لخطة المغرع الاانو الساري باطاع غزة. الحاةاة إ قانو حماةة المستهلك الفلسطين قد ذقر العاوبا الت م غونها لو طبا لحاا غاةا العااب وميا حة اإلج ارم حيث نص المادة )1/29( باولها " ألةة باآلت نتيجة : بالموازل المحددة غرة -1 ذو آيف جرمةة م يل المياييل ناغئة رض غير المادة )9( م ذردن دينار الفاسدة وضبط الموازل ذو ذو ارتكاب باع المعتمدة ذةة سلع م مخالفة تمولنةة اآلي ألحيام اسدة غير هذا الاانو ةعاقب بالسج بالعملة ةعادلها ما والمياييل غير المعتمدة. المتداولة ذو هذا تالفة الصحةحة الاانو ذو لمدة ي تزلد قانونا المعدة ذو مع ةعاقب تال ب بيلتا لوز دم م اإلخالل يرتكب بوةة المخالفا بتارلخ صالحيتها السلع غر سنوا العاوبتي ييلها ذو اوبة ذو ذغد التالةة احتفظ األماك ذو بل ارمة ي تتجاوز البضا ة إتالف مع 1 ( ) الحاةاة إ خطة المغرع العااب لى هذه الجرلمة ي تتعارض مع اوبة الجنحة مال بالمادة )19( م قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 باولها " إذا لم ةي هذا الاانو قد رض اوبة معينة ألةة جنحة م مدة ثالث سنوا ذو بل ارمة مائة جنةه ذو بيلتا هاتي العاوبتي معا ". 112 الجنا ةحيم لى الغخ الذي يدا بارتكاب تلك الجنحة بالحبح

211 بعد ذ يتضا ذ يل جرلمة تمسه تعد م الخاتمة يف د ارستنا لى بةا ذهمةة الحق بالضمانا الدستورلة والاانونةة الحامةة له اإلج ارم وتحايق غاةا العااب الج ارئم المهددة لبااا اإلنسا الصحة العامة وذثره والميا حة لكل سلوك إج ارم ماح به ولما يان د ارستنا موجهة لى البحث المعمق بالمواد واألطعمة الفاسدة التغرلع الفلسطين وآ ال المستابل قا دة لالنطالل بعدة توصةا نبينهما لى النحو التال :- أوال -النتالج: دةمومة الحةاة البغرلة األمر الذي د ع المغرع إلى إحاطته اد رصدنا ذهم النتائج الت بما ةضم ميا حة ميا حة ج ارئم التعامل غيل 1- ةعد الحق الصحة العامة م ذهم الحاول الذي حظي بالحماةة الدستورلة الاانو األساس الفلسطين الذي ذوجب إصدار الاواني الضامنة له المجتمع والذي توج ذلك بإصدار قانو الصحة العامة رقم )20( لسنة 2001 وقانو حماةة المستهلك رقم )21( لسنة تضمن التغرلعا العاابةة العامة الاائمة لنا لسطي نصوصا تتعلق بالج ارئم الماسة بحق الصحة ومنها ج ارئم التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة غير الصالحة لالستخدام اآلدم سواا يا بسبب سادها ذو غغها وه التغرلعا الت ذ لح صةاغة التجرلم وذخفا تحايق غاةا العااب حينما اقب لى تلك الج ارئم بالعاوبا المخففة الت يان وي ازل سببا انتغار تلك الج ارئم مجتمعنا الفلسطين. 1- لاد جاا نصو قواني الصحة العامة وحماةة المستهلك لسطي متطورة لى النحو المخطط -1 له السةاسة الجنائةة المعاصر ميا حة اإلج ارم وتحايق غاةا بميا حة ج ارئم التعامل بالمواد واألطعمة الفاسدة ذكثر مما ذ ده المغرع التغرلعا السارلة لسطي. وتميز العااب خطته العاابةة خطتها تعد جرلمة بةع ذو حةازة المواد الفاسدة م ذجل تادةمها لى ذنها طعام ذو غ ارب ملايرة لجرلمة غش المنتجا المخصصة للطعام ذو الغر اب حيث إ األولى قد تكو مادة غير صالحة ذصال ل كل ذو الغرب وقد تكو يذلك وتادم للتعامل لى ذنها موكوي ذو مغروبا بينما الجرلمة الثانةة محلها طعام ذو غ ارب ولك غش ةه لى النحو الذي يلحق ضرر بالصحة العامة الج ارئم الت تختلف جرلمة بةع ذو حةازة وهى األطعمة غير النظةفة الت تاترف بتادةمها للعامة دو إتباع الموصفا ذو الغرو ذو ماتضةا الحفظ وبما يخالف األنظمة الصادرة مجلح الوز ارا ذو إي جهة مختصة تهتم بالغئو الصحةة المجتمع. 111

212 لاد ذحس مغر نا الفلسطين تناول الج ارئم محل الدارسة مغروع قانو العاوبا تجرلما و اابا بالماارنة مع خطة التغرلعا العاابةة السارلة األطعمة الفاسدة. الفلسطين ميا حة ج ارئم التعامل بالمواد ذو لما يان النصو الاانونةة الت تضمنتها التغرلعا الخاصة األو ق ميا حة ج ارئم التعامل بالمواد ذو األطعمة الضارة بالصحة العامة لسطي ه األولى بالتطبيق الواقع الاضائ الفلسطين حيث ي ةمي الاول ذ نصوصها تتعارض مع خطة التغرلعا العاابةة السارلة الت تارر ذحياما ملايرة لها التطبيق ذحيام قانو حماةة المستهلك الفلسطين رقم )21( لسنة 2005 ذولى التطبيق انطالق ا م قا دة " التغرلع الالحق ينسخ السابق " وبالتال تعد نصو هذا الاانو بمثابة إللاا ضمن لنصو قانو العاوبا العام سةما بتطبيق قا دة " العام " األولى ذ تطبيق نصو الفلسطين بالصحة العامة. ثاني ا-التوصيات: ةايد الخا قانو الصحة العامة وقانو حماةة المستهلك ذمام الاضاا ةما يتعلق بالاضاةا المنظورة ذمامه الخاصة بج ارئم التعامل بالمواد ذو األطعمة الضارة 1- نوص مغر نا الفلسطين إلى اإلس ارع مناقغة وتغرلع قانو اوبا ةيو موحد بي غطري الوط ولتضم ن اإلللاا الصرلا لاانو العاوبا رقم )91( لسنة رقم )16( لسنة 1760 وذ تستاى ذحيامه م التغرلعا العاابةة المعاصرة يت م مع الواقع الفلسطين المعاش والمعاصر. نوجه د وتنا إلى جهاز مباحث التمول وموظف قسم التفتةش لى األغذةة وقانو العاوبا دول الجوار وبما و ازرة ايقتصاد والمجلح الفلسطين لحماةة المستهلك إلى التفتةش والتحري المستمر لى يا ة األماك الت تتداول يها المعامال بةع وحةازة المواد ذو الموكوي ذو األغربة مع ضما نظا ة السلع المعروضة السول للمستهلك ومنع البائعة المتجولي م الت تكفل نظا ة تلك السلع. نوص مغر نا الفلسطين إلى س تغرلع خا رض سلعهم لى العامة إي بعد اتخاذ اإلج اراا باألغذةة وتادةم الضمانا الكا ةة الحفاظ لى حق الصحة وحماةة المستهلك تجاه التعامل تلك األغذةة مع اإلغارة إلى ذلةا الرقابة ليها وميا حة الج ارئم الت تكو األغذةة محال لها سواا يا م حيث صنعها ذو إنتاجها ذو تداولها ذو حةازتها ذو غغها ذو سادها ذو دم اتخاذ إج اراا الت تضم تحايق غاةا ذحيام الاانو. العااب الحفظ مع رض العاوبا المتنو ة والد وة إلنغاا م سسا وجمعةا تعمل لى ضما تطبيق

213 1- تحقيق ا لغايات الد ارسة ومفاق العدالة والتطور في التشريا العقابي الفلسطيني المستقبلي يقترح الباحث تعديل نص المادة )373( من مشروع قانون العقوبات لتكو لى النحو التال : " يل م صنع ذو باع ذو حاز م ذجل البةع ذي مادة لى ذنها معدة لللذاا وهو الما بونها ي تصلا لذلك ذو يان تلك المادة ملغوغة ذو تستخدم للش األغذةة ذو يان غير مطاباة للغرو الصحةة ذو غرو المواصفا ذو غرو الصالحةة ذو ذي غرو ين ليها الاانو ةعاقب مع دم اإلخالل بوي اوبة ذخرى ين ليها الاانو حال ذ ض الجرلمة لنتيجة ما بالسج الم ق وبل ارمة مالةة ي تال غرة ذيف دينار ذردن ذو بيلتا العاوبتي ". 5- نوص مغر نا الفلسطين إلى اإلبااا لى ن المادة )191( م المغروع با تبارها م الج ارئم المستحدثة الت يغفتها التجارة الدولةة والتطور الدول الهائل لى صعيد التجارة وايقتصاد والاانو. 6- نوص مغر نا الفلسطين إلى اإلبااا لى ن المادة )196( م المغروع مع إضا ة جرلمة التحرلض اقت ارف ذي جرلمة م ج ارئم الواردة الباب ال اربع لةيو الن لى النحو التال " مع دم اإلخالل بوحيام الاانو إق ارر اوبة ذغد ةعاقب المحرض لى ارتكاب إحدى الج ارئم الواردة الباب ال اربع ذو الغروع ارتكابها بنصف العاوبة الماررة للجرلمة التامة". 9- نوص مغر نا الفلسطين إلى تعديل ن المادة )199( بإضا ة اوبة نغر الحيم البا احدى الصحف المحلةة لى نفاة المحيوم لةه مع إغالل الميا الذي اقتر ةه الجرلمة م قتا ذو نهائةا. 9- لما يا التعامل المواد واألطعمة الفاسدة ذو الملغوغة ذو غير النظةفة يتطلب الحيم بمصادرتها واتال ها لى نفاة المحيوم لةه إننا نوص مغر نا الفلسطين إلى اإلبااا لى ن المادة )199( م مغروع قانو العاوبا ضم قانو العاوبا المستابل لسطي تحاةاا للاةا العااب وميا حة اإلج ارم ولتناسب تلك العاوبة مع طبةعة هذه الج ارئم. 111

214 أوال -الكتب القانونية: إعاد - ما القيسي حمود الاةس م. أحمد عوض ب لل مباد قانو الوجيز العاوبا رمسيس بهنام النظرلة العامة للاانو قالمة الم ارجا العربية للطبا ة وائل دار األولى الطبعة اإلداري الاانو المصري الاسم العام دار النهضة العربةة الااهرة. والنغر الجنائ الطبعة الثالثة منغوة المعارف اإلسيندرلة 1779 م. - ساهر إب ارهيم الوليد األحيام العامة العاوبا قانو الفلسطين الجزا الثان الطبعة األولى. - فتوح الشاذلي علي عبد القادر القهوجي غرح قانو 1779 م. العاوبا الاسم العام دار المطبو ا - محمد فؤاد مهنا مباد وذحيام الاانو اإلداري ايسيندرلة 1791 م الجامعةة 611 إ اد حمود الاةس الاةس الوجيز الاانو اإلداري الطبعة األولى دار وائل للطبا ة والنغر 1779 م. ما - محمود نجيب حسني غرح قانو 1792 م. العاوبا الاسم العام الطبعة الخامسة دار النهضة العربةة الااهرة األبحاث والد ارسات والتقارير القانونية: أحمد محمود الرقاد المساهمة الجنائةة جرلمة الاتل بالسم رسالة ماجستير جامعة الغرل األوسط 2011 م. خالد محمد السباتين تارلر حول الحماةة الاانونةة للمستهلك الهيئة الفلسطينةة المستالة لحاول المواط سلسلة مغروع تطولر الاواني )15( حزل ار 2002 م ارم هللا. عاطف محمد أبو هربيد بحث بعنوا الاوا د الغر ةة لسالمة إنتاج وحفظ اللذاا مجلة الجامعة اإلسالمةة للد ارسا اإلسالمةة العدد العغرو العدد األول يناير 2012 م. محمد علي الص ليبي بحث بعنوا " الضمانا التغرلعةة والاضائةة لحماةة حاول اإلنسا الدساتير العربةة المعاصرة -نموذج الدستور الفلسطين األساس المعاصر " بحث مادم م تمر حاول اإلنسا األنظمة الدستورلة العربةة المنعاد جمهورلة مصر العربةة جامعة ذسيو المنعاد بتارلخ ذ ازر / 2006 م. تارلر بعنوا " واقع الن ازهة قطا األغذةة واألدوةة لسطي " صادر ايئتالف م ذجل الن ازهة والمساالة ذما - سلسة تاارلر )51( غبا 2012 م

215 القوانين والتقارير: قانو العاوبا رقم )91( لسنة 1716 م. - قانو الصحة العامة الفلسطين رقم )20( لسنة 2001 م - قانو حماةة المستهلك الفلسطين رقم )21( لسنة 2005 م. - والماايةح الفلسطينةة رقم )6( لسنة 2000 م. المواصفا قانو - المصري. قانو العاوبا - األردن رقم )16( لسنة 1760 م. العاوبا قانو -. الفلسطين العاوبا مغروع قانو - بميا حة رقم )291( لسنة 1771 الخا الاانو المصري رقم )19( لسنة 1711 المعدل بالاانو - اللش. لسنة 1719 م اإل ال العالم لحاول اإلنسا - ٦١ حزل ار / يونيو إلى 22 تموز 1716 م. نيولورك م الذي اد دستور م تمر الصحة الدول - الم ارجا األجنبية والكترونية - Hisham Abdulabass Mohammed, The Relationship between the Requirements of Consumer Protection and Criteria Efficiency of Food and Their Influence on Case of Food Poisoning - Analysis Study for Opinions from Workers in Private Iraqi Health Sector, The Council of St Clements University, As A Part of the Requirements of the Ph. D Degree in Health Administration, St Clements University,

216 111

217 الضغوط النفسية لدى الممرضين العاملين في العناية المركزة في المستشفيات الحكومية وع لقتها بالرضا الوظيفي الحكيم/ بيان إب ارهيم سليمان شيخ العيد األستاذ/ أيمن مصطفى موسى ال ازملي حكيم في العناية المركزة ماجستير علم نفس صحة نفسية مستشفى األوروبي طالب دكتو ار في تونس و ازرة الصحة - غزة مديريةة التربية والتعةليم رفح ملخص الدراسة: هد الد ارسة لى للتعرف الضلو النفسةة لدى الممرضي العاملي العناةة المريزة المستغفةا الحيومةة و القتها بالرضا الوظةف وتكون ينة الد ارسة م )52( ممرضا وممرضة واستخدم الد ارسة استبانة الضلو النفسةة واستبانة الرضا الوظةف ميونة يال منها م )22( ارة وم ذهم نتائج الد ارسة: ذ مستوى الضلو النفسةة والرضا الوظةف للالبةة الممرضي العاملي المريزة يا مرتفعا وهناك ارتبا واضا بي مستوى الضلو النفسةة للممرضي العاملي العناةة العناةة المريزة ومستوى الرضا الوظةف لديهم يما ذظهر النتائج دم وجود رول دالة إحصائةا بي م توسطا استجابا ذ ارد ينة الد ارسة حسب متلير الجنح )ممرضي ممرضا ) حول الضلو النفسةة وذظهر دم وجود رول دالة إحصائة ا بي متوسطا استجابا ذ ارد ينة الد ارسة حسب متلير اختالف ال ارتب )1500 غةيل وقل 1500 غةيل وكثر( حول الرضا الوظةف. الكلمات المفتاحية: الضلو النفسةة الرضا الوظةف الممرضو العاملو العناةة المريزة. Abstract The study aimed to identify the psychological stress among nurses working in intensive care in government hospitals and their relationship to job satisfaction, and the study sample consisted of 52 nurses, the study used a questionnaire of psychological stress, and the identification of job satisfaction is composed both of them (22), paragraph, and the most important results of the study: that the level of psychological stress and job satisfaction for the majority of nurses working in intensive care was high, and there is a clear correlation between the level of psychological stress for working nurses in intensive care and the level of job satisfaction they have, as the results showed no statistically significant differences Between the averages of the study sample responses by sex variable (nurses - nurses) about the psychological pressure, it showed no statistically significant differences between the averages of the study sample responses by different variable salary (NIS 1,500 or less, NIS 1,500 or more) about job satisfaction. 111

218 المقدمة: تعتبر الضلو النفسةة الفلسطين بصفة خاصة والت م ذهم الموضو ا لها دور سلب الت تواجه المجتمعا بصفة امة والمجتمع لى الصحة النفسةة حيث تضم خب ار غير مرغوب يها وذحداث قد تنطوي لى الكثير م مصادر التوتر وذلك بحيم القتها المباغرة بحةاة الناح وتوثيرها هذه للمنظما يها والذي يربط الفرد بليره م الناح ولجعله ي ثر ولتوثر يهم. وةعان العديد م العاملي معظم المنظما الضلو ناتجة ذسباب يثيرة منها: ةستطةعو التخل الت ةعملو بها منه و ذنوا ا يثيرة م الضلو حةاتهم ما يرجع إلى ظروف خاصة بالعاملي ذنفسهم وقد تكو ومنها ما ةعود يثير م األحةا ما نجد مجمو ة العمال ةغعرو بضيق ذو اكتئاب ي و قد تكو هذه المالحظة ادةة إي ذنها الغعور بالضيق هو ناتج لضلوطا مختلفة الضلط النفس ويذا لى حةاتهم حوادث العمل ضرورة وهذا ما جعل الباحثو األصل لها خلفةا يثيرة أل والمختصو يهتمو بموضوع Stress وذلك ا نظر لما ينتج نه م آثار سلبةة لى الصحة النفسةة والجسمةة للعمال ايجتما ةة والمهنةة وذدائهم العمل. الضلط النفس يتسبب ظهور الكثير م المغيال مجال العمل وم بينها وقوع وتدن مستوى اإلنتاجةة... الخ ونظر ا الترييز لى د ارسة العوامل المحةطة به بهدف زلادة إنتاجةة و عاليته ألهمةة العنصر البغري داخل المنظما وجب ورضاه )1(. والممرضو اللذي ةعملو العناةة المريزة لةح بمنوى هذه الضلو النفسةة با تبارهم ةعملو قسم حساح ومرهق نفح الوق خاصة ظل الظروف الصعبة الت ةمر بها الغعب الفلسطين قطاع غزة وقلة الرواتب و دم انتظامها يل ذلك غيل ي ثر لى الرضا الوظةف لديهم. والرضا هو غعور داخل ةيم نفسةة الموظف إتاا العمل وزلادة اإلنتاج دو الغعور باإلرهال نو ا م الضلط النفس الذي قد وهذا الغعور يد عه وةحفزه لبذل جهد ذكبر هذا الغعور المغحو بالدا عةة الذاتةة- الداخلةة- تد عه لبذل ذكبر جهد طيب خاطر حيث يتخلل هذا الجهد غعور بال ارحة ذثناا العمل وبالتال إميانةة المغارية النغاطا مع جما ة العمل هذه النغاطا الت تكو محور اهتمامه تسا ده لى التاليل م الجما ة المتالحمة )2( جديد. والمتآزرة والت توثير العوامل الخارجةة لةه إلى جانب هذا إميانةة ظهور الرضا لى مستوى ظل إنجاز األ مال هذا التالحم ةاوي لديهم الغعور بضرورة مواجهة ذي.9 1 ( ) اتا العبودي الضلط النفس و القته بالرضا الوظةف رسالة ماجستير جامعة منتوري قسنطينة الج ازئر سنة 2009 م 2 ( ) اتا العبودي مرجع سابق

219 بينما الفرد حيث وا يتعلق قد مفهوم بعضها جانب نجد والرضا الوظةف معي ذحدهم حصيلة التفا ل بي ةغيل رضاه لحاجاته السلوييي والرضا لإلنجاز دا ع ا مله ودوا عه ولاد الرضا اآلخر ارضة ا الوظةف بجما ة إ مله مسولة نسبةة ولةس العالقة ما يرلد الفرد وبي وايقتناع العمل والعيح صحةا واحساسه بالنجاح واستلالل لطاقاته ذصبا واإلدارلي موضوع وذلك متعدد العمل ذلك به مع الجوانب وبيئة ةعن واألبعاد العمل ذنه الزمالا ارض ولةح يتوثر المحةطة بعوامل وم بالضرورة ارضة ا ةعود الخطو ال ارتب بعضها اي تااد ذنه باةة جوانب ظروف ذو إلى العمل إذا الوظةفة العمل ازد ذاته رضا وذبعادها غيرها. ذو مطلاة إذ لةح هناك حد ذ لى ذو حد ذدنى له والغعور بالرضا هو ما ةحصل إلى يد ع حد الفرد يبير لةه إلى لذلك والتادم ةه ولزداد عال بذل إ هذا موقف معي ذقصى الجهود طاا العطاا الفرد بمادار )1(. )2(. الضلو النفسةة والرضا م الوظةف إلنجازه ويفااته يو ره ما الموضو ا الرضا المهنةة دليل العمل الت م له تحظى لى العمل مدى إغباع باهتمام ببحث الجوانب المختلفة لوسائل ومصادر الرضا لدى الموظف وقةاح درجة رضا األ ارد نحو وظائفهم ومدى توثير الضلو النفسةة لى الرضا الوظةف. ا ونظر لكو بغيل مباغر نفسةة ذثر الضلو النفسةة تطال يل غ ارئا الموظفي غزة ومنهم الممرضو الذي توثروا بالوضع ال اره لى الممرضي هذا الموضوع بالبحث والتحليل. مشكلة الد ارسة: ةمر الحصار اإلس ارئيل الفلسطينةة لى المجتمع الفلسطين غزة الذي ذسهم قطاع غزة ونتيجة لما ذير ساباا وما غعر به الباحثا م ضلو وتوثير هذه الضلو لى الرضا وظةفتهم اد ارتوى الباحثا تناول بصفة امة وقطاع غزة بصفة خاصة ظرو ا قاسةة وذلك بسبب حجب المسا دا المالةة توظيف المزلد م الموظفي مما غيل ممرض العناةة المريزة بغيل خا باإلضا ة إلى تالة وذ مق الجوانب النفسةة لى الممرضي وايجتما ةة ةعتبرو الذي والمهنةة للموظف الحمائم البةضاا والمعنوةة وبالتال دم استطا ة الحيومة بئ ا لى الممرضي بغيل ام و لى رواتب الموظفي بغيل الفلسطين ولنعيح وجه المرضى. هذا ام التوثير ي ثر مما بغيل ذلك ذكبر 1 ( ) بد المحس الحيدر واب ارهةم ب طالب الرضا الوظةف لدى العاملي الاطاع الصح مدينة الرلاض )بحث ميدان ( معهد اإلدارة العامة سنة 2005 م 2 ( ) طالل الةحيى مدى رضا مغر التربوةة والد ارسا اإلسالمةة سنة 2001 م طالب التربةة الميدانةة ملهم.hgr,hyu اإلغ ارف مجلة جامعة الملك سعود م (15( العلوم

220 الحاجة مجال الصحة بغايها النفس والجسدي وما لمساه م خالل مل الباحثي وم الماسة إلج ارا هذه الد ارسة بهدف الوقوف لى القة الضلو النفسةة لدى الممرضي العاملي بالعناةة المريزة بالرضا الوظةف لديهم. تتمحور مغيلة البحث حول الس ال الرئةح التال : ما الضغوط النفسية لدى الممرضين العاملين في العناية المركزة في المستشفيات الحكومية وع لقته بالرضا الوظيفي يتفرع م الس ال الرئةح األسئلة الفر ةة التالةة: العناةة المريزةل 1 -ما مستوى الضلو النفسةة الت يتعرض لها الممرضو العاملو العناةة المريزةل العاملي 2 -ما مستوى الرضا الوظةف لدى الممرضي العناةة المريزة بالرضا الوظةف 1 -ما القة الضلو النفسةة الت تواجه الممرضي العاملي ةعان منها الممرضو العاملو درجا الضلو النفسةة الت لديهمل 1 -هل توجد رول بي متوسطا العناةة المريزة تعزى لمتلير الجنح )ذير-ذنثى(ل العناةة المريزة تعزى متوسطا درجا الرضا الوظةف لدى الممرضي 5 -هل توجد رول بي 1500 غةيال(ل 1500 غةيال ذكثر م لمتلير اختالف ال ارتب )ذقل م فرضيتا الد ارسة: درجا الضلو متوسطا 1- ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة ند مستوى )0.05= α( العناةة المريزة تعزى لمتلير الجنح )ذير- العاملو النفسةة الت ةعان منها الممرضو ذنثى(. متوسطا درجا الرضا الوظةف 2- ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة ند مستوى )0.05= α( 1500 غةيال ذكثر العناةة المريزة تعزى لمتلير اختالف ال ارتب )ذقل م لدى الممرضي 1500 غةيال (. م أهداف الد ارسة: هذه الد ارسة إلى: هد العناةة المريزة. 1 -التعرف إلى مستوى الضلو النفسةة الت يتعرض لها الممرضو العاملو العناةة المريزة. 2 -التعرف إلى مستوى الرضا الوظةف لدى الممرضي العاملي 112

221 العناةة العاملي 1 -تحديد الضلو النفسةة و القتها بالرضا الوظةف الت تواجه الممرضي المريزة المختلفة وذلك لوضع الحلول المناسبة والمالئمة م ذجل التاليل منها ذو التحيم بها ما إطار األوضاع السائدة. حدود اإلميانا المتاحة ذمي مستوى الضلو النفسةة الت ةعان منها الممرضو العاملو 1 -التحاق م وجود رول جوهرلة العناةة المريزة تعزى لمتلير الجنح. العناةة المريزة مستوى الرضا الوظةف لدى الممرضي 5 -التحاق م وجود رول جوهرلة تعزى لمتلير اختالف ال ارتب. أهمية الد ارسة: الجوانب التالةة: ذهمةة هذه الد ارسة تكم 1 -الجانب النظري: لى الصحة م خالل لف ذنظارهم لمعاناة الممرضي العاملي قد تفيد هذه الد ارسة الاائمي - ذلك ينعيح لى ذدائهم والرضا الوظةف لديهم العناةة المريزة وتادةم العو الالزم لهم حيث ذ و لى المرضى بغيل ام. بغيل خا العناةة المريزة. مهنة التمرلض الفلسطينةة بموضو ا إث ارا الميتبا قد تفيد هذه الد ارسة - 2 -الجانب التطبيقي: النفسةة أل صحة الممرض تاةح هذه الد ارسة متلي ار ذا ذهمةة قصوى وه : مستوى الضلو - مهنته ورضا الممرض ي ثر بغيل ا ل لى ذدائه مع المرضى الرضا ت ثر بغيل ا ل وم هنا يتبي ذهمةة ذلك. تادةم الخدما الصحةة للمرضى تستهدف غرلحة مهنةة هامة ةاع لى اتاها با يبير - ةعةغها قطاع غزة ظل الظروف الخاصة الت المستغفى قسم ةعتبر م ذهم األقسام. اليومةة للمدنيي الحصار الظالم وايجتةاح المتكرر وايغتةاي واإلصابا والمتمثلة حدود الد ارسة: تاتصر الد ارسة لى الحدود التالةة: محا ظة المستغفى األوروب ومجمع ناصر الطب الحد المكاني: ذقسام العناةة المريزة المختلفة - خانيونح. ام 2016 م. غهر ) ( م الحد الزماني: تم تطبيق هذه الد ارسة - العناةة المريزة. الحد البشري: تاتصر الد ارسة لى ممرض وممرضا - 111

222 - الحد الموضةوعي: تاتصر الد ارسة لى المستغفةا الحيومةة و القته بالرضا الوظةف مناسبة لهذا الموضوع. مصطلحات الد ارسة: الضلو النفسةة لدى الممرضي العاملي العناةة المريزة وقد ا تمد هذه الد ارسة لى األداة الت ا تبر الضةةغوط النفسةةية: ةعرها جودة )2001(: بونها مجمو ة م اينفعاي السلبةة غير السارة الت تنغو م مثي ار ضاغطة بيئة العمل الدا عةة للعمل ليهم ذ باا ثايلة تد ع تنتج نها اضط اربا جسمةة ذو نفسةة ذو سلويةة ذو مهنةة نا الممرض ذو الممرضة إلى التثبةط األداا الطبةع وبالتال لعملهم مواقع العمل وتكو ذحةانا ذكبر م قد ارتهم لى التوقلم ذو التعامل معه ويعرف الباحثان الضةغوط النفسةية إج ارلي ا: ه المستخدم للضلو النفسةة والت توصل له الد ارسة الحالةة. الممرضةةةةةةةةةون العةاملون في العنةايةة المركزة: المستغفةا الحيومةة والمسجلو رسمة ا الدرجة الت ةحصل ليها الممرضو وهم الممرضو العاملو يغوف ديوا الموظفي وو ازرة المالةة )1(. الغهري منها بغيل دائم. الرضةةا الوظيفي: رف دولدار) 1775 ( الرضا الوظةف تفرض ضوا الماةاح قسم العناةة المريزة الفلسطين ةة ولتااضو رواتبهم بونه: هو مجموع المغا ر الوجدانةة الت ةغعر بها الفرد نحو العمل الذي ةغلله حالةا وهذه المغا ر قد تكو سلبةة ذو إيجابةة اإلغباع الذي يتصور ذ ةحااه م الباحثان ويعرف المستخدم للرضا الوظةف اإلطار النظري: الرضةةا الوظيفي مله )2(. والت إج ارلي ا: هو الدرجة توصل تم تاسةم هذا الجزا إلى محورل م حيث تعرلفها وطبةعتها و الت له الد ارسة الحالةة. الممرضو ليها ةحصل وه تعبر ضوا مدى الماةاح حيث يتناول المحور األول األدبةا الت تتعلق بالضلو النفسةة المحور الثان للممرضي العاملي بالعناةة المريزة وذلك يما يل المبحث األول: الضغوط النفسية: مفهوم الضغوط النفسية: بونها: : تم استع ارض هناك العديد م التعرلفا لمفهوم الضلو النفسةة مجمو ة م التفا ال بي الفرد وبيئته والت تسبب األدبةا المتعلاة بالرضا وم هذه التعرلفا ما ذيره حس الوظةف )2001( حالة اطفةة ذو وجدانةة غير سارة مثل 1 ( ) ةحيى بد الجواد جودة مصادر ضلو العمل لدى الممرضي والممرضا العاملي مستغفةا محا ظا غمال الضفة اللربةة رسالة ماجستير غير منغورة جامعة النجاح الوطنةة نابلح 111 لسطي سنة 2001 م.10 2 ( ) بد الفتاح محمد دولدار ذصول لم النفح المهن وتطبةااته دار النهضة العربةة للطبا ة والنغر سنة 1775 م.15

223 )1(. التوتر و دم الغعور باألما حي يرى غع )2005( ذنها تلك المواقف واألحداث غير السعيدة الت ةمر بها الفرد حالة نفسةة تتميز بالتوتر الغديد يذلك ةستخدم هذا المصطلا لوصف ايستجابا اينفعالةة والسلويةة ندما يتعرض الفرد لمواقف ذو ذحداث غير سعيدة ذو غير سارة )2(. وتتحدد ولتحدد نوع الضلط النفس بنمط ما يدور واقع األ ارد وما يواجههم م صعوبا بمدى غةاب ناصر الغعور باألم المادي وايقتصادي وايجتما النفسةة نمط إنسان الضلو اجتما يرتبط بوجود اإلنسا وواقعه وم ذنواع الضلو النفسةة ما يل : 1 -الضةةغوط النفسةةية اإليجابية: ه بارة التلي ار والتحدةا الت نمو الفرد تفيد وه وتطوره درجة م الضلط ذو التوتر تد ع المرا للعمل بغيل متتابع مما يجعله ةحس األداا العام وةحاق ذهدا ه )3(. 2 -الضةغوط السةلبية: إ تعرض الفرد للمواقف الضاغطة الصعبة ةيو لها توثير سلب مما يجعل الفرد تحايق اج از ذهدا ه يما ةعجز التفا ل مع آخرل مما ي ثر سلبا لى حالته الجسدةة والنفسةة )4(. بيولوج 3 -الضةغط هو رد عل التكيفي: يزلولوج ونفس منذر خطر ومحرض للتعبئة و الد اع تجاه ذي تهديد دوا ذو هو رد عل طبةع و تكةف له آثاره الفيزلولوجةة المعبئة )تحرلر السير الدم ر ع الضلط الدموي توجه الكتل الدموةة م المحةط نحو األ ضاا المريزلة ارتفاع خفاا الالب...( الت تجعل الجسم للفعل ايستعداد غاةة )5(. 4 -الضةغوط الدور األكبر لها االقتصةادية: تغتي جهد اإلنسا واضعاف قدرته لى الترييز والتفيير وخاصة ندما تعصف به األزما المالةة ذو الخسارة ينجم ذلك دم قدرته لى مسايرة متطلبا الحةاة. 5 -الضغوط االجتماعية: تعد حجر األساح التماسك ايجتما والتفا ل مع اآلخرل ويثرة اللاااا ذو قلتها واإلس ارف الت ازور المناسبا ه معايير تحتم لى الفرد ايلت ازم الكامل بها والخروج نها ةعد خروجا العرف والتااليد ايجتما ةة ( ) رواةة حس السلوك التنظةم المعاصر الدار الجامعةة اإلسيندرلة سنة 2001 م 2 ( ) نضال وجةه محمد غع توثير الصدمة النفسةة منغورة يلةة الصحة العامة جامعة الادح سنة 2005 تطور يرب ما بعد الصدمة والحز بي األطفال رسالة ماجستير غير ( ) ماجدة بهاا الدي السيد بيد اإل اقة العالةة 2 دار صفاا للنغر والتوزلع ما سنة 2009 م 4 ( ) وليد السيد خلةفة وم ارد ل ةسى سعد الضلو النفسةة والتخلف العال ضوا لم النفح المعر الطبعة األولى دار الو اا لدنةا مصر سنة 2009 م 119. ) 5 ( Louis Crocq et autre, Traumatismes psychiques, pris en charge psychologique des victimes, masson, France, 2007, pp

224 6 -الضغوط األسرية: بما يها الص ار ا األسرلة اينفصال الطالل تربةة األطفال )1(. 7 -ضةةغوط العمل: يتعرض العامل مهنته لعدة مواقف تجعله حالة ضلط وانفعال يالص ار ا الر ساا اإلرهال بفعل سا ا العمل الطوللة نو ةة العمل وذوقاته غموض الدور الضغوط االنفعالية والنفسية: تتعلق بالمتلي ار المعرةة الت تاف و ارا تادير الفرد للتهديد وإ حةاة اإلنسا ي تسما له دائما بالحصول لى التواز النفس ذو تحايق الذا )2(. يتعرض لعوائق وصعوبا تستلزم منه مطالب تكةفةه ول احتماله مما ي دي إلى وقو ه تح الضلط النفس 1 -اإلحباط: وهو توقع مثل هذا العائق 2 -الص ارع النفسي: والتوزم. حيث سناوم بعرض لمصادر الضلو مع يثي ار ما طائلة الثالث يما ذيرها بد هللا )2001( وه : الحالة اينفعالةة الت ةمر بها الفرد حي يدرك وجود ائق ةمنعه م إغباع دوا ع المستابل مع ما ي ار ق ذلك م تهديد وتوتر نفس. لدةه ذو وهو حالة ةمر بها الفرد حي ي ةستطةع إرضاا دا عي معا ذو دة دوا ع وةيو يل منهما قائما لدةه الص ارع حالة نفسةة م لمة ةغعر بها الفرد بوجود ن از ا ورغبا وحاجا متناقضة ي ةمي تحاةاها معا اد يوجد لدةه دا عا يرلد إغبا هما وق واحد وةيو ذلك مستحةال أل ي ال منهما مضاد يتجاه اآلخر ولد ع الفرد لنغا مخالف وي ةمي إغبا هما د عة لالستجابة السرلعة والخروج م هذا الموقف الضاغط بسر ة. 3 -القلق: موجة وهو استجابة انفعالةة مريبة م نحو الغخصةة بياملها )3(. المبحث الثاني: الرضا الوظيفي: الوظةف نجاح يرجع وزلادة اينتاج ألي يمعةار لنجاح ذداا العاملي واحدة بما ةحرض الفرد ولد عه الخوف والتوتر والضيق لخطر ذو تهديد واقع ذو يخغى وقو ه م سسة الم سسة الرضا إلى يها العمل سوف يتم التطرل لهذا المفهوم. الرضا ألهمةة ونظر ا ( 1 ) ماجدة بهاا الدي السيد بيد مرجع سابق 21. ( 2 ) وليد السيد خلةفة وم ارد ل ةسى سعد مرجع سابق 119. ( 3 ) محمد قاسم بد هللا مدخل إلى الصحة النفسةة دار الفير للطبا ة والنغر والتوزلع ما سنة 2001 م

225 تعريف الرضا الوظيفي: نحصل يبينه يما الوظةف الرضا تعرلف ةمي لةه ذو هو ايختالف بي ما نحصل الصحاف )2001( بونه: قدرة المنظمة لى تلبةة "ذتورلا Atouriane "بونه: لةه والحاجةا الت واغباع الحاجا المادةة ننتظر العالقة بي ما ننتظره تلبيته )1( والمعنوةة للعاملي وما حي ةعر ه لديها الت ت دي إلى الرضا الوظةف. وهو ذةضا قدرة الموظف لى التكيف مع ظروف وبيئة العمل المحةطة به بماارنة ما ةملكه ذو ةحصله والرضا وما يتمنى الحصول لةه )2(. العمل هو محصلة ناصر الرضا الت يتصور الفرد ذنه ةحصل صورة ذكثر تحديدا مسترغدي بالعوامل الفر ةة للرضا: الرضةا عن العمل مله ليها م = الرضا األجر + الرضا محتوى العمل + الرضا ر الترق + الرضا سا ا العمل + الرضا اإلغ ارف + الرضا جما ة العمل + الرضا ظروف العمل. مما سبق نستطةع تحديد العوامل الم ثرة 1 -األجر: وهو ما يد ع ماابل العمل وقد ي د ع نادا الرضا الوظةف ةما يل ذو صورة سلع : وخدما النادةة إنه ةيو ذج ار نادةا ذما إذا جاا صورة سلع وخدما بي الكةفيتي معا إذا غمل جزاا نادةا وآخر ينةا و موما ي د ع النادةة وخب ار )3(. ةيو ذج ار إنه األجر المجتمعا الحديثة إذا ما د ع صورته ينةا يما ذنه قد يجمع صورته 2 -محتوى العمل: وةغمل درجة تنوع المهام ودرجة السةطرة الذاتةة المتاحة للفرد واستخدام الفرد لاد ارته الفغل 3 -فرص الترقية: الصعوبة والنجاح العمل الترقةة ه : )4(. غلل والمس ولةة والسلطة والمريز الموظف الذي يتم ترقيته لوظةفة ذخرى ذا مستوى ذ لى م ةفول مستوى وظةفته الحالةة وقد ةصحب الترقةة زلادة األجر حد ذاته لةح معةار للترقةة ما لم تك مصحوبة بممارسة العامل الذي يتم ترقيته أل باا وظةفة ذكبر ت هله لمريز وظةف ذ لى )5(. 1 ( ) بد المنعم الح لم ايجتماع الصنا المصنع مغيالته ايجتما ةة الميتب الجامع الحديث اإلسيندرلة سنة ( 2 ) حبيب الصحاف معجم إدارة: الموارد البغرلة وغ و العاملي إنجليزي- رب ميتبة لبنا 2001 م 3 ( ) بد الباسط محمد حس لم ايجتماع الصنا ميتبة التلرلب سنة 1792 م 4 ( ) اتا العبودي مرجع سابق ( ) زي محمود هاغم ايتجاها الحديثة إدارة األ ارد والعالقا اإلنسانةة ذا السالسل للطبا ة والنغر سنة 1797 م 2 الكول.191

226 4 -سةةةةاعات العمل: ولختلف خب ارا العمل ند البحث سا ا العمل اليومةة ذو بونوا ها )ال ارحة األسبو ةة األسبو ةة ومنهم م العمل العلم للعامل م حيث تحديد س ةاضيها العمل ومو د ا ت ازله يرى التوسع اإلجا از السنوةة اإلجا از المرضةة الخ...( بل دخوله سا ا العمل منهم م ةاتصر بحثه لى مجال العمل مجال البحث لةغمل موضوع اإلجا از وحتى ةغمل ومتوسط السنوا -ذةضا الت ةمي ذ - )1(. 5 -نمط اإلشة ارف: تعتبر ملةة الاةادة واإلغ ارف لى العمال وتنميتهم م ذهم م سسة والاةادة غير الكف ة تجعل م الم سسة خلةطا مت اركبا م األ ارد واآلي وذ ظم المس ولةا وغالب ا ما ذي ت عرف الاةادة بونه: ذو اإلغ ارف الادرة لى إقناع اآلخرل بو ةعملوا بحماسة ومثابرة لتحايق األهداف المحددة للجما ة. 6 -جمةاعةة العمةل: تعتبر جما ة العمل محور اهتمام العديد م البحوث التجرلبةة وهذا لما لها م ذثر بالغ األهمةة السلوك التوثير لى رضاهم وجود محةط اجتما الفردي وم ثم جما ة العمل لى رضا العامل ي مرض للعاملي والجما للفرد حيث تلعب نو ةة العالقا بي الزمالا دو ار مهما لى ذدائهم لعملهم وتعتبر العالقا يل حاجاتهم لالنتماا مله يرتبط والتادير الجيدة بي العمال امال مهما نفح الوق. إ درجة توثير بدرجة المنفعة ذو التوتر الت تخلاها هذه الجما ة )2(. 7 -ظروف العمل: ةعرها ادل حس بونها: "الظروف الت تحةط بالفرد ذثناا قةامه بو مال وظةفةة والت ةستطةع التحيم ألهميتها 1 -التغيةب: يتحيم تجنبه وللرضا الوظةف يها يالح اررة الضوضاا ايهت از از م غ ار ذساسةة قةاح وتحديد مستوى رضا العاملي بها )3(. ةمي التحدث المنظما وم ةعرف التليب لى ذنه: تخلف العامل الحضور وجود الرضا العمل وذلك ةعود هذه الم غ ار إلى العمل التالةة: يها يما ةعرف بونه: الوق الضائع الم سسا الصنا ةة بسبب تليب العمال وي يدخل حساب التليب الوق الضائع بسبب ايضط اربا الحضور إلى المصنع لمدة تت اروح ما بي سا ة إلى سا تي 2 -دو ارن العمةةل: مفهوم دو ار العمل: ةطلق العاملي للخدمة داخل التنظةم واحالل آخرل اسم جدد محلهم. )4(. ظروف يا بإميانه ذ والذي ةمي ذو غلق المصانع ذو التوخر دو ار العمل لى الحرية الناتجة بعض ترك 1 ( ) محمد طلع ةسى وسلةما دل الخدمة ايجتما ةة العمالةة ميتبة الحديثة الااهرة سنة 1761 م 2 ( ) اتا العبودي مرجع سابق ( ) ادل حس إدارة األ ارد والعالقا اإلنسانةة دار النهضة العربةة اإلسيندرلة 1795 م 4 ( ) طلع إب ارهةم لطف لم ايجتماع الصنا 1792 م ميتبة ياظ للنغر والتوزلع الرلاض المملكة العربةة السعودةة سنة 111

227 3 -اإلضة ارب: ةعن اإلض ارب التوقف الجما للعمل لحي حدوث والمطالبة ببعض الحاول الت يرونها مضمونة وقد تكو وتحسي ظروف العمل. حتى تلي ار هذه المطالب الميا آ ذو ظروف العمل مادةة بحتة يالزلادة األجور 4 -الشةكاوى: وه تلك النسبة م الغياوى المادمة م طرف العمال لمس ولةاتهم ذو الناابا العمالةة ذو م طرف زمالئهم وهذه النسبة تدل مظاهر الرضا الوظةف ذو دمه يلما يان نسبة التظلما مرتفعة العمال لمغر يهم سواا يان موضو ةة ذو ي. بمعنى سواا يان واهةة مرتفعة يلما يا ذلك تعبي ار الصنا 5 -التخريب جيد. الذي ولك والعيح صحةا. و دم الرضا وال لمباالة: ةعمل العامل داخل نسق اجتما الحالة غياوى م سسة ذو غياوى النفسةة الت ةعةغها العامل داخل التنظةم وصنا ولتفا ل معه ومع يل التوثي ار اإليجابةة والسلبةة لهذا التنظةم والعامل المنسجم مع ذهداف المنظمة تكو معنوةاته مرتفعة وبالتال ذدا ه الحاي الت ي ةستطةع العامل تحايق طموحاته داخل إطاره إ ذلك ي ثر سلبا ينعيح بالسلب 6 -التمارض: الحاي العامل م اينعياسا لى مدى اهتمامه لى ذدائه وانضباطه ذثناا هو ظاهرة م ظواهر دم الرضا ونتيجة ذلك واجباته. تودةة واإلحبا النفس المرضةة المانعة الت يلجو إليها العامل قصد ايبتعاد العمل تهربا لجما ة العمل بصفة 7 -األدا : ذلك 8 -اإلنتاجية: رضا الفرد السلبةة الت يواجهها امة. م الواقع المعاش داخل التنظةم الصنا وتحايق ذاته هو دم رضاه الذي يواجه العامل العمل واينسجام مع المحةط مله الغ ا الذي ولتجلى م خالل وهذا ما ةطلق لةه "انسحاب الذي ينتم إلةه ذو التاليل م ذثناا قةامه بعمله سواا يا هذا نفو ار م الوظةفة ذو المغر ي لةه ذو قد ةيو هذا العنصر م ذهم العناصر م حيث اغتلال الباحثي واضا ألننا نرلد ذ ةيو العمال سعداا هذا الميدا والسبب ومنتجي ولمعرة العالقة بي الرضا واألداا مما يخطر ببال الباحثي حول العالقة الت تربط اإلنتاجةة بالرضا الوظةف ذنه يلما ازد ازد معه مستوةا الضغوط النفسية والرضا الوظيفي: اتاه الرضا الوظةف ال بد ذ طائه وقدرته والضلو اإلنتاجةة يرتبطا )1(. ببعضهما يتمتع بصحة نفسةة سلةمة خالةة م البعض ايضط اربا ولك لى إنجاز المهام المطلوب الاةام بها والعطاا الجيد الفرد ةاوم الغديدة الت الملااة الواجبا بوداا قد ت ثر بغيل سلب لى لى عل واع اختةاري ةميز إنسانةة الفرد ( ) اتا العبودي مرجع سابق 111

228 ذو ما باق تحاةاه هو وضع والغعور المخلوقا وبالتال والرضا إلنسانيته مطلوب و الجاهزلة )1(. العمل منه بالغيل للاةام الجيد بالمهام باينتماا للم سسة الت ةمي المجال هذا تحدد معنى إنسانيته يما ةعتبر العطاا م يتطلب األ ضل المويلة م وتحايق ةعمل بها ذ التوقع تمتعه الفرد النجاح ب ارحة وتجنب ذهم مظاهر تحايق الفرد لوجوده نفسةة خالةة م الضلو الفغل إلةه يما ذنه يد ع الفرد للمثابرة )2(. الممرض و الصحة النفسةة خالةة م الضلو والتوا ق النفس ةيو الةة بادرة والممرضا لى إنجاز المهام المطلوبة منهم بغيل سلةم بدو ودةة مع زمالا العمل ومع المرضى وال ازئرل الد ارسات السابقة: لمةة الد ارسة النتائج تغيل الد ارسا موضوع الحالةة والتوصةا و ةما الت لى حد سواا. الساباة ت ارثا مهما ومصدر غنةا للباحثي د ارساتهم يل توصل وذبحاثهم ما رض إليها اد لذا تم التوصل إلةه والت هد د ارسة زي )2016) Zaki ةمي تم ايطالع م د ارسا رضاهم الوقوع لى ايستفادة منها الذي لى ول ثر ذداا يتمتعو سلوك األ مال بمستوةا العمل ذا مستوى ذخطاا يما ذ والدارسي إذ تسا دهم بعض ساباة الد ارسا بهدف ذا إلااا ودا عةة الفرد وايلت ازم ال إلنجاز يجعله الةة بعمله م ولتميزو القاتهم تكو تكول العالقة الضوا د م الد ارسة الحالةة. خلفةا بموضوع لى إلى تايةم ضلو العمل والكفااة الذاتةة لدى العاملي التمرلض النفس مستغفةا الصحة النفسةة الااهرة وتكون ينة الد ارسة م )79( ممرضة بعض مريزل للصحة النفسةة مستغفى العباسةة للصحة النفسةة ومعهد الطب النفس التابعة للمستغفى الجامع ي غمح واستخدم الباحث األدوا التالةة: )الماابلة ايستبةا ماةاح اإلجهاد النفس الوظةف للممرضا ماةاح الكفااة الذاتةة( وذظهر النتائج ذ الممرضة النفسةة تعان م جوانب مختلفة م التوتر ةما يتعلق بادرة الممرضا النفسةة وموقفها م المرلض وموقفها م التمرلض والتواصل مع المرضى و ائالتهم وذغار النتيجة ذ معظم الممرضا النفسةة تعان م انخفاض ا لةة الذا و الوة لى ذلك يا هناك القة ذا ديلة إحصائةة بي اإلجهاد النفس و ا لةة الذا والبةانا )3( الدةموغ ار ةة وايجتما ةة للممرضا قيد الد ارسة ( ) بد السالم بد اللفار مادمة الصحة النفسةة دار النهضة العربةة مصر سنة 2001 م 2 ( ) محمد غحاتة ربةع ذصول الصحة النفسةة 2 م سسة نبيل للطبا ة مصر سنة 2000 م ( 3 ) Rania. A. Zaki, Job Stress and Self- Efficacy among Psychiatric Nursing Working in Mental Health Hospitals at Cairo, Egypt, Journal of Education and Practice, Vol.7, No.20, 2016, pp

229 هد د ارسة خمةح )2011( إلى التعرف لى مستوى الضلو النفسةة ند ينة م الاطاع الصح للم سسة ايستغفائةة العمومةة المتمثلة وتكون ينة البحث م استخدام ماةاح الضلو )األطباا ممرضي امال )120( مستوى مرتفع م الضلو النفسةة يما ذنه ي توجد المهنةة الذي الذا والجنح هد )1(. د ارسة ذبو الحصي بالم سسة ايستغفائةة العمومةة ورقلة بمنطاة مال مسا د التخدير( وقد تم الج ازئر النفسةة وتوصل نتائج الد ارسة إلى ذ مال الاطاع الصح ةعانو م )2010( رول مستوى الضلو النفسةة باختالف الخبرة إلى التعرف لى الضلو النفسةة للممرضي والممرضا ةعملو ذقسام العناةة المريزة المختلفة المستغفةا الحيومةة قطاع غزة و القته بيفااة المستغفةا محا ظا قطاع ضوا بعض المتلي ار غزة وتكون ينة الد ارسة م جمةع العاملي ذقسام العناةة المريزة الحيومةة باطاع غزة العام )2007( البالغ ددهم )291( موظفا موز ي وقد يا دد ايستبةانا المطباة )211( وقد قام الباحث باستخدام األدوا لى التالةة: )ماةاح الضلو النفسةة ماةاح الكفااة الذاتةة( وذظهر نتائج الد ارسة : ةعان ممرضو وممرضا العناةا المريزة المختلفة بنسبة )61.91 %( يما ذظهر النفسةة ويفااة الذا إناث( العالقة والتحدةا الد ارسة ذثار ذظهر المستغفةا الحيومةة قطاع غزة م ضلو نفسةة يبيرة الد ارسة ذنه ي توجد القة ارتباطةة ذا ديلة إحصائةة بي الضلو الد ارسة الضلو النفسةة ولاد يان الفرول لصالا اإلناث مع الزمالا األطباا والبعد هد م د ارسة دي ذبلغ الت األخالقةة وآخرو وجود رول ذا ديلة إحصائةة تعزى لمتلير الجنح )ذيور البعد النفس )2( المادي. نها )2007( et.al Dean إلى استكغاف التوتر الر اةة موظف الصحةة لر اةة دار ولصالا الذيور بعد المسني )11( الضلوطا ضوا ميا ذ ضاا م العمل هيئة والتحدةا التمرلض األخالقةة دار والتايةما الر اةة العالمةة وغمل م الد ارسة الرضا ميا وتكون العناصر الوظةف النفس ينظر وتم لصالا النظر ب ارمج الضلو لتلك التدرلب قد الت الخدمة ت ثر وتغير الر اةة تو ير لى نتائج الد ارسة ويان ذ إلى ضم م مع التعامل هذه األهال البنود العمل الت ينة والضلط هو جانب ذكثر 1 ( ) محمد سلةم خمةح الضلو النفسةة لدى مال الاطاع الصح مجلة العلوم اإلنسانةة وايجتما ةة العدد م ( ) محمد رج هللا مسلم ذبو الحصي الضلو النفسةة لدى الممرضي والممرضا العاملي الذا " رسالة ماجستير غير منغورة الجامعة اإلسالمةة غزة سنة 2010 م. المجال الحيوم و القتها بيفااة

230 مسببا النفس التوتر يرتبط هد والضلوطا بالرضا الوظةف الطاقم لدى التمرلض والضلط لتادةم الر اةة د ارسة العبودي )2009( إلى التعرف م سسة الخزف الصح بالميلةة لى النفس و الوة )1( الصحةة. 6 ورغا الضلط النفس ونمط اإلغ ارف نمط اإلغ ارف( النفس العاملو وقد قام الباحث استبةا قةاح الرضا الوظةف والرضا الوظةف لنا م والت تبي والضلط النفس ذلك لى لى الضلط النفس وقد تكون ينة الد ارسة م )70( ) )2(. هد ردا ذ إلى النتائج تغير و القته بالرضا الوظةف اإلجهاد م مصلحة اإلنتاج موز ي باستخدام األدوا التالةة: )الماابلة اختبار هولمز لاةاح الضلط وهذا األخير وقد ذظهر نتائج الد ارسة: الذي تناولنا ةه ثالث متلي ار خالل حسابنا لمعامل ايرتبا ذنه القة جد ضعةفة د ارسة حجاج )2009( إلى التعرف التمرلض مهنة دم وجود القة ارتباطةة بي وه األجر محتوى العمل بي المتلي ار )األجر محتوى العمل وت يد دم توثر هذه المتلي ار بمتلير الضلط لى مستوى الضلو الوظةفةة الت يتعرض لها مستغفةا قطاع غزة الفلسطينةة يما تهدف إلى الكغف مدى وجود القة بي ضلط العمل ويل م اينتماا والرضا الوظةف و مستوى ضلط العمل تعزى لمتلير )العمر وتكون ينة الد ارسة م الباحث األدوا التالةة:) إلى النتائج التالةة: ذ مدى وجود رول ذا ديلة إحصائةة الجنح الم هل العلم الحالة ايجتما ةة مدة الخبرة( ( 100( ممرض وممرضة ةعملو داخل مستغفى الغفاا باطاع غزة واستخدم ماةاح ضلط العمل واينتماا التنظةم والرضا العمل( العاملي مهنة التمرلض مستغفى الغفاا بلزة ةعانو م وتوصل الد ارسة مستوى ضلط مرتفع بلغ )97.29( يما ذظهر : وجود القة يسةة ذا ديلة إحصائةة بي ضلط العمل والرضا الوظةف وجود القة يسةة غير دالة إحصائة ا بي ضلط العمل واينتماا التنظةم يذلك اد توصل الد ارسة إلى دم وجود رول ذا ديلة إحصائةة مستوى ضلط العمل تعزى لمتلير )العمر الجنح الم هل العلم الحالة ايجتما ةة مدة العمل يما هد هد وضع د ارسة جان الوضع العمل ومايو الوظةف Janet& )3( الخبرة(. Mayo)2001( والمناو إلى معرة السةاسا الدا مة المختلفة التنظةم ) تحسي توثير ح إلى بيئة العمل )مغرف لى الرضا الوظةف للممرضي والممرضا بيئا العمل المختلفة وتو ير األ يار بيئة ةما ) 1 ( Vondras, Dean D.; Flittner, Diane; Malcore, Sylvia A.; Pouliot, Gregory Workplace Stress and Ethical Challenges Experienced by Nursing Staff in a Nursing Home, Educational Gerontology, v35, n4, 2009,p ( ) اتا العبودي مرجع سابق. 3 ( ) خليل حجاج توثير ضلط العمل لى يل م اينتماا والرضا الوظةف للممرضي العاملي بمستغفى الغفاا بلزة جامعة األزهر غزة سنة 2009 م. 112

231 يتعلق وتكون وبدوام العاملي هذه ذما رضا باةاح جزئ ينة ) وتايةم الد ارسة الرضا م الوظةف ئا )ذربع وذظهر النتائج بعد و القة الر اةة سةاسة م الممرضي والممرضا تايةم توثير متلي ار العمل الصحةة العاملي والبناا التنظةم بالجوانب ذقسام المستغفى المختلفة لوحظ م حيث ميا العمل وجود اختال ا ايختال ا تريز بغيل ذساس بالنسبة لحالة الموظفي الممرضي إ الهةيلةة المستغفةا للممرضي العمل لبيئة المتفرغا والممرضا دة بي المجمو ا لى دور ايستااللةة ضلو با العمل والتفا ل بي األ ارد والممرضا الذي ند ماارنتهم مع الممرضي والممرضا الذي ةعملو بدوام جزئ العديد م ايختال ا تم مالحظتها بي سلب غديد لى الرضا الوظةف للمرضي العملةا والعناةة المريزة لتمرلض العناةة المريزة وتم باإلضا ة لذلك إ تايةم آ ارا الممرضي ةعملو بدوام يامل دة ذماك مل واحد ذكثر ويا هناك األقسام ويا األكثر برو از هو ضلط العمل إذ يا له توثير والممرضا العاملي ايستااللةة لم والممرضا بغو وحدا العناةة الحرجة مثل اإل اقة ةي لها ا توثير يبير ا لى الرضا الوظةف سلسلة است ارتيجةا سةاسة اإلصالح وقد ريز اإلصالح لى مسائل با العمل ايستحااقا التوظيف والسالمة وهذه النتائج لها آثار لى السةاسا ال ارمةة إلى هةيلة بيئة العمل هد والممرضا ه : الجنح والسةاسا المتبعة بغيل د ارسة سعادة وآخرو تحسي زلادة األ داد الملتحاة بالتمرلض )1( ممنهج. ويذلك تم التوكيد لى إ ادة )2001( إلى قةاح ضلو العمل الت تواجه الممرضي مستغفةا محا ظة نابلح الفلسطينةة خالل انتفاضة األقصى ضوا ستة متلي ار وسنوا الخبرة ونوع المستغفى والحالة ايجتما ةة وميا السي والمستوى األكادةم وقد تم تطولر استبانة م خمسي وممرضة ارة لاةاح ضلو العمل وتكون مستغفةا محا ظة نابلح الفلسطينةة خالل انتفاضة األقصى ضلو العمل ند الممرضي مرتفعة وبنسبة )% 95,6 ) يما تبي وجود رول ولصالا الذيور ولمتلير نوع الممرضي والممرضا غهادة البيالورلوح الخبرة و لى ينة الد ارسة م )111( وذظهر النتائج ذ ممرضا مستوى والممرضا مرتفعا حيث حصل الدرجة الكلةة لضلو العمل لى درجة مستوةا ضلو العمل تعزى لمتلير الجنح المستغفى ولصالا المستغفةا الحيومةة ولمتلير ميا السي ولصالا الذي ةسينو خارج مدينة نابلح ولمتلير المستوى األكادةم ولصالا حملة والحالة ايجتما ةة للممرضي والممرضا التمرلض يذلك ذوضح الد ارسة دم وجود رول تعزى إلى متلير سنوا )2(. ) 1 ( Mayo, Janet L The effects of work environment on job satisfaction in the nursing workforce, Ph.D., State University of New York at Albany 2004, 238 pages; AAT ( ) جود سعادة وزهدي طبيلة وروح بدا واسما يل ذبو زلادة ضلو العمل الت يتعرض لها الممرضو والممرضا خالل انتفاضة األقصى مستغفةا محا ظة نابلح الفلسطينةة مجلة د ارسا )العلوم التربوةة( المجلد )10( العدد) 1 ( الجامعة األردنةة ما األرد سنة 2001 م

232 تعليق على الد ارسات السابقة: لوحظ ذ جمةع الد ارسا الساباة تناول ئة الممرضي دا د ارسة واحدة تناول ئة العاملي م سسة الخزف الصح بالميلةة وه : د ارسة العبودي )2009( وتتفق الد ارسة الحالةة مع الد ارسا الت تناول الممرضي يما لوحظ ذ الد ارسا تفاوت موضو اتها وذهدا ها منها ما مل لى تايةم ضلو العمل والكفااة الذاتةة يد ارسة زكي )2016) Zaki ومنها ما تناول قةاح ضلط العمل يد ارسة سعادة وآخرو )1221( ود ارسة حجاج )1221( وم الد ارسا ما تناول قةاح مستوى الضلو النفسةة مثل: د ارسة خمةح )1211( ومنها ما تناول الضلو النفسةة و القتها بيفااة الذا يد ارسة ذبو الحصي ( 1212( وتبي ذ د ارستي تناولتا الضلو العمل و القتها بالرضا الوظةف وهما: د ارسة )2007( et.al Dean, ود ارسة مايو وجاني دين وآخرون (2004( Janet Mayo & ذما د ارسة العبودي )2009( تناول الضلط النفس و القته بالرضا الوظةف وبذلك تتفق الد ارسة الحالةة مع هذه الد ارسة الضلو النفسةة و القتها بالرضا الوظةف. المنهج واإلج ار ات: مجتما الد ارسة: ةغمل جمةع الممرضي والممرضا ةعملو الذي )159( ممرضا وممرضة )و ازرة الصحة الفلسطينةة 2016 (. عينة الد ارسة: حيث اختةار تم تكون العينة م العينة جمةع م ممرض العناةة المريزة بالمستغفةا الحيومة العناةة المريزة تناول وهم مستغفى األوروب ومجمع ناصر الطب )52( ممرضا وممرضة وه تمثل %12.7 م مجموع ذ ارد المجتمع الكل بذلك ه ممثلة لهذا المجتمع الجدول التال يوضا توزلع ذ ارد العينة: جدول رقم (1) توزيا أف ارد عينة الد ارسة المتغير الصنف العدد النسبة الملوية %67 16 الجنح ممرض %100 %31 16 ممرضة % غةيل وقل 20 ال ارتب الغهري 1500 غةيل وكثر %62 12 %100 أدوات الد ارسة: بعد ايطالع لى األدب التربوي والد ارسا الساباة المتعلاة بموضوع استبانتي وتم بنااها و ق الخطوا التالةة: األداة تكون األداة م 111

233 ا ار صةاغة - يل استبانة. - إ داد يل استبانة بصورتها األولةة وقد غمل - الت رض يل استبانة لى مجمو ة م وبعد إج ارا التعدةال دد ا ار يل استبانة المحيمي يل استبانة التربولي لى )22( ارة. والبالغ ددهم )10( محيمي. الت ذوصى بها المحيمو تم تعديل وا ادة صةاغة بعض الفا ار ارة )22( يثير متوسط قليل قليل جدا ) وقد ا تمد الجدول التال ينتم إليها يما هو موضا فلة المتوسط الموزون وذصبا وقد ذ طى لكل ارة وز متدرج و ق سلم متدرج خماس )يثير جدا : الجدول التال لتحديد مستوى المتوسط الحساب جدول )2( يمثل مستوى المتوسط الموزون والفلة التي ينتمي إليها فلة الوزن النسبي %15 - %20 %51 - %16 %69 - %52 %91 - %69 %100 - % )1( مستوى الدرجة قليل جدا قليل متوسط يثير يثير جدا الموزو والفئة أوال : استبانة الضغوط النفسية: تتكو استبانة الضلو النفسةة م )22( ارة. الخصالص السيكومترية ل لستبانة: ايستبانة صدل )صدل المحيمي (: وقد تم توضةا ذلك. االتساق الداخلي: الداخل ايتسال م التوكد تم لالستبانة ارتبا معامل حساب طرلق بيرسو بي ا ار ايستبانة والدرجة الكلةة لها والجدول التال يوضا ذلك: 1 ) ( 2009 م ز حس بد الفتاح مادمة اإلحصاا الوصف واإلحصاا ايستديل باستخدام )spss( خوارزم العلمةة جدة سنة

234 الرقم 1 جدول )3( يمثل معامل االرتباط بين كل فقرة من فق ارت االستبانة والدرجة الكلية لها معامل االرتباط **0.595 مسةةةةةةةةةتةوى الداللة دال** الرقم 10 معامل االرتباط **0.621 مسةةةةةةةةةةةةتةةةةوى الداللة دال** الرقم 17 مةةةةةةةةعةةةةةةةةامةةةةةةةةل االرتباط **0.512 ** دال** ** دال** ** * دال** ** دال** ** ** دال** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** دال** دال** دال** دال** دال** م لحظة: دال** يعني دالة عند 6.61 دال* يعني دالة عند 6.65 مسةةتوى الداللة دال** دال** دال** دال** ولاد اتضا م الجدول السابق ذ جمةع الفا ار دالة إحصائة ا بي الفا ار والدرجة الكلةة له ا. ثبات االستبانة: تم التوكد م يرونباو باستخدام الباحثي ثبا حيث تبي ذ ذلفا لى ايستبانة بعد تطبةاها الثبا معامل يرونباو( ) تطبةاها لى ينة لى ذ ارد العينة ايستطال ةة بطرلات التجزئة النصفةة وذلفا باستخدام طرلاة التجزئة النصفةة (0.835) ويا وهذا الد ارسة. لى يدل ولتادير ذ مستوى ايستبانة تتمتع ذداة :)5( يثير جدا )1( يثير )3( متوسط )2( قليل )1( قليل جدا. ثاني ا: استبانة الرضا الوظيفي: تتكو استبانة األداا المهن م )22( ارة. الخصالص السيكومترية ل لستبانة: صدل ايستبانة )صدل المحيمي (: وقد تم توضةا ذلك. االتساق الداخلي: تم التوكد م ايتسال الداخل لالستبانة والدرجة الكلةة لها والجدول التال يوضا ذلك: بدرجة البحث استخدم طرلق حساب معامل ارتبا بيرسو الةة م ماةاسا بي معامل الثبا خماس ا ار الثبا تطمئ األبعاد ايستبانة 111

235 الرقم 1 جدول )4( يمثل معامل االرتباط بين كل فقرة من فق ارت االستبانة والدرجة الكلية لها معامل االرتباط *0.119 مسةةةةةةةةةةةةةتةةةةوى الداللة دال** الرقم 10 معامل االرتباط **0.691 مسةةةةةةةةةةةةتةةةةوى الداللة دال** الرقم 17 معامل االرتباط **0.619 ** دال** ** دال** ** ** دال** ** دال** ** ** دال** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** ** دال** ** دال** دال** دال** دال** دال** م لحظة: دال** يعني دالة عند 6.61 دال* يعني دالة عند 6.65 مسةةتوى الداللة دال** دال** دال** دال** ولاد اتضا م الجدول السابق ذ جمةع الفا ار دالة إحصائة ا بي الفا ار والدرجة الكلةة لها. ثبات االستبانة : تم التوكد م ثبا ايستبانة بعد تطبةاها لى ذ ارد العينة ايستطال ةة بطرلات التجزئة النصفةة وذلفا يرونباو حيث تبي ذ معامل الثبا باستخدام طرلاة التجزئة النصفةة )0.920( ويا معامل الثبا باستخدام ذلفا يرونباو )0.997( وهذا يدل لى ذ ايستبانة تتمتع بدرجة الةة م الثبا تطمئ الباحثي لى تطبةاها لى ينة الد ارسة. ولتادير مستوى ذداة البحث استخدم ماةاسا خماس األبعاد: )5( يثير جدا )1( يثير )1( متوسط )2( قليل )1( قليل جدا. نتالج الد ارسة ومناقشتها: نتالج السؤال األول ومناقشة نتالجه: والذي ين لى: - ما مستوى الضلو قام الباحثا النفسةة الت بحساب الضلو النفسةة والجدول التال متوسط يتعرض لها الممرضو الدرجا يبي ذلك: والوز النسب العاملو يستجابا ذ ارد العناةة المريزةل ينة البحث حول مستوى 111

236 جدول رقم )5( يمثل متوسط النسبي والوزن الدرجات حول البحث عينة أف ارد الستجابات 52 = مستوى الضغوط النفسية. ن م الفق ارت المتوسط الحسابي االنح ارف المعياري الوزن النسبي الترتيب ذغعر بعدم ايرتةاح ذثناا تواجدي الاسم ذنز ج م يثرة المرضى الاسم ذغعر بانخفاض ثات بنفس لالة ال ارتب ذغعر بونن مصاب بصداع مستمر ذتوتر يلما ذرد تليير جدول مناوبت بعد إق ارره ذحح بإرهال ام وغعور بالضيق ذنز ج لعدم احت ارم سةاسة الاسم ألوقا الزلارة م قبل الزوار والعاملي ذغعر بازدةاد سلوي العدوان نحو اآلخرل ذ تاد ذ ارتب ي يلب احتةاجات األساسةة ازدةاد خو لى مستابل ذهتم يثي ار باألمور المادةة ذ ان م قلة النوم والالق ويثرة الكوابةح ذغعر بالالق م الاسم. احتمال إصابت بوم ارض معدةة بسبب مل ذغعر ذ ضلط وذ باا العمل ل الاسم يبير ذنز ج م ذ ت ار ال ارحة ذثناا المناوبة قليلة ذغعر بآيم ذسفل الظهر ذثناا العمل ذغعر ذ 17 القة مسئول المباغر ب لةس جيدة ذغعر ذ جهدي مع المرضى ةغير لةه غيري ذغعر بالتوتر يلما توخر زميل يستالم المناوبة ذغعر بالضلط النفس م ترقةة بعض زمالئ مم هم نفح مستواي ذنز ج م بعض التاصير م بعض األطباا الاسم ذغعر بالضيق لالة مغاريت الرحال والحفال والمناسبا الدرجة الكلية 111

237 يتضا م الجدول السابق ذ الدرجة الكلةة لمستوى الضلو النفسةة يا ا يبير حيث ذ ذغلب الفا ار حصل لى وز نسب يبير حي ذ ذ لى ثالث ا ار يان الفارة: )9( والت تن لى: )ذغعر بازدةاد سلوي العدوان نحو اآلخرل ( والفارة )7( والت تن لى )ذ تاد ذ ارتب ي يلب احتةاجات األساسةة( والفارة )11( والت تن لى )ذهتم يثي ار باألمور المادةة( حيث وقع بي )%68-%83( وذلك حسب الماةاح جدول )2( يما يتضا م الجدول السابق حصول الفارة )15( والت تن لى )ذنز ج م ذ ت ار ال ارحة ذثناا المناوبة قليلة( والفارة ( 11( والت تن لى )ذغعر بالالق م احتمال إصابت بوم ارض معدةة بسبب مل الاسم( والفارة ( 11( والت تن لى )ذغعر ذ ضلط وذ باا العمل ل الاسم يبير( لى نسب متوسطة. والنتيجة الكلةة تظهر ذ متوسط الد ارجا يا )90.29( وه درجة يبيرة وهذه الدرجة الت توصل إليها الد ارسة الحالةة تفسر ذ مستوى الضلو النفسةة للالبةة الممرضي يا يبير ا وهذا واضا استجاباتهم أل الممرضي قطاع غزة يتعرضو لضلو نفسةة يبيرة نتيجة ل مال المرهاة الت تواجههم لكثرة سا ا العمل و دم وجود ما ةاابل ذلك م ذجر يتوا ق مع الجهد المبذول مواجهة هذه اي مال الكبيرة لذلك الممرض يواجه هذه الضلو النفسةة وهو ق اررة نفسه ةعان آيم نفسةة يبيرة قد تسبب له آيما جسدةة وهذه النتيجة ت يد ذهمةة إيجاد الطرل المناسبة لتخفيف الضلو النفسةة لديهم. وبذلك تتفق الد ارسة الحالةة مع د ارسة زي )2016) Zaki ود ارسة خمةح )2011( ود ارسة ذبو الحصي )2010( معاناة ممرض وممرضا العناةا المريزة المختلفة المستغفةا الحيومةة قطاع غزة م ضلو نفسةة بنسبة يبيرة. نتالج السؤال الثاني ومناقشة نتالجه: والذي ين لى: - ما مستوى الرضا الوظةف لدى الممرضي العاملي العناةة المريزةل قام الباحثا بحساب متوسط الدرجا والوز النسب يستجابا ذ ارد ينة البحث حول مستوى الرضا الوظةف والجدول التال يبي ذلك: 111

238 جدول رقم )6( يمثل متوسط الدرجات والوزن النسبي الستجابات أف ارد يتضا م مستوى الرضا الوظيفي. ن = 52 الجدول السابق ذ الدرجة الكلةة لمستوى الرضا الوظةف يا عينة البحث حول يبير ا بينما ذ لى ثالث م الفق ارت المتوسط الحسابي االنح ارف المعياري الوزن النسبي الترتيب ذغعر بمتعة غخصةة العمل الذي ذقوم به ذغعر بارتةاح أل وظةفت تحتوي لى مهام متنو ة ذ تاد ذ الوظةفة الت المس ولةة. ذغللها تحتوي لى قدر يبير م ذ تاد ذ وظةفت ي تتطلب مجهود يبير ذمتلك إميانةة التخطةط الغخص ل غلال الت ذقوم بها ذ تاد ذ الوظةفة الت ذ مل بها تسما ل بالتادم ذغعر ذ وظةفت تسما ل بإب ارز قد ارت العالةة ذتمتع بوظةفت ذكثر مما ذتمتع بووقا ارغ ذغعر ذ العمل الذي ذقوم به غير روتين ذ تاد بو مل وظةفت ةغعرن بو ل قةمة ذ تاد ذ المغرف ي يتخذ الا ار ار بمفرده ذ غعر بو المغرف ةطبق العدل والمساواة ذغعر بعدم التحيز والتفرقة م قبل المس ولي ذ تاد ذ األجر الذي ذتااضاه يتماغى مع المجهودا الت ذتاوم بها ذ تاد ذ ذجر البدل مخاطرة والوق اإلضا ةحفزن للعمل ذحصل لى يل ما ذطلب م رئةس المباغر ذغعر بونن منفذ للتعلةما ذغعر بتميز الر ساا بايستعالا والرغبة توجةه األوامر ذرى ذ المغرف ةستعمل مع ذسلوب التهديد ذغعر بخيبة ذمل لكون تحصل لى هذا العمل ذ تاد ذ المس ولي ةسعو لتحايق ذهدا هم وذهداف الم سسة اط ذغعر بتحيم المس ولو بالممرضي واستلالل جهودهم الدرجة الكلية 111

239 ا ار يان الفارة )20( والت تن لى: )ذغعر بخيبة ذمل لكون تحصل لى هذا العمل( والفارة )16( والت تن لى )ذحصل لى يل ما ذطلب م رئةس المباغر( والفارة )1( والت تن لى )ذ تاد ذ الوظةفة الت ذغللها تحتوي لى قدر يبير م المس ولةة( والت حصل لى نسب يبيرة حيث وقع بي )69 %-%91( وذلك حسب الماةاح جدول )2( يما يتضا م الجدول السابق حصول الفارة )19( والت تن لى )ذغعر بتميز الر ساا بايستعالا والرغبة توجةه األوامر( والفارة )22( والت تن لى )ذغعر بتحيم المس ولو بالممرضي واستلالل جهودهم( والفارة )9( والت تن لى )ذتمتع بوظةفت ذكثر مما ذتمتع بووقا ارغ ) لى نسب متوسطة. والنتيجة الكلةة تظهر ذ متوسط الد ارجا يا )91.15( وه درجة يبيرة وهذه الدرجة الت توصل إليها الد ارسة الحالةة تفسر ذ الرضا المهن للالبةة الممرضي يا يبير ا وهذا واضا استجاباتهم وم هذه النتيجة يتضا ذ الممرض الفلسطين لدةه روح إيجابةة نحو العمل مع ما يتعرض له م ضلو نفسةة هو ارض مله مهما يواجه م صعوبا وه يثيرة ضل العدوا الصهيون لى قطاع غزة والحصار المحدل به ومع ذلك الممرض الفلسطين يواجه يل هذه المعةاا بصدر رحب إلةمانه بعظم مهنته سبيل مرضاه ربه ووطنه وهذه النتيجة ت يد ذهمةة العمل لى تو ير اإلميانا الالزمة لرضا الممرضي وظةفتهم. نتالج السؤال الثالث ومناقشة نتالجه: والذي ين لى: - ما القة الضلو النفسةة الت تواجه الممرضي العاملي العناةة المريزة بالرضا الوظةف لديهمل ولإلجابة لى هذا الس ال استخدم الباحثا معامل ارتبا بيرسو بي الضلو النفسةة والرضا الوظةف والجدول التال يبي هذه النتيجة: جدول رقم )7( يبين معامل ارتباط بيرسون بين الضغوط النفسية والرضا الوظيفي المتوسط الحسابي االنح ارف المعياري معامل ارتباط المتغي ارت الضغوط النفسية ** الرضا الوظيفي يتضا م الجدول السابق ذ معامل ايرتبا بلغ )0.901**( وهذا ةظهر ذ هناك ارتباطا واضحا بي مستوى الضلو النفسةة للممرضي الحيوميي العاملي العناةة المريزة ومستوى الرضا الوظةف لديهم وقد تفسر هذه النتيجة بو الضلو النفسةة للممرضي لم ت ثر سلبا لى الرضا الوظةف لديهم وذلك يو مهنة التمرلض وخاصة العناةة المريزة مهنة سامةة وانسانةة. وبذلك تتفق نتائج هذه الد ارسة مع نتائج د ارسة مايو وجاني (2004) Janet Mayo & ود ارسة دي وآخرو )2007( et.al Dean, حيث اإلجهاد النفس يرتبط بالرضا الوظةف تتعارض مع ما 111

240 توصل إلةه د ارسة حجاج )2009( ود ارسة العبودي )2009( دم وجود القة ارتباطةة بي الضلط النفس والرضا الوظةف. نتالج السؤال ال اربا ومناقشة نتالجه: والذي ين لى: - هل توجد رول بي متوسطا درجا الضلو النفسةة الت ةعان منها الممرضو العاملو العناةة المريزة تعزى لمتلير الجنح )ذير-ذنثى(ل ةمي اإلجابة لى هذا الس ال م خالل التوكد م صحة الفرضةة التالةة: - ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة ند مستوى )0.05= α( متوسطا درجا الضلو النفسةة الت ةعان منها الممرضو العاملو العناةة المريزة تعزى لمتلير الجنح )ذير-ذنثى(. يختبار صحة هذه الفرض تم إج ارا اختبار ( ) للفرول بي المتوسطا بهدف ح الفرول بي الممرضي والممرضا لى مستوى الضلو النفسةة والجدول التال يبي هذه النتائج: جدول )8( يبين المتوسطات الحسابية وقيمة( ت) للفرق بين المتوسطات. ن = 52 الجنس العدد المتوسط الحسابي االنح ارف المعياري قيمة )ت( مستوى الداللة ذيور غير دالة إحصائة ا إناث يتضا م الجدول السابق دم وجود رول دالة ا ممرضا ) حول الضلو النفسةة. الد ارسة حسب متلير الجنح )ممرضو الممرضو تعتبر هذه النتيجة منطاةة ه تعيح الحالة الت ةعةغها ي ال م الممرض والممرضة العناةة المريزة يواجهو إلى حد يبير نفح الضلو النفسةة م حيث ذ باا العاملو والممرضا الم ذرة ذصبح ذةضا لكو مجتمعنا الفلسطين تلطةة مصارلف الحةاة خصوصا- العمل وحتى لى اتاهم ذغلب الضلو النفسةة الت د ع تكاليف الحةاة المعةغةة ألسرتها ولذلك ةحملو مس ولة لها نتيجة لعدم استطا تهم سد احتةاجاتهم األسرلة. يتعرضو تتفق هذه النتيجة مع ما توصل إلةه د ارسة خمةح )2011( ود ارسة حجاج )2009( وتتعارض وجود )2001( ود ارسة ذبو الحصي )2010( الت ذظهر إلةه د ارسة سعادة وآخرو مع ما توصل الفرول لصالا اإلناث النفسةة ولاد يان الضلو ديلة إحصائةة تعزى لمتلير الجنح رول ذا بعد العالقة مع الزمالا األطباا والبعد المادي. البعد النفس ولصالا الذيور 112

241 ي- نتالج السؤال الخامس ومناقشة نتالجه: ين والذي - هل توجد لى: رول بي اختالف ال ارتب )ذقل م درجا متوسطا الرضا الوظةف 1500 غةيال ذكثر م لدى الممرضي 1500 غةيال(ل ةمي اإلجابة لى هذا الس ال م خالل التوكد م صحة الفرضةة التالةة: توجد الممرضي 1500 غةيال(. بي رول ذا العناةة ديلة إحصائةة تعزى المريزة ند مستوى )0.05= α( ال ارتب اختالف لمتلير متوسطا )ذقل يختبار صحة هذه الفرض تم إج ارا اختبار ( ) للفرول بي المستوى ايقتصادي لم يتااضى ارتب )ذقل م مستوى الرضا الوظةف والجدول التال يبي هذه النتائج: م العناةة المريزة تعزى لمتلير درجا 1500 المتوسطا الرضا الوظةف غةيال بهدف غةيال 1500 ذكثر م ح ذكثر لدى م الفرول 1500 غةيال( لى جدول )8( يبين المتوسطات الحسابية وقيمة( ت) للفرق بين المتوسطات. ن = 52 ال ارتب الشهري العدد المتوسط الحسابي االنح ارف المعياري قيمة )ت( مستوى الداللة غير دالة ذقل م 1500 غةيال ذكثر م 1500 غةيال إحصائةا يتضا م الجدول السابق دم وجود رول دالة إحصائة ا بي متوسطا استجابا ذ ارد ينة الد ارسة حسب متلير ال ارتب )ذقل م 1500 غةيال ذكثر م 1500 غةيال( حول الرضا الوظةف. قد تفسر هذه النتيجة ذ الظروف ايقتصادةة ذصبح صعبة لللاةة وهناك غالا معةغة والت ازما يثيرة لى اتق الممرضي وذصحاب ذسر يبيرة وقد -خصوصا- ةيو لهم ذبناا ذصحاب الرواتب العالةة حيث تكو ذ مارهم ي بيرة غالبا- الجامعا ولذلك ال ارتب الكبير ي ةلط مصارلف األسرة الكبيرة وم هنا يتساوى با المصارلف بي م دخله قليل وذسرته صلير وم دخله يبير وذسرته يبيرة مما جعل ال ارتب سواا ذكا ذقل ذو غةيال 1500 م وبذلك تكو األ باا الملااة لى اتق الطر ي متااربة توصل إلةه د ارسة العبودي )2009(. ملخص النتالج: العناةة المريزة العناةة ذظهر النتائج ذ المريزة يا مرتفعا مستوى الضلو م ذكثر 1500 غةيال ي ةف بمتطلبا الحةاة تارلبا. تتفق هذه النتيجة النفسةة والرضا الوظةف وهناك ارتباطا واضحا بي مستوى الضلو ومستوى الرضا الوظةف لديهم يما ذظهر النتائج متوسطا استجابا ذ ارد ينة الد ارسة حسب متلير الجنح )ممرضي -إلى حد ما-مع للالبةة الممرضي العاملي النفسةة للممرضي العاملي دم وجود رول دالة إحصائةا بي ممرضا ما ) حول الضلو 111

242 النفسةة يما ذظهر التوصيات: دم وجود رول دالة إحصائة ا ال ارتب )1500 غةيل وقل 1500 غةيل وكثر( حول الرضا الوظةف 1 -ضرورة مواجهتها. 2 -تحسي حمال إج ارا تادةم المزلد م اإلنجا از 1 -تحسي لتعرلف تو ةة الممرضي. بي متوسطا استجابا ذ ارد ينة الد ارسة حسب متلير بالضلو ومصادرها وآثارها السلبةة ظروف وبيئة العمل م خالل تو ير بيئة مل مناسبة تجعل الممرضي رواتب العاملي وةغعرو بال ارحة النفسةة والرضا الوظةف. قادرل ويةفةة لى مهنة التمرلض وتطولر نظام الحوا ز والترقةا والعمل لى تحسي ذحوالهم المعةغةة برع مستوى العائد المادي الذي يتااضونه غهرلا بما يتناسب مع متطلبا وارتفاع مستوى المعةغة داخل المجتمع بما ةضم الممرضي دور لى 1 -التوكيد والممرضا الرضا الوظةف. والمساهمة لتحايق مستوى ذ ضل م الصحة النفسةة حيث ي ةال ذهمةة الم سسا 5 -تخفةض مقترحات الد ارسة: -إج ارا للممرضي. المزلد -إج ارا د ارسا م الخدما واإلميانةا الصحةة. با العمل الد ارسا العاملي والبحوث تتعلق بإد ارك المس ولي لهذه المهنة. الت مهنة تتعلق ألهمةة التمرلض وخاصة بالضلو النفسةة مهنة التمرلض الواقع رع ميانته داخل العمل ومسا دته دور األطباا وغيرهم م العاملي العناةة المريزة. وانعياساتها العناةة المريزة لى العالقا األسرلة والعمل لى تحسي 111

243 يتعرض لها العمل الت بدا واسما يل ذبو زلادة ضلو المصادر والم ارجا: أوال : الم ارجا العربية: 1 -جود سعادة وزهدي طبيلة وروح مستغفةا محا ظة نابلح الفلسطينةة مجلة والممرضا خالل انتفاضة األقصى الممرضو )العلوم التربوةة( المجلد )10( العدد) 1 ( الجامعة األردنةة ما األرد سنة 2001 م. د ارسا إنجليزي- رب ميتبة لبنا 2 -حبيب الصحاف معجم إدارة: الموارد البغرلة وغ و العاملي العاملي اينتماا والرضا الوظةف للممرضي سنة 2001 م. 1 -خليل حجاج توثير ضلط العمل لى يل م بمستغفى الغفاا بلزة جامعة األزهر غزة سنة 2009 م. المعاصر الدار الجامعةة اإلسيندرلة سنة 2001 م. 1 -رواةة حس السلوك التنظةم اإلنسانةة ذا السالسل إدارة األ ارد والعالقا الحديثة محمود هاغم ايتجاها 5 -زي 2 الكول سنة 1797 م. للطبا ة والنغر اإلغ ارف مجلة جامعة ملهم طالب التربةة الميدانةة 6 -طالل الةحيى مدى رضا مغر اإلسالمةة سنة 2001 م. الملك سعود م) 15 ( العلوم التربوةة والد ارسا 1 ميتبة ياظ للنغر والتوزلع الرلاض إب ارهةم لطف لم ايجتماع الصنا 9 -طلع المملكة العربةة السعودةة سنة 1792 م. 9- ادل حس إدارة األ ارد والعالقا اإلنسانةة دار النهضة العربةة اإلسيندرلة سنة 1795 م. 7- بد الباسط محمد حس لم ايجتماع الصنا ميتبة التلرلب سنة 1792 م. الصحة النفسةة دار النهضة العربةة مصر سنة 2001 م. 10- بد السالم بد اللفار مادمة وتطبةااته دار النهضة العربةة للطبا ة 11- بد الفتاح محمد دولدار ذصول لم النفح المهن والنغر سنة 1775 م. الاطاع الصح لدى العاملي طالب الرضا الوظةف الحيدر واب ارهةم ب 12- بد المحس ( معهد اإلدارة العامة سنة 2005 م. مدينة الرلاض )بحث ميدان 11- بد المنعم الح لم ايجتماع الصنا المصنع مغيالته ايجتما ةة الميتب الجامع الحديث اإلسيندرلة سنة 1791 م. باستخدام )spss( واإلحصاا ايستديل اإلحصاا الوصف بد الفتاح مادمة 11- ز حس خوارزم العلمةة جدة سنة 2009 م. و القته بالرضا الوظةف رسالة ماجستير جامعة منتوري 15- اتا العبودي الضلط النفس قسنطينة الج ازئر سنة 2009 م. 2 دار صفاا للنغر والتوزلع ما سنة السيد بيد اإل اقة العالةة 16 -ماجدة بهاا الدي 2009 م. 111

244 19 -محمد سلةم خمةح الضلو وايجتما ةة العدد 11 سنة 2011 م. النفسةة 19 -محمد غحاتة ربةع ذصول الصحة النفسةة وسلةما ةسى طلع 17 -محمد دل 1761 م. 20 -محمد المجال الحيوم 2010 م. سنة مسلم ذبو رج هللا و القتها بيفااة الذا لدى الخدمة الحصي الضلو الاطاع مال الصح مجلة العلوم اإلنسانةة 2 م سسة نبيل للطبا ة مصر سنة 2000 م. ايجتما ةة لدى النفسةة العمالةة الممرضي الحديثة ميتبة والممرضا الااهرة العاملي سنة " رسالة ماجستير غير منغورة الجامعة اإلسالمةة غزة سنة 21 -محمد قاسم بد هللا مدخل إلى الصحة النفسةة دار الفير للطبا ة والنغر والتوزلع ما 2001 م. 22 -نضال وجةه محمد غع توثير الصدمة النفسةة تطور يرب ما بعد الصدمة والحز بي األطفال رسالة ماجستير غير منغورة يلةة الصحة العامة جامعة الادح سنة 2005 م. 21 -و ازرة الصحة الفلسطينةة إحصائةا الموظفي و ازرة الصحة الفلسطينةة األرغيف العام سنة 2016 م. 21 -وليد السيد خلةفة وم ارد ل ةسى سعد الضلو النفسةة المعر الطبعة األولى دار الو اا لدنةا مصر سنة 2009 م. 25 -ةحيى مستغفةا الجواد بد محا ظا جودة غمال نابلح لسطي سنة 2001 م. مصادر ضلو الضفة اللربةة رسالة لدى العمل ماجستير والتخلف العال الممرضي غير ضوا والممرضا العاملي منغورة جامعة النجاح لم النفح الوطنةة ثاني ا: الم ارجا األجنبية: 1. Louis Crocq et autre Traumatismes psychiques, pris en charge psychologique des victimes,masson,france, Mayo, Janet L, The effects of work environment on job satisfaction in the nursing workforce, Ph.D., State University of New York at Albany 2004, 238 pages; AAT Rania. A. Zaki, Job Stress and Self- Efficacy among Psychiatric Nursing Working in Mental Health Hospitals at Cairo, Egypt, Journal of Education and Practice, Vol.7, No.20, Vondras, Dean D.; Flittner, Diane; Malcore, Sylvia A.; Pouliot, Gregory, Workplace Stress and Ethical Challenges Experienced by Nursing Staff in a Nursing Home, Educational Gerontology, v35, n4,

245 أثر برنامج محوسب في تنمية مهارة الت لوة لدى ط لب مركز القرمن الكريم بالكلية الجامعية للعلوم التطبيقية الدكتور/ يوسف خليل مطر محاضر الكلية الجامعية للعلوم في قسم العلوم التربوية التطبيقية-غزة-فلسطين ملخص الد ارسة: هد الد ارسة إلى استاصاا الكرلم بالكلةة الجامعةة بلزة اتبع الباحث ذثر برنامج محوسب د ارسته هذه المنهج التجرلب طالب ا م طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة موز ي التالوة باستخدام الحاسوب تنمةة مهارة التالوة لدى طالب مريز الارآ واغتمل ينة الد ارسة )10( لى مجمو تا تعلم إحداهما مهارة وبمسا دة المعلم بينما تعلم األخيرة مهارة التجولد بالطرلاة التاليدةة. توصلت الد ارسة إلى مجموعة من النتالج كان من أبرزها: وجود رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا ذداا طالب مر اكز الارآ الكرلم مهارة التالوة تعزى إلى طرلاة التدرلح بالحاسوب وبمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة التاليدةة لصالا طرلاة التدرلح بالحاسوب ومسا دة المعلم. وجود رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا ذداا طالب مر اكز الارآ الكرلم مهارة التجولد تعزى إلى طرلاة الحاسوب بمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة الحاسوب لصالا الحاسوب وبمسا دة المعلم. الكلمات األساسية )برنامج محوسب-مهرة الت لوة( - - ABSTRACT The study aimed at investigating the effect of a computerized program in the development of recitation skills among students of the Holy Quran Center at the University College in Gaza. The researcher followed in this study the experimental method. The sample included (40) students from the center of the Holy Quran in the university faculty distributed in two groups, Using the computer and with the help of the teacher, while the latter learned the skill of Tajweed in the traditional way. The study reached a number of results, the most prominent of which are: 111

246 - There are statistically significant differences between the average performance of students of the Holy Quran Center in the recitation skill, attributed to the method of teaching computer and with the help of the teacher, compared to the traditional method of teaching computer and help the teacher. - There are statistically significant differences between the average performance of students of the center of the Quran in the skill of Tajweed, attributed to the computer method with the help of the teacher, compared to the computer, for the benefit of the computer and with the help of the teacher. مقدمة Keywords (Computerized Program - Reciter) ةغهد العالم برمته مطلع األلفةة الثالثة تجديدا لمةة وتانةة رئةسة وتحوي سةاسةة واقتصادةة ودةموغ ار ةة واجتما ةة ستظل تتسارع العاود الاادمة بال رلب وتفضى إلى توثي ار حادة ي سةما ذوسا التعلةم الت سيتعي ليها مواجهة ايحتةاجا المت ازيدة مما يتطلب ذ تستثمر نظمنا التربوةة يل إمياناتها المادةة والبغرلة. لذا ذصبا إصالح المناهج التعلةمةة وا ادة تغييلها بما ةساير التطور العلم والاضاةا البيئةة اد قام يل م الويةا المتحدة األمرليةة ويندا واست ارلةا وبرلطانةا وبعض الدول النامةة بتطولر المناهج التعلةمةة ندها بما يتالام مع التادم العلم والتكنولوج والتثايف البيئ. ) 1 ( وم هذه اإلنجا از الوسائل السمعةة البصرلة الت تعتمد لى حاست السمع والبصر معا. )2( وةغير )مطر وذبو دةة( ذ للوسيلة التعلةمةة دو ار يبي ار إنجاح العملةة التعلةمةة لعدة ذسباب ذهمها: التغولق واإلثارة وجذب التالميذ لموضوع الدرح وتسهيل مهمة المدرح إةضاح المعلوما وتارلبها واختصار الوق والمسا دة ل ترسيخ المعلومة ذه التلميذ وبعث روح التجديد وايبتكار لدي المدرح واجباره ل التفيير السلةم درسه وجعل المادة محببة لدى التالميذ وتنمةة مادرة التلميذ ل المالحظة والتفيير والماارنة بي األغةاا وم ذجل ذلك اهتم المربو بالوسائل التعلةمةة وطالبوا يل )1( )2( بده ةاسي )2012(. ا لةة تطولر مناهج العلوم لتنمةة المسئولةة البيئةة لدى تالميذ المرحلة األساسةة العلةا لسطي رسالة ديتو اره غير منغورة يلةة التربةة جامعة الااهرة: الااهرة. 15 يوسف مطر وهناا ذبو دةة مطر يوسف وذبو دةة هناا) 2011 (. ط ارئق تدرلح التربةة اإلسالمةة ميتبة الطالب الجامع : غزة

247 م انتم إل مهنة التعلةم بو ةستخدمها ما ذمي والال الوسائل قليل جدا إذا ما قةح بما ي تحتاج إلى وسائل ذو للنظر ذ حظ مواد التربةة اإلسالمةة م هذه يونر للمواد األخرى وذلك ناتج تصور خاطئ وهو ذ هذه المواد دم إد ارك المعلم الناجا ةستطةع استخدام الوسيلة يل مواضةع التربةة اإلسالمةة ولةح ذدل لى ذهميتها وحاجة المادة إليها م ذ الارآ الكرلم و السنة النبوةة المطهرة استخدمتا الوسائل المتاحة. ولبي ذلك ( ساول( مستغهدا بمواقف تعلةمةة يثيرة و ي ال ذي مر الواقعةة يوسائل تعلةمةة ياوله ز وجل: }ذ الارآ الكرلم استخدم الخب ار لى ق ر ل ة وه خ او ة نة لى روغها قال ذ ن ى بع ثه قال ي م لب ث قال ل ب ث و م ق ال ب ل و ب ع ض ي وما ذ ي موتها وماته للا مائة ام ث م ة ح ي ه ذ ه للا ب ع د لب ث مائة ام انظ ر إلى ط ع امك وغر ابك ل م ي ت سن ه وانظ ر إلى ح مارك ولن ج ع ل ك آة ة للن اح وانظ ر إلى ال عظام ي ي ف ن نغز م ذ للا لى يل غ ا قد ي ن ر{) البارة 257 (. ه ا ث م ن ي سوه ا ل ح ما ل م ا ت ب ي له قال ذ ل لةح هناك ذ ظم ا توثير المتعلم م ذ ةمر المتعلم نفسه بالخبرة مباغرة إذ مر العزلر لةه السالم لى قرلة خربه وتساال ييف ةحيى هللا هذه الارلة م جديد و ارد هللا وماته مائة سنة وبعدها ذحةاه ذرى الارلة ويونها جن ن ة وةاال: تعالى-ذ ةعلمه بالخبرة المباغرة ذنه يا ينظر إلى جسمه وهو ةحيى م جديد ويان هناك وسائل م ار اة مساهمة تحايق الهدف التعلةم ه الطعام والغ ارب والحمار غاهد المتعلم حماره وهو ةحيى م جديد. ولاد جاا مواقف تعلةمةة يثيرة حةاة الرسول -صلى هللا لةه الواقعةة المباغرة يوسائل تعلةمةة لتحايق ذغ ارض تعلةمةة نذير منها ما يل : قال " ذتى النب -صلى هللا لةه وسلم-استخدم حيث يها الخب ار ذب هرلرة رض هللا نه وسلم-برجل غرب الخمر قال: " اضربوه قال ذبو هرلرة منا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه لما انصرف قال بعض الاوم ذخ ازك هللا. قال: ي تاولوا هيذا ي تعينوا لةه الغةطا ")رواه البخاري( ) 1 (. نظ ار ألهمةة استخدام الوسائل التعلةمةة مواد التربةة اإلسالمةة و م الضروري استخدامها لم التالوة أل لم التالوة م ذ ضل العلوم وذغرها لتعلاه بيتاب هللا تعالى واللاةة منه صو اللسا م الخطو الارآ الكرلم واللح ةه لاوله تعالى )ورتل ال ا ر آ ت ر تةال ) )سورة المزمل: 1 ( ولاد حث النب - صلى هللا لةه )خيريم م تعلم الارآ وسلم- لى تعلم الارآ الكرلم وتعلةمه وجعل المغتللي به تعلما وتعلةما خير األمة: اال و لمه( رواه البخاري. ) 2 ( )الجمل(. محمد ب إسما يل البخاري )2001(. صحةا البخاري دار الفير للطبا ة والنغر. ج )1( 1 بد الرحم يوسف الجمل )2000(. مختصر الملن لم التجولد برواةة حف اصم ميتبة آ ال: غزة. )2( 111

248 ولاد يا التعلةم م خالل استخدام الحاسوب محل اهتمام بعض الباحثي لاد ذ جرل بعض لم التالوة م ذهم العلوم وذغرها إي ذ تلك لى التعلةم م خالل الحاسوب وبالرغم م ذ الد ارسا ميدا تدرلسه تعتبر قلةة نسبةا إذا ما قورن بالد ارسا الت الد ارسا الت وظف الوسائل التعلةمةة المواد األخرى. ذجرل تنمةة مها ار التالوة لدى ا لةة برنامج محوسب وم تلك الد ارسا )الرقب: 2007 ( بعنوا تدرلح مسال طالب الصف الحادي غر. ود ارسة )الرا :2001( ذثر استخدام الحاسب التعلةم التحصيل المباغر والم جل. ود ارسة )ملحم: 2001( ذثر استخدام الحاسوب التعلةم التالوة والحفظ الثانةة لمارر التالوة والتجولد. تدرلح مديرلة ما تحصيل طلبة الصف السابع األساس الكلةة الجامعةة وم خالل ايطالع لى ذساليب م خالل زلارة الباحث لمريز الارآ الكرلم المرحلة الجامعةة -يحظ الباحث ذ طرل تدرلح التدرلح لبعض ذج ازا الارآ الكرلم وذحيام التجولد مادة الارآ الكرلم تاتصر لى ملةة اإللااا والتلاي األمر الذي يجعل الطالب ةغعر بالملل والسوم وتبعد ملةة التعلةم. نصر اإلثارة والتغولق تنمةة بعض مها ار التالوة لدى طالب مريز مما د ع الباحث إل استاصاا ذثر برنامج بالحاسوب الا آر الكرلم بالكلةة الجامعةة بلزة. مشكلة الد ارسة: مغيلة تتمثل األسئلة التالةة: 1- ما ذثر برنامج محوسب تنمةة بعض مها ار التالوة لدى طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة بلزةل 2- ما مها ار التالوة الواجب تو رها لدى طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةةل 3- ما البرنامج الماترح لتنمةة بعض مها ار التالوة لدى طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةةل فرضيات الد ارسة: وجود رول ذا ديلة إحصائةة ند مستوى ديلة )005. α ) بي متوسطا ذداا طالب مريز الارآ الكرلم مهارة التالوة تعزى إلى طرلاة الحاسوب وبمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة التاليدةة - لصالا الحاسوب وبمسا دة المعلم. 111

249 وجود رول ذا ديلة إحصائةة مريز الارآ الكرلم ي ند مستوى الديلة )005. α ) بي متوسطا ذداا طالب مهارة التجولد تعزى إلى طرلاة الحاسوب الحاسوب- لصالا الحاسوب وبمسا دة المعلم. توجد رول ذا ديلة إحصائةة بمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة ند مستوى الديلة )005. α ) بي متوسطا ذداا طالب مريز الارآ الكرلم مهارة التالوة تعزي إلى الحاسوب ماارنة بالطرلاة التاليدةة. أهداف الد ارسة: تهدف هذه الد ارسة إل : الالزمة التالوة مها ار لطالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة. 1- إلى التعرف لى 2- وضع تصور ماترح لبرنامج محوسب قائم لى الوسائط المتعددة لتنمةة مها ار التالوة لدى طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة. 3- التعرف لى ا لةة البرنامج الماترح لتنمةة بعض مها ار التالوة لدى طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةةل ذهمةة الد ارسة: وتتمثل ذهمةة هذه الد ارسة ةما يل : محا ظا غزة المها ار الالزمة يونها تادم لدور تحفةظ الارآ الكرلم 1- تتمثل ذهمةة هذه الد ارسة لتنمةة مها ار التالوة. 2- تتمثل ذهمةة هذه الد ارسة يونها تادم لمريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة المها ار الالزمة للتالوة ويةفةة تنميتها بالحاسوب. 3- م الممي ذ ةستفيد م هذه الد ارسة معلم ومعلما التربةة اإلسالمةة. قد تخدم هذه الد ارسة الطلبة تليير نظرتهم نحو التالوة وبالتال تليير اتجاهاتهم. -4 حدود الد ارسة: - اقتصر هذه الد ارسة لى الطالب المبتدئي مريز الارآ الكرلم التابع للكلةة الجامعةة بلزة. - اقتصر هذه الد ارسة لى موضوع مخارج الحروف وذحيام النو الساكنة والتنول وذحيام المةم الساكنة. - الحد الزمان

250 مصطلحات الد ارسة: 1 -برنامج الحاسوب: وحدة د ارسةة مصممة باستخدام البرمجة الحاسوبةة وتتضم مجمو ة م األهداف والخب ار التربوةة وتوظيف ذحيام التالوة واألنغطة التعلةمةة وذساليب التاوةم الت تحاق األهداف التربوةة. يما ةعرف الباحث البرنامج بونه هو مجمو ة م الخب ار والوسائل الت تم وضعها وبنا ها إلكساب الطالب بعض مها ار ذحيام التالوة. 2 -مهارة التالوة: ه ذداا الارآ الكرلم ذداا سلةما الحروف م مخارجها ذي تطبق ذحيام التجولد. )الر ا يما ةعرف الباحث مهارة التالوة بونها: ه بإتاا والتجولد اإلطار النظري: م النواح الضبط الدقيق والوقف والوصل الت الادرة ) 1 ( )الرقب(. ) 2 (. ). تعريف القرمن الكريم: )قابه( ةعرف - ةيتسبها ذحيام التالوة والتدرلبا واألنغطة الطالب الجامع لى مواطنها ذحيام ذداا واخ ارج التالوة ) 3 (. بونه يالم هللا تعال العرب المعجز والمنزل بواسطة ذمي الوح جبرلل لةه السالم ل رسول هللا صل هللا لةه وسلم المناول إلينا بالتواتر والمتعبد بتالوته والمفتتا بسورة الحمد والمختوم بسورة الناح. - ) 4 ( ةعره )مدوو(. بونه يالم هللا ز وجل وهو الذير الحيةم والنور المبي الماروا بالمصاحف المناول إلينا بالتواتر بالسند المتصل لرسول هللا صل هللا لةه وسلم جبرلل لةه السالم هللا ز وجل وقد تلايناه بالابول غيوخنا ذولى الفضل والعر ا غيوخهم ذولى الصدل واإلتاا. )1( ذكرم الرقب )2007(. ا لةة برنامج محوسب تنمةة مها ار التالوة لدى طالب الصف الحادي غر رسالة ماجستير غير منغورة يلةة التربةة الجامعة اإلسالمةة: غزة 11 )2( سميرة الر ا )2001(. ذثر استخدام الحاسوب التعلةم تدرلح مسال التالوة والحفظ التحصيل المباغر والم جل مسال التالوة والحفظ رسالة ماجستير غير منغورة يلةة التربةة جامعة اليرموك: األرد )3( بد الحلةم ب محمد الهادي قابه )1777(. الا اراا الارآنةة تارلخها وثبوتها وحجتها دار العرب اإلسالم : بيرو. 6 )4( حمدي سعيد مدوو )1791(. المختصر المفيد الارآ وذصول التجولد: غزة. 112

251 ى ل وةعر ه - )العماوي( 1( ). هو يتب هللا ومعجزة خاتم األنبةاا ذحيم آةاته ثم صل م لدنه حيةم خبير ي ةوتةه الباطل م بي يدةه وي م خلفه تنزلل م حيةم حميد وقد جاا مو ظة م هللا وغفاا لما ةالحظ ذ هذه التعرلفا قد اتفا الصدور وهدى ورحمة للم مني. ذ الارآ الكرلم هو يالم هللا المعجز ومنزل ل محمد صل هللا لةه وسلم بواسطة جبرلل لةه السالم ويذلك اتفا لى التعبد بالتالوة. عناية المسلمين بتعلم القرمن وتعلمه: يذير )المناوي( ) 2 (. ذ لم التجولد م ذغرف العلوم وذ ضلها لتعلاه بوغرف الكتب الارآ الكرلم وذ خير ما يتعلمه المرا هو تعلم الارآ الكرلم لاوله القرمن وعلمه". وذ ضلها ذي وهو )صلى لةه وسلم(:" خيركم من تعلم ) 3 ( وة ضيف ) )رلا ذ اب خلدو قد ذكد هذا األمر باوله مادمته إ العلوم المتعار ة بي ذهل العم ار لى صنفي : - - لوم ماصودة بالذا يالعلوم الغر ةة والطبةعةة واإللهةة. لوم آلةة وه وسيلة للغر ةا يالعربةة والحساب والمنطق وغيرهما. ولنبل ذ يوجه ايهتمام إلى المتعلم أل صورهم. علم التجويد: ) )غوثان ةعره - لوم المااصد ذكثر م وسائلها والارآ الكرلم هو ذول العلوم الت يتعلمها تعلةم الولدا للارآ غعار م غعائر الدي ذخذ به ذهل الملة ودرجوا لةه تعسف طباا لما تلااه المسلمو جمةع ) 4 (. إ طاا يل حرف حاه ومستحاه مخرجا وصفة وقفا وابتداا م غير تكلف وي رسول هللا -صل هللا لةه وسلم-. 12 لى محمد العماوي )2007(. الارآ والطبائع النفسةة دار التحرلر للطبع والنغر: الجمهورلة العربةة المتحددة. )1( 12 9 )2( )1( إب ارهةم المناوي )2002(. ضائل الارآ وذحيامه م صحةا اإلمام األلبان ميتبة الصفا: الااهرة. محمد رلا )1771(. ذساليب تدرلح الارآ الكرلم تالوة وتفسي ار وحفظا معهد التربةة: ايونروا. ةحيى غوثان )1776(. لم التجولد ذحيام نظرلة ومالحظا ملةة تطبةاةة دار نور الميتبا : جدة )4(

252 وةعره - والالالة...إ ىل )ملحح( ) 1 (. وةعره - ذصولها. ذخر األحيام. )الفضل بالنظر إلى ) إ طاا حروف الارآ حاها م اإلدغام واإلظهار والل ن والمد والترقيق والتفخةم ) 2 (. هو تصحةا الحروف وتاوةمها واخ ارجها م مخارجها وترتيبها وردها إلى هذه التعرلفا ةالحظ ذنها قد اتفا لى إخر اج الحروف م مخارجها وقد اتفا لى إ طاا الحروف حاها ومستحاها ويذلك اتفا لى النطق بالحروف ينطق الرسول -صل وسلم-. الترتيل: ةعره )خليل( لةه هللا ) 3 (. هو الترسل الا اراة والتبيي والتمهل والتون وهو لفظ ةعم التحايق والحدر والترتيل وةعم األداا بتطبيق األحيام وتحسي اللفظ والصو بحسب استطا ته يما ةعم م ار اة الوقف وايبتداا لتدبر المعان فضل ت لوة القرمن الكريم:. )الجمل( ة غير ) 4 ( إ ىل : ضل تالوة الارآ الكرلم بونه تواتر اآلةا واألحاديث الدالة ل ضل تالوة الارآ الكرلم ومنها: قوله تعالى: "إ ال ذ ي ي ت لو يتاب للا وذق اموا الص الة وذ ن فا وا م م ا رز ق ناه م س ا ر و الن ةة ي ر ج و ت ج ارة ل ت ب ور " ( اطر: 11 (. وم األحاديث ما ذخبر به النب لةه وسلم-: "م ق ذر حرا -صل هللا لةه ح رف ويم حرف والمةم حرف". )رواه الترمذي( وسلم- م يتاب هللا له حسنة والحسنة بعغر ذمثالها ظم ثواب م ق ذر الارآ ذقول )آلم( ي اال -صلى هللا ولك ذلف حرف ) 5 (. 19 )1( محمد محلح )1797(. ذحيام تجولد الارآ ميتبة األقصى: ما. 129 بد الهادي الفضلى )1795(. الا اراا الارآنةة تارلخ وتعرلف دار الالم: بيرو. )2( )3( خليل ذبو المجد )1779(. " ا لةة برنامج الج ذحيام التجولد باستخدام الموديوي لى تحسي ذداا طالبا يلةة التربةة بسلطنة ما " مجلة يلةة التربةة العدد 22 جزا بد الرحم الجمل )2000(. مختصر الملن لم التجولد برواةة حف اصم ميتبة آ ال: غزة. 1 )4( 195 )5( محمد ب ةسى الترمذي )2001(. سن الترمذي ج 5 دار الفير للطبا ة والنغر. 111

253 وة ضيف )اللول( 1 "م ق ذر الارآ وتاله وحفظه الترمزي ج 111(. 1: ل ب ذب طالب -رض هللا نه-ذ النب -صل هللا لةه وسلم-قال: ذدخله هللا الجنة وغفعه غرة م ذهل بيته يل قد وجب له النار". )رواه ذنح و -رض هللا نه-قال: قال رسول هللا -صل هللا لةه وسلم-: قالوا ةا م الناح آهلي "إ هلل رسول هللا: م هم: قال هم ذهل الارآ هم ذهل هللا وخاصته". ذحمد( )رواه ) 2 (. م ارتب الت لوة: ) 3 ( م ارتب التالوة بالنظر إلى سر ة األداا وبطئه يما يذيرها )اللول( ه : التحايق: وهو البطا والترسل التالوة مع م ار اة جمةع ذحيام التجولد م غير تفرلط غير تفرلط. الحدر: وهو إد ارج الا اراة وسر تها وتخفةفها واقامة اإل ارب مع م ار اة جمةع ذحيام التجولد م 3- التدولر: وهو التوسط بي التحايق والحدر ذي الا اراة بي التون واإلس ارع مع م ار اة ذحيام التجولد. خطوات الد ارسة: تم إتباع الخطوا التالةة م ذجل الد ارسة: ذهداف تحايق ذوي-إ داد البرنامج الماترح م خالل: إ داد البرنامج بوهدا ه ومحتواه واألنغطة التعلةمةة المصاحبة والمواد واألجهزة الالزمة لد ارسة البرنامج وذسلوب تنفيذه وذساليب تاوةمه. ثانةا-إ داد ذداة الد ارسة: 1- بطاقة المالحظة لاةاح مها ار التالوة لدى طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة. 2- التوكد م صدل وثبا األداة. ثالثا-اختةار ينة م طلبة مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة بلزة لد ارسة البرنامج السابق إ داده. اربعا-تطبيق ذداة التاوةم )بطاقة المالحظة( لى ينة استطال ةة قومها )10( طالبا م مستوةا مختلفة بهدف معرة مستوى الطلبة المريز واستعدادهم السابق ةما يتعلق بوحيام التالوة )1( )2( محمد اللول )1771(. بلةة باد الرحم لتحايق تجولد الارآ دار ب الاةم: السعودةة. ذحمد ب حنبل) 2001 (. مسند اإلمام ذحمد ب حنبل ج 1 دار الفير للطبا ة والنغر. )3( محمد اللول )1771( محمد اللول )1771(. بلةة باد الرحم لتحايق تجولد الارآ دار ب الاةم: السعودةة

254 خامسا-تسجيل النتائج ومعالجتها إحصائةا وتفسيرها. إج ار ات الد ارسة: يتناول الباحث هذا الجزا م الد ارسة منهج الد ارسة ومجتمعها و ينتها باإلضا ة إلى ذداة الد ارسة وخطوا إ دادها واألساليب اإلحصائةة المستخدمة الد ارسة و ةما يل وصفا للعناصر الساباة: أوال -منهج الد ارسة: تنمةة مهارة هذه الد ارسة المنهج التجرلب لبةا ذثر استخدام برنامج محوسب اتبع الباحث التالوة لدي طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة غزة. ثاني ا-مجتما الد ارسة: الثان يتكو مجتمع الد ارسة م جمةع طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة للفصل الد ارس لعام والبالغ ددهم )60( ا ثالثا- ينة الد ارسة: حيث تم تدرلح المجمو ة األول م خالل الحاسوب ثالثة مجمو ا ينة الد ارسة م تكون والثانةة م خالل الحاسوب وبمسا دة المعلم بينما تم تدرلح المجمو ة الثالثة بالطرلاة التاليدةة. يما الجدول رقم )1( موضا الجدول )1( توزيا عينة الد ارسة عدد الط لب أسلوب الد ارسة العينة 20 الحاسوب ومسا دة المعلم المجمو ة األول 20 باستخدام الحاسوب المجمو ة الثانةة 20 الطرلاة التاليدةة المجمو ة الثالثة 66 المجموع الكلي اربع ا-أداة الد ارسة: لتحقيق أهداف الد ارسة استخدم الباحث أداة البحث التالية: بطاقة مالحظة لاةاح مها ار التالوة لطالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة بلزة: 111

255 يتم التدول تعد بطاقة المالحظة م ذدوا جمع البةانا ه هدف بطاقة الم لحظة: يها و ق نظام دقيق محدد سلفا. ( طوا م ارقبة منطاةة منهجةة لعناصر ذو سلوك معي ) 1 ( ومطر(. الهدف م إ داد بطاقة المالحظة التوصل إلى ذداة صادقة وثابتة بادر اإلميا وذلك يستخدامها معر ة مدى ا لةة برنامج "بالحاسوب" الجامعةة بلزة. مصادر إعداد بطاقة الم لحظة: تنمةة مهارة التالوة لدى طالب مريز الارآ الكرلم بالكلةة تم إ داد بطاقة المالحظة ضوا الد ارسا والم ارجع الخاصة بعلم التالوة والتجولد وذحيامه الموضحة ساباا و لى بعض الد ارسا الساباة واألدب التربوي هذا المجال يما استفاد الباحث م توجيها بعض الخب ارا التربولي محتوي بطاقة الم لحظة: مجال المناهج وطرل التدرلح. تحتوي بطاقة المالحظة لى ثالث مها ار ر ةة ميونة لمها ار التالوة وتتمثل )مهارة ذحيام مخارج الحروف ومهارة ذحيام النو الساكنة والتنول ومهارة ذحيام المةم الساكنة(. صدق بطاقة الم لحظة: ثبات القالمة عبر الزمن: وةاصد بثبا الاائمة بر الزم هنا نسبة ايتفال بي نتائج ملةا إ داد الاائمة الت قام بإج ارئها الباحث حيث يان المدة الزمنةة بي يل مرة واألخرى ه ثالثة ذسابةع تارلبا وقد ذسفر الاائمة وجود اتفال يبير بي النتائج المرتي الت قام بها الباحث يما الجدول )2(. ملةا إ داد 99 )1( ذسعد طوا ولوسف مطر )2016(. مناهج البحث العلم ميتبة الطالب الجامع : غزة 111

256 الجدول )2( يوضح نتالج عمليات التحليل الث لثة عبر الزمن عملية التحليل عدد المعالجات الزيادة في عدد المعالجات النسبة الملوية ل لتفاق %100 - األولى 22 %71 1 الثالثة 20 ولتضا م الجدول )5( ذ نسبة ايتفال يان الةة بي يل مليت تحليل متتاليتي حيث بلل بي األولى والثانةة %71 وه نسبة تدل لى ثبا ملةة التحليل. عرض القالمة على مجموعة من المحكمين: بعد ذ قام الباحث بتحديد قائمة المها ار قام بعرضها لى مجمو ة م الخب ارا والمختصي وقد ذبدى السادة الخب ارا مجمو ة م المالحظا تم ذخذها بعي اي تبار. فق ارت بطاقة الم لحظة في صورتها النهالية: أوال -مها ارت مخارج الحروف: الفاا. مخرج ينطق بحرف الهاا. - يخرج حرف الخاا م مخرجه. - ينطق حرف الضاد م مخرجه. - -ز(. ةميز بالنطق بي حروف مخرج الواحد مثل )ح- - المةم والباا ند النطق بهما. ةطبق الغفتي - يتلو آةة قرآنةة يها حرف الغي. - ذط ارف الثناةا العلةا مادرته لى وضع الغفة السفلى تح - ثاني ا-مها ارت أحكام النون الساكنة والتنوين: النو الساكنة والتنول. - ةميز بالنطق بي - يتلو آةة قرآنةة يها إظهار. - يتلو آةة قرآنةة يها إدغام بلير غنة. - يتلو آةة قرآنةة يها إدغام بلنة. - ةميز بالنطق بي اإلدغام بلنة واإلدغام بلير غنة. 111

257 - ةميز بالنطق بي اإلخفاا الحاةا وايقالب. - يتلو آةة قرآنةة يها اقالب. - يتلو آةة قرآنةة يها إخفاا حاةا. ثالث ا-مها ارت أحكام الميم الساكنة: - مادرته لى إدخال المةم الساكنة مةم متحرية بحيث ةصي ار مةما واحدة مغددة. - يتلو آةة قرآنةة يها مةم ساكنة. - يتلو آةة قرآنةة يها إدغام غفوي. - ةميز بالنطق بي اإلدغام الغفوي واإلخفاا الغفوي. - يتلو آةة قرآنةة يها إخفاا غفوي. - يتلو آةة قرآنةة يها إظهار غفوي. - مادرته لى ترك رجة ةسيرة بي الغفتي ند النطق بحرف اإلخفاا لغفوي. سادس ا-ضبط العوامل )ضبط بعض المتغي ارت المتوقا تأثيرها على الد ارسة(. المتغي ارت المضبوطة وهي: 1- المستوى العمري: اختار الباحث ينة الطالب المتساوةة تارلبا العمر حيث تم استبعاد الطالب ذوي األ مار الكبيرة باي تماد لى المستوى العمر. واتبا الباحث الخطوات التالية: - مسةةةتوى العمر: قام الباحث بوخذ مستوةا الطالب وتوكد م تكا المجمو تا م خالل الحصول لى قةمة " تحليل التباي األحادي " يما يوضحها الجدول رقم )1(. جدول رقم )3( حساب تحليل التباين األحادي للتأكد من تكافؤ المجموعات الث لثة من حيث المستوى العمر. البيان مصدر التباين مجموع المربعات درجات الحرية متوسط المربعات قيمة "ف" مستوى الداللة المستوى بي المجمو ا غير دالة العمر داخل المجمو ا ند 57 المجموع

258 تبي ذ قةمة " ف " المحسوبة تساوي" " ومستوى الديلة "129 0" غير دالة إحصائةا وهذا يدل لى ذنه ي توجد رول دالة إحصائةا بي المجمو تي م حيث المستوى العمر. 2- المعدل الت اركمي للطالب:)التحصيل الد ارس (. تم التحاق م تكا المجمو ا الثالث التحصيل العام يما يوضحها الجدول رقم )1(. جدول رقم )4( حساب تحليل التباين األحادي للتأكد من تكافؤ المجموعات الث لث في التحصيل الد ارسي. مستوى مجموع درجا متوسط قةمة "ف" الديلة المربعا الحرلة المربعا مصدر التباي البةا غير دالة ند بي المجمو ا داخل المجمو ا التحصيل الد ارس المجموع تبي ذ قةمة " ف " المحسوبة تساوي" " ومستوى الديلة "795 0" غير دالة إحصائةا وهذا م حيث التحصيل الد ارس. يدل لى ذنه ي توجد رول دالة إحصائةا بي المجمو ا النتالج المتعلقة بالسؤالين األول والثاني: الس ال األول لى ما يل : " ما مها ار التالوة الواجب توا رها لدى طلبة مريز الارآ الكرلم ين بالكلةة الجامعةةل ولإلجابة الس ال األول والذي ين : ما مها ار التالوة الواجب توا رها لدى طلبة مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة مهارة ذحيام مخارج الحروف. مهارة ذحيام النو الساكنة والتنول. مهارة ذحيام المةم الساكنة. ولن الس ال الثان لى ما يل : " ما البرنامج الماترح لتنمةة مها ار التالوة لدى طلبة مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةل ولإلجابة هذا الس ال الثان والذي ين : مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةل ما البرنامج الماترح لتنمةة مها ار التالوة لدى طلبة 111

259 قام الباحث ببناا برنامج لتنمةة بعض مها ار التالوة لدى طالب الكلةة الجامعةة و ق الخطوا التالةة: ايطالع لى العديد م الد ارسا الت اهتم بخطوا بناا الب ارمج يد ارسة )الرا :2001( ود ارسة )ملحم: 2001( وغيرها م الد ارسا. مكونات البرنامج: )الرقب: 2007( ود ارسة التعلةمةة اغتمل البرنامج لى دة ميونا منها: ذهداف البرنامج محتواه خطوا السير ةه الوسائل ) 1 ( المسا دة ذساليب التاوةم ولذير)ملحم( : ذ تصمةم برنامج ذي برنامج يجب ذ يخضع ألهداف محددة و ق هذه األهداف تتحدد ناصر وميونا هذا البرنامج وةمي لهذا البرنامج ذ ةيو مللاا بمعنى ذ ةصمم وةاام ولجرى تحيةمه ولنفذ ولباى دائما صامتا جامدا والبديل األخر ذ ةيو هذا البرنامج مفتوحا بمعنى ذ ةظل قابال لإلضا ة والحذف والتعديل و ق المتطلبا وايحتةاجا واألهداف الت تتطور وتتعدل وم الطبةع ذ الب ارمج الناجحة ه الت تكو لديها الفرصة لتو ير تلذةة ارجعة يستخدامها والمرونة الب ارمج تتةا الفرصة لتوظيف هذه المعطةا الناجمة التلذةة ال ارجعة تعديل وتطولر هذا البرنامج وقد تكو الب ارمج المستخدمة قطاع التعلةم م ذكثر الب ارمج احتةاجا لتو ير هذه الخاصةة حتى ةمي ذ تواكب ذوي بوول يل ما ةط ذر م تحديث للعملةة التعلةمةة بغيل ام. محاور البرنامج: ضوا يل ما سبق اد تم بناا البرنامج لتنمةة بعض مها ار التالوة لدى طالب الكلةة الجامعةة وقد تضم البرنامج: تحديد األهداف العامة للبرنامج. تحديد األهداف الخاصة للبرنامج. تحديد المواد واألجهزة الالزمة لد ارسة البرنامج. تحديد ذسلوب تنفيذ البرنامج. تحديد ذساليب تاوةم البرنامج )1( خالد ملحم )2001(. ذثر استخدام الحاسوب التعلةم تحصيل طلبة الصف السابع األساس تدرلح مديرلة الثانةة ما لمارر التالوة والتجولد رسالة ماجستير غير منغورة جامعة الفاغر: جمهورلة السودا

260 تحديد األهداف العامة للبرنامج: تعتبر األهداف التعلةمةة م ذهم ما ترتكز لةه ميونا ذي برنامج تعلةم بل وه الميونا األساسةة للاةام بوي برنامج تعلةم قائم لى مها ار تدرلسةة سواا ذكا ذلك لى مستوى التخطةط ذم لى مستوى التنفيذ ولجب ذ تكو هذه األهداف واضحة ومرنة ومعلنة لكل م المعلم والمتعلم للوصول إلى ذ لى درجا التعلةم ويذلك الوصول إلى مستوى التمي وبناا لى ذلك إ ذهداف هذا البرنامج ه يتال : تنمةة مهارة ذحيام مخارج الحروف لدى طالب مريز الكلةة الجامعةة بلزة. تنمةة مهارة ذحيام النو الساكنة والتنول لدى طالب مريز الكلةة الجامعةة بلزة. تنمةة مهارة ذحيام المةم الساكنة لدى طالب مريز الارآ الكرلم مريز الكلةة الجامعةة بلزة. تحديد األهداف الخاصة للبرنامج: ةعر ف المخارج للة واصطالحا. ة عد د المخارج الخاصة. ي خرج يل حرف م مخرجه الصحةا. ة ميز بي نطق حروف المخرج الواحد مثل )السي ةعر ف اإلظهار للة واصطالحا. ة عد د حروف اإلظهار. يتلو آةة قرآنةة يها إظهار حلا. ةعر ف اإلدغام للة واصطالحا. ة ميز بي اإلدغام بلنة واإلدغام بلير غنة. يتلو آةة قرآنةة بها إدغام بلنة. يتلو آةة قرآنةة بها إدغام بلير غنة. ةعر ف اإلقالب للة واصطالحا. يتلو آةة قرآنةة يها إقالب. ةعر ف اإلخفاا الحاةا للة واصطالحا. يتلو آةة قرآنةة يها إخفاا حاةا. الصاد ال ازي(. ينطق بالمةم الساكنة قبل الباا بإطبال الغفتي مع ترك رجة. ة ف رل بي المةم الساكنة والمةم المتحرية. 112

261 -1-2 ج-خطة ة مي ز بي اإلظهار الحلا واإلظهار الغفوي. ةغرح ملةة اإلخفاا الغفوي. يتلو آةة قرآنةة يها إخفاا غفوي. تنفيذ البرنامج: تجرلب البرنامج وذدوا تاوةمه لى ينة استطال ةة: حيث قام الباحث بتجرلب البرنامج تنمةة مهارة التجولد وذدات تاوةمه لى ينة استطال ةة قومها )10( م تجرلب البرنامج إلى ح طالب ا م مستوةا مختلفة وقد هدف الباحث ميونا البرنامج م حيث المحتوى واألنغطة والتدرلبا وطرل تناوله يما هد التجربة ايستطال ةة إلى معر ة مدى مناسبة بطاقة مالحظة ألداا الطالب م حيث صدقها وثباتها. قةام المعلم بتنفيذ يل مهارة حيث استلرل محاضرتي مستعينا بالتوجيها والماترحا الت قدم مسباا. -1 نهاةة البرنامج تم تطبيق بطاقة المالحظة المتضمنة ل داا السلوي لبعض مها ار ذحيام التالوة والت تاةح مدى اكتساب الطالب لبعض مها ار ذحيام التالوة الت تم وضعها وذلك بهدف معر ة ذثر البرنامج لى اكتساب الطالب لبعض مها ار ذحيام التالوة. عرض نتالج بطاقة الم لحظة في أحكام الت لوة والتجويد كما يوضحها الجدول رقم )5( جدول )5( بطاقة المالحظة يبين نتالج اختبار تحليل التباين األحادي" NOVA " One-Way للمقارنة بين متوسطات أدا ط لب مركز القرمن الكريم في مهارة الت لوة تعزى إلى استخدام الحاسوب وبمساعدة المعلم مقارنة بطريقة البيان طرل التدرلح مصدر التباين بي المجمو ا داخل المجمو ا المجموع التقليدية في بطاقة الم لحظة مجموع المربعات درجات الحرية 2 59 متوسط المربعات قيمة "ف" مستوي الداللة دالة ند 0.05 م خالل الجدول رقم )5( تبي ذ قةمة " ف " المحسوبة تساوي " 5.59 " وه قةمة ذكبر م قةمة " ف " الجدولةة الت تساوي " 1.15 " وهذا يدل لى وجود رول دالة إحصائةا بي متوسطا ذداا طالب مريز الارآ الكرلم مهارة التالوة تعزى إلى استخدام الحاسوب وبمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة 111

262 التاليدةة مما ةعن رض الفرضةة الصفرلة. وللكغف ديلة الفرول تم استخدام اختبار غةفةه " "Scheffe وذلك إلج ارا الماارنا المتعددة ل وسا الحسابةة حالة تساوي حجوم العينا اط. و ند استخدام اختبار غةفةه Scheffe" " بلغ متوسط ذداا الطالب باستخدام طرلاة الوسائل المتعددة " 76.6 " وبلغ متوسط ذداا الطالب باستخدام طرلاة الفيديو "96.05" وبلغ متوسط ذداا الطلبة باستخدام الطرلاة التاليدةة " 95.95". اختبار شيفيه الطرلاة 1 الطرلاة ايولى الطرلاة الثانةة الطرلاة الثالثة نجد هناك رول بي والثالثة Sig اختبار غةفةه رل المتوسط بي 2 1 الطرلاة الحاسوب بمسا دة المعلم التاليدةة الحاسوب بمسا دة المعلم بالحاسوب بالحاسوب التاليدةة الطرلاة ايولى والثانةة ويذلك الطرلاة ايولى والثالثة بينما ي توجد رول بي الثانةة وهذا ةعن وجود رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا ذداا طالب مريز الارآ الكرلم مهارة التالوة تعزى إلى طرلاة الحاسوب وبمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة التاليدةة -لصالا الحاسوب وبمسا دة المعلم. ويمكن تفسير هذ النتيجة على النحو التالي:- نتالج الد ارسةةة المتعلقة بالمجموعة الط لب الدين اسةةتخدموا الحاسةةوب وبمسةةاعدة المعلم مقارنة -1 بالمجموعة التي تعلمت بالطريقة التقليدية: 111

263 بين نتائج الد ارسة ذنه توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا ذداا طالب مريز الارآ مهارة التالوة تعزى إلى طرلاة التدرلح بالحاسوب وبمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة التاليدةة الكرلم لصالا طرلاة التدرلح بالحاسوب ومسا دة المعلم. الت تلاتها المجمو ة التجرلبةة ذثناا تنفيذ البرنامج ويذلك ذةضا يستخدام وذلك يرجع إل التدرلبا ألحيام التالوة حيث تم إنتاجه ) الخا جهاز الحاسوب وجهاز العرض الفيديو برجيتور ( L.C.D بطرلاة مغوقة حيث ار ق الكتابة ايلكترونةة حرية مت ازمنة مع الصو تغد انتباه المتعلم وتسا ده ذهنه الوة لى ذ البرنامج ال تم ا داده ةغعر المتعلم بغ ا م التعلم خالل تثبي المعلوما التعلم ويذلك ي يد البرنامج لى المتعلم حب ايستطالع وترغبه الموقف التعلةم ولنم غخصةة المتعلم وتاضى ل خجله تاوى غعور المتعلم بوهمةة المعلوما والمعارف الت اكتسبها الطرلاة التاليدةة الوة لى ذ تعلةم ذحيام مخارج الحروف باإلضا ة إل نبرة المعلم وحرياته طبةعة الحاسوب التعلةم تعد م ذكثر الوسائل التعلةمةة ا لةة حيث ذ إميانيتها ديدة ه تعرض نفح الوق. الصورة والحرية والصو لةم تعلةم يباى المعلوما ذكثر وتتفق هذه النتيجة مع ما ذيره )الرا : 2001( ذ ما ي اره المتعلم تنمةة مها ار التالوة لدى طالب زمنا وذدوم ذث ار ود ارسة )الرقب: 2007 ( ا لةة برنامج محوسب الصف الحادي غر. يما تتفق هذه النتيجة تتفق مع النتائج الت توصل إليها يل م )خليل: د ارسة 1779( ود ارسة )ذبو نصار: 2001 ( 1 -نتالج الد ارسةةةةةةة المتعلقة بمجموعة الط لب الدين اسةةةةةةتخدموا بالمجموعة الي استخدمت الحاسوب: الحاسةةةةةةوب وبمسةةةةةةاعدة المعلم مقارنة ذظهر نتائج الد ارسة وجود رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا ذداا طالب مريز الارآ الكرلم مهارة التجولد تعزى إلى طرلاة الحاسوب بمسا دة المعلم ماارنة بطرلاة الحاسوب لصالا الحاسوب وبمسا دة المعلم. ولعل ذلك ارجع إل ذ برنامج الحاسوب يةسر إد ارك المعلوما بتحوللها م المستوى المجرد إل المحسوح و تتةا الفرصة الجيدة إلد ارك الحاائق العلمةة م خالل ربط الخب ار الساباة بالخب ار الجديدة ويذلك وبمسا دة المعلم له األث ن ر ةاوى غعور المتعلم بوهمةة المعلوما والمعارف الت اكتسبها واستخدام برنامج الحاسوب واضا حيث إثارة اينتباه والدا عةة والتغولق وهذا ما ذظهرته نتائج الد ارسة م 111

264 خالل مالحظة ذداا الطالب لمها ار التالوة ولتضا م نتيجة الد ارسة تادم مجمو ة الحاسوب وبمسا دة المعلم المجمو ة الت استخدام الحاسوب لوحده الذي يبي الصو والنطق الغفوي اط وهذا ما دل لةه مالحظا الباحث ألداا الطلبة بطاقة المالحظة. 3 -نتالج الد ارسة المتعلقة بالط لب الذين استخدموا الحاسوب والطريقة التقليدية: ذظهر النتائج ذنه ي توجد رول ذا ديلة إحصائةة بي متوسطا ذداا طالب مريز الارآ الكرلم مهارة التالوة تعزي إلى الحاسوب ماارنة بالطرلاة التاليدةة. ولرجع ذلك إلى ذ التعلةم م خالل الحاسوب ةعتمد اط لى الصورة والصو المسموع وذلك ي يختلف ذداا المعلم بالطرلاة التاليدةة وأل الحاسوب لوحده ذصبا وسيلة تاليدةة ظل انتغار الوسائل المتعددة والتطور التكنولوج الحديث. يرجا الباحث الوصول إلى تلك النتالج اإليجابية الستخدام البرنامج لعدة عوامل هي: أن البرنامج رض المادة العلمةة بغيل مبسط ومنسق ومناسب للتعلم والتعلةم. ذ البرنامج اغتمل لى العديد م األنغطة المتنو ة الت يتفا ل معها المتعلم. ذ الوق يا يا ةا ند تطبيق البرنامج. هذا وتتفق نتائج الد ارسة مجملها مع ما ورد اإلطار النظري حول ذهمةة وذثر استخدام الوسائل المتعددة ملةة التعلةم والتعلم. توصيات الد ارسة: ضوا النتائج الت تمخض نها هذه الد ارسة إ الباحث يوص بما يل : تو ير األجهزة السمعةة البصرلة الخاصة بتالوة الارآ الكرلم وقوا ده. تدرلب معلم ذحيام التالوة الكلةة الجامعةة بلزة لى يةفةة التعامل مع األجهزة اإللكترونةة وتوظةفها تعلةم وتعلم الارآ الكرلم وذحيامه م خالل اد دو ار لهم هذا المجال. تزولد مريز الارآ الكرلم بالكلةة الجامعةة بلزة باألجهزة السمعةة البصرلة. ايهتمام باستخدام الوسائل التعلةمةة ايهتمام بإ داد الب ارمج التعلةمةة وخاصة تدرلح ذحيام التالوة. ذحيام التالوة. ايستفادة م محتوى البرنامج الماترح واألنغطة المصاحبة له تدرلح ذحيام التالوة. 111

265 مقترحات الدر اسة: و ضوا ما توصل إلةه م نتائج وتوصةا إ الباحث ةاترح التال : األخرى. د ارسة للتعرف لى اتجاها الطالب نحو استخدام الحاسوب د ارسة ميدانةة لمعر ة معوقا استخدام الحاسوب تدرلح التالوة. تدرلح ذحيام التالوة. الاةام بد ارسا مغابهة لى مواد د ارسةة مختلفة لى الم ارحل الجامعةة و الم ارحل التعلةمةة 111

266 الم ارجا: أوال -الكتب والم ارجا: ذحمد اب حنبل )2001(. مسند اإلمام ذحمد ب حنبل دار الفير للطبا ة والنغر. إب ارهةم المناوي )2002(. ضائل الارآ وذحيامه م صحةا اإلمام األلبان ميتبة الصفا: الااهرة. ذسعد طوا ولوسف مطر )2016(. مناهج البحث العلم ميتبة الطالب الجامع : غزة حمدي مدوو )1791(. المختصر المفيد الارآ وذصول التجولد: غزة. بد الحلةم قابه )1777(. الا اراا الارآنةة تارلخها وثبوتها وحجتها دار العرب اإلسالم : بيرو. بد الرحم الجمل )2000(. مختصر الملن لم التجولد برواةة حف اصم ميتبة آ ال: غزة. بد الهادي الفضلى )1795(. الا اراا الارآنةة تارلخ وتعرلف دار الالم: بيرو. لى العماري )2007(. الارآ والطبائع النفسةة دار التحرلر للطبع والنغر: الجمهورلة العربةة المتحددة. محمد ب ةسى الترمذي )2001(. سن الترمذي دار الفير للطبا ة والنغر. محمد ب إسما يل البخاري )2001(. صحةا البخاري دار الفير للطبا ة والنغر. محمد اللول )1771(. بلةة باد الرحم لتحايق تجولد الارآ دار ب الاةم: السعودةة. محمد ساول )2006(. الوسائل والتكنولوجةا التعلةم بي اإلطار الفلسف واإلطار التطبةا الناغر ميتبة ذ ال: غزة. تدرلح الارآ الكرلم تالوة وتفسي ار وحفظا معهد التربةة: ايونروا. )1771(. ذساليب محمد رلا محمد محلح )1797(. ذحيام تجولد الارآ ميتبة األقصى: ما. ملةة تطبةاةة دار نور الميتبا : )1776(. لم التجولد ذحيام نظرلة ومالحظا ةحيى غوثان جدة. يوسف مطر وهناا ذبو دةة )2011(. ط ارئق تدرلح التربةة اإلسالمةة ميتبة الطالب الجامع : غزة. 111

267 ثاني ا-الرسالل العلمية: ذكرم الرقب )2007(. ا لةة برنامج محوسب تنمةة مها ار التالوة لدى طالب الصف الحادي غر رسالة ماجستير غير منغورة يلةة التربةة الجامعة اإلسالمةة: غزة ذحمد جبر )2001(. ذثر استخدام برنامج تعلةم محوسب تحصيل طلبة الصف الثام م مارر التالوة والتجولد للارآ الكرلم رسالة ماجستير غير منغورة الجامعة األردنةة ما األرد. سميرة الرا )2001(. ذثر استخدام الحاسوب التعلةم تدرلح مسال التالوة والحفظ التحصيل المباغر والم جل مسال التالوة والحفظ رسالة ماجستير غير منغورة يلةة التربةة جامعة اليرموك: األرد خالد ملحم )2001(. ذثر استخدام الحاسوب التعلةم تحصيل طلبة الصف السابع األساس تدرلح مديرلة ما الثانةة لمارر التالوة والتجولد رسالة ماجستير غير منغورة جامعة الفاغر: جمهورلة السودا بده ةاسي )2012(. ا لةة تطولر مناهج العلوم لتنمةة المسئولةة البيئةة لدى تالميذ المرحلة األساسةة العلةا لسطي رسالة ديتو اره غير منغورة يلةة التربةة جامعة الااهرة: الااهرة. رجاا السةال )2001(." برنامج ماترح لعالج بعض صعوبا تعلم اإل ارب لدى طلبة قسم الللة العربةة الجامعة اإلسالمةة غزة " رسالة ماجستير غير منغورة يلةة التربةة الجامعة اإلسالمةة غزة. ثالث ا-المج لت والدوريات العلمية: حسي حسام الدي )2000(. " ا لةة استخدام بعض الوسائط التعلةمةة لتدرلح وحدة " خرلطة مصر الطبةعةة " بالصف األول اإل دادي لى التحصيل واكتساب بعض مها ار ملةا العلم" مجلة د ارسا المناهج وطرل التدرلح العدد خليل ذبو المجد )1779(. " ا لةة برنامج الج ذحيام التجولد باستخدام الموديوي لى تحسي ذداا طالبا يلةة التربةة بسلطنة ما " مجلة يلةة التربةة العدد 22 جزا 1. موسى محمد محمود )2002(." ا لةة استخدام الوسائط التعلةمةة المتعددة تنمةة المفاهةم الدينةة اإلسالمةة لدى تالميذ المرحلة ايبتدائةة بدولة اإلما ار العربةة المتحدة" مجلة الا اراة والمعرة العدد

268 111

269 الملخص مكانة منصب الوالي في التنظيم اإلداري الج ازلري الدكتور: يعيش تمام شوقي أستاذ محاضر صنف " أ" كلية الحقوق والعلوم السياسية جامعة محمد خيضر بسكرة الج ازلر ةحتل منصب الوال ميانة متميزة داخل حلاة التنظةم اإلداري الج ازئري وةستمد هذه الميانة م منطلق ا تباره مفوض الحيومة لى مستوى الويةة إطار تجسيد ذسلوب دم الترييز اإلداري يوحد تجلةا سةاسة المريزلة اإلدارلة الج ازئر مع اإلغارة ذ ذلك ي يتعارض مع تمتع الوال ذا الوق بصفته يممثل للويةة إطار سةاسة الالمريزلة اإلقلةمةة ولك المالحظ هذا ذ مريز الوال الج ازئر لم ةحظ بتوطير قانون خا ةحدد معه ضوابط ويةفةا تعيينه وانتهاا مهامه وذلك منذ ذول قانو للويةة بعد ايستاالل وحتى بعد صدور آخر قانو للويةة الساري المفعول حالةا لسنة 2012 وهذا بخالف صالحةاته الت تعيح يرة ايزدواج الوظةف والت تعما ضوا هذا الاانو ماارنة بما يا لةه الوضع الاواني األخرى وبذلك نخل إلى ذلك يله ذنه ةمثل معادلة مهمة يتعي لى الوال ذ ةعمل لى موازنتها بي ما تملةه لةه تبعيته للسلطة المريزلة وبي ما تفرضه لةه الت ازماته اتجاه المصالا المحلةة للويةة. الكلمات المفتاحية: الوالي منصب تعيين انتها المهام ص لحيات الوالية الدولة تمثيل. Abstract The post of governor is a special place within the administrative management department in Algeria. This position derives from the fact that it is a representative of the authority at the state level, in the context of reflecting the administrative lack of focus as one of the applications of the central administrative system in Algeria. Of the mandate within the framework of the policy of regional decentralization, and it is noted that the status of the governor in Algeria has not received a special legal regulation to determine the controls and the modalities of his appointment and the end of his duties, since the first law of the mandate after independence, And even after the issuance of the latest law of the mandate in force for the year 2012, and this is contrary to his powers, which reflect the idea of double-functional, which deepened in light of this law compared to what was the situation in other laws, and this is all important equation that the governor to work on the balance between dictated It must sell it to the central authority and its obligations to the local interests of the state 111

270 Keywords: governor, post, appointment, termination of duties, powers, state, the government, representation. مقدمة تعتنق ذغلب الدول العالم إطار ممارسة النغا ذو الوظةفة اإلدارلة نمطي ميملي لبعضهما البعض رسم خارطة هةيلة الجهاز اإلداري داخل الدولة الواحدة حيث يتعلق األمر هنا بالمريزلة والالمريزلة لالمريزلة اإلدارلة: اصمة الدولة إ اإلدارلة بوصفهما: ذسلوبي متالزمي للتنظةم اإلداري واذا يا حصر الوظةفة ذو النغا اإلداري الم ارد بالالمريزلة اإلدارلة هو: المريزلة العاصمة وبي هيئا يمريزلة ذو محلةة بمختلف رو ه توزلع وتغتي غ ونها بنفسها م جهة وتارلب اإلدارة م المواط م جهة ذخرى. محلةة ونظام اإلدارة منتخبة تتولى تسيير المحلةة يل دولة ومنها الج ازئر ي ارد المعنى التاليدي يد جهة مريزلة تكو مظاهر النغا اإلداري غ الب ا بي الحيومة وهذا بلرض تميي األجهزة المحلةة م تسيير لى وجه الخصو غ ونها بنفسها يبرلمانا مصلرة ذا بعد محل ةاوم لى وجود مجالح وتسا د هذه المجالح المنتخبة هيئا تنفيذةة تتمتع بصالحةا يممثلة للسلطة المريزلة تارة وذخرى محلةة تارة ذخرى وم بي هذه الهيئا التنفيذةة الوال اإلداري التسيير حيث ةعد هذا األخير بمثابة تجسيد لفيرة دم الترييز اإلداري يوسلوب حديث داخل حلاة المريزلة اإلدارلة والذي ينجم نه منحه صالحةا يممثل ومعي م جانب السلطة المريزلة ةمارسها لى مستوى الويةة مع باائه محتفظا بابعته يممثل للويةة نطال معي ومحدد قانونا. هذا ما يترتب نه وجود ازدواج وتنوع المهام الت ةمارسها الوال ولتوكد هذا األمر النصو الاانونةة والتنظةمةة الميملة لها والت ت طر مريز الوال الج ازئر منذ ايستاالل إلى آخر قانو ساري المفعول للويةة وهو الاانو إشكالية الد ارسة: رقم 09/12. انطالقا مما تادم ةيو م الضروري لينا ذ نتساال بغيل رئةح به الوال داخل حلاة التنظةم اإلداري الج ازئري ضوا هذا الاانو وبالتبعةة لذلك ل بر استا ارا غاةة المريز الذي ذصبا ةحظى ما ه درجة وحدود تحايق التواز ند ممارسة الوال لصالحةاته بي ما ةفرضه منطق دم الترييز اإلداري وبي ما تاتضةه ذسح الالمريزلة اإلدارلةل هدف الد ارسة: قانو الويةة رقم تهدف د ارستنا لموضوع مريز الوال التنظةم اإلداري الج ازئري إلى: تسلةط الضوا لى نصو 09/12 وبعض النصو الاانونةة األخرى المتصلة به بغيل غير مباغر وهذا بلرض 112

271 استجالا ما لها وما ليها توطيرها لمنصب الوال ضال لى الرجوع الحتم ظل غةاب قانو متعلق بسلك الوية الج ازئر الى النصو التنظةمةة )الم ارسةم الرئاسةة والتنفيذةة( الت تحيم يةفةا التعيي وانتهاا المهام المناصب السامةة وذلك م حيث مالئمتها ومناسبتها لمنصب الوال. منهجية الد ارسة: ةعتمد الباحث مع الجة موضوع الد ارسة لى: منهج تحليل 111 المضمو الذي ةاوم لى تحليل محتوى النصو الاانونةة والتنظةمةة المتصلة بمنصب الوال الج ازئر بغيل مباغر وغير مباغر ضال لى تحليل محتوى اآل ارا الفاهةة واألكادةمةة المرتبطة بها وذلك بما يناسب تحديد مواط الاوة والضعف يها وبما ةسما الوق ذاته بتبصير وتوجةه المغرع الج ازئري نحو تدقيق وم ارجعة األحيام الناظمة لمريز الوال سواا ما تعلق منها بضوابط ويةفةا الطبةعة المزدوجة. منصو تعيينه وانتهاا مهامه ذو بصالحةاته ذا إضا ة الى منهج تحليل المضمو ةعتمد الباحث لى: ذسلوب الماارنة م خالل ربط ما هو ومعمول به الج ازئر بخصو منصب الوال مع الوضع دد م التغرلعا الماارنة لى غ ارر التغرلع الملرب والفرنس والمصري لبةا مدى تااطعها ذو اختال ها مع موقف التغرلع والتنظةم الج ازئري مع اإلغارة هذا الصدد ذ ذسلوب الماارنة المعتمد ل ةطال يل جزئةا ومفاصل البحث بل يتم اللجوا إلةه يلما د الحاجة الى استحضار موقف التغرلعا الماارنة بخصو مسولة معينة. خطة الد ارسة: سوف تتم اإلجابة لى اإلغيالةة م خالل مبحثي لى النحو التال : المبحث األول: انفال مريز الوال المطلب األول: الغرو المتعلاة بالتعيي م ذحيام قانونةة خاصة تتحيم المطلب الثان : يةفةا وضوابط انتهاا مهام الوال. منصب الوال. المبحث الثان : ايزدواج الوظةف للوال يممثل للسلطة المريزلة والالمريزلة مع ا. المطلب األول: صالحةا الوال يممثل للويةة. المطلب الثان : صالحةا الوال يممثل للدولة. المبحث األول تعيينه وانتهاا مهامه. انف لت المركز القانوني للوالي من أحكام خاصة تتحكم في تعيينه وانتها مهامه لما يا منصب الوال م المناصب اإلدارلة الهامة داخل حلاة السلطة التنفيذةة تطلب ذلك البحث الصةغ والضوابط المتبعة بغو تعيينه وتلك الت تخ إنهاا مهامه حيث مما ةالحظ هذا اإلطار غةاب ذحيام قانونةة خاصة بسلك الوية بالرغم م ذ قانو الويةة الجديد رقم 09/12 ذحال لى التنظةم

272 مسولة 1 تحديد الاانو األساس لسلك الوية ا ونظر األسطر ةيو م الضروري لينا الرجوع إلى الاوا د لعدم صدور الاانو األساس للوية إلى حد يتابة هذه واألحيام العامة المتعلاة بالتعيي الوظائف السامةة الدولة وهذا م منطلق ذ منصب الوال يندرج ضم التعيينا السامةة الدولة والت تتم بموجب مرسوم رئاس 2. طباا للفارة 10 م المادة 72 م التعديل الدستوري لسنة 2016 المطلب األول: الشروط المتعلقة بالتعيين في منصب الوالي: قبل الخوض الغرو الواجب توا رها المترغا لمنصب الوال تجدر الاانونةة المتبعة بصدد هذا التعيي مر بمرحلتي : المرحلة األولى: قبل سنة 3 مجلح الوز ارا بناا لى اقت ارح م وزلر الداخلةة. ذما المرحلة الثانةة: اإلغارة ذ اإلج اراا 1777 حيث يا الوال ةعي بموجب مرسوم ةصدره رئةح الجمهورلة تبدذ مع صدور المرسوم الرئاس رقم 210/77 المتعلق بالتعيي الوظائف المدنةة والعسيرلة الدولة إلى غاةة الوق الحال ذي: ذصبا تعيي الوال يتم بصورة انف اردةة وبموجب مرسوم رئاس صادر م جانب رئةح الجمهورلة وذلك لى غ ارر باق التعيينا السامةة 4 للحيومة...( الوظائف والمناصب الدولة مثل )رئةح المجلح الدستوري ذ ضاا مجلح األمة رئةح مجلح الدولة األمي العام ةمي تعرلف ملةة التعيي بونها: للموظف العام وتاوم به سلطة إدارلة مختصة و اا للاوا د المتعلاة بالتعيي ذلك العمل اإلج ارئ ذو الغيل الذي ةحدد المريز الاانون وظةفة ما بعد توا ر الغرو 5 الاانونةة وللتعيي غرو يثيرة تحيمه سواا ما تعلق منها بالوظائف العامة ذو الوظائف السامةة. وذخرى خاصة الدولة طبا ا وبخصو التعيي منصب الوال نجده يخضع رغم غةاب قانو ذساس للوية لغرو امة الج ازئر. للتنظةم الساري المفعول الذي ةحيم التعيينا الوظائف والمناصب العلةا داخل - انظر: المادة 121 م الاانو رقم 09/12 الم رو 21 ب ارير سنة 2012 المتعلق بالويةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة 1 2 دد 12 بتارلخ 27 ب ارير انظر: الاانو رقم 01/16 الم رو 6 مارح 2016 المتضم التعديل الدستوري الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة دد 11 بتارلخ /01/9 - انظر: المادة 10 م المرسوم التنفيذي رقم 210/70 الم رو 29 جوللةة 1777 المحدد ألحيام الاانو األساس الخا 3 4 بالمناصب والوظائف العلةا اإلدارة المحلةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة دد 11 بتارلخ 29 جوللةة انظر: المادة األولى م المرسوم الرئاس رقم 210/77 الم رو 29 ذكتوبر 1777 المتعلق بالتعيينا الوظائف المدنةة 5 والعسيرلة للدولة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة دد 96 بتارلخ 11 ذكتوبر بلفتح بد الهادي المركز القانوني للوالي في النظام اإلداري الج ازلري مذيرة مادمة لنيل غهادة الماجستير الاانو العام رع الم سسا السةاسةة واإلدارلة يلةة الحاول جامعة قسنطينة

273 أوال -الشروط العامة: بناا ليها ي ةمي ذ ةعي منصب الوال إذا لم ةستوف الغرو العامة الماررة لاللتحال بوظةفة مومةة لى النحو الذي ةحدده التغرلع والتنظةم الجاري العمل بهما العامة لتالد الوظائف العمومةة الج ازئر يما يل : 1 الغرو وةمي تلخة 1- شرط التمتا بالجنسية: تطبةاا لمبدذ السةادة الوطنةة ورغبة الدولة حماةة ذمنها وضمانا للويا 2 لها إ األنظمة الاانونةة تغتر ةم يتولى الوظائف العامة ذ ةيو مم ةحملو جنسيتها وهو ما اغترطه المغرع الج ازئري بموجب المادة 01/95 م األمر 3 العمومةة با تبار ذ الترغا لوظةفة مومةة يتوقف لى مدى ياملة لاوانينها ذلك ذ جمةع الدول الوطنةة المعترف به دولةا وحرصا غالب ا ومعلوما خطيرة تتعلق بالدولة والمجتمع وتوسةسا لى ما سبق: الوطنةة مما يجعله حرلصا 01/06 ارتبا ما تاصر وظائفها العمومةة لى مواطنيها لى ذم الدولة نظر ا المتعلق بالاانو األساس للوظةفة المترغا بالدولة ولخضع بصفة لمبدذ السةادة تطبةا ا لما تنطوي لةه الوظةفة العمومةة م ذس ارر مجال األم وايقتصاد والتعبئة والسةاسة الخارجةة...الخ. يا يبد ذ توضع الوظةفة بي يدي غخ تتو ر ةه الدوا والبوا ث لى تحايق مصلحة الدولة الت ينتم وبا اراة متونةة وبسةطة لمحتوى المادة السابق ذيرها 4 إليها. نجد ذ المغرع لم ةميز بي الجنسةة األصلةة والجنسةة الميتسبة األمر الذي ةعن إميانةة م حصلوا لى جنسةة ميتسبة ذ ةغللوا منصب الوال خاصة وذ قانو الجنسةة الج ازئري قد سما للمتجنح الذي مضى لى تجنسه مدة لى األقل سنوا 9 م تارلخ تادةم طلب اكتساب الجنسةة الج ازئرلة ذ يتمتع بجمةع الحاول المتعلاة بالصفة الج ازئرلة ابتداا م تارلخ اكتسابها ومنها الحق تول الوظةفة العامة. 2 -شرط التمتا بالحقوق المدنية وحسن السيرة والخلق: العمومةة ويا ة ذ وا الدولة هو يتعلق بحس السيرة والسلوك وهذا الغر ةسري لى يا ة الوظائف ذي: بوخالقةا المهنة يما ةفترض م - انظر: المادة 01/21 م المرسوم التنفيذي 226/70 الم رو 25 جوللةة 1770 المحدد لحاول العمال الذي ةمارسو وظائف 2 1 لةا الدولة وواجباتهم الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة دد 11 بتارلخ 29 جوللةة ماز ارض ليلو القانون اإلداري منغو ار األكادةمةة العربةة: الدانمارك انظر: األمر 01/06 الم رو 15 جوللةة 2006 المتضم الاانو األساس العام للوظةفة العمومةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة 3 4 الج ازئرلة دد 16 بتارلخ /09/16 - تةغا سلوى أثر التوظيف العمومي على كفا ة الموظفين باإلدا ارت العمومية الج ازلرية رسالة مادمة لنيل غهادة الماجستير العلوم ايقتصادةة تخص تسيير منظما يلةة العلوم ايقتصادةة والتجارلة و لوم التسيير جامعة بومرداح 2010/

274 ناحةة ذخرى التمتع بالحاول المدنةة وبا تباره غر ضروري لاللتحال بالوظةفة العمومةة إنه ةعيح بال 1 غك العالقة المتينة المتواجدة بي يرة المواطنة والوظةفة العامة. الت ين وم دى هذا الغر ذ ةيو المترغا لمنصب الوال ليها الاانو الوظةفة العامة مع اختالف حيث وضعةة قانونةة سلةمة اتجاه الحاول المدنةة تن تغرلعا الوظةفةة العامة لى وجوب توا ر هذا الغر طالب بعض التفاصيل وذلك توسةسا لى ذ للحرلة جرلمة مخلة بالغرف ذو األمانة لى الغخ ةعد دلةال قاطع ا توقةع اوبة جنائةة ذو اوبة مايدة ذنه لةح ذهال لى لت ول الوظةفة تتطلب العامة الت ا قدر معين ا م ايستاامة والسلوك السوي. وقد حاول الاضاا اإلداري المصري وضع ا معةار لتحديد الج ارئم المخلة بالغرف ذو األمانة اض المحيمة ضعف اإلدارلة العلةا المصرلة باولها: الخلق المناصب العامة الت المترغا وانح ارف تفترض والغخ الطبع ةم يتويها ذ " ةمي تعرلف الج ارئم المخلة بالغرف بونها: إذا ةيو انحدر متحلة ا إلى هذا المستوى األخالق ي ةيو 2 باألمانة والن ازهة واستاامة الخلق". تلك الت ترجع إلى لتول ذهال وبالرجوع إلى التغرلع الج ازئري ةمي التوكد م مدى توا ر غر التمتع بالحاول المدنةة حيث يلتزم للوظةفة بتادةم العمومةة غهادة للسوابق الاضائةة تثب خلوها م ذي مالحظا تتنا ى وممارسة 3 الوظةفة الم ارد ايلتحال بها وهو ما ةعن م ناحةة ذخرى التوكد م غةاب دم المالئمة الج ازئةة 4 السلويةة مع ممارسة الوظةفة المترغا لها ذو المغلولة. نه بعيد ا ذما غر السيرة والسلوك الحس تعن : ةيو موضع ثاة ند اآلخرل. وماتضى هذا الغر ذو مجمو ة الصفا الحميدة الت يتمتع بها الفرد وتغةع ذةض ا ذ ةيو المترغا لتول الوظةفة العامة الغبها الت تثير الغك لدى اآلخرل وت دي إلى اإلخالل بن ازهة الوظةفة العامة وا يا تادير غر حس السيرة والسلوك ذمر نسب يختلف م مجتمع إلى آخر غرب الخمر قبيل سوا السيرة المجتمعا األوروبةة بينما هو يذلك المجتمعا 5 العربةة. ولعب الامار ي ةعد م - سعيد مادم الوظيفة العمومية بين التطور والتحول من منظور تسيير الموارد البشرية وأخ لقيات المهنة ديوا المطبو ا - ماز ارض ليلو مرجع سابق الجامعةة: الج ازئر مصطفى سالم مصطفى النجف المساواة ودورها في تولي الوظالف العامة )د ارسة مقارنة( ذطروحة لنيل غهادة ديتو اره لسفة الاانو العام يلةة الاانو جامعة الموصل انظر األمر 01/06 المتضم الاانو األساس العام للوظةفة العمومةة مصدر سابق سعيد مادم مرجع سابق

275 وغن وباستا ارئنا للاانو األساس العام الوظةفة العمومةة لسنة 2006 نجد ذ المغرع الج ازئري قد ن لى ضرورة إج ارا تحايق إداري مسبق حول سيرة وذخالل المترغا لوظةفة المادة وقد خول مومةة 2/99 للاواني األساسةة الخاصة توضةا وتحديد ند الحاجة األسالك الت يتوقف ليها مثل هذا اإلج ارا. البةا ذ ايلتحال بالوظائف السةادةة التابعة للدولة ذو المجال األمن ذو الد اع ومنها منصب الوال تستلزم ذ ةسباها إج ارا تحري إداري يوجه للتحاق م ذ سلوك األغخا قيد التعيي 1 المنصب ي يتنا ى وممارسة الوظائف ذو المهام المرغوب غللها. ومما ةالحظ يذلك ذ المغرع الج ازئري لم ةغر األمر رقم 01/06 إلى غر حس السيرة والسلوك وا يان ذغلب التغرلعا الماارنة تغتر ثالثة ذمور لضما الصالحةة األخالقةة إلى جانب غر خلو صحةفة الحالة الجنائةة م الج ارئم هناك غر حس السيرة والسلوك وغر م وظةفة امة با ارر توديب نهائ إلخالله الجسةم بوحيامها مما ذدى إلى صدور ق ارر استبع اده السن أو 3 -شرط ةغتر العمر: سبق العزل دم 2 با تبار ذ ق ارر العزل ي يد دم صالحةة الموظف لتول الوظةفة 3 الوظةفة. ةم يرلد ايلتحال بالوظةفة العامة ةيو قد بلغ ذ سن ا لضما تحايق حد ذدنى م اإلد ارك والنضج العال الالزم لتحمل ذ باا العمل الوظةف وحتى يتحاق غاغل الوظةفة الادرة لى تحمل المس ولةة والجدةة الكا ةة لتفهم الواجبا الوظةفةة. بالنسبة لس 21/21 معينا وتختلف قواني وذنظمة الوظةفة العامة المطباة الدول المعاصرة ةما بينها تحديد الح د األدنى التعيي 4 إحدى الوظائف العامة وهذا ما ذهب إلةه لى ذ الس الدنةا لاللتحال بوظةفة مومةة تحدد ب 11 الغر لى العمر المثب والواقع ذ هذا الغر الموضو المغرع الج ازئري حيث ن 5 سنة ياملة وةعول 6 غهادة مةالد مستخرجة م سجال األحوال المدنةة. األمر إثبا توا ر هذا ينطبق لى جمةع المواطني تول الوظائف العامة ولك ي ةمي ذ ةعول لةه يضابط تحديد الس الواجب توا رها المناصب العلةا با تبار ذ منصب الوال م الوظائف اإلدارلة العلةا الدولة لذا يجب ذ ي ار ى ةه اي تبا ار الغخصةة م خبرة وبعد النظر ند التصرف والتكول العال... وبناا لةه إننا نرى ذ س العطاا بالنسبة ا لإلطار السامةة و لى - باسم بغنال الوظيفة العامة في فلسطين بين القانون والممارسة سلسلة التاارلر الاانونةة 11 الهيئة الفلسطينةة المستالة لحاول ماز ارض ليلو مرجع سابق المواط غزة انظر الموقع ايلكترون تارلخ الزلارة 2019/01/ سعيد مادم مرجع سابق ماز ارض ليلو مرجع سابق مصطفى سالم مصطفى النجف مرجع سابق - انظر: المادة 99 م األمر 01/06 المتضم الاانو األساس العام للوظةفة العمومةة مصدر سابق

276 وجه الخصو منصب الوال يت اروح م س وتمرح العمل اإلداري حتى ةيونوا مستوى تمثيل السلطة الت ينتهم. 4 -شرط اللياقة البدنية: تغرلعا معظم الدول يجب ذ الاةام بو باا وظةفته بصورة منتظمة ةعتبر ثبو اللةاقة الصحةة وذ 10 إلى 15 سنة ما ول بعد استنفاذ سنوا م الخبرة للتعي ذساسة ا غرط ا العامة الوظائف ةيو المترغا للوظةفة العامة صحةا الجسم إلى الحد الذي ةمينه م سلةما ةيو م األم ارض والعاها البدنةة والعالةة م الاةام بو مال الوظةفة الت سةعي بها وخالة ا ذةض ا م األم ارض المعدةة حتى ي ةغيل ا خطر العدوى إلى زمالئه العمل م الموظفي ذو المتعاملي معه م الجمهور. وتختلف درجة اللةاقة الصحةة حسب نو ةة الوظةفة وطبةعة ملها درجة الةة م اللةاقة الصحةة والبدنةة مثل: الاوة. م جانب األغخا الوظائف ذا العمل الغال الت تمنعه نال حيث تستلزم بعض الوظائف ذو تحتاج إلى درجة معينة م حي ي تتطلب بعض الوظائف سوى درجة متواضعة م اللةاقة الصحةة بحيث ةمي مثال المعوقي 1 وهذا ما ذوجبه المغرع الج ازئري غللها حتى المادة 5/95 م األمر رقم و موما يتم إثبا اللةاقة الصحةة بموجب تاارلر طبةة تصدرها ادة الهيئا الطبةة المختصة وذجاز 2 الاانو لبعض األسالك تنظةم الفح الطب ند ايقتضاا. والسلطا وتوسةسا لى ما سبق إ ذهمةة هذا الغر تدل يضرورة ند تعيي الوية أل المهام المويولة لهم الواسعة الت يخولهم إةاها الاانو خاصة صالحةة الضبط اإلداري المدنةة تحتم لى م ي ازولها ذ ينام بعي ملمضة وذخرى مفتوحة. الدةمومة إذ ضرورلة إذ لةح لدةه سا ا مل محددة ف رنسا 3 سا ة. وم المفيد التنوةه بعدما سبق لى ذ ةغتر مثال الغرو العامة وبالخصو والاضائ ويذلك الحماةة مل الوال المحا ظ الادرة لى المناوبة لى مدى 21 غر اد الجنسةة وغر اللةاقة 4 الجسمةة وغر حس السيرة والسلوك ه غرو بداةة واستم ارر بمعنى ذنه ي ةيف ذ يتمتع المترغا لغلل الوظةفة العامة بالغرو وق التعيي بل يجب ذ يباى متمتع ا 5 بها طيلة حةاته الوظةفةة مصطفى سالم مصطفى النجف مرجع سابق انظر: المادة 96 م - بلفتح األمر 01/06 المتضم الاانو األساس العام للوظةفة العمومةة مصدر سابق 7. بد الهادي مرجع سابق هاغم خر الوظيفة العمومية على ضو التشريعات الج ازلرية وبعض التجارب األجنبية دار هومه: الج ازئر ل خطار غنطاوي الوجيز في القانون اإلداري دار وائل: ما

277 ثاني ا-الشروط الخاصة: تكم قةمة هذه الغرو ضرورة توا رها يل مترغا لمنصب سام الدولة وتدور ذساسا حول التكول والتوهيل ومدى قدرة المترغا لى ايضطالع بو باا المنصب السام وم باب ذولى ذ تتوا ر هذا النوع م الغرو غخ الوال وةمي إيجازها يما يل : 1- شرط الكفا ة والن ازهة: لةح هناك تعرلف محدد للكفااة المرتبطة بالمناصب السامةة لك ةمي الاول ذ هذا الغر ةفترض ذ ةيو الغخ م هال لممارسة وظةفة ما تبع ا لمعايير الخبرة واأل قدمةة والجدارة بما يدل لى اكتساب الموظف لمجمو ة م المع ارف مجال معي تسما له بممارسة الوظة فة بغيل جيد وضم هذا السةال ن المنظم لى : ذ ي ةعي ذحد وظةفة لةا الدولة إذا لم تتوا ر ةه غرو الكفااة والن ازهة بحيث يجب لةه ذ ةيو قد مارح العمل مدة خمح سنوا لى األقل 1 الم سسا والهيئا العمومةة لى ذ تحدد بمرسوم ند الحاجة الغرو النو ةة لبعض الوظائف العلةا. ذما بالنسبة لغر الن ازهة ورغم دم وجود تعرلف قانون له إي ذنه يرتبط باإلخال واألمانة لهذا م المنطا ذ يتحلى الوال بهذه الصفا أل معةار الن ازهة ةعبر والصدل الصفا الغخصةة الحميدة واإلخال األدب المطلوب م ا اإلطار لذلك نجد ذ الاانو ةمنع قبول ذي هبة ذو هدةة حفاظ ا لى ي ارمة وهيبة المنصب الذي ةغلله وقد ذولى المغرع الفرنس ذهمةة يبيرة لهذا الغر 2 ليها رقابة صارمة إدارلة وقضائةة. الم هال 2 -شرط الوظائف و ئاتها التكوين العالي أو مستوى التأهيل المساوي لذلك: تغتر غالبةة ضرورة الاواني رتب توا ر العلمةة ذو الفنةة لدى المترغا للوظةفة العامة والت تختلف م حيث مستواها باختالف مجمو ا بحيث تضم الكفااة والجدارة المطلوب يغر لتول الوظائف العامة وتبعا درجة لمةة م مستوى ونوع معي لوظةفة لةا وقد ذوجب حائز ا المنظم الج ازئري تكول لى 3. بذلك وذمام هذا السيو ةمي الاول : ذ المادة ألداا لما سبق 2/21 ال ذو م هل مساوي واجبا الوظةفة العامة ذ ةغتر م المرسوم التنفيذي ةيو المترغا للوظةفة 226/70 والتوهيل العلم والفن دو ذ ةحدد معه الضوابط والمعايير لى حاصال ذ ةيو المترغا المرتبطة بارة التكول العال تنصرف إلى الغهادة الت ةحملها الموظف العام والت ةستوي يها ذ تكو غهادة لةسانح ذو غهادة ذ لى منها ماجستير ذو ديتو اره. وهذا ةعن م ناحةة ذخرى ذ التكول العال يرتبط بالد ارسة والتكول داخل الم سسا الجامعةة والمدارح العلةا للتكول. - انظر: المادة 01/21 م المرسوم التنفيذي رقم 226/70 مصدر سابق بلفتح بد الهادي مرجع سابق مصطفى سالم مصطفى النجف مرجع سابق

278 ذما الماصود بعبارة مستوى التوهيل المساوي لذلك نرى بغونها ضرورة ذ يثب م هو مابل لى تالد وظةفة سامةة الدولة ومنها منصب الوال طرف م سسة جامعةة ذو مدرسة لةا وطنةة لك ةيف ذ ةيو غهادة التكول م سسا توهةال خاص ا حتى وا لم ةي هذا التوهيل ممنوح ا م مساوة ا إلى حد ما لنوع التكول الذي تمنحه الجامعةة حيث ةستوي هذا الصدد حصول المترغا لمنصب سام لى معادلة للغهادة الجامعةة الوطنةة متى تحصل ليها مثال م م سسة ذجنبةة. ومهما ةي م ذمر إ لتعيي ا صالحةة التعيي 1. وم المعلوم ذ مجال السلطة التاديرلة يباى منصب الوال يدخل ضم السلطة التاديرلة للجهة الت لها للمرونة مجسد ا دائما اإلداري العمل أل العمل الحيوم ةحتاج دائما للتادير الذي ةفرضه مفهوم المصلحة العامة ذلك ذ هذه األخيرة لها مفهوم مر وي ةمي تحديده حتى م طرف رجال الحيومة ذنفسهم ذو رجال اإلدارة بوجه ام. المصلحة العامة سةاسةة وثاا ةة واجتما ةة واقتصادةة مجالها واسع وموضو ها غير محدد و لى هذا األساح ةمي الجزم ذ التعيي منصب الوال يخضع للسلطة التاديرلة لرئةح الجمهورلة الرجل المناسب لهذا المنصب الحساح وه م دو غك مس ولةة يبيرة الغعب الذي ةعتبر بن ةعي طرلق حس اختةار ذ وا اختةار أل لدةه الت ازم سةاس لخدمة الدستور مصدر السلطة وبالتال ينبل ذ تتجه الجهود لحماةة المصلحة العامة اإلدارة بغيل ام والوال لى وجه الخصو إي ذنه و الماابل نجد ذ سلطة رئةح الجمهورلة مايدة بن الاانو ئا محددة حصر ا وتغمل هذه الفئا : ئة الكتاب العامو العامي 2. %5 م العامو للويةا م إ داد سلك الوية خارج هاتي الفئتي ولبدو مما سبق ذ دائرة الفئا للويةا حيث ن المغرع المادة 3. اختةار الوال للويةا ور ساا الدوائر غير ذنه الت ةعي م بينها الوال تعتبر ضةاة إذا 11 م المرسوم التنفيذي 210/70 م ضم ةمي ذ ما قورن بالكتاب لى ذ ةعي الكتاب بي ر ساا الدوائر ومسئول المصالا المريزلة ومسئول مديرلة مصالا الدولة الويةة إضا ة إلى الكتاب العامي للبلدةا الت يزلد دد سيانها لى نسمة. التنفيذي المطلب الثاني: نظر ا كيفيات وضوابط انتها مهام الوالي: لعدم وجود قانو خا 226/70 بسلك الوية مثلما ذسلفنا المحدد لحاول العمال الذي ةمارسو وظائف لةا اإلغارة وبالرجوع الحتم إلى المرسوم الدولة وواجباتهم نجد ذ مهام انظر: المادة 7 م المرسوم التنفيذي رقم 210/70 مصدر سابق - بلفتح بد الهادي مرجع سابق انظر: المادة 11 م المرسوم التنفيذي رقم 210/70 مصدر سابق 111

279 الوية قد تنته بوحد األسلوبي : إما طلب م المعن اتباع أوال -إنها اإلج اراا 1 وتجسيدا لهذي الطرلاي المهام والغيلةا طرلق عن طريق اإلقالة: ذاتها المتبعة الجمهورلة ةحمل نفح األغيال الت تم بها مرسوم التعيي يما تم المبادرة م السلطة المخولة صالحةة التعيي ذو بموجب إ هناك ذسبابا وصةغ قانونةة متعددة ةمي تلخةصها ياآلت : وهذا ما يجسد قا دة توازي األغيال والت مفادها ضرورة التعيي حيث يتم بناا لى مرسوم رئاس يوقعه رئةح اإلغارة إلةه 2 ساباا مع التنوةه ذنه ي ةغتر المرسوم المتضم إنهاا المهام ذ ةيو مسببا وهو الوضع المولوف الج ازئر حيث ي يتضم مرسوم إقالة الوال ذي إغارة إلى سبب اإلقالة. ثاني ا-االستقالة: لةه وه تصرف إداري وةاصد بها ترك الموظف السام وظةفته العلةا بإ اردته واختةاره ودو ذي ضلط 3 وتعبير رغبة الموظف السام ترك الخدمة. وبناا لةه: تنته مهام يل م ةمارح وظةفة لةا وبصفة خاصة الوال ا بطلب م هذا األخير مع العلم ذنه ي يجوز لإلطار تبلةله الا ارر الفردي ذو المرسوم الرئاس الذي ينه مهامه قانو مصر إذ ين الجمهورلة وةستمرو اإلدارة 4 الدائم الذي ةمارح الوظةفة العلةا ذ يترك وظةفته ذو ذ ةعفى منها قبل المحلةة لى ذ المحا ظي وهذا بعيح منصب المحا ظ ةعتبرو مستايلي بحيم الاانو بانتهاا مباغرة ذ مالهم إلى ذ ةعي رئةح الجمهورلة الجديد المحا ظي الجدد جمهورلة. 5 6 ثالث ا-الوفاة : تعتبر م األسباب الطبةعةة ينتهاا المرسوم الذي يتضم إنهاا المهام غير ذنه ةستفيد ذوي حاول المتو العطلة الخاصة و ق ما تن لةه المادة 1/10 م المرسوم التنفيذي رئاسة مهام المعن ولتم ذلك بموجب الا ارر الفردي ذو م ايمتةا از 7.226/70 المرتبطة بحالة اربع ا-التقاعد: اإلحالة لى التاا د بالنسبة للوظائف السامةة ي تحدد يها س معي ينتهاا المهام وانما تتم اإلحالة لى التاا د بتحديد مدة العمل الممارسة إدارة الدولة واإلحالة لى التاا د تتحاق انظر: المادة 29 م المرسوم التنفيذي 226/70 مصدر سابق انظر: المادة 1 27/ م نفح المصدر بلفتح - انظر المادتي بد الهادي مرجع سابق 17. 1/27 29 م المرسوم التنفيذي 226/70 مصدر سابق صالح الدي وزي التنظيم الهيكلي لإلدارة المحلية في الدول العربية الملتاى العرب األول نظم اإلدارة المحلةة الوط العرب سلطنة ما ذغسطح 2001 انظر الموقع ايلكترون بتارلخ.2019/06/02 - انظر المواد 11 1/10 5/27 م المرسوم التنفيذي 226/70 مصدر سابق تن المادة 1/10 لى" ةحتفظ المعن المد و إلى غلل وظةفة لةا بال ارتب المرتبط بالوظةفة الت يا ةغللها حتى ةصدر تعيي يذلك المادة 1/10 لى" ينتفع بعطلة خاصة العامل الذي ةمارح وظةفة لةا واستكمل آخر ولمدة ي تتجاوز سنة واحدة" يما تن الفارة 1 ذ اله يما ينتفع بها العامل الذي يخضع ألحيام الفارة األخيرة م المادة ". 27 ليها المدة المنصو 111

280 1 دو دخل إل اردة الموظف ولتم هذا اإلج ارا بموجب ق ارر ردي و لى ذ يتم تكول ملف التاا د بمبادرة م آخر م سسة ذو إدارة مومةة للمعن ابتداا ذغهر 6 ذجل ذقصاه انتظار إنهاا ملةا التصفةة تد ع هيئة التاا د المعنةة تسبةاا غهرلا للمعن م مبلغ آخر ارتب تااضاه يما ةستخل 2 بالتسوةة المحاسبةة النهائةة. م غهادة توقيف د ع ال ارتب م تارلخ إنهاا المهام. و معاغه ةساوي %50 م وتاوم هيئة التاا د ور تصفةة المعا ش خامس ا-إنها المهام بسبب إلغا المنصب: يتم هذا النوع م اإلنهاا بموجب ق ارر ردي وذلك إطار إللاا الوظةفة العلةا الت يا ةغللها ذحد العمال ذو إذا الل الهةيل الذي يا ةعمل ةه بحيث ةحتفظ بمرتبه مدة سنة ثم يوضع بعدها حالة طلة خاصة يما تن لةه ذحيام المادة 10 م نفح المرسوم المغار إلةه 3 المرتبطة بهذا الهةيل. ذ اله ونتيجة لذلك يترتب لى إللاا الهةيل إنهاا اإلطار وخير مثال لى ذلك ما حصل ند إللاا الدائم الوظةفة العلةا منصب وال ويةة الج ازئر وتعوةضه بمنصب الوزلر المحا ظ بموجب األمر المتعلق بالتنظةم اإلقلةم لويةة الج ازئر وذكده األمر رقم الذي ةحدد الاانو األساس الخا بمحا ظة الج ازئر الكبرى حيث ن المادة منه لى: 5 ذ محا ظة الج ازئر الكبرى تسير بواسطة الهيئا والمتمثلة : الوزلر المحا ظ للج ازئر الكبرى والمجلح الغعب 4 الويئ المسمى مجلح محا ظة الج ازئر الكبرى ورئةح مجلح محا ظة الج ازئر الكبرى. سادس ا-إنها مهام الوالي المدعو لشغل وظيفة عليا أخرى: وتتم طباا لن المادة 27 المغار إليها ذ اله المرسوم 226/70 بموجب ق ارر ردي صادر م السلطة الت لها صالحةة التعيي و هذه الحالة ةحتفظ المعن المد و إلى غلل وظةفة لةا بال ارتب المرتبط بالوظةفة الت يا ةغللها ةصدر بغونه تعيي آخر ولمدة ي تتجاوز سنة واحدة طباا لما جاا الن لةه المادة سابع ا-إنها مهام المعن بهذا السبب طبا 6 مهام المعني الذي تم إدماجه في رتبته األصلية : هذه الحالة ذحيام المادة 5.1/10 11 م المرسوم حتى إذا ما اغتمل الا ارر الفردي إنهاا 226/70 والت جاا يها - بلفتح - انظر: المادتي الع ارل المجلد 2 العدد 2 بلداد بد الهادي مرجع سابق 15. وواجباتهم مصدر سابق /10 2/27 م المرسوم التنفيذي 226/70 المحدد لحاول العمال الذي ةمارسو وظائف لةا الدولة 11 مايو سنة 1779 المحدد للاانو األساس الخا لمحا ظة الج ازئر الكبرى الجرلدة - انظر: المادة 12 م نفح المصدر. - انظر: األمر رقم 15/79 الم رو الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة دد 19 بتارلخ 1 يونيو سنة انظر: المرسوم التنفيذي 226/70 مصدر سابق ياظم حس الربةع )المحا ظا غير المنتظمة إقلةم بي المريزلة والالمريزلة اإلدارلة( مجلة يلةة مدينة العلم جامعة

281 ذنه حالة إنهاا مهام امل ةمارح وظةفة لةا بسبب خطئ ارتكبه ذ يد إدماجه رتبته األصلةة ولو يا ازئدا لى العدد المطلوب دو المساح ند ايقتضاا بالعاوبا التوديبةة و/ذو الج ازئةة الت ين 1 ليها التغرلع الجاري به العمل. اإلدارة المبحث الثاني االزدواج الوظيفي للوالي كممثل للسلطة المركزية وال لمركزية مع ا: دذب المغرع الج ازئري بر مختلف قواني الويةة الت الالمريزلة وتنظةم الوظةفة اإلدارلة بي اختصاصا اإلدارة ر تها الدولة الج ازئرلة 2 لى ترسيخ مباد المحلةة بما ينسجم مع المعنى األخير الذي ةعن توزلع السلطة المريزلة وهيئا منتخبة مستالة إدارلا ومالةا وتتمتع بالغخصةة المعنوةة مع باائها خاضعة لنوع م الرقابة واإلغ ارف بعنوا الوصاةة تبعةة إدارلة محضة واي تحول إلى مجرد رع م اهتم اإلدارلة ولكنها ي ترقى إلى درجة روع الحيومة المريزلة. 3 ذو ارتبا وبا تبار الوال هو الموظف التنفيذي األ لى وممثل للسلطة المريزلة لى مستوى ت ارب الويةة المغرع الج ازئري بتعداد سلطاته وصالحةاته إي ذ المالحظ هذا الخصو هو تفاو هذه السلطا اتسا ا وضةاا باستا ارا مرة ذخرى م خالل قانو الويةة الجديد اختصاصا المجلح الغعب الويئ مجمل نصو قواني الويةة الت ر تها الج ازئر إلى ذ تدخل المغرع 09/12 حاول توسةع وتاوةة مريز الوال بالماارنة مع 4 المحدودة والت تكاد ذ تكو غيلةة. - انظر المواد 11 1/10 1/27 نفح المرجع انظر األمر 19/67 الم رو 21 مايو 1767 المتضم قانو الويةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة دد 11 بتارلخ والاانو رقم 07/70 الم رو 09 ذ رلل 1770 المتضم قانو الويةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة دد 15 بتارلخ 11 ذ رلل يرى الي ذنه ي توجد إطار الدول الحديثة مريزلة إدارلة مطلاة بل توزلع ايختصاصا والصالحةا بي السلطة المريزلة 4 والسلطة المحلةة إذ ي ةمي للوزلر ذ ةاوم بنفسه بيل صليرة ويبيرة متطلبا العمل اإلداري بل ي بد م تخولل بعض الصالحةا إلى المحا ظ ذو مدير الناحةة يل نطال إقلةمه بما ي م تصرلف األمور بالسر ة وبجهد ذقل مما يتطلبه األمر وذلك م خالل تفوةض بعض صالحةاته إلى المر وسي. انظر حول هذا الموضوع: ياظم حس الربةع مرجع سابق خالل الجلسة العلنةة المنعادة يوم األربعاا 25 جانف 2012 برئاسة السيد بد الاادر ب صالا رئةح مجلح األمة الج ازئري وردا استفسا ار وانغلاي األ ضاا خالل جلسة المناقغة ذوضا الوزلر دحو ولد قابلةة وزلر الداخلةة والجما ا المحلةة اينغلال المتعلق بمنا قانو الويةة الجديد صالحةا للوال ذكثر مما منحه للمجلح= =الغعب الويئ حيث ا تبر ذ هذا األخير هو هيئة مداولة يتداول يها الغ و المتعلاة بانغلاي المواطني والوال هو مفوض الجهاز التنفيذي وممثل الدولة لى مستوى الويةة ةسهر لى تنفيذ مداوي المجلح الغعب وذ يليهما ذي المجلح الغعب الويئ والوال ةغيال هيئتي متكاملتي يل منهما ةمارح صالحةاته المجال الذي يخوله إةاه الاانو حول هذا الموضوع ارجع هذا: مجلة مجلح األمة العدد الخمسو جانف - ةفري 2012 الج ازئر

282 وغالب ا ما يجري التمييز بصدد صالحةا الوال بي الصالحةا الت ةمارسها با تباره مم ث ال للويةة والهيئا المغيلة منها وتلك الت ةمارسها با تباره ممثال لةه الحال للدولة )مفوض السلطة المريزلة( وهذا ما هو ذغلب الدول العربةة ف الملرب مثال ةستمد الوال ذو العامل الميانة المتميزة انطالقا م ازدواجةة وظةفته م جهة ةعتبر سلطة يمريزلة يتولى بماتضاها تدبير غ و العمالة ذو اإلقلةم وم 1 جهة ذخرى ةمارح مهام سلطة غير ممريزة إذ ةاوم بم ارقبة الجما ا المحلةة بما يها العمالة ذو اإلقلةم. المطلب األول: ص لحيات الوالي باعتبار ممث ل للوالية: طبا ا لى مستوى لما جاا به قانو الويةة الجديد رقم 09/12 يتولى الوال ممارسة جملة م ايختصاصا الويةة والااسم المغترك بي هذه الصالحةا هو ذنه ةمارسها بالتنسيق مع هيئة المجلح الغعب الويئ وتتمثل لى وجه التحديد ةما أوال -الوالي يل : هيلة تنفيذية للمجلس الشعبي الواللي: - يتولى الوال تح هذه الصفة السهر لى نغر مداوي للرض إطالع الجمهور ليها وتكرلسا لمبدذ الرقابة الغعبةة حيث يتةا نغر المداوي ذما لى حواها 3 المداوي تنفيذ 2 المجلح الغعب الويئ وتنفيذها وذلك ألي مواط ايطالع م طرف الوال يتحاق م خالل تنفيذه للا ار ار الصادرة المجلح الغعب الويئ و يل األحوال ةادم الوال ند ا تتاح يل دورة ادةة تارل ار تنفيذ المداوي المتخذة خالل الدو ار الساباة. - ةمي مالحظاته ةطلع الوال المجلح الغعب الويئ سنوةا لى نغا الاطا ا غير ممريزة بعيح قانو الويةة 07/70 الالترييز اإلدارة 4 الممريزة بالويةة وما هذه الفارة ذ الاانو الجديد للويةة يا ذكثر دقة ووضوح ةما يتعلق بالمصالا غير 5 المللى الذي اكتفى تسميتها "بمصالا الدولة الويةة". نفح األمر ةالحظ لدى المغرع الملرب والذي غيل موقفه قفزة نو ةة مجال التعاط مع سةاسة اإلداري حيث زز م صالحةا ممثل السلطة المريزلة يما خول وضعا متادما لمصالا المريزلة لى المستوى المحل حيث تم تسمةة هذه المصالا المريزلة" وض "المصالا الخارجةة" م ذجل تخولل هذه المصالا اختصاصا ب"المصالا الالممريزة لإلدارة واسعة مجال تسيير - سومةه حنو االلتقالية في الحكامة المحلية الجديدة )المبادرة الوطنية للتنمية البشرية نموذجا( رسالة لنيل غهادة الماستر - انظر: المادة 91 م الاانو رقم 07/70 المتضم قانو الويةة مصدر سابق الحاول غعبة الاانو العام يلةة العلوم الاانونةة وايقتصادةة وايجتما ةة المحمدةة جامعة الحس الثان انظر: المادة 102 م قانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق - بلفتح بد الهادي مرجع سابق انظر: المادة 101 م قانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق 5

283 غ و المواطني 1 باإلضا ة إلى ذ مصطلا المصالا غير الممريزة لإلدارة المريزلة يجسد رغبة المغرع تعزلز مسار الالترييز اإلداري هو تكرلح إدارة الارب م المواطني 2. - ةطلع الوال رئةح المجلح الغعب الويئ بانتظام خالل الفت ار مدى تنفيذ التوصةا الصادرة ثاني ا-وظيفة تمثيل الوالية: - ةمثل الوال الويةة المجلح الغعب الويئ جمةع ذ مال إطار الفاصلة بي الدو ار لى 3 التغرلع والتنظةم المعمول بهما. الحةاة المدنةة واإلدارلة حسب األغيال والغرو المنصو ليها الاواني والتنظةما المعمول بها يما يتولى إدارة األمالك والحاول الت تتكو منها ممتلكا الويةة ولتبع ذلك تبلةغ المجلح الغعب الويئ 5 ةاوم بهذه المهام تح رقابة المجلح. 4 بعيح قانو الويةة 07/70 - المللى حيث يا الوال 6 يما ةمثل الوال الويةة ذمام الاضاا سواا يان مد ةة ذو مد ى ليها با تبارها ذا غخصةة معنوةة تخول لها م قبل الاانو وما الوال إي ممثال ثالث ا-إعداد مشروع مي ازنية الوالية وتنفيذها: 7 لها. - اآلمر بصر ها بالداخلةة وذلك ةعد الوال مغروع المي ازنةة ولتولى تنفيذها بعد مصادقة المجلح الغعب الويئ إي ذ الموا اة النهائةة ي تتم إي بعد موا اة السلطة المريزلة ممثلة ذجل ذقصاه غهرل با تبار ذ موضوع المي ازنةا ليها يما ةعد الوزلر الميلف والحسابا م المسائل الوطنةة 8 المتعلاة بالغو العام والت يجب ذ تكو المصادقة ليها بغيل صرلا وةوت تدخل السلطة المريزلة يتجسيد للرقابة اإلدارلة لى الغو المحل المريزلة الجانب المال. 9 وهذا ما م غونه ذ يخلق نوع م التبعةة وايرتبا بالسلطة - ن الدستور الملرب لسنة 2011 المادة 115 لى "ذ ةاوم الوية والعمال تح سلطة الوز ارا المعنيي بتنسيق ذنغطة مواردها المالةة والبغرلة. ولنبل ذ تاوم الغ و المحلةة منعزلة الغ و العامة للبالد" وةاصد بالغو العام:" يل الاضاةا واألمور المصالا الالممريزة لإلدارة المريزلة وةسهرو لى حس سيرها" - الغياري يرلم )مستجدا الدستور الملرب الجديد مجال الالترييز( المجلة الكترونةة المتخصصة للعلوم الاانونةة الملرب ذ رلل انظر: المادة 101 م الاانو رقم 09 12/ المتضم قانو الويةة مصدر سابق - انظر: المادة 105 م نفح المرجع انظر: المادة 96 م قانو رقم 07/70 المتضم قانو الويةة مصدر سابق - انظر: المادة 106 م قانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق بوجادي مر اختصاص القضا اإلداري في الج ازلر رسالة لنيل غهادة ديتو اره دولة الاانو يلةة الحاول جامعة تيزوزو انظر المواد م قانو رقم 09/12 مصدر سابق ةاصد بالغو المحل :" مجموع الاضاةا المحلةة الت ةار المغرع بوجودها لجما ة م األ ارد وةعهد إليهم باإلغ ارف ليها وتدبير

284 اربع ا-ةسهر وم ارقبة نغاطها طباا الوال لى وضع المصالا الويئةة وم سساتها العمومةة وحس سيرها ولتولى تنغةط 1 للتغرلع والتنظةم المعمول بهما. خامس ا-ةادم الوال ذمام المجلح الغعب الويئ بةانا سنوةا حول نغاطا الويةة يتبع بمناقغة يما 2 ةمي ذ تنتج ذلك توصةا يتم إرسالها إلى الوزلر الميلف بالداخلةة والى الاطا ا المعنةة. المطلب الثاني: ص لحيات الوالي باعتبار ممث ل للدولة: ةعتبر الوال ممثال لى إقلةم الويةة بل ةمثل يل الوز ارا 3 للدولة ومفوض الحيومة لى مستوى الويةة هو ي ةمثل وزلر الداخلةة اط وبالتال هو حام مصالا الحيومة وهو م ةاوم بتفاد وم ارقبة مل المصالا غير الممريزة يما ةسهر لى إبال السلطة المريزلة باينغلاي بمثابة قناة اتصال هامة بي الويةة والسلطة المريزلة إحداث تناغم بي جمةع المتدخلي لى الصعيد المحل سواا ةمر ويل هذا بر قناة التعاو والتغارك الذي ينسج خيوطه مع الهيئا المحلةة 4 و لةه وهذا ما ةعيح الدور األساس للوال المتمثل إطار دم الترييز ذو صعوبة الدور الملاى لى اتق رجل السلطة )الوال ( م خالل مساهمته أوال -تنسيق وتنشيط وم ارقبة المصالح غير الممركزة للدولة: المنتخبة العمل الجما هو إطار الالمريزلة األمر الذي ةعيح 5. ةاوم الوال بوظةفة التنغةط والتنسيق وم ارقبة نغا المصالا غير ممريزة للدولة الميلفة بمختلف 6 قطا ا النغا لى مستوى الويةة وقد جاا المرسوم التنفيذي 215/71 المحدد ألجهزة العامة اإلدارة الويةة وهةاكلها مفصال لهذا الدور بدقة ووضوح حيث نص المادة 21 منه لى ذ الوال ينغط تح سلطة الوز ارا المختصي ولنسق مل مصالا الدولة الموجودة ذحيام المادة 111 م قانو الويةة رقم 09/12 وجاا المادة الويةة يما ي ارقب نغاطها مع م ار اة 25 7 إلى يل وزلر ا تارلر غهرلا تطور الوضعةة العامة للاطاع التابع لسلطة هذا الوزلر. م نفح المرسوم ذ الوال يرسل الت ترتبط ذساسا بحةاة المواطني ولتم تدبيرها م طرف الدولة ذو الهيئا العامة وتمول بواسطة المال العام الماتطع إطار الض ارئب والرسوم المفروضة ليهم" حول الموضوع: انظر هذا اإلطار: سومةه حنو مرجع سابق انظر: المادة 109 م قانو رقم 09/12 مصدر سابق انظر: المادة 107 م نفح المصدر. - انظر: المادة 110 م نفح المصدر. - بلفتح للجمهورلة الج ازئرلة دد 19 بتارلخ 29 يوليو بد الهادي مرجع سابق سومةه حنو مرجع سابق انظر: المادة 111 م الاانو رقم مصدر سابق انظر: المرسوم التنفيذي 215/71 الم رو 21 يوليو 1771 المحدد ألجهزة اإلدارة العامة الويةة وهةاكلها الجرلدة الرسمةة

285 هذا باإلضا ة إلى الدور ايستغاري للوال حيث ةاوم الوزلر المعن باستغارة الوال بخصو تعيي ذي مدير ويئ ولنصب الوال المدير الويئ بناا لى تفوةض م الوزلر المعن ولتولى الوال توجةه تاارلره دورلا إلى الوزلر المعن يل مدير م المديرل الويئيي يما ةمي ذ يتدخل الوال حالة ارتكاب خطو جسةم لةطلب م الوزلر المعن وبناا لى تارلر معلل إما نال المدير الويئ ذو إنهاا 1 مهامه. والمطلع لى التغرلع الملرب ةالحظ ذ الوية والعمال الملرب هذا اإلطار ميلفو بالتنسيق بي المصالا الالممريزة لإلدا ار المدنةة التابعة للدولة والم سسا العمومةة المتواجدة داخل ت ارب الويةا ذو العماي غير ذ دورهم ي ينحصر اط التنسيق بل ةمتد يذلك إلى المبادرة والنهوض بتلك األ مال والمصالا واإلغ ارف ليها وتتبعها وذلك بتنسيق متبادل بينهم وبي السلطا المزمع انجازها وقد ت ارب الويةة ذو العمالة ويذا مستوةا تلك المغارلع استثنى المغرع الج ازئري المادة يخضعها لرقابة الوال وه التربوي )العمل : م قانو الويةة المريزلة حول المغارلع 09/12 بعض الاطا ا لم والتنظةم مجال التربةة والتكول العال والبحث العلم و اا الض ارئب وتحصيلها الرقابة المالةة إدارة الجمارك مفتغةة العمل مفتغةة الوظةفة العامة المصالا 3 الت يتجاوز نغاطها بالنظر إلى طبةعته ذو خصوصيته إقلةم الويةة(. وما ةمي مالحظته ذ المادة 111 مجمو ة م الاطا ا م الفارة )ذ( إلى الفارة )و( وجدناها إذ ورد يها بارة" المصالا الت يتجاوز تح هذا العنوا الم سسا ايقتصادةة العامة والجامع ا والعبرة م قانو الويةة بعد ذ ذير لى سبيل الدقة والتحليل الفارة )ز( اتبع ذسلوب اإلطالل والغمولةة نغاطها بالنظر إلى طبةعته ذو خصوصيته إقلةم الويةة" ولدخل والاضاا... إستثناا هذه الاطا ا واضحة يونها تخضع م حيث األصل لتعلةما السلطة المريزلة وتحيمها قوا د وهةيلة واحدة لى المستوى الوطن بموجب نصو وقد سجل البعض لى المادة المجال الاانو م قانو الويةة استثناا المغرع لاطا ا محددة ثم اد ذخرى متفرقة حيث وبالرجوع إلى الاواني العمالةة مثال نجد ذ للوال 11/70 المتعلق بعالقا العمل ين مادته 19 دة ذدوار إليها هذا لى ذ الوال هو الوحيد الذي له انظر: المادة 27 م نفح المصدر. - الغياري يرلم مرجع سابق 9. - انظر: الاانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق مار بوضةاف التنظيم اإلداري في الج ازلر بين النظرية والتطبيق دار جسور: الج ازئر

286 الوال ذ ةحدد ال ارحة األسبو ةة با ارر منه وذلك بالنسبة لجمةع العمال ذو بعضهم وهذا ا ت ارف صرلا لتدخل. مجال العمل 1 - ثاني ا-سلطات الوالي في مجال الحماية والسهر على تنفيذ وتطبيق القانون: ةسهر الوال ذثناا ممارسة مهامه و حدود حسب األغيال والغرو المنصو ليها الاانو 2. - ةسهر الوال وهذا با تباره ممثال لى تنفيذ الاواني والتنظةما و لى احت ارم اختصاصاته لى حماةة حاول المواطني وحرلاتهم 3 رموز الدولة وغعا ارتها لى إقلةم الويةة للدولة ومفوض الحيومة وذهم ما يجب ذ ةاوم به هو تنفيذ الاواني الصادرة السلطة التغرلعةة والتنظةما الصادرة السلطة التنفيذةة سواا يان م ارسةم رئاسةة ذو تنفيذةة يما ةضم تنفيذ التعلةما الو ازرلة. ةعبر الوال مس ول - المحا ظة لى النظام واألم والسالمة والسيينة العمومةة سلطة الضبط اإلداري المحل الذي ينحصر 4 وهذا ايختصا جزا معي م إقلةم الدولة يالويةة ولهدف م خالله إلى المحا ظة لى النظام العام بمدلويته الثالثة المعرو ة وه األم العام والصحة العامة والسيينة 5 العامة. يتولى الوال للرض - الا ار ار محتوى تطبيق المتخذة إطار ذ اله تنسيق نغاطا مصالا األم المتواجدة لى إقلةم الويةة. وبهذه الصفة يلزم ر ساا مصالا األم بإ المه 112 المواد المهام المبينة الماام األول بيل الاضاةا المتعلاة باألم العام 6 والنظام العموم لى مستوى الويةة وتحدد يةفةا تطبيق هذه المادة طرلق التنظةم حيث ةملك الوال بماتضى صالحةا امتةا از اإلداري الضبط ومظاهر السلطة العامة الالزمة م ذجل المحا ظة لى النظام العام مما ةستوجب ذ توضع تح تصر ه مصالا األم العاملة بر ت ارب الويةة م ذجل تطبيق الا ار ار المتخذة المهام الت إطار مجال الضبط يتويه 7 اإلداري. ولتجلى ذلك لى وجه - الا الدي العغ المركز القانوني للوالي في التشريا الج ازلري مذيرة ماجستير المريز الجامع تبسة 2006 ناال - بلفتح بد الهادي مرجع سابق مار بوضةاف مرجع سابق انظر: المادة 112 م الاانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مرجع سابق انظر: المادة 111 م نفح المصدر. - انظر: المادة 111 م نفح المصدر. - ملةية الصروو القانون اإلداري )د ارسة مقارنة( الطبعة 9 مطبعة النجاح الجديدة: الدار البةضاا الملرب انظر: المادة 115 م الاانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق

287 الخصو م خالل صالحيته مجال التظاه ار وايجتما ا 1 تح غطاا حماةة السيينة العمومةة. - ةمي للوال العمومةة ويذا تنظةم حرية المرور ندما تاتض الظروف ايستثنائةة ذلك ذ ةطلب تدخل قوا الغرطة والدرك الوطن المتواجدة لى إقلةم الويةة بموجب إج ارا التسخير وتحدد يةفةا تطبيق هذه المادة والوال مس ول طرلق التنظةم وضع وتنفيذ اإلج اراا الخاصة بالحماةة والد اع المدن الت لةح لها طابع سيري وذلك حسب ما تحدده الاواني والتنظةما. المهام المبينة اختصاصا بعض سلطا و يل األحوال توضع تح تصرف الوال مصالا األم باصد تطبيق الا ار ار المتخذة المواد م إلى 119 ذ اله. ورغم يل ما ةحوزه الوال م سلطا مجال الضبط اإلداري لم ترل نظيره رنسا زلادة لى تمتع المحا ظ رنسا بسلطا الضبط اإلداري الضبط صالحةا الضبط اينتخاب و إطار الخا إطار اختصاصاته إلى العام ةحوز اإلداري يغرطة األسلحة والغرطة النهرلة والمالحة البحرلة يما ةحوز حالة الطوار تزداد تلك السلطا اتسا ا. 3 - إ داد ةسهر الوال هذا اإلطار إ داد لى المخططا ذ ةسخر األغخا حماةة األغخا مخططا تنظةم اإلسعا ا الويةة وتحيينها وتنفيذها وةمينه واألمالك م والممتلكا ا تدااا طبا ا 4 للتغرلع المعمول به والماصود بالحماةة بغرلة ذو يوارث ولتولى الوال مع طبةعةة مصالا األم والحماةة المدنةة والتانةة المحلةة ضبط ووضع مخطط للوقاةة ومجابهة ذي تهديد قد يتعرض 5 له المواطني وحماةة ممتلكاتهم. ثالث ا-الوالي كآمر بصرف مي ازنية: - بموجب قانو الويةة 09/12 ذصبا الوال هو اآلمر بصرف مي ازنةة الدولة للتجهيز المخصصة 6 له بالنسبة لكل الب ارمج الماررة لصالا تنمةة الويةة هو م ةمثل السلطة المريزلة لى مستوى الويةة وهو ما لم نجده مع يو ذ الوال هو اآلمر بالصرف يباى تدخله وبهذه الصفة ةعد الوال اآلمر الوحيد بالصرف ألنه قانو الويةة 07/70 المللى ولك هذه الحالة غيل وي يتعدى الدور اإلغ ار با تبار 20. الاانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق - انظر: المادة 212 م ولمزلد م التفاصيل هذا اإلطار ارجع: اسما يل جابو رب )اختصاصا الوال ورئةح المجلح الغعب البلدي المحا ظة لى السيينة العمومةة يوحد ذهداف الضبط ايداري الج ازئر( مجلة د اتر السةاسة والاانو جامعة ورقلة الج ازئر العدد 11 جوا انظر: المواد م الاانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق بلفتح بد الهادي مرجع سابق انظر: المادة 117 م الاانو رقم 09/12 المتعلق بالويةة مصدر سابق 20. بلفتح بد الهادي مرجع سابق 101.

288 ذ المي ازنةا والحسابا م المسائل الوطنةة الت تتطلب مصادقة السلطة المريزلة ممثلة وزلر 1 الداخلةة يما سبق وذ ذغرنا. - إ وم المفيد اإلغارة بعد يل ما سبق ذيره ذ نطال الصالحةا المعترف بها للوال ي ينحصر اط ند حدود ما جاا الوق قانو الويةة 09/12 بل يتسع لةغمل جمةع ايختصاصا قواني متفرقة مثل قانو اينتخابا وقانو الجمعةا والصفاا العمومةة وغيرها. تترجم الب - خاتمة: نخل اآللةا نفسه م خالل الد ارسة الى النتائج التالةة: المتحيمة لى المرسوم الرئاس واتخاذ ق ارر تعيي التنظةم إ واقع تبعةة الوال اإلداري الوال تعيي وخضوع يري ذسلوب التنظةم اإلداري المريزي الوال. - ذساس الوال وانتهاا للسلطة ورغم مهامه المريزلة يونها )رئةح الا ارر اإلداري وهذا ما ةعن وبالنتيجة لذلك إنهاا مهامه. الج ازئر إ الوال وم خالل قانو الويةة يتبنى ي ازل ي ذحد صوره ذي وه 09/12 التدرج مبدذ صورة ذصبا ةحظى الهرم ذهمةة تعيح الجمهورلة( هذا األخرى الواردة المريز وذ خاصة إي ذداة تدل ذنها التعيي احتكار السلطة المريزلة صالحةة الذي ةعيسه اإلدارلة الوظةفة دم الترييز اإلداري الت يجسدها منصب بمريز قانون متميز بتعدد وتنوع صالحةاته بي الجانب الرقاب والتنسةا والتنفيذي والمال إي ذ ما نسجله ذهمةة وخطورة هذه الوظائف خاصة وذ مريز الوال ةحتم لةه ذ ةعمل وخطة الحيومة المريزلة لى مستوى قطاع ي مريزي هو الويةة. جاهد ا ي سةما ما تعلق منه الماابل لى تجسيد است ارتي جةة وم ناحةة ذخرى ةيو ملزما بتصرلف الغ و المحلةة المتعلاة بالويةة مختلف المجاي و يل األحوال يتعي لةه ذ ةمنع ذي تصادم ذو تعارض بي ما تفرضه متطلبا اإلدارلة م جهة ذخرى. دم الترييز اإلداري انطالق ا م النتائج المبينة إننا نهيب بالمغرع الج ازئري المسار ة م جهة Kوبي ما تاتضةه ذسح الالمريزلة إصدار قانو ذساس للوية يوضا المسار الذي ةمر به مريز الوال منذ لحظة تعيينه ويةفةا ناله وتوديبه واناضاا القته بالمنصب هذا ضال لى م ارجعة الصالحةا المعترف بها للوال م خالل إ ادة تدقةاها وربطها بعمل المجلح الغعب الويئ بما ينعيح ذثره ل تنمةة الويةة. هذا ضال لى المسار ة إصدار النصو التنظةمةة الت ةحيل إليها قانو الويةة 09/12. - انظر: المادة 55 نفح المصدر

289 أوال -الكتب: مادم 1 -سعيد المهنة ديوا 2- ل الوظيفة المطبو ا بين العمومية قالمة المصادر والم ارجا والتحول التطور الجامعةة: الج ازئر من خطار غنطاوي الوجيز في القانون اإلداري دار وائل: منظور ما الموارد تسيير البشرية وأخ لقيات 1- مار بوضةاف التنظيم اإلداري في الج ازلر بين النظرية والتطبيق دار جسور: الج ازئر ماز 5 -ملةية ارض الصروو ليلو القانون اإلداري منغو ار القانون الطبعة السابعة هاغم الج ازئر اإلداري )د ارسة األكادةمةة العربةة: الدانمارك البةضاا الدار الجديدة: النجاح مطبعة مقارنة( الملرب خر الوظيفة العمومية على ضو التشريعات الج ازلرية وبعض التجارب األجنبية دار هومه: ثاني ا: الرسالل العلمية: 1 -بوجادي رسالل الدكتو ار مر اختصاص القضا اإلداري في الج ازلر رسالة لنيل غهادة ديتو اره دولة الحاول جامعة تيزي وزو الج ازئر الاانو يلةة 2 -مصطفى سالم مصطفى النجف المساواة ودورها في تولي الوظالف العامة )د ارسة مقارنة( ذطروحة لنيل غهادة ديتو اره 1 -بلفتح الماجستير الاانو لسفة مذك ارت الماستر والماجستير: بد تةغا غهادة لنيل الهادي الاانو المركز العام القانوني رع العام يلةة الاانو جامعة الموصل الع ارل للوالي الم سسا النظام في السةاسةة اإلداري واإلدارلة الج ازلري يلةة مذيرة الحاول مادمة جامعة غهادة لنيل قسنطينة سلوى أثر التوظيف العمومي على كفا ة الموظفين باإلدا ارت العمومية الج ازلرية رسالة مادمة الماجستير العلوم ايقتصادةة منظما تسيير تخص و لوم التسيير جامعة بومرداح 2010/ سومةه لنيل رسالة حنو غهادة االلتقالية الماستر المحمدةة جامعة الحس الحكامة في الحاول المحلية الاانو غعبة الثان الجديدة العام )المبادرة العلوم يلةة يلةة الوطنية الاانونةة العلوم للتنمية ايقتصادةة والتجارلة البشرية وايقتصادةة نموذجا( وايجتما ةة 111

290 ثالث ا-األبحاث العلمية: 1 -اسما يل يوحد العمومةة العدد 19 جوا رب جابو ذهداف.2019 )اختصاصا الضبط 2 -الغياري يرلم )مستجدا اإلداري الوال الدستور الملرب للعلوم الاانونةة الملرب 2 ذ رلل الربةع حس 1 -ياظم )المحا ظا غير ورئةح الج ازئر( الجديد المنتظمة المجلح د اتر مجلة البلدي الغعب السيينة لى المحا ظة السةاسة والاانو جامعة ورقلة الج ازئر مجال الالترييز( المجلة ايكترونةة المتخصصة بي إقلةم يلةة مدينة العلم جامعة الع ارل المجلد 2 العدد 2 بلداد اربع ا-القوانين: 1 -األمر 19/67 الم رو دد 11 بتارلخ مايو 1767 المتضم 2- الاانو الج ازئرلة رقم 07/70 الم رو دد 1 -األمر رقم 15/79 الم رو 15 بتارلخ 11 ذ رلل.1770 الكبرى الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة 1 -األمر قانو 09 -ذ رلل 1770 المتضم المريزلة والالمريزلة اإلدارلة( الويةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة قانو 11 مايو سنة 1779 المحدد للاانو 15 الم رو 01/06 الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة 5 -الاانو الج ازئرلة 6 -الاانو الج ازئرلة رقم دد جوللةة مجلة الجز ائرلة الويةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الخا األساس دد 19 بتارلخ 1 يونيو سنة الم رو 09/12 الاانو المتضم دد 16 بتارلخ 2006/09/ سنة ب ارير 12 بتارلخ 27 رقم 01/16 الم رو دد ب ارير مارح 2016 المتضم 11 بتارلخ 2016/01/9 9 -المرسوم التنفيذي 226/70 الم رو لةا الدولة وواجباتهم الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة 9 -المرسوم التنفيذي رقم 210/70 الم رو بالمناصب والوظائف العلةا جوللةة المرسوم التنفيذي المتعلق األساس بالويةة العام الجرلدة لمحا ظة الج ازئر للوظةفة الرسمةة العمومةة للجمهورلة التعديل الدستوري الجرلدة الرسمةة للجمهورلة 25 جوللةة 1770 المحدد لحاول العمال الذي ةمارسو دد 11 بتارلخ 29 جوللةة جوللةة 1777 المحدد ألحيام الاانو 215/71 اإلدارة المحلةة الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة 21 الم رو وهةاكلها الجرلدة الرسمةة للجمهورلة الج ازئرلة اإلدارة ألجهزة المحدد 1771 يوليو دد 19 بتارلخ 29 يوليو األساس وظائف الخا دد 11 بتارلخ 29 العامة الويةة 112

291 111 موسرملا-10 سائرلا مقر 210/77 ور ملا 29 ربوتكذ 1777 قلعتملا انييعتلاب فئاظولا ةةندملا ةلريسعلاو ةلودلل ةدلرجلا ةةمسرلا ةلروهمجلل ةلرئزا جلا دد 96 خلراتب ربوتكذ ةينورتكللاا اقاوملا اسماخ مساب-1 لانغب ةفيظولا ةماعلا يف نيطسلف نيب نوناقلا ةسرامملاو ةلسلس رلرااتلا ةةنوناالا 11 ةئيهلا ةةنيطسلفلا ةلاتسملا لواحل طاوملا ةزغ رظنا عقوملا نورتكليا خلرات ةرالزلا.2019/01/01 حلاص-2 يدلا يزو ميظنتلا يلكيهلا ةرادلإل ةيلحملا يف لودلا ةيبرعلا ىاتلملا برعلا لولأا مظن ةرادلإا ةةلحملا طولا برعلا ةنطلس ام حطسغذ 2001 رظنا عقوملا نورتكليا ةرالزلا خلراتب.2019/06/02

292